Registro de Música y Danza AutÓctona de La Paz

2 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

GOBIERNO AUTNOMO DEPARTAMENTAL DE LA PAZ
4
Estado Plurinacional de Bolivia
Gobierno Autnomo Departamental de La Paz
Secretara Departamental de Desarrollo Econmico y Transformacin Industrial

Direccin de Turismo y Culturas
Unidad de Culturas

Gobierno Autnomo Departamental de La Paz

Secretara Departamental de Desarrollo Econmico y Transformacin Industrial
Direccin de Turismo y Culturas
GESTIN 2012
Dr. Csar Hugo Cocarico Yana

GOBERNADOR DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ
Sr. Yoni Bautista Bautista

SECRETARIO GENERAL
Sra. Natalia Quispe Flores

Ing. Agr. Juvenal Huanca Leyva
SECRETARA DEPARTAMENTAL DE DESARROLLO
ECONMICO Y TRANSFORMACIN INDUSTRIAL
Sra. Saturnina Flores

DIRECTORA DE TURISMO Y CULTURAS
Prof. Silvano Paillo Inca

RESPONSABLE DE CULTURAS
Franz Rocha Ibarra

COMPLEMENTACIN Y CORRECCIN
Deposito Legal
4-1-472-12 P.O.
ISBN
978-99954-0-755-1
SEGUNDA EDICIN COMPLEMENTARIA
GOBIERNO AUTNOMO DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ
La Paz - Bolivia
REGISTRADOS TODOS LOS DERECHOS

Ejemplar prohibida su venta
6
Nuestra Identidad, Nuestra Fortaleza
Dedicado a las naciones y pueblos indgena originario campesinos del Departamento

de La Paz que mantienen el testimonio latente de una cultura viva, sabia y ancestral...

GOBIERNO AUTNOMO
DEPARTAMENTAL DE LA PAZ
8
PRESENTACIN
Hermanos y hermanas:
/V`[LULTVZLSWYP]PSLNPVKLTVZ[YHYU\LZ[YVWHZHKVHUJLZ[YHSLU\UHLZ[H
multicolor, esplndidamente vvida y victoriosa de nuestros orgenes.
La vigencia de las manifestaciones culturales de los pueblos originarios del

Departamento de La Paz, son el testimonio latente e imperecedero de la tenaz
resistencia y del triunfal retorno de nuestro pasado milenario.
La revelacin de sus expresiones culturales en la msica y danza muestran:

usos y costumbres; tcnicas y manejos; artesanas; tejidos; conocimientos en la
agricultura y la naturaleza; sincretismos y procesos histricos que conmueven
las races de nuestro espritu, logrando despertar y revivir con algaraba nuestra
identidad multicultural y plurilinge.
Riqueza inmaterial de los habitantes de las veinte provincias, que hacen nico
a nuestro departamento con caractersticas propias de cada regin dignas de ser
reconocidas a nivel nacional e internacional.
Para el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz, es un orgullo mostrar

HS T\UKV U\LZ[YH VYP\UKH ZHIPK\YxH ` HUJLZ[YHS J\S[\YH ]P]H YLLQHKH LU SHZ
expresiones artsticas de la msica y danza autctona del Departamento de La
Paz, realzando nuestra identidad para reencontrarnos en nuestro glorioso pasado.


UACHTAWI (Aymara)
Aka runakanxa ma askiw nayrapach sarawinakas utjiri uastayaa kunayman

yatianakasan phunchhawinanakasata jaya qalltatpach jachanchasitapata kacha muxsa
jakawin ujta.
Jacha suyu markanakasan nayra laqa achachilanakasan sarawinakapaxa chuyma qhantawi
uastawinakaniskiwa ka qamasamphi sarantaaxa saphinakasar kuttasa m jacha amuy
istawi jaya markanakar uastayasiski.
Taki kuchirtawinakasa thuqtawinakasa, jacha yatichaw uachtayistu sarawinakasana
arsuwinakasana lurawinakasana irnaqawinakasana kacha tullpawinanakansa,
sawtawinanakansa, pitawinanakansa, yati lupiw laqhampu yapuchawinanakansa, ajay
saphinakatpacha uattatayistu parxtayasa jakawitpacha.
Markanakasan jakirinaka yatianakapanx waly musparkayaawa anqamarkanakataki
machax qalltawi utata, jiwasanakatakisti nayra saphi taki irpiri suma qamaatakiwa.
Gobierno Autnomo Departamental de La Paz markankir irpiritakixa m suma jacha askiw
uastayaa taqi sarawinakasa yatianakasa markanakasar nayrar irptasa kuchirtawinakasa
thuqtawinakasa jachar laqanchasayasa.
Jallalla qapha markanakasa.
RIKSICHIY (Quechua)
Qhapaq anman kutirinapaq, askhataraq llankana tiyan tukuy imata tuqpispa, unay
yachayta khawaspa, yuyay taqasqakunata sumaqta phuchkachpa. Kaytaqa sapa sapalla mana
atisunchu; qhapaq anman kutirinapaq, tukuy runakuna pikunachus munakunchik allinta
kawsayta, juk qutachallaypi, juk kallpallapi, juk sunqullapi, anta kicharisun musuq kawsayta
maskhaspa.
La Paz jallpa japiypi, sapa kuchupi, sapa chiqapi, sapa runapi, sapa sachapi, sapa
rumipi, sapa uywapi, sapa urqupi, yachay kawsayninchik mururirisan, achachilanchiqkuna,
ayanchiqkuna, wawanchiqkuna, suyariskanku, pachata kutirichinanchikta.
Gobierno Autnomo Departamental de La Paz kamachikpaq, qhapaq miski kayninta,

riqsichinaqa, may sumaq allinpuni kachkan, imaraykuchus, chinkachipusanchik,
suwachikusanchik, pitayta, takiyta, tusuyta, puqllayta, qillqiyta ima, miski yachay
kawsayninchikta qunqapuchkanchik; chayrayku, kay jina llankaytaqa askhatapuni sapinchikta
kallpachaskayku.
Chayta nispaqa, kay pankata riksichiykichik, juk muju jina kanampaq tukuy pikunachus
La Paz llaqtata munakunchik tukuy Bolivia suyunchikpaq, abiya yala jatun jallpapaq allin
kawsay kanampaq.
10
FOREWORD (Ingls)
Today we have the privilege of showing our ancient past in a multicolored, splendidly,
vivid and victorious holiday of our origins.
The forces of the cultural manifestations of the original people of the La Paz Department are
the latent and imperishable testimony of the tenacious resistance and of the triumphal return
of our thousand-years-old past.
The revelation of our cultural expressions in the music and dance show: uses and customs;
technologies and managings; crafts; fabrics; knowledge in the agriculture and the nature;
syncretism and historical processes that affect the roots of our spirit, achieving awakening
and to re live with gabble through our multicultural identity and plurilingue. Immaterial
^LHS[OVM[OLWVW\SH[PVUVM[^LU[`WYV]PUJLZ[OH[THRL\UPX\LV\YKLWHY[TLU[^P[OZWLJPJ
characteristics of each Regin worthy of recognized nationally and internationally.
For the La Paz Department Autonomous Government, is proud to show the world our native
^PZKVTHUKHUJLZ[YHSSP]PUNJ\S[\YLYLLJ[LKPU[OLHY[PZ[PJL_WYLZZPVUZVMT\ZPJHUKKHUJL
native to the La Paz Department, enhancing our identity to meet again in our glorious past.


GOBIERNO AUTNOMO
DEPARTAMENTAL DE LA PAZ
12
El Departamento de La Paz por su caracterstica plurinacional y plurilinge,
YLLQHL_WYLZPVULZ`THUPMLZ[HJPVULZHY[xZ[PJHZLUZ\Z]LPU[LWYV]PUJPHZYPX\LaH
cultural milenaria heredada de los pueblos ancestrales y admirada por visitantes
nacionales y extranjeros que por sus particularidades son consideradas nicas en
el mundo.
En ese sentido, la presente publicacin REGISTRO DE MSICA Y DANZA

AUTCTONA DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ, se constituye en un documento
de difusin del Patrimonio Cultural Inmaterial ante la poblacin en general,
mostrando en sus pginas nuestra cultura viva registradas en los festivales
interculturales de msica y danza, organizados a nivel municipal, provincial y
departamental como una poltica de revalorizacin de la identidad pacea que
viene encarando el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz, recogiendo
de las comunidades las sabiduras ancestrales donde se conservan vivas nuestras
races permitiendo encontrarnos en la interculturalidad.

SECRETARIO GENERAL

COMENTARIO
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y la Cultura - UNESCO
Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de Amrica Latina - CRESPIAL
Saludamos desde CRESPIAL la publicacin del libro Registro de msica y

KHUaHH\[}J[VUHKLS+LWHY[HTLU[VKL3H7HaJVTV\UHWVY[LZPNUPJH[P]VHSH
Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial del Gobierno Autnomo Departamental
de La Paz - Bolivia al esfuerzo latinoamericano por lograr una mayor valoracin
de nuestro Patrimonio Inmaterial. La amplitud de este registro sienta las bases
para un mejor conocimiento de las expresiones culturales del Departamento de
3H7HaHSN\UHZKLLSSHZX\LHUUV[PLULUKPM\ZP}UZ\JPLU[LLULSWSHUVKLSVZ
pases de Amrica Latina que conforman el CRESPIAL.
El CRESPIAL, Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural

Inmaterial de Amrica Latina (CRESPIAL), creado en febrero de 2006, y que
conforma la estructura de centros especializados de UNESCO en torno al
Patrimonio, se plantea como propsito contribuir a la formulacin de polticas
WISPJHZ LU SVZ WHxZLZ KL SH 9LNP}U H WHY[PY KL SH PKLU[PJHJP}U ]HSVYHJP}U `
difusin de la diversidad cultural de la Regin, conforme con el espritu de la
Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de UNESCO
(2003). En este sentido, el Estado Plurinacional de Bolivia, que tiene como
principio constitucional la valoracin de esta diversidad cultural, ha tenido un
proceso de conformacin de una institucionalidad de Patrimonio Inmaterial que
se ha ido consolidando, y del cual la publicacin de este Registro de Danzas y
Msica es una expresin clara.
En la actualidad conforman el CRESPIAL catorce integrantes, entre ellos los

siguientes pases: Argentina, Brasil, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile,
Ecuador, Guatemala, Mxico, Paraguay, Per, Uruguay y Venezuela. El Estado
Plurinacional de Bolivia es el nico pas que participa en los tres proyectos
multinacionales de CRESPIAL: el Proyecto Aymara (en el que participan Chile,
Bolivia y Per), el Proyecto Guaran (en el que participan Argentina, Bolivia,
CRESPIAL
Organizacin
de las Naciones Unidas
para la Educacin Bajo los auspicios de
la Ciencia y la Cultura la UNESCO
14
Brasil, Paraguay y Uruguay), y el Proyecto Afrodescendiente (en el que participan
todos los pases integrantes del CRESPIAL). Su aporte entonces, desde un
plano latinoamericano, est siendo muy variado y constante, articulndose
permanentemente con iniciativas conjuntas que requieren coordinacin y
destrezas desarrolladas en los trabajos ya realizados, como el que se presenta
en este libro, tanto de implementacin de polticas de Salvaguardia como de
investigacin en el campo de la cultura.
Dentro de este contexto, el esfuerzo del trabajo de investigacin de campo del

libro de Registro de Msica y Danzas Autctonas, se integra a un esfuerzo mucho
ms amplio, latinoamericano, en el que los pases vienen realizando el Registro e
Inventario de su Patrimonio Inmaterial. Sin embargo, una cualidad de este trabajo
de Registro realizado por el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz en
sus veinte provincias es que ha implicado, respetando las Directrices Operativas
de la Convencin UNESCO 2003, una movilizacin de bases de los pueblos
del Departamento de La Paz, y un inters de las propias comunidades y pueblos
para buscar y lograr el reconocimiento de su Patrimonio Inmaterial. La tarea de
YLNPZ[YVKLL_WYLZPVULZJ\S[\YHSLZOHPKVKLUPLUKVT\JOVTLQVYZ\Z[tJUPJHZ`
modos de procedimiento, y dentro de este proceso, este libro encuentra un lugar
especial, dada la amplitud de sus referencias.
Desde CRESPIAL saludamos la publicacin de este libro y celebramos esta

iniciativa.
Pablo Del Valle Crdenas

Coordinador del rea de Capacitacin y Redes para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial
Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial de Amrica Latina
CRESPIAL
CRESPIAL
Organizacin
de las Naciones Unidas
para la Educacin Bajo los auspicios de
la Ciencia y la Cultura la UNESCO

Autoridades:
Sr. Evo Morales Ayma, Presidente Constitucional del Estado Plurinacional de Bolivia y Dr. Csar Hugo Cocarico Yana,
Gobernador del Departamento de La Paz; hacen gala de la vestimenta ancestral de la Cultura Mollo.
La Paz, 22 de octubre de 2011, Municipio de Awkapata de la Provincia Muecas.
16
NDICE
REGISTRO DE MSICA Y DANZA AUTCTONA DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ
PAG.
PRESENTACIN
SECRETARIO GENERAL
COMENTARIO
Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de
Amrica Latina: CRESPIAL / UNESCO
INTRODUCCIN
26
<IPJHJP}U.LVNYmJHKLS+LWHY[HTLU[VKL3H7HaLULS4\UKV
27
La Paz y su Diversidad Cultural
CAPTULO I: REGISTRO DE MSICA Y DANZA
La Paz y sus Expresiones de Msica y Danza 32/33
Achuqalla 34
Alferes 36
Alma Pinkillu 38
Amor Takana 40
Anatiri 42
Archi 44
Awki Awki 46
Aywaya 48
Baile de la Tierra 50
Balseros 52
Calawaya 54
Cambiax 56
Canbales 58
Carnavaleros 60
Cazadores de Chiripa 62
Challwa 64
Chhama 66
Chatre 68
Chatripulli 70
Chaxi 72
Chayaw Anata 74
Chiriwanu 76
Chisqa Sikuri 78
Chuqila 80
Chumiu 82
Chunchu 84
Chunchu Brbaro 86
Chuu Pirwa 88
Chuta 90

Chuxa Qipxaru 92
Danza del Caf 94
Danza del Ciervo 96
Danza de los Cocaleros 98
Danza de los Ese Ejjas 100
Danza de los Gorilas 102
Danza del Lagarto 104
Danza de los Lecos 106
Danza del Mono 108
Danza de los Naranjitos 110
Danza del Oso Moreno 112
Danza de los Toreros 114
Danza del Venado 116
Danza de las Verduritas 118
Danza del Yanacona 120
Dsarati 122
Gauchada 124
Inka Siku 126
Inka Aymara 128
Jacha Siku 130
Jacha Tata Thuquri 132
Jukumari 134
Kallawayas 136
Kambraya 138
Kapiro 140
Kichiri 142
Kullawa Janchari 144
Kusillu 146
Lakita 148
Lawa Sikuri 150
Lichiwayu 152
Loco Palla Palla 154
Lusa Sikuri 156
Machu Machu 158
Masiri 160
Matrimonio Mollo 162
Machi 164
Mimula 166
Mohoseada 168
Mollo 170
Mollo Sikuris 172
Montoneros 174
Mukululus 176
Multicultivo 178
Muyu Muyu 180
Palla Palla 182
Palla Palla de Puerto Acosta 184
Paquchi 186
Phuna 188
Pifaneada 190
Pinkillada 192
Puli Puli 194
18
Pusi Piya 196
Qarwani 198
Qarwawati 200
Qhachwiri 202
Qhanthu 204
Qina Qina 206
Qina Qina Mollo 208
Quchu 210
Quchuy 212
Roco Palla Palla 214
Salvajes de Tacacoma 216
Saya 218
Semba 220
Sembrador 222
Siku Imilla 224
Sikuris de Italaque 226
Sikuri 228
Sikur Muchulli 230
Sikuri Iruhito Urus 232
Sikuri de Cancha 234
Sikuri de Tangachapi 236
Soldado Palla Palla 238
Sullpi 240
Suri Sikuri 242
Talla 244
Thantha y Kapuna 246
Tapakari 248
Tarqueada 250
Tiritiri 252
Tutiri Wayle 254
Uxusiri 256
Wacheros 258
Waka Thuqhuri 260
Waka Tinki 262
Wayquli 264
Wila Qhawani 266
Wiphalita 268
Wititi 270
CAPTULO II: INSTRUMENTOS Y TRANSCRIPCIONES MUSICALES
CLASIFICACIN DE INSTRUMENTOS MUSICALES

Aerfonos 277
Membranfonos 284
Idifonos 285
TRANSCRIPCIONES MUSICALES
Huayo de Italaque 288
Mukululu 290
Tarqueada 292

Awki Awki 293

Chisqa Sikuri 295
Lakita de Achacachi 296
Awarachi 297
Mimula 298
Chatripulli 299
Chuqila 300
Qina Qina 301
Pusi Piya 302
Paquchi 303
Waka Thuquri 304
Mohoseo 305
Tonada de Tarqa 306
Chunchu 307
Kallawaya 308
Danzante 309
Chiriwanu de Umala 310
Fabricante de Instrumentos 311
Mosaico de pobladores rurales del Departamento de La Paz 312
CAPTULO III: CALENDARIO DE FESTIVIDADES
Calendario Festivales Autctonos y Ceremonias Rituales 317

Calendario Fiestas Patronales y Religiosas 320
Calendario Festivales Folklricos 330
Informacin Territorial de las veinte provincias y sus Festividades 334
Danzas: Ubicacin y Fechas 381
ANEXOS
Patrimonio Cultural Inmaterial 389

Glosario 392
Bibliografa Recomendada 397
Agradecimientos 399
20
22
INTRODUCCIN
El proceso poltico boliviano ha dado la posibilidad de reevaluar quines somos y qu
hacemos por ser nosotros mismos, hecho por el cual hemos vivido un momento de encuentro
con algo que pareca haber sido superado nuestra diversidad cultural. Este fue el objetivo
del nacionalismo: la creacin de la nacin; desde aquella perspectiva el hombre boliviano
encontraba su identidad en su ser boliviano y se diferenciaba de los dems ciudadanos
solamente a travs de su participacin econmica/social, cada ciudadano se convirti en
obrero, minero, campesino, empleado pblico, etc.
El objetivo de la construccin de toda nacin es la creacin de un sujeto nacional, el

cual abandone cualquier forma de adhesin cultural a otra que no corresponda. Por lo tanto,
debamos renunciar a nuestras identidades: Aymaras, Quechuas, Iruhito Urus, Afrobolivianos,
Mosetenes, Lecos, Mollos, Kallawayas, Chimanes, Esse Ejjas, Takanas, Toromonas, Araonas,
Pukinas, etc. Para reemplazar esta visin, se tuvo que cambiar una estructura legal para que
la misma abriera la posibilidad de seguir siendo bolivianos pero con identidades culturales
distintas; dicho de otro modo estamos en un tiempo intercultural, nos relacionamos entre
diferentes identidades y nuestro objetivo es que esa diversidad nos enriquezca.
El pueblo boliviano, de composicin pluricultural y multilinge, sntesis de la que el

+LWHY[HTLU[V KL 3H 7Ha THUPLZ[H Z\ KP]LYZPKHK J\S[\YHS HJVTWH|HUKV SVZ WYVJLZVZ
histricos de la lucha de los pueblos como pionera de sublevaciones indgena anticolonial,
en la independencia y en las luchas populares de liberacin, en las marchas indgenas,
sociales y sindicales, en un smbolo de complementariedad y solidaridad con los dems
departamentos. Luchas conjuntas que dejarn atrs el pasado del estado colonial, republicano
y neoliberal. Asumiendo el reto histrico de construir en la colectividad el Estado Unitario
Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y vincula los propsitos de una
)VSP]PHPU[LNYHKVYH7VYLSSVSHU\L]H*VUZ[P[\JP}U7VSx[PJHKLS,Z[HKVKLULHU\LZ[YVWHxZ
como un Estado Plurinacional y esto es lo ms importante a comprender, defender y aceptar.
Ello implica que no estamos hablando de pueblos, estamos hablando de naciones e all una
diferencia cualitativa.
Cuando un Estado posee pueblos indgenas, puede imponer una poltica multiculturalista
reduciendo a los mismos a reservas, espacios territoriales cerrados en los cuales los
pobladores pueden vivir de acuerdo a sus usos y costumbres; el que el Estado se reconozca
MVYTHKVWVY\UHWS\YHSPKHKKLUHJPVULZZPNUPJHX\LLSOVYPaVU[LWVSx[PJVKLSVZW\LISVZ
indgenas deben ser incorporado en todas las polticas pblicas.
En el presente texto pretendemos integrar las polticas pblicas formen parte de la

multiculturalidad de este Estado Plurinacional, por lo que la Direccin de Turismo y Culturas
del Gobierno Autnomo del Departamento de La Paz se ha encargado de presentar a todo
el pblico interesado la segunda entrega de una serie de iniciativas en el campo de la
revitalizacin de la identidad de los pueblos. En esta ocasin nos dedicaremos ntegramente
a mostrar la oriunda sabidura y ancestral cultura viva de la riqueza multicolor e imperecedera
identidad de la msica y danza interpretada por los pueblos a lo largo y ancho del territorio
paceo, como un testimonio vigente de su indmita rebelda y persistencia a invasiones
coloniales.
En este sentido, la msica y danza, interpretada por distintas comunidades, est ligada
ntimamente con las tradiciones de los pueblos y se puede vincular actualmente a su
cotidiano vivir. No podemos, entonces, ignorar este legado histrico que corresponde a la
relacin de los pueblos indgenas con la naturaleza, expresada en el par msica/danza que

se convierte en ceremoniales o rituales, dirigidos al agradecimiento y pleitesa a diversas

deidades: Willka, Inti, Pachamama, Killa, Phaxi, Wara, Achachila, Wayra, etc.
Por otro lado, si observamos la variedad de danzas, interpretadas en diferentes pocas,

podemos encontrar relatos mitolgicos de lo que quieren explicar: orgenes, costumbres,
hechos histricos importantes, encuentros con otros pueblos, etc.
La combinacin de estos dos elementos (cosmovisin y memoria histrica) forma parte
de cada cultura; bajo esta perspectiva es necesario aadir que cada pueblo, vive en el
transcurso del tiempo, diferentes momentos de encuentro con pueblos distintos. Este hecho
ZLTHUPLZ[HLUWYVJLZVZZPUJYt[PJVZKVUKLZLJVTIPUHU[YHKPJPVULZ`JVZTV]PZPVULZ`
procesos de lucha por mantener vivas sus tradiciones.
7VKLTVZPKLU[PJHYX\LSVZWYVJLZVZZPUJYt[PJVZZLOHUNLULYHKVH[YH]tZKLSPU[LYJHTIPV
cultural entre pueblos, cuando los pueblos mantienen relaciones econmicas. Por otro
lado la lucha de los pueblos por mantener sus tradiciones puede expresarse en tiempos de
conquista o colonizacin, tal como lo que sucedi cuando los pueblos indgenas originarios
de Awiayala o Aby Ayala (actualmente conocido con el nombre de Amrica) sufriern la
invasin de su territorio y la colonizacin de su pueblo por parte de los conquistadores
europeos.
7VYSV[HU[VZPHYTHTVZX\LSVZW\LISVZTHU[PLULU`[YHUZMVYTHUZ\ZJHYHJ[LYxZ[PJHZ
las expresiones artstico/culturales como la danza y la msica podran mantener sus propias
caractersticas o sincretizarse y mezclarse en el intercambio con otros pueblos.
,SWYLZLU[L[YHIHQVLZ[mJLU[YHKVLUSHZKHUaHZ[YHKPJPVUHSLZPKLU[PJHKHZLUKPZ[PU[VZ
festivales a nivel municipal, provincial y departamental; revitalizando la mayora de las
danzas procedentes de los pueblos que habitan en el territorio del Departamento de La Paz.
3HZTPZTHZOHUZPKVKLZHYYVSSHKHZLULSJHWx[\SV\UVHTHULYHKLJOHZKLPKLU[PJHJP}U
de cada una de las danzas con informacin de las comunidades tratando de explicar:
a) Su representacin, las regiones donde se interpretan, el pueblo que la representa y/o

las fechas o festividades en las cuales se realiza.
I:\ZJHYHJ[LYxZ[PJHZJVYLVNYHMxHHJVTWH|HTPLU[VT\ZPJHSOPZ[VYPHZPNUPJHKV`V
contenido mitolgico, adems de sus posibles variaciones.
+LSHTPZTHMVYTHZLOH[YH[HKVKLLQLTWSPJHY]PZ\HSTLU[LLSJVU[LUPKVKLJHKH\UH
de las danzas en fotografas tomadas en los distintos festivales y en algunos casos enviados
desde las comunidades para su incorporacin.
Como se dijo anteriormente, la mayora de las danzas estn ntimamente ligadas al

acompaamiento musical, por lo cual en esta publicacin se realiza, en el captulo dos,
\UHWVZPISLJSHZPJHJP}UKLPUZ[Y\TLU[VZT\ZPJHSLZ\[PSPaHKVZLUSHZKPZ[PU[HZYLNPVULZX\L
permite conservar melodas que acompaan la diversidad de expresiones artsticas de cada
pueblo. Asimismo, en este captulo se puede apreciar la riqueza musical representada en
partituras que permite visibilizar manifestaciones musicales.
Las danzas tambin estn relacionadas con el espacio y el tiempo; dicho de otra forma,
JHKHKHUaHZLYLWYLZLU[HLU[LYYP[VYPVZJ\S[\YHSLZLZWLJxJVZ`LUMLJOHZJVUJYL[HZ(TIHZ
caractersticas dependen de su carcter ritual, mtico, agrcola y/o religioso. Por estos motivos
ZL OHU LSHIVYHKV LU LS JHWx[\SV [YLZ JHSLUKHYPVZ KL PKLU[PJHJP}U [LTWVYHS ` [LYYP[VYPHS
junto a informacin de cada provincia, cuyo contenido es el siguiente:
- Calendario de Festivales Autctonos y Ceremonias Rituales: Donde se hace una
revisin sobre las fechas y lugares de las danzas autctonas celebradas de acuerdo a
la cosmovisin de cada pueblo.
24
- *HSLUKHYPVKL-PLZ[HZ7H[YVUHSLZ`9LSPNPVZHZ!,ULSX\LZLYLWHZHUSHZLZ[HZKLJHKH
Santo, Santa, Seores y Vrgenes celebradas en diferentes territorios del Departamento.
- Calendario de Festivales Folklricos: Relacionado con las diversas entradas folklricas
y festivales que se organizan a lo largo y ancho del Departamento.
- *HSLUKHYPV;LYYP[VYPHS!8\LOHJL\UYLWHZVKLZJYPW[P]VKLJHKHWYV]PUJPHPKLU[PJHUKV
adems las fechas importantes dentro del territorio.
- Calendario de lugares y fechas donde se interpretan las diferentes danzas: Tomando
en cuentra la comparacin entre el calendario aymara y quechua - vinculado al ciclo
agrario y ceremonial de las culturas andinas- con el calendario gregoriano.
Finalmente, consideramos necesario aadir el marco institucional de reconocimiento al

Patrimonio Cultural Inmaterial del Departamento de La Paz, debido a que el proceso poltico
actual ha marcado un viraje hacia la reivindicacin de los pueblos originarios. Es as que en
los anexos: se encuentran el marco legal que acompaa la publicacin.
Contexto Poltico
Es necesario reconocer que existe un resurgimiento de los pueblos indgenas dentro de
la vida poltica de Bolivia. La lucha por el retorno de la democracia parece haber copado
la agenda poltica de los partidos polticos, movimientos sociales y pueblos indgenas
durante la dcada del 70; una vez logrado el retorno de la democracia, en el ao 1982, las
VYNHUPaHJPVULZZVJPHSLZ`W\LISVZPUKxNLUHZPUPJPHUWYVJLZVZKLYLL_P}UPU[LYUVOHJPLUKV
que se fortalezcan internamente e inicien la construccin de demandas.
De tal manera la dcada del 80 se realiza la construccin de la demanda por la inclusin

de las identidades culturales de Bolivia. Si bien el ao 1985 se realiza la introduccin del
modelo neoliberal a travs del Decreto Supremo 21060, que relocaliz a centenares de
mineros debilitando de este modo las organizaciones mineras, se puede evidenciar que
las organizaciones indgenas cobran una importancia relevante para entender la realidad
actual.
En este sentido, la Marcha por el territorio y dignidad realizada el ao 1990 por los
pueblos de tierras bajas inicia el encuentro entre organizaciones como la CSUTCB y la CIDOB.
,SLUJ\LU[YVJVUSVZW\LISVZPUKxNLUHZKLSVYPLU[LZPNUPJ}LU[VUJLZLSMVY[HSLJPTPLU[V
de la demanda por la refundacin de Bolivia; razn por la cual ya se comenzaba a hablar
con fuerza sobre una Asamblea Nacional que luego se transformara en la demanda de
Asamblea Constituyente.
Producto de este empoderamiento, el Estado y las cpulas polticas tradicionales

empiezan un proceso de apertura a la identidad cultural como eje de la discusin poltica.
De tal forma, el ao 1994 se realiza la reforma constitucional que reconoce a la Repblica
de Bolivia como multitnica y pluricultural; ese proceso tambin inici la reforma educativa
llamada intercultural, en la cual se intent la introduccin de la enseanza bilinge.
3H WVJH JYLKPIPSPKHK X\L SVZ WHY[PKVZ WVSx[PJVZ NLULYHYVU LU SH WVISHJP}U PU\`}
tambin para que en el ao 2000 se diera el cuestionamiento al modelo neoliberal a travs
de la guerra del agua en Cochabamba; en el ao 2003 la guerra del gas, impulsada por los
movimientos sociales en El Alto estuvo vinculada a la demanda por la nacionalizacin y
a la demanda por la convocatoria a Asamblea Constituyente, provocando la renuncia a la
presidencia de Snchez de Lozada. Finalmente, la renuncia de Carlos Mesa el ao 2005
obliga a la convocatoria a elecciones nacionales adelantadas.

El periodo 2006 - 2009 estuvo marcado por la agenda de la Asamblea Constituyente,

y esta tuvo como principal consecuencia la constitucionalizacin del nuevo Estado
Plurinacional, haciendo realidad la demanda por la inclusin de los pueblos indgenas,
quienes ya obtuvieron el reconocimiento legal como naciones.
Dada la importancia de la relacin entre lenguaje y cultura, el presente texto ha introducido

en sus anexos un glosario descriptivo de las palabras en idioma aymara y quechua utilizadas
para describir la msica y la danza autctona. Se espera que esta colaboracin lingstica
ayude al lector a una mejor comprensin del libro.
En este contexto, se enmarca la iniciativa del Gobierno Autnomo Departamental de

La Paz, haciendo que la importancia de la cultura en nuestro pas no se quede en un mero
enunciado constitucional y junto a los pueblos se construyan polticas, programas, proyectos
y acciones que permitan fortalecer la identidad cultural del Departamento de La Paz.
Finalidad Institucional
El contexto poltico al que se aludi debe ser complementado por una restructuracin
basada en la transferencia de competencias y atribuciones estatales a niveles inferiores como
los gobiernos autnomos departamentales y municipales. Esta restructuracin responde al
nuevo modelo autonmico por el cual el Estado Plurinacional se organiza institucionalmente.
En este contexto, las ex-prefecturas pasaron a ser gobiernos departamentales, teniendo

para s nuevas competencias y atribuciones. Tareas que no pueden ignorar en los principios
JVUZ[P[\JPVUHSLZWVYSVX\LLS.VIPLYUV(\[}UVTV+LWHY[HTLU[HSKL3H7HaOHKLUPKV
que los temas referidos a la revitalizacin de la cultura son prioritarios en su agenda.
La Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en cuanto a la msica y danza del

Departamento de La Paz, exige a las autoridades regionales y locales, destinen mayores
YLJ\YZVZ[tJUPJVZÙHUJPLYVZLUSHMVYT\SHJP}U`LQLJ\JP}UKLZ\ZWYVNYHTHZKLKLZHYYVSSV
y planes operativos anuales para el desarrollo de proyectos de investigacin, planes de
difusin y educacin; proyectos de promocin cultural. Por lo que el presente texto aporta,
en forma amplia al Patrimonio Cultural Inmaterial, tenindose como objetivo profundizar e
incrementar el apoyo a la preservacin y difusin de las expresiones culturales desarrolladas
en todas las provincias del Departamento.
La relacin iniciada entre el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz y las

comunidades de la provincias a travs del Programa Integral de Sensibilizacin y Educacin
*\S[\YHSJVUSHUHSPKHKKLYL]P[HSPaHYLS7H[YPTVUPV*\S[\YHSH[YH]tZKLSVZLZJLUHYPVZKL
sensibilizacin y educacin cultural, para convertir a las comunidades en actores principales
de recuperacin, proteccin, conservacin y difusin del potencial cultural que fortalecen
los trabajos conjuntos y permiten promocionar, difundir la identidad de la Msica y Danza
practicada en distintos pueblos de las provincias.
Los trabajos anteriores plasmados en el libro Registro de Msica y Danza Autctona

del Departamento de La Paz gestin 2009, han sido una antesala para la realizacin del
Programa Integral de Sensibilizacin y Educacin Cultural, etapa que se complementa con
informacin desde las comunidades para la incorporacin de nuevas danzas. Consideramos
que el presente texto tiene una relevancia trascendental en el mbito de la educacin por lo
que se sugiere que este tipo de trabajos, impulsados por todas las instancias posibles, sean
incorporados dentro de los procesos de enseanza y aprendizaje; dentro del desafo de una
educacin intercultural.
Por lo tanto, el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz, pretende aportar, mediante

LZ[HW\ISPJHJP}USHULJLZPKHKX\L[PLULSHWVISHJP}ULUNLULYHSKLJVUVJLYLPKLU[PJHYZL
26
con nuestra ancestral cultura viva; evitando, de este modo, la tergiversacin del origen
cultural que las danzas sufren en otros territorios. Creemos que esta iniciativa formar parte
de los muchos emprendimientos que se hacen por rescatar y revalorar la diversidad cultural
en miras a desarrollar una convivencia pluricultural plena.
0U]P[HTVZ UHSTLU[L H [VKHZ SHZ WLYZVUHZ L PUZ[P[\JPVULZ PU[LYLZHKHZ H JVHK`\]HY

y colaborar en las iniciativas vinculadas a la promocin y rescate de la cultura. Este se
convierte en los primeros pasos de muchos y con el esfuerzo conjunto entre la sociedad y
los niveles estatales estamos seguros de que podemos continuar este proceso intercultural y
multilinge.

UBICACIN GEOGRFICA DEL DEPARTAMENTO

DE LA PAZ EN EL MUNDO
28
LA PAZ Y SU DIVERSIDAD CULTURAL
Este mapa es de caracter referencial, por lo que

UVW\LKLZLY[VTHKVJVTVJHY[VNYHMxHVJPHS

30
32
DANZAS DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ
En el presente captulo se ha realizado una sistematizacin de las danzas autctonas
KLS+LWHY[HTLU[VKL3H7Ha3HZPZ[LTH[PaHJP}UW\LKLZLYLUJVU[YHKHLUMVYTHKLJOHZ
KLPKLU[PJHJP}USHZJ\HSLZLUWYPTLYHPUZ[HUJPHPUMVYTHUZVIYLSVZS\NHYLZKVUKLZL
interpretan y sobre la cultura a la que representan.
El trabajo realizado tambin se ha concentrado en la descripcin de la danza,
propiamente en sus contenidos internos como sus participantes, personajes, coreografa
y vestimenta. Luego se ha querido brindar informacin bsica sobre sus antecedentes,
ZPNUPJHKV`JVU[LUPKVTP[VS}NPJV
El lector podr encontrar descripciones que le parecern cortas, pero al tratarse de
sistematizacin la eleccin de informacin relevante ha sido compleja. Por ejemplo, es
casi imposible detectar una fecha exacta del inicio de la interpretacin de una danza por
SVX\LLSVYPNLUUVW\LKLZLY]LYPJHKV"KLIPKVHLZ[HKPJ\S[HKWYLMLYPTVZSHWHSHIYH
YLWYLZLU[HJP}U X\L HTWSxH LS LZWLJ[YV ` ZL YLLYL H SHZ JVT\UPKHKLZ J\S[\YHSLZ X\L
interpretan aquella danza.
,USHZJOHZKLPKLU[PJHJP}UZLOH[YH[HKVKLLUJVU[YHYLSJVU[LUPKVZPNUPJH[P]V
de cada danza, es decir su valor como referencia a la vida cotidiana de los pueblos o
su relacin con la naturaleza, informacin descrita en cuatro directrices que permite
JVUVJLYLSZPNUPJHKVKLSHZKHUaHZ!
H,SZPNUPJHKVKLSUVTIYLKLSHKHUaH`Z\Z]HYPHU[LZJ\PKHUKVLZJY\W\SVZHTLU[L
la traduccin y explicacin de las palabras que derivan de los idiomas originarios.
I,SJVU[LUPKVJVYLVNYmJVX\LZPT\SHHSN\UHHJ[P]PKHK
c) Su vinculacin con algn rito o ceremonia en la convivencia con las deidades.
d) Su relacin con los ciclos agrcolas.
Esto no quiere decir que entre estas cuatro formas de detectar lo que representan, su
ZPNUPJHKVVJVU[LUPKVTP[VS}NPJVUVOH`H\UHYLSHJP}U"LZULJLZHYPVJVTWYLUKLYX\L
SHZKP]PZPVULZVJJPKLU[HSLZKLSZPNUPJHKVUVJVYYLZWVUKLUH\UHJVZTV]PZP}UHUKPUH
donde el universo es complejo, continuo y relacionado.
7VY SV [HU[V UV LZ WVZPISL HJLYJHYZL HS ZPNUPJHKV KL JHKH KHUaH KLU[YV KL SH
dicotoma de la lgica occidental, aquella que designa que las cosas son o no son. La
lgica andina en este sentido es polivalente, por lo tanto de mltiples interrelaciones.
Finalmente, el lector encontrar, adems de la explicacin narrativa, fotografas
correspondientes a cada danza. Este trabajo ha sido uno de los ms complejos, debido a
que algunas interpretaciones de las danzas autctonas son difciles de encontrar en los
festivales, por lo cual se debi llegar a lugares donde se interpretaban comunitariamente
para poder documentarlas en fotografas. Este hecho est ligado a la deteccin de las
posibles variaciones, las cuales se describen en este libro de acuerdo a cada danza. No
WVKLTVZPNUVYHYX\LLS[YHUZJ\YZVKLS[PLTWVOHTVKPJHKVHSN\UVZJVU[LUPKVZWLYV
debemos valorar la prevalencia de las tradiciones a travs de estas expresiones culturales.

La Paz y sus Expresiones de Msica y Danza
1 ACHUQALLA
2 ALFERES
3 ALMA PINKILLU
4 AMOR TAKANA
5 ANATIRI
6 ARACHI
7 AWKI AWKI
8 AYWAYA
9 BAILE DE LA TIERRA
10 BALSEROS
11 CALAWAYA
12 CAMBIAX
13 CANIBALES
14 CARNAVALEROS
15 CAZADORES DE CHIRIPA
16 CHALLWA
17 CHHAMA
18 CHATRE
19 CHATRIPULLI
20 CHAXI
21 CHAWAY ANATA
22 CHIRIWANU
23 CHISQA SIKURI
24 CHUQILA
25 CHUMIU
26 CHUNCHU
34
27 CHUNCHU BARBARO
28 CHUU PIRWA
29 CHUTA
30 CHUXA QIPXARU
31 DANZA DEL CAFE
32 DANZA DEL CIERVO
33 DANZA DE LOS COCALEROS
34 DANZA DE LOS ESE EJJA
35 DANZA DE LOS GORILAS
36 DANZA DEL LAGARTO
37 DANZA DE LOS LECOS
38 DANZA DEL MONO
39 DANZA DE LOS NARANJITOS
40 DANZA DEL OSO MORENO
41 DANZA DEL TORERO
42 DANZA DEL VENADO
43 DANZA DE LAS VERDURITAS
44 DANZA DEL YANACONA
45 DSARATI
46 GAUCHADA
47 INKA SIKU
48 INKA AYMARA
49 JACHA SIKU
50 JACHA TATA THUQURI
51 JUKUMARI
52 KALLAWAYA
53 KAMBRAYA
54 KAPIRO
55 KICHIRI
56 KULLAWA JANCHARI
57 KUSILLU
58 LAKITA
59 LAWA SIKURI
60 LICHIWAYU
61 LOCO PALLA PALLA
62 LUSA SIKURI
63 MACHU MACHU
64 MASIRI
65 MATRIMONIO MOLLO
66 MAUCH
67 MIMULA
68 MOHOSEADA
69 MOLLO
70 MOLLO SIKURI
71 MONTONERO
72 MUKULULU
73 MULTICULTIVO
74 MUYU MUYU
75 PALLA PALLA
76 PALLA PALLA DE PUERTO ACOSTA
77 PAQUCHI
78 PHUNA
79 PIFANEADA
80 PINKILLU
81 PULI PULI
82 PUSI PIYA
83 QARWANI
84 QARWAWATI
85 QHACHWIRI
86 QHANTHU
87 QINA QINA
88 QINA QINA MOLLO
89 QUCHU
90 QUCHUY
91 ROCO PALLA PALLA
92 SALVAJES DE TACACOMA
93 SAYA
94 SEMBA
35
95 SEMBRADOR
96 SIKUR IMILLA
97 SIKURIS DE ITALAQUE
98 SIKURIS
99 SIKUR MUCHULLI
100 SIKURI URUHITO URUS
101 SIKURI DE CANCHA
102 SIKURI DE TANGACHAPI
103 SOLDADO PALLA PALLA
104 SULLPI
105 SURI SIKURI
106 TALLA
107 THANTHA Y KAPUNA
108 TAPAKARI
109 TARQUEADA
Murillo Omasuyos Pacajes Camacho Muecas Larecaja Franz Tamayo Ingavi Loayza Inquisivi 110 TIRITIRI
111 TUTIRI WAYLE
Sud Yungas Los Andes Aroma Nor Yungas Abel Iturralde Bautista Saavedra Manco Capac
112 UXUSIRI
Gualberto Villarroel Gral. Jose Manuel Pando Caranavi 113 WACHERO
114 WAKA THUQURI
115 WAKA TINKI
Este mapa es de caracter referencial, por lo que 116 WAYQULI
UVW\LKLZLY[VTHKVJVTVJHY[VNYHMxHVJPHS 117 WILA QHAWANI
118 WIPHALITA
REFERENCIAS 119 WITITI
CAPITAL DE DEPARTAMENTO CAPITAL DE PROVINCIA CAPITAL DE SECCIN LOCALIDAD/COMUNIDAD RED VIAL PRINCIPAL RED VIAL SECUNDARIA
NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

TRANSITABLE EN POCA SECA DISTRIBUCIN TNICA EN EL DEPARTAMENTO AEROPUERTOS PUERTOS FLUVIAL Y LACUSTRE PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
ACHUQALLA
1. NOMBRE (S) DE LA DANZA
ACHUQALLA
2. REPRESENTACIN CULTURAL
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Pacajes, Manco Kapac y Gualberto Villarroel.
4. MUNICIPIO (S), COMUNIDAD (ES)

Municipio: Caquiaviri
Comunidad: Taypi Marka Achiri (Ninoca, Collana,
Laura y Arichoca San Crispn)
5. FECHA (S) DE EXPRESIN CULTURAL

Cuando se concluye el techado de la construccin de
una vivienda en la comunidad.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin Sur Oeste del Departamento de La Paz
36
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA comunidad segn los usos y costumbres. Comnmente
los varones visten pantaln oscuro, camisa de color claro,
La danza Achuqalla es interpretada por varones y
chaleco, lluchu y abarcas; mientras que las mujeres visten
mujeres en un rito de challa para el buen augurio de la
polleras de diferentes colores, blusas de lana, chompa,
construccin de la vivienda. Quienes inician la danza son
sombrero y abarcas.
los dueos de la casa y el maestro albail o la persona
que trabaj la construccin acompaados por sus parejas,
posteriormente se van integrando todas aquellas personas
9. ANTECEDENTES
X\L H`\KHYVU K\YHU[L LS [YHIHQV UHSTLU[L SVZ ]LJPUVZ Los cnticos, que forman parte de la ejecucin de la danza,
y la comunidad participan del ayni. El baile se realiza hacen referencia a cada una de las partes de la vivienda:
en parejas tomadas de la mano en forma cruzada (mano puertas, ventanas, techos, pisos, vigas y cimientos,
izquierda con derecha y viceversa), dando vueltas varias aludiendo de esta forma a su utilidad e importancia. As se
veces sobre su sitio sin soltarse. Eventualmente se realizan ritualiza la creencia de que con los cnticos la vivienda,
movimientos de intercambio de posicin entre las parejas. en su totalidad, ser duradera en el tiempo y se encontrar
protegida de las inclemencias del tiempo o accidentes.
La coreografa de esta danza muestra movimientos
frenticos, los cuales llevan inclusive a que las parejas A manera de ejemplo, el cntico que ejecutan menciona:
caigan al suelo ocasionalmente. El baile se realiza dentro la ventana igualita que tus ojos es. Se considera que la
y alrededor de la construccin para simbolizar el deseo de danza representa un momento de esparcimiento y alegra
buenos augurios. luego de la tarea cumplida. Esta expresin cultural ha
sido practicada ancestralmente y se considera vigente por
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL varias generaciones.
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento
de la danza son el charango, mandolina y la guitarra
10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
criolla, asimismo se oyen cantos melodiosos de los Danza ceremonial de la conclusin de la vivienda y la
participantes. Segn la regin tambin se puede evidenciar colocacin de fetiches, animales en miniatura elaborados
el acompaamiento de algunos instrumentos de viento. en greda como: el gallo, el toro y tambin cruces cristianas
para la proteccin de las casas.
8. VESTIMENTA
En esta danza no se tiene una vestimenta especial para
11. VARIANTES
su interpretacin, siendo que vara de comunidad en No se han evidenciado transformaciones.

ALFERES
ALFERES
Quechua
3. PROVINCIA (S)
Franz Tamayo

Municipio: Peluchuco
Comunidad: Ucha Ucha.

25 de Julio
25 de Septiembre,
Carnaval, Navidad,
12 de Octubre (Virgen del Rosario).
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Franz Tamayo
38
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA prestes o AlferesWHYHLSJVTPLUaVKLSHLZ[H
La danza Alferes es interpretada por varones y mujeres de la
comunidad entera, la misma est dedicada para la obtencin 8. VESTIMENTA
de una buena produccin agrcola. Esta expresin cultural Los varones visten: pantaln de bayeta, poncho,
es realizada al inicio de la poca de lluvia, quienes junto a chuspa, chalina, luchu de hermosos colores elaborados
sus autoridades de las comunidades en actos ceremoniales artesanalmente con lana de alpaca y vicua acompaado
rituales realizan la challa a la Pachamama para la buena de un sombreo con adornos de colores y abarcas. Las
cosecha. Mujeres visten: pollera de bayeta, manta, awayu, wincha
La coreografa para la ocasin es realizada en forma de LSHIVYHKVZJVUOLYTVZVZJVSVYLZ`N\YHZZPTI}SPJHZJVU
zigzag con pasos trotados formando crculos en parejas tcnicas del lugar, un sombrero elaborado de lana de oveja
encabezados por los prestes. A menudo se acompaa con y abarcas. Finalmente, los msicos llevan vestimenta de
cnticos e invocaciones a una buena produccin, siendo colores caf y plomo.
una de sus caractersticas principales la costumbre de que
el preste pareja de varn y mujer cumpla con la funcin 9. ANTECEDENTES
de cubrir los gastos para el acontecimiento que se lleva a La danza es practicada antes de 1560, ao en que se
cabo, los mismos que varan segn las comunidades en la fund la comunidad, para invocar la lluvia a la cabeza de
que se interpretan la danza. la autoridad originaria el Mallku, actualmente el Ejecutivo
Provincial.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL
Los instrumentos utilizados para la interpretacin de la
TZPJH ZVU SH H\[H tarqa, qina ` LS [HTIVY 3H H\[H La msica y danza es de carcter ceremonial ritual
representa los encuentros culturales, la tarqa se toca destinado a la challa de la Pachamama y evocacin a la
en navidad y ao nuevo y la qina para el pastoreo de lluvia para los buenos augurios de una cosecha abundante.
animales espantando los espritus malos. El tambor, es un
HJVTWH|HTPLU[VKLSHH\[H`KLSHtarqa. La meloda es 11. VARIANTES
alegre y contagiosa, donde los danzarines deben llevar
alcohol y coca, cuando la msica empieza, se invita a los No se han evidenciado transformaciones.

ALMA PINKILLU
ALMA PINKILLU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Larecaja y Omasuyos

Municipio: Achacachi, Tacacoma y Combaya
Comunidad: Walata Grande, Achacachi y
diferentes comunidades de la
Provincia Omasuyos

01 y 02 de noviembre, Todos Santos.
Entierro de los difuntos.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina del Departamento de La Paz
40
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA La vestimenta consiste bsicamente en el uso del poncho,
pantaln de bayeta y lluchu (gorro elaborado con lana de
La danza Alma Pinkillu es interpretada por varones y oveja); sin embargo, el cambio de hbitos en la vestimenta
mujeres de la comunidad entera, la misma est dedicada a provoca que la misma sea cada vez menos utilizada.
los difuntos, durante las diversas actividades que se realizan
LUSHLZ[HKL;VKVZSVZ:HU[VZ3HKHUaHLZYLHSPaHKHLU
las puertas de las iglesias dentro de una modalidad de
9. ANTECEDENTES
competencia entre los msicos y danzantes, quienes llegan La danza fue creada con base en el instrumento que se
de las diversas comunidades aledaas a los pueblos con interpreta, el cual es conocido como alma pinkillu o suqus
mayor poblacin. pinkillu. De esta forma, nace como un ritmo musical
de acompaamiento en los entierros y poco a poco va
5VL_PZ[L\UHJVYLVNYHMxHKLUPKHKLQHUKVSHPU[LYWYL[HJP}U
incorporndose el movimiento y otras caractersticas que
a iniciativa de sus ejecutantes, a menudo la danza se
hoy posee.
acompaa con cnticos en memoria de los difuntos.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO

Danza de culto a los difuntos, de tipo informal y
El instrumento utilizado para el acompaamiento de la
comunitaria. En esencia un ritual recordatorio que tambin
danza es el alma pinkillu o suqusa pinkillu, tocado por
se hace presente en las despedidas de los muertos. Aunque,
grupos de diez a veinte ejecutantes. Sus melodas son
dentro de la reconciliacin de las culturas originarias con la
fnebres, aunque su base rtmica suele ser el aire de huayo
muerte, se constituye una danza de tipo festivo.
(vivaz y alegre).
Actualmente es ejecutada por jvenes y nios, quienes,
El instrumento tambin se denomina pinkillu de Todos los
una vez terminada la dedicacin a los difuntos, solicitan
Santos, por la fecha en que se interpreta. Dicho instrumento
alimentos en reciprocidad.
se puede encontrar en diferentes tamaos -cinco y seis
VYPJPVZ`LZ[mJVUZ[Y\PKVKLsuqusa (caahueca).
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA No se han evidenciado transformaciones.
No existe una vestimenta especial para la interpretacin de
la danza, dado que utilizan el mismo traje de uso cotidiano.

AMOR TAKANA
AMOR TAKANA / JARIRETI / EMPARARATA
Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Municipio: Ixiamas y San Buenaventura
Comunidad: Ixiamas, Tumupasa y San Buenaventura

KLQ\SPVLZ[HZJVT\UP[HYPHZ`Jx]PJHZ
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a los territorios takanas
42
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres visten tipoy (traje de una sola pieza), collar
de semillas de palmera muy aromtica denominada siyaya.
La danza Amor Takana, conocida tambin como Jarireti Los complementos de la vestimenta son una cesta en el
-nombre que corresponde al ritmo musical difundido como hombro (elaborada con hojas de motac) y una tutuma.
Amor Takana- es interpretada por varones y mujeres. En
el transcurso de la danza se sirve chicha de maz en un
recipiente hecho de calabaza seca conocida como tutuma
9. ANTECEDENTES
o pararata, que es precisamente la palabra de donde El pueblo Takana ubicado en el Norte del Departamento
proviene el nombre de la danza. Se ejecuta en pareja dando de La Paz se relaciona con otros pueblos como los Lecos,
pasos brincados, ondeando los brazos, formando crculos y Chamas y otros del Departamento de Beni. Los matrimonios
H]HUaHUKVLUWHYLQHVLU\UHSH se celebran entre pobladores de ambas zonas.

Los instrumentos utilizados para el acompaamiento Danza del enamoramiento de una pareja y amor hacia su
T\ZPJHSKLSHKHUaHZVU\UHH\[H[YH]LYZH\UIVTIV`\U pueblo.
tambor; ambos son elaborados con la corteza de la chonta
(rbol que abunda en la regin). 11. VARIANTES
No se han evidenciado transformaciones.
8. VESTIMENTA
Los varones visten camisa y pantaln blanco, pauelo rojo
anudado al cuello y sombrero de paja, elaborado de un
bejuco denominado miti.

ANATIRI
ANATIRI / PATAK POLLERA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Los Andes, Camacho, Pacajes, Ingavi y Manco Kapac

Municipio: Pucarani, Batallas, Puerto Acosta, Moco
Moco y Puerto Carabuco
Comunidad: Pariri, Callamarca, Santiago de Machaca

y Sallacucho

Carnavales o Anata.
poca de produccin de la papa.
26 de julio, Santa Ana.
YLHZKL0U\LUJPH!
44
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA 9. ANTECEDENTES
La danza Anatiri es ejecutada por varones y mujeres. Su Danza autctona que tiene dos denominaciones: anatiri,
coreografa est dirigida por los guas, detrs de los cuales WHSHIYH H`THYH X\L ZPNUPJH Q\NHKVYLZ ` patak pollera
ZL MVYTHU J\H[YV SHZ 3VZ KHUaHYPULZ YLHSPaHU Z\Z WHZVZ que denota cien polleras; por ello se conoce tambin
con gran destreza, recordando el sata qallta (inicio de la como la danza de Patak Pollera. La danza es bailada por
siembra) y la PachamamaLU[PLTWVZKLSHVYHJP}UKLSHZ nuestros antepasados con mucha devocin y fe a nuestra
plantas (aymaa / jatha qatu). Pachamama, pidiendo y esperando una buena produccin
en la agricultura y la ganadera. Se tiene referencia de que
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL dicha danza est relacionada con la mayora de las danzas
andinas.
El instrumento musical utilizado para el acompaamiento
de esta danza es el pinkillu de unos 50 cm. de largo y cinco
agujeros. De acuerdo a cada regin es acompaada con
un pinkillu de seis huecos, adems de wankaras o bombos Danza mtica religiosa de caractersticas agrcolas que se
pequeos. baila en parejas, donde la mujer demuestra su fuerza y
fortaleza al danzar, llevando una gran cantidad de polleras.
8. VESTIMENTA La danza se puede relacionar a tres principios de la cultura
aymara: qamasa (fuerza individual de cada persona),
La vestimenta es muy variada y depende de la regin en la jaquntilla (riqueza natural y vegetal) kisuwatia (expresin
que se ejecuta la danza. del compartir comunitario en la danza).
Los varones llevan: el poncho de wari (vicua), chalina de
llama, sombrero de oveja, lluchu, almilla y pantaln de La simbologa y contenidos de la danza muestran la
bayeta, jaquntilla (lminas de metal adornadas con pedrera expresin dual de la pareja (complementariedad entre
de colores) que se lleva sobre el pecho de manera cruzada. el hombre y la mujer). Adems, como otros elementos
Algunos de los danzantes tienen bastones de mando con simblicos estn: el poncho que constituye la prenda que
empuaduras de metal (plata), en otros casos un tejido con da fuerza a los danzarines; el lluchu y el sombrero cumplen
simbologas andinas. la funcin protectora sobre la cabeza, ya que la fuerza y el
conocimiento estn concentrados en ella.
Las autoridades utilizan un poncho de color rojo y chicote
a la altura del pecho. 11. VARIANTES
Las mujeres visten: polleras de bayeta de vistosos colores No se han evidenciado transformaciones.
(atractivo principal de la danza); chaquetillas con bordados
de simbologas andinas; awayu de lana de oveja con
diseos propios de cada regin; sombrero blanco o negro
de oveja; tullmas en las trenzas y abarcas.

ARCHI
ARCHI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Loayza, Pacajes, Jos Manuel Pando y Gualberto Villarroel

Municipio: Luribay, Caquiaviri, Sapahaqui y
Santiago de Callapa e Inquisivi
Comunidad: Achiri, Azambo, Luribay, Santiago

de Ventilla y Pacopampa

03 de mayo, Corpus Christi.
16 de julio, Fiesta de la Virgen del Carmen.
30 de agosto, Santa Rosa.
YLHZKL0U\LUJPH!
Sur del Departamento de La Paz
46
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA tambin lleva una capa muy vistosa; mientras la awila lleva
un palo o bastn.
La danza Archi es ejecutada por varones y mujeres. Los
varones danzantes son quienes interpretan la msica,
acompaados de mujeres jvenes, denominadas tawaqus 9. ANTECEDENTES
(doncellas). Archi provendra del vocablo Ayarachi, palabra que
ZPNUPJH PY [YHZ LS T\LY[V KLS X\LJO\H aya (muerto) y
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL richi (ir), aunque sus orgenes, as como los lugares donde
se interpreta, son distintos. Los archi eran los escoltas de
Los instrumentos musicales utilizados para el
los Mallkus y de las tawaqus (jovencitas) que preparaban
acompaamiento de la danza son: el siku (zampoa)
la bebida espiritual o chicha extrada del ara o arawara
WLU[H[}UPJVVKPH[}UPJVKL\UHZVSHSHJVUVJPKVZ[HTIPtU
(qunua) que ofrecan al jefe despus de su arribo de
como siku archi, adems del acompaamiento de varios
las campaas militares. Esta danza tena un contenido
sikus de diversos tamaos, hasta el chulicito (zampoa
histrico y de culto a la jerarqua, posteriormente se fue
ms pequea); stos instrumentos son fabricados de caa
ligando a contenidos rituales agrcolas.
hueca suqusa 6[YV PUZ[Y\TLU[V KL PUZ\HJP}U ]LY[PJHS
parecido al mohoseo, es el que da el ritmo acelerado y
marcado caracterstico del archi. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Danza ritual agrcola, durante la cual se realiza la ceremonia
8. VESTIMENTA en rememoracin del acto de la siembra del maz, en el
que se hacen presentes otros personajes como el Achachi
Los varones visten: pantaln de bayeta, camisa, chompa o
quien ara la tierra, mientras que la Awila derrama el maz.
chaleco, abarcas, lluchu. En la mano portan un penacho
Asimismo, la Awila espanta con su bastn a los saqis (aves
de plumas de suri |HUK QHKV LU HYTHa}U LU Z\
que se alimentan de las semillas del maz). Se cree que
cintura cuelga una chalina ancha de bayeta cuyo color
las personas que recogen el maz sembrado por la Awila
caracterstico es el caf.
reciben bendiciones.
Las mujeres visten polleras de bayeta, awayu, sombrero y
abarcas. 11. VARIANTES
El Achachi se hace presente portando una yunta de madera, Las transformaciones ms relevantes se evidencian en sus
la cual emplea para simular el arado en la siembra de maz, vestimentas, las cuales varan de regin a regin.

AWKI AWKI
AWKI AWKI / AUKI AUKI
Aymara - Quechua
3. PROVINCIA (S)
Camacho, Pacajes, Omasuyos y Los Andes

Municipio: Coro Coro, Comanche, Puerto Carabuco,
Puerto Acosta y Achacachi
Comunidad: Coro Coro, Hucallaya, Carabuco,

Chakaqui, Muelle, Lamacachi y Calamaya

Carnavales.
25 de julio, Fiesta del Santiago Apstol.
03 de mayo, Fiesta Seor de la Cruz.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias Manco Kapac, Gualberto
Villarroel y Bautista Saavedra
48
La danza Awki Awki, interpretada por varones y mujeres, En la majestuosidad de la regin del Huaycho -nombre con
WYLZLU[H H KHUaHU[LZ H]HUaHUKV HNHJOHKVZ LU KVZ SHZ el que se conoce a Puerto Acosta ubicado a orillas del Lago
Cada danzarin se presenta con una gran joroba y barba, Titikaka- se desarrolla un rito que ha trascendido el tiempo
apoyado en su bastn alrededor del cual gira con una mano y el espacio, permaneciendo vigente en las costumbres de
en la espalda, simulando cansancio y dolor en la parte los habitantes de la comunidad de San Jorge Villa Chakaqui.
lumbar -como implorando la muerte-. El baile contina y
Durante el rito ceremonial del Awki Awki se evidencia la
el danzante golpa el suelo con el bastn cada tres pasos,
representacin del universo en un solo espacio, donde los
moviendo las caderas tambalendose; adicionalmente
seres pertenecen a una sola familia totalmente relacionada
se pueden mencionar que realizan pasos arrastrados con
arriba / abajo, izquierda / derecha, urinsaya / aransaya y el
pausa y movimiento corporal imitando a los ancianos
taypi (centro).
y satirizando su comportamiento. Tambin es necesario
acotar que el bastn les sirve de instrumento para golpear a El tiempo sagrado establecido para el rito es la Fiesta de
su compaero, proferir amenazas e iniciar gala de su pelea. la Cruz o de la Santa Cruz, el 03 de mayo (Fiesta del
Tata), poca destinada a la cosecha de la papa, mayo
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL chuqi amka llamayu.
3H KHUaH LZ HJVTWH|HKH WVY IVTIVZ ` H\[HZ [YH]LYZHZ Los organizadores del rito del Awki Awki eran tres
denominadas phalas. stas son elaboradas con diferentes personajes, en la actualidad solo dos asumen los roles
materiales: caa, madera, plstico y metal; como establecidos: el piqiri (cabeza o eje central) quien es el
descripcin del instrumento se puede mencionar que responsable de la festividad y para ello debe estar casado y
WVZLL ZPL[L VYPJPVZ KL SVZ J\HSLZ ZLPZ ZVU WHYH KPNP[HY ` el Alfrez encargado de llevar la cruz para escuchar la misa,
mientras que el sptimo, ubicado en la parte superior, sirve para dicho cargo la persona debe ser soltera. El personaje
de boquilla. desaparecido es el Aurora.
De acuerdo a cada regin varia el acompaamiento 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO

de instrumentos como sikus (zampoas), mandolinas,
chilladores e inclusive bandas. Danza ritual ceremonial que simboliza la relacin entre
los seres sobrenaturales o los ancestros habitantes de las
8. VESTIMENTA montaas y los seres vivos, en un espacio en el que la
reproduccin de la vida (cosecha-siembra) est relacionada
Los danzantes varones llevan: sombreros largos, con el rito de la fertilidad -centro del universo-. Su origen
principalmente elaborados con cuero de oveja; caretas solemne est vinculado a la expresin ceremonial propia
de pellejo pelado de oveja con bigotes y barbas postizas; de autoridades jerrquicas aymaras, los ancianos de la
orejas largas; saco negro; pantalon abombachado de bayeta comunidad.
de diferentes colores; medias de lana y abarcas de cuero. El
bastn es el atractivo principal. 11. VARIANTES
Las mujeres llevan: sombrero de cuero de oveja, mantas de La danza Awki Awki, en su origen era practicada slo
lana de oveja, polleras de bayeta de colores oscuros, awayu por varones, posteriormente se fueron incluyendo las
en la espalda y bastn. tayka taykas (mams o seoras). El vestuario presenta
De acuerdo a cada regin la vestimenta vara en su variantes de acuerdo a cada regin, tambin se evidencian
]PZ[VZPKHKTVKPJmUKVZLSHJVUMLJJP}UKLZHJVZ`JHYL[HZ" TVKPJHJPVULZLUZ\HJ[\HJP}UI\YSLZJH,SWLYPVKVKLSH
en otros casos se aadieron elementos adicionales como JVSVUPHWHYLJLOHILYPU\PKVLUSH]HYPHJP}UKLZ\H[\LUKV
chalina, zapatos, etc. y sentido.

AYWAYA
AYWAYA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Aroma, Pacajes y Gualberto Villarroel

Municipio: Ayo Ayo, Umala, Sica Sica y Papel Pampa
Comunidad: Ayllu Sullkawi y Comunidad Cacahualla

en el Cantn Santiago de Ventilla y
Papel Pampa
Tiempo de la cosecha de la papa (amka llamayu).
03 de mayo, Fiesta de la Santa Cruz.
14 de noviembre, en memoria del caudillo indgena
Julin Apaza.
YLHZKL0U\LUJPH!
50
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA tela blanca a manera de capa pequea; pantaln de bayeta
(bordado cuidadosamente para que el mismo combine con
La danza Aywaya es ejecutada por varones y mujeres el ponchillo) y abarcas.
en parejas en directa relacin con la dualidad aymara
Kayru, en ella participan principalmente parejas casadas, Las mujeres visten: sombrero blanco lluyka, adornado de
obedeciendo a los usos y costumbres de la cosmovisin plumas de aves de vistosos colores, almilla; awayu en forma
andina. de manta de diferentes colores, sujetado con un prendedor
a la altura del cuello, polleras negras, abarcas y un tari.
En la coreografa se hace gala de alegra y entusiasmo,
SVZ KHUaHU[LZ ZVU N\PHKVZ WVY WHYLQHZ LU SHZ ZLWHYHKHZ
coincidiendo en algunos momentos para tomarse de la 9. ANTECEDENTES
manos. En un determinado momento, los representantes de La Aywaya es una danza reivindicativa del personaje
la danza bailan con cada uno de los danzantes; el gua aymara Julin Apaza (Tupak Katari), en una suerte de ritual
varn va haciendo pareja con las mujeres y la mujer con recordatorio del pasado histrico de la cultura andina. La
los varones, a este acto se conoce con el nombre kayru. danza implica la dualidad complementaria del hombre
Cuando la danza est vinculada a un Santo Patrono ste aymara, ya que en algunas regiones es obligatorio estar
tiene que estar presente en la representacin de la danza, casados para participar de ella.
all las mujeres cantan el aywaya.
Danza conmemorativa en homenaje a Tupac Katari, ligada
Los instrumentos musicales utilizados para el tambin al proceso de produccin agrcola en tiempo de la
acompaamiento de la danza son los pinkillus abiertos cosecha de la papa o amka llamayu.
denominados ayway phusaa o ayway pinkillu segn la
YLNP}U ,S PUZ[Y\TLU[V JVUZ[H KL JPUJV VYPJPVZ MYVU[HSLZ 11. VARIANTES
y uno posterior, pudindo encontrarse en dos tamaos
promedio: tayka (grande) de 64 cm. y malta (mediano) de Las transformaciones ms evidentes se han dado en el
42.5 cm. Para la ejecucin tambin se utilizan una qina, ZPNUPJHKVOPZ[}YPJVKLIPKVHSH]PUJ\SHJP}UJVUSHZMLJOHZ
un pututu y un tambor pequeo denominado awila. en las que se realiza la danza cuando se conmemora la
Todos los instrumentos deben formar una meloda alegre muerte del caudillo indgena.
y armoniosa.
8. VESTIMENTA
Los varones llevan: un sombrero blanco de oveja; almilla;
qhawa (ponchillo negro con bordados de colores); tirkatas,

BAILE DE LA TIERRA
BAILE DE LA TIERRA / MATRIMONIO
NEGRO CUECA NEGRA
Afroboliviano
3. PROVINCIA (S)
Nor Yungas y Sud Yungas

Municipio: Coroico, Coripata e Irupana
Comunidad: Tocaa, Mururata, Chijchipa, Chicaloma

Durante los matrimonios realizados en
las comunidades afrobolivianas.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Caranavi
52
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de ala circular y abarcas. Mientras que la mujer viste una
pollera de color llamativo (azul, prpura o violeta de
La danza Baile de la Tierra\UPJHH]HYVULZ`T\QLYLZLU acuerdo a la solemnidad del acto matrimonial), sombrero,
parejas, realizando movimientos parecidos a la cueca de las blusa blanca y abarcas.
zonas altiplnicas y vallunas, aadindoles caractersticas
propias, es por ello que se le ha dado tambin el nombre Ambos portan en la mano derecha un pauelo blanco, el
de Matrimonio Negro o Cueca Negra. cual permite marcar los tiempos durante la realizacin del
baile.
La danza tiene tiempos marcados con momentos para el
zapateo y la quimba. Una vez concluida la danza de la
tierra contina el Huayo Negro, en el cual se baila en
9. ANTECEDENTES
conjunto, formando crculos a travs de la unin de las La danza, por ser un acto perteneciente al momento de
manos como signo de despedida a los novios. La danza unin matrimonial entre los miembros de una comunidad
concluye con una recomendacin sobre lo bueno y lo malo negra, era ejecutada nicamente en dichas oportunidades.
LU SH ]PKH KL SH WHYLQH WHYH UHSTLU[L KLZLHYSLZ I\LUH En la actualidad se ejecuta slo con carcter interpretativo,
suerte. teniendo arraigados ritmos y alegoras de races africanas,
WLYVHZ\]LaJVU\UHM\LY[LPU\LUJPHHS[PWSmUPJH
Los instrumentos utilizados para acompaar la danza son
los tambores mayor y menor, adems del gangingo, todos Danza ritual ceremonial de la comunidad afroboliviana, la
instrumentos de percusin. La meloda para esta danza es cual es efectuada durante los matrimonios.
alegre y su singularidad se encuentra en el acompaamiento
de cnticos en contrapunteo y coros. 11. VARIANTES
No se han observado transformaciones.
8. VESTIMENTA
El varn lleva camisa, pantaln de color blanco, sombrero

BALSEROS
BALSEROS
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Manco Kapac

Municipio: Copacabana
Comunidad: Sahuia

02 de febrero, Virgen de la Candelaria.
21 de junio, Ao Nuevo Aymara.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Manco Kapac
54
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de este elemento, por donde se introduce el danzante
llevando en las manos un remo de dos bordes.
La danza Balseros es interpretada nicamente por varones
y se constituye en una representacin de los navegantes en Los danzantes visten: un pantaln color oscuro, camisa
balsas de totora realizado en el Lago Titikaka, imitando el blanca y un poncho donde predomina el color rojo con
vaivn de las olas del lago. listados negros o azules. Adems, llevan una chuspa
cruzada al pecho y un lluchu.
3VZKHUaHU[LZLZ[mUKPZW\LZ[VZLU\UHZVSHSH`ZLPUPJPH
el baile, marcando dos tiempos en cada paso, de izquierda
a derecha. Posteriormente forman una ronda para luego
9. ANTECEDENTES
realizar un cambio de ritmo, en el que se acelera el paso Danza que hace referencia directa a los navegantes y
hasta constituirse en una especie de trote sobre el pie constructores de balsas de totora, tpicas del Lago Titikaka.
izquierdo.
Danza ritual ceremonial referida a los navegantes y
Los instrumentos musicales utilizados para el constructores de balsas de totora.
acompaamiento de la danza son los sikus (zampoas).
En la actualidad se han introducido bombos, platillos y 11. VARIANTES
tambores.
Antiguamente se utilizaban elementos complementarios,
La meloda tiene ritmo de sicureada, la marcacin del tales como peces recintemente capturados.
paso por parte de los danzantes se asemeja ms a una
marcha; el paso se va haciendo ms marcado y veloz hasta
aproximarse a una clsica sicureada.
8. VESTIMENTA
La principal indumentaria es una balsa de totora, especie
de caa con la que se fabrican las embarcaciones de 1.5
TL[YVZKLSHYNVHWYV_PTHKHTLU[LJVU\UVYPJPVHSJLU[YV

CALAWAYA
CALAWAYA
Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Municipio: San Buenaventura
Comunidad: Buena Vista, Capaina, San Isidro

y Alta Marani

14 de julio, Fiestas Patronales.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Abel Iturralde
56
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA cortezas de rboles, adems de estar cubiertos con cueros
de diferentes especies de animales del monte).
La danza Calawaya es ejecutada nicamente por varones,
los cuales hacen uso del bastn, tambin denominado
varilla o punzn (herramienta utilizada para hacer los
8. VESTIMENTA
surcos en el proceso de la siembra). Los danzarines visten: camisa; pantaln; sombrero
decorado con cintas de diferentes colores, espejo en la
3H JVYLVNYHMxH LZ LZJLUPJHKH LU SHZ LU SHZ X\L SVZ
parte frontal y plumas; chuspa y una vara elaborada de
participantes dan brincos en un pie de manera alternada,
troncos de diferentes rboles.
llevando el comps con pasos marcados y lentos. En tanto
que los punzones son levantados cruzndolos entre las
parejas, de ese modo se construye el corredor por el que 9. ANTECEDENTES
los danzarines pasarn. Es una danza de estrecha relacin con las prcticas agrcolas
Durante el baile tambin posan el punzn sobre el piso, de la siembra de la cultura Takana.
para bailar a su alrededor. En la danza se evidencia la
presencia de una persona que dirige el baile marcando el 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
ritmo de los pasos. Danza ritual vinculada con el proceso de siembra.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL 11. VARIANTES

Los instrumentos musicales utilizados para el Por la limitada informacin existente se desconocen las
HJVTWH|HTPLU[V KL SH KHUaH ZVU! SHZ H\[HZ [YH]LYZHZ posibles transformaciones.
(fabricadas en la regin con diferentes tipos de caa o
bamb), un bombo pequeo y un tambor (elaborados de

CAMBIAX
CAMBIAX / CAMBIO DE AUTORIDAD / ROSCASIRIS
Aymara - Quechua
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra, Larecaja, Omasuyos, Ingavi, Los Andes,
Aroma, Pacajes.

Municipio: Curva, Jess de Machaca, Tiwanacu,
Viacha, Comanche y Coro Coro
Comunidad: Calaya, Cauma, Curva, Comanche

y Coro Coro

1 de enero, Machaq Mara y fechas de cambio de autoridades
Inicio de la siembra.
Noviembre, inicio de la poca de lluvias.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Muecas
58
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA (tipo manta), axsu negro (vestido de una sola pieza), awayus
de hermosos y variados smbolos que representan a la
La danza Cambiax es ejecutada por varones y mujeres regin y abarcas.
durante el cambio de autoridades -Secretario General del
Sindicato Agrario local, autoridades mayores, secretarios
de las centrales o Subcentrales Agrarias-.
9. ANTECEDENTES
La danza Cambiax representa uno de los milenarios
En el transcurso de la danza se realiza un acto ceremonial
rituales Kallawayas, por ello forma parte de un conjunto
ritual en crculo muy parecido a la challa, con una mesa
de ritos ceremoniales tradicionalmente efectuados en
(tallpa) que se ofrece a la Pachamama, en retribucin a sus
las comunidades originarias de la regin. Se evidencia
ddivas o favores durante la gestin que est concluyendo.
que posteriormente se aplica a una nueva estructura de
La danza es realizada en grupos que varan de cinco a doce
organizacin econmica y social, la cual se consolida a
personas, todos varones; se aprecia la presencia de mujeres
partir de la Reforma Agraria, hacindose presente dentro
acompaando la ceremonia.
de las estructuras simblicas de los sindicatos agrarios y
autoridades locales.
Antiguamente se practicaba en todo el rea andina, donde
Los instrumentos que acompaan la danza son los pututus se festejaba y se homenajeaba a las autoridades originarias
(cuernos de toro), bombos, tambores, tarqas y pinkillus. salientes, como Jilaqatas y Mama Tallas, colocndoles
Durante el acto principal, el instrumento que caracteriza el diferentes productos, en la actualidad gran cantidad de
rito ceremonial es el pututu. roscas de pan.
8. VESTIMENTA 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO

Los varones visten: poncho con diseos vistosos, pantaln
negro, sombrero de oveja decorado con cinta tejida, chuspa Danza ritual ceremonial realizada en los cambios de
o kapachu; un elemento singular caracterstico de la danza autoridad, efectuada cuando inicia el chajra ququy
es el bastn de mando, portado por la autoridad saliente -perodo de siembra de la papa y otros productos-. Por su
para ser entregado a la nueva autoridad. Un smbolo del relacin con la agricultura se realiza un llamado a la lluvia
Qullasuyo es la bandera blanca -utilizada como elemento utilizando para ello el pututu, tambin se lleva a cabo un
central en el acontecimiento del cambio de autoridades-, rito muy parecido a la challa, en el que se agradece a la
la cual posee un penacho de plumas de suri (and del Pachamama por las ddivas a la comunidad durante el
altiplano) en el mstil. ejercicio de las autoridades salientes, solicitando su apoyo
a la gestin de las nuevas autoridades.
Las mujeres llevan: una wincha tejida con variedad de
colores y smbolos en la cabeza, la cual est combinada
con un sombrero blanco de oveja decorado con cintas
11. VARIANTES
multicolores, almilla, chaquetilla de vistosos colores con Se ha expandido hacia reas urbanas en diferentes
bordados en los puos, faja, una laboriosa llaqulla / llijlla organizaciones y festividades.

CANBALES
CANBALES
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Nor Yungas

Municipio: Coripata
Comunidad: Tabacal

16 de Julio (Aniversario de la comunidad)
Fiestas patronales o religiosas.
YLHZKL0U\LUJPH!
En la Comunidad de Tabacal.
60
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA el cuello llevan collares elaborados con pequeos huesos
y dientes de animales como adornos. Asimismo, las partes
La danza de los Canbales es interpretada por varones descubiertas del cuerpo de los danzarines estn pintadas
X\PLULZ WLYZVUPJHU HWHYLU[LTLU[L H SH Z\IZPZ[LUJPH KLS de color rojo que asemeja a la sangre de sus vctimas,
OVTIYLWYPTP[P]VWVYSVX\LTHUPLZ[HUJVTWVY[HTPLU[VZ generando as una sensacin de canbales.
violentos y gestos de alimentacin con carne humana,
considerado ms que una danza es una teatralizacin del
comportamiento de los grupos salvajes. 9. ANTECEDENTES
No se tienen antecedentes, puesto que esta danza de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL acuerdo a informacin de la comunidad es una expresin
reciente de distraccin para sus habitantes.
El instrumento que acompaa la danza son instrumentos
de la regin andina, como son; sikus, pinkillus, qinas y
wankaras de distintos tamaos. El ritmo o la cancin se 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
THUPLZ[HLU[VUHSPKHKLZKPZ[PU[HZX\LWLYTP[LULZ[HISLJLY Al ser una danza teatralizada, asume conductas en relacin
coreografas desordenadas para aparentar personalidades al hombre primitivo con gritos y movimientos bruscos que
de conducta violenta. caracterizan a los canbales de origen.
8. VESTIMENTA 11. VARIANTES

La caracterstica de esta danza est relacionado con su La danza de los canbales no tiene una uniformidad, como
vestimenta, todo el grupo viste con cueros de animales danza propiamente dicha. Esta innovacin es considerada
que cubren la parte central del cuerpo, algunos llevan en reciente, donde la vestimenta y el ritmo va relacionado con
la cabeza crneos de distintos mamferos y en las manos la creatividad de los danzarines en representacin a grupos
huesos como parte de la vestimenta, otros llevan pelucas salvajes.
que asemejan la cabellera de un ser humano primitivo, en

CARNAVALEROS
CARNAVALEROS
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Manco Kapac

Municipio: San Pedro de Tikina
Comunidad: Santiago de Ojje

Carnavales.
18 de noviembre aniversario de la Seccin.
15 de enero aniversario de Santiago de Ojje
Otros:
28 de Julio en el vecino pas del Per Anapia
10 de Febrero en el Departamento de Oruro
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Manco Kapac
62
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de lana de oveja, awayu de vistosos colores entrecruzado
entre la espalda y el pecho, pollera de bayeta de color
La danza de los Carnavaleros es interpretada por varones rosado y abarcas. Los msicos visten sombrero y camisa de
y mujeres, quienes al ritmo de la msica dan inicio a lana de oveja, pantaln de bayeta de color negro, chaleco
SH WYPTH]LYH KLZWHYYHTHUKV VYLZ KLS S\NHY WHYH SH multicolor y abarcas.
bienvenida a los primeros productos que la Pachamama
ofrece en los sembrados.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Por sus antecedentes la danza es interpretada en
agradecimiento a la Pachamama.
Los instrumentos que acompaan esta danza son: pinkullus
elaborados de materiales de suqusa, caahueca y caja
tambor elaborado con cuero de chivo de materiales de
venesta y otros. Danza ritual ceremonial realizado para la challa a la
Pachamama por el inicio y bienvenida de la cosecha.
8. VESTIMENTA
Los varones visten sombrero, camisa y chaleco elaborado
11. VARIANTES
de lana de oveja, pantaln de bayeta, abarca y awayu La danza no tiene variaciones ms que la vestimenta de
entrecruzado entre la espalda y el pecho con serpentinas en acuerdo a la regin.
el cuello. Las mujeres llevan sombrero y blusa o chaqueta

CAZADORES DE CHIRIPA
CAZADORES DE CHIRIPA
Chiripa - Aymara
3. PROVINCIA (S)
Ingavi

Municipio: Taraco
Comunidad: Chiripa

16 de julio, Aniversario de Taraco y Virgen del Carmen.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades circundantes al Lago Titikaka
64
La danza Cazadores de Chiripa es interpretada por varones La cultura Chiripa se desarroll en la pennsula de Taraco,
y mujeres jvenes de la comunidad de Chiripa, los cuales a orillas del Lago Titikaka. Sus inicios corresponden a un
cuentan con cualidades fsicas aptas para la cacera, perodo en el que la caza se constituye en el principal
actividad representada por la danza. medio para la obtencin de alimentos, con el transcurso del
tiempo los indgenas chiripas se convirtieron en pescadores
Sus movimientos representan a los cazadores, preparados
y agricultores.
para alcanzar la presa que ha sido ubicada con sigilo. El
paso principal de la danza es el brinco que representa la
agilidad y destreza propias de un cazador. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Esta danza se constituye en un ritual tradicional cuya
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL funcin es hacer presente representaciones mitolgicas,
rescatando de esta forma su convivencia con la naturaleza
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de
a travs de la caza.
la danza son: los pinkillus, elaborados de caa hueca;
bombos y tambores, trabajados rsticamente con madera, En ese sentido, la danza relaciona la historia de la caza
los mismos estn cubiertos con cuero de animales -en con las deidades lacustres responsables de los fenmenos
algunos casos con cuero de chivo y en otros con cuero de naturales (lluvia o sequia, por ejemplo), cuyos efectos
V]LQH" UHSTLU[L LU HSN\UHZ YLNPVULZ SH KHUaH [HTIPtU estn vinculados a la suerte de las comunidades afectando
est acompaada con sikus. positiva o negativamente su vivencia.

Los trajes originales eran elaborados con totora, vegetacin No se han evidenciado transformaciones trascendentales
que abunda en las orillas del Lago Titikaka. Hoy se utilizan en la danza.
otros materiales para su confeccin, como plumas que
adornan la cabeza y manos.

CHALLWA
CHALLWA
Uru - Aymara
3. PROVINCIA (S)
Ingavi

Municipio: Jess de Machaca
Comunidad: Iruhito Uru

Awti Pacha poca seca.
Jallupacha poca de lluvia.
YLHZKL0U\LUJPH!
66
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA entender como pescar peces con redes u otro tipo de
anzuelos, tambin se traduce como pez sacado del agua
Realizada por varones y mujeres, la danza Challwa est y se aplica como parte de la expresin challwa katuri
ligada a la actividad pesquera. El baile presenta una J\`VZPNUPJHKVZLYxHWLZJHKVY
JVYLVNYHMxH IHZHKH LU WHYLQHZ MVYTHKHZ LU KVZ SHZ SH
danza derrocha en jbilo; sus movimientos estn formados De cualquier forma, la danza constituye una representacin
WVY]\LS[HZX\LZLYLHSPaHUKLPaX\PLYKHHKLYLJOHSHZSHZ de las actividades que realizan los habitantes de las
se coordinan a travs de ligeros pasos hechos en forma de comunidades urus ubicadas a orillas del Lago Titikaka,
brincos intercalados de los pies. comunidades consideradas como las primeras poblaciones
que habitaron Los Andes.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL La cultura Uru se caracteriza por su actividad en la caza y
Los instrumentos musicales utilizados para el en la pesca, por ello son considerados hbiles navegantes
acompaamiento de la danza son: un grupo de sikus, y artesanos de la planta de totora que abunda en el Lago
compuesto de doce a catorce personas, a los que acompaan Titikaka. En la actualidad los urus habitan la regin riberea
en la comitiva las autoridades locales -especialmente los del Ro Desaguadero.
Mallkus y Mama Tallas-; resaltan tambin el tambor y el
bombo, este ltimo hecho de venesta y cubierto con cuero 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
de chivo. Danza ritual en homenaje al Sagrado Lago Titikaka y a
la pesca. Su contenido ms reciente tiene que ver con la
8. VESTIMENTA interpretacin de la danza para lograr una buena pesca.
Los varones visten: pantaln, camisa y chaquetilla de Su mitologa cuenta que fueron llamados los hombres de
bayeta de colores oscuros; una faja a la altura de la cintura chullpa pacha, es decir, los hombres de tiempos de
y abarcas; llevan una especie de armazn en forma de pez la oscuridad, los que segn relata la leyenda, al salir el
en la cabeza, el cual es elaborado con plantas de totora sol haban sido quemados. Algunos hombres y mujeres
tpica del Lago Titikaka y plumas de aves. lograron salvarse y se asentaron en diversas zonas ubicadas
Las mujeres visten la tradicional vestimenta de la cultura a orillas del Lago Sagrado, el Ro Desaguadero y el Lago
Uru: traje de bayeta (vestido de una sola pieza), una faja en Poop del Departamento de Oruro.
la cintura y el resaltante armazn de totora.
11. VARIANTES
Los msicos visten: sombreros blancos elaborados con
las hojas de totora, lluchu multicolor, camisa o almilla No se han evidenciado transformaciones.
blanca,un chaleco elaborado con lana de llama y pantaln
negro o blanco.
9. ANTECEDENTES
La palabra challwa tiene varias traducciones, todas ellas
relacionadas con el verbo pescar, de esta forma se puede

CHHAMA
CHHAMA / CHAMA
Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Comunidad: Ixiamas, San Buenaventura, Tumupasa.

02 de febrero, de Ixiamas, Tumupasa.
14 de julio, Aniversario de San Buenaventura.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Abel Iturralde.
68
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA elaborados de semillas de genipa y uruc; brazaletes
fabricados de huesos y dientes de animales; adems, llevan
La danza Chhama es ejecutada por varones y mujeres de una corona adornada con plumas y semillas en la cabeza.
todas las edades. Es una danza de los pueblos Ese Ejja y
Toromona, a quienes se conocan como brbaros o salvajes
quizs por sus caractersticas de pueblos aislados y de
9. ANTECEDENTES
aspecto guerrero. Antiguamente los pobladores de la cultura Ese Ejja,
Toromonas y otros, tuvieron contacto con los Takanas; los
3HJVYLVNYHMxHT\LZ[YHKVZSHZ\UHKL]HYVULZ`V[YHKL
ltimos, representaron mediante la danza a los primeros,
mujeres, la danza se realiza dando saltos pequeos y con
PKLU[PJmUKVSVZ JVU LS KLUVTPUH[P]V KL JOHTH H\UX\L
SVZIYHaVZLUHS[VWVY[HUKVHYJVZLJOHZ`SHUaHZ
LUSHHJ[\HSPKHKLZ[L[tYTPUVZLPKLU[PJHKPYLJ[HTLU[LJVU
los Ese Ejjas.
Los instrumentos musicales utilizados para el 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
HJVTWH|HTPLU[V ZVU LS [HTIVY ` SH H\[H [YH]LYZH J\`V
La danza es una clara representacin de culturas coexistentes
sonido acompasado gua a los bailarines en el desarrollo
en la regin norte del Departamento de La Paz. En la danza
de la danza.
se muestra la conducta de hombres y mujeres en las tareas
de la bsqueda de alimentos, realizadas mediante la caza
8. VESTIMENTA de animales salvajes en el monte; razn por la cual, tienen
Los varones visten: pieles de animales disecados, mscaras, disfraces de animales como el venado y otros.
sombrero decorado con plumas, collares hechos de semillas,
calabazas, bolsones con su merienda y otros utensilios que 11. VARIANTES
puedan necesitar; adems, se observan lneas pintadas en
Las transformaciones se evidencian en la vestimenta,
sus extremidades.
antiguamente se utilizaban pieles de animales reales,
Las mujeres visten: pieles de animales (en dos piezas), actualmente los trajes y disfraces estn hechos con
adornadas con plantas, plumas y semillas; collares materiales sintticos.

CHATRE
CHATRE
Quechua
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra

Municipio: Curva
Comunidad: Caizaya

KLQ\UPVLZ[HKLSHJVT\UPKHK
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia
Bautista Saavedra
70
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres visten: sombrero blanco, winchas tejidas en
la frente, awayu cargado en la espalda, ijlla o manta tipo
La danza de los Chatre es interpretada por varones y awayu, axsu o vestido largo, faja en la cintura, prendedores
mujeres, quienes en crculos en parejas dan vueltas al ritmo de plata en forma de cucharas y abarcas.
de la msica y cnticos para la armona y tranquilidad de la
Pachamama o Madre Tierra. La vestimenta para los msicos y danzarines son elaborados
artesanalmente con vistosos colores y tcnicas del lugar.
9. ANTECEDENTES
Los instrumentos que acompaan esta danza son: pinkullus,
qinas elaborados de materiales de suqusa, caahueca y Por sus antecedentes la danza es para la armona de la
caja tambor elaborado con cuero de chivo de materiales de Pachamama o Madre Tierra.
venesta y otros, los mismos son variados de acuerdo a los
sonidos en imitacin los cndores, gorriones y alqamaris o 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
buitres. Danza interpretada por la comunidad con sonidos de
imitacin a las aves de rapia.
8. VESTIMENTA
Los varones visten: lluchu con orejeras de vistosos colores, 11. VARIANTES
sombrero blanco, poncho rojo, winchas tejidas de colores La danza no presenta variaciones.
en la espalda, pantaln negro, kapachus, chuspa con
vistosos colores y smbolos del lugar tejidos artesanalmente.

CHATRIPULLI
CHATRIPULLI / CHATRE / PULI PULI / CHACHAPUYU
Aymara - Quechua
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra y Camacho

Municipio: Charazani, Carabuco y Puerto Acosta
Comunidad: Amarete, Ambana, Chuani, Puerto Acosta

03 de mayo, Seor de la Cruz.
25 y 26 de julio, Apstol Santiago.
08 de diciembre, Virgen de la Concepcin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Murillo y comunidades
cercanas a la regin
72
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA El irpa viste: poncho de vicua, pantaln negro, awayu
cargado en forma diagonal en la espalda, peluca, tari,
La danza Chatripulli es interpretada solamente por varones, abarcas y un largo fuete arrollado. Adems, porta un pututu
donde participan los chatripullis, el irpa (gua) y el negro o con boquilla de plata.
yungueo. Los danzantes chatripullis avanzan en dos hileras
y luego forman crculos, algunos de ellos portan espadas, El negro o yungueo viste: pantaln corto blanco y en otros
las cuales son levantadas en cierto momento mientras casos oscuro, ligeramente abombachado y ajustado a la
dan vertiginosas vueltas en sus sitios. Los negros hacen altura de la rodilla; camisa blanca; chuspa multicolor; una
morisquetas y tocan sus tambores en crculo, posteriormente phanta llinta (especie de sombrero doblado en la frente).
vuelven a la formacin para avanzar y repetir la coreografa. En algunos lugares se porta un sombrerito de copa diminuta
Esta danza es conocida tambin como Chachaphuyu, en y cobertura ancha, sostenido a la barbilla. La inclusin de
referencia directa al trmino chacha (varones que llevan este personaje se dio en la poca colonial.
vestimenta hecha de plumas). Cabe aclarar que no todos
los danzarines tocan instrumentos. 9. ANTECEDENTES
Danza de origen colonial que representa la expulsin de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL los ngeles malos del paraso, muy ligado a este hecho
Los instrumentos musicales utilizados en la interpretacin ZL ]LYPJH SH WYLZLUJPH KL :HU 4PN\LS(YJmUNLS LS :HU[V
de la danza son los tambores y la qina, fabricada de caa de la Espada, quien acompaa a la legin de ngeles
delgada, conocida como chatripulli -45 cm. de longitud aymaras que bailan y se regocijan en homenaje a la Virgen
y siete agujeros, seis son frontales y uno posterior-. La Santsima.
meloda tiene ritmo alegre y vivaz, constituyndose en una Esta danza, introduce ngeles cristianos dentro de la
de las ms llamativas de la msica indgena. concepcin mitolgica aymara ya que conceban
igualmente la existencia y representacin antropomorfa de
8. VESTIMENTA los espritus celestiales.
Los chatripullis visten como ngeles, su traje consiste en:
enaguas almidonadas (faldones largos); alas decoradas 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
con pedrera multicolor y bordadas con hilos dorados y Danza mitolgica, relacionada con el crecimiento de la
plateados, las cuales se sujetan a la espalda y a los hombros planta de la quinua. El momento principal se ubica cuando
por un armazn de caas huecas; un tocado decorado de el puli puli (espiga de la planta) se desprende de la planta y
pedreria y plumas teidas de colores adems de su peluca; vuela por el efecto del viento.
camisa blanca y un chaleco (negro, amarillo, rojo o azul).
En la vestimenta de esta danza lo ms sobresaliente es 11. VARIANTES
el tanqara -sombrero de copa alta sin alas, antiguamente
Las transformaciones que se pueden evidenciar en la
tejido-. Este aditamento est adornado con plumas y
vestimenta donde se ha perdido su majestuosidad; por otro
espejos, mientras que los costados se encuentran bordados
lado, la coreografa y el acompaamiento musical varan
con hilos de plata.
de regin a regin.

CHAXI
CHAXI / QAXCHA KAMANA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Aroma

Municipio: Colquencha
Comunidad: Colquencha y Santiago de LLallagua

y Totorani

01 de enero, Ao Nuevo.
06 de enero, Reyes.
Challa de productos agrcolas en plena maduracin
Carnaval o Anata.
25 de diciembre, Navidad.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del Municipio de Colquencha
74
La danza Chaxi es practicada por varones y mujeres en Chaxi vendra de la palabra chaskis. Durante la poca de
un grupo aproximado de veinte danzantes, quienes se la Colonia, alrededor de 1600, los indgenas varones iban
VYNHUPaHUMVYTHUKVSHZSHZX\L]HYxHUKLKVZHJ\H[YV a trabajar para la mita y la encomienda con sesenta llamas
-el traslado duraba alrededor de tres meses-. Luego de un
Durante el desarrollo de la danza, las mujeres giran de
ao de trabajos forzosos en las minas de Potos, quienes no
izquierda a derecha, bailando junto a los hombres que a su
perecan volvan a sus comunidades bailando y tocando el
vez son los msicos acompaantes. El ritmo de la danza es
chaxi. Por su origen de chaskis, tambin se encargaban de la
de trote rpido y ligero.
transmisin de mensajes entre las minas y las comunidades.
Para esta danza se nombra a dos jvenes solteros,
Qaxcha es el obrero que extraa metales por cuenta propia
llamados qaxcha piqis (cabecillas), para ser los guas de
y volva a su lugar de origen haciendo sonar el latigo (qax),
la coreografa.
de ah provendra la danza de los Qaxcha Kamana.
Los instrumentos musicales con los que se acompaa
Danza de contenido agrcola-ritualista sincrtico. Antes
esta danza son: el pinkillu chaxi, instrumento artesanal
que empiece la poca de la lluvia se realiza la wilancha,
arqueado -fabricado con la takamaya y asegurado en
JVU \U ZHJYPJPV KL SSHTH LU LS JLYYV TmZ LSL]HKV ,U
los extremos con anku (cuero de llama)- y una wankara
aquel lugar se pide permiso para interpretar el chaxi a partir
de tamao mediano. El ritmo se caracteriza por tener una
de la primera semana de diciembre, elaborando rplicas
meloda rpida y ligera, la cual se acompaa con el canto
pequeas de greda de animales de la regin y bailando
de las mujeres.
WHYH SH LZ[H KLS H|V U\L]V VJJPKLU[HS :\ TZPJH LZ
practicada como expresin de alegra y llamada a la lluvia
8. VESTIMENTA para el Jallupacha.
Los varones utilizan: sombrero de copa alta adornado con ,U SH LZ[H KL *HUKLSHYPH ZL JVUZ[P[\`LU SVZ RHTHUHZ
SHUHZ ` VYLZ KL JVSVYLZ" muru lluchu (gorra pequea), (encargados del ciclo agrcola: Sata Kamana, Phawa
unida a una peluca sujetada al cuello por un tisnu (cinta Kamana y Tultu Kamana), personas que necesitaban
tejida); qhawa (ponchillo pequeo) colorido; puti saku conocer el desarrollo de la produccin en cada aynuqa
JOHX\L[HULNYHJVU]PZ[VZHZN\YHZIVYKHKHZ"wichi wichis (parcela comunal) para realizar la tinkha y la challa.
de lanas de diferentes colores; chuspa; pantaln negro y
taxsu qurawas (ondas coloridas). 7VYS[PTVZLPKLU[PJHSHYLHSPaHJP}UKLLZ[HKHUaHYP[\HS
en las fechas de compadres y comadres (killpha willki).
La vestimenta de las mujeres consiste en: sombrero de
JVWHHS[HHKVYUHKVJVUVYLZ`SHUHZKLJVSVYLZZ\QL[HKV
11. VARIANTES
por un tisnu; reboso de color negro, que cubre parte de
la cabeza hasta la espalda; awayu de colores, cargado en Las transformaciones ms relevantes se han dado en la
la espalda; juwunita, juwanilla o urkhu (blusa-chaquetilla variacin de las vestimentas y los materiales utilizados en
de color negro con bordados coloridos); varias polleras de la fabricacin de instrumentos.
bayeta de diferentes colores; y una tarilla (pequeo tejido
de awayu) en la mano.

CHAYAW ANATA
CHAYAW ANATA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Los Andes

Municipio: Puerto Prez
Comunidad: Cuman, Pajchiri y Karapata Alto

poca de lluvias
iWVJHKLSHZZPLTIYHZ`KLSHZVYHJPVULZKLSHZ
plantas.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Los Andes.
76
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres visten: blusa de color claro; chaqueta o
chompa de oveja de color negro; reboso; polleras de
La danza Chayaw Anata es interpretada por varones y diferentes colores; abarcas; awayu multicolor, manta, wichi
mujeres durante los das del carnaval. Durante la danza wichiKL]PZ[VZVZJVSVYLZ"\UZVTIYLYVHKVYUHKVJVUVYLZ
los varones tocan pinkillus, en tanto que las mujeres de colores.
acompaan con cnticos generalmente dedicados a la
Pachamama ` H SVZ J\S[P]VZ JVU VYLZ JVU tUMHZPZ LU SH
VYKLSHWHWHOHIH`WSHU[HZKLSHYLNP}U
9. ANTECEDENTES
Danza originada en las orillas del Lago Sagrado de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Titikaka, se asume que su prctica ha sido comn desde
tiempos antiguos. En el da de Jacha Anata de carnaval la
Los instrumentos musicales utilizados para acompaar la comunidad se dirige a las aynuqas, para festejar y challar
danza son: el pinkilluKLZLPZVYPJPVZMYVU[HSLZJVUVJPKV los sembrados de la papa, con quwas y sahumerios, con
en algunos lugares con el nombre de quwana, adornado LSUKLX\L[LYTPULKLVYLJLY`WYVK\aJHI\LUVZMY\[VZ
con cintas de colores, las wankaras o cajas hechas de Adems se encuentran con otras familias y comparten
madera y forradas con cuero (generalmente de chivo, bastante chicha de quinua, kusa y vino.
aunque tambin se utiliza cuero de oveja) Los msicos que
conforman la danza varan de veinte a ms miembros.
8. VESTIMENTA Danza de contenido ceremonial y festivo de alusin directa
a los sembrados de papa y otros cultivos ancestrales.
Los varones visten: lluchu multicolor; un tipo de abrigo
Dedicada tambin a la madre tierra o Pachamama -deidad
oscuro largo de tres aberturas verticales las cuales dividen
LUJHYNHKH KL V[VYNHY [VKVZ SVZ ILULJPVZ WHYH \UH
la parte inferior del traje en cuatro secciones rectangulares
excelente cosecha-. Chayawa ZPNUPJH ZHS\KV JVYKPHS
que tienen aplicaciones de diferentes motivos y colores;
dirigido a los amawtas (sabios consejeros aymaras).
ZVTIYLYV HKVYUHKV JVU VYLZ" awayu en la cintura, a
manera de faja; pantaln oscuro, doblado hasta la rodilla;
un pequeo awayu cargado en la espalda; abarcas y 11. VARIANTES
chuspa con borlones de colores. Las transformaciones se dan en el uso de adornos festivos y
alusivos al carnaval (serpentinas y mixturas).

CHIRIWANU
CHIRIWANU / CHIRIGUANO
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Aroma, Los Andes, Inquisivi, Larecaja y Murillo

Municipio: Umala, Patacamaya y Sica Sica, Inquisivi
y Achocalla
Comunidad: Umala y San Miguel de Copani ,

Cavari , Achocalla ,
Cochipata y Tambo Cusi

Septiembre despedida del Awti Pacha (poca del frio).
Inicio del Jallupacha (poca de la lluvia).
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a la Provincia Aroma
78
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA blanca larga (especie de capa que cae por la espalda),
abarcas y una qupaa larga (especie de lanza con un
La danza Chiriwanu es interpretada por varones y mujeres, tallado grande de forma redonda en un extremo, con
quienes representan el enfrentamiento de los pueblos. la cual golpean el suelo durante la danza). En algunas
Consiste en que el capitn de un grupo de chiriwanus regiones llevan tocado de plumas, parecidos a los de los
desafa al capitn de otro grupo de chiriwanus, mientras Sicur Italaki, y qawa, coraza de proteccin hecha con piel
tanto los dems danzarines van dando vueltas esperando de jaguar.
el desenlace del duelo. Si existiera un solo grupo, la
dramatizacin es la busqueda del contrincante, el cul al Las mujeres visten polleras de colores vistosos, blusas,
no ser encontrado da la victoria directa al capitn presente. sombrero, manta y abarcas.
,U SH KLTVZ[YHJP}U KL SH KHUaH ZL MVYTHU SHZ ` YVUKHZ
en parejas, sus movimientos demuestran energa y coraje, 9. ANTECEDENTES
aludiendo al carcter guerrero de la danza. Tomando en cuenta que la conquista de los incas fracas
en el intento de anexar a los chiriwanus a su imperio, nace
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL la representacin de rivalidad y confrontacin en defensa
de su pueblo.
la danza son: sikus (zampoas) de gran tamao, tambin
conocidas como taykas (madres), las cuales poseen cuatro 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
tubos envueltos en hilos o lana de oveja de distintos colores Por su contenido es considerada como la danza guerrera
en forma de grandes anillos; adems se emplean el wankara de la etnia Chiriwana, posteriormente imitada y practicada
y el suri. Todos estos instrumentos conforman una meloda por los aymaras.
de ritmo de marcha lenta.
De acuerdo a cada comunidad el tamao de los sikus 11. VARIANTES
puede variar, siendo el tamao mayor de 57 cm; tambin Las transformaciones relevantes se observan en la variedad
se puede encontrar en algunas regiones la variedad de sikus de vestimentas de acuerdo a cada regin.
de quince tubos.
8. VESTIMENTA
Los varones llevan: ponchos pequeos en comparacin a
los ponchos comunes, sombrero, pantaln, saco, una tela

CHISQA SIKURI
CHISQA SIKURI / CHHISKA SIKURI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Los Andes y Omasuyos

Municipio: Laja
Comunidad: Janqu qala

Abril y mayo, poca de la trilla de la quinua.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de las provincias Los Andes
y Omasuyos
80
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA decorado con plumas de diversos colores y espejos a
manera de penacho; tajma (cortina de perlas para ocultar
La danza Chisqa Sikuri, cuya traduccin vendra a ser su identidad); acompaan este conjunto, qawas (bandas
tocador de siku (zampoa), es practicada por varones y anchas de color blanco) y en la mano derecha el tari
mujeres de la comunidad. La danza es acompaada por el (pequeo tejido para llevar coca).
cntico de tres a cinco mujeres (escogidas por su voz) y su
movimiento es pausado.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Es una danza de la regin prxima al Lago Titikaka, donde
se produce la quinua o chisqa (nombre en aymara). Los
Los instrumentos musicales utilizados para el colonizadores espaoles pretendan denominar con ese
acompaamiento de la danza son: el siku y la wankara. nombre a los habitantes de la regin; sin embargo, la
Durante su interpretacin los instrumentos musicales pronunciacin de este vocablo parece haberse deformado
intercalan sus tiempos con el cntico de las mujeres. hasta llegar a la actual palabra pisqi.

La vestimenta es muy variada ya que existen muchos Danza ritual agrcola dedicada a la trilla de la quinua y
personajes formando parte de la danza. agradecimiento a la Pachamama.
Los varones llevan: pantaln blanco de bayeta; sacos azules
o de colores oscuros, con bordados coloridos en los puos 11. VARIANTES
y cuello; lluchu; sombrero; reboso en la espalda y abarcas.
Las transformaciones ms evidentes se encuentran en la
Las mujeres visten: pollera de vistosos colores (rojo o variedad de sus vestimentas, las cuales son diferentes de
guindo); blusa de color claro; sombrero de copa alta acuerdo a cada regin.

CHUQILA
CHUQILA / CHOQUELA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Ingavi, Los Andes, Omasuyos y Pacajes

Municipio: Jess de Machaca, Viacha, Laja, Comanche
y Caquiaviri
Comunidad: Jess de Machaca, Achica Arriba,

Mullojahua, Tuli Rosas Pata, Antarani
y Laura Lloko Lloko

03 de mayo, Fiesta de la Cruz.
15 de agosto, Nuestra Seora de Asuncin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias Aroma y Manco Kapac
82
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA tobillos con una abertura en la parte delantera; pantaln;
dos fajas blancas; cuero curtido de vicua, adornado con
La danza Chuqila es interpretada por varones y mujeres. cintas, cascabeles y lanillas de color; chuspa de colores en
3H JVYLVNYHMxH PUPJPH JVU KVZ SHZ KL KHUaHU[LZ X\L ambos lados del cuello.
paulatinamente se abren hasta formar un gran crculo,
KVUKL SHZ KVZ JHILaHZ KL SH ZL \ULU X\LKHUKV KLU[YV Las mujeres llevan: polleras de bayeta de colores, blusa
del ruedo los waynas (jvenes) y kusillus. Esta danza, en con varios adornos de color oscuro, awayu amarrado a la
algunas ocasiones, incluye el trenzado de cintas de colores espalda, sombrero de oveja y reboso o phullu.
bajo tres formas: mullu tuma o qilqi pata, de ocho parejas; El vestuario de los danzantes vara de acuerdo a las tres
el puma nayra, con veinticuatro integrantes; y el p thakhi, etapas de la danza.
con treinta y dos integrantes. En la danza, el kusillu acta
en favor de los animales salvajes como el zorro y la vicua.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL La danza representa la caza de la hbil vicua a cargo
de los waynas de la comunidad. Adems, se integran al
Los instrumentos que se interpretan para el acompaamiento contenido de la danza una ceremonia de solicitud para la
de la danza son: la qina KL ZLPZ VYPJPVZ LU SH WHY[L KL I\LUHJHaHYLHSPaHUKV\UZHJYPJPVH[YH]tZKLSHwilancha
adelante y uno en la parte posterior, y una especie de y el warikhariwi.
tambor mediano.
Los msicos dan vueltas de izquierda a derecha, 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
acompaados por los que tocan los tambores. En la
Danza ceremonial de la caza de la vicua y el zorro
interpretacin se pueden distinguir cuatro etapas: sara
(kusillu).
(empiezo y camino), qhana (extremo de trenzado), lliphi
(para atrapar a la vicua) y jara (el ritmo del destrenzado).
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA Las formas de interpretacin y vestimenta de esta danza
varan de comunidad en comunidad, como resultado de
Los varones llevan: sombrero de oveja, adornado con
SHWYmJ[PJHJ\S[\YHSX\LZLPKLU[PJHJVUZ\ZJVZ[\TIYLZ`
WS\THZ KL H]LZ KL SH YLNP}U ` VYLZ panqarilla); pelaje
ritos.
de vicua en la espalda; saya larga blanca, que llega a los

CHUMIU
CHUMIU / KITHA CHUMIU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Los Andes

Municipio: Pucarani
Comunidad: Patamanta

Perodo de produccin de la papa y su transformacin
en chuu.
poca de Sata Qallta o comienzo de la siembra.
Festividad de Corpus Christi.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a la Provincia Los Andes
84
La danza Chumiu es interpretada nicamente por varones, Tradicionalmente la danza corresponde a la raz de danzas
X\PLULZPUNYLZHULUKVZSHZWHYHLQLJ\[HYTV]PTPLU[VZLU de los sikus, pero con ritmos que han variado con el tiempo.
crculos. Un gua, posicionado adelante, dirige la tropa de Con esta danza se celebran diversos acontecimientos
sikus. sociales, donde el jiliri cumple una serie de actividades
preparativas y festivas, visitando a las comunidades
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL alejadas. Los traslados que realiza el jiliri, pueden ser la
razn del nombre de la danza Kitha Chumiu que se
Los instrumentos interpretados para acompaar la danza traduce como kitha (el que emigra de su pueblo) y chuma
son: tabla siku y sikus de diferentes tamaos, adems de (lugar de muchos rboles y clima oriental).
las wankaras. Durante el desarrollo de la danza, la tropa de
sikus hace un parntesis para realizar cnticos. El ritmo en
el que se interpreta la danza es la sicureada.
Es una danza ritual ceremonial de los agricultores y
8. VESTIMENTA migrantes, que practicaban el chhalaqa (trueque), viajando
de occidente a oriente o viceversa.
Los msicos visten: pantaln corto; chaquetilla de bayeta de
color blanco; chaleco oscuro; sombrero de copa reducida
11. VARIANTES
y alern ancho; lluchu; awayu colocado diagonalmente en
el pecho y una chuspa pequea. El gua lleva una peluca La danza incorpor mujeres en su interpretacin.
blanca y un penacho pequeo de plumas sobre el hombro,
el resto de su traje es similar al de la tropa de sikus.

CHUNCHU
CHUNCHU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Los Andes, Aroma, Omasuyus. Manco Kapac,
Pacajes e Ingavi

Municipio: Pucarani, Batallas y Colquencha
Comunidad: Chirioco, Pucarani, Pariri,

Colquencha Aysamaya y Sampaya

24 de junio, Fiesta de San Juan.
14 al 18 septiembre, Colquencha.
Festividades de invierno.
YLHZKL0U\LUJPH!
86
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA pequea que la de los varones, con plumas de loro en la
parte superior. Las mujeres llevan el cabello suelto y cado
La danza Chunchu es interpretada por varones y mujeres, hasta media espalda, en la mano derecha una pequea
en tropas de seis a diez parejas. La coreografa es singular, hacha de madera adornada con cintas de colores.
los danzantes avanzan caminando primero tres pasos
y se detienen sbitamente un instante, para retomar seis Los msicos llevan sombrero, lluchu (gorro), poncho,
pasos. La danza se realiza en parejas, girando de izquierda camisa, chalina, pantaln de lana de oveja y abarcas de
a derecha entre los pasos efectuados; cada vez que se goma.
detienen sbitamente hacen sonar el pedazo de madera
que se encuentra unido a las lanzas; posteriormente la 9. ANTECEDENTES
SL]HU[HUZPNUPJHUKVHSLY[HWHYHSHJHJLYxHVN\LYYH
Los chunchus, nombre genrico de los habitantes de las
En una segunda parte de la danza, el varn y la mujer zonas bajas tropicales del norte del Departamento de La
entrelazan sus brazos y con un ligero trote avanzando Paz, vivan en tribus y se dedicaban a la caza de animales
en zigzag dando vueltas alternadamente. Ambos toman salvajes durante la poca preincaica; sus armas principales
la lanza y el hacha de su pareja empezando a juguetear, LYHULSHYJV`SHLJOHKLYHTHZLZWLJPHSLZ,Z[VZW\LISVZ
jalndose de un lado a otro, cada vez con ms fuerza, hasta guerreros luchaban contra las diversas tribus que los
que caiga alguno, cada regin tiene sus propios pasos. rodeaban.
Los Chunchus venian en septiembre para intercambiar
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL (chalakaa) sus productos con los habitantes de orillas del
Los instrumentos que acompaan esta danza son las lago.
H\[HZ KL SH ]HYPLKHK chunchu X\L [PLULU ZLPZ VYPJPVZ" Esta danza era ejecutada por estas tribus sojuzgadas por
L_PZ[LU KVZ [PWVZ KL H\[HZ! \UH KL LSSHZ WHYH PU[LYWYL[HY los Qullas, quienes terminaron imitndolos, cubrindose el
directamente por su embocadura que tiene forma de U, cuerpo de plumas y simulando sus acciones y cantando
TPLU[YHZX\LSHV[YHKL\UZVSVVYPJPVLUSHJHILaHX\L escuela pampan tuqtaski taqpach saman phustaski
ZPY]LWHYHZVWSHYSSHTHKHH\[H[YH]LYZV kunturrmallku wariwawa taqpacha samana phustaski -en
Como percusin utilizan una wankara, semejante a un la planicie de la escuela van bailando, todos respirando
bombo comn. y soplando estn condor mallku, cria de vicua, todos
respirando y soplando estn-.
8. VESTIMENTA
Los danzantes varones visten: una asxata o katikati (corona)
WPU[HKH KL KP]LYZVZ JVSVYLZ JVU N\YHZ KL HUPTHSLZ LU Danza de tribus guerreras del oriente emuladas por los
el borde superior de esta corona estn colocadas plumas aymaras, que representan los procesos de absorcin de
verdes de loro; una careta moldeada en estuco u hojalata; una cultura a otra, donde ciertas prcticas de la cultura
camisa; pantaln de lana de oveja con adornos en los dominada son imitadas por la cultura dominante.
laterales. Cuelgan del cuello muchos collares, ensartados
de churus y wayrurus (semillas) intercalados por calabazas 11. VARIANTES
pequeas de caprichosas formas.
Se efectuaron transformaciones en distintas etapas en la
Las mujeres visten: muchas polleras de diferentes colores, historia de esta danza.
que al bailar se distinguen como una sola prenda multicolor;
+LZW\tZ KL SH JVUX\PZ[H LS ]LZ[\HYPV ZL TVKPJ} JVU SH
un jubn o blusa muy adornada y bordada; varios collares
colocacin ordenada de plumas en el traje, siendo las
idnticos a los de los varones, pero en mayor cantidad;
plumas blancas una expresin de lujo.
en la cabeza, una asxata o katikati, corona circular ms

CHUNCHU BRBARO
CHUNCHU BRBARO
Leco Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde, Franz Tamayo, Sud Yungas.

Municipio: Ixiamas, Guanay y Palos Blancos
Comunidad: Covendo, Ixiamas y Atn

Fiestas Patronales y aniversario de las comunidades.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin norte y noroeste del
Departamento de La Paz
88
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres, en algunas regiones, poseen cestas elaboradas
con palma seca, en las que llevan los alimentos y objetos
La danza Chunchu Brbaro es interpretada por varones de uso personal.
y mujeres. En el transcurso de la danza los varones son
quienes protagonizan los movimientos principales, Del mismo modo, mujeres y varones usan tocados de
acechando al rival como a la presa que desea obtenerse; plumas sobre la cabeza o cornamenta de animales.
entre tanto las mujeres quedan al margen de la accin,
encontrndose preparadas para asistir a cualquiera de 9. ANTECEDENTES
ellos, en caso de que pudieran sufrir alguna herida durante
el desarrollo de las acciones. Los Chunchus fueron habitantes de diferentes etnias de
tierras bajas del Departamento de La Paz, los cuales se
alimentaban de frutos silvestres y animales de monte, de
los que se provean de pieles para su vestimenta. Gran parte
Los instrumentos que se interpretan para el acompaamiento de estos pueblos eran guerreros o se dedicaban a la caza de
KL SH KHUaH ZVU! SH H\[H [YH]LYZH SHZ [HTIVYP[HZ ` LU animales salvajes.
algunos casos se utilizan pequeos bombos, elaborados
rsticamente, haciendo que el conjunto brinde un ritmo 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
muy peculiar.
Danza que representa la vida cotidiana de las etnias
amaznicas del norte del Departamento de La Paz.
8. VESTIMENTA
La vestimenta es muy variada de acuerdo a cada regin. 11. VARIANTES
Tanto varones como mujeres, visten trajes elaborados con Las transformaciones ms relevantes estn en la variedad
hojas y pieles de animales salvajes, collares fabricados con de vestimenta.
semillas y pinturas que adornan sus rostros, mostrando su
predisposicin a la guerra o a la caza de animales.

CHUU PIRWA
CHUU PIRWA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Pacajes, Ingavi y Los Andes

Municipio: Comanche, Tiwanaku y Laja
Comunidad: Ayllu Chaco, Chusicani y Satatotora

Junio, festividades de Machaq Mara
poca de cosecha de papa, elaboracin del chuu y
la tunta.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Los Andes
90
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA vicua, abarcas, polainas negras y sombrero con plumas de
suri. En la mano izquierda llevan la wankara, mientras que
La danza Chuu Pirwa es practicada por varones y en la derecha el siku y chinu.
mujeres, quienes representan a diferentes personajes como
los Achachis viejos y las Awilas viejas, encargados de Los jilaqatas o sangas slo llevan siku, chinu y plumas
pisar la papa congelada para deshidratarla y convertirla en grandes encima del sombrero, sujetados con la mano.
chuu. Las siku imillas visten: pollera de lana de oveja, chaquetilla,
El cndor y un grupo de kusillus, representan el dao a dos rebozos o en su caso awayu o phullu, chuku (sombrero)
los sembrados por sus costumbres alimenticias. Por este en forma de montera blanca con un espejo muy colorido y
hecho, los muchachos jvenes cargan zorrinos y zorros abarcas de cuero.
H[YHWHKVZK\YHU[LSVZKxHZWYL]PVZHSHLZ[H
Tambin estn los chunchus, los yungueos y un cura, as
9. ANTECEDENTES
como las siku Imillas (mujeres que componen versos). Chuu Pirwa se traduce como depsito donde se guarda
el chuu. Pirwa es la construccin de totora de forma
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL circular.
acompaamiento musical son: el siku (zampoa) fabricado
con caahuecas, de ocho tubos y tres tamaos: likus (altos), Danza mitolgica agrcola que representa el
chulis (medios) y sangas (bajos); adems de la wankara. almacenamiento de productos deshidratados. En la danza,
el personaje del kusillu lleva animales disecados, que
Los msicos que componen la tropa de sikus son
representan el destrozo de los sembrados, tales como:
aproximadamente diez y cada uno porta su wankara.
authuyas (zorrinos) y qamaqis (zorros).
Poseen el principio de complemento entre ira y arka, para
dar lugar a la interpretacin musical. De la misma manera 11. VARIANTES
que el instrumento, las siku imillas deben interpretar el
verso a tres voces. Esta danza, presenta transformaciones en la vestimenta que
vara de acuerdo a cada regin.
8. VESTIMENTA
Los varones visten: camisa, pantaln blanco de oveja,
sombrero blanco, poncho rojo, lluchu, chuspa, chalina de

CHUTA
CHUTA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Pacajes, Ingavi y Omasuyos

Municipio: Caquiaviri y Coro Coro
Comunidad: Caquiaviri, Coro Coro,

Ayrampu, Laura y Achiri

Febrero o marzo, durante las Anatas.
YLHZKL0U\LUJPH!
92
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA variadas y de vistosos colores (patak polleras). El sombrero
KLLS[YVLUMVYTHKLIVTIxU`HIHYJHZ
La danza Chuta, interpretada por varones y mujeres,
tambin es conocida con los nombres populares de Alxiris
(vendedores de productos nativos). Esta es una danza
9. ANTECEDENTES
colectiva, familiar y ambulatoria, ejecutada en parejas que El vocablo Chuta viene de la palabra chukuta (aymara)
bailan con movimientos sincronizados. X\L ZPNUPJH JVZPKV 7\LKL PU[LYWYL[HYZL [HTIPtU JVTV
el personaje nativo que se iniciaba de pongo (sirviente en
Durante la ejecucin de la danza, el Chuta habla con voz
las haciendas y casas de los terratenientes de antao). La
en falsete satirizando al hombre blanco, adems de intentar
vestimenta original es producto de la imposicin espaola,
conquistar a su pareja.
que cambi los trajes nativos de los indgenas por los que
usaban los provincianos espaoles. Con el tiempo se fueron
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL aadiendo elementos aymaras.
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la
danza son las tarqas KL KVZ [HTH|VZ ` KL ZLPZ VYPJPVZ 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
tambin se utilizan instrumentos de metal (trompetas,
Danza mestiza republicana, donde el chuta se convierte en
platillos), ejecutados por bandas musicales.
LSNYHUHUPTHKVYKLSHLZ[HX\PLUHKPMLYLUJPHKLSWLWPUV
Su meloda est basada en los ritmos del wayuri qachwiri solitario, se mueve al ritmo de la msica acompaado
(huayo), con pasos variados que permiten efectuar diversas siempre de su pareja. Debido a un proceso de urbanizacin
N\YHZ`L]VS\JPVULZ de la danza, sta adquiere contenidos simblicos diferentes,
SPNHKVZUPJHTLU[LHSHZLZ[HZJHYUH]HSLYHZTVKPJHUKV
8. VESTIMENTA sustancialmente los trajes autctonos por otros de fantasa.
Est relacionada con las danzas Phantilla, Phuna, Wayru y
Los varones visten: pantaln; chaquetilla colorida de gran
Qhachwiri.
elaboracin, bordada con hilos multicolores formando
KP]LYZVZ KPI\QVZ KL HUPTHSLZ LZ[YLSSHZ VYLZ V ZLYLZ
fabulosos; chuspa, adornada con borlas multicolores;
11. VARIANTES
camisa y corbata; en la cintura una faja tejida; lluchu; Las variaciones ms relevantes se evidencian en la
sombrero de paja (jipi japa) con toquilla de colores y vestimenta y msica, convirtindola en folklrica y urbana.
abarcas. Acompaa a este traje, una careta de alambre
El traje original del Chuta llevaba un poncho corto sobre
milimetrado de fondo rosado, que moldea un rostro
SVZOVTIYVZWVZ[LYPVYTLU[LTVKPJHKVLUJVSVY[HTH|V
de grandes ojos celestes, bigote retorcido o barba que
y material. Por otro lado, la danza de los Chutas urbanos
representa al gachupn (espaol radicado en America).
se bailaba originalmente acompaada por una orquesta
Las mujeres visten chaquetillas de terciopelo con gran de pusipiasH\[HKLJ\H[YVVYPJPVZN\P[HYYHJVUJLY[PUH
cantidad de vuelos y bordados de cuentecillas en el cuello, y mandolina; actualmente las bandas de instrumentos de
pecho, mangas y puos. Las polleras son numerosas, TL[HSZVUTmZ\Z\HSLZZVIYL[VKVLUSHZLZ[HZKLJHYUH]HS

CHUXA QIPXARU
CHUXA QIPXARU / CHUJA QIPJARU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Larecaja

Municipio: Sorata
Comunidad: Laripata

15 de mayo, Fiesta del Espritu.
27 de marzo, Fiesta de Pascua.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de Sorata
94
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA reconocimiento de la comunidad.
La danza Chuxa Qipxaru es interpretada por varones La mujer viste pollera amarilla, blusa, manta, awayu,
y mujeres, quienes cubren sus cuerpos con una gran sombrero y un tari en la mano. La tonalidad amarilla
cantidad de plumas de loro, dando lugar al nombre de YLWYLZLU[HSHVYH
la danza chuxa qipxaru (carga verde). Se danza en dos
SHZYLHSPaHUKVZHS[VZTPLU[YHZ]HUH]HUaHUKVLU aPNaHN 9. ANTECEDENTES
y forman rondas para efectuar una demostracin con los
personajes que se ubican al medio, en tanto que los dems Los danzantes acostumbran a criar loros, que segn su
realizan movimientos circulares. edad poseen diferentes tonalidades de verde en su plumaje,
destinadas a la elaboracin de su vestimenta.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL La vestimenta que presenta una mayor cantidad de plumas
de loro y cuyos colores imponen su vistosidad sobre los
Los instrumentos musicales utilizados para acompaar la
trajes es tomada como la de mayor nivel social, obteniendo
danza son: los pinkillusKLZLPZVYPJPVZMHIYPJHKVZKLJH|H
de este modo el reconocimiento de la comunidad.
de bamb.

La vestimenta del varn consiste en una estructura formada Danza demostrativa de ascenso social de acuerdo a la
sobre tela y listones de madera o palos, sobre la que se vestimenta.
dispone un engarzado de plumas de loro.
11. VARIANTES
La tonalidad que representa el traje, va desde un verde claro
hasta el oscuro (que representa la vegetacin), asumiendo No se evidencia transformaciones relevantes en la danza.
que mientras mayor es la gama de tonos, mayor es el

DANZA DEL CAF

DANZA DEL CAF
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Caranavi

Municipio: Caranavi
Zonas cafetaleras

Durante la cosecha del caf
Festividad de la Virgen de las Nieves
YLHZKL0U\LUJPH!
Zonas cafetaleras
96
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA 8. VESTIMENTA
La danza del Caf es practicada por varones y mujeres, Los varones visten con camisa blanca, pantaln oscuro con
quienes en forma de columnas representan la actividad bolsas de yutes para la cosecha del caf, adornados con
productiva del caf en forma teatralizada, mostrando: hojas y frutos de la planta. Las mujeres visten un traje de
SH N\YH KL SH JOVSP[H JVU ]LZ[PTLU[H KL JVSVY YVQV LU yute de color caf claro con decoraciones de hojas y frutos
representacin al fruto del caf, quien es atacada por la de la planta, teatralizando la produccin del caf.
broca, insecto, que daa la produccin y salvada por
la avispa tujo, insecto pequeo que ataca al huevo de la
broca y se los come salvando de esta forma la produccin 9. ANTECEDENTES
del caf, actividad que se representa en el trayecto al La danza es una creacin de los aos 1.991 con estudiantes
cafetal, pelado, lavado y secado del producto. del colegio nocturno, impulsado por el profesor Walter
Jeres, apoyado por su colega Silvestre Alvares, quienes junto
al Director Edgar Zarate establecen esta expresin como
parte de la identidad del pueblo de Caranavi, mostrando
Los Instrumentos utilizados para esta danza son: el reje, esta manifestacin cultural en entradas, festividades locales
instrumento de origen africano utilizado en la danza de e interdepartamentales.
la saya, el bombo o caja de venesta, forrado y tezado
con cuero de oveja acompaado de coros y solistas que
interpretan versos improvisados: 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Ejemplo: 3HKHUaH[PLUL\UZPNUPJHKVKLS[YHIHQVJV[PKPHUVKLSVZ
habitantes de la Provincia Caranavi.
Caf, caf, que rico es el caf
cosecha: ya me voy al chaco a pelar caf
lavado del caf: estuve lavando el grano 11. VARIANTES
secado del caf: ohi cholita secamos el caf. Por su innovacin cultural la danza ha ido sufriendo
cambios para mejorar su expresin cultural.

DANZA DEL CIERVO

DANZA DEL CIERVO
Mosetn
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas y Larecaja

Municipio: Palos Blancos y Guanay
Comunidad: Cocochi, Muchani y pueblos mosetenes

29 de septiembre, Fiesta de San Miguel.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del pueblo Mosetn del
Departamento de La Paz y Beni
98
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA adems de collares elaborados con semillas y colmillos de
animales.
La danza del Ciervo es ejecutada por varones y mujeres.
Los danzarines realizan la representacin de la cacera El ciervo, como personaje principal, viste pantaln blanco
del ciervo; por lo que, el personaje central de la danza es y lleva un armazn elaborado con su piel que representa
simbolizado por un danzante, quien realiza brincos giles al animal.
y violentos demostrando la destreza del animal.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL ,Z[H KHUaH ZL YLSHJPVUH JVU SH WLYZVUPJHJP}U KL SVZ
Los instrumentos musicales interpretados para acompaar animales de monte, debido a su importancia en la vida
la danza son las tamboritas, denominadas bombos y cotidiana de los habitantes de la zona.
H\[HZv que son elaboradas por ellos mismos de una caa
existente en la regin. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Danza ritual zoomorfa de caza, perteneciente a la Cultura
8. VESTIMENTA Mosetn. La danza muestra las acciones de la cacera del
Los varones en su mayora llevan: mscaras; pieles ciervo, teniendo un doble sentido: la habilidad del cazador,
naturales de ciervo para cubrirse el cuerpo y plumas para la quien logra conseguir el alimento para su familia, y la
decoracin de sus trajes; adems otros personajes pueden gratitud con el ciervo.
llevar trajes elaborados con palmas secas trenzadas,
TPLU[YHZWVY[HU\UHYJV`\UHLJOH 11. VARIANTES
Las mujeres visten: trajes hechos de palmas trenzadas; unas No se han evidenciado variantes en la interpretacin de la
bolsas hechas del mismo material colgando del hombro; danza.

DANZA DE LOS COCALEROS

DANZA DE LOS COCALEROS
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Chulumani, Irupana y La Asunta
Comunidad: Pasto Pata

Aniversario de comunidades de Los Yungas.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de los Yungas
100
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Los personajes que representan a los ulos o muchi ulos,
tienen trajes elaborados de yute, sobre los que dibujan
La danza de los Cocaleros es interpretada por varones y las caractersticas fsicas ms importantes del insecto.
mujeres, adhirindose personajes que representan algunas Del mismo modo, la mariposa es representada con un
alimaas dainas para los cultivos: los ulos (insectos atuendo ms trabajado, elaborado con materiales sintticos
parecidos a la hormiga) o muchi ulos (insectos que se principalmente.
alimentan de la hoja de coca y destruyen las plantaciones)
que se convierten en una mariposa denominada chaka; los Los msicos incorporan en la vestimenta diferentes
quema quema, insectos que se entremezclan en la hoja de materiales como monte chusi (races muy suaves) y otros
coca cosechada, causando ardor al entrar en contacto con componentes vegetales, de esta forma la danza se vuelve
la piel de las personas. colorida y vistosa.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL 9. ANTECEDENTES

Los instrumentos musicales interpretados para el Sintetiza el trabajo de la cosecha y la comercializacin de
acompaamiento de la danza son el bombo y los sikus de la hoja de coca como medio de subsistencia del productor
ocho tubos, con intercambio de sonidos entre ira y arka. agrcola y el intercambio. Asimismo, muestra el entorno
Algunos msicos interpretan sikusKLKVZSHZ en el que desarrolla el ciclo productivo de la coca, desde
el sembrado, cuidado y cosechado, hasta el acopio. Todo
La tropa de sikus es normalmente superior a las diez
este proceso se evidencia tambin con la presencia de
personas y el ritmo musical es el de las sicureadas o
alimaas, las cuales constituyen una amenaza que reduce
zampoadas.
sus ingresos al destrozar parte de su cosecha.
8. VESTIMENTA
No hay una vestimenta especial para la interpretacin de la
Danza ritual en honor a la hoja de coca.
danza, los varones visten trajes de uso cotidiano consistente
en pantaln de tela, camisa, faja en la cintura, sombrero y
abarcas. Las mujeres visten polleras, una manta blanca en 11. VARIANTES
la espalda y una tela de yute, dispuesta al frente a manera No se han evidenciado variantes en la interpretacin de la
de bolso, amarrada a la cintura. En los trajes de ambos, se danza.
adhieren hojas de coca y pedazos de rama de la planta.

DANZA DE LOS ESE EJJAS

DANZA DE LOS ESE EJJAS
Ese Ejjas
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Comunidad: Eyiyoquibo (Pie de montaa) y

asentamientos itinerantes en las riberas
de los ros Beni, Madre de Dios y Heath

16 de marzo, aniversario de Eyiyoquibo en San
Buenaventura.
14 de julio, aniversario de la comunidad.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de los departamentos
de Beni y Pando
102
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA (una especie de mono) y semillas denominadas lagrimas
de Dios; cintas con caparazones de caracol en los pies,
La danza de los Ese Ejja es interpretada por varones y mujeres, J\`H UHSPKHK LZ LS JHZJHILSLV" UHSTLU[L WVY[HU \UH
en el Municipio de San Buenaventura, por miembros de la cesta elaborada con cogollo de motac, donde llevan las
comunidad Eyiyoquibo o Pie de Montaa. manzanas negras y otros frutos que recolectan en el camino.
En la danza se realiza la representacin de un ritual, en Las mujeres y varones llevan en la cabeza un tocado con
el que agradecen a sus dioses por la buena caza y pesca. plumas de diversas aves.
El ritual se encuentra a cargo del gua de la danza, que
representa a la autoridad ese ejja, en tanto que los dems
participantes se postran en seal de respeto y temor. Una
9. ANTECEDENTES
vez concluido el ritual, los danzantes realizan rondas y Los Ese Ejja se desplazaban por un amplio territorio, ubicado
H]HUaHULUSHZJVUWHZVZJVY[VZ`LU[YLZHS[HKVZ entre los ros Madidi, Heath, Madre de Dios y Beni, tanto
en Bolivia como en Per. Su permanente movilidad ha
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL sido la causa para que no se les asociara a un territorio
LZWLJxJV 7VY LZ[L HZWLJ[V Z\Z VYxNLULZ ZL YLTVU[HU H
Los instrumentos que se interpretan para el acompaamiento KPJOHmYLHNLVNYmJH
KL SH KHUaH ZVU SHZ [HTIVYP[HZ ` SHZ H\[HZ [YH]LYZHZ
instrumentos elaborados con materiales del lugar. La danza se origina a partir de su convivencia con el
medio ambiente, constituyndose en una representacin y
El sonido caracterstico de sus instrumentos permite reconocimiento del ciervo, como animal del que obtienen
generar un ritmo acompasado, que gua a los bailarines en el alimento y abrigo.
el desarrollo de la danza.
A principios del Siglo XX, el pueblo Ese Ejja se dividi en
8. VESTIMENTA tres grupos: Los Bahuajja (Tambopata y Madre de Dios) los
Sonenes (Ro Heath) y los Ese Ejja (ros Beni y Madidi en el
Los varones visten con la corteza de rboles y plantas, Departamento de La Paz).
adems, pintan sus cuerpos dando una apariencia
aterradora, generando la similitud a cazadores y guerreros; 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
la pintura en el rostro es realizada con la friccin de
manzanas negras, conocidas como cuicusero. Portan arco Danza ritual ceremonial, que representa el agradecimiento
` LJOH HKLTmZ KL \U JVSTPSSV KL taitet (chancho de por la buena caza y pesca.
monte), tambin un hacha de piedra, utilizada para derribar
rboles con los que construan sus embarcaciones. 11. VARIANTES
Las mujeres llevan: una saya -vestido- hecha con la corteza La transformacin ms evidente se encuentra en la
de rboles y plantas; manillas elaboradas de huesos de TVKPJHJP}UKLSH]LZ[PTLU[HVYPNPUHSSHJ\HSM\LZ\Z[P[\PKH
pescado en las muecas; collares de dientes de marimono por material sinttico.

DANZA DE LOS GORILAS

DANZA DE LOS GORILAS
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Irupana
Comunidad Paraso

Invitacin en aniversarios, festividades y actos cvicos
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del municipio de Irupana
104
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA utiliza races secas y verdes, nidos secos de huchis pjaros
tpicos del lugar y mscaras de gorilas talladas en madera
La danza de los Gorilas es considerada como una y elaboradas en yeso de color negro, que permiten mostrar
innovacin del lugar, interpretada por varones y mujeres, la apariencia de animales propios del Continente Africano,
quienes en representacin a los gorilas hacen gala de tcnicas propias del lugar que permiten apreciar la
pasos lentos y agraciados, simulando comportamientos y capacidad artstica de los pobladores yungueos.
gestos con gritos uh, hu, hu como si quisieran rascarse o
tocarse los pechos, llevando consigo cabezas de bananas y Los msicos tambin muestran vestimenta artesanal
disfrutando la deliciosa fruta yunguea. de hojas y races secas tanto en los chalecos como en
sombreros, habilidad caracterstica de manos artesanales
3HKHUaHLZKLTVZ[YHKHLUSHZWVZ[LYPVYTLU[LLUJxYJ\SVZ que nos muestran el potencial de tcnicas en la elaboracin
con pasos hacia atrs y adelante en combinacin con gritos de vestimentas en base a plantas de la regin.
y movimientos de manos, que permiten avanzar en bloque
a los participantes.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Por sus caractersticas, la danza es considerada como una
Los instrumentos que acompaan esta danza son los sikus, innovacin de la regin, que demuestra el talento artstico
zampoas, tambores, bombo, platillo y tambor metlico, de sus pobladores con relacin a los gorilas.
los cuales producen melodas alegres en ritmo huayos y
canciones de imitacin a artistas en relacin a los gorilas 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
causando gracia a los espectadores.
Danza de innovacin y representacin de los gorilas..
8. VESTIMENTA
11. VARIANTES
La vestimenta para los participantes de la danza est
No se evidencia variaciones en la interpretacin.
elaborada con plantas propias de la regin en la que se

DANZA DEL LAGARTO

DANZA DEL LAGARTO
Mosetn
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Palos Blancos
Comunidad: Santa Ana de Mosetenes, Muchane,

San Miguel de Huachi y Covendo

19 de marzo, aniversario de San Jos.
15 de agosto, aniversario de Villa Concepcin.
08 de diciembre, aniversario de Covendo.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del pueblo Mosetn del
Departamento de La Paz y Beni
106
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de hojas naturales intentando simular la piel del animal;
adems de una careta de lagarto elaborada con hojas.
La danza del Lagarto es interpretada por varones y
mujeres, principalmente jvenes que tienen habilidad para Las mujeres visten: trajes elaborados con materiales del
representar al cazador del lagarto. lugar, como plumas, palmas secas y pieles de animales;
adems llevan en los hombros tutumas (recipientes de
Se inicia la danza dando pequeos brincos de un lado corteza de frutos) y cestas que contienen el alimento del
a otro, durante la danza los varones se enfrentan con el hogar, el cual es transportado desde distintos lugares a las
lagarto (el que amenaza sobre la vida de los pobladores comunidades.
que van en busca de alimento).
Los varones estn dedicados a la cacera del lagarto, 9. ANTECEDENTES
mientras las mujeres danzan con los mismos pasos,
La danza representa a las acciones realizadas para la caza
alternando coreografas y cercando a los varones a manera
del lagarto, quienes no miden esfuerzos y destrezas para
de velar por su seguridad.
proteger a su comunidad de los peligros que representan
los lagartos en las riberas de los ros, a las que acuden con
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL SHUHSPKHKKLWLZJHYWHYHSHHSPTLU[HJP}UKLZ\ZMHTPSPHZ
Los instrumentos que se ejecutan para esta danza son
las tamboritas, conocidas comnmente como bombos, y 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
SHZ H\[HZ JVUVJPKHZ JVTV [HJ\HYHZLSHIVYHKHZ WVY LSSVZ
Danza ritual de caza, zoomorfa, perteneciente a la cultura
mismos de la caa del rbol del mismo nombre.
Mosetn.
8. VESTIMENTA
11. VARIANTES
Los varones visten poca ropa, llevan cargando en la espalda
\UWVY[HLJOHZX\L[HTIPtUSLZZPY]LWHYHHSTHJLUHYZ\Z No se evidencia variaciones en la interpretacin y
alimentos y otros instrumentos de caza; como elementos vestimenta de la danza.
JLU[YHSLZ\UHYJV`\UHLJOHZPTIVSPaHUKVHSJHaHKVY,S
personaje que representa al lagarto tiene el cuerpo cubierto

DANZA DE LOS LECOS

DANZA DE LOS LECOS
Leco
3. PROVINCIA (S)
Franz Tamayo y Larecaja

Municipio: Apolo y Guanay
Comunidad: Pucasucho, Inca, Trinidad, Molihuara,

Chirimayu, Mauri, Ilipana Yuyo,
Irimo, Correo, Santo Domingo

24 de junio, San Juan.
25 de julio, aniversario de la Provincia Franz Tamayo.
08 de diciembre, Inmaculada Concepcin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Sud Yungas
108
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA muecas paradatas (tutumas pequeas que les sirven para
beber agua).
La danza de los Lecos es interpretada por varones y
mujeres, que entran bailando acompaados de animales Las mujeres van vestidas con tipoys multicolores y en la
domsticos, debido a que en los viajes que realizaban cabeza un tocado de plumas de diversos colores.
llevaban todas sus posesiones. De acuerdo a cada regin los elementos de la vestimenta
Sus movimientos son cadenciosos y uniformes a la msica, varan, en algunos lugares se viste un sombrero de paja o
los mismos constituyen una imitacin al viento y al ro, mitimora, abarcas tpicas y huayrachinas (abanicos hechos
por lo que realizan pasos en zigzag. El wayrichi, nombre de la gua de la palma del ubito).
en quechua que se traduce como el gua, es uno de los
personajes de la danza que abre la senda o camino. 9. ANTECEDENTES
La historia que an se mantiene viva, sostiene: que los
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL antiguos lecos al abandonar un territorio o arribar a otros,
Los instrumentos musicales utilizados para el ejecutaban la danza en agradecimiento a la naturaleza.
acompaamiento de la danza son: el bombo, el tambor, Debido a ese carcter nmada, el leco lleva consigo
SH H\[H LSHIVYHKH JVU tacuara, planta que crece en [VKVZ Z\Z IPLULZ HZWLJ[V X\L ZL YLLQH LU LS IHPSL HS
la regin) y el pirincho o pito (hecho del cascarn de cargar tutumasSVYVZ]P]VZN\YHZKLTVUVZ`HUPTHSLZ
un rbol); mientras los instrumentos suenan se emiten elementos con los que convivan cotidianamente.
gritos entrecortados en tono de falsete. La msica de
acompaamiento es similar al buri camba. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Danza tnica de rememoracin al pasado y a las actividades
8. VESTIMENTA de la etnia Leco.
Los varones visten: pantaln, tipi (camisa blanca), una
TVJOPSH[xWPJH[LQPKHKLSPHUHÌYHKLSS\NHYKLUVTPUHKH 11. VARIANTES
lamichis) en la espalda, donde se cargan diversos productos
Las transformaciones se evidencian en la variacin de sus
de la regin y animales silvestres disecados. En la cabeza
]LZ[PTLU[HZKLIPKVHSHPU\LUJPHH`THYH`VX\LJO\H
llevan un tocado de plumas, en la mano una vara, y en las

DANZA DEL MONO

DANZA DEL MONO
Mosetn
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Comunidad: Villa Concepcin, San Jos, Covendo y

comunidades Mosetenes

19 de marzo, aniversario de San Jos.
15 de agosto, aniversario de Villa Concepcin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias Caranavi y Franz Tamayo
110
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA carga en la espalda. Complementan su vestimenta collares
hechos de semillas conocidas como chujchus.
La danza del Mono es interpretada por varones y mujeres
jvenes; su ejecucin representa los movimientos del El personaje que representa al mono cubre su cuerpo con
mono, con pasos y brincos, movindose sobre si mismos, un traje elaborado de lianas y otras plantas secas, para dar
con una mano arriba de la cabeza y la otra a la altura de el aspecto de pelaje del mono.
la cintura. En la actualidad, los danzarines adquieren materiales y
Los varones dan brincos ms pronunciados que los de textiles para la confeccin de los trajes; en sus orgenes
las mujeres, precisamente porque ellos representan a estos trajes eran elaborados de cuero de picucha.
los monos. En el transcurso de la danza se adhieren
amenazantes cazadores, quienes logran matar al mono; 9. ANTECEDENTES
adems se presenta un perro, el cual espanta a un guila
y a los felinos que amenazan con quitar la presa cazada; Los pueblos mosetenes tenan entre su dieta alimenticia a
UHSTLU[L LS NY\WV KL JHaHKVYLZ JHYNH JVU LS [YVMLV los monos silbadores, los que eran cazados por los varones.
obtenido. En la actualidad son pocas las comunidades que an
mantienen al mono silbador como parte de alimentacin,
ms bien se ha constituido en un animal de compaa de los
hogares, a la vez que estn conscientes de la importancia
Los instrumentos musicales ejecutados para acompaar de su preservacin, dado que puede convertirse en una
SH KHUaH ZVU SHZ [HTIVYP[HZ IVTIVZ ` H\[HZ [YH]LYZHZ especie en peligro de extincin.
conocidas como tacuaras, que son realizadas por ellos de
la caa del rbol del mismo nombre.
8. VESTIMENTA +HUaH YP[\HS KL JHaH aVVT}YJH X\L T\LZ[YH SVZ
movimientos de los monos silbadores existentes en la
Los varones danzan descalzos y visten como los antiguos
regin, los cuales son encantados por la msica, para que
mosetenes, portando una cesta en la espalda elaborada de
ZLHWYV_PTLUHSHZLJOHZKLSVZJHaHKVYLZ*VU[YHYPHTLU[L
WHSVKLTV[HJSHJ\HSZPY]LWHYHSSL]HYSHZLJOHZcarcaj).
a una representacin de simple cacera, muestra la gratitud
Como complemento se utilizan cintas de colores a la
del habitante de la regin hacia el mono, por su importancia
altura del pecho y rodillas, donde predominan los colores
LUSHTHU\[LUJP}U`KP]LYZPJHJP}UHSPTLU[PJPH
prpura, azul, anaranjado y verde.
Las mujeres utilizan el tipoy, traje tpico de la regin, maricos 11. VARIANTES
(bolsos elaborados de palma) y un bolso denominado
wachuiraque, que se utiliza para llevar diferentes tipos de No se evidencia variaciones en esta danza.

DANZA DE LOS NARANJITOS

DANZA DE LOS NARANJITOS
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Irupana
Comunidad: Machacamarca

25 de julio, aniversario de Irupana.
YLHZKL0U\LUJPH!
112
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA La vestimenta que usan los varones y mujeres, est decorada
con hojas de corteza del rbol de la naranja y cscaras de
La danza de los Naranjitos es interpretada por varones y LZHMY\[H3VZZVTIYLYVZZVUMHIYPJHKVZKLIYHZL_[YHxKHZ
T\QLYLZQ}]LULZOHJPLUKVZ\LU[YHKHLUSHZ`LUWHYLQHZ de la corteza de los rboles de la naranja, las cuales son
JHKH SH N\PHKH WVY \UH T\QLY ` \U ]HY}U X\PLULZ trenzadas.
determinan los pasos y los movimientos de la coreografa.
Tambin, se hacen presentes personajes como los loros, Los personajes que representan al uchi, el loro y kewi,
uchis (aves de color negro con pico amarillo) y kewis llevan un vestuario hecho con plumas de diferentes aves,
(especie de loro), todas aves tpicas de la regin de los predominando las del loro.
Yungas y que constituyen la riqueza de la fauna, ligada a la
produccin de la naranja. 9. ANTECEDENTES
La naranja es un producto abundante en la regin de los
Yungas de La Paz. Durante su ciclo productivo se debe tener
Los instrumentos musicales interpretados para la danza son una serie de cuidados, entre ellos est el evitar que ciertas
los sikus de ocho y siete tubos, de tamaos medianos; en aves realicen daos a la fruta antes de ser cosechada. Las
modalidad ira y arka, de manera intercalada por una tropa aves que daan la fruta son los loros, de diferentes tamaos
de msicos. Adems, se utilizan tambores y bombos. El y variedades, tales como los uchis (aves que se alimentan
ritmo es alegre con base rtmica en la sicureada. de la naranja) y los kewis (especie de loro, denominado de
esa forma por el sonido similar que produce al volar).
8. VESTIMENTA
El varn viste: pantaln; camisa clara; poncho de corteza del
rbol del pltano y abarcas. Adems lleva la denominada Danza ritual agrcola que hace alusin a la produccin de
chuspita o jiska chuspa de la coca elaborada con la la naranja.
corteza del rbol (pltano) que le cuelga del hombro. Se
representa la coca, como el alimento imprescindible para 11. VARIANTES
las jornadas de trabajo.
No se evidencian variaciones en esta danza.
Las mujeres visten pollera clara, blusa o chompa, abarcas y,
al igual que los varones, la chuspita de coca.

DANZA DEL OSO MORENO

DANZA DEL OSO MORENO
Mosetn
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Comunidad: Covendo y pueblos mosetenes

YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del pueblo Mosetn
del Departamento de La Paz y Beni
114
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Tambin intervienen personajes como el 6[V, el asesino
de la Reina Mosetn, que lleva una mscara y ropas oscuras
La danza del Oso Moreno es bailada por varones y mujeres, que denotan su malignidad.
quienes representan a diferentes animales, tales como el:
gallo, mono, oso hormiguero y otros. El ritmo es pausado El oso moreno est vestido con una camisa con volados
con brincos, moviendo las manos al son de los pies. En el y pantaln con pliegues, combinando los colores negro y
desarrollo de la danza se realiza una ronda entre algunos blanco. Se conoce que anteriormente se utilizaba cuero de
varones y mujeres, simbolizando la vigilia efectuada por oso pegado al cuerpo para vestir al personaje.
los cazadores en las madrigueras del oso.
La danza transcurre entre brincos de cazadores quienes 9. ANTECEDENTES
alternan los pies, haciendo vistoso sus movimientos con La tradicin cuenta que el pueblo mosetn tena una reina
las banderas que portan en la mano. El oso moreno es el Mochoya, la cual fue asesinada por un hombre llamado
personaje principal, ste realiza movimientos singulares 6[V, quien luego de cometer su fechora se escondi en
para llamar la atencin del pblico. una cueva cerca de un arroyo. Los guerreros mosetenes lo
(S UHSPaHY SH KHUaH [HU[V JHaHKVYLZ JVTV LS VZV encontraron y le dieron muerte.
abandonan el lugar sin ataques y terminan en desbande. El pueblo Mosetn buscaba su alimento exponiendo sus
vidas ante el ataque de un oso bandera (oso hormiguero).
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL En la danza se interpreta el momento en el que el oso ataca
a los habitantes mosetenes y la lucha de stos por sobrevivir,
Los instrumentos musicales interpretados para la danza
siendo en algunos casos sorprendidos por el animal en sus
ZVU SVZ [HTIVYPSLZ ` SHZ H\[HZ KLZ[HJmUKVZL LS \ZV KL
propias comunidades.
matracas, las cuales son portadas por los varones.

Danza ritual de caza, zoomorfa, que hace alusin a la
Los varones visten: pantaln de tono oscuro, camisa de
cacera del oso.
colores fosforescentes con puo ensanchado; paoleta
rosada en cada mano. Los complementos del traje son: una
matraca elaborada con madera de tacuara y en la espalda 11. VARIANTES
se aprecia una cruz, que se ha introducido como parte de Las transformaciones se han dado en el uso del material
la asimilacin religiosa. para la confeccin de la vestimenta.
Las mujeres visten un sencillo tipoy, adornado con collares
de vistosos colores, adems llevan un cesto denominado
marico que cuelgan en su frente.

DANZA DE LOS TOREROS

DANZA DE LOS TOREROS
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Nor Yungas

Municipio: Coripata
Comunidad: San Jos de Pery.

30 de Agosto en la Festividad de Santa Rosa de Lima.
16 de Julio en la festividad de la Virgen del Carmen.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del Municipio de Coripata
116
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA con hojas secas de la planta del pltano con bordes de
colores rojo y azul, como insumos de belleza llevan aretes
La danza de los Toreros es interpretada por varones y y collares de frutos secos obtenidos de la vegetacin del
mujeres, quienes representan a diferentes animales, tales lugar, combinado con blusas blancas, polleras de awayu,
como el: toro, gallo, cndor, kusillus, tortuga, quirquincho abarcas y un tari en la mano.
conocido como tatu y gente del monte.
Los msicos al igual que los dems visten ropas elaboradas
Durante la interpretacin de la danza hacen gala de pasos en base a hojas secas de la planta del pltano, artesana
ligeros y agraciados en representacin a los personajes de tpica del lugar que caracteriza a la regin, sombrero
los toreros espaoles, expresin de acuerdo a la regin, fue caracterstico de los toreros, chalecos con hombreras y fajas
PUJVYWVYHKVJVUN\YHZKLHUPTHSLZHSS\NHYYLWYLZLU[HKV de hojas secas, camisa, pantaln negro y zapatos blancos,
3VZX\LPU[LYWYL[HUSHKHUaHLZ[HULUSHZ`WVZ[LYPVYTLU[L corbatas de hojas y frutos de la regin, paoletas rojas en
realizan crculos combinando con las mujeres danzantes y las manos y sikus al ritmo de huayos.
SHZN\YHZHYP[TVKLSVZsikuri.
9. ANTECEDENTES
La danza interpretada representa a los personajes de los
Los instrumentos que acompaan esta danza son los sikus, toreros espaoles en relacin con animales tpicos de
zampoas, tambores, bombo, platillo y tambor metlico, la regin, como aspecto resaltante, es la imitacin a la
los cuales producen melodas alegres en ritmo de huayos vestimenta elaborada con hojas secas de pltano, habilidad
y otros tpicos del altiplano adaptados en su contexto. artesanal resaltante de los pobladores.

3HZ N\YHZ KL SH KHUaH WVY SV NLULYHS ZVU ]HYVULZ Danza en representacin a los personajes toreros espaoles,
quienes visten artesanalmente a imitacin de los animales
elaborados con tcnicas propias del lugar en base a hojas
secas de la planta del pltano y otros insumos propios de la
11. VARIANTES
vegetacin en la regin. Las transformaciones se han dado en el uso del material
para la confeccin de la vestimenta.
Las mujeres visten: sombrero, manta y faja elaboradas

DANZA DEL VENADO

DANZA DEL VENADO
Mosetn
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Comunidad: Cocochi, Muchani y pueblos

mosetenes

29 de septiembre, Fiesta de San Miguel.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Caranavi
118
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres visten tipoy, traje tpico de la regin, adornando
sus cuellos con varios juegos de collares elaborados con
La danza del Venado es bailada por varones y mujeres, semillas; portan tambin pauelos de colores en la mano y
quienes bailan dando brincos cortos. Las mujeres forman sombrero de paja con cintas de colores.
KVZSHZLUSHZX\LYLHSPaHU]\LS[HZKLPaX\PLYKHHKLYLJOH
y viceversa cercando al venado, al cual rinden culto y
admiracin a travs de la danza.
9. ANTECEDENTES
La danza muestra la simbologa e importancia del venado
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL para el pueblo Mosetn, que ha convivido con la presencia
de ste animal a lo largo de su historia. En la interpretacin
Los instrumentos musicales interpretados para acompaar la no se realiza la cacera, porque se expresa la admiracin
KHUaHZVUSHZH\[HZtacuaras y bombos. Estos instrumentos que siente la comunidad hacia el venado.
son fabricados con materiales del lugar (la caa de tacuara,
maderas y cuero de diversos animales).
8. VESTIMENTA Danza ritual zoomorfa de admiracin al venado.
3VZ]HYVULZZVUSVZX\LWLYZVUPJHUHS]LUHKV]PZ[PtUKVZL
con prendas oscuras, una mscara con cueros adornados
11. VARIANTES
de cintas de colores, adems de cascabeles atados a las No se ha evidenciado variantes en la danza.
rodillas.

DANZA DE LAS VERDURITAS

DANZA DE LAS VERDURITAS
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Irupana.
Comunidad: Corihuati.

21 de Junio: Ao nuevo Aymara.
25 de Julio: Municipio de Irupana.
24 de Septiembre: Fiesta de la Comunidad.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del Municipio de Irupana:
Pasto Grande, Santiago de Taca, Pariguaya
y Tres Ros
120
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA encontrar una gran variedad de hortalizas y legumbres
como: lechugas, cebollas, zanahorias, pimentones, habas,
La danza de las Verduras tiene como participantes a dos manes, berenjenas, pepino; colgadas sobre las polleras,
grupos claramente distinguibles: los bailarines y los blusas, awayus y sombreros en el caso de las mujeres, y
msicos, entre los que no se distingue ningn personaje sobre los pantalones, camisas y sombreros en el caso de
particular. los varones. El orden es arbitrario por corresponder a la
Por otro lado los msicos que tocan la zampoa estn disposicin sobre el cuerpo de los productos cultivados por
formados en dos columnas y realizan un nico paso, ellos mismos; sin embargo, esto no supone la falta de cierta
semejante al realizado por los varones, ligero oscilando sus uniformidad por ser de uso generalizado entre bailarines y
cuerpos de derecha a izquierda. msicos.
Los bailarines estn conformados por parejas mixtas,
quienes avanzan en columnas cadenciosamente con pasos
9. ANTECEDENTES
ligeros hacia adelante y atrs, mientras se toman de las Esta danza tiene antecedentes que se remontan a los
manos simulan movimientos ligeros con una variacin que asentamientos en la regin Sud Yungas como una expresin
consiste en una media vuelta repitindose por seis veces de reciente interpretacin no mayor a seis aos de acuerdo
aproximadamente. a informacin de la comunidad.

El acompaamiento musical de la danza esta conformado ,S ZPNUPJHKV KL LZ[H KHUaH LZ[H THUPMLZ[HKH LU LS
de manera mayoritaria por un grupo de zampoas hechas contenido de su representacin, es decir, los elementos del
de caa hueca y que solo presentan el arka . Conocida en su baile como el vestuario al que acompaa un ritmo festivo
familia de instrumentos como liku. La cancin interpretada, dan cuenta de la valorizacin del trabajo agrcola como
que no presenta letra, crea un ambiente festivo que expresa una forma de representar la regin a la que pertenecen.
alegra, teniendo un ritmo constante y cclico que es
seguido por un bombo, un par de platillos y un tamborcillo. 11. VARIANTES
Ninguno de los elementos mencionados como la msica,
8. VESTIMENTA
vestuario y coreografa han pasado por un proceso de
El vestuario propio de esta danza es la razn de su nombre. transformacin con la excepcin de la incorporacin de
Se trata de las verduras producidas orgnicamente en la nuevos productos cultivados recientemente.
regin a la que pertenece este baile, entre las que podemos

DANZA DEL YANACONA

DANZA DEL YANACONA
Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Comunidad: Tumupasa

Agosto, poca de la siembra.
YLHZKL0U\LUJPH!
122
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres llevan un vestido largo similar al tipoy, adems
de portar collares de semillas en sus cuellos, muecas y
La danza del Yanacona es bailada por varones y mujeres; algunas veces en los tobillos.
tiene un carcter ceremonial donde los movimientos del
Yanacona representan el llamado a los Edutzi (dioses)
PU]VJHKVZ3HKHUaH[YHUZJ\YYLJVTVWHY[LKLSHLZ[HKL
9. ANTECEDENTES
la siembra -denominada Mara Arapa por los Takana, mara Sus orgenes se remontan a tiempos anteriores a la colonia;
X\LZPNUPJH[PLTWVàrapa coca-, la cual se celebra en el formando parte de las prcticas rituales de los Takana. La
TLZKLHNVZ[V3VZWHY[PJPWHU[LZKLSHLZ[HIHPSHUOHZ[HLS danza est presente en la Fiesta de la Siembra, en la que
HTHULJLYHSYP[TVKL[HTIVYP[HZMVYTHUKVSHZVJxYJ\SVZ diferentes ritos y tradiciones son desarrollados durante
frente al altar. En el desarrollo de la danza los participantes varios das previos y posteriores al festejo, el cual es
no pueden tocarse entre s. celebrado en una Casa Ceremonial.
:L JVUVJL X\L HU[PN\HTLU[L JVTV WHY[L KL SH LZ[H ZL
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL YLHSPaHIH\UHWYVJLZP}UHSJLYYV*HX\PHO\HJH(SUHSPaHY
Los instrumentos musicales interpretados en la danza son SHLZ[HLSyanacona dispersa man, arroz u otros productos
las tamboritas, tocadas por los asistentes del yanacona. YLJVSLJ[HKVZ WVY SVZ WHY[PJPWHU[LZ KL SH LZ[H WHYH S\LNV
ser sembrados en el centro de sus plantaciones, el ritual
Los danzantes forman parte de la celebracin entonando pretende asegurar una buena cosecha.
cnticos colectivos para el xito de la siembra y para que
no se produzcan contratiempos en sus plantaciones.
8. VESTIMENTA Danza ritual, donde las autoridades Takanas realizan la
invocacin a sus dioses y espritus para la siembra y la caza.
Los varones visten: pieles de animales adornados con
semillas de wayruru y plumas, en la cabeza llevan una
especie de tocado con plumas en la parte delantera.
11. VARIANTES
Complementan su traje: un arco cruzado, en las manos una No se ha evidenciado variantes en la danza.
LJOH`\UHSHUaH\UHchuspa y una faja en la cintura.

DSARATI
DSARATI
Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Municipio: Ixiamas
Comunidad: Ixiamas

13 de junio, Fiesta de San Antonio.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de Ixiamas
124
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA pintando en su frente una lnea negra y en cada mejilla tres
rayas oblicuas, de las cuales la superior e inferior son negras
La danza Dsarati es practicada por varones con la y la del medio roja. El color rojo se obtiene del uruc y el
participacin predominante de mujeres, las cuales entran negro de carbn.
LU KVZ SHZ JHKH \UH LUJHILaHKH WVY \U ]HY}U +L[YmZ
de todos los danzantes se encuentran los musicos que 3HZT\QLYLZJHTIPHUZ\ZYVWHZLU[YLZxJVUSHUHSPKHKKL
acompaan tocando distintas melodas alegres con una no ser reconocidas. Sus brazos y piernas estn adornados
H\[H ` \UH [HTIVYP[H 3VZ WHZVZ ]HU OHJPH HKLSHU[L ` con tres anillos rojos y tres negros.
luego hacia atrs, para luego dar vueltas sobre su sitio.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL El pueblo Takana tiene un fuerte amor por el entorno natural
Los instrumentos musicales utilizados para el en el que vive y al que est agradecido por la obtencin de
acompaamiento de la danza son una tamborita, elaborada alimento, vestimenta y vivienda. La danza se origina como
JVUTH[LYPHSLZKLSS\NHY`JVY[LaHZKLmYIVSLZ"\UHH\[H parte de un conjunto de danzas que se hacen presentes
traversa, la cual se elabora de una caa conocida como en la Fiesta de San Antonio (13 de junio), en la que los
bamb (anteriormente este instrumento era elaborado de habitantes takanas representaban a los chamas o pueblos
hueso de diferentes animales). brbaros con los que coexistan en la regin.
Una caracterstica peculiar es el sonido que emiten las
semillas del rbol dsu X\L SVZ ]HYVULZ [PLULU QHKHZ LU
las rodillas. Danza ritual de agradecimiento a la naturaleza.

Los varones llevan un sombrero adornado con plumas No se observan transformaciones relevantes en la danza.
de diferentes aves y colores. Cubren su rostro con telas,

GAUCHADA
LA GAUCHADA / LOS LACEROS DE APOLOBAMBA
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Franz Tamayo

Municipio: Apolo
Comunidad: Apolo y Atn

8 de diciembre, aniversario de Apolo y Fiesta de
la Inmaculada Concepcin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Larecaja
126
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA |HUKX\LPKLU[PJHHSHKHUaHJPU[HZKLJVSVYLZJH`LUKV
alrededor del ala y un espejo en la parte de adelante.
La danza Gauchada, que inicialmente fue conocida
como la tucumaneada, es interpretada nicamente por El personaje de Felipa lleva un traje blanco, con sombrero
]HYVULZ :L KHUaH LU KVZ SHZ LU MVYTH HTI\SH[VYPH 3H y tul que cubre su rostro. La elegancia de su traje simula a
WHY[LKLTH`VYTV]PTPLU[VLZ[mHSUHSKVUKLZLYLHSPaH una novia.
la escobillada, una especie de cacharpaya (despedida),
propia del huayo y que requiere de cierta destreza, puesto 9. ANTECEDENTES
que los danzarines, uno por uno y por turnos, demuestran
Las inmensas riquezas en la regin norte del Departamento
sus pasos. Participan personajes como: los caporales; el
de La Paz generaron un movimiento migratorio comercial,
kusillu; Felipa quien fuera esposa de Santiago (ambos
lo que permiti la llegada de arrieros del norte argentino,
argentinos residentes en Apolo, a quienes se les asigna una
quienes hace ms de un siglo atrs, en la poca de la
leyenda romntica y trgica a la vez), el personaje de Felipa
goma, traan mulas y caballos. De esta forma las tertulias,
es interpretado por un varn.
fogatas y parrilladas se hicieron comunes, generando una
interaccin cultural que llevo a ejemplos como esta danza
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL con caractersticas propias.
danza son guitarras criollas y charangos, los cuales marcan 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
un ritmo unsono con meloda muy similar al de la danza
Danza evocativa de los arrieros. Representa la historia de
kallawaya.
una mujer (Felipa) quien al creer que su esposo (Santiago)
Durante la ejecucin interpretan cnticos; en uno de ellos haba fallecido, en uno de los tantos viajes efectuados,
el caporal pregunta: Dnde est la Felipa?, y el resto de los termina por entregar su amor al autor de dichos comentarios,
danzarines contestan: se fue en la mula ruana. quien es uno de los arrieros de su esposo. La historia cuenta
que transcurrido un tiempo el esposo regresa, dando lugar
8. VESTIMENTA a la huida del arriero y al convencimiento de Felipa de que
fue engaada. Otra versin indica que Felipa huye en una
La vestimenta se asemeja a la de los gauchos argentinos, mula con el amante y no regresa.
pero con caractersticas propias. Los danzarines visten:
pantaln blanco, elaborado de gabardina o tela comn,
tipo bombacha, cubierto en la cintura con una especie de
11. VARIANTES
faldilla, camisa blanca, lazo de cuero en bandolera, revlver Las transformaciones ms evidentes se hallan en la variedad
o daga al cinto, una mscara tipo rejilla, pintada con barba de la vestimenta.
y bigote, botas o zapatos con espuelas roncadoras, polainas
o guarda botines, sombrero grande adornado con plumas de

INKA SIKU
INKA SIKU / MARCHA DEL INKA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Larecaja y Omasuyos

Municipio: Achacachi, Tacacoma y Sorata
Comunidad: Santiago de Huata, Huarina,

Chua, Compi, Cochipata, Pajchiri,
Chumisa e Ilabaya

15 de agosto, Fiesta de la Virgen de la Asunta.
YLHZKL0U\LUJPH!
128
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA La tropa de msicos lleva: pantaln blanco de bayeta,
camisas muy singulares, chalecos de bayeta, tejidos con
La danza Inka Siku es interpretada por varones y mujeres, IYH KL SSHTH \ V]LQH lluchus de variados colores y un
los cuales ejecutan una coreografa que representa sombrero adornado con plumas. Decoran su vestimenta
una dramatizacin histrica de la conquista espaola. con monedas y diferentes adornos, los cuales representan
,Z[L OLJOV PU\`L H X\L SH KHUaH PUJVYWVYL H KP]LYZVZ la riqueza que posean los incas al momento de la llegada
personajes, tales como: el sacerdote Hernando de Luque, de los colonizadores.
el conquistador Gonzalo Pizarro, el Inca Atahuallpa,
UHSTLU[L LS Kallawaya y el minero, introducidos Las mujeres visten: trajes de ustas (princesas o sacerdotisas)
posteriormente en reconocimiento a su labor dentro de las adornadas con simbologa incaica. Los trajes son elaborados
tareas curativas y productivas. de materiales representativos de la poca del incario. Otros
personajes como el minero y el kallawaya utilizan ropa un
3HJVYLVNYHMxHT\LZ[YHHSVZKHUaHU[LZH]HUaHUKVLUSHZ tanto ms contempornea.
de parejas, dirigidas por sus guas principales. Sus pasos
son lentos, ceremoniales, llevando ofrendas y contando
relatos sobre hechos histricos y mticos en torno al pasado
9. ANTECEDENTES
incaico, los cuales en algunos momentos se realizan en Se trata de una danza evocativa, cuya dramatizacin trata
rondas. sobre el pasado incaico, su gloria y su tragedia a causa
de la conquista espaola, dramatizando el episodio de la
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL prisin y muerte de Atahuallpa.
acompaamiento de la danza son los sikus (zampoas) y
wankaras (bombos). Los varones interpretan los sikus con la Danza conmemorativa sobre un pasado de gloria,
mano izquierda, mientras que con la mano derecha tocan cada y homenaje a personajes de la poca del incario,
las wankaras. adjudicndoles una imagen y presencia mtica como
ejemplo para sucesores y descendientes.
La msica corresponde a un gnero especial denominado
Marcha del Inka (ritmo pausado y marcado) que brinda el
otro nombre por la que se la conoce. 11. VARIANTES
Las transformaciones ms evidentes se pueden apreciar en
8. VESTIMENTA la variacin de la vestimenta, que se diferencia de regin
a regin.
El Inca, personaje principal, utiliza: una corona de panilla,
adornada de plumas y lentejuelas; un ligero velo tejido
sobre la frente (tambin es utilizado por las mujeres) y una
especie de manto incaico que les cubre la espalda.

INKA AYMARA
INKA AYMARA
Quechua - Aymara
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Chuma y Ayata
Comunidad: Taracoca

25 de julio en la Festividad del Tata Santiago.
Aniversario de la Provincia Muecas.
Aniversario de los Municipios: Ayata y Chuma.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a Chuma y Ayata
130
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA jilaqatas visten con ropas tejidas artesanalmente del lugar
y la representacin de los animales y aves con plumajes y
La danza de los Inca Aymaras es practicada por varones y pieles para su incorporacin de la danza, en relacin a las
mujeres que representan la vida de los incas en territorios costumbres del lugar.
aymara, donde representan al rey inca herido por los
espaoles y rescatado por las mujeres junto al cura o Las mujeres visten: polleras, chompas, awayus, penachos y
ballarezaKLSHJVT\UPKHKHJVTWH|HKVKLN\YHZJVTV espejos que representan al alumbramiento. Como coqueteo
Alonso de Mendoza, soldados, cndores, ovejas, jilaqatas, usan perlas que representan al oro del lugar.
Kallawayas y yungueos al ritmo de las tonalidades de los
sikus, expresin en la que participan los habitantes de la 9. ANTECEDENTES
comunidad entorno a sus usos y costumbres en relacin a
La comunidad de Taracoca data desde el 25 de julio de
la naturaleza de la regin.
1820 aproximadamente. Se encontrarn datos grabados en
la campana de la iglesia del lugar y la danza de los Inka
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Aymaras tienen vigencia desde antes de la fundacin de la
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la comunidad segn los pobladores, representa a la presencia
danza son: sikus ira y arka o zampoas de tubos pares e del inca, rey herido por los soldados espaoles y auxiliado
impares elaborados de suqusa o caa hueca y las wankaras por lo comunarios.
elaborados con cuero de chivo, instrumentos que emiten
melodas para la interpretacin de la expresin cultural. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Esta danza representa los procesos histricos en relacin al
8. VESTIMENTA inca, los espaoles y la actuacin de los aymaras.
Los varones llevan: monteras con perlas y espejo, camisa,
chaleco, espalderas o paoletas, faja, pantaln de bayeta, 11. VARIANTES
abarcas, lluchu y peluca. Asimismo los personajes visten
La danza no presenta variantes, sin embargo se evidencian
con disfraces de soldados espaoles elaborados por la
que la ropa de los espaoles cada vez son ms copiadas de
comunidad en relacin a la memoria de la comunidad y
fotografas y telas sintticas.
MV[VNYHMxHZX\LH`\KHUHZ\PKLU[PJHJP}ULUSHKHUaHSVZ

JACHA SIKU
JACHA SIKU / AWKI SIKU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Los Andes, Camacho, Larecaja, Omasuyos e Ingavi

Municipio: Tiwanaku, Laja, Tacacoma y Achacachi
Comunidad: Achaca, Caluyo, Tacacoma, Callamarca

y Satatotora.

Awti PachaUHSPaHJP}UKLSHJVZLJOH
24 de junio, Fiesta de San Juan Bautista.
Mayo, vsperas de Corpus Christi.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina del Departamento de La Paz.
132
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de sacos y ponchos en los que predomina el color rosado.
En algunos casos tambin portan chalinas.
La danza Jacha Siku es ejecutada por varones y mujeres
quienes realizan rondas mientras se efecta un ritual al Las mujeres visten: polleras de bayeta, chaqueta y reboso,
centro. El ritual se encuentra a cargo de los guas de la en el que cuelga un manto blanco, adems de un sombrero.
danza y consiste en una challa con alcohol, presentando En algunas regiones, las mujeres llevan frutas a manera
productos agrcolas. Los msicos son los mismos danzantes. de collar, demostrando la bonanza de la temporada de
cosecha. Cuatro muchachas adolescentes cantan y llevan
Tambin acompaan a la danza: cuatro muchachas en las manos penachos de plumas de suri (and).
adolescentes que llevan: suri phuyus dispuestos en forma de
VYLYVZPTIVSPaHUKVSHWYVK\JJP}UHNYxJVSHKVZ]LSLYVZ
dos pisadores de chuu (jacha mama y jacha tata) y nias
9. ANTECEDENTES
pastoras de chita (ovejita hurfana). Danza dual del Jallupacha y Awti Pacha para pedir lluvia o
helada, dedicada tambin a San Juan Bautista. Es organizada
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL en la vspera de das festivos como Corpus Christi, a cargo
de una pareja denominada mayores, correspondiendo esta
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la KLUVTPUHJP}U H SH WHZHU[xH KLS WYLZ[L V LZ[H LU OVUVY
danza son wankaras (interpretadas con la mano derecha) y a un santo patrono. En dicha oportunidad se realizan tres
sikus de diferentes medidas (con la mano izquierda). ensayos, donde los participantes realizan una challa con
Los sikus son distribuidos en ira y arka, intercalndolos alcohol puro, acompaado de una istalla de coca (amarro
entre los participantes. en awayu pequeo). Durante la realizacin de la challa se
ofrendan productos agrcolas como la oca. Es la antigua
Los ritmos son impuestos al comps de: la sara (lenta
versin aymara de la danza Aymatha.
y pausada) y el verso (canto y msica). Tambin est el
chunchu, quien pisa el chuu entre el canto y la msica
de ritmo alegre.
Danza ritual ceremonial que rememora la cosecha agrcola
8. VESTIMENTA y la llegada de la helada en la poca de Awti Pacha.
Esta danza presenta gran variedad en la vestimenta de
acuerdo a cada regin.
11. VARIANTES
Las principales transformaciones se evidencian en el
Los varones llevan: pantaln de bayeta de color oscuro,
material de las prendas de vestir, elaboradas originalmente
abarcas, lluchu (gorro de lana de oveja), sombrero, reboso
JVU SHUH KL V]LQH V IYH KL SSHTH ` YLTWSHaHKHZ WVY
(a manera de mantn blanco que cubre su espalda), adems
material sinttico.

JACHA TATA THUQURI

JACHA TATA THUQURI / DANZATI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Omasuyos y Aroma

Municipio: Achacachi
Comunidad: Achacachi y Pongon Huyo

29 de junio, Fiesta de San Pedro.
Corpus Christi.
Fiestas Patronales.
Festivales locales y regionales.
YLHZKL0U\LUJPH!
134
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA WS\THZ KL SVYV ` VYLZ SHZ W\U[HZ KLS HYTHa}U [PLULU
plumas de and y acaban en forma de abanico.
La danza Jacha Tata Thuquri es interpretada slo por varones
con un nmero aproximado de cinco danzantes. El Jacha Los diablitos visten: pantaln de color entero, adornado
Tata Thuquri o Danzanti, tambin llamado Wiraqucha, es la de un tejido delgado con cascabeles y tres borlas, blusa
N\YH WYPUJPWHS 3L HJVTWH|HU KVZ KPHISP[VZ LKLJHULZ V azul con bordados en la espalda, faja con monedas en la
guardias, ubicados a ambos lados del Wiraqucha, as como cintura, pauelo de color anudado al cuello. El traje es
dos msicos disfrazados de awilas, uno porta un pinkillu complementado por una mscara de tela de confeccin
y el otro un tambor. sencilla, que en muchos casos se ha perdido como parte de
la vestimenta, adems de una gorra en la cabeza adornada
La danza se reduce a un andar acompasado del Wiraqucha con un penacho de plumas multicolores.
y a un zapateo gil de los diablitos, siendo ms un
espectculo colorido que una coreografa estructurada. Las msicos llevan, desde sus hombros hacia la espalda,
una piel de llama (blanca wari), sobre la que prenden
Destacan el atuendo de sus componentes, adems de los PUUPKHKKLIVYSHZT\S[PJVSVYLZ(KLTmZ\UZVTIYLYVJVU
mitos y leyendas que le rodearon en tiempos pasados. plumas rojas de pariguana, dispuestas horizontalmente y
en la parte delantera y a manera de penacho, plumas de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL and y una wiska (soga elaborada de lana de llama).
Los instrumentos utilizados para esta danza son los
pinkillus, cuya dimensin es mayor a 62 cm. de largo 9. ANTECEDENTES
aproximadamente, en algunos casos se interpreta el waka Danza colonial, cuyo nombre ms antiguo en aymara es
pinkillu"HTIVZPUZ[Y\TLU[VZ[PLULUKVZVYPJPVZMYVU[HSLZ Jacha Tata ThuquriX\LZPNUPJH.YHU:L|VY+HUaHKVYLS
y uno posterior. Los msicos tocan al mismo tiempo las cual representa una deidad andina, elegido por sus virtudes,
wankaras. se despeda de la vida antes de bailar, hartndose de
manjares y licores, adems de otros placeres terrenales. La
8. VESTIMENTA prctica del baile duraba tres das sin parar, la recompensa
El Wiraqucha usa una casaca de estilo espaol del siglo era una muchacha joven para pasar la noche, quien se
XVIII, con una amplia manga acampanada con bordados en senta honrada por compartir con el Jacha Tata Thuquri
los puos y en la espalda, adems de un bolsillo de distinto (Gran Seor).
color en la parte inferior del faldn de nombre librea.
Adems lleva en su cuello una chuspa, un pollern plisado 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
de varios colores, dispuesto verticalmente y almidonado Danza mitolgica y ceremonial que representa la vitalidad
para que se sujete sin necesidad de un armazn interior y y fortaleza del Danzanti.
unas polainas con cascabeles que cubren sus canillas.
En este vestuario sobresale la careta, que en pocas pasadas 11. VARIANTES
era pesada y monumental. En la cabeza lleva una peluca;
Las transformaciones se evidencian en el cambio de
un sombrero de copa plana y baja, trabajada en latn, que
vestimenta. Tambin se observa la variacin de las
sirve de apoyo a la careta y dems adornos, casi siempre de
costumbres que caracterizaban a esta danza, por ejemplo
color verde con facciones monstruosas -dobles orejas largas
en la regin de Peas se sustituy la costumbre por una
con bordes ondulados, adornadas de pequeos espejitos
paliza dada por cuatro individuos al Jacha Tata Thuquri,
que le hacen ver como un ser fabuloso-. La cabeza tambin
quien tiene que soportar cubierto con un sacatn doble, a
sostiene un armazn confeccionado artsticamente con
manera de colchn o resguardo.

JUKUMARI
JUKUMARI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Jos Manuel Pando

Municipio: Catacora
Comunidad: Catacora

Fiestas Patronales.
YLHZKL0U\LUJPH!
136
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Existe una leyenda aymara que relata los amores entre un
oso jukumari y una pastorcita de donde naci un hijo. La
La danza Jukumari es interpretada nicamente por varones, doncella no se acostumbr a la vida en el monte y cuando
X\PLULZ LU NY\WVZ KL ]LPU[L V TmZ H]HUaHU LU KVZ SHZ el jukumari descubri sus nostalgias por retornar con los
dando saltos lentos e imitando al jukumari, para luego suyos, la encerr en la gruta. Slo cuando el hijo creci, y
colocarse en crculo donde encierran a los msicos, se hizo fuerte, pudieron apartar la piedra que bloqueaba la
agitando continuamente la campanilla o diminuto cencerro entrada y escaparon. El padre oso, al descubrir la fuga, se
(colgado en su cintura) con la mano izquierda; mientras sumi en la desesperacin.
con la mano derecha accionan furiosamente el chicote,
llamado kimsa charani (ltigo de tres puntas). Aos ms tarde, la madre, en su lecho de muerte, hizo
prometer a su hijo que ira a buscar al jukumari. El
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL encuentro en el bosque fue muy conmovedor, pues el
padre, quien haba quedado ciego debido a la pena, toc
Una tropa compuesta de cuatro a ocho msicos, divididos SH H\[H ` IHPS} HSLNYLTLU[L HS YLJVUVJLY H Z\ OPQV 4mZ
en grupos iguales, tocan pinkillus y wankaras. tarde el jukumari falleci, su hijo entonces lo enterr
entrelazado con el cuerpo de su madre. De all naci un
8. VESTIMENTA rbol gigantesco (rbol del Oso) que, mueve las ramas por
La vestimenta consiste en una tnica que llega ms abajo las noches, simbolizando el amor imposible que tuvieron
de las rodillas, dejando los brazos descubiertos y libres, la los dos amantes.
tnica est confeccionada de cueros de llama, alpaca y
oveja, sujetndose a la cintura por medio de una correa de 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
cuero de la que cuelga una campanilla o pequeo cencerro Jukumari es el vocablo aymara que designa propiamente
en la parte delantera. al oso andino. Para el pueblo aymara el jukumari posee
La careta de forma plana con nariz puntiaguda es de cuero un sentido mtico ya que en las concepciones de seres
de viscacha curtido, con una tela roja en forma de lengua. sobrenaturales es un personaje fabuloso nacido de la unin
La cabeza del danzante est cubierta por el mismo cuero de de una mujer con un oso.
llama o de oveja, de manera tal, que los enormes vellones
caen alrededor del sombrero cubriendo parte de la careta. 11. VARIANTES
9. ANTECEDENTES
De acuerdo a las investigaciones realizadas la danza sera
muy antigua, habiendo quedado slo parte del mito y
algunas de sus expresiones.

KALLAWAYA
KALLAWAYA / QULLA WAYU
Kallawaya
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra, Muecas y Franz Tamayo

Municipio: Charazani, Curva, Chuma y Apolo
Comunidad: Curva, Charazani, Amarete, Chajaya

Fiestas Patronales.
Aniversarios comunitarios.
YLHZKL0U\LUJPH!
138
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de medicinas. Danza recreada por los aymaras en
imitacin a los mdicos herbolarios indgenas o qullawayu,
La danza Kallawaya es interpretada por varones y mujeres provenientes de la regin de Charazani.
con pasos sincrnizados, que expresan el smbolo de la
media luna y el caminar del mdico itinerante, bailndose
WVYWHYLQHZ\IPJHKHZLUSHZ
Danza mtica dedicada a los mdicos herbolarios de la
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Provincia Bautista Saavedra, quienes hasta la fecha son
incansables viajeros y consejeros mdico naturistas. La
Los instrumentos musicales de viento y percusion son fama de estos conocedores de la medicina natural ha
nativos, actualmente interviene la banda. El ritmo de la traspasado las fronteras de Bolivia.
meloda es marcial y de aire ceremonioso.
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA
Las transformaciones se evidencian en la variacin del
Los varones visten: pantaln blanco con aplicaciones de ]LZ[\HYPVZPTWSPJmUKVZLVHKX\PYPLUKVU\L]VZ`TH`VYLZ
acuerdo a cada regin, poncho rojo bordado o multicolor, HKVYUVZ3HTZPJHOHZPKVTVKPJHKHWH\SH[PUHTLU[LJVU
sombrero con alerones anchos, faja, abarcas, mari (bolsa instrumentos metlicos pertenecientes a bandas, tambin
grande) sujeta por una banda al pecho, la misma est se puede decir que la coreografa a sufrido un proceso de
bordada y repleta de monedas cosidas que emiten ruido al mestizaje.
bailar. En algunos casos llevan bastn de mando y jarros.
(ZxTPZTVZLW\LKLHYTHYX\LSHTLSVKxHHU[PN\HTLU[L
Las mujeres visten: pollera de vistosos colores con tena connotacin marcial, poco a poco se fueron haciendo
aplicaciones en los bordes, blusa blanca, bordada en SHZKLWHYLQHZ[VTHKHZKLSHTHUVTVKPJHUKVKLLZ[H
la parte del cuello y en los puos, faja, sombrero, una forma su contenido inicial.
llaqulla, cruzada en la espalda a manera de capa, chiwia
(sombrilla) en la mano y abarcas.
9. ANTECEDENTES
La palabra kallawaya provendra de dos trminos qulla
ZPNUPJHTLKPJPUH`wayua llevar; es decir: portadores

KAMBRAYA
KAMBRAYA
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Chuma
Comunidad: Cantn Chuma, Ayllu Titikachi,

Mollo Grande y Luquisani.

01 y 02 de noviembre, Todos los Santos.
poca de siembra del maz.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Muecas.
140
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA El conjunto de los instrumentos y la forma en que se tocan
conforman un baile montono, acompaado por msica
En la danza Kambraya, adems de los participantes varones un tanto dulzona y melanclica, la msica tambin posee
y mujeres est el irpa (gua), quien sostiene el mstil de una silencios en algunos momentos.
WLX\L|HIHUKLYHIVYKHKHJVUN\YHZKLHUPTHSLZ`HZ[YVZ"
mientras que los danzantes portan en una mano el cencerro
y en la otra el cambraya. Finalmente estn dos tamborileros
8. VESTIMENTA
que portan sobre sus hombros dos cajas autctonas, Los varones utilizan: pantaln de color negro hecho en lana
ellos son los encargados de iniciar la danza tras el rpido de oveja, el cual es sujetado con una cinta, jubn negro,
tamborileo que suena tres veces. que puede variar de acuerdo a cada regin en modelo y
color, una chalina blanca entrecruzada al pecho, cuatro
El desarrollo de la danza se inicia cuando el irpa, ubicado
chuspas grandes acompaadas por una kulla alrededor del
al centro de la ronda, da una vuelta sobre un pie y levanta
cuello, un lluchu largo multicolor cuya punta llega hasta
en alto la bandera luego de escuchar el sonido de las cajas.
media espalda, sombrero negro de copa alta y ala ancha,
Este es el comienzo de una caminata pausada, donde los
adornado con dos plumas de color blanco y tukillu (cinta
danzarines siguen a su gua y se disponen a formar un
tejida) y wiskhus (abarcas). Adems los danzarines llevan
amplio crculo, dando vueltas en uno y otro sentido hasta
en sus manos los cencerros y el irpa sostiene el kambraya
el encuentro de la cola y la cabeza para luego formar dos
hecha de cuero de vaca como instrumento musical, escudo
crculos separados.
de proteccin de sus rivales.
Las mujeres danzan llevando una bandera blanca,
Las mujeres visten: sombrero blanco con tukillu, almilla
entonando cnticos creados para despedir a las almas;
adornada en las mangas con trencillas multicolores, en
mientras ellas danzan, se oyen los sonidos de los cencerros
la espalda, un awayu HKVYUHKV JVU N\YHZ KL SH YLNP}U
y los cambrayas, quienes realizan aquellos sonidos dan
donde cargan una pasta (mueca elaborada en estuco),
vueltas como si recogieran algo o lo empujaran por el
chaleco, faja de bayeta adornada en el borde inferior con
Z\LSV 3H KHUaH UHSPaH J\HUKV [VKVZ SVZ JVTWVULU[LZ
varios colores de lana, en la cintura una faja multicolor,
dan una vuelta sobre los talones, cumpliendo la orden que
[LQPKH JVU N\YHZ KL SH YLNP}U \UH OLYTVZH WVSSLYH ZPU
les ha dado el irpa al levantar la bandera.
pliegues, banderas blancas y un recipiente o cntaro.
9. ANTECEDENTES
Danza del mes de aya marka killa (mes en que los difuntos
danza son: los pinkillus hechos de caa hueca con seis y
visitan a sus parientes y personas cercanas), como acto de
cinco agujeros delanteros y uno posterior variados segn
arrepentimiento.
la regin, los cencerros instrumentos de hierro y cobre que
simbolizan el doblado de campanas cuando fallecen las
personas, la wankara fabricada con madera y membranas 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
de cuero de oveja o chivo, el pututu (hecho de kuntupa, La danza es la rememoracin de las labores agrcolas,
\UHWSHU[HKLSHYLNP}UÙHSTLU[LLSphuluqiri (especie tales como recoger la cosecha, sembrar y dar ofrendas a
de instrumento para tocar el bajn). la Pachamama HKLTmZ KL LZ[HY ]PUJ\SHKH H SH LZ[H KL
El Kambraya es un instrumento musical fabricado por ellos difuntos. Tambin considerada danza guerrera.
mismos del tallo de un rbol.
11. VARIANTES
Los fabricantes de cambrayas toman el tallo aun fresco
para forjar un crculo, que al secarse se convierte en un No se han evidenciado transformaciones trascendentales
fuerte aro, el cual es cubierto con un pedazo de cuero en la danza.
hmedo de oveja. Despus del proceso de secado adquiere
consistencia tensa formndose una especie de pergamino
que se pinta de blanco.

KAPIRO
KAPIRO / KAPERO
Aymara - Quechua
3. PROVINCIA (S)
Franz Tamayo

Municipio: Apolo
Comunidad: Apolo

08 de diciembre, Fiesta de la Inmaculada Concepcin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de apolo
142
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA awayu adornado en forma de cono alto y abarcas. Como
implementos se encuentran el pututu y el cencerro que
La danza Kapiro es ejecutada nicamente por varones, dos \ZHIHU SVZ ]PHQLYVZ WHYH PKLU[PJHYZL LU SVZ JHTPUVZ
de los cuales van enmascarados y montados sobre caballos angostos, evitar el reempuje y ahuyentar a los asaltantes
resonando permanentemente el pututu. Los danzantes que de caminos.
encabezan el grupo usan una capa y llevan dos animales
cargados de lea y comestibles. Los dems componentes
de la tropa van haciendo sonar la campanita o cencerro,
9. ANTECEDENTES
simulando que hacen el camino de los antiguos chaskis. Su origen se remonta a la antigedad, cuando se realizaban
ceremonias en honor de los dioses de la mitologa incaica.
Como animador de la danza est el taitacha o taita,
un hombre disfrazado de mujer quien porta cencerros
amarrados en la parte trasera. El taita viste una pollera 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
al revs y acompaa sus pasos con un instrumento de +HUaH ZPUJYt[PJH JVU ZPUN\SHYLZ ZPNUPJHKVZ X\L KL
percusin. alguna forma rememora a los inmigrantes y a los naturales
del lugar. Esta danza tambin guarda relacin con ciertos
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL JPJSVZHNYHYPVZMY\[VKLSHPU\LUJPHKLZ\ZYHxJLZH`THYH
y quechua.
danza son los bombos, tambores y pinkillus. La meloda
es alegre y entusiasta, mientras los movimientos son pasos 11. VARIANTES
rpidos. Las transformaciones ms relevantes las podemos evidenciar
en la vestimenta, que con el tiempo ha variado de acuerdo
8. VESTIMENTA a cada regin donde se interpreta la danza.
La vestimenta que utilizan los danzantes son: pantaln
y camisa blanco, chaleco negro, sombrero forrado con

KICHIRI
KICHIRI
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Chulumani, La Asunta e Irupana
Comunidad: Huancan, Tajma, San Agustn, Santa

Rosa y Chamaca

25 de julio, aniversario de Chulumani.
Fiestas de las comunidades
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Nor Yungas
144
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA nombre de barbas del rbol -corteza de rbol del pltano
extrada de los rboles viejos.
La danza Kichiri es interpretada por varones y mujeres,
enfatizando la representacin sobre el trabajo de recojo de 9. ANTECEDENTES
las hojas de coca, por lo que lleva aquella denominacin,
quienes realizan movimientos de izquierda a derecha La coca fue una de las primeras plantas cultivadas en
simulando recoger las hojas de coca en los bolsones que Amrica. Se tiene evidencia de sus orgenes a travs de
se lleva cargado, al ritmo de los sikus interpretadas por los la hoja de coca encontrada en Huaca Prieta, por la costa
msicos. norte de Per; aunque su rea de produccin abarcaba una
amplia regin en la que se encuentran otros pases como
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Ecuador, Colombia y Bolivia.
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento El culto de veneracin a la Hoja de Coca pudo ser practicado
musical son los sikus de tamao mediano y pequeo, los con anterioridad al ao 500 a.C. por culturas anteriores al
cuales cuentan con ocho tubos. La msica se genera en la incario, el cual adopt la misma veneracin incorporando
combinacin de ira y arka, acompasada a travs un bombo la mtica creencia de la hoja de coca como un regalo del
y tambor. dios sol a su cultura. Una de las varias formas de veneracin
sera la danza de los Kichiris, que llega hasta el presente
El ritmo es alegre, realizando pausas en las que se ejecutan con variadas transformaciones por el transcurso del tiempo.
una serie de pasos diferentes.
8. VESTIMENTA
Danza ritual agrcola, vinculado a la cosecha de la hoja
Las mujeres visten trajes de trabajo cotidiano utilizados en de coca, a la cual, bajo las concepciones y tradiciones
las tareas agrcolas de la cosecha de la hoja de coca, por lo milenarias, se considera como inalmama sagrada coca.
que visten pollera, sombrero, chompa, tari y abarcas. Sobre Tambin est vinculada con las creencias y tradiciones de
su hombro se cuelga una manta de yute u otro material culturas de tierras bajas, cuya veneracin, reconocimiento
blanco amarrado a la cintura a travs de cuatro puntas, y gratitud est dirigida a los bosques y la fauna.
como delantal que sirve para depositar la coca cosechada.
Los varones llevan sombrero, camisa de colores, pantaln, 11. VARIANTES
chuspa y abarcas quines acompaan con la msica para la Se evidencian transformaciones en la vestimenta dando
animacin del trabajo. Algunos grupos de msicos tienen lugar a confecciones modernas.
trajes elaborados con kakawara, conocida tambin con el

KULLAWA JANCHARI
KULLAWA JANCHARI / ANTIGUA
Quechua - Aymara
3. PROVINCIA (S)
Camacho

Municipio: Puerto Acosta
Comunidad: Tacachi

YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Camacho
146
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Los trajes se encuentran adornados con pequeos vellones
de lana de oveja, los que se ubican en distintas partes del
La danza Kullawa Janchari es interpretada por varones y cuerpo, dando la impresin de encontrarse adheridos a la
T\QLYLZKVUKLSHZWYPUJPWHSLZN\YHZVWLYZVUHQLZZVUSVZ ropa.
N\xHZ3VZTV]PTPLU[VZZVULQLJ\[HKVZLUKVZSHZZVIYL
las que se desplazan de manera armnica y coordinada,
moviendo levemente los hombros y sosteniendo las manos
9. ANTECEDENTES
a media altura. El gua es quien ordena los cambios de La tradicin oral cuenta que hubo muchas y variadas
N\YHZTPLU[YHZ[VKVZOHJLUNPYHYZ\ZY\LJHZ experiencias con parejas que se separaron luego de
interpretar la danza. La razn estara en que esta danza se
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL constituye en un buen probador de suerte, pues une con
ms fuerza lo que es eterno y lo que es verdadero y
Los instrumentos musicales utilizados para el en contrapartida deshace la relacin cuando la unin no
acompaamiento de la danza son: el bombo y la tiene bases slidas.
H\[H [YH]LYZH LSHIVYHKH KL JH|H KLUVTPUHKH phala o
phalahuita- cuya longitud alcanza los 64 cm. de largo. Este Por estas supersticiones se recomendaba que no deba ser
[PWVKLH\[HJ\LU[HKLZPL[LVYPJPVZZLPZKLLSSVZMYVU[HSLZ ejecutada por las parejas muy jvenes o recin casadas.
para la digitacin y otro que sirve de boquilla, en ella se La danza estara relacionada a la palabra qhincha, que se
ejecutan las melodas en ritmo binario. traduce como mala suerte o mal agero.

Los varones visten: pantaln, chaqueta, chaleco de bayeta, Danza mtica ritual que constituye una prueba de fortaleza,
sombrero de oveja y una mantiw (especie de awayu que de la union del chacha - warmi (varn y mujer), bajo los
se utiliza cruzado y anudado sobre el pecho). Adems principios de complementariedad y reciprocidad de la
cuentan con dos wiskas cruzadas (cuerdas trenzadas, pareja. Tambin representa a los mdicos herbolarios de
hechas de lana de llama), kapachos, chuspas, abarcas y las alturas, qulla (remedio).
qurawas (hondas). Es necesario mencionar que durante la
interpretacin de la danza los varones practican la mismia 11. VARIANTES
(hilado) en un palo.
La transformacin se evidencia en la vestimenta y
Las mujeres visten: polleras, blusas blancas, qurawas caractersticas de Kullawa antigua, cediendo lugar a una
y abarcas; adems de un tocado denominado montera variante moderna con vestimenta totalmente distinta, as
elaborado en lana de oveja con aplicaciones de cintas de como su msica y coreografa.
colores.

KUSILLU
KUSILLU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Aroma, Murillo y Los Andes

Municipio: Colquencha, Ayo Ayo y Achocalla
Comunidad: Colquencha, Ayo Ayo y Achocalla

16 de julio, aniversario Departamental de La Paz.
Festividades Comunitarias.
Aniversario de cantones y provincias.
YLHZKL0U\LUJPH!
148
La danza Kusillu es interpretada por varones y mujeres, Kusillu proviene de la palabra aymara kusiX\LZPNUPJH
quienes bailan y saltan al comps de los pinkillus y las alegra. Segn la leyenda, el Kusillu era el guardin de un
wankaras (bombos de cuero). La caracterstica principal demonio que habitaba la tierra o Pachamama, el nombre
de esta danza se encuentra en la alegra y entusiasmo con el que se conoca a este demonio era saxra (deidad
antes que una coreografa estructurada, existiendo cierta metafsica del mal) se cuenta que el Kusillu se burlaba
improvisacin. constantemente del demonio avergonzndolo mucho.
3H KHUaH LZ mNPS ` LZ[m JVTW\LZ[H WVY SHZ SHZ J\HSLZ Con el tiempo el Kusillu cambia de vctima, haciendo que
realizan con constantes vueltas o rondas. El personaje del los espaoles recin llegados sufran sus burlas.
kusillu se hace presente en otras danzas donde muchas
veces acompaa con su alegra singular, asustando y 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
jugando con la gente.
Danza mtica aymara de contenido burlesco, alegre y
entusiasta. El Kusillu [PLUL \UH WYVM\UKH ZPNUPJHJP}U
e importancia en los pueblos aymaras, tal es as que su
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la participacin es advertida en muchas expresiones y danzas.
danza son: el pinkillu y la wankara (bombo) de distintos
No es simplemente un personaje cmico, puesto que sus
tamaos. Aunque en algunas regiones predominan los
acciones lo convierten en el espritu tutelar de todas las
instrumentos de viento, dependiendo de la zona de origen
LZ[HZJVU[YHSHZTHSHZPU[YVTPZPVULZ
del grupo de kusillus.
:\ WYLZLUJPH ZPNUPJH [HTIPtU \UH JVUK\J[H ` \UH ZLYPL
8. VESTIMENTA de actitudes relacionadas con la justicia y el castigo
ejemplar, el apoyo, la compaa a su pueblo, el consuelo,
El vestuario utilizado es variable de acuerdo a cada regin. la complicidad, la alegra y el optimismo.
Los varones llevan: caretas de tela o lana de colores, cuernos
L_PISLZVYLQHZNYHUKLZJPU[HZKLJVSVYLZZHJVZSHYNVZV El personaje del kusillu rompe las barreras de otras danzas
abrigos con abertura hasta por debajo de las rodillas con `ZLPU[YVK\JLLULSSHZZPUX\LtZ[HZWPLYKHUZ\ZPNUPJHKV
bordados multicolores o aplicaciones de tela con franjas esencial.
a manera de pechera, pantalones con cintas y/o franjas
verticales y abarcas. 11. VARIANTES
En esta danza las mujeres kusillu visten igual que los Las transformaciones ms evidentes se han dado en su
varones, diferencindolas solo una pollera en lugar del ]LZ[PTLU[H:PULTIHYNVZ\ZPNUPJHKVZLTHU[PLULLUSHZ
pantaln. festividades importantes de los pueblos originarios.

LAKITA
LAKITA / SURI LAKITA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Manco Kapac, Omasuyos, Ingavi y Los Andes

Municipio: Tiwanaku, Laja y Copacabana
Comunidad: Tiwanaku, Copacabana, Chachapoya,

Amocala y Satatotora

Juyphi Pacha.
Marzo y abril, poca de cosecha de papa.
YLHZKL0U\LUJPH!
150
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA cubre la parte superior del cuerpo; pauelos blancos en
la mano derecha. En algunos casos llevan un penacho de
La danza Lakita, ejecutada por varones y mujeres, tambin gran tamao, armado con listones de caa y ornamentado
es conocida como Suri Lakita y constituye una variante de con gran cantidad de plumas de suri (and), el cual toma
la danza de los Lakitas o Jacha Lakitas. SHMVYTHKLVYLZ
Danzada en parejas presenta una coreografa rtmica La danza se caracteriza por la participacin de nias que
dividida en tres partes: la primera tiene un ritmo marcado y llevan un adorno representativo del sol sobre su cabeza, el
lento, la segunda se torna ms movida y la tercera mucho cual est elaborado con cuentas de perlas.
ms movida y brincada a manera de huayo.

Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la La danza es una variante de los Lakitas o Jacha Lakitas,
danza son: los sikus (zampoas) denominados lakitas por el diferencindose por la vestimenta que llevan y variantes
tamao pequeo del instrumento que vara de entre 4.5 cm musicales en el ritmo de la danza.
y 15.5 cm de largo. Los musicos interpretan los sikus con
la mano izquierda, mientras en la derecha llevan el ritmo 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
en los bombos.
Danza ritual agrcola en honor a la papa, relacionada con
su ciclo productivo aunque en diferentes regiones vara
8. VESTIMENTA segn el tipo de alimento que se produce en la zona.
Los varones visten: ponchos rojos no muy grandes
(decorados con lneas de diferentes colores), camisa, 11. VARIANTES
pantaln blanco de bayeta, lluchu y sombrero.
Las transformaciones ms relevantes se evidencian en las
Las mujeres utilizan: polleras de un color aunque en vestimentas y representacin de la danza.
distinto tono; un reboso grande a manera de manta, que

LAWA SIKURI
LAWA SIKURI / SUNQU SUWAS
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Awkapata
Comunidad: Compaa

Febrero, Anata andino.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Muecas
152
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Los msicos portan trajes con suris medianos o muchullus
de plumajes de pariguana sobre la cabeza. Generalmente
La danza Lawa Sikuri es interpretada por varones y mujeres, visten ponchos rojos de alpaca, en casos particulares se
quienes realizan movimientos rpidos circulares en parejas, pueden observar lluchus y una faldilla blanca desde la
TPLU[YHZHWSH\KLU ÌHPSHULUSHZ3HKHUaHLZ [HTIPtU cintura hasta los pies.
conocida como sunqu suwas(roba corazones).
La caracterstica principal del baile es la utilizacin de
Forma parte de la matriz de danzas de los sikus, ponchos multicolores.
constituyndose en una variante del Sikur Italaki, en cuanto
a la vestimenta y las tonalidades presentes en sicureadas o
zampoadas.
9. ANTECEDENTES
Danza que se relaciona con la danza de los sikus, haciendo
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL que los Lawa Sikuris se constituyan en una variante generada
posteriormente.
acompaamiento de la danza son los sikus pentatnicos,
wankaras (bombos) y un waxra pututu.
Denominada tambin como Sunqu Suwas, en referencia
La msica, marcada y de ritmo cadencioso, es ejecutada
con sunqu que se traduce como corazn y suwa como
bajo el principio de reciprocidad e intercambio sonoro,
ladrn vale decir roba corazones.
con ira y arka intercalados.

Las transformaciones ms importantes se observan en la
La vestimenta de los danzantes no es homognea; sin
variacin de vestimenta de acuerdo a cada regin, adems
embargo, predominan los pantalones, blusas o chaquetillas
KLSHPU[YVK\JJP}UKLT\QLYLZN\YHZ`TZPJVZ
de bayeta, una faja en la cintura, lluchus en la cabeza y
abarcas. Las mujeres llevan adems coloridos rebozos y
sombreros.

LICHIWAYU
LICHIWAYU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Aroma

Municipio: Ayo Ayo
Comunidad: Araca

25 de julio
3 de mayo en honor al Seor de la Cruz.
15 de noviembre en Ayo Ayo
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Aroma
154
La danza de los Lichiwayus es interpretada por varones y Los msicos visten: khawas o corazas de piel de tigre
mujeres de la comunidad entera, como una particularidad que representan a la fuerza de la comunidad y al techo
de la expresin es la instancia en la que se presenta a los de la casa, el traje lleva una decoracin de una chacana
jvenes solteros antes de contraer matrimonio. La danza con plumas de color naranja que representa a la posada
est dedicada al agradecimiento de la Pachamama o Madre de la mujer, el cual simboliza el resplandor de las damas,
Tierra por lo que las autoridades junto a las comunidades asimismo visten pantaln y saco de bayeta, sombrero de
en acto ceremonial ritual realizan la challa para la buena oveja, abarcas de goma. Por otro lado, el kusillu lleva un
cosecha de los productos agrcolas. traje de bayeta de colores plomo y blanco, los jukumaris
visten un traje entero elaborado con lana de alpaca, llama
3H JVYLVNYHMxH WHYH SH VJHZP}U LZ YLHSPaHKH LU SHZ JVU
y oveja de color negro, los personajes de los cndores
pasos semitrotados formando crculos entre los msicos
llevan trajes con plumas de cndores y otras aves de rapia
y danzarines encabezados por las autoridades de la
que permiten mostrar el contexto de la danza. Todas las
comunidad. A menudo se acompaa con personajes como
vestimentas son elaboradas con tcnicas artesanales tpicas
los jukumaris osos negros quines representan la fuerza
del lugar en representacin a las habilidades manuales de
y la potencia de los viajeros del altiplano hacia las tierras
los pobladores.
bajas, los Mallkus cndores aves del lugar que representan
a la fuerza de cada comunidad y los kusillus, quienes son
considerados personajes alegres que transmiten alegra con 9. ANTECEDENTES
sus travesuras transmitiendo el mensaje de la coreografa. La danza es practicaba desde antes de la fundacin de
la comunidad, en la que participan todos los pobladores
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL juntos a sus autoridades originarias.
Los instrumentos utilizados para la interpretacin de la
msica son las qirwa qinas de procedencia de los valles 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
LU \U [HTH|V KL JT JVU VYPJPVZ ` SHZ qinas likus La msica y danza es de carcter ceremonial ritual
quenas pequeas de primera voz interpretadas por dos destinado a la challa de la Pachamama por la cosecha y
personas. Estos instrumentos son fabricados con tuqurus para la wilancha a los uywiris o criadores de animales en
o caahuecas. Asimismo, como un acompaamiento JHKHLZ[H
especial el personaje del kusillu toca el tambor redoblero,
instrumento fabricado en base a madera y cuero de chivo. 11. VARIANTES
La meloda de la msica es alegre y contagiosa, donde los No se han evidenciado transformaciones.
danzarines interpretan pasos contagios en avanzada del
grupo.

LOCO PALLA PALLA

LOCO PALLA PALLA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas y Nor Yungas

Municipio: Chulumani, Irupana y Coripata
Comunidad: Victorio Lanza, Chulumani, Ocobaya,

Irupana, Tarila, Milluhuaya y Anacuri

31 de octubre, da antes de Todos Santos.
Fiestas Patronales y veladas nocturnas.
YLHZKL0U\LUJPH!
156
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA tambin adornan sus trajes con hojas de cactus especial,
que tiene apariencias de plata o de ncar en la noche,
La danza Loco Palla Palla es ejecutada por numerosos generando un efecto engaoso. Sobre la cabeza una
danzantes varones, quienes bailan armados de sendos LZWLJPLKL[\YIHU[L`\UWLUHJOVKLVYLZKLsiwinqa.
garrotes, dando vueltas al son de la msica, a manera de
esgrima para atacar o defenderse.
9. ANTECEDENTES
Integra la tropa un bailarn disfrazado de fraile inquisidor,
Existen pocos antecedentes sobre su origen, sin embargo,
el cual lleva una capucha triangular en la cabeza y va
su expresin es muy difundida en los Yungas. Este baile
acompaado con otro personaje que hace de diablo,
imita, de manera grotesca a la danza Palla Palla"WLYVZ\U
tambin conocido como kara diablo o diablo blanco.
LZPU\PY[LTVYLUSVZLZWLJ[HKVYLZ
Los loco palla pallas son varios personajes que simbolizan
la naturaleza y la fauna, todos ellos estn acompaados por 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
una tropa de sikus pallas.
+HUaH UVJ[\YUH WYLZLU[HKH LU ]xZWLYHZ KL LZ[HZ 7VY Z\
carcter misterioso, la danza Loco Palla Palla parece haber
sido creada para infundir temor, debido al disfraz que
La msica es interpretada por sikus de seis y siete caas, ira llevan y los garrotazos que reparten a diestra y siniestra.
y arka. Tambin se interpreta con tabla sikus de diferentes
Dentro de los pueblos que iniciaron este expresin artstica
tamaos, prevaleciendo los medianos y un nmero variable
exista la creencia, que despus de bailar se deba arrojar
de tubos.
los trajes a los ros o barrancos. La razn de esta creencia es
Originalmente no se utilizaba tambor, posteriormente se que; no se deba presenciar la luz del da con el atuendo, a
incorpor porque se la consideraba una danza lgubre y riesgo de volverse verdaderamente loco.
sugestiva.
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA A travs del tiempo, la danza tuvo transformaciones en
la vestimenta (incorporndose elementos de imitacin
Los danzantes utilizan trapos viejos oscuros, una especie
extranjera) y en los instrumentos musicales (aadindose
de bicornio puesto de adelante hacia atrs y una especie de
el tambor y los platillos). De esta manera se habra dejado
chaqueta con la cola muy levantada (reforzada con palos
de lado la meloda lgubre y sugestiva, perdiendo su
que facilitan su gracioso movimiento).
contenido teatral misterioso.
Todo el traje, generalmente oscuro, est adornado con
IVYKHKVZ KL KP]LYZHZ N\YHZ OLJOHZ LU WHWLS ISHUJV"

LUSA SIKURI
LUSA SIKURI / JACHA LUSA SIKURI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Omasuyos

Comunidad: Cantn Jankho Amaya

02 de febrero, Fiesta de la Virgen de la Candelaria.
Fiestas comunitarias.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Omasuyos
158
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA guindo o rojo. Adems, los danzantes portan un mstil
denominado pikira, obtenido de una madera llamada
La danza Lusa Sikuri, tambin conocida como Jacha Lusa chino que se encuentra en la regin de los Yungas y cuya
Sikuri, es ejecutada por varones y mujeres. Se inicia cuando principal caracterstica es la dureza.
SVZKHUaHU[LZPUNYLZHULUKVZSHZHWHZVZTHYJHKVZ"KLU[YV
de su ejecucin se pueden observar varios personajes, Las mujeres visten: polleras de diversos colores, manta,
siendo los principales el cndor, la llama y los msicos sombrero negro, un awayu atado a la espalda y abarcas.
danzantes.
Luego de que los danzantes realizan varias vueltas sobre
9. ANTECEDENTES
su mismo sitio, se forma un crculo dentro del que se Danza representativa que hace alusin al peligro que corren
sita el personaje de la llama, atacada por el cndor para las llamas recin nacidas, ya que se encuentran expuestas
devorarla; varones y mujeres, intentan espantar el ave rapaz al ataque de los cndores mientras pastan y se alimentan.
y evitar que se lleve la llama. Esta representacin transcurre
El vocablo lusa hace referencia a un recipiente pequeo
con los personajes que se desplazan libremente alrededor
elaborado de arcilla que sirve para tomar chicha u otra
de los msicos y danzantes.
bebida. La prctica de la danza se relaciona tambin con
la buena produccin de la papa, posiblemente por la
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL coincidencia en la poca de su interpretacin.
acompaamiento de la danza son las wankaras, bombos y 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
sikus de siete tubos. No existe ni ira, ni arka, sin embargo
Danza ritual de proteccin a la llama de los depredadores.
[VJHULUKVZSHZ
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA
Se evidencian transformaciones en los instrumentos que se
Los varones visten: pantaln, camisa de colores claros, una
utilizan, habindose sustituido las wankaras por bombos
manta delgada (que cruza su espalda y se anuda a la altura
de banda.
del pecho), lluchu, sombrero claro u oscuro y poncho

MACHU MACHU
MACHU MACHU / MACHU TUSUJ
Quechua - Leco
3. PROVINCIA (S)
Franz Tamayo y Abel Iturralde

Municipio: Apolo y San Buenaventura
Comunidad: Apolo y Tumupasa

08 de diciembre, Fiesta de la Inmaculada Concepcin.
Aniversario de Apolo.
Fiesta de la Santsima Trinidad.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de las provincias Franz Tamayo
y Abel Iturralde.
160
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA espejo y una pluma de and en la parte delantera; bastn
serpenteado con el que marcan los tiempos de la danza y
La danza Machu Machu, es interpretada por varones y una mscara elaborada artesanalmente en madera.
mujeres, quienes hacen una ceremonia. Participan tambin
personajes como: el caporal, responsable de guiar los pasos El caporal porta el mismo traje de la tropa de machu machus,
y la coreografa a la tropa de machu machus, la dama o diferencindose de ella por movimientos diferentes que
novia del caporal, quien es considerada como una princesa, YLHSPaH K\YHU[L SH PU[LYWYL[HJP}U JVYLVNYmJH" TPLU[YHZ
y el kusillu, que apoya al caporal en la funcin de gua. su dama posee un vestido blanco con tul para cubrirse el
rostro y un sombrero representando a la clsica novia. El
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL kusillu viste su atuendo caracterstico y un ltigo con el
cual hace piruetas.
HJVTWH|HTPLU[V KL SH KHUaH ZVU SH H\[H [YH]LYZH SVZ 9. ANTECEDENTES
tambores y los bombos. Una caracterstica peculiar es el
sonido que produce el ltigo, instrumento que porta el Esta es una danza que sincretiza la Gauchada y el
kusillu, cuando choca con una tabla y cuando se agita al ceremonial Awki Awki aymara, haciendo que elementos
viento. La meloda es alegre y amena. del vestuario gaucho sean adoptados por la danza apolea.

Los varones visten: saco o chaleco, chalina y pantaln Danza sincrtica y ceremonial.
abombachado de diversos colores; en algunas regiones
llevan una faldilla sobre las calzas. Los complementos 11. VARIANTES
decorativos son: zapatos y polainas con cascabeles; phanta
La danza es resultado de una transformacin paulatina, la
llintas, sombreros doblados en la parte frontal y adornados
cual se inici en la poca de explotacin de la goma.
con cintas de colores que cuelgan sobre la espalda, un

MASIRI
MASIRI Y KICHIRI
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Chulumani, La Asunta e Irupana
Comunidad: Huancan, Tajma, San Agustn, Santa

Rosa y Chamaca

25 de julio, aniversario de Chulumani.
Fiestas de las comunidades.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Nor Yungas
162
La danza es interpretada por varones quienes toman La coca fue una de las primeras plantas cultivadas en
posiciones agachadas a manera de simular el trabajo de la Amrica. Se tiene evidencia de sus orgenes a travs de
preparacin y siembra de la coca. la hoja de coca encontrada en Huaca Prieta, por la costa
norte de Per; aunque su rea de produccin abarcaba una
Durante su desarrollo intercambian posiciones ejecutando
amplia regin en la que se encuentran otros pases como
algunos movimientos, con herramientas de trabajo.
Ecuador, Colombia y Bolivia.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL El culto de veneracin a la Hoja de Coca pudo ser
practicado con anterioridad al ao 500 a.C. por culturas
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento anteriores al incario, el cual adopt la misma veneracin
musical son los sikus de tamao mediano y pequeo, los y traslado la mtica creencia de la hoja de coca como un
cuales cuentan con ocho tubos. La msica se genera en la regalo del Dios Sol a su cultura. Una de las varias formas
combinacin de ira y arka, acompaado de un bombo y de veneracin sera la danza de los Masiris que llega hasta
tambor. el presente con variadas transformaciones por el transcurso
El ritmo es alegre, realizando pausas en las que se ejecutan del tiempo.
una serie de pasos diferentes.
8. VESTIMENTA Danza ritual agrcola, vinculado con la produccin de la
Los varones visten: trajes cotidianos de trabajo, entre ellos: hoja de coca, a la cual, bajo las concepciones y tradiciones
sombrero, camisa de colores claros, pantaln, chuspa milenarias, se considera como inalmama sagrada coca.
y abarcas. Los implementos que los caracterizan son las Tambin est vinculada con las creencias y tradiciones de
picotas, fumigadores, paletas (que sirven para apisonar la culturas de tierras bajas, cuya veneracin, reconocimiento
tierra y asentar el zanjeo de la coca) y chontas (especie de y gratitud est dirigida a los bosques y la fauna.
picota muy utilizada en el cultivo de la coca).
Algunos grupos de msicos tienen trajes elaborados con
11. VARIANTES
kakawara, conocida tambin con el nombre de barbas del Se evidencian transformaciones en la vestimenta dando
rbol (hojas secas del rbol de pltano). lugar a confecciones modernas.

MATRIMONIO MOLLO
MATRIMONIO MOLLO / KASARAKUNKA
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Chuma, Awkapata y Ayata.
Comunidad: Mollo Grande, Huascaraya y

Huaychupata.

En matrimonios
Durante los meses de septiembre, octubre, noviembre
y diciembre
En ao par
YLHZKL0U\LUJPH!
164
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA color negro, chullu largo cuyo dobles alcanza hasta la
espalda con vistosos colores y diseos, camisa blanca,
La danza Matrimonio Mollo es interpretada por varones capas blancas y negras, pantalones hasta la rodilla de
y mujeres durante el desarrollo de los matrimonios de la colores blanco y negro, kapachu o chuspa grande de
Cultura Mollo, programado durante el ao par en la poca vistosos colores y abarcas.
de la primavera con caractersticas propias de acuerdo a las
costumbres de la regin. Los danzantes o sara sara visten:
Los danzantes son conocidos como sara sara en la Las mujeres llevan polleras tipo faldn sujetadas con una
que participan jvenes solteros entre varones y mujeres, faja, blusa de hermosos colores y diseos, una manta
X\PLULZLZ[mUKLZ[PUHKVZHHUPTHYHSVZHTHU[LZUV]PVZ predominante de color rojo y amarillo, en la espalda un
LQLJ\[HUKV WHZVZ TV]PTPLU[VZ N\YHZ YVUKHZ ` ]\LS[HZ awayu, sombrero de color blanco y abarcas.
en parejas. Los msicos son conocidos como kallamachu 3VZ ]HYVULZ SSL]HU ZVTIYLYV ISHUJV HKVYUHKV JVU VYLZ
en la que participan varones casados, quienes estn de colores, chullu largo con dobles hasta la espalda, un
destinados a emitir a travs de la msica consejos de poncho tpico, kapachu o chuspa grande de vistosos
parejas para el buen augurio de los novios, quienes colores, pantaln hasta la rodillas de color negro y abarcas.
reciben las experiencias de adultos casados que permiten
establecer los lazos duraderos de pareja en convivencia
9. ANTECEDENTES
con la comunidad.
Segn la costumbre en las comunidades, la danza une
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL LU TH[YPTVUPV H SVZ HTHU[LZ UV]PVZ X\PLULZ Q\U[VZ H
sus padrinos y autoridades del lugar deben cuidar todos
Los instrumentos que acompaan la danza son los sikus los detalles de preparacin previa, desde el momento
pentatnico denominado siku kallamachu de once tubos en que el grano de maz es desgranado hasta el proceso
OLJOVZKLJH|HO\LJHLU\UHZVSHSHKLKPMLYLU[LZ[HTH|VZ de preparacin de la chicha y los detalles necesarios de
y bombos de caja grande elaborada con cuero de chivo y acuerdo a costumbres del lugar.
madera que generan ritmos tipo marcial, huayos y dianas.
8. VESTIMENTA
Danza de representacin al matrimonio de la Cultura Mollo
Tanto varones y mujeres visten trajes tpicos elaborados para los buenos augurios de la parejas.
artesanalmente con tcnicas del lugar utilizando la lana de
oveja, alpaca y llama que se conservan en las tradiciones y
11. VARIANTES
costumbres de la Cultura Mollo.
No se evidencian transformaciones.
Los msicos o kallamachu visten sombrero y chaleco de

MACHI
MACHI
Afroboliviana
3. PROVINCIA (S)

Municipio: Coroico e Irupana
Comunidad: Tocaa, Mururata y Chicaloma

5V[PLUL\UHMLJOHQHLZPU[LYWYL[HKHLUHJ[VZ
ceremoniales funerarios.
YLHZKL0U\LUJPH!
166
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA camisa blanca, pantaln blanco con aplicaciones de
vivos colores (como elementos que dan vistosidad a la
La danza Machi es interpretada nicamente por varones y vestimenta que se utiliza slo en ocasiones especiales) una
tiene carcter fnebre de claras races africanas, llevndose faja de color oscuro en la cintura, cascabeles sujetos a las
a cabo en el cementerio durante el entierro de algn rodillas y abarcas.
miembro de la comunidad.
Los varones avanzan tomados de las manos, en seal de 9. ANTECEDENTES
solidaridad y unin ante la prdida de un miembro de la
+HUaH KL YHxJLZ HMYPJHUHZ JVU PU\LUJPH TLZ[PaH X\L ZL
comunidad; mientras que las mujeres y los nios se ubican
practica en ceremonias fnebres, con ritmos y alegoras de
en los alrededores observando como representan la danza
caractersticas propias.
del Machi.

Danza fnebre ceremonial, dirigida a las almas de los
difuntos que parten de la tierra hacia un mundo espiritual
la danza son los tambores. Durante la danza se pueden
eterno. Durante la realizacin de la danza existe una total
escuchar caractersticos cnticos en idioma bant, dato
congoja tanto en los que danzan, como en los cantantes y
que muestra la herencia africana que se mantiene pero
en la poblacin que acompaa a la familia doliente.
que ha formado una estructura musical afroamericana
THUPLZ[HKH LU SH KHUaH" LU SH HJ[\HSPKHK ZL W\LKLU
escuchar cnticos en castellano. 11. VARIANTES
Durante la ceremonia fnebre, uno de los miembros es 3H[YHUZMVYTHJP}UTmZZPNUPJH[P]HX\LZLW\LKLL]PKLUJPHY
responsable de dar las oraciones, marcar los tiempos, pasos es en el canto, que en la actualidad se realiza en espaol.
y acciones que se desarrollan en la danza.
8. VESTIMENTA
La vestimenta que utilizan los danzantes son: sombrero,

MIMULA
MIMULA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Omasuyos e Ingavi

Municipio: Achacachi y Tiwanaku
Comunidad: Umamarka, Cocotoni y comunidades

aledaas al Lago Titikaka

02 de febrero, Fiesta Virgen de la Candelaria.
Mayo, julio y agosto en festividades y aniversarios
de las comunidades.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias Camacho, Franz Tamayo
y Manco Kapac.
168
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA El personaje que interpreta al cndor viste de negro
con careta y alas, mientras que el leco viste un atuendo
La danza Mimula es practicada por varones y mujeres, correspondiente a la vestimenta cotidiana de su etnia.
ejecutndose en hileras de parejas que dan vueltas
constantemente con pasos lentos y ceremoniosos. A
THULYH KL N\YHZ ` WLYZVUHQLZ PU[LY]PLULU! chunchus,
9. ANTECEDENTES
chiriwanus, lecos y cndores haciendo de esta danza muy En esta danza se puede advertir claramente la cosmovisin
vistosa y colorida. del hombre aymara ante el consumo de productos de la
naturaleza. Su cosmovisin est ligda ntimamente al
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL respeto de su medio ambiente, puesto que la satisfaccin
de sus necesidades se complementa con el agradecimiento
Su base rtmica es el huayo lento y los instrumentos y la humildad.
utilizados para el acompaamiento de la danza son: los
sikus mimulas elaborados de suqusa (bamb), los cuales Su origen se remonta a la etapa previa a la colonia, la
forman en pares de tropas, cada una con tres medidas danza habra sido interpretada nicamente en la regin
diferentes: maltas (sanqas), chulis y taykas; como elemento KL SVZ 6THZ\`VZ HYTHJP}U X\L JVUJ\LYKH JVU V[YHZ
de percusin se utilizan las wankaras. investigaciones que ubican su origen en las orillas del Lago
Titikaka.
8. VESTIMENTA
Los varones llevan: un suri de pariguana, llamada
mimutanqa. en la cabeza, a la cual se acopla una gaza que Danza ritual ceremonial ligada a la caza de pariwanas o
les cubre el rostro; camisa blanca; chaleco negro; chuspa HTLUJVZPUJS\`LUKVHKLTmZV[YVZHUPTHSLZ[V[tTPJVZ
de la que cuelgan borlas de colores; pollern blanco que
llega a los tobillos; faja y abarcas. 11. VARIANTES
Las mujeres visten una pollera de bayeta de lana de oveja, Las transformaciones son mnimas y se han dado en la
teida de verde o rosado, chompa blanca, chuspa de sustitucin de elementos en la vestimenta, de acuerdo a los
awayu con borlas multicolores, sombrero y abarcas. materiales utilizados en cada comunidad.

MOHOSEADA
MOHOSEADA / MUXSA PHUSAYAA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Inquisivi, Loayza y Aroma

Municipio: Inquisivi, Colquiri, Ichoca, Quime
Yaco, Luribay, Sica Sica y Collana
Comunidad: Mohoza (Muxa Marka), Qala Qala,
Konani, Arco Pongo, Sayaquira, Milla
Milla, Puchuni y Lahuachaca

20 de enero, Fiesta de San Sebastin en Villa Yaco.
Carnavales.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias andinas y valles del
170
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Los varones visten: una camisa y pantaln de bayeta,
sombrero de oveja, un awayu de vistosos colores con
La Mohoseada es interpretada por varones y mujeres, en N\YHZ LSLNHU[LZ JY\aHKV LU SH LZWHSKH ` LS WLJOV \UH
Fiesta de Pascua. chuspa, abarcas y wichi wichis o borlones en la mano.
:LYLHSPaHUN\YHZLUJxYJ\SVWVZ[LYPVYTLU[LMVYTHUSHZ Las mujeres visten: polleras y blusa de bayeta, sombrero
donde los danzarines se toman de las manos y dan repetidas KLSHUHKLV]LQHJVUVYLZ\Uawayu de vistosos colores
vueltas formando ruedas en las esquinas del escenario, JVUN\YHZLSLNHU[LZJHYNHUKVLUSHLZWHSKHJVUVYLZ`
haciendo girar los witi witis o wichi wichis y sacudiendo primeros frutos y wichi wichis en la mano.
las banderas de colores vistosos. Los pasos del baile son
ligeramente saltados y cortos, rtmicos y agraciados. De 9. ANTECEDENTES
acuerdo con la msica, dan pasos hacia el frente, como si
La Mohoseada, es una danza ritual ceremonial
estuvieran pateando, mientras mueven los brazos hacia los
interpretada en la poca del Jallupacha (poca de la lluvia)
lados en forma coordinada.
rinde culto a la lluvia, representada principalmente en el
TLZKLMLIYLYVLUSHLZ[HKLJuyran Urupa dedicada a la
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL VYHJP}U`WYPTLYVZMY\[VZJatha Qhatu) en agradecimiento
Antiguamente los instrumentos que se usaron eran de tres a la Pachamama.
tipos: la salliwa, el rikintu y el irasu.
Posteriormente, se estructuraron en: salliwa, irasu, rikintu, 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
chilli, clarinete en los tamaos de 80, 82, 85 y 90 cm,
Danza dedicada a la lluvia, lo que se puede evidenciar
acompaados de los instrumentos de percusin como las
en los instrumentos elaborados a partir del uma tuquru
wankaras (bombos de cuero de chivo o de oveja de diversos
(considerado material proveniente de la lluvia). Por otro
tamaos) y el tambor redoblero.
lado, el awayu est considerado como un smbolo de la
El grupo de msicos est compuesta por diez tocadores de abundancia, haciendo que en la danza sea representada a
sallas (voz soprano), ayquris y cuatro tambores. [YH]tZKLZ\JHYNHVYLZ`MY\[VZ
El material para fabricar el mohoseo, es el tuquru que se
puede encontrar en los valles de las provincias de Inquisivi 11. VARIANTES
y Loayza. :L OHU PKLU[PJHKV [YHUZMVYTHJPVULZ LU SH ]LZ[PTLU[H `
la coreografa, que varan de acuerdo a cada comunidad
8. VESTIMENTA o provincia.
La vestimenta de la mohoseada es elaborada
artesanalmente con tcnicas propias de cada lugar y de
acuerdo a su particularidad vara segn la regin.

MOLLO
MOLLO
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Chuma, Ayata y Combaya
Comunidad: Mollo Grande, Ticamblaya y Ayata

poca de cosecha de papa.
25 de julio, Fiesta del Apstol Santiago .
Aniversario de las comunidades.
YLHZKL0U\LUJPH!
Franz Tamayo
172
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA conchas de caracoles conocidos como mollos, los cuales se
encuentran cruzados en el pecho y la espalda; dos chuspas
La danza Mollo, ejecutada por varones y mujeres, se baila multicolores (una pequea para la coca y otra grande para
LU SH WVY WHYLQHZ X\L ZL KLZWSHaHU OHJPLUKV YVUKHZ LU alimentos); adems de, un recipiente para beber chicha de
MVYTH mNPS ` HIPLY[H iZ[H KHUaH YLLQH ` JVUZ[P[\`L \UH maz y jugo de caa.
interpretacin ceremonial de veneracin a la Pachamama.
Las mujeres llevan la misma indumentaria, diferencindose
En ella tambin participan las personas adultas de la de los varones por la pollera y manta de colores vivos con
comunidad. TS[PWSLZN\YHZ

Acompaa la danza la qinaVH\[HKLJH|HKLJTSH La Cultura Mollo, tiene fuerte presencia en los valles
cual posee siete agujeros, seis delante y uno atrs; adems, mesotrmicos que se ubican en las provincias Muecas,
se interpreta el tambor o caja con resonador, hecho de Larecaja, Franz Tamayo y Bautista Saavedra del
cuerda con espinas de cactus. La meloda es alegre con Departamento de La Paz.
ritmo movido.
8. VESTIMENTA
Una reminiscencia de los antiguos rituales de la poca
La vestimenta de sta danza vara de regin a regin. de los incas, cuando los mollo chaskis caminaban largas
Los varones visten; camisa blanca de mangas anchas, distancias, llevando mollos (caracoles) que tenan un
con aplicaciones de cintas multicolores en los puos, ZPNUPJHKVYLSHJPVUHKVJVUSHSS\]PH
pantaln blanco decorado de varios colores en el botapie,
chaleco negro, chullu largo (cuyo doblez alcanza hasta los
hombros), una faja con tejido de la Cultura Mollo, sombrero
11. VARIANTES
de oveja y awayu cruzado en el pecho. Las transformaciones ms evidentes de esta danza se dan en
la gran variedad de vestimenta de acuerdo a cada regin.
El traje es complementado por: collares elaborados de

MOLLO SIKURIS
MOLLO SIKURIS
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Awkapata,
Comunidad: Compaa.

,USHLZ[HKLSHZ5PL]LZKL(NVZ[V
*HZPLU[VKHZSHZLZ[HZKLSHZJVT\UPKHKLZKL
la Provincia Muecas.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Muecas
174
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA artesanalmente con tcnicas del lugar, utilizando la lana de
oveja, alpaca y llama que se conservan en las tradiciones y
La danza Mollo Sikuris es interpretada solamente por costumbres de la Cultura Mollo.
parejas varones y mujeres casados, cada personaje que
participa en esta expresin cultural lo realiza con el motivo Los varones o msicos visten: sombrero negro adornado
de alegrar cualquiera de las actividades sociales y festivales con silujina denominativo referido al tejido y adornos de
que existe dentro de la comunidad. plumas de wallata (ave del lugar) alrededor del sombrero,
palayu chullu (chullu largo hasta la cintura tpico de lugar),
3H KHUaH [PLUL \UH JVYLVNYHMxH YLWYLZLU[HKH LU SHZ ` chamarra y chaleco negro con adornos alrededor, tejido de
crculos con pasos ligeros al comps de los sikus, en bayeta con adornos y decoracin de vistosos colores, dos
la que demuestran tradiciones y costumbres del lugar, kapachus entrecruzados (tejidos de chuspas grandes), una
acompaado de bebidas como la chicha de maz y alcohol chuspa de coca, almilla blanco (tela de color blanco desde
para la challa a la Pachamama Madre Tierra para los la cintura hasta los pies), pantaln de bayeta de color negro
buenos augurios que se desea. hasta la rodilla, una tela de colores en la espalda y abarcas
de color blanco con antenas.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Las mujeres visten: pollera, sombrero y manta con mltiples
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento N\YHZKL]PZ[VZVZJVSVYLZ]P]VZ
musical son los sikus de 6 y 7 tubos denominados ira
y arka YLWYLZLU[HKVZ LU KVZ SHZ \UH KL PYHZ ` V[YH KL 9. ANTECEDENTES
arkas, acompaados con bombos que permite interpretar
diferentes melodas. Danza religiosa de la Cultura Mollo, dedicada al suri y al
cndor, aves que simbolizaban la tormenta y la fuerza.
Los materiales que se necesitan para la elaboracin de los
instrumentos musicales son: los chuqis, nombre tpico en
quechua caahueca que existe en los valles de los yungas 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
y las cajas de los bombos son elaborados de madera y cuero Danza ritual agrcola, vinculado con la produccin de la
de chivo y oveja. hoja de coca, la cual, bajo las concepciones y tradiciones
La msica se genera en la combinacin de los sikus ira y milenarias, se considera como inalmama sagrada coca.
arka, acompaados a travs de los bombos que permiten Tambin est vinculada con las creencias y tradiciones de
generar ritmos alegres, realizando pausas en las que se culturas de tierras bajas, cuya veneracin, reconocimiento
ejecutan una serie de pasos diferentes. y gratitud est dirigida a los bosques y la fauna.
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA
No se evidencian transformaciones.
Tanto varones y mujeres visten trajes tpicos elaborados

MONTONEROS
MONTONEROS
Quechua
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra

Municipio: Charazani
Comunidad: Amarete

poca de la lluvia o Jallupacha.
Mayo o junio, Corpus Christi.
01 y 02 de noviembre, Todos Santos.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Bautista Saavedra
176
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres llevan: axsu (vestido negro de lana de oveja);
blusa o almilla de colores vivos y puos bordados con
La danza Montoneros, bailada por varones y mujeres, cintas; awayu JVU TS[PWSLZ SPNYHUHZ \ZHKV JVTV llijlla
representa una expresin importante de la cultura (manta); un tejido colorido a manera de wincha en la
Kallawaya. Danza de carcter dual (alegre y triste), ya que cabeza; una faja con diseos andinos y abarcas. Como
es interpretada para recibir y despedir a las almas de los elemento decorativo se llevan dos tupus (cucharas de plata)
parientes cercanos. Durante ese corto periodo de tiempo, cruzados en el pecho.
los danzantes y msicos recorren la comunidad, visitando
las casas durante toda la noche hasta que llega el amanecer.
9. ANTECEDENTES
(S UHSPaHY LS WLYxVKV KL ;VKVZ :HU[VZ SH WVISHJP}U
Danza que desciende de la cultura Kallawaya a travs de
acompaa a las almas hasta el cementerio, interpretando y
las tradiciones que pasan de generacin en generacin,
bailando la danza de los Montoneros.
compartiendo ritos y costumbres centrales de la cosmovisin
andina.
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
danza son: los pinkillus de seis huecos, que se complementa
Danza ritual de recepcin y despedida a las almas, para
con el sonar de variados tambores pequeos, con dos
este propsito los danzarines se dirigen hasta el cementerio
baquetas. En algunas regiones se tocan los tambores
de la comunidad, lo cual evidencia su carcter dual (alegre
elaborados de corteza de rboles y materiales propios del
y triste). Tambin se relaciona con el perodo del Jallupacha
lugar; en otros casos se percuten tambores de banda.
o tiempo de la lluvia.
8. VESTIMENTA
11. VARIANTES
Los msicos danzantes visten: un poncho denominado
Las transformaciones ms evidentes se encuentran en la
unku lluchu; sombrero de color blanco; chuspa; rimanasu
vestimenta e instrumentos que varan de regin a regin.
(chalina); pantaln blanco y chaquetilla de color oscuro,
ambos hechos de bayeta. Complementa su vestuario una
decoracin que consiste en: una wallata (ganso silvestre) u
otros animales disecados.

MUKULULUS
MUKULULUS
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Omasuyos, Manco Kapac, Los Andes y Aroma

Municipio: Achacachi, Huarina y Batallas
Comunidad: Achacachi, Compi Tauca, Suriquia,

Yaurichambi y Puncunhuyo

08 de Septiembre, Fiesta de la Virgen de la Natividad.
Festival de Compi Tauca.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina del departamento de La Paz
178
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA El conjunto caracterstico consta de: lluchu multicolores;
panqarilla [VJHKVLSHIVYHKHHWHY[PYKLKVZ[HSSVZKLVYLZ
La danza Mukululu es ejecutada por varones y mujeres, y plumas multicolores; en algunos casos, usan un tocado
en ella los varones tienen una tarea doble: interpretar los KLVYLZISHUJHZSSHTHKVlakita panqara y en otros tocados
instrumentos musicales y danzar. elaborados con pluma de wallata (ave de la regin). Este
,U tZ[H KHUaH WHY[PJPWHU N\YHZ JVTV LS kusillu, el cual conjunto de elementos, que cubren la cabeza, representa
lleva un zorro, la pareja de ancestros -Achachi y Awila- y el SHZVYLZKLKPMLYLU[LZWYVK\J[VZHNYxJVSHZ
Mallku Cndor, que representa al jefe de la comunidad o Por su parte, las mujeres danzan vestidas con: polleras de
autoridad mxima. colores brillantes; rebosos de color pleno que contrastan
:\ PU[LYWYL[HJP}U LZ LQLJ\[HKH LU KVZ SHZ SHZ J\HSLZ con el color de la pollera; un sombrero blanco, elaborado
posteriormente forman un crculo en torno al cual se de lana de oveja; abarcas. En algunos casos la pollera es
desarrolla la msica, girando sobre el crculo mediante negra y el reboso es reemplazado por un awayu multicolor,
movimientos cortos en zigzag. sujeto en la parte delantera por un tupu (joya de gran valor
que cumple la funcin de gancho).
Los instrumentos musicales utilizados para el El trmino mukululu ZPNUPJH OVYTPNHZ WHJxJHZ WVY
acompaamiento de la danza son: qinas de diferentes ello la forma de la vestimenta. Esta danza se origina
medidas y caractersticas, la principal es la llamada qina en evocacin a una Waka (sitio o lugar sagrado), que
pusipias (cuatro agujeros en aymara) de 72 cm. de largo. posteriormente, durante la colonia y por el proceso de
Otras qinas, interpretadas en el desarrollo de esta danza, ZPUJYL[PZTV YLSPNPVZV LZ PKLU[PJHKH JVU SH =PYNLU KL
son las taykas y maltas. Como elemento de percusin se la Natividad. Su interpretacin actual se encuentra muy
utilizan tambores. ligada a la celebracin de festividades religioso patronales,
donde se acostumbra nombrar pasantes.
El ritmo musical corresponde al huayo lento, aunque
tambin se interpretan otros ritmos de tipo ceremonial en
el transcurso de la danza.
Danza ritual ceremonial ligada al ciclo agrcola de
8. VESTIMENTA diferentes productos, principalmente tubrculos como
la papa y la oca, de tal modo que su interpretacin
Los varones visten: pantaln negro; camisa; chaleco; una
constituye una splica y peticin a las deidades aymaras.
tela semicircular de color rosado que cubre la espalda, una
El acompaamiento del kusillu simboliza la incertidumbre
sobrefalda plisada blanca, llamada sawanilla, ubicada en la
del futuro de la comunidad respecto a la cosecha de cada
cintura; dos chuspas adornadas con borlones multicolores
ao.
cruzadas sobre el pecho; chalas (chalinas) tejidas con lana
de vicua.
11. VARIANTES
Los varones tambin llevan elementos ubicados en la
Se observan transformaciones dadas por la sincretizacin
cabeza, dando una caracterstica particular a la danza.
con la fe catlica.

MULTICULTIVO
MULTICULTIVO
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Sud Yungas

Municipio: Irupana
Comunidad: Chaopi

Inicio de cosecha de hortalizas, frutas y verduras.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del Municipio de Irupana:
180
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de este baile, entre las que podemos apreciar variedad
de naranjas, bananas, cebollas, zanahorias, pimentones,
La danza de los Multicultivos tiene como participantes a habas, manes, berenjenas, pepinos, colgadas con hojas de
dos grupos claramente distinguibles: los bailarines y los la planta del caf y otros tpicos del lugar, acompaados
msicos, entre los que se distingue personajes con disfraces con personajes que representan a animales e insectos como
de hortalizas, frutas y verduras. N\YHZKLSHKHUaH3VZT\ZPJVZ]PZ[LUWHU[HS}UJHTPZH
Por otro lado los msicos que tocan la zampoa estn sombrero y abarcas decoradas con hojas de las plantas que
conformados en un bloque, quienes avanzan con pasos producen.
ligeros de derecha a izquierda animando a los danzarines.
9. ANTECEDENTES
3VZ KHUaHYPULZ THUPLZ[HU SH L_WYLZP}U HY[xZ[PJH LU
Esta danza tiene antecedentes que se remontan a los
parejas y solos, dando vueltas pequeas que permiten
orgenes mismos de la formacin de asentamientos en la
avanzar en grupos, mientras los personajes por los
regin de Sud Yungas. No fue bailada por mucho tiempo,
disfraces grandes hacen gala de pasos ligeros con vueltas
siendo una expresin de reciente creacin de acuerdo a
LSLNHU[LZ WLYTP[PLUKV HWYLJPHY LS ZPNUPJHKV KL SH KHUaH
informacin del lugar.
en expresin de agradecimiento a la Pachamama Madre
Tierra por los productos de frutas, hortalizas y verduras
existentes, producidas en el lugar. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
,SZPNUPJHKVKLLZ[HKHUaHLZ[HTHUPMLZ[HKHLULSJVU[LUPKV
de su representacin, es decir, los elementos del baile como
el vestuario al que acompaa un ritmo festivo dan cuenta
El acompaamiento musical de la danza est conformado de la valorizacin del trabajo agrcola como una forma de
de manera mayoritaria por un grupo de zampoas hechas representacin a la regin de la que provienen.
de caa hueca acompaado de un bombo, tambor y
platillos metlicos. 11. VARIANTES
Ninguno de los elementos mencionados como la msica,
8. VESTIMENTA
vestuario y coreografa han pasado por un proceso de
El vestuario de la danza es la referencia de su nombre, transformacin con la excepcin de la incorporacin de
se trata de la variedad de frutas, hortalizas y verduras nuevos productos cultivados recientemente.
producidas orgnicamente en la regin que hacen gala

MUYU MUYU
MUYU MUYU
Quechua
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra

Municipio: Charazani y Curva
Comunidad: Amarete, Chacawaya y Upinhuaya,

aunque se practica en todas las
comunidades de estos municipios

16 de julio, Fiesta de la Virgen del Carmen.
Noviembre, una semana despus de la Fiesta de Todos Santos.
YLHZKL0U\LUJPH!
182
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA kallawayas llevan bolsones laterales o chuspas (grandes)
denominados kapachus, las autoridades portan un bastn
La danza Muyu Muyu es interpretada por varones y mujeres. de mando y un pututu que representa la autoridad para la
En el desarrollo de la danza se realizan movimientos en comunidad.
crculos, a la vez que dan vueltas sobre su propio eje. Se
]PZ[LUJVU[YHQLZ[xWPJVZKLSHYLNP}UHKVYUHKVZJVUVYLZ Las mujeres utilizan el traje tpico de la regin que consiste
que representan la vegetacin que se mueve con el viento en axsu (vestido negro sin mangas), blusa o almilla de
y cuyo roce produce silbidos, que son asimilados por los colores vivos y puos bordados, kawsu (tocado ceflico),
WVISHKVYLZJVTVJmU[PJVZKLSHVYHHSHUH[\YHSLaH mantas y fajas de awayu, adems de sombreros y abarcas.
Los principales materiales empleados en la elaboracin de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL los trajes son de lana de oveja y alpaca.
Los instrumentos musicales que acompaan la danza 9. ANTECEDENTES
son los pinkillus, los cuales varan entre cuatro y seis
huecos dependiendo de la comunidad o la regin que los Danza relacionada a la regeneracin de la naturaleza,
interprete; como elemento de percusin se utilizan bombos representando el crculo de la vida transmitida por
y tambores. generaciones de la Cultura Kallawaya.
Cada comunidad tiene su propio estilo musical, aunque en
general es en ritmo de huayo, el que se interpreta para
acompaar la danza. Danza ritual ceremonial en la que se canta, en dedicacin
a la produccin del trigo, cebada y papa.
8. VESTIMENTA
11. VARIANTES
Los varones visten: un poncho denominado unku, chullus
X\LZVUKPZL|HKVZJVUN\YHZKLHUPTHSLZH]LZ`WHPZHQLZ Las transformaciones ms evidentes pueden observase en
KL SH YLNP}U X\L ZPU[L[PaHU SH YPX\LaH PJVUVNYmJH ` LS la variacin de la vestimenta.
patrimonio de su comunidad. Mientras los curanderos

PALLA PALLA
PALLA PALLA / LUQHI PALLA PALLA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Camacho, Manco Kapac y Omasuyos

Municipio: Puerto Acosta, Copacabana y Achacachi
Comunidad: Ayllu Calancachi Anacu,

Cotapata y Loqa

Marzo o abril, Fiesta de Pascua.
Mayo, Pentecosts.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina y Yungas
184
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA ;HTIPtU LZ PTWVY[HU[L PKLU[PJHY SVZ LSLTLU[VZ
complementarios: siku wiphala o unancha (bandera blanca
La danza Palla Palla es interpretada nicamente por varones, \ V[YV JVSVY X\L JVU[PLUL ZxTIVSVZ X\L PKLU[PJHU H Z\
los cuales realizan el recorrido de manera ceremonial parcialidad o su deidad; champhi acha, cuchilla de piedra
alegre y picaresca, distribuyendo a los danzantes en dos o o de metal; chuki, lanza con punta de cobre; kuphaa,
ms tropas. macana en una maza de madera muy contundente;
El trmino Palla Palla (escogidos) se aplica a los guerreros qurawa, honda elaborada con cuerdas de lana o cuero;
aymara. El uso de armas y palos, hoy en da cumple la chhiwi chhiwiPUZ[Y\TLU[VKLN\LYYHWHYHWYLUKLYNHYVZ
funcin de objeto contundente, las banderas blancas son asidos en sogas; chipana, brazalete decorativo.
ZxTIVSVZ X\L PKLU[PJHU H Z\ WHYJPHSPKHK ,U HSN\UHZ
ocasiones se producen confrontacines entre los grupos.
9. ANTECEDENTES
Los Palla Palla fueron las tropas de elite (guerreros aymaras
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL del Jacha Umasuyu), hombres armados con macanas,
lanzas, hachas, hondas y otros objetos contundentes,
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la empleados durante la resistencia a la expansin y
danza son sikus de siete y ocho tubos, encontradas en varias hegemona del Imperio Inca.
tonalidades y tamaos. El ritmo interpretativo es marcial:
marcha y trote (tirintinti); otro ritmo con el que se danza es Despus de la desintegracin de Tiwanaku, divisin en
el huayo, con l se termina con una meloda acelerada. seoros como el Qullasuyu, Urkusuyu, Umasuyu, Lupaka,
Pakajaqis, etc., cada suyu mantena sus tropas Palla Palla
8. VESTIMENTA para protegerse de la invasin de sus similares. Cuando
haba riesgo de incursin de tropas de otra lengua, las
El danzante palla palla debe ser vestido con solemnidad caracolas convocaban a los Palla Palla, quienes se unan en
y los encargados de vestuario son las personas mayores, torno al Apu Palla Palla (comandante) y el Sinchi (jefe ms
quienes transmiten la tradicin, regidos por reglas poderoso).
establecidas desde pocas preincaicas.
A partir de la poca colonial, los indgenas, especialmente
Los danzarines visten: chukuytu -pao mediano para SVZ X\L UV [LUxHU PU\LUJPH TLZ[PaH ZL YLZPZ[PLYVU H
envolver la cabeza a la altura de la frente-; unku, camisn disfrazarse o practicar esta danza puesto que hera la
largo y recto sin mangas; llaqhulla yaqulla, llamado tambin memoria de sus antiguos guerreros. Versiones ms recientes,
awayu, que es un manto de 1.50 por 1.50 m. adornado por IHZHKHZ LU SHZ JHYHJ[LYxZ[PJHZ KL SVZ [YHQLZ TVKPJHKVZ
tisnus, grecas y smbolos. Cargan en la espalda la sagrada en la actualidad) vinculan la danza con una stira a los
lama, tayka paqra killaka, media luna de unos 30 cm. de militares de la poca de la colonia.
largo y 20 cm. de ancho, bordada con hilos de oro y plata;
adems de la watikula, manto triangular para envolver la 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
cintura del danzante.
Danza guerrera que representa a las tropas lites de los
Paralelamente visten un trismento o wajrani qara (casco seoros aymaras.
antiguamente fabricado de cuero duro o madera) tejido con
paja gruesa o totora y forrado con gnero blanco. Este casco
tiene cinco puntas y est decorado con grecas y wallaqa,
11. VARIANTES
smbolo de las estrellas. Los principales cambios se originan en el material de los
[YHQLZ`LUSHPU[LYWYL[HJP}U`ZPNUPJHKVKLSHKHUaH

PALLA PALLA DE
PUERTO ACOSTA
PALLA PALLA DE PUERTO ACOSTA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Camacho

Municipio: Puerto Acosta,

Marzo y abril, Fiesta de Pascua.
Mayo, Pentecosts.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Camacho
186
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA La vestimenta est elaborada artesanalmente con tcnicas
del lugar, llevando un pantaln blanco hasta los tobillos,
La danza Palla Palla de Puesto Acosta, es interpretada camisa, poncho de color caf y blanco, faja en la cintura,
nicamente por varones, los cuales realizan el recorrido de chuspa, sogas, sombrero o montera, en la espalda un
manera ceremonial alegre y picaresca, en tropas uniformes HYTHa}U JVU HSHZ ` JVSH WHYLJPKHZ H SH N\YH KL \UH
de dos o ms componentes. H]L LSHIVYHKVZ JVU ]LNL[HJPVULZ KLS S\NHY JVU N\YHZ `
El trmino Palla Palla, se aplica a los guerreros aymaras que JVSVYLZX\LWLYTP[LULSJHT\HQLWLYMLJ[VLUSHHJ[P]PKHK
ZPNUPJH LZJVNPKVZ X\PLULZ LU HJ[P[\K \UPMVYTL SSL]HU encomendada acompaados de un palo como armamento
un palo de forma y tamao ideal que permite desarrollar de defensa.
pasos alrededor del objeto y desempear actitudes de
defensa en acciones de enfrentamientos.
9. ANTECEDENTES
Los Palla Palla de Puerto Acosta fueron tropas de elite
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL (guerreros aymaras), empleados durante la resistencia a la
expansin y hegemona del Imperio Inca.
danza son sikus de siete y ocho tubos, encontrados en varias
tonalidades y tamaos. El ritmo interpretativo es marcial:
marcha y trote conocido como tirintinti otro ritmo con Danza guerrera que representa a las tropas lites de los
el que se danza es el huayo, con l se termina con una seoros aymaras.
meloda acelerada.
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA Los principales cambios se originan en el material de los
Los danzantes de los Palla Pallas de Puerto Acosta, deben [YHQLZ`LUSHPU[LYWYL[HJP}U`ZPNUPJHKVKLSHKHUaH
ser vestidos con solemnidad y encargos por las personas
mayores, quienes transmiten la tradicin encomendada
desde pocas ancestrales.

PAQUCHI
PAQUCHI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Omasuyus

Comunidad: Villa Asuncin de Corpaputo, Casamaya,

Amasi y otras comunidades de la regin

28 de junio, Fiesta de San Pedro y San Pablo.
Festivales de las provincias.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias Aroma, Murillo y Los Andes
188
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA hecha de alambre tejido y cuya forma casi plana cuenta
con lneas negras que dibujan ojos, nariz y boca, un sable
La danza Paquchi es interpretada nicamente por varones. antiguo en la mano derecha y un pauelo de seda en la
3HZJVYLVNYHMxHZ`N\YHZKLSHKHUaHZVUWHYLJPKHZHSHZ mano izquierda.
que hacen los Awki Awkis (]HUaHU LU KVZ SHZ KHUKV
ZHS[VZ ` OHJPLUKV Y\SL[LZ JVU SVZ ZHISLZ *\HUKV ZL
colocan en crculo, clavan el sable en la tierra y dan vueltas
9. ANTECEDENTES
alrededor de l con un ligero zapateo, luego lo elevan La palabra paquZPNUPJHY\IPVYLYPtUKVZLHSVZZVSKHKVZ
sobre la cabeza y corren adelante dando pequeos saltos. espaoles. Los paquchis representan a los Guerreros de la
El danzante paquchi habla con voz en falsete mientras Muerte, bailaban da y noche combatiendo a la muerte
desarrolla la danza. hasta ser vencidos por ella.
Despus de un da entero de danza, deban desechar la
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL ropa que usaron durante la ceremonia, sta tena que ser
Los instrumentos que acompaan la danza son el arrojada a las aguas de un ro o enterrada para que se aleje
pinkillu de tres agujeros que mide unos 35 cm. de largo la muerte de la comunidad.
aproximadamente, tocado con la mano izquierda, y el La visin aymara antigua sostiene, sin embargo, que esta
tambor percutido con la mano derecha. danza estaba enfocada a la ridiculizacin del espaol.
La msica de esta danza contiene ritmo y meloda
acentuados por los cascabeles de los danzantes. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Danza satrica burlesca, fruto del sentir indgena hacia los
8. VESTIMENTA espaoles.
La vestimenta consiste en: pantalones de colores vivos
ligeramente abombachados hasta media canilla; polainas 11. VARIANTES
que incorporan muchos cascabeles, y cuya funcin es
Originalmente, llevaban un escudo de cuero seco de vaca
acompasar la danza; camisa blanca; faja; dos bandas
y slo danzaban dos paquchis, llevando caretas y pelucas
de seda brillante que cruzan el pecho; medias blancas y
rubias; actualmente superan la docena.
calzados.
La vestimenta ha sufrido cambios notorios: de un tono
Otros elementos son: walqhipu, bolsa pequea adornada
burlesco ha llegado a adquirir la forma de vestir de un
de borlas y cuentecillas de cristal, una peluca larga y rubia,
mancebo castellano del siglo XVIII.
que cae alrededor de los hombros en mechones careta

PHUNA
PHUNA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Manco Kapac, Ingavi y Camacho

Municipio: Copacabana, Tiwanaku y Puerto Acosta
Comunidad: Cusijata, Chambi Grande, Jankho

Marka, Guaraya, Yanarico

01 y 02 de enero, Ao Nuevo.
Febrero o marzo, Carnavales o Anatas indgenas.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Aroma
190
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA awayu o llijlla, cargado y cruzado para cubrir parte de la
espalda y pecho.
La danza Phuna, practicada por varones y mujeres,
se desarrolla siempre en parejas de trote lento, cuyos Las mujeres utilizan: reboso de color vivo, polleras coloridas
movimientos son de tipo ambulatorio ya que la esencia del cortas, blusa, manta, sombrero y abarcas de cuero de llama.
baile constituye el enamoramiento.
9. ANTECEDENTES
Se apartan solteros y casados, cada cual frente a su
Danza practicada despus del rito ceremonial de los
respectivas parejas. Una vez acomodados, uno de los guas
primeros frutos en plena maduracin (Jatha Katu). Este
del grupo anuncia el inicio de la tradicional qurawada u
hecho tambin representa el enamoramiento.
hondeada entre solteros y casados de ambos sexos. Es una
ceremonia excepcional, reglamentada por los guas.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Danza festiva de enamoramiento y coqueteo entre las
parejas, realizada tambin en poca de la maduracin de
El instrumento utilizado para el acompaamiento de la
la papa o ispalla (amuleto de la papa, de la que se dice que
danza es el pinkillu phuna, cuyas dimensiones varan
son dos nias una blanca y otra negra). En su interpretacin
desde los 40 a los 50 cm. de longitud. El instrumento es
se realizan challas en honor a la papa obtenida en plena
HIPLY[VLUZ\IHZLWVZLLZLPZVYPJPVZLUSHWHY[LKLSHU[LYH
maduracin.
y est reforzado con anillos de nervio de llama en la parte
superior.
11. VARIANTES
La tropa est integrada por cinco a diez ejecutantes, el ritmo
es alegre y posee la base del ritmo wayuri qhachwiri. La variacin ms evidente se da en la vestimenta de acuerdo
a cada regin.
8. VESTIMENTA
Los varones, mayormente jvenes, visten camisa blanca y
pantalones comunes de color uniforme. Llevan tambin un

PIFANEADA
PIFANEADA
Kallawaya
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra

Municipio: Curva

2, 8 y 30 de agosto.
9 de septiembre en las corridas de toros durante
la presentacin de los prestes del torero mayor.
En otras actividades de la poblacin.
YLHZKL0U\LUJPH!
192
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA con lazos de cuero de vaca.
La danza Pifaneada es interpretada por varones y mujeres
de la comunidad, quienes durante las presentaciones 8. VESTIMENTA
invocan a la tranquilidad y a los buenos augurios del Tantos varones como las mujeres visten trajes tpicos
KLZHYYVSSV KL SH LZ[H WHYH UV [LULY HJJPKLU[LZ WLSLHZ \ elaborados artesanalmente con tcnicas del lugar utilizando
otros problemas en especial durante el desarrollo de las la lana de oveja, alpaca y llama que se conservan en las
corridas de los toros. tradiciones y costumbres de la Cultura Kallawaya.
3H KHUaH [PLUL \UH JVYLVNYHMxH YLWYLZLU[HKH LU SHZ ` Los varones o msicos visten: sombrero caf o negro,
crculos con pasos ligeros al comps de los pfanos en poncho de color nogal, tpico del lugar utilizado en actos
la que demuestra tradiciones y costumbres del lugar. especiales y festividades, pantaln y saco de bayeta,
7HYH LS KLZHYYVSSV KL SH LZ[H LS WYLZ[L V [VYLYV TH`VY chuspa y abarcas.
invita a la poblacin a participar de la festividad con
el acompaamiento de la pifaneada que permite la Las mujeres llevan indumentaria, sombrero de oveja con
realizacin de la challa de la Pachamama o Madre Tierra JPU[HZ`VYLZKLJVSVYLZwincha[LQPKHJVUN\YHZWYVWPHZ
en agradecimiento a la buena produccin y la convivencia del lugar, axsu vestido entero de color negro y mangas
armnica. de color verde, en cintura una faja tejida, en la espalda un
awayu de vistosos colores, barcas y en la mano un tari.
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento La danza es interpretada desde tiempos remotos donde
musical son los pfanos, al cual hace referencia el los pobladores expresan los buenos augurios destinadas
nombre de la danza, por lo que se tiene dos medidas de a la tranquilidad de los habitantes en el desarrollo de las
instrumentos: el primero de 45 centmetros de largo y 3.5 corridas de toros como en las festividades.
centmetros de dimetro y el segundo de 30 centmetros de
largo y 4 centmetros de dimetro, ambos con una boquilla 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
en la parte de arriba y 6 huecos en la parte de abajo que
permiten trasmitir melodas de acanto. Asimismo, como Danza ritual ceremonial para invocar a la tranquilidad y a
acompaamiento a las melodas, se tienen las wankaras de SVZI\LUVZH\N\YPVZKLSKLZHYYVSSVKLSHLZ[HWHYHUV[LULY
50 centmetros de largo y 45 centmetros de dimetro. El accidentes, peleas u otros problemas en especial durante el
material para la fabricacin de los instrumentos son en base desarrollo de las corridas de los toros.
a las suqusas o caahuecas de los valles del lugar y las
wankaras en base a la madera nogal, de cedro o mara de 11. VARIANTES
los yungas y los cueros de chivo seco y curtido, asegurado No se evidencian transformaciones.

PINKILLADA
PINKILLU / PINKILLADA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Murillo, Ingavi, Aroma, Los Andes, Omasuyos, Pacajes
y Camacho

Municipio: La Paz, Comanche y Colquencha
Comunidad: Jiqiri, Comanche, Colquencha,

Yanamuyu y Cantn Chauray

Jallupacha o tiempo de lluvia.
Domingo de Tentacin.
Fiesta de Comadres, Anatas y aniversarios de provincias.
YLHZKL0U\LUJPH!
194
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA bayeta, sombrero, tarilla blanca, awayu -representando el
arcoris-, abarcas de cuero y una qurawa.
La danza Pinkillu es practicada por varones y mujeres
y su coreografa vara de acuerdo a cada regin. El 9. ANTECEDENTES
comn denominador es el trote suave con pasos lentos y
La danza Pinkillu o Pinkillada ZL IHPSH LU SH LZ[H KL
cadenciosos, las parejas se toman de las manos, efectuando
comadres, la cual coincide con la qillpha o willkia
en algunos momentos vueltas a la izquierda y derecha.
(marcado de las orejas de los animales). Posteriormente,
se baila desde el Jiska Anata hasta despedir el Carnaval,
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL para alegrar los sembrados y obtener la buena produccin;
Los instrumentos que utilizan para el acompaamiento de adems, se danza en la poca de retoo de la papa,
la danza son los pinkillus (una tropa de nmero variable), haciendo una gran challa.
con base sonora de las wankaras. Existe una amplia gama
de pinkillusKPMLYLUJPHKVZWVYZ\Z[HTH|VZ`HUHJPVULZ 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
pero todos ellos de un mismo tronco musical.
Danza ritual agrcola en homenaje a la Pachamama
Esta danza se conoce con el nombre de pinkillu porque su o Pachatayka. Esta danza es conocida como la danza
instrumento principal es justamente este instrumento. YLWYLZLU[HSHIPLU]LUPKHHSHZVYLZ`SVZU\L]VZMY\[VZ"HZP
como la proteccin a los cultivos del juyphi (heladas), por
8. VESTIMENTA lo que se encienden fogatas.
Los varones visten: lluchu con orejas o un sombrero blanco,
almilla, camisa de bayeta, chalina blanca con bordados de
11. VARIANTES
colores, chaleco negro, pantaln de bayeta, awayu, qurawa Se ha evidenciado variaciones en la vestimenta y la
(honda) en la mano o alrededor de la cintura y abarcas de coreografa, cuando cada comunidad adapt la danza a su
cuero. regin obedeciendo a sus caractersticas culturales.
Las mujeres visten: pollera morada, roja o de colores fuertes
YLWYLZLU[HUKVHSHVYKLpantipanti) chaquetilla blanca de

PULI PULI
PULI PULI
Aymara - Qhechua
3. PROVINCIA (S)
Camacho, Franz Tamayo y Abel Iturralde

Municipio: Apolo y San Buenaventura
Comunidad: Apolo, Atn y Tumupasa

Mayo o junio, Fiesta de la Santsima Trinidad.
08 de diciembre, Fiesta Virgen de la Concepcin.
YLHZKL0U\LUJPH!
196
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA elaborados con semillas y abarcas. El tocado de las mujeres
es similar al de los varones.
La danza Puli Puli es interpretada por varones y mujeres
adultos, siendo mayor el nmero de varones. La ropa blanca recibe el nombre de tumupasha en dialecto
Takana.
La coreografa es ambulatoria en un trote pausado, con
LS X\L ZL KLZWSHaHU LU KVZ SHZ ZLTP JLYYHKHZ MVYTHUKV 9. ANTECEDENTES
crculos que eventualmente se repiten; la meloda es
El Puli Puli representa, para los aymaras, parte del
ejecutada por los mismos danzantes.
ciclo productivo de la quinua, cuyas cinco etapas son
representadas por varias danzas: Puli Pulis (siembra
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL y principio del crecimiento), Chatripulis (crecimiento
El instrumento utilizado para el acompaamiento de la frondoso), Qarapulis (tiempo de cosecha), Awkipulis
danza es el pinkillu denominado puli puli mui en idioma (venteo del grano) y Lliphipulis (brillo de la quinua).
Takana o pinkillu puli puli, en aymara. Este instrumento es A lo largo del ciclo productivo de la quinua, la danza
elaborado a partir de la madera del rbol tacuara. constituira la primera etapa en la que se va parodiando
El ritmo es acompasado y fuertemente marcado por un la siembra y el nacimiento de la planta. El crecimiento y
tambor, elaborado con cortezas de rboles, que en algunos desarrollo posteriores se representan por las otras danzas.
casos ha sido sustituido por el tambor de metal.
8. VESTIMENTA Danza ritual ceremonial perteneciente a las danzas que
Los varones visten: camisas de colores claros (blanco, representan las etapas de la produccin de la quinua. La
celeste, etc.); pantaln; una falda larga acampanada, con danza est vinculada a los procesos migratorios, en los que
aplicaciones en los bordes que forman franjas de color rojo; los Takanas tuvieron encuentros con la poblacin andina.
pauelo y abarcas. En la cabeza llevan su caracterstico
tocado, el cual est decorado con plumas multicolores de 11. VARIANTES
aves, espejuelos y cintas de colores.
Las transformaciones ms relevantes se pueden evidenciar
Las mujeres visten: blusas blancas o de colores claros, una en la vestimenta, coreografa e instrumentos de acuerdo a
falda larga acampanada, un pauelo en la mano, collares cada regin.

PUSI PIYA
PUSI PIYA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Murillo

Municipio: Palca
Comunidad: Millamilla

KLTH`VLUSHLZ[HKLJY\a
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Murillo
198
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA blanca, chaqueta, pantaln de bayeta y abarcas. En la
vestimenta predomina el color blanco en referencia a los
La danza es interpretada por varones y mujeres en animales silvestres que habitan en la Cordillera de los
agradecimiento a la Pachamama o Madre Tierra por Andes.
la buena produccin agrcola acompaada con la
participacin de las autoridades de la comunidad, Mallkus, Las mujeres visten: sombrero negro, chompa blanca, un
Mama Tallas N\YHZ KL SVZ kusillus con quienes se awayu entrecruzado en la espalda, pollera con preferencia
intercambia y coordina la coreografa de la danza. KLJVSVYYVQV`YVZHKVLUYLSHJP}UHSHZVYLZHI\UKHU[LZ
del lugar.
3H KHUaH [PLUL \UH JVYLVNYHMxH YLWYLZLU[HKH LU SHZ `
crculos con pasos ligeros al comps de los pusi piyas, 9. ANTECEDENTES
instrumento al cual se hace referencia el nombre de la
La danza es interpretada desde tiempos remotos donde los
danza.
pobladores expresan los agradecimientos a la Pachamama o
Madre Tierra por la buena produccin en representacin
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL H SH MH\UH ` VYH KL SH *VYKPSSLYH KL 3VZ (UKLZ JVTV
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento pobladores de la regin.
musical son los pusi piyas, instrumento de un metro y
medio de largo con 4 huecos, al cual se hace referencia 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
el nombre de la danza, las qinas y pinkillus de un metro
Danza ritual ceremonial en agradecimiento a la Pachamama
de largo, acompaados con un tambor interpretado por un
o Madre Tierra por la buena produccin que ofrece.
kusillu, instrumentos fabricados en el lugar con materiales
de los valles, como: los tuqurus o caahuecas de los
yungas, madera y cuero de chivo para el tambor. 11. VARIANTES
La transformacin se evidencia en la vestimenta de las
8. VESTIMENTA mujeres, ya que en su mayora se presenta trajes de
confeccin actual con tela sinttica, perdiendo las tcnicas
Los varones o msicos visten: penachos elaborados con de elaboracin de la indumentaria antigua.
plumas de aves de distintos colores, un faldn y camisa

QARWANI
QARWANI / QARWANCHU
Aymara - Quechua
3. PROVINCIA (S)
Omasuyos, Muecas, Bautista Saavedra, Camacho,
Los Andes y Pacajes

Municipio: Achacachi, Puerto Prez, Caquiaviri,
Catacora y San Pedro de Curahuara
Comunidad: Lipe y Ajllata, hasta el sur del Lago

Titikaka, Cantn Lacaya y Puerto Prez
y Laura Lloko Lloko

Mayo, Pentecosts.
03 de mayo, Fiesta Seor de la Cruz.
28 de junio, Fiesta de San Pedro y San Pablo.
Noviembre, Fiesta Virgen de los Remedios.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias Jos Manuel Pando
y Gualberto Villarroel
200
La danza Qarwani es interpretada por varones y mujeres, Los varones visten: camisa; chaleco oscuro; panqarilla,
quienes imitan a los pastores de llamas, a los animales sombrero hecho de plumas de aves, con adornos de vistosas
depredadores y protectores. VYLZ X\L YLZHS[HU LU LS [YHQL KLS KHUaHU[L" chuspas
adornadas con borlones multicolores; wiskas y abarcas con
Los hombres interpretan la msica y bailan con pasos cortos
numerosos adornos de lana. En la espalda llevan un cuero
y movimientos rpidos, incluyendo algunas medias vueltas
de llama, del que se desprenden un conjunto de adornos,
que recuerdan los movimientos del pastor que cuida su
que representan las marcas utilizadas por los dueos para
rebao y lo mantiene unido.
PKLU[PJHYHSHZSSHTHZ
Las mujeres bailan con algunas variaciones, llevando una
Las mujeres visten: sombrero de oveja, phullu, reboso,
pequea vasija de barro o madera, llamada wichila, para
awayu negro, wiskas, pollera, chompa, wichila (vasija) y
representar el ordeo de la leche. Tambin llevan wiskas
abarcas.
(cuerdas trenzadas) para arrear y reunir llamas; la pareja
principal porta hondas, representando a los dueos de la
tropa de llamas. 9. ANTECEDENTES
En la danza se hacen presentes otros personajes como Su origen pudo haberse ubicado en las provincias Saavedra,
el zorro y el cndor quienes se constituyen en animales Muecas, Pacajes y parte de Camacho, teniendo sus
depredadores de las llamas, realizando movimientos que variaciones en otras regiones del altiplano.
representan el intento de rapto a las cras de las llamas. Su
participacin dentro de la danza muestra la amenaza para 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
el ganado y el perjuicio para la poblacin de la comunidad. Danza ritual religiosa ancestral andina, vinculada a la
cra de camlidos. La palabra qarwani tiene diferentes
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL ZPNUPJHKVZ! WLYZVUH X\L [PLUL SSHTH" HYYPLYV KL SSHTHZ"
Los instrumentos musicales utilizados para el caminante o viajero que se dedica al comercio de la llama,
acompaamiento de la danza son: wankaras y pinkillus utilizando el sistema del trueque.
qarwanis SSHTHKVZ [HTIPtU H\[HZ V qinas de llama,
cuya meloda se asemeja al instrumento de la qina qina. En 11. VARIANTES
otras regiones se conoce a este instrumento con el nombre Las transformaciones se dan en la variacin de la vestimenta,
de montoneras. de acuerdo a cada regin.

QARWAWATI
QARWAWATI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Pacajes

Municipio: Calacoto
Comunidad: Pichaca

Noviembre
Diciembre
Enero
Febrero
Jallupacha o poca de lluvia
Tiempos de cosecha a los valles
YLHZKL0U\LUJPH!
202
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA mano que serva para el arriado de las llamas. Las mujeres
visten: un tocado en la cabeza, chompas de lana y polleras
La danza de los Qarwawatis est dedicada al compaero de bayeta, awayu entrecruzado en la espalda y el pecho.
LS KLS OVTIYL HUKPUV SH SSHTH qarwa. Considerada
como una danza mimtica trata de imitar a la vida diaria
de los arrieros y pastores de llamas. La danza se prctica
9. ANTECEDENTES
durante el cruzamiento de las llamas killpa, destete y Su origen pudo haberse ubicado en las regiones andinas,
separacin de cras como ceremonia ritual en la poca teniendo sus variaciones en los diferentes lugares del
de lluvia. El baile es interpretado con pasos elegantes, altiplano y valles.
recordando el transito rtmico de las caravanas de llamas,
con movimientos circulares de la honda para el arriado del 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
ganado recuperando antiguos signos de poder.
Danza ritual religiosa ancestral andina, vinculada a la
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL cra de camlidos. La palabra qarwani tiene diferentes
ZPNUPJHKVZ! WLYZVUH X\L [PLUL SSHTH" HYYPLYV KL SSHTHZ"
El acompaamiento musical es variado de acuerdo a la caminante o viajero que se dedica al comercio de la llama,
zona, en algunos sectores la msica se interpreta con la utilizando el sistema del trueque.
quena en otras sikus y wankaras.
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA
Las transformaciones se dan en la variacin de la vestimenta,
Los varones visten: un tocado de cuatro puntas en la de acuerdo a cada regin.
cabeza, ponchillo, pantaln de bayeta y una honda en la

QHACHWIRI
QHACHWIRI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Pacajes, Omasuyos, Camacho y Los Andes

Municipio: Comanche, Huarina y Puerto Acosta
Comunidad: Contorno Bajo, Comanche, Huarina,

Chiaya, Chojasivi y Lacaya

iWVJHKLSVYLJPTPLU[VKLSHWHWH
30 de noviembre hasta el Domingo de Tentacin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincia Ingavi
204
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA sin embargo, con el paso del tiempo, se menciona que el
perodo del baile se reduce a este da.
La danza Qhachwiri es interpretada por varones y mujeres,
quienes danzan en pareja con movimientos rpidos El retoo de la papa se celebra realizando una gran challa
caracterizndose por los continuos zapateos, girando e y sahumerio.
intercambiando lugares, mientras recorren las cercanas. Se
PUPJPHUVYTHSTLU[LLUKVZSHZKPMLYLUJPHKHZWVYLSJVSVY 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
de los trajes.
Danza religioso-agraria, realizada en sus orgenes por los
Yapu Kamanas (encargados de cuidar el sembrado hasta
que llueva). La comunidad nombra a los comunarios
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la para traer agua pura (Juyra Uma) desde las cordilleras del
danza son: el pinkillu -al que denominan phusthapi-, un Huayna Potos, Illampu o Mururata; all se tienen que traer
cencerro que acompaa la percusin de la wankara, hecha algunos sapos de agua en llatakus (recipiente de barro)
de piel de cabra. La tropa de msicos est compuesta por para los sembrados. El vertimiento del agua y los sapos en
veinte personas. una liwrillu (batea de barro) se realiza danzando qachwiri,
este rito se hace con el objetivo de atraer la lluvia.
8. VESTIMENTA Qachwiris ZPNUPJH WYL]LUPY WHYH OHJLY SSV]LY LU ZLX\xHZ
Los varones visten: camisa y pantaln de bayeta, hondas y esta costumbre evita la helada para no perder la siembra de
abarcas, poncho tejido con lana de oveja y bordado con WHWHX\LZLLUJ\LU[YHLUWSLUVVYLJPTPLU[V
diferentes colores (en casi todos los trajes de los qhachwiris
predomina el color rojo). 11. VARIANTES
3HZT\QLYLZ]PZ[LU!ZVTIYLYVHKVYUHKVJVUVYLZawayu, Las transformaciones ms evidentes se han dado en su
phullu, pollera de bayeta, en la mano llevan banderas de vestimenta. En algunas regiones los ponchos estan tejidos
colores variados, dependiendo de la comunidad donde se JVUKPI\QVZN\YHZVLSLTLU[VZZPTI}SPJVZ
interpreta la danza.
9. ANTECEDENTES
Esta danza es interpretada en la poca de retoo de la papa,
en el primer aporcamiento, hasta el domingo de tentacin,

QHANTHU
QHANTHU / QANTU
Quechua
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra

Municipio: Charazani y Curva
Comunidad: Charazani, Curva, Nio Corn, Chajaya,

Amarete, Mataro y otras comunidades
de la regin.

03 de mayo, Fiesta de la Santa Vera Cruz.
29 de junio, Fiesta de Curva (San Pedro).
16 de julio, aniversario de Charazani y Fiesta de
Nuestra Seora del Carmen.
05 de agosto, Fiesta Virgen de las Nieves.
08 de septiembre, Fiesta Virgen de la Natividad.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina del
Departamento de
La Paz
206
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA (utensilios de plata) en el pecho; qawsu (tocado), tejido
adornado con monedas de plata.
La danza Qhanthu es interpretada por varones y mujeres,
quienes ejecutan la coreografa y los pasos en parejas
haciendo referencia al complemento y reciprocidad de
9. ANTECEDENTES
gnero, caracterstica de las comunidades andinas. Danza caracterstica de la regin de Charazani, mientras
que las comunidades de Cari, Amarete, Nio Corn y Caata
Los movimientos son ejecutados llevando un pie hacia
se distinguen por conservar las melodas tradicionales.
adelante y atrs, de manera sincronizada entre varones y
T\QLYLZTHU[LUPLUKVSHMVYTHJP}UKLSHZLUWHYLQHZ,U El qhanthu es una meloda sentimental que da lugar a que
algn momento forman crculos o generan recorridos libres los danzantes hagan su participacin con entusiasmo y
y abiertos. emocin.
La danza se fue extendiendo en otras comunidades
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL prximas, las cuales han hecho que esta expresin sea
Una tropa de qhanthus se encargan de la interpretacin cada vez ms grande. De este modo su interpretacin es
de: sikus (ira y arka), siku chujlla, putu wankara, chinisco ejecutada a travs de movimientos y pasos muy similares a
y el pututu. Los sikus son de una variada gama, siendo los que realiza el katariUVTIYLJVULSX\LZLPKLU[PJHH
los ms importantes el toyo (el que da punto), la sanga, el una especie de vbora.
alto sanga, el mama suli y el chili suli (el ms pequeo de
todos). Tambin se utilizan bombos. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Danza ceremonial, ligada a diferentes ritos que en el
8. VESTIMENTA pasado ejecutaban y realizaban los kallawayas. La meloda
La vestimenta del Qhanthu vara entre las diferentes que la caracteriza est considerada como msica de
comunidades. terapia, ya que en sus inicios fue utilizada como parte de
un proceso curativo llevado adelante por los kallawayas,
Los varones visten: sombrero blanco, chuspa, chullu, como remedio de los sufrimientos, traumas y otro tipo de
pantaln negro y poncho rojo adornado con diferentes males de la gente.
TV[P]VZ VYH MH\UH HYJVxYPZ V HSN\UH YLWYLZLU[HJP}U
propia de cada comunidad).
11. VARIANTES
Las mujeres visten: vestido largo de color negro elaborado
Las transformaciones ms evidentes se aprecian en la
con lana de oveja, un reboso largo sobre la espalda, una faja
vestimenta, la cual consista en el uso de suris o monteras
ancha sobre la cintura y abarcas al igual que los hombres.
en la cabeza de los varones y las variedades de diseo en
Los elementos decorativos de las mujeres constan de: tupus
el poncho.

QINA QINA
QINA QINA / QUENA QUENA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Pacajes, Aroma, Ingavi, Los Andes, Camacho,
Manco Kapac y Omasuyos.

Municipio: Caquiaviri, Comanche, Ayo Ayo, Jess
de Machaca, Laja, Pucarani, Puerto
Acosta, Achacachi y Ancoraimes.
Comunidad: Achiri, Pirapi, Araca, Jess de Machaca,

Cantapa, Cohana, Taypi Aica, Amasi,
Ancoraimes y Turrini.

25 de julio, Fiesta del Apstol Santiago.
YLHZKL0U\LUJPH!
208
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA y bajos, el chiwchi chullu o gorro; el chutqu, sombrero
ULNYVKLJVWHIHQHÙVWH|VHKVYUHKVJVUIVYKHKVZKL
La danza Qina Qina es interpretada por varones y mujeres plata y espejos y una wichinkha (cola). En algunas regiones
`N\YHZJVTV!suris, mayores o cabezas, Jilaqata, Waynas, llevan el llaytu (arco cubierto de plumas multicolores de
Awilas, y en algunos casos jukumaris. El nmero de papagayo ubicado por encima del sombrero).
participantes vara de regin a regin.
Las mujeres visten: pollera de colores vivos (smbolo de las
La coreografa se ejecuta con pasos que dan idea de ataque VYLZZVTIYLYVchuspa, manta y abarcas.
y repliegue. El baile es al estilo de semi trote de derecha a
izquierda, con una suerte de avanzadas.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Es una danza cuyos orgenes se remontan a un pasado
guerrero de la circunscripcin Qulla, donde la qhawa
El nombre de la danza Qina Qina, hace referencia a los o ponchillo de tigre representa a la armadura e
ejecutantes, conformados generalmente por veintitrs invulnerabilidad.
suris, tropa que divide la ejecucin en: la mayora tocando
taykas (tamao mayor) y el resto maltas (tamao menor).
El instrumento est fabricado de caahueca de chuki
(trada de los valles y yungas), de 50 cm. de largo y siete Danza guerrera de legado histrico, impulsora de vitalidad
perforaciones. para el combate. Actualmente bailada en el inicio de la
siembra, Sata Qallta, y en el comienzo de la cosecha. Por
Las huayuris o jaylliris son cantantes femeninas que
eso la vestimenta y el sentir de la danza est referido a sus
intervienen con canciones referidas a la caza de animales.
funciones dentro el ciclo agrario; la vestimenta est provista
KL WS\THZ ]LYKLZ KL SVYV X\L ZPNUPJHU SH ]LNL[HJP}U
8. VESTIMENTA y est dispuesta a manera de escudo, como smbolo de
Los varones visten: saco negro hecho de lana de oveja; proteccin.
pantaln; asxata y abarcas de cuero. Sobresale en el traje
la qhawa o chixi (ponchillo hecho del cuero del jaguar). 11. VARIANTES
El traje de los varones se complementa por: una especie Las transformaciones ms relevantes se evidencian
de friso con cilindros de madera, cubiertos con plumones en la variacin de la vestimenta, aspecto ligado a su
verdes y rojos de papagayos, sobre los que se han hecho transformacin de danza guerrera en danza ritual agrcola.
N\YHZ"ZH`HZIS\ZVULZKL[LQPKVUVJVUWSPLN\LZHS[VZ

QINA QINA MOLLO

QINA QINA MOLLO / QUENA QUENA MOLLO
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Ayata, Aucapata y Chuma
Comunidad: Cohulaya, Totorani, Huancaripampa,

Vitocota, Huayrapata, Cotacucho,
Huanku, Chamacani, Compaa,
Yanahuaya, Lacayani y Titicachi.

02 febrero, Fiesta Virgen de la Candelaria.
Carnavales.
10 de agosto, Fiesta de San Lorenzo.
Aniversario de la Provincia Muecas.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la provincia Muecas
210
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA almilla adornada en las mangas con trencillas multicolores,
en la espalda un awayuHKVYUHKVJVUN\YHZKLSHYLNP}U
La danza Qina Qina Mollo es interpretada por varones un chaleco y una faja de bayeta adornada en el borde
y mujeres, el nmero de participantes vara de regin a inferior con varios colores de lana, en la cintura una faja
regin. La coreografa se ejecuta al ritmo de la qina qina T\S[PJVSVY [LQPKH JVU N\YHZ KL SH YLNP}U ` \UH OLYTVZH
mollo y la wankara que incitan a un paso rpido con un pollera sin pliegues.
trote y pausa cada cinco minutos.
9. ANTECEDENTES
Es una danza de caractersticas muy singulares entre los
Su nombre hace referencia al instrumento utilizado: qina pobladores de la Cultura Mollo, de las quebradas (lugares
qina mollo, fabricado de caahueca, de 62 cm. de largo, altos) de la Provincia Muecas.
con siete perforaciones, logra la tradicional y melanclica
armona andina utilizando quintas paralelas. Tres tonadas principales distinguen a la qina qina mollo:
la qina qina, la irpasta, el saludo a los compadres en la
El sonido delicado de la qina se combina con el wayayay Fiesta de San Lorenzo y la wankay, que son utilizadas
permanente del agudo canto de las mujeres mollos, para ocasiones especiales. Por eso su msica slo puede
wayuris, al ritmo de las wankaras. entenderse como parte de esta cultura.

Los varones visten: pantaln de color negro de lana de Esta danza y la interpretacin de este instrumento, tiene
oveja con cinta en el borde para sujetar; jubn negro \U ZPNUPJHKV LZWLJPHS! HU\UJPH LS JVTWYVTPZV KL \UH
(que puede variar de acuerdo a cada regin en modelo y mujer, festeja las fechas del ciclo agrcola o saluda a los
color); chalina; cuatro chuspas tejidas, entrecruzadas en el compadres.
pecho; en el cuello la kulla; lluchu largo multicolor, cuya
punta llega hasta media espalda; sombrero con un plumaje
blanco de and -seleccionando la parte ms suave- y unos
11. VARIANTES
wiskus. No se han evidenciado transformaciones trascendentales
en la danza.
Las mujeres visten: un sombrero blanco con tukillus y una

QUCHU
QUCHU / QUCHURI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Pacajes, Aroma, Ingavi y Los Andes.

Municipio: Caquiaviri, Coro Coro y Umala.
Comunidad: Ayllus Japuma y Pirapi, Marka

Achiri, Kantupata y Umala.

YLHZKL0U\LUJPH!
212
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres visten: pollera conocida como urku, chaqueta
blanca de bayeta, sombrero, awayu que llevan a manera de
La danza Quchu es interpretada por la noche con la manta y abarcas.
UHSPKHK KL JLSLIYHY SH 5H]PKHK JVUZ[P[\`tUKVZL LU \UH
adoracin al Nio Manuelito y a la Virgen Mara. En la
KHUaHWHY[PJPWHU]HYVULZ`T\QLYLZMVYTHUKV\UHSHWHYH
9. ANTECEDENTES
la adoracin, parte central de la danza, donde realizan sus La danza constituye el resultado de la fusin de algunas
ofrendas en formas de animales trabajadas en barro. danzas previas a la colonia, que se realizaban en
agradecimiento a la Pachamama, por los resultados de la
Luego, en el descanso, es costumbre comer tortillas de pan
cosecha durante la temporada del inicio de lluvias. Rituales
que preparan a lo largo de toda la noche mientras se danza.
que corresponda a la celebracin del sexto mes andino que
es conocido como el mes de la opulencia y fecundidad de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL la Pachamama.
Los instrumentos musicales utilizados para el La coincidencia con la fecha de celebracin de la Navidad,
acompaamiento de la danza son los charangos y guitarras trada durante la poca de la colonia, produjo una mezcla
criollas, interpretndose canciones navideas en aymara. de contenidos.
El ritmo se acompaa con armnica, chullu chullus, pitos
y un pequeo bombo, algunas veces tambin se interpreta 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
con la mandolina.
Danza religiosa agrcola, en adoracin al nio Manuelito en
Navidad y en agradecimiento a la Pachamama, solicitando
8. VESTIMENTA abundancia para el siguiente ao.
La vestimenta vara ampliamente de una zona a otra. Los
varones visten: kullku -pantaln ceido de dos caras-, 11. VARIANTES
la parte externa es de diferentes colores mientras que la
3H[YHUZMVYTHJP}UTmZYLSL]HU[LLZ[mYLMLYPKHHSZPNUPJHKV
interna de color blanco; yapisa o faja con diferentes diseos;
de la danza, sustituyndose las prcticas vinculadas con
chaqueta corta de dos caras; lluchu largo; chutuqu,
el culto a las deidades andinas por la veneracin del
sombrero con borlas blancas en algunos casos.
nacimiento del nio Jess.

QUCHUY
QUCHUY
Quechua - Kallawaya
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra

Municipio: Curva
Comunidad: Calaya

Fiestas Patronales.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia
Bautista Saavedra
214
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA SPNYHUHZ\ZHKVJVTVTHU[H"[LQPKVJVSVYPKVHTHULYHKL
wincha en la cabeza; tupus (cucharas de plata) que llevan
La danza Quchuy -relacionada con la Ceremonia al Sol en el pecho; una faja con diseos andinos y abarcas.
(interpretada por varones y mujeres) quienes forman cinco
parejas. La danza se ejecuta alrededor de un mstil del :LW\LKLHYTHYX\LSHKHUaHWYLZLU[H[YHQLZVYPNPUHYPVZKL
que penden cintas de colores, los varones y las mujeres la cultura Kallawaya.
se ubican intercalados y cruzan las cintas generando un
[YLUaHKVLSX\LWVZ[LYPVYTLU[LLZKLZH[HKVLULSUHSKLS 9. ANTECEDENTES
baile.
Danza originaria de la cultura Kallawaya en la que
representan ceremonias rituales, heredadas por
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL generaciones, las cuales son transmitidas por los ancianos
La danza es acompaada nicamente por cnticos de sus comunidades.
ejecutados por varones y mujeres, en los que relatan las
historias de la comunidad en su lengua madre: quechua. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Danza ceremonial ritual para el Tata Inti (Sol) y la Mama
8. VESTIMENTA Killa (Luna). En ella se agradece al sol y a la luna por los
Los varones visten: trajes de bayeta con gran cantidad ILULJPVZ V[VYNHKVZ ZPLTWYL SPNHKVZ H SH WYVK\JJP}U
de bordados y franjas en las que se representan paisajes, agrcola.
VYH`MH\UHKLSS\NHY(KLTmZSSL]HUlluchus coloridos y
sombreros hechos con cuero de oveja. 11. VARIANTES
Las mujeres visten: axsu (vestido negro de lana de oveja con 5V ZL JVUVJLU KH[VZ ZVIYL TVKPJHJPVULZ V
bordados de colores en los puos); awayu con mltiples transformaciones.

ROCO PALLA PALLA

ROCO PALLA PALLA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Manco Kapac

Municipio: Tito Yupanqui

6 de febrero aniversario de la comunidad
Festividades patronales.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas al Municipio de
Tito Yupanqui.
216
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA ancha con borlones de color blanco y azul, una chaqueta
oscura con armadura blanca, un pantaln blanco y botas
La danza de Roco Palla Palla, es interpretada por varones de combate. Las mujeres llevan una pollera al revs como
` T\QLYLZ KL SH JVT\UPKHK LU SHZ ` JxYJ\SVZ JVU muestra de la rebelda a los abusos de explotacin, un
pasos ligeros a manera de marcha para el avance de los paraguas simbolizando un escudo para su defensa, el rostro
danzarines, la manifestacin presenta actos burlescos de de las mujeres est cubierto con paoletas blancas con el
mucha stira mostrando los ejercicios de los soldados VIQL[P]V KL UV ZLY PKLU[PJHKHZ JHYNHUKV Z\ wawas en
mequetrefes. Los protagonistas de esta danza son: el cura awayus de vistosos colores y abarcas.
franciscano panzn y las llamadas rabonas, mujeres que
acompaaban a los soldados en las marchas o campaas
de guerras. La expresin cultural por su contenido burlesco, 9. ANTECEDENTES
fue interpretada generalmente por las noches, sin embargo La danza data del periodo colonial que satiriza la actuacin
al llegar el amanecer el traje de los soldados debera ser de los soldados espaoles, Por la actitud burlesca, el obispo
quitado por una mujer, de esta manera cada soldado roco de la dicesis de La Paz don Gregorio Francisco de Campo
palla palla tendran a las rabonas como pareja del momento. prohibi, esta danza por resolucin episcopal de 9 de
septiembre de 1770, lo cual no impidi la continuidad de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL su prctica como una memoria histrica de la comunidad.
Los instrumentos utilizados para la danza son los sikus,
elaborado de suqusa, caahuecas gruesas y cajas o 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
wankaras grandes elaborados con madera y cueros de La danza representa un periodo histrico como memoria
chivo, instrumentos que emiten melodas al ritmo de de la comunidad.
marchas y huayos.
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA
Los varones visten disfraces de soldados, en representacin
al periodo colonial, quienes llevan un sombrero de ala

SALVAJES DE TACACOMA
SALVAJES DE TACACOMA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Larecaja

Municipio: Tacacoma

17 de octubre, aniversario de Tacacoma.
21 de noviembre, Fiesta Virgen de los Remedios.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Larecaja
218
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA hachas, arcos, lianas u otros instrumentos utilizados para la
cacera o para la contienda.
La danza de los Salvajes de Tacacoma es practicada
nicamente por varones, quienes realizan rondas en grupo Los msicos visten: poncho a rayas, pantaln negro, camisa,
con direccin a los cuatro puntos cardinales, moviendo sus lluchu, sombrero, chalina y hondas.
las lanzas para demostrar cun aguerridos son frente a otras
tribus hostiles. 9. ANTECEDENTES
La gente de la regin tropical de la Provincia Larecaja
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL llevaba una vida nmada, viviendo de la caza, pesca y
Los instrumentos musicales utilizados para el recoleccin de frutos silvestres. Sus constantes traslados
HJVTWH|HTPLU[VKLSHKHUaHZVUH\[HZ[YH]LYZHZKLZLPZ los hacan vulnerables al ataque de otras tribus, por lo que
VYPJPVZ`wankaras, ambas hacen que el ritmo sea movido, andaban siempre predispuestos a defenderse portando
acelerado y marcado. LJOHZOHJOHZSHUaHZ`WPLKYHZ

En esta danza los varones visten trajes elaborados de Danza guerrera evocativa de las tnias de la regin.
bejucos, conocidos como barbas o bigotes de capuchino,
los cuales, en la actualidad, son teidos con colores 11. VARIANTES
similares a los que posee la vegetacin de la regin. Por otro
Las transformaciones ms evidentes se han dado en la
lado sus cuerpos son pintados para simular una apariencia
vestimenta, ya que se han sustituido los atuendos originales,
aguerrida.
que consistan en hojas de diferentes plantas, por hiedras y
Estos guerreros llevan: conchas marinas y collares de bejucos teidos.
caracoles entrelazados unos con otros, adems de una
En un principio la danza fue practicada solo por varones,
JPU[HWVYZVIYLSHJHILaHLUSHX\L\IPJHUHSN\UHZVYLZ
posteriormante se incorpora la participacin de las mujeres.
y plantas naturales. Bailan descalzos portando lanzas,

SAYA
SAYA
Afroboliviano
3. PROVINCIA (S)

Municipio: Coroico, Coripata, Chulumani, Irupana
y La Asunta.
Comunidad: Coscoma, Tocaa, Mururata, Cala Cala,

Chicaloma y otras en las que se tiene una
fuerte presencia de habitantes afrobolivianos.

02 de febrero Fiesta Virgen de la Candelaria.
20 de octubre
(UP]LYZHYPVZ`LZ[HZJx]PJHZ
YLHZKL0U\LUJPH!
220
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA
En la danza Saya, participan varones y mujeres, quienes
9. ANTECEDENTES
tienen a manera de gua al caporal o capataz con un chicote En la poca colonial los africanos fueron trados de las
o fuete en la mano y cascabeles en los pies, haciendo gala regiones de Angola, Congo, Benguela, Biafra y otros, para
de su poder y fuerza. realizar trabajos en las minas y plantaciones. El duro trabajo
y maltrato que sufrieron en las minas (en un clima fri de
Tambin se tiene a la mujer gua, la cual ordena los cantos
Potos - Bolivia), produjo la muerte de una gran cantidad
en la saya y dirige al grupo de mujeres, quienes danzan
de esclavos; ante este problema, se hicieron reventas a las
moviendo las caderas, los hombros y agitando las manos
haciendas yungueas (nombre correspondiente a la antigua
con gran entusiasmo. El canto de las mujeres hace el
existencia de la etnia Yunca en el lugar). All conformaron
contrapunteo a los varones, que tocan las variedades de
su nuevo hbitat, manteniendo sus tradiciones ancestrales
tambores y rasgan la guancha o reqo.
en medio de una turbulenta historia de explotacin e
3H KHUaH ZL L_[LYPVYPaH LU [YVWH JVUZ[P[\PKH LU SHZ KL injusticia, compartida con pueblos indgenas originarios.
varones y mujeres con movimientos balanceados y giles,
Entre sus diversas manifestaciones culturales, la saya
obedeciendo al ritmo impreso por los tambores.
es la expresin cultural ms genuina y representativa de
origen africano. La palabra saya viene del latn saga, que
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL ZPNUPJH YVWH L_[LYPVY V MHSKH KL SHZ T\QLYLZ ` ZL YLLYL
El acompaamiento musical est compuesto de al movimiento de las sayas en la danza; por otra parte, su
instrumentos percusivos tales como el bombo mayor, el VYPNLU HMYV ZL YLLYL H SH WHSHIYH saya o trabajo comn,
sobre bombo, rikintu y gangingo, adems de la guancha donde todas las personas trabajan bajo el mando de una
o reqo. Todos los instrumentos mantienen su originalidad cantante principal.
artesanal y forma. De acuerdo a cada regin varan los Por su origen histrico, tiene relacin con otras danzas
instrumentos musicales ejecutados en la saya. afroamericanas la Capoeira y la Samba (Brasil), El Mapal
Los instrumentos musicales que acompaan la danza han (Colombia), el Candomb (Uruguay) y las Marimbas
sido adaptados o reinterpretados de su origen africano; el (Ecuador).
ritmo y la forma de interpretar la msica es muy particular,
el comienzo de cada ritmo de saya es marcado por el 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
cascabel del capataz o caporal que gua a la danza.
Danza de contenido histrico, religioso y mtico. El caso
del Rey Bonifacio de la estirpe de los Pinedo, se encuentra
8. VESTIMENTA entre las amorosas y picarescas ancdotas, las cuales se
Los varones visten: sombrero, camisa blanca, con bordados cuentan a manera de relato en estrofas cortas. Como ella,
y aplicaciones de cintas de colores; faja aymara en la los cnticos afros pueden discurrir sobre varios aspectos
cintura; pantaln blanco de lino, con cascabeles a la altura cotidianos de su entorno social.
de la rodilla; abarcas.
11. VARIANTES
Las mujeres visten: blusa blanca con bordados de vistosos
colores en el pecho, espalda, y mangas, adems de Antiguamente la saya era practicada con ropa cotidiana y
estar adornada con cintas; pollera blanca, bordada con en ocasiones festivas con ropa ms elegante. Su vestimenta
cintas de colores, manta cargada en el brazo, sombrero tuvo adiciones espaolas y aymaras, transformndose, a
IVYZHSPUVHIHYJHZ :\Z WLPUHKVZ ZVU [YLUaHZ UHZ H[HKHZ travs del tiempo, en una expresin mestiza. En cuanto a
con cordeles de variados colores, haciendo resaltar su los instrumentos musicales, la matraca se fue extinguiendo
armona sin par. paulatinamente en este baile.
De acuerdo a cada regin los colores de la vestimenta
varan en bordados y decoraciones.

SEMBA
SEMBA / ZEMBA
Afroboliviano
3. PROVINCIA (S)

Municipio: Coroico
Comunidad: Tocaa y Mururata.

Festividades de las comunidades.
YLHZKL0U\LUJPH!
222
En la danza Semba participan varones y mujeres. Las Este baile de esencia africana, tendra su origen en la
mujeres mueven su cintura y hombros mientras que los regin de Ro de la Plata. En Bolivia era bailada por el Rey
varones agitan el mazo para moler arroz con similares Bonifacio Pinedo, quien mientras bailaba y cantaba daba
movimientos. Los pasos pueden ser descritos como pausas instrucciones y recomendaciones a su pueblo.
marcadas en las que se realizan los movimientos de
Los movimientos originales se realizaban chocando los
coqueteo entre la pareja.
vientres de las parejas, representando la fertilidad humana y
,U SH WHY[L UHS KL SH PU[LYWYL[HJP}U ]HYVULZ ` T\QLYLZ de la propia tierra, vinculada con la reproduccin agrcola.
realizan el baile de rodillas, continuando con el movimiento
Por otro lado, se puede decir que la danza se relaciona con
de los hombros de races africanas.
las denominadas danzas negras: la Saya en Bolivia, as como
con la Capoeira y la Samba (Brasil), el Mapal (Colombia),
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL el Candomb (Uruguay) y las Marimbas (Ecuador). Todas
La danza es acompaada por tambores y cnticos ellas trasmitidas por los antepasados africanos, y que
ejecutados por las mujeres. Estos ltimos son los que actualmente reviven en diferentes pases de Amrica.
destacan en la interpretacin.
Los principales elementos de la msica son de carcter
rtmico enfocado en la percusin y las voces. La palabra Semba ZPNUPJH VTISPNV LU quinbumdu,
idioma africano, y est relacionada con una cosmovisin
8. VESTIMENTA de la fertilidad.
Los varones visten: camisa blanca cerrada y pantaln
11. VARIANTES
negro. Las mujeres visten: vestido de dos piezas de colores
bastante vistosas, blusa con pliegues a la altura de los Los movimientos originales en la danza se realizaban
brazos y la cintura, en tanto que su falda es una pieza larga chocando los vientres entre las parejas, el mismo ha sido
que va desde la cintura hasta los tobillos, collares y aretes. TVKPJHKVWVYSVKLZJYP[V

SEMBRADOR
SEMBRADOR
Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Comunidad: San Miguel del Bala.

29 de septiembre, aniversario San Miguel del Bala.
YLHZKL0U\LUJPH!
224
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las vestimentas se encuentran remendadas, debido a que
representan la indumentaria de trabajo utilizada en las
En la danza Sembrador participan varones y mujeres, labores agrcolas del chaco.
los cuales bailan en pareja efectuando pasos marcados y
rondas. Uno de los personajes representa al jefe dueo del
chaco, rol asumido por alguno de los trabajadores varones.
9. ANTECEDENTES
Danza fusionada, que proviene de dos culturas: Takana y
En determinado momento de la danza, varones y mujeres
Quechua, que migraron desde la Provincia Franz Tamayo.
se ubican en un punto para compartir el tapeque (comida
seca del oriente boliviano); acto importante ya que En la actualidad, con carcter previo al desarrollo de la
representa el momento del descanso para compartir la danza, se realiza un ritual a la Virgen del Perpetuo Socorro
comida acompaada con chicha de maz. que es la patrona de San Miguel del Bala.

El ritmo musical es bastante alegre y acompasado. Los Danza tradicional en la que se representa al trabajador
PUZ[Y\TLU[VZX\LHJVTWH|HUSHKHUaHZVUSHH\[H[YH]LYZH agrcola en el chaco. Si bien se vincula fundamentalmente
un bombo y un tambor. Los instrumentos de percusin son con las tareas de siembra, solicita la bendicin de Dios
elaborados de la corteza de chonta, rbol que abunda en para tener una buena produccin.
la regin.
La danza es practicada en parejas que representan la
dualidad en el sentido opuesto y de complementariedad
8. VESTIMENTA HNYxJVSH"LQLTWSPJHUKVSHSHIVYKLSVZ]HYVULZLUJHYNHKVZ
Los varones visten: ropa de trabajo conocida como chirapa: de preparar la tierra y las mujeres depositando las semillas
camisa clara, pantaln de colores claros doblado hasta la en la siembra.
rodilla, sombrero elaborado con la hoja de palma, morral,
punzn para horadar la tierra y abarcas. 11. VARIANTES
Las mujeres visten: tipoy, traje tpico de la regin de una sola Las transformaciones se evidencian en las vestimentas que
pieza y colores vivos, paoleta en la cabeza; adems llevan actualmente se elaboran con material ms sencillo.
una cesta elaborada con la hoja de palma y una tutuma en
la que transportan la semilla destinada a la siembra.

SIKU IMILLA
SIKU IMILLA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Omasuyos y Aroma

Municipio: Umala, Sica Sica y Ancoraimes
Comunidad: Umala, Llanga Beln, Pata Pampa y

otras comunidades prximas a Umala
y cantn Chojepampa en Omasuyos.

Septiembre y octubre, tiempo de lluvia.
04 de diciembre, Fiesta de Santa Brbara.
Corpus Christi.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de las provincias
Omasuyos y Aroma
226
En la danza Siku Imilla participan varones y mujeres La danza tiene estrecha relacin con un relato histrico,
bailando en parejas. El movimiento de las mujeres es el en el que una mujer joven, acompaada de su madre, se
ms expresivo de la danza, ya que sus polleras oscilan dirigi desde una de las comunidades de la regin a la
de derecha a izquierda mientras dan vueltas y avanzan poblacin de Sica Sica, lugar en el que se realizaba una
a pasos marcados. Los varones bailan tocando los sikus, celebracin. Durante la ida, madre e hija, demostraban
acompaados por dos tawaqus (mujeres jvenes). felicidad por asistir a tan importante evento. Debido a un
descuido, la joven, que se aleja del lugar vctima del fro
Esta danza esta constituida por seis imillas y seis varones
la lluvia y la imposibilidad de moverse por la cantidad de
que tocan sikus" HKLTmZ JVTV N\YHZ LS Achachila y la
polleras que lleva fallece durante la noche, provocando la
Awila, quienes, mientras se desarrolla la danza, cubren sus
profunda tristeza de la madre, quien retorna a la comunidad
rostros con un velo.
llorando su muerte.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL La danza Siku Imilla se vincula con la danza Archi, cuyo
JVU[LUPKV ` ZPNUPJHKVZ [PLULU JPLY[H ZPTPSP[\K OHJPLUKV
Los instrumentos musicales utilizados para el que ambas danzas hayan sido confundidas como una sola.
acompaamiento de la danza son los sikus de siete y ocho
tubos (ira y arka), bombos medianos y grandes (cajas) que
marcan el ritmo del archi. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
La danza tiene como principal instrumento sonoro Danza de carcter competitivo entre comunidades, las
las voces de las imillas, quienes son seleccionadas para cuales pretenden jactarse de poseer las mejores y ms
interpretar las canciones. fuertes tawaqus (mujeres jvenes), adems de competir
por cual posee las mejores y mas lujosas vestimentas y
artesanas. Representa de esta forma la riqueza que posee
8. VESTIMENTA
una comunidad.
Los varones visten: pantaln y chaqueta de bayeta de color
Por otro lado, esta danza est ligada al proceso productivo
negro o blanco, sombrero de ala elaborado de cuero de
en el que se asume su prctica como el reconocimiento de
oveja y decorado con plumas, una especie de chalina
una buena cosecha de papa, por lo que precisamente se
multicolor amarrada en la espalda y abarcas.
baila en el llamayu (ltima cosecha).
Las mujeres visten: un tocado adornado con plumas detrs
KL SH JHILaH HSN\UHZ VYLZ JPU[HZ KL JVSVYLZ ` ]HYPVZ 11. VARIANTES
espejos que cuelgan de la nuca; visten chaqueta bordada
de color azul, polleras, que varan entre quince a veinte 3H[YHUZMVYTHJP}UTmZYLSL]HU[LZLKHLULSZPNUPJHKVKL
polleras de varios colores, aspecto por el que tambin las su interpretacin originaria, pasando de su sentido ritual
denominan patak pollera (cien polleras). agrcola a una competencia entre comunidades.

SIKURIS DE ITALAQUE
SIKURIS DE ITALAQUE
SIKURIS DEL AYLLU QULLANA TAYPI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Camacho

Municipio: Mocomoco y Puesto Acosta
Comunidad: Ayllu Qullana Taypi: Taypi Janqu Uma,

Taypi Chiaya, (Cantn), Taypi Ayka,
Taypi Llijilliji, Taypi Morokarka y Taypi
Phojraka, antiguamente perteneciente
a la jurisdiccin de Italaque y las
comunidades de la Provincia Camacho.

03 de mayo: Fiesta de la Cruz y Corpus Christi.
15, 16, 17 y 18 de julio: Fiesta Mayor de la Virgen
del Carmen.
4 de octubre: Fiesta de San Francisco.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la
Provincia Camacho
228
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA peluca negra y paueleta blanca llamado piqi chuqa.
Los Sikuris de Italaque o Sikuris del Ayllu Qullana Taypi, es Asimismo, visten un saco de color negro tejido de oveja, un
practicada por varones y mujeres, donde se destaca la tropa camisn blanco de bayeta de oveja cuello tipo cadete, un
KL TZPJVZ LU KVZ SHZ X\PLULZ Q\U[V H SVZ KHUaHYPULZ kapachuT\S[PJVSVYJVUN\YPSSHZ[P^HUHJV[HZ`Z\YLZWLJ[P]H
expresan el potencial cultural de esta danza en acto chuspa con coca, una chacana de un metro elaborado con
ceremonial al ritmo de las melodas de los sikus y cajas palitos de kiswara y plumas de loro de colores variados en
bombos que permiten transmitir el ajayu espritu de los representacin a la wiphala del tawantinsuyu; un ponchillo
pobladores del lugar. de color rojo, pantaln y un faldn de tela de color blanco
y apertura hacia otras con pliegues entallado a la cintura.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Por otro lado los sikuris KL SH SH KLYLJOH ZL KPZ[PUN\LU
Los instrumentos musicales interpretados por los Sikuris de por los sombreros y los ponchos de colores rosado y verde
Italaque son: los sikus de diferentes tamaos, instrumentos de lana de oveja. Asimismo, las mujeres visten: sombrero
elaborados de caahueca, conocidos tambin como blanco, manta caf, cargado de un tejido de bayeta de color
tuqurus, msicos que conforman 7 pares de sikus en el negro, pollera de lana de oveja de color rojo y abarcas
NY\WV`JHKHWHYJVYYLZWVUKLH\UHM\UJP}ULZWLJxJHira acompaan con cantos y coreografa en la danza.
(el gua) comprendido de 7 tubos y el arka (acompaante)
que consta de 8 tubos. 9. ANTECEDENTES
Los dos primeros pares de los msicos son: los guas y tras Las comunidades del AYLLU ORIGINARIO QULLANA
guas con sikus grandes, seguido por los 3 pares conocidos TAYPI, por su caracterstica, es considerado como la regin
como: qallu ira y mala arka con sikus medianos y por ltimo de mayor prctica de los Sikuris de Italaque.
los 2 pares como: suli iras y suli arkas con sikus pequeos, el
conjunto de instrumentos que emite las melodas en ritmo
de marcha, sara o pasa calle, ayma, huayos y quchu,
Es una expresin de origen marcial, guerrero, agrcola y
8. VESTIMENTA religioso, cuya expresin representa a la fuerza del and
suri y cndor mallku.
La vestimenta de los Sikuris de Italaque, son elaborados con
tcnicas artesanales del lugar:
11. VARIANTES
3VZTZPJVZKLSHSHPaX\PLYKH"SSL]HU\UJHZJVKL[V[VYH
Se evidencian transformaciones en la vestimenta, sin
forrado con tela roja adornados con plumas de pariguana
embargo se mantiene la esencia de la expresin artstica.
anaranjada llamado muchulli, tocado que acompaa con

SIKURI
SIKURI / SICUREADA / ZAMPOADA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Camacho, Los Andes, Ingavi, Pacajes y Aroma.

Municipio: Mocomoco, Puerto Acosta y Pucarani
Comunidad: Italaque, Muru Karka, Taypi Aica, Lliji

Lliji, Juti Juti, Taxani, Umanata, Pucarani,
Cariquina y Tiwanaku.

poca del Awti Pacha.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina y valles de Bolivia
230
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA chaquetas) pantaln negro con abertura en el bota pi,
abarcas, lluchu chiwchis, chuspa, ponchos de variados
En la danza Sikuri participan varones y mujeres formados colores y sombreros blancos o negros de ala ancha.
LUKVZSHZTP_[HZHSYP[TVKLO\H`|VHSLNYL(JVTWH|HKH
de msicos, la coreografa de esta danza muestra pasos Las mujeres visten: blusa o chaquetilla, pollera, tari, reboso,
realizados hacia adelante y hacia atrs, combinando manta, sombrero y abarcas.
movimientos de izquierda a derecha mientras las parejas La vestimenta para varones y mujeres es muy variada,
dan vueltas tomadas de la mano. Un personaje de adecundose a las regiones donde se interpreta la danza.
relevancia es el cndor cuya majestuosidad representa a
la cultura Aymara; otros personajes propios de cada regin
9. ANTECEDENTES
KHUaHUWVYSVZJVU[VYUVZHTLHUKVwiphalas.
La danza Sikuri se relaciona con otras danzas (Jacha
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Lakitas, Jacha Sikus, Suri Sikuris y otras), ya que forman
parte de la danza matriz de los Sikuris, la cual dio origen a
Los instrumentos musicales utilizados en el acompaamiento una serie de expresiones que variaron en gnero y, en algn
de la danza son los sikusKLKP]LYZVZ[HTH|VZ`HUHJPVULZ JHZVZPNUPJHKV
Entre ellos se pueden encontrar: la sanga o tayka (grandes),
malta (medianos) y chulis (pequeos); los sikus pentatnicos Esta danza es tambin conocida como Sicureada y
y heptafnicos son los principales instrumentos en esta Zampoada.
danza. La percusin viene dada por el taido de jacha
wankaras (bombos grandes), acompaados por el sonido 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
que genera el pututu llamado awki kumu, aunque tambin
utilizan pututus de diversos tamaos. Danza ritual que representa el agradecimiento a la
Pachamama, por la buena produccin agrcola.
La msica es interpretada en conjunto (tropa) a travs del
principio de reciprocidad e intercambio sonoro entre el ira 11. VARIANTES
que empieza y el arka que sigue.
Las transformaciones se han dado en las comunidades
8. VESTIMENTA altiplnicas, las cuales han renovado la vestimenta y
coreografa.
Los varones visten: camisa o chaquetilla, ponchillos
de oveja (en algunos casos sustituidos por chalecos o

SIKUR MUCHULLI
SIKUR MUCHULLI
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Ayata. Awkapata y Chuma.

05 de agosto, Fiesta Nuestra Seora de las Nieves.
15 de agosto, Fiesta Nuestra Seora de la Asuncin.
08 y 14 de septiembre, Fiesta Exaltacin de la Cruz.
YLHZKL0U\LUJPH!
232
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de los hombros y que hace juego con la pollera; una
paoleta grande de color blanco y abarcas.
En la danza Sikur Muchulli participan varones y mujeres
LUWHYLQHZSHZJ\HSLZH]HUaHUYLWHY[PKHZLUKVZSHZX\L
forman crculos. Los danzarines dan vueltas de derecha
9. ANTECEDENTES
a izquierda y cada cierto tiempo realizan una vuelta Los Sikuri Muchulli son los poseedores de aquella singular
parsimoniosa sobre sus lugares. Los varones participantes msica de qullas e incas. La cual era interpretada en honor
de la danza son los mismos que interpretan la msica. de sus dioses o de sus Mallkus (soberanos sinchis y prncipes
indgenas).
Los instrumentos que se utilizan en la danza son los sikus
de tres tipos: par de quince caas, ira de siete caas y arka Danza religiosa de la Cultura Mollo, dedicada al suri y al
de ocho caas; los sikus son acompaados por el sonido de cndor, aves que simbolizaban la tormenta y la fuerza.
las wankaras (bombos).
Los sikus son instrumentos arerfonos de gran variedad,
su sonido particular est vinculado a los sonidos andinos
8. VESTIMENTA encontrados en la naturaleza; por ello el predominio cultural
El vestuario de esta danza vara de acuerdo a cada regin. del intrumento sobre la danza. Este baile est inspirado en
A continuacin se har una descripcin general de la la msica, sobrevivi hasta nuestros das y se extendi ms
vestimenta de los danzarines. all del altiplano, arraigndose en innumerables regiones y
grupo mestizos.
Los varones visten: pantaln corto de bayeta, color negro,
hasta la rodilla; waka (faja multicolor); chaleco negro con El siku es la designacin del instrumento, mientras que los
bordados multicolores y diseo andinos; dos chuspas que sikurisLZSHWHSHIYHX\LPKLU[PJHHX\PLULZSVZPU[LYWYL[HU
cruzn el pecho; camisa de mangas anchas, plisadas en el La traduccin del nombre siku al quechua sera antara,
puo, lluchu de cola larga y sin orejeras; sombrero de copa mientras que al castellano zampoa.
plana y abarcas.
Las mujeres visten: varias polleras con aplicaciones en
11. VARIANTES
los bordes; chaquetilla de colores vistosos, con bordados Las transformaciones ms evidentes se observan en el
y aplicaciones en cuello y mangas, sombrero blanco de ]LZ[\HYPVLSJ\HSZLOHKP]LYZPJHKVZLNUSHYLNP}UKVUKL
oveja; una manta o llaqulla, que cuelga de manera especial se danza.

SIKURI IRUHITO URUS

SIKURI IRUHITO URUS
Iruhito Urus
3. PROVINCIA (S)
Ingavi

Municipio: Jess de Machaca
Comunidad: Colquecha, Iruito Urus.

*HYUH]HSLZLULSVYLJPTPLU[VKLSHZZPLTIYHZ
Junio en el arado de a tierra.
En festivales del lugar y en invitaciones.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas del lugar
234
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de bayeta de color caf o negro ceido en la cintura con
una faja y abarcas en la mano llevan una balsa de totora,
La danza de los Sikuris Uruhito Urus es interpretado por `N\YHZKLHUPTHSLZ!WH[VZSSHTHZ`V[YVZLSHIVYHKVZKL
varones y mujeres de la comunidad, quienes en columnas totora que forma parte de la elegancia. La vestimenta de la
de dos junto a los msicos con pasos denominados danza es elaborada con tcnicas propias del lugar en base
quirquiniaa en la lengua uruhito urus, inician el avance a la lana de oveja, llama, alpaca y vicua, en los colores
en forma de marcha. Dentro de la coreografa se observan oscuros principalmente por el clima frio de la regin, sin
artesanas elaboradas en base a totora y comidas en base a embargo tambin utilizan colores: verde, obtenido de
pescados, tomando en cuenta su principal actividad de la qula para el buen augurio y el rosado del ayrampu para
pesca en el Rio Desaguadero. la alegra, ambos obtenidos de las plantas del lugar.
9. ANTECEDENTES
Los instrumentos musicales que acompaan esta danza
La danza representa a la cultura de los Uruhitos Urus,
son: los sikus elaborados de caahueca y wankaras
pueblo que habita en las orillas del Rio Desaguadero.
elaborados con cueros de oveja y llamas. Asimismo, los
msicos integrantes acostumbran llevar sikus y tarqas para
interpretar segn la danza y cancin para la comunidad. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
La danza tiene una interpretacin ritual ceremonial para la
8. VESTIMENTA challa en los Apus y Achachilas, conocidos como lugares
sagrados. Asimismo, se practica para el buen augurio de
Los varones visten: sombreros elaborados en base a las actividades en especial para la pesca.
totora, lluchu, poncho de color blanco con smbolos de
color negro, camisa y pantaln de bayetas de color negro
elaborados y abarcas, como identidad del lugar llevan
11. VARIANTES
pequeas balsas de totoras en la espalda y en la mano. Las No se evidencian mayores cambios en la danza.
mujeres visten: sombrero de totora, axsu o vestido largo

SIKURI DE CANCHA
SUKURI DE CANCHA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Inquisivi

Municipio: Colquiri
Comunidad: Cancha

Durante la poca del Awtipacha o poca seca.
En el aniversario y festividades de la comunidad.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a Cancha
236
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA ponchos tejidos de color rojo, camisa y pantaln de bayeta
de color blanco y negro, en la espalda una tela blanca
La danza Sikuri de Cancha es interpretada por varones y cargado, una chuspa, como una diferencia tambin se
mujeres de la comunidad guiados por las autoridades tiene sikuris sin penacho con sombreros blancos adornados
originarias formando crculos en el que se desarrolla las JVU VYLZ 3HZ N\YHZ JVTV SVZ SHZ ustas, jukumaris,
coreografas de la danza. Los personajes que interpretan la jilaqatas y mamatalla SSL]HU Z\ WYVWPV [YHQL JVTV N\YHZ
danza son: las ustas, jukumaris, jilaqatyas y mamatalla, de la danza.
quienes en actos ceremoniales realizan ofrendas a la
Pachamama o Madre Tierra por la produccin obtenida Las mujeres visten: chaqueta y pollera elaboradas con lana
junto a los sikuris de la comunidad. KL V]LQH ZVTIYLYVZ JVU VYLZ awayu tipo mantilla de
vistosos colores, un tariLUSHTHUV`HIHYJHZ3HZN\YHZ
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL como las ustas llevan vestimenta particular propia de la
regin.
musical son los sikus de distintos tamaos y variedades: 9. ANTECEDENTES
likus, rikintu, urqu mala, y el saqa ira elaborados en base a
tuqurus o caahuecas de la regin. El ritmo es marcado La danza Sikuri de Cancha es una prctica ancestral
por los bombos elaborados con cuero de chivo y madera, heredada de los abuelos que data antes de la creacin de la
instrumentos que producen melodias en ritmo de marchas comunidad segn informacin de los pobladores.
y huayos .
8. VESTIMENTA Danza en agradecimiento a la Pachamama por la
Tanto varones y mujeres visten trajes tpicos elaborados abundancia de productos.
artesanalmente con tcnicas del lugar utilizando la lana de
oveja, alpaca y llama que se conservan en las tradiciones y 11. VARIANTES
costumbres de los pobladores de Cancha. No se evidencian transformaciones.
Los varones visten: penachos con plumas de avestruz,

SIKURI DE TANGACHAPI
SIKURI DE TANGACHAPI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Inquisivi

Municipio: Colquiri
Comunidad: Tangachapi

Durante la poca del Awtipacha o poca seca
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a Tangachapi
238
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA de color blanco, en la espalda una tela blanca cargado,
una chuspa, como una diferencia tambin se tiene sikuris
La danza Sikuri de Tangachapi es interpretada por varones ZPUWLUHJOVJVUZVTIYLYVZISHUJVZHKVYUHKVZJVUVYLZ
y mujeres de la comunidad guiados por las autoridades 3HZN\YHZJVTVSVZjukumaris, el qara diablo y los jilaqatas
originarias formando crculos en el que se desarrolla las SSL]HUZ\WYVWPV[YHQLJVTVN\YHZKLSHKHUaH
coreografas de la danza. Los personajes que interpretan
la danza son: las ustas, los jukumaris, el qara diablo, las Las mujeres visten: chaquetas hechas de lana de oveja,
sikur imillas, las kullakas, los chukus, jilaqatas y mamatalla, polleras, sombreros con plumas, mantillas de colores
quienes en actos ceremoniales invocan a la lluvia. entrecruzado en los hombros, un tariLUSHTHUV3HZQ\YHZ
como las sikur imillas, las kullakas y las mamatallas llevan
vestimenta propia del lugar.
Tanto varones y mujeres visten trajes tpicos elaborados 9. ANTECEDENTES
artesanalmente con tcnicas del lugar utilizando la lana de La danza Sikuri de Tangachapi es una prctica ancestral
oveja, alpaca y llama que se conservan en las tradiciones y heredada de los abuelos que data antes de la creacin de la
costumbres de los pobladores de Tangachapi. comunidad segn informacin de los pobladores.
musical son los sikus de 17 tubos, de dos tamaos: los likus, 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
rikintu, urqu mala y el saqa ira variedades de zampoas
elaborados en base a tuqurus o caahuecas de la regin. Danza de veneracin y suplica para invocar a las lluvias y
El ritmo es marcado por los bombos elaborados con cuero en agradecimiento a la Pachamama por la abundancia de
de chivo y madera, instrumentos que producen melodias productos.
en ritmo de marchas y huayos.
11. VARIANTES
8. VESTIMENTA No se evidencian transformaciones.
Los varones visten: penachos con plumas de avestruz,
ponchos tejidos de color rojo, camisa y pantaln de bayeta

SOLDADO PALLA PALLA

SOLDADO PALLA PALLA
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Nor Yungas

Municipio: Coroico
Comunidad: Santiago Grande

En las festividades de las pueblos y
comunidades originarias.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a Santiago Grande
240
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA comandes por los grados jerrquicos y el tipo de gorras o
boinas. Asimismo, se puede apreciar al cura con vestimenta
La danza de Soldado Palla Palla, es interpretada por varones colorida, las mujeres visten pollera, manta, una wawa
`T\QLYLZX\PLULZYLWYLZLU[HUHSVZJVUPJ[VZItSPJVZKL cargado en awayu, paoleta y sombrero negro. Entretanto,
WHY[PJPWHJP}UKLSZVSKHKVIVSP]PHUVLUSHZ`JxYJ\SVZX\L SHZ N\YHZ KL H]LZ JVTV LS SVYV [\JmU ` OVYTPNH SSL]HU
hacen gala de la expresin histrica con pasos ligeros junto trajes elaborados con materiales y tcnicas del lugar. Por
a los personajes de soldados rasos con sus armamentos, otro lado, los msicos visten gorra, pantaln, saco y botas
militares de clase que se destacan en el comando del de combates.
batalln, el cura con el papel de brindar la bendicin
en la misin encomendada, las cholas, enfermeras que
brindan los primeros auxilios a los soldados heridos y
9. ANTECEDENTES
representaciones de aves como loros, tucanes e insectos De acuerdo a informacin de la comunidad se origin en
como hormigas en representacin a la fauna del lugar. JVUTLTVYHJP}U H SVZ ZVSKHKVZ IVSP]PHUVZ LU JVUPJ[VZ
blicos.
Los instrumentos utilizados para la danza del soldado palla
palla son la variedad de sikus: grandes, medianos y tabla La danza representa al periodo blico de la participacin
sikus elaborado de suqusa o caahueca, acompaado del soldado boliviano.
con bombo y tambor metlico, estos instrumentos
conforman una meloda al ritmo de marchas y huayos. 11. VARIANTES
La danza mantiene sus propsitos de expresin, en cuanto
8. VESTIMENTA a la vestimenta e instrumentos de msica se recurren a la
3VZ ]HYVULZ ZVSKHKVZ ]PZ[LU! \UPMVYTL JHT\HKV NVYYHZ compra.
botas y armamento de guerra, diferencindose de los

SULLPI
SULLPI
Quechua
3. PROVINCIA (S)
Camacho

Municipio: Carabuco
Comunidad Pasarani.

Despus de cuaresma hasta diciembre.
Aniversario y festividades de la comunidad Pasarani
y de la Provincia Camacho.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas de Pasarani
242
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Los varones o msicos interpretan melodas de encanto en
KVZSHZKPMLYLUJPHKVZWVYZVTIYLYVZKLJVSVYLZULNYV`
La danza Sullpi es interpretada por varones con el motivo de blanco; as como las paoletas de color amarillo y verde,
alegrar a la poblacin en las actividades sociales y festivas por lo que se pueden apreciar: sombrero de copa pequea
que existe en la comunidad. La coreografa representada adornada con cintas tejidas, denominado kisuwatia en un
ZL YLHSPaH LU SHZ JxYJ\SVZ ` aPNaHN JVU WHZVZ SPNLYVZ HS lado colocado una pluma denominado larwayu, luego
comps de los sikus, en la que se demuestran a diferentes se usa una peluca de color negro que representa a los
N\YHZJVU[YHQLZKLVZVZV]LQHZ`]HJHZJVU]LZ[PTLU[H abuelos antiguos bailarines, quienes acostumbraban tener
LSHIVYHKVZ H IHZL KL J\LYVZ SVZ TPZTVZ THUPLZ[HU el cabello largo, en el cuerpo hacen gala de un poncho
actitudes y comportamientos alegres y agresivos a maera T\S[PJVSVY UHTLU[L [LQPKV KL ]PZ[VZV JVSVYLZ LU MVYTH
KL HUPTHY H SH WVISHJP}U 3H JHYHJ[LYxZ[PJH KL SHZ N\YHZ horizontal, pantaln de bayeta denominado calzona por
como los jukumari o oso transmiten la fuerza y coraje, los la forma singular hasta la rodilla, una chuspa y barcas de
mutus\V]LQHZTHUPLZ[HUSHJHYHJ[LYxZ[PJHKL[VWHY`SH goma.
vaca con afanes de cornear a la poblacin asistente.
9. ANTECEDENTES
Los sullpi danza milenaria es interpretada desde tiempos
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento antiguos segn informacin de los pobladores.
musical son los sikus o zampoas de diferentes tamaos,
acompaados por bombos pequeos de cuero de chivo y
elabora de madera, caracterstica de la danza que permite 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
interpretar diferentes melodas. La danza sullpi es interpretada en Awtipacha o poca seca
para el agradecimiento a la Pachamama.
8. VESTIMENTA
11. VARIANTES
La vestimenta para la danza son elaborados artesanalmente
con tcnicas propias del lugar heredada de los abuelos La danza no presenta variaciones, mantiene su originalidad
utilizando lana de oveja, alpaca y llama que se conservan as como en: instrumentos, vestimenta, msica y coreografa
en las tradiciones y costumbres de la poblacin. desde tiempos ancestrales de generacin en generacin
hasta nuestros das.

SURI SIKURI
SURI SIKURI
Aymara - Quechua
3. PROVINCIA (S)
Camacho, Los Andes y Aroma

Municipio: Puerto Acosta, Carabuco,
Sica Sica y Batallas.

Mayo, Corpus Christi.
Awtipacha.
YLHZKL0U\LUJPH!
244
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA blanco). Algunos particularmente llevan colgados en el
cuello a manera de estola, fajas matizadas de colores.
La danza Suri Sikuri es practicada por varones y mujeres
de andar lento, ceremonial y majestuoso; presumiblemente Las mujeres visten al igual que los varones: un suri phuyu,
una reminiscencia de los pasos de la corte de los Sinchi. juanilla cruzada con dos qawas o awayus y polleras negras
Al ejecutar su msica, no se apuran, soplan los sikus JVUNYHUJHU[PKHKKLHKVYUVZKLVYLZ`NYLJHZLULSIVYKL
sostenidos con la mano derecha, mientras que con la inferior.
izquierda golpean la wankara manteniendo el ritmo.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Danza practicada desde los origenes de los seorios
Los instrumentos interpretados son las zampoas de aymaras, propiciatoria de la reproduccin y alabanza
diferente tamao, bombos o wankaras grandes, de diecisiete al suri. El baile es acompaado por bueyes de labranza,
[\IVZ`KVISLSH;PLUL\UHOPSLYHZLJ\UKHYPHKL[\IVZX\L representando de este modo escenas de siembra. Al centro
ZPY]LJVTVTVKPJHKVYKL[PTIYL de la rueda suele bailar un indio disfrazado de viejo, con
el nombre de kumu achachi, otro de mujer y otro de
Los suri sikuris son los poseedores de aquella singular agricultor con un torito de yeso o de cuero retobado en la
msica sacra de la antigua Jacha Umasuyu (Gran Nacin mano.
del Agua), que regocijaba a nuestros ancestros con sus
conciertos de alabanzas a los Sinchis (jefes supremos) y
deidades andinas. As mismo son herederos de la tradicional
msica de la cultura Aymara, impregnada con la fuerza Danza ceremonial-ritual de tributo a la Pachamama, los
primigenia de Los Andes. Sinchis (jefes supremos de los seoros aymaras), Apus y
deidades andinas.
8. VESTIMENTA
Los varones visten: chiwchi y suri phuyu (grandes tocados
11. VARIANTES
de enormes plumas de and) sujetos sobre la cabeza en Las transformaciones se registran en los centros urbanos o
forma de paraguas adornados al centro (algunos llevan el citadinos con la vestimenta estilizada, coreografa plstica
suri abrasados junto al pecho), poncho de vistosos colores, y msica con instrumentos metlicos.
pantaln negro o blanco de bayeta, wayaka (un pauelo

TALLA
TALLA
Aymara - Quechua
3. PROVINCIA (S)
Bautista Saavedra y Franz Tamayo

Municipio: Curva, Charazani y Pelechuco
Comunidad: Curva, Amarete y Pelechuco

Anatas.
Jallupacha.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina y valles del Departamento
de La Paz
246
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA (tipo de manta originario), phanta (mantilla) que cubre
la espalda y abarcas. En la cabeza llevan una especie de
En la danza Talla participan nicamente las autoridades tocado (sombrero) adornado con semillas y pauelos de
mayores de la comunidad: Jilaqatas y Mama Tallas, el resto colores vistosos.
de la poblacin participa en calidad de observadores.
Los varones visten: poncho denominado unku, sombrero,
La danza inicia con el nombramiento de un capitn o pantaln, camisa, chaqueta y abarcas.
capitana, quien gua los movimientos. La coreografa es
completamente individual, las mujeres dan vueltas ya Ambos, Jilaqatas y Mama Tallas, portan hondas, chicotes
que consideran que mientras ms vueltas realicen ms multicolores conocidos como simbolos de la autorida.
apreciado es el baile.
Esta danza se constituye de gran importancia para la Cultura 9. ANTECEDENTES
Kallawaya, puesto que las tallas son tambin personajes de Danza de tradiciones y costumbres quechuas, cuyo
otras danzas de su cultura. ZPNUPJHKVVYPNPUHSTLU[LWYV]PLULKLSHCultura Kallawaya.

Los instrumentos musicales utilizados para el Danza en honor a la esposa de la autoridad: la Mama Talla,
acompaamiento de la danza son pinkillus, wankaras KLSHJ\HSWYV]PLULZ\UVTIYL,SZPNUPJHKVKLSHTalla
(bombos) y pututus, los cuales interpretan la msica al demuestra jerarqua y poder de las autoridades mayores
ritmo del qhachwiri. de la comunidad, esta vestimenta est prohibida para otros
El pinkillu\[PSPaHKVLULZ[HKHUaHWVZLLZLPZVYPJPVZ`LZ[m que no cumplen funciones jerrquicas.
elaborado de caa hueca. En la danza se pueden escuchar Su interpretacin est ligada a la poca de la lluvia (Qhapaj
tres tipos de estos pinkillus: tayka pinkillu (grande), malta Raymi), tiempo agrcola que se vincula con lo femenino y
(mediano) y chili (pequeo). cuyo inicio es el 21 de diciembre.
El ritmo es alegre, siendo determinante la marcacin que
LQLYJLU SVZ IVTIVZ WHYH LS PUPJPV ` UHSPaHJP}U KL SVZ 11. VARIANTES
pasos. Las transformaciones se evidencian en cuanto al uso de
materiales utilizados para la confeccin de la vestimenta y
8. VESTIMENTA los detalles como colores y bordados.
Las mujeres visten: pollera oscura, blusa blanca, isallu

THANTHA Y KAPUNA
THANTHA Y KAPUNA / WAYRU
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Larecaja

Municipio: Combaya
Canton: San Pedro de Sorejaya.

En carnaval y tercer da despus de la challa.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas a San Pedro de Sorejaya
248
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA KVUKLZLVIZLY]HUN\YHZKHUaHU[LZKLHUPTHSLZ[V[tTPJVZ
del panten andino y gran variedad de representaciones de
En la danza Thantha y Kapuna participan varones, mujeres la naturaleza.
y nios, quienes bailan en grupo acompaados de msicos.
Generalmente los varones bailan de kapunas y las mujeres
y nios de thanthas. Adems la danza es guiada por los
awatiris. El baile tiene matices festivos de carcter alegre Danza alegre y festivo, relacionada con el anata andino en
y entusiasta, siendo una danza semicerrada, con escasas la respectiva challa de los campos de cultivos, realizado
N\YHZ`JVTWmZTVU}[VUV en agradecimiento a la Pachamama. Adems de que se
baila con gran alegra y regocijo por los nuevos frutos del
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Jallupacha.
Los instrumentos que se utilizan para el acompaamiento Danza ceremonial y festiva, relacionada con la challa de
de la danza son: los pinkillus wayrus de seis agujeros y carnavales donde se entregan las ofrendas a los campos de
dos wankaras o cajas con resonador de espinas de cactus cultivo en agradecimiento a la Madre Tierra.
expresando el llamado a la lluvia. La palabra thantha y kapuna proviene del aymara y se
traduce al espaol como ropa vieja y ovejas castradas.
8. VESTIMENTA
Para esta danza los jvenes van a recoger las pusillas de
La vestimenta utilizada para esta danza es: los thanthas, se lugares lejanos y los nios esperan ansiosos con sus dos
visten con phusillas (hojas de plantas propias que crecen en empanadas para intercambiar los trajes elaboradas con las
el lugar en los charcos, alrededor de la cabeza, la cintura y hojas listos para bailar.
los hombros, se viste con un armado tipo collar de siwinqa,
decocado con wayrurus (semillas de color rojo y negro). Los 11. VARIANTES
kapunas, visten con pieles de ovejas y cabras que cubren
el cuerpo casi completamente, sujetadas y costurados con No se evidencian transformaciones.
camos de iskara (planta propia del lugar).
9. ANTECEDENTES
sta danza tiene el carcter ceremonial y festivo del carnaval
pudiendo estar relacionada con la danza Wayru Kapunas,

TAPAKARI
TAPAKARI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Inquisivi

Municipio: Inquisivi

Durante la poca del Jallupacha o poca de lluvia.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades del Municipio de Inquisivi
250
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA chuspa y abarcas. Las autoridades visten trajes tpicos de
lugar haciendo gala de la autoridad que representan ante
La danza Tapakari es interpretada por varones y mujeres la comunidad.
de la comunidad guiados por las autoridades originarias
formando crculos en el que se desarrolla las coreografas 3HZ T\QLYLZ ]PZ[LU! ZVTIYLYVZ HKVYUHKVZ JVU VYLZ KL
de la danza. vistosos colores y chompa blanca, pollera de color rojo y
rosado, awayu tejido de vistosos colores, en la mano un
Los personajes que interpretan la danza son: los msicos, tari y abarcas.
las kullakas y jilaqatas quienes en actos ceremoniales
invocan a la lluvia con la danza del tapakari.
9. ANTECEDENTES
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL La danza de acuerdo a informacin de los pobladores del
lugar es una prctica ancestral heredada de los abuelos que
data antes de la creacin de la comunidad.
musical de la danza es considerado como una variedad de
musius, como: likus y rikintu, acompaado de un bombo
pequeo elaborado de cuero de chivo y madera, los cuales 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
producen melodias agradables en agradecimiento a la Danza de veneracin y suplica para invocar a las lluvias y
Pachamama por la buena produccin. en agradecimiento a la Pachamama por la abundancia de
productos.
8. VESTIMENTA
3VZ ]HYVULZ ]PZ[LU! ZVTIYLYVZ HKVYUHKVZ JVU VYLZ KL 11. VARIANTES
vistosos colores, camisa y pantaln blanco, chaleco de color No se evidencian transformaciones.
negro en el cuello una chalina tejido en forma de awayu,

TARQUEADA
TARQUEADA / TARQA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Gualberto Villarroel, Pacajes, Manco Kapac, Ingavi,
Aroma, Los Andes y Jos Manuel Pando

Municipio: San Pedro de Curahuara Comanche,
Caquiaviri, Calacoto, San Pablo y San
Pedro de Tiquina, Jess de Machaca.
Comunidad: Chuxa, Kella Kella, Comanche,

Achiri y Calacoto (Pacajes) y Jess
de Machaca, adems de otras
comunidades cercanas al Lago Titikaka.

Carnaval o Anatas.
06 de enero, Fiesta de Reyes.
Jallupacha.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin andina
del Departamento
de La Paz y Oruro
252
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA chuspas, chalina de vicua, chalecos negros, poncho de
awayu multicolor y abarcas.
La danza Tarqueada o Tarqa es practicada por varones y
mujeres en parejas. Tanto msicos y danzantes efectan Las mujeres visten: pollera, taris, awayu multicolor,
rondas similares al huayo pausado con giros y vueltas sombrero y abarcas.
ZLYWLU[LHKVZ3HKHUaHZLVYNHUPaHLUKVZSHZKL]HYVULZ Los msicos visten: pantaln, ponchos wayruros, sombrero
y de mujeres; sin embargo, la coreografa permite que las
y abarcas.
parejas entrelacen y coincidan movimientos en diferentes
pasos saltados, haciendo gala de los wichi wichis a manera
de hondas. 9. ANTECEDENTES
La danza de la tarqueada se origin como una prctica
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL grupal de msicos y danzantes en la que participan la
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la comunidad y sus autoridades.
danza son: las tarqasKLZLPZVYPJPVZLUZ\Z[YLZ]HYPLKHKLZ
(grandes, medianas y pequeas) tambin se usan bombos 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
con borde de metal. La meloda que se interpreta es similar Danza ritual ejecutada en el JallupachaJ\`HUHSPKHKLZ
a la danza del wayuri qachwiri. que los sembrados completen su ciclo agricola y rindan
El ritmo de la tarqa vara de una regin a otra, siendo ms una buena produccin adems se expresa como un acto
alegre y emotivo en las provincias Jos Manuel Pando, de peticin para que los efectos climticos no daen los
Gualberto Villarroel y Pacajes, donde adems bailan al cultivos, por lo que se realiza la challa a las chacras en el
ritmo de la tarqa, pepinos y chutas. Anata o carnavales.
La tarqa y la qina fueron, en principio, instrumentos de

11. VARIANTES
compaa para los largos viajes y solitarias travesas de
indgenas aymaras. Tocada en grupo, adquiri un carcter Las principales transformacines se pueden evidenciar en
ritual comunitario y agrcola. los instrumentos musicales como: la wankara por el bombo
metalico. En algunas regiones se han incorporado, en la
8. VESTIMENTA vestimenta de las mujeres, sombreros borsalinos y otros de
acuerdo a cada regin.
Los varones visten: sombrero, camisa, pantaln blanco,

TIRITIRI
TIRITIRI
Takana
3. PROVINCIA (S)
Abel Iturralde

Comunidad: Ixiamas y Tumupasa

14 de julio, aniversario provincial.
YLHZKL0U\LUJPH!
254
En la danza Tiritiri participan varones y mujeres que bailan sta expresin se constituye en una danza de tipo ceremonial
en pareja tomados de la mano, formando un crculo sobre en agradecimiento a la madre tierra. Se caracteriza adems
el que giran hacia la izquierda y luego hacia la derecha. por la entrega de diferentes alimentos, en seal de gratitud.
Los movimientos de la danza se realizan intercaladamente
Los alimentos son colocados sobre un tabln redondo
desde el centro de crculo hacia afuera e inversamente.
de madera de cedro, tabln que cubre el pozo que se
Los varones bailan apoyados en un solo pie, de atrs hacia
haba cavado. En aquel pozo, segn la tradicin, vive
delante; mientras las mujeres se mueven en crculo, girando
la rana bururu, uno de los principales smbolos de
sobre su eje hacia los lados.
la Cultura Takana. A su vez, dos asistentes del Yanacona
En variantes del Tiritiri las parejas bailan entremezcladas principal atienden dos altares dedicados a los dioses Edutzi
entre ancianos y Yanaconas (notables) quienes bailan solos. Auaremona y Edutzi Macuti que vienen del Sayamona o
mundo del ms all.
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL +\YHU[LSHZLZ[HZKLSVZtakanas, el Yanacona es el principal
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la responsable de la decoracin y la preparacin ritual de la
KHUaHZVU!SHH\[H[YH]LYZHLSHIVYHKHKLJH|H[HJ\HYHLS casa ceremonial.
bombo, fabricado de la corteza de rboles y revestido con
cuero de animales (taitet, especie de chancho de monte, 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
venado y melero, especie de oso) y el tambor, elaborado
con madera de palmera y ataduras de cordones de cuero). Danza ceremonial en agradecimiento a la madre tierra, que
con el transcurrir del tiempo se hace presente no slo en
este tipo de actos, sino tambin en otros menos ostentosos
8. VESTIMENTA
y ms populares. La danza se inicia en la casa ceremonial
Los varones visten una camisa de mangas cortas que les y luego de recorrer diferentes lugares de la comunidad,
llega hasta las rodillas, que originalmente fueron elaboradas retorna y termina en el mismo lugar donde empez.
de la corteza de una planta denominada chamana.
Las mujeres llevan un vestido de colores vistosos sin mangas 11. VARIANTES
y con borlados, muy parecido al. Ellas estn ataviadas con Las principales transformaciones se evidencian en los
collares y pulseras elaboradas con semillas. materiales para la confeccin de la vestimenta.

TUTIRI WAYLE
TUTIRI WAYLE
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Ingavi

Municipio: Guaqui
Comunidad: Andamarca

Fiesta de Corpus Cristi.
Junio mes de la helada.
25 de julio en la Fiesta del Tata Santiago.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de Tiwanaku y Taraco
256
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA HIHYJHZ(ZPTPZTVSHZN\YHZVWLYZVUHSPKHKLZKLSHKHUaH
llevan vestimenta que les caracteriza del grupo como los:
La danza de Tutiri Wayle, es interpretado por varones y Mallku Mayor, Paje Mayor, Achachi, Awila, Imillas Tutiris,
mujeres, quienes representan la elaboracin del chuu, el Wailin Utjata. Las mujeres visten sombrero de oveja, manta,
intercambio de productos entre la regin del Altiplano y blusa, pollera de vistosos colores. Entretanto el Achachi y la
los Yungas. Asimismo, la danza es considerada como una Awila llevan mascaras negras como personajes relevantes
expresin cultural destinada a los jvenes solteros, quienes de la danza.
LUSHZ`JxYJ\SVZOHJLUNHSHKLSHKHUaHJVUWHZVZSPNLYVZ
junto a los personajes, del Mallku Mayor, Paje Mayor,
Achachi, Awila, Imillas Tutiris, Wailin Utjata, encargados
9. ANTECEDENTES
de los msicos y viajeros, demostrando el encuentro de La danza data desde la poca precolombina, en la que
los pueblos, para intercambiar productos y costumbres de el lugar fue un tambo de descanso para los viajeros con
los viajeros por considerarse el lugar en un tambo antiguo destino al Alto Per y Bajo Per, actualmente se conserva el
desde la poca precolombina, motivos por lo que en la camino precolombino llamado Huerta Tupu, por lo que
coreografa se muestran caballos, mulas y burros con carga la danza representa a las actividades de comercio de los
de frutas y otros productos que son intercambiados en el pueblos ancestrales que se demuestran en la danza.
truque por los viajeros y las comunidades.
La danza representa al periodo precolombino con carcter
Los instrumentos utilizados para la danza son los sikus, comercial y ritual en la elaboracin del chuu.
elaborado de suqusa, caahueca y cajas o wankaras
elaborados con madera y cueros de chivo, estos 11. VARIANTES
instrumentos conforman una meloda del ritmo ligero con
cnticos grupales. La danza mantiene sus propsitos de expresin y no
se han evidenciado variaciones, salvo que los caminos
precolombinos en la actualidad han dejado de ser
8. VESTIMENTA
transitada.
Los varones visten: sombreros de oveja, chullu de color
verde, camisa y pantaln de bayeta, poncho morado y

UXUSIRI
UXUSIRI / SIWI SIWI / PASCUASIRIS
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Ingavi y Los Andes

Municipio: Tiwanaku y Pucarani
Comunidad: Huacullani, Lacaya, Chojasivi

y Amocala.

Marzo o abril, Fiesta de Pascua.
Fiestas Patronales.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades cercanas al Lago Titikaka
258
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA cabeza con una bayeta de oveja negra y encima un tejido
de mataraJVUVYLZKLsiwinqa.
En la danza Uxusiri participan nicamente varones, se
IHPSH LU SH [LTWVYHKH UHS KL SHZ SS\]PHZ YLWYLZLU[HUKV En Pucarani, visten en la cabeza la iaka (mantel blanco)
a ejrcitos aymaras en poca de la colonia, los cuales que cae hasta media espalda y una corona trenzada de
lucharon por su independencia. La connotacin Siwi Siwis palma.
es debido al ave wallatas que mora cerca al Lago Titikaka y
LTP[LLZLZVUPKVZLKHUaHLUSHZKLKVZZ\JVYLVNYHMxH 9. ANTECEDENTES
presenta balanceos de atrs hacia delante en imitacin a la
mencionada ave, el mismo que se utilizaba como seal de Danza precolombina de carcter guerrero, interpretada
alerta por el ejrcito. slo por varones, quienes bailaban por las noches hasta
enfrentarse violentamente.
En la Provincia Ingavi es conocida como Uxusiri, en la
Provincia Los Andes como Siwi Siwis y en algunas regiones El trmino Siwi Siwi es una expresin de alerta, que proviene
y comunidades como Pascuasiris, porque precisamente se de la Cultura Uru - Chipaya e imita a las wallatas (aves del
baila la danza en la poca de Pascua. Lago Titikaka). Para el pueblo de Huacullani, en Tiwanaku,
ZPNUPJHN\HYKPmULU[PLTWVVZJ\YV(ZPTPZTVLZ[HKHUaH
se expres durante la colonia con el propsito de distraer y
sorprender al enemigo.
Los instrumentos que se utilizan para esta danza son caos
hechos de tuquru sin perforaciones, tienen forma similar 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
al siku de un solo tubo (ira y arka bitnica), los cuales se
presentan en diferentes tamaos. Danza ceremonial, guerrera y de enamoramiento.

Los varones visten: pollera de chilliwaWHQHX\LZPNUPJH Antiguamente era una danza donde los jvenes encontraban
la maduracin de los sembrados; poncho de oveja de lana pareja y formaban nuevas familias, esa costumbre ha
ULNYH X\L ZPNUPJH [PLTWV VZJ\YV IVYKHKV JVU TH[HYH desaparecido paulatinamente, por su poca difusin. As
(variedad de totora) que representa las estrellas del cielo TPZTV ZL VIZLY]HU TVKPJHJPVULZ LU SVZ JVSVYLZ KL SH
que brillan bajando como cholitas al bailar, cubren la vestimenta.

WACHEROS
WACHEROS
Intercultural
3. PROVINCIA (S)
Larecaja y Franz Tamayo

Municipio: Guanay y Teoponte
Comunidad: Mapiri, Achiriqui, Charopampa,

Chiliza, Santa Rosa

KLQ\SPVLZ[HWH[YVUHS=PYNLUKLS*HYTLU
KLHNVZ[VLZ[HWH[YVUHS:HU[H9VZH
KLTH`VLZ[HJVT\UHS:HU0ZPKYV
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de las provincias
Larecaja y Franz Tamayo
260
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA botines, sombrero grande elaborado del material local
adornado con una rosa en la parte frontal y cintas en la
La danza de los Wacheros es practicada nicamente por parte posterior.
varones interpretada en dos columnas y en medio de las
SHZJHWVYHSLZLU\UUTLYVKLJ\H[YVKLT\LZ[YHUWHZVZ Los caporales llevan singular disfraz con un lazo en la
ligeros con movimientos alegres al ritmo de la guitarra y el mano, como si estuviera listo para el enlazado del ganado
charango, luego con un grito de EPPRA JERRR da rdenes o el caballo en carrera al ritmo de la msica.
el inicio de la avanzada de la danza.
9. ANTECEDENTES
Los arrieros demuestran pasos de manera uniforme,
Las inmensas riquezas en la regin del Norte de La Paz,
siendo el primero en forma lento y el segundo ms rpido,
especialmente en Mapiri, generaron muchas migraciones
denominado: escobillada.
por el intercambio comercial del lugar, aspectos que
permiti la llegada de los arrieros del Norte Argentino y
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL Cusco Per, quienes en ms de un siglo antes de la poca
Los instrumentos utilizados para el acompaamiento de la de la explotacin de la quina o cascarilla, goma elstica y
danza son: guitarras criollas y charangos, los cuales marcan alcohol ingresaron en cientos de mulas y caballos por los
un ritmo unison con meloda muy similar a la danza de caminos de herraduras de los incas va: Sorata Incachaca
los Kallawayas -Mapiri y Sorata Yani, San Jos- Mapiri, rutas transitadas por
los arrieros.
8. VESTIMENTA
La vestimenta de los danzarines se asemeja a la de los
caporales con caractersticas propias de la regin: +HUaHL]VJH[P]HKLSVZHYYPLYVZJVUZPUN\SHYLZZPNUPJH[P]VZ
pantaln blanco elaborado de gabardina o tela comn para la rememoracin a los emigrantes y nativos del lugar.
tipo bombacha, cubierto en la cintura con una especie
de faldilla con encaje a los bordes, camisa blanca, lazos 11. VARIANTES
de cuero en bandolera, revolver o daga en estuchar en la
Las principales transformaciones se evidencian en los
cintura, mscara tipo rejilla pintada con barbas y bigotes,
materiales para la confeccin de la vestimenta.
botas y zapatos incluidos cascabeles, polainas o guarda

WAKA THUQHURI
WAKA THUQHURI / WAKA WAKA
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Omasuyos, Murillo, Los Andes, Camacho, Ingavi y Aroma

Municipio: Achacachi, Puerto Acosta, La Paz,
Laja, Batallas y otros
Comunidad: Pasuja, Compi Tauca, comunidades

del sector del Lago Titikaka y otras

Septiembre, poca de sequa y temporada de siembra.
14 de septiembre, Fiesta Seor de Exaltacin.
YLHZKL0U\LUJPH!
262
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres lecheras e iluris visten: polleras de colores
claros, sombrero, awayu, mantilla de alpaca que cubre la
En la danza Waka Thuqhuri participan varones y mujeres. JHILaH`LSQ\I}UJOHX\L[PSSHLJHKVÌVYKHKV
La danza expresa en su coreografa movimientos de gran
habilidad y ritmo de la msica alegre en la que se balancea El Jilaqata tiene poncho rosado, pantaln blanco, bufanda,
el cuerpo de izquierda a derecha en el caso de las mujeres y lluchu y chicote para arrear a las reses.
de adelante hacia atrs en el de los varones, Waka Thuqhuri
es una danza aymara donde el Jilaqata es encargado de 9. ANTECEDENTES
arrear a las reses.
La danza Waka Thuqhuri se inici con la introduccin del
ganado vacuno por parte de los espaoles en la regin
andina, que favoreci a la produccin agrcola, donde
Los instrumentos musicales utilizados para el varias familias aymaras y mestizas incursionaron a la cra
acompaamiento de la danza son el pinkillu (conocido de reses y la comercializacin de su leche y cuero. La vaca
como waka pinkillu), la chuqila (variedad de pinkillus) y y el toro pasaron a formar parte de los rituales aymaras.
wankaras. Normalmente son tropas de msicos de hasta
Esta danza tambin es conocida con el nombre de Waka
diez intrpretes y otros tienen acompaamiento de bandas.
Waka, este nombre proviene de las variaciones que se han
hecho en el rea citadina.
8. VESTIMENTA
Los varones visten: wakas (armazones de cuero en forma 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
de toro) que alrededor lucen un pollern; ponchos de
Danza ritual de contenido ganadero comercial basado en
awayu, sombrero con plumas a modo de banderillas y
la introduccin del ganado vacuno y taurino, a la estructura
tela de tul para cubrir el rostro. Asmismo, los danzantes
productiva aymara.
de acompaamiento visten: pantaln de bayeta, bufanda
de vicua, camisa blanca, chalecos negros, lluchu, dos
chuspas cruzadas en el pecho decoradas con borlas de 11. VARIANTES
lana multicolor; llevan en la mano derecha un mstil de Esta danza ha sufrido transformaciones tanto en el
aproximadamente tres metros adornado con lanas y plumas acompaamiento musical como en la vestimenta en las
multicolores y, en la mano izquierda, una paoleta de color. reas urbanas.

WAKA TINKI
WAKA TINKI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Ingavi, Pacajes, Larecaja, Aroma y Los Andes

Municipio: Umala, Viacha, Pucarani, Callapa,
Comanche y Ayo Ayo.
Comunidad: Centro Viacha, Pucarani, Pallina

Centro, Sullkavi, Ayo Ayo, Santiago
de Callapa, Axawiri, Tuli Rosas Pata,
Paxsiamaya.

Perodo de roturacin de la tierra.
07 de octubre, Fiesta de la Virgen del Rosario.
03 de mayo, Fiesta de la Santa Cruz.
YLHZKL0U\LUJPH!
Provincias Manco Kapac y Gualberto Villarroel
264
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA llamativos (qhawas y monteras de plata).
En la danza Waka Tinki participan varones y mujeres, es Los Jilaqatas llevan un arado y visten poncho, pantaln
\UHKHUaHLQLJ\[HKHLUKVZSHZYLWYLZLU[HUKVHSHYHKV de bayeta, chaqueta, awayu atado en la espalda, lluchu,
de la tierra efectuado por la yunta con movimientos sombrero y abarcas.
balanceados. Las mujeres visten: rebosos y polleras de variados colores,
Los varones se basan en el movimiento de los bueyes. En una blusa de manga larga de colores, un sombrero, awayu
medio de la danza, con medios giros a derecha e izquierda, cargado en la espalda y en la mano portan un tari.
se interpreta el arado de la tierra conduciendo a los toros En La confeccin de la vestimenta de los danzantes y algunos
determinado momento de la danza, realizan la expresin
personajes vara de regin a regin.
del toreo o de la siembra, en esta ltima, los waka tinkis
llevan un arado.
9. ANTECEDENTES
Los yatiris predicen mediante un ritual el retraso o adelanto
de la cosecha, as como su produccin. La danza Waka Tinki se remonta a la poca colonial y es de
carcter religioso por su homnimo con la wakas andinas.
Tambin participan Kusillus, con pantomimas burlescas Posteriormente imita y satiriza las costumbres espaolas, ya
relacionadas al demonio y los espritus malignos. que intervienen personajes protectores como el Achachila,
la Awila y las Wakas. Es una danza dedicada a la roturacin
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL de la tierra representada por el arado y los bueyes.
Los instrumentos musicales utilizados son: el pinkillu
KL [YLZ VYPJPVZ \UV HU[LYPVY ` KVZ WVZ[LYPVYLZ [HTIPtU 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
denominado waka pinkillu, y la wankara. Danza mtico religiosa relacionada con divinidades del
La meloda del pinkillu es alegre y festiva emitiendo sonidos Manqha Pacha (subsuelo) y distintas actividades agrarias
armnicos graves y agudos que permiten un ritmo de trote qhulli, sata, picha y llamayu. Adoracin a la Pachamama
pausado, con melodas binarias que se adaptan al especial con challa, pronsticos de cosecha y peticiones para
paso de dos. obtener una buena produccin agrcola.

Los varones visten: armazn de toro fabricado de su propio Las transformaciones ms relevantes son la variedad de las
cuero, pollern en la parte inferior, un poncho tejido de vestimentas y colores de acuerdo a cada regin en la que se
colores que cubre toda la parte superior, en la cabeza practica la danza, incorporacin de instrumentos aerfonos
de acuerdo a cada regin llevan lluchus y ornamentos metlicos (banda).

WAYQULI
WAYQULI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Aroma, Gualberto Villarroel, Pacajes, Inquisivi
y Jos Manuel Pando.

Municipio: Sica Sica, Papel Pampa, Inquisivi
y Catacora.
Comunidad: Kayllachuru, Llojlla, Llupchapi

y Catacora.

pocas de siembra y de cosecha.
12 de octubre, Fiesta del Seor de los Milagros.
Jallupacha o tiempo de lluvia.
YLHZKL0U\LUJPH!
Regin Sur del Departamento de La Paz
266
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA rojo y las dos interiores de diferentes colores; un jubn
(chaquetilla); un wayqul chuku (sombrero); awayu, cargado
En la danza Wayquli participan jvenes solteros tanto en la espalda; dos chuspas cruzadas en el pecho decoradas
varones y mujeres o personas que an no se han unido con borlas largas de lana multicolor y abarcas.
en pareja. La coreografa se caracteriza por un trote ligero
WHYLJPKV HS O\H`|V ZL IHPSH LU KVZ SHZ LU SHZ X\L ZL
intercalan las parejas y realizan crculos. Su ritmo es 9. ANTECEDENTES
acompasado y alegre, donde los varones van bailando e Es una danza que festeja el renacimiento de la naturaleza
interpretando la msica con qinas. dentro de la concepcin de que todo se renueva
peridicamente y que podra representar el paso de
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL la adolescencia a la juventud. Con el tiempo la danza
HKX\PLYL\UZPNUPJHKVKLSHIVYLZHNYxJVSHZKLSHKHUaH
una prctica aparentemente en perodos de siembra y
esta danza son las qinas de tres tamaos (taykas, maltas y
cosecha, reconocindose tres de ellos: Chuqi Panqara,
chulis) y dos wankaras.
Kuno Pampa y Jawas Panqara.
Los kusillus apoyan en la parte musical con la interpretacin
de las wankaratinyas. 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
Wayquli proviene del vocablo way de wayna (joven en
8. VESTIMENTA
aymara) y quli (prenda poco comn o atuendo especial);
Los varones visten: sombrero blanco decorado con cinta ZPU LTIHYNV [HTIPtU HYTHU X\L [PLUL YLSHJP}U JVU SHZ
tejida y plumas largas; lluchu; pantaln de bayeta de palabras aymaras wayqu o wayqatata que se traducen
color blanco; wayquli pollera larga plisada de tela blanca como colgando. Su contenido se puede interpretar como
que llega hasta los tobillos; camisa de bayeta; chaleco y ceremonial agrcola.
abarcas. Tambin llevan un walqhipu (bolsita pequea),
donde llevan su coca; dos chuspas cruzadas en el pecho 11. VARIANTES
decoradas con borlas largas de lana multicolor; awayu
cargado en forma diagonal y qina. Las transformaciones ms relevantes se evidencian en las
vestimentas, materiales y colores que se utilizan para estos.
Las mujeres visten: tres polleras, la principal de color

WILA QHAWANI
WILA QHAWANI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Camacho

Municipio: Carabuco
Comunidad: Lapihuaya y otras del Cantn

Amban.

15 de agosto, Fiesta Virgen de la Asunta.
14 al 18 de septiembre, Fiesta Seor de la Exaltacin.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de la Provincia Camacho
268
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA pollern blanco plisado largo y sostenido a la cintura,
que llega hasta la altura de los tobillos, lluchu multicolor,
En la danza Wila Qhawani participan varones y mujeres, sombrero negro, de cuya copa emerge un hermoso pompn
una caracterstica peculiar es el ponchillo rojo del varn, de plumas de suri color blanco y abarcas.
cada danzante representa a un animal: el zorro, el zorrino,
el gato monts y los dems a las vicuas. Las mujeres visten: polleras de colores vivos elaborados
con materiales rsticos, blusa, awayu y abarcas.
La coreografa es simple, se renen en la capilla o casa
de una autoridad importante de la comunidad, portando Algunos de los danzantes varones y mujeres llevan en las
animales disecados. Posteriormente, los que representan a manos un animal disecado, al cual representan en la danza.
las vicuas corren al cerro y los que representan al zorro,
al zorrino y al gato monts, simulan seguir el rastro de 9. ANTECEDENTES
las vicuas husmeando, retrocediendo, dando vueltas y
haciendo carreras cortas. Cuando las vicuas son atrapadas, La palabra wila qhawani se traduce al espaol como poncho
stas son mostradas como trofeo a la concurrencia, hasta rojo. Danza de simulacin, que tiene como objetivo el
llegar a atrapar a todas, lo cual es festejado en comunidad. LU[YL[LUPTPLU[V ZVJPHS WLYTP[PLUKV THU[LULY ` HHUaHY
las interrelaciones entre los componentes de la comunidad
con motivo festivo y de compartimiento.
Los instrumentos musicales utilizados para el 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
acompaamiento de esta danza son dos o tres wankaras y
varios sikus. El nmero de componentes no tiene lmite, y +HUaH MLZ[P]H KL JHaH KL SH ]PJ\|H X\L HHUaH SHZ
es motivo de orgullo cuando stos son numerosos. interrelaciones de los comunarios.

Los varones visten: ponchillo wayruru (color rojo y negro) 5VZLOHUPKLU[PJHKV[YHUZMVYTHJPVULZ
ZPU HKVYUVZ WLYV JVU [LQPKV UV" LU SH WHY[L PUMLYPVY \U

WIPHALITA
WIPHALITA / VALLUNOS
Mollo
3. PROVINCIA (S)
Muecas

Municipio: Ayata, Awkapata y Chuma.

poca de lluvia o Jallupacha.
02 de noviembre,Todos Santos.
Aniversarios.
YLHZKL0U\LUJPH!
270
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA Las mujeres visten: pollera multicolor, un sombrero de lana
de oveja adorando con plumas, abarcas, blusa, faja, en la
En la danza Wiphalita participan varones y mujeres. Se espalda varias mantas con diseos vistosos y diferentes
inicia cuando los participantes se ubican formando un colores, llamados yaqullas.
JxYJ\SV ` OHJLU HTLHY SHZ IHUKLYHZ KHUKV NPYVZ KL
izquierda a derecha, a la vez que los guas se ubican dentro Las autoridades de esta danza utilizan una vestimenta
del crculo para hacer gala de su coreografa y habilidades diferente: poncho con motivos multicolores, chaleco,
de interpretacin. lluchu largo, con un doblez hasta la espalda, chuspa de
bellsimos colores en el pecho, bastn de mando largo en
Luego por turnos ingresan todos los participantes
la mano derecha y un chicote en la mano izquierda.
\IPJmUKVZL LU \UH V KVZ SHZ ZVIYL SHZ X\L YLHSPaHU SVZ
pasos de avance ejecutando movimientos de oscilacin del
cuerpo que son la caracterstica principal del baile. 9. ANTECEDENTES
Se conoce que la danza es oriunda de la regin de los valles
7. ACOMPAAMIENTO MUSICAL andinos y las orillas del Lago Titikaka, la misma se habra
L_[LUKPKVH\UmYLHKLPU\LUJPHTH`VYJVTWYLUKPLUKV
Los instrumentos que utilizan para acompaar la danza
parte del altiplano paceo. Las ceremonias en las que se
son: el pinkilluJVUJPUJVVYPJPVZX\L[VJHUSVZ]HYVULZ`
ejecuta la danza, constituyen una forma de agradecimiento
dos wankaras.
por la lluvia que evita que los cultivos agrcolas sean
La meloda es melanclica casi una plegaria, a momentos expuestos a las heladas.
los participantes hablan con voz falsete. En algunas regiones
Esta danza tambin es conocida con el nombre de Vallunos
utilizan una corneta que es la que da seal para el inicio
y se relaciona con las danzas Anatiris, Qhachwiris y
de la msica.
Pinkillus.

Los varones visten: poncho o khawa de cuero de jaguar Danza ceremonial de agradecimiento a la lluvia para evitar
no curtido, sombrero con copa pequea y alerones las heladas.
anchos de color blanco o negro, peluca negra suelta hasta
media espalda, paoleta o pauelo grande, adornado con
plumas de varios colores, cencerro, un pantaln corto
11. VARIANTES
hasta las rodillas de bayeta negra, chaleco, chuspa grande No se han observado transformaciones relevantes.
multicolor tejida con lana de oveja, camisa blanca, wiskus
y banderas.

WITITI
WITITI
Aymara
3. PROVINCIA (S)
Aroma

Municipio: Patacamaya y Umala.
Comunidad: Collpa Huancarani y Umala.

Inicios del Jallupacha.
YLHZKL0U\LUJPH!
Comunidades de Sica Sica
272
6. PARTICIPANTES Y COREOGRAFA plata y abarcas. Los wititis llevan disfraz: suqu, mascara
de tela color rojo con borde de lanas multicolores; un traje
En la danza Wititi participan nicamente varones. El ritmo completo que consta de dos piezas, pantaln y chaqueta
del paso es vivo y se asemeja al de las aves. Tiene una elaborada con lineas bordadas de colores; una faja de
coreografa singular, muy expresiva y distinta a otras danzas vicua en la cintura; chuspa; soga larga de cuero, arrollada
autctonas. y colgada al hombro.
Los personajes centrales (wititis), tienen una soga larga de
Las mujeres, representadas por varones, visten: ponchillo
cuero, arrollada y colgada al hombro, cuya ltima parte la rosado y dos qawas tejidas en forma de chalina cruzando
estiran con las manos en alto mientras danzan. el cuerpo; sombrero plomo; una tela en la cabeza, pasando
Los wititisLUJHILaHUSHSHZLN\PKVZWVYKVZWLYZVUHQLZ por las mejillas y orejas; polleras de colores; blusa blanca;
singulares: varones vestidos de mujeres llamadas seoritas, vara y pauelo.
quienes realizan en forma parsimoniosa pasos diferentes y
rondas pausantes. 9. ANTECEDENTES
La danza del Wititi es dedicada a la caza de la perdiz en
gratitud a las lluvias y la deidades andinas.
Los instrumentos musicales que se utilizan para el
acompaamiento de la danza son: los pinkillus, wankaras 10. SIGNIFICADO Y CONTENIDO MITOLGICO
(bombos medianos), dos tambores y tres phalawitas (qinas
KLIVX\PSSHJVUKVZVYPJPVZKLSHU[LYVZ`\UVWVZ[LYPVY Danza de gratitud a las lluvias, para el cultivo y riego de
las cosechas, adems del relmpago y el trueno, quienes
anuncian fuertes lluvias.
8. VESTIMENTA
Los msicos varones visten: lluchu rojo; saco negro tejido 11. VARIANTES
en lana de oveja; ponchillo rojo; sombreros con bordados
Los cambios se observan en la vestimenta y coreografa.
KL JVSVY WSH[LHKV ` HKVYUVZ KL VYLZ JVU TVULKHZ KL

274
276
INSTRUMENTOS MUSICALES
Del mismo modo que las manifestaciones musicales son tan antiguas como el hombre, los
habitantes de las naciones y pueblos indgena originario campesinos del Departamento de La
Paz, fueron el centro de la inspiracin sonora anexada a los sonidos de la naturaleza, actividad
improfanable del espritu de los pueblos, fortalecidos con las limitaciones inevitables de los
tiempos, pero con inmaculada libertad a travs de guerras, revoluciones, calamidades y tambin
de todas las alegras colectivas conservadas en usos y costumbres de sus habitantes, aunque
estrechamente asociados a todas ellas, la msica hasta ahora es el verdadero y perfecto arte puro
heredado de nuestro pasado.
En sus inicios la msica fue interpretada con instrumentos de material ltico, posteriormente se
desarrollaron con otros materiales propios de las regiones. El tiempo y la constancia se encargaron
de abrir espacios para la creacin de una gama cada vez ms amplia de instrumentos sonoros,
siendo las principales interpretaciones con instrumentos aerfonos (instrumentos musicales que
producen el sonido mediante la vibracin del aire contenido dentro del tubo) y membranfonos
(instrumentos musicales cuya vibracin se produce en una membrana tensa) hecha de piel o
material sinttico actualmente. Como una combinacin de sonidos tambin se incorpor a
los instrumentos idifonos (instrumentos con sus propias caractersticas en forma y material,
los mismos que tienen la caracterstica de producir su propio sonido mediante la vibracin).
Todo ello les permiti la combinacin de sonidos y ritmos para generar melodas a travs de los
instrumentos musicales utilizados.
Dentro la vida cotidiana de las culturas, la interpretacin de instrumentos musicales se

convierte en un canal de concepciones histricas, mitolgicas, agrarias, laborales y sociales,
permitiendo la manifestacin de expresiones como la msica y danza y conformando un enorme
\UP]LYZVZPNUPJH[P]VJHYNHKVKLZPTIVSVNxHZ`JVU[LUPKVZOPZ[}YPJVZ
La interpretacin de cada instrumento se da en diferentes pocas del calendario ancestral.

Por ejemplo, los mohoseos, pinkillus y tarqas, son generalmente interpretados en tiempo del
Jallupacha (poca de lluvia), en agradecimiento a la PachamamaTHKYL[PLYYHWVYSHVYHJP}U
de las siembras. En cambio los sikus, son tocados en Awtipacha (poca seca), en agradecimiento
HSHZJVZLJOHZ`SHUHSPaHJP}UKLSH|VHNYxJVSHKHUKVWHZVHSU\L]VJPJSV]LUPKLYV,UHTIVZ
casos se combinan las melodas con instrumentos membranfonos como wankaras y tambores,
como tambin con los instrumentos idifonos, pututus y otros.
En el Departamento de La Paz, existen regiones donde se fabrican muchas variedades de

instrumentos musicales, como Walata Grande de la Provincia Omasuyos y otras comunidades de
las Provincias Inquisivi y Manco Kapac.
Por la importancia de conocer la variedad y estructura de los instrumentos musicales

interpretados en las diferentes danzas de las provincias, presentamos los siguientes cuadros
que permitirn sistematizar la variedad de instrumentos utilizados en la interpretacin y
acompaamiento de las danzas autctonas.
Una aproximacin descriptiva a la msica y los instrumentos nativos de La Paz requiere, por
lo menos, realizar algunas precisiones en torno a sus conceptos y principios fundamentales.
Veamos algunos:
Tropa.-:LYLLYLHSJVUQ\U[VKLPU[tYWYL[LZKL\UHMVYTHT\ZPJHSUH[P]H;HTIPtULZSHKLZPNUHJP}U
X\LZLOHJLH\UNY\WVPUZ[Y\TLU[HSLZWLJxJV`KLYLNPZ[YVWYVWPV,UT\JOVZJHZVZSVZ[HTH|VZ
varan de comunidad a comunidad por una necesidad de encontrar una identidad propia). Es
necesario mencionar, que el nmero de integrantes de una tropa puede variar dependiendo de las
caractersticas de la misma (tipo de instrumento, regin de dnde proviene y el estilo musical).

La msica se hace a partir de las nociones y el comportamiento comunitario, propio de

LZ[VZW\LISVZ,ZKLJPYX\LSHZKPZ[PU[HZL_WYLZPVULZT\ZPJHSLZJVUZ[P[\`LU\UYLLQV[HUNPISLKLS
pensamiento indgena.
Cada una de las tropas est dividida generalmente en registros o tamaos de un mismo
instrumento. Presentamos algunas denominaciones:
Instrumentos de tamao mayor:

;\`\
:HUXHo Sanga
;H`RH
Instrumentos de tamao medio:

Malta o malas
3PR\
Instrumentos de tamao menor:
Chuli o Chili
Arca-Ira.- Lgica de interpretacin en la cual unos msicos tocan ciertos sonidos y los otros
responden o complementan con otros sin necesariamente preponderar unos sobre los otros
La representacin fsica del pensamiento dual y complementario (recproco) se puede or en

todas las manifestaciones musicales de origen aymara y quechua.
Ira (Que posiblemente viene de Irphata) y Arca (ArkaaZPNUPJHULSX\LSSL]H`LSX\LZPN\L

respectivamente. Este comportamiento es claramente apreciable en los sikus, cuyas partes se
denominan precisamente as.
Huayu. En la regin altiplanica de La Paz, se denominan de esta manera a las tonadas que son
compuestas e interpretadas con los diversos instrumentos aerfonos provenientes de sta regin.
Waqui. Es la denominacin que recibe la manera de tocar los instrumentos de viento de la familia de
las tarqas, musius, pinkillus, pfanos y qinas. Consiste en el desarrollo de un dilogo entre todos los
msicos de la tropa, en el cual, ninguno de stos interpreta el huayu completamente, cada msico
deja algunas partes de la estructura formal del huayu sin tocar, para que los otros la compensen.
El concepto de interpretacin Waqui, proviene de las maneras en que la sociedad de un ayllu o

comunidad se desenvuelven. Por ejemplo: Una familia dispone de las tierras que posee, otra familia
JVSHIVYHJVUSHZZLTPSSHZ`\UH[LYJLYHJVUSH`\U[H,SWYVK\J[VUHSVJVZLJOHZLJVTWHY[LLU[YL
todas las familias.
278
*SHZPJHJP}UKL0UZ[Y\TLU[VZ4\ZPJHSLZ
I. AERFONOS
Nombre genrico: Pinkillus
:VUH\[HZSVUNP[\KPUHSLZKLWPJV+LWLUKPLUKVKLS[PWVKLTZPJHW\LKLU]HYPHYUV[HISLTLU[LKL[HTH|V
ZVUVYPKHKÙTLYVKLVYPJPVZ,STH[LYPHS\[PSPaHKVWHYHZ\MHIYPJHJP}U]HYxHLU[YLKPZ[PU[VZ[PWVZKLIHTI
(tuquru y suqusa) y algunas ramas de rbol.
Algunos tipos son:
Alma Pinkillu
Waka Pinkillu
Pinkillu Qachwiri
Pinkillu Huaycheo
Pinkillu Montonero
Pinkillu Kambraya
Pinkillu Phuna
Pinkillu Quyqu
Bisel Vista lateral de la embocadura Pinkillu Quyqu
Danza: Pinkillada de Coro Coro, 2011

Nombre genrico: Pfanos

Son instrumentos que se pueden encontrar en las culturas: aymara, leco, quechua y takana. Estn fabricados
de caa y madera, poseen extremos abiertos y en la parte posterior tienen una pequea abertura en forma de
<,S[\IVJVTUTPKLKLHJTJVU\UKPmTL[YVKL\UHW\SNHKHSVZVYPJPVZW\LKLU]HYPHYKLJPUJVH
siete (todos alineados y equidistantes) con uno posterior a la mitad del caa. Posee variaciones regionales segn
LS[HTH|VMVYTHHUHJP}UÙTLYVKLVYPJPVZ
Flautas traveseras. Dependiendo del tipo de msica, pueden variar notablemente de tamao, sonoridad y
acompaamiento. Al igual que los pinkillus el material de construccin consiste en varios tipos de bamb.
Algunos tipos son:
Pfano Chunchu
Pfano Awki
Phalawita
Embocadura Pfano Chunchu
Danza: Salvaje de Tacacoma, 2011
280
Nombre genrico: Qinas
3HZXPUHZZVUH\[HZZLUJPSSHZJVTW\LZ[HKL\U[\IVKLJH|HLUZLU[PKV]LY[PJHSJVUWLYMVYHJPVULZWHYH
obtener alargado o acortado la columna de aire contenida en el instrumento, sonidos de entonacin diferente,
considerado como uno de los instrumentos ms caractersticos y propios de las culturas aymaras y quechuas,
considerados ms primitivos por restos arqueolgicos encontrados; qinas de huesos, caa, barro cocido y con
una embocadura, que consiste en una simple escotadura pequea. Su medida aproximada es de 50 cm de largo,
JVUIVX\PSSHLUMVYTHKL<`=SVZVYPJPVZW\LKLU]HYPHYKLJPUJVHZPL[L[VKVZHSPULHKVZ`LX\PKPZ[HU[LZ
7VZLL]HYPHJPVULZYLNPVUHSLZZLNULS[HTH|VMVYTHHUHJP}UÙTLYVKLVYPJPVZ
:VUH\[HZSVUNP[\KPUHSLZKLIPZLS+LWLUKPLUKVKLS[PWVKLTZPJHW\LKLU]HYPHYUV[HISLTLU[LKL[HTH|V
ZVUVYPKHKÙTLYVKLVYPJPVZ,STH[LYPHS\[PSPaHKVWHYHZ\MHIYPJHJP}ULZWYLKVTPUHU[LTLU[LLStuquru.
Algunos tipos son:
Qina Qina
Qina Mollo
Qina Chuqila
Qina Pusipiya
Chililay Chuqila
Embocadura Qina Qina
Danza: Qina Qina de Manco Kapac, 2011

Nombre genrico: Mohoseo (Musiu)

+LU[YVKLLZ[HJSHZPJHJP}USVZmusius son los instrumentos ms conocidos y se tocan en forma horizontal.
Su medida aproximada es de un metro y medio de largo (Boldn, salliwa, irasu, rikintu, chilli), su sonido depende
de la interpretacin, puede ser: grave y dulce. Los tamaos grandes se tocan de manera transversal y llevan la
palxatata (una caa al costado que permite el pasaje del aire), que permite su sonido.
<UH[YVWHKLT\ZP|\ZLZ[mJVUZ[P[\PKHWVYH\[HZ]LY[PJHSLZ`[YH]LZLYHZJVU\UZPZ[LTHKLPUZ\HJP}UWHYLJPKH
a los instrumentos de pico (los luriris o artesanos lo denominan con tapa). Los instrumentos interpretados en
WVZPJP}U]LY[PJHSWVZLLUVYPJPVZMYVU[HSLZ`SH[LYHSLZKLHSP]PV`SVZX\LZLLQLJ\[HUKLTHULYHOVYPaVU[HS
[PLULUVYPJPVTLUVZLUSHWHY[LMYVU[HS
Antiguamente existan denominaciones para las diferentes tropas, por ejemplo:
Tropa Alonso
Tropa Wara Octava
(J[\HSTLU[LZLSVZPKLU[PJHWVYZ\SVUNP[\KLUJLU[xTL[YVZWVYLQLTWSV!;YVWH ;YVWH
Embocadura Mohoseo rikintu (tropa 75)
Danza: Mohoseada de Mohoza - Inquisivi, 2011
282
Nombre genrico: Tarqa
Flauta longitudinal. Dependiendo del tipo de msica, pueden variar notablemente de tamao y
acompaamiento. El material utilizado para su fabricacin es predominantemente la madera mara y el
tarko. Las familias o cortes ms conocidos son -de grande a pequeo-:
Potosinas
Salinas
Curawara
Ullara
Embocadura Tarqa de tarko (Chuli)
Embocadura (mara) Tarqa de madera mara (Malta)
Danza: Tarqeada de Chuxa - Gualberto Villarroel, 2012

Nombre genrico: Sikus, Phukunas

Son instrumentos de representacin cultural aymara, quechua y mollo, son interpretados en Awtipacha
(poca seca) y estn fabricados de caahueca, dispuestos en hileras de mayor a menor tamao, separados en dos
mitades el ira el guia y el arka el que le sigue. Los sikusZLJSHZPJHULU!chulis (pequeos), maltas (medianos),
sanga/taykas (grandes) y el tuyu (extra grande). Su interpretacin, segun la danza, expresa la dualidad y la
complementacin entre el hombre y la naturaleza.
Par de Sikus de Italaque (malta) Vista superior Ira de Italaque Vista superior Arca de Italaque
Amarre de caas organizadas de manera escalonada. Dependiendo del tipo de msica, pueden variar
notablemente de tamao, sonoridad y nmero de caas. El material utilizado para su fabricacin vara
entre distintos tipos de bamb (challa, tuquru y suqusa). Estos instrumentos siempre se dividen en dos partes
constitutivas, usualmente llamadas Ira y Arca. Muchos tipos de sikus poseen una segunda hilera de caas abiertas
o semiabiertas.
Algunos tipos son:
Siku Chiriwanu
Siku Italaque
Siku Lakita
Archi
Lusa Siku
Jacha Siku
Danza:Sikuris de Jutilaya - Italaque, 2011
284
Nombre Genrico: Pututus (trompetas naturales)
Los pututus son instrumentos considerados como de tres tonos pertenecientes a las culturas aymaras, quechuas y
otros; por su variedad, forma y tamao, generalmente estn fabricados de cuernos de buey, costra de caracol grande y
cortezas de rboles en forma de trompeta. En la poca precolombina los chasquis o emisarios anunciaban su llegada
tocando el pututu. Asimismo, en tiempos de contienda el instrumento cumpla la funcin para llamar a la guerra. En
la actualidad en muchas comunidades aymaras y quechuas los pututus sirven para congregar a los habitantes de las
comunidades.
Danza:Sikuris de Italaque, 2009 Personaje con el pututu, Ciudad de La Paz 2011
Danza:Sikuris de Italaque Moco Moco, 2010

II. MEMBRANFONOS
Nombre genrico: Bombos
Son instrumentos de la cultura: aymara, quechua, afroboliviana y otras, estn fabricados de corteza de rbol
cubiertos con cuero de cabra, la denominacin corresponde a bombos o wankara, considerado de origen
precolombino su nombre deriva de los sonidos onomatopyicos elaborados en sus diferentes, formas y tamaos.
La tcnica de su fabricacin vara en el tratado del cuero. El ms conocido es la wankara, con un dimetro de
80 a 90 cm. en la parte de la cara, y la caja de resonancia es de 30 cm.
Instrumentos de percusin cilndricos. Material de construccin: Corteza y madera venesta. Parches de piel
de chivo u oveja.
Vista lateral Bombo de Italaki Vista superior Bombo de Italaki
Nombre genrico: Wankara o Caja

Instrumentos de percusin cilndricos. Material de construccin: Corteza y madera venesta. Parches de piel
de chivo u oveja. Con chirlera de espinas o cuero entorchado.
Wankara parche anterior Parche posterior con chirlera Vista lateral
Danza:Kusillu Achocalla - Murillo, 2010 Danza:Kambraya de Muecas, 2010
286
III. IDIFONOS
Instrumentos musicales que producen su propio sonido
Son instrumentos de las culturas aymara, quechua, afroboliviana y otras. La familia de los idifonos est
formada por una diversidad de instrumentos que son bastante diferentes entre s, teniendo su propio sonido,
segn el material del que estn construidos (hierro, sonajas, tablas, botellas y otros), por este hecho pueden
usarse de distintos modos.
Danza:Kambraya de Muecas, 2009 Danza:Qhanthu de Bautista Saavedra, 2010
Danza: Saya Afroboliviana, 2010

TRANSCRIPCIONES MUSICALES
Kacharpaya
Huayu de Italaque
La transcripcin presentada a continuacin corresponde a la produccin Panpipes / Syrinx de Bolivie. Unesco
Collection. Bolivia. Track N13. Registro de Louis Girault el 24 de septiembre de 1973
La tropa (conjunto) de sikuris (msicos que tocan sikus) de Italaque de ste ejemplo est compuesta por 9
pares de sikus en registros sanqa (grande), malta (medio, a 1 octava de la sanqa), y chili (pequeo, a 1 octava de
la malta) y 5 phutukas (bombos grandes)
Los aerfonos estn hechos de tubos de challa (bamb) y se dividen en sikusKLKVZSHZ3HKLHKLSHU[L

con tubos cerrados y la de atrs con tubos abiertos) denominados ira (7 tubos) y arka (8 tubos). Los tubos de la
ZLN\UKHSHUVZVUKPYLJ[HTLU[LZVWSHKVZ
Tropa de Sikus de Italaki
Phutuka (Bombo de Italaki)
288
ALTURAS REFERENCIALES PARA LA INTERPRETACIN
La transcripcin sirve para los tres tamaos de sikusSVJ\HSUVZPNUPJHX\LZLKLIL[VJHYLUWHYHSLSPZTV
rgido, al contrario, se debe buscar una textura rica en multifonas y cruces rtmicos a partir de las alternativas
propuestas y otras que respeten las formas de interpretacin tradicional.
Decimos alturas referenciales puesto que dentro de la tradicin muchas veces los tamaos de los sikus (por
ende, las alturas) varan de comunidad a comunidad.
Se indica en crculo el nmero de tubo, siendo 1 el tubo ms grande tanto en ira como en arca.
Tubos de arka
8 7 6 5 4 3 2 1
7 6 5 4 3 2 1
Tubos de ira
DE LA INTERPRETACIN
En todos los sikus de origen indgena existe una lgica de interpretacin de orgenes precolombinos: La
manera de tocar en correspondencia recproca entre iras y arkas (ira: Es que lleva; arka: El que sigue) tocando las
iras algunas notas y las arkas otras, en un dilogo que entreteje la estructura meldica.
Esta forma de interpretacin debe respetarse
La transcripcin deber ser una referencia de interpretacin y no as un
El sonido de los tubos deber ser buscando emisiones multifnicas sin perder el sonido fundamental
(armnico ms grave)
En la Entrada, los bombos tocan rtmicamente independientes, no en paralelo.
Fuente: http://www.alaxpacha.com y del artculo TheKantuEnsemble of theKallawaya at Charazani Bolivia de Max Peter Baumann

Huayu de Italaki
Kacharpaya
Provincia: Camacho
Transcripcin: Carlos Gutirrez Q.
** 1 slo msico, en sanqa
290
Mukululu
Qina Pusipiya
INSTRUMENTAL
La tropa de este ejemplo (Prov. Los Andes, Municipio de Pucarani) se conforma con dos tamaos de qina
pusipiya, tayka y malta!(TIHZ[PLULUJ\H[YVVYPJPVZJ\`HKPNP[HJPVUW\LKLYZLY!
A) B)
Anula izquierdo anular izquierdo
Indice dercho indice dercho
Anular derecho medio derecho
,Z[LVYPJPVUVZL\ZH
La wankara es similar a las usadas con otros tipos de qinas y pinkillus. Mas o menos de 53 cm. de diametro, 19
cm. de altura. Cuerpo de madera, parches de cuero de chivo y chirlera de espina de cactu.
POSICIONES
INDICACIONES
1) La transcripcin indica posiciones en el instrumento, no alturas temperadas.
2) La posicion escrita indica una Regin armonica, no una altural determinada.
3) Cada posicion debe articularse con el diafragma para conseguir un sonido cargado o multuiplicado.
4) Las posiciones entre parentesis Sugiere que es posible combinar estas dos regiones armonicas.
5) El elemnto ritmico se toca en un tiempo en un tiempo levemente mas lento que el resto del
huayo.
6) Para wankara. Predomina el patron , pero de manera improvista y de vez en cuando combina
con
292
Mukululu
Qina Pusipiya
Provincia: Los Andes
Municipio: Pucarani
Transcripcin y texto: Daniel Caldern
Qina Pusipiya
Wankaras
** Despus de tocar varias veces el huayu.

Tarqueada
Conjunto Umajalsu de la Provincia Pacajes, Comunidad Achiri
INSTRUMENTAL
La transcripcin presentada a continuacin corresponde a la produccin Conjunto Tarqueada Umajalsu-
Achiri Prov. Pacajes (Distribuidor FONOLANDIA) track N 4.
La tropa (conjunto) de tarkas est compuesta en su mayora por instrumentos del tamao ms grande (taykas)
y algunos del tamao medio (maltas o malas).
En la fotografa del disco es posible apreciar que las tarkas estn construdas de tarko (madera blanca).
La diferencia de altura entre los dos registros se aproxima a una quinta justa. Sin embargo, es importante
mencionar que estas categoras intervlicas no se ajustan a cabalidad con el tipo de sonido caracterstico de la
tarka: Emisiones cargadas de redoblamientos y multifonas.
POSICIONES (Digitacin)
Las siguientes posiciones son utilizadas en ambos tamaos (tayka y malta). No existe una clave al inicio del
WLU[HNYHTHW\LZ[VX\LZLYLWYLZLU[HUHJmWVZPJPVULZÙVHS[\YHZLZWLJxJHZ
3VZJxYJ\SVZULNYVZYLWYLZLU[HUSVZVYPJPVZH[HWHYJVUSVZKLKVZ5VJVUSHW\U[HZPUVJVUSH\UP}ULU[YL
falanges).
Ejemplo: 5 orificios tapados
Tarka hecha de madera blanca (tarko)
DE LA INTERPRETACIN
La transcripcin deber ser una referencia de interpretacin.
El intrprete deber procurar buscar un equilibrio entre los sonidos con redoblamiento (tarrr), ms fcilmente
obtenidos en ciertas posiciones, y los sonidos llanos (sin redoblamiento).
Se muestran las alternativas rtmicas para cada diseo meldico. El intrprete podr tocar libremente
J\HSX\PLYHKLSHZHS[LYUH[P]HZLUJ\HSX\PLYHKLSHZ]\LS[HZKLSO\H`|\ZPUYLNPYZLWVYJVTWVY[HTPLU[VZQVZ
Dentro de la manera tradicional de toque de la tarqueada, existe una lgica de intervenciones que los
PU[tYWYL[LZ W\LKHU KLQHY KL [VJHY HS UHS V WYPUJPWPV KL \UH MYHZL TLS}KPJH WHYH HZx WVKLY PUNYLZHY LU LS
WYPUJPWPVVUKLSHZPN\PLU[L(LZ[LWYPUJPWPVH]LJLZZLSLKHLSUVTIYLKLv.
294
Awki Awki
INSTRUMENTAL
La tropa de este ejemplo (Prov. Camacho, Municipio Puerto Acosta) se conforma de un solo tamao de pfano.
Instrumento que se toca en posicin horizontal y esta construdo de tuquru5V[PLULJHUHSKLPUZ\HJP}U`[PLUL
ZLPZVYPJPVZX\LZLKPNP[HUJVUSVZKLKVZxUKPJLTLKPV`HU\SHYKLJHKHTHUV
Acompaa un tambor o caja y un bombo de nada.
POSICIONES EN EL PFANO
INDICACIONES
1) La transcripcin indica posiciones en el instrumento, no alturas temperadas.
2) La posicin escrita indica una regin armnica (sonido multifnico), no una altura determinada.
,SZxTIVSVZPNUPJHNSPZHUKVVHYYHZ[YLOHJPHSHWVZPJP}UPUKPJHKH
4) La coda o salida suena despus de muchas veces en el wayu.
Danza: Awki Awki, Laja - Los Andes 2012

Awki Awki
Provincia: Camacho
Municipio: Puerto Acosta
Sub Central Chacaqui
Transcripcin y texto: Daniel Caldern
Entrada (introduccin) Wayu
296
CHISQA SIKURI
Ejemplo Musical 1
Fuente: Libro LA PAZ EN SU IV CENTENARIO 1548-1948, Tomo III Monografa Literatura

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(00*/*/0:*(:02<90

LAKITA DE ACHACACHI
Ejemplo Musical 3

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(0=3(8<0;(+,(*/(*(*/0
298
AWARACHI
Ejemplo Musical 7

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(=00(>(9(*/0

MIMULA
Ejemplo Musical 11

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(?00404<3(
300
CHATRIPULI
Ejemplo Musical 15

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(?=0*/(;907<30

CHUQILA
Ejemplo Musical 16.

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(?=00*/62,3(
302
QINA QINA
Ejemplo Musical 17.

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(?=0002,5(2,5(

PUSIPIYA
Ejemplo Musical 18

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(?0?7<:0770(
304
PAQUCHI
Ejemplo Musical 21

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(??0077(26*/0

WAKA THUQHURI
Ejemplo Musical 22

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(??000>(2(;/62690
306
MOHOSEO
Ejemplo Musical 23

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(??0=46/6*,j6

TONADA DE TARQA
Ejemplo Musical 24

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(??=;65(+(+,;(92(
308
CHUNCHU
Ejemplo Musical 27

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(??=000*/<5*/6

KALLAWAYA
Ejemplo Musical 29

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(???*(33(>(@(
310
DANZANTE
Ejemplo Musical 33

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(???0=+(5A(5;,

CHIRIWANO DE UMALA

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(0*/090>(56+,<4(3(
312
FABRICANTE DE INSTRUMENTOS

*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH3405(???0=-()90*(5;,+,05:;9<4,5;6:

Mosaico de pobladores rurales del


*PLU[xJH(Y[xZ[PJHZ9LSPNPVZH`-VSRS}YPJH
314
316
CALENDARIO RITUAL
La msica y danza autctona, especialmente Aymara y Quechua, se interpreta de acuerdo a cada poca del
ao, obedeciendo estrictamente a un calendario de festividades basado fundamentalmente en la visin csmico-
agrcola ancestral. Sin embargo, la llegada de la colonia superpone festividades y ritos catlicos al calendario
anterior en su proceso de catequizacin, logrando de esta manera fuertes sincretismos entre las culturas originarias
y la fe catlica.
3HZKVZLZ[HJPVULZJSPTH[VS}NPJHZNLULYHSLZ`KLUPKHZKVUKLLSYP[\HSMLZ[P]VKPZJ\YYLZVU!LS1HSS\WHJOHV
poca de lluvias, relacionado con la mujer, la fertilidad y el agua, cuya ubicacin en el calendario gregoriano
sera del 21 de diciembre al 21 de marzo; el Awtipacha corresponde a la poca seca, relacionado al hombre,
donde se realizan rituales enfocados al aporque y la preparacin de cultivos -por su extensin, se subdividira en:
Apthapi (otoo - poca de cosecha), Thapacha (invierno - poca de fro) y Lapaki (primavera - poca de calor)-.
,Z[HJSHZPJHJP}UJSPTH[VS}NPJHLZ\UHNLULYHSPKHKX\LZLTHU[PLULZPULTIHYNVZ\YLSHJP}UJVULSJHSLUKHYPV
gregoriano puede variar debido a los pisos ecolgicos existentes dentro de los territorios de los pueblos indgenas;
KL SH TPZTH MVYTH WVY Z\ \IPJHJP}U NLVNYmJH LS JHSLUKHYPV H`THYH ZL KPZ[PUN\L WVY \UVZ J\HU[VZ KxHZ KL
KPMLYLUJPHKLSJHSLUKHYPVX\LJO\HH\UX\LHTIVZTHU[PLULUYHZNVZJVT\ULZKLUPKVZWVYLSJPJSVHNYxJVSH
El ciclo del calendario o el ao andino se inicia con el solsticio de invierno, el 21 de junio; el 1 de agosto se
celebra la Wilancha; el 21 de septiembre el Equinoccio de Primavera; el 21 de diciembre se celebra el solsticio de
]LYHUV"ÙHSTLU[LLSKLTHYaV,X\PUVJJPVKL6[V|V6[YHZMLJOHZPTWVY[HU[LZZVU!LSKLMLIYLYVKVUKL
se festeja la Anata, el 3 de mayo la Fiesta de la Chakana (Cruz Andina) y el 2 de noviembre Todos Santos.
RELACIN DE CALENDARIOS
AYMARA SIGNIFICADO QUECHUA SIGNIFICADO GREGORIANO
Retorno del Sol
7 Willka Kuti Madurez pequea de las
18 de diciembre -16 de enero 2 Juchuy Puquy 1 Enero
mieses
Mes de lluvias torrenciales
8 Jallu Warta
17 de enero - 15 de Febrero
3 Jatun Puquy Gran madurez de las mieses 2 Febrero
Mes de los juegos
9 Anata
16 de febrero - 17 de marzo :L|HSVYPKHVWYHKVOLYTVZV
4 Pawqar Waray 3 Marzo
Mes de las parvas y la esquila y ceremonia del fuego nuevo
10 Quntu tarwa
18 de marzo - 16 de abril
5 Ayriway Danza del maz tierno 4 Abril
Mes de la cosecha de papas
11 Yawi llamayu
17 de abril - 16 de mayo
6 Aymuray Cancin de la cosecha 5 Mayo
LLamayu Wanka Mes de la msica,regocijo y la felicidad
12
Armuray Qhasiwi 17 de mayo al 15 de junio
7 Inti Raymi Fiesta y danza solemne del Sol 6 Junio
Mes del Sol
1 Willka
21 junio - 21 Julio 7\YPJHJP}U[LYYLUHS`KHUaH
8 Anta Situwa 7 Julio
4LZKLZHJYPJPVZ grande del cobre
2 Khuchhu
21 de julio -29 de agosto Qhapaj 7\YPJHJP}U NLULYHS `
9 8 Agosto
Mes de siembra Situwa comienzo de la siembra
3 Sata
30 de agosto - 18 de septiembre
10 Quya Raymi Fiesta de la reina y princesas 9 Septiembre
Mes del Dios Nieve
4 Khunu
19 de septiembre - 18 de octubre
11 Unu Raymi Fiesta del Agua 10 Octubre
Mes de recordacin y sequa
5 Amtawi Lapaka
19 de octubre - 17 de noviembre
12 Ayamarka Procesin de difuntos 11 Noviembre
Qhapakha Mes de fecundidad de la Pachamama
6
Pawqara 18 de noviembre - 17 de diciembre Qhapaj Inti
1 Fiesta principal o gran danza 12 Diciembre
7 Willka Kuti Mes del cambio de direccin del Sol Raymi
Elaboracin Propia a partir de Daz Gainza, Historia Musical de Bolivia, Op. Cit.

Las festividades principales, de las cuales surgen otras festividades y rituales sincrticos que logran diferenciarse
en cada comunidad o Ayllu, son las siguientes:
a) Khapaj Raymi o Willka Kuti, celebrada en el solsticio de verano, correspondientes en el calendario gregoriano
HSHZLZ[HZKL(|V5\L]V5H]PKHK`9L`LZ
b) Pawkar Waray o Khuntu - Thawra - Yawi, celebrada en el equinoccio de otoo, correspondiendo a los
tiempos litrgicos, los cuales son variables en el calendario gregoriano, de Cuaresma, Semana Santa y Pascua
de Resurreccin.
c) Inti Raymi o Wilka, correspondiente al solsticio de invierno, y coincidente con Corpus Christi.
d) Kulla Raymi o SataLZ[HKLSH9LPUH`KHUaHKLSHZWYPUJLZHZJLSLIYHKHLULSLX\PUVJJPVKLWYPTH]LYH
JVPUJPKLU[LJVUSHZLZ[HZKL5H[P]PKHKKLSH=PYNLU`V[YHZMLZ[P]PKHKLZ
Los calendarios festivos devienen en una matriz de multifacticos contenidos mitolgicos e histricos, siendo
parte fundamental de la columna vertebral de las culturas y cosmovisiones indgenas. A travs de ellos, se
desarrollan tambin una serie de actividades sociales y productivas, conformando por ende una cadena econmica
de sobrevivencia y convivencia, donde produccin y reciprocidad se engranan para fortalecer la estructura de la
comunidad, Ayllu o Marka.
Los pueblos andinos basan sus actividades agrcolas y ceremoniales en su propio calendario, regido por los
movimientos de los astros solares, lunares y de las estrellas agrupadas en ms de veinte constelaciones que rigen
a los pueblos andinos. Todo ello implic la creacin de su propio calendario denominado El gran crculo de
la Chakana o Cruz Andina. Las ceremonias y actividades de aymaras y quechuas an se rigen mediante ese
calendario.
Los pueblos andinos vean en el cielo las estrellas, imaginando formas propias de la naturaleza circundante.
Esas formas y el momento en que se vean en el cielo, eran las que les indicaban las actividades agrcolas a realizar
y los actos ceremoniales a celebrar.
El calendario andino est estructurado en dos subcalendarios, uno dedicado a las labores agrcolas que se inicia
los primeros das de agosto con el inicio de la siembra y concluye en mayo con la cosecha. El otro calendario est
dedicado a las ceremonias mstico - religiosas, relacionadas a festividades como el 2 de noviembre: Todos Santos.
En los siguientes cuadros se despliegan tres maneras de visualizar los calendarios vinculados a las festividades
en diferentes regiones del Departamento de La Paz, las cuales al estar relacionadas con ciclos agrcolas y
JLSLIYHJPVULZJH[}SPJHZW\LKLUYLHSPaHYZLLUMLJOHZQHZVMLJOHZTV]PISLZ7VYLZ[HYHa}ULSSLJ[VYLUJVU[YHYm
ZL|HSHKHZLU[VKVZSVZJHSLUKHYPVZJVUSHSL[YH-SHZMLJOHZQHZ`JVUSHSL[YH4SHZMLJOHZT}]PSLZ
318
CALENDARIO: FESTIVALES AUTCTONOS Y CEREMONIAS RITUALES
LUGAR
NOMBRE DE LA FESTIVIDAD FECHA
PROVINCIA MUNICIPIO (LOCALIDAD)
ENERO
Omasuyos Provincial
Ao Nuevo-Festival Autctono 1 F
Pacajes Calacoto, Callapa, Caquiaviri, Comanche Corocoro
Fiesta del Ch'uta (San Antonio) Pacajes Caquiaviri 15/18 F
Carnaval Andino Murillo La Paz 18 F
San Sebastin-Festival Autctono Loayza Yaco 20 F
Alasita Murillo La Paz, El Alto 24 F
FEBRERO
Carnaval Virgen de la Candelaria Abel Iturralde San Buenaventura 2 F
Abel Iturralde San Buenaventura
Camacho Puerto Acosta (Cancanani)
Franz Tamayo Pelechuco (Ulla Ulla)
Ingavi Jess de Machaca, Guaqui, Viacha
Jos M. Pando Santiago de Machaca, Catacora
Carnaval Andino Muecas Provincial M
El Alto (Alto de la Alianza, San Pedro-San Pablo, Urb. San Felipe
Murillo
de Seque, Zona Central), Palca (Khapi - Cohoni), La Paz (Anata)
Omasuyos Achacachi (Huatajata)
Pacajes Comanche (Ajnakollu, Collana Tiji)
Sud Yungas Yanacachi (Kakapi)
Aroma Colquencha
B. Saavedra Provincial
Fiesta del Ch'uta M
Omasuyos Achacachi (Huatajata)
Pacajes Corocoro
Jueves de Compadres G. Villarroel Papel Pampa (Circa Cruzani) M
Sbado de Carnaval Manco Kapac Copacabana (Zampaya) M
Tentacin Murillo El Alto (Zona Santiago II) M
MARZO
Festival Autctono (de la papa) Ingavi Tiwanaku (Pillapi) 21 F
ABRIL
Festival Autctono-Aniversario Aroma Collana 1 F
MAYO
Seor de la Cruz-F. Autctono Aroma Umala 3 F
Seor de la Cruz-Festival Sikus Camacho Puerto Carabuco 3 F
Festival Autctono Ingavi Jess de Machaca 7 F
Aroma Umala
Camacho Mocomoco, Puerto Acosta
Corpus Christi-Festival Autctono Ingavi Viacha M
Manco Kapac Copacabana
Omasuyos Achacachi

LUGAR
JUNIO
San Antonio-Festival Autctono Manco Kapac Copacabana (Isla del Sol) 13 F
Festival del Sol Manco Kapac Provincial 18/21 F
Festival de Msica y Danza Omasuyos Achacachi (Copancara) 19 F
Willkakuti Ingavi Tiwanaku, Jess de Machaca 20/21 F
Festival del Machaq Mara Camacho Mocomoco 20/22 F
Ingavi Viacha
Murillo El Alto
Ao Nuevo Aymara 21 F
Pacajes Comanche
Loayza Yaco
Papel Pampa (Mollebamba,
Fiesta Agrcola-San Mateo G. Villarroel 21 F
Pakahua, Ayllu Chua)
Ceremonia Ritual-San Juan Aroma Provincial 24 F
Ingavi Tiwanaku (Huacullani, achoka)
Festival Autctona-San Juan 24 F
Los Andes Pucarani (Lacaya)
Machaq Mara Ingavi Viacha y Jess de Machaca 26 F
Festival de Msica y Danza Omasuyos Achacachi (Compi) M
JULIO
Festival Autctono Jos M. Pando Santiago de Machaca 25 F
Fiesta Comunal Pacajes Comanche (Jalantani) 25 F
AGOSTO
Festival Autctono-Da del Murillo Palca (Tahuapalca)
2 F
Campesino Omasuyos Achacachi (Warisata)
F. Autctona-Virgen de la Nieves Loayza Luribay (Ajata) 5 F
Concurso Danzas Autctonas Jos M. Pando Santiago de Machaca 7 F
Festival Autctono-San Lorenzo Muecas Ayata 10 F
Fiesta Agrcola B. Saavedra Curva 15 F
Fiesta Comunal Pacajes Comanche (Sunimuro) 15 F
Saumerio Murillo El Alto M
SEPTIEMBRE
Festival Autctono-San Miguel Aroma Umala 14 F
Festival de Msica y Danza Los Andes Batallas 17 F
Cerro Quimsa Chata Ingavi Tiwanaku 21 F
Festival Autctono y Artesanal Los Andes Puerto Prez 23 F
Festival de Msica y Danza Larecaja Sorata 27 F
Puerto Carabuco (Puerto
Festival Autctono-Exaltacin Camacho 28 F
Chaguaya)
Camacho Mocomoco (Italaque)
Festival Autctono-San Miguel 29 F
Loayza Sapahaqui
Festival Autctono-Equinoccio Murillo El Alto M
OCTUBRE
Festival Autctono-Virgen Muecas Aucapata
7 M
del Rosario Murillo Palca (Can Chuaqueri)
Festival de Msica y Danza Murillo La Paz 20 F
Concurso de Tarqueada Jos M. Pando Catacora M
320
LUGAR
NOVIEMBRE
Puerto Acosta, Puerto
Camacho
Carabuco
Larecaja Provincial
Ceremonia Ritual-Todos Santos Loayza Provincial 1/3 F
Manco Kapac Provincial
Muecas Provincial
Omasuyos Provincial
Sud Yungas Provincial
Festival Autctono-San Andrs Los Andes Pucarani 30 F
Ceremonia Ritual-San Andrs Manco Kapac Copacabana (Zampaya) 30 F
DICIEMBRE
Mara Miri-Festival Autctono Abel Iturralde San Buenaventura (Tumupasa) 8 F
Festival Yampu-El Arte de la Totora Los Andes Puerto Prez (Chijilaya) 17 F
Festival Autctono Aroma Patacamaya 17 F

CALENDARIO: FIESTAS PATRONALES Y RELIGIOSAS

LUGAR
ENERO
Santo Tomas Murillo El Alto (Urb. Kiswaras) 1 F
Nio Jess Los Andes Laja (Calera) 5 M
San Antonio de Abad Pacajes Caquiviri 15 F
Aroma Sica Sica (Tauca)
San Sebastin 20 F
Loayza Yaco
Aroma Calamarca (Totorani)
Virgen de La Paz 24 F
Murillo El Alto (Villa Adela Yunguyo)
Virgen del Carmen Omasuyos Achacachi (Huatajata, Soncachi) 24 F
Sagrado Corazn de Jess Murillo El Alto (Urb. Kiswaras) 30 M
FEBRERO
Octava Virgen de Candelaria Aroma Umala (Vintuy Vinto) 2 F
Abel Iturralde San Buenaventura
Aroma Ayo Ayo
Puerto Acosta (Tanavacas,
Camacho
Escoma), Mocomoco (Taypi Ayca)
Guaqui, Jess de Machaca,
Ingavi
Desaguadero (Yanari)
Virgen de la Candelaria Manco Kapac Copacabana 2 F
El Alto (Villa Candelaria, 2
de Febrero, Candelaria, Villa
Murillo
Collpani, 8 de Enero, Urb. 16
de Febrero)
Omasuyos Ancoraimes
Pacajes Caquiaviri (Villa Anta)
Virgen del Socavn Murillo El Alto (Urb. 14 de Septiembre 'B') 2 F
MARZO
Casimiro Manco Kapac San Pedro de Tiquina 4 F
San Buenaventura (San Jos de
Abel Iturralde
San Jos Uchupiamonas) 19 F
Murillo El Alto (Ingavi Pampa)
Puerto Acosta (Ticata Humanata,
Camacho
San Juan de Cancanani)
Pascua de Resurreccin Ingavi Guaqui 27 M
Los Andes Laja (Yanamuyo Alto)
Omasuyos Achacachi (Avichaca)
Semana Santa Manco Kapac Copacabana M
ABRIL
San Francisco Los Andes Puerto Prez (Patapatani) 3/4 F
Santa Catalina Camacho Puerto Acosta (Escoma) 30 F
Puerto Carabuco (Santiago de
Seor de la Pasin Camacho 15 M
Okola)
Octava del Domingo de Pascua G. Villarroel Provincial M
Espritu Pacajes Comanche (Tuli Rosaspata) M
322
NOMBRE DE LA LUGAR
FECHA
FESTIVIDAD PROVINCIA MUNICIPIO (LOCALIDAD)
MAYO
San Jos Ingavi Jess de Machaca (Villa Pusuma de Machaca) 1 F
Seor de Mayo Murillo El Alto (Urb. 1 de Mayo, Zona Villa Ingenio III) 1 F
Virgen de Ftima Nor Yungas Coripata (Arapata) 1 F
Cruz Tata Pacajes Comanche (Calapaillo) 3 F
Jess del Gran Poder Murillo El Alto 3 F
Aroma Umala
B. Saavedra Charazani (Charazani, Nio Corn, Chari), Curva (Kapna)
Camacho Puerto Carabuco, Puerto Acosta
Ingavi Guaqui, Viacha
Seor de la Cruz 3 F
Loayza Yaco
Los Andes Pucarani (Cota Cota, Lucurmata), Puerto Prez (Isla Suriqui)
Manco Kapac Copacabana, San Pedro de Tiquina (Isla Taquiri, Ojjelaya)
Murillo Palca (Ventilla, Khapi), El Alto (Villa Caluyo, Villa Ingenio), La Paz
Ascensin G. Villarroel San Pedro de Curahuara (Villa Manquiri) 8 F
Octava de la Cruz B. Saavedra Curva (Caisaya) 10 F
Virgen de Ftima Abel Iturralde Ixiamas (Macahua) 12 F
San Isidro Labrador Murillo La Paz 14 F
Larecaja Combaya
Los Andes Batallas
Muecas Aucapata (Itapalluni, Huanco Pallayani), Ayata (Karcatakana)
Espritu Santo 15 F
Murillo El Alto (Villa Tunari, Huayna Potos, Tahuantinsuyo)
Omasuyos Achacachi (Kalaque)
Pacajes Comanche (Ajnakollu)
B. Saavedra Curva ( Taypi Cauma) 18 F
G. Villarroel San Pedro de Curahuara (Ayllu Jankomarca) 15 M
Los Andes Batallas M
Pentecosts
Muecas Chuma (Coconi) 18 F
Pacajes Comanche (Rosas Pata Tuli, Palcoma Alta) 15 M
Sud Yungas Yanacachi
15 F
Ingavi Tiwanaku (Huacullani)
San Isidro
Los Andes Pucarani (Cohana)
San Silvestre Abel Iturralde San Buenaventura (Napashi) 15 F
Virgen de Lourdes Murillo El Alto (18 de Mayo) 15 M
Gran Poder Murillo El Alto (Villa Gran Poder) 22 M
Mara Auxiliadora Manco Kapac Copacabana (Sicuani, Titicachi) 24 F
Octava Seor de Mayo Caranavi Caranavi (Agua Rica) 25 M
Pucarani (Ascensin de Chipamaya), Batallas
Los Andes
La Ascensin de Cristo (Asuncin de Tuqua) 26 M
Murillo El Alto (Villa Alto de la Alianza, Villa Mariscal Sucre)
Octava Ascensin G. Villarroel San Pedro de Curahuara (W. Ballivin) M
Aroma Umala
Camacho Puerto Acosta, Mocomoco (Italaque)
Ingavi Viacha
Corpus Christi Jos M. Pando Catacora M
Muecas Ayata
Omasuyos Achacachi
Ingavi Viacha
Espritu Santo Los Andes Puerto Prez (Cascachi) M
Murillo El Alto (Zona Villa Tahuantinsuyo)
Gran Poder Murillo La Paz M
Santsima Trinidad Abel Iturralde San Buenaventura (Tumupasa) M

LUGAR
PROVINCIA MUNCIPIO (LOCALIDAD)
JUNIO
Octava de San Juan Inquisivi Quime (Choquetanga) 1 F
Espritu Santo Murillo La Paz (Zona Challapampa) 5 F
Pacajes Catacora (Charaa) 8 M
Sagrado Corazn de Jess
Murillo La Paz (Zona Cementerio, Pura Pura) 12 M
Abel Iturralde Ixiamas
Ingavi Jess de Machaca, Viacha (Sombra Pata)
San Antonio Larecaja Sorata 13 F
Manco Kapac Copacabana (Isla del Sol)
Murillo La Paz (Zona San Antonio), Palca (Tirata)
Sagrado Corazn de Jess Murillo El Alto (Santiago Corazn de Jess) 18 M
San Mateo G. Villarroel Papel Pampa (Mollebamba, Pakahua, Ayllu Chua) 21 F
Aroma Provincial
B. Saavedra Charazani, Curva
Camacho Puerto Acosta (San Juan de Cancanani)
San Pedro de Curahuara (Canchari), Papel Pampa
G. Villarroel
(Caylla Churo)
San Juan Ingavi Viacha (Huancollo), Tiwanaku (Huacullani, achoka) 24 F
Pucarani (Lacaya, Pabn Chiarpata), Batallas
Los Andes (San Juan de Chachacomani), Laja (San Juan de
Satatotora, San Juan Rosario)
Muecas Ayata (Kaquiri), Chuma (Wikiri)
El Alto (Distrito 3, 4, Villa Remedios), Palca
Murillo
(Chaurani)
B. Saavedra Charazani (Cota Pampa)
Caranavi Caranavi (Taipiplaya)
San Juan Bautista Ingavi Jess de Machaca (Yauriri San Juan) 24 F
Los Andes Laja (Sata Totora)
Murillo El Alto (Ro Seco), La Paz (Valle Hermoso)
Abel Iturralde San Buenaventura (Buena Vista)
G. Villarroel San Pedro de Curahuara
Ingavi Viacha (Villa Remedios)
Inquisivi Inquisivi (Capiata)
San Pedro Larecaja Combaya (Sorejaya) 29 F
Los Andes Pucarani (Isla Pariti)
Muecas Ayata (Humanasi)
Murillo El Alto (Villa San Pedro)
Omasuyos Achacachi (Pajchiri)
B. Saavedra Curva (Curva, Lagunillas)
Camacho Mocomoco, Puerto Carabuco
Inquisivi Licoma Pampa (Charapaxi)
San Pedro - San Pablo 29 F
Manco Kapac San Pedro de Tiquina
Murillo La Paz (Zona San Pedro)
Omasuyos Achacachi (Compi)
324
LUGAR
PROVINCIA MUNCIPIO (LOCALIDAD)
JULIO
San Pedro Murillo El Alto (Urb. Las Retamas) 5 M
Abel Iturralde San Buenaventura, Ixiamas (Carmen Pecha),
Aroma Sica Sica, Umala, Calamarca (Jucuri)
B. Saavedra Charazani
Camacho Mocomoco (Italaque), Puerto Carabuco (Santiago Pampa)
G. Villarroel San Pedro de Curahuara
Ingavi Taraco, Viacha (Santiago Pampa, Chuncarcota de Machaca)
Inquisivi Colquiri
Virgen del Carmen Los Andes Puerto Prez (Puerto Prez, Isla Qiwaya, 16 F
Manco Kapac Copacabana (Lokha)
Muecas Ayata (Tarisqua)
El Alto (Zona 16 de Julio, Distrito 4, Distrito 2, Pedro
Murillo
Domingo Murillo), Achocalla, Palca (Quillihuaya)
Nor Yungas Coripata, Coroico (Pacallo)
Omasuyos Achacachi
Pacajes Coro Coro (Villa Putuni), Comanche (Villa El Carmen)
Aroma Umala (Chapicollo)
B. Saavedra Curva (Upinhuaya)
Camacho Mocomoco (Ilave), Puerto Carabuco (Amban)
Tiwanaku (Chusicani), Guaqui, Viacha (Cuipa
Ingavi Espaa de Machaca, Konhkho Salvador de
Machaca, Mauri, Villa Artasivi de Machaca)
Inquisivi Quime, Colquiri (Lanza)
Los Andes Batallas (Kerani), Pucarani (Patamanta)
Manco Kapac San Pedro de Tiquina (Santiago de Ojje)
Apstol Santiago Aucapata, Ayata (Ayata, Upani, Cayata, Mollo, 25 F
Muecas
Witocota), Chuma (Tuiluni)
El Alto (Santiago I, II, 25 de Julio, Ciudad Satlite,
Murillo San Felipe de Seque, Senkata 25 de Julio, Villa
Ingenio, ), Achocalla, Mecapaca (Collana)
Nor Yungas Coroico (Mururata)
Omasuyos Achacachi (Huatajata, Chilaya)
Caquiaviri (Achiri), Santiago de Callapa, Coro
Pacajes
Coro (Gral. Pando)
Sud Yungas Irupana (Lambate)
Ingavi Jess de Machaca (Santa Ana de Machaca) 25 F
Santa Ana
B. Saavedra Charazani (Carijana) M
Muecas Ayata
Santiago el Mayor La Paz (Zona IV Centenario, Zona Munaypata, 25 F
Murillo
Pampahasi, Escobar Ura)
Comanche (Cantuyo)
Santiago Tata Pacajes Sapahaqui (Saca Saca) 25 F
Octava Apstol Santiago Loayza Viacha (Contorno Letana) 30 M
Letanas Ingavi 31 M

LUGAR
AGOSTO
Octava del Seor Santiago G. Villarroel San Pedro de Curahuara (Jankho Marca) 1 M
Ingavi Tiwanaku (Guaraya, Chiripa)
Virgen de las Nieves Aroma Sica Sica 5 F
B. Saavedra Charazani (Moyapampa)
Puerto Carabuco (Amban), Puerto Acosta (Puerto Acosta,
Camacho
Challapata, Chiaya), Mocomoco (Cariquia Chico)
Caranavi Caranavi
G. Villarroel Papel Pampa (Eduardo Avaroa)
Tiwanaku (Achuta Grande), Viacha (Santo
Ingavi
Domingo de Machaca)
Loayza Luribay (Ajata)
Pucarani (Palcoco, Huayna Potos), Laja (Calera),
Los Andes
Puerto Prez (Cuyavi, Tirasca), Batallas (Huancan)
Copacabana, San Pedro de Tiquina (San Pablo, San
Manco Kapac
Pedro, Villa Amacari)
Muecas Ayata (Calacala, Huayrapata)
El Alto (Villa Tunari, Villa Cooperativa, Villa Ingenio,
Dolores "F" D-3, Alto Lima, Villa Dolores, Villa
Murillo
Tunari, Santiago II), La Paz (Zona Achachicala, Alto
Chijini), Mecapaca, Palca (Ventilla)
Omasuyos Achacachi (Calaque, Cuyahuani)
Pacajes Comanche, Charaa (Ro Blanco)
Sud Yungas Yanacachi (Kakapi), Irupana
Inquisivi Inquisivi (Alacaya)
Virgen de Copacabana El Alto (Villa Mercedario, Alto de la Alianza), La Paz 5 F
Murillo (Zona Bajo Mcal. Santa Cruz, Zona Escobar Ura, Zona
La Portada, Zona Villa Copacabana, Zona Cotahuma)
San Salvador Ingavi Jess de Machaca 6 F
Espritu Santo Ingavi Jess de Machaca (Conchacollo de Machaca) 7 M
San Lorenzo Muecas Ayata 10 F
Sereneta Nor Yungas Coroico (Tocaa) 14 F
Aroma Colquencha, Umala (Llanga Beln)
Camacho Mocomoco (Italaque), Puerto Acosta
Franz Tamayo Apolo (Pata)
Ingavi J. de Machaca (Hichuraya Grande,Villa Asuncin de Machaca)
Inquisivi Inquisivi (Chillcani)
Asuncin de la Virgen Loayza Sapahaqui 15 F
Los Andes Pucarani (Catavi, Cohana)
Muecas Chuma (Chuma, Chajlaya)
La Paz (Zona Villa Victoria), Achocalla, Palca
Murillo
(Palca, Cebollullo)
Omasuyos Achacachi (Sank'ajawira)
Asunta Mama Pacajes Comanche (Kella Kella Alta) 15 F
La Asuncin G. Villarroel S. Pedro de Curahuara (Chilahuala) 15 F
Camacho Mocomoco (Pacaures), Puerto Carabuco (Quilima),
Virgen de la Asunta Los Andes Puerto Prez (Kenakahua) 15 F
Murillo Achocalla (Asunta Quillviri), El Alto (Gral. Pando, Villazn)
326
LUGAR
AGOSTO
El Alto (Zona Estrellas de Beln, Zona Villa Oro
Virgen de Urkupia Murillo Negro, Amor de Dios, Villa Tunari, 1 de Marzo, 15 F
Cosmos 79 UV "F", Villa Calama)
Ingavi Jess de Machaca (Chama)
Los Andes Laja (Curva Pucara)
San Roque 16 F
Manco Kapac Copacabana (Zampaya)
Murillo El Alto (El Alto, San Roque)
San Pedro de Curahuara (Pedro Domingo Murillo),
Octava de la Asunta G. Villarroel 17/22 F
Papel Pampa
Seora de Asuncin Muecas Ayata (Jachisqua) 22 F
Octava Asuncin Omasuyos Achacachi (Copancara) 23 F
Muecas Chuma (Timusi)
San Bartolom Murillo Palca (Cohoni) 24 F
Sud Yungas Chulumani
Santa Rosa de Lima Ingavi Tiwanaku (Santa Rosa de Taraco) 24 F
San Luis Murillo El Alto (Zona San Luis Pampa) 25 F
San Agustn Ingavi Tiwanaku (Pillapi) 28 F
Ingavi Viacha (Gral. Jos Ballivin)
Santa Rosa Los Andes Pucarani (Villa Iquiaca) 30 F
Muecas Ayata (Huancani Pampa)
Santa Rosa de Caata B. Saavedra Curva (Santa Rosa de Caata) 30 F
Camacho Puerto Acosta (Humanata), Mocomoco (Pacobamba)
Santa Rosa de Lima Ingavi Jess de Machaca (Sullcatiti Arriba) 30 F
Pacajes Santiago de Callapa (Comaravi)
Los Andes Laja (Tambillo)
Santa Rosa de Porco 30 F
Sud Yungas Irupana (Santa Rosa)
Muecas Ayata (Huancanipampa)
Virgen de Santa Rosa 30 F
Murillo El Alto (Alto Lima 4ta Sec, Santa Rosa)

LUGAR
SEPTIEMBRE
Santo Espritu Los Andes Batallas 6/7 F
Nuestra Seora de la Caridad G. Villarroel Chacarilla (Rosa Pata) 8 F
Virgen de Guadalupe Ingavi Viacha 8 F
Aroma Ayo Ayo, Umala (Copani)
Mocomoco (Mocomoco, Taypi Ayca), Puerto
Camacho
Acosta (Pasuja Juyturi)
Ingavi Jess de Machaca, Viacha (Laquinamaya)
Inquisivi Inquisivi (Cavari, Sita Curva), Ichoca (Suripi)
Larecaja Sorata (Chuchulaya)
Virgen de la Natividad 8 F
Los Andes Batallas (Punkun Uyu, Peas), Laja (Collo Collo)
Murillo El Alto (Senkata 79, Luis Espinal, Senkata Central)
Santiago de Callapa (Santiago de Callapa,
Pacajes
Tierra Grande)
Sud Yungas Chulumani (Chirca)
Manco Kapac Copacabana (Yampupata, Yumani) 10 F
San Nicols
Murillo El Alto (Zona Villa Ingavi) 12 F
B. Saavedra Charazani (Villa Amarca)
Exaltacin Jos M. Pando Santiago de Machaca 14 F
Los Andes Laja (Machacamarca Alta)
La Paz (Exaltacin de la Santa Cruz, Zona
Exaltacin de la Santa Cruz Murillo 14 F
Obrajes, Zona Ovejuyo, Villa Pabn, Vino Tinto)
Aroma Calamarca
Mocomoco (Tajani), Puerto Carabuco
Camacho
(Chuani), Puerto Acosta (Puerto Parajachi)
Franz Tamayo Apolo (Santa Cruz del Valle Ameno)
San Pedro de Curahuara (Puerto Castrillo),
G. Villarroel
Papel Pampa (Rivera Alta) 14 F
Ingavi Tiwanaku, Viacha (Yauriri San Francisco)
Seor de la Exaltacin Inquisivi Ichoca
Larecaja Sorata, Combaya (Combaya, Ticamblaya)
Loayza Yaco
Muecas Aucapata (Aucapata, Pusillani), Chuma (Luquisani)
El Alto (Villa Romero Pampa, Villa Rosas
Murillo Pampa, Alto Lima 4ta Sec, Villa Exaltacin,
Villa Ingavi, Villa Dolores Central) 14 F
Sud Yungas Chulumani (Ocobaya)
San Miguel Aroma Umala 14 F
Seor de Lagunas Murillo El Alto (Seor de Lagunas) 18 M
San Nicols Los Andes Batallas (Chirapaca) 21 F
Exaltacin Camacho Puerto Carabuco (San Miguel de Yaricoa) 21 F
Octava de la Exaltacin Inquisivi Quime (Pongo) 21 F
San Mateo G. Villarroel Papel Pampa (Mollebamba) 24 F
Ingavi Jess de Machaca (Nazacara, Villa Santiago Chacoma)
Los Andes Batallas (Karhuisa), Pucarani (Chojasivi)
Manco Kapac San Pedro de Tiquina (Calata de San Martn)
Virgen de la Merced El Alto (La Merced, Nueva Tilata III, Villa Esperanza,
Murillo Los Pocitos, Villa Primavera, Z. Villa Juliaza), La Paz
24 M
(Z. Cota Cota), Mecapaca (Palomar)
Omasuyos Achacachi (Ajaria)
328
LUGAR
SEPTIEMBRE
San Miguel B. Saavedra Charazani (Chullina)
Camacho Mocomoco (Italaque)
G. Villarroel Papel Pampa (Unopata)
Inquisivi Licoma Pampa
29 F
Loayza Sapahaqui
Murillo El Alto (San Miguel de Pucarani)
Nor Yungas Coripata (Milluhuaya)
Pacajes Caquiaviri (Kasillunca)
Santa Sofa Aroma Umala (Chapicollo) 29 F
LUGAR
OCTUBRE
Virgen del Rosario Sud Yungas Palos Blancos 2/3 F
Nuestra Seora del Rosario Murillo La Paz (Zona Llojeta Bajo) 4 F
Camacho Puerto Acosta (Humanata, Jajaya)
Ingavi Guaqui (Kassa San Francisco)
San Francisco de Ass Muecas Chuma (Sococoni) 4 F
Murillo El Alto (Tacachira, Villa Yunguyo)
Sud Yungas Chulumani (Tajma)
San Francisco de Borges Murillo El Alto (Zona Villa Yunguyo) 4 M
Aroma Ayo Ayo, Collana, Sica Sica
Camacho Mocomoco (Villa Rosario)
Franz Tamayo Pelechuco
San Pedro de Curahuara (Jalsuri,
G. Villarroel Ro Mulato Kari), Papel Pampa
(San Felipe de Challa)
Ingavi Viacha, Jess de Machaca
Inquisivi Inquisivi
Larecaja Sorata
Virgen del Rosario 5 M
Loayza Sapahaqui
Batallas (Kora Pata), Laja
Los Andes (Cantapa), Pucarani (R. de
Corapata), Puerto Prez (Cumana)
Muecas Aucapata
El Alto (El Progreso, Tarapac), La
Murillo
Paz, Mecapaca (Huaricana)
Omasuyos Huarina
Pacajes Santiago de Callapa (Micani)
G. Villarroel Chacarilla
Octava Virgen del Rosario Murillo El Alto (Mutual La Paz) 12 M
Pacajes Calacoto (Villa Pampa)
Seor de los Milagros Murillo El Alto (Villa Adela) 12 F
Virgen del Pilar Murillo El Alto (Zona 12 de Octubre) 12 F
Virgen de Ftima Murillo La Paz (Zona Villa Ftima) 13 F
San Gerardo Abel Iturralde San Buenaventura (Copaina) 16 F
Virgen de la Candelaria Nor Yungas Coroico 20 F
San Crispn Murillo El Alto 24 M
San Agustn Ingavi Viacha (Irpuma Irpa Grande) M

LUGAR
NOVIEMBRE
Abel Iturralde Provincial
Aroma Provincial
Caranavi Provincial
Camacho Provincial
Franz Tamayo Provincial
G. Villaroel Provincial
Muecas Provincial
Ingavi Provincial
Inquisivi Provincial
Todos los Santos Jos M. Pando Provincial 1/2 F
Loayza Provincial
Larecaja Provincial
Los Andes Provincial
Manco Kapac Provincial
Nor Yungas Provincial
Omasuyos Provincial
Pacajes Provincial
Murillo Provincial
Sud Yungas Provincial
San Cristbal Murillo La Paz 13/16 M
Aroma Sica Sica (Machacamarka)
B. Saavedra Charazani (Gonzales Ramn)
Virgen de los Remedios Larecaja Tacacoma 15/21 M
Los Andes Pucarani
Murillo El Alto (Villa Remedios)
Ingavi Guaqui
Santa Cecilia 22 F
Murillo El Alto
Batallas (Villa Remedios de
Remedios Los Andes 24 F
Calasaya)
La Paz (Cristo Rey), Murillo
Cristo Rey Murillo 24 M
(Alto Pura Pura)
Los Andes Pucarani
San Andrs 30 F
Remedios Mama Pacajes Comanche (Ballivin) M
330
LUGAR
DICIEMBRE
Virgen de la Concepcin Murillo El Alto (Zona Villa Bolvar) 2 F
Aroma Umala
Santa Brbara Loayza Sapahaqui 4 F
Murillo La Paz (Zona Alto Llojeta)
Concebida Mama Pacajes Comanche (Chiacata) 8 F
Colquencha (Santiago de
Aroma
Llallagua)
Puerto Acosta (Collasuyo,
8 F
Camacho
Villa Puni)
Ingavi Desaguadero, Jess de Machaca
Cajuata, Colquiri (Caluyo),
Inquisivi
Inquisivi (Cavari)
Loayza Sapahaqui
Virgen de la Concepcin Laja, Puerto Prez (Aygachi),
Los Andes
Pucarani (Villa Vilaque)
Manco Kapac Tito Yupanqui
Muecas Ayata, Chuma
El Alto (Villa Concepcin,
Barrio Minero, Villa Bolvar
Murillo
Municipal), La Paz (Zona
Kupini, Sopocachi, 16 de Julio)
Omasuyos Achacachi (Avichaca)
Sud Yungas Palos Blancos
B. Saavedra Curva
San Pedro de Curahuara (Villa
G. Villarroel
Manquiri)
Natividad Ingavi Tiwanaku 8/22 F
Los Andes Puerto Prez (Isla Qiwaya)
Nor Yungas Coroico
Los Andes Pucarani (Paxiamaya)
Santa Luca
Omasuyos
Ancoraimes, Achacachi 13 F
(Pongunhuyo)
Aroma
Octava Concepcin Llallagua) 15 F
Muecas Chuma (Tocoli)
Sagrado Corazn Murillo El Alto 21 F

CALENDARIO: FESTIVALES FOLKLRICOS

LUGAR
FEBRERO
Aroma Ayo Ayo
Puerto Acosta Tanavacas),
Camacho
Folklrico Patronal-Virgen Mocomoco (Taypi Ayca)
2 F
de la Candelaria Ingavi Guaqui, Jess de Machaca
Omasuyos Ancoraimes
Caranavi Caranavi (Santa Fe, Taipiplaya)
Franz Tamayo Apolo
Carnaval Coripata Coripata (Arapata, Coripata) M
El Alto (Zona Central, Zona Garita
Murillo
de Lima, Zona Cementerio)
MARZO
Folklrico Patronal-Casimiro Manco Kapac San Pedro de Tiquina (Tiquina) 4 F
Folklrico Patronal Caranavi Caranavi (Alcoche) 19 F
Folklrico Patronal-Prestes Camacho Puerto Carabuco (Santiago de Okola) M
ABRIL
Folklrico Patronal-San Francisco Los Andes Puerto Prez (Patapatani) 3/4 F
Folklrico Patronal-Santa Catalina Camacho Puerto Acosta (Escoma) 30 F
MAYO
B. Saavedra Charazani (Charazani, Nio Corn)
Pucarani (Lucurmata), Puerto
Los Andes
Prez (Isla Suriqui)
Ingavi Viacha
Folklrico Patronal
Loayza Yaco 3 F
Seor de la Cruz
Copacabana, San Pedro de Tiquina
Manco Kapac
(Isla Taquiri, Ojjelaya)
El Alto (Zona Villa Pacajes Kaluyo),
Murillo
Palca (Khapi)
Folklrico Patronal Seor de Mayo Murillo El Alto (Zona Villa Ingenio III) 3 F
Folklrico Patronal Larecaja Combaya 15 F
Espritu Santo Murillo El Alto (Zona Villa Tahuantinsuyo) M
Ingavi Tiwanaku (Huacullani)
Folklrico Patronal-San Isidro 15 F
Los Andes Pucarani (Cohana)
Folklrico P. - Mara Auxiliadora Manco Kapac Copacabana (Sicuani, Titicachi) 24 F
Entrada Folklrica Murillo El Alto (Zona Huayna Potos) M
Folklrico P. - Corpus Christi Camacho Mocomoco (Italaque) M
Folklrico Patronal-Gran Poder Murillo La Paz M
Ingavi Jess de Machaca
Folklrico Patronal-San Antonio Larecaja Sorata 13 F
Murillo Palca (Tirata)
JUNIO
Folklrico Patronal-San Juan Murillo Palca (Chaurani) 24 F
Larecaja Combaya (Sorejaya)
Folklrico Patronal-San Pedro 29 F
Los Andes Pucarani (Isla Pariti)
Camacho Mocomoco
Folklrico Patronal
Manco Kapac San Pedro de Tiquina (Tiquina) 29 F
San Pedro /San Pablo
Omasuyos Achacachi (Compi)
332
LUGAR
JULIO
Aroma Sica Sica, Umala
Mocomoco (Italaque), Puerto Carabuco
Camacho
(Santiago Pampa)
Folklrico Patronal-Virgen
Ingavi Taraco 16 F
del Carmen
Los Andes Puerto Prez (Isla Qiwaya, Puerto Prez)
El Alto (Distrito 4, El Alto, Zona 16 de
Murillo
Julio), Achocalla, Palca (Quillihuaya)
Omasuyos Achacachi
Camacho Mocomoco (Ilave)
Ingavi Guaqui
Manco Kapac San Pedro de Tiquina (Santiago de Ojje)
Folklrico Patronal Muecas Aucapata, Ayata (Ayata, Camata)
25 F
Apstol Santiago Murillo El Alto, Achocalla, Mecapaca (Collana)
Omasuyos Achacachi (Huatajata, Chilaya)
Pacajes Coro Coro (General Pando)
Sud Yungas Irupana (Lambate)
Folklrico Patronal - Santa Ana B. Saavedra Charazani (Carijana) 26 F
AGOSTO
Aroma Sica Sica
Mocomoco (Cariquia Chico), Puerto
Camacho Carabuco (Amban), Puerto Acosta
(Challapata, Chiaya, Puerto Acosta)
Caranavi Caranavi
Folklrico Patronal-Virgen Los Andes Puerto Prez (Cuyavi, Tirasca)
5 F
de las Nieves Manco Kapac Copacabana
El Alto (Villa Dolores, Villa Tunari),
Murillo
Mecapaca, Palca (Ventilla)
Omasuyos Achacachi (Cuyahuani)
Pacajes Comanche
Sud Yungas Irupana
Aroma Colquencha, Umala (Llanga Beln)
Camacho Mocomoco (Italaque), Puerto Acosta
Folklrico Patronal-Asuncin
Loayza Sapahaqui 15 F
de la Virgen
Murillo Achocalla, Palca (Cebollullo, Palca)
Omasuyos Achacachi (Sank'ajawira)
Folklrico Patronal-Virgen de
Murillo El Alto (Zona Villa Oro Negro) 15 F
Urkupia
Folklrico Patronal-San Roque 16 F
Murillo El Alto
Folklrico Patronal-Octava
Omasuyos Achacachi (Copancara) 23 F
Asuncin
Folklrico Patronal-San Murillo Palca (Cohoni)
24 F
Bartolom Sud Yungas Chulumani
Folklrico Patronal-Santa Rosa Ingavi Tiwanaku (Santa Rosa de Taraco) 25 F
Folklrico Patronal-Santa Rosa Los Andes Laja (Tambillo)
30 F
de Porco Sud Yungas Irupana (Santa Rosa)

LUGAR
SEPTIEMBRE
Folklrico Patronal-Espritu Santo Los Andes Batallas 6/7 F
Folklrico Patronal-Virgen de
Ingavi Viacha 8 F
Guadalupe
Aroma Ayo Ayo, Umala (Copani)
Mocomoco (Mocomoco,
Camacho Taypi Ayca), Puerto Acosta
(Pasuja Juyturi)
Folklrico Patronal-Virgen de la Ingavi Jess de Machaca 8 F
Natividad
Larecaja Sorata (Chuchulaya)
Los Andes Batallas (Peas)
Sud Yungas Chulumani (Chirca)
Copacabana (Yampupata,
Folklrico Patronal-San Nicols Manco Kapac 10 F
Yumani)
Folklrico Patronal-Exaltacin
Murillo La Paz (Zona Vino Tinto) 14 F
de la Cruz
Aroma Calamarca
Mocomoco (Tajani), Puerto
Camacho
Carabuco (Chuani)
Ingavi Tiwanaku
Folklrico Patronal-Seor de la Sorta, Combaya (Combaya,
Larecaja 14 F
Exaltacin Ticamblaya)
Loayza Yaco
Muecas Aucapata
El Alto (Villa Exaltacin, Villa Rosas
Murillo
Pampa, Villa Dolores Central)
Folklrico Patronal-San Mateo G. Villarroel Papel Pampa (Mollebamba) 21 F
El Alto (Villa Primavera, Zona Villa
Folklrico Patronal-Virgen Murillo
Juliaza), Mecapaca (Palomar) 24 F
de la Merced Los Andes Pucarani (Chojasivi)
OCTUBRE
Folklrico Patronal - Virgen
Sud Yungas Palos Blancos 2/3 F
del Rosario
Folklrico Patronal - San
Sud Yungas Chulumani (Tajma) 4 F
Francisco de Ass
Folklrico Patronal - San
Murillo El Alto (Villa Yunguyo) 4 M
Francisco de Borges
Festival Folklrico Camacho Mocomoco 5 M
Aroma Ayo Ayo, Collana, Sica Sica
Ingavi Viacha, Jess de Machaca
Folklrico Patronal - Virgen Loayza Sapahaqui
7 M
del Rosario Los Andes Puerto Prez (Cumana)
Murillo Mecapaca (Huaricana)
Omasuyos Huarina
Folklrico Patronal-Seor de los
Murillo El Alto (Villa Adela) 12 F
Milagros
Folklrico Patronal-Virgen del Pilar Murillo El Alto (Zona 12 de Octubre) 12 F
Folklrico Patronal-Virgen de la
Nor Yungas Coroico 20 F
Candelaria
Fiesta Folklrica Escolar Camacho Puerto Acosta (Challapata) 28 F
334
LUGAR
NOVIEMBRE
Los Andes Pucarani 19 F
Folklrico Patronal - Virgen Murillo El Alto (Zona Villa Remedios) 20 F
de los Remedios Aroma Sica Sica (Machacamarca)
21 F
Larecaja Tacacoma
Folklrico Patronal-Santa Cecilia Ingavi Guaqui 22 F
DICIEMBRE
Folklrico Patronal - Virgen de
Murillo El Alto (Zona Villa Bolvar) 2 F
la Concepcin
Folklrico Patronal - Santa Aroma Umala
4 F
Brbara Loayza Sapahaqui
Aroma
Llallagua)
Desaguadero, Jess de
Folklrico Patronal-Virgen Ingavi
Machaca 8 F
de la Concepcin
Loayza Sapahaqui
Los Andes Laja
Manco Kapac Tito Yupanqui
Muecas Ayata, Chuma
Entrada Universitaria Murillo El Alto 11 M
Folklrico Patronal-Santa Lucia Omasuyos Ancoraimes 13 F
Folklrico P. - Sagrado Corazn Murillo El Alto 21 F

ABEL ITURRALDE
Por Decreto Supremo de 21 de diciembre de 1937, fue desprendida del antiguo Territorio de
Colonias, y creada bajo el nombre de Provincia Heath, en homenaje al explorador norteamericano
Creacin: Edwin Heath. Por Decreto Supremo, elevado a rango de Ley, el 27 de diciembre de 1938, pasa
a denominarse Provincia Abel Iturralde, en memoria del que fue notable servidor pblico, Dr.
Abel Iturralde.
Extensin territorial: 42.815 km2.
Al norte con el Departamento de Pando, al oeste con la Repblica del Per, al sur con la Provincia
Lmites:
Franz Tamayo y al este con el Departamento del Beni.
Primera Seccin: Ixiamas (Capital de Provincia)
Secciones Municipales:
Segunda Seccin: San Buenaventura
Se extiende al norte de Ixiamas, hasta el Madre de Dios y en toda la latitud que encierran el
ro Beni al oriente y el Heath al poniente. All, se encuentran los ms extensos llanos tropicales
del Departamento de La Paz; llanos cubiertos alternativamente de grandes bosques y extensos
pajonales: los llanos boscosos se aproximan ms al ro Beni, y los pajonales a la zona del ro
Territorio: Heath.
La parte oriental de Abel Iturralde es una de las regiones ms bajas de Bolivia: Ixiamas est a
aprox. 226 msnm y San Buenaventura a 174 msnm Una vasta llanura se extiende al este y al
sud de Tumupasa, hasta el ro Tuichi o zona jurisdiccional de San Buenaventura. En resumen, su
territorio est constituido mayormente por llanos que por valles y quebradas.
Antes de la conquista espaola, los intentos del incario por conquistar este territorio fueron
PUMY\J[\VZVZKLIPKVHMHJ[VYLZJSPTm[PJVZ`HLZLNYHUT\YVKLJVU[LUJP}UX\LZPNUPJHYVUSHZ
culturas indgenas habitantes de la regin.
Los expedicionarios espaoles de las tierras lecas de Apolobamba, tales como Pedro de
Candia, Peranzrez y Legui Urquizo, establecieron las colonias de San Jos de Uchupiamonas
y Tumupasa, construyndose los primeros Templos. Posteriormente llegaron los misioneros
Agustinos, Jesuitas, Carmelitas descalzos y religiosos Franciscanos.
Los pueblos indgenas habitantes en el territorio, especialmente al norte, fueron los Guarayos,
Historia: Toromonas, Araonas, Cavinas y Pacaguaras, ubicados entre los ros Madidi, Beni y Madre de
Dios. Por la parte media del ro Tuichi, estaban los Lecos, Takanas, Uchupiamonas, Pamainos y
Siliamas.
La vida de esta provincia giraba nicamente en torno de las misiones de San Jos, Tumupasa e
Ixiamas, bajo el gobierno material y espiritual de los religiosos. Poca o ninguna accin ejercit
all la autoridad civil de la colonia. A causa de dicho aislamiento y el excluyente tutelaje religioso,
no repercuti, en modo alguno, la Guerra de Emancipacin, ni siquiera los acontecimientos de
Apolo y Atn, en la vecina Provincia Franz Tamayo, siendo por tanto, ajenos a las luchas por la
independencia nacional.
Potencial hidrocarburfero, recursos forestales, ganadera, agricultura, goma, caucho, castaa,
Actividades econmicas:
mascajo o chiclet, cacao, vainilla, quina y muchos potenciales comerciales.
336
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Virgen de la Candelaria San Buenaventura San Buenaventura 2 F
Carnaval Andino San Buenaventura San Buenaventura M
MARZO
San Jos San Buenaventura San Jos de Uchupiamonas 19 F
MAYO
Virgen de Ftima Ixiamas Macahua 12 F
San Silvestre San Buenaventura Napashi 15 F
Santsima Trinidad San Buenaventura Tumupasa M
JUNIO
San Antonio Ixiamas Ixiamas 13 F
San Pedro San Buenaventura Buena Vista 29 F
JULIO
Fiesta Cvica San Buenaventura San Buenaventura 14 F
San Buenaventura San Buenaventura
Virgen del Carmen 16 F
Ixiamas Carmen Pecha
OCTUBRE
San Gerardo San Buenaventura Copaina 16 F
NOVIEMBRE
Todos los Santos Provincial Ixiamas 1/2 F
Aniversario Creacin Municipio San Buenaventura Buena Vista 14 F
DICIEMBRE
Mara Miri-Festival Autctono San Buenaventura Tumupasa 8 F
Aniversario Creacin Municipio Ixiamas 14 F
Aniversario Creacin Provincia Abel Iturralde 27 F

AROMA
Creacin: Ley de 23 de noviembre de 1945.

Al norte con la Provincia Murillo, al oeste con la Provincia Pacajes, al sur con la Provincia
Lmites:
Villarroel y al este con la Provincia Loayza y el Departamento de Oruro.
Primera Seccin: Sica Sica (Villa Aroma, Capital de Provincia)
Segunda Seccin: Umala
Tercera Seccin: Ayo Ayo
Secciones Municipales: Cuarta Seccin: Calamarca
Quinta Seccin: Patacamaya
Sexta Seccin: Colquencha
Sptima Seccin: Collana.
Geografa altiplnica, con grandes extensiones de planicie, su clima va de fro a templado,
Territorio:
poblada principalmente por aymaras.
La Provincia Aroma tena el nombre de Sica Sica hasta el ao 1945, cuando adquiere
su nuevo nombre en homenaje a la Batalla de la Independencia, que se libr en su
territorio. Anteriormente fue parte de los Virreinatos de Lima y de Buenos Aires con el
nombre de Partido de Sica Sica.
Historia: En esta provincia se encuentran las localidades de Umala, Calamarca y Ayo Ayo,
predominantes en las manifestaciones folklricas culturales. Al igual que otras provincias
altiplnicas, sus iglesias, muchas de ellas declaradas Monumento Nacional, conforman
un valioso Patrimonio Cultural, por la vistosidad artstica escultrica y la calidad de sus
tallados.
Actividades econmicas: Agricultura, ganadera y comercio.
Capitn Jos Agustn Castrillo (Sica Sica) hroe de la guerra del Chaco, Tupak Katari
Personajes notables: 1\SPmU(WHaH(`V(`V:PSSRH^P7HISVAHYH[L>PSSRH:PJH:PJH4PSSH4PSSHN\YHZ
revolucionarias.
338
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Ao Nuevo-Festival Autctono Aroma Provincial 1 F
Aniversario Creacin Municipio Patacamaya 15 F
San Sebastan Sica Sica Tauca 20 F
Virgen de La Paz Calamarca Totorani 24 F
FEBRERO
Octava Virgen de Candelaria Umala Vituy Vinto 2 F
Virgen de la Candelaria Ayo Ayo Ayo Ayo 2 F
Fiesta del Ch'uta Colquencha Colquencha 6 F
ABRIL
Aniversario Creacin Municipio Collana Collana 3 F
MAYO
Seor de la Cruz-F. Autctono Umala Umala 3 F
Corpus Christi-F. Autctono Umala Umala M
JUNIO
San Juan Provincial 24 F
JULIO
Sica Sica Sica Sica
Virgen del Carmen Umala Umala 16 F
Calamarca Jucuri
Apstol Santiago Umala Chapicollo 25 F
AGOSTO
Virgen de las Nieves Sica Sica Sica Sica 5 F
Colquencha Colquencha
Asuncin de la Virgen 15 F
Umala Llanga Beln
SEPTIEMBRE
Aniversario Civico Calamarca San Pedro de Totora 3 F
Ayo Ayo Ayo Ayo
Umala Copani
San Miguel-Festival Autctono Umala Umala 14 F
Seor de la Exaltacin Calamarca Calamarca 14 F
Aniversario Creacin Municipio Ayo Ayo 17 F

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
OCTUBRE
Ayo Ayo Ayo Ayo
Virgen del Rosario Collana Collana M
Sica Sica Sica Sica
NOVIEMBRE
Todos Santos Provincial 1/2 F
Aniversario Creacin Municipio Umala 18 F
Machacamarca,
Virgen de los Remedios Sica Sica 21 F
Machacamarca Norte
Aniversario Creacin Provincia Provincial 23 F
Aniversario Creacin Municipio Sica Sica 23 F
DICIEMBRE
Santa Brbara Umala Umala 4 F
Virgen de la Concepcin Colquencha Santiago de Llallagua 8 F
Aniversario Creacin Municipio Colquencha 14 F
Octava Concepcin Colquencha Santiago de Llallagua 15 F
Entrada Autctona Patacamaya Patacamaya 17 F
Aniversario Creacin Municipio Calamarca 21 F
340
BAUTISTA SAAVEDRA
Creacin: Ley de 17 de noviembre de 1948.

Al norte con la Provincia Franz Tamayo, al oeste con la Provincia Franz Tamayo y la
Lmites: Repblica del Per, al sur con las provincias Camacho y Muecas y al este con las
provincias Franz Tamayo y Larecaja.
Primera Seccin: Gral. Juan Jose Prez (Charazani, Capital de Provincia)
Segunda Seccin: Curva
La Provincia Bautista Saavedra est ubicada en el sector ms meridional del cuadrante
UVYVJJPKLU[HSKLS+LWHY[HTLU[V/PKYVNYmJHTLU[LZLKP]PKLLU[YLZNYHUKLZJ\LUJHZ
denominadas: Amaznica, del Plata y la Cerrada o Endorreica. Est dentro la faja de
Territorio: climas de montaa donde se registran 20 grados centgrados, siendo el mes ms clido
diciembre. Ecolgicamente, esta provincia se encuentra en la regin subtropical de
Tierras Altas y la regin de Tierras de Valles, caracterizadas por un rgimen de lluvias
subtropical y con dos estaciones: lluviosa y seca.
Con numerosos sitios arqueolgicos, varios de ellos ubicados en Charazani, Chullina,
Inka, Amarete, Chajaya, Chari, Kata, Curva, Mataro, Karpa y Karijani. La Provincia
Bautista Saavedra se adscribe a la historia de las provincias Larecaja y Muecas, antes de
su delimitacin como provincia en 1948.
Historia:
Se destaca en esta zona la cultura Kallawaya, una de las siete tribus, segn R. Markham,
del Imperio de los Incas, caracterizada por sus afamados mdicos y adivinos indgenas.
Ellos an hablan el machaq juyay, una lengua esotrica antigua y heredada, segn
algunos investigadores, del incario.
Actividades econmicas: Agricultura, minera (en forma reducida) y turismo.
Raymundo de Crdenas Miranda, Alipio Valencia Vega, Enrique Oblitas Poblete,
Personajes notables: Constantino Carrin Valencia, Jaime Zeballos Pastn, Carlos Crdenas, Max Oblitas
Cabrera, Nicanor Oblitas Vargas, Hctor Pastn y otros.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Ao Nuevo-Festival Autctono Bautista Saavedra Provincial 1 F
FEBRERO
Fiesta del Chuta Provincial M
MAYO
Charazani Charazani, Nio Corn, Chari
Seor de la Cruz 3 F
Curva Kapna
Octava de la Cruz Curva Caisaya 10 F
Aniversario Creacin Municipio Curva 13 F
Pentecosts Curva Taypi Cauma 18 F
JUNIO
Charazani Charazani, Nio Corn, Chari
Seor de la Cruz 3 F
Curva Kapna
Octava de la Cruz Curva Caisaya 10 F
Aniversario Creacin Municipio Curva 13 F
Pentecosts Curva Taypi Cauma 18 F
JULIO
Virgen del Carmen Charazani Charazani 16 F
Apstol Santiago Curva Upinhuaya 25 F
Santa Ana Charazani Carijana 26 F
AGOSTO
Virgen de las Nieves Charazani Moyapampa 7 M
Festividad Agrcola Curva Curva 15 F
Santa Rosa de Caata Curva Santa Rosa de Caata 30 F
SEPTIEMBRE
Exaltacin Charazani Villa Amarca 14 M
San Miguel Charazani Chullina 29 F
NOVIEMBRE
Todos los Santos Provincial 1/3 F
Aniversario Creacin Provincia Charazani 17 F
Aniversario Creacin Municipio Charazani Chajaya 17 F
Virgen de los Remedios Charazani Gonzles Ramn M
DICIEMBRE
Virgen de la Concepcin Charazani Charazani 8 F
Natividad Curva Curva 8/22 F
342
CARANAVI
Creacin: Ley de 16 de diciembre de 1992.

Al norte con las provincias Larecaja y Sud Yungas, al oeste con las provincias Larecaja y
Lmites:
Murillo, al sur con la Provincia Nor Yungas y al este con la Provincia Sud Yungas.
Primera Seccin: Caranavi (Capital de Provincia)
Segunda Seccin: Palos Blancos
Se encuentra en los valles subandinos, en la faja de Yungas alto, del ramal oriental de la
Cordillera de Los Andes, con alturas que oscilan entre los 350 y 1450 m.s.n.m. Tiene como
principales ros al Coroico, Yara y Choro. Su clima es clido hmedo, con una temperatura
alta que vara entre los 20 y 32 grados centgrados, y una precipitacin media de 600 a
Territorio: 2000 mm.
La poca lluviosa comprende a los meses de noviembre y marzo; los meses con menor
precipitacin son de mayo hasta agosto. La regin cuenta con diversos pisos ecolgicos,
con vocaciones productivas diferenciadas y complementarias. Sus paisajes naturales, con
HI\UKHU[LZYLJ\YZVZLUVYH`MH\UHZVUWYVWPJPVZWHYHLSLJV[\YPZTV
La historia de la Provincia Caranavi se fusiona con la de las actuales provincias de Nor y
Historia: Sud Yungas: toda la regin fue partcipe en las luchas emancipadoras previas y posteriores
a 1809, dejando una cuota de patriotas annimos cados por sus ideales.
Actividades econmicas: Agricultura, agroindustria, ganadera, turismo y comercio.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Carnaval Caranavi Santa Fe, Taipiplaya M
MAYO
Octava Seor de Mayo Caranavi Agua Rica 25 M
JUNIO
San Juan Bautista Caranavi Taipiplaya 24 F
AGOSTO
Virgen de las Nieves Caranavi Caranavi 5 F
OCTUBRE
Fiesta Agrcola - Flor de Arroz Caranavi Alcoche 1 M
NOVIEMBRE
DICIEMBRE
Aniversario Creacin Provincia Caranavi 16 F
Aniversario Civico Caranavi Taipiplaya 29 F
344
ELIODORO CAMACHO
Creacin: Mediante Ley de 5 de noviembre de 1908.

Al norte con la Repblica del Per y la Provincia Saavedra, al oeste con el Lago Titikaka,
Limites:
al sur con el Lago Titikaka y la Provincia Omasuyos y al este con la Provincia Muecas.
Primera Seccin: Puerto Acosta (Capital de Provincia)
Segunda Seccin: Mocomoco
Secciones Municipales: Tercera Seccin: Puerto Carabuco
Cuarta Seccin: Escoma
Quinta Seccin: Humanata
Eminentemente lacustre, colinda con la costa norte del Lago Titikaka y la frontera con el
Per.
:LJHYHJ[LYPaHWVYSHWYLZLUJPHKLHTWSPVZ[V[VYHSLZJVUNYHUJHU[PKHKKLMH\UH`VYH
lacustre, adems de actividades agrcolas y rurales. Son tambin reconocidos sus sitios
Territorio: arqueolgicos, lo cual incrementa la presencia de turistas.
Los municipios Puerto Acosta y Mocomoco, los cuales cuentan con importantes recursos
arqueolgicos y patrimonio de culturas vivas, como la aymara. Ambas poblaciones se
destacan por la variedad de danzas y msicas originarias interpretadas por comunidades
aymaras, siendo sus instrumentos principales los sikus, pinkillus y tarqas.
La Provincia Camacho, con existencia independiente desde 1908, est conformada
principalmente por aymaras y mestizos. En el sector de Mocomoco, existe un grupo
Historia:
quechua, denominado Ingas, quienes a su vez denominan a los aymaras con el nombre
de Huarcas.
El sustento de la poblacin en general es principalmente de carcter agrcola y ganadero,
y en menor escala minero y de pesca, efectuada de diciembre a marzo. Las ferias y
mercados dominicales por tanto, devienen en principales centros de comunicacin e
interacciones sociales y econmicas.
En esta provincia han nacido personajes de gran importancia en nuestra historia, tales
Personajes notables: como el General Eliodoro Camacho, Don Nicols Acosta, el Padre Calixto D. Clavijo,
Doa rsula Goyzueta, el insigne escritor Dr. Manuel Rigoberto Paredes Iturri y otros.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Tanavacas, Escoma, Taypi
Virgen de la Candelaria Puerto Acosta 2 F
Ayca
Carnaval Andino Puerto Acosta Cancanani M
MARZO
Ticata Humanata, San Juan
Pascua de Resureccin Puerto Acosta 27 M
de Cancanani
Fiesta de Prestes Puerto Carabuco Santiago de Okola 27/29 F
ABRIL
Seor de la Pasin Puerto Carabuco Santiago de Okola 15 M
Santa Catalina Puerto Acosta Escoma 30 F
MAYO
Puerto Carabuco Puerto Carabuco
Seor de la Cruz 3 F
Puerto Acosta Puerto Acosta
Mocomoco Italaque, Mocomoco
Corpus Christi M
JUNIO
Festival del Machak Mara Mocomoco Mocomoco 20/22 F
San Juan Puerto Acosta San Juan de Cancanani 24 F
Mocomoco Mocomoco
San Pedro - San Pablo 29 F
JULIO
Mocomoco Italaque
Puerto Carabuco Santiago Pampa
Mocomoco Ilabe
Apstol Santiago 25 F
Puerto Carabuco Ambana
AGOSTO
Mocomoco Cariquia Chico
Challapata, Challapata
Virgen de las Nieves Puerto Acosta 5 F
(Pennsula), Puerto Acosta
Puerto Carabuco Amban
Mocomoco Italaque
Asuncin de la Virgen 15 F
Mocomoco Pacaures
Virgen de la Asunta 15 F
Puerto Carabuco Quilima
Mocomoco Pacobamba
Santa Rosa de Lima 30 F
Puerto Acosta Humanata
346
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
SEPTIEMBRE
Mocomoco Mocomoco, Taypi Ayca
Puerto Acosta Pasuja Juyturi
Mocomoco Tajani
Seor de la Exaltacin Puerto Acosta Puerto Parajachi 14 F
Puerto Carabuco Chuani
Exaltacin Puerto Carabuco San Miguel de Yaricoa 21 F
Exaltacin - Festival Autctono Puerto Carabuco Puerto Chaguaya 28 F
San Miguel Mocomoco Italaque 29 F
OCTUBRE
San Francisco de Asis Puerto Acosta Humanata, Jajaya 4 F
Fiesta Folcklrica Mocomoco Mocomoco 5 M
Virgen del Rosario Mocomoco Villa Rosario 7 M
Festival Autctono Escolar Puerto Acosta Challapata (Pennsula) 28 F
Aniversario Creacin Municipio Puerto Carabuco 31 F
NOVIEMBRE
Todos los Santos 1/3 F
Mocomoco
Aniversario Creacin Municipio 6 F
Puerto Acosta
DICIEMBRE
Virgen de la Concepcin Puerto Acosta Collasuyo, Villa Puni 8 F
Villa Concepcin de
Octava Santa Luca Puerto Acosta 18 M
Machaca

FRANZ TAMAYO
Decreto de 23 de enero de 1826, como Provincia Caupolicn. Cambio de nombre como

Creacin:
Provincia Franz Tamayo mediante Ley N. 354 de 7 de noviembre de 1967.
Al norte, con la Provincia Abel Iturralde, al oeste con la Repblica del Per, al sur con las
Lmites:
provincias Saavedra, Larecaja y Sud Yungas y al este con el Departamento del Beni.
Primera Seccin: Apolo (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Pelechuco.
La Provincia Franz Tamayo se encuentra situada entre los ramales norte de la Cordillera
de los Andes. Presenta variedad de relieves, suavizndose constantemente a medida que
el suelo se aleja de la cordillera. El ro ms importante para la zona de la puna de esta
provincia es el Suches. La extensa quebrada de Pelechuco y sus hoyadas laterales, dan
JH\JL HS;\PJOP ` Z\Z U\TLYVZVZ H\LU[LZ HSN\UVZ KL SVZ J\HSLZ WYV]PLULU KL SH aVUH
limtrofe con el Per. Existen otros ros tales como el Atn, que se suma al Mapiri, tributario
Territorio: del Beni.
En la Provincia se registran todas las variedades climatolgicas que se presenta por la
TVKPJHJP}U NYHK\HS KLS [LYYP[VYPV! KLZKL SH JVYKPSSLYH H SH W\UH IYH]H OHZ[H SSLNHY HS
trpico en la parte baja del Tuichi. En Pelechuco, la temperatura media oscila entre los
6 a 8 grados centgrados, y en Apolo entre 17 y 2 grados, segn la poca, marcando la
Tm_PTHKLNYHKVZLU]LYHUV`NYHKVZLUPU]PLYUV:\VYH`MH\UHLZT\`]HYPHKH`
su poblacin humana cuenta con aymaras, quechuas y mestizos.
Los Incas Yawar Huacaj, Inca Yupanqui y Huayna Kapac iniciaron la conquista y dominacin
de todas las tribus en este extenso territorio. En la colonia, la actividad misionera se centr
en Apolobamba para tomar contacto con las tribus dispersas, y la dominacin espaola
aprovech la explotacin aurfera, maderera, cocalera y otras.
,U SH .\LYYH KL SH 0UKLWLUKLUJPH ZL KLZ[HJH SH N\YH KL :HU[VZ 7HYPHTV JVU[YH SVZ
Historia: espaoles, quien a la cabeza de Lecos, Aguachiles y Takanas, sostuvo combates importantes
para la independencia. Pariamo mantuvo estrecho contacto, con Idelfonso de las Muecas
para consolidar la victoria de los rebeldes.
Durante la Repblica, la explotacin de la cascarilla o quina contribuy notoriamente al
erario departamental, posteriormente le toc el turno a la goma. La historia de la Provincia
-YHUa;HTH`VLZ[mxU[PTH`KLUP[P]HTLU[LSPNHKHHSHOPZ[VYPHUHJPVUHS
Actividades econmicas: Potencial hidrocarburfero, minera, ganadera y agricultura, goma, quina, y comercio.
Santos Pariamo, Waldo Belmonte Pool, Luis Bacarreza Bozo, Nazario Pardo Valle, Nicasio
Personajes notables: Machicao Fernndez, Ricardo Castan y Solaligue, Vctor Hugo Castan, Efran Gmez,
Edgar Montao Pardo, Guido Lazo, Csar Augusto Machicao Gmez y otros personajes.
348
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Ao Nuevo-Festival Autctono Pelechuco Pelechuco 1 F
FEBRERO
Carnaval Apolo Apolo
M
Pelechuco Ulla Ulla
AGOSTO
Asuncin de la Virgen Apolo Pata 15 F
SEPTIEMBRE
Seor de la Exaltacin Apolo Santa Cruz del Valle Ameno 14 F
OCTUBRE
Virgen del Rosario Pelechuco Pelechuco 7 M
NOVIEMBRE
Aniversario Creacin Municipio Apolo 20 F
DICIEMBRE
Aniversario Creacin Municipio Pelechuco 2 F

GUALBERTO VILLARROEL
Creacin: Ley N. 235 de 31 de diciembre de 1962.

Al norte con la Provincia Aroma, al oeste con la Provincia Pacajes, al sur y al este con el
Lmites:
Departamento de Oruro.
Primera Seccin: San Pedro de Curahuara (Capital de Provincia).
Secciones Municipales: Segunda Seccin: Papel Pampa.
Tercera Seccin: Chacarilla.
Ubicada en el extremo sur del departamento, la provincia geomorfolgicamente se
encuentra en el territorio de serranas y llanuras (planicies), predominando en gran parte de
su extensin las planicies altiplnicas. Su principal ro es el Desaguadero, que se constituye
en el lmite natural Norte de la provincia, el mismo une el Lago Titikaka con los lagos Uru
Uru y Poop, en el Departamento de Oruro.
Territorio:
A nivel climtico, se ubica casi en su totalidad en el tipo semi-rido. La temperatura media
anual es aproximadamente de 7.5 grados centgrados, llegando en promedio a 10 grados
en poca calurosa y 3 grados en poca fra.
En la parte central del territorio, los ros ms importantes son el Challa Jahuira y el Mulato
de Kari, as como las quebradas Achancarani, Chico Tolomani y Marca Jahuira.
De acuerdo a la Unidad Nacional de Arqueologa, en la Provincia Villarroel se consigna
como sitio arqueolgico el lugar denominado Chilahuada, como una entidad funeraria
post Tiwanaku.
Historia: La Iglesia de San Pedro de Curahuara, de estilo renacentista, data del siglo XVII y es una
de las ms importantes de la provincia, poseyendo en su interior cuatro cuadros de autor
annimo, pertenecientes al siglo XVIII. Otra iglesia importante es la de Rosa Pata, cuya
antigedad correspondera al ao 1788.
Actividades econmicas: Agricultura y ganadera.
350
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Jueves de Compadres Papel Pampa Circa Cruzani M
ABRIL
Octava del Domingo de Pascua Provincial M
MAYO
Ascencin San Pedro de Curahuara Villa Manquiri 8 F
Octava Ascencin San Pedro de Curahuara Waldo Ballivian M
JUNIO
Mollebamba, Pakahua, Ayllu
San Mateo - Fiesta Agrcola Papel Pampa 21 F
Chua
San Pedro San Pedro de Curahuara San Pedro de Curahuara 29 F
JULIO
Virgen del Carmen San Pedro de Curahuara San Pedro de Curahuara 15 F
AGOSTO
Octava del Seor Santiago San Pedro de Curahuara Jankho Marca 1 F
Virgen de las Nieves Papel Pampa Eduardo Avaroa 5 F
La Asuncin San Pedro de Curahuara Chilahuala 15 F
San Pedro de Curahuara Pedro Domingo Murillo 21 F
Octava de la Asunta
Papel Pampa Papel Pampa 29 F
SEPTIEMBRE
Nuestra Seora de la Caridad Chacarilla Rosa Pata 8 F
San Pedro de Curahuara Puerto Castrillo
Seor de la Exaltacin 14 F
Papel Pampa Rivera Alta
San Mateo Papel Pampa Mollebamba 21 F
San Miguel Papel Pampa Unopata 29 F
OCTUBRE
Papel Pampa San Felipe de Challa
Virgen del Rosario 7 M
San Pedro de Curahuara Jalsuri, Ro Mulato Kari
Octava del Rosario Chacarilla Chacarilla M
DICIEMBRE
Natividad San Pedro de Curahuara Villa Manquiri 8/22 F
Chacarilla 31 F
Aniversario Creacin Municipio Papel Pampa
San Pedro de Curahuara

IDELFONSO MUECAS
Creacin: Ley de 18 de octubre de 1826.

Al norte con la Provincia Bautista Saavedra, al oeste con la Provincia Camacho, al sur con
Lmites:
la Provincia Omasuyos y al este con la Provincia Larecaja.
Primera Seccin: Chuma (Capital de Provincia).
Secciones Municipales: Segunda Seccin: Ayata.
Tercera Seccin: Awkapata.
La Ley de creacin de la Provincia Muecas, se circunscribi a dividir el territorio de
Larecaja sin establecer delimitaciones. De acuerdo a un cuadrado de tangentes, Muecas
se ubica en el sector ms septentrional sur-occidental del Departamento. Su relieve
YLLQH \UH ZLJ\LUJPH JVU[PU\H KL WYVJLZVZ NLVTVYMVS}NPJVZ KVUKL LS WHPZHQL KL SH
Territorio: regin tiene una clara diferencia entre las dos principales unidades: Cordillera y Valles.
3HJVYYPLU[L\]PHSKLSH7YV]PUJPHJVYYLZWVUKLLUZ\[V[HSPKHKHSH*\LUJH(THa}UPJH
contribuyendo sus ros al Ro Mapiri y al Ro Beni. Su tipo climtico es sub-hmedo, de
temperatura un tanto variable, con un promedio de 15 grados centgrados durante los
meses de septiembre a abril, bajando la temperatura de mayo a agosto.
Su historia est ligada a la Provincia Larecaja, por lo cual la intervencin de la Provincia
Muecas en las luchas independentistas es muy importante. Se destaca la localidad de
Ayata, cuartel general de la resistencia, al mando de Idelfonso de las Muecas, personaje
Historia:
que dio posteriormente nombre a la provincia. Asimismo, su participacin en la
construccin de la nueva Repblica a travs de numerosos personajes mestizos, aymaras
y quechuas, caracteriza a ste trozo de regin como un importante protagonista histrico.
Actividades econmicas: Agricultura y ganadera.
Jos Manuel Aliaga, Miguel Fermn Aparicio, Gral. Manuel M. de Aparicio, Jorge
Benavente, Juan de Dios Bosque, Abelardo Ibez Benavente, Celso Lugones Crespo,
Personajes notables:
Elizardo Prez, Wilson Monrroy Aliaga, Enrique Riveros Aliaga, Guido Carlos Riveros
Franck y otros.
352
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Aniversario Creacin Municipio Chuma 27 F
FEBRERO
Carnaval Provincial M
Aniversario Creacin Municipio Aucapata 11 F
MAYO
Aucapata Itapalluni, Huanco Pallayani
Espritu Santo 15 F
Ayata Karcatakana
Pentecosts Chuma Coconi 15 F
Corpus Christi Ayata Ayata M
JUNIO
San Juan Ayata Kaquiri 24 F
San Pedro Ayata Humanasi 29 F
JULIO
Virgen del Carmen Ayata Tarisqua 16 F
Upani, Ayata, Camata, Mollo,
Ayata
Apstol Santiago Vitocota 25 F
Chuma Tuiluni, Mollo
Santiago el Mayor Ayata Ayata 25 F
AGOSTO
Nuestra Seora de las Nieves Ayata Calacala, Huayrapata 5 F
San Lorenzo-Festival Autctono Ayata Ayata 10 F
Asuncin de la Virgen Chuma Chajlaya, Chuma 15 F
Virgen de las Nieves Chuma Huayrapata 15 F
Seora de Asuncin Ayata Jachisqua 22 F
San Bartolom Chuma Tumusi 24 F
Virgen de Santa Rosa Ayata Huancanipampa 30 F
SEPTIEMBRE
Aucapata Aucapata, Pusillani
Chuma Luquisani
Aniversario Creacin Municipio Ayata 14 F
OCTUBRE
San Francisco de Asis Chuma Sococoni 4 F
Virgen del Rosario Aucapata Aucapata M
NOVIEMBRE
Todos los Santos Provincial 27 F
DICIEMBRE
Ayata Ayata
Virgen de la Concepcin 8 F
Chuma Chuma
Octava Concepcin Chuma Tocoli 15 M

INGAVI
Creacin: Ley Nacional de 16 de diciembre de 1909 bajo la presidencia de Eliodoro Villazn

Al norte con las provincias Los Andes, Murillo y el Lago Titikaka, al oeste con la Repblica
Lmites: del Per, al sur con las provincias Jos M. Pando, Pacajes y Aroma y al este con la Provincia
Murillo.
Primera Seccin: Viacha (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Guaqui.
Tercera Seccin: Tiwanaku.
Secciones Municipales: Cuarta Seccin: Desaguadero.
Quinta Seccin: San Andrs de Machaca.
Sexta Seccin: Jess de Machaca.
Sptima Seccin: Taraco.
Tierras ridas y pajonales: cubren gran parte de la Provincia, que se caracteriza por la
presencia de pequeos ros que sirven como bebederos para el ganado. Circundante al
ro Desaguadero: cubre los municipios de Desaguadero, Viacha, San Andrs de Machaca
Territorio: y Jess de Machaca, donde se ubica la laguna Aripuno y cuya caracterstica principal es
la actividad agrcola y pesquera.
En su territorio se encuentran importantes zonas arqueolgicas como Tiwanaku
-Patrimonio Cultural de la Humanidad-, Chiripa, Lukurmata y Qunqu Wankani.
3H7YV]PUJPH0UNH]PLZWHY[L]P[HSKL\UZLJ[VYNLVNYmJV[LZ[PNVKLSVZHJVU[LJPTPLU[VZ
histricos durante las etapas prehispnica, colonial y republicana de Bolivia. La batalla
Historia: de Ingavi acaecio el 18 de noviembre de 1841 en la Localida de Viacha, la creacin de
la Provincia es un reconocimiento a esta victoria. Su autonoma se desarroll a partir de
1909, perteneciendo anteriormente al antiguo territorio de Pacajes.
Actividades econmicas: Ganadera, agricultura, pesca y comercio.
Personajes notables: Evaristo Valle, Abraham Angulo Delgado, Mauricio Mamani Pocoaca y muchos ms.
354
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Guaqui Guaqui
Virgen de la Candelaria Jess de Machaca Jess de Machaca 2 F
Desaguadero Yanari
Jess de Machaca Jess de Machaca
Carnaval M
Viacha Viacha
Carnaval - Tentacin Guaqui Guaqui M
MARZO
Festival de la papa Tiwanaku Pillapi
21 F
Festival Autctono
Pascua de Resureccin Guaqui Guaqui 27 F
MAYO
San Jos Viacha Villa Pusuma de Machaca 1 F
Guaqui Guaqui
Seor de la Cruz 3 F
Viacha Viacha
Festival Autctono Jess de Machaca Jess de Machaca 7 F
Jess de Machaca
Andrs de Machaca
San Isidro Tiwanaku Huacullani 15 F
Pentecosts Viacha Conchacollo de Machaca 29 F
Corpus Christi Viacha Viacha M
Espritu Santo Viacha Chacoma Irpa Grande M
JUNIO
San Antonio 13 F
Viacha Sombra Pata
Willkakuti - Festival Autctono Tiwanaku Tiwanaku 20/21 F
Machaq Mara Viacha Viacha 21 F
Tiwanaku Huacullani, achoka
San Juan 21 F
Viacha Huancollo
San Juan Bautista Jess de Machaca Yauriri San Juan 24 F
Machaq Mara-Festival Autctono Viacha, Jess de Machaca Viacha, Jess de Machaca 26 F
San Pedro Viacha Villa Remedios 26 F
JULIO
Aniversario Creacin Municipio Taraco 16 F
Taraco Taraco
Virgen del Carmen Agua Llamaya, Chuncarcota 16 F
Jess de Machaca
de Machaca
Guaqui Guaqui
Tiwanaku Chusicani
Cuipa Espaa de Machaca,
Jess de Machaca Konhkho Salvador de Machaca,
Mauri, Villa Artasivi de Machaca
Santa Ana de Machaca
Santa Ana Jess de Machaca Contorno Letarna 25 F
Letanas Viacha Villa Remedios 31 M

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
AGOSTO
Octava del Seor Santiago Tiwanaku Guaraya M
Aniversario Cvico Viacha Jalsuri 2 M
Aniversario Escuela Warisata Jess de Machaca Kalla Tupac Katari 2 F
Tiwanaku Chiripa, Achuta Grande
Virgen de las Nieves 2 M
Jess de Machaca Santo Domingo de Machaca
San Salvador Jess de Machaca Jess de Machaca 6 F
Espritu Santo Jess de Machaca Conchacollo de Machaca 7 M
Hichuraya Grande, Villa
Asuncin de la Virgen Viacha, Jess de Machaca 15 F
Asuncin de Machaca
San Roque Jess de Machaca Chama 16 F
Santa Rosa de Lima Tiwanaku Santa Rosa de Taraco 24 F
San Agustn Tiwanaku Pillapi 28 F
Santa Rosa Viacha Gral. Jos Ballivin 30 F
Santa Rosa de Lima Jess de Machaca Sullcatiti Arriba 30 F
SEPTIEMBRE
Aniversario Cvico Jess de Machaca Sullcatiti Arriba 4 F
Virgen de Guadalupe Viacha Viacha 8 F
San Andrs de Machaca Laquinamaya
Tiwanaku Tiwanaku
Jess de Machaca Yauriri San Francisco
Cerro Quimsa Chata Tiwanaku Tiwanaku 21 F
Nazacara, Villa Santiago
Virgen de la Merced Jess de Machaca 24 F
Chacoma
OCTUBRE
Jess de Machaca Guaqui Guaqui 4 F
Tiwanaku Viacha Tiwanaku 7/12 M
Guaqui Viacha
Irpuma Irpa Grande Guaqui Guaqui 31 F
San Agustn Viacha Irpuma Irpa Grande M
NOVIEMBRE
Todos Santos Provincial Provincial 1/2 F
Aniversario Creacin Municipio Desaguadero Desaguadero 9 F
Aniversario Creacin Provincia Provincial Provincial 18 F
Aniversario Creacin Municipio Viacha Viacha 18 F
Santa Cecilia Guaqui Guaqui 22 F
Aniversario Creacin Municipio Tiwanaku Tiwanaku 22 F
356
INQUISIVI
+LJYL[VKLKLQ\SPVKL`YH[PJHKVTLKPHU[L+LJYL[V:\WYLTVKLKLUV]PLTIYL
Creacin:
de 1884.
Al norte con la Provincia Sud Yungas, al oeste con la Provincia Loayza, al sur con el
Lmites:
Departamento de Oruro y al este con el Departamento de Cochabamba.
Primera Seccin: Inquisivi (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Quime.
Tercera Seccin: Cajuata.
Cuarta Seccin: Colquiri.
Quinta Seccin: Ichoca.
Sexta Seccin: Licoma Pampa.
*VUN\YH \UH ZxU[LZPZ KL WPZVZ LJVS}NPJVZ X\L ]HU KLZKL \UH YLNP}U HS[PWSmUPJH OHZ[H
el llano, pasando por valles y yungas. Sus principales ros son el Catambita, San Pedro,
Arcoporqo, Jucumavinivi y Kiri.
Territorio: Localizado a 262 kilmetros al sur este de la Ciudad de La Paz, el pueblo de Inquisivi
se caracteriza por su clima. Casi un 90% del ao es primavera, con temperaturas que
\J[\HULU[YL`.YHKVZ*LU[xNYHKVZ*SPTHT\`Z\H]LX\LSHOHJLWYVWPJPHWHYH
actividades de descanso.
En la administracin del Mariscal de Zepita, Andrs de Santa Cruz, mediante Decreto
Supremo de 16 de Julio de 1838 se cre la Provincia Inquisivi con su capital Inquisivi
bajo el nombre de Montenegro, en homenaje a la victoria alcanzada, en Montenegro,
por el ejrcito nacional ante las fuerzas militares de la Repblica Argentina durante la
Confederacin Per - Boliviana.
Durante la presidencia del General Jos Ballivin, mediante Ley de 2 de noviembre de
Historia: 1844, se cambia el nombre de Montenegro por Ingavi en conmemoracin a la victoria
alcanzada al mando precisamente del General Ballivin contra el ejrcito del Per. Al
existir ya una Provincia Ingavi, los habitantes de la provincia omitieron dicha disposicin
y con el transcurso del tiempo fue conocida con el nombre de su capital Inquisivi.
El 2 de noviembre de 1884, mediante Ley dictada durante la presidencia del General
5HYJPZV*HTWLYVZLVJPHSPaHKLUP[P]HTLU[LLSUVTIYLKLSH7YV]PUJPHJVTV0UX\PZP]P
con su capital del mismo nombre.
Actividades econmicas: Agricultura, minera, ganadera y comercio.
Coronel Eliodoro Camacho, Pedro Domingo Murillo, Lorenzo Ramirez, Jos Santos
Tambor Vargas y otros.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Aniversario Creacin Municipio Licoma Pampa 21 F
MARZO
Aniversario Creacin Municipio Ichoca 30 F
JUNIO
Octava de San Juan Quime Choquetanga 1 F
San Pedro Inquisivi Capiata 29 F
San Pedro - San Pablo Licoma Pampa Charapaxi 29 F
JULIO
Virgen del Carmen Colquiri Colquiri 16 F
Colquiri Pueblo de Mohoza - Lanza
Quime Quime
AGOSTO
Virgen de Copacabana Inquisivi Alacaya 5 F
Nuestra Seora de la Asuncin Inquisivi Chillcani 15 F
SEPTIEMBRE
Ichoca Suripi
Inquisivi Cavari, Sita Curva
Seor de la Exaltacin Ichoca Ichoca 14 F
Octava de la Exaltacin Quime Pongo 21 F
San Miguel Arcngel Licoma Pampa Licoma Pampa 29 M
OCTUBRE
Virgen del Rosario Inquisivi Inquisivi M
NOVIEMBRE
Cajuata
Colquiri
Inquisivi
Quime
DICIEMBRE
Cajuata Cajuata 8 F
Virgen de la Concepcin Colquiri Caluyo
Inquisivi Cavari
358
JOS MANUEL PANDO
Creacin: Ley de 29 de abril de 1986.

Extensin territorial: 1.935 Km2.
Al norte con la Repblica del Per y la Provincia Ingavi, al oeste con la Repblica del Per,
Lmites:
al sur con la Provincia Pacajes y al este con las provincias Ingavi y Pacajes.
Primera Seccin: Santiago de Machaca (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Catacora.
Sus altitudes promedio oscilan entre los 3890 m.s.n.m. y 4.500 m.s.n.m. Su topografa
presenta montaas bajas, zonas planas, y un territorio ondulado en extensas planicies.
Su clima es fro y seco, con una temperatura promedio de 7 grados centgrados, llegando
Territorio:
a 10 grados bajo cero su mnima extrema y 20 grados su mxima extrema. La presencia
de heladas y granizo es negativa en la poca de maduracin de cereales como la cebada,
quinua caahua y otros. Entre sus recursos hdricos, cuenta con el Ro Cussicussini.
Su historia, est ligada ntimamente con las provincias Pacajes e Ingavi, siendo un
Historia:
desmembramiento de la primera.
Actividades econmicas: Agricultura, ganadera y comercio.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Santiago de Machaca Santiago de Machaca
Carnaval M
Catacora Catacora
ABRIL
Aniversario Creacin Municipio Catacora
29 F
Santiago de Machaca
MAYO
Corpus Christi Catacora Catacora M
JULIO
Festival Autctono Santiago de Machaca Santiago de Machaca 25 F
AGOSTO
Concurso de Danzas Autctonas Santiago de Machaca Santiago de Machaca 7 F
SEPTIEMBRE
Exaltacin Santiago de Machaca Santiago de Machaca 14 F
OCTUBRE
Concurso de Tarqueadas Catacora Catacora M
NOVIEMBRE
360
JOS RAMN LOAYZA
+LJYL[V:\WYLTVKL KLTH`VKL 9H[PJHKHJVTVWYV]PUJPHWVY3L`KLKL

Creacin:
enero de 1900.
Al norte con las Provincias Murillo y Sud Yungas, al oeste con la Provincia Aroma, al sud
Lmites:
con el Departamento de Oruro y al este con la Provincia Inquisivi.
Primera Seccin: Luribay (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Sapahaqui.
Secciones Municipales: Tercera Seccin: Yaco.
Cuarta Seccin: Malla.
Quinta Seccin: Cairoma.
La Provincia Loayza forma parte de la gran meseta andina, y la formacin geolgica de
sus valles ha dado origen a elevadas montaas cuya altura promedia entre los 3.600
a 4.000 m.s.n.m. Cruzada por varios ros, torrentosos en su mayor parte, provenientes
JHZP[VKVZKLSVZKLZOPLSVZKLSHJVYKPSSLYHKL;YLZ*Y\JLZ`KLSHZ]LY[PLU[LZX\LH\`LU
Territorio:
KLSHS[PWSHUV3HZVUVTxHKLSVZ]HSSLZLZYLZ\S[HKVKLSVZO\UKPTPLU[VZKLSHTLZL[H
andina. Su clima es muy variado debido a su topografa, descendiendo hasta tres grados
bajo cero en las montaas, durante el invierno, hasta veinticuatro grados en sus valles, en
la misma poca.
Famosa por sus viedos y por su produccin frutcola, la Provincia Loayza tambin
se destac en la historia por sus constantes luchas independentistas, apoyando desde
sus inicios, a la revolucin emancipadora consolidada en 1825. Tierra que vio nacer a
Historia:
ilustres militares y personajes que intervinieron en forma trascendental durante la colonia
y la repblica, posee asimismo sitios histricos que sirvieron de conexin a las dems
regiones para apoyar a las guerrillas de la poca.
Actividades econmicas: Agricultura, minera y comercio.
)HY[VSPUH :PZH :HWHOHX\P 6J\PYP N\YH YL]VS\JPVUHYPH +U 1VZt 9HT}U KL 3VHàH
Gral. Jos Ballivin, Eliodoro Camacho, Gral. Lara, Gral. Jos Manuel Pando, Gral. Jos
Mara Prez de Urdininea, Dn. Felipe Guzmn, Tte. Edmundo Andrade, Capitn Castrillo,
Luis Pando y otros.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
San Sebastan Yaco Yaco 20 F
Aniversario Creacin Municipio Malla 24 F
FEBRERO
Aniversario Creacin Municipio Yaco 18 F
MAYO
Seor de la Cruz Provincial Yaco 3 F
Aniversario Creacin Provincia Catacora 29 F
Aniversario Creacin Municipio Santiago de Machaca 29 F
JUNIO
Ao Nuevo Aymara Yaco Yaco 21 F
JULIO
Octava Apostol Santiago Sapahaqui Saca Saca 30 F
AGOSTO
Virgen de las Nieves Luribay Ajata 5 F
Asuncin de la Virgen Sapahaqui Sapahaqui 15 F
SEPTIEMBRE
Seor de la Exaltacin Yaco Yaco 14 F
San Miguel Sapahaqui Sapahaqui 29 F
OCTUBRE
Virgen del Rosario Sapahaqui Sapahaqui M
NOVIEMBRE
Aniversario Creacin Municipio Cairoma 17 F
Sapahaqui 25 F
DICIEMBRE
Santa Brbara Sapahaqui Sapahaqui 4 F
Virgen de la Concepcin Sapahaqui Sapahaqui 8 F
362
LARECAJA
Creacin: Ley de 18 de octubre de 1826.

Al norte con las provincias Franz Tamayo y Bautista Saavedra, al oeste con las provincias
Lmites: Omasuyos y Muecas, al sur con las provincias Los Andes y Murillo y al este con las
provincias Caranavi y Sud Yungas.
Primera Seccin: Sorata (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Guanay.
Tercera Seccin: Tacacoma.
Cuarta Seccin: Quiabaya.
Quinta Seccin: Combaya.
Sexta Seccin: Tipuani.
Sptima Seccin: Mapiri.
Octava Seccin: Teoponte.
Se destacan tres zonas: El Valle de Sorata, la zona montaosa y Larecaja tropical. Sus
nevados son el Janqu Uma (6.427 m.), Illampu (6.368 m.), Wakana (6.200 m.), Pirmide
(5.907 m.), Umajalanta (5.723 m.), Janqu Piti (5.725 m.), y Kasiri (5.857 m.). Las zonas ms
Territorio:
bajas de la provincia se caracterizan por tener mayor vegetacin y temperaturas entre 20 y
25 Grados Centigrados. La altura oscila entre los 2.677 hasta los 360 m.s.n.m. La presencia
de ros, riachuelos y cascadas, la convierten en zona de gran potencial turstico.
La Provincia Larecaja, antes de su desmembramiento, tuvo una importante intervencin en
las luchas independentistas, donde Sorata, devastada en 1781 luego de un cerco indgena
que dur 92 das al mando de Andrs Tupac Amaru, fue uno de los asientos importantes
Historia:
para la rebelin en la regin. La participacin de Larecaja en la construccin de la nueva
Repblica, a travs de numerosos personajes mestizos, aymaras y quechuas, la ubic como
un importante protagonista en nuestra historia.
Actividades econmicas: Minera aurfera, produccin de ctricos, cultivo de arroz, caf y explotacin maderera.
Vicente Pasos Kanki Silva, Emeterio Villamil de Rada, Obispo Juan de Dios Bosque,
Fernando Eloy Guachalla, Fernando Lpez Loza y otros personajes.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Aniversario Creacin Municipio Combaya 21 F
ABRIL
Aniversario Creacin Municipio Tipuani 3 F
Quiabaya 15 F
MAYO
Espritu Santo Combaya Combaya 15 F
JUNIO
San Antonio Sorata Sorata 13 F
San Pedro Combaya Sorejaya 15 F
AGOSTO
Aniversario Cvico Provincial 6 F
SEPTIEMBRE
Aniversario Cvico Sorata Muchusuni 3 M
Virgen de la Natividad Sorata Chuchulaya 8 F
Sorata Sorata
Combaya Combaya, Ticamblaya
Festival Autctono Sorata Sorata 27 F
OCTUBRE
Virgen del Rosario Sorata Sorata 7 M
Aniversario Creacin Municipio Tacacoma 17 F
Aniversario Creacin Municipio Sorata 18 F
NOVIEMBRE
Todos los Santos Larecaja Provincial 1/3 F
Aniversario Creacin Municipio Guanay 2 F
Virgen de los Remedios Tacacoma Tacacoma 21 F
Aniversario Creacin Municipio Mapiri 27 F
DICIEMBRE
Aniversario Creacin Municipio Teoponte 11 F
364
LOS ANDES
Creacin: Mediante Ley de 24 de noviembre de 1917.

Al norte con la Provincia Larecaja, al oeste con la Provincia Omasuyos, el Lago Titikaka
Lmites:
y la Repblica del Per, al sur con la Provincia Ingavi y al este con la Provincia Murillo.
Primera Seccin: Pucarani (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Laja.
Tercera Seccin: Batallas.
Cuarta Seccin: Puerto Prez.
*HYHJ[LYxZ[PJHZNLVTVYMVS}NPJHZ!WVZLL:LYYHUxHZ*VSPUHZ3SHU\YHZ\]PVSHJ\Z[YLZ7PL
de Montes y Montaas. El territorio de la provincia puede dividirse en tres zonas:
a) Montaosa, abarca toda la franja norte de la provincia y su lmite natural es la Cordillera
Real. Est surcada de ros que transitan desde los nevados y lagunas que se forman en las
faldas montaosas.
Territorio: b) Lacustre, se extiende al oeste de la Provincia hacia el lago menor del Titikaka. Esta
zona se caracteriza por sus aptitudes para la actividad agrcola, cuyos impresionantes
sitios naturales, adems de vestigios arqueolgicos y paisajes nicos, convocan al turista.
c) Altiplnico, constituye la mayor parte de su territorio. En l destacan grandes extensiones
de tierra, en las que se localizan las principales poblaciones y comunidades campesinas.
Zona conocida por su manejo de ganado y produccin de leche.
La Provincia Los Andes surge del desprendimiento de la antigua Provincia Omasuyos,
de la cual fue su Segunda Seccin. Cabe sealar que uno de los principales pensadores
Historia: indigenistas fu Franz Tamayo y sus escritos fueron redactados en su hacienda de
Yaurichambi. En su territorio se encuentra la poblacin de Laja donde se fund en primera
instancia Nuestra Seora de La Paz.
Actividades econmicas: Agricultura, manejo de ganado y produccin de leche.
Varias personalidades nacieron en esta Provincia, destacndose entre ellas, el notable
Personajes notables: msico y docente Antonio Gonzles Bravo, Luis Eustaquio Balboa, Cacique de Laja y
Achacachi, y el historiador militar Julio Daz Arguedas.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Ao Nuevo - Festival Autctono Laja Laja 1 F
Nio Jess Laja Caleria 5 M
MARZO
Pascua de Resureccin Laja Yanamuyo Alto 27 M
ABRIL
San Francisco Puerto Prez Patapatani 3/4 F
Aniversario Cvico Laja Villa San Juan Satatotora 29 F
MAYO
Pucarani Lucurmata, Cota Cota
Seor de la Cruz 3 F
Puerto Prez Isla Suriqui
Espritu Santo Batallas Batallas 15 F
San Isidro Pucarani Cohana 15 F
Batallas Ascencin de Chipamaya
La Ascencin de Cristo M
Pucarani Asuncin de Tuqua
Espritu Santo Puerto Prez Cascachi M
Pentecosts Batallas Batallas M
JUNIO
Batallas San Juan de Chachacomani
San Juan de Satatotora, San Juan
San Juan Laja 24 F
Rosario
Pucarani Lacaya, Pabn Chiarpata
San Pedro Puerto Prez Isla Pariti 29 F
JULIO
Virgen del Carmen Puerto Prez Isla Qiwaya 16 F
Aniversario Cvico Puerto Prez Puerto Prez 16 F
Aniversario Cvico Laja Sacacani 22 F
Batallas Kerani
Pucarani Patamanta
AGOSTO
Batallas Huancan
Laja Caleria
Virgen de las Nieves 5 F
Pucarani Palcoco, Huayna Potos
Puerto Prez Palcoco, Tirasca
Asuncin de la Virgen Pucarani Catavi, Cohana 15 F
Virgen de la Asunta Puerto Prez Kenakahua 15 F
San Roque Laja Curva Pucara 16 F
Santa Rosa Pucarani Villa Iquiaca 30 F
Santa Rosa de Porco Laja Tambillo 30 F
366
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
SEPTIEMBRE
Santo Espritu Batallas Batallas 6/7 F
Batallas Punkun Uyu, Peas
Laja Collo Collo
Exaltacin Laja Machacamarca Alta 14 M
Festival Autctono Batallas Batallas 17 F
San Nicols Batallas Chirapaca 18 M
F. Autctono y Feria Artesanal Puerto Prez Isla Pariti 23 F
Exaltacin Pucarani Chojasivi 24 F
Virgen de la Merced Batallas Karhuisa 24 F
OCTUBRE
Batallas Kora Pata
Virgen del Rosario Pucarani Rosario de Corapata 4/7 M
Puerto Prez Cumana
Aniversario Creacin Municipio Puerto Prez 5 F
Aniversario Creacin Municipio Batallas 18 F
Aniversario Cvico Laja Laja 20 F
NOVIEMBRE
Virgen de los Remedios Pucarani Pucarani 15/19 M
Remedios Batallas Villa Remedios de Calasaya 24 F
Aniversario Creacin Municipio Pucarani 24 F
San Andrs Pucarani Pucarani 30 F
DICIEMBRE
Laja Laja
Virgen de la Concepcin Pucarani Villa Vilaque 8 F
Puerto Prez Aygachi
Natividad Puerto Prez Isla Qiwaya 8/22 F
Santa Luca Pucarani Paxiamaya 13 F
Aniversario Creacin Municipio Laja 13 F
F. Yampu - El Arte de la Totora Puerto Prez Chijilaya 17 F

MANCO KAPAC
Decreto Ley No. 2562 de 6 de junio de 1951.

Creacin:
Elevado a Ley el 18 de noviembre de 1961.
Extensin territorial: 367 km2.
Al norte con la Provincia Camacho y el Lago Titikaka, al oeste con la Repblica del Per, al
Lmites: sur con la Provincia Ingavi y el Lago Titikaka y al este con las provincias Omasuyos y Los
Andes, y el Lago Titikaka.
Primera Seccin: Copacabana (Capital de Provincia).
Secciones Municipales: Segunda Seccin: San Pedro de Tiquina.
Tercera Seccin: Tito Yupanqui.
La Provincia Manco Kapac, dispuesta sobre la estructura del Lago Titikaka, est ubicada
sobre el sector sur oeste del Departamento, y se encuentra tambin integrada en la estructura
geomorfolgica del altiplano. La modelacin del paisaje se origina por el derrame de lavas
que han formado una amplia meseta, con algunos sectores glaciales, otorgndole por tanto
Territorio:
un carcter distintivo. Pertenece a la cuenca endorreica o cerrada del Lago Titikaka, y la red
OPKYVNYmJHZLKLZHYYVSSHLU[VKHZ\PU[LNYPKHKJVUYLSHJP}UHSLZWLQVKLHN\HKLSSHNV,Z[m
conformada por variedad de islas, presentando dos vertientes: al nor este y al sur oeste. Su
clima es de tipo altiplnico, con humedad mediana.
Desprendida de la Provincia Omasuyos, la Provincia Manco Kapac no es ajena a su
historia. Teresa Gisbert agrega mayores datos destacando la jerarqua que esta regin
tena, por lo que era importante extirpar la idolatra indgena en tiempos de la colonia,
arrojando al lago el dolo de Copacabana y colocando en su lugar a la Virgen de la
Candelaria, venerada luego con el nombre de Nuestra Seora de Copacabana, dando
Historia: paso a la construccin del Santuario.
Culturas prehispnicas como la Wankarani, Chiripa, Pucara o Tiwanaku, consideraron el
sitio como un centro religioso de gran importancia, incluso antes de la llegada de los Incas.
Ms de cincuenta importantes sitios arqueolgicos, van develando poco a poco una rica
historia, cargada de una cosmovisin andina que ha propiciado innumerables estudios
JPLU[xJVZLUKPZ[PU[HZLZWLJPHSPKHKLZHJHKtTPJHZ
Actividades econmicas: Ganadera, artesana, turismo, pesca, agricultura, y comercio.
Personajes notables: Francisco Tito Yupanqui, Vctor Zapana Serna y otros.
368
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Ao Nuevo - Festival Autctono Provincial 1 F
Virgen de la Candelaria Copacabana Copacabana 2 F
Sabado de Carnaval Copacabana Zampaya M
FEBRERO
Aniversario Creacin Municipio Tito Yupanqui 6 F
MARZO
Casimiro San Pedro de Tiquina Tiquina 4 F
Semana Santa Copacabana Copacabana M
MAYO
Copacabana Copacabana
Seor de la Cruz 3 F
San Pedro de Tiquina Isla Taquiri, Ojjelaya
Mara Auxiliadora Copacabana Sicuani, Titicachi 24 F
Corpus Christi Copacabana Copacabana M
JUNIO
Aniversario Creacin Municipio Copacabana 6 F
San Antonio Copacabana Isla del Sol 13 F
Festival del Sol Provincial 18/21 F
San Pedro - San Pablo San Pedro de Tiquina Tiquina 29 F
JULIO
Virgen del Carmen Copacabana Lokha 16 F
Apstol Santiago San Pedro de Tiquina Santiago de Ojje 25 F
Copacabana Copacabana
Virgen de las Nieves San Pedro, San Pablo, Villa 5 F
San Pedro de Tiquina
Amacari
San Roque Copacabana Zampaya 16 F
SEPTIEMBRE
Virgen de la Natividad Copacabana Lokha 8 F
San Nicols Copacabana Yampupata, Yumani 10 F
Virgen de la Merced San Pedro de Tiquina Calata de San Martn 24 F
NOVIEMBRE
Aniversario Creacin Municipio San Pedro de Tiquina 18 F
San Andrs Copacabana Zampaya 30 F
DICIEMBRE
Virgen de la Concepcin Tito Yupanqui Tito Yupanqui 8 F
Festival del Sol Wiracocha Copacabana Isla del Sol 30/31 F

NOR YUNGAS
Creacin: Decreto Supremo de 1 de julio de 1899.

Al norte, con la Provincia Caranavi, al oeste con la Provincia Murillo, al sur y este con la
Lmites:
Provincia Sud Yungas.
Primera Seccin: Coroico (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Coripata.
Nor Yungas est ubicada en el sector sur este del Departamento, por la separacin y creacin
de la Provincia Caranavi se ubica actualmente en una posicin ms meridional que Sud
@\UNHZ:LLUJ\LU[YHLUSHaVUHZPVNYmJHJVYYLZWVUKPLU[LHSH*VYKPSSLYH6YPLU[HSJVU
Territorio: altitudes de accidentada topografa, que varan desde los 1.500 hasta los 3.500 m.s.n.m.
Ecolgicamente, se encuentra en la regin sub tropical andina y en la regin sub tropical
de tierras de valles, teniendo una temperatura media de 19 grados centgrados con una
humedad que alcanza al 75 por ciento.
La intervencin en las luchas independentistas, as como en la construccin de la nueva
Historia: repblica a travs de numerosos personajes mestizos, aymaras y negros nacidos en la
provincia, caracteriza a esta regin.
Actividades econmicas: Agricultura, turismo y comercio.
La familia Garca Lanza, Dn. Nicols Acosta, Eloy lvarez Plata, Serapio y Flix Reyes Ortiz,
Personajes notables: Jos F. Gemio, Arturo Pizarroso Cuenca, Jenaro Sanjins, Gabriel Gozlves, Humberto
Fossati, Baltazar Crdenas y otros.
370
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Carnaval Coripata Arapata, Coripata M
MAYO
Coripata Arapata Tito Yupanqui Arapata 1 F
JUNIO
Coripata
Coroico
Coripata Coripata
Coroico Pacallo
Apstol Santiago Coroico Mururata 25 F
AGOSTO
Sereneta - Festividad Patronal Coroico Tocaa 14 F
Aniversario Cvico Coroico Tocaa 15 F
SEPTIEMBRE
San Miguel Coripata Milluhuaya 29 F
OCTUBRE
Virgen de la Candelaria Coroico Coroico 20 F
NOVIEMBRE
DICIEMBRE
Natividad Coroico Coroico 8/22 F

OMASUYOS
Creacin: Ley de 23 de enero de 1826.

Al norte con las provincias Larecaja, Muecas y Camacho, al oeste con la Provincia Manco
Lmites: Kapac, la Repblica del Per y el Lago Titikaka, al sur con la Provincia Los Andes y el Lago
Titikaka y al este con la Provincia Los Andes.
Primera Seccin: Achacachi (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Ancoraimes.
Secciones Municipales: Tercera Seccin: Chua Cocani
Cuarta Seccin: Huarina
Quinta Seccin: Huatajata
La Provincia Omasuyos se encuentra en la parte meridional del Departamento de La Paz,
correspondiendo al sistema altiplnico. Su altura media es de 3.500 m.s.n.m., siendo el
terreno generalmente llano aunque en lugares cortado por los contrafuertes de la Cordillera
Territorio: Real. Los valles son escasos, apenas si pueden citarse como tales a Santiago de Huata y
Ancoraimes. El clima, por lo general, es bastante fro y hmedo en el verano, debido a la
proximidad de la hoya lacustre y de la cordillera, mientras que en invierno es notable la
sequedad del aire y la baja temperatura, especialmente en la puesta del sol.
Omasuyos present, como otras provincias aledaas, una enconada resistencia al ejrcito
del Inca Mayta Kapac, mediante un combate en el ro Suches. Asimismo, durante la vida
colonial, los Omasuyos tomaron parte activa en los alzamientos indgenas de los aos 1778
Historia: HJVVWLYHUKVLJHaTLU[LHZ\ZJH\KPSSVZ(UKYtZ;\WHJ(THY\`1\SPmU(WHaH,U
las luchas independentistas contribuyeron a la guerrilla contra la Corona de Espaa. Desde
la fundacin de la Repblica hasta la actualidad, los habitantes de Omasuyos participaron
en luchas de resistencia ante los avatares polticos de varias gestiones gubernamentales.
Actividades econmicas: Agricultura, ganadera de altura, piscultura y comercio.
Personajes notables: Andrs Tupac Amaru, Julin Apaza y otros.
372
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Ao Nuevo - Festival Autctono Provincial 1 F
Virgen del Carmen Achacachi Huatajata, Soncachi 24 F
FEBRERO
Virgen de la Candelaria Ancoraimes Ancoraimes 2 F
Carnaval - Fiesta de Ch'utas Achacachi Huatajata M
MARZO
Pascua de Resureccin Achacachi Avichaca M
ABRIL
Aniversario Creacin Municipio Ancoraimes 30 F
MAYO
Espritu Santo Achacachi Kalaque 15 F
Corpus Christi Achacachi Achacachi M
JUNIO
Festival Autctono Achacachi Copancara 19 F
San Pedro Achacachi Pajchiri 29 M
San Pedro - San Pablo Achacachi Compi 29 F
JULIO
Virgen de la Candelaria Achacachi Achacachi 16 F
Carnaval - Fiesta de Ch'utas Achacachi Huatajata, Chilaya 25 F
AGOSTO
Festival de Danzas Achacachi Warisata 2 F
Virgen de las Nieves Achacachi Calaque, Cuyahuani 5 F
Aniversario Cvico Achacachi Huatajata 6/7 F
Asuncin de la Virgen Achacachi Sank'ajawira 15 F
Octava Asuncin Achacachi Copancara 23 F
SEPTIEMBRE
Aniversario Creacin Municipio Achacachi 7 F
Virgen de la Merced Achacachi Ajaria 24 F
Festival Autctono Achacachi Huatajata 30 F
OCTUBRE
Virgen del Rosario Huarina Huarina 7 M
NOVIEMBRE
Todos Santos Achacachi Achacachi 1/3 F
DICIEMBRE
Virgen de la Concepcin Achacachi Avichaca 8 F
Ancoraimes Ancoraimes
Santa Luca 13 F
Achacachi Pongunhuyo

PACAJES
Creacin: Decreto Supremo de 29 de marzo de 1856.

Al norte con la Provincia Ingavi, oeste con la Provincia Jos Manuel Pando y las repblicas
Lmites: de Chile y Per, al sur con el Departamento de Oruro y al este con las provincias de
Aroma y Gualberto Villarroel.
Primera Seccin: Corocoro (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Caquiaviri.
Tercera Seccin: Calacoto.
Cuarta Seccin: Comanche.
Quinta Seccin: Charaa.
Sexta Seccin: Waldo Ballivin.
Sptima Seccin: Nasacara de Pacajes.
Octava Seccin: Santiago de Callapa.
La Provincia Pacajes se ubica en la meseta andina y est atravesada por dos ros
importantes: el Mauri y el Desaguadero, que unen sus aguas a la altura de Calacoto,
asentndose en sus orillas las poblaciones de Nasacara, Vichaya, Calacoto y Ulloma. Su
clima es fro, de puna, con representacin limitada en cuanto a su biodiversidad, siendo
Territorio: escasa su actividad agrcola. Su irracional divisin en sesenta y dos cantones, segn Costa
Ardz y otros investigadores, ha derivado en una conformacin de unidades territoriales
aisladas y con pocas alternativas de progreso y desarrollo. La riqueza de calizas, piedra
ILYLUN\LSH`SHZZHSPUHZJVUN\YHUZ\WV[LUJPHSPKHKTPULYHS}NPJHH\UX\LHJ[\HSTLU[L
su actividad econmica est deprimida.
El idioma aymara de esta regin es uno de los ms antiguos y conservados de la
altiplanicie, debido a su antigedad e historia. El Inca Mayta Kapac encontr en esta
regin, una dura resistencia por parte de los Pakajaqis en Caquiaviri siendo luego
sometidos; se registr luego otra sangrienta insurreccin durante el reinado de Yahuar
Historia:
Huacaj. Durante la Colonia, existieron varios levantamientos de los Pakajaqis contra los
espaoles, siendo el ms cruento el de 1772. Apoyaron asimismo, levantamientos en La
Paz contra los peninsulares (1780-1781) y en la revolucin de julio de 1809, adems de
participar activamente sus habitantes en la guerra contra Chile.
Actividades econmicas: Ganadera, Agricultura, minera y comercio.
Santos Marka Thola (Apoderado principal de las Comunidades Originarias de la
Personajes notables: Repblica de Bolivia ), Ismael Montes, Pedro Kramer, Fermn Cusicanqui, Domingo
Nava, Roberto Carrasco y otros personajes.
374
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Calacoto Calacoto
Callapa Callapa
Ao Nuevo - Festival Autctono Caquiaviri Caquiaviri 1 F
Comanche Comanche
Corocoro Corocoro
FEBRERO
Virgen de la Candelaria Caquiaviri Villa Anta 2 F
Aniversario Creacin Municipio Waldo Ballivian 21 F
Carnaval Comanche Todas las comunidades M
Cenizas Comanche Collana Tiji M
MARZO
Comanche 2 F
Aniversario Creacin Municipio
Nazacara de Pacajes 17 F
Aniversario Creacin Municipio Coro Coro 29 F
ABRIL
Aniversario Creacin Municipio Charaa 3 F
Aniversario Comunidad Comanche Huanocollo 10 F
Aniversario Comunidad Comanche Centro Vizcachani 17 F
Aniversario Creacin Municipio Santiago de Callapa 26 F
Espritu Comanche Tuli Rosaspata M
MAYO
Cruz Tata Comanche Calapaillo 3 F
Espritu Santo Comanche Ajnakollu 15 F
Pentecosts Comanche Rosas Pata Tuli, Palcoma Alta 20 M
JUNIO
Corazn de Jess Charaa Catacora 5/8 M
Ao Nuevo Aymara Comanche Comanche 21 F
JULIO
Virgen del Carmen Coro Coro Villa Putuni 9 M
Aniversario Comunidad Comanche Palcoma Centro 16 F
Carmen Mama Comanche Villa El Carmen 16 F
Aniversario Comunidad Comanche Antarani 17 F
Aniversario Comunidad Comanche Collana Tiji 25
Caquiaviri Achiri
Apstol Santiago Coro Coro General Pando 25 F
Santiago de Callapa Santiago de Callapa
Fiesta Comunal Comanche Jalantani 25 F
Santiago Tata Comanche Cantuyo 25 F

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
AGOSTO
Aniversario Comunidad Comanche Jatuta Calla 3 F
Virgen de las Nieves Comanche Comanche 5 F
Aniversario Cvico Calacoto Rosario 6 F
Virgen de las Nieves Charaa Ro Blanco 6 F
Asunta Mama Comanche Kella Kella Alta 15 F
Fiesta Comunal Comanche Sunimuro 15 F
Aniversario Cvico Calacoto Tupaltupa 17 F
Aniversario Comunidad Comanche Kalla ArribaTurrini 22 F
Santa Rosa de Lima Santiago de Callapa Comaravi 30 F
SEPTIEMBRE
Santiago de Callapa, Tierra
Virgen de la Natividad Santiago de Callapa 8 M
Grande
Aniversario Comunidad Comanche Paacota 29 F
San Miguel Arcngel Caquiaviri Kasillunca 29 M
OCTUBRE
Virgen del Rosario Santiago de Callapa Micani 4 M
Octava Virgen del Rosario Calacoto Villa Pampa 12 M
Aniversario Creacin Municipio Calacoto Kasillunca 20 F
NOVIEMBRE
Aniversario Comunidad Comanche Palcoma Baja 19 F
Cambio de Autoridades Comanche Salviani 30 F
Remedios Mama Comanche Ballivin M
DICIEMBRE
Concebida Mama Comanche Chiacata 8 F
Aniversario Creacin Municipio Caquiaviri 14 F
376
PEDRO DOMINGO MURILLO
8 de enero de1838,cambio de nombre de Cercado a Murillo por Ley de 17 de octubre

Creacin:
de 1912
Al norte con la Provincia Larecaja, al oeste con las provincias Larecaja, Los Andes e Ingavi,
Lmites: al sur con las provincias Loayza y Aroma y al este con las provincias Sud Yungas, Nor
Yungas y Caranavi.
Ciudad Nuestra Seora de La Paz: (Capital de Departamento de La Paz).
Primera Seccin: Palca.
Secciones Municipales: Segunda Seccin: Mecapaca.
Tercera Seccin: Achocalla.
Cuarta Seccin: Ciudad de El Alto.
La Provincia Murillo est situada al centro del Departamento de La Paz y se destaca por
Z\Z[YLZaVUHZNLVNYmJHZ!SHaVUHTVU[H|VZHX\LHIHYJH[VKHSHMYHUQHJLU[YHSKLZ\YLZ[L
al noroeste de la Provincia; la zona de la quebrada de La Paz, que representa la franja
occidental que separa los valles paceos con la zona andina; y la zona de los valles
yungueos, ubicada al norte. El clima es fro en la parte occidental y montaosa, templado
Territorio: en las zonas yungueas de Zongo, y clido en el extremo norte de la Provincia. La
temperatura vara respectivamente, entre 8 y 15 Grados Centigrados en la zona occidental,
y 20 a 25 Grados Centgrados en las zonas yungueas. La zona montaosa tiene picos
nevados entre 5.000 hasta 6.439 m.s.n.m.; la zona de la quebrada de La Paz se encuentra
entre 3.627 a 2.800 m.s.n.m. y la zona yunguea de Zongo entre 2.530 hasta 600 metros
m.s.n.m.
Siendo sus primeros habitantes los pueblos aymaras, antes de la llegada de Mayta Kapac
en su avance territorial por la conquista del Collao, la regin se caracteriz por el carcter
indomable e independiente de sus pobladores ante cualquier intento de dominio. Durante
la conquista espaola, la colonia y la repblica, la Provincia Murillo fue uno los principales
Historia:
centros vitales de generacin y difusin de las ideas independentistas, o de respuestas
contundentes a la injusticia y esclavitud, tales como el cerco de Tupac Katari, la proclama
y revolucin del 16 de Julio de 1809, o las consiguientes y constantes luchas de liberacin
que se diseminaron por las dems provincias paceas.
Comercio, industria, turismo, agricultura, ganadera, transporte y una gran variedad de
actividades pblicas y privadas.
Pedro Domingo Murillo, Jos Ballivin, Manuel Isidoro Belzu, Adolfo Ballivin, Ismael
Montes, Bautista Saavedra, Jos Luis Tejada Sorzano, Enrique Hertzog, Abel Iturralde,
Evaristo Valle, Juan Francisco Bedregal, Feliciano Cantuta, Jos Agustn Castrillo,
Bernardino de Crdenas, Antonio Daz Villamil, rsula Goyzueta, Vicenta Juaristi Eguino,
Isaac Tamayo, Jos Rosendo Gutirrez, Daniel Snchez Bustamante, Franz Tamayo, Alcides
Arguedas y muchos otros.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
ENERO
Ao Nuevo Achocalla Achocalla 1 F
Santo Toms El Alto Urbanizacin Quiswaras 1 F
Aniversario Creacin Municipio Palca 8 F
Carnaval - Anata La Paz La Paz 18 M
El Alto El Alto
Alasita 24 F
La Paz La Paz
Virgen de La Paz El Alto Villa Adela Yunguyo 24 F
Sagrado Corazn de Jess El Alto Urbanizacin Quiswaras 30 M
FEBRERO
Achocalla Comunidad Tuni 2 F
Zona Villa Candelaria, 2 de
Virgen de la Candelaria Febrero, Candelaria, Villa
El Alto 2 F
Collpani, 8 de Enero, Urb.
16 de Febrero
Virgen del Socavn El Alto Urb. 14 de Septiembre "B" 2 F
Virgen de las Nieves La Paz Alto Chijini 5 F
Carnaval Provincial M
Carnaval Andino Provincial 24 M
Tentacin Provincial M
MARZO
Aniversario Creacin Municipio El Alto 6 F
San Jos El Alto Ingavi Pampa 19 F
ABRIL
Semana Santa El Alto Distrito 3 M
MAYO
Urbanizacin 1 de Mayo,
Seor de Mayo El Alto 1 F
Zona Villa Ingenio III
Jess del Gran Poder El Alto El Alto 3 F
El Alto Villa Caluyo
Seor de la Cruz Palca Ventilla, Khapi 3 F
La Paz La Paz
San Isidro Labrador La Paz La Paz 14 F
Villa Tunari, Huayna Potos,
Espritu Santo El Alto 15 F
Tahuantinsuyo
Virgen de Lourdes El Alto 18 de Mayo 15 M
Gran Poder El Alto Villa Gran Poder 22 M
Villa Alto de la Alianza, Villa
Cristo Ascensin El Alto 26 M
Mariscal Sucre
Entrada Folklrica El Alto Zona Villa Huayna Potosi
Gran Poder La Paz La Paz M
378
LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
JUNIO
Espritu Santo La Paz Zona Challapampa 5 F
Sagrado Corazn de Jess El Alto Santiago Corazn de Jess 12 M
La Paz Zona Cementerio, Zona Pura Pura
San Antonio La Paz Zona Villa San Antonio 13 F
Palca Tirata
Ao Nuevo Aymara El Alto Distrito 4 21 F
El Alto Didtrito 3, Distrito 4, Villa Remedios
San Juan 24 F
Palca Chaurani
El Alto Villa S.J. de Ro Seco
San Juan Bautista 24 F
La Paz Zona Valle Hermoso
San Pedro El Alto Villa San Pedro D-3 29 F
San Pedro - San Pablo La Paz Zona San Pedro 29 F
JULIO
San Pedro El Alto Urbanizacin Las Retamas 5 M
Achocalla Achocalla
Distrito 4, Distrito 2, Zona 16 de
Virgen del Carmen El Alto Julio, Pedro 16 F
Domingo Murillo
Palca Quillihuaya
Aniversario Cvico La Paz La Paz 16 F
Achocalla Achocalla
Santiago I, Santiago II, Ciudad
Apstol Santiago El Alto Satlite, San Felipe de Seque, 25 F
Senkata 25 de Julio, Villa Ingenio
Mecapaca Collana
Zona IV Centenerio, Zona
Santiago el Mayor La Paz Munaypata, Zona Pampahasi, 25 F
Escobar Ura
Entrada Universitaria La Paz La Paz M
AGOSTO
Aniversario Cvico Achocalla Villa Laruyi 2 M
Festival Autctono El Alto Distrito 4
2 F
Da del Campesino Palca Tahuapalca
Virgen de las Nieves La Paz Zona Achachicala 3 F
El Alto Villa Mercedario, Alto de la Alianza
Zona Bajo Mcal. Santa Cruz,
Virgen de Copacabana 5 F
La Paz Zona Escobar Uria, Zona La
Portada, Zona Villa Copacabana
Villa Tunari, Villa Cooperativa,
El Alto
Villa Dolores, Alto Lima
Virgen de las Nieves La Paz Zona Las Nieves 5 F
Mecapaca Mecapaca
Palca Ventilla
Achocalla Achocalla
Asuncin de la Virgen La Paz Zona Villa Victoria 15 F
Palca Cebollullo, Palca
Achocalla Asunta Quillviri
Virgen de la Asunta 15 F
El Alto General Pando, Villazn
Zona Estrellas de Beln, Zona Villa
Virgen de Urkupia El Alto Oro Negro, Amor de Dios, Villa Tunari, 15 F
1 de Marzo, Cosmos 79, Villa Calama
San Roque El Alto El Alto, San Roque 16 F
San Bartolom Palca Cohoni 24 F
San Luis El Alto Zona San Luis Pampa 25 F
Virgen de Santa Rosa El Alto Alto Lima, Santa Rosa 30 F
Saumerio El Alto Distrito 2 M

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
SEPTIEMBRE
Virgen de la Natividad El Alto Senkata, Luis Espinal D-3 8 F
San Nicols El Alto Zona Villa Ingavi 12 F
Zona Garita de Lima, Zona
Exaltacin de la Santa Cruz La Paz Obrajes, Zona Ovejuyo,Villa 14 F
Pabn, ZonaVinoTinto
Villa Rosas Pampa, Alto Lima,Villa
Seor de la Exaltacin El Alto
Exaltacin,Villa Ingavi,Villa Dolores
14 F
Seor de Lagunas El Alto Seor de Lagunas 14 F
Villa Primavera, Zona Villa
El Alto Juliaza, La Merced, Nueva Tilata
Virgen de la Merced III, Villa Esperanza, Los Pocitos 21/24 M
La Paz Zona Cota Cota
Mecapaca Palomar
Arcngeles San Miguel,
San Gabriel, San Rafael
La Paz Zona Alpacoma 29 F
San Miguel El Alto San Miguel de Pucarani
Festival Autctono - Equinoccio El Alto Distrito 2
OCTUBRE
El Alto El Progreso, Tarapac
Virgen del Rosario La Paz La Paz, Zona Llojeta Bajo 4/5 M
Mecapaca Huaricana
San Francisco de Asis El Alto Tacachira, Villa Yunguyo 4 F
San Francisco de Borges El Alto Zona Villa Yunguyo 4 F
Festival Autctono Palca Can Chuaqueri 8 F
Seor de los Milagros El Alto Villa Adela 12 F
Virgen del Pilar El Alto 12 de Octubre 12 F
Virgen de Ftima La Paz Zona Villa Ftima 13 F
Octava Virgen del Rosario El Alto Mutual La Paz 17 M
San Crispn El Alto UACEA 24 M
Achocalla
24 F
Aniversario Creacin Municipio Mecapaca
La Paz 31 F
NOVIEMBRE
San Cristbal La Paz La Paz 13/16 M
Virgen de los Remedios El Alto Zona Villa Remedios 20 M
Santa Cecilia El Alto AMEA 22 M
El Alto Alto Pura Pura EA 24 M
Cristo Rey
La Paz La Paz, Zona Cristo Rey
DICIEMBRE
Santa Brbara La Paz Zona Alto Llojeta 1/2 F
Zona Villa Bolivar, Villa
El Alto Concepcin,
Virgen de la Concepcin Barrio Minero 8 F
Zona Kupini, Barrio de
La Paz
Sopocachi
Sagrado Corazn El Alto El Alto 21 F
Entrada Universitaria El Alto El Alto M
380
SUD YUNGAS
Creacin: Mediante Decreto de 1 de julio de 1899.

Al norte con la Provincia Franz Tamayo y el Departamento del Beni, al oeste con las
Lmites: provincias Larecaja, Caranavi, Nor Yungas y Murillo, al sur con las provincias Loayza e
Inquisivi y al este con los departamentos de Cochabamba y Beni.
Primera Seccin: Chulumani (Capital de Provincia).
Segunda Seccin: Irupana.
Secciones Municipales: Tercera Seccin: Yanacachi.
Cuarta Seccin: Palos Blancos.
Quinta Seccin: La Asunta.
Sus tres principales zonas, cordillerana, valles y tropical, conforman una geografa
]HYPHKH`WSHNHKHKLHIPZTVZYxVZ`TVU[LZKVUKLSHVYH`MH\UHLZT\`]HYPHKH`YPJH
en especies.
Yungas: de inconmensurable belleza, caracterizada por quebradas y valles con veg-
etacin densa. Su principal actividad es la produccin de ctricos, coca y caf. Cuenta
Territorio: con clima templado a clido. Sus poblaciones mayores son Yanacachi, Chirca, Chu-
lumani y Huancan.
Tropical: caracterizada por su exuberante vegetacin y hbitat de una amplia gama de
fauna. Su clima es clido, con selvas densas y ros caudalosos como el Boopi, Alto Beni y
Quiquibey, tributarios de otros ros mayores de la cuenca del Amazonas. En esta zona se
encuentran las poblaciones de Palos Blancos y La Asunta como las principales.
Habitan en la Provincia pueblos originarios como el Aymara, adems de mestizos y
blancos, etnias de origen africano e indgenas de tierras bajas, como los mosetenes.
Tiene un referente histrico muy importante, basado sobre una cultura extrada de su
Historia:
hbitat originario, conformando posteriormente un importante asentamiento del pueblo
afroboliviano en el norte de La Paz, llegando de esta manera a ser parte de las expresiones
culturales de nuestra diversidad tnica en el Estado Plurinacional de Bolivia.
Actividades econmicas: Agricultura, piscicultura y turismo.
Tierra donde surgieron prceres tales como Gregorio, Victorio y Jos Miguel Garca
Lanza, ejes fundamentales de la revolucin emancipadora de 1809 a 1825.

LUGAR
MUNICIPIO LOCALIDAD
FEBRERO
Aniversario Creacin Municipio Palos Blancos 7 F
Carnaval Yanacachi Kakapi M
ABRIL
Aniversario Creacin Municipio Yanacachi 3 F
MAYO
Pentecosts Yanacachi Yanacachi M
JUNIO
Chulumani
Irupana
Apstol Santiago Irupana Lambate 25 F
Aniversario Cvico Irupana Irupana 25 F
JULIO
Yanacachi Kakapi
Virgen de las Nieves 5 F
Irupana Irupana
San Bartolom Chulumani Chulumani 24 F
Santa Rosa de Porco Irupana Santa Rosa 30 F
SEPTIEMBRE
Virgen de la Natividad Chulumani Chirca 8 F
Seor de la Exaltacin Chulumani Ocobaya 14 F
Aniversario Creacin Municipio La Asunta 20 F
OCTUBRE
Virgen del Rosario Palos Blancos Palos Blancos 2/3 F
San Francisco de Asis Chulumani Tajma 4 F
NOVIEMBRE
Todos los Santos Chulumani Chulumani 1/3 F
DICIEMBRE
Virgen de la Concepcin Palos Blancos Palos Blancos 8 F
382
DANZAS: UBICACIN Y FECHAS
AWTIPACHA
JALLUPACHA
CALENDARIO ANDINO Apthapi Thapacha Lapaki
Khapaj Raymi-Willka Kuti Paukar Waray-Khontu Inti Raymi-Vilka Kolla Raymi- Sata
CALENDARIO AYMARA Kuti Jallu Wart"a Anata Khontu Tarwa Yawi Qhasiwi Willka Kuchhu Sata Khunu Amtawi Qhapakha Willka
Juchuy Qhapaj Qhapaj
CALENDARIO QUECHUA Jatun Puquy Pauqar Waray Ayriway Aymuray Inti Raymi Anta Situwa Qura Raymi Unu Raymi Ayamarka
Pucuy Situwa Raymi
N NOMBRE DE LA DANZA PROVINCIA ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE
Pacajes, Gualberto Villarroel
1 ACHUQALLA y Jose Manuel Pando
2 ALFERES Franz Tamayo 25 25 12
3 ALMA PINKILLU Larecaja y Omasuyus 2
4 AMOR TAKANA Abel Iturralde 14

Los Andes, Camacho,
5 ANATIRI Pacajes, Ingavi y Manco 26
Kapac
Loayza, Pacajes, Jos Manuel
6 ARACHI Pando y Gualberto Villarroel 3 16 30
Camacho, Pacajes,
7 AWKI AWKI Omasuyos y Los Andes 3 25
Aroma, Pacajes y Gualberto

8 AYWAYA Villarroel 3
9 BAILE DE LA TIERRA Nor Yungas y Sud Yungas
10 BALSEROS Manko Kapac 2 21
383
11 CALAWAYA Abel Iturralde 2 14
Bautista Saavedra, Larecaja,
12 CAMBIAX Omasuyos, Ingavi, Los 1
Andes, Aroma y Pacajes
13 CANIBALES Nor Yungas 16
14 CARNAVALEROS Manko Kapac 15 10 28 18
15 CAZADORES DE CHIRIPA Ingavi 16
16 CHALLWA Ingavi
17 CHHAMA Abel Iturralde 2 14
18 CHATRES Bautista Saavedra 2
Bautista Saavedra y
19 CHATRIPULLI Camacho 3 26 8
20 CHAXI Aroma 6 2
21 CHAYAW ANATA Los Andes
Aroma, Los Andes,

22 CHISQA SIKURI Inquisivi, Larecaja y Murillo
23 CHIRIWANU Los Andes y Omasuyos

AWTIPACHA
JALLUPACHA
Pucuy Situwa Raymi
Ingavi, Los Andes,
24 CHUQILA Omasuyos y Pacajes 3 15
25 CH'UMIU Los Andes
Los Andes, Aroma,

26 CH'UNCH'U Omasuyus. Manco Kapac 24 14 18
y Pacajes e Ingavi
Abel Iturralde, Franz
27 CH'UNCH'U BARBARO Tamayo y Sud Yungas. 23 1
28 CH'UU PIRWA Pacajes, Ingavi y Los Andes 3
29 CH'UTA Pacajes, Ingavi y Omasuyos
30 CH'UXA QIPXARU Larecaja 27 15
31 DANZA DEL CAFE Caranavi
32 DANZA DEL CIERVO Sud Yungas y Larecaja 15 29
384
DANZA DE LOS
Sud Yungas
33 1
COCALEROS
34 DANZA DE LOS ESE EJJA Abel Iturralde 14
35 DANZA DE LOS GORILAS Sud Yungas
36 DANZA DEL LAGARTO Sud Yungas 15 8
37 DANZA DE LOS LECOS Franz Tamayo y Larecaja 24 25 8
38 DANZA DEL MONO Sud Yungas 19 15
DANZA DE LOS
39 Sud Yungas 25
NARANJITOS
DANZA DEL OSO
40 Sud Yungas 8
MORENO
41 DANZA DEL TORERO Sud Yungas 16 30
42 DANZA DEL VENADO Sud Yungas 25
DANZA DE LAS
43 Sud Yungas 21 25 24
VERDURITAS
44 DANZA DEL YANACONA Abel Iturralde
45 DSARATI Abel Iturralde 13
46 GAUCHADA Franz Tamayo 8
47 INKA SIKU Larecaja y Omasuyos 21 15

AWTIPACHA
JALLUPACHA
Pucuy Situwa Raymi
48 INKA AYMARA Muecas 25
Los Andes, Camacho,

49 JACH'A SIKU Larecaja, Omasuyos e Ingavi 24
50 JACH'A TATA THUQURI Omasuyos y Aroma 29
51 JUKUMARI Jose Manuel Pando
Bautista Saavedra, Muecas

52 KALLAWAYA y Franz Tamayo 23 18 17
53 KAMBRAYA Muecas 2
54 KAPIRO Franz Tamayo 8
55 KICHIRI Sud Yungas 25
56 KULLAWA JANCHARI Camacho 3
57 K'USILLU Aroma, Murillo y Los Andes 3 16 23
Manco Kapac, Omasuyos,

58 LAKITA Ingavi y Los Andes
385
59 LAWA SIKURI Muecas
60 LICHIWAYU Aroma 3 25 15
62 LOCO PALLA PALLA Sud Yungas y Nor Yungas 23 1 31
63 LUSA SIKURI Omasuyos 2
Franz Tamayo y Abel

64 MACHU MACHU Iturralde
65 MASIRI Sud Yungas 8
66 MATRIMONIO MOLLO Muecas
67 MAUCH Nor Yungas y Sud Yungas
68 MIMULA Omasuyos e Ingavi 2
69 MOHOSEADA Inquisivi, Loayza y Aroma
70 MOLLO Muecas 25
71 MOLLO SIKURI Muecas 3 25 5 15 8 14
72 MONTONERO Bautista Saavedra 2 25

AWTIPACHA
JALLUPACHA
Pucuy Situwa Raymi
Omasuyos, Manco Kapac,
73 MUKULULU Los Andes y Aroma 3 8
74 MULTICULTIVO Sud Yungas 16
75 MUYU MUYU Bautista Saavedra 16 25
Camacho, Manco Kapac y

76 PALLA PALLA Omasuyos 3
PALLA PALLA DE PUERTO
77 Camacho
ACOSTA
Omasuyos, Aroma, Murillo
78 P'AQUCHI y Los Andes 28
Manco Kapac, Ingavi y

79 PHUNA Camacho 1 25
80 PIFANEADA Bautista Saavedra 8 30 9

Murillo, Ingavi, Aroma, Los
81 PINKILLU Andes, Omasuyos, Pacajes 2 3
y Camacho
386
Camacho, Franz Tamayo y
82 PULI PULI 2 8
Abel Iturralde
83 PUSI P'IYA Murillo 3

Omasuyos, Muecas,
84 QARWANI Bautista Saavedra, Camacho, 3 28
Los Andes y Pacajes
85 QARWAWATI Pacajes
Pacajes, Omasuyos,
86 QHACHWIRI Camacho y Los Andes
87 QHANTHU Bautista Saavedra 3 24 29 16 8 30

Pacajes, Aroma, Ingavi, Los
88 QINA QINA Andes, Camacho, Manco 25
Kapac y Omasuyos
89 QINA QINA MOLLO Muecas 2 10 18
Pacajes, Aroma, Ingavi y

90 Q'UCHU Los Andes 24
91 Q'UCHUY Bautista Saavedra
92 ROCO PALLA PALLA Manko Kapac 6
93 SALVAJES DE TACACOMA Larecaja 17 21
94 SAYA Nor Yungas y Sud Yungas 2 1 20
95 SEMBA Nor Yungas y Sud Yungas 1
96 SEMBRADOR Abel Iturralde 29

AWTIPACHA
JALLUPACHA
Pucuy Situwa Raymi
97 SIKUR IMILLA Omasuyos y Aroma 4
98 SIKURIS DE ITALAQUE Camacho 3 16
Camacho, Los Andes,

99 SIKURIS Ingavi, Pacajes y Aroma 3
100 SIKUR MUCH'ULLI Muecas 3 25 5 15 8 14
101 SIKURI URUHITO URUS Ingavi
102 SIKURI DE CANCHA Inquisivi
103 SIKURI DE TANGACHAPI Inquisivi
104 SOLDADO PALLA PALLA Nor Yungas
105 SULLP'I Camacho
Camacho, Los Andes y

106 SURI SIKURI Aroma 3
Bautista Saavedra y Franz

107 T'ALLA Tamayo
Bautista Saavedra y Franz
387
108 THANTHA Y KAPUNA Tamayo
109 TAPAKARI Inquisivi
Pacajes, Manco Kapac,

Ingavi, Aroma, Gualberto
110 TARQUEADA Villarroel,Los Andes y Jos 6 2 25
Manuel Pando
111 TIRITIRI Abel Iturralde 2 14
112 TUTIRI WAYLE Ingavi 25
113 UXUSIRI Ingavi y Los Andes
114 WACHERO Larecaja y Franz Tamayo 15 16 30

Omasuyos, Murillo, Los
115 WAKA THUQURI Andes, Camacho, Ingavi 14
y Aroma
Ingavi, Pacajes, Larecaja,
116 WAKA TINKI Aroma y Los Andes 3 7
Gualberto Villarroel,
117 WAYQULI Pacajes, Inquisivi y Jos 12
Manuel Pando
118 WILA QHAWANI Camacho 25 15 14 28 2
119 WIPHALITA Muecas
120 WIT'ITI Aroma 17

388
390
EL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
El reconocimiento de la cultura en todos sus niveles debe tener un marco poltico institucional que lo sustente,
ms all de su legitimidad, otorgada por su presencia en la vida cotidiana, la legalidad es el marco por el cual se
pretende preservar y conservar los valores en las expresiones de los pueblos indgenas originarios.
,ULZ[LZLU[PKVWVKLTVZ]LYPJHYX\LSHS\JOHKLJ\S[\YHZTPSLUHYPHZHSYLKLKVYKLST\UKVOHNLULYHKVKPMLYLU[LZ
reconocimientos en todos los niveles polticos e instituciones. Haremos un recorrido por estos reconocimientos y
su historia, tanto a nivel nacional e internacional y sus repercusiones en los niveles locales.
El ao 1991 entra en vigencia el Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo, el cual establece
entre sus principales contenidos la defensa de las expresiones culturales de los pueblos indgenas, como parte
indisoluble de su identidad y de sus derechos constitucionales. De esta forma se reconoce el derecho de los pueblos
PUKxNLUHZKHUKVWHZVH\UZ\Z[LU[VSLNHSYTHKVPU[LYUHJPVUHSTLU[LX\LYLP]PUKPX\L[VKHZZ\ZKLTHUKHZ
Por su parte, la UNESCO ha ido desarrollando enormes avances al respecto. La Convencin para la Salvaguardia
del Patrimonio Cultural Inmaterial, realizada en Pars el 17 de octubre de 2003, establece en 40 artculos todos
los mecanismos necesarios para la proteccin y salvaguarda de las expresiones culturales inmateriales. De tal
forma se obligan acciones que, necesariamente, debern ser coordinadas con los gobiernos respectivos, tanto
Nacionales como Departamentales.
En Bolivia, a partir de la aprobacin de la nueva Constitucin Poltica del Estado, la diversidad cultural se
constituye en la base esencial del Estado Plurinacional Comunitario y el Estado asumir como fortaleza la existencia
de culturas indgena originario campesinas, depositarias de saberes, conocimientos, valores, espiritualidades y
cosmovisiones.
(]HUJLZX\LWLYTP[LULZ[HISLJLYKLUPJPVULZZVIYLLSJVUJLW[VKLS7H[YPTVUPV*\S[\YHS0UTH[LYPHS!
MARCO LEGAL
A NIVEL NACIONAL
Constitucin Poltica del Estado
Artculo 4.
El Estado respeta y garantiza la libertad de religin y de creencias espirituales, de acuerdo con sus cosmovisiones.
El Estado es independiente de la religin.
Seccin I, Derechos Civiles

Artculo 21.
Las bolivianas y los bolivianos tienen los siguientes derechos:

(SHH\[VPKLU[PJHJP}UJ\S[\YHS
2. A la privacidad, intimidad, honra, honor, propia imagen y dignidad.
3. A la libertad de pensamiento, espiritualidad, religin y culto, expresados en forma individual o colectiva,
[HU[VLUWISPJVJVTVLUWYP]HKVJVUULZSxJP[VZ
Del Rgimen Cultural, CAPTULO SEXTO Educacin, Interculturalidad y Derechos Culturales, Seccin III:
Artculo 98.
I. La diversidad cultural constituye la base esencial del Estado Plurinacional Comunitario. La interculturalidad es
el instrumento para la cohesin y la convivencia armnica y equilibrada entre todos los pueblos y naciones.
La interculturalidad tendr lugar con respeto a las diferencias y en igualdad de condiciones.
II. El Estado asumir como fortaleza la existencia de culturas indgena originario campesinas, depositarias de
saberes, conocimientos, valores, espiritualidades y cosmovisiones.

III. Ser responsabilidad fundamental del Estado preservar, desarrollar, proteger y difundir las culturas existentes
en el pas.
Artculo 99.
I. El patrimonio cultural del pueblo boliviano es inalienable, inembargable e imprescriptible. Los recursos
econmicos que generen se regularn por la ley, para atender prioritariamente a su conservacin,
preservacin y promocin.
II. El Estado garantizar el registro, proteccin, restauracin, recuperacin, revitalizacin, enriquecimiento,

promocin y difusin de su patrimonio cultural, de acuerdo con la ley.
III. La riqueza natural, arqueolgica, paleontolgica, histrica, documental, y la procedente del culto religioso
y del folklore, es patrimonio cultural del pueblo boliviano, de acuerdo con la ley.
Artculo 100.
I. Es patrimonio de las naciones y pueblos indgena originario campesinos las cosmovisiones, los mitos, la
historia oral, las danzas, las prcticas culturales, los conocimientos y las tecnologas tradicionales. Este
patrimonio forma parte de la expresin e identidad del Estado.
II. El Estado proteger los saberes y los conocimientos mediante el registro de la propiedad intelectual que
salvaguarde los derechos intangibles de las naciones y pueblos indgena originario campesinas y las
comunidades interculturales y afrobolivianas.
La Constitucin Poltica del Estado Plurinacional tambin designa las competencias a Nivel departamental:
Artculo 300.
I. Son competencias exclusivas de los gobiernos departamentales autnomos, en su jurisdiccin:
18. Promocin y conservacin del patrimonio natural departamental.
19. Promocin y conservacin de cultura, patrimonio cultural. histrico, artstico, monumental,
HYX\P[LJ[}UPJVHYX\LVS}NPJVWHSLVU[VS}NPJVJPLU[xJV[HUNPISLLPU[HUNPISLKLWHY[HTLU[HS
A NIVEL INTERNACIONAL
Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial

Pars, 17 de octubre de 2003
-Y\[VKLLZ[HJVU]LUJP}UZ\YNLUKLUPJPVULZZVIYLLSJVUJLW[VKL7H[YPTVUPV*\S[\YHS0UTH[LYPHSLQLTWSHYTLU[L
el artculo 2, en los numerales 1 y 2 menciona:
1. Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y
tcnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que
las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su
patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generacin en generacin, es
recreado constantemente por las comunidades y grupos en funcin de su entorno, su interaccin con la
naturaleza y su historia, infundindoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo as a
promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.
,SWH[YPTVUPVJ\S[\YHSPUTH[LYPHSZLNUZLKLULLULSWmYYHMV\UVZ\WYHZLTHUPLZ[HLUWHY[PJ\SHYLUSVZ
mbitos siguientes:
a) Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehculo del patrimonio cultural inmaterial.
b) Artes del espectculo.
c) Usos sociales, rituales y actos festivos.
d) Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo.
e) Tcnicas artesanales tradicionales.
392
A NIVEL DEPARTAMENTAL
Ley Marco de Autonomas y Descentralizacin - Andrs Ibez -
Art. 86. (PATRIMONIO CULTURAL)
II. De acuerdo a la competencia exclusiva del Numeral 19 del Artculo 300 de la Constitucin Poltica del
Estado, los gobiernos departamentales autnomos tendrn las siguientes competencial exclusivas:
1. Formular y ejecutar polticas de proteccin, conservacin, custodia y promocin del patrimonio cultural
departamental y descolonizacin, investigacin y prcticas de culturas ancestrales de naciones originarias
`W\LISVZPUKxNLUHZPKPVTHZVJPHSLZKLS,Z[HKVWS\YPUHJPVUHSLULSTHYJVKLSHZWVSx[PJHZLZ[H[HSLZ
2. Elaborar y desarrollar normativas departamentales para la declaracin, proteccin, conservacin y

promocin del patrimonio cultural, histrico, documental, artstico, monumental, arquitectnico,
HYX\LVS}NPJV WHSLVU[VS}NPJV JPLU[xJV [HUNPISL L PU[HUNPISL H Z\ JHYNV KLU[YV KL SVZ WHYmTL[YVZ
establecidos en la Ley del Patrimonio Cultural.
3. Apoyar y promover al consejo departamental de culturas de su respectivo departamento.
4. Generar espacios de encuentro e infraestructura para el desarrollo de las actividades artstico culturales.
Bajo todos estos antecedentes legales, el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz viene trabajando en la
salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial del departamento.
Decreto Supremo 20227

Reconocimiento y Reglamentacin de la escritura del Aymara y Quechua
Dentro de los esfuerzos por el reconocimiento y la salvaguarda de las culturas indgena originarias se ha generado
el trabajo conjunto de varias instituciones para reglamentar la escritura del idioma aymara. El seminario Hacia una
Educacin Intercultural y Bilinge, realizado en Cochabamba en agosto del ao 1983 fue parte de estos esfuerzos.
Su resultado se consign en el Decreto Supremo 20227, donde se norm el alfabeto fontico del idioma Aymara y
Quechua.
Fonolgicamente, el idioma Aymara y Quechua presenta treinta fonemas segmntales: veintisis consonantes,
tres vocales y un alargamiento voclico. La informacin detallada se presenta en el siguiente cuadro:
MODO DE PUNTO DE ARTICULACIN

ARTICULACIN Bilabial Alveolar Palatal Velar Post velar
OCLUSIVOS
Simples p t k q
Aspirados ph th kh qh
Glotalizados p' t' k' q
AFRICADOS
Simple ch
Aspirado chh
Glotalizado ch'
FRICATIVOS s j x
Laterales l ll
Nasales m n
Semiconsonantes w y
Vibrante simple r
i u
VOCALES
a
Alargamiento voclico: ()

GLOSARIO
Las palabras que el lector encontrar a continuacin estn relacionadas con el contenido del texto. Ellas se
PKLU[PJHUJVULSZPNUVHJ\HUKVZVUH`THYHZ`LSZPNUVXJ\HUKVZVUX\LJO\HZ
ACHACHI.- (a) adj. Persona anciana // Personaje de la danza que se disfraza de anciano.
ACHACHILA.- (a) s. Abuelo. // Espritu de los antepasados. // Denominacin de las montaas consideras divinidades
protectoras.
ACHUQALLA.- (a) s. Acto ritual realizado al concluir el techado de la casa, donde se interpretan cantos rituales y se
baila zapateando sobre las cuatro esquinas para que la vivienda sea duradera. Su ejecucin tambin est ligada al
buen augurio y al alejamiento de los malos espritus.
ALLPAQA.- (a) s. Alpaca mamfero rumiante, una especie de camlido andino conocido tambin como allpachu,
cuya lana es utilizada en textiles andinos.
ALXIRI.- (a) s. Vendedor -a-.
AMAWTA.- (a) s. Consejero que posee conocimientos de la sabidura andina // Filsofo, pensador o sabio que gua
mediante sus consejos a la comunidad.
AMKA.- (a) s. Nombre originario de la papa.
AMKA LLAMAYU.- (a) s. poca de la cosecha de papa.
ANAKU.- (a) s. Manto que las mujeres indgenas utilizan en las regiones andinas.
ANATIRIS.- (a) s. el que juega. // Palabra relacionada con el verbo awatia (jugar).
AATHUYA.- (a) s. Zorrino.
APU PALLA PALLA.- (a) s. Comandante de la tropa. // Gua de la danza Palla Palla.
ARCHI.- (a) s. Antigua guardia de los Mallkus. // Danza interpretada con sikus y cnticos.
ARANSAYA.- (a) s. Espacio territorial ubicado en la zona alta de un Ayllu o Marka, de acuerdo al sistema de
organizacin antigua.
ASXATA.- (a) s. Sombrero utilizado en danzas.
AWATIRI.- (a) s. Pastor -a- de auquenidos. // Danza que representa a los pastores.
AWAYU.- (a) s. Tejido de lana de varios colores, parte de la vestimenta de las danzas, que sirve para cargar algn
objeto.
AWILA.- (a) adj. Abuela. // Personaje que participa en la danza disfrazado de anciana.
AWKI AWKI.- (a) adj. Viejo. // Danza satrica sobre los ancianos.
AWTI PACHA.- (a) s. poca seca.
AXSU.- (q) s. Bata tejida con lana de alpaca, ceida a la cintura.
AYARACHI.- (a) s. Msica fnebre interpretada por la tropa de sikus.
AYMAAH])HPSHYLUSHJOHJYHJLSLIYHJP}UKLOVTLUHQLHSHZWSHU[HZLUVY
AYWAYAHZ+HUaHYP[\HS]PUJ\SHKHHSWYVJLZVKLWYVK\JJP}UHNYxJVSHTmZLZWLJxJHTLU[LLULS[PLTWVKLSH
cosecha de la papa.
CAMBRAYA.- (q) s. Danza de los originarios de Lukisani, de la poca del Aya Marka Killa, interpretada como acto
de arrepentimiento a travs de una msica melanclica y quejumbrosa, parecida al llanto.
CHALLA.- (a) s. Acto ritual de buen augurio.
CHAMPHA.- (a) s. Sombrero adornado de plumas de pariguana.
CHILIHZ+LUVTPUH[P]VX\LZPNUPJHWLX\L|V`ZLHWSPJHHSHJSHZPJHJP}UKLPUZ[Y\TLU[VZ
CHILLIWA.- (a) s. Una variedad de paja que crece en el altiplano y en los bofedales.
CHIRI.- (a) s. Papa amarga generalmente utilizada para elaborar chuu y tunta.
CHISQA. (q) s. Nombre antiguo de la quinua.
CHUQI.- (a) s. Crudo, no cocido. // Tipo de papa.
CHUKUTA. (a) adj. Cosido -a-. // Sobrenombre de las personas nacidas en la ciudad de La Paz.
394
CHULIXZ+LUVTPUH[P]VX\LZPNUPJHWLX\L|V`ZLHWSPJHHSHJSHZPJHJP}UKLPUZ[Y\TLU[VZ
CHUMPHI.- (q) s. Faja dura de lana usada para sujetar la cadera. // Parte de la vestimenta de algunas danzas.
CHUNCHU.- (a) s. Nombre genrico de los habitantes de tierras bajas, trmino que les fue asignado porque nunca
pudieron ser dominados por ningn imperio.
CHURU.- (a) s. Caracol.
CHUSPA.- (a) s. Bolsa tejida de lana, conocida tambin con el nombre de wallqhipu. // Forma parte de la vestimenta
de algunas danzas.
CHUTA.- (a) s. Uno de los principales personajes del carnaval paceo.
CHUTUQU.- (a) s. Sombrero.
CHUXA.- (a) adj. Color verde.
CHALLWA.- (a) s. Pez. // Danza del pez.
CHASKI.- (q) s. Comunicador andino que lleva mensajes de un lugar a otro.
CHATRIPULI.- (q) s. Danza ejecutada para la expulsin de ngeles malos. // Reproduccin de la quinua.
CHAYAWAHZ,JOHYWt[HSVZKLVYLZHSJHTWVVYPKVJOH`H^H|H
CHHALAQA.- (a) v. Trueque o cambio entre productos, forma parte del modelo econmico andino.
CHILLCHIA.- (a) v. Danzar.
CHIRIPA.- Civilizacin y cultura anterior a la aymara.
CHIRIWANU.- (a) s. Danza guerrera.
CHUU.- (a) s. Papa deshidratada por la accin de helada y el sol.
CHUQILA.- (a) adj. Hombre de la puna, pastor de allpaqas (Lari lari).
ILLA.- (a) s. Amuleto ligado a la reproduccin // Espritu de la abundancia, de los ganados y de los bienes familiares
que favorece su multiplicacin.
ILURIS.- (a) adj. Mujeres que ponen semillas al surco.
INALMAMA.- (q) s. Nombre ritual de la hoja de la coca.
INTI.- (q) s. Sol, deidad estelar andina.
IAQA.- (a) s. Mantilla usada en la cabeza.
IRASU.- (a) s. Instrumento musical mediano de la familia del musiu.
IRPA.- (a) s. El que gua la tropa.
ISALLU.- (a) s. Manta o especie de mantn tejido que usaban las mujeres. // Isalltasia, colocarse la manta.
ISPALLA.- (a) s. Representacin de los productos alimenticios, para simbolizar la abundancia de las cosechas.
ISTALLA.- (a) s. Bolso pequeo tejido de forma cuadrada, elaborado con lanas de colores, utilizado por los varones
para llevar coca.
JACHA LAKITA.- (a) s. Personas escogidas. // Danzantes mayores que ejecutan el baile.
JACHA TATA.- (a) s. Seor de avanzada edad. // Persona disfrazada de Jacha Tata Thuqhuri o el gran seor danzante.
Jallupacha.- (a) s. Tiempo de lluvia o del renacimiento de la naturaleza.
JAYLLI.- (a) s. Canto guerrero de victoria.
JILAQATA.- (a) s. Autoridad mayor de la jatha o comunidad.
JISKA LAKITA.- (a) s. Nias escogidas. // En la danza sikuris intervienen cuatro nias que llevan entre sus brazos Suri
7O\`\ZLSSHZZVUSHZN\YHZWYPUJPWHSLZKLLZ[LIHPSLJLYLTVUPHSKLSH|VU\L]VH`THYH
JUKUMARI.- (a) s. Oso, mamfero plantgrado. // Personaje vestido de oso en las danzas.
JUYRAN URUPA.- (a) s. Da en el que se festeja la bendicin de la naturaleza que otorg los productos alimenticios
a la comunidad.
KAYRU.- (a) v. Acto de bailar con la pareja.
KICHIRI.- (a) s. La persona encargada de recoger hojas o frutos, por ejemplo la persona que recolecta las hojas de
coca.
KILLPHA.- (a) s. Ceremonia para marcar los animales.

KUSILLUHZ4VUVHKQ7LYZVUHQLKPZMYHaHKVJVUTHZJHYHX\PLUWLYJ\[LLS[HTIVYHSYP[TVHSLNYLKLSHLZ[H
Representa tambin otras funciones dependiendo de la danza.
KALLAWAYA.- (a) s. Mdico herbolario ambulante, natural de la Provincia Baustista Saavedra.
KAMANA.- (a) s. Autoridad encargada de cuidar las chacras.
KAXSU.- (a) s. Antigua prenda de vestir de la mujer (almilla- camisn).
KAWSU .- (q) s. Adorno tejido que se utiliza alrededor de la cabeza.
KILLA.- (q) s. Luna, mes // (a) Paxsi o Paxsimama.
KULLAWA.- (a) s. Danza romntica de enamoramiento.
LAQATU.- (a) s. Gusano que aparece en la epoca de lluvias.
LAYQA.- (a) s. Brujo, hechicero.
LAWA.- (q) s. Mazamorra, tipo de sopa tradicional, elaborada a partir de diferentes productos.
LLAQULLA.- (a) s. Manto triangular de un solo color para autoridades aymaras.
LLAQUTAHZ4HU[VHTWSPV[LQPKVUVKLJVSVYLZLUSHHU[PNLKHK\[PSPaHKVJVTV\UHLZWLJPLKLJHWH
LLATAKUS.- (q) s. Recipiente de barro.
LLIJLLA.- (a) s. Manta tejida de colores que las mujeres utilizan para cubrirse los hombros y la espada.
LLIPI - LLIKA.- (a) s. Red para atrapar auqunidos. // Aparejo de mallas para cazar animales.
LLUCHU.- (a) s. Gorro de lana con orejeras.
LLUCHU CHIWCHI.- (a) s. Gorro de lana con orejeras, adornado con mostacillas en formas de animales totmicos.
MAMALA.- (a) s. Personaje varon disfrazado de mujer que cumple la funcin de asistente y protectora de los
danzarines, hoy nombrada despectivamente y convertida en simple bufn.
MANTIW.- (palabra aymarisada) s. Especie de awayu que se utiliza cruzado y anudado sobre el pecho.
MASIRI.- (palabra aymarisada) s. Persona que prepara las terrazas para el cultivo de la coca.
MATARA.- (a) s. Variedad de totora que crece en bofedales y orillas del Lago.
MILLKI ASXATA.- (a) s. Tocado hecho de plumas.
MUCHULA.- (a) s. Casco en forma de cono a manera de turbante que termina en un penacho de plumas de
pariguana.
MUKULULU.- (a) s. Danza que se baila con silbatos de calabacines pequeos.
PAQUCHI.- (a) s. Danza estilizada de esgrima de la poca colonial.
PACHAMAMA.- (a) s. Espacio territorial natural. // Actualmente se utiliza la palabra para designar el nombre de la
madre tierra.
PALLA PALLA.- (a) s. Danza nocturna de los guerreros aymaras.
PANQARILLAHZ(KVYUVOLJOVKLYHTHZJVUVYLZÒVQHZLSHIVYHKHZJVUWS\THZKLH]LZKLKPZ[PU[VZJVSVYLZ
(muchula).
PANTIPANTIHZ-SVYKLJVSVYYVZHKVX\LVYLJLLULWVJHKLSS\]PH
PATAK POLLERAS.- (a) s. Cien polleras. // Nombre atribuido a las mujeres que llevan muchas polleras // Personaje
principal de las danzas Qachwiri, Wayuri, Phantilla, Phuna, Wayru, etc.
PHALAHZ*\LYKH[VYJPKHOLJOHKLSHTLU[VZKL\UH]HYPLKHKKLWHQH
PHANTA.- (a) s. El tocado de las mujeres // Lupaka era la Phantta ligeramente levantada en la parte delantera
-Phanta llinta-.
PHANTILLA.- (a) s. Prenda de vestir femenina de tela blanca cortada al sesgo, con la cual se cubren las mujeres de
la cintura a los pies.
PHAWA.- (a) v. Acto de separar los cereales de sus cscaras mediante el viento.
PHUKUCHU.- (a) s. Cuero de llama disecado y adornado.
PHUNA.- (a) s. Instrumento musical que consta de dos caahuecas unidas en forma de pinkillu, con seis agujeros.
PINKILLU.- (a) s. Instrumento musical de viento.
PIRWA.- (q) s. Depsito hecho de caas embarradas.
QUCHU.- (a) s. Canto religioso. // Un grupo de personas que interpretan los cnticos.
396
QURAWA.- (a) s. Honda.
QARWANI.- (a) s. Persona que posee llamas. // Danza de pastores de llama que representa a los arrieros del
altiplano.// (q) Qarwanchu.
QAWSU.- (a) s. Prenda elaborada de estao, parte de la vestimenta de algunas danzas.
QHACHHWAHZ)HPSLQ\]LUPSUVJ[\YUVWYHJ[PJHKVWVYHTIVZZL_VZJVUTZPJHKLH\[HZ`JHU[VZ8OHJO^H|H
QHAWA.- (a) s. Coraza hecha de cuero de jaguar, utilizado para la proteccin // Vestimenta en las danzas: Qina
Qina, Chiriwanu, Wiphalito, etc.
QINAHZ0UZ[Y\TLU[VT\ZPJHSH\[HHUKPUHKLZVUPKVTLSHUJ}SPJV`YVUJV*VUVJPKVJVTVX\LUH
QISPHIYA y/o PAQUMA.- (a) v. Costumbre de cosechar prematuramente en das de carnaval y Pascua sin que esto
constituya delito; pues en esta poca se permite que las personas tomen lo que no es suyo.
QULLA.- (a) s. Remedio o medicina.
QULLQA.- (a) s. Depsito hecho de adobes.
SALLIWA.- (a) s. El instrumento ms grande de la familia de los musius. Un conjunto de salliwas est formado por
cuatro miembros.
SAQI.- (a) s. Ave que se alimenta de las semillas de maz.
SARXILLA.- (q) s. Ponchillo de color rojo.
SATA KAMANA.- (a) s. Encargado de la siembra.
SAWANISA.- (palabra aymarisada) s. Pollern blanco tableado.
SAYA.- (a) s. Blusn largo y plisado de color blanco.
SAYA.- s. Danza de contenido histrico religioso y mstico de la comunidad afroboliviana.
SIKUS.- (a) s. Conjunto de carrizos colocados por orden de tamao y sonido.
SIWINQA.- (a) s. Planta tpica de Los Andes.
SUQUHZ4mZJHYHN\YHKLLZ[\JVWPU[HKV`KLV[YVZTH[LYPHSLZX\LZPY]LWHYHKPZMYHaHYZL
SUQUSA.- (a) s. Caahueca, carrizo, planta gramnea que crece en la orilla de los ros.
TALLA.- (a) s. Autoridad femenina de la comunidad que en muchos casos es pareja del Mallku o Kuraka // Relacionada
con el concepto de Mama Talla que designa a la hija mayor de la familia.
TINKHA.- (a) s. Ceremonia vinculada al inicio de cualquier tipo de construccin.
TULTU.- (a) s. Primera produccin de alimentos como la papa y la quinua.
TAKI.- (q) s. Canto. // Takirikuna, cantores que danzan expresando cualquier emocin o sentimiento.
TANQARA.- (a) s. Sombrero, antiguamente tejido, sin ala y en forma de tubo. Actualmente es usado en alguna danza
autctona.
TANTACHAWI.- (a) s. Reunin comunal.
TARI.- (a) s. Tejido de lana que sirve para llevar coca por las mujeres.
TARQAHZ0UZ[Y\TLU[VMHIYPJHKVKLTHKLYHZ}SPKHKLZLPZVYPJPVZ`[YLZ[PWVZ4ZPJHHS[PWSmUPJHSSHTHKH
tarqueada, la cual es tocada y bailada en la poca de la lluvia.
TAYPI.- (a) s. Centro, punto medio de encuentro de los distantes extremos. // v. Danzar en el centro.
TINKI.- (a) adv. Par de cosas iguales.
TUPU.- (palabra aymarisada) s. Prendedor utilizado como adorno.
UJU.- (a) s. Tos.
UMA CHUKU.- (a) s. Chaqueta de cuero.
UNKU.- (a) s. Vestimenta de bayeta de color azul oscuro, con la que las mujeres se cubren la cabeza en algunas
danzas autctonas.
URINSAYA.- (a) s. Espacio territorial ubicado en la zona baja de un Ayllu o Marka, en el sistema organizacin
antigua.
UXUSIRI.- (a) s. Danza precolombina que practican las comunidades de: Huacullani, Laqayay Chuqasiri.
WAKA.- (a) s. Deidad natural de una regin, Ayllu o Marka.
WANKARA.- (a) s. Bombo // Instrumento de percusin.

WARIKHARIWI.- (a) v. Desollado y carneado de la vicua.

WATIKULA.- (a) s. Mantel mediano que portan los danzarines en la cintura.
WAXRANI.- (a) s. Casco de proteccin utilizado en la danza Palla Palla.
WAYU.- (a) s. Ritmo musical alegre.
WAYRU.- (a) s. Denominativo que dan los originarios a las cabeceras de valle, trmino relacionado con la danza
Thantha Kapuna.
WAYTA.- (a) s. Penacho de plumas de color que usan los bailarines.
WICHI WICHI.- (a) s. Especie de latiguillo de bellas borlas (bolachas).
WILANCHAH]:HJYPJPVKLHUPTHSLZWHYHHWSHJHYSHPYHKLSVZKPVZLZ
WINCHAWHSHIYHH`THYPZHKHZ*PU[HW\LZ[HLUSHMYLU[LJVUSHUHSPKHKZ\QL[HYSVZJHILSSVZ
WIRAQHUCHA.- (a) s. Hombre danzante vestido de seor o guiador. // Deidad andina.
WISKA.- (a) s. Soga elaborada con lana de llama.
XAWILLA.- (a) s. Ponchillo tejido de colores.
YAQULLA.- (a) s. Capa larga tejida que visten sobre los hombros o a un costado.
398
BIBLIOGRAFA RECOMENDADA
,U SH YLHSPaHJP}U KL LZ[L LTWYLUKPTPLU[V ZL OH JVUZ\S[HKV \UH ]HYPLKHK KL PUMVYTHJP}U IPISPVNYmJH
OLTLYVNYmJH`]PY[\HS(JVU[PU\HJP}UYLJVTLUKHTVZSHZZPN\PLU[LZYLMLYLUJPHZLUJHZVKLX\LLSSLJ[VYLZ[t
interesado por profundizar sus conocimientos.
- Aliaga Suarez, Hctor (1973) Chuquiapu Marka: novela histrica de la ciudad de La Paz. (s/e) La Paz
- Auza, Leon Atiliano (1996) Histotria de la Msica Boliviana. Ed. Amigos de libro, La Paz.
- Bertonio, Ludovico (1612) Vocabulario de lengua aymara. Ed Radio San Gabriel, La Paz.
- Campos Iglesias, Celestino (2005) Msica, Danzas e Instrumentos Folklricos de Bolivia. Producciones
CIMA, La Paz.
- Cavour Aramayo, Ernesto (2ed. 2005) Diccionario Enciclopdico de los Instrumentos Musicales de Bolivia.
Producciones CIMA, La Paz
- Cavour Aramayo, Ernesto (2ed.1999) Instrumentos musicales de Bolivia.
- Centro de Desarrollo Integral de la Mujer Aymara Amuyra (2007) Msica y Danza Autctonas, el poder de
los Andes, La Paz
- Centro Pedaggico y Cultural Simn I. Patio (1998): El Tambor Mayor, msica y canto de las comunidades
ULNYHZKL)VSP]PH+VJ\TLU[HJP}UL[UVT\ZPJVS}NPJH5V?00-LZ[P]HS5HJPVUHS Luz Mila Patio
- Colaboracin (1996) Datos sobre el Primer Festival Andino de la Participacin Popular. (s/e), La Paz -
Viacha
- Colaboracin (2004) Mscaras: Memoria y Diversidad: Museo Nacional de Etnografa y Folklore, La Paz.
- Colaboracin (2007) Danzas de Bolivia, Tradicin, Cultura, Folklore, Historia y origen de las Danzas.
Ediciones Culturales Fnix, El Alto.
- Comit Pro IV Centenario de la Fundacin de La Paz (1948) La Paz en su IV Centenario (1548 - 1948) Tomo
III. Imprenta Lpez, Buenos Aires
- Costa Arduz, Rolando (1997) Monografa de la provincia Bautista Saavedra: Prefectura del Departamento
de La Paz.
- De Lucca, Manuel (1987) Diccionario Prctico aymara - castellano, castellano - aymara: Ed. Los Amigos
del Libro, La Paz.
- Daz Gainza, Antonio (1997) Historia Musical de Bolivia: Ed. Puerta del Sol, La Paz1985.
- Diez de Medina, Fernando (1973) Teogonia Andina. Editado por la Municipalidad de La Paz
- Fortn Julia Elena (1992) Festividad del Gran Poder. Ediciones Casa de la Cultura, La Paz
- Fortn, Julia Elena (1985) La Fiesta del Gran Poder. Edicin Casa de la Cultura, La Paz
- Gisbert, Teresa (Portal web) Breve Historia de Nuestro Pas. Perodo Prehispnico.
- Gonzles Bravo, Antonio (1948) Msica, Instrumentos y Danzas Indgenas en La Paz en su IV Centenario.
Prefectura de La Paz, Tomo III,.
- Hissink, Karin y Hahn, Albert Hahn, Los Takanas. Datos sobre la historia de su civilizacin - Tomo II:
Resultados de la expedicin Frobenius a Bolivia entre 1952 - 1954.
- Layme Pairumani, Felix (1992) Diccionario Bilinge Aymara-castellano. Peridico Presencia
- Machicao Gmez, Csar Augusto (1990) Historia de Apolo y de la Provincia Franz Tamayo. Direccin de
Cultura de la Prefectura de La Paz.
- Miranda, Edmundo (2007) La Danza Folklrica y Popular de Bolivia. C&C Editores, La Paz.
- Movimiento Cultural Saya Afroboliviano (2003) Boletn N. 1.

- Paredes Candia, Antonio (2005) La Danza Folklrica en Bolivia, Obras Escogidas, Tomo II. Honorable
Alcalda Municipal de El Alto
- Paredes Candia, Antonio (s/a) El Arte Folklrico de Bolivia. Ediciones Isla, La Paz
- Paredes Iturri, Manuel Rigoberto (1949) El Arte Folklrico de Bolivia;HSSLYLZ.YmJVZ.HTHYYH3H7Ha
- Pizarroso Cuenca, Arturo (1997) La Cultura Negra en Bolivia. Ediciones Isla, La Paz
- Varios (1991) Apolobamba, Caupolicn, Franz Tamayo. Historia de una regin pacea: Coleccin Historia
de las Provincias Paceas No. 3, Prefectura del departamento de La Paz
- Varios (2003) Encuentro de Comunidades Negras. Museo Nacional de Etnografa y Folklore, La Paz.
- Varios (2005) Arte Plumario, Culturas y diversidad. MUSEF y Prefectura del Departamento de La Paz
- Varios (s/a) Festival Provincial del Departamento de La Paz. Museo Nacional de Etnografa y Folklore
(MUSEF), La Paz.
- Festivales Interculturales de Msica y Danza Autctona del Departamento de La Paz, gestiones 2011 y 2012
a nivel municipal, provincial y departamental
400
AGRADECIMIENTOS
El Gobierno Autnomo Departamental de La Paz, a travs de la Secretara Departamental de Desarrollo
Econmico y Transformacin Industrial mediante la Direccin de Turismo y Culturas, agradece a todas las personas,
comunidades e instituciones que ofrecieron su colaboracin. Este emprendimiento no hubiera sido posible sin el
compromiso de todos los que participaron activamente en la revitalizacin de nuestra identidad pacea.
Nuestro sincero reconocimiento a:
Sr. Daniel Caldern Moscoso

Director Asistente de Orquesta Experimental de Instrumentos Nativos
Sr. Carlos Gutirrez Quiroga
Director Asistente de Orquesta Experimental de Instrumentos Nativos
Centro para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de Amrica Latina CRESPIAL-UNESCO
Sub - Gobernadores de las 20 provincias del Departamental de La Paz

Honorable Asamblea Legislativa Autnoma Departamental de La Paz
Federacin Departamental nica de Trabajadores Campesinos de La Paz Tupaj Katari
Federacin Departamental nica de Mujeres Campesinas Indgenas Originarias de La Paz Bartolina Sisa
Comando en Jefe de las Fuerzas Armadas del Estado
Comando General del Ejrcito
Comando General de la Fuerza Area
Comando General de la Fuerza Naval
Gobiernos Autnomos Municipales del Departamental de La Paz
Direccin de Comunicacin Social del Gobierno Autnomo Departamental de La Paz
Universidad Mayor de San Andrs, Carreras: Historia y Antropologa
Universidad Indgena Tupak Katari
Empresa Estatal de Televisin Bolivia TV Canal 7

Radio San Gabriel
Radio Yungas
F.M. Bolivia
Gigavisin
Programa Markasana Arupa
A todas todos los grupos participantes en los Festivales Interculturales de Msica y Danza Autctona gestin
2011 y 2012 de las 20 Provincias del Departamento de La Paz.

Este libro se termin de imprimir en el mes de diciembre del

2012, en la Ciudad de La Paz - Bolivia. La segunda edicin
complementaria consta de un tiraje de 2.000 ejemplares.
Estuvo al cuidado del Gobierno Autnomo Departamental de La Paz.
Ejemplar prohibida su venta
402
403
404
ISBN: 978-99954-0-755-1
9 789995 407551
405

Registro de Música y Danza AutÓctona de La Paz

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Registro de Música y Danza AutÓctona de La Paz

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

2 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

3 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

Secretara Departamental de Desarrollo Econmico y Transformacin Industrial

5 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

Gobierno Autnomo Departamental de La Paz

Dr. Csar Hugo Cocarico Yana

Sr. Yoni Bautista Bautista

Sra. Natalia Quispe Flores

Sra. Saturnina Flores

Prof. Silvano Paillo Inca

Franz Rocha Ibarra

SEGUNDA EDICIN COMPLEMENTARIA

GOBIERNO AUTNOMO DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ

REGISTRADOS TODOS LOS DERECHOS

Dedicado a las naciones y pueblos indgena originario campesinos del Departamento

7 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

La vigencia de las manifestaciones culturales de los pueblos originarios del

La revelacin de sus expresiones culturales en la msica y danza muestran:

Para el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz, es un orgullo mostrar

Dr. Csar Hugo Cocarico Yana

9 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

Aka runakanxa ma askiw nayrapach sarawinakas utjiri uastayaa kunayman

Gobierno Autnomo Departamental de La Paz kamachikpaq, qhapaq miski kayninta,

Dr. Csar Hugo Cocarico Yana

11 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

En ese sentido, la presente publicacin REGISTRO DE MSICA Y DANZA

Sr. Yoni Bautista Bautista

13 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

Saludamos desde CRESPIAL la publicacin del libro Registro de msica y

El CRESPIAL, Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural

En la actualidad conforman el CRESPIAL catorce integrantes, entre ellos los

Dentro de este contexto, el esfuerzo del trabajo de investigacin de campo del

Desde CRESPIAL saludamos la publicacin de este libro y celebramos esta

Pablo Del Valle Crdenas

15 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

17 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

CAPTULO II: INSTRUMENTOS Y TRANSCRIPCIONES MUSICALES

CLASIFICACIN DE INSTRUMENTOS MUSICALES

19 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

Awki Awki 293

CAPTULO III: CALENDARIO DE FESTIVIDADES

Calendario Festivales Autctonos y Ceremonias Rituales 317

Patrimonio Cultural Inmaterial 389

El objetivo de la construccin de toda nacin es la creacin de un sujeto nacional, el

El pueblo boliviano, de composicin pluricultural y multilinge, sntesis de la que el

En el presente texto pretendemos integrar las polticas pblicas formen parte de la

23 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

se convierte en ceremoniales o rituales, dirigidos al agradecimiento y pleitesa a diversas

Por otro lado, si observamos la variedad de danzas, interpretadas en diferentes pocas,

a) Su representacin, las regiones donde se interpretan, el pueblo que la representa y/o

Como se dijo anteriormente, la mayora de las danzas estn ntimamente ligadas al

Finalmente, consideramos necesario aadir el marco institucional de reconocimiento al

De tal manera la dcada del 80 se realiza la construccin de la demanda por la inclusin

Producto de este empoderamiento, el Estado y las cpulas polticas tradicionales

25 NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA FORTALEZA

El periodo 2006 - 2009 estuvo marcado por la agenda de la Asamblea Constituyente,

Dada la importancia de la relacin entre lenguaje y cultura, el presente texto ha introducido

En este contexto, se enmarca la iniciativa del Gobierno Autnomo Departamental de

En este contexto, las ex-prefecturas pasaron a ser gobiernos departamentales, teniendo

La Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en cuanto a la msica y danza del

La relacin iniciada entre el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz y las

Los trabajos anteriores plasmados en el libro Registro de Msica y Danza Autctona

Por lo tanto, el Gobierno Autnomo Departamental de La Paz, pretende aportar, mediante

0U]P[HTVZ UHSTLU[L H [VKHZ SHZ WLYZVUHZ L PUZ[P[\JPVULZ PU[LYLZHKHZ H JVHK`\]HY