NOTAS

SOBRE
EDUCAO
CRIST

VOLUME II

Elizabeth Cuevas

Traduo do espanhol para o portugus por Daniela Raffo

Terminada em quinta-feira, 10 de janeiro de 2008, 20:04:59
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 LIO 1
AS LEIS DO ENSINO

O xito do professor em sua tarefa depende em grande medida do entusiasmo que coloque
na aula, o amor de seus alunos e a dedicao em sua preparao. Todas estas qualidades
podem adquirir-se, e portanto no podemos acreditar no que algum disse: "O professor
nasce, no se faz". A herana aporta sua contribuio a cada vida, mas no tanto que no
possa neutralizar-se pelo ambiente e a personalidade. Ao ensinar uma lio, se encontrar que
a boa apresentao , em grande parte, o resultado da boa preparao. Se estamos dispostos
a deixar-nos conduzir e corrigir pelos princpios pedaggicos, podemos estar seguros do xito
do ensino.
No desonramos o Esprito Santo ao estudar as leis que governam o funcionamento da
mente humana. Ningum esteve mais sujeito ao Esprito Santo que o Senhor Jesus Cristo, e
ainda assim, ningum observou mais cuidadosamente as leis da pedagogia. Embora Ele no
escrevesse um tratado sobre a tcnica do ensino e at onde sabemos, no existia nenhum
naquela poca, Jesus e os que ensinavam eram verdadeiros mestres na arte e na prtica do
ensino.
O Dr. John Milton Gregory nos d sete regras do ensino que encerram os princpios da
pedagogia usados por nosso Senhor e nos ajudam a valorizar o trabalho de um professor.
Essas leis so:
1. A LEI DO PROFESSOR
O Dr. Gregory diz: "O bom carter e as qualidades morais elevadas so desejveis no
mestre; se no pelo seu trabalho, pelo menos para evitar o dano do mal exemplo. Mas se um
por um fossemos descartando de nosso catlogo de qualidades desejveis aquelas que no so
indispensveis, nos veramos obrigados a reter, no final, como necessrio para todo ensino, o
conhecimento da matria que se deve ensinar". A primeira lei e a mais importante : "O
PROFESSOR DEVE CONHECER O Que ENSINA"
Na educao laica de grande importncia o conhecimento da matria, que chega a ser o
corao mesmo da preparao, e no nos atreveramos a sugerir que o ensino religioso seja de
to pouca importncia que o conhecimento da Bblia no seja essencial. O conhecimento a
material prima com que o professor trabalha,portanto deve ser completo. O conhecimento
incompleto se refletir na instruo incompleta. O que o homem no sabe no pode ensinar
com xito.
A senhorita L. Flora Plummer diz: "Em nosso estudo das Escrituras devemos procurar ser
cabais. Devemos escavar at muito fundo; as melhores jias no se encontram na superfcie.
A exatido sempre necessria. Os livros de contabilidade devem ser exatos no centavo. As
junturas do marceneiro no cumprem seu propsito se no encaixam com exatido. Cada lio
que se domina a fundo d maiores foras para a seguinte. Mas uma lio tratada
superficialmente nos debilita para as futuras".
O professor deve saber mais do que deve ensinar. No basta saber o suficiente para encher
o tempo. Para lograr um perfeito domnio da lio, se requer estudo tenaz e pesquisa ampla. A
diferena do predicador, o professor deve estar suficientemente bem informado sobre o tema
para responder qualquer pergunta que os alunos desejem faz-lhe. O professor que realmente
domina sua matria pode observar o efeito de suas palavras sobre as crianas e dirigir seus
pensamentos com facilidade e soltura.
2. A LEI DO ALUNO
Muito antes que Spurgeon chegasse a ser o famoso predicador de Londres, havia adquirido
renome como operrio entre as crianas. Em suas instrues aos docentes ele diz: "Obtenha a
ateno das crianas. Se eles no ouvem, o professor falar, porm falar em vo. Se as
crianas no entendem, o ensino ser uma tarefa pesada e vazia de sentido tanto para voc
como para os alunos". Este conselho est de acordo com a segunda lei da pedagogia: O
ALUNO DEVE ATENDER COM INTERESSE A LIO QUE DEVE APRENDER.
O Dr. A. H. Mackinney diz: "Ao preparar-se para enfrentar sua aula dominical, o professor
que interessa seus alunos se prepara com orao pol cumprir com trs propsitos. Seu
primeiro esforo ser conseguir a ateno das crianas. Depois se esfora para reter essa
ateno durante toda a classe. Sua tarefa mais difcil converter essa ateno em interesse".
a) ATENO
Existem trs classes de ateno:
1. ATENO INVOLUNTRIA. Esta ateno inconsistente e sujeita a qualquer distrao
que surja. A mente no est fixada na lio o suficiente para evitar que o ouvido ou a
vista se distraia por qualquer influncia estranha.

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 2. ATENO VOLUNTRIA. A ateno pode ser obrigada por medidas disciplinarias ou
apelando fora de vontade do aluno. Na escola dominical, raras vezes possvel o
desejvel disciplinar as crianas para conseguir a ateno, pelo qual este mtodo
pouco prtico.
3. ATENO MANTIDA OU ESPONTNEA. Os alunos aprendem mais rapidamente quando
esto to absortos numa lio que esquecem o que acontece em sua volta. Fascinar as
crianas por meio de uma lio interessante portanto o mais desejvel.
b) INTERESSE
A ateno espontnea depende do interesse. fcil ganhar e reter a ateno da criana
interessada. Uma ordem ou um rpido jogo de mos poder atrair a ateno da criana por
um instante, mas unicamente o interesse verdadeiro poder ret-la. Como diz o Dr.
Goodrich C. White:" Devemos encontra a maneira de dar s crianas algo que fazer que nos
parece que vale a pena, e que a eles parea de tanto valor que ocupar completamente sua
mente excluindo qualquer outro assunto".
A habilidade de interessar depender de:
1. Descobrir o nvel de pensamento da criana.
2. Defend-lo das distraes externas.
3. Prover uma lio que se adapte capacidade do aluno.
4. Planejar para a cooperao do aluno na lio.
3. A LEI DA LINGUAGEM
A terceira lei pode expressar-se da forma seguinte: A LINGUAGEM USADA NO ENSINO DEVE
SER COMUM AO PROFESSOR E AO ALUNO.
O professor poder ter um vocabulrio mais amplo que o aluno, mas dever lembrar que
somente enquanto o primeiro limite sua linguagem ao vocabulrio do segundo, sero
compreendidas por este as lies. A linguagem a ser utilizada necessariamente ser diferente
em cada aula, segundo a idade das crianas.
Com este fim se fazem ao professor as seguintes sugestes:
1. Estude constantemente a linguagem que usam as crianas.
2. Dentro do possvel, expresse-se no vocabulrio das mesmas crianas.
3. Use as palavras mais simples e o menos nmero delas que expressem seu propsito.
4. Use oraes curtas de construo simples.
5. Explique por meio de ilustraes o significado das palavras novas.
6. Comprove freqentemente a compreenso das crianas da linguagem que utiliza.
4. A LEI DA LIO
Esta lei, que concerne diretamente lio ou verdade a ser ensinada, fundamental para
toda pedagogia. Pode enunciar-se assim: A VERDADE A SER ENSINADA DEVE SER APRENDIDA
POR MEIO DA VERDADE J CONHECIDA.
Todo ensino dever comear em algum ponto conhecido da lio. Se o tema
completamente novo, dever buscar-se algum ponto de partida a fim de que o novo se
compreenda mediante a comparao com algo conhecido e familiar. Esta lei de associao ou
contato fundamental em toda instruo e bsica no desenvolvimento mental. O novo pode
ser conhecido somente em relao com o que j se conhece.
O Senhor Jesus foi um verdadeiro mestre nesta arte. Seus ouvintes conheciam bem o
Antigo Testamento. Por esta razo edificava verdades novas sobre os fatos j conhecidos. Para
cumprir com esta lei, o professor deve:
1) Realizar uma conexo com lies anteriores. Cada reviso em realidade uma
demonstrao da lei enunciada, e aqueles que executem fielmente as revises so os
que melhor a cumprem.
2) Proceder por passos graduais. O aluno deve dominar plenamente cada passo antes de
incorporar um novo. Cada nova idia que se assimila forma parte do conhecimento do
aluno e serve como ponto de partida para um novo avano.
3) Iluminar por meio de ilustraes. As ilustraes no so mais que voltar a terreno
conhecido. Quando o avano mais rpido do que a mente pode seguir, uma retirada a
terreno familiar permite que a compreenso retrasada lhe d alcance.
(Proximamente se estudaro as outras leis do ensino).

QUESTIONRIO
1) Em que depende o xito do professor em sua tarefa?
2) Por que no podemos acreditar no ditado: "Mestre se nasce, no se faz".
3) Qual a lei do professor e por que importante?
4) Qual a lei do aluno que por que importante?
5) Quais so os tipos de ateno? Qual deles o melhor? Por qu?

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 6) Qual a diferena entre ateno e interesse?
7) Como poder o professor adquirir a habilidade de interessar seus alunos?
8) Como poder o professor chegar a aplicar a lei da linguagem?
9) Por que necessrio aplicar a lei da lio?
10) Como pode o docente cumprir com a lei da lio?

LIO 2
AS LEIS DO ENSINO (CONTINUAO)

Uma vez que o professor tenha interessado plenamente o aluno, o nico que resta sentar-
se e dirigir a atividade. Em outras palavras, o trabalho verdadeiro do professor reside em
estimular e dirigir o pensamento, ou como o enuncia a quinta lei: EXERCITAR E DIRIGIR A
AUTO-ATIVIDADE DO ALUNO E COMO REGRA GERAL NO DIZ-LHE NADA QUE ELE POSSA
DESCOBRIR POR SI MESMO.
Se o aluno no pensa por si mesmo, o ensino no obtm resultados. Em realidade, o grande
objeto do professor fazer que a criana se converta em descobridor da verdade. O processo
de aprendizado realmente comea quando o aluno se converte em investigador independente.
A verdadeira instruo no tanto o transmitir conhecimentos quanto o estimular o aluno a
obt-lo por si mesmo.
Como pode estimular-se o pensamento? Daro-se trs sugestes para o docente:
1) Prover material para o aprendizado. A atividade da mente se limita quase
exclusivamente ao campo dos conhecimentos j adquiridos. Para poder comparar,
criticar, julgar e arrazoar, a mente necessariamente trabalhar sobre o material que
possui. Por esta razo preciso que primeiro se dote a mente do aluno com as verdades
que serviro como base de seu pensamento.
2) Fazer perguntas. O estmulo mais importante usado pela natureza para despertar a
mente so as perguntas incessantes que o mundo e o universo dirigem ao homem. O
objeto ou sucesso no excita nenhum interrogante, no provocar nenhum pensamento.
Perguntar no , portanto, um dos recursos do ensino, seno que todo o ensino.
excitar a auto-atividade de parte do aluno no descobrimento da verdade. Fazer uma
pergunta pr em marcha a engrenagem mental do aluno.
3) Provocar perguntas. Ainda mais importante que fazer perguntas provocar ou despertar
o interesse pela prpria pesquisa. Em realidade, o processo educacional inicia-se
somente quando o aluno comea fazer perguntas. As eternas perguntas da infncia tm
seu eco na mente do adulto que luta por resolver os problemas do universo. A ma que
caia trazia nela a pergunta da gravidade, que despertou a curiosidade de Newton, e a
caldeira fervendo sugeriu a Watt o problema da mquina de vapor. A pergunta do aluno
uma indicao no somente de sua mente, seno de si mesmo. Sua pergunta uma
manifestao de sua prpria compreenso e investigao. Ao fomentar as perguntas do
aluno, o professor estimula nele tanto o anelo natural de saber, como o desejo natural
de auto-expresso.
5. A LEI DO PROCESSO DE APRENDIZADO
Vimos que o trabalho do professor consiste em grande medida em despertar e conduzir a
auto-atividade dos alunos. Agora devemos ocupar-nos da forma em que o aluno responde aos
esforos do professor. O processo de aprendizado implica muito mais que manifestar interesse
e prestar ateno. Existe um ato ou processo claro e definido que o aluno deve realizar. Esse
ato ou processo consiste em formar em sua prpria mente, pelas prprias foras, um conceito
verdadeiro dos fatos ou princpios da lio. Esta lei do processo de aprendizado pode ser
enunciada assim: O ALUNO DEVE REPRODUZIR EM SUA PRPRIA MENTE A VERDADE Que
DEVE APRENDER, E DEPOIS EXPRESS-LA EM SUAS PRPRIAS PALAVRAS.
Existem trs passos distintos no aprendizado, cada um dos quais faz avanar o aluno um
pouco mais no domnio da lio.
1) REPRODUO. possvel reproduzir as palavras exatas de uma lio aprendendo-a de
cor. Isto o que mais procuram alguns alunos ou que exigem alguns professores que
tm um pobre conceito do muito que envolve o processo de aprendizado. Se o aluno no
compreende o que aprendeu de cor, aparte de uma disciplina mental, no podemos
dizer que possui a lio. Um homem pode comprar um livro e coloc-lo em sua
biblioteca, e ainda assim no utiliz-lo para nada.
2) INTERROGAO. Existe um notvel avano no processo do aprendizado quando o aluno
pode dar algo a mais que as palavras ou fatos que aprendeu. Quando pode expressar
sua prpria opinio sobre estes fatos, pode-se dar sua prpria opinio sobre estes fatos,
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 pode-se dizer que conseguiu no s a entender o que lhe foi ensinado, seno que tem
aprendido a manejar no somente os pensamentos de outrem, seno tambm os
prprios. muito comum entre os professores a falta de insistncia para que o aluno
pense por si mesmo. Ao fazer perguntas, um bom professor empregar as palavras "por
que?", at que o aluno compreenda que deve ter uma opinio prpria no assunto.
3) APLICAO. A educao no a aquisio do conhecimento seno seu uso, e nenhuma
lio foi plenamente aprendida at que se realize algum esforo para aplic-la vida
diria. O aluno que encontra um uso para o que aprendeu em sua lio, ter um duplo
interesse nela. O que antes era um mero conhecimento, chega a ser sabedoria prtica.
Enquanto que expressar uma opinio no exercita seno a mente, aplicar o
conhecimento afeta a vontade e a vida mesma do aluno. A aplicao prtica
freqentemente descuidada. Muitos alunos da Escola Dominical esto "sempre
aprendendo, mas nunca podem chegar ao conhecimento da verdade", porque no h
aplicao pessoal da lio suas prprias vidas.
6. A LEI DA REVISO E DA APLICAO
J nos referimos importncia de relacionar-nos com as lies anteriores ao comear a
aula. igualmente necessrio que as verdades sobressalentes da lio do dia sejam levadas
seguinte aula, e que se realizem nas vidas dos alunos. A lei da reviso e da aplicao pode
expressar-se assim: A TERMINAO, A PROVA E A CONFIRMAO DA OBRA DO ENSINO
DEVEM FAZER-SE MEDIANTE A REVISO E A APLICAO.
Existem trs objetivos na reviso ou recapitulao da lio:
1) APERFEIOAR O CONHECIMENTO. Uma reviso mais que uma repetio. Uma nova
lio ou um tema novo no se revela por completo desde o primeiro momento. Amide
distrai a ateno, e sua novidade pode deslumbrar a mente. Quando se olha o quadro
pela primeira vez, escapam observao muitos detalhes, que se iro notando ao
examin-lo mais profundamente. Ao ler um livro pela segunda vez encontramos muitos
dados que tinham fugido em sua primeira leitura. Nenhum livro revelar tantos tesouros
ao ser re-lido como a Bblia. Ainda a reviso de passagens familiares nunca deixa de dar
nova luz ou de revelar uma nova mensagem.
2) CONFIRMAR O CONHECIMENTO. A memria depende da associao de idias. Cada
reviso familiariza e fortalece estas idias mediante uma nova associao. A lio que se
estuda uma vez provavelmente esquecida, mas a lio que se revis repetidas vezes
chega a ser parte do caudal de nossos conhecimentos. No o que o aluno aprendeu e
recitou uma vez, mas o que lembra permanentemente e usa, a medida correta de
seus conhecimentos.
3) APLICAR O CONHECIMENTO. As revises freqentes fazem do conhecimento um lago
til e prtico. Os textos bblicos que mais nos influenciam so aqueles que se fizeram
to familiares que surgem automaticamente em nossa mente de acordo com a ocasio.
So as verdades que se fizeram familiares pela repetio, as que modelam a conduta e
o carter. Se desejamos que alguma grande verdade nos sustente e nos conduza,
devemos voltar a ela at que o hbito a tenha fixado em nossas vidas. O sistema bblico
"preceito sobre preceito" reconhece esta verdade.
Em concluso, bom sinalar que a reviso no uma melhora mais no ensino, seno uma
das condies essenciais da verdadeira instruo. No revis-la deixar a lio a meio
acabar.

QUESTIONRIO
1) Enuncie a quinta lei e diga por que importante.
2) Como pode estimular-se o pensamento do aluno?
3) Por que importante provocar perguntas antes que fazer perguntas?
4) Como se enuncia a sexta lei? Por que importante?
5) Quais so os passos que conduzem o aluno ao domnio da lio? Por que mais
importante a interpretao que a reproduo?
6) Por que importante a aplicao?
7) Quais so os trs objetivos da reviso?
8) Como se logra aperfeioar o conhecimento?
9) Como fazemos para confirmar o conhecimento?
10) Por que a reviso ajuda aplicao do conhecimento?

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 LIO 3
MTODOS DE ENSINO

MTODO NARRATIVO
No podemos ensinar a todos os alunos por um mesmo mtodo, nem se prestam todas as
lies a uma mesma forma de apresentao. O bom professor estar familiarizado com todos
os mtodos. Nestas lies estudaremos pelo menos cinco deles. A continuao estudaremos A
NARRAO.
As parbolas do Senhor Jesus ilustram o uso especializado da narrao no ensino. Entre os
muitos propsitos com que o Mestre empregou a parbola, ou seja a narrao de histrias,
notaremos os seguintes:
1) Empregou a parbola para estimular o ouvinte a responder sua prpria pergunta (Lc
10:29-37).
2) Contou uma histria para voltar mais grfica uma verdade geral (Lc 18:1-8).
3) Empregou a narrao de uma histria para estimular seus ouvintes a fazer perguntas
que conduziriam a um ensino adicional (Mt 13:24-30; 36-43).
4) Usou a parbola para depositar um resduo de verdade em coraes que teriam
rejeitado uma declarao aberta (Mt 13:10-17).
A habilidade de narrar uma histria o dom mais prezado entre os professores,
especialmente os de crianas pequenas. A narrao o mtodo favorito das crianas e
adaptvel a aulas de intermdios. Como grande parte da Bblia narrativa, se apreciar de
imediato quo facilmente pode reproduzir-se o contedo das Escrituras em forma de
histrias. As narraes de Jesus que foram conservadas pelo Esprito Santo jamais tm sido
igualadas como modelos de retratos grficos por meio da ao e a palavra falada. O Dr.
Goodrich C. White nos d requisitos de uma boa narrao, diz que deve ser:
1) INTERESSANTE. provvel que nenhum outro mtodo possa despertar e reter a
ateno mais facilmente. Isto porque o interesse despertado desde o princpio. A
Bblia nos conta uma histria fascinante de maneira que qualquer parte de sua narrao
possa ser interessante.
2) DRAMTICA. O procedimento narrativo se chama s vezes de mtodo dramtico, devido
a que apela viso, alm do ouvido. Apresenta um drama movido, relacionado por meio
de verbos de ao. Todas as histrias bblicas contm conflitos, argumento e interesse,
caractersticas que fazem uma histria dramtica. Abundaro os verbos, mas
escassearo os adjetivos. As frases sero curtas, e a linguagem, simples. Pelo olhar, o
gesto e a expresso facial, o professor chega a ser protagonista e ganha a entrada pela
porta dos olhos quando a dos ouvidos est fechada.
3) CHEIA DE AO. A ao imprescindvel. "Cheia de ao" no significa "cheia de
palavras". Amide a ao intensificada por poucas palavras. As histrias que o Senhor
Jesus relatava eram de ao. Ele no usou nem uma nica palavra para descrever o
bom samaritano, mas delineou seu carter pelos seus feitos.
4) AJUSTADA VERDADE. O relato do impossvel no apela criana tanto como o de
aquilo que est dentro das possibilidades da criana mesma. Um conto de fadas no
deixa na criana nenhuma esperana de realizao. A histria verdica provoca maior
interesse. O elemento da verdade caracteriza as histrias da Bblia e as faz superiores a
todas as outras.
As histrias bblicas devem narrar-se em forma tal que os alunos saibam que um fato real
e no um simples conto que seu professor est lhes narrando. O exemplo do Senhor Jesus
em Lucas 10:29-37 d realce a uma forma muito eficaz de utilizar a narrao no ensino.
Depois de ressaltar certa verdade, o professor pode descrever uma situao em que
determinadas pessoas tm que tomar uma deciso que entranha uma aplicao prtica da
verdade de que esteve tratando. Logo, o professor pode guiar a classe numa discusso
acerca da forma em que as personagens da histria deviam ter agido, e por qu.

A RECITAO
Ainda quando a narrao seja excelente para ganhar e manter o interesse, tem tambm
suas desvantagens. Um aluno alimentado demasiadamente com histrias no cresce
mentalmente. Seu desenvolvimento intelectual requer que seja algo mais que um ouvinte.
necessrio que o processo mental de ouvir d lugar a uma participao mais ativa. O aluno
deve fazer algo do trabalho. O processo de absoro deve dar lugar ao processo mais ativo
de assimilao e reproduo. A instruo um processo educativo, e para isto convm usar

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 a recitao. Se usa com maior xito nos departamentos primrios. O Dr. Schmauk sinala
algumas das vantagens deste mtodo:
1) Faz trabalhar o aluno por iniciativa prpria. A criana apronta a lio e se prepara para
recit-la com alguma familiaridade, seno com domnio, do tema.
2) Se a tarefa deve ser aprendida de cor, a matria estar bem definida na mente do aluno
e do professor. Prov uma boa oportunidade de exercitar e comprovar a memria.
3) mais provvel que o aluno retenha uns fatos e verdades, poucos mais bem definidos.
4) Por meio das perguntas que faz e das respostas que recebe, o professor obter uma
melhor compreenso da mente do aluno.
5) Prov ao professor de uma oportunidade de ensinar a seus alunos o uso correto, natural
e fcil do idioma.
6) Permite ao docente descobrir o aluno mentalmente preguioso, a quem dar
oportunidades de expresso mais freqentes.
7) Nenhuma recitao ter xito se realizada como mera rotina. Insistir em que o aluno
recite nas palavras exatas do livro de texto somente apagar sua originalidade e no
despertar nele atividade nenhuma, salvo da memria.

QUESTIONRIO
1) Por que no devemos usar o mesmo mtodo de ensino todo o tempo?
2) O que parbola?
3) Com que propsito usou Jesus as parbolas?
4) Com que alunos devemos usar especialmente o mtodo narrativo? Por qu?
5) Quais so os requisitos de uma boa narrao?
6) Como far o professor para que sua histria seja apresentada em forma dramtica?
7) Por que necessrio que o relato do professor cristo esteja ajustada verdade?
8) Quais so as vantagens do mtodo da recitao?
9) Por que no devemos usar todo o tempo o mtodo narrativo?
10) Por que devemos insistir em que o aluno repita o que aprendeu em suas prprias
palavras?

LIO 4
A DISCUSSO DIRIGIDA OU O INTERCMBIO DE IDIAS

O termo "discusso" muito amplo. Freqentemente se utiliza para abranger o ensino por
meio de perguntas e respostas, o uso da conversao familiar, os intercmbios de "mesa
redonda" e os esforos por resolver algum problema. Geralmente, numa "discusso dirigida"
existe uma combinao de vrios destes mtodos. Predomina o elemento da participao. A
funo do professor a de estimular o intercmbio de idias e guiar o grupo para uma
concluso a resoluo de algum problema ou a determinao de algum curso de ao. De
seu prprio caudal de experincia e de informao, cada membro do grupo contribui para o
desejado fim.
O Senhor Jesus utilizou a discusso dirigida em combinao com outros mtodos de ensino.
Por exemplo:
1) A empregou para conduzir uma pessoa interessada para que, por meio de passos
progressivos, chegasse a apossar-se de novos conceitos da verdade. Veja sua
conversao com a samaritana (Joo 4:6-26).
2) A utilizou para preparar um grupo para um curso conveniente de ao. Veja o caso da
alimentao dos cinco mil (Joo 6:5-9).
A discusso dirigida, em combinao com o exame das Escrituras e o emprego acertado de
perguntas com propsitos, proporciona geralmente o melhor mtodo de ensino para os alunos
de mais de doze anos de idade. um mtodo aceitvel precisamente porque entranha uma
combinao de vrios mtodos distintos. Gradativamente logra evocar uma resposta ainda na
classe mais coibida. Desperta o interesse no exame das Escrituras e disciplina os membros da
classe em mtodos eficazes de estudo.
Uma das maiores dificuldades depois de comear e promover a discusso, mant-la
dentro dos limites do tema. Algum membro da aula poder interessar-se demasiado num
detalhe de menor importncia, e pode perder-se muito tempo at conseguir que a classe se
encaminhe de novo no curso devido. Estes desvios fazem muito difcil completar a lio no
tempo marcado. Outra desvantagem que o aluno conversador pode monopolizar o tempo
sem dar oportunidade ao aluno mais retrado, sendo precisamente ele quem necessita
exercitar-se em expressar-se.
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 Existem outros perigos que devemos evitar ao usar este mtodo. A discusso deve conduzir
a algum ponto final. O grupo deve progredir mentalmente para algum objetivo definido. Mas
se ficam cabos soltos a cada volta da discusso, se perder o sentido de progresso que
essencial para todo aprendizado.
Se o nvel da discusso demasiado elementar, pode deixar cair em saco furado os frutos
do estudo individual dos membros da aula. A discusso pode ser to superficial que no
apresente nenhum reto ao esforo mental. Ou ento o professor pode estar to resolvido a
fazer que cheguem a uma concluso predeterminada que no permita que exista verdadeira
liberdade no intercmbio de opinies. No outro extremo, pode existir tanta liberdade que se
perca todo senso de direo.
Finalmente, existe o perigo de substituir a autoridade da Palavra de Deus pelas opinies do
grupo. necessrio submeter a concluso de toda discusso a uma comparao conscienciosa
com o ensino claro das Sagradas Escrituras.
Mas com todas suas desvantagens, este mtodo de intercmbio de idias, quando bem
dirigido, continua a ser quase ideal entre todos os procedimentos para as aulas de
adolescentes e adultos. No somente fomenta a atividade na expresso por parte dos alunos,
seno que exige que formem seus prprios juzos antes que aceitar passivamente, ou rejeitar
sem pensar, o que o professor lhes apresente. No necessrio insistir no fato de que o xito
do intercmbio depender em grande medida da preparao prvia que tenham feito tanto o
professor como os alunos.

A INVESTIGAO
J aprendemos que no ensino deve ter-se como grande objetivo fazer do aluno um
pesquisador independente. No existe melhor procedimento para isso que o da explorao.
Neste caso o professor designar a cada aluno uma parte da lio que ele devera pesquisar por
conta prpria. Durante o perodo de aulas, cada membro apresenta sua parte, a qual
comentada, avaliada e includa pelo professor no resultado total do trabalho do dia. Este
procedimento pode ser utilizado com xito nas aulas de jovens e adultos, sempre que se
dispunha de livros e materiais suficientes para a investigao, e que a aula seja o
suficientemente pequena como para dar a cada aluno a oportunidade de apresentar seu
trabalho.
Uma das principais dificuldades reside em manter o interesse do resto da classe enquanto
um dos alunos expe o resultado de suas pesquisas. Por esta razo se recomenda que os
informes sejam:
1) BREVES. Se for possvel, cada membro da aula deveria participar, e o tempo deve
dividir-se proporcionalmente entre eles, deixando o suficiente para o resumo do
professor. A assistncia completa da aula um fator importante.
2) RELACIONADOS. O interesse pode ser mantido quando as partes se compaginam to
bem, que despertam o desejo de conhecer o resultado da lio completa. O professor
pode assegurar isto mediante um reparto adequado do trabalho e distribuindo os temas
de acordo com a capacidade de cada aluno.

QUESTIONRIO
1) Qual a tarefa do professor na Discusso Dirigida?
2) Como usou Jesus a discusso dirigida?
3) Com que outros mtodos se combina este? Com que alunos pode usar-se este mtodo?
4) Quais so algumas das dificuldades que apresenta este mtodo?
5) Que outros perigos apresenta este mtodo.
6) Por que bom o emprego deste mtodo com adolescentes e adultos?
7) Como se utiliza o mtodo da investigao?
8) Com quem e quando podemos usar o mtodo de investigao?
9) Qual uma das grandes dificuldades deste mtodo?
10) Como devem ser os informes que os alunos tragam como fruto de suas pesquisas?

LIO 5
A CONFERNCIA

O que o procedimento de narrar contos nas aulas infantis, o o mtodo de conferncia

para os adultos. Permite a apresentao da lio a um nmero ilimitado de pessoas e permite
ao professor seguir estritamente o material que preparou. Possibilita a apresentao de um
discurso bem relacionado e ininterrupto que leve a uma concluso prtica. Poupa-se tempo e
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esforo quando o professor tem a oportunidade de apresentar seu discurso prolongado, j que
no perde tempo em tentar de conduzir um aluno a expressar-se sobre uma ou outra questo.
Mais ainda, no h perigo de que uma lio cuidadosamente preparada seja malograda por
alguma pergunta inesperada de algum membro da aula. Este procedimento ajuda a um
desenvolvimento pleno, direto e sistemtico da lio.
Todas as vantagens acima citadas perdem-se, porm, se a aula no segue de perto o
discurso do professor. muito possvel que isto acontea. Alguns membros da aula no
podero assistir de forma completamente passiva, sem pensar no tema durante o discurso,
nem se ocupar dele depois. O crescimento mental e espiritual, tanto como o fsico, resultado
da atividade. Esta atividade pode assegurar-se somente quando o aluno toma parte ou
contribui em algo no desenvolvimento da lio.
Embora a conferncia tenha sido duramente criticada nos ltimos anos, provvel que
continue a ser empregada com maior freqncia que nenhum outro mtodo de ensino nas
aulas de intermdios, jovens e adultos. Indubitavelmente existem ocasies em que resulta o
mtodo superior. Mas tais ocasies no so freqentes.
O exemplo do Senhor Jesus demonstra a percepo de como o discurso prolongado pode
ser utilizado na instruo, vejam-se os seguintes casos:
1) Empregava o discurso para satisfazer as necessidades das quais seus ouvintes j eram
cnscios (Mateus 9:14-17; Lucas 11:1-13; Atos 1:6-8).
2) Sustentava conferncias para apresentar uma viso panormica de alguma unidade ou
atividade em seu programa de ensino (Mateus 5:1; 7:1-19; 10:1-42).
3) Utilizava suas prprias declaraes para afianar na mente os conceitos que tinha
sugerido ou desenvolvido mediante outros mtodos (Mateus 15:10-20; 18:1-14).
4) Empregava o mtodo do discurso prolongado quando era necessrio falar com
autoridade (Mateus 18:21-35; 24:3; 25:1-46).
O professor de Escola Dominical poder utilizar com confiana a conferncia como mtodo
de ensino sob as mesmas condies e com os mesmos propsitos com que a utilizou o Senhor
Jesus. Quer dizer, poder ensinar por meio do discurso prolongado com tal que: 1) Exista um
desejo de aprender de parte dos alunos; 2) A conferncia sustentada seja capaz de satisfazer
esse desejo; 3) Os ouvintes estejam ativos durante a conferncia (pensando, repassando as
idias, fazendo aplicaes prprias e tomando decises). Mas se dever fazer mais que falar
largamente para assegurar semelhantes resultados.
provvel que a conferncia constitua o mtodo de ensino mais difcil de utilizar com bom
xito. um mtodo enganoso, tanto para o professor como para os alunos. O porque estes
podem receber certa satisfao passiva de ouvir verdades que no estejam dispostos a pr em
prtica. E aquele pode acreditar que os comentrios lisonjeiros que se fazem a seu discurso
constituem a evidncia de ter ensinado. Mas o ensino efetivo sempre ser aquele que produz
uma carncia de satisfao que demanda ao e mudana de vida.
O professor que sempre utiliza o mtodo da conferncia tem pouca oportunidade de
aproveitar o estudo que faam os membros de sua aula. Tambm no descobre quais so seus
conceitos errados, e portanto poucas vezes os corrige. Alm disso, falha muitas vezes porque
no acerta a distinguir entre um verdadeiro interesse e um tdio cortesmente dissimulado.
O mtodo da conferncia reala a autoridade do professor. Nossa imitao do Senhor Jesus
neste particular deve ser limitada. Com Ele a autoridade final se expressava com um "Eu vos
digo". Porm conosco a autoridade final se expressa com um "Assim dizem as Escrituras". De
forma que quando existe a necessidade de que nossos alunos escutem uma voz autorizada,
devemos dirigir sua ateno para as declaraes da Palavra de Deus.
To srias so as limitaes do mtodo de conferncias, que deve considerar-se como o
menos preferido e somente deve ser utilizado quando a falta de tempo e o grande nmero de
alunos exigem um discurso direto. Somente os professor que possuem uma personalidade
sobressalente e sejam capazes de ganhar e manter a ateno das aulas lograro o xito com
este mtodo.

QUAL MTODO O MELHOR?

Nenhum deles, sozinho, assegura um ensino eficaz. A medida do bom xito ou do fracasso
de nossa instruo se encontra no efeito que essa tenha em nossos alunos. O ensino foi bom
quando deu por resultado o seguinte:
1) Os alunos participaram no estudo com um propsito digno.
2) Em sua participao houve uma reao tanto interna como externa.
3) Foram dirigidos num exame inteligente das Escrituras com o propsito de descobrir
ensinos bblicos que se relacionavam com suas prprias necessidades espirituais, e
foram inspirados a fazer uma aplicao prtica de ditas verdades em sua vida diria.

10
 4) Resultaram mudanas desejveis em seus conhecimentos, em suas atitudes e ideais e
em sua conduta. Se no houve mudanas, no houve nem ensino nem aprendizado.
5) Os alunos sentiram que o esforo foi proveitoso e ficaram com desejo de dedicar-se a
estudos adicionais de uma ndole semelhante.
6) Todo o processo de estudo foi efetuado em completa e consciente dependncia do
Esprito Santo como o nico que pode revelar o significado verdadeiro da Palavra de
Deus e indicar como essa deve ser aplicada na vida diria do indivduo.
Faltando qualquer destes elementos, o ensino foi deficiente, ainda quando o professor
parea ter cumprido com todos os requisitos de uma instruo eficaz.
(Estas notas foram tomadas do folheto "Quais mtodos empregarei quando ensine?" e do
livro "Guia pedaggica", livro V, de Carline Henderson e Clarence Homem. Benson,
respectivamente).

QUESTIONRIO
1) Quais so as vantagens do mtodo de conferncia?
2) Quais so algumas de suas desvantagens?
3) Como empregou Jesus o mtodo de conferncia?
4) Quando deve o professor usar este mtodo de conferncia para seu ensino?
5) Por que o mtodo de conferncia um dos mais difceis de utilizar-se com bom xito?
6) Se um professor utiliza este mtodo todo o tempo, que oportunidades perde?
7) Por que no todos os professores devem usar este mtodo?
8) Sob que condies indispensvel us-lo?
9) Qual mtodo o melhor? Por qu?
10) Como podemos valorar o ensino como bom?

LIO 6
O RETRO-PROJETOR

Sua aula necessita um novo interesse? Lhe resulta difcil manter a ateno de seus alunos?
difcil para eles lembrar do que voc ensinou a semana passada? Ento, a resposta para seu
problema o RETRO-PROJETOR DE TRANSPARNCIAS. surpreendente o resultado que se
obtm com as crianas quando se utiliza. As figuras que se colocam no retro-projetor
chamaro muito a ateno. Suas mentes e coraes so impressionados mais profundamente
com a verdade quando entra por meio da vista e do ouvido. E as crianas lembraro muito
mais o que tenha sido ensinado. Foi dito que lembramos um 10% do que ouvimos, um 50% do
que vemos e um 80% do que ouvimos, vemos e fazemos. Quando usamos o retro-projetor em
nosso ensino podemos adapt-lo a tudo isso. A criana v a histria na transparncia, ao
mesmo tempo que a escuta de lbios de seu professor, e ele pode "fazer" a histria depois,
quando o professor lhe permita revis-la colocando novamente as figuras no reprodutor. Ento
a histria vir a ser parte da criana.
Quase todo o mundo sabe o que um retro-projetor 1.
Muitos professores notaram o aumento crescente na assistncia de suas aulas quando
empregaram este novo mtodo de transmitir seu ensino. Muitas crianas se entusiasmam e se
conseguiu alcanar mais meninos e meninas com o Evangelho. Sendo que existem tantas
formas de trabalhar com este mtodo como pessoas o utilizam, se apresentaro nesta lio
diferentes materiais e formas de utiliz-los, mas voc pode decidir qual o mais apropriado
para sua aula e para voc mesmo.

O FLANELGRAFO OU QUADRO
Dos materiais que se necessitam, o que consideraremos primeiro o flanelgrafo, tabua ou
quadro. Para faz-lo pode usar material to barato como o papelo, ou pode utilizar-se
madeira, que resultar mais cara. O papelo pode conseguir-se de caixas, e coberto com
flanela preta. Corte um pedao de papelo do tamanho que deseje. Deve procurar que as
esquinas fiquem bem retas. A flanela deve ser maior que o papelo para grudar os extremos
na parte de trs dele. Este flanelgrafo ser econmico, fcil de levar e de guardar. Se bem

1
Na verso em espanhol o mtodo descrito o do FLANELGRAFO, que consiste em imagens aderidas
por meio de velcro, que so colocadas contra uma tabua forrada com flanela. Elas assim ficam no lugar
onde so colocadas. O mesmo pode ser substitudo com xito pelo retr-projetor de transparncias, ou
ainda por imagens feitas em goma-Eva ou em cartolina, coladas no quadro por meio de fitas adesivas, ou
em isopores com percevejos. (Nota do Tradutor).
11
cuidado, pode durar muito tempo. Para us-lo se necessitar uma mesa ou qualquer outra
coisa onde mont-lo.
AS CENAS
O professor que est principiando a ensinar no necessita preocupar-se em fazer fundos
para colocar as cenas, pois a figuras com cores vivas se vero bem no fundo obscuro do
flanelgrafo.
Os professores que j tm material preparado e tem ensinado por algum tempo, pode ser
que desejem ter algumas idias novas para fazer suas lies mais interessantes. Podem
realizar alguns fundos em flanela. Se voc tem habilidade para desenhar e pintar, o trabalho
ser simples. Os materiais que se utilizam so flanela e giz de cores. Num pedao de flanela do
tamanho de seu flanelgrafo desenha a cena de um exterior, depois pinte-a com o giz. Outros
fundos principais so: um interior e um exterior com um rio ou lago.
Se o professor no sabe desenhar bem, pode formar os fundos com pedaos de flanela de
cores (por exemplo, um pedao celeste para o cu, um roxo ou azul para as montanhas e
verde para a grama). Desta forma, vrios pedaos de flanela formaro o fundo onde colocar as
figuras.
Os fundos que sejam desenhados num nico pedao de flanela so mais fceis de usar.
Certamente, a prtica faz o professor, e todo bom docente deve praticar a colocao de fundos
e figuras vrias vezes antes de apresentar-se frente a seus alunos.

AS FIGURAS
Agora voc pode obter grande variedade de sries de lies ilustradas nas livrarias
evanglicas, quase todas esto prontas para s cortar e usar. Porm, quando as figuras so
lisas por trs necessrio colar pedacinhos de velcro atrs, para que adiram ao flanelgrafo.
Uma das boas coisas deste material que pode usar-se repetidas vezes de formas
diferentes. As figuras podem usar-se para ilustrar outras lies, por exemplo: a figura de
Rebeca com seu cntaro pode usar-se na histria da mulher samaritana; a figura de Miri
cuidando do pequeno Moiss, pode ser a jovem judia que falou esposa de Naam de seu
Deus.
Para guardar as figuras utilize sacolas de cartolina ou qualquer outro material grosso, para
que essas no se dobrem ou amassem. Procure escrever em cada sacola a lio a qual
pertencem as figuras.
Os jogos de figuras so geralmente um pouco caros, mas se a igreja ou um grupo de irmos
tm grande interesse nas crianas e desejam interess-las e ganh-los para Cristo, faro o
esforo para adquirir material para as aulas de crianas de sua Escola Dominical.
No queremos dizer que sem porque um irmo usa o flanelgrafo as almas infantis se
salvaro, e que se um outro irmo no o usa, as alminhas no procuraro a Cristo. Deus usa
os instrumentos limpos para levar sua Palavra no poder do Esprito Santo. Mas as figuras tem
sido usadas pelo Senhor, e voc encontrar que o tempo, dinheiro e esforo investido no
material de grande valor quando veja as crianas fascinadas ouvindo as histrias bblicas.
Deus usa o professor e o material que ele usa em seu ensino.

QUESTIONRIO
1) Por que impressiona mais uma lio ilustrada com figuras que uma lio que somente
narrada?
2) Por que se grudam as figuras no flanelgrafo?
3) Para que tem servido a utilizao do flanelgrafo a muitos professores?
4) Como pode voc fazer um flanelgrafo?
5) Como podem fazer-se os fundos para colocar as cenas?
6) Por que no necessrio usar fundos?
7) Para que se utilizam os fundos?
8) Que figuras so as que necessitam velcro?
9) Quais so as vantagens de ter material para flanelgrafo?
10) Como devem guardar-se as figuras? Por qu?

LIO 7
O USO DE ILUSTRAES

O hbil manejo do instrumento mais valioso do professor a pergunta seguido em

importncia pelo correto conceito e uso adequado das ilustraes. Vimos j que a ilustrao
no seno uma retirada momentnea a terreno familiar e, como tal, constitui uma parte
12
muito importante da lei da percepo. O aluno pode aprender o novo s nos termos do j
conhecido, de forma que, quando o avano mais rpido do que a mente da criana pode
seguir, se introduz uma ilustrao que o conduza por um momento a um terreno j conhecido,
dando tempo assim a que sua compreenso possa alcanar o ponto desejado.

1. O VALOR
Desde que nada novo possa ser aprendido seno em termos do j conhecido, o trabalho do
professor dista muito de estar terminado quando apresentou os fatos da lio. Se estes fatos
esto alm da capacidade mental dos alunos, no se ter conseguido progresso algum. um
fato que o desordem e a falta de interesse surgem muito freqentemente de uma
compreenso nebulosa, que poderia ser aclarada perfeitamente por meio de uma ilustrao.
No era sua magnfica voz nem a profundidade dos pensamentos expressados o que permitiu
ao Dr. Spurgeon manter absortas as multides, seno suas vvidas ilustraes. Falando em
mestres, este predicador inimitvel disse:
"Se eu fosse uma criana quem ouvisse algum de vocs, a menos que me narrassem uma
historiazinha de vez em quando, me veriam muito mais freqentemente dando voltas que
atendendo. No tenho dvidas que se eu estivesse num salo quente e no fizesse um
verdadeiro esforo por interessar-me, comearia a cochilar e a dormir, ou a brincar com a
criana sentada ao meu lado. No esqueam, pois, de contar algumas anedotas s crianas.
Se so bons professores, em qualquer parte onde estejam acharo sempre algo que possam
narrar a seus alunos... Faa o professor parbolas, figuras ou diagramas, e sempre atingir
xito total"
Nosso Senhor mesmo amide usou ilustraes ao tratar com os adultos. essa frase repetida
"o Reino dos Cus semelhante a", nos sugere que Ele conhecia que o novo ensino
necessitava ser apresentado luz de alguma cena conhecida. Quantos vezes achou na
natureza e na vida mesma material que servia to excelentemente para ilustrar Sua instruo!
Olhando por um momento o Antigo Testamento devemos admirar-nos das nutridas ilustraes
dos profetas. Para ilustrar a verdade, Jeremias usou o cinturo, o barro e o vaso do oleiro;
Ezequiel, o rolo, a navalha e a barba; Ams, o gafanhoto, o prumo e o cesto de frutos do
vero. Poderamos citar muitos exemplos mais.
Todos estes exemplos so bem decisivos. Colocam o valor da ilustrao alm de toda
discusso, e estamos bem justificados em fazer deste instrumento um elemento importante do
equipe do mestre. Porm, necessrio fazer uma advertncia: ainda quando a ilustrao de
um valor to grande, seu valor se perde se se abusa delas. uma grande pena quando, por
uma nfase errada, se lembra a ilustrao sem lembrar a verdade que ilustra. melhor usar
uma ou duas ilustraes bem escolhidas que recordaro o aluno a verdade ensinada e que ele
deve expressar em sua vida, que toda uma srie de ilustraes que lembrar somente pelo
interesse que despertaram. Assim como a demasiada luz cega o olho e estorva a viso,
demasiadas ilustraes podem confundir a percepo e incomodar o pensamento.
2. VARIEDADE
O campo das ilustraes muito vasto. Surpreenderia uma considerao das muitas
maneiras em que pode ser utilizado este valioso elemento. Veremos duas das grandes
divises: as visuais e as verbais.
a) VISUAIS
Estamos to costumados a pensar no ensino da Escola Dominical como puramente oral,
que convm lembrar quanto recebe o aluno pela porta dos olhos. No somente lembras as
crianas muito melhor o que vem que o que ouvem, seno que compreendem e se
apropriam para si desses ensinos muito mais rapidamente. por essa razo que dos dois
mdios modernos de instruo, o cinema (ou a TV) e o rdio, o primeiro ultrapassa o
segundo como mdio educacional. O que se diz nem sempre alcanaria para levar os alunos
com toda exatido ao que o professor quer ensinar, j que a linguagem tem suas limitaes
como mdio de comunicao, especialmente quando usada incorretamente o quando o
vocabulrio limitado. Em contraposio, se o olho v algum objeto com a verdade que se
deseja ensinar, a expresso de dvida no rosto da criana muda quase imediatamente num
sorriso de compreenso.
1. OBJETOS. H diferena entre usar um objeto para seu estudo e us-lo como
ilustrao. Quando Cristo colocou a criancinha no meio do grupo, no o fez para que
a criana fosse objeto de uma discusso, seno uma ilustrao grfica de Seu
ensino sobre a humanidade. Assim tambm quando ensinou as grandes verdades do
Reino dos Cus, natural pensar que tenha indicado "um semeador que saiu a
semear". O Senhor Jesus usou muitos objetos para ilustrar verdades que desejava
ensinar. O bom mestre far uso de objetos para ilustrar seus ensinos.

13
 2. QUADROS. Quando carecemos dos mdios para obter as coisas ou objetos vivos
que caracterizaram a instruo de nosso Senhor, devemos substitu-los por quadros
ou fotografias. As bbs ilustradas so de grande utilidade para o ensino de crianas
que recm comeam a ler; o que a palavra no alcana a ilustrar completamente, o
diz o desenho. Todo professor deve ser um colecionador de lminas, para que, de
seu caudal acumulado, possa escolher as figuras adequadas lio da semana.
Assim como os artigos das revistas ficam mais atraentes por meio das figuras, o
professor tambm pode fazer mais amena a lio por qualquer mdio que utilize
para ilustr-la.
3. MODELOS. Algum modelo da arca, do templo ou de uma casa oriental aclarar a
compreenso, far mais exato e mais fcil o ensino, que uma srie de dados
arquitetnicos ou uma descrio detalhada. Ainda um tosco esquema ou diagrama
no quadro de grande valor. Quanto maior seja o nmero de diagramas, esquemas
ou bosquejos que se usem no quadro, mais profunda ser a impresso que se
formar na mente do aluno. Esta verdade se aplica tanto aos mais velhos como s
crianas pequenas.
4. MAPAS. Os mapas ajudam sempre o aluno a visualizar as posies, e devem ser
usados continuamente, sobre tudo nas lies em que as personagens viajam. As
Bblias devem preferir-se sempre bem providas de mapas, mas isso no basta. Os
mapas grandes de parede, que podem ser facilmente usados, so um valioso mdio
de dar uma idia exata das localizaes e distncias.
b) VERBAIS
Quando uma ilustrao deve apresentar-se por meio do ouvido, de primordial
importncia que se use uma linguagem mais simples. Por causa do vocabulrio to limitado
da criana, deve tomar-se o maior cuidado na seleo das palavras a fim de evitar que a
mente da criana se distraia por ter que lutar com palavras cujo significado desconhece.
1. ANEDOTAS
a) BBLICAS. As ilustraes verbais por excelncia se encontram na Palavra de
Deus, portanto um conhecimento cabal de seu relato indispensvel para o
professor de Escola Dominical. Como a histria bblica ilustra a verdade tal qual
Deus quis que fosse conhecida, o professor no necessitar temer, em seu
relato, que a histria eclipse a lio que ilustra, j que constitui em si uma lio
dada por Ele mesmo.
b) DA VIDA REAL. Depois das grandes histrias bblicas, o professor achar as
melhores ilustraes onde o Grande Mestre achou as dEle. Ainda quando seja
impossvel apresentar as cenas reais diante do olho, o docente hbil sempre
poder obsequiar o ouvido do aluno com descries de lugares ou incidentes
familiares. As histrias reais sero sempre as preferidas. Devem contar-se com
o maior realismo possvel, embora respeitando a verdade e cuidando da
exatido dos detalhes. Deve ter-se especial cuidado de que, no desejo de fazer
mais vvido o relato, no se caia em exageros; as narraes que contm
circunstncias pouco provveis pronto perdem interesse e atrativo.
2. PARBOLAS
Quando usava as parbolas, nosso Senhor tinha um propsito muito amplo.
a) ACLARAR A VERDADE. Jesus nunca tratou de definir o Reino dos Cus, respeito
do qual tanto falava. Este reino estava no campo do desconhecido, ento Ele
tentou revelar seu carter comparando-o com coisas familiares. Em Mateus 13,
Ele faz sete comparaes.
b) ESCONDER A VERDADE. O Senhor declarou com clareza que este era
notoriamente seu propsito, quando os discpulos lhe perguntaram por que
falava em parbolas (Mateus 13:10-13).
c) ESTIMULAR O PENSAMENTO. O Senhor nos proveu interpretaes completas de
todas Suas parbolas. Somente para duas delas deu a chave a seus discpulos
(Mateus 13:18-23; 36-43). O propsito do Mestre era, sem dvida, provocar o
pensamento de parte de Seus fiis. Por estas histrias misteriosas, despertou
um esprito de curiosidade que logo satisfazia quando estava a ss com eles.
3. COMPARAES
As comparaes constituem um dos mdios mais fceis de ilustrar. Devido a seu maior
conhecimento e a sua experincia ns ampla, este mdio pode usar-se com maior xito entre
alunos mais velhos. No basta dizer que o pecado algo terrvel que deve ser evitado. Com
que se parece? A Bblia o compara com aquela enfermidade nojenta e temvel, a lepra.

14
 interessante notar com quanta freqncia nosso Senhor usou as comparaes em seu
ensino.
4. ALUSES
Pode apelar-se inteligncia dos alunos mais velhos mediante alguma aluso histrica,
biogrfica, literria ou cientifica. Este mdio poupa o tempo que levaria narrar uma histria,
e serve plenamente ao propsito de uma ilustrao num grupo que tenha certo grau de
educao.
5. VITALIDADE
Para que uma ilustrao seja vital deve reunir as seguintes qualidades:
a) Breve.
b) Nova.
c) Apropriada.
d) Compreensvel.
e) Elevadora

QUESTIONRIO
1) Para que servem as ilustraes?
2) Repita com suas palavras o que o Senhor. Spurgeon disse aos professores.
3) Por que usou ilustraes o Senhor Jesus?
4) Qual o verdadeiro valor das ilustraes?
5) Por que no bom usar muitas ilustraes numa mesma lio ou mensagem?
6) Que ilustraes visuais podemos usar?
7) Por que o cinema e a TV tm grande influencia na vida das crianas?
8) Que classe de ilustraes verbais pode utilizar o professor?
9) Com que propsito usou Jesus as parbolas?
10) Que qualidades deve reunir uma ilustrao para que seja considerada vital?

LIO 8
TRABALHOS MANUAIS

Desde muito tempo atrs os trabalhos manuais se utilizam com regularidade na escola
diria, particularmente com as crianas. Na educao crist seu uso tem sido mais restringido
ou limitado. Tal vez isso se deva em parte desconfiana com que muitos docentes vem esta
classe de atividade, por parecer-lhes que rouba um tempo que deveria dedicar-se
exclusivamente a "aprender Bblia".m o trabalho manual tem um lugar valioso no processo
educativo cristo, se utilizado de acordo com certos princpios, propsitos e recomendaes.
1) PRINCPIOS GERAIS
A utilizao do procedimento dos trabalhos manuais se baseia em tendncias originais da
natureza humana, muito especialmente na infncia. Em suas formas primitivas, o
procedimento que a prpria natureza emprega para fomentar o desenvolvimento fsico e
intelectual da criana. a educao no faz mais que aproveitar e sistematizar este
procedimento natural.
a) As crianas manifestam desde muito pequenas a tendncia a manipular os objetos
colocados a seu alcance, auxiliando com o tato os outros sentidos, para perceber o
que o rodeia.
b) Essa tendncia a manipular necessita direo e vigilncia. Os movimentos das
crianas, quando tentam tocar ou manipular um objeto, so no princpio faltos de
coordenao e torpes. Procedendo gradativamente, primeiro com atividades manuais
que requeiram principalmente o uso dos msculos de maior tamanho, e introduzindo
aos poucos outras que vo exigindo o uso dos msculos pequenos, e maior preciso e
delicadeza dos movimentos, se coopera com o desenvolvimento fsico da criana e
com o progresso da coordenao e governo de seu corpo.
c) Outra tendncia infantil muito marcada a da construo. No princpio se expressa no
gosto por amontoar coisas uma sobre a outra, desmantelar o monto e voltar a faz-
lo, uma e outra vez.
d) Nas crianas pequenas, a imaginao supre a arte e a exatido. Copia e reproduz as
coisas, mais como as imagina que como as v. Melhor dizendo, as v como as
imagina. Em conseqncia, no deve exigir-se s crianas em seus trabalhos manuais
uma exatido muito minuciosa, mas sim devem ser estimulados a observar tudo com
a maior ateno e deteno possveis, a fim que vo distinguindo cada vez mais entre
a realidade e a imaginao.
15
 e) As crianas procuram, por tendncia natural, reproduzir ou expressar quanto
aprendem. E isso o que os trabalhos manuais significam: oportunidade de
expresso. Em realidade, no se pode dizer que tenhamos aprendido bem algo, at
que possamos express-lo em alguma forma. Da o clssico princpio educativo:
"Nenhuma impresso sem expresso".
2) PROPSITO EDUCATIVO DOS TRABALHOS MANUAIS
A utilizao dos trabalhos manuais no tem como fim simplesmente manter as crianas
ocupadas, interessadas ou entretidas "para que no incomodem". O propsito fundamental
proporcionar aos alunos a oportunidade de aprender, ou fixar melhor o aprendido, por meio da
atividade pessoal, de gravar melhor em sua mente novas verdades e de expressar de modo
concreto suas idias e experincias em relao ao assunto de ensino.
Por meio dos trabalhos manuais os alunos ampliam e enriquecem seus conhecimentos; os
expressam em novas verdades; apreciam a beleza; desenvolvem hbitos de limpeza, ordem,
exatido e cuidado, e tm a oportunidade de cultivar um esprito de cooperao,
companheirismo e considerao dos uns para com os outros.
A hora do trabalho manual, sabiamente dirigida, se converte num poderoso procedimento
educativo, j que uma forma de cultivar todas aquelas virtudes que nos permitem viver e
trabalhar em harmonia com nossos semelhantes. Quando os alunos se conduzem com maior
espontaneidade, oferecem s professor uma oportunidade de observar em cada um deles
aqueles pontos em que o carter e a conduta necessitam fortalecimento ou retificao.
3) DIVERSOS TIPOS DE TRABALHO MANUAL
Se o professor aplica os princpios j mencionados, tem um amplo campo para sua
iniciativa, utilizando as formas de trabalhos manuais mais conhecidas; variando-as e
aperfeioando-as com a experincia, e ideando talvez novas formas e tipos.
Mencionaremos algumas das mais teis e comuns que poderiam ser empregadas com bom
xito:
a) DESENHO. A criana experimenta grande prazer em pintar ou desenhar, comeando
desde seus primeiros rabiscos em papel ou qualquer outra superfcie que lhe parea
apropriada. O objeto mais popular dos desenhos espontneos a figura humana,
porm, como j dissemos, mais como ele a imagina que como realmente . Sua
imaginao supre muitos detalhes, de forma que seus desenhos, antes que
verdadeiras cpias, so esquemas, e at representaes que somente eles entendem.
At a idade de 7 e 8 anos, as crianas desenham principalmente objetos concretos:
coisas, animais, pessoas. at os 10 ou 11 anos quando se pode esperar e requerer
deles maior exatido.
b) COLORIR. Dar cor a um desenho requer certa coordenao e preciso, pelo qual esta
forma de trabalho mais adequada para crianas com mais de 5 anos. prefervel
que elas mesmas faam o desenho e depois o pintem, antes que dar-lhes um desenho
j feito. Deve permitir-se que desenvolvam sua iniciativa na seleo e combinao
das cores. Alm de um desenho, podem pintar-se textos ou lemas, para variados
usos.
c) CARTAZES. Nesta forma de trabalho podem combinar-se com muito efeito o desenho
e o recortado e colado de imagens e recortes de revistas. Os cartazes tm diversos
usos muito prticos, no somente nas lies, seno nos projetos e unidades de
trabalho em grupo.
d) RASGOS DE PAPEL. Mais apropriado para crianas pequenas. Consiste em formar
silhuetas, mas no recortando com tesouras, seno rasgando o papel a mo livre.
Pode usar-se papel de jornal. As crianas. Em sua imaginao, no se importam da
impresso.
e) DOBRADO DE PAPEL OU CARTOLINA. Para formar figuras ou objetos teis como
cestinhas, caixinhas, envelopes, etc. Este trabalho mais apropriado para os
departamentos Infantil, Primrio e Primrio Superior.
f) RECORTE E COLADO. Pode ser recorte livre, ou seja, a pulso; recorte de ilustraes
de jornais e revistas; recorte de desenhos proporcionados pelo professor (quando se
trata de crianas pequenas que no pode recortar a pulso), e recorte de papel de
cores para "preencher" ou colorir um desenho colando os recortes. Se usam tesouras
sem ponta e se prefere a cola caseira industrial. O recorte e colado servem para
multido de trabalhos teis e atraentes.
g) MAPAS. De muita utilidade nos estudos bblicos. Trabalho mais prprio para as
crianas mais velhas. Podem ser desenhados ou em relevo. Se dispe-se de um ptio
grande e adequado, pode ser feito a maior escala, no cho.

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 h) BLOCOS DE MADEIRA. Tipo adequado especialmente para os mais pequenos
(menores de 6 anos). podem comprar-se no comercio o mandar a fazer com um
marceneiro.
i) CALADO DE MADEIRA A TRABALHOS DE MARCENARIA. Este tipo de tarefas so mais
adequadas para crianas maiores de 10 anos.
j) COSTURA. Prpria de meninas j crescidas. Porm, meninos e meninas podem
formar, em cartolina ou papelo perfurado, alguns desenhos, passando fios de cor ou
de l, utilizando uma agulha grossa e de ponta redonda. As costuras tm muitas
aplicaes, especialmente em projetos de servio social.
k) MODELADO. Pode-se fazer tanto em massa de modelar ou com barro cermico em
frio, que se adquirem facilmente no mercado. Podem modelar-se multido de figuras
para diversas aplicaes. As crianas mais velhas podem utilizar cermica em frio,
que depois seca e permanece.

RECOMENDAES GRAIS
a) Os materiais e formas dos trabalhos manuais devem ser adaptados idade, interesses,
capacidades e iniciativa dos alunos.
b) A atividade manual deve estar estreitamente integrada no assunto que se estuda, e
cumprir com uma finalidade concreta.
c) Os trabalhos manuais devem ser educativos e estar inspirados no ideal de servio.
d) Os professores devem estar familiarizados com a tcnica dos trabalhos manuais que vo
dirigir. muito bom pratic-los pessoalmente de antemo.
e) At onde seja possvel, procure-se utilizar materiais baratos e fceis de conseguir,
aproveitando de forma particular as matrias primas da regio. Se deve ensinar aos
alunos que muitas coisas que a primeira vista parecem inservveis, podem ser utilizadas
com um pouco de engenho e diligencia.

QUESTIONRIO
1) Por que no tem sido muito utilizado o trabalho manual na educao crist?
2) Para que serve criana pequena o exerccio que realiza tentando de manipular
objetos?
3) Que outras tendncias se manifestam nas crianas?
4) Qual o propsito fundamental do trabalho manual?
5) Por que a hora do trabalho manual pode converter-se num poderoso procedimento
educativo?
6) Que desenham as crianas pequenas? E os de 7 e 8 anos, o que gostam de desenhar?
7) Por que as crianas menores de 5 anos no podem colorir desenhos muito bem?
8) Que trabalhos manuais so apropriados para crianas pequenas?
9) Por que deve relacionar-se o trabalho manual com o que se estuda?
10)Que podem aprender as crianas por meio da atividade manual?

LIO 9
A ESCOLA BBLICA DE FRIAS

Ao falar da escola bblica de frias, assumimos a existncia Deus uma escola religiosa que
comunica seus ensinos bblicos durante a poca de frias. Precisamente isso; uma escola
bblica bem organizada e que funciona com alguns propsitos bem definidos na mente
daqueles dirigentes que com prazer dedicam vrias horas por dia para ensinar, dirigir
atividades manuais e projetos espirituais, colaborando para o xito e bem-estar da escola
bblica de frias e ao mesmo tempo esforando-se a fim de poder deixar alguns frutos
recolhidos para a igreja local.
Diremos quais so as necessidades que demandam tal esforo e todos os benefcios
recebidos ao realizar uma obra to digna na igreja.
1) A escola bblica de frias evangeliza as crianas fora da igreja (Deuteronmio
31:13).
Ao terminar a escola pblica, a criana se encontra meio desnorteada por algum tempo
e naturalmente vemos que uma das melhores formas de evangelizar os meninos que
no vm Escola Dominical o de prover uma escola bblica de frias organizada e um
lugar onde as crianas possam receber valiosos ensinos bblicos para a formao do
carter, ao assistir a uma escola com disciplina e ordem, aprendendo coisas em muitos
sentidos. Necessitamos um mdio alm do alcance da Escola Dominical para captar a
17
 ateno das crianas a tra-las igreja. A escola bblica de frias oferece uma
oportunidade especial de realizar esta tarefa, por quanto realmente uma escola e as
crianas que j vo escola pblica se sentem atradas ao saber que se trata de coisas
de uma escola.
2) A escola pblica de frias evangeliza os pais fora da igreja.
Todos os pais que, por um ou outro motivo, no demonstram muito interesse na igreja,
lhes ofereceremos a oportunidade de enviar seus filhos a nossa escola bblica de frias,
e ao mesmo tempo, preparamos um programa para clausura da mesma, ao qual
convidamos os pais para que assistam e vejam participar seus filhos desse programa.
Por este mdio, muitos pais de alunos ficaram interessados em que seus filhos assistam
Escola Dominical semanalmente. Ainda alguns destes pais se interessaram a ponto tal
que eles mesmos assistiram Escola Dominical ou aos servios semanais da igreja local,
e vrios aceitaram Jesus Cristo e chegaram a ser membros da igreja.
3) A escola bblica de frias oferece ensino adicional para as crianas que j
assistem Escola Dominical.
A criana recebe de 20 a 25 horas concentradas de atividade religiosa, que realmente
podem servir de grande ajuda em sua vida futura. Portanto, acreditamos que vale a
pena usar todos os mdios ao nosso alcance para efetuar uma escola bblica de frias.
4) A escola bblica de frias oferece a oportunidade para a evangelizao.
A escola bblica de frias prov a oportunidade de condensar os estudos e apresentar as
grandes verdades religiosas que tanto necessitam nossas crianas na formao e
desenvolvimento de seus caracteres. Muitas escolas planejam muito bem as explicaes
quanto ao significado do que e implica se contudo. Naturalmente, cada grupo recebe
ensinos espirituais de acordo com a capacidade intelectual dos alunos. Algumas escolas
terminam suas sesses oferecendo s crianas a oportunidade de tomar a deciso de
seguir a Cristo.
5) A escola bblica de frias prov maior preparao para os professor de Escola
Dominical.
Existem professor que recebem grande ajuda ao poder observar os mtodos de outros
docentes, ao poder ter seus prprios ajudantes trabalhando com eles e desfrutando
assim do intercmbio de idias entre todo o pessoal da escola bblica. H aqui uma bela
oportunidade de poder organizar as aulas em forma mais ampla do que o tempo
limitado da Escola Dominical lhes permite. Tambm se requere maior preparao, j que
a escola de pouca durao para cumprir com os fins desejados. necessrio ter a
habilidade de tomar os materiais, adapt-los e apresent-los em forma interessante.
6) A escola bblica de frias descobre novos talentos e novos operrios para a
Escola Dominical.
A escola bblica de frias oferece uma oportunidade esplndida para preparar os jovens
para ensinar aulas, dirigir atividades recreativas, assistir ou dirigir aulas de trabalhos
manuais. Foi observado que existem talentos juvenis ocultos nas igrejas e que, ao
descobri-los, sero de grande valor.
7) A escola bblica de frias aumenta a membresia da igreja.
Tem-se comprovado que h muitas pessoas novas que tem sido ganhas mediante o
convite a presenciar o programa final e ver a exposio de trabalhos manuais que seus
filhos fizeram como alunos da escola bblica de frias. As crianas se entusiasmam com
suas aulas e chegam em seus lares, falam naturalmente de todos os acontecimentos da
escola. Os pais, ao contemplar a alegria e o entusiasmo de seus filhos, se interessam na
igreja e desta forma muitos foram ganhos primeiramente para Cristo, e depois para a
igreja, como membros.

QUESTIONRIO
1) O que uma escola bblica de frias?
2) Por que podemos evangelizar s crianas fora da igreja por meio da escola bblica de
frias?
3) Como podemos evangelizar os pais fora da igreja por meio da escola bblica de frias?
4) O que faz a escola bblica de frias pelas crianas que j assistem Escola Dominical?
5) Por que a escola bblica de frias oferece oportunidades para a evangelizao?
6) Como ajuda aos professor a escola bblica de frias?
7) Por que podem descobrir-se novos talentos por meio da escola bblica de frias?
8) Como ajuda membresia da igreja a escola bblica de frias?
9) Voc acha que a escola bblica de frias uma atividade proveitosa para sua prpria
igreja? Por qu?

18
 10) Que coisas voc pensa estorvariam esse trabalho em sua igreja?

LIO 10
A ESCOLA BBLICA DE FRIAS (CONTINUAO)

PREPARAO
1) Fale com o pastor e determine as datas da escola bblica de frias. Arranje um bom
plano para os gastos.
2) Escolha os professores com a ajuda do pastos, somente irmos que tenham amor e
interesse pelas crianas.
3) Decida que lies vo usar.
4) Prepare as lies de antemo (Recort-las e proteg-las com plsticos se necessrio).
5) Busque irmos que vo orar pela escola (grupos e indivduos).
6) Anuncie a escola bblica de frias na Escola Dominical, por meio de cartazes colocados
na vizinhana, por meio de panfletos, e animando s crianas a convidar seus amigos
diretamente.
7) Prepare os materiais para o trabalho manual.
8) Tenha umas aulas para instruir os professores. Explique a eles todos os materiais que
se usaro na escola, mostre como fazer o trabalho manual,. Explique todas as outras
atividades da escola, tempo para preparar-se com orao.

NORMAS PARA A ESCOLA BBLICA DE FRIAS

1) TEMPO DE DURAO DA ESCOLA: pelo menos dez sesses de 2 horas e meia por
sesso e que durem pelo menos 10 dias (pode comear-se com escolas de 6 dias).
2) PLANO DE ESTUDOS: pode ser escolhido pela comisso de educao crist da igreja ou
o comit de Escola Dominical.
3) PLANO DE PREPARAO DE PROFESSOR E OPERRIOS: recomenda-se que a escola
seja precedida com 6 aulas de instruo, e pelo menos uma conferncia semanal
durante a escola. Poderia se suprir, tambm, por duas aulas para operrios antes de
comear a escola e uma reunio semanal durante a mesma.
4) ORGANIZAO: a diviso de crianas e intermdios por idade, em geral a seguinte:
INFANTES: 4-5; PRINCIPIANTES: 6-8; PRIMRIOS: 9-11; INTERMDIOS: 12-14.
5) UM PROGRAMA EQUILIBRADO: deve prover tempo para adorao, evangelizao,
estudo bblico, atividades criativas e recreativas.
6) ASSISTNCIA: deve-se ter uma mdia de assistncia diria do 65% da inscrio.
7) FICHRIO: conservar e arquivar a inscrio e a assistncia com fichas pessoais.
8) INFORMES: deve-se apresentar um informe total da escola bblica de frias para ser
arquivado pelo pastor ou pela junta de educao crist.
9) CERTIFICADOS: podem-se apresentar certificados de honra aos alunos que tenham
assistncia perfeita escola.
10) Em muitos lugares se considera que a melhor poca para celebrar a escola de frias
so as horas da manh. Pode ser que em outras partes seja mais conveniente t-la
pela tarde. conveniente ter a escola nas horas em que possam assistir mais crianas
e professores.

ORGANIZAO DA ESCOLA BBLICA DE FERIAS

Para assegurar o bom andamento da escola bblica de frias, as responsabilidades devem
partilhar-se de forma tal que nenhum operrio tenha demasiada responsabilidade. A
continuao se d uma lista dos operrios necessrios e seus respectivos deveres.
1) DIRETOR OU SUPERINTENDENTE
a) Assiste o pastor na designao de todos os oficiais e professores que devem ser
escolhidos pela comisso de educao religiosa da igreja local.
b) Preside as sesses de preparao para o pessoal que compe a escola bblica de
frias.
c) Administra, juntamente com o pastor e o superintendente da Escola Dominical, toda
a organizao e o bom andamento da escola.
d) Termina a sesso diria quando os diferentes grupos de alunos se congregam para
despedir-se.
e) Preside os cultos de adorao nas escolas nas quais, por falta de espao e equipe,
todos os alunos se vem obrigados a reunir-se para a seo devocional da escola.
f) Adapta a escola de toda forma possvel ao plano local de educao crist.
g) Dirige o servio final na clausura da escola bblica de frias.
19
 h) Colabora na conservao dos resultados da escola e formula planos para tal esforo,
com o pastor e o superintendente da Escola Dominical.
i) Apresenta o informe da escola bblica de frias junta da igreja local.
2) SECRETRIO
a) Responsabiliza-se de todos os informes da escola.
b) Distribui e recolhe as fichas de assistncia diria.
c) Assiste o encarregado com qualquer tipo de trabalho de secretaria que seja
necessrio.
3) PROFESSOR DE MUSICA
a) responsvel da msica em todas as reunies gerais.
b) Ajuda os professores a aprender todos os corinhos e hinos que vo ser usados antes
de comear a escola diariamente.
4) SUPERVISOR DE TRABALHOS MANUAIS
a) Responsvel de preparar amostras dos projetos manuais e apresent-las antes de
comear a escola bblica de frias.
b) Ensinar aos professores como fazer as tarefas manuais antes que comecem as
aulas.
c) Estar presente durante as aulas de trabalhos manuais para aconselhar as crianas
quando necessrio.
5) TESOUREIRO - COMPRADOR
a) Deve receber e contar as ofertas e contribuies.
b) Deve ajudar o diretor na compra de todos os materiais necessrios.
6) PROFESSORES
a) O professor deve ser amigo de todos os meninos e meninas da aula, j que, como j
foi dito, o propsito do ensino "o cultivo da amizade com um propsito definido".
b) Deve cultivar o sentimento de companheirismo, transmitindo instrues e
cooperao prtica entre os alunos.
c) Deve supervisar e dirigir cada sesso diria de aulas segundo as instrues do curso
programado de estudos.
d) Deve induzir s crianas a entregarem suas vidas a Cristo.
7) PROFESSORES AJUDANTES
a) Deve tomar assistncia e assistir quando seja necessrio.

ORGANIZAO DAS AULAS

Devemos classificar por idade quando seja possvel, mas considerar tanto a idade como o
nvel escolar e permitir o aluno assistir a uma aula mais avanada se assim o deseja.

ESQUEMA DE DIVISES DE AULAS

NMERO AULAS IDADE NVEL (OU ANO ESCOLAR)
1 Berrio 3 anos Pr-escolar
2 Infantes 4-5 anos Pr-escolar
3 Principiantes 6-8 anos 1-3 sries
4 Primrios 9-11 anos 4-6 sries
5 Intermdios 12-14 anos 7-8 sries

A PUBLICIDADE NA COMUNIDADE
Para conseguir a maior quantidade de alunos e a cifra mais numerosa de operrios possvel,
so necessrias trs classes de propaganda:
1) Promoo na igreja cedo, a fim de alistar operrios e conseguir o sustento financeiro da
mesma.
2) Promoo e publicidade posteriores, na igreja local, para interessar os alunos e
conseguir a colaborao dos pais.
3) Propaganda na comunidade para inscrever novos alunos, interessar os pais na escola, e
tratar de captar o interesse da comunidade at onde seja possvel.
A propaganda na comunidade deve apresentar-se dentro dos quinze dias anteriores ao
comeo da escola, tratando de aumentar diariamente at o dia de comear as aulas.
Os materiais de propaganda devem ser feitos com antecipao, se espera-se utiliz-los
como propaganda eficaz.
Sugere-se a formao de um comit de publicidade, cujos membros, de ser possvel,
tenham outras responsabilidades maiores na escola bblica. Os supervisores e professores j

20
tm um horrio completo de trabalho e naturalmente necessitam fazer contatos pessoais com
as crianas.

QUESTIONRIO
1) Por que voc acha que so necessrios irmos com amor e interesse pelas crianas
neste trabalho?
2) Por que indispensvel responsabilizar grupos de irmos e indivduos para orar por
este trabalho?
3) Que outras coisas se necessitam para preparar uma escola bblica de frias?
4) Por que importante ter aula de instruo para professores?
5) Qual o tempo de durao de uma escola bblica de frias?
6) Quais so algumas das responsabilidades do Diretor da escola bblica de frias?
7) Quais so as responsabilidades dos professores?
8) Como devem organizar-se as aulas?
9) Por que bom formar um comit de publicidade?
10) Que outros operrios se necessitam para o bom andamento da escola bblica de frias?

LIO 11
SEMANA DE REVISO

1) Por que no podemos acreditar no ditado "Mestre se nasce, no se faz"?

2) Quais so os tipos de ateno? Qual deles o melhor? Por qu?
3) Como poder o professor chegar a pr em prtica a lei da linguagem?
4) Como pode estimular-se o pensamento do aluno?
5) Por que importante provocar perguntas antes que fazer perguntas?
6) Por que a reviso ajuda aplicao do conhecimento?
7) Com que propsito Jesus usou as parbolas?
8) Com que alunos devemos usar especialmente o mtodo narrativo? Por qu?
9) Quais os requisitos de uma boa narrao?
10) Por que devemos insistir em que o aluno repita o que aprendeu com suas prprias
palavras?
11) Qual a tarefa do professor na Discusso Dirigida?
12) Quais so algumas das dificuldades que apresenta o mtodo da discusso dirigida?
13) Com quem e quando podemos usar o mtodo da investigao?
14) Quais so as vantagens do mtodo da conferncia?
15) Por que no todos os professores devem usar o mtodo de conferncia?
16) Que mtodo de ensino melhor? Por qu?
17) Por que impressiona mais uma lio ilustrada com figuras que uma que somente
narrada?
18) Como pode ser feito um flanelgrafo?
19) Para que servem os fundos?
20) Para que servem as ilustraes?
21) Por que no bom usar muitas ilustraes numa mesma lio?
22) Que ilustraes visuais podemos usar?
23) Por que no se usa o trabalho na educao crist?
24) Qual o propsito fundamental do trabalho manual:
25) por que deve relacionar-se o trabalho manual com o que se estuda?
26) O que uma escola bblica de frias?
27) Por que a escola bblica de frias oferece oportunidade para a evangelizao?
28) Por que podem descobrir-se novos talentos por meio da escola bblica de frias?
29) Por que importante ter aulas de instruo para professores antes da escola bblica de
frias?
30) Quais so as responsabilidades dos professores na escola bblica de frias?

BIBLIOGRAFIA
Baez-Camargo, Gonzalo. "Princpios e mtodos da Educao Crist". Mxico, D. F.: Casa
Unida de Publicaciones.
Benson, Clarence H. "Guia da pedagogia", Livro V. San Jos Costa Rica: Editorial Caribe.
Harper, A. F. "O professor de Escola Dominical". Kansas City, Mo.: Beacon Hill Press.
Henderson, Carolina. "Quais mtodos utilizarei quando ensine?" (folheto)
Lathan, Mary E. "Manual de escolas de frias". Kanzas City: Casa Nazarena de
Publicaciones.
21
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Nelson, William Verner. Vacation Bible School Handbook. Cincinati, Ohio: The Standard
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http://www.institutoalma.org
2/1/2007 15:45:46

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