TRS RVORES SIMBLICAS

Foi, uma vez, as rvores ungir para si um rei; e disseram OLIVEIRA: Reina tu sobre ns.
Porm a oliveira lhes disse: Deixaria eu a minha gordura, que Deus e os homens em prezam, e
iria labutar sobre as rvores? Ento disseram as rvores FIGUEIRA. Vem tu, e reina sobre
ns. Porm a FIGUEIRA lhes disse: Deixar-me-ia a minha doura, o meu bom fruto, e iria
labutar sobre as rvores? Ento disseram as rvores VIDEIRA. Vem tu, e reina sobre ns.
Porm a videira lhes disse: Deixar-me-ia o meu mosto, que alegra a Deus e aos homens, e iria
labutar sobre as rvores?- (Juzes 9. 8 13).

No trecho das Sagradas Escrituras acima citado, l-se a notvel parbola de Joto que
ajuda muito a compreender o ensino simblico das trs rvores nela mencionadas.
Nesta parbola a questo era saber qual daquelas trs rvores queria reinar sobre todas
as outras. Em vista do lugar de privilgio e beno que j ocupavam, nenhuma delas aceitou a
proposta, manifestando mesmo nas suas respostas o carter especial de beno de cada uma
delas.

A Oliveira, a Figueira e a Videira so trs rvores que se encontram muitas vezes

mencionadas nas Sagradas Escrituras, e todas elas se referem em primeiro lugar nao de
Israel.

Considerando-as ento na sua significao simblica, podemos dizer que:

A Oliveira comeou com Abrao.

A Figueira comeou no Monte Sinai.
A Videira comeou quando Israel entrou na terra da Palestina.

Podemos aqui indicar trs pontos que nos ajudaro a compreender o ensino que se nos
apresenta em relao a estas rvores, e que so respectivamente:

1) Deus dando privilgios aos homens.

2) Deus procurando fruto no homem em natural.
3) Deus achando em Cristo o fruto que no pode achar no homem natural.
Vamos agora considera estas trs rvores separadamente.

A OLIVEIRA

O fruto da oliveira tem de ser preparado antes de se poder usar as azeitonas tem de ser
esmagadas, para se obter o a azeite ou gordura.

A oliveira est sempre verde; nunca lhe cai a folha uma verdadeira imagem de como as
promessas de Deus sempre se apresentam f, em toda a sua beleza e fora.
Na histria de Abrao e da sua descendncia, segundo a carne, v-se Deus tratando os
homens de uma maneira especial, dando-lhes bnos e privilgios especiais. Os judeus bem
sabiam o lugar de privilgio que ocupavam, porm, pouco apreciaram tudo isto, e chegou o
tempo em que Deus quebrou alguns dos ramos e os privou dos privilgios que eles tinham
gozado.

Quando Deus expulsou os judeus, depois deles terem crucificado a Cristo, chamou os gentios
para o lugar de privilgio, e assim, tomando o seu lugar sob o domnio de Cristo, foram
chamados cristos.

No tempo presente a cristandade est na oliveira, e Deus torna os homens responsveis pelos
privilgios que gozam.

Com respeito aos judeus, enquanto estavam na oliveira perguntou-se: Qual logo a vantagem
do judeu? ... Muita .. porque... as palavras de Deus lhe foram confiadas. (Romanos 3. 1, 2). A
principal vantagem dos judeus foi terem entre si as Escrituras Sagradas, mas agora quando
lido Moiss, o vu est posto sobre o corao deles. (2 Corntios 3. 15), e assim no tem as
Escrituras, e o Esprito Santo como seu ensinador.
Que vantagem estamos ns tirando de todos estes privilgios que se encontram na oliveira?
Se no lhes dermos o devido valor ento os ramos sero quebrados e os privilgios dados a
outros.

A oliveira o smbolo mais antigo da beno; comeou no tempo de Abrao e h de continuar

durante o Milnio. Os cristos esto agora no lugar do privilgio tem as Escrituras Sagradas
e o templo espiritual. O apstolo fala aos hebreus da conexo que eles tinham com a oliveira.
J uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do
Esprito Santo, e provaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do sculo futuro. (Hb. 6. 4, 5).
Eram estes os privilgios que se notavam na oliveira, nos tempos apostlicos.

Em outro lugar o apstolo dirige estas palavras s gentes: Tu ests em p pela f; ento no
te ensoberbeas, mas teme; porque, se Deus no poupou os ramos naturais, teme que te no
poupe a ti tambm. (Rm 11. 20, 21). Tudo isto se refere cristandade e aos seus privilgios.
Quando os ramos da beno neste mundo. Jesus disse mulher de Samaria: A salvao vem
dos judeus. Naquele tempo no havia salvao seno naquela nao porque era nela que
havia os orculos de Deus. Porm a salvao no vem, agora, dos judeus; eles prprios no
gozam os privilgios, pois foram separados deles. Se um judeu quiser receber a beno do
Evangelho h de necessariamente deixar o judasmo, tem que receber a verdade revelada a
respeito de Cristo, e depois de ter crido e ter sido balizado, ser salvo; mas isto o torna
realmente cristo e deixa de ser judeus. Se um pago desejar saber alguma coisa a respeito
da salvao, h de procura-la nas Escrituras Sagradas e entre os cristos: s eles sabem o
meio de salvao. Se fosse ter com judeus nada ficaria sabendo, porque eles prprios
rejeitaram o Salvador. A cristandade, porm, vai ser julgada e posta parte, porque no tem
continuado na bondade de Deus.

Tudo isto d uma ideia dos privilgios que os cristos tm enquanto esto neste mundo;
embora no tenhamos pensado muito nisto, partilhamos dos benefcios. A oliveira fala-nos de
privilgios, mas com o privilgio vem sempre a responsabilidade.

Como apreciamos ns todas as vantagens que nos foram dadas na oliveira? No vemos
referncia alguma, na oliveira, no mundo futuro, mas sim aos privilgios e vantagens que
temos por estarmos ligados ao testemunho de Deus, na terra. Num dia futuro Israel ser
novamente enxertado, vindo a ocupar o lugar de privilgio aqui no mundo como lemos:
poderoso Deus para torn-los a enxertar. (Rm 11. 23).

ABOBOREIRA
A PALAVRA "aboboreira" APARECE 4 VEZES NAS ESCRITURAS SAGRADAS E NO
LIVRO DE JONAS:
Jonas 4:6
E fez o SENHOR Deus nascer uma aboboreira, e ela subiu por cima de Jonas, para que
fizesse sombra sobre a sua cabea, a fim de o livrar do seu enfado; e Jonas se alegrou em
extremo por causa da aboboreira.
Jonas 4:7
Mas Deus enviou um verme, no dia seguinte ao subir da alva, o qual feriu a aboboreira, e esta
se secou.
Jonas 4:9
Ento disse Deus a Jonas: Fazes bem que assim te ires por causa da aboboreira? E ele disse:
Fao bem que me revolte at morte.
Jonas 4:10
E disse o SENHOR: Tiveste tu compaixo da aboboreira, na qual no trabalhaste, nem a
fizeste crescer, que numa noite nasceu, e numa noite pereceu;

Jonas 4 - Depois de tudo Jonas continuava a agir sem amor. Porque?Por que em seu corao
o amor pelas coisas materiais era maior do que seu amor pelas pessoas.
v.6 - Jonas se alegra com uma aboboreira que lhe fazia que lhe fazia sombra.
Vv.8,9 - Jonas fica irado com a morte da aboboreira e deseja morrer. ( extraido do
sitehttp://www.ieqvilacarol.com.br/htms/o%20_perigo_de_nao_obedecer_a_deus.)
 Relao Nomes das RVORES NA BBLIA.

AMENDOEIRA, ALOS, MACIEIRA, PINHEIRO, CEDRO, BUXO, CEDROS, CEDROS

DO LIBANO, PLTANOS, CIPRESTES, FIGUEIRA, ZIMBRO, MURTA, CARVALHOS,
SNDALOS, OLIVEIRAS, PALMEIRAS, OLMEIROS, ROMEIRAS, ACACIAS,
SICMOROS, TEREBENTINA, SALGUEIROS.
rvores da vida : Gen.2:9 ; 28:12 : Prov. 3:18; 11: 30 ; Apoc. 2:7; 22:2.
rvores gerais : Gen- 1:11 e 12 ; 2: 9 ; Sal. 148: 9 ;
Diferentes espcies :
Do bosque: Ct.-2:3;
Da floresta Is. 10:19;
Frutiferas Ne- 9:25; Ecl- 2:5 : Ez. 47:12
Perenemente verde- Sal. 37:25; Jr. 17:2;
As que perdem as folhas- Is. 6:13
De vrios tamanhos : Ez. 17: 24
Dados como alimento aos animais- Gen. 1:29; Deut. 20:19
Designadas para embelezar a terra- Gen.2: 19
Mencionadas suas partes :
Raizes Jr. 17:8
Tronco- Is.11:1; 44:19
Ramos -Lv.23:40;Dan.4:14
Rebentos -Lc. 21:29,30
Folhas Is. 6:13; Dn. 4:12; Mt. 21: 19
Frutos ou sementes- Lv. 27:30 ; Ez. 36:30
Cada espcie :
Prpria semente que propaga Gen.1: 11,12
Propagao por aves que levam as sementes Ez.17:35
Plantadas pelo homem Lv. 19:23
Conhecida pelo fruto : Mt. 12: 33
Nutridas :
Pela terra Gen. 1:12 ; 2:9
Pela chuva Is. 44:14
Pela seiva Sal. 104:16
Florecem nas margens dos cursos d gua Ez.47: 12
Quando cortadas , florescem novamente as raizes J 14: 7
 Eram vendidas com o terreno em que se achavam : Gen. 23: 17
Frequentemente atacadas :
Por gafanhoto Ex. 10:15; Det. 28:42
Granizo e neve- Ex.9:25; Sl. 78:47
Fogo- Jl. 1:19
Exercitos desolados -2 Rs. 19:23 : Is. 10:34
Provm sombra agradvel Gen.18:4; J 40: 21
Eram cortadas :
Com machado- Dt.19:5
Para edificao 2 Rs . 6:2; 2 Cr. 2:8, 10
Por exercitos Det. 20:20 ; Jr. 6:6
Para fabricar idolos Is. 40:29 ; 44: 14,17
Para combustivel Is.44 : 14,16; Mt. 3:10
Deus aumenta o seu fruto para seu povo Lev. 26:4 ; Ez. 34:27; Jl. 2:22
Terreno consagrado Lev. 26:20

RVORES NA BBLIA. (I )
Eng Agr Ruy Gripp
Na Chave Bblica de edies especiais da Bblia Sagrada,
encontramos a citao do nome , entre outras, das seguintes rvores :
AMENDOEIRA, ALOS, ALFARROBA, ALGAROBA, ACCIAS, BUXO ,CARVALHOS,
CEDRO, CEDROS DO LBANO, CIPRESTES, FIGUEIRA, MACIEIRA, MURTA,
OLIVEIRAS, OLMEIROS, PALMEIRAS, PINHEIRO, PLTANOS, ROMEIRAS,
SALGUEIROS, SNDALOS, SICMOROS, TEREBENTINA, VIDEIRA, ZIMBRO, ETC.
Referencias -rvores da vida : Gen.2:9; 28:12 : Prov. 3:18; 11: 30 ;
Apoc. 2:7; 22:2 . rvores gerais : Gen- 1:11 e 12 ; 2: 9 ; Sal. 148: 9 . Diferentes espcies
: Do bosque: Ct.-2:3; Da floresta Is. 10:19; Frutferas Ne- 9:25; Ecl- 2:5 : Ez. 47:12
. Perenemente verde- Sal. 37:25; Jr. 17:2 . As que perdem as folhas- Is. 6:13 .
De vrios tamanhos : Ez. 17: 24 . Dados como alimento aos animais- Gen. 1:29; Deut.
20:19 . Designadas para embelezar a terra- Gen.2: 19 . Mencionadas suas partes
: Razes Jr. 17:8. Tronco- Is.11:1; 44:19 . Ramos -Lv.23:40; Dan.4:14 .
Rebentos -Lc. 21:29,30 . Folhas Is. 6:13; Dn. 4:12 ; Mt. 21: 19. Frutos ou sementes- Lv.
27 :30 ; Ez. 36 :30 . Cada espcie : Prpria semente que propaga Gen.1: 11,12
. Propagao por aves que levam as sementes Ez.17:35 .Plantadas pelo homem
Lv. 19:23 . Conhecida pelo fruto : Mt. 12: 33 . Nutridas : Pela terra Gen. 1:12 ; 2:9
. Pela chuva Is. 44:14. Pela seiva Sal. 104:16. Florecem nas margens dos cursos d
gua Ez.47: 12 . Quando cortadas , florescem novamente as razes J 14: 7 . Eram
vendidas com o terreno em que se achavam : Gen. 23: 17 .
Exemplificando, vamos transcrever algumas citaes, como : 1)
Gnesis 1 : ll E disse : Produza a terra relva, ervas que dem semente, e rvores
frutferas que dem fruto segundo a sua espcie, cuja semente esteja nele, sobre a terra.
E assim se fez . 2) Gnesis 8: A tarde ela voltou a ele ; trazia no bico uma folha nova de
oliveira; assim entendeu No que as guas tinham minguado de sobre a terra. 3)
Gnesis 2 : 9 E plantou o Senhor Deus um jardim no den, da banda do Oriente, e ps
nele o homem que havia formado . Do solo fez o Senhor Deus brotar toda sorte de
rvores agradvel vista e boa para alimento; e tambm a rvore da vida no meio do
jardim, e a rvore do conhecimento do bem e do mal. 4) Isaas 2 : 13 Contra todos os
cedros do Lbano, altos, mui elevados; e contra todos os carvalhos de Bas .
5) Apocalipse 2 : 7- Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Ao vencedor,
dar-lhe-ei que se alimente da rvore da vida que se encontra no paraso de Deus .
6) Lucas 15 : 16 Ali desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam ; mas
ningum lhe dava nada . 7) Levticos 23 : 40 No primeiro dia tomareis para vs outros
frutos e rvores formosas, ramos de palmeiras, ramos de rvores frondosas, e salgueiros
de ribeiras; e por sete dias, vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus . 8) Salmos 137 :
1, 2 e 3 -s margens dos rios de Babilnia ns nos assentvamos e chorvamos ,
lembrando-os de Sio. Nos salgueiros que l havia pendurvamos as nossas harpas, pois
aqueles que nos levaram cativos nos pediam canes, e os nossos opressores, que
fssemos alegres, dizendo : Entoai-nos algum dos cnticos de Sio.
9) I Reis, 4: 25 e 33- Jud e Israel habitavam confiados, cada um debaixo da sua
videira, e debaixo da sua figueira, desde D at Berseba, todos os dias de Salomo.
Discorreu sobre todas as plantas, desde o cedro que esta no Lbano at o hisopo que
brota no muro; tambm falou dos animais e das aves, dos rpteis e dos peixes .
Assim transcrevemos acima algumas citaes bblicas referindo-se a
rvores usadas nas suas mais diversas finalidades: produo de frutos para alimentao
humana ou animal, madeira para combustvel ou construo, folhas e flores para
ornamentao.
Ruy Gripp-
14/06/99

rvores na Bblia : Algaroba , Alfarroba . (II ) .

Eng Agr Ruy Gripp

No mundo, as diversas espcies citadas na Bblia ainda so muito

cultivadas e exploradas economicamente . Muito importantes na antiguidade , que pelo
seu valor, esto registradas no Antigo Testamento . Continuam, na atualidade,
exploradas naqueles pases do mediterrneo. Muitas delas hoje cultivadas na Amrica do
Norte, como a tmara, uma palmeira de fruto comestvel, de grande valor nutricional.
Acreditamos que o Brasil tem perdido muito tempo por no ter
pesquisado estas rvores que tiveram destaque na antiguidade, mas que ainda
permanecem teis no dias atuais. Ainda tempo de nossos tcnicos e instituies de
pesquisas ( EPAMIG, EMBRAPA, Universidades, etc) se despertarem para esta
viso econmico que poder representar no futuro , com a introduo, em escala
comercial, das varias espcies frutferas ou de madeira nobre , para explorao em
nosso pais . Temos todos os tipos de clima e de solo neste vasto pais continental que o
Brasil. A seguir vamos transcrever algumas informaes das seguintes espcies:
1)Algaroba (Prosopis juliflora , P. preta ). Planta da famlia das leguminosas, de clima
quente e seco, de baixa precipitao. Resiste seca, produzindo em
regies quase desertas. Segundo alguns autores, ela tem a capacidade de usar a gua
do ar, para se manter. Folhas bipinadas, semelhante do nosso jacar ou angico. Fruto
vagem tipo legume, comestvel, muito usado como rao animal. Folhas, tambm
forrageira. Rica em protena e amido. Madeira resistente. Conhecemos um bom plantio
a cerca de 3 kms acima de Aimors, na antiga fazenda do ex-governador mineiro Dr.
Israel Pinheiro (hoje fazenda Santa Isabel, do Sr. Lacine Tapias). Em Alto Jequitib temos
alguns ps . Esta espcie se confunde com a alfarroba, descrita abaixo, tendo
semelhantes aplicaes e usos idnticos de seus frutos na alimentao humana ou
animal, distinguindo-se apenas pelo o tipo de folhagem e pelas exigncias climticas .
 2) Alfarrobeira (Ceratonia siliqua )- Citado em Lucas l5 : 16 , na parbola do filho
prdigo . rvore frondosa, at 15 ms.de altura: caule tortuoso: folhas alternas,
paripinadas, compostas de 6-10 fololos ovados, obtusos, coriceos, verde-escuros e
luzidios na pagina superior; flores aptalas, pequenas, avermelhadas ou esverdeadas,
dispostas em espigas curtas; fruto vage pendente, reta ou flexuosa, castanho-escura, de
25-33 cms, amarelo-esverdeada e sementes achatadas. Fornece madeira de alburno
branco-amarelado e cerne rseo homogneo com veios vermelhos-escuro, compostos de
fibras espessas e numerosas, duro, rachando com facilidade e recebendo bem o verniz,
prprio para marcenaria de luxo, marchetaria, carpintaria, obras internas, lenha e carvo;
peso especifico 0,860 . O maior valor desta planta reside, porm, em seus frutos,
adstringentes e tanferos, enquanto novos, utilizados para curtir couros e peles finas
(Algeria), mas cuja polpa, com a maturao, se torna adocicada, comestvel, refrigerante,
nutritiva e levemente laxativa, constituindo a alimentao principal das populaes pobres
do Mediterrneo e, em poca de escassez, tambm das do sul de Portugal, onde lhe do o
nome de Fava Rica. Comem a as vagens cruas ou ento reduzidas a p grosseiro e este
misturado com farinha de trigo (Tunsia ), tudo utilizado em pes, doces, e diversos pratos
locais ;
Nas regies de seu habitat ou de maior cultura e principalmente na Palestina o
povo prepara com as vargens uma espcie de mel, que se supe ser o
mel selvagem de que se alimentava S. Joo Baptista ; outrossim, submetendo-as
fermentao, obtm-se bebidas fortes e licores, alm de serem utilizadas na fabricao de
lcool ( 2,3 a 3,4 litros por 10 quilos de frutos) por empresas de grande capital, as quais
aproveitam, alm da palha que lhes serve de combustvel e das sementes, utilizadas em
outras industrias ( extrao de goma e substancias corantes, etc ), quantidades
apreciveis de acido tnico e de anhydrido carbnico purificado. Tais frutos so, porm,
principalmente forrageiros do maior valor e assim aproveitados nos paises acima referidos
e mesmo ahi exportados para outros, onde os distribuem s vacas leiteiras par aumentar-
lhes a secreo lctea, bem como aos cavalos de raa e tambm aos porcos, pois que
carne estes animais d especial e agradvel sabor . As sementes, que representam uns
10 % do peso das vagens e oferecem a singularidade de quasi no conter amido,
encerram, em mdia, na matria seca , 2,50 de substancias graxas, 7.50 de celulose
bruta, l6.46 de protena e 58.61 % de extratos no azotados; depois de modas e torradas,
do uma espcie de caf muito em voga na Arglia. A rvore diica, raras vezes
monoica, de crescimento moroso, adaptvel a qualquer terrenos, desde que no sejam
pantanosos ou duros; sua longevidade to extraordinria que aos 100 anos est ainda
em pleno vigor , apesar de sua frutificao haver comeado aos 7 ou aos 12 anos
(conforme provenha de mudas ou de sementes ), sendo maior a produo dos 18 aos 40,
quando chega a dar 500 quilos de vagens. Ha diversas variedades (latissima, siccata, etc)
. Em alguns lugares plantam-na para quebra-vento. Introduzida da Europa e j bastante
desseminada , sobretudo em S. Paulo, onde frutifica perfeitamente. Hospeda o fungo
Pestalozzia Ceratoniae Maublanc . Sinnimos : Figueira de Pythagoras, F. do Egypto .
Sinnimos estrangeiros : Algarroba e Algarrobo, dos Hispano-americanos; Carobean,
Lacustra-tree e St. Johns -Bread , dos Ingleses ; Caroubier,dos Franceses .
Nota : Reproduzido do Dicionrio das Plantas teis o Brasil , de M.Pio Corra ,Vol I.
p. 62-63. Em Alto Jequitib-MG, na praa da Igreja Presbiteriana , existe um exemplar
ainda novo, recentemente plantado mas que serve para conhecer esta planta histrica,
que no futuro poder talvez ser economicamente cultivada no Brasil, em regies
climticas determinadas por experimentos conduzidos tecnicamente, e avaliados
corretamente. Mas sugerimos a todos que puderem , planta-la em qualquer regio do
Brasil, como ornamental e pelo seu valor histrico, e bblico , assim como as
demais rvores citadas na bblia .
Ruy Gripp 16- 06-
99
 RVORES NA BBLIA : Tamareira ( III
)
Eng Agr Ruy Gripp
Sobre a tmara, no Novo Manual de Agricultura Prtica de Paulo de
Morais. Lisboa- 1900 encontramos: A tamareira pertence ao gnero Phoemix, da famlia
das Palmeiras. O seu tronco direito como um fuso eleva-se entre 10-25 metros. Todos os
anos despega-se o espique (tronco), a ordem mais inferior das frondes (conjunto de
folhas), de maneira que por esse fato se torna fcil saber a idade da rvore. Esta palmeira
lana muito filhos das razes. O espique termina com uma coroa de 40 a 60 e mesmo 80
frondes peniformes, tendo de comprimentos 3 a 4 metros com rama de 20 a 40 cm de
comprimento ordenada com pouca regularidade.
As flores masculinas e as flores femininas nascem em indivduos
diferentes; sendo necessrios que uns e outros vegetem prximos para que a fecundao
se realize por intermdio do vento e dos insetos. As inflorecncias masculinas formam
paniculas de 15 a 30 cm de comprimento, cobertas de pequenas flores aromticas ; as
inflorecencias femininas formam paniculas muito maiores: constam de cordes tendo de
comprimento 30 a 60 cm que sustentam as flores arredondadas nelas distribudas. Os
frutos que em cada paniculas chegam madurao regulam de 80 a 200: so entre ovais
e alongados, muitas vezes cilndricos, do tamanho de ameixas e de todos os matizes, mas
principalmente desde amarelos a avermelhados escuros. A epiderme oculta uma polpa
doce e sumarenta, sucedendo-lhe uma pelcula (endocarpo) que envolve a semente. A
semente ptrea alongada, com um sulco fundo longitudinal; consta na maior parte de um
albmen crneo em que se acha encerrado o embrio. A analise do fruto com semente
oferece os seguintes dados: gua 20%; albumina- 6,6%; acar 54,0%; pectina e
goma 11,2 %; leo 0,2 % fibra 5,5 % ; cinzas 1,6 % ; Total = 100,0 %
Os naturais dividem as tmaras em trs grupos: as que podem
conservar; as que depois de completamente maduras so consumidas; e em terceiro
lugar, as que mesmo antes de completamente maduras so consumidas. As variedades
de tamareiras oram por ordem de 100. A maior produo consumida pelos rabes
indgenas , ou serve-lhes como objeto de troca por outros artigos do que necessitam . Na
vasta regio do Dijerid , as tmaras so alimento nico da maioria da populao; e as
classes abastadas comem-nas com leite, tido pelo melhor dos condimentos para esse
fim . Sem este fruto e o camelo, diz um ditado rabe, o deserto seria inacessvel e
inabitvel. No Saara, a tamareira quasi a nica planta cultivada.
A raiz da tamareira no superficial como a do coqueiro; forma um cone
comprido, do qual saem muitas radculas ramificada, to tnues, que penetram
profundidade de muitos metros atravs de interstcios de terrenos schistosos ou terrenos
argilosos compactos que se negariam s razes de outras plantas.
Multiplicao A tamareira lana rebentes do p, os quais so
aproveitados nas melhores espcies para a reproduo. A reproduo no se deve nunca
ser feita de semente, que quase sempre d origem a plantas bravas e no fecundas,
muito vigorosas, podendo viver sculos; mas s do frutos pouco carnudos, sem gosto e
sem valor. Alm disso, h tanto maior vantagem em fazer a reproduo por rebentes, por
ser a nica maneira certa de se obter palmeiras fmeas, (e produtivas ) que so as que se
deve multiplicar; porque no ha necessidade de plantar mais de um indivduo masculino
por 100 tamareiras fmeas.
A cultura desta palmeira resume-se na seguinte frase: cabea no fogo,
p na gua. Por isso, a canalizao de gua condio inseparvel de um palmar; assim
como se deve amontoar bem cada p com a terra para poupar as razes superficiais. A
tamareira cultivada no vive mais de 80 anos; a palmeira brava (de semente) dura mais de
dois sculos.
A tamareira comea a produzir dos 5 a 6 anos, mas s atinge a plena produo aos 30
anos. Produz em mdia l2 cachos maduros, pesando, termo mdio, 4 quilos cada. H
exemplo de tamareiras produzirem 178 quilos de tmaras. As mais ordinrias do um
mnimo de 40 quilos. So conhecidas muitas variedades de tamareiras. S o Djerid, a
Arglia e o Egito contam mais de 220 variedades. (Novo Manual de Agricultura Prtica
Luso Colonial 1.900 ).
Nota: Experimentos recentes no Brasil, com 10 variedades nobres de
tmaras selecionadas entre as melhores de varias regies produtoras do mundo,
introduzidas pela EMBRAPA em vrios estados nordestinos , com produtividade e
qualidade dos frutos surpreendendo os pesquisadores. Acreditamos que a tmara (alto
teor de acar, protena e minerais ), assim como o dend (alto teor de leo para
alimentao e indstria ), frutos nobres de duas palmeiras de regies quentes,
podem ser cultivadas como matas ciliares economias nos municpios do Baixo Rio Doce,
de Governador Valadares -MG at Linhares-ES, com a moderna tcnica da fertirrigao
.
RVORES NA BBLIA: Salgueiro (IV )
Eng Agr Ruy Gripp
Continuando no plano de divulgar as rvores citadas na Bblia, visando
despertar o interesse de nossos agricultores para seu plantio, reproduzimos abaixo as
informaes sobre o SALGUEIRO .
3) Salgueiro, Salseiro, Choro, Salgueiro-do-rio (Salyx sp ) a) Em Arvores
Brasileira de Harri Lorenzi encontramos: Altura de 12-20 metros, com tronco de 40-60
cm de dimetro. Ramos pendentes. Folhas simples, glabras, de 8 a 12 cm de comprimento
por 4- cm de largura. A foto da inflorecncia mostra no lado esquerdo um ramo da planta
masculina e no direito da feminina. Ocorrncia: De Minas Gerais at Rio Grande do Sul,
em matas ciliares . particularmente frequente na rea de ocorrncia da floresta
semidecdua de altitude e, da mata pluvial atlntica dos trs estados sulinos. Madeira leve
(densidade 0,49 g / cm3), macia, de baixa resistncia ao apodrecimento quando exposta,
com albuno indistinto. Utilidade: A madeira empregada para obras internas, caixotaria ,
construes rurais , e pasta celulsica. A rvore extremamente ornamental,
principalmente por sua copa com ramos pendentes; pode ser empregada com sucesso no
paisagismo em geral. Planta pioneira adaptada terrenos muito midos,
indispensvel para reflorestamentos mistos destinados recomposio de reas ciliares
degradadas. Floresce durante os meses de setembro-outubro. A maturao de seus frutos
verifica-se em fevereiro-abril. Reproduz-se tanto por meios vegetativos (estaquia ), como
por sementes .
b) Em Madeiras do Brasil, de Raulino Reitz, p. 83 transcrevemos: Salseiro ou salgueiro
Saliz chilensis da famlia Salicceas. Caractersticas e potencialidade rvore de 10 a
20 metros de altura e 20 40 cm de dimetro; ocorre quase exclusivamente ao longo das
margens de rios, principalmente na zona da mata pluvial atlntica. Como sua multiplicao
pode ser vegetativa atravs de estacas, isto facilita enormemente seu reflorestamento e
como se desenvolve bem em terrenos midos ou muito midos, poderia ser recomendado
para as vrzeas e as plancies litorneas. Na provncia de Buenos Aires h grandes
reflorestamento com esta essncia. Tradicionalmente plantado nos barrancos dos rios
para evitar a eroso. Usado como infuso na medicina popular, onde tem largo emprego
no combate a clculos renais.
c) No Dicionrio das Plantas teis do Brasil, vol. VI, p. 17 encontramos: Salgueiro
Nome comum a diversas plantas da famlia das Salicceas: Salix alba L -rvore de 6 a
25 m, de ramos eretos, flexveis, pubescentes, assim como as folhas quando novas; folhas
adultas, curto pecioladas, lanceoladas, acuminadas, dentculos pontiagudos, sedoso-
brancacentos nas duas faces ou pelo menos na inferior; amentos contemporneos,
cilndricos, pendunculados e folhosos, os masculinos laxos, os femininos muito densos;
escamas ciliadas, amareladas; estilo curto; cpsula glabra, subsssil . Europa, sia
temperada e frica setentrional. A casca tem importantes aplicaes medicinais; dela se
extrai o alcalide salicina, que oxidado, serve para a fabricao de perfumes artificiais, e
foi mesmo o primeiro perfume artificial que se descobriu. A salicina servia tambm para
falsificao do sulfato de quinina e j foi muito empregada no tratamento do reumatismo e
de outras doenas febris. Tem a reputao de cardaca e sudorfica. A madeira serve para
confeco de obras tranadas. (Reproduzido das obras citadas acima ).
Nota : 1) Existem as espcies de salgueiro tipo choro, de ramos pendentes,
ornamentais, para cultivo em jardins e ao redor de piscinas e lagos. Outras, de ramos
verticais, de tronco mais alto e de maior dimetro, apropriadas para
reflorestamentos econmicos e emprego diversificado de sua madeira.
2) Em Manhumirim temos uns dez exemplares da espcie de ramos verticais, na
residncia do Sr. Paulo Augusto Corra (em frente a fabrica de velas, sito a rua J.J.
Duayar, 114 ) e outros dois lindos e frondosos ps j com 120 cm de circunferncia, no
quintal do Sr. Jos Jarbas Franco (rua 7 de Setembro, n 387 ), com possibilidade de
fornecer milhares de mudas, pois a ponta de qualquer ramo delgado facilmente
enraza em terreno mido. Todas as variedades so indicadas para o aproveitamento de
reas midas, lugares alagados, matas ciliares . Crescimento rpido. Em reportagem na
Gazeta Mercantil de 22/08/97, p.5, com o titulo Atualidades, Medicina, encontramos: A
aspirina nossa de cada dia. O remdio sintetizado a partir das folhas do salgueiro
comemora seu centenrio com novos tratamentos, The Economist Em 10 de gosto de
1897, Felix Hoffmann, qumico empregado por uma empresa alem de corantes
denominada Bayer, conseguiu acetilar o grupo fenol de um composto denominado cido
salicilico. Aparentemente, no era coisa para as manchetes de jornais. Mas o cido acetil
saliclico tem duas reivindicaes fama. Em primeiro lugar, como o primeiro
medicamento verdadeiramente sinttico do mundo (isto , no apenas uma cpia artificial
de um composto que ocorre na natureza), abriu caminho para a moderna indstria
farmacutica. Segundo, provavelmente o remdio de maior sucesso na histria .O cido
acetil saliclico mais conhecido como aspirina.
Citado tambm recentemente pelo jornalista Cyro Siqueira, em sua brilhante,
tradicional, instrutiva e polemica pgina dos sbados, que semanalmente analisa, discute
e esclarece fatos histricos do Brasil e do mundo. Assim , no Estado de Minas de
20/02/99, no caderno Espetculo p. 8 Dr Cyro comenta, descreve e analisa sobre o
salgueiro e a origem do nome ASPIRINA. Antes, o remdio obtido desta rvore histrica
e bblica, um principio ativo extrado por infuso das folhas ou cascas, usado
para dores em geral , ha 100 anos deu origem descoberta do remdio que mais tem
aliviado o sofrimento de milhes de pessoas, diariamente. Pela sua beleza e pelo seu
valor medicinal, cada proprietrio rural deve plantar esta rvore histrica, aproveitando os
locais mais midos, para ornamentao embelezando os imveis, servindo de mata ciliar
para proteger os corpos de gua das nascentes, crregos e rios, usando como moiro
verde e vivo, para obter madeira para diversos usos e quem sabe, substituindo
a aspirina com o ch de suas folhas quando um mal sbito de
dores reumticas ou renais atacar um membro da famlia, estando longe dos recursos
imediatos da farmcia.

H evidncia na Bblia de que Hulda, Dbora,

Priscila e Febe eram lderes e exerciam
autoridade. Isto no prova bblica suficiente
para ordenao de mulheres?
Resposta: H dois pontos a se ter em mente quanto ao ministrio
destas mulheres: (1) O fato de que a Bblia descreve como Deus usou
determinadas pessoas em pocas especficas para propsitos
especiais no faz disto uma norma. Lembremos da utilssima distino
entre o descritivo e o normativo na Bblia. Deus usou o falso profeta
Balao (Nm 22.35). O desobediente rei Saul tambm profetizou em
vrias ocasies (1Sm 10.10; 19.23), bem como os mensageiros que
enviou a Samuel (1Sm 19.20,21). A descrio destes casos no
estabelece uma norma a ser seguida pelas igrejas na ordenao de
oficiais. O fato de que Deus transmitiu sua mensagem atravs de uma
mulher no faz dela um oficial da Igreja. H outros requisitos no Novo
Testamento para o oficialato conforme lemos nas especificaes
explcitas que temos em 1Timteo 3 e Tito 1.
(2) Os profetas de Israel no recebiam um ofcio mediante imposio
de mos para exercer uma autoridade eclesistica oficial. Os reis e
sacerdotes, ao contrrio, eram ordenados para aquelas funes e as
exerciam com autoridade. No h sacerdotisas ordenadas em Israel,
pelo menos nas pocas onde prevalecia o culto verdadeiro. Hulda foi
uma profetiza em Israel, recebendo consultas em sua casa (2Re
22.13-15). A mesma coisa pode ser dita de Dbora, que foi juza em
Israel numa poca em que no havia reis e nem o sacerdcio
funcionava, quando todos faziam o que parecia bem aos seus olhos.
Seu ministrio foi uma denncia da fraqueza e falta de coragem dos
homens daquela poca (Jz 4.4-9; compare com Is 3.12). Sobre
Priscila, sua liderana parece evidente, porm menos evidente se
ela era pastora ou presbtera. Quanto Febe, ver a pergunta sobre ela
mais adiante.