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La desaparicin de Santiago Maldonado

NEGACIONISTAS DEL
PASADO, RESPONSABLES
DEL PRESENTE
Por Ileana Arduino y Eli Gmez Alcorta

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La desaparicin forzada de personas no es una
experiencia ajena a la vida democrtica, escriben
Ileana Arduino y Eli Gmez Alcorta. A 40 aos de
las desapariciones metdicas, ordenadas y
coordinadas de la dictadura, analizan sus nuevas
formas, incluso como un acto de poder frente al
cual se pueden hacer varias preguntas sobre qu
aprendimos de la dolorosa experiencia pasada.
Todas las desapariciones merecen respuestas,
tambin afirman, aunque sean difciles de
construir cuando quien debe esclarecerlas ocupa al
mismo tiempo el lugar de los perpetradores,
cmplices y/o encubridores.
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Lo ltimo que sabemos de Santiago Maldonado es que fue visto el 1 de agosto
en un corte de la Ruta Nacional 40, en la Provincia del Chubut, en apoyo a la
comunidad mapuche Pu Lof en Resistencia Depto. Cushamen. El Estado intervino
entonces con un procedimiento represivo a cargo de la Gendarmera que, tal
como sostuvo el Comandante Balardi, fue en cumplimiento de rdenes precisas
emanadas del Ministerio de Seguridad de la Nacin. Desde entonces, Santiago
Maldonado est desaparecido.

Ya ha pasado un mes y, aunque la investigacin se encuentra en marcha y estn


pendientes de produccin numerosas medidas de prueba, las existentes hasta el
momento sostienen una nica hiptesis: estamos ante un caso de desaparicin
forzada de personas. La fiscal a cargo de las actuaciones caratul la investigacin
con esa calificacin en esta ltima semana. Estamos ante un hecho objetivo: la
justicia investiga la desaparicin forzada de Santiago Maldonado.

As fue comprendido desde el


primer momento por la mayora de

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nuestra sociedad, que liderada por
organismos de derechos humanos y
con amplia representacin social y
poltica, no ha dejado de expresarse
en marchas, acciones en las redes
sociales, intervenciones urbanas,
actividades en las aulas. De igual
manera lo entiende su familia que,
con su dolor a cuesta, no da abasto
frente a la demonizacin de su hijo-hermano.

La nominacin de desaparicin forzada no es slo un eco local. En los primeros


das, el Comit contra la Desaparicin Forzada de las Naciones Unidas consider
que la desaparicin de Santiago Maldonado exige acciones especficas del
Estado para buscarlo, localizarlo e para identificar a los responsables.

Como contrapartida, el gobierno nacional de quien depende la fuerza de


seguridad sospechada y que actu en cumplimiento de sus directivas despleg
una retrica de ocultamiento y de desviacin de la responsabilidad,
desparramando versiones inverosmiles o sin pruebas que las sostengan, con un
nico denominador comn: todas ellas apartan a la Gendarmera Nacional de su
vinculacin con el hecho.

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Alternativa o simultneamente, esas versiones alimentan la demonizacin de la
vctima, de su familia, de la comunidad mapuche y de todo lo que haga falta para
instalar la idea de que el Estado Nacional no tiene la responsabilidad que, sentido
comn, contextualizacin y memoria histrica mediante, apuntan incesantamente
hacia all.

La potencia de la desaparicin que se expresa entre otras cosas en la densidad


de la ausencia permite hipocresas lacerantes y el despliegue del juego de la
impunidad en su mximo esplendor.

Qu hara un funcionario pblico


comprometido con el
esclarecimiento de estos hechos?
Poner a disposicin,
inmediatamente, toda la informacin
vinculada a la intervencin en la que
se produjo la desaparicin, entregar
sin que se las pidan las nminas de
gendarmes actuantes, habilitar el
control de las investigaciones
administrativas, dejar de desacreditar
lo que constituyen pruebas en el
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sentido de la hiptesis central, recibir a la familia, darle la contencin y los
recursos que ellos pudieran requerir, someterse a escrutinio externo. Esclarecer,
no ocultar. No es lo que ocurri hasta ahora. Las conductas del gobierno nacional
contraran el mnimo de sensatez esperable.

Al paso de los das y al calor de la agona alimentada por la ausencia que


persiste, la solitaria hiptesis del gobierno nacional consistente en afirmar que no
les cabe ninguna responsabilidad, encuentra su principal sustento en las
convicciones ntimas de la Ministra de Seguridad, quien lleva la voz cantante de
la posicin oficial, pero a cuyo ritmo se han pronunciado los dems funcionarios.

Pensemos en trminos de versiones y verosimilitud: el Jefe de Gabinete del


Ministerio de Seguridad y persona de mayor confianza de Bullrich -Pablo Nocetti-
estuvo en el lugar del hecho, en el mismo tiempo y lugar donde los gendarmes
dicen haber actuado bajo rdenes de ese ministerio. La Ministra, en cambio,
pretende que creamos que su presencia en el lugar fue fruto de una casualidad,
un pasaba por aqu, justo en pleno despliegue represivo tras el cual desapareci
Santiago Maldonado. Los esfuerzos por desacreditar el peso explicativo de los
datos disponibles no pueden leerse slo como un desafo cnico al absurdo. Se
entienden mejor cuando los ponemos en relacin con el negacionismo que este
gobierno viene consolidando como su principal poltica pblica en relacin con
las violencias de Estado genocidas que hemos padecido.

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El negacionismo es la ltima etapa de los procesos genocidas: implica quitar
trascendencia o, inclusive, negar los hechos ms atroces que ha sufrido nuestra
comunidad. Distintos funcionarios del macrismo incluyendo al propio
presidente- relativizan diariamente, cuando no niegan, los efectos de las acciones
del terrorismo de Estado o la existencia de l. No se trata slo de discursos.

Hay praxis negacionista cuando se desarticulan las polticas de memoria, verdad y


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justicia, con particular nfasis en desactivar, vaciar y desfinanciar las
dependencias abocadas a la recoleccin, produccin y sistematizacin de
informacin de las estructuras represivas, las que acompaan a vctimas y testigos
y en general, las de apoyo a los juicios por los crmenes de lesa humanidad que
continan en marcha.

Tambin se niegan las dimensiones de lo ocurrido cuando dan trato preferente a


las demandas de condenados por delito de lesa humanidad, a cuyos
representantes el Ministerio de Justicia atiende sin la republicana publicidad del
encuentro, mientras que a nuestras Madres de Plaza de Mayo frente a la pregunta
directa y tristemente conocida por ellas- de Dnde est?, y el pedido de
Aparicin con vida, reciben del mismo funcionario un no se los permito y un
desplante como toda respuesta institucional.

Con el negacionismo del horror y las responsabilidades por el terrorismo de


Estado, convergen la incipiente prctica de criminalizacin de las disidencias y la
apelacin constante a la guerra contra el enemigo de turno, elegido a la carta
segn de la poltica de ajuste de turno, bajo la elstica invocacin del terrorismo,
sustentan y dan cauce a las sospechas en cabeza del gobierno respecto de la
primera desaparicin forzada que ocurre en su mandato.

Ahora se vuelve indispensable,


aparicin con vida y castigo a los
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culpables, llevaban la voz cantante
desde el escenario, el pasado 11 de
agosto, en la primera manifestacin
reclamando por la desaparicin de
Santiago. Una evocacin de lo que
muchos conocimos por
documentales, por libros de historia,
que algunos por primera vez
cantamos en primera persona,
porque se trataba de una consigna
de otros tiempos, aun cuando la
desaparicin, veremos, no es una experiencia ajena a la democracia. No fue el
nico revival.

Tenemos dos demonios y si hace falta, inventamos ms. La ministra Bullrich


convoc en un programa de televisin a hablar de violencia poltica en la
Argentina, y lo hizo de un modo particular: conectando hechos menores,
improbables, incluso algunos esclarecidos, pero que alguna prensa adjetiva como
atentados anarquistas (sic), a pesar de que la principal sospecha judicial recaiga
sobre la polica. La operacin, de todos modos, es eficaz. Todos fuimos
sometidos al loop constante de violencia, extremismo, bombas,
explosiones.

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En los mismos das, Infobae publicaba el siguiente ttulo: El gobierno estudia el
involucramiento de las Fuerzas Armadas en tareas de Seguridad. Nadie lo niega
ni lo afirma, pero el rumor, como retrica discursiva, circula hace dos aos. Esta es
una prctica poltica comunicacional habitual: circula una versin, de modo
casual, y el bisbiseo hace su propio camino. Ejemplos de ello se multiplican en
distintos escenarios: en el campo de los derechos laborales, circulan, an con
contornos difusos, iniciativas de reforma basada en el estrago de conquistas de
los trabajadores, mientras, al mismo tiempo, se instala el discurso del ausentismo,
la competitividad y el costo laboral. El demonio que cada desmonte de garantas
ciudadanas mnimas reclame.

El despliegue comunicacional de los grupos ms concentrados se dedica a la


produccin desinformativa, bajo una lgica ms propia de la accin psicolgica
como fase del combate, que de noble ejercicio del oficio periodstico. Es curioso
el ahnco con que esos mismos medios salieron a repudiar las iniciativas sociales,
como las de los docentes de hablar en las aulas sobre el caso, sobre alarmados
por los efectos que la circulacin de la palabra y la informacin que ellos ocultan,
pueda tener si la pregunta por Santiago se instala y se obstina en reclamar
respuesta por fuera de los relatos que construyen.

Los medios hegemnicos hacen su parte del juego, mientras trabajan en la

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demonizacin de las comunidades indgenas, con reduccionismos varios y sin
renuncia al racismo explcito oh casualidad, justo en los mismos tiempos en el
Estado debe prorrogar la ley que suspende los desalojos de las comunidad de las
tierras que ancestralmente ocupan se dedica poco tiempo a la investigacin y al
reclamo de la aparicin con vida de Santiago Maldonado.

Qu implica la exposicin televisiva en horario central de la Ministra de


Seguridad caracterizando la violencia de los 70 bajo la afirmacin de no eran tan
ngeles ni tan demonios? Imposible conjeturar una imagen de mayor
deslegitimacin de lo que con fuerza de verdad la justicia ha sentenciado una y
cientos de veces. Tribunales de todo el pas, integrando por cientos de
magistrados han dicho y han escrito para condenar a ms de 700 genocidas que
existi un terrorismo de Estado, que hubo un Estado que aplic el terror de modo
sistemtico y programado, como poltica, que no hubo una guerra. Qu
pretensin hegemnica hace necesaria ese retorno negador sobre esos hechos?

Seguramente no haya una nica


respuesta pero los despliegues de
fuerza represiva al margen de la ley -
pero en nombre de la Repblica-, se
multiplican: se puede encarcelar a
una dirigente social encubriendo
con acusaciones penales la
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persecucin poltica y, cuando eso
lo sealan los organismos
internacionales, desorlos; se puede
malversar una orden internacional de
cese de la prisin de una presa
poltica, ordenando su detencin en
un lugar inhabitable; se puede
intentar disciplinar represivamente al
movimiento de mujeres mediante la
cacera policial de cuerpos que
reclaman; se puede disparar contra una murga de nixs; se puede poner la fuerza
de seguridad al servicio de la represin de trabajadorxs despedidxs a manos de la
voracidad financiera de multinacionales. Se puede desaparecer.

Las desapariciones postdictadura. En boca de funcionarios del gobierno y


periodistas afines encontramos la sugerencia de supuestos improbables que
colocan al desaparecido en distintos lugares, en todos y en ninguno en Europa
o en Ente Ros, dependiendo la poca que se elija-. Al mismo tiempo, cuando la
flaqueza de las explicaciones balbuceadas y la exigencia de respuestas se
amplifican, se invocan otras desapariciones, que supuestamente son de otros.

La operacin es clara: invocar la importancia de otros casos para impugnar la

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pregunta por Santiago, como si los horrores ocurridos previamente neutralizaran la
gravedad de las cosas que ocurren en el presente.

Sabemos, como ha sealado Claudio Martyniuk, que la batalla por la atencin


tiene campos polticos y estticos, est atravesada de creencias. Se invita a la
confusin, proponiendo una consideracin en condiciones de igualdad abstracta,
como si los hechos ocurrieran en el vaco social, sin contexto poltico. En esta
supuesta construccin coyuntural de una preocupacin que homogeneiza hechos
muy distintos, comparndolos, hay una invitacin a bajar el tono cuando
preguntamos por Santiago.

La Ministra de Seguridad y algunos que ejercen tareas de comunicacin llaman a


la desaparicin, forzosa, cuya primera acepcin en el diccionario es ineludible,
inevitable. En cambio, forzada significa literalmente ocupado o retenido por la
fuerza. La diferencia, aun dejando las precisiones legales de lado, es enorme.

Desde el punto de vista social, colectivo, la desaparicin se inscribe en un duelo


con textura propia, gestado tras la experiencia del terror de Estado que nos
atraviesa, por omisin u accin, por indiferencia, por compromiso, a todos.

La existencia de desapariciones forzadas en democracia implica meter el dedo en


la llaga de la memoria colectiva. Pero nos lo debemos: si eludimos esa reflexin

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caemos en un eterno recomenzar que no nos permite poner en valor la
experiencia dolorosamente acumulada y confunde los niveles de responsabilidad,
adems de los alcances de la exigencia.

Cmo funcionan los dispositivos que alimentan la indiferencia funcional a la


impunidad? Cules son las condiciones subjetivas de la construccin de la
memoria de todos aquellos que sobrevivimos a las prcticas genocidas? Cmo
nos aseguramos umbrales de tolerancia cero a estas expresiones que ocurren
fuera de la dinmica totalitaria a la vez que son en s mismas expresiones del
terror?

Por el contrario, porque aprendimos de ese pasado que nos toc, la pregunta se
impone. La necesidad y la obligacin de nombrar a Santiago en las clases, en las
redes sociales, en los medios, en los trabajos, de asegurarnos, como afirma
Osvaldo Delgado, que si el otro est desaparecido es imposible dejar de ocupar
un lugar de falta para ese Otro.

La desaparicin forzada de personas no es una experiencia ajena a la vida


democrtica.
Aunque no es sistemtica, es una prctica que expresa estados de excepcin en
el Estado de Derecho.

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Lo primero es tomar nota de la pervivencia de la desaparicin forzada ms all de
los confines temporales de la dictadura, de sus nuevas formas, incluso, como un
acto de poder, frente al cual podemos hacernos ms preguntas y reclamar
respuestas: Qu dispositivos para prevenirla se han desarrollado? Qu
capacidades para esclarecerlas hemos construido? Cmo no acumulamos
experiencias? Se limitan nuestros recursos de investigacin al prestigioso EAAF
(Equipo Argentino de Antropologa Forense)? Con qu protocolos de
investigacin trabaja el Estado? No es ms razonable en adelante trabajar con la
presuncin de que cualquier desaparicin en el contexto de un operativo
represivo estatal sea presumida forzada hasta que, ojal, se demuestre lo
contrario?

La escala maquinal del terrorismo de Estado no debiera obturar la comprensin


de que la excepcionalidad, la ilegalidad y la violencia pueden dejar el estado de
latencia, cualquiera sea la forma en que el poder pblico se organice. A 40 aos
de las desapariciones metdicas, ordenadas, coordinadas, las actuales asumen su
propia fenomenologa.

Pensar en estas desapariciones forzadas en el contexto democrtico no implica


emparentar cada uno de estos hechos como reediciones cabales de la dimensin
sistemtica de terror de Estado. Es posible que haya conexiones en las formas, en
la rehabilitacin o exaltacin de las memorias institucionales represivas. Debemos

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conocerlas y reconocerlas a fin de comprender su entidad, su relacin con
aquellas prcticas del pasado, los contextos que hoy las hacen posibles.

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Cada desaparicin forzada implica un acto violento y atroz que nos obliga a
mantener vivas colectivamente las preguntas por ellos, ms an cuando la
posicin de los funcionarios polticos que ocupan el lugar de la responsabilidad,
ostentan actos de encubrimiento en un contexto negacionista.

Todas las desapariciones merecen respuestas, difciles de construir cuando quien


debe esclarecerlas ocupa al mismo tiempo el lugar de los perpetradores,
cmplices y/o encubridores. Pero no hay ninguna pregunta sobre otros casos
cuyo esclarecimiento reclame silenciar la pregunta presente: Dnde est
Santiago Maldonado?

COMENTARIOS

3 comentarios

Agregar un comentario...

Grisel Grisel
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Universidad de Buenos Aires

Compaeras, gracias por el artculo y estamos en casi todo de acuerdo. Slo una inquietud fu
en que nos planta distinto en trminos de accin poltica, y a sabiendas de que es una pregun
responderse con precisin sino slo especulativamente: realmente creen que somos una ma
quienes pensamos as? Me pregunto si no es que an no hemos encontrado las herramientas
contra el terrorismo meditico y de Estado actuando de manera conjunta. O ser que vivo en
Aires, y ac ya queda bastante claro que no somos mayoritarios (o eso parece). Un saludo fra
Me gusta Responder 6 1 de septiembre de 2017 11:12

Margarita M Garcia
Universidad Nacional de Crdoba (Oficial)
Claro que no somos mayora! Soy de Crdoba y ac somos muchos menos pero esto
de historia
Tengo 62 aos y tantos que viven en m pero tb estn los que vienen.
pero no en las conciencias, no cualquiera puede quitar o mutilar vidas, humanas o no
Spinetta hay que cuidar al que tens al lado. Excelente anlisis.
Me gusta Responder 7 1 de septiembre de 2017 12:20

Jorge Knoll
Ciudad de Crdoba
En Crdoba desapreci un joven en el circuito narcotrfico-bailes de cuarteto-polica. Sigue d
que encontr la justicia no es creda por la madre que sigue reclamando el cadver de su hijo
http://www.lavoz.com.ar/.../rubio-del-pasaje-para-la...
Me gusta Responder 21 h

Olga Marta Prieto


Nacional de lujan

Muy bueno el artculo, ac en Junn(BsAs) tambin hay detractores a que la pregunta: dnde
Maldonado? sea dicha. Pero tambin aqu como en todo el pas creo que no pueden parar la
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hecho tan grave como es la desaparicin forzada y la insistencia (muy extraa) de las autorida
esa cerrazn del gobierno genera mayor reaccin social sobre todo de los jvenes. Eso es ale
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AUTORES

Ileana Arduino
AC ADEMIC O

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Ileana Arduino usa la bicicleta como medio de locomocin. Entre un lugar y
otro, nunca pierde la elegancia. Lo mismo cuando patina: su desplazamiento
es grcil y sutil. Ileana es abogada con orientacin en Derecho Penal,
experta en seguridad y polticas de gnero. Gran lectora de literatura, ve
ms teatro que televisin, le gusta Pngaro y se la ha visto en Be Bop.
Ver ms

Eli Gmez Alcorta


AC ADEMIC O

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Militante del campo popular, feminista y abogada. Hija de la educacin
pblica, criada en un barrio de monoblocks en el conurbano bonaerense.
Trabaj de cadeta, de preceptora, de bibliotecaria y cuid chicos mientras
estudi sin saber muy bien las razones- abogaca. Ver ms

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