Livro

HIstrias de Ponto
Aprendi que, para compreender com mais afinidade o mundo, preciso conhecer
as histrias das pessoas, preciso saber de onde elas vem, o que fazem, do que
gostam. Cuidadosamente l-las, observ-las, pois cada uma delas tem mil faces
secretas a se revelarem, mas, para decifr-las, preciso se desprender da pressa
do tempo, que vai seguindo seu ritmo acelerado esperando que todos o sigam.

Desde que iniciei a caminhada ao lado dos Pontos de Cultura, ouvi e vi tantas e
impressionantes histrias se mesclarem num molejo to sedutor; viravam sambas,
construes, poesias, encontros, contos, oficinas, msicas, vdeos, rodas. Viravam e
reviravam a mesa j posta simplesmente pelo prazer de se reinventarem. Cada histria
era nica, ia se entrelaando em outra, e de repente, se desdobrava na sequncia de
uma, vrias outras... Histria de Ponto de Cultura assim, juno de vrias partes
formando um todo, processos que se mesclam e interagem fazendo fecundar o prprio
sentido. O sentido de desesconder as faces desse Brasil de tanta pluralidade.

Com 2.500 Pontos de Cultura espalhados pelo Brasil, criamos no ano passado, com
o objetivo de valorizar a memria e a identidade, o edital Histrias de Ponto, para que
cada um deles pudesse contar e compartilhar a sua histria. Esse livro traz 25 delas
que tambm falam de pessoas ditas comuns, aquelas que vivem annimas, mas
que, mesmo annimas, fazem histria e, s vezes, mudam de forma extraordinria
a realidade de uma comunidade inteira.

Desejo que voc se desprenda da pressa do tempo e aprecie esse lbum de histrias.
Sejam bem vindos!

Clio Turino
Secretrio de Cidadania Cultural do Ministrio da Cultura
histria
dos pontos de cultura

O objetivo do Prmio Histrias de Ponto valorizar e dar visibilidade s aes dos

Pontos de Cultura nas diversas regies do pas, por meio da publicao de histrias
institucionais, juntamente com a biografia de um personagem da comunidade que
se destaca pelo seu conhecimento, atuao e histria de vida.

Como um mapa, cada um de seus personagens nos indica o caminho percorrido por
eles, que fazem a diferena em suas comunidades.

Os 25 relatos premiados nos encantam pela riqueza humana, pela superao de

dificuldades e pela certeza de que, no Brasil, a Arte e a Cultura so importantes
instrumentos de educao, promoo de cidadania e gerao de oportunidades.

Ederlan, Mestra Nicinha, Bastio, Beth de Oxum, Mestre Beb, Iraci, Helena, Cleide,
Benedito do Rojo, Filhos da Dita, Bothina, Mestre Manjado, Sodrezinho, Clair,
Gensia, Ivone, Antoninho, Mestre Leonildo, Cladio, Mestre Ivo, Jandira, Nilcemar,
Dereck, Francisca e Potyra, aos nossos homenageados, muito obrigado.

Promover o encontro de todos vocs nesta publicao a maneira de estreitar os

laos visveis ou no - que nos unem. E nossos sinceros votos de que continuem
inspirando todos que desejam promover a Arte e a Cultura em nossa terra.

Juana Nunes
Coordenadora Geral de Mobilizao e Articulao de Rede Social - SCC/MinC
 NDICE Livro
HIstrias de Ponto
6 PRESERVANDO A SUA ARTE E CULTURA

8 PC Estrela de Ouro , Recife PE

10 PC Santo Amaro, Salvador BA
12 PC Tear Cultural, Major Sales RN
14 PC Aor Sul Catarinense SC

16 ARTE E CULTURA GERAM CIDADANIA

18 PC Liberdade Barra, Salvador BA

20 PC Vila Mimosa, Rio de Janeiro RJ
22 PC Helipolis, Helipolis e So Joo Climaco SP
24 PC Chico Mendes , Guarulhos SP
26 PC Vila Prudente, So Paulo SP
28 PC Tecendo Saber, Mogi das Cruzes SP

30 NOVOS FUTUROS PELA ARTE E CULTURA

32 PC Sabar / TV Murinho, Sabar MG

34 PC Arte no Dique, Santos SP
36 PC Casa de Fandango, Guaraqueaba PR
38 PC Coco de Umbigada, Olinda PE
40 PC CUCA, Campina Grande PB
42 PC Ao Cultural, Cuiab MT

44 EDUCANDO COM ARTE E CULTURA

46 PC Galpo, Cidade Tiradentes SP

48 PC Memria Visual, Rio de Janeiro RJ
50 PC Milho Verde, So Gonalo do Rio das Pedras MG
52 PC Quintal da Aldeia, Pirenpolis GO

56 MUDANDO A PRPRIA HISTRIA

58 PC Casa das Fases, Londrina PR

62 PC Centro Cultural Cartola, Rio de Janeiro RJ
66 PC da Oca, Vila Alter do Cho PA
70 PC Viosa, Viosa CE
72 PC ndios Online, BA

6 7
 captulo 1
PC Estrela de Ouro - PE

PC Santo Amaro - BA

PRESERVANDO
A SUA ARTE E
CULTURA
PC Tear Cultural - RN

Os tambores tocam,
Sambadores e sambadeiras,
Caboclos e Rei de Congo,
Sons e dana que ecoam desde os Aores.

arte, cultura,
Do sul ao nordeste,
Preservadas,
Pesquisadas,

Dando vida PC Aor Sul Catarinense - SC

Ao que se espera
Imortal.

8 9
 ponto de
cultura
Estrela de Ouro
Recife - PE
Tudo comeou em uma usina de cana de acar localizada no Stio Ch de Camar,
Zona da Mata Norte de Pernambuco, h mais de trinta anos. Ali, o grande Mestre
Batista criou o Cavalo Marinho e o Maracatu Estrela de Ouro.
Seu filho Jos Loureno, encantado com o trabalho do pai, no deixou por menos:
criou o Coco Popular de Aliana e a Ciranda Rosas de Ouro, mas, sem dinheiro para
manuteno das estruturas, as brincadeiras comearam a enfraquecer. O cavalo
marinho no tinha mais rabeca. Para o coco e a ciranda, faltavam instrumentos e os
figurinos. Mesmo assim, a msica, as danas, os personagens, as cores e a alegria
ainda pertenciam quele povo e quele lugar.
O que seria o destino triste de uma grande histria comeou a mudar quando
Loureno conheceu o produtor cultural Afonso Oliveira. Eles fizeram uma parceria,
gerando vrias aes culturais que culminaram, em 2004, com a criao do Ponto
de Cultura Estrela de Ouro. A velha casa do terreno da Usina, onde tudo comeou,
foi reformada. Instrumentos novos foram comprados e os grupos voltaram a ensaiar.
O Estrela de Ouro passou a fomentar uma revoluo cultural na Zona da Mata
pernambucana, com a criao do Festival Canavial. Bandas de outros gneros
e cidades, como a velha guarda da Mangueira, tambm tocaram em Ch de
Camar. Cocos, maracatus e caboclinhos puderam gravar seus primeiros discos
no estdio multimdia Z Duda. Aquela velha casa se tornou o epicentro de grandes
manifestaes culturais e tradies populares.
Com a Biblioteca, o Ponto de Leitura, a Escola Sebastiana Maria da Silva, o Escritrio
de Produo e as Oficinas de Ao Gri, a comunidade de Ch de Camar deixa a
palha da cana para cultivar a sua prpria tradio. Mestre Batista deve estar muito
orgulhoso das pessoas que mantiveram a vida da sua criao.
10
PERSONAGEM
EDERLAN, UM MESTRE APRENDIZ
O jeitinho tmido e calado vem de menino, da poca em que ia olhar os batuques
do Xang feitos ali mesmo pelos moradores do Condado, e ficava s na vontade
de entrar para danar igual ou tocar. Ficava ali de mansinho, sem que ningum
notasse sua presena, pois o povo dali muito brabo e, se o descobrissem, na
certa, ia mand-lo dormir, porque no era mais hora de criana estar na rua.
Assim cresceu Ederlan Fbio Freitas da Silva, o mais velho dos trs filhos de Maria
Jos e Jos Vicente de Freitas.
Ederlan nasceu em Itaquitinga, em 1982. Aos doze anos, mudou-se para o Condado,
ambos municpios da Zona da Mata Norte Pernambucana. O cotidiano ldico da zona
rural brincadeiras de caboclos, mamulengo, ciranda - fazia parte de sua vida, pois
ali no podia ser de outro jeito. Quando entrou de vez nas rodas e sambadas da Mata,
interessou-se por sua prpria histria e soube que at seu av havia brincado de
caboclo de lana de maracatu.
Na adolescncia, ganhou a liberdade que todo menino sonha. Ch de Camar era seu
principal destino e os ensaios de maracatu, sua principal diverso. Foi quando lhe
chamaram para fazer umas manobras. Fiquei encantado pelo maracatu Estrela
de Ouro. Fui chegando nos finais de semana, pegando amizade. Ali me senti bem.
Comecei a fazer amigos: Pai Mrio (protetor espiritual), Mestre Biu do Coco, dona
Deda (ento, Rainha do Estrela de Ouro).
Ederlan comeou a viajar com o maracatu. Quando deixavam, pegava o caixa e ficava
remexendo, mesmo sem saber. Tomou gosto e vontade. No dia em que o rabequeiro
oficial no pde acompanhar o grupo numa apresentao no Piau, o mestre Z
Duda perguntou se ele se garantia na funo. Vamos simbora, respondeu sem
pestanejar. Passou uma semana trancado em sua casa, treinando a rabeca. Fiquei
besta, tocar com Z Duda era uma honra.
Hoje, o mais novo e respeitado rabequeiro do banco do lendrio cavalo marinho de
Mestre Batista. Gri aprendiz e tambm idealizou o Cineclube Cinemata. Ederlan
foi, ainda, o tcnico de gravao dos trs primeiros CDs produzidos pela Usina
Cultural do Ponto de Cultura.
Aquele menino tmido ficou pra trs. Hoje, ele um exemplo para tantos outros
meninos que observam de mansinho o trabalho do Ponto de Cultura.
11
 PERSONAGEM
Embarca meu povo embarca,
hora de viajar,
Meu barco de Santo Amaro
Eu sou sambador de l MESTRA NICINHA

Mestra Nicinha (Maria Eunice Martins Luz), 60 anos,

casada com Vav, grande capoeirista e sambador de

ponto de
Santo Amaro, era nora de Pop, o famoso condutor
de trole de Santo Amaro, que resgatou e imortalizou o

cultura
Maculel de Santo Amaro.

Depois da morte de Vav, Nicinha formou o grupo

Nicinha Razes de Santo Amaro, que hoje conta com
20 integrantes e um dos mais expressivos nessa
modalidade em toda a Bahia.

Santo Amaro O grupo que Nicinha formou em 1978 de Samba

Salvador - BA de Roda de origem africana, deixada pelos negros
escravizados que vieram para a regio do recncavo
baiano, tem realizado inmeras apresentaes em
Patrimnio Cultural do Brasil. Obra Prima do Patrimnio Oral e Imaterial da eventos importantes no Brasil e tambm no exterior.
Humanidade segundo a UNESCO. Para os ntimos, samba de roda do recncavo baiano.

Como as demais sambadeiras da regio, teve uma

Sambadores e sambadeiras, professores e pesquisadores se uniram no amor pelo samba vida simples, trabalhando como domstica e depois
de roda para se organizarem em vrias localidades do Recncavo como Santo Amaro, como vendedora de frutas no mercado da cidade,
So Flix, Cachoeira, Iguape, So Francisco do Conde e Salvador e criarem a Associao junto com seus filhos.
dos Sambadores e Sambadeiras do Estado da Bahia ASSEBA, em abril de 2005. Com
a Associao, o samba de roda vem sendo o ponto de partida para o fortalecimento de
Atualmente, sobrevive de uma aposentadoria, reside
manifestaes populares na regio. Hoje, a ASSEBA conta com 73 grupos de samba e
numa casa simples onde at hoje luta para terminar a
cerca de 3500 participantes. Em 2007, tornou-se um Ponto de Cultura.
construo. Segundo a Mestra, cada sonho conquistado
at hoje, que inclui a criao de seus filhos, ela deve
No estdio do Ponto, 14 grupos de samba j gravaram seus discos. A Midiateca nica e exclusivamente ao samba de roda e s pessoas
disponibiliza um acervo de livros, CDs e DVDs com material sobre o samba de que ela teve oportunidade de conhecer por meio de seu
roda. Salas de msica, sala de oficinas de instrumentos e oficina permanente de trabalho de transmisso deste bem cultural.
indumentrias possibilitam a profissionalizao dos grupos e a produo de shows e
eventos. Palestras, oficinas e parcerias com as escolas da rede pblica complementam
Nicinha rompeu as barreiras do preconceito, sendo
as aes do Ponto de Cultura Santo Amaro, que tem como prioridades: a pesquisa
a primeira mulher que se tem registro a praticar o
e a documentao; a reproduo e a transmisso das tradies s novas geraes;
Maculel. Ela j se apresentou na Alemanha, Itlia,
a promoo e o apoio aos artistas.
Holanda, no Senegal e nos Estados Unidos. Estamos
falando do samba de roda tradicional atravessando
o samba de roda irradiando cultura do recncavo baiano para todo o pas. fronteiras, mostrando que os verdadeiros agentes da
cultura popular podem e devem ser valorizados.
12 13
 Tear Cultural
Major Sales - RN

Eu t aqui no serto Esse fato fortaleceu

Do Alto Oeste Potiguar A cultura popular
Conhecendo um edital Os Caboclos difundidos

PERSONAGEM
Pra poder participar Instrumentos adquiridos
Desse Prmio Estrias de Pontos de Cultura Todo mundo agradecido
Porque queremos ganhar E cada dia mais unido
Ele a ns merecido Para juntos trabalhar
MESTRE BEB
Nosso Ponto tem histria Com isso o Rei de Congo
Vamos agora contar Ganhou em 2007
O Prmio Mestre Duda -100 anos de Frevo
Francisco de Assis Silva, mais conhecido como Mestre Beb, Mestre de Rei de
Major Sales minada Da cultura popular
Congo (adulto e mirim), Mestre Caboblo, pandeirista da Banda de Chico Severiano e
De cultura e tradio Hoje temos o Cine Clube os Cabras da Peste.
Vivamos todos aqui E tambm Ao Gri
Somente a se apresentar Somos Ponto de Cultura Seu pai, seu Joo Berto, de 89 anos quem conta: A festa do Reisado comeou em
Caboclos e Rei de Congo E estamos a lutar 1930 aqui no Stio Cavas, hoje Major Sales, com o Grupo Rei do Couro, que comeou
Sanfoneiros, zabumbeiros De todos os editais com meu pai, Mestre Jos Berto, depois comigo e hoje Beb est continuando com
Contadores de histrias Queremos participar o Rei de Congo.
Poetas e rezadores Gerar renda com cultura
Artistas em todas as cores E a cultura preservar A grande apresentao do grupo Rei do Couro era no dia de Reis, 6 de janeiro. J deu a meia-noite
Da cultura popular Construir nossa histria Entravam nas roas e fazendas os seguintes personagens: o boi, a burrinha, o babau O meu galo j cantou
Viver em um bom lugar (caveira de um jumento), a Catirina e seu Anastcio. Os danadores, os msicos com J amiundou.
seus pfanos, reco-recos, foles, violes e zabumbas, seguiam convidando todos para Adeus, minha senhora,
At que um certo dia
minha dona, j me vou.
danar at a barra quebrar. Se fosse noite de lua cheia ento, nem se fala.
ponto de
cultura

Com nossa sabedoria A populao reconhece

Nos unimos e decidimos Essa instituio
A tradio continua. Se hoje no mais Rei do Couro, l est o Rei de Congo de Mestre
Vamos agora criar Os aplausos ela merece
Beb levando o reisado, o xote e o baio O grupo composto por 28 integrantes,
A nossa associao De toda a populao
todos tem como profisso a agricultura, alguns so estudantes, que nasceram e
Com ela a cultura cresce
residem no municpio. Todos danam, cantam, tocam pandeiro ou sanfona. So
Umas colaboradoras De forma organizada
pessoas simples, culturais, trabalhadores e que levam alegria aos sertanejos.
Vieram logo ajudar Sem perder suas razes.
Nos editais do Ministrio
Permanecem a burrinha e o boi, entram o Jaragu (que so trs personagens), o
Ns comeamos a entrar Guriab (coruja), e o urubu. Junto com estes personagens folclricos, os danarinos
E o 1 projeto e os msicos de Mestre Beb contribuem para a construo da identidade cultural
Que conseguimos ganhar do pas, revelando a beleza e a diversidade cultural do semi-rido brasileiro.
No Programa da Petrobrs
Os caboclos de Major Sales Afirma, vaidoso, o Mestre Beb: sou homem do serto, do roado e da cultura do
Conseguiram seu lugar Rei de Congo, dos Caboclos de Major Sales.

14 15
 ponto de
cultura
Aor Sul Catarinense
Sombrio - SC
H 10 anos, a partir do trabalho da professora Clair Hahn Ferminiano, que, juntamente com seus alunos, pesquisava a
chegada dos imigrantes aorianos no Estado de Santa Catarina, foi montado um Grupo Folclrico na cidade de Sombrio (SC).
Na escola, os alunos se deram conta que muitos deles eram descendentes de aorianos, imigrantes que chegaram ao
litoral catarinense entre os anos de 1748 a 1756. O desejo de conhecer a prpria histria, os costumes e a cultura de
seus antepassados impulsionou o trabalho do Grupo.
Logo, foram descobertos pelo Ncleo de Estudos Aorianos da Universidade de Santa Catarina, que apoiou a iniciativa.
A Prefeitura de Sombrio tambm auxiliou na obteno dos trajes tpicos e indumentrias.
O trabalho, realizado numa pequena Escola de Ensino Fundamental, viu muitos jovens passarem pelo Grupo. Alguns
cresceram e saram para fazer faculdade e continuar seus estudos, enquanto outros chegavam. O Grupo no tem cor,
nem religio, nem raa, acredita no potencial de cada um e promove a incluso social.
Depois de representar o municpio em festas aorianas no Estado, incorporar a dana e a msica em suas apresentaes,
o Grupo conseguiu, em 2009, tornar-se o Ponto de Cultura Aor Sul Catarinense.
Hoje, so mais de 300 famlias envolvidas, com filhos nas oficinas de dana (bal, dana de salo, dana aoriana e
gacha), ioga, artesanato, xadrez, capoeira, msica (com aulas de violo e violino), teatro e informtica.
O Aor Sul, grupo das tamancas barulhentas que, ao som de suas batidas saltitadas, entoam canes e provocam lindas
danas, referncia em termos de Ponto de Cultura, sendo considerado um dos trs melhores grupos folclricos do
Estado de Santa Catarina. Danam mais de vinte coreografias do Arquiplago dos Aores, da ilha morena, ilha branca,
ilha azul, todas as nove ilhas, que so belos monumentos da humanidade, retiradas aos mares do oceano Atlntico.
16
PERSONAGEM
PROFESSORA CLAIR
Clair Hahn Ferminiano, 58 anos, sempre atuou na rede pblica de ensino e fez desse
trabalho sua razo de viver.
Em Sombrio, SC, pesquisando com os alunos de 8 a 10 anos a origem de suas famlias e
sobrenomes, percebemos que a maior parte deles eram descendentes de aorianos. Surgiram os
questionamentos. Quem eram os aorianos? De onde vieram? O que herdamos deles na culinria,
na dana, no artesanato?
Com o material levantado, fizemos uma feira sobre os aorianos, com mostra cultural, trajes,
utenslios, etc. Continuamos nossos estudos e, finalmente, montamos um Grupo Folclrico.
Incorporamos a msica, a dana e ensaivamos at no frio e na chuva, j que no tnhamos um
espao adequado para as nossas atividades.
Um dia, em 2007, fiquei sabendo pela TV do edital para os Pontos de Cultura. Pensei que ali poderia
estar a soluo para os nossos problemas. Era s um sonho, mas no custava sonhar. Ento, montei
o projeto e enviei.
Para minha satisfao, fomos selecionados e fiquei sabendo que precisaria correr atrs da
documentao para viabilizar o Convnio. Recorri Prefeitura de Sombrio, que nos auxiliou,
mas confesso que, da parte do Oramento Fsico-Financeiro e do Plano de Trabalho eu no
entendia quase nada.
Em maio do ano seguinte, o dinheiro estava na nossa conta. E ento, o susto foi maior. Reuni os pais
das crianas, discutimos muito o Projeto e decidimos devolver o dinheiro. Era muita responsabilidade
e tnhamos at medo de mexer com todo esse dinheiro pblico.
Fui at Porto Alegre, na Regional Sul, disposta a devolver tudo. Foi ai que a Rosane Dalssasso nos
aconselhou a pensar bem, pois isso significaria desistir dos nossos planos de resgatar a cultura
aoriana. Ela tinha toda a razo. Com ajuda de outras pessoas, analisamos o projeto, procuramos
o MINC e nos orientaram a alterar o Plano de Trabalho. Fizemos isso e, hoje, eu mesma trabalho
normalmente com os Planos e entendemos melhor o processo.
Hoje, o Grupo Aor Sul o Ponto de Cultura de referncia no Sul do Estado de Santa
Catarina. A populao sombriense se orgulha do espao cultural. E ns, de pessoas
como a professora Clair.
17
 PC Liberdade Barra - BA

captulo 2

PC Dama das Camlias - RJ

ARTE E PC Helipolis - SP

CULTURA
GERAM
CIDADANIA PC Chico Mendes - SP

Liberdade, PC Vila Prudente - SP

s meninas da Vila.

Moradia e trabalho dignos.

Do barro fomos criados,
Somos afro-descendentes
E tambm indgenas

Tudo Opo
E construo coletiva,
Cidado. PC Tecendo Saber - SP

18
 ponto de
cultura
Liberdade Barra
Salvador - BA
O nome Liberdade Barra faz referncia ao bairro da Liberdade, em
Salvador, e tambm a Barra Grande, municpio de Vera Cruz, local
em que os jovens da comunidade costumavam frequentar durante as
frias escolares. Uma das primeiras aes realizadas foi distribuio
de preservativos aos jovens, como forma de conscientizar e evitar a
propagao de doenas sexualmente transmissveis.
Com a criao do Ponto de Cultura, toda a comunidade foi mobilizada.
Para a inaugurao, as famlias foram convidadas a colaborar na
construo de uma grande cortina de pet verde, representando a
solidariedade. Carros de som percorriam as ruas anunciando o
cadastramento dos jovens aprendizes. Feitas as inscries, a prpria
comunidade decidiu quem era mais carente, merecedor das bolsas.
As atividades culturais tem foco nos jovens das classes menos
favorecidas e, em grande parte, de etnia negra, mas os idosos no
ficam de fora, com atividades como dana de salo e Ao Gri. Em
dez anos a estimativa de que mais de 2 mil pessoas tenham sido
beneficiadas pelas aes do Liberdade Barra.
O Ponto Cine, projeto de cinema itinerante que vai at as escolas, leva
filmes e desenhos para a comunidade do Pero Vaz e Liberdade. O
artesanato de sandlias e roupas customizadas feitos na comunidade
de Liberdade levado at o municpio de Amlia Rodrigues, em
parceria com a Associao dos Barraqueiros do local.
O Ponto de Cultura conta com uma biblioteca comunitria e realiza
palestras, bate-papos, exibio de filmes e vdeos, oficinas de artesanato,
de dana, capoeira, cursos de ingls e informtica. Voluntrios ainda
prestam atendimento psicossocial e de sade comunidade.
20
PERSONAGEM
IRACI
Iraci Santana nasceu em Salvador. Nunca passei fome, mas tive muitas privaes.
Meus pais, Gildete e Amrico, nunca puderam me dar a roupa da moda, mas, religiosos
que eram, me transmitiram princpios que evitaram que eu fosse para o mau caminho,
construram meu carter e me deram alicerces para que eu seja a mulher que hoje sou.
Mulher batalhadora, foi dona de bar, sacoleira, estudou e passou em concurso pblico,
servidora do Estado da Bahia. No incio dos anos 90, ao ver seus dois filhos e os demais
jovens da comunidade expostos a todo tipo de vulnerabilidade e sem opes sadias de
entretenimento nos perodos de frias escolares, comeou a buscar informaes do
que poderia ser feito, investigando o ento desconhecido terceiro setor.
Conseguiu na casa de sua irm, Ana Santos, um espao para a sede provisria do
Projeto Liberdade, oficialmente constitudo no dia do trabalhador de 2000. Foi um
perodo de muito trabalho, sem estrutura ou apoio, mas de muita fora de vontade.
Em 2004, ela conseguiu reconhecimento do Ministrio da Cultura para o Ponto de
Cultura Liberdade Barra, para desenvolver capacitao em aes como dana
e artesanato para os jovens da sua regio. Firmou convnio com a Associao
Comunitria Unidos da Meireles e do Pero Vaz Velho e iniciou o trabalho de base com
a comunidade, buscando identificar seus problemas e necessidades.
Podemos dizer que Iraci a alma do Centro de Cultura Liberdade. Reconhecida
lder comunitria, nunca quis ser presidente da entidade, pois prefere atuar como
coordenadora. Com a experincia adquirida, ela ainda se dedica a ajudar outros
grupos de Salvador e regio metropolitana a se organizarem, prestando consultoria
gratuita para ONGs e associaes de moradores que buscam regularizar ou vencer
dificuldades de documentao.
O carisma de Iraci ultrapassou os limites de sua comunidade e tem ajudado a levar
arte, cultura, capacitao e oportunidades a vrios municpios baianos.
21
ponto de
cultura
Dama das Camlias
Vila Mimosa - RJ
A Associao dos Moradores do Condomnio e Amigos da Vila Mimosa AMOCAVIM
foi fundada no final dos anos 80. Naquela poca a rea de prostituio se localizava
na rua Miguel de Frias, bairro do Estcio.
A Associao surgiu pela necessidade sentida pelas profissionais do sexo e donas de
casa de uma maior organizao, frente s constantes ameaas de expulso do local,
por parte de rgos do Estado ou do Municpio.
Hoje, nas 100 casas da Vila Mimosa trabalham cerca de 4.500 mulheres e inmeras
barracas de ambulantes. A AMOCAVIM tem como misso fortalecer a autoestima de
mulheres em situao de prostituio.
Em parceria com o Banco da Providncia, a Associao conta com um Ambulatrio
para atendimento ginecolgico, psicolgico e exames clnicos. Outra parceria
importante com o Programa Nacional de DST/Aids do Ministrio da Sade. O Ponto
de Cultura Dama das Camlias promove palestras, cursos e capacitaes em corte e
costura, adereos e chapelaria para o carnaval.
Para gerao de emprego e renda, est sendo formada uma cooperativa que reunir
os trabalhos produzidos pelas alunas que passaram pelos cursos, com o objetivo de
comercializar bolsas, acessrios e camisetas customizadas.
O Ponto oferece tambm acesso gratuito internet e cursos de incluso digital,
orientao jurdica, alm de opes de entretenimento, cultura, lazer e cidadania para
crianas e adolescentes, filhos das prostitutas e membros da comunidade em geral.
22
O mais impressionante
como a Cleide trabalhava no
balacobaco, sem se envolver
com o bububu no bobob.
PERSONAGEM
Ftima, prostituta histrica do Mangue.
cleide de almeida
Cleideeee! Cleide vem pra c. Fica aqui perto de mim. J te disse que no quero voc dando conversa a marmanjo!
Mas me, ele s tava perguntando o preo da refeio.
Dona Edite criou dez filhos na Zona, no Mangue. O cenrio de acampamento palestino. Um quadriltero cercado como um
curral no centro da cidade do Rio de Janeiro. Os alambrados so compostos por outdoors, os grandes cartazes de propaganda
ao ar livre espalhados por todos os centros urbanos do mundo. S que ali, alm da funo publicitria, guardavam a viso
pblica da zona de prostituio. O ambiente interno no espao segregado revelava o casario colonial da outrora Praa Onze
em pedaos. Grandes e portentosas construes do passado, com seus desenhos rebuscados art noveau ou estilo Belle
poque, agora em decadncia estrutural, portas carcomidas, paredes caiadas pela ptina do tempo, janelas de vidraas
estilhaadas, metais oxidados
Naqueles idos dos anos cinquenta do sculo vinte, os clientes do Mangue eram os operrios de So Cristvo na poca
bairro industrial do Rio de Janeiro e toda a fauna maravilhosa de biscateiros, ferfeteiros, embusteiros, bicheiros e cafetes. A
atmosfera era prpria pra quem conhecia as manhas de respirar nas frestas da ilicitude. A presena do poder pblico pintava
na sua forma mais pura e destilada a corrupo da polcia. Era a polcia que organizava e gerenciava a putaria. Boa parte das
meretrizes cumpria pena de gratido com os policiais para se livrarem da cana, da cadeia, do xilindr, por perdo de delitos.
Eram cativas, escravas da cafetinagem dos policiais. Tinham que pagar o PP Pagamento da Policia, assim como os bicheiros.
O cenrio era esse.
Cleideeeeeeee! Vem pra c, pra dentro da barraca!
Era uma barraquinha armada em restos de madeira com amarrao de teto de lona puda. Os balces formando um
tringulo com tbuas apanhadas no lixo. As garrafas de bebidas perfiladas num canto Pit, Praianinha, Ypica, Fogo
Paulista, Conhaque Dreher. Um bolo de fub num prato de alumnio, garrafa trmica com caf, copos, bacia servindo de pia,
mangueira de torneira, geladeira enferrujada, fogo de bujo batendo lata, caixinhas de fsforo, cigarro pingado, biscoitos
paraguaios. Dona Edite tambm pagava o PP. Era o aluguel do ponto.
Cleide criana arrostava esse mundo, esse universo, essa paisagem. Ajudava a me. Entregava marmitas paras as prostitutas,
casa por casa, de mo em mo a cada mulher. Com uma ou outra mantinha cumplicidade de conversa e amizade. Todas
mantinham simpatia com a menina.
O trabalho era num dos quadrantes do inferno, mas Dona Edite pelejou, pelejou e conseguiu prosperar. Um dos irmos se
perdeu, o outro morreu, outra conseguiu emprego, casou. Cada qual encontrou um caminho. E Cleide permaneceu. Ficou e
descobriu naquele mundo seus motivos de vida. De tanto sentir e ver injustia, j adolescente, quase adulta, principia a luta pelos
direitos das trabalhadoras do sexo. Primeiro estudos e palestras a respeito de sade e cuidados de profilaxia, depois, reunies
de organizao de corporao e debates, discusses, divises, discrdias e por fim consenso para formar uma associao, uma
entidade da sociedade civil ocupada em lutar pelos direitos das mulheres que, se dedicam ao trabalho mais antigo do mundo.
Cleide uma mulher bela e forte. frente do Ponto de Cultura Dama das Camlias mantm atividades voltadas para a
conscincia de direitos civis, para a capacitao em artes, com confeco de fantasias, oficina de silkscreen, oficina de
informtica, teatro e eventos de confraternizao. Planeja no prximo ano colocar nas ruas da cidade um bloco carnavalesco
composto pelas meninas que, na Vila Mimosa, proporcionam seus to preciosos servios.
23
 ponto de PERSONAGEM
cultura gensia

Helipolis Gensia uma paraibana que chegou a So Paulo, como vrios outros nordestinos
que sonhavam vencer na vida. Desempregada, mudou-se para a comunidade de
Helipolis e So Joo Climaco - SP Helipolis, onde ergueu um barraco de madeira, em 1978.

A UNAS Unio de Ncleos Associao e Sociedades dos Moradores de

O que ela no sabia era que um grileiro da rea, um tal de Geraldo, intimidava os
Helipolis e So Joo Climaco, nasceu da luta dos moradores da comunidade
moradores e exigia pagamento de aluguel, alegando ser o dono do lugar. Inconformada,
de Helipolis, pelo direito moradia e posse da terra. Fundada em meados
Gensia organizou as mulheres para lutar pelo seu direito a moradia e juntas,
dos anos 80, ela promove aes, atravs de parcerias com o poder pblico,
conseguiram expulsar os grileiros da regio.
iniciativa privada e articulaes com outros movimentos sociais, fruns,
redes sociais e outras ONGs da sociedade civil organizada.
Os grileiros ameaavam vingana. Seus maridos corriam risco de serem
emboscados. Gensia liderou as mulheres, que, juntas, buscavam seus maridos
A urbanizao do que era uma favela, a obteno de gua encanada,
na sada do trabalho. Nessa poca, ela at chegou a carregar uma arma de fogo
esgoto, equipamentos urbanos marcou o incio da entidade. Conquistadas
para usar, se necessrio fosse.
as primeiras vitrias, sua atuao passou a contemplar tambm a incluso
social, com um olhar voltado s crianas, jovens e adolescentes.
Vencidos os grileiros, outra ameaa: agora era o poder pblico que queria expuls-los de
l. J eram 3 mil famlias no local. Que fossem para as casas de parentes e aguardassem
Atualmente, a UNAS conta com 400 funcionrios e 250 voluntrios e
a moradia prometida pela Prefeitura de So Paulo. Mais uma vez, Gensia resistiu. De
desenvolve aes nas reas de Habitao, Educao, Cultura, Esportes,
novo, organizou moradores, ganhou a simpatia de padres e pastores religiosos, contou
Sade, Assistncia Social e Comunicao Popular.
com a ajuda dos estudantes. Realizaram passeatas, fizeram barulho, ocuparam prdios
pblicos, apareceram nos jornais e nas TVs. Incomodaram.
No Ponto de Cultura, a comunidade tem a sua biblioteca, rdio comunitria,
telecentro, estao digital, oficinas e teatro como instrumentos para
Pressionada pela repercusso, a Prefeitura cedeu e anunciou, em 1990, que iria
promoo da cidadania, melhoria da qualidade de vida e o desenvolvimento
promover no local um projeto de habitao popular. A luta continuou. Pela construo
integral da comunidade.
de escolas, cobrana de taxa mnima de gua e luz, melhorias, por projetos culturais.
Ela organiza eventos, adora o hip hop, e formou uma gerao de jovens engajados e
militantes. Moradores de Helipolis. Cidados.

Grande educadora, exemplo de vida e luta, paraibana arretada, mulher de fibra, lder
nata. Esta Gensia.

24 25
 ponto de Chico Mendes
cultura Guarulhos - SP

No Morro do Sabo fica a Capela Santa Cruz. ali que funciona a Associao Cultural Chico Mendes, que
rene moradores da regio do Cabuu, em Guarulhos, So Paulo.
A regio faz parte da rea de Proteo Ambiental da Serra da Cantareira, possui uma beleza natural peculiar.
O Cabuu um bairro antigo, remonta a 1850 e, no passado, chegou a ter 17 olarias.
Um oleiro se encarrega de fazer vasilhas de barro, loua ou cermica. Com amor, afeto, respeito e carinho,
as mulheres do Cabuu acreditam que so como os oleiros: a partir do barro, dos jovens da rua e do mundo
das drogas, elas moldam o futuro de lindos homens.
Espao multiuso, o Ponto de Cultura Chico Mendes o local de encontro da garotada da regio,
despertando nestes jovens o interesse pela cultura, conservao ambiental, projetos de sustentabilidade e
desenvolvimento da comunidade.
PERSONAGEM
ivone
Ivone Christfero Felix Pires, 53 anos, moradora h mais de 40 anos na regio do Cabuu, em Guarulhos, So Paulo.
Desde cedo, ajudava o pai, com as irms, no trabalho da olaria. Conta que no perodo da manh, faziam 1.500 tijolos.
tarde, ia para a escola. Suas lembranas se misturam com a histria do Cabuu. Foi l, na escola primria Maria
Helena Faria Lima e Cunha, que teve contato com os primeiros eventos culturais, nas comemoraes de datas festivas,
nos jograis e nas encenaes de teatro. Acho que foi ali que minha vocao cultural floresceu, ela diz.
Fazia parte da equipe que organizava as quadrilhas para as quermesses da igreja, das folias de Reis e da Congada
de So Gonalo, feita por antigos moradores do bairro. Sua participao com os movimentos religiosos passam pela
Pastoral da Criana, onde atuava como madrinha, ou seja, encarregada de buscar doaes junto a empresas e amigos
para a compra de roupas, sapatos e brinquedos no Natal e na criao do CBES Comunidade Eclesial de Base, no
bairro do Cabuu, onde atua at hoje.

Desde 2006, quando recebeu o ttulo de Ponto de Cultura, a Associao cresceu e passou a desenvolver
novas atividades, como Oficinas Culturais, Oficinas Ambientais, Oficina Sade Ambiental, Telecentro com
11 computadores que garante livre acesso ao conhecimento digital, e uma biblioteca comunitria com
acervo de 1.500 ttulos.

Em parceria com a Igreja Catlica, implantou cinco salas de alfabetizao de jovens e adultos, que utiliza o
mtodo Paulo Freire de educao. So 90 alunos, com idades entre 25 e 80 anos. Assim, ao atrair os jovens
at o Ponto de Cultura, suas famlias passaram a frequent-lo tambm. Muitas donas de casa, analfabetas,
descobriram na arte e na cultura uma nova forma de encarar a vida, cuja realidade elas vem transformando.
Amassando e moldando o barro com as prprias mos. a sina dos oleiros. So as mulheres de Cabuu.

Participou da luta contra a usina de compostagem de lixo que a prefeitura queria instalar na regio, conscientizando
os moradores que, devido ao bairro localizar-se no fundo do vale da Serra da Cantareira, a fumaa ficaria concentrada,
causando problemas e doenas respiratrias.

Fomos vitoriosos, a usina no foi instalada, comeando assim minha luta ambiental contra o desmatamento e a
crescente desordem habitacional, conta Ivone.

Atuando na CBES e no Ponto de Cultura Chico Mendes/Cabuu, ela passa toda sua experincia em viver em comunidade,
lutar pelos direitos e respeitar os deveres. Suas prprias palavras nos permitem entender a razo disso:

Quando eu era criana sonhava com um mundo melhor para todos e hoje, adulta, continuo
sonhando. Mas para que isso acontea, continuo lutando, para no desistir nunca.
26 27
 ponto de
cultura
Vila Prudente
So Paulo - SP
PERSONAGEM
bothina

Militante de causas sociais e polticas, Bothina esteve frente de todas as

campanhas e lutas da regio de Vila Prudente nos ltimos 30 anos. Damsio Soares
do Nascimento, seu nome completo, tem 51 anos, casado e pai de dois filhos. O
apelido vem do tempo de jogador de futebol. Depois, foi tcnico. Atleta, professor
de Kung-Fu e de Tai Chi Chuan. Orador e palestrante, militante da luta por moradia
popular. Sambista, percussionista de onze Escolas de Samba paulistanas e da ala
dos compositores em oito delas.

Bothina criou o Movimento de Moradia Santo Conte, em 1999, que reunia quinhentas
famlias da regio da Vila Prudente. Atuando tambm no esporte e na cultura, criou,
em 2000, o evento Festa dos Pavilhes, que inicialmente promoveu oito grandes
encontros das Escolas de Samba de Vila Prudente durante todo o ano. No ano
seguinte, este trabalho alcanou tambm o bairro do Ipiranga. L no Ipiranga, Bothina
conseguiu trazer para o bairro o desfile de Carnaval, ausente de suas ruas h 25 anos.

Junto com os gestores da subprefeitura local, o Monumento do Ipiranga virou palco

O Ponto de Cultura Vila Prudente surgiu em 2005 com cinco oficinas capacitadoras: aulas de msica, artes marciais, para a realizao do Grito de Carnaval do Ipiranga, evento realizado por mais de 20
de gerao de renda, incluso digital e educao. escolas de samba, durante 3 anos consecutivos.

As aes logo se ampliaram, com as atividades de dana contempornea, teatro, literatura, karat, capoeira, tai De novo na Vila, conseguiu a quadra para refundar a Escola de Samba Cabees da
chi chuan e Meio Ambiente. Mais recentemente, passou a ser oferecida a formao em Cultura Tradicional Afro Vila Prudente, afilhada da Estao Primeira de Mangueira. No contato com a escola
Descendente e Indgena. Oficinas corporais e de dana so regulares e atendem a 90 idosos. carioca, informou-se sobre as inmeras aes culturais que eram desenvolvidas l, e
decidiu tentar fazer algo semelhante.
Todas as oficinas so semanais e gratuitas, atendendo jovens, adultos e idosos da regio Leste e Sudeste de So
Paulo, boa parte deles em situao de risco social, provenientes dos cortios e favelas prximas. Desta idia surgiu a Associao Conselho do Samba do Estado de So Paulo, que
apresentou ao Ministrio da Cultura o projeto Ensina-me a Crescer, visando tornar-
O PC Vila Prudente tem parceria com 22 entidades da regio, com o Sesc Ipiranga, Senac Vila Prudente e a FUNARTE. se um Ponto de Cultura na Vila Prudente. O convnio foi assinado em 2005, comeando
Atua em conjunto com a Rede de Pontos de Cultura do Estado de So Paulo. um novo perodo de muitos desafios e conquistas.

28 29
ponto de
cultura
Com a cultura produzida no Ponto,
acreditamos colaborar na conscientizao dos
pessoas, para que todo o povo brasileiro seja
capaz de criar, reinventar e fazer uso dela em

Tecendo Saber
prol do desenvolvimento pessoal de todos.

Mogi das Cruzes - SP

Os membros do movimento juvenil que participaram do I Frum Social Mundial em Porto Alegre, em 2001,

PERSONAGEM
inspirados na filosofia de trabalho e na atuao da Opcin Colmbia, decidiram criar o movimento Opo Brasil. A
Opo Brasil propicia o encontro de pessoas raras, sonhadoras, persistentes e batalhadoras, que lutam por uma
sociedade mais justa, consciente e igualitria. Plantando ideias e atitudes para germinar um futuro melhor.
antoninho moreira
Uma importante realizao da Opo o Ponto de Cultura e Meio Ambiente Tecendo o Saber, inaugurado em
maro de 2009, destinado aos moradores do Alto Tiet e do ABC Paulista. O Ponto oferece oficinas gratuitas, em
quatro principais ncleos: Kopenoti (cultura indgena), TWL-Ousadia (atividades teatrais com escolas pblicas), Antoninho Moreira tem mais de 40 anos, indgena da etnia Terena. Como a maioria

Estao Sabana (resgate da cultura popular) e Melhor Idade e Oficina da Memria (qualidade de vida). de seu povo, vive distante de sua aldeia no Mato Grosso do Sul. Mora em Mogi das
Cruzes h quase 10 anos, mas nunca abandonou suas razes.

O projeto Cine Cult sai do Ponto e vai at os distritos, da mesma forma que o Pedalando pela Cidade, um projeto de
contao de histrias que percorre as ruas, avenidas e praas da regio. Alm dos distritos e ruas, por que no entrar casado com Ruth, tambm Terena como ele, e tem 3 filhos jovens. Em sua casa, eles

tambm na casa das pessoas? J est sendo produzido e em breve, estrear o programa infantil na TV, Jabuticaqui. s se comunicam na lngua indgena. Ele trabalha em uma empresa fabricante de tintas
na cidade e presidente da Associao Kopenoti, que rene os indgenas da regio.

A famlia atua no Ponto de Cultura Tecendo Saber das mais variadas formas: canto
e dana, oficinas culturais, culinria indgena, entre outros. Dessa parceria, surgiu o
Grupo de Canto e Dana Terena na cidade.

Alm desse trabalho, as festa tpicas, eventos onde a populao pode conhecer mais
a culinria indgena, tornaram Antoninho e sua famlia conhecidos em toda a regio.
Ele carrega consigo a cultura de seu povo. Com o apoio do Ponto de Cultura, este
conhecimento compartilhado e difundido para toda a comunidade de Mogi das
Cruzes e regio.

31
 PC Sabar / TV Murinho - MG

captulo 3

PC Arte no Dique - SP

NOVOS PC Casa de Fandango - PR

FUTUROS
PELA ARTE E
CULTURA PC Cco de Umbigada - PE

PC CUCA - PB
TiVi no Murinho,
Colorindo a Palafita.
Dana, Caiara.

Samba o coco
Que a CUCA vai pregar:

O novo futuro a comear,

O poeta da transmutao
Acaba de anunciar. PC Ao Cultural - MT

32
 ponto de
cultura
Sabar / TV Murinho
Sabar - MG
A partir das iniciativas de um grupo de moradores que desejavam levar um pouco de entretenimento para o bairro
General Carneiro, em Sabar, Minas Gerais, surgiu em 1998, a Ao Faa uma Famlia Sorrir AFFAS, entidade
filantrpica sem fins lucrativos.
A instituio funciona como uma casa multiuso, com a misso de promover o desenvolvimento e a insero social de
crianas, adolescentes, jovens e familiares por meio de aes socioeducativa, cultural, tecnolgica, de complementao
alimentar e qualificao profissional.
Sua sede hoje o Ponto de Cultura TV Murinho - TiVi, no Morro, focado nas aes de audiovisual, danas e msica.
Atua na capacitao e formao para produo e difuso de mdias, contando e retratando histrias que proporcionam renome internacional. Retornou ao Brasil em 2003, novamente em Sabar. Foi
um novo olhar da comunidade.
Das atividades desenvolvidas, destaca-se o Grupo Cultural Panela de Expresso. Surgiu em 2005, com 20 integrantes
com idades entre 10 e 18 anos, participantes do PETI Programa de Erradicao do Trabalho Infantil. Devido ao grande
interesse da comunidade, este pblico foi ampliado.
O Grupo apresenta um repertrio que vai de Bolero, de Ravel a Bola de meia, bola de gude, de Milton Nascimento.
Num trabalho que alia cultura e preservao ambiental, a msica surge de gales de gua que se transformam em
tambores, tampinhas de garrafa que produzem um som de castanholas, alm de tubos de PVC e partes de mquinas
de lavar roupas que apresentam sons exticos e bastante diversificados.
O sucesso do grupo extrapolou os limites de Sabar. Orgulhosos, os meninos sobem e descem do morro com dignidade.
So artistas que j se tocaram com grandes cantores, grupos e instrumentistas nacionais, em importantes palcos. O
Panela de Expresso representa a possibilidade do futuro, para aqueles que acreditam na beleza de seus sonhos e
labutam para que eles se realizem.
34
PERSONAGEM
mestre manjado
Na histrica cidade mineira de Sabar, Edmrcio Rezende de Moura iniciou sua
participao em movimentos culturais, integrando o grupo de Capoeira Gereba, no
bairro Naes Unidas. Assim comeou a rica histria de vida de Mestre Manjado, 44
anos, msico, percussionista, pesquisador de ritmos afrocubanos e da cultura musical
brasileira, em especial, a mineira.
A carreira como msico e percussionista surgiu h cerca de 20 anos, quando fundou
o Grupo Clave de Sol. Viajou, viveu em terras estrangeiras, tocou com msicos de
ento que conheceu os trabalhos da Ao Faa uma Famlia Sorrir e se aproximou
da comunidade. Comeou como oficineiro voluntrio junto Orquestra Popular D.
Ritinha, depois, como instrutor de msica e percusso.
Percebi o desafio que tinha pela frente, pois vinha de uma experincia com adultos
e profissionais, o que muito diferente, e me entreguei, ele conta. Aps dois anos
criou o Grupo Panela de Expresso, um mtodo prtico, que no precisava de muitos
recursos, a no ser vontade e dedicao para aprender. E aconteceu.
Mestre Manjado prope o uso de material reutilizado para a criao de instrumentos
musicais: No s pegar, colar, pintar, cortar... Temos que afinar... E a que eles
aprendem, eles se sentem desafiados e transformam o lixo em cultura.
A relao com a comunidade muito intensa. O Mestre busca atuar em parceria
com a famlia, a escola e a comunidade: Hoje, mais do que uma metodologia criada,
o grande aprendizado que tive que qualquer projeto social pode dar certo, se
abraamos a causa, se fazemos com amor e respeito, sempre abertos para aprender,
errar e construirmos juntos.
35

ponto de
Na cidade de Santos localiza-se o Dique da Vila Gilda, a
maior favela sobre palafitas do Estado de So Paulo, com
cultura
altos ndices de violncia e vulnerabilidade social.
Sem opes de lazer e cultura, a Sociedade de Melhoramentos
da Vila Gilda buscou parcerias para fundar o projeto Arte no
Arte no Dique
Dique. Jos Virglio Figueiredo, da Escola Criativa Olodum, de
Santo Andr, em So Paulo, trouxe sua experincia de mais
de 20 anos na rea cultural e potencial estratgico.
Santos - SP
As mulheres da comunidade se mobilizaram e moradores. sempre ela que organiza os eventos juninos,
sensibilizaram os moradores do Dique, enquanto Jos
Virglio trabalhava na sustentabilidade financeira e tcnica
da ideia. Com apoio do Instituto Elos, Prefeitura Municipal
de Santos e a as empresas Deicmar e Libras Terminais, o
Arte no Dique iniciou suas atividades em 2003.
Tudo comeou com a oficina de percusso, com pouca
infraestrutura, mas com amplo envolvimento comunitrio
e a certeza da importncia da ao. No ano seguinte, a
Prefeitura Municipal cedeu um terreno, onde foi montado
o Barraco Cultural Plnio Marcos. Em 2004, o projeto foi
contemplado pelo primeiro edital para Pontos de Cultura,
transformando-se no Instituto Arte no Dique.
Atualmente o Instituto possui cinco ncleos artstico
culturais: msica, artes cnicas, audiovisual, dana e
moda, e design.
Nos espetculos, os jovens envolvidos passam por um
processo formativo amplo, que implica em participar
de todas as etapas da produo, como a criao do
roteiro, sonoplastia, iluminao, filmagens, etc. Assim, a
profissionalizao por meio da arte e da cultura, no Dique
de Vila Gilda se tornou uma realidade.
36
PERSONAGEM
helena de jesus
Quase metade dos 50 anos vividos pela sergipana Helena
de Jesus est ligada ao Dique da Vila Gilda, local em que
lder comunitria e espiritual, modelo e referncia para
toda a comunidade.
Uma das idealizadoras da criao do Arte no Dique, Helena
liderou o processo de mobilizao e sensibilizao dos
folclricos e culinrios na comunidade. Atenta aos detalhes
e importncia da integrao, alterna as moradias onde
os eventos sero realizados e possibilita a participao de
todos. Dia das crianas, Cosme e Damio, Natal, Ano Novo,
nenhuma data festiva passa em branco.
No projeto Cores no Dique, ela mobilizou a comunidade,
convidando os moradores para participar das reunies
e da escolha das 13 famlias que teriam suas casas
reformadas e coloridas.
A histria espiritual de Helena de Jesus est registrada no
curta metragem Do Mangue F, dirigido pela jovem Talita
Apolinrio, participante do curso de audiovisual do Instituto,
e foi vencedor na categoria Olhar Caiara Independente
Documentrio, do 7 Curta Santos. O filme conquistou,
ainda, os prmios de Melhor Documentrio e Voto Popular.
A liderana espiritual faz dela a grande interlocutora e
mediadora entre o Instituto e a comunidade. Vale dizer, que
o Dique da Vila Gilda uma das reas de Santos de maior
incidncia de trfico de drogas e violncia. Nas situaes
mais complexas, apenas Helena consegue dialogar. Alm da
fora de seu nome, seu sobrenome honrado.
37
 ponto de
cultura
Casa de Fandango
Guaraqueaba - PR

PERSONAGEM
mestre Leonildo
A Casa de Fandango de Guaraqueaba, no Paran, surgiu em 2001, para fortalecer,
apoiar e divulgar a cultura caiara, mais especificamente o fandango.

Sua sede, cedida pelo Instituto Chico Mendes por meio de parceria institucional, serve Leonildo Fidlis Pereira, ou Mestre Leonildo, 66 anos, nasceu em Araaba, So
como principal ponto de apoio aos Grupos Artsticos locais, carentes de equipamentos Paulo, mudando-se para a comunidade de Rio dos Patos, regio de Guaraqueaba, no
para ensaios, produes e apresentaes. Alm disso, divulga a cultura caiara, Paran, com apenas 15 dias de vida.
comercializando produtos e artesanatos, cuja renda integralmente revertida aos
artistas populares. Hoje, ele desempenha um papel de fundamental importncia, principalmente para
os jovens, na realizao de oficinas ou mesmo na convivncia, onde compartilha o
No Ponto de Cultura Casa de Fandango so oferecidas oficinas de construo de seu conhecimento. Domina o batido nessa manifestao, condio que o torna como
instrumentos, oficinas de violo, de danas, bailes, apresentao dos grupos de teatro e um reconhecido mestre. Toca viola, rabeca, adufo - instrumentos artesanais, que ele
dana, exibio de filmes para a comunidade e exposio da cultura local. Dispe ainda mesmo constri e que so usados no Fandango Caiara.
de um acervo digital e biblioteca comunitria.
Sobrevive da pesca e da pequena agricultura de subsistncia. Dedica-se quase que
Rene regularmente os grupos de fandango Famlia Pereira (12 integrantes), Fmulos de exclusivamente ao Fandango com sua famlia, apresentando-se como Grupo Famlia
Bonifrates (10 integrantes), FadanGuar (cerca de 25 jovens) e a Equipe de Romaria do Esprito Pereira. Est sempre disponvel para palestras, oficinas e apresentaes. Mestre
Santo (6 integrantes). O Ponto de Cultura visitado por alunos e professores da rede pblica Leonildo, a partir dos anos 90, tornou-se uma referncia para os pesquisadores e
de ensino, artistas, pesquisadores e turistas que buscam conhecer a cultura caiara. amantes da cultura caiara.

38 39
 A ao de preservao do Coco foi legitimada, em 2004, quando o Ministrio da Cultura reconheceu o Terreiro da Umbigada como
Ponto de Cultura, afirma sua presidente, Beth de Oxum.

A iniciativa tem como objetivo capacitar jovens na perspectiva de seu protagonismo juvenil, minimizando as distncias sociais entre
diferentes grupos, oferecendo Oficinas de formao artstica afrobrasileira: Cantos, Ritmos e Danas de Umbigada do Brasil, para
formao de sua identidade negra, transmitindo saberes ancestrais do povo negro e afrodescendente.
PERSONAGEM
O Ponto de Cultura comeou ministrando para 64 jovens da comunidade de Guadalupe as oficinas de capacitao profissional. Hoje, beth de oxum
os jovens tem no local a sua incluso digital, contam com laboratrio multimdia, trabalham a comunicao editando e produzindo
vdeos, priorizando sua integrao, mantendo sua identidade e costumes.

ponto de
cultura Maria Elizabeth Santiago, ou Beth de Oxum, musicista, fundadora dos primeiros afoxs de Pernambuco, gestora do Ponto
de Cultura Coco de Umbigada, articuladora social, educadora e Ialorix do Terreiro Il Ax Oxum Kar Terreiro da Umbigada.

A partir de 1998, Beth, o marido, o msico Quinho Caets, e seus trs filhos resgataram, na comunidade de Guadalupe, Olinda
PE, a arte do Coco de Umbigada.

Surgida no sculo passado, em Paulista - PE, quando os Mestres Coquistas Joo Amncio e Z da Hora realizavam a
manifestao espontnea conhecida no nordeste do pas como Sambada de Coco, a tradio envolvia toda a comunidade. Com

Coco de Umbigada
a morte dos mestres, durante quarenta anos o Coco se calou.

Olinda - PE Beth e o marido, neto de um dos Mestres, recuperaram a secular zabumba ancestral e voltaram a realizar a Sambada do Coco
todo primeiro sbado de cada ms, fazendo a difuso da brincadeira na comunidade, que invoca o sentido de pertencimento do
grupo, contribuindo para a sua autoestima.

A Sambada de Coco a nossa grande ao, a partir dela que tudo comeou. nesta ocasio que a comunidade se integra e A Umbigada protagoniza os terreiros de matriz afroindgena, como espaos de criao e memria da cultura popular. Beth
confraterniza com os agentes sociais do Ponto, Mestres, Gris, Yalorixs e Babalorixs, professores, alunos, crianas, artistas, concentrou seus esforos em oficinas de arte-educao, onde trabalha a incluso social de jovens em situao de vulnerabilidade
comerciantes, artesos e afins. Todos se renem para tocar, cantar, danar, reverenciar a ancestralidade, os Orixs do Candombl social da comunidade de Guadalupe e seu entorno, uma das regies mais populosas e carentes da cidade de Olinda-PE.
e as entidades da Jurema Sagrada, diz Beth de Oxum.

A realizao da Sambada de Coco do Guadalupe de fundamental importncia para o Estado de Pernambuco, onde existem poucos Ao trazer a Sambada de Coco da aldeia de Paratibe, em Paulista-PE, para
espaos culturais populares fora dos grandes ciclos festivos: carnavalesco, junino e natalino. Guadalupe, em Olinda-PE, onde j se destacava na mobilizao cultural,
Beth de Oxum promoveu o engajamento da nossa comunidade, para
Muito mudou nossa histria depois do Ponto de Cultura. Ns nos apropriamos da tecnologia, nos articulamos em diversas transformao social. Cultura e transformao sempre foi uma marca de
redes, passamos a ter representao poltica nos conselhos estadual e nacional, fizemos difuso de nossa msica e engajamos a Beth, afirma me Lcia, que explica: Ela mudou o paradigma quando
comunidade em torno de prticas culturais, conclui a presidente Beth de Oxum. trouxe a mulher para tocar nos afoxs e nas Zabumbas de Coco.

40 41
 ponto de
cultura PERSONAGEM
Benedito do rojo
CUCA Benedito do Rojo, nascido Jos Benedito Marques, 71 anos, dono de uma voz
Campina Grande - PB estridente e de uma simpatia sem igual, natural de Catol de Boa Vista, distrito de
Campina Grande PB.
O CEU, Clube dos Estudantes Universitrios, funcionou no centro de Campina
Grande, s margens do aude velho, no perodo de 1963 at 1991. Passados mais
Herdou de seus pais o gosto e a vocao pela msica, ambos eram cantadores de
de dez anos, durante as Bienais de Arte e Cultura da Unio Nacional dos Estudantes
coco. Desde criana, Benedito teve contato com a msica regional, observando o toque
UNE, ganhou fora a ideia de criar uma rede permanente de produo e circulao
dos instrumentos e memorizando letras de cocos e outros ritmos.
cultural para os artistas universitrios de todo o Brasil.

Comeou tocando caracax (uma espcie de chocalho). Aos 12 anos, j sabia tocar
Dessa ideia, surgiu, ento, o projeto Circuito/Centro Universitrio de Cultura e Arte, o
pandeiro. Foi o primeiro instrumento que eu admirei... Eu no abandono o pandeiro
CUCA da UNE, que se tornou realidade em 2003. Por coincidncia ou um desses caprichos
nunca, s quando eu morrer, ele confessa.
do destino, o antigo prdio do CEU havia sido reformado e assim, esse patrimnio
histrico e artstico da cidade passou a ter novos usos com a criao do CUCA.
Festas de casamento, acompanhado do safoneiro Bir, ele comeou a fazer aos 13
anos. E tocaram juntos por 25 anos. Trabalhou na Rdio Borborema e fez parte do
Em 2005, o CUCA entrou em uma nova fase ao se tornar Ponto de Cultura. A partir
regional de Rossil Cavalcante, o conhecido forr do Z Lagoa.
da, a entidade passou a contar com recursos, estrutura e equipamentos para
suas aes. Inmeros artistas, estudantes, militantes culturais, representantes
Mas a luta pela sobrevivncia o afastou da carreira artstica. De vez em quando
de associaes comunitrias e autoridades passaram a usufruir e a participar dos
algum o convidava para tocar. Assim se passaram 35 anos, fora das rdios e das
eventos e das atividades culturais promovidas no Ponto de Cultura CUCA.
mdias. O que ningum sabia que, neste tempo todo, ele no parou de compor seus
cocos, rojes, xotes e baies.
Em seu projeto original, o CUCA tambm
prope ser um CIRCUITO, as atividades
Redescoberto no final de 2002 por um grupo de msicos campinenses, Benedito
culturais no se restringem sede da
do Rojo foi convidado a se apresentar em um evento promovido pela Universidade
entidade, mas saem do CENTRO e tambm
Federal de Campina Grande UFCG. Encantados, artistas, msicos, jornalistas,
circulam nas universidades, na feira central e
professores e pesquisadores se mobilizaram para que ele pudesse realizar o sonho
nas periferias.Fundado para ser uma vitrine
de gravar o primeiro disco.
da arte campinense, mesclando a cultura
popular com a produo universitria, o
CUCA tambm procura consolidar uma Assim, aos 65 anos de idade, foi lanado o primeiro CD de Benedito do Rojo.
rede de centros culturais no Brasil, com o Divulgado em Campina Grande e adjacncias, despertou grande reconhecimento por
envolvimento do movimento estudantil, em sua originalidade e capacidade inventiva. No ano seguinte, foi premiado com o Trofu
uma atividade permanente que incentive a Asa Branca, no 16 Forrofest. Nos anos seguintes, 2005 e 2006, disputou o Forrofest e,
produo artstica e estimule a participao em ambos, classificou-se em 2 lugar.
dos jovens na elaborao de polticas
pblicas para a rea de cultura e cidadania. Recebeu o benefcio Registro Mestre das Artes, criado pela Lei Estadual Canhoto da
Paraba, destinado a artistas de reconhecido valor, que contribuem para o patrimnio
cultural paraibano. Em breve, lanar seu quarto CD.

42 43
 ponto de
cultura
Ao Cultural
Cuiab - MT
A Ao Cultural - Associao dos Produtores Culturais de Mato Grosso foi fundada em 2000 com a
misso de estimular, difundir e preservar manifestaes artsticas que promovam a identidade cultural
e a melhoria da qualidade de vida da populao.

Em 2008, a Ao Cultural foi qualificada como Organizao Social (OS), pelo Governo do Estado de
Mato Grosso. No mesmo ano, o MinC a tornou o Ponto Ao Cultural em Rede. Em uma dcada
de existncia, a Ao Cultural conquistou credibilidade e se solidificou na cena cultural do estado, por
meio das diversas aes e projetos, alm de prestar consultoria a outras instituies, artistas e agentes
culturais, sobretudo dos Pontos de Cultura, que agora podem contar com o Ponto nas suas realizaes. PERSONAGEM
sodrezinho
Tambm em 2008, a Ao foi contemplada pelo MinC e se tornou um Pontinho de Leitura. Essa ao
foi possvel com o projeto Poesia Necessria, idealizado pela instituio e pelo poeta Antnio Sodr. Na dcada de 80, Antnio Sodr de Souza Neto, ou Sodrezinho, como mais conhecido, j circulava
na efervescncia cultural do ambiente universitrio e comeou a produzir seus primeiros poemas.

Em 1984, o poeta da transmutao, como ele se autodenominava, lanou seu primeiro livro.
Nessa poca, comeou tambm a tocar na banda Caximir (referncia ao conhecido desodorante
Cashmere Bouquet).

Em 2000, gravou com a Banda Caximir o primeiro CD, com quatro de suas composies. Neste mesmo
ano, recebeu o prmio meno honrosa por seu trabalho como artista plstico, pontilhismos com
bico de pena, no Salo Jovem Arte, da Secretaria de Cultura do Estado de Mato Grosso. Em 2002, foi
novamente premiado no Salo, agora com o prmio estmulo.

Como se no bastasse ser poeta, msico, artista plstico, nosso personagem tambm livreiro. H
mais de 10 anos, a Banca do Sodr est no saguo do Instituto de Linguagens, na Universidade Federal
do Mato Grosso UFMT. nesse ambiente pluricultural que a histria de Antnio Sodr acontece e se
desenrola. Atualmente, coordenador do projeto e do Pontinho de Leitura Poesia Necessria, alm
de colaborador da Ao Cultural e do Ponto Ao Cultural em Rede.

Sodrezinho uma figura emblemtica, com uma vasta trajetria nos mais variados campos
culturais, mas a sua grande paixo a poesia. Sua banca, onde troca e comercializa livros
alm de realizar exposies de poemas e poesias no formato varal, possui toda uma troca
simblica, um ritual que envolve o espao, que comea desde a sua organizao e devido
44 presena dessa figura to conhecida em todo o meio universitrio. 45
 PC Galpo - SP
captulo 4

PC Memria Visual - RJ

educando
com ARTE E
CULTURA
PC Milho Verde - MG

Tem arte no Galpo,

Filhos da Dita so,
Tem cultura no Sobrado,
Na Pharmacinha
E foto na caixinha de leite.

Catops e Vissungos
Passeiam no Quintal.

Gris, pretos velhos

E Guerreiras
A ensinar, PC Quintal da Aldeia - GO
Com as delcias do Milho Verde
E de nossas tradies.

46
 ponto de
Quem so os filhos da Dita? So muitos e muitos. Jovens esperanosos, dispostos a mudar Para mim, o Filhos da Dita
sua triste realidade de vida na periferia, filhos das mulheres fortes e corajosas que podem sempre teve uma atuao em
ser encontradas na Cidade Tiradentes, em Guaianazes ou Sapopemba, e em toda a Zona seu bairro, na realizao de

cultura
Leste de So Paulo. intervenes teatrais com a
Rdio de Rua em feiras, praas
Esta personagem surgiu no Ncleo Jovem de Teatro na montagem do espetculo Os e ruas do bairro, divulgando
Tronconenses, quando discutiam a realidade os jovens atores, que acabam retratando suas cursos, eventos culturais e

Galpo Arte em Construo experincias de vida. assuntos de utilidade pblica.

Com essas aes, fortaleceu-

So Paulo - SP No fundo, Dita representava as mes de cada um desses jovens. Com amor e respeito,
se o vnculo com diversos
jovens do bairro, que os tem
rebatizaram seu grupo com o nome Ncleo Teatral Filhos da Dita, que apresentou sua
como referncia. Depois da
montagem de Os Tronconenses pela primeira vez em novembro de 2008, no Centro
A histria do Instituto Pombas Urbanas tem incio em 1989, quando o diretor Lino Rojas iniciou um projeto de formao temporada do espetculo
Cultural Arte em Construo.
teatral com adolescentes de So Miguel Paulista, na zona leste de So Paulo. Esse trabalho resultou na criao de um Os Tronconenses no Centro
repertrio de espetculos apresentados no Brasil e em diversos pases da Amrica Latina, num consistente processo Cultural, muitos jovens do
de preparao de atores com jovens. bairro se interessaram em
fazer teatro.
No incio de 2004, transferiu a sua sede para o bairro Cidade Tiradentes, uma populosa periferia da zona leste de So Cleidionia de Oliveira Benedito,
Paulo, onde iniciou o desenvolvimento do Centro Cultural Arte em Construo, num galpo de 1.600 m, localizado na moradora do bairro de Cidade
principal via de acesso do bairro e que esteve abandonado por cerca de dez anos. Tiradentes.

O nome simboliza tanto a construo fsica quanto a construo humana atravs da arte, organizando um processo
de resgate e fortalecimento de sua identidade cultural, autoestima e construo da cidadania, tendo o jovem como
protagonista de suas aes.

A criao da dramaturgia dos espetculos teatrais feita de forma coletiva, a partir da potica do jovem, da realidade
vivida das periferias ao centro da cidade de So Paulo. Com 20 anos de experincia, o grupo Pomba Urbanas realiza
cursos para os pblicos de todas as idades, de teatro, circo, dana, msica, artesanato, informtica, alm de uma
programao de espetculos teatrais, saraus e cinema. PERSONAGEM
Filhos da Dita
A partir de 2007, com o convnio com o Ministrio da Cultura Programa Cultura Viva, o galpo se tornou um Ponto
de Cultura e passou a contar com um Centro de Comunicao Multimdia e um cineteatro, com exibio gratuita de Poucos coletivos conseguem
filmes, vdeos, documentrios e espetculos teatrais. Com a comunidade, criou tambm um espao de incluso digital manter acesa a chama da
e a biblioteca comunitria Milton Jos Assumpo, em homenagem ao dramaturgo, antigo morador da regio. transformao social pela
Entre maio e julho de 2009, o ncleo levou ao Centro Cultural mais de 2 mil jovens e adultos arte, os Filhos da Dita so
da comunidade, que assistiram ao espetculo e participaram dos bate-papos e discusses um deles, acreditam e lutam
realizados aps cada apresentao. por seus sonhos.
Marisa Pinto, Arte-educadora da
Atualmente, os Filhos da Dita integram a equipe do projeto de teatro Semeando Asas na regio de Cidade Tiradentes.
Comunidade, onde os jovens do importantes passos em sua formao artstica ao elaborar
e executar coletivamente suas responsabilidades dentro do projeto.

Certamente, Dita, Maria, Sebastiana ou Catarina, sejam l quais forem os seus nomes,
devem se orgulhar do trabalho dos seus meninos.

48 49
 ponto de PERSONAGEM
cultura
cludio

Memria Visual
Em 1968, nasceu na cidade do Rio de Janeiro Cludio
Mrcio Paolino. Descendente de italianos, sempre
estudou em escolas pblicas e construiu uma trajetria
Rio de Janeiro - RJ de militncia estudantil, por entender que era preciso
transformar o mundo. Ele ficou conhecido por ter
disponibilizado o espao da famlia em Vila Isabel para
a construo do denominado Sobrado Cultural.

Seu pai, Emlio Paolino, trabalhava com produo

O Instituto de Imagem e Cidadania surgiu da articulao de um grupo de 11 jovens. Uns atuavam no movimento sindical,
cultural e faleceu no trgico acidente do Bateau
outros com meninos e meninas de rua, ou ainda, no movimento estudantil. Todos cheios de vontade de mudar o mundo.
Mouche, quando acompanhava sua equipe de
msicos. Por muito tempo produziu o circo itinerante
Nesse perodo, a famlia de Cludio Paolino, um dos fundadores do Instituto, comeou a construir o Sobrado Cultural. A
Zeppelin, que levava alegria para a populao.
primeira atividade promovida l foi em 1999, no Dia Internacional da Mulher, em 8 de maio, com a exibio do filme Pag.
Vrios jovens sentados no cho, uma TV emprestada de 29 polegadas e o debate que surgiu aps o filme. Assim estreamos.
Por conta de toda essa vivncia cultural, aps a morte
do pai, Cludio e o irmo resolveram construir um
Os programas do Instituto esto voltados para o pblico jovem e para os educadores em quatro linhas distintas:
espao educativo de comunicao e cultura no galpo,
Formao, Comunicao e Cultura Alternativa, Memria das Aes Coletivas e Monitoramento e Avaliao.
que antes a famlia alugava para uma oficina mecnica.

O programa Formao capacita os jovens e educadores para gerar contedo e utilizar os veculos de comunicao
Assim, em 1988, surgiu o Sobrado Cultural, uma obra
como rdio, web, fotografia e vdeo.
que literalmente foi construda com a contribuio
de vrias pessoas, amigos, familiares, moradores da
A Comunicao Alternativa fomenta a articulao de grupos para a construo de novos espaos culturais como comunidade. Era um espao da diversidade, de respeito
jornais populares, rdios comunitrias e cineclubes. s diferenas, que tinha como objetivo revitalizar a
cultura da zona norte do Rio.
A Memria das Aes Coletivas documentou em fotografia e vdeo, eventos como a Marcha dos Sem Terra, a Marcha
Nacional Indgena e a Chacina da Candelria. O espao era uma referncia em atividades culturais,
mas tinha a marca do projeto Alfabetizando o Olhar,
Com o projeto Alfabetizando o Olhar, Cludio Paolino desenvolveu um processo educativo que permite ao participante porque, todos os anos, mais de cem jovens passavam
aprender o processo de captura de imagens atravs de uma cmara escura, construir mquinas fotogrficas pelos cursos de fotografia artesanal e no havia
utilizando materiais reaproveitveis, obtidos no lixo; contribuir para o registro da memria da cidade e estimular a ningum que no ficasse curioso com aqueles jovens
compreenso das imagens. que saiam do sobrado com caixas de sapato e latas de
leite na mo registrando a vida daquela comunidade.
Inspirado nessa metodologia, o Instituto elaborou o Ponto de Cultura Memria Visual, que leva o Alfabetizando o Olhar
para as escolas da rede pblica de ensino. Em 2005, a UNESCO reconheceu a iniciativa como uma prtica pedaggica O mundo destes jovens comeava a mudar. Exatamente
importante na formao de sujeitos mais crticos em relao ao olhar, ao meio ambiente e a preservao da histria local. como Cludio sonhava.

50 51
 ponto de Milho Verde
cultura So Gonalo do Rio das Pedras - MG
Era uma noite mgica de vero, em janeiro de 2000, no Festival de Frias de So Gonalo do Rio das Pedras. Bate-papo
gostoso de amigos, eis que um deles pergunta: Porque no se fazer um Encontro Cultural em Milho Verde?
Anjos que por ali passavam gostaram da idia e disseram: Amm!
Logo, o coro dos seres encantados do cerrado aplaudiu e confirmou: Amm; Amm; Amm!
Em julho daquele mesmo ano, aconteceu o 1 Encontro Cultural de Milho Verde. Uma semana de confraternizao
entre oficinas, shows musicais, contos, malabarismos e muitos visitantes. Aonde isso vai nos levar?
Na mesma poca, junto com o encontro, nasceu a Pharmacinha Popular de Milho Verde, um trabalho com plantas
medicinais da regio, vendidos populao a um custo simblico.
Em 2001, o 2 Encontro. O vilarejo se transformou em um laboratrio de cultura viva a cu aberto. Deu certo. A
comunidade participou da organizao, das oficinas. O evento entrou definitivamente no calendrio local.
A partir da, percebeu-se a necessidade de se criar uma associao para dar suporte ao Encontro e Pharmacinha,
bem como aos novos projetos que surgiam.
Em 2004, foi fundado o Instituto Milho Verde. Logo a seguir teve incio o Cine do Campo, com filmes para crianas e
adultos. O ano seguinte foi dedicado elaborao do projeto Cordo Cultural por Milho Verde. Em janeiro de 2006,
aprovado o projeto e iniciando o trabalho como Ponto de Cultura.
Onze espaos de criao (assim chamadas as oficinas) mais o cine itinerante constituram o projeto. Produo de vdeos,
boletins poticos, calendrios, cadernos de plantas medicinais, bordados como geradores de renda, intercmbios,
cultura ponto a ponto, so alguns dos sucessos do Cordo Cultural por Milho Verde.
E pensar que tudo comeou numa noite de vero. Amm!
52
PERSONAGEM
mestre ivo
Sou um brasileiro feliz. Este Ivo Silvrio da Rocha, 66 anos, natural de Milho Verde,
municpio de Serro, Minas Gerais. Mestre dos Catops, Grupo da Guarda de Congado
de Nossa Senhora do Rosrio.
Trabalhou na cidade em companhia de asfalto e at em metalrgica em So Bernardo
do Campo - SP. Mas a minha funo mais foi no garimpo, na roa por vrios e vrios
tempos de vida, ele explica. Escola eu frequentei pouco tempo... No mais, o melhor
diploma era enxada, foice e machado.
Tambm nas dcadas passadas, os velhos preservavam a cultura. Passavam de
uns para os outros. Assim logrei o conhecimento africano no dialeto desde idade
de novo e ainda preservo at este momento, diz o Mestre em referncia aos cantos
africanos, denominados vissungos, que os escravos entoavam nos garimpos entre
os sculos XVII e XIX.
Hoje, na regio do Alto Jequetinhonha, alm dele, s mais uma pessoa conhece estes
cnticos, o senhor Pedro, no Quartel do Indai/Diamantina. Integrante do grupo Catop
de Milho Verde h 50 anos, Mestre desde 2001.
Produz e vende peas de barro em sua casa, cuida do quintal, e leva seu grupo nas Festas
de Nossa Senhora do Rosrio da regio ou onde mais forem chamados a se apresentar.
Preocupado com a preservao destas tradies, participou de momentos de repasse
na escola local e nas comunidades vizinhas por meio do projeto Os cantos sagrados
de Milho Verde e no Ponto de Cultura, pelo espao das tradies locais.
Em 2008 recebeu o prmio Nacional de Culturas Populares, como Mestre do Catop,
promovido pelo MinC.
53
 ponto de
cultura
Dizem os ndios munduruku
Guaimb a coluna vertebral
Nasceu em 2001 l em Braslia
Com um grande potencial
Espao e movimento CriAtivo
Assim mesmo com um A bem grando
Esse o potencial do sonho
E a disposio para ao
Em 2003 nasceu o broto
O quintal no ficou para trs
A Flor de Pequi Brincadeiras e Ritos Populares
L no meio do Gois
Com vontade de brincar
Essa flor j nasceu danada
Juntando mulher jovem e velha
Fazendo a alegria da crianada
Rodou praa, calada e escola
Rua, vila e casa de gri
Conheceu muita gente nova
Com as catireiras se integrou
Morenas Catireiras de Pirenpolis
Afro-descendentes da Vila Mutiro
Na comunidade do Bonfim
Uma bela reunio
54
Quintal da Aldeia
Pirenpolis - GO
Ser artista no fcil
As catireiras logo perceberam
Nas rodas de causo e prosa
Novos sonhos renasceram
Pai, me, tio
Rene daqui e dali
Fuxicos em tardes de alegria
Uniram-se Flor de Pequi
No Bonfim o broto floresceu
Tereza, Narcisa e Bastio
Liderana avana no abrao
Bela mistura de gerao
Bastio mestre gri
Narcisa ba sem fundo
Lembraram dos tempos de antes
Quando ainda era outro mundo
Narcisa juntou-se ao grupo
Com a Flor de Pequi ela vinha
Chamou Taninha, Helena e Laurita
Miusa pela mo da netinha
As Guerreiras do Bonfim
Reconheceram sua identidade
Histrias de vida to ricas
Superao e responsabilidade
Rezadeiras e cantadeiras
Caminhantes da verdade
prespio, mutiro
Smbolos da mais pura ancestralidade
Faltava um lugar gostoso
Pra toda essa turma se abrigar
Alugamos ento a sede
Pras atividades ampliar
Os jovens da comunidade
Solicitaram sua insero
Chegaram aos danadores de rua
Ainda sem muita compreenso
Chegou tambm o Muay Thai
E o grupo Capoeira Angola
A integrao de geraes
Passou a ser a mossa mola
Mais tarde a turma do Atitude
Trouxe muita informao
E o Movimento Hip Hop
Tomou nova direo
Hoje em dia virou Aldeia
Da juventude do Quintal
E toma conta das histrias
E da cultura digital
Agora a gente entende
Que sintonia e sincronia
No nosso Quintal da Aldeia
Rimam com amor e sabedoria
55

PERSONAGEM
Bastio
Dona Chica botou dois meninos no mundo: Bastio e Lus.
Bastio, o mais velho, nasceu em Pirenpolis no dia 10 de abril de 1916 e foi batizado com nome de sucesso: Sebastio Profeta
do Amaral. Talvez pelo fato de seu pai ter morrido quando ele tinha apenas cinco anos de idade, tenha alimentado o sonho de ser
policial como ele... Mas logo percebeu que aquela profisso no renderia... Obedecer ordem dos outros era coisa que no servia.
Depois de tentar a sorte como policial, Bastio de chica cedeu ao seu grande dom e prazer natural: garimpar, andar pelo mato
e caar bicho parar comer. Ele ficou muito conhecido e respeitado no garimpo e no s no garimpo, mas em toda a cidade.
Garimpou por mais de quarenta anos. Teve 11 filhos, 40 netos, mais de 40 bisnetos e 3 tataranetos.
Acho que foi nessa vida do garimpo que o moo Bastio aprendeu o tanto de trem que sabe. Aprendeu na convivncia com os
mais antigos. Ficava observando o que nem todo mundo aprendia. Sempre diz que a preciso faz o sapo pular. Garimpeiro sabe
fazer tudo da casca do pau e foi ai que conheceu e comeou a fazer seus prprios remdios. Sozinho no mato, dia aps dia,
dormindo debaixo dos paus do cerrado, comendo carne de caa, peixe e fruto do mato.
56
A preciso faz aprender tambm. Na escola ele no aprendeu nada, saiu no ABC. Aprendeu alguma coisa depois de homem. Ou
ser que o sangue de ndio deu um novo desafio? Neto de ndia do mato, autntica moradora do Brasil, caada no lao cruel de
algum portugus ignbil. Esse jeito de ndio caboclo fez dele o nosso cacique. O cacique do Quintal da Aldeia.
Medo, s de morcego e cobra. Sabe imitar a voz de passarinho e conhece um tanto de histrias sobre eles; reconhece e imita a
voz dos sapos e das cobras e j apanhou surra de tei. Seu dia a dia todo baseado nos ciclos da lua, talvez por isso o povo ache
que ele macumbeiro. O que ningum se lembra que o macumbeiro curandeiro. Ele benze cobreiro, sopro no olho...coisa que
a gente aprende na beira do rio, nem sabe como... o que sabe, no esconde de ningum. Sua casa est sempre aberta pra quem
precisa de um remdio, acalanto, informao.
Sua fama de homem bravo, respeitado por todos, caminhava longe pela cidade. As crianas, ento, nem se aproximavam. Mas
Bastio homem artista de enorme corao. Por anos e anos a fio, contou e cantou com garra as histrias do Tapuios e tambm
das Congadas. Sabe explicar que os africanos queriam a paz quando iam aos portugueses com sua msica e dana. Os reis de
Portugal nem esperaram para saber o que aconteceria, interpretaram que os africanos vinham em guerra e mandaram bala sem
pestanejar numa terrvel agonia.
Conheceu muita gente importante, bem importante como Santa Dica, com quem conviveu e trabalhou muito tempo, mas essa
outra histria.
Do tudo que sabe fazer, tem l no Bonfim, bairro onde foi um dos primeiros moradores, sua casinha branca de janelas verdes,
construda em adobe por suas prprias mos, a mesma que mora at hoje. Naquele tempo, era tudo um mato s, mina dgua
pra todo lado, mas em casa mesmo a gua de beber tinha que ser trazida l da Passagem Funda.
De tudo que aprendeu na vida, o que considera mais importante a amizade, lealdade e perseverana. A amizade no tem quantidade;
a pessoa que tem lealdade, tem tudo porque a pessoa no tem ambio, vive a sua vida sem botar olho gordo na do outro.
Eu sempre gostei de ouvir as histrias do Bastio, dos trabalhos que ele fazia, admirava sua braveza. At hoje vou na casa
dele pegar remdio e pedir benzimento. Ele ajudou minha filha com reza, uma vez que ela tava apanhando do marido. Me
divirto muito com ele. Agora, ento, que fazemos os bailes na Guaimb, adoro danar com ele.
Guerreira Taninha, vizinha de Bastio h cerca de 30 anos.
Ih! Eu tinha muito medo dele quando era criana! Eu e meus irmos! A gente queria pegar as mangas do quintal dele e ele
jogava pedra na gente, mas acho que porque a gente no pedia e queria pegar de molecagem... Ele dizia pra gente que ia
rezar pra nossa mo cair e a gente chorava de medo disso acontecer! Todos conheciam a fama de mau dele. Depois que fui
tendo amizade com ele, fui percebendo que ele no mau coisa nenhuma, nem o macumbeiro que dava medo. Sei que sua
sabedoria muito grande e admiro todo seu conhecimento. Tem um corao de ouro e adoro ouvir suas histrias.
Tereza Santana, educadora do Quintal da Aldeia e vizinha de Bastio h 20 anos.
57
 PC Casa das Fases - PR

captulo 5

PC Centro Cultural Cartola - RJ

mudando
a prpria PC da Oca - PA

histria

PC Viosa - CE

As Velhas Loucas
Sadam mestre Cartola.
Dona Zica faz feijoada na Oca,
Em frente Igreja do Cu.

Viosa,
A jovem ndia se prepara
Indios On line conectar.

E pra casa voltar,

Com nova histria PC ndios Online - BA
Pra contar.

58 59
 ponto de
cultura
Casa das Fases
Londrina - PR

Em 1986, na cidade de Londrina, no Paran, surgiu a Companhia de Theatro Fase 3, uma experincia que o Sesc/
Londrina resolveu abraar como atividade para grupos de idosos.

A primeira encenao montada pelo grupo foi O Brilho da Estrela, que reuniu no auditrio do Sesc familiares e amigos
dos idosos. Curiosamente, o diretor era um estudante do curso de teatro, Joo Henrique Bernardi, de apenas 18 anos.
Outras apresentaes e montagens se seguiram. J com oito anos de existncia, o Festival Internacional de Londrina
reconheceu o valor e a fora do grupo e props um projeto que se chamava Londrina - Zona Paraso. Coube ao grupo
contar as histrias margem da Histria, ouvindo os moradores pioneiros da cidade, prestes a completar 60 anos.

Foram quase dois anos de ensaio e pesquisa. O grupo crescia e compreendia sua funo. Todos os dias chegavam
pioneiros com um objeto para compor o cenrio, contar histrias, entregar uma roupa de poca, relembrar uma msica.
Assim foram nascendo as cenas, o figurino e a sonoplastia. Das fotos antigas, eram descongeladas cenas inteiras.

Do Festival, o grupo viajou por mais doze festivais e, ao completar quatro anos em cartaz com a pea, foi convidado
para representar o Brasil no Festival Its My Life, na cidade de Colnia, na Alemanha.

De volta ao Brasil, o grupo decidiu que queria ter uma casa, uma sede, e saiu do Sesc em 2000. Meses depois, o
Festival de Londrina, props a montagem de Antgona com a direo da italiana Nicoleta Robelo, da Universidade de
Pontedera. Novos desafios para o grupo de teatro, que agora caminhava como sempre sonhara: livre. Com apoio do Ministrio da Cultura, por meio do Programa Cultura Viva e da Funarte, passou a integrar a rede dos Pontos de
Cultura, que lhe permitiu equipar a sede com equipamentos audiovisuais e continuar com o trabalho de Oficinas. Hoje, a Casa

A ideia era a montagem de Antgona a partir de experincias pessoais das prprias atrizes, que tiveram suas vidas das Fases tambm virtual, e pelo site compartilha as histrias e realizaes da Cia Fase 3.

expostas ao limite. Esta experincia rendeu ao grupo viagens pelo pas e 14 prmios em Festivais de Teatro.
Daquelas 28 pessoas que ramos, muitas partiram, outras morreram, outras chegaram, outros esto. Toda segunda-feira

No mesmo ano, uma parceria com o Senai permitiu-lhes utilizar uma casa antiga, nos fundos da entidade, como sua dia de reunio, caf com po. Aqui somos as Velhas Loucas, falamos muito disso, do preconceito tolo, do mundo sem tempo,

sede. Ali nasceu a Casa das Fases, Ncleo de Arte e Histria com Senhoras e Senhores. e da Revoluo, que havemos de fazer ano que vem.

60 61
 PERSONAGEM
Jandira
Meu nome Jandira Alcides Testa, tenho 76 anos e 60 de profisso figurinista e 22 de
atriz. Nasci em Promisso, interior de So Paulo.
O destino me ps o dedo e eu acabei por morar em Londrina, norte do Paran. Aqui
me casei, criei meus filhos, fiquei viva e com o passar dos dias e anos, comeou a
nascer em mim uma tristeza, uma falta de sentido, o sentimento de que misso estava
cumprida. Fiquei velha ao p da mquina de costura.
Nessa poca, a palavra depresso ainda no estava em voga, mas acho que era o que
eu tinha. Diziam: Ela tem estafa. No me preocupava comigo, no olhava para o meu
corpo, desejos e sentimentos esquecidos, como numa pasta amarelada pelo tempo no
fundo da gaveta. Eu era aquilo, isso.
Fui, levada pela mo, como uma criana, ao Sesc/Londrina, onde uma amiga
participava de um grupo de velhos que fazia teatro. Nessa poca, eu era muda, no
falava, tinha vergonha de tudo.
Mas, aos poucos, lentamente foi despertando em mim o desejo de ser atriz. Era uma
descoberta, uma feliz estranha experincia, eu havia me encontrado.
O grupo tomava corpo, e eu crescia junto com ele. ramos 28 pessoas, jovens, velhos,
uma companhia de teatro. Ningum podia segurar a fora de tantos sonhadores.
Estudei, observei, convivi, pesquisei... Eu queria mais, no era apenas um passatempo
para curar a Depresso (com d maisculo, nessa poca, j era moda).
Lancei-me nessa nova chance que a vida dava. Dizem que todo dia dia de recomear
algo. Ofereci meus dotes de costureira, o que de pronto foi atendido pelo diretor, que
carecia de ajudantes e assistentes. E juntos, passamos a criar todos os figurinos.
A arte da representao, o ator velho, o sonho novo, o frescor de uma histria que
contada com prazer, h vida em seus narradores. a experincia o maior bem que
carregamos, a bagagem perfeita para um ator.
62
Hoje somos conhecidas como as velhas loucas do teatro.
E eu, que costurava para dentro de mim, que viva presa
numa mquina de costura, me libertava, me descobria
uma nova mulher.
O nosso mundo tambm cresceu. Em 1999, fomos convidados
a nos apresentar na Alemanha, aonde vivemos 15 dias como
num conto de fadas, na cidade de Colnia.
Logo depois nascia a Casa das Fases, a sede da Cia de
Theatro Fase 3. Tinhamos um estatuto, um CNPJ, um
livro-ata, tudo certinho, como manda o figurino. Ah, j ia
me esquecendo, eu me tornei a presidente, cargo que,
orgulhosamente ocupo at hoje.
Se a experincia conosco fora to bem sucedida, por que
no espalhar nosso jeito de se fazer teatro para outros
grupos de velhos? Foi o que fizemos. Sistematizamos nossa
metodologia de trabalho e nesta busca foram surgindo as
primeiras Oficinas de Teatro da Casa das Fases. Contamos
com o patrocnio da Prefeitura de Londrina, do Festival
Internacional de Londrina, que acreditaram nessas
primeiras experincias. No estvamos cristalizados!
E no que deu certo? De 2002 a 2009 foram mais de 45
Oficinas de Teatro que realizamos em cidades do Paran,
So Paulo e Distrito Federal. Agora, em agosto de 2009,
voltamos de nossa segunda viagem ao exterior. Ficamos
duas semanas no Odin Teatret, onde realizamos uma Oficina
de Teatro para 15 idosos da cidade de Holstebro, Dinamarca.
Nossa Rede Revolucionria de Velhos Atores agora
internacional. Ningum pode com as via louca.
dona Janda, quem te viu, quem te v, brincam meus
filhos, meus amigos, meus netos. Pois , esse encantamento
pelo mundo que me faz descobrir a minha atriz. ela que
me sustenta e d a sede de viver e continuar, pois chegar
no importa tanto, o que vale mesmo o caminho.
63
 ponto de
cultura
Centro Cultural Cartola
Rio de Janeiro - RJ
Em 2003, o Centro Cultural Cartola conseguiu a cesso de um espao, junto ao
Ministrio da Cultura, para montar a sua sede.
No ano seguinte, j estabelecido como Ponto de Cultura, obteve recursos para
implantar um curso de formao de violinistas, com a coordenao do maestro
Leonardo Bruno, regente que atua frente de grandes orquestras brasileiras. Esta
atividade atende hoje 50 crianas da Mangueira e j apresenta um excelente resultado
dentro e fora da comunidade, afirma a presidente da Instituio, Nilcemar Nogueira.
Temos uma fila de espera de crianas e jovens que desejam fazer o curso, completa.
Logo, outros cursos forma implementados, como arte dramtica, com Cia Tudo
Cena e aulas de dana com a Cia Mariocas. Foram montadas as exposies
Simplesmente Cartola e Samba Patrimnio Cultural.
64
Em parceria com o IPHAN, instalou o centro de referncia de documentao e pesquisa
do samba carioca. O Ponto de Cultura proporciona para a cidade a valorizao de
nossa identidade cultural, mas para a comunidade do samba significa tambm a
conscientizao de que esses atores sociais melhor preparados e fortalecidos tero
condies de buscar espao no mercado e obter sua integrao social.
O Ponto de Cultura Cartola produz registro das tradies locais, possui banco de dados
e um banco de memria. Promove curso de capacitao de agentes culturais e tem
tambm uma biblioteca de referncia do samba. Todo este material j se encontra
disposio de pesquisadores e alunos de escolas. Lanou, em 2008, a revista SAMBA,
que faz parte do seu programa de difuso de nossa histria.
com orgulho que nos dedicamos a manter viva tanto a arte, quanto os ensinamentos
de vida de nossos ancestrais, nobres mangueirenses e continuamos a luta por eles
iniciada da valorizao do samba e sua gente, conclui a neta do grande Cartola.
65
 PERSONAGEM
Nilcemar Nogueira

O Centro Cultural Cartola se mistura com a histria de vida de Nilcemar Nogueira. Primeiro, pelos laos
sanguneos, pois neta do grande compositor da Mangueira. Depois, porque tem dedicado boa parte de sua
vida aos trabalhos deste Ponto de Cultura, fundado por ela e pelo irmo, Pedro Paulo.

Aps perder o pai, aos 14 anos, Nilcemar e o irmo foram levados por sua me, Glria Regina, para morar
na casa de seus avs, Cartola e dona Zica. A ida para o morro da Mangueira e o incio de uma participao
como componente do Grmio possibilitou que vivencissemos a dedicao de meus avs com o samba e com
a comunidade onde estvamos inseridos.

Por muitas vezes participei em nossa casa de encontros e festas com pessoas que eu sabia que eram
importantes, como Padeirinho, Carlos Cachaa, Nelson Cavaquinho, Clementina de Jesus, Hermnio Bello
de Carvalho, Dalmo Castelo, Alcione, Beth Carvalho... Em nossa casa transitavam artistas do morro e do
asfalto. Vez por outra jornalistas, estudantes e turistas, vinham conhecer o que comecei a entender- um
cone chamado Cartola.

Aos poucos fui iniciando uma participao no dia a dia da escola... Descobri uma bondade absurda nas
pessoas... Todos de fora eram recebidos com alegria, dividiam a comida, a casa, o samba... Era uma festa.

Como toda famlia pobre, meu av cuidou para que no faltasse nada a mim e ao meu irmo, principalmente
estudo, sempre deixou claro que seria fundamental para a nossa liberdade, uma formao.

O trabalho de resgate da memria dos avs era tambm preservar a histria da Estao Primeira de
Mangueira, que estava se perdendo com o crescimento da chamada indstria do carnaval e o passar dos
anos. Inicialmente, ela e o irmo montaram uma instituio chamada ZICARTOLA, que depois se tornou o
Centro Cultural Cartola.

As dificuldades foram inmeras. Foi dolorido para ela entender que aquela bondade e acolhida, que lhe
era familiar no morro, no existia fora dele. Assim como dona Zica era uma grande cozinheira, Nilcemar
encontrou nas feijoadas uma forma de gerar renda e atrair pessoas para o local.

Foi numa das feijoadas no Centro que tomamos conhecimento do edital do ponto de cultura.

Hoje, o Ponto de Cultura Centro Cultural Cartola se tornou centro de referncia de documentao e pesquisa
do samba carioca, valorizando esta arte e sua gente, expresso legtima de nossa alegria e cultura.

A memria de dona Zica e Cartola cada vez mais conhecida e respeitada por todos, assim como o trabalho
66 de Nilcemar e do irmo, Pedro Paulo. 67
 ponto de
cultura
Ponto de Cultura da Oca
Vila Alter do Cho - PA

No corao da Amaznia, mais especificamente no oeste paraense, s margens do lmpido Rio Tapajs, surgiu uma
ideia: criar um espao de educao, cultura e conhecimento para crianas, jovens, adultos e idosos da belssima vila
de Alter do Cho a antiga aldeia dos ndios Borari, uma comunidade ribeirinha rica em belezas naturais e de uma
cultura mpar, fruto do entrelaamento entre o branco, o ndio e o negro.

Tudo comeou com a construo de uma biblioteca e um parquinho. Com o passar do tempo, transformaram-se em
um centro de atividades culturais e de educao ambiental: O Ponto de Cultura da Oca.

O objetivo do Ponto de Cultura oferecer um espao cultural e educativo de qualidade, com atividades baseadas na
valorizao da cultura regional, dos costumes locais, do meio ambiente e do ser humano.

A proposta da Escola Comunitria Cajueiro, que funciona no Ponto da Oca, trabalhar com situaes de
aprendizagem visando a um desenvolvimento integral e harmonioso, no apenas cognitivo, mas tambm
expressivo, afetivo, artstico e social.

Essas situaes envolvem experincias, brincadeiras, observaes, atividades artsticas e msica, de forma que
as crianas desenvolvam ainda mais a curiosidade investigativa, que elas criem gosto pelo conhecimento, pela
aprendizagem e pela escola.

No ponto de cultura, so principalmente os jovens da comunidade que realizam o trabalho, recebendo formao e
capacitao. Sua biblioteca atende cerca de 500 visitantes por ms. Os cursos e oficinas j tiveram mais de 6 mil
participantes e cada um de seus eventos costuma reunir cerca de 2 mil pessoas.

68 69
 PERSONAGEM
dereck luan
Para comeo de conversa, peo a beno aos mestres Ainda em 2006, elaborei o projeto para o 1 edital da Ao Gri Nacional, que tinha como
da minha comunidade que me do sabedoria e objetivo resgatar e valorizar os saberes dos mestres de tradio oral. O Gri convidado para
coragem para lutar pelos interesses de nosso povo integrar o projeto foi o cantador da terra Chico Malta. Contei com a ajuda dos dois mestres
com quem j desenvolvia as pesquisas e registros, dona Benita Lobato e o senhor Servito.
Fomos aprovados e passamos a integrar a Ao Gri Nacional regional das guas.
Sou Dereck Luan Viana de Vasconcelos, tenho 19 anos, nascido e criado s margens do
lmpido Rio Tapajs, na vila de Alter do Cho, no corao da Amaznia, oeste paraense.
Em 2008, consegui realizar mais um sonho ao ingressar na Universidade Federal do Par
para cursar Direito. Por conta do curso, infelizmente, tive que me afastar da Ao Gri, dando
Minha me Darciley Viana de Vasconcelos, ndia guerreira da aldeia dos Borari. Meu pai
oportunidade a outro jovem para manter viva a transmisso dos saberes orais do povo Borari.
o Boto. Isso mesmo, o boto. Fui gerado em uma linda noite de luar nas areias brancas da
ilha do amor, quando minha me foi encantada e seduzida pelo boto, que nas noites de luar
Fiquei afastado desta minha segunda famlia, por seis meses, Hoje, estou no quarto
se transforma e encanta as caboclas das comunidades ribeirinhas da Amaznia.
semestre do curso de Direito e tenho a misso de coordenar o Ponto de Cultura da Oca,
projeto indispensvel na minha formao como ser humano e que ajudou a transformar a
Tive uma infncia muito rica, a praia e as guas cristalinas do Tapajs eram o quintal da
realidade social de minha comunidade.
minha casa. Brincava de pira (peixe), de nadar, mergulhar, correr, subir o morro da frente da
vila, colher os frutos das rvores e jogar futebol.

Com 12 anos, fui lder da Pastoral da Criana, realizando um trabalho de acompanhamento

das crianas e suas famlias. Comeou a minha trajetria de militncia e participao ativa
nas aes e atividades de nossa vila.
Em 2004, fiquei sabendo que o Grupo de Ao Ambiental Vila Viva tinha o objetivo de construir
uma Biblioteca Comunitria. Fiquei encantado com a idia e abracei a iniciativa.

Passei a integrar o grupo de amigos da Biblioteca. Recrutamos mais voluntrios e iniciamos

um grande trabalho de catalogao e indexao dos livros. O IBAMA doou madeiras
apreendidas e os marceneiros da vila confeccionaram as moblias. Recebemos doaes de
computadores e, aos poucos, o nosso espao foi ganhando vida.

Em fevereiro de 2005, inauguramos nossa Biblioteca Comunitria, que foi chamada Oca do
Saber D. Benita Lobato, homenagem a uma antiga moradora da vila.

Participamos do edital do Programa Cultura Viva do Ministrio da Cultura e nos tornamos

um Ponto de Cultura em 2006.

Com os recursos do Programa, os jovens voluntrios foram distribudos nas atividades e

funes que tinham mais afinidade: oficinas de msica, cursos de informtica e assim por
diante. Eu fiquei como atendente na Biblioteca, alm de realizar pesquisas e fazer o registro
da histria de nossa comunidade com os mestres da vila.

70 71

ponto de
cultura
Viosa
Viosa - CE
A RITUR Rede Ibiapaba de Turismo uma organizao da sociedade civil sem fins lucrativos que, desde 2002, rene
os secretrios de turismo das cidades de Viosa do Cear, Tiangu, Ubajara, Ibiapina, So Benedito, Carnaubal, Ip,
Croata, Guaraciaba do Norte, e tambm o Grupo de Empresrios de Turismo da regio de Ibiapaba, GETI. Tem como
objetivo promover a identidade regional e buscar desenvolver o grande potencial turstico da Serra de Ibiapaba.
O Ponto de Cultura Viosa Cultura Viva nasceu dessa unio. Em 2009, foi implantado com o objetivo de desenvolver
um trabalho voltado para sua comunidade, trabalhando a histria de seu povo, facilitando o acesso s atividades
culturais, proporcionando capacitao e diversas oportunidades de mudana de vida.
Somente em suas oficinas, o projeto j atende diretamente cerca de duzentos alunos. As atividades abertas ao
pblico, como palestras sobre meio ambiente e patrimnio e exibio de filmes regionais e bate-papos, alcanam
cerca de mil e quinhentos participantes.
O Ponto de Cultura tem sede prpria, concedida pela Prefeitura Municipal de Viosa e funciona diariamente no Plo
Turstico Artesanal e Cultural Igreja do Cu. As oficinas oferecidas buscam proporcionar qualificao musical aos
grupos j existentes e formar novos com base na msica popular. A oficina de coral, tambm conhecida como Mitos
e Lendas, atende alunos de 8 a 14 anos, que recebem noes de teatro, msica e contao de histrias. Este grupo
j ensaia para apresentar um musical baseado em lendas regionais, em breve.
Em parceria com a Prefeitura Municipal, esto sendo reformados e construdos os espaos para montagem de um
equipamento multimdia, pintura e adequao da sala para montagem de estdio musical. O SEBRAE - CE tambm
auxilia com oficinas como a Agente Cultural, aberta a toda a comunidade viosense.
72
PERSONAGEM
dona francisca
Dona Francisca nasceu h 70 anos e recebeu dos pais, Raimundo Benedito Ramos e Luiza
Caetana Rodrigues, o nome completo de Francisca Rodrigues Ramos do Nascimento. Era
uma das filhas mais velhas do casal de agricultores e artesos, e desde cedo ajudava os
pais nos afazeres da casa.
Com 12 anos, aprendeu com sua tia Adelaide o ofcio de moldar o barro e, com ele,
confeccionar alguidares e potes. Apesar de seu pai no aprovar a ideia, as cermicas feitas
por ela contribuam para o sustento da famlia.
Mais tarde, casou-se com Francisco Emdio do Nascimento e tiveram oito filhos. Ela e
o marido se revezavam entre os trabalhos da roa e a fabricao das peas artesanais.
Iam a p para a cidade, a 3 km de distncia, levando seus trabalhos no lombo dos jegues.
Aguentavam a fome, o cansao e o frio de Viosa para conseguir uns poucos trocados com
a venda das cermicas.
Assim a vida foi passando. Dona Francisca criou e educou seus filhos e ainda dividia seu
tempo com a comunidade. Tornou-se presidente da Associao Comunitria e conseguiu
benefcios como a energia e o abastecimento de gua para aquela populao carente.
Mesmo hoje, com marcas visveis da idade e problemas de sade, dona Francisca continua
sua luta e permanece fazendo aquilo que mais gosta: fabricar peas de argila. Sua
especialidade so as bonecas, que tanto encantam as crianas.
Sua luta de vida, dedicao, talento e persistncia lhe renderam o ttulo de Mestre da Cultura
2005, recebido na cidade do Crato, entregue pelo ento Governador do Estado.
A Mestra participa de vrios eventos culturais, recebe homenagens e ainda arruma
energia para fazer trabalho voluntrio em escolas, com oficinas de arte e educao,
palestras e conversas na comunidade em que reside, bem como na sede do Ponto de
Cultura Viosa Cultura Viva.
73
 PERSONAGEM
ponto de Ivana cardoso

cultura Ivana Cardoso de Jesus, 33 anos, desde pequena sabia de suas origens indgenas e
hoje tem orgulho de ser conhecida como Potyra T Tupinamb.

ndios Online
Sua av nasceu em uma aldeia e ainda jovem foi para Salvador (BA), fugindo dos
massacres que seu povo sofria. Conheceu na cidade um descendente dos Tupinambs
com quem se casou e teve 12 filhos.
Bahia
Potyra recebeu da av os principais valores indgenas: a importncia das ervas, o amor
pela natureza e o respeito pelo prximo. Cursou faculdade de Direito para trabalhar com
Thydw significa Esperana da Terra. Com este nome surgiu, em 2001, uma
o povo indgena, lutar pelos seus direitos para que nenhum deles tivesse que fugir de sua A Ivana, mais conhecida
associao de indgenas de vrias naes que, junto com no indgenas, tinha como
terra como sua av foi obrigada. Apesar de ter uma famlia maravilhosa e acolhedora, na Rede ndios On-Line
objetivo promover a conscincia planetria, valendo-se do dilogo intercultural, da
nunca se sentiu feliz morando na cidade de Salvador. Era como se ali no fosse o seu lugar. como Potyra T, vem
valorizao da diversidade, das culturas e dos conhecimentos tradicionais.
realizando um timo
Passou os anos estudando tudo que podia sobre a cultura indgena e seus direitos. trabalho social, atravs de
As vrias aldeias e etnias indgenas se apropriaram das tcnicas de uso de mquinas
Os ndios que ela conhecia eram apenas personagens dos livros. Quando estava seu empenho em repassar
fotogrficas, computadores e internet para pesquisar suas prprias realidades,
para finalizar o curso e fazer seu trabalho de concluso, ficou sabendo do Projeto da os seus conhecimentos
trocar informaes e contatos, compartilhar sua cultura e viso de mundo atravs
Thydw, ndios na Viso dos ndios, que lhe abriu novos horizontes. em Direito e levantando
do portal batizado como ndios On Line, que tem o endereo eletrnico:
a autoestima de nossos
www.indiosonline.org.br.
Depois de formada, novamente entrou em contato com a Thydw, oferecendo-se parentes. Em suas oficinas
como voluntria. Nessa poca, final de 2005, j existia o Ponto de Cultura ndios On de cidadania, aprendemos
Desde a sua criao, em 2004, o portal j obteve cerca de um milho e oitocentos mil e reconhecemos nossos
Line e foi convidada para participar de uma retomada de terras dos Patax Hhhe
acessos de pessoas, ndias e no ndias, do mundo todo. direitos e deveres perante
(Pau Brasil, sul da Bahia) e ajudar os indgenas a fazer uma cobertura da ao.
a sociedade como um todo,
Os ndios On Line passaram a ser convidados para palestras em escolas, desmistificando a imagem
L conheceu toda a comunidade, na qual muitos participavam do Ponto de Cultura
universidades, associaes e assembleias legislativas, alm de participar de eventos mitolgica que os no
ndios On Line, e pde se integrar s aes da causa indgena. Com computadores
tecnolgicos, TEIAS, Feiras e Bienais. indgenas tem de ns. A
e mquinas fotogrficas, documentou as retomadas, as reunies e os ancies e fez
matrias que foram publicadas na internet, mostrando para o mundo a realidade histria de vida de Potyra T
O dilogo se d nos mais diversos lugares: de uma favela em Salvador (BA) at o indgena brasileira. inspira e estimula muitos
Parlamento Europeu, na Comisso de Direitos Humanos, na Sesso Especial sobre jovens indgenas a lutarem
Mudanas Climticas e Povos Indgenas. pela melhoria da qualidade
Voltou para Salvador, com a conscincia que era aquilo que ela queria para a sua vida.
de vida de nossos povos.

Em 2005, estabeleceu-se uma parceria com o Ministrio da Cultura, tornando-se Alex Pankararu
Com a ajuda do Ponto de Cultura ndios On Line, ela conheceu a sua origem, fez contatos
o Ponto de Cultura ndios On Line. O projeto tem incentivado os jovens indgenas
com indgenas das mais variadas partes do Brasil e hoje vive na aldeia Tupinamb,
a dialogar com os guardies da memria de seus povos, ao mesmo tempo em que
povo ao qual pertenciam seus ancestrais. Tem uma vida simples, com a natureza em
usam modernas ferramentas de comunicao e tecnologia para divulgar seus
volta. Dorme ouvindo o mar e acorda com o som dos pssaros. Definitivamente, sente
patrimnios pertencentes, tambm, a toda humanidade.
que encontrou o seu lugar.

O indgena Nheneth Kariri-Xoc (AL) resume: O computador assume, neste

Potyra grata Rede ndios On Line por ter lhe aberto as portas do mundo indgena e aos
tempo, ser instrumento de luta pelos nossos direitos; com ele elaboramos
amigos indgenas das vrias naes com que trabalha, por terem lhe aceitado como irm.
projetos, estudamos e registramos nossa cultura, histria e arte. Ele nos auxilia na
preservao
74 de nossas tradies e na escolha de nosso futuro. 75
 Contatos dos Pontos de Cultura
Projeto Estado Vertente Cultural de atuao Contato Telefone E-mail dos Pontos de Cultura

Ponto de Cultura: Arte no Dique SP

Contatos dos Pontos de Cultura
Teatro, Dana, Percusso, Audiovisual/Cinema,
Moda e Design com materiais reciclados, Z Virglio
(13) 3209-9464, 8148-
9772, 3014-3790
artenodique@artenodique.org.br;
zevirgilio.artenodique@hotmail.com
Educao Ambiental e customizao.

Ponto de Cultura: TV Murinho - TIVI no Catia (31) 3671-0411

MG affas@ig.com.br ou catiasales@ig.com.br
Morro
Projeto Estado Vertente Cultural de atuao Contato Telefone E-mail dos Pontos de Cultura
Teatro, Dana, Percusso, Audiovisual/Cinema, (22) 9895-2131 ou marjorie@botelho.eti.br ou
Ponto de Cultura: Memria Visual RJ Claudio / Marjorie (13) 3209-9464, 8148- artenodique@artenodique.org.br;
Ponto de Cultura: Arte no Dique SP Moda e Design com materiais reciclados, Z Virglio 9922-7974 claudiopaolino@gmail.com
9772, 3014-3790 zevirgilio.artenodique@hotmail.com
Educao Ambiental e customizao.
pc_chicomendes@yahoo.com.br;
Pontode
Ponto deCultura:
Cultura:Chico
TV Murinho - TIVI no
Mendes/ Teatro / Percusso /Artesanato / Conscincia Catia (11) 2405-3630
(31) 3671-0411 / 2404-
MG
SP Ivone affas@ig.com.br ou catiasales@ig.com.br
resgatecabucu@gmail.com ou
Morro
Cabuu 4081 ou 9582-5967
Crditos da Publicao:
Ambiental. ivone.felix@yahoo.com.br
(22) 9895-2131 ou marjorie@botelho.eti.br ou
Ponto de Cultura: Memria Visual RJ Claudio / Marjorie 9922-7974 claudiopaolino@gmail.com
Ponto de Cultura: "Cultura e meio
ambiente
Ponto de tecendo
Cultura: oChico
saber"
Mendes/
SP Cultura Popular / Indgena
Teatro / Percusso /Artesanato / Conscincia
Daniel
(11) 4239-3273, 7324-
2102, 7103-7958
(11) 2405-3630 / 2404-
opcaobrasil@opcaobrasil.org.br;
pc_chicomendes@yahoo.com.br;
danielvazz@hotmail.com
Ministrio
Coordenao da Cultura
geral da edio: Dayanne Timteo
SP Ivone 4081 ou 9582-5967 resgatecabucu@gmail.com ou
Cabuu Ambiental.
Ponto de Cultura: Galpo Arte em
Construo
SP Marcelo
(11) 2285-5699, 2282-
38014239-3273, 7324-
ivone.felix@yahoo.com.br
pombas.urbanas@terra.com.br;
opcaobrasil@opcaobrasil.org.br;
Secretaria
Textos: de Cidadania
Fernando Freitas, Cultural
Carla Caldas (SCC)
e Dayanne Timteo
Ponto de Cultura: "Cultura e meio (11) zinejovem@gmail.com
SP Cultura Popular / Indgena Daniel
ambiente tecendo o saber" 2102, 7103-7958 danielvazz@hotmail.com
Ponto de Cultura: Galpo Arte em (11) 2285-5699, 2282- conselhodosamba@bol.com.br;
pombas.urbanas@terra.com.br; SCRS
Fotos: Todas 502 Sul,
as fotos Lotes
so de 8 a 12,
arquivo dos Bloco
PontosBde Cultura
SP Marcelo (11)2476-2619 ou 2768- zinejovem@gmail.com
3801
Construo rafael.orthiz@gmail.com;
Ponto de Cultura da Vila Prudente SP Esporte, Lazer e Cultura Rafael 1390
bothina2006@hotmail.com
conselhodosamba@bol.com.br;
Braslia-DF CEP: 70330-520
Ponto de Cultura da Vila Prudente SP Esporte, Lazer e Cultura Rafael
(11)2476-2619 ou 2768- rafael.orthiz@gmail.com; Criao:
Tel: Strauss Comunicao
(61)-3901-3816/ 3901-3818
Ponto de Cultura Centro Cultural 1390 cartola@cartola.org.br;
RJ Dana / Msica (21) 3234-5777/ 2568- bothina2006@hotmail.com
Cartola Orquestra de Violinos Nilcemar 5033 ou 9971-2839 nilcemar.nogueira@gmail.com
cartola@cartola.org.br;
Ponto de Cultura Centro Cultural (21) 3234-5777/ 2568-
RJ Dana / Msica Nilcemar
Cartola Orquestra de Violinos 5033 ou 9971-2839 nilcemar.nogueira@gmail.com
(61) 8123-4190; (62) daraina@guaimbe.org.br ou
Ponto de Cultura: Quintal da Aldeia DF Cultura Popular Doraina daraina@guaimbe.org.br ou
(61) 8123-4190;
3331-1011, (62)
3331-2436 guaimbe@guaimbe.org.br
Ponto de Cultura: Quintal da Aldeia DF Cultura Popular Doraina 3331-1011, 3331-2436 guaimbe@guaimbe.org.br Acesse nossos sites:
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Ponto deCultura:
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dasFases
Fases--
Ncleode
Ncleo deArte
ArteeeHistria
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PR Teatro // Vdeo
Teatro Vdeo Fabricio
Fabricio
(43)
(43) 3304-8757,
7838,
3304-8757, 3327-
7838, 9997-8700
9997-8700
3327- casadasfases@yahoo.com.br
casadasfases@yahoo.com.br Ministrio da Cultura
eeSenhores
Senhores
(48) 3533-1958, 3533-
Ponto de Cultura Aor Sul Catarinense
Ponto de Cultura Aor Sul Catarinense
SC
SC
Artesanato / Msica / Dana
Artesanato / Msica / Dana
Clair
Clair
1409
(48) 3533-1958, 3533-
clairfermiano@hotmail.com
clairfermiano@hotmail.com
vilavivaalter@yahoo.com.br;
www.cultura.gov.br
14093527-1218/ 3527-
(93)
Ponto de Cultura da Oca PA Conscincia Ambiental Dereck 1149 ou 9125-2904 maenatureza@uol.com.br,
vilavivaalter@yahoo.com.br;
dereck_vasconcelos@hotmail.com
(93) 3527-1218/ 3527-
Ponto de Cultura da Oca PA Conscincia Ambiental Dereck (84)
11493388-0111 ou 3388- maenatureza@uol.com.br,
Ministrio da Cultura
Ponto de Cultura: Tear Cultural RN Cultura Popular ou 9125-2904 associacaosocio-culturalms@hotmail.com
0165
Ponto de Cultura: Samba de Roda - (75) 9134-9127, 9147-
dereck_vasconcelos@hotmail.com
asseba@gmail.com; Secretaria de Cidadania Cultural
BA Dana Popular Rosario e Maria Barreto 8507, 2341-2272,
(84) 3388-0111 ou8129-
3388- rosariosamba@bol.com.br,
Ponto de Samba
Casa do Cultura: Tear Cultural RN Cultura 0165
7706
(88) 9207-3755 ou
associacaosocio-culturalms@hotmail.com
mariabarreto@hotmail.com Secretaria de Cidadania Cultural (SCC)
www.cultura.gov.br/culturaviva
Ponto de Cultura: Viosa Cultura Viva CE Cultura Popular Vilany 3632-1580 ritur@ritur.org; ivonpi@hotmail.com
asseba@gmail.com;
Ponto de Cultura: Samba de Roda - (75) 9134-9127, 9147-
Casa dode
Ponto Samba
Cultura: Centro de Cultura
BA Dana Rosario e Maria Barreto 8507, 2341-2272, 8129-
77063285-3299, 3377-
iraprojetos@ig.com.br;
rosariosamba@bol.com.br, SCRS 502 Sul, Lotes 8 a 12, Bloco B
BA Artesanato / Cinema / Msica (71) projetoliberdadeorg@ig.com.br;
mariabarreto@hotmail.com
Ellen Regina
Liberdade 34 0102, 8816-4977
(88) 9207-3755 ou
clblopes02@gmail.com Braslia-DF CEP: 70330-520
Ponto de Cultura: Viosa Cultura Viva CE Cultura Popular Vilany 3632-1580 ritur@ritur.org; ivonpi@hotmail.com
sambadadecoco@gmail.com;
Ponto de Cultura Coco de Umbigada PE Cultura Popular Beth de Oxum
(81) 3439-6475 ou
9189-3850 bethdeoxum@gmail.com
Tel: (61)-3901-3816/ 3901-3818
iraprojetos@ig.com.br;
Ponto lourenco_silva01@yahoo.com.br;
Pontode
deCultura: Centro de
Cultura Estrela de Cultura
Ouro de BA Artesanato / Cinema / Msica Ellen Regina
(81)
(71) 3222-5571
3285-3299,ou
3377- projetoliberdadeorg@ig.com.br;
Liberdade PE Cultura Popular Afonso Oliveira 9657-3092 ou 9634- ederlanfabio@yahoo.com.br,
Aliana 34 0102, 8816-4977
7892 clblopes02@gmail.com
afonso.oliveira@yahoo.com.br

Pontode
deCultura
CulturaCoco
ndios (81) 9928-8799,
3439-6475 ou
contatos.thydewa@gmail.com;
sambadadecoco@gmail.com; Acesse nossos sites:
Ponto deOnline / Mais
Umbigada PE
BA Cultura Popular Beth de Oxum
Sebastian
(73) 9153- sebastian.thydewas@gmail.com;
ndios Online geral 9189-3850
4673, bethdeoxum@gmail.com
potyratupinamba@indiosonline.org.br
Ponto de Cultura: Centro Universitrio (83)
cucacampina@gmail.com,
lourenco_silva01@yahoo.com.br;
Ministrio da Cultura
Ponto de Cultura EstrelaGrande
de Ouro de - (81) 8830-8458, 3337-
3222-5571 ou
de Cultura de Campina (CUCA PB
PE Cultura Popular Italo/
Afonso Herbert
Oliveira 4555, 8707-8433,
9657-3092 9121- italojones@gmail.com,
ou 9634- ederlanfabio@yahoo.com.br,
Aliana
CG) 0629
7892 herbertdeandradeoliveira@gmail.com
afonso.oliveira@yahoo.com.br www.cultura.gov.br
fandangueiros@yahoo.com.br,
Ponto de Cultura: Casa de Fandango de (42) 3482-1332, 8493-
PR Eduardo contatos.thydewa@gmail.com;
eduardo@mundareu.com.br,
Guaraqueaba
Ponto de Cultura ndios Online / Mais 9238, 9623-67969153-
(73) 9928-8799,
BA Sebastian sebastian.thydewas@gmail.com;
leartese@hotmail.com
ndios Online geral 4673,
(11) 2272-9968, 2272- potyratupinamba@indiosonline.org.br
unass@uol.com.br, rafaclei@ig.com.br,
Ponto de Cultura: A margem de Sampa SP Dana / Vdeo / Biblioteca Comunitria Jos Geraldo 0140, 20635342, 6455-
9536 josegeraldo.pinto@bol.com.br Secretaria de Cidadania Cultural
Ponto
PontodedeCultura:
Cultura:Centro
CordoUniversitrio
Cultural por cucacampina@gmail.com,
(83) 8830-8458, 3337-
de Cultura
Milho
CG)
de fazer
Verde: Campina Grande
saber (CUCA -
para tornar PB
MG Artes Integradas Italo/ Herbert
Nando / Bruno
4555,
(38)
6648
0629
8707-8433,
3541-4086, 9121- instituto@institutomilhoverde.org.br,
8811- italojones@gmail.com,
nandomilhoverde@bol.com.br,
herbertdeandradeoliveira@gmail.com
www.cultura.gov.br/culturaviva
fazer e poder contar
Ponto de Cultura Ponto Ao Cultural (65) 3028-6285, 3028- atendimento@acaocultural.org,
MT Formao para Pontos de Cultura Isa Souza fandangueiros@yahoo.com.br,
em Rede
Ponto de Cultura: Casa de Fandango de 6286,
(42) 3482-1332, 8493- planejamento@acaocultural.org,
PR Eduardo eduardo@mundareu.com.br,
Guaraqueaba 9238,
(21) 9623-67962502-
2284-0584, amocavim-vm@ig.com.br,
Ponto de Cultura: Dama das Camlias RJ Alexandre Acampora 2348, 3439-0093, leartese@hotmail.com
informtica c_edielc@yahoo.com.br,
(11) 2272-9968, 2272- unass@uol.com.br, rafaclei@ig.com.br,
Ponto de Cultura: A margem de Sampa SP Dana / Vdeo / Biblioteca Comunitria Jos Geraldo 0140, 20635342, 6455-
9536 josegeraldo.pinto@bol.com.br

Ponto de Cultura: Cordo Cultural por

(38) 3541-4086, 8811- instituto@institutomilhoverde.org.br,
Milho Verde: fazer saber para tornar MG Artes Integradas Nando / Bruno 6648 nandomilhoverde@bol.com.br,
fazer e poder contar

Ponto de Cultura Ponto Ao Cultural (65) 3028-6285, 3028- atendimento@acaocultural.org,

MT Formao para Pontos de Cultura Isa Souza 6286,
em Rede planejamento@acaocultural.org,

(21) 2284-0584, 2502- amocavim-vm@ig.com.br,

Ponto de Cultura: Dama das Camlias RJ Alexandre Acampora 2348, 3439-0093,
informtica c_edielc@yahoo.com.br,
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 Crditos da Publicao:
Coordenadora geral de Mobilizao e Articulao de Rede: Juana Nunes

Coordenao geral da edio: Dayanne Timteo

Textos: Fernando Freitas, Carla Caldas e Dayanne Timteo

Fotos: Todas as fotos so de arquivo dos Pontos de Cultura

Criao: Strauss Comunicao

Realizao lio Cordeiro

Ministrio da Cultura Fernando Miranda
Frederico Carelli
Ministro de Estado da Cultura Gesilene Pinheiro Rocha
Juca Ferreira Gicelda Silva
Heroneide Lucena
Secretrio Executivo Ieda Pereira
Alfredo Manevy Isabelle Albuquerque
talo Rios
Secretrio de Cidadania Cultural Ione Yamada
Clio Turino Janaina Carvalho
Java Ribeiro
Diretor de Acesso a Cultura J Brando
Secretrio Substituto Josiane Santana Ribeiro
TT Catalo Jos Lucas
Karina Zago
Chefe de Gabinete Karla Pinhel
Antnia Rangel Kleber Fragoso
Ldia Andrade
Coordenadora geral de Gesto Lcia Campolina
de Pontos de Cultura Luciana Oliveira de Souza
Eliete Braga Luciano Feitosa
Luiz Andrade (Luiz Sammartano)
Coordenadora geral de Mobilizao Marcelo Reges
e Articulao de Rede Marilcia Francisca da Silva
Juana Nunes Martha Souza
Mnica Kimura
Coordenadora geral de Cidadania Cultural Natalia Caetano
Elaine Tozzi Oswaldo Farias
Pablo Gonalves
Patrcia Franco
Equipe da Secretaria: Paula Souza
lvaro Caetano Priscila Pimentel
Alexandre Santine Regina Clia Neto
Ana Paula Rodrigues Roberta Cordeiro
Andria Fernanda Roberta Melo
Anete Vidal Robson Gomes
Caetano Ruas Rosane Accio.
Camila Palatucci Sarah Gonalves;
Carlos Firmino Stella Farias
Clia Barbosa Solange Moura
Cris Abramo Sumaya Dounis;
Crissomaile Cardoso Tatiane Ribeiro
Leandro Aislan TT Catalo
Daniele Malaquias Thomas Strauss
Dayanne Timteo Valria Labrea;
Denise Silva Arajo Zildelene Medeiros
Elenice Santos Zonda Bez