Qu muertos esperaron entrar en la presencia de Dios hasta que

Jess resucit?
Jess baj a los infiernos pero no para liberar a los condenados
En el smbolo o credo de los apstoles confesamos que Jess descendi a los
infiernos. Aqu habra que hacer ya una primera aclaracin. Una cosa es el
infierno, el lugar de los condenados, y otra cosa son los lugares inferiores o
tambin llamados en espaol los infiernos.
La diferencia entre estas dos realidades es ms clara en otras lenguas. Jess
pues no baj al infierno, no estuvo en el infierno. l baj (con su alma unida a su
divinidad) slo a los lugares inferiores, a la morada de los muertos;descendi a la
profundidad de la muerte(Mt 12, 40; Rm 10, 7; Ef 4, 9).
Y descendi despus de haber vencido a la muerte, mediante su propia muerte, y
al diablo que tena el poder de la muerte (Hb 2, 14).
Y a qu baj Jess a ese lugar que la Biblia llama hades o sheol?Jess antes de
resucitar baja a los lugares inferiores porque all tambin tena que ser anunciada
la obra de la redencin: Hasta a los muertos se ha anunciado la Buena Nueva
(1 P 4, 6).
Baja Jess porque los muertos tendrn que or la voz del Hijo de Dios, y los que
la oigan vivirn (Jn 5, 25).
Qu muertos oirn la voz del Hijo de Dios? Sonquienes, formando parte del
Antiguo Testamento, creyeron en la futura venida de Jess como el Mesasde Dios
y reconocern su voz.
Sonlos justos que aguardaban a la redencin, la salvacin de Cristo para poder
acceder finalmente a la visin de Dios.
Concretamente estamos hablando, por ejemplo, delos profetas, de los patriarcas,
entre otros.Jess liber a estos justos, que lo esperaban como el Redentor tan
anunciado y prefigurado en la Antigua Alianza; y les abri las puertas del cielo.
Este anuncio de Jess es la ltima fase de la misin de Jess. La visita de Jess a
dichos lugares inferiores es el pleno cumplimiento del anuncio de la salvacin.
Todo lo anterior bien lo resume la doctrina de la Iglesia: La Escritura llama
infiernos, sheol, o hades (Flp 2, 10; Hch 2, 24; Ap 1, 18; Ef 4, 9) a la morada de los
muertos donde baj Cristo despus de muerto, porque los que se encontraban all
estaban privados de la visin de Dios (cf. Sal 6, 6; 88, 11-13).
Tal era, en efecto, a la espera del Redentor, el estado de todos los muertos, malos
o justos (Sal 89, 49;1 S 28, 19;Ez 32, 17-32), lo que no quiere decir que su suerte
sea idntica, como lo ensea Jess en la parbola del pobre Lzaro recibido en el
seno de Abraham (Lc 16, 22-26).
Son precisamente estas almas santas, que ESPERABAN A SU LIBERTADOR en
el seno de Abraham, a las que Jesucristo liber cuando descendi a los infiernos.
Jess no baj a los infiernos para liberar a los condenados ni para destruir el
infierno de la condenacin sino para liberar a los justos que le haban precedido
(Catecismo, 633).