1. SELOMOH, ABRAHAM BEN.

Copista portugus y judo de un texto alqumico y traductor al castellano de la

versin impresa, trabajo que hiciera sobre el ao 1555 y con una extensin de 280
pginas. El texto lleva el incipit siguiente: 'Orden de Ros ha Sanah y Kipur,
transladado en espanol y de nueuo emendado por yndustria y deligencis de
Abraham Vsque Ben Selomoh Vsque portugues. Y estampado en su case y a su
costa en Ferrara a 15. de Elul 5313 (1553)'.
Oxford, Bodleian Library MS. Bodley 3477.

Classe 2

que se compone De las aguas

artificiales Cap.1.
De la Destilacin en comn
Su antigedad y mejor modo
de destilar

Ninguna de cuantas cosas a imbentado el hombre se debe anteponer a la

destilacin.
Lo primero porque sirve al guso ornato y salud del Hombre.
Lo segundo porque los maryores Principes, Reyes, filosophos no se
dedignaron de exercitarela
Que sirva al provecho y salud del hombre se marnifiesta en que se saca como
de sus carceles y impuridades las virtudes prodigiossas de las cosas las cuales
antes causaban fastidio al estmargo y eran insipidas al gusto volviendose por
el eneficio de la destilacin suevas al gusto agradables al estmargo y
provechosas a la salud
Que la ayan exercitado muchos principes y reyes dicenlo muchos Autores
Los reyes de la inda 1, los de Darcia y bretaa, roberto rey de Napoles tuvo
gran deleite con su conocmiento.
El rey Ambrau se precio mucho de este Arte y destilaba rossas y lambicaba
odoardo rey de ingalaterra.
Cosme de medicis gran duq de toscana, hercules y alfonso Duque de Ferrara,
francisco segundo rey de francia.
Cosme francisco y fernando duq de hitreria
Antonio altobique arcobispo de florencia 2 sin otros muchos potentados de italia
y de diferentes partes que oi en da se precian mucho de escudriar las
secretos de la naturaleza por el beneficio de la destilacin y aun en espaa en
estos aos el illmo. Sr. D. Fermin Camargo que est enterrado en s. Lesmes de
burgos obispo de corbova y de los que por sus letras se hallaron en la biblio
regia fue muy aficionado alla pues e tenido 10 libros muy curosas que fueron
suyos y instrumentos y basjas de destilar que se bendieron en su almoneda

1
Nm. "ii tomas frigio"
2
Nm. "leonardo fiorabanto"
Los filsofos y autores antiguos tambin la conocieron como son hypocrates,
Galeno aristteles Actuario3 y Platn pues hubieron conosimiento de la quinta
essencia = hipocrates en el tt de natura humarna

Alchemy) Evangelista Quattrami La vera dichiarazione di tutte le metafore, e similitudini, & enimmi de glantichi
filosofi alchimisti, tanto Caldei & Arabi, come Greci & Latini, usati da loro nella descrizione, & composizione
delloro potabile, elissire della vita, quinta essenza, e lapis filosofico. Ove con un breve discorso della generazione
dei metalli, & quasi di tutte lopere di natura, secondo i principi della filosofia, si mostra lerrore, & lignoranza (per
non dir linganno) di tutti gli alchimisti moderni. In Roma, presso Vincenzio Accolti, 1587.

4to. 12 unn. ll., 230 pages, 13 unn. ll. (last blank). With woodcut printers mark on the title and a different one on
the last leaf. Contemporary flexible vellum (ties perished). Some pages with marginal unimportant halo, some quires
slightly browned due to a different stock of paper, wormholes on lower blank margins of the quires Ee-Gg without
loss, otherwise a very good copy.

6000

Only edition. Evangelista Quattrami (the name is also written as Quattramo or in several
different manners), born in Gubbio near Perusia, was a doctor of theology, a monk of
the Order of the Eremites of Saint Augustine, herbalist of Alfonso DEste, Duke of
Ferrara, and herbalist of the Cardinal DEste, uncle of the latter. He wrote two more
books of medical subject, one on the preparation of the theriac, the other on plague.
Quattrami was aware of the psychological aspect of alchemy and tried to separate the
purely chemical aspect from its psychological implications, finding those contrary to
Christian doctrine. At the same time he had a sound knowledge and experience of
chemistry and can for example describe the combinations of mercury and sulfur, though
the origin atttibuted to metals is still indebted to medieval sources and cannot yet
distinguish between elements and compounds. Other chapters deal with the origin of
terrestrial and subterranean phenomena, which Quattrami attributes to the different
combinations of matter and to the subterranean athmosphere, with the real meaning of
the word corruption in a chemical sense, and with the origins of the colors, odors and
flavors. Quattrami clarifies the chemical aspect of many manipulations performed by
contemporary alchemists and disproves several legends linked to alchemy, such as the
preparation of aurum potabile, which should have served as a universal panacea. In the
same time he elucidates the language used by alchemists, putting order in such a
complex matter, and exposes the deceptions practiced by the spurious alchemists.

Adams Q-8; Cole 1096; Ferchl 428; Ferguson II, 232; Duveen page 491; Olschki I, 33: Ouvrage qui mrite dtre
connu ....

Ricordiamo qui, per inciso, che allinizio del Seicento trascorre nel convento di Gubbio gli ultimi anni
della sua vita leugubino fra Evangelista Quattrami, celebre semplicista agostiniano, per molti anni al
servizio della casa dEste

Sin embargo, que no hubiese ms ediciones no implica la inexistencia de

seguidores de la alquimia pseudoluliana en Italia desde mediados del siglo XV. Es
bueno repasar los nombres de algunos de ellos fuera de Venecia ya que nos dan una
seal de la importancia que tuvieron. As, el alquimista Giovanni Brachesco, nacido en
Orzi Nuovi (cerca de Brescia) hacia el ao 1455 escribi su Lignum vitae: dialogus R.
3
JOHANNES ACTUARIUS, De Medicamentorum Compositione Ioan. Ruellio Interprete, (edicin
manejada Pars, Iacobum Bogardum, 1546). Mdico griego que vivi entre los siglos XIII y XIV.
Auctario es el ttulo que le concedi la corte bizantina en reconocimiento a su labor y que significa
Consejero de Medicina. Es el primer mdico griego que habla de las aguas destiladas.
Lulii maioricani in... Una de las colecciones de textos (doctrinales y alqumicos) ms
importantes existentes en Italia es la de Innichen o San Cndido 4 y fue iniciada por el
veneciano Nicola Poli5, amigo de la alquimia. Store Ausonio y su Trattato sopra larte
dellalchimia. Cavato de R. Lull son el ejemplo para las primeras dcadas del siglo
XVI6. Con fecha de 14 de diciembre de 1548, el physico y mdico Michele Terpino
edit el Libro della quinta essentia7. Pero el seguidor ms afamado fue, sin duda,
Alfonso II (1533-1597), el ltimo duque de Ferrara y con bastantes aficiones
alqumicas8, de las que debemos felicitarnos ya que originaron los fondos existentes en
Mdena. Imitador de los Mdicis, acogi en su corte a muchos especuladores (no hay
constancia de ninguna transmutacin), especialmente alquimistas, siendo engaado por
alguno de ellos9. En este sentido, sorprenden ciertos paralelismos con la figura de Felipe
II. Adems, ambos se conocieron cuando Felipe slo era prncipe. En su viaje a
Mantua, durante su trnsito por Italia, de entre las personas que esperaban all para
recibirle se encontraba el Duque de Ferrara10.

4
Esta coleccin, junto a la de Venecia, se inici en vida de Lulio o durante los cien primeros aos
siguientes a su muerte. Las otras dos, la de Miln y la formada por los fondos que existen en varias
bibliotecas y archivos de Roma son tardos.
5
Rubi, J., Los cdices lulianos de la biblioteca de Innichen (Tirol). Revista de Filologa espaola, 4
(1917), 303-340.
6
Miln, Biblioteca Ambrosiana, ms. Q.118 sup.
7
Turn, Biblioteca Universitaria, ms. 1314.
8
Solerti, A., Ferrara e la corte estense nella seconda met del secolo XVI, Cita di Castello, 1891.
9
Solerti, A., 20 y ss.
10
Relacin de fiestas que se ofrecieron al prncipe Don Felipe en varias ciudades de Italia. Biblioteca del
monasterio de El Escorial, ms.II-V-4.