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Nombre del Alumno: Alex Castro C

Curso: Violencia de Gnero, Seguridad Ciudadana y Justicia


Docente: Andreina Torres
Fecha de Entrega: 21-09-2010
Reporte No: 11
Referencia Bibliogrfica del texto:
Jimeno, Myriam (2002) Crimen pasional: con el corazn en tinieblas. Serie
Antropologa 323. Brasilia: Centro de Estudios Sociales CES- Universidad
Nacional de Colombia. 25 pginas. Disponible en:
http://www.myriamjimeno.com/wp-content/uploads/2009/10/crimen-pasional1.pdf

La categora del lenguaje ordinario expresado en crimen pasional forma parte de un


sistema ms amplio de concepcin del sujeto moderno que cobija el papel de las
emociones, del amor, de la vida de pareja en la identidad personal.
Las emociones forman parte integral de un sistema cultural especfico de representacin
del afecto y el sentimiento, histricamente constituido. El ncleo de esa configuracin
es la pretensin de que la razn, sentimiento, cognicin y emocin, constituyen
entidades separadas, organizadas en la mente humana como polaridades.
La configuracin emotiva es un concepto que la autora emplea para explicar la
organizacin y prctica del sentimiento en la sociedad en las que est implicada las
creencias, los sentimientos y su verbalizacin con la estructura de las jerarquas
sociales.
Duarte seala que la representacin de la persona como un ente psicolgico, constituye
un aspecto fundamental de la cultura occidental moderna. Este ser psicolgico se
entiende dividido en dos partes, por un lado su capacidad para razonar y por el otro la
de sentir. La concepcin de la existencia dentro de nosotros de un espacio interior,
desconocido y poderoso, de donde emergen las perturbaciones del carcter y de la
vida mental. En el siglo XIX, se consolido el campo de las emociones como
independientes de otros aspectos de la vida mental, Freud las asocio a desrdenes en el
comportamiento por experiencias de trauma y conflicto que minan la capacidad
racional.
En nuestras sociedades latinoamericanas se entiende la pasin como una expresin
sentimental particular, salida de la esfera recndita de las emociones, este sentimiento
denominado pasional se entiende como una entidad independiente del pensamiento, con
fuerza y voluntad propias, que acta desprendido de la red de interacciones humanas.
Cuando la pasin se desenvuelve en un acto criminal, ste no parece un desenlace sino
un acto repentino e imprevisible, quedando oculto el miedo, miedo a ser traicionado o
abandonado. El culpar a la pasin del acto violento es pues un mecanismo de
ocultamiento de los pensamientos y sentimientos socialmente aprendidos que llevan al
uso de la violencia.
En el terreno de las expresiones emocionales ciertos sujetos sociales (masculinos por lo
general) ceden a la irrupcin de fuerzas presociales y se comportan de manera
incivilizada. En este contexto, Elias plantea un modelo ideal de individuo
autocontrolado que evita el uso de la agresin abierta en las relaciones interpersonales,
estableciendo sobre l dos variantes.
Si el sujeto es masculino se espera de l simultneamente dos comportamientos
opuestos: El primero de ellos es que sea capaz de reprimir muestras de agresividad con
sus congneres, por otro lado que de muestras de que es lo suficientemente varonil
como para reafirmarse sobre los dems por la violencia. Dos mandatos sociales difciles
de conciliar. Si el sujeto es mujer, se espera de ella una naturaleza emocional,
sensible y explosiva. La naturaleza femenina sera propensa a expresiones afectivas.
Los dos gneros con sus prototipos de comportamiento emocional estaran confirmado
el modelo global que la cultura moderna occidentalizada ha forjado: Hombres
racionales y controlados, mujeres emocionales y descontroladas. Si el hombre pierde el
control es por la aparicin de una fuerza superior a l mismo. La fuerza de sus
emociones. Si la mujer ejerce la violencia suele decirse que es por fra y
calculadora.
En resumen, la relacin establecida en nuestras sociedades entre violencia y emocin
lleva a juzgar de manera ms benigna los actos de violencia que se cometen invocando
la alteracin emocional. El uso de la emocin como atenuante parece cumplir funciones
ideolgicas en el ejercicio de las jerarquas sociales y de gnero.