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DEL PAPEL
De la caricia a la lectoescritura en el nio
Ricardo Rodulfo
Paids Psicologa Profunda
C u b ie r ta de G u s ta v o M a c ri
Ia edicin 1999
1999 de to d as la s ediciones
E d ito rial P aid s SA ICF
D efen sa 599. B uenos A ires
e-m ail: p aid o lit@ in ternet.siscotel.com
E diciones P aid s Ib rica SA
M a rian o C ub. 92, B arcelo n a
E d ito rial P aid s M ex ican a SA
R ubn D aro 118. Mxico DF
ISBN' 950-12-4220-x
NDICE
Prlogo........................................................................ 9
sem inadas aqu y all, que puede entenderse que haya sido inadver
tido (un excelente lugar p ara encontrarlo un poco m s explicitado
puede localizarse en un trabajo tardo: en Exploraciones psicoanalti-
cas, 1.1, Buenos Aires, Paids, 1991). Por lo menos, caben dos indica
ciones: 1) que W innicott establece la posibilidad de la construccin de
una secuencia como un logro psquico fundam ental, pleno de im pli
cancias patolgicas en sus fallos y fracasos, y 2) que el prim er lugar,
el lugar por excelencia, p a ra dicha constitucin es el campo del jugar.
All es donde el nio tiene la posibilidad de construirla.
3. ste es un hecho m uy asociable a los dibujos donde el contorno
(por ejemplo, del cuerpo hum ano) es discontinuo, en flecos, lo que ha
espejo y pizarrn tender a reproducirse indefinidamen
te, en una circularidad sin aberturas. (En cada ocasin se
repite el,comer la tiza.)
Empezaremos a comentar esta notable observacin
con algunas preguntas.
La primera: qu pasa aqu? (para situarnos en un
plano clnico an elemental pero insoslayable). Aparen
temente, el comienzo no estaba mal para un nio: ella
haba arrancado a p artir del cuerpo m aterno para diri
girse hacia otro sitio. A p artir de qu momento las cosas
empiezan a andar mal, a complicarse como en una im
passe? Dar un principio de respuesta a esto ya obliga a la
complejidad. Por de pronto, porque hay ms de un enig
ma en la extraa secuencia: por qu no consigue hacer
en el pizarrn siquiera una rayita, teniendo una edad en
la que ya encontramos al sujeto encaminado a escribir su
nombre, o al menos ensayando letras?, por qu se come
la tiza como inesperado desenlace de ese fracaso que pa
rece sum irla en la angustia?, por qu retorna al espejo?
y, en especial, por qu sobre l s puede dibujar?, y por
qu este sobreaadido de rasgos superpuestos a los ya
all reflejados, claram ente ofrecidos a la percepcin, com
portamiento ste nada habitual en un nio? Y, suplemen
to de interrogacin: a p artir de qu factores los elemen
tos de esta secuencia se desencajan?
Antes de seguir adelante con el peso de estas pregun
tas quiz sea ms adecuado inventariar lo que ya tene
mos, a fin de determ inar con qu contamos para nuestra
inquisicin. En principio, tres lugares que la secuencia
planteada delimita, tres lugares cuyo recorrido no culmi
na en un acto de escritura. El primero es el cuerpo de la
15. Vase mi E studios clnicos (ob. cit.), donde este enfoque, soste
nido a lo largo de diversos captulos, titu la finalm ente el libro.
en torno a un ejemplo; he evitado incluso, deliberada
mente, escribir por ejemplo, un ejemplo de esta..., no
he convertido a la nia de la tiza, para aadir a sus des
gracias, en un ejemplo de la entidad nosolgica psicosis
infantil. Si se quiere, he seguido cierto sendero que po
dra -si el psicoanlisis no se hubiera entregado tan irre
flexivamente a una poltica de la disociacin teora/prc
tica que no slo no invent sino que ha desarrollado
elementos para cuestionar- constituirse en tradicin, si
recordamos ciertas observaciones crticas de Freud sobre
el caso ejemplar, a la entrada del anlisis fragmentario
de una histeria. (Y de hecho, pese a contumaces dogma
tismos y cerrazones, los historiales freudianos, en su es
critura, tienen todo que ver con esta idea de estudio y
muy poco con la rutina del ejemplo).
Una tradicin ms difundida pero a nuestro entender
difcilmente recomendable en psicoanlisis parece confir
mar este punto de vista: en ella, el hueco que se deja en
tre teora y prctica se sutura, falsamente, con un ejem
plo. Y he aqu la tradicin de siempre, los mismos
ejemplos que en otro lugar me llevaron a evocar la im a
gen de un museo y que mereciera de Luis Hornstein la
comparacin con una clnica pervertida en anatom a pa
tolgica, perennemente disecando a Juanito, Dora,
etctera.
Parecera ms atinado que una disciplina empeada
en continuar viviendo se aboque a considerar ms las
producciones de gente que est tratando de vivir. Y que se
vuelva ms atenta a sus producciones genuinas: en este
caso, el trmino m aterial s es bien especfico del psi
coanlisis, y tiende a conjurar la escisin teora/prctica
que el ejemplo ejemplifica. El material no ilustra: plantea
problemas, da a pensar, sobre todo es capaz de dar a pen
sar lo no pensado por la teora y sobre todo si lo respeta
mos verdaderamente como tal, resiste la aplicacin de
la teora que de inmediato lo volvera cristalino y manso.
Estas mismas consideraciones explican que no haya
mos atiborrado precipitadamente estos fragmentos clni
cos con la terminologa propia de alguna burocracia psi-
coanaltica. En cambio, invitarn al recorrido que
empezamos a emprender, vocablos no de tipo tcnico que
han sido sujetos a enumeracin, cuyo peso iremos entre
viendo de a poco, de a paso. Muy sealadam ente, l me
tfora del camino, eje de la secuencia extrada para usar
de modelo en nuestro estudio. Tambin, por supuesto, los
que designan diversos lugares cuyas condiciones de pro
duccin, funcionamiento y estatuto estn an lejos de
una suficiente elucidacin. Y aun las cosas que en esos
espacios acontecen: el nio que esboza la ms simple de
las rayas nos lleva a preguntar, cuando no nos ahogan
las lneas, por ejemplo: qu decisivas operaciones es
tn enjuego cuando se trata, nada menos, que de esto: de
hacer una raya? Sern elementos stos que nos "reten
drn por mucho tiempo.
No podramos concluir adecuadamente este captulo
sin recordar la conexin de todo lo en l expuesto con una
vieja pregunta escrita en el libro que coescribimos con
M arisa Rodulfo:16 dnde viven los nios?, y merced a
qu trabajos? (Se evidencia ya cmo la nia de la tiza no
logra vivir en un pizarrn o en una hoja de papel, en
aquel espacio ligado al trabajo del trazo.) El yo con que
su congnere sabe llevar a su apoteosis el garabato que
ha emprendido vale como elemento de dilucidacin de su
posibilidad como de su potencia para existir all (mucho
ms que para aprender a escribir).
De estas preguntas derivan consecuentemente otras:
qu conflictos afronta un nio en el lugar donde se alo
ja, en cada uno de los sitios donde su subjetividad se em
plaza? Pero no queremos apresurarnos a olvidar aquellas
primeras.
16. Rodulfo, M arisa y Rodulfo, Ricardo: Clnica psicoanaltica con
nios: una introduccin, Buenos Aires, Lugar Editorial, 1986.
Cuerpo materno--------- espejo ----*- pizarrn
(hoja)
4U
conciencia que -h a sta la entrada del psicoanlisis- la
medicacin no lograba controlar del todo. A l no se le h a
ba dicho una palabra sobre lo que le pasaba, sobre esos
intervalos en que su subjetividad se hunda, sobre la ra
zn de tan tas visitas al mdico. Lo primero que en el tra
tamiento pudo hacer -tra s meses ridos a causa de mi
falta de recursos para pensarlo h asta el afortunado azar
de unas pginas de Eduardo Pavlovsky sobre terapia de
grupo con nios epilpticos- fue una escenificacin bien
de cuerpo, una suerte de psicodrama espontneo, (ade
ms era un nio de muy escasos recursos verbales y l-
dictrs en general), donde por prim era vez escribi, le dio
lguna figura a sus ataques, en la forma de un violento
asesino que vena de noche a estrangularlo.9 Si lo pensa
mos detenidamente, sta es otra variacin del acariciar.
h
1.' Por supuesto, son innum erables los lugares donde buscar esta
escena en D errida (dejando en suspenso que todos sus escritos estn
puestos en juego segn ella); no slo F reud y la escena de la escritu
ra/m s fam iliar a los psicoanalistas por razones obvias, tam bin La
doble sesin (en L a diseipinacin, Barcelona, E spiral, 1980) y De la
gramatologa (Mxico, Siglo XXI, 1976).
Por otra parte, y segn lo habitual en Derrida, hayf
una toma de distancia respecto al orden del concepto con
su cortejo burocrtico de definiciones, oposiciones, etcte
ra. Ms bien a la escena de escritura se llega ponindola
en escena, por tanto voy a escribir ponindola en juego
de alguna m anera que, adems* 110 es cualquier manera.
Por de pronto, conviene llam ar nuestra atencin hacia el
punto de que esta implicacin compleja entre ambos tr
minos hace de todo escribir un acto ms complejo que si
lo limitamos a una tcnica, a la cuestin de ciertos ins
trumentos (como la tiza) y cosas as. No se constituye una
escena sin fantasmas intersubjetivos, sin el fantasma de
la subjetividad incluso, y sin ciertos ritmos e intervalos
que Derrida designa espaciamientos.
Aqu no est de ms tampoco convocar cierta tradicin
psicoanaltica: la escena forma parte de algo ms funda
m ental que la rutina del sistem a de los conceptos, forma
parte del modo de pensar de algunos textos psicoanalti-
cos, desde la escena originaria, la escena del nio a quien
le pegan (Freud), a la escena del jbilo especular (Lacan)
o a la escena del nio agarrando el bajalenguas (Winm-
ctt), slo por hacer un itinerario corto. Al decir tradi
cin tam bin insinuamos un orden de cosas de mayor
peso que el acadmico conceptual del discurso universi
tario. El establecimiento de escenas en psicoanlisis gua
la interpretacin, anlogamente a como las escenas en el
interior de la clnica psicoanaltica suponen una configu
racin particular de ciertos elementos que han de gravi
tar drsticam ente -h a s ta cruelm ente- en todo lo que
sean puntos de inflexin de la estructuracin subjetiva.
Esto no deja de involucrar enseguida otro trmino de
funcionamiento ms bien silencioso, el de secuencia. La
escena (se) dispone (como) una cierta, secuencia; la se- -:
cuencia despliega en lo sintagmtico una escena que 710$
siempre sabemos cul es.
Si la escena (y la secuencia que le es inherente) espa-
|:|ia a su m anera un conjunto de trminos, destaquemos
que espaciar es tam bin hacer existir, dar lugar a existir.
No es que haya sujetos que gobiernen la escena de es
critura bordendola por su afuera: recin en el campo de
fuerza de una escena de escritura se hace distinguible lo
(fue podamos llam ar un sujeto o ms. La escena no es
/ entonces expresiva, en ella se fabrican y suceden cosas,
sin excluir la prim era vez de las cosas.
Las historias del psicoanlisis entre nosotros en las
Si^itimas tres dcadas y las rutinas de vocabulario deriva
das hacen que tam bin merezca puntuarse la m anera en
|fque la escena de escritura se desmarca de una lgica de
la escritura. All donde abrimos la puerta fascinadamen-
te a esa lgica, all nos va a regir sin ningn reparo el sis-
tema de la metafsica occidental, y con l, todas sus obli
gadas impasses. Slo recordemos que el psicoanlisis
debiera m ostrarse aqu especialmente cuidadoso, toda
vez que se emplaza en una de estas impasses (soportan-
!;do as no pocas paradojas): la que opone ciencia a no
ciencia como trminos de una divisin firme. (De man-
f'tenerse sin fisuras ni incertidumbres, el psicoanlisis no
tiene medio para respirar, se queda sin espacio.)
Que nada se escriba fuera de una escena de escritura
cuyas condiciones en cada caso habr que establecer, es
Ero principio claro de inm ensa ayuda para el trabajo cl
nico. Para empezar, permite un mejor estudio de situa-
Hciunes cotidianas que, sin la consideracin analtica, que
dan sumidas en la trivialidad al no percibirse sus
alcances. Tomemos por ejemplo esa decisin del adoles
cente de m utar su entorno, barriendo con los significan
tes de la niez que pueblan su espacio y reemplazndo?
| los con diversos psters y graffiti con citas de Charly
Garca y del Che Guevara. No es lo mismo pensar esto
g'como una m uestra de conducta evolutivamente signifi
cada que reparar en que las paredes de ese cuarto son
hojas, pizarrones, superficies de inscripcin, y la escena,
una aparentemente solitaria donde l se est reescribien-
do en tanto subjetividad deseante, reterritorializando%
(Deleuze-Guattari) su espacio habitual de reconociraien-^
to, el espejo de su cuarto. En este poner y sacar se juegan
operaciones de escritura, de borrado y vuelta a escribir
tanto o ms im portantes como tales que las que las defi-
nicions convencionales de escritura connotan bajo este
nombre. Se libera, si procedemos as, una fuerza terica
incalculable.
Lo mismo reexaminando otra situacin harto cotidia
na: el acto'de la comida montado entre madre e hijo, tam
bin concebido en los mismos trminos desbana lizad ores.
Bien pensado, es una situacin muy predispuesta a un
denso entrecruzamiento de motivos mticos: de lo oral en
esa familia, de los fantasm as en torno de lo lleno/vaco,
de lo limpio y de lo sucio, del lugar concedido al empuje
ldico (que tiende a una relegacin benfica del comer
stricto sensu, por aadidura (Lacan), si se le deja mar
gen para ello sin excesivas llamadas al orden de la l
nea del cuerpo que impone como ideal segn el hijo sea
varn nena, etctera. Nuevamente, all donde el obserjs
vador conductista slo puede ver pautas de condiciona
miento, la perspectiva psicoanaltica que propongo abre
la m irada a una multiplicidad de escrituras en juego en
una escena que aportar tantos motivos constituyentes
de lo que molarmente designamos sexualidad, narci
sismo, imagen inconsciente del cuerpo, etctera, as
como a sus diversas inflexiones de perturbacin. El tra
bajo terico de llevar distintas situaciones tpicas de la
cotidianidad al rango de escenas de escritura e interro
gar qu se escribe all se ve largam ente recompensado, j
Dejamos a nuestro adolescente en ese punto donde la
falta de mujer - a la que localizamos' con un matiz dife
rencial como no lo mismo que la falta en la m ujer- deri
vaba en sorprendentes efectos, tal la falta de bajo para
.'jV,
escribir una composicin, que no consigne su despliegue
sin columnas armnicas,2 cyo cimiento tendr durante
muchos siglos un nombre sumamente instructivo para
Ijisotros: bajt) continuo. Hemos esbozado al respecto las
lideas bien de desubjetivaciones ms o menos parciales,
bien de fallas o dficit en lo que podramos llam ar la es-
fcrituracin del cuerpo y/o en los procesos de subjetiva
cin Hemos tam bin al respecto evitado deliberadamen
te entrar o caer en el vocabulario psicopatolgico al uso,
particularmente en la alternancia neurosis/psicosis que
lo gobierna (de un modo que nos resulta excesivamente
unilateral).3 En principio como una precaucin de mto-
do para no sofocar nuestra investigacin con el recurso
demasiado rpido a esquematismos. Antes de determ i
n a r si lo que le pasa a nuestro paciente es neurtico o
' psictico nos interesa mucho ms que la direccin de lo
que trabajamos interrogue h asta el borde de la puesta'en
tela de juicio la competencia de aquellas categoras, que
?
2. U na de las grandes diferencias entre m sica (la occidental muy
en particular) y narracin lite ra ria o potica es el modo de articular
Jas dimensiones de sintagm a y paradigm a. La escritu ra polifnica,
-que se libera con u n prodigioso desarrollo d u ran te la Edad Media, im
plica un trabajo en la sincrona incom parablem ente m s intensivo y
complejo que el de todos los gneros dependientes de la escritura fo
ntica. Es imposible ejecutar la composicin m s sencilla sin tener
que leer a u n tiem po sobre dos ejes, horizontal y vertical. La gura,
especfica de n u e stra m sica, del director de orquesta, la necesidad de
su comparecencia viene a en carn ar este tipo ta n p articu lar de texto,
ausente o slo laten te en otras culturas. De ah el gran inters que,
en mi opinin, tiene la m sica como modelo de representacin para el
psicoanlisis: cualquier p a rtitu ra , orquestal o solista, es mucho ms
Aparecida a los encadenam ientos inconscientes que un cuento o un
poema. Claro que h ab ra que considerar aparte, tam bin, el caso de
las rtes plsticas;
3. Y no nos parece n ad a casual que los textos m s ricos en la in
vestigacin y el inventario de distintas y an nuevass" formaciones
clnicas respondan a idntica reserva: por ejemplo, y entre nosotros,
los de David M aldavsky y J u a n David Nasio.
desde hace mucho se os vienen antojando demasiado'
gruesas, desmedidas y, en ltim a instancia, de limitada!
eficacia clnica. ' ij
El de de la desubjetivacin, las fallas, los dficit, los
fracasos, constituyen un rgimen de nominacin aparen
temente un poco vago, pero menos comprometido con el
orden psiquitrico,4 tanto ms abierto entonces a posi
bles hallazgos e incluso a una renovacin en profundidad!
de nuestros esquemas de clasificacin. v
La sensibilidad del muchacho a los efectos de su larga
exposicin a la depresin crnica m aterna que permiti;
descubrir el anlisis nos llev a levantar sntomas y fe
nmenos de vivencia, hasta aquel momento desaperciba
dos: tambin intensific su percepcin, antes tan borrosa,
Estos sntomas o vivencias podan parecer de pequea
dimensin, o de baja intensidad, pero uno conclua en
que contribuan prdigamente al sufrimiento generaliza
do y al notorio estado de infelicidad en que transcurra la
vida del paciente. Consideremos primero uno de los ms
interesantes para nuestra investigacin: sabamos ya
que l, sobre todo en reuniones con cierta cantidad de
gente, padeca del no poder hablar de nada (sensacin
que no disminua en absoluto porque hablara), as como
no poder escuchar sostenidamente lo que le dijeran. Pe
ro acercar la lente analtica a estas manifestaciones l
hizo dar algunos pasos ms. Primero a encontrar la pa
labra ms adecuada en su sentir para tales estados: l
pasaba a ser inexistente (y esto no era mera represen
tacin palabra sino bien representacin cosa para,
nuestro hroe). Los mil hilos que Freud evoc de Goethe
salan y concurran de aquel trmino. A continuacin, un
descubrimiento que no parece congeniar con la idea de
16. Dolto, F. y Nasio, J. D.: E l nio del espejo, Buenos Aires, Gedi-
sa, 1989.
17. Aqu nos parece til el juego de la distincin qu tra z a Nasio
entre prim ordial y principal. Vase Los gritos del cuerpo, Buenos Ai
res, Paids, 1996.
repercusiones metapsicolgicas que ocasiona la introduc
cin de la escena de escritura. Sobre la repeticin -e n su
vertiente no compulsiva, de apertura libidinal- que pue
de pasar a ser entendida como un trabajo (y no un meca
nismo) o como el trabajo por excelencia de escribir la li
gazn; sobre el autoerotismo, que ya no adm itira ser
concebido como emanacin de un cuerpo que ya-estara-
ah y que ya-estando-siendo-ah lo practicara, ahora lo
pensaramos en la perspectiva de un o travs en cuyas vi
cisitudes se ir dibujando el saldo de un cuerpo (a su vez
esto forzar una interrogacin acerca de la funcin del
placer en la subjetivacin, apartndonos de situarlo co
mo un fin de los procesos psquicos). Sobre el narcisismo,
en fin, categora tan global, si no demasiado, para las ne
cesidades de nuestra prctica clnica contempornea, pe
ro que en ningn caso podramos alejar demasiado de la
problemtica de la ligazn con lo corporal. Y siendo en
exceso tan molar, el poner la lupa sobre una m irada de
operaciones de escritura ha de contribuir a su especifica
cin interna, al deslinde de sus componentes.
Anidaremos justificadam ente la esperanza de que el
movimiento de escrituracin emprendido haga algo por
nosotros, en relacin al dualismo metafsico de la mente
y el cuerpo, tan rebatido como duradero y de efectos per
m anentes en el trabajo clnico de todos los das?
5. LIGAZONES Y MAMARRACHOS
10. Freud, S.: M s all del principio del placer, captulo 2, ed. cit.
11. Vanse Bennintgon, G. y D errida, J.: Jacques Derrida, Barce
lona, Ctedra, 1995. Seccin La diferencia.
12. El envo a la categora de N ietzsche es decisivo p a ra destacar
el carcter no resentido, no reactivo, en la bsqueda y en la produccin
de la diferencia. Vase en p articular La genealoga de la moral (Bue
nos Aires, Aguilar, 1960, t. I.), entre otros textos posibles y p ertinen
tes.
13. Segn el reparo de L vi-Strauss a Lacan. Vase el Finle en
El hombre desnudo (volumen cuarto de las Mitolgicas), Mxico, Fon
do de C ultura Econmica, 1972.
to -en ausencia de patologas que lo comprometan- inde
pendientemente y sin perjuicio del cumplimiento de uji
deseo con la satisfaccin que acarree. Pero este seguir
abierto poco tiene que ver con la insatisfaccin neurtica
que a menudo lo recubre. Confundir estos dos rdenes
lleva a yerro en el trabajo del analista, manda a va
m uerta el poder de la interpretacin; lo peor: idealiza o
fetichiza las neurosis, elevndolas -bajo su ente 1equita
cin estructuralista en la neurosis- al rango de un ob*
jetivo a alcanzar, desvo no poco irnico en la trayectoria
histrica del psicoanlisis.14 Malversa la direccin de la
cura que en la orientacin que estamos planteando de
bera tender a llevar la insatisfaccin a su transforma
cin en no satisfaccin. Este movimiento capital no pue;1
de ni siquiera intentarse si el analista no advierte que la
insatisfaccin es tan cerrada, tan clausurante, como
cualquier circuito corto de satisfaccin concreta,15 por
ejemplo el del consumo vulgar.
2. Pero los dos polos del eje, satisfaccin e insatisfac
cin, se apoyan en un requisito de subjetivacin tramita
do: la ligazn de lo corporal cuyo saldo es un mi cuerpo1
capaz de pendular de un extremo al otro y capaz tam
bin, en algn momento, de esa inflexin que transforma
la insatisfaccin comn o miseria comn en insatisfac
cin neurtica, cualitativam ente diferente. Si esta liga*
zn se encuentra alterada, parcial o globalmente, fallada
de un modo u otro, aquellas categoras ya no nos respon
14. Que tanto procedim iento e stru c tu ra lista tenga por vsuJtadu
la produccin de entelequias un poco sustan ciales es una de las pa
radojas del texto de Lacan: se supona que el estructuralism o vena a
term in ar con ellas.
15. Se abre ventajosam ente la reflexin aqu acudiendo al brev^
comentario de Giles Deleuze Deseo y placer: mi pensam iento y el de
Foucault, aparecido en Zona Ergena, n 32. Especialm ente aconse-
jable p ara aquellos colegas que dan por supuesto que todo lo del de
seo ya est establecido por Lacan.
den. Tengamos en cuenta que, en el desarrollo de las hi
ptesis que proponemos, la ligazn es lo psquico, el tra
bajo de la ligazn es lo psquico y al mismo tiempo, per
W) es lo mismo, hemos de llam ar cuerpo a los recorridos
de esa ligazn, a lo que ella subjetiva, a lo que ella ani
met, en trminos de Winnicott.16 Por ejemplo la experien
cia de una ereccin insatisfactoria -com parada en un
materia! donde otro paciente comenta, abriendo su pri
mera sesin, que todos sus amigos le dicen pito de oro
por las mujeres que consigue, pero que desde siempre l
lo siente corto y ninguna proeza alcanza para disipar
esa castracin- no equivale a la de esa no sensacin que
en nuestro adolescente funciona como una verdadera
ereccin negativa o antiereccin pues lo saca de la mujer
en lugar de hacerle penetrar en ella. Hay por lo tanto un
quantum de subjetivacin negativa o desubjetivacin en
la manera en que el joven no experimenta el abrazo *se-
ajual, aquel matiz que obliga a introducir la palabra er
tico en una situacin dada, m anera no alcanzable tampo
co por la referencia al par satisfaccin/insatisfaccin,
mucho ms no alcanzable por la frmula deseo de otra
cosa siendo no deseo de otra cosa, sino activa retraccin
contra, cernible de una m era indiferencia pasiva (se pue
de abundar aqu en la frecuencia de vivencias de asco, re
pulsa y diversos grados del desagrado en mi paciente lle
gado al lugar donde el encuentro supuesto revelaba su
naturaleza de esencial contraencuentro).
3. Si hacer la ligazn es lo psquico, ser indispensa^
ble separar con cuidado (lo positivo de) la ligazn insatis-
lacloria - ta n fcil de encontrar en vnculos crnicamen
25. C ualquier analoga con la situacin epistm ica del sueo que
desgaja F reud es p u ra coincidencia.
hace m aterialm ente la espacialidad de ese espacio; la
idea de ocupacin debe aclararse, pues no es la ocupa
cin de algo que preexista sino la ocupacin como hacer-
emerger una dimensin novsima en los procesos de sub
jetivacin. Este punto de vista valoriza la compulsiva,
necesidad del nio que garabatea de enchastrar con su
trazado hasta el ltimo rincn de la hoja o su propia ma
no, irregularidad del contorno que desgeometriza el es-y
paci y que por eso mismo ha sido retomada en algunos
exponentes de la pintura contempornea, donde la pared
y el suelo pasan a formar parte de un marco ya no encua
drado.
N uestra hiptesis, entonces, es que, lejos de la com
paracin pintoresca, analgica, o levemente erudita, el
garabato del nio cumple -e n lo que hace a la constitu
cin de una espacialidad indita como la de la pizarra o
la hoja de papel o aun la mesa o el rincn donde con ju
guetes se monta una escena total- exactamente la mis
ma funcin que el basso continuo, en lo atinente al espa
cio donde la msica podr desplegarse, y que la capa de
leo como la verdadera tela o la verdad de la tela, la re
velacin de la verdad de la tela aparentem ente en blan
co, para el pintor. Demolicin de la tabla rasa y en general
de las categoras aristotlicas, particularm ente la mate
ria/forma, ya que el principio ldico am asa tanto la pri
mera como la segunda (pero, por otra parte, no a la ma
nera de un principio espiritual autoconsciente). Merced
al garabato, con ms justeza, merced al garabatear, al
garabateando, se ocupa un espacio de escritura determi
nado, de largos y complejos efectos sobre el psiquismo
-por ejemplo, todos los que Lacan destacar como efectos
Caricia Modos
de la
Rasgo ligazn
Trazo
--------------- - ---------------
Relaciones de acarreo, de investim ento, de ocupacin.
f Designa la individuacin
Caricia 1 Form as
Rasgo de la
ligazn
Trazo
Designa la escrituracin
Relaciones de acarreo
-4 --------- ^ -------
CODETTA
Caricia Subjetivacin
primaria
\
F o rm a s
Rsgo indivi d e 'la
duacin lig az n
Trazo identificacin realizacin
metafrica /
-------- --------
,-------
R e la c io n e s de a c a rre o
12. Sobre esto punto, rem ito nuevam ente a nuestro Trastornos
narcisistas no psicticos, Buenos Aires, Paids, 1995.
lenguaje, etctera: siempre la misma dificultad y la mis
ma arrogancia adultocntrica) se significa como de frag
mentacin, incoordinacin, etctera. Pero Freud conjuga
ba dos modos del tiempo: el que plasm a en el modelo del
ejrcito que avanza y se despliega ocupando posiciones y
el de un movimiento de la temporalidad hacia atrs. Por
muy lineal que pueda llegar a ser, el primero deja espa
cio para pensar e im aginar un antes donde all antes pa
saron cosas, adems de la remodelacin por lo que acae
ce despus. Cul es en realidad la ventaja de quedarse
con una sola direccin temporal, autolimitndonos a in
vertir la que el pensamiento evolucionista difundi y
hasta populariz? Uno pensara que ya estas dos juntas
resultan al fin de cuentas bastante pobres para las ar
duas custiones de temporalidad que nos plantea todo
abordaje histrico no simplificador. La idealizacin del
aprs-coup no lleva demasiado lejos ni de un modo tan
distinto a la linealidad progrediente anterior. Como se
dijo en su momento de la proyeccin, no se retroacciona
en el vaco, la fuerza del a posteriori recae sobre m ateria
lidades que ya tenan su propio grado y modo de organi
zacin, no hay razn para pensarla como si fuera una
creacin ex nihilo. No hay ninguna necesidad para ju sti
preciar la fuerza y la importancia del Nachtraglichkeit
freudiano, no le quita nada de su emergencia, hacerlo
chocar con vivencias, experiencias y procesos previamen
te conformados, derivndose de all una rica y conflictiva
interaccin.
La tercera dificultad, siguiendo este recorrido, en
cuanto a la unificacin puede formularse rebatiendo el
gesto terico o la esperanza demasiado habitual de fijar,
con mayor o menor violencia y arbitrariedad, un punto
de partida absoluto para el origen del psiquismo; repe
tidamente nuestras investigaciones nos llevan a recono
cer procesos que ya habrn estado y que adems segui
rn estando: los hechos del aposentamiento, por ejemplo,
se vuelvan'a plantear en varios tiempos decisivos de la
existencia. H abr que perseguir ms adelante el inter-
juego entre sus trm ites y los de una individuacin que
no se cumplira, advirtmoslo, sin una adecuada anida
cin en el espacio de la especularidad.
APNDICE
Trazo
F o r m a s de
ligazn-desligazn
(B in dung)
Caricia
Rasgo
K O
A
PREPARATIVOS DE RESPUESTA
C) E)
B)