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Facultad de Humanidades
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Ficha de Ctedra N 1
EL MOVIMIENTO INSTITUCIONALISTA.
Ao 2006
Universidad Nacional del Nordeste
Facultad de Humanidades
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INTRODUCCIN
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BARENBLITT, G. 1992, p. 13
Universidad Nacional del Nordeste
Facultad de Humanidades
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EL MOVIMIENTO INSTITUCIONALISTA
ANTECEDENTES
El Anlisis Institucional (A. I.)2 marca una corriente terica que tal como lo
menciona R. Loureau3, representa el Movimiento Institucionalista que se conform, por
un lado, con el aporte de la perspectiva de dos disciplinas: la sociologa y el psicoanlisis y,
por el otro, de las contribuciones simultneas provenientes de dos campos de estudio y
prcticas: la escuela y el hospital mental. Es un movimiento instituyente que funda el hoy
complejo campo del institucionalismo que posibilita mirar las prcticas sociales desde la
dimensin institucional. Nace como una crtica a lo instituido en relacin con las formas
polticas de accin en la dcada del 60 (S. XX). Esta crtica a su vez, para el A. I. encierra
una autocrtica al considerar los procesos de implicacin de quien realiza el anlisis y en
relacin con la institucin que analiza4.
Lo que esta corriente, en lneas generales, intenta es:
- descubrir en los hechos lo oculto, lo que no se sabe, lo no dicho, lo que se desea
decir pero est prohibido, lo negado, las razones de lo prohibido;
- desarmar lo idealizado y lo dogmtico;
- desentraar y comprender para transformar las situaciones, problematizar las
creencias, poner en debate el pensamiento de las instituciones y acompaar a la
institucin en la definicin de modificaciones a partir de intervenciones pedaggicas
y/o psicosociales a fin de encarar nuevas formas de realizar las tareas, en sus
producciones colectivas y en sus relaciones tcnicas5.
2
La expresin anlisis institucional se la debemos a G. Lapassade (1962) quien presenta este campo en 1966
como un vasto dominio a explorar ms all de la prctica que apunta al grupo y a la organizacin (R. HEES, R
1980, p.23.). Esta corriente tuvo su accionar fuerte en los acontecimientos de mayo del 68 francs.
3
Socilogo francs, catedrtico de la Universidad de Pars VIII y director del Laboratorio de Anlisis
Institucional de esa misma Casa de Altos Estudios, fue uno de los fundadores y propulsores de una corriente de
pensamiento que dej su impronta en todos los saberes y prcticas de la gran mayora de las disciplinas del
campo de las ciencias humanas y sociales.
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LOURAU, R. 2001, p.13
5
FERNNDEZ, L. 2003.
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4
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HESS, R. 1976, p.42
7
HESS, R. 1976, p. 76
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LOURAU, R. 2001, p. 32
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IDEAS CENTRALES
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Institucin: En s y para m, objeto e introyectada por el sujeto, dialcticamente instituida e instituyente,
mecanicista como producto de la organizacin- y biolgica merced a la dinmica de los procesos sociales que
la hacen nacer, durar y envejecer, racional y tranquilizante (Weber), irracional y angustiosa (Kafka), orden y
desorden, real imaginaria, simblica, la institucin es siempre Jano. Inasible (), en todas partes y en ninguna,
es la trama del mismo tejido social; nunca se la percibe directamente, pero est siempre presente. (ARDOINO,
J. 1980. p. 11)
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LOUREAU, R. 2001,.p. 23 (el subrayado es mo)
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BARENBLITT, G. 1992, p. 20
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instituciones pueden acceder al poder sobre sus propias condiciones de vida y as conducir
su propia existencia. Es decir que las comunidades se convierten en:
... protagonistas de seus problemas, de suas necessidades, de
suas demandas, possam enunciar, compreender, adquirir ou readquirir um
vocabulrio prprio que lhes permita saber acerca de sua vida. E no que
alaguem venha de fora ou de cima para dizer-lhes quem so, de que
necessitam e o que devem pedir, o que procurar conseguir e o que
puderam ou no conseguir.12
El proceso de autogestin da la posibilidad a las instituciones de autorregularse, de
tomar decisiones para transformar sus condiciones de existencia a medida que se va
adquiriendo ese saber sobre s, que es un saber colectivo.
Para que puedan darse estos dos procesos (autoanlisis y autogestin) es necesario
que se creen dispositivos o analizadores que posibiliten el surgimiento de un material, de
informacin (pensamientos, ideologas, concepciones, valores, transferencias, fantasas,
etc.) a partir de un arreglo organizativo de espacio, tiempo, relaciones y propsitos
diseados para facilitar la emergencia y desarrollo de movimientos instituyentes13. Ese
material debe ser interpretado por el analista y el resultado de tal interpretacin integrado a
esos procesos de autoanlisis y autogestin. De tal manera que la condicin de posibilidad
del dispositivo estara en la elucidacin de la situacin institucional, en ser un provocador de
interrogaciones sobre la realidad donde se interviene y sobre la propia intervencin e
implica, circunda y compromete a los intervinientes (al colectivo y al analista interviniente)
en un trabajo analtico cuyo producto es a su vez un material de anlisis de tal manera que
ste no se convierta en dogma sino que el trabajo analtico se convierta en una dialctica
interminable. 14
Cuando existe la intencionalidad de analizar y transformar por parte del colectivo
institucional, el analista interviniente crea los dispositivos y se ponen en marcha, es
entonces cuando se configura el campo de anlisis y el campo de intervencin.
El campo de anlisis hace referencia al recorte de la vida social (un establecimiento,
la institucin del trabajo, etc.) para percibir y conocer cmo se articulan las mltiples
determinaciones en dicho recorte. En ocasiones los sujetos que integran las instituciones,
por su bajo grado de poder, pierden la capacidad de ver, de explorar, de interrogarse sobre
12
BARENBLITT, G. 1992, pp 17-18
13
FERNNDEZ, L. 1996, p.18
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La reconciliacin entre el analizador y el analista slo se podr realizar en el momento en que todos se
vuelvan analistas y al mismo tiempo analizadores. (Lapassade, G.; 1971 p. 11).
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tales multi determinaciones en las situaciones que les acontecen y, entonces, en vez de
conformar un campo de anlisis caen en diagnsticos consuetudinarios sin volver a mirarlos
y sin tratar de descubrir nuevas formas de ver e interpretar los acontecimientos; por lo tanto
cuando se configura el campo de anlisis es porque hay una decisin y una disposicin a
relacionarse con la cotidianeidad de la vida institucional con la intencin de conocer, re-
conocer y comprender para poder transformar. 15
El campo de intervencin, es el espacio delimitado para desplegar aquellas
estrategias que todos los involucrados en el campo consideren necesarias para operar
sobre l y transformarlo, transformar lo instituido. Aqu la intencin entonces es transformar
pero no a partir de un modelo pre establecido, sino que es a partir de la toma de conciencia,
por parte de los involucrados, de las condiciones de su realidad (por su acercamiento y re-
acercamiento) y esto es lo que va a ser posible colocarse en el lugar de quien busca nuevos
e innovadores modos de operar sobre esa realidad para transformarla.
Aqu es el momento de tener en cuenta que el interviniente opera como un tercero
para que, a partir de dispositivos creados especialmente para desencadenar un proceso que
posibilite la elucidacin de la situacin, ayude a los otros a pensar y a encontrar las posibles
soluciones a lo problematizado. Situacin esta nada fcil porque no debemos olvidar que la
implicacin, tanto del interviniente como la de los sujetos del colectivos institucional,
siempre est ah muchas veces para deformar, encubrir, distorsionar no slo los hechos
sino tambin nuestra comprensin por eso la importancia que el A. I. le da al anlisis de la
implicacin.
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El campo del anlisis () [es configurado por el] sujeto que se decide analizar() acontecimientos, rasgos
que son cotidianos para su vida, que son parte (ms cercana ms lejana)y se dispone a vincularse con esos
hechos o acontecimiento() Entonces hay una intencin de conocimiento y hay un acercamiento a ese hecho, a
esa realidad, a ese rasgo que se ha convertido en objeto de conocimiento; un acercamiento que siempre (en
mayor o menor medida), es un re-acercamiento. () en el acercamiento me voy a encontrar con todas mis
construcciones de ideas y de concepciones acerca de esto [del objeto de conocimiento] como una barrera ()
Cuando me re-acerco, me encuentro () que son todas las construcciones consuetudinarias () que me
impiden ver la realidad [de otra manera]. Porque voy a ver la realidad investida, llena de las construcciones, de
las concepciones y de las representaciones () [que ya se tena. Lo que habra que hacer con esas
construcciones, concepciones, representaciones es] tenerlo bajo control para poder decir algo nuevo sobre esa
realidad o sino voy a decir lo mismo () ve, era como yo deca. Entonces, el re-acercamiento () supone un
trabajo previo (). Un trabajo en profundidad con mi modo de estar y de relacionarme con esto a lo cual yo
quiero acercarme de nuevo [y este es el anlisis de la implicacin]. FERNNDEZ, L. Clase desarrollada el
04/06/05 en el Taller Vertical Mdulo II en la Carrera de Postgrado Especializacin en Anlisis e Intervencin
Institucional. F. H. UNNE.
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INSTITUCIN
Autoanlisis Autogestin
Dos procesos
simultneos y articulados
Dispositivos
Campo de Campo de
Anlisis Intervencin
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En la intimidad de todas las formas de agrupacin y en la de los individuos parece existir el conflicto
provocado por la tendencia a encubrir o develar las significaciones, que han sido objeto de represin
psicoafectiva o sociopoltica. FERNANDEZ, L Instituciones Educativas. Dinmicas Institucionales en
situaciones crticas, 1994, p 39.
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Bleger define la dinmica institucional como la capacidad del establecimiento de plantear las dificultades
como problemas y encarar acciones para las alternativas de solucin. BLEGER J.Psicohigiene y psicologa
institucional. Bs As. Paids. 1964.
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GARAY, Luca. Algunos conceptos para analizar instituciones educativas. Cuaderno de Postgrado. Crdoba
2000.
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GARAY, Luca. Algunos conceptos para analizar instituciones educativas. Cuaderno de Postgrado. Crdoba
2000.
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sucesos que van signando este proceso que, no es fcilmente observable, pero que su
conocimiento, nos aporta claves para comprender e interpretar los movimientos que se
concretan en el escenario institucional. El conjunto del proceso es la historia, sucesin,
interferencia y mezcla de fuerzas contradictorias que funcionan tanto en el sentido de la
institucionalizacin como en el de la desinstitucionalizacin. Tanto en el sentido de la
imposicin, reforzamiento, del mantenimiento de las formas como en el sentido de la
disolucin, de la desaparicin, de la muerte de las formas. (Loureau, R. 1980)
BIBLIOGRAFA
BARENBLITT, G. MENDEL, G. y otros. Panorama actual del movimiento
institucionalista. BAREMBLITT, G. (coordinador) El inconsciente institucional. Mjico.
Nuevomar. 1983.
FERNNDEZ, L. El anlisis de lo institucional. Un desafo para volver a mirar
la Universidad. Conferencia. Mimeo 2003.
HEES, R. Prlogo En: Lapassade G. Socioanlisis y potencial humano.
Barcelona, Gedisa. 1980.
HESS, R. La pedagoga institucional hoy. Madrid, Narcea. 1976
LOUREAU, R. Libertad de movimiento. Bs. As. EUDEBA 2001 (.23)