Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XVII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul Curitiba - PR 26 a 28/05/2016

A relao propaganda e identidade feminina na dcada de 1950.1

Jasmine Ap. Horst dos SANTOS2

Maicon Ferreira de SOUZA3

Universidade Estadual do Centro-Oeste Unicentro

Universidade Tuiuti do Paran UTP.

Resumo

O objetivo desta pesquisa analisar, atravs de peas publicitrias veiculadas na revista O

Cruzeiro, uma das mais importantes da histria do pas, durante a dcada de 1950, o perfil da
mulher da poca. A mdia no vista aqui como lugar de descrio histrica da mulher, mas
sim como um local de reiterao de sentidos que possibilitam entender o contexto histrico
e principalmente cultural em que a revista estava inserida e a forma como a figura feminina
era orientada a seguir padres disseminados pela publicidade.

Palavras-chave

Identidade; Mulher; Publicidade, Revista O Cruzeiro.

Imprensa, Memria e Identidade

Partindo da anlise de contedo jornalstico e publicitrio, possvel observar

diferentes percepes que permitem variados entendimentos acerca do que ser mulher em
diferentes pocas. O objetivo desta pesquisa analisar, atravs da anlise de peas
publicitrias veiculadas na revista O Cruzeiro na dcada de 1950, um dos peridicos de maior
importncia na histria da imprensa brasileira, qual era o papel destinado figura feminina.
Ribeiro (2005) sugere a ideia da mdia como uma arena de discursos, onde uma
pluralidade de vozes consonantes, contrrias, antagnicas se manifestam, mostrando ou
refletindo padres de comportamento social. Essa arena de discursos dentro da revista
escolhida como fonte de pesquisa possibilita aos seus contemporneos encontrar, atravs da

1 Trabalho apresentado no DT 8 Estudos Interdisciplinares da Comunicao do XVII Congresso de Cincias da

Comunicao na Regio Sul realizado de 26 a 28 de maio de 2016.
Estudos Interdisciplinares da Comunicao
2 Jornalista, mestranda em Letras do Programa de Ps- Graduao em Letras da Unicentro: jasmine_horst@hotmail.com
3 Professor do departamento de Comunicao Social da Universidade Estadual do Centro-Oeste do Paran. Publicitrio,

Mestre em Televiso digital pela Faculdade de Arquitetura, Artes e Comuicao da Universidade Estadual Paulista Julio
de Mesquista Filho FAAC/Unesp, Doutorando em Comunicao e Linguagens pela Universidade Tuiuti do Paran.
maiconferreira@unicentro.br
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interpretao das publicidades escolhidas, um sentido do mundo que os cercava naquele

perodo e, mais especificamente, as percepes que se constroem sobre a mulher.
Assim como Ribeiro (2005), Barbosa (2007) tambm entende a mdia como lugar de
memria contempornea, pois os seus discursos semantizam e alocam sentido a determinado
fato.
Acontecimento, neste sentido, deve ser definido por um duplo aspecto:
ruptura e conhecimento. Acontecimento seria algo que emerge na durao,
irrompendo a cena e estabelecendo uma distino entre aquele instante, e o
imediatamente anterior. Mas no basta a ruptura para a produo do
acontecimento. necessrio que ele seja conhecido. Por um lado, necessita-
se da diferena, da excepcionalidade que cria, mas, para se constituir como
tal, preciso que uma ampla maioria de pessoas tome conhecimento da sua
existncia. (BARBOSA, 2007, p.103).

Assim, o argumento de realidade construda proposto por Barbosa (2007)

complementa a ideia de Ribeiro (2005), pois entende-se a mdia como lcus por onde
circulam diferentes percepes e como lugar de memria contempornea.
De acordo com Scott (1995), atravs do estudo e anlise do gnero feminino, pode-se
chegar a uma definio de como eram as mulheres de determinada poca, traando uma
espcie de perfil identitrio. Para ela, o que interessa so as construes culturais sobre as
diferenas, e de que forma que elas sugerem uma posio hierrquica dentro da sociedade
entre a mulher e o homem. Scott (1995) afirma que [...] o gnero uma primeira maneira de
dar significado s relaes de poder (p.116), deixando claro que esse no o nico campo,
mas que provavelmente constitui um meio de dar eficcia significao de poder no
Ocidente.
Butler (2008, p.25) segue a mesma ideia de Scott (1995), ao afirmar que a diviso
natural entre macho x fmea est baseada, principalmente, em aspectos culturais. Segundo
ela, a distino entre sexo e gnero parte de que o sexo natural e o gnero culturalmente
construdo. Segundo Butler (2008, p.26), nesse caso, no a biologia, mas a cultura se torna o
destino. Ela contesta as caractersticas ditas naturalmente femininas, principalmente a
dupla sexo/gnero, que serviu s teorias feministas at meados da dcada de 1980, quando
comearam a ser questionadas.
Seguindo as ideias de Butler (2008), que acredita que o gnero algo culturalmente
construdo, Bauman (2009) afirma que a identidade tambm um conceito construdo
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socialmente, no coletivo, e no na individualidade da pessoa. Dessa forma, a revista, atravs

de suas reportagens e de outras questes envolvendo a sua produo, tais como a seleo de
fontes, de matrias de capa, das fotografias, dos ttulos, entre outros, auxiliam a delinear como
ela entendia ser a identidade feminina, refletindo uma percepo de poca acerca do tema.
Ter a necessidade de se transformar no que somos uma caracterstica da
vida moderna (no da individualizao moderna, uma expresso
evidentemente pleonstica; falar de individualizao e de modernidade
falar da mesma condio social). (BAUMAN, 2009, p. 184)

Dessa forma, Bauman (2009), acredita que a identidade no algo pronto, mas sim algo
construdo socialmente, dependendo da interao social que h. Maia (2000) aponta o
desenvolvimento dos meios de comunicao como um dos fatores que potencializam o que
ela chama de pluralizao da sociedade contempornea, j que, de acordo com ela, atravs
dos meios de comunicao, as pessoas podem observar realidades diferentes. Entretanto, a
autora ressalta que esse no o nico fator responsvel pelas criaes identitrias modernas,
j que a fragmentao da vida social, causada pela urbanizao, tem sua parcela nessas
transformaes, que faz com que o sujeito deixe de ter apenas o eu para se preocupar e
acabe tendo que conviver com o ns.
A mdia introduz continuamente elementos para que os membros de
determinadas formas de vida articulem seus referentes culturais. Os
significados dados pelos quadros de referncias local [sic] tm que ser
continuamente negociados com aqueles referentes mediados, isto , com
novos padres de identificao e novos conhecimentos dados por outras
comunidades que no esto no contexto local compartilhado. (MAIA, 2000,
p. 48)

De acordo com Hall (2004), um dos mais lembrados autores dos estudos culturais, a
descentralizao do sujeito acarreta a possibilidade dele ser constitudo de diversas facetas
identitrias, ora complementares, ora controversas. Para ele, existem trs tipos de sujeito, o
do iluminismo, que seria a figura do humano centrado, sem qualquer transformao ao longo
da vida; o sociolgico, que seria aquele que comea a transparecer a complexidade do mundo
moderno; e o ps-moderno, em que a descentralizao da sua identidade, provocaria uma
mistura dos sistemas culturais que o cerca e acaba por constituir essa identidade em
movimento.

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O sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos,

identidades que no so unificadas ao redor de um eu coerente. Dentro de
ns h identidades contraditrias, empurrando em diferentes direes, de
modo que nossas identificaes esto sendo continuamente deslocadas.
(HALL, 2004, p.13).

A mulher na dcada de 1950

As dcadas de 1950 e 1960 foram marcadas pelo crescimento econmico do ps-

guerra, pela industrializao crescente e pelas mudanas nos discursos polticos que
prevaleceram at ento. Surgiam movimentos liberais, inclusive uma nova tendncia de
emancipao feminina, principalmente na Europa e nos EUA. Entretanto, estes movimentos
no foram totalmente incorporados no Brasil. O papel da mulher na sociedade ainda resumia-
se, basicamente, em ser boa esposa, boa me e boa dona de casa. A criao que recebia j
visava preparar a menina para desempenhar bem suas funes no futuro, ser uma espcie de
auxiliar do marido, a quem ficava destinado o papel de trabalhar e sustentar o lar:
Ser me, esposa e dona de casa era considerado o destino natural das
mulheres. Assim, desde criana, a menina deveria ser educada para ser boa
me e dona de casa exemplar. As prendas domsticas eram consideradas
imprescindveis no currculo de qualquer moa que desejasse se casar. E o
casamento, porta de entrada para a realizao feminina, era tido como o
objetivo de vida de todas as jovens solteiras. (BASSANEZI, 2008, p. 610)

Ferreira (2007) argumenta que os anos que se seguiram ao ps-guerra foram

influenciados pelo capitalismo, que promoveu um rearranjo nos papis sociais, permitindo
que a mulher urbana que fosse instruda pudesse integrar o sistema produtivo capitalista.
Porm, como dito acima, isso aconteceu de maneira lenta, e o papel feminino na sociedade
custou a mudar.
Embora a participao feminina no mercado de trabalho crescesse, o nico trabalho
valorizado era aquele feito fora de casa, e pelo homem. Trabalhos domsticos e criao dos
filhos ficavam a cargo da mulher e eram vistos como obrigao. A aspirao das jovens
naquela poca resumia-se em arranjar um bom casamento, para tanto, elas deveriam ser vistas
como "moas de famlia", de tal maneira que deveriam ter uma postura tida como correta,
comportando-se de acordo com os princpios morais ditados pela sociedade (BASSANEZI,
2000).

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O discurso estampado nas revistas daquele perodo produzia sentido a respeito de

determinados modelos de mulher. Havia uma espcie de disciplina corporal feminina, j que
o convencimento passava pela argumentao de que, para ser aceita ou se enquadrar nos
parmetros sociais e morais vigentes, era necessrio comprar, consumir, se comportar ou ser
da forma apresentada pelos diversos meios de comunicao vigentes. Ela estava em constante
observao e presso para ser aceita, seja no seio familiar, seja em mbito social.
A ideia de casamento feliz era baseada na forma como as mulheres deveriam se
comportar dentro e fora do espao domstico. Nesse perodo, as revistas eram uma das mais
importantes fontes de informao e serviam de referncia para as mulheres, tornando-se
verdadeiras conselheiras, sempre com mensagens persuasivas seja no discurso jornalstico
ou no discurso publicitrio.

A revista O Cruzeiro

De acordo com Morais (1994), a revista O Cruzeiro foi lanada por Assis
Chateaubriand no final de 1928, atravs da mais grandiosa promoo de um veculo de
comunicao. Cruzeiro, como foi inicialmente chamada, foi apresentada como
contempornea dos arranha-cus. Desde seu incio, a publicidade sempre teve um grande
espao dentro da publicao. De acordo com o Caderno da Comunicao da Secretaria
Especial de Comunicao Social da Prefeitura do Rio de Janeiro (2002):
Quase metade das 64 pginas do primeiro nmero do Cruzeiro estava
repleta de anncios: automveis, vitrolas, filmes, produtos de beleza, jias...
Em pginas inteiras, em cores ou em preto-e-branco, os anunciantes
mostravam que estavam acreditando na nova revista para vender seus
produtos... Com bons recursos grficos, o Cruzeiro introduziu tcnicas
inditas na elaborao do anncio, renovou os mtodos da propaganda com
mensagens mais criativas, mais bem impressas e mais dinmicas. Alm de
implantar na imprensa brasileira as tendncias mundiais, introduziu a
rotogravura, alm de avanar nas prticas publicitrias ao incorporar
anncios ao texto e mobilizar a ateno da opinio pblica com modernas
tcnicas de divulgao do produto. Como resultado, o nmero de anncios
aumentava a cada semana, ocupando de 30 a 35 por cento das 96 pginas
da revista e constituindo-se no principal suporte financeiro da empresa. (O
CRUZEIRO A MAIOR E MELHOR REVISTA DA AMRICA
LATINA, 2002, p.10).

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A revista, aos poucos foi se tornando o maior veculo de comunicao impressa do

Brasil, atingindo seu auge durante a dcada de 1950, quando grandes reportagens fotogrficas
comearam a tomar as pginas do peridico. Assim, a revista se tornou uma das maiores
formadoras de opinio da sociedade brasileira da poca, no apenas por sua enorme tiragem,
mas pela influncia que exercia junto populao.
Ainda segundo o Caderno da Comunicao da Secretaria Especial de Comunicao
Social da Prefeitura do Rio de Janeiro (2002), a revista era um grande sucesso entre os mais
variados pblicos: O fato que a revista penetrava em todos os lugares, das favelas s
manses. Era lida com interesse por homens, mulheres, adolescentes, idosos, moradores de
grandes ou pequenas cidades, do Norte ao Sul do pas. Apresentava o visual da nao em
termos nacionais.
A revista destinava muitas de suas pginas a tratar de assuntos femininos, e dessa
forma, publicidades destinadas s mulheres tambm eram comuns. De acordo com Serpa
(2003),
A cada edio, lindos rostos, maquiados segundo os padres da poca,
enchiam as pginas em ilustraes e fotos, acompanhadas de relatos
pitorescos sobre sua intimidade, mesmo que no fossem estrelas do rdio
ou do cinema. Bastava marcar presena em eventos sociais, como bailes e
sales de festas e em atividades esportivas ou beneficentes, para alcanar
algum espao (centmetros de fotos e textos nas pginas da revista) de
renome e glria. Em mdia, 12 dedicavam-se no semanrio
aproximadamente 50% das pginas para assuntos relativos ao imaginrio
feminino, que no compunha apenas um perfil feminino, mas vrios perfis.

Muitos estudos j foram realizados relacionando na revista O Cruzeiro o contedo

publicitrio com a identidade da mulher nas diversas pocas da revista, inclusive na dcada
de 50, dentre ressalta-se o estudo proposto por Paola Azevedo e Giuliano,4 o qual identifica
a utilizao de fotos no estilo pin-up como um formador de modernidade na capa da revista.
O presente artigo identifica o pensamento de que Ser me, esposa e dona de casa era
considerado o destino natural das mulheres (BASSANEZI, 2008, p. 610) como uma
estrutura e modelo de vida aceito, vigente e amplamente aceito na poca a ponto de
propaganda se utilizar de elementos de imagem e texto para representar esses esteritipos.

4A influncia da pin-up americana no esteritipo feminino da revista O Cruzeiro. Anais do evento Coloquio Moda,
publicado em 2012.
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Foram coletadas propagandas veiculadas no perodo de 1950 1954 que estivessem

dentro do critrio de apresentao de uma representao feminina. Para analisar as
propagandas, utiliza-se o pensamento de Goffman (1986) e Bateson (2002) como ferramenta
para compreender a pergunta chave do mtodo frame analisys o que est acontecendo aqui?
O auxlio na interpretao da linguagem, vem da Gramatica visual da leitura aplicada. Com
isso, objetiva-se identificar o que os elementos imagem e texto esto indicando ou
representando nas propagandas.

Frame analysis como guia de interpretao.

A teoria pensada por Erving Goffman (1986) apresenta os conceitos de quadro de

sentido (ou frame) da ordem interacional. Ele entende que um frames, ou quadros de sentido
so responsveis pela compreenso do est acontecendo em uma cena. Um frame uma
leitura mental e com elementos e marcos bem definidos. Essa leitura uma um
condicionante para a interpretao das situaes de interao social que compartilham uma
sociedade.
Frames so acionados e modelados em situaes de interao especficas, dotadas de
marcos externos, que so os elementos contextuais objetivos os quais so incorporados e
processados pelo esquema mental dos indivduos que participam do processo interacional.
Em outras palavras, os quadros de sentido so os que tornam inteligveis determinada
situao. So recursos que os indivduos tm para responderem pergunta: o que est
acontecendo aqui? .
Apesar do pensamento de Goffman ter sido desenvolvido na dcada de 80, com o
objetivo de estudo das relaes face-a-face, 30 anos depois, pesquisadores em comunicao
esto utilizando essa metodologia para organizar as interaes e conferir ao significado das
situaes uma inevitvel dimenso relacional.
Bateson (2002) (1973) precursor do conceito de Goffman. Ele estudava as relaes
metacomunicativas, presentes no cotidiano, como ns compreendemos que aquilo real ou
no, e como a parte discursiva corrobora com a compreenso. No livro A Teoria da
Brincadeira e da Fantasia (2006 p.318), o autor Bateson pensa o fenmeno como um contrato,

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onde os participantes de uma interao necessitam compreender o contedo da interao.

Como exemplo do fenmeno, cita uma brincadeira de luta, esse fenmeno, brincar, apenas
pode ocorrer se os participantes forem capazes de identificar algum tipo de
metacomunicao, i.e., trocar sinais que carreguem a mensagem de que aquilo uma
brincadeira.56
Goffman (1986, p.10-11) segue o pensamento de Bateson, mas adota o termo frame
como um conjunto de princpios que organizam e governam os eventos sociais, bem como o
envolvimento subjetivo das pessoas nos eventos sociais. Para Goffman (1986, p.11), em de
uma interao o termo frame uma palavra que eu uso para me referir a elementos que eu
consigo identificar.7
Goffman (1986, p. 40-82) deixa claro, que seu pensamento tem objetivo de refletir
sobre situaes pequenas relacionadas ao dia a dia da interao social de curta escala. Em seu
estudo ele caracteriza diversos itens e elementos de investigao, os quais so organizados
em trs vertentes.

Gramtica visual aplicada a mensagem publicitria.

Compreende-se publicidade e propaganda como o ato de propaganda ideias com

objetivo comercial. Vendendo-as por um meio de publicaes seja em revistas, meios
eletrnicos, impressos, ou qualquer outro. fazer propaganda (Csar, 2011, p. 11). Ainda
conforme o autor, dentre as funes a mensagem publicitria precisa vender, lanar, construir,
fortalecer com objetivo de ser persuasiva, conceitual e informativa.
A mensagem publicitria composta de elementos de imagem e elementos textuais,
cada um deles com caractersticas e composies especficas, as quais conduzem o leitor a
interpretao da mensagem.
Para Kress e van Leeuwen (1996), muitos recursos foram implantados e agregados a
compreenso da mensagem publicitria, especialmente a partir do sculo XX, desde recursos
semiticos at recursos eletrnicos, presentes na linguagem verbal e na no verbal, entretanto,

5 Traduo do autor a partir do texto original: this phenomnon, play, could only occur if the participant organisms were
capable of some degree of metacommunication, i.e., of exchanging signals which would carry the message this is play
6 Esse exemplo de brincadeira e luta tambm retomado por Goffman (1986, p.40-41)
7 Traduo do autor a partir do texto original: is the word I use to refer to such of these basic elements as I am able to

identify.
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para o autor, a comunicao bem feita aquela que o autor implcito no pode nos dizer
nada. Ele no tem voz, no apresenta meios diretos de comunicao com o leitor. Ele nos
instrui em silncio, atravs da concepo do todo, com todas as vozes, por todos os meios
que escolheu para se fazer saber8 Kress e van Leeuwen (1996 p. 118)
O autor destaca que as estruturas visuais assemelham-se s estruturas lingusticas, ou
seja elas expressam interpretaes da situao, alm de se constiturem como formas de
interao social. Desse modo, as escolhas de composio de uma imagem tambm so
escolhas de significado. Kress e van Leeuwen (1996 p. 223).
Para complementar, o autor uma tabela de organizao da interpretao da mensagem
interna, dividida em trs classes: metafuno ideacional, metafuno interpessoal, e
metafuno textual, cada classificao com suas atribuies conforme Tabela 1.

Tabela 1 Gramatica visual da leitura aplicada a mensagem publicitria

A articulao entre a gramtica visual e a leitura de uma propaganda d-se a partir

da relao entre os elementos visuais e textuais frente ao repertrio, prticas sociais e o
significado das coisas no momento.

Analise de propagandas da revista O Cruzeiro 1950 - 1954

8 Traduo nossa de: The implied author can tell us nothing. He, or better, it has no voice, no direct means of communicating.
It instructs us silently, through the design of the whole, with all the voices, by all the means it has chosen to let us learn.
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Propaganda 1 Sabo Rinso, ano de 1950

A Figura 1 mostra trs personagens, um filho localizado a esquerda da propaganda

que chamaremos de filho A, aparentemente mais velho, um filho localizado a direita, filho B
e a mulher. O que est acontecendo na cena: O filho A homem, vestido de acordo com os
costumes de uma famlia de boa classe financeira, est demonstrando para a me uma grande
descoberta, a brancura de uma roupa lavada com Rinso, o filho B est surpreso com a
descoberta, j a me, limpa, polida, responsvel pelo lar e pelos filhos, est feliz pela
descoberta, mas tambm porque a inovao apresentada pelo filho e serve para ajudar na
tarefa domstica, especialmente dos filhos, os nicos na fotografia com roupa branca ou clara
na foto.

Figura 1 Propaganda do Sabo Rinso 1950

Para alm da mera interpretao, vamos considerar a figura 2 para compreender

alguns direcionamentos (frames de interpretao) da propaganda (especialmente a
metafuno interpessoal). A figura dois apresenta a mesma propaganda porm com alguns
marcaes em vermelho, azul, amarelo e roxo.

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Figura 2 Propaganda do Sabo Rinso marcada com vetores.

A marcao em vermelho representa o indicativo claro do direcionamento do olhar,

bem como as caractersticas de surpresa do olhar do filho B para com a descoberta do filho
A, conduzindo a interpretao de que essa nova descoberta, proporcionada pelo primognito
realmente boa.
Seguindo o vetor vermelho da foto, que parte do filho B para o filho A em seguida
para o produto, que por sua vez est associado ao primeiro quadro textual, Veja como esta
camiseta tem Brancura Rinso!. A da interao entre os personagens da cena expressa pela
seta amarela, onde o filho A, aps mostrar sua novidade a famlia direciona sua face para a
me e para o bloco de texto dois, que est relacionado ao pensamento da me Que beleza,
tambm vou lavar com rinso, assim, retornando a interao por meio do vetor azul.
A orientao do layout marcao na cor roxa- da propaganda clssica dos anos
1950, uma foto utilizando proporo urea de 2/3 do anncio e um texto explicativo
publicitrio cobrindo 1/3 da propaganda, o qual leva a marca do produto em um tamanho
proporcionalmente atrativo.

Propaganda 2 Sabo Rinso, ano de 1950

Ainda nos anos 2000, o apelo em propagandas de sabo em p destinados a roupas
coloridas o mesmo, a relao entre a alegria das cores e a beleza que elas trazem, bem como,
o facilidade do sabo em p no cumprir a tarefa de exaltar as diferentes tonalidades.
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Na figura 3 fica claramente caracterizada o papel da mulher dona de casa inclusive na

sua utopia mxima, que aquela que se veste, arruma cabelo, faz maquiagem e pose para
mostrar o resultado do seu trabalho nas atividades do lar. A mulher como centro, no apenas
das roupas em forma de crculo ao seu redor, mas da responsabilidade pela qualidade das
roupas e pela manuteno das cores perfeitas e brilhosas, sem muito gasto, porque o texto
abaixo a direita explica que o mais econmico. A gestora do lar, apresentando sua
metafuno ideacional, a que diz respeito a experincia do cuidado dos cobertores, toalhas,
camisas sociais, camisetas para os mais jovens entre outros.

Figura 3 Propaganda do Sabo Rinso 1950

Propaganda 3 e 4 Eletrodomsticos Epel, ano de 1950 e 1954, respectivamente

A me dedicada que mesmo enquanto o filho pequeno dorme, ainda reflete sobre as
atividades que precisam serem realizadas. Segundo o texto da imagem, no dia das mes, a
to dedicada, amiga do lar, merece uma enceradeira.
Apesar de inocente, enquadra a mulher no dia das mes como efetivamente apenas
uma do lar, deixando de lado as diversas satisfaes que a mulher tem, antes de ser me,
entendendo o termo mulher como o mais puro e natural, ou seja, como uma pessoa que tem
suas vaidades gostos preferencias de lazer entre outros.
Identifica-se neste anncio, a relao de metafuno interpessoal, no sentido de
distanciamento de algumas possveis interpretaes da metafuno ideacional, ou seja, o
relacionamento entre personagens e linguagem textual com o objetivo de afastar outras

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possibilidades de presentes como joias, livros, veculo entre diversos outros, e assim,
promovendo claramente a possibilidade de presente que tem relao com a funo de me.

Figura 4 Propaganda de eletrodomsticos da Epel 1951

Uma estratgia semelhante adotada na figura 5, a de afastar diversas possibilidades

de assuntos para focar apenas no que a propaganda se refere. Ou seja, a dona de casa tem
diversos problemas, entretanto, no contexto da propaganda os mais importantes so: meu
marido quer a casa brilhando, as horas da manh so muito curtas, est quase na hora do
almoo entre outras.

Figura 5 Propaganda de eletrodomsticos EPEL 1954.

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A ilustrao da dona de casa acima, tem relao direta com a ilustrao dela abaixo
da propaganda, como se ela tivesse conversando com ela mesmo a respeito dos problemas
que esto em quadros brancos em baixo ao contedo de fundo cinza da propaganda, a soluo
dos problemas est no produto, que curiosamente, fica prximo as mos tanto do retrato da
mulher de cima da propaganda, quanto do retrato da mulher na parte inferior da propaganda,
o produto Epel.

Consideraes Finais

So muitos os elementos presentes nas propagandas que indicam uma sociedade

feminina caracterstica da poca. A presente pesquisa auxilia na compreenso da
representao do feminino por meio da propaganda na poca de 1950. Selecionou
propagandas em que a mulher representa um panorama feminino vigente na sociedade.
Buscou apontar a vinculao da mulher aos afazeres domsticos da poca apresentados nas
propagandas.

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