Encontro Geral da Obra Shalom de Fortaleza- 09 de Julho/2017

Obra Shalom Um novo Pentecoste

Shalom 35 anos: tempo de graa

Moyss Azevedo

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo, para sempre Seja Louvado!
Nesta tarde vamos dar mais um passo nesse nosso caminho, nesse dia de hoje que estamos
celebrando os 35 anos da comunidade. Vamos fazer isso luz da palavra de Deus. A primeira coisa deste
momento da tarde que vamos fazer ler uma passagem do evangelho.
Vamos juntos ouvir o ressoar da palavra de Deus. uma palavra muito conhecida nossa, a origem
do nosso carisma, a pgina do evangelho que expressa a vocao que Deus nos deu, e que ns no
poderamos deixar de medit-la e de t-la conosco no dia de hoje. Vamos fazer um grande silncio para
ouvirmos o nosso silncio, e ao ouvir o nosso silncio, neste silncio, permitir que a palavra de Deus ressoe
no nosso corao. Evangelho de So Joo 20, 19ss: Na tarde desse mesmo dia, que era o primeiro da
semana, estando as portas da casa em que se achavam os discpulos trancadas, por medo dos judeus, Jesus
veio, ps-se no meio deles e lhes disse: Shalom. A paz esteja convosco. Enquanto falava, Ele lhes mostrou
a mo e o lado. Vendo o senhor os discpulos ficaram tomados de intensa alegria. Ento jesus lhes disse de
novo: Shalom. A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, assim tambm Eu vos envio. Tendo assim
falado, soprou sobre eles e lhes disse: Recebei o Esprito Santo; a quem perdoardes os pecados ser-lhes-o
perdoados; a quem os retiverdes ser-lhes-o retidos.
Vamos dar uma salva de palmas par a palavra de Deus! Porque foi a fora dessa palavra, desse
evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo que entrou na nossa vida, de uma forma ou de outra, que
transformou a nossa vida, e tudo o que ns entendemos como Comunidade Catlica Shalom brota da
potncia e da fora desta palavra, de Jesus, o Ressuscitado que passou pela cruz, que traz as Suas chagas
gloriosas nas mos, nos ps e no lado, que abre o Seu corao e nos comunica o Seu Esprito Santo. E com o
seu Esprito Santo nos comunica o dom da Sua paz, porque Ele mesmo, como diz So Paulo, Ele mesmo a
nossa paz 1.
Rezando no Conselho Geral, no retiro de escuta do Conselho, Nosso Senhor nos falava sobre esses
35 anos. Falando sobre esses 35 anos, Nosso Senhor dizia que Ele iria derramar o Seu Esprito sobre ns, e
como o Esprito Santo vinha sobre ns de uma maneira ainda mais extraordinria. Ordinria o que Ele faz
sempre, continuamente, mas Ele nos prometia como Conselho Geral um derramamento extraordinrio do
Seu Esprito nesses 35 anos. Esse derramamento extraordinrio do Seu Esprito ia nos recriar como
comunidade, ia nos recriar como obra, para nos recriando Ele fazer ainda uma obra muito maior do que ns
podamos imaginar. Sim, porque Ele quer. da vontade de Deus. No desejo do homem. No desejo
nosso. No porque ns queremos, porque queremos ser grandes, bons, reconhecidos, porque ns
sabemos que no o somos. Mas Deus, nos Seus desgnios amorosos e misericordiosos, soprou sobre ns
frgeis, pequenos vasos, pobres pecadores , Ele derramou o Seu Esprito e nos deu um carisma, o carisma
Shalom, em vista da edificao da igreja e da evangelizao do mundo, da evangelizao dos povos. E
porque Ele quis, e assim quis, e Ele quer, Ele nos fala que Ele j fez muitas coisas durante esses 35 anos.
Quem foi alcanado pelo carisma? Quem foi alcanado pela evangelizao da comunidade? Quem teve a
sua vida transformada pelo poder da palavra de Deus, pelo poder da efuso do Esprito Santo?
Sim, todos ns somos testemunhas, mas Ele disse e diz para ns que ns estamos s no comeo,
porque Ele quer uma obra muito maior. Deus quer mais! Deus quer mais! Deus quer mais! Deus quer muito
mais de ns, por qu? Porque o mundo necessita muito mais, a humanidade necessita mais, mais, muito
mais. Voc pode repetir comigo: Deus quer mais, muito mais, muito mais! Por qu? Porque a humanidade
necessita, a humanidade necessita de mais, muito mais da graa de Deus! E esta uma verdade que a
partir dela eu gostaria que vocs entendessem tudo o que vamos conversar hoje tarde. Deus quer mais,

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Efsios 2, 14.
1
muito mais, ainda mais e muito mais do que ns podemos imaginar. Por qu? Porque a humanidade
necessita de mais, muito mais da graa de Deus.
Mas para entendermos esse muito mais, muito importante olharmos para a nossa histria. Para
que possamos entender o mais, precisamos jogar um olhar na nossa histria, na histria da Comunidade
Catlica Shalom, e a nossa histria se confunde com a histria de cada um de ns. Confunde-se com a sua
vida, com a minha vida. Sim, porque Deus vai se utilizando de ns que somos pobres instrumentos. Quem
pecador aqui? Eu sou mais. Todos ns somos pecadores, mas agrada a Deus se utilizar de vasos pequenos,
vasos de barro, homens e mulheres frgeis para realizar a sua obra. Assim Ele se utilizou de cada um de
ns. Voc tem experincia disso, como eu tambm. Assim Deus se utilizou de mim, da Emmir, do Padre
Slvio e de tantos de ns que estamos aqui. Pobres vasos. E as aes da graa nesses pobres vasos nesses
35 anos da histria nos ajudam um pouco a compreender esse mais de Deus.
Lembro-me de que quando comeamos, na nossa experincia fundante, a experincia fundante
nossa, e eu me lembro bem na minha vida e voc tambm vai se recordar na sua vida. A experincia
fundante foi a experincia com a pessoa de Jesus Cristo, o encontro com a pessoa de Jesus Cristo, que
entrou na minha histria. Eu, nos meus 16 anos. Voc, na sua histria. Quando eu tive o meu encontro
pessoal com Ele, quando eu pude pela f olhar nos Seus olhos, quando eu pude pela f experimentar do
Seu amor, quando aquele rosto me interpelou e aquela passagem das Sagradas Escrituras como que
traspassou o meu corao: Ele me amou e se entregou por mim. Aquele amor pessoal, nico, de Jesus
Cristo que deu a Sua vida por mim mudou a minha histria, mudou a minha juventude.
Quando logo em seguida eu tive a minha experincia da efuso no Esprito Santo, eu descobri o
dom da orao, o dom da vida no Esprito. Com a vida no Esprito me veio um desejo imenso do dom da
orao, de rezar. Eu sempre digo, e voc se recorda se j ouviu o meu testemunho, mas importante dizer
aqui de novo. Aquele meu amigo rezou por mim e no aconteceu nada, mas no dia seguinte, s 06hs, eu
acordei, e eu que no conseguia rezar mais do que 10 minutos, fiquei das 06hs ao meio-dia, e outra coisa
eu no conseguia fazer a no ser rezar. A presena de Deus. A presena forte, soberana, amorosa e
misericordiosa de Deus. Aquela experincia despertou a minha alma para a orao, despertou a minha
alma para a intimidade com Deus, para a amizade com o Senhor.
A partir daquele momento, rezar no era um dever, mas era uma necessidade da minha vida.
Encontrar-me com Aquele que me tocou, que me feriu de amor, no era uma imposio. Era uma questo
de vida, de sobrevivncia. A minha alma desejava Deus. Com todos os meus limites, fraquezas, com todos
os meus pecados, mas eu precisava me encontrar com Deus. Precisava me encontrar na minha orao
pessoal, na palavra, e a palavra tomou um sabor que eu nunca tinha descoberto. Precisava me encontrar
nos Sacramentos, e como foi importante para mim descobrir a missa diria e o valor do mistrio da
Eucaristia, ao ponto de um dia sem missa para mim ser um dia perdido na minha vida. Foi me dando um
desejo de que uma vez amado, o corao se sentir apaixonado por Jesus Cristo, porque essa uma das
caractersticas nossas. Um amor esponsal, um apaixonamento pelo Senhor. Eu digo literalmente. Nos meus
18, 19, 20 anos, esse apaixonamento foi tomando conta do meu corao a tal ponto que eu no tinha mais
gosto pelas outras coisas. Esta a verdade. Esta a verdade que aconteceu comigo.
Eu ia para a faculdade e os meus amigos ficavam s vezes at brincando comigo, porque eu estava
l na faculdade, mas meu pensamento no estava l. Teve uma poca que eu comecei a frequentar muito o
Cristo Redentor, com o Padre Caetano, no Pirambu. Eu saia da Aldeota, eu morava perto da Unifor, ia para
a faculdade no Pici, e do Pici eu ia para l. Os meus amigos brincavam comigo: Ei Moyss Pirambu!. Mas o
que eu queria? Eu s queria Deus, Deus, Deus! Eu saia de onde eu estava e ia para l, ou ia para o meu
grupo de orao no Colgio Cearense Marista. A minha alma estava apaixonada pelo Senhor. Apaixonada
pelo Senhor. Um amor esponsal, um amor grande, um desejo de am-lo como eu fui amado.
Lembro-me de que aquelas passagens das Sagradas Escrituras incendiavam a minha alma, do
Antigo Testamento. Shem Yisrael Adonai Elohenu Adonai echad, Ouve, Israel! O Senhor, nosso Deus,
o nico Senhor. Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todas as tuas
foras 2. Eu no queria mais amar a Deus de qualquer jeito. S valia amar a Deus se fosse por inteiro,
totalmente, integralmente, incondicionalmente. Isso ardia dentro de mim. No era um dever. Era um fogo
que era maior do que eu mesmo. E a deixar muitas vezes as coisas de uma vida de juventude, deixar que as

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Deuteronmio 6, 4-5.
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festas que eu era to acostumado a ir, e eu era festeiro, gostava demais. Eu gostava de danar muito, e
gosto ainda, mas no dano mais. Dano s para Nosso Senhor. Minha famlia, minha me, minhas irms,
todo mundo era festeiro. As festas sadias no tem nada demais. Mas sabe o que ? As coisas iam perdendo
o gosto. Eu era praieiro, ainda gosto de praia, mas sbado e domingo, frias, mas o pecado e as coisas boas
at iam perdendo o gosto, porque no meu corao e na minha alma nascia um novo gosto, o gosto pelas
coisas divinas. E quo saboroso esse gosto! Quo amveis so os Teus santurios, Senhor dos exrcitos. O
pardal encontrou casa, a andorinha ninho, mas eu? Eu encontrei os Teus altares, Senhor!3 Ardia na minha
alma.
Por isso uma das coisas que so fundamentais, ns que estamos celebrando os 35 anos da
Comunidade Shalom: a nossa experincia com Jesus Cristo, a nossa experincia com o Esprito. Ela se funda
e ela se alimenta na orao. O amor esponsal. Se queimar e deixar que esse fogo queime na alma
indispensvel para que a alma possa produzir os bons frutos na nossa vida e na vida do mundo.
Lembro-me tambm de que dentro da minha intimidade com Deus, dentro da minha orao,
dentro dessa relao esponsal com Nosso Senhor, eu fui devorando s Sagradas Escrituras, devorando o
evangelho. O evangelho para mim no se tornou mais um livro de conceitos ou de bons conselhos. O
evangelho era vida, a vida de Nosso Senhor que eu queria me unir a Ele, queria ser um s com Ele, e s
deixando que esse evangelho tomasse carne na minha vida e que essa unio seria autntica e fecunda. Foi
nascendo dessa intimidade, desta esponsalidade, porque quando nos apaixonamos e quando geramos uma
comunho esponsal, os desejos do outro passam a ser os meus. Ento os desejos de Jesus, a palavra de
Jesus, o evangelho, a vida de Jesus, eu queria que fosse a minha. E eu no entendia que muito mais Ele
queria que a minha vida fosse a Dele.
Lembro-me de que lendo as Sagradas Escrituras uma passagem do evangelho se transformou em
algo forte para mim, porque eu queria viver o evangelho pela sua raiz. Eu no queria viver o verniz do
evangelho. Alis, do verniz do evangelho eu j estava cansado. Do evangelho falado de boca, mas no
encarnado e desenhado na minha carne, eu j estava cansado, porque essa situao infeliz eu j tinha
vivido alguns anos. Eu queria o evangelho desenhado na minha carne, nem que ela sangrasse, mas seria
fecunda e feliz. Eu queria viver o evangelho pela raiz. E a se cunha esse termo de radicalidade evanglica,
que viver o evangelho de uma maneira incondicional. No as partes mais fceis ou as partes mais
adaptveis do evangelho, mas as partes inclusive mais desafiantes e mais inquietantes. Estas com certeza
sero as mais salvficas para mim e para a sua vida.
Ento quando eu lia algumas passagens do evangelho, algumas mexiam com a minha alma, mexiam
com o meu corao, me interpelavam at s ltimas fibras do meu ser. Uma das passagens muito
conhecida, porque eu no posso pregar sem falar dela, e no vai ser diferente hoje. Eu vou falar dela
tambm, uma das passagens que interpelava a minha alma e que eu pedia a Deus porque eu no tinha
forma de viver por mim mesmo, mas com a graa Dele, tudo possvel. Era uma passagem que dizia:
Aquele que quiser ganhar a sua vida, perd-la- , mas aquele que, por amor a Mim, perder a sua vida, a
este vai encontr-la 4. Que mistrio encerrava naquela passagem! Que convite forte! E para mim era uma
coisa clara: Eu queria ser feliz. Quem quer ser feliz aqui? Eu tambm.
Quando Jesus dizia: Aquele que quiser ganhar a sua vida, o que Ele estava dizendo? Aquele que
quiser ser feliz a qualquer custo, esse vai ser um infeliz, mas aquele que por amor a Mim, e esse por amor a
Mim muito importante nessa passagem. Que por amor a Mim, perder a sua vida, estiver pronto a se
perder, a se sacrificar, a se gastar, a no mais se encontrar, aquele que tiver um amor por mim to grande
que esteja disposto a perder tudo por amor a Mim. Ah, diz Jesus, esse vai encontrar a vida plena, a
felicidade plena que s Ele pode dar. E para mim era uma questo para viver: acreditar em Jesus ou no
acreditar em Jesus. Como eu estava apaixonado, e estou, estava e continuo apaixonado por Ele, eu no
tinha outro desejo na minha alma a no ser perder, perder. Por amor a Ele gastar a minha vida, no querer
mais buscar a mim mesmo, no querer mais buscar a minha felicidade a qualquer custo, onde eu acho que
est, onde todo mundo diz que est, onde o mundo diz que est, no! No! No! Eu descobri! Eu descobri,
e voc tambm, eu tenho certeza. A felicidade tem um nome, uma pessoa, Jesus Cristo. Ento tudo,
tudo, tudo passa, e tudo eu troco, tudo esterco diante do bem supremo que Jesus Cristo 5, Nosso

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Salmo 84.
4
Marcos 8,35; Mateus 16, 25.
5
Filipenses 3,8.
3
Senhor. Tudo esterco, at aquilo que tu chamas que a tua felicidade esterco, se for fora de Cristo.
Vocs sabem o que esterco? a palavra nobre que So Paulo usa para o que todos ns conhecemos e
sabemos o que . Acho as Sagradas Escrituras uma coisa maravilhosa. Ela diz as coisas que queremos dizer
da maneira mais bonita. Por exemplo, ao invs de dizer burro, ela diz ncio. ncio quem busca a
felicidade fora de Deus. ncio quem busca a felicidade a qualquer custo. ncio quem busca com a sua
prpria vida para si mesmo, porque o autor da vida, o Senhor da vida diz: Tu queres ser feliz? Ento perde
a tua vida, gasta, consome a tua vida, esquece-se de ti mesmo, por amor a Mim, e este amor te far
plenamente feliz.
E na minha vida, sem nenhum mrito da minha parte, porque essa descoberta muitas vezes foi
trada pelos meus pecados, mas eu descobri e seria uma mentira se eu dissesse ao contrrio. Eu descobri,
como voc descobriu, como ns descobrimos, que para mim, como diz as Sagradas Escrituras, a felicidade
Cristo. E tendo posse dessa descoberta, eu no era ncio. Luto para continuar no sendo. Tudo, tudo se
transforma em esterco. Tudo eu posso perder em funo do bem supremo que Jesus Cristo, Nosso
Senhor. E a, em posse dessa descoberta forte, transformante, inquietante, que me impelia mais e mais
para Deus, essa fora irresistvel, essa graa irresistvel, eu no podia ficar com isso para mim mesmo,
porque assim que aconteceu comigo e com voc. Ns no podemos ficar com isso para ns mesmos. Eu
queria dar, comunicar, eu queria sair de mim mesmo. Eu queria pegar todas as minhas foras, todas as
minhas potncias, todos os dons que Deus me deu, inclusive as minhas fraquezas, colocar tudo dentro de
um saco e colocar nas mos de Deus e dizer: Usa Senhor, usa! Usa!. Eu queria me dar, me entregar, me
rasgar, me perder, porque eu sabia que a eu iria me encontrar, porque eu acreditava no evangelho. Eu
queria evangelizar. Eu queria dar de graa para os outros. Usa-me Senhor, para que os outros possam
experimentar dessa alegria que eu experimento, essa felicidade que eu experimento. Usa-me Senhor, e usa
a minha vida, a minha histria, tudo o que eu sou e tudo o que eu tenho. Usa-me Senhor, para que eu
possa ser um instrumento da Tua paz, para que eu possa levar essa felicidade e essa experincia para
muitos que no as tem. E nessa dinmica, esse desejo e me consumir pela evangelizao, porque a
evangelizao dentro da nossa experincia nasce daqui, desta experincia de ter experimentado esta
felicidade, esta alegria, este amor, eu estou disposto a tudo perder para dar de graa o que de graa eu
recebi para muitos que no conhecem este amor.
E nessa circunstncia que chega o ano de 1980. Eu estava nessa ebulio no meu corao jovem,
nessa ebulio que chega o ano de 80 e acontece aquele evento que todos ns conhecemos: a visita de So
Joo Paulo II aqui em Fortaleza, e o pedido de Dom Alosio para que eu desse um presente ao Papa.
Quando eu me pus em orao para decidir esse presente, eu no podia dar outra coisa a no ser esse
desejo, esse desejo de perder a minha vida, por amor a Jesus, em vista de dar e de comunicar aquilo que de
graa eu recebi.
Muitas pessoas me perguntam: Moyss, qual foi o contedo da carta? O que voc escreveu na
carta? o que tem na msica oferta?, e eu respondo: Eu no sei, e nem me interessa. Mas aquilo que est
na msica oferta, aquilo que est l foi pedido para que eu escrevesse tudo o que eu queria colocar
naquela carta. Se eu coloquei ou no, eu no sei, mas aquilo, aquilo que resume a minha alma, que
resumia a minha oferta. Era aquilo que resumia a minha histria, era aquilo que Deus tinha feito em mim.
quando me pediram para escrever a carta, eu disse: Eu no me lembro da carta, mas vou escrever tudo
aquilo que existia dentro de mim, tudo aquilo que Deus foi gerando dentro de mim. quero ofertar a minha
vida, quero gastar os meus dias, quero ofertar a minha juventude por amor. Quero derramar os meus
perfumes!
Os Padres da Igreja dizem que Jesus o vaso de alabastro, aquele vaso aonde o Pai colocou os
seus perfumes, que o Esprito Santo de Deus. E como a mulher que quebrou o vaso para ungir o corpo de
Jesus, os Padres diziam, era necessrio que aquele vaso fosse quebrado para os perfumes divinos poderem
se espalhar pela humanidade. Eu queria me unir a Cristo. Eu queria apresentar tudo o que eu sou e tudo o
que eu tenho, os meus perfumes e tambm as minhas fraquezas. Eu queria colocar tudo, tudo, tudo em
Cristo, por Cristo e com Cristo, para que fosse tambm quebrado com Ele, para que esses perfumes
pudessem ser perfumes de Cristo, e atravs de mim pudessem alcanar a vida de muitos. E foi aquilo que
aconteceu.
importante para entendermos o que estamos celebrando hoje, porque foi nesse dia, 09 de julho
de 1980, como foi nesse dia tambm, 09 de julho de 1982, que a obra, que a lanchonete foi inaugurada. Foi

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nesse dia. Onde foi que aconteceu esse momento da oferta? No Castelo, do lado de fora, na missa, no
momento do ofertrio. Isso significa muita coisa. Isso significa que o nosso carisma desabrocha dentro do
mistrio pascal de Nosso Senhor Jesus Cristo, e ele desabrocha na oferta de Cristo. Onde que nasce o
carisma Shalom? Na oferta do Moyss? No. na oferta da Emmir? No. Todas essas ofertas so
posteriores. O nosso carisma nasce na oferta de Cristo. na oferta de Cristo. Nosso Senhor me atraiu para
aquele momento, aos ps do sucessor de Pedro, para na oferta de Cristo ofertar a minha vida e ateno! A
sua vida, porque voc estava l tambm. Voc sabia disso? Voc estava l. Quem Shalom aqui? Ento
indubitavelmente voc estava l. E Nosso Senhor na Eucaristia como que nos atrai. A Eucaristia isso.
uma fora de atrao, um mistrio pascal de Cristo, a Morte e a Ressurreio de Cristo. Ateno! Atrai-
nos! Eu fui atrado para ali, e atrados para ali todos ns fomos, para na oferta de Cristo ofertar a nossa
vida.
Presta ateno numa coisa. Veja a fora e a potncia da oferta de Cristo. Catecismo da Igreja
Catlica n 1085: Uma vez chegada a sua Hora, Jesus vive o nico acontecimento da histria que no passa
jamais, o nico acontecimento que no passa jamais, porque todos os momentos da histria passam. Eu
estou falando para vocs e a aminha ltima palavra j passou, e passou eu dizendo que passou, porque
tudo passa. Mas o nico acontecimento da histria que no passa este: Jesus morre, sepultado,
ressuscita de entre os mortos e senta-Se direita do Pai uma vez por todas6. um acontecimento real,
ocorrido na nossa histria, mas nico; todos os outros acontecimentos da histria acontecem uma vez e
passam, devorados pelo passado. Pelo contrrio, o mistrio pascal de Cristo no pode ficar somente no
passado, j que pela Sua morte, Ele destruiu a morte; e tudo o que Cristo , tudo o que fez e sofreu por
todos os homens, participa da eternidade divina.
Este acontecimento, o acontecimento pascal, que acontece em cada celebrao eucarstica, o
acontecimento que se sucede no momento de cada celebrao eucarstica eterno, porque o nico e
eterno sacrifcio de Cristo. No pertence ao passado. Pertence, mas no pertence s. Pertence
eternidade, pertence ao tempo que se chama hoje. E por isso tem um poder eterno, ultrapassa os tempos.
Continua o Catecismo: Participa da eternidade divina, e assim transcende todos os tempos e em todos se
torna presente. O acontecimento da cruz e da ressurreio permanece e atrai tudo para a vida.
Veja! Naquele ofertrio Nosso Senhor estava nos atraindo para uma vida, uma graa, para a
eternidade, abrir as portas, as janelas da eternidade. Atrai-nos, mas s h uma maneira de participar desse
mistrio, s h uma maneira de participar desse carisma, de ser Shalom. Sabe qual ? Isso muito
importante. S h uma maneira: se nos levantarmos da nossa vidinha, nos levantarmos de uma vida
voltada para ns mesmos, de uma vida centralizada em ns mesmos, de uma vida voltada para o amor de si
mesmo, e entrar nesta fila do ofertrio. Sim, eu estava l, e voc tambm estava l, e ser Shalom entrar
nesta fila do ofertrio para que por Cristo, em Cristo e com Cristo, eu entregar a minha vida apaixonado por
Ele! Atrado, inflamado por Ele, perder-me Nele, para que perdido Nele eu participe da Sua Morte e da Sua
Ressurreio, e a Sua eternidade brilhe na minha vida, e brilhe na minha vida para brilhar na vida de
muitos, muitos, muitos!
Voc Shalom? Voc faz parte dessa obra? Pois se levante da sua vida, entre nesta fila. Com todas
as suas fraquezas e debilidades, com todos os seus limites. Voc no precisa ser perfeito para entrar nessa
fila. Voc precisa simplesmente desejar, arder, amar, se deixar inflamar, e entre nesta fila! Acredite na
palavra do Senhor. Acredite Nele. Deixe o Esprito Santo inflamar a sua alma por amor a Ele e por amor aos
outros, porque nesta oferta eu queria me entregar a Ele e Nele aos outros. Sim, porque este o segredo da
vida e da felicidade. Alis, este o segredo da paz. Sabe por que no temos paz? Quem no tem paz
porque vive centralizado em si mesmo. Encontra a paz quem se esquece de si mesmo, se deixa inflamar por
esse amor e comea a viver no mais para si, mas para Ele e Nele para os outros. E no foi essa a oferta de
vida que gerou essa vocao, na oferta de Cristo, que me alcanou e alcana vocs? Ofertar a minha vida,
ofertar a minha juventude, os meus dias, ofertar at o meu ltimo suspiro para no viver mais para mim,
para ofertar tudo o que eu sou e tudo o que eu tenho a Deus e aos outros. E a eu sei o que a paz. E a eu
sei o que Shalom.
Shalom no um conceito. uma vida, a vida de Cristo ofertada no Seu altar, perdida no Seu altar,
sacrificada na cruz, para ser reencontrada cheia da fora e da potncia da Ressurreio. Ser Shalom entrar

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Romanos 6, 10; Hebreus 7, 27; 9, 12.
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nesta fila disposto a perder-se, a se ofertar. No parte da vida. No um pedao ou um aspecto da vida.
No so algumas coisas da vida. No so etapas da vida ou um momento da minha vida. tudo, tudo.
Nada, nada pode ficar de fora. Tudo, tudo, tudo, por Cristo, com Cristo e em Cristo. Inflamado por esse
amor, tudo se dispe, e nesse amor de Cristo esta oferta se transforma na fora e na potncia da Sua
Ressurreio, em favor de muitos, em favor da humanidade, porque esta oferta foi a oferta a deus pela
igreja, pelos jovens, pelos homens, pela humanidade, por aqueles que esto mais longe de cristo e mais
longes da igreja. Esta a minha oferta. Esta a sua oferta. Como est a qualidade da oferta da sua vida?
Santo Agostinho, padre da igreja, nos ajuda a medir um pouco a qualidade da nossa oferta de vida.
Vamos ver o que ele diz disso. Para Santo Agostinho no sacrifcio, na oferta de vida, devem-se considerar
quatro aspectos. Primeiro: a quem se oferece. A quem ns oferecemos a nossa oferta? A Deus. Na
qualidade da nossa oferta de vida devemos ter a conscincia que ofertamos a nossa vida a Deus. a Ele,
porque s inflamado pelo amor Dele que a nossa oferta ganha fora e sentido.
Segunda coisa: por quem se realiza a oferta. Atravs de quem se realiza a oferta? De Cristo. ao Pai
atravs de Cristo. por Cristo, com Cristo e em Cristo. Ns temos de nos unir a Ele. No qualquer oferta.
a oferta da minha vida unida a vida de Cristo. E por isso preciso me alimentar de Cristo, ter amizade
com Cristo, preciso que a palavra de Cristo esteja inundando na minha mente, no meu corao e
pensamento. Por isso tenho de me configurar a Cristo. Por Cristo, com Cristo e em Cristo. O nico mediador
Cristo.
Terceira coisa: que coisa se oferece. O que ns estamos oferecendo a Deus no sacrifcio, na oferta
de Cristo? O que voc oferece? Toda a sua vida. Voc mesmo, incondicionalmente. Se vamos vendo os
princpios da oferta nas Sagradas Escrituras, no vale ofertar parte, no vale ofertar a metade. Vou
consagrar a Deus uma hora da minha vida. No valeu nada, porque Deus ou tudo ou nada. Tudo ou
nada. Voc pode dizer: Estou em processo, t, mas a consagrao completa ou ela no . tudo. A
qualidade da nossa oferta, esse amor total, absoluto. Ento tem de ser tudo, por inteiro, no por partes,
no por pedaos. E se voc fraco, suplique, porque quem realiza essa oferta o Esprito Santo, no fogo
do Esprito. Ento pea ao Esprito que lhe capacite.
Quarta coisa: para quem, em favor de quem voc se oferta. Santo Agostinho diz: Para quem? Para
seres necessitados de purificao, seres manchados, feridos. A nossa oferta, mesmo ns sendo tambm
homens feridos, a nossa oferta em favor de uma humanidade ferida, no em favor de ns mesmos. Se
voc se oferta em favor de voc mesmo, uma oferta egosta. Se voc se oferta em favor dos seus, para o
meu pai, minha me, meu filho, o seu, meu, meu, meu, meu! Esconde a no ser voc mesmo. Mas a sua
oferta tem de ser generosa como a oferta de Cristo, em favor de todos, de uma humanidade ferida. Na
humanidade ferida est todo mundo, inclusive os seus. Mas se for s em favor dos seus egosta. em
favor de todos, de uma humanidade ferida, porque assim que Deus nos amou, porque assim que Deus
se ofertou por ns, porque Ele esqueceu de si mesmo para a nossa salvao. E ns, inflamados por esse
amor, tambm desejemos esquecer-se de ns mesmos em favor da salvao de muitos. Essa humanidade,
esse mundo, esses jovens, essas famlias, homens, mulheres, os pobres deste mundo espiritualmente,
moralmente e materialmente falando -, ns nos entregamos em Cristo, por Cristo e com Cristo por eles e
para eles. A nossa vida j no mais para ns mesmos. Ns nos entregamos, ns nos consumimos por
amor a Deus, e a maneira concreta de amarmos a Deus nos doando aos outros. A nossa oferta para os
outros. Os outros!
Voc Shalom? Esquea-se de voc mesmo ento, e no viva mais para voc. Oferte-se, se
entregue, consuma-se, consuma-se! Isto oferta. E abra os seus olhos humanidade que padece. Abra os
seus olhos. H pessoas que padecem bem prximos de voc. H pessoas que padecem no seu condomnio.
Abra os seus olhos, porque vivemos to centralizados em ns mesmos que cegamos. Estamos to
ensimesmados que cegamos, e no vemos a dor e o grito da humanidade ferida, que estende as suas mos
para ns e espera e necessita ser consolada pela oferta da nossa vida. H uma cidade de Fortaleza ferida.
Em muitos momentos vai ser difcil. Eu sei que em muitos momentos vai ser difcil, mas ns temos o auxlio
do Esprito, para que com gemidos inefveis fazer a obra que ns no temos foras de fazer por ns
mesmos. H uma humanidade ferida e necessitada.
E a que a ovelha vira pastor. A ovelha vira pastor quando ela decide que ela foi uma ovelha
constituda por Cristo para o sacrifcio, para se ofertar, para se entregar, e para isso que ns existimos.
Voc que Comunidade Shalom, que obra Shalom, voc existe para isso, para na oferta de Cristo, no

6
mistrio da oferta da Paixo de Cristo gerar a fora e a potncia da Ressurreio que alcana a vida deste
mundo, que alcana a vida dos jovens, das famlias, dos pobres. Porque esta oferta gera um povo de
testemunhas.
Quem ns somos? Ns somos um povo que gerado pela oferta de Cristo, um povo em
movimento, um povo de testemunhas. Quem se oferta no est fazendo outra coisa a no ser entrando no
mistrio de Cristo. As testemunhas nos primeiros sculos se transformavam no qu? Quem sabe o que
significa a palavra testemunha no grego? Mrtir. Testemunha um mrtir. Voc sabe o que um mrtir? O
mrtir uma testemunha que chegou at o sangue, que viveu o seu testemunho de Cristo at perder-se
completamente, com a coroa do martrio. Ns queremos evangelizar. Quem quer que os jovens de
Fortaleza conheam quem Jesus Cristo, a nossa paz, que abandonem a violncia e se convertam a Cristo
Jesus? Quem quer que as famlias de Fortaleza to feridas possam se reconciliar em Cristo e possam ser
uma igreja domstica cheia da paz de Nosso Senhor Jesus Cristo? Paulo VI dizia: Para isto acontecer, o
mundo est cansado de mestres que usam s da sua palavra. O mundo necessita de testemunhas, o mundo
necessita de mrtires. Ento ns estejamos dispostos, porque a oferta no deixa de ser um martrio,
estejamos dispostos a deixar consumir a nossa vida.
Veja o que Tertuliano diz a respeito do martrio: Quem, com efeito, diante do espetculo dos
mrtires, no incitado a perguntar-se: o que est por detrs? O que est por detrs desses homens e
dessas mulheres que esto dispostos a perder a sua prpria vida, a derramar o seu sangue? E quem uma
vez procurou o que estava por detrs dos mrtires no aderiu? E uma vez aderido, no desejou tambm
ofertar-se, sacrificar-se por amor?. Vejam, meus irmos. Os jovens da nossa cidade sero transformados,
as famlias da nossa cidade sero transformadas, a sociedade da nossa cidade ser transformada, o seu
bairro ser transformado quando as pessoas olharem para a qualidade da sua vida, olharem para a
qualidade da sua oferta e sentirem o perfume do martrio de Cristo. isso que muda porque quando elas
olharem, elas vo dizer: O que est por detrs desta pessoa, que capaz de se doar assim, de amar assim,
de se entregar assim, de se ofertar assim?. uma testemunha que beira o martrio pela sua oferta, que
capaz de contagiar o mundo, que capaz de quebrar coraes, que capaz de transformar os coraes
mais endurecidos.
Se a nossa evangelizao est fraca, pobre, porque a nossa oferta est fraca e est pobre.
Peamos ao Esprito Santo que converta o nosso corao, que ponha qualidade na nossa oferta, para que
desperte, quebrante os coraes. E essa a graa que ns precisamos pedir nesses 35 anos, a graa de
sermos um povo cuja qualidade da oferta se configure ao martrio, porque s assim por Cristo, com Cristo e
em Cristo ns geraremos a fora da Ressurreio que transformar esta cidade, porque Deus deseja e quer
transformar a cidade de Fortaleza, Deus deseja e quer transformar o mundo. E se ns nascemos aqui,
queremos colaborar para, a partir daqui, transformar o corao do homem.
E por isso Shalom de Fortaleza, voc e eu no podemos nos cansar, no podemos julgar que
suficiente, no podemos julgar que j conseguimos alguma coisa. Pouco, muito pouco fizemos, porque
Deus quer mais, muito mais. Lembram-se do incio? Deus quer mais, muito mais, e esse mais passa por mim
e passa por voc, pela oferta da minha e da sua vida. Shalom de Fortaleza, fortificado pelo Esprito,
capacitado pelo Esprito, esteja disposto a perder tudo, a esquecer de si mesmo, a se unir oferta de Cristo,
para que a fora da Ressurreio transborde na sua vida e contagie esta cidade. assim que a nossa misso
ser realizada. Voc topa, sim ou no? Voc diz amm? Que esse seu amm seja incondicional, que seja um
selo marcado no seu corao.
E nesse espirito que chegamos ao final dessa nossa pregao. Deus quer gerar um povo em
movimento, e um povo em movimento que se oferta, que gera um rio caudaloso. Sim, porque do corao
de Jesus traspassado nasceu um rio, do Seu precioso sangue, que nos convida a nos unir na Sua oferta, e
tambm ns derramarmos o nosso sangue no Sangue de Cristo, afim de que seja gerado um rio caudaloso
que lave esta cidade, que lave os coraes dos homens. E que ningum tenha medo de se ofertar, porque
se ofertando na oferta de Cristo outra coisa voc no est fazendo a no ser de participar da fora da Sua
ressurreio que faz novas todas as coisas, que recria todas as coisas, que leva plenitude da vida, que traz
o cu j para esta terra, agora.
E nesse espirito que ns chegamos nesses 35 anos. nesse espirito que ns vamos para Roma
encontrar o Papa Francisco. Olhando para a nossa histria, ns queremos fazer diante do Papa Francisco
quilo que vivemos diante de So Joo Paulo II. Quem vai para Roma? Quem quer ir para Roma? Ainda d

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tempo, porque tempo e sempre ser. Ainda d tempo. Onde est a tua f? Tua confiana? O Papa est
nos esperando. Voc vai, mas se por acaso ocorrer um imprevisto e voc no for, mas voc vai, voc vai
estar l. Se ocorrer um imprevisto e voc no for, voc vai estar l tambm. Mas voc vai estar l,
independente disso. Vamos estar l. Voc vai estar l, e voc vai se ajoelhar no corao da igreja, em Roma,
a sede do sucessor de Pedro, no corao da cristandade. Voc vai l e vai se ajoelhar diante do sucessor de
Pedro e outra coisa voc no vai dizer a no ser isso: Inflamado pelo amor de Jesus Cristo e movido pelo
Esprito Santo eu quero renovar a oferta da minha vida. Quero gastar todos os meus dias, tudo o que eu
tenho e tudo o que eu sou. Eu no quero guardar nada para mim. Eu no quero guardar nada para mim. Eu
quero me perder. Vem Esprito Santo. Se eu no consigo, porque eu sou muito apegado a mim mesmo,
ento vem Esprito Santo e faz a maior obra que Tu podes fazer, o milagre deu esquecer de mim mesmo,
para estar inflamado pelo amor de Cristo. E inflamado por este amor me perder, por amor a Cristo, e Nele,
aos outros. Quero ofertar a minha vida, a minha juventude j vivida, ou ainda para viver, os meus dias, at
o meu ltimo respiro pela igreja, pelos jovens, pelas famlias, pelos pobres, por todos os homens e
mulheres, pela humanidade que ainda desconhece Cristo. E ofertar-se.
E a, fazendo isso, experimentar do novo fogo do Esprito, porque aonde tem sacrifcio, aonde tem
oferta tem o fogo, e o Senhor nos dar um novo fogo do Esprito. Com esse novo fogo do Esprito, partir,
sair de si mesmo para construir a cidade de Deus.
Santo Agostinho diz uma coisa: No mundo se constri duas cidades: a cidade da Babilnia e a
cidade de Deus. Qual a cidade da Babilnia? Diz Santo Agostinho: As caractersticas daqueles que
constroem a cidade da Babilnia o amor a si mesmo, e a caracterstica daqueles que constroem a cidade
de Deus o amor a Deus at o sacrifcio de si mesmo. Este o diferencial. Em que cidade voc se
encontra? Na cidade da Babilnia, com o amor de si mesmo? Ou na cidade de Deus, com o amor a Deus at
o sacrifcio de si mesmo? Pela nossa prpria natureza ns, Comunidade Shalom, somos constitudos para
construirmos a cidade de Deus no mundo. E quem deseja amar a Deus at o sacrifcio de si mesmo,
amando os outros, vivendo a sua oferta de vida, e compreende que isso a paz e a felicidade, diga eu!
Quem deseja verdadeiramente sair da Babilnia e construir a cidade de Deus pelo esquecimento de si
mesmo, se ofertando, se doando, por Cristo, com Cristo e em Cristo, a Deus, por amor a Deus, e Nele, por
amor a essa humanidade ferida, diga eu! Esta a Comunidade Catlica Shalom!
Que a Virgem Maria nos ajude a vivermos neste espirito de oferta, de misso at os confins da
terra. Sim, porque a Comunidade reconhecida pelo Santo Padre com carisma de universalidade em vista
do mundo inteiro. Que Deus nos d a graa de que com generosidade o nosso corao se alargue. Abra os
seus braos o mximo que voc puder. Tem que doer. Ah Moyss, mas eu j no tenho idade!, mas o
Esprito de Deus faz novas todas as coisas. Alarga mais! Largueza de alma e de corao! Que
incondicionalmente e generosamente ns abramos pela nossa vida, pela oferta da nossa vida, com Cristo,
por Cristo e em Cristo, as comportas da ao da graa de Deus, para que o Esprito Santo jorre em ns e
atravs de ns, e como um rio fecunde a terra at os confins da terra! E aplauda sim, no para deixar de
alargar os braos, mas para exercit-los, para abrir ainda mais em favor da evangelizao de todos os
povos.
Vamos ficar todos de p, juntos com a Virgem Maria. Abaixe a sua cabea, feche os seus olhos. E
por isso e para isso que Deus nos elegeu e nos constituiu. por isso para isso que Ele nos deu vocaes,
porque toda carne deseja e quer ver o rosto do Pai. E para sermos esse rosto do Pai para o mundo, Deus
nos pede muito mais do que ns podemos dar, para que a Sua obra no tenha o rosto dos seus
instrumentos, mas o rosto do Pai. E para que assim, de uma maneira larga e generosa, nos ofertando
incondicionalmente, ns possamos ser instrumentos, que a nossa oferta na oferta de Cristo seja fecunda e
chegue at os confins da terra. Que o senhor nos d a graa de por Cristo, com Cristo e em Cristo, na igreja
e com a igreja, com o nosso querido Papa Francisco, com o nosso Arcebispo Dom Jos Antnio, com os
bispos do mundo inteiro, ns possamos ser esta consolao de Deus para o mundo. Por isso supliquemos o
Esprito Santo, pedindo essa graa:

Ento vem, Esprito Santo com tudo que tens e tudo que s
Oh, oh! Vem, Esprito de Deus do alto de Tua casa
Traz vinho novo aos odres meus.

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 Erga os seus braos e ore no Esprito, pedindo ao Esprito Santo que aperfeioe a sua pobre oferta;
que aperfeioe e inflame o seu corao de amor. S inflamado de amor, s com amor e um corao
apaixonado ns somos capazes de nos ofertar. Se o seu corao est frio, pea ao Esprito Santo que
inflame o seu corao. Se o seu corao est endurecido, pea ao Esprito Santo que amolea o seu
corao. Se o seu corao est indiferente, pea ao Esprito Santo que faa arder o seu corao.
Inflama-nos Senhor, com o amor esponsal. Inflama-nos Senhor, com o amor esponsal. Inflama-nos
Senhor, com o amor esponsal, com o amor que arde tanto no nosso corao que ns nos esquecemos de
ns mesmos e s queremos amar Aquele que nos ama, e amar aqueles que Aquele que ns amamos ama.
Vem Esprito Santo, vem Esprito Santo.
E inflamados por esse amor, movidos por esse amor, no por outro motivo! Mas por esse amor, e
totalmente movidos e inflamados por esse amor, ns queremos, na oferta de Cristo, ofertar a nossa vida. E
por isso, com o corao sincero, movidos por esse amor, ns queremos com sinceridade e retido
cantarmos esse cntico, ofertando a nossa vida. Vamos cantar Oferta, mas no da boca para fora, mas com
as intenes mais profundas da nossa alma, pedindo a Cristo que aperfeioe a nossa pobre oferta, mas que
ela seja incondicional, absoluta, total e totalizante. Sim, na oferta de Cristo ns queremos nos ofertar,
cantando. Canta forte, canta com a alma, renovando a oferta das nossas vidas, at o nosso ltimo respiro,
porque s assim ter valido a pena. A vida s vale a pena se for ofertada.

Quero corresponder
Com a oferta do meu viver
Ao apelo de Deus em meu corao
A humanidade a chorar, sofrendo a esperar
Que o meu canto, que o meu grito,
Se faa escutar

Quero ofertar minha vida,

Gastar os meus dias,
Minha juventude, por amor,
Por que o meu perfume no se espalhar
Se no se derramar, por amor a Deus

Quero ofertar minha vida,

Gastar os meus dias,
Minha juventude, por amor

Pela igreja, pelos jovens, pelos homens,

Me consumirei,
Pela igreja, pelos jovens, pelos homens,
Cada dia hei de viver,
Pela igreja, pelos jovens, pelos homens,
Me consumirei,
Pela igreja, pelos jovens, pelos homens,
Minha alegria e o meu sofrer,
Pela igreja, pelos jovens, pelos homens,
Por cada um eu hei de viver,

Pai, por Teu Filho Jesus, recebe a oferta da nossa vida. Pai, recebe a oferta pobre, miservel,
ferida, tantas vezes relutante, mas recebe Pai, a oferta de toda a nossa vida, de tudo o que ns somos, de
tudo o que ns temos. Que a oferta do Teu Filho Jesus, essa sim perfeita, aperfeioe a nossa pobre oferta.
Mas Pai, que a nossa oferta seja no condicional, seja sem reservas. Sim Pai, recebe. Recebe tudo o que ns
somos, recebe tudo o que ns temos. Ns no queremos mais viver para ns mesmos. Alis, Pai, ns nos
cansamos de viver para ns mesmos. Ns queremos, como o Teu Filho, perder a nossa prpria vida, como o

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Teu Filho, sacrificar a nossa prpria vida, como o Teu Filho, esquecer-se de ns mesmos, para Nele ns
reencontrarmos esta vida ofertada, cheia de eternidade, e espalharmos a eternidade no corao do
mundo, no corao dos jovens, das famlias, dos pobres. Pai, recebe a nossa vida, por Cristo, com Cristo e
em Cristo, pela fora, pelo poder do Esprito Santo, amm.
Pedimos a intercesso de Nossa Me, a Virgem Maria, e com Ela rezamos: Ave-Maria...

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