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Cuando fray Bartolom de las Casas expuso los planteamientos de su escrito De unico
vocationis modo a los espaoles de Santiago de Guatemala en 1537, afirmando que el modo
de ensearles la verdadera religin [a los nativos] debe ser delicado, dulce y suave; pero este
modo no es sino la persuasin del entendimiento y la mocin de la voluntad, slo encontr
burla, desprecio y escndalo. Los conquistadores que residan en la ciudad, exasperados por el
descrdito que haca de ellos el vicario del convento de Santo Domingo al calificarlos como
injustos, ladrones y tiranos, lo desafiaron para que pusiera en prctica su teora en la regin
de Tezulutln, llamada Tierra de Guerra debido a la gente feroz y brbara e imposible de
domar y sujetar que la habitaba. Luego de obtener una cdula del gobernador Alonso de
Maldonado para asegurarse el derecho exclusivo de pacificar ese territorio, de las Casas
escribi, junto con fray Pedro de Angulo, fray Rodrigo de Ladrada y otros dominicos, una
serie de versos con mtrica y rima de romance, que contaba la cosmovisin cristiana en
lengua maya-kiche. Los frailes contactaron a cuatro mercaderes indgenas ya cristianizados
que viajaban peridicamente a Tezulutln. Les ensearon con gran cuidado las coplas que
deban cantar, y stos, con el gusto de la sustancia y el modo de ellos nunca odo ni visto, los
decoraban que no haba ms qu pedir. En agosto de 1537 los mercaderes indgenas
partieron hacia el norte. En Sacapulas, pueblo kiche que tampoco estaba cristianizado,
pidieron un teponastle, que es un madero hueco con cierta forma de aberturas o resquicios por donde
sale la voz, instrumento msico de los indios, algo sordo por su hechura y por tocarse con unos palillos
forrados en pao, a modo de atambor. Para levantarle de punto, sacaron las sonajas y cascabeles que
llevaban de Guatemala, y al son de estos instrumentos comenzaron a cantar las coplas y versos que
traan decorados.
Las historias musicalizadas causaron tal admiracin entre los indgenas de Sacapulas, que el
propio cacique orden que los cantos prosiguieran los siguientes ocho das. La posterior
llegada de los religiosos con nuevas coplas y ms msicos indgenas cuyo reclutamiento
fue autorizado por el emperador Carlos V a travs de una cdula real de 1540 implant la fe
cristiana hasta Cobn. En pocos aos, sin violencia ni apoyo militar, la temida Tierra de
Guerra pas a denominarse Vera Paz.
La fascinacin que causaba la msica en los indgenas iba de la mano con su talento
para asimilar la que lleg del Viejo Mundo. El cronista Antonio de Remesal refiere:
Como los naturales de aquellas partes iban creciendo y perfeccionndose en las cosas de nuestra
sagrada religin, quiso el padre fray Bartolom que se perfeccionase tambin el gusto de orla con voces
concertadas e instrumentos msicos, que los deleitasen e hiciesen apetecer por el gusto del odo las
cosas de Dios y de su culto divino.
la msica, cuanto en ella y en el arte excedan, cantando as por arte canto llano y de rgano y en
componer obras en la msica y en hacer libros de ella por sus manos, como en ser muy diestros en taer
flautas y chirimas y sacabuches y otros instrumentos semejantes, a todos los de estas partes es muy
notorio.