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Conscience de soi et connaissance de soi, par Kim Nataraja

Limportance accorde la vision intrieure profonde, qui induit une vraie connaissance de soi, apparat
dans le conseil fondamental donn de tout temps par les matres spirituels et les philosophes : Homme,
connais-toi toi-mme. Nous sommes invits non seulement connatre lego et ses motivations, ce qui rend
possible le changement, mais aussi connatre le Soi, avoir conscience de notre tre total et du Divin qui
lhabite. Lorsque vous vous connatrez, vous serez connus et vous saurez que vous tes les enfants du
Pre qui est vivant ; mais si vous ne vous connaissez pas, alors vous demeurez dans la pauvret et
vous tes pauvret. (vangile de Thomas, 3)

Si la connaissance de soi est essentielle, la conscience de soi, hlas, oppose une forte rsistance la
connaissance de notre soi profond et nous empche de voir la Ralit ultime. La conscience de soi est bien
sr le propre des tres humains, ce qui les distingue, pour autant quon le sache, des autres tres sensibles.
Mais le problme est quon utilise cette aptitude de manire limite : au lieu dtre une conscience de la
totalit du soi, on la limite et la concentre troitement sur toutes les penses superficielles de lego. On
utilise ainsi la conscience de soi uniquement comme un moyen de survie. La plupart de nos penses
tournent donc dune manire ou dune autre autour de nos soucis personnels, en essayant dapprendre de
notre pass et de prparer lavenir dans le but de survivre. Nos souvenirs du pass peuvent bien sr tre
une aide constructive pour faonner le prsent et planifier lavenir. Mais le rsultat est souvent quon ne vit
que dans le pass et lavenir, et pas dans le moment prsent.

Ce nest pas que notre ego soit sans importance. On dpend de son ego, surtout dans la premire partie de
sa vie, et il est important quil soit sain et bien adapt. Cest la premire partie dun dveloppement que Jung
appelle le processus dindividuation . De plus, on aura toujours besoin de la sagesse de lego, car nos
capacits de survie continueront dtre ncessaires pour faire face de faon mature et raliste aux mondes
extrieur et intrieur. Mais on doit se rappeler que la conscience de lego, dont on est fier juste titre, est
superficielle et en constante volution, dtermine par nos proccupations du moment. Cest la sagesse
permanente et plus profonde du soi, qui rside dans linconscient, quil faut amener la conscience. Il faut
que le dveloppement de lego aille de pair avec la prise de conscience croissante du soi spirituel. Il est
ncessaire de dplacer lattention de lego vers le soi.

Lattention sur un point que lon pratique en mditation aide produire ce dplacement. En laissant de ct
les penses, on laisse de ct le pass et le futur et le mantra nous maintient dans le moment prsent.
Notre ego devient alors un centre conscient qui accepte que des matriaux inconscients entrent dans sa
vision et qui se considre comme partie intgrante du tout. On fonctionne alors partir dune base quilibre
en utilisant toutes ses ressources, toutes ses aptitudes conscientes et inconscientes, rationnelles et
intuitives.

Cest l la seconde partie du processus dindividuation qui ralise la synthse des lments conscients et
inconscients de la personnalit . Cette vraie connaissance de soi conduisant lintgration psychologique
et la compltude nest pas un but en soi, mais une sorte de tremplin pour accder lexprience de la
Ralit ultime : La ralit quon appelle Dieu doit dabord tre dcouverte dans le cur de lhomme ; de
plus, je ne peux arriver connatre Dieu si je ne me connais pas moi-mme. (Matre Eckhart).

Extrait de Dancing with Your Shadow