TEMA 1

INTRODUCCIN: QU ES LA ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL?

Definicin de Antropologa

La definicin de la antropologa podria ser: El estudio del ser humano. Pero Qu es el ser humano?. El ser humano es un animal recional que debe resolver
todos los problemas fisicos para su subsistencia y que esta condicionado por el medio ambiente, y por su instinto. Tiene la capacidad de romper la cadena
institno-respuesta (tiene la posibilidad de dar respuesta distinta a los instintos, eso es la racionalidad) en virtud de un bien no material.

El ser humano para resolver sus problemas fisicos, su aspecto animal, a alargado sus capacidades corporales creando herramientas (objetos o cosas no
materiales). En cuanto a racional a construido los simbolos y los valores. Todo esto compone la cultura. Podriamos decir que la cultura es el conjunto
homogeneo de herramientas materiales y sociales unida a un sistema de simbolos y valores que tiene un grupo determinado. Hay muchos grupos humanos
con diferente cultura de lo que deducimos que ademas de hablar de la cultura, hay que hablar de culturas, pues cada grupo humano tiene sus propias
herramientas, simbolos y valores. La cultura de otro se hara extraa, cuando nos encontremos con ella, por ejemplo con el lenguaje.

La antropologia trata de buscar el modo de saltar moldes culturales para entender a las personas. La antropologia permite relativizar los moldes y si no se
sabe hacer aparece la intransigencia (falta de relativizacin).

Divisin de la Antropologa social y cultural

La antropologa social y cultural tiene varias divisiones:

Fisico-biologica. Estudia aspectos fisicos del ser humano animal bajo el punto de vista biologico (genetica, evolucin,) como cambian las especies,
cuales son nuestros ancestros, como se han dado estos cambios, como se ha pasado de animal a animal racional. Como ha sido posible este
cambio: 1. Bipedalismo (desplazarse sobre dos extremidades), 2. Las manos quedan libres para crear herramientas, 3. Complejidad del cerebro.

Lingstica. Diferencia al ser humano de los demas animales, es comunicarse de manera diferente. Todos los animales nos comunicamos de
muchisimas maneras. Hablar es comunicarse mediante sonidos articulados, esto es esclusivo del animal humano. El lenguaje es la expresin del
pensamiento mediante sonidos articulados, y parte del pensamiento es la imagen que la realidad proyecta sobre nuestra mente. El lenguaje es la
expresin verbal del pensamiento, luego detrs de cada estructura lingstica hay una estructura de pensamiento, un armazon mental. Por tanto un
idioma, una lengua es parte importantisima de una cultura, su estudio, dominio, conocimiento es bsico para entender las culturas, la propia
tambin.

Arqueologa. Si la cultura es ademas de simbolos y valores herramientas (objetos) el estudio de los objetos, principalmente del pasado, es el fin de
la arqueologia. El arqueologo tiene solo la mitad del registro cultural pues cuenta solo con el objeto material, se la han sustraido las herramientas
sociales, simbolos y valores. Trata de reconstruir los aspectos materiales de la vida pasada intentando, dentro de lo posible captar los aspectos no
materiales de tal cultura.

Antropologa cultural. Significado es la clave, en el significado de cada objeto se observa como el grupo humano resuelve sus problemas bsicos.
Antropologa cultural es encontrar el significado de objetos, simbolos, y las herramientas, tambin pueden ser objetos, ideas, mecanismos
sociales una herramienta es aquello que no siendo algo que la naturaleza proporciona se utiliza para generar otra cosa.

Instrumento: Objeto artesano o realiacin humana usada para hacer una cosa o una acto.

Simbolo: Algo, un situacin, accin a la que se asigna un significado. qu es un significado? Es aquello que imita o representa a una cosa
distinta. qu es significar? Es ser algo, signo de otro algo distinto.

Signo: objeto o accin que representa o sustituye a otro objeto o accin.

Valor: Cualidad que impele (atrae, arrastra) y estimula al principio de la actividad humana a emprender acciones en pro de una causa generosa
independientemente de los peligros, bienes o perjuicios que puedan derivarse para el actor. Es aquello para lo cual me siento atraido a hacer algo
por los demas sin que tenga porque tener beneficios para nosotros y si para l@s demas.

Conjunto de conceptos que parten de etnos:

Etnos:

Equos: Raza, nacin, tribu.

Etnia: Conjunto humano, bajo el punto de vista lingistico cultural y territorial tiene un mismo tamao. O la categoria de adscripcin de un grupo
humano con una diferenciacin cultural. O conjunto humano con datos objetivos en comn (geografia, lengua, religin, etc.) con continuidad en el
tiempo, tanto hacia atrs como hacia delante. Para que exista una etnia tiene que darse como minimo: una comunidad o grupo humano, un
conjunto homogeneo de datos objetivos considerados heterogeneos frente a otros grupos: simbolos, costumbres, lengua, territorio, historia, leyes,
herramientas, etc. los cuales no tienen porque darse todos a la vez pero si un minimo de ellos. Y conciencia social en los individuos que asumen
que esa comunidad tiene en el tiempo un origen y fin comunes.

Etnicidad: Identidad etnica o fenomeno tnico o valor de identidad etnica. Es el sistema cultural de referencias de una comunidad humana a partir
del cual define su identidad o personalidad grupal. Conjunto de indicadores culturales que otorgan a una comunidad su identidad etnica en el
contexto social.

Etno-grafia: El estudio detallado de una cultur abarcando su descripcin global. Tiene dos perspectivas: como proceso y como producto.

Como proceso: Toma de datos (trabajo de campo) hay que meterse en la cultura para conocerla.
 Como producto: La monografia en la cual se relata como es esa cultura.

Etnologia: Es el estudio comparado de las causas, es decir el como y el porque, por la que grupos etnicos diferentes tienen formas diversas de
pensar y actuar, aplicado a pasado y presente. Este estudio hara descripciones analiticas que expliquen, interpreten los patrones culturales de
ideacin y de accin (del pensamiento y los hechos) (Mito: lo que se piensa, rito: lo que se hace). El estudio etnologico contrastara con otras
culturas, contemporaneas o antiguas, esos patrones de comportamiento y pensamiento. Por tant la etnologia es ese tratado sobre las cusas que
motivan a los grupos humanos a hacer lo que hacen.

Etnocentrinsmo: El juicio de valor que implica un repudio de las formas culturales que no son las propias. Es la idea o el sentimiento de repulsa
hacia aquellas culturas que no tienen las formas culturales que a un grupo determinado le son conocidas. Esta actitud colectiva es universal: para
cada grupo etnico lo correcto es vivir la vida a la manera propia de hacerlo. Es una barrera mental que nos impide llegar al ser humano que hay
bajo la cultura. Esta actitud etnocentrista se traduce en el lenguaje que para designar a los otros se utilizan terminos como barbaros, salvajes,
extranjeros, que implican dosis de subestima ya que tienen como sinonimos otros mas duros como inculto, tosco, grosero Para designar al propio
grupo hay terminos como los buenos, autenticos, civilizados, culturizados. Solemos hablar tambin de primitivismo, poco civilizados, e incluso
menospreciar grupos culturales diciendo que estan en vias de extincin.

El perjuicio etnocentrico: el bagage cultural propio que cada uno llevamos y que se pone de manifiesto cuando estamos inmersos en un grupo
etnico distinto al nuestro y queremos ver la realidad con los mismos ojos que ellos.

Etnociencia: tiene dos significados. Por un lado es el bagage tecnico-cientifico con que cada grupo etnico cuenta para conocer la naturaleza
(medicina, fisica) seria algo como etno+disciplina cientifica. Por otro son los conocimientos necesarios que un antropologo necesita para
comenzar una investigacin etnografica y etnologica.

Aspecto hoistico: La antropologia estudia la totalidad de la cultura, es un analisis global, pues cuando algo no se tenga en cuenta las conclusiones
pueden llegar a ser completamente erroneas.