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la relacin protoimpresin-retencin
VERNICA KRETSCHEL
Universidad de Buenos Aires - CONICET
Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires
Centro de Estudios Filosficos "Dr. Eugenio Pucciarelli"
Cioi4AAE Buenos Aires (Argentina)
veronical<retschei(5)yahoo.com .ar
I. Si las fases de la conciencia absoluta fueran temporales, habra que dar con una
instancia que constituyera dicha temporalidad. Si esa instancia fuera temporal,
habra que encontrar tambin la fuente de su temporalidad y as al infinito. Con
el fin de impedir este regreso se afirma que aquello que constituye la tempora-
lidad no est en el tiempo. Un regreso similar se presenta cuando se plantea la
necesidad de que todo lo constituido provenga de una instancia constituyente
independiente. En este sentido sostiene Husserl respecto a la conciencia absoluta
que en ella lo constituyente y lo constituido coinciden o, en otras palabras, que la
conciencia se autoconstituye. Ya volveremos sobre esto.
b) La funcin de la retencin
20. R. B^m-ET, Is the Present Ever Present? cit., 101 (todas las traducciones al castella-
no de este texto son propias).
21. R. BERNET, IS the Present Ever Present? cit., 97.
22. R. BERNET, Is the Present Ever Present? cit., 86.
30. M. HEIDEGGER, Ser y Tiempo (Eondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2003)
35-36.
31. M. HEIDEGGER, Ser y Tiempo cit., 30-37.
32. L. LAWLOR, DeiTida and Husserl: the Basic Problem of Pheno?ne?iology (Indiana Uni-
versity Press, Bloomington, 2002) 3 (todas las traducciones de este texto son pro-
pias).
b) Protoimpresin y lo extrao
33. J. DERRIDA, L'Ecriture et la Diffrence (Editions de Seuil, Paris, 1967) 174 y ss.
Donde enfrenta a Levinas con su propia posicin respecto del mtodo fenome-
nolgico y toma partido por este ldmo.
34. La crtica a la nocin de mediacin puede verse por ejemplo en E. LEVINAS, Tota-
lidad e Infinito (Sigeme, Salamanca, 2002) 66 y ss. y la relacin no mediada con
el Otro en el tratamiento del concepto de rostro en Ibid., 87 y ss.
35. E. HUSSERL, Analysen zur Passive?! Synthesis. Aits Vorlesungen und Eorchungs-
manuskripten 1918-1926, en Husserliana XI (Martinus Nijhoff, La Haya, 1966).
36. E. HUSSERL, Analysen zur Passiven Synthesis cit., 165 (la traduccin es propia).
37. Recordemos que Husserl en las Lecciones slo habla de subjetividad absoluta en
relacin con el flujo, pero no desarrolla una teora del yo (E. HUSSERL, Leccio-
nes, cit., 95), concepto con el cual se compromete recin en Ideas I {dem zit einer
reinen Phnomenologie undphnomenologischen Philosophie. Erstes Buch-19li).
CONCLUSIN