Emile Durkheim.

La divisin Social del Trabajo

Al preguntarse cmo se puede construir el consenso, la unidad social para poder vivir todos los individuos
juntos en una comunidad Durkheim afirma que la respuesta es la solidaridad, existen 2 formas; a travs de
una Solidaridad Mecnica, y otra a travs de una solidaridad Orgnica.

1. Solidaridad Mecnica; Propias de las sociedades primitivas e indiferenciadas.

Aqu todos viven y trabajan comunitariamente, y el trabajo, valor, comportamiento adecuado de cada uno
repercute en un beneficio para todos y lo mismo a la inversa, un comportamiento moral inadecuados
repercute directa y mecnicamente en un perjuicio para todos. Se basa en el parentesco de sangre, en la
filialidad, en la familia, en el clan o la comunidad, etc.

2. Solidaridad Orgnica; Propias de las sociedades complejas donde cada uno tiene una funcin; casi
indispensable, somos interdependientes.
Es decir en nuestras sociedad modernas la divisin social del trabajo a avanzado mucho, cada uno tienen
un trabajo, un rol, y una funcin social diferentes, algunos se dedican a la produccin, otros al derecho, otro
al comercio, educacin, gobierno, etc. Pero el Organismo Social no podra sobrevivir si le faltase algn
rgano (al igual que un cuerpo viviente), por lo tanto todos somos necesarios e indispensables para la
cohesin social y el buen funcionamiento de la sociedad. Si un rgano est enfermo o herido el cuerpo
entero se repercute, lo mismo si una parte social hace mal su trabajo toda la sociedad se ve afectada.
Por eso la educacin es fundamental para el autor porque de esta forma se pueden ensear valores
fundamentales a toda la sociedad durante la escuela primaria (ciudadana, tica, respeto), y capacidades y
habilidades especficas para el rol social que el individuo va a desempear el resto de su vida durante la
secundaria (economa, derecho, comercio, etc).

El Hecho Social

Para Durkheim es la sociedad la que produce a los individuos y no a la inversa. El Hecho Social es para
Durkheim un concepto similar a la Accin Social que encontramos en Weber pero este es de carcter no
subjetivo.

Los Hechos Sociales son todas las formas de actuar, sentir y pensar, que se imponen a los individuos
de forma coercitiva, son externos a ellos y son preexistentes en el tiempo.

Ejemplo de hechos sociales son el amor, el trabajo, etc.

Veamos la definicin ms despacio: Todas las formas de actuar sentir y pensar con esto Durkheim
hace referencia a todo hecho social que no sea individual.

Que se le imponen al individuo de forma coercitiva es decir que el individuo no tiene la libertad de
elegir o no creer, actuar o pensar conforme a un hecho social o no, el hecho social se le impone, pero de qu
manera? A travs de la sociabilizacin, de la educacin, de la vergenza o el ostracismo social.

Externos y preexistentes al individuo es decir son formas de actuar, sentir y pensar que el individuo
no ha creado de la nada, como hemos visto, se les fueron impuestas socialmente por la educacin, por lo
tanto no fueron inventadas por una persona y tampoco pueden ser modificadas por una persona.

Por eso decimos que un ejemplo es la forma de amar, o el matrimonio por ejemplo. Nosotros como
individuos no elegimos esa forma de sentir de forma libre y deliberada, se nos fue impuesta socialmente al
ver como se amaban nuestros padres, al ensearnos nuestras obligaciones ciudadanas en la escuela
(derecho al matrimonio, herencia, etc.), o verlo continuamente en televisin a travs de novelas y dems, el
amor y el matrimonio ya existan cuando nosotros vinimos al mundo, no lo creamos nosotros y no lo
podemos modificar tampoco fcilmente.

El Suicidio, Causas Sociales

Al preguntarse por los motivos que llevan a una persona a desear quitarse la vida el autor da cuenta de
varios tipos de motivaciones para el suicidios, por lo cual existen distintos tipos de suicidios:

Egostas; Por el sentimiento del individuo de exclusin frente al grupo.

Altruista; El individuo se sacrifica por valores o por el grupo mismo.
Annico; (a nonos, carente de ley), donde el individuo se quita la vida por el sentimiento de
frustracin que genera la constante competencia.

Por lo cual considera fundamental la integracin del individuo en el seno social para evitar la anomia.

Anomia:

Debilitamiento de las Instituciones y valores resultando en un bajo grado de cohesin social. La

sociedad se mantienen unida por las normas, los valores comunes que rigen nuestras vidas, si estas se ven
debilitadas, si se pierde las solidaridad, la empata, el sentimiento de integracin y unidad social se cae en la
anomia, en la cual la sociedad podra correr el riesgo de desintegrarse por no ver en el otro a un miembro de
una misma comunidad sino un enemigo, un extrao, alguien peligroso, etc. Las sociedad deben evitar a toda
costa la anomia pues es lo que representa el mayor peligro de autodestruccin para ellas, que las personas
no compartan valores entre ellas resultara en el desmembramiento del cuerpo social.

Durkheim y la educacin

Para Durkheim la educacin es una y mltiple y tiene como funcin fundamental la sociabilizaicion.

Veamos, porque mltiple? Porque no podra ser de otra forma, cada persona va a cumplir una una
funcin y un rol social diferente dentro de la sociedad. Porque una? Porque si no la sociedad no podra
existir si no hubieran valores comunes con los que todos se vieran identificados.

Por ejemplo en la edad media haba campesinos, pajes, curas, artesanos, comerciantes nobles, una
gran variedad y desigualdad social pero aun as todos heran cohesionados por los valores de la cristiandad.

Del mismo modo en la sociedad moderna las profesiones definen los diferentes roles sociales (hay
obreros industriales y burcratas, dirigentes, gerentes) pero todos deben recibir una educacin primaria
unificadora.

La educacin primaria debe ser publica costeada por el estado y debe estar compuesta adems de las
funciones intelectuales ms bsicas (como la lectoescritura y el clculo) por los valores sociales elementales
como respetico a la ley, tica y civismo. Del mismo modo se debe inculcar respeto por la ciencia y el
conocimiento cientfico.

Del mismo modo la educacin es sociabilizadora pues permite que el nio (naturalmente egosta) se
inserte en una comunidad social determinada con valores e instituciones y normas sociales.

La definicin de Durkheim es clara en todos estos aspectos es la accin ejercida por las generaciones
adultas sobre las que an no estn preparadas para la vida social. Tiene por objetivo suscitar y desarrollar en
el nio cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales, que exigen de el la sociedad poltica en su
conjunto y el medio especial, al que est particularmente destinado.