Matrimonio.

Consideramos el sacramento del matrimonio como un llamado que

se le hace al hombre y a la mujer para que unidos al proyecto de
Dios, estn abiertos a la vida, es decir, a formar una familia y a ser
evangelizadores de su tiempo. Esto implica un compromiso y
responsabilidad conyugal en la fidelidad, en el amor, y en la
comunin, frente a las diversas adversidades que buscan fragmentar
la indisolubilidad del sacramento.

En los momentos actuales contemplar la idea del matrimonio, se ha

comprendido como un simple acto social, instantneo, no abierto a la
vida, sino a la conformidad de interese relativistas y egostas por
parte de los cnyuges, es decir, estar unidos por conveniencia, no
querer tener hijos, quedarse solo en logros profesionales; donde la
formacin y l acompaamientos de los esposos que ha quedado
como un simple requisito que no tiene trascendencia, pues el
sacramento del matrimonio no es una convencin social, un rito vaci
o el mero signo externo de un compromiso, sino un don para la
santificacin y salvacin de los esposos y por ende merece
acompaamiento.

El presente diagnstico DOFA, arroja como fortalezas considerar el

sacramento del matrimonio como un signo sensible que alimenta la
vida y la fe de las parejas, tal como Cristo lo ha hecho con su Iglesia,
donde es importante tanto la procreacin, como el carcter unitivo
de entrega mutua y de complementariedad como signo del amor
entre los esposos, esto quiere decir, como lo cita tanto Familiaris
Consortio, en su numeral 14 de que los hijos son el don precioso
del matrimonio, reflejo viviente de su amor, signo permanente de la
unidad conyugal y sntesis viva e inseparable del padre y de la
madre1, pero No se debe olvidar que incluso cuando la procreacin

1PABLO II, Juan. Exhortacin Apostlica Familiaris Consortio [en lnea]. Roma:
22 de Nov. 1981. p.15. Consultado el 24 de agosto de 2017. Disponible en
Internet: http://w2.vatican.va/content/john-paul-
no es posible, no por esto pierde su valor la vida conyugal2ya que
esta es rica en el plano relacional afectivo de los cnyuges, que por
diferentes motivos no pueden engendrar hijos, recomendndoseles
la adopcin, de igual modo Amoris Laetitia en su numeral 80 reafirma
que el matrimonio es en primer lugar una <<ntima comunidad
conyugal de vida y amor >> que constituyen un bien para los
esposos, y la sexualidad <<esta ordenada al amor conyugal del
hombre y mujer>> es decir, esta unin esta ordenada a la
generacin <<por su propio carcter natural>> donde los hijos son
ese don que brota del corazn mismo de los esposos, como
caracterstica esencial que no puede ser negada sin mutilar al mismo
amor frente a una mentalidad antinatalista

Como oportunidades se presenta la renovacin de la experiencia del

sacramento en los espacios de formacin pastoral y en el seno
familiar, donde es importante educar a los hijos en una formacin
cristiana; ya que como debilidades hay poca formacin en la
catequesis, una ignorancia por parte de los fieles, el poco tiempo para
la preparacin como un simple requisito, esto trae como una
consecuencia amenazante considerar el sacramento como una
simona y un acto social por parte de los interesados en acceder al
matrimonio y por otro lado quedarse por parte de los ministros en
una cuestin de cantidad de casados y no en una calidad de esposos
comprometidos en su fe, ya que no se brinda un acompaamiento
posmatrimonial.

Integrantes: Guillermo Adolfo Torres, Joachim kafunda, Fabian

Moneno, Leonardo Silva

ii/es/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-
consortio.html
2 PAPA, Francisco. Exhortacin Apostlica Postsinodal Amoris Laetitia [en
lnea]. Roma: 19 de marzo, 2016,. p.15. Consultado el 28 de agosto de 2017.
Disponible en Internet:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-
francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html