Vous êtes sur la page 1sur 9

La Filosofa como actitud ante la vida

Consultora Filosfica

Planteamiento.

El uso de la filosofa para asesoramiento, direccin y enriquecimiento del da a da,


puede ser encontrado en el comienzo mismo de la filosofa occidental, en el siglo 6 a.C. en
Grecia. Tenemos, por ejemplo, a los estoicos, que por su parte, dejaron en claro que la
filosofa no es slo la memorizacin de teoras abstractas o la exgesis de textos, sino, y
sobre todo, aprender el arte del buen vivir; Scrates concibi la filosofa no para ensear
conceptos sino para animar a sus compaeros de discusin a examinar su forma de pensar y
actitudes sobre casi cualquier tema imaginable.

Adems, las filosofas de los pitagricos, los epicreos, los cnicos -as como otras antiguas
escuelas y, en perodos posteriores como: las filosofas religiosas, las filosofas del
Renacimiento, Romanticismo, el comunismo y el socialismo, el existencialismo, y muchos
otros-, se utilizaron para ayudar a las personas a entenderse a s mismos, vivir sus vidas de
forma ms plena, y hacer frente a sus problemas personales.

En el marco de la Edad Antigua, entonces, encontramos una filosofa que tena un profundo
impacto en la vida de quienes la cultivaban: la filosofa era una prctica que conllevaba
toda una ejercitacin cotidiana y un estilo de vida. Dicha concepcin de filosofa nos parece
ahora muy lejana, ya que, en la actualidad, la palabra filosofa ha llegado a ser sinnimo
de especulacin, de teora pura, y de reflexin divorciada de nuestra realidad concreta, al
grado de que hemos llegado incluso a olvidar que en su momento fue considerada como el
camino por excelencia hacia la plenitud, y una fuente inagotable de inspiracin en el
complejo camino del vivir.

As, pues, el estudio de los textos filosficos antiguos reporta una filosofa claramente
comprometida con el desarrollo personal y la formacin tica de los ciudadanos. Es esta
concepcin de la filosofa la que intenta promover la prctica filosfica, la cual pretende
y, se empea, en que la reflexin filosfica est presente en la vida social y sea accesible a
todos los ciudadanos, y la cual busca rescatar la antigua concepcin originaria de la
filosofa como modo de vida, con poder de encauzar -encaminar, dirigir por buen
camino- al individuo y dar plenitud de sentido a su existencia.

Antecedentes.

Actualmente, en distintas partes del mundo ha surgido un gran inters y se ha desarrollado


considerablemente una corriente vinculada con la prctica filosfica que busca devolver el
conocimiento filosfico al espacio pblico, con el fin de establecer un medio que le permita
salir del estado hermtico en que lo mantiene la academia para contribuir de diversas
maneras al bienestar social y personal. El asesoramiento filosfico o consultora filosfica
representa un ejercicio de la prctica filosfica, la cual busca ser una valiosa herramienta
para la vida, tomando en cuenta el contexto social del que surgen nuestras formas de
pensamiento, conductas y hbitos.

Sin embargo, la consultora filosfica como una disciplina especfica, es un campo


relativamente joven. Naci en 1981 en Alemania, y desde all se extendi a otros pases,
como por ejemplo Holanda, Israel, Sudfrica, EE.UU., Canad, Francia y el Reino Unido.

La idea de utilizar la filosofa para ayudar a las personas a dirigir los temas fundamentales
de la vida es, por supuesto, no nuevo. Cmo se ha mencionado previamente, se puede
encontrar en la filosofa griega antigua. Pero en su forma contempornea naci en la dcada
de los ochenta, cuando Gerd Achenbach dio a conocer su prctica filosfica en Alemania y
fund la primera asociacin dedicada al campo. Desde entonces el campo se ha expandido
rpidamente. La Primera Conferencia Internacional, organizada por Ran Lahav y Lou
Marinoff se llev a cabo en Canad en 1994 en la Universidad de la Columbia Britnica, y
la Octava Conferencia Internacional organizado por Jos Barrientos se llev a cabo en
Sevilla, Espaa, en 2006. Numerosos grupos y asociaciones operan hoy en da en pases
como Alemania, Holanda, Noruega, Italia, Espaa, Portugal, Inglaterra, EE.UU.,
organizando talleres, coloquios y conferencias, y en ocasiones tambin publican boletines o
diarios.

Un nmero considerable de conferencias internacionales sobre la consultora filosfica


estn llevndose a cabo casi todos los aos y, a su vez, en varias universidades del mundo
se ofrecen cursos sobre dicho tema. El campo est, evidentemente, creciendo y
expandindose. Pero, qu es todo esto, es acaso slo otra de las muchas propuestas que
aparecen cada pocos meses respecto a nuevas formas de terapias y asesoramientos?

En este protocolo voy a sugerir que la respuesta es negativa. La consultora filosfica est
basada en un tema nico y objetivo que es fundamentalmente diferente de las terapias
psicolgicamente orientadas. Est dirigido a lo que la concepcin original de la "Filosofa"
significaba en la poca Clsica: un arte de vivir. Este objetivo tradicional de la filosofa ha
sido casi olvidado en nuestra poca, por una vana bsqueda de seguridad y comodidad que
ha desarrollado un individualismo egosta y, por tanto, la tarea principal de la consultora
filosfica representa el recordarnos de este importante objetivo, y pretende rescatar la
antigua prctica del dilogo filosfico como un instrumento creativo para ampliar nuestra
perspectiva sobre diversos temas, presentes en el da a da, con el fin de contribuir al
bienestar individual y social.1

Pierre Hadot, en su libro La filosofa como manera de vivir (Ed. Alpha Decay, 2009) nos
explica que la filosofa era un modo de vivir que deba practicarse en cada momento y
deba transformar la vida de cada individuo. Con el paso del tiempo, afirma Hadot, ese
carcter vivencial de la filosofa se fue olvidando, y se cre una diferenciacin entre la idea
de la filosofa y la idea de discurso filosfico.

La manera de reflejar esta idea de la filosofa como forma de vida, es la nocin de


ejercicios espirituales de Pierre Hadot. Para l, la filosofa no slo es un ejercicio
intelectual, sino un ejercicio espiritual, porque es un conjunto de prcticas, una disciplina
de la accin.

Para Pierre Hadot, la nocin de ejercicios espirituales designa las prcticas, que podan ser
de orden fsico, como el rgimen alimentario, o de orden discursivo, como el dilogo y la
meditacin, o de orden intuitivo, como la contemplacin, pero que estaban todas destinadas
a operar una modificacin y una transformacin en el sujeto que las practicaba. En este
caso, el discurso del maestro de filosofa poda tomar l mismo la forma de un ejercicio
espiritual, en la medida en que su discurso era presentado de forma tal que el discpulo
1 Roxana Kreimer es Licenciada en Filosofa y Doctora en Ciencias Sociales (ambos por la Universidad de Buenos Aires).
Fue becaria del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de la Argentina (CONICET). Public Artes del
buen vivir: Filosofa para la vida cotidiana (Paids, 2005; Anarres, 2002 y ediciones IDEA, Espaa, 2005)
como auditor, lector o interlocutor, poda progresar espiritualmente y se transformaba en lo
interior. Por tanto, se tratan de actos del intelecto, o de la imaginacin, o de la voluntad,
caracterizados por su finalidad: gracias a ellos, el individuo se esfuerza en transformar su
manera de ver el mundo con el fin de transformarse a s mismo, no se trata de informarse,
sino de formarse. Representan las tareas del yo en relacin con el propio yo. No sera,
entonces, lo esencial de la filosofa, ese constante cuestionamiento de nuestra relacin con
nosotros mismos, y por tanto con el otro y el mundo?

Ejemplos de ejercicios espirituales:


1. Vivir en el momento presente, en la salud del momento.
2. Comprender la felicidad del instante en lugar de perderse en la nostalgia romntica
del pasado o futuro.
3. La superacin del yo parcial y pasional.
4. La mirada desde lo alto, la perspectiva universal.
5. Ser capaces de superar nuestro ego y pasiones.
6. Cmo hacer bien las cosas.
7. La aceptacin de la vida tal y como es.

Dentro de esta concepcin de la filosofa, hay que entender que no debemos ver o concebir
la filosofa como un discurso o teora, sino como una prctica. En este sentido, lo que se
busca no es hablar de la realidad, sino ver la realidad de la forma correcta, pensar de
forma correcta y actuar de la manera correcta. As, el filsofo, no est en funcin de su
capacidad retrica ni discursiva, sino de la capacidad que tiene de llevar a la prctica lo que
dice: que es, de acuerdo a los Antiguos, para lo que serva la filosofa. Hacer lo que dicta
nuestro deber, y nuestro deber depende de esta capacidad racional que tenemos de ver lo
que es mejor para todos. El deber se opone al egosmo Actuar de la mejor manera
posible, guiados por la razn, sin interferir con nuestros deseos, con una intencin pura y
as nuestra razn nos orientar en la accin.

Se trata de interrogarse, por una vez en la vida, sobre el sentido que le damos a nuestra
vida, y a nuestras acciones, basado en un sentido del bien que mantenga alerta a las
conciencias, para vivir la vida como si debiera ser apreciada

Qu es la consultora filosfica?
La consultora filosfica se trata de una nueva relacin de trabajo intersubjetivo,
que se enmarca en el campo de la prctica filosfica, basada en una reflexin dialogada
entre un filsofo y su consultante para, desde una perspectiva filosfica, clarificar
preguntas, inquietudes o conflictos existenciales.

El objetivo de la consultora filosfica es orientar al consultante a descubrir, revelar y


aclarar la red de conceptos e ideas que subyace en los aspectos relevantes de sus vidas:
analizar los conceptos bsicos que caracterizan sus diversas actitudes, descubrir y examinar
supuestos ocultos en su forma de vida, explorar las interconexiones conceptuales, o en fin,
investigar la filosofa de vida que la persona est viviendo. Esta aclaracin de conceptos
pretende desarrollar en la persona una comprensin filosfica ms rica de su yo y el mundo,
con la posible ganancia secundaria de aumentar su capacidad para hacer frente de mejor
forma a los problemas personales especficos.

Un consultor filosfico ayuda al consultante a aclarar, articular y comprender los aspectos


filosficos de sus sistemas de creencias o visiones del mundo. Los consultantes pueden
acudir a la consultora filosfica en busca de ayuda en la exploracin de los problemas
filosficos relacionados con asuntos tales como: el sentido y propsito de la vida, la
libertad, la responsabilidad, la tica y los valores morales, la crisis de mediana edad, el
estrs, las emociones, la enfermedad fsica, la muerte y el morir, el envejecimiento.

Achenbach, afirma, que la clarificacin (Aufklrung) es uno de los conceptos ms


importantes de la consultora filosfica; no es preciso decirle al consultante lo que debe
hacer, sino explicarle lo que est haciendo, cmo se est moviendo, cul es su
comportamiento.2 Es decir, el objeto de la consultora filosfica es evidencia cul es la
concepcin que uno tiene sobre s mismo y sobre la realidad, hacer evidente o visible para
el consultante cul es su propia filosofa personal.3

En ese sentido, en una consultora filosfica se ponen en evidencia las concepciones


(filosficas: partimos de la idea que todos poseemos una filosofa propia o visin de
mundo) que subyacen en el discurso del consultante, de modo de no trabajar
exclusivamente con su historial emocional sino con su historia conceptual, es decir, con la
2 Entrevista a Achenbach, revista Phronesis, Anno II, numero 2, Aprile 2004. Pag. 127-142. Traduccin de
Saverio Navarino.
3 Entrevista a Achenbach, revista Phronesis.
forma en que entiende el universo de los valores en relacin a su propia vida y su visin del
mundo.

Actividades comunes que se realizan en el asesoramiento filosfico:

El examen de los argumentos y justificaciones de los clientes.


La aclaracin, el anlisis y definicin de trminos y conceptos importantes.
La exposicin y el examen de las suposiciones subyacentes y las consecuencias
lgicas.
La exposicin de los conflictos e inconsistencias.
La exploracin de las teoras filosficas tradicionales y su importancia para los
problemas del cliente.

En comparacin con el coaching, que se orienta al logro de objetivos especificados por el


cliente para conseguir lo que ste considera su xito, la consultora filosfica no se pone
al servicio del objetivo o deseo del consultante, sino que le invita a cuestionarse incluso sus
propios objetivos, a reflexionar si son genuinos o no, si son autnticos o no, si propios o
producto de una sugestin. De esta forma, hay una posibilidad muy real de que un
consultante acabe cuestionando o rechazando las metas u objetivos que crea prioritarias
inicialmente: en este sentido, el objetivo es ayudar a vivir con ms conciencia, profundidad
y autenticidad.

Metodologa y procedimientos de la consultora filosfica

Se ha explicado, previamente, que el objeto de la consultora filosfica es trabajar con la


estructura filosfica, con la visin de mundo del consultante, es decir, se centra en la
filosofa personal del consultante para que pueda comprender y comprenderse: esto
demanda una actitud filosfica y mtodos filosficos.

De este modo, la actitud es filosfica cuando:

Se sustenta en un compromiso con la verdad: su finalidad no es el mero bienestar, al


precio que sea, sino la serenidad lcida y la libertad interior que se alcanza cuando
la veracidad es el eje que otorga unidad y coherencia a la propia vida.
El consultor plantea preguntas radicales y fundamentales, no slo las referidas a los
aspectos particulares de la vida del consultante, sino las que le proporcionen
direccin, unidad y sentido.
Las situaciones o problemas planteados se dilucidan a la luz de la vida del
consultante, como algo unitario, propio de la idiosincrasia del individuo.

Los mtodos, tcnicas o procedimientos son filosficos porque estn dirigidos a propiciar
comprensiones filosficas, mediante la toma de conciencia y el dilogo racional. Estos
mtodos han de ser abiertos, sin objetivos prefijados, permitiendo que la conversacin
permita una penetracin creativa en lo desconocido, aceptando la incertidumbre que ello
conlleva.

Es posible, incluso, discutir o cuestionar los mismos procedimientos utilizados en la


consultora filosfica, esto ha llevado a algunos consultores filosficos a afirmar que la
consultora filosfica no tiene mtodo. El propio Achenbach afirma:

El pensamiento filosfico no se mueve por senderos trillados, sino que busca en cada
momento el camino correcto, cada vez uno nuevo; no se sirve de procesos rutinarios, sino
que los sabotea para iluminarlos mejor4

- Los procedimientos y mtodos filosficos ms comunes son:

1. Escucha hermenutica o comprensiva


2. Reinterpretacin o resignificacin.
3. Descubrimiento de visiones del mundo latentes.
4. La mayutica.
5. La elntica o arte de refutar.
6. Clarificacin de valores y objetivos.
7. Anlisis de creencias.
8. Anlisis de conceptos.
9. Examen de los argumentos mediante el uso de la lgica.
10. Fundamentacin de las opiniones verdaderas.
11. Reelaboracin de la nueva cosmovisin.
12. Traer ideas filosficas a las sesiones.
13. Ejercicios espirituales, prcticas filosficas y tcnicas del yo.
14. Experimentos del pensamiento (visualizacin): exploracin mental de posibilidades.
15. Procedimiento fenomenolgico.
16. Contemplacin y escucha interior.

Ahora bien, todos estos procedimientos, no se pueden aprender o aplicar mecnicamente,


debido a que la consultora filosfica es como un arte, cuyo dominio depende de la madurez
del consultor, de su grado de autoconocimiento y su bagaje filosfico real, de su pasin por

4 Achenbach Gerd, Qu es la orientacin filosfica?


el quehacer filosfico, de la posesin de ciertas cualidades como la empata, la capacidad
de escucha y comprensin, la delicadez y el tacto, una mente abierta y sin prejuicios,
pensamiento claro y ordenado, cualidades didcticas, sentido comn, intuicin y
creatividad. Es de suma importancia, que no exista una tendencia o intencin de cambiar al
otro o a imponer el propio modo de pensar.

Requisitos internacionales para el consultor: poseer un ttulo universitario superior en


Filosofa, pero tambin, y sobre todo, vocacin.

A quines se dirige la consultora filosfica

A todo aquel interesado en reflexionar sobre s mismo y su realidad, y que sienta el deseo
sincero de abrirse a la filosofa. El nico requisito es que el consultante no tenga
dificultades en sus capacidades y procesos cognitivos.

A personas con dudas y dificultades que acompaan a la vida, a personas que quieran
aprender a pensar con mayor eficiencia, a profundizar en el conocimiento propio o en algn
aspecto de su pensamiento y de su vida.

Achenbach nos dice:

La consultora filosfica es para aquellas personas afligidas por ciertos problemas o preocupaciones
que no son capaces de desenvolverse en su vida o que se encuentran en cierto sentido estancadas;
personas agobiadas por problemas que no son capaces de responder y de las que no saben cmo
desembarazarse; personas que a pesar de encontrarse bien instalados en su cotidianidad, no se sienten
lo suficientemente mal como para pedir ayuda; personas que tienen la impresin de que su vida real
no se corresponde con sus posibilidades. A nuestra prctica filosfica acuden individuos que no se
conforman simplemente con vivir o con sobrevivir, sino que desean rendir cuentas de su propia
vida y esperan poder aclararse sobre sus contornos: es decir, saber de dnde vienen, dnde se
encuentran y hacia dnde van. Por lo general, son personas que quieren reflexionar sobre sus
circunstancias particulares, sobre sus problemas personales y sobre el ambivalente curso de sus
vidas. En resumen: acuden a la consultora filosfica porque desean entender y ser entendidos.
Aquello que les mueve, casi nunca es la pregunta de Kant qu debo hacer?, sino ms bien la
pregunta de Montaigne qu estoy haciendo?5

Conclusin
5 Achenbach Gerd, Qu es la orientacin filosfica?
La consultora filosfica se presenta, por lo tanto, como una efectiva fuente teraputica
en tiempos de confusin, en los que se exige proponer y contar con recursos para esclarecer
y afrontar los dilemas de la vida cotidiana. Surge para responder al vaco espiritual y
filosfico de nuestra cultura, origen de la desorientacin intelectual y del sufrimiento
ntimo.

As, la consultora filosfica permite y habilita un espacio de dilogo abierto, respetuoso y


no jerrquico para abordar dificultades o preguntas desde una perspectiva no clnica ni
estrictamente psicolgica, sino existencial y filosfica.