Mtodo o caminho que deve ser percorrido para a aquisio da verdade; Um

resultado exato ou rigorosamente verificado.

Sem mtodo no h cincia

Direito o que justo, conforme a lei; capacidade de praticar ou no praticar

um ato.

Direito o conjunto de normas jurdicas vigentes num pas.

O direito uma ordem de conduta humana.

Uma ordem um sistema de regras.

Direito no , como as vezes se diz, uma regra. um conjunto de regras que

possui o tipo de unidade que entendemos por sistema.

Apenas com base numa compreenso clara das relaes que constituem a
ordem jurdica que a natureza do Direito pode ser plenamente entendida.

Bipolaridade do homem

Ser Existencial Ser Coexistencial

Autonomia Companhia
Individualismo Racionamentos
Egosmo Vida em grupo
Independncia Instituies

Ser Existencial Mundo Natural (reino animal, vegetal e mineral)

Ser Coexistencial Mundo cultural (Produto da inteligncia e do trabalho, fruto

daquilo que o homem produz para viver ou ter melhores condies de vida).

O homem meio natural (como animal) e meio cultural (como produtor de

bens)

Atividades humanas

Cooperao Convergncia de interesses (compra e venda, aluguel, etc.)

Concorrencia Paralelismo de interesses (direito de propriedade, exerccio do

comrcio, etc.)

Instituies So vigas estabelecidas pelo costume, pela razo e pelos

sentidos que aliceram a sociedade, estruturando-a (Orlando Almeida Secco)

a partir do mundo do Ser que se forma o Dever ser.

com base na realidade dada que determinado sociedade, de acordo com a

sua experincia histrico-cultural, constri o mundo jurdico, ou ordenamento
jurdico, ou mundo do Dever ser atravs do acmulo de normas jurdicas,
consubstanciadas apenas no costume (sociedades simples), ou nele e tambm
em outras formas de expresso (legislao, doutrina, jurisprudncia e
princpios gerais), conforme o grau de complexidade do organismo social.

Para Kant, o Ser corresponde ao mundo real, a concretude, ou seja, a

realidade.

O Dever ser corresponde ao comportamento do homem de acordo com as

normas, exteriores a ele, com a justia.

O Dever ser corresponde ao mundo ideal, ou seja, o homem agindo de

acordo com a justia.

Acreditase que o encontro do mundo do Ser, isto do homem incorporando

as normas de direito e de conduta como suas s seria possivel no
transcendental, pois est acima da capacidade do homem.

ASSIM NO EST EM QUESTO SE A PAZ PERPTUA POSSIVEL OU

NO. SIMPLESMENTE DEVEMOS AGIR COMO SE ELA PUDESSE
OCORRER.

Trata-se de viver como se a justia univeral fosse possivel, de caminhar para

ela.

O Direito como cincia

Cincia Conjunto organizado de conhecimentos relativos a um deerminado

objeto, especialmente os otidos mediante a observao experincia dos fatos
e a um mtodo prprio.

Para haver cincia, preciso:

Conhecimentos adquiridos metdicamente;

Conhecidos que tenham sido objeto de observao sistemtica;
conhecimentos que contenham validez universal, pela certeza de seus
dados e resultados.

Os autores que negam a cientificidade do direito apoiam-se na ausncia do

terceiro requisito: No como fogo que arde do mesmo modo na Prsia e na
Grcia Aristteles.

Os que o afirmam defendem a ideia de que no lugar onde ele atua, tem
validade universal Hans Kelsen
Considera-se aqui, funo, a tarefa ou o conjunto de tarefas que o direito
desempeha, ou pode desempenhar na sociedade: Ordem, certeza, segurana,
paz e justia.

Direito Positivo Todas as leis, todas as normas que fazem parte de uma
sociedade estando em vigor ou no.

Direito Objetivo So todas as normas de uma sociedade que esto em vigor

Norma Agendi. (Todas as leis que nos submetemos).

Direito Subjetivo Facultas Agendi Minha faculdade de agir. No sendo

obrigado a processar ningum, caso queira deve ter amparo no direito objetivo.

Direito Natural So aqueles inerentes a todos os seres humanos. O indivduo

j nasce com ele. Pela constituio.
Ex: Vida, Liberdade, Propriedade, Segurana, se tiver alguma condio no ee
direito natural.

Juzo de Valor Ele vai sempre diferenciar/variar de acordo com quem julga.

Juzo de Realidadede o fato.

Conceito sociolgico do Direito Conjunto de normas de conduta universais,

abstratas, obrigatrias e mutveis impostas pelo grupo social, destinadas a
disciplinar as relaes externas do indivduo, objetivando previnir e compor
conflitos.

Abstrato Porque ela trabalha com iptese, o caso concreto pe resolvido no

processo.

Obrigatria A lei coersiva.

Mutvel Modernizao, ela muda para acompanhar as mudanas sociais.

A lei sempre tem um objetivo, nem que seja para defender

quem tem dinheiro.
STF rgo mximo do poder judicirio.
O direito serve para regular a vida em sociedade.
Sociedade sem regras anarquia (caos).
Compor o conflito quando o juz procura ouvir as duas
partes.
Princpios da ampla defesa/ contraditrio.

Direito e sociedade.
Direito Moral
Bilateralidade Unilateral
Exterioridade Interioridade
Coercibilidade Incoercibilidade

Teoria dos Crculos Concntricos: A ordem Jurdica estaria includa totalmente

no campo da moral. Com maior pertencendo a moral (leis processuais no est
relacionada a moral).

Teoria dos Crculos Secantes : Direito e moral possuiriam uma faixa de

competncia comum e, ao mesmo tempo, uma rea particular independente.

Teoria dos crculos independentes: Desvincula o direito da moral,, concebe os

dois sistemas como esferas indeoendentes, a norma o nico elemento
essencial ao direito, cuja validade no depende de contedos morais.

Teoria do Mnimo tico: Ideia de que o direito representa o mnimo de

preceitos morais necessrios ao bem-estar da coletividade.

O autor conclui: O direito heteronmo, bilateral e coercvel, enquanto a moral

autnoma, unilateral e incoercvel.