El significado alegrico de El caballero de la carreta

El siguiente anlisis se dividir conforme a las acciones representativas dentro de la trama. De cada
una de ellas se mencionar la significacin denotativa y en seguida se explicar el sentido que va
ms all del referente expresado, es decir la significacin connotativa. Lo anterior atendiendo a los
smbolos presentes en la obra y cmo se interrelacionan para formar un significado.
El roman comienza con un desafo por parte de Meleagant el Sombro hacia el rey Arturo.
Mientras Arturo se complace en la comodidad de la vida cortesana, Meleagant irrumpe en su
corte con el objetivo de llevarse a la reina Ginebra. Arturo no reacciona como se espera de un rey y
deja ir a la reina, por lo cual el senescal Keu se enfurece con los all presentes. Se presenta a
Meleagant como El Sombro, lo cual es un smbolo que representa lo que se opone a la luz, es decir
hay una falta de luminosidad y pureza; sin embargo estos smbolos son complementarios, de tal
manera que despus de un evento luminoso vendr uno sombro. De tal manera se explica la
llegada de Meleagant.
En la siguiente escena significativa Lanzarote recibe un caballo por parte del sobrino del rey,
Gauvin. El caballo es un smbolo esencial del caballero, representa el paso de la tierra al cielo por lo
que el respeto a Dios y la lucha por causa cristiana se ven materializados en l. Por otro lado la
entrega del caballo representa la entrega de armas y la asignacin de un maestro que son parte de
la iniciacin a la caballera. 1 En seguida, Lanzarote sube a la carreta conducida por un enano. La
carreta como smbolo es un instrumento del destino y una extensin del brazo del hombre que
representa su podero. Lo anterior explica que en ella se lleven a los villanos para ser ejecutados. El
enano representa las fuerzas oscuras y las manifestaciones del inconsciente. Al ser llevado en una
carreta conducida por un enano, Lanzarote se humilla ante la reina. Lo anterior forma parte de las
demostraciones de amor de un caballero hacia su enamorada.
Despus de llegar a un castillo en el que es hospedado, Lanzarote la reina Ginebra en medio
del bosque al amanecer. Al ser el bosque el escenario se pueden pensar dos significados: el
primero es cltico ya que el bosque es un santuario natural y por lo tanto representa la vida; el
segundo representa la inseguridad y la angustia. En este sentido, Lanzarote ve a Ginebra
ambivalentemente ya que est en un lugar que va acorde a su naturaleza de mxima expresin de
vida y por otro lado el hecho de que se encuentra en peligro y necesita su ayuda. El episodio
ocurre justo cuando el sol comienza a salir, lo cual representa la luminosidad y la fuente de vida
comparables con la percepcin que tiene Lanzarote de Ginebra. Lanzarote sigue su camino en
busca de la reina y junto a una fuente se encuentra un peine con un cabello rubio que pertenece a
la reina. El peine representa la unin de elementos individuales y el cabello representa las
propiedades del ser humano a quien pertenece; en este caso el cabello es rubio lo cual representa

1 Lacarra, M. E. Evolucin narrativa e ideolgica de la literatura caballeresca, Bilbao: Servicio Editorial de la

Universidad del Pas Vasco, 1991.
la belleza de Ginebra y la asocia con la divinidad y el calor vital solar. La fuente representa la fuerza
vital del hombre; en este caso, la fuerza que recupera Lanzarote al encontrar un indicio de Ginebra.
Otro acto importante es el cruce del puente de la Espada que realiza Lanzarote para llegar al
reino de Gorre. El puente representa el paso de un estado humano a uno suprahumano y una
prueba a realizar. La espada representa, sobre todo en la cultura germnica (por ser slo los altos
mandos quienes la usan), la virtud, dignidad y prestigio. Por lo tanto el puente de la espada
representa una prueba para Lanzarote, que al cumplirla resalta su espritu virtuoso y su dignidad.
Representa el rito de entrada dentro del rito inicitico del caballero. A su vez, en el mbito del
amor corts, tambin representa una prueba de fidelidad hacia Ginebra.
El viaje al centro del rito de iniciacin es el combate contra Meleagant. Lanzarote est en
desventaja y de las heridas mana su sangre. Ginebra se hace presente, Lanzarote mira sus ojos
azules, se recupera y vence a Meleagant. La sangre es el vehculo de la vida y representa el calor
vital. Los ojos representan el fondo y la esencia, as como la comprensin. El azul es el color ms
puro y se relaciona con el ensueo. En este sentido, el caballero casi pierde su vida y la batalla.
Pero al ver los ojos azules de su amada, Lanzarote admira su pureza y se remite al ensueo en el
que se ve abstrado en diferentes momentos en la obra; as recupera la fuerza que necesita para
pelear y vencer a su adversario. En seguida Lanzarote y la reina Ginebra se encuentran, pero sta
es indiferente ante el valor y las pruebas de fidelidad ofrecidas por el caballero. Lo anterior refleja
una caracterstica de la figura femenina en el amor corts, que tiende a ser altiva y cruel. 2 Este
episodio corresponde a la muerte inicitica del rito de iniciacin del caballero.
Lanzarote sale a buscar a Gauvain y se corre el rumor de que ha muerto, por lo cual Ginebra
se culpa y se lamenta. A Lanzarote llega el rumor, tambin falso de que Ginebra se dej morir de
hambre. Ante tal situacin, Lanzarote intenta suicidarse al estrangularse con una correa; pierde el
conocimiento y cae del caballo. Tal como se seal anteriormente, el caballo es un smbolo
importante del caballero. Cuando Lanzarote cae de l se humilla an ms ya que al pensar que su
amada ha muerto, l no tiene otra razn para vivir ni para conservar su honor.
Posteriormente se niegan los rumores y Lanzarote y Ginebra se reencuentran en la noche
para completar su amor. Pero Lanzarote se corta al romper los barrotes de la ventana por lo que
mancha las sbanas del lecho. La noche, as como las tinieblas representan lo anterior a la creacin
y tambin se relaciona con el inconsciente. Las manchas representan una degradacin y debilidad
as como inevitables imperfecciones. De este modo, la consumacin del amor (que corresponde al
drutz en el amor corts) sucede en la noche cuando el inconsciente es quien manda a Lanzarote lo
que lleva a realizar una accin que lo degrada y demuestra que no es perfecto porque en ese
momento est cometiendo una afrenta contra el rey Arturo.

2 Alvar, C. Poesia de Trovadores, Trouvres, Minnesinger: De principios del siglo XII a fines del
siglo XIII, Madrid: Alianza, 1982, p. 54.
 Al continuar con la trama el enano vuelve a aparecer y se lleva a Lanzarote. Nuevamente se
presenta este smbolo que representa el inconsciente y las fuerzas oscuras por las cuales el
caballero se dirige a una tragedia. Lanzarote es encerrado por Meleagant; pero al enterarse de que
se realizar una justa, engaa a la seora de la casa para ir. En la justa, Lanzarote triunfa o pierde a
propsito segn se lo indica Ginebra por medio de una mensajera. En este punto est muy
presente el amor corts debido a que el caballero debe realizar todo lo que su amada le mande.
Como consecuencia de lo anterior, al regresar al reino de Gorre, Lanzarote es encerrado en
una torre por Meleagant hasta que lo rescata una damisela. La torre es un smbolo que representa
la escala entre la tierra y el cielo, y por lo tanto una elevacin espiritual. En este sentido, es en la
torre en la que el hroe sufre pero se lleva a cabo una transformacin espiritual dentro de s; de tal
manera que al momento de ser liberado recobra su fuerza. Lo anterior es el renacimiento dentro
del rito de iniciacin. Al ser liberado, Lanzarote pelea por ltima vez con Meleagant; en est
ocasin no le perdona la vida y le da muerte. La espada de Meleagant cae al piso, Lanzarote le
quita el yelmo y le corta la cabeza. La espada como smbolo ya se mencion, al caer de la mano de
Meleagant significa que l ha perdido su podero y dignidad. Del mismo modo, al quitarle el yelmo
lo despoja de su proteccin. Finalmente la cabeza simboliza el espritu manifestado con respecto al
cuerpo. La decapitacin es un elemento cltico que se incluye en la obra, as la cabeza cortada
representa la fuerza y el valor Lanzarote. Este episodio corresponde al surgimiento del nuevo
hombre dentro del rito de iniciacin del caballero. Por ltimo se da el retorno a lo conocido que es
el regreso a la corte del rey Arturo.
Pienso que la significacin de la obra como unidad se inclina hacia la traslacin de la relacin
vasalltica a la relacin amorosa. Lo anterior es posible por el paralelismo que existe entre el
pacto entre el seor con el vasallo y el enamorado con la mujer. 3 El pacto incluye un servicio y una
fidelidad del vasallo hacia el seor y del enamorado hacia la mujer. En El caballero de la carreta,
Lanzarote se mantiene fiel, no a su seor que es el rey Arturo; sino a su amada, la reina Ginebra.
En este sentido el caballero se humilla ante Ginebra para obtener su amor pero no se preocupa por
las ofensas que comete contra el rey.

Bibliografa

3 Ibid., p. 43.
 Alvar, C. Poesa de Trovadores, Trouvres, Minnesinger: De principios del siglo XII a fines del
siglo XIII, Madrid: Alianza, 1982.

Chevalier, J. Diccionario de smbolos, Barcelona: Herder, 1986.

Cirlot, J. E. Diccionario de smbolos, Barcelona: Labor, 1992.

Duneton, Claude, El caballero de la carreta, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1989.

Lacarra, M. E. Evolucin narrativa e ideolgica de la literatura caballeresca, Bilbao: Servicio

Editorial de la Universidad del Pas Vasco, 1991.