HUM

UNIVERSIDAD NACIONAL
DEL LITORAL
1: 978-987-657-024-4
La investigacin literaria

Problemas iniciales de una prctica

 Daimaroni, Miguel
La investigacin literaria: problemas iniciales de una prctica / Migue! Daimaroni;
dirigido por Miguel Daimaroni. -1 a ed. * Santa Fe: Universidad Nacional de) Litoral, 2009.
208 p.; 25x17 cm. - (Ctedra)

ISBN 978-987-657-024-4

1. Estudios Literarios. I. Daimaroni, Migue!, dir. !L Ttulo

CDD 801.95

Coordinacin editorial: vana Tosti

Correccin: Daniela 6 ana
Diseo original de interiores: Serena Montagna
Diagramacin de interiores: Alina HUI

Gloria Chicote. Mercedez Rodrguez Temperiey. Ana La Gabrieloni,

Rossana Nofal, Anala Gerbaudo. Miguel Daimaroni, 2009.

edicionesu n .
Secretara de Extensin,
Universidad Nacional del Litoral,
Santa Fe. Argentina. 2009.

9 de julio 3563, cp. 3000,

Santa Fe, Argentina,
tel: 0342-4571194
editorial@unl.edu.ar
www.uni.edu.ar/editorial

Impreso en Argentina
Printed in Argentina
La investigacin literaria

Problemas iniciales de una prctica

Gloria Chicote
Mercedes Rodrguez Temperley
Ana La Gabrieloni
Rossana Notai
Anaia Gerbaudo '

Director
Migue! Daimaroni
 Agradecimientos

La primera idea de este libro, a ms re Antes de todo eso, estuvo el trabajo que
mota, fue de Ral Hlescas, que -experto en compartimos con ia Dra. Vernica Delga
imaginar libros que luego se vuelven rea do y la Mg. Margarita Merbha, inventan
les- pens que lo escribiese yo solo, como do desde 1994 la ctedra de Metodologa
autor nico. Gloria Chicote crey inmedia de la investigacin literaria en la Universi
tamente que ia idea de Ral era acertada dad de La Plata; tambin, la paciencia y e
aun si, como propuse, lo escribamos entre aprendizaje mutuos que ejercitamos con
varios. Antes de ser esas ideas, el libro halos tesistas que han trabajado bajo mi di
ba sido unas breves "Notas para ia elabo reccin. Pero el libro no se hubiese escrito
racin del proyecto de investigacin, que sin mediar el entusiasmo competente de
hacia fines de los 90 usaron estudiantes y IvanaTosti, de la Editorial de la Universidad
teslstas de La Plata, Rosario, Buenos Aires de Litoral, cuyo ejemplo no cunde an lo
y otros lugares a ios que migraron ias foto suficiente entre el resto de las editoriales
copias de las fotocopias de esas "Notas. universitarias argentinas.

M. D.

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 Introduccin
Miguel Dalmaroni

1, Cmo y para qu usar este libro

Las pginas que siguen tratan de proporcionar informacin, criterios especficos e
instrumentos para elegir, planificar e iniciar el desarrollo de investigaciones en el campo
de ios estudios literarios, Con ese objetivo, proponemos orientaciones que puedan
auxiliar a los interesados en algunas decisiones y trabajos preliminares: la eleccin de
lneas de investigacin, de especialidades, de temas y problemas, de directores y ase
sores; las tareas de elaboracin de un proyecto de investigacin.
Ei texto est destinado principalmente a alumnos avanzados y graduados ms o me
nos recientes que aspiren a elegir un campo de investigacin y a elaborar un proyecto
para obtener una beca, ser admitidos en una carrera de posgrado o propsitos simila
res. Es decir, intentamos sistematizar y hacer explcito un conjunto de saberes tericos,
procedmentales e institucionales que suelen circular de modo disperso e informal, o
que se hallan disgregados en manuales pocas veces especficos de metodologa de
las ciencias sociales o en libros del tipo Cmo se hace una tesis (que dicen a la vez de
masiado y demasiado poco a! lector con pertenencia y orientacin disciplinara defini
da). Ese conjunto de saberes suele ser objeto de un fastidio conocido: el menosprecio
intelectual hacia lo banal. En efecto, es seguro que algunos de esos saberes merecen
la calificacin de banales (vg. debe un objetivo formularse en infinitivo?); pero, lo sean
o no, las respuestas a preguntas semejantes tienen siempre alguna relevancia estrat
gica, e incluso es posible que algunas de las ms banales la tengan en mayor medida:
ignorarlas puede conducir al fracaso prctico (es decir, a no obtener la beca o ia plaza
de investigador que se solicita, a no lograr la admisin en un posgrado), a malgastar
e! tiempo u otros recursos valiosos, a tomar decisiones equivocadas o insatisfacto
rias, etc. Nos contemos o no entre quienes consideramos banales esos saberes, los
adoptemos como consecuencia de una concepcin del conocimiento o, con reserva

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crtica, slo en trminos pragmticos, es obvio que la mayora de quienes calificamos
proyectos de investigacin que se someten a a evaluacin colectiva o institucional,
apelamos entre otros a esos saberes para establecer elementos de juicio. De modo
que el temor a la banalidad forma parte de condiciones ideolgicas de la enunciacin y.
de las prcticas intelectuales de los universitarios -un componente de lo que solemos
iiamar pedantera- que ms nos valdra vapulear con espritu autoirnico: por supuesto
que es no slo ms satisfactorio para nuestro ego sino tambin ms importante que
escribamos un notable ensayo sobre Proust, antes que 1a resea de un libro escrito por
otro o un instructivo para usar correctamente las citas y as notas a pie de pgina. Pero
lo cierto es que del primer tipo de escrito no habra necesariamente que esperar efecto
alguno de transparencia institucional ni de democratizacin profesional, mientras que
de! segundo s.

Si bien el tratamiento que damos a ios temas del libro se enmarca en una reflexin
sobre los problemas epistemolgicos con que se vinculan y en una toma de posicin
terica que se va haciendo explcita en diversos segmentos de la obra, no se trata
de un manual de "metodologa ni de una epistemologa del campo disciplinar, sino
ms bien de una caja de herramientas (o, de manera menos pretenciosa, un manual)
para introducirse en el oficio de investigar y. sobre todo, en el conjunto de decisiones
que hay que tomar y de actividades necesarias para dar inicio a una investigacin. Es
improbable encontrar un investigador -en el campo de las ciencias sociales y humanas
o en cualquier otro- que crea que haya un mtodo; es menos improbable que algunos-
crean en la posibilidad de una metodologa, es decir un saber organizado y ensea
ble acerca de mtodos, una idea que ios autores de este libro preferimos examinar en
contextos particulares. En efecto, en algunas disciplinas y tradiciones de investigacin
y por lo menos durante cierto.lapso, parece razonable reconocer el predominio a veces
explcito de mtodos ms o menos acotados al gnero de temas y problemas propio,
es decir itinerarios diversos pero estables, rutinarios o protocolizados de investigacin
en una disciplina particular. La situacin que, sin afectar a todos los campos, es recu
rrente en los estudios literarios, puede describirse en estos trminos: por una parte, el
modo en que proceden las investigaciones se deriva -si se trata, claro est, de inves
tigaciones consistentes- del universo terico-crtico que organizan, en el que se inscri
ben o del que parten para dar curso a su propio itinerario, lo que hace que a menudo
el mtodo no sea tai en la medida en que es o terminar por ser, en rigor, el de ese
crtico-investigador o, ms an,_e de ese libro o de esa investigacin en particular; por
otra parte, algunas disciplinas disponen de orientaciones temticas predominantes, de
ciertas tcnicas, procedimientos y protocolos de trabajo ms o menos rutinzados du
rante el desarrollo histrico de una tradicin de investigacin a veces dilatada; aunque
no alcancen a constituir un mtodo (en un sentido estricto de la palabra), estas cons
tantes son de ia clase de elementos que suelen identificarse como componentes del

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 mismo. En cierta medida, una nocin amplia de mtodo como sa anim la inclusin
en el libro de reseas de investigaciones ejemplares de cada campo de especializacin
de que nos ocupamos. En general, en los estudios literarios las mejores investigacio
nes proceden de esa manera: examinan qu itinerarios de trabajo establecidos por
las mejores investigaciones precedentes sobre Ja temtica de que se trate pueden ser
aprovechados como puntos de partida -p o r aproximacin y semejanza o por contraste
y diferencia, por imitacin o por desvo- para la construccin y desarrollo del propio
recorrido o del propio mtodo.
Aunque en e! campo de as ciencias sociales y culturales se !o haga de modo des
parejo y controversial, la comunidad ms o menos imaginaria e institucionalizada de
los investigadores adopta y reproduce una serie de valores y creencias que, grosso
modo, es a serie de valores y creencias de la "comunidad cientfica ; no obstante, es
preferible no confundir esos valores con el concepto, ms especfico, de mtodo: por
ejemplo, a creencia en la comunicabilidad de ios resultados de ias investigaciones, y la
adopcin consecuente de ciertos registros de escritura si no excluyentes s preferibles;
o ias expectativas sobre el grado de definicin de las tesis que se sostienen, o sobre la
concatenacin lgico-argumentativa de las proposiciones que se suceden en un escri
to de investigacin. No es de! todo inusual que algunos investigadores digan o escriban
que, por ejemplo, una hiptesis que pasa por tal pero resulta incontrastable representa
un error "metodolgico"; se puede aceptar pragmticamente ese calificativo (es decir,
se puede aceptar a falta de otro) pero en ese caso se trata de una objecin bsica,
sobre condiciones epistemolgicas genricas, antes que de una objecin especfica
mente metodolgica" o relativa ai mtodo propio de una disciplina.
Como sea, ias pginas que siguen no se dedican principalmente a desarrollar de
un modo sistemtico esa clase de discusiones epistemolgicas o metodolgicas-, se lo
hace en algunos segmentos y a propsito de cuestiones especficas que lo demanden
o, en la segunda parte en referencia a problemas medulares (el campo clsico y el
corpus) y a territorios de investigacin particulares. En cambio, cada vez que resulta
pertinente para los propsitos que ya mencionamos, se llama la atencin sobre crite
rios, hbitos, preferencias, modalidades de trabajo y procedimientos que -sea por el
uso y la tradicin, sea tras debates de algn espesor epistemolgico o terico- se han
legitimado y vuelto preferibles y recurrentes en unos u otros campos de investigacin.
Por tanto, antes de entrar en materia dejaremos apuntadas algunas de las principa
les posiciones generales sobre el conocimiento que nos interesan. La pretensin de
cientificidad -que desde mediados del siglo XIX y hasta bien entrado el siglo XX colo
niz no slo la filologa sino todos ios campos del saber, incluida la teologa- comenz
a ser corroda en el interior de las mismas tradiciones epistemolgicas que procuraban
otorgarle una fiabilidad definitiva, Despus de la deconstruccin de "ciencia que fue
posible tras una serie de intervenciones que en un curso de ms de treinta aos dieron
lugar a libros como La estructura de las revoluciones cientficas o Las palabras y las

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cosas, la fiabilidad de la ciencia ha dejado de ser epistemolgica o gnoseoigica y se
ha vuelto casi universalmente institucional, convenida, pragmtica y poltica, cuando se
la practica; e histrica, sociolgica o etnogrfica, cuando se a estudia. Que a no pocos
cientficos posiblemente descollantes en sus saberes especficos y funcionarios que.
administran ciencia, no es suene sino apenas un solo ttulo de Michel Foucault (hay
quien quiere incluso que el enunciado ni saben quin fue Popper resisti numerosos
intentos de falsacin), puede resultar cmico, deprimente o irritante, pero no hace va
cilar nada de lo que ya sabemos de ciencia" ni de lo mucho que ya hemos dejado de
creer acerca de ella.

Segn lo sealado, pero tambin porque ei lector descubrir que ya sabe algunas de
as cosas que exponemos, el libro tiene en efecto una arquitectura de manual: se puede
comenzar y proseguir la lectura por ei captulo o ei apartado que se prefiera.

La primera parte es una gua para la elaboracin de un proyecto de investigacin.

Hemos tenido especialmente presente los criterios y requerimientos vigentes entre fina
les de los aos 90 y 2008 en las carreras de posgrado en Letras de as Universidades
pblicas argentinas, y en los concursos de becas doctorales de! Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) de Argentina, aunque la mayor parte
de las proposiciones, sugerencias y problemas que presentamos pueden utilizarse sin
excesivos esfuereos de adaptacin para otros contextos acadmicos. As, el tipo de
investigacin en que principalmente hemos pensado en esta primera parte es el indi
vidual; la beca para llevar a cabo un posgrado, o el proyecto de tesis. En este sentido,
esperamos que el libro pueda representar un material de apoyo para directores de
futuros becarios y tesistas de posgrado. Es posible que tambin puedan aprovecharlo
quienes proyecten investigaciones grupales, aunque stas suelen ser no slo dirigidas
sino adems en parte llevadas a cabo por un investigador experimentado que no nece
sita de introducciones como as que proponen estas pginas.
Dado que el lector encuadrar este libro en un gnero del que suelen esperarse re
comendaciones, sugerencias, recetas y hasta improbables "trucos (ia desesperacin
suele provocar el anhelo de a magia), hemos subrayado algunas frases que funcionan
como consejos (aunque, como tambin se ver, no siempre es posible formular las
recomendaciones ms importantes en ia cmoda brevedad del precepto).

La segunda parte incluye primero la descripcin de io que llamamos campo clsi

co1', una especie de perspectiva abarcadora pero definida en cuyo interior razonamos
un modo de encarar el problema del corpus; y luego la presentacin de cinco reas o
campos de investigacin interdisciplinarios o transdisciplinarios -algunos ms o menos
emergentes, otros de ms dilatada tradicin-. Se pretende que el lector obtenga la infor
macin introductoria necesaria acerca de qu y cmo se investiga en, por ejemplo, las

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investigaciones literarias asociadas al problema de las culturas populares", cules son
las controversias, agendas" y lmites del estado actual de ese campo especfico, dnde
suelen publicarse os resultados de esas investigaciones. El muestreo debe ser conside
rado como ta: tiene, inevitablemente, ia forma de una taxonoma y de un mapa, aunque
no es ni lo uno ni lo otro. Utilizar procedimientos de la clasificacin y de la cartografa no
implica (o no implica ya, en el estado actual de nuestras creencias sobre ei saber) espe
rar que los resultados puedan efectivamente dar cuenta de un orden o representar una
geografa. Uno de los tpicos que asume este libro, es el que dice que recortar no es
slo una especie de fatalidad -la decisin de compromiso ante un universo inabarcable
y heterogneo- sino una conveniente necesidad para toda investigacin que se pro
ponga saber algo. La eleccin de los campos" y especialidades que presenta el libro
es uno de sus primeros niveles de recorte, y aunque, en tanto muestreo, no se presente
como excluyente y menos como abarcador, remite en conjunto a una perspectiva crtica
determinada por varios y diversos factores, desde los ideolgicos hasta los biogrficos,
que el lector podr inferir o interrogar si le interesa. Por qu, por ejemplo, incluimos junto
a algunos campos pujantes, que en las ltimas dcadas parecen haberse ubicado entre
fas prioridades de las agendas" de investigacin ("culturas populares, testimonio"),
una de las subdisciplinas ms tradicionales, la crtica textual , otra de dilatada tradicin
pero de casi nulo desarrollo en la Argentina como es el estudio de las relaciones entre
literatura y artes, otra - literatura y enseanza- sobre la que sigue pesando, por lo me
nos en la Argentina, la reserva intelectual de algunos circuitos hegemnicos de la crtica
universitaria. Por supuesto, e! conjunto insina, a la vez, compromisos con una cierta
poltica de investigacin sobre la literatura, que no es el tema de este libro pero cuyas
elecciones aparecen actuadas en sus pginas. En tal sentido, la utilidad pretendida es
todo el tiempo problemtica, porque el estado de cada campo no se presenta en ningn
caso como su estado natural sino como la construccin siempre discutible y a veces
contenciosa de un territorio que nos interroga y de una posicin en ese territorio.

Cada uno de ios captulos Literatura y ... de la segunda parte se divide en ios si
guientes apartados:

1. Descripcin del campo: con ios recortes y focalizaciones que en cada caso se
explican, este apartado procura presentar el tipo de temas-problemas y de debates,
controversias, tradiciones y lneas actuales de investigacin. Procuramos que sea til
para introducirse en un territorio especfico de investigaciones, pero tambin que -en
las diversas modalidades que cada colaboradora elige en su captulo- muestre cmo
se piensa y se organiza una problemtica; en este sentido, pretendemos que por ana
loga, proximidad o incluso por diferencia, cualquiera de ios captulos de esta segunda
parte sirva para mostrar qu significa construir un tema o una lnea de investigacin en
cualquier especialidad de los estudios literarios.

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 2 Resea de dos casos ejemplares: de acuerdo con la descripcin de! campo pre
sentada en ei punto 1, cada una de las colaboradoras ha elegido y reseado con cierta
extensin dos obras de investigacin que consideramos ejemplares, es decir mediante
cuyo estudio es posbie ver cmo se construye, plantea y desarrolla la investigacin de.
un problema particular dentro del campo. La nocin de ejemplar no tiene aqu los al
cances que pudo haberle dado la historiografa de las ciencias naturales (Kuhn), segn
a cual ciertas investigaciones establecen modelos y mtodos consensuados como
cientficos, y cuya aplicacin en otros casos particulares garantiza la fiabilidad del cono
cimiento al que se arriba o evita errores metodolgicos que conduzcan a conclusiones
falsas. Se trata ms bien de mostrar cmo ha sido posbie, en el contexto de a matriz
problemtica de cada lnea -vg. literatura y culturas populares- construir y resolver
un problema particular mediante un itinerario de investigacin especfico que, como ya
sealamos, no est all para ser replicado -vg. El discurso crio/lista en la formacin de
la Argentina moderna de Adolfo Prieto.
Conviene aclarar aqu que, a diferencia de lo que sucede en esta segunda parte
del libro, en la primera apelamos a ejemplos puntuales tomados de estudios y libros
de trayectoria diversa: un texto crtico reciente an no es un ejemplar ni sabemos si lo
ser, pero puede ofrecer un muy buen ejemplo de formulacin de hiptesis, igual que
un clsico de Bajtn.

3. Algunos otros casos ejemplares: con el mismo propsito que el apartado anterior,
y para ampliar el alcance y la diversidad temtica y metodolgica de la imagen de cada
campo que proporcionamos, se mencionan algunas otras investigaciones publicadas,
acompaadas de una resea muy breve.

4. Algunas de las principales revistas, en papel o electrnicas,.especializadas en

investigaciones del campo. Este apartado tiene una importancia particular, ya que entre
las tareas de iniciacin en la investigacin se cuenta a de informarse acerca de cules
son las revistas especializadas de calidad que publican investigaciones del subcampo
disciplinario de que se trate. Procuramos dar una primera orientacin al respecto, pero
tambin advertir cmo, sobre todo en algunos territorios de investigacin emergentes,
los soportes del debate y de !a publicacin son variados, aun no convencionales en
muchos casos, preliminares en otros.

Como se ve, aunque el sesgo de! conjunto del libro es informativo, el contenido de
la primera parte es predominantemente procedimenfai y normativo, mientras que la
segunda es la zona propiamente crtica de la obra. El lector har bien en esperar que
ia primera parte contribuya sobre todo a sus destrezas y conocimientos prcticos e
institucionales, y que la segunda lo haga ms bien con su enciclopedia y con sus dis
posiciones crticas y creativas.

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 Hay que temer, naturalmente, que este libro se asocie a un gnero que -con honro
sas excepciones- parece definido por dos rasgos prescindibles: la pseudopedaggica
reiteracin de reiteraciones, y la compulsin por el humor ligero y dudoso. Creemos ha
ber hecho io posible por evitar su abuso. Por un lado, si este texto tiene lectores sern
un ive rsita rio s, es decir lectores profesionales: pueden releer cada frase todas las veces
que as Jo decidan, sin que se las repita. Por otro lado, humor gero pero del bueno ya
se ha hecho con temas como los que aqu se tratan, no en manuales de metodologa
sino en la novela de David Lodge Small World, traducida al espaol como El mundo es
un pauelo, un libro que sin dudas todo investigador en temas culturales y literarios
hara bien en leer.1

En medidas diferentes, todo lo que se publica paga, por supuesto, el precio de o

efmero o ei del anacronismo. Para este caso particular, cuando su inters como actua
lizacin, puesta a! da o estado de la cuestin" en varios campos comience a declinar,
podr ir ganando algn valor como registro situado de un momento en la historia de las
investigaciones literarias. En tal sentido, hemos decidido mantener en el volumen un
tipo de informacin de vida incierta y cambiante, como !a relativa a los recursos dispo
nibles para la investigacin en la World Wide Web.

2. La investigacin es una mora!

El subttulo precedente ya plantea un problema, porque adopta una posicin: quien
no la comparta podra haber escrito, por ejemplo, que "la investigacin es una tica;
o, muy por ei contrario, una impostura que naturaliza la sujecin a la subjetividad
dominante en e! campo del saber ; o, borgeanamente, una de las tantas "supersti
ciones intelectuales en que consiste nuestro modo de darnos un mundo al hablarlo
(Pastormerio). Moral, tica, impostura o supersticin -ese debate no es e tema de este
Sibro-, la investigacin, ia investigacin cientfica o acadmica es una actividad y
una profesin socia! definida por una serie de valores y creencias que hacen a la vez
de criterios de evaluacin de las prcticas de los investigadores, y de norma al menos
formal de convivencia profesional. Esos valores y creencias coinciden grosso modo
con algunos de los principales valores y creencias de la ideologa democrtico-bera!

1. Aunque debemos admitir que es muy curioso
cmo tantsimos acadmicos que .han ledo no
slo la novela de Lodge entre carcajadas sino
hasta Homo academicus de Bourdieu entre ges
tos de asentimiento reflexivo, siguen regodendo
se -acrticos y bizarros- en ia repeticin creyente
de ios rituales, a etiqueta y los ademanes man-
darinales que a pedagoga corporativa se ocup
de inoculamos y que nos confirma en cada rutina
profesional para que reproduzcamos a nuestra
escala los mecanismos de ia dominacin.

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o con a concepcin secular y moderna de la comunicacin libre y por lo tanto legtima,
y pueden resumirse en tres nociones estrechamente conectadas: comunidad, publi
cidad y comunicabilidad universal. Esto es, en la civilizacin que adopt ios valores y
creencias que hasta hace algunas dcadas llambamos occidentales" o, si se quiere,
en ei mundo global, la investigacin cientfica pretende representar un tipo de conoci
miento cuyos procesos de construccin deben estar consensuados o controlados por
la comunidad (en principio la comunidad cientfica de la disciplina y en ltima instancia
1a comunidad en general), cuyos resultados deben ser pblicos (es decir, en principio
accesibles a cualquier ciudadano del conocimiento), y sus modos de transmisin (su
semitica) comunicables (esto es, hablado en un cdigo convenido y enseable y, por
lo tanto, tambin accesible a todos los que hablen el cdigo).
En este libro damos por supuesta esa definicin dominante de investigacin, con
la que los autores mantenemos una relacin crtica. Cuando afirmamos, por ejemplo,
que un proyecto de investigacin debe restringir ei uso de subjetivemas, metforas y
sobreentendidos, !o hacemos respecto del horizonte de esos valores y creencias de la
profesin, mientras no ignoramos que se trata de una norma discutible y que ha sido
impugnada no slo con argumentos poderosos sino adems en la prctica intelectual
misma por algunos filsofos y tericos que pueblan copiosamente las notas ai pie de
incontables escritos acadmicos; el lector podr agregar que adems esa norma pare
ce lisa y llanamente transgredida en no pocos lugares de este mismo libro, y de modo
explcito cuando describimos la investigacin cultural con trminos de Geertz, de WiSlis
y de Damton en el primer captulo de la segunda parte.
Los investigadores del campo de la cultura y especialmente los que nos dedica
mos al arte, la literatura y ia filosofa levamos una vida de contacto con prcticas que,
precisamente, son en diversos grados ajenas a os regmenes de la comunicacin y
de los intercambios y a las economas dei provecho y la utilidad; cualquier tica inte
lectual que se derive del contacto con prcticas como la literatura, el arte o el filosofar
no podr sino mantener una relacin conflictiva, disimtrica o tensa con ios valores de
una actividad como la investigacin, profesionalizada e integrada a un orden social -en
cuyo interior la clase de procesos, prcticas y cosas que estudiamos siempre produce
alguna perturbacin. Pero conviene tener en cuenta que, en ultima instancia, toda in
vestigacin -aun la ms profesionalizada, aun la ms codificada- enfrenta una tensin
parecida: las nociones de creatividad y de originalidad", que se cuentan entre los
valores menos discutidos en todas ias ciencias, prescriben para todos -bioqumicos o
filsofos, astrnomos o historiadores del arte- una disposicin de extraamiento frente
a la realidad y la exigencia permanente de no slo sospechar de lo comn, lo conveni
do, lo previsible, sino adems de desafiarlo.

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 3. Normas de citacin
Este libro sigue las normas de citacin del MLA Styie Manual (Modern Languages
P s s o c a t o n ) s e g n !a versin castellana disponible en 2007 en el sitio web del Instituto

de In v e s tig a c io n e s en Literatura Iberoamericana d e Pittsburg, en http://vwvw.pitt.edu/

^hispan/iili/Normaseditorial s.htmi (28/9/07). incluimos a continuacin un resumen de
as ms importantes:

a) Las citas, tanto en ei cuerpo del escrito (artculo, captulo, informe) como en las
notas a! pie, deben incluir !os datos mnimos para identificar el texto citado y el n
mero de pgina correspondiente a la cita. Ejemplo: (Rama 32); o (Rama, La ciudad
letrada 32) en caso de que se cite ms de una obra dei mismo autor; o (Rama, La
ciudad 32) cuando sea suficiente la primera palabra del ttulo para identificarlo en la
nmina de bibliografa al final.

b) Nmina de Bibliografa al fina! dei escrito (ejemplos):

Ubros:
Frye, Northrop. Anatomy of Criticism: Four Essays. Princeton: Princeton University
Press, 1957.

Artculos de revistas:
Adorno, Rolena. "El sujeto colonial y la construccin cultural de la alteridad. Revista
de crtica literaria latinoamericana 28 (1988): 55-68.

Artculos de libros:
Gotc, Cedomii. "La novela hispanoamericana colonial." Historia de la literatura his
panoamericana. Tomo I. poca colonial. Luis Iigo-Madrigal, editor. Madrid: Ediciones
Ctedra, 1982. 369-406.

Artculos de peridicos:
Labrunas, Jos Ignacio. Con real y medio. El Nacional (Caracas, 16 nov. 1990): C-7.

Documentos en Internet:
Garca Mrquez, Gabriel. "Discurso de a c e p ta c i n del Premio Nobel de Lite ratu ra 1982."
h ttp ://w w w .s ia p o e tic a .c o m ,m x /D fe m io s -ite ra rio s /n o b e l/d is c u rs o /a a rc ia -m a ra u e z -h tm
(19/01/05).

15
Primera parte
El proyecto de investigacin

Miguel Dalmaroni
 El proyecto de investigacin es un escrito ms bien breve cuyo primer propsito es
convencer a un grupo de especialistas -los evaluadores que sean asignados para cali
ficarlo-de que ia investigacin propuesta merece aprobacin, acreditacin institucional
y apoyo. Ei segundo propsito es funcionar inicialmente como pian, gua, hoja de ruta
provisoria de la investigacin en curso.
El "proyecto de investigacin es un gnero discursivo (o un tipo discursivo) en e!
que las instituciones acadmicas codifican de modo no siempre explcito, algunas ope
raciones, prcticas intelectuales y de escritura; supone y a la vez es el espacio de
ejercicio de una serie abierta de normas, valores y creencias epistemolgicos, tericos,
metodolgicos, retricos y procedimentales que resulta inevitable problematizar cada
vez que se reflexiona sobre ellos.
Por otra parte, se trata de un gnero que es posible aprender a escribir mediante ei
estudio de prescripciones (cuya formulacin general suele ser de utilidad y alcances
relativos), pero sobre todo mediante el anlisis y la produccin asistida u orientada de
proyectos particulares de investigacin. En este sentido, resulta siempre de mucha
utilidad ia lectura de provectos que havan merecido las calificaciones ms altas, v debe
esperarse de un director de investigaciones que proporcione a sus dirigidos casos
particulares de provectos que hayan sido evaluados, o que indique al menos las vas
para conseguirlos. Los proyectos de investigacin en curso, acreditados por alguna
institucin, son documentos pblicos, tanto como un informe de resultados, un artculo
publicado o una tesis defendida; e! autor de un proyecto de investigacin indito pero
acreditado (en curso o concluido) debera proporcionar una copia cada vez que alguien
se la solicite con algn propsito vinculado a! conocimiento, sobre todo si se trata de
un colega o un par. En este sentido, los autores de este libro somos partidarios del
acceso abierto: como vienen proponiendo algunas asociaciones cientficas, muchas

19
universidades y hasta algunos Estados, los resultados de ia investigacin cientfica o la
llamada literatura cientfica deben aspirar a un acceso sin restricciones, en lo posible
completamente desvinculado de condicionamientos comerciales; e! resguardo de los
derechos de autor o de las leyes de propiedad intelectual no se contradice con este
criterio, y puede ser debidamente atendido mientras se procura el mayor grado de
difusin de las publicaciones de investigacin para su uso en la comunicacin y mayor
produccin consecuente de conocimiento.
Por lo tanto, as como es corriente la lectura de tesis de posgrado -incluidas en los
catlogos de las bibliotecas de las Universidades donde fueron defendidas- puede
serio la de proyectos de investigacin de tesistas y becarios.

1. La retrica del gnero

El proyecto de investigacin comparte con ei resto de ios gneros de escritura de a
investigacin su retrica o, si se quiere, su "situacin enunciativa" (Seoane). Esa retri
ca puede resumirse en ios siguientes propsitos principales:

1. Cumplir de modo equilibrado con dos normas ms o menos tcitas del gnero y
que pueden parecer en principio contradictorias:
a) El destinatario-lector principal, aunque no exclusivo, del proyecto de investigacin
es un especialista con la competencia necesaria para dirigir y/o para evaluar la investi
gacin proyectada.
b) En tanto gnero acadmico, el proyecto de investigacin debe restringir los im
plcitos y sobreentendidos, reservndolos para los conceptos de conocimiento y uso
ms extendido y menos controvertido en la comunidad de la disciplina, y debe evitarlos
completamente cuando se trata de los conceptos o presupuestos principales y/o arti-
culadores del proyecto y del tema. Los gneros acadmicos tienen como propsito ge
neral exponer una proposicin (una.tesis o una hiptesis) acerca de ago que se sabe
o que habr de saberse de un modo universalmente comprensible y comunicable: un
texto acadmico es no slo un discurso predominantemente comunicativo-referencial,
sino que adems apunta a lo que podramos llamar autosuficiencia semntica.

En trminos prcticos, lo anterior es muy importante porque tras reescribir por ensi
ma vez un proyecto o una tesis el autor cree, ms o menos inadvertidamente, que casi
todo lo que piensa y escribe es obvio y que si recapitula, retoma, conecta y sobre todo si
hace explcito lo implcito, estar tratando de estpido o de distrado a su lector. Es una
creencia errnea que puede tener adems consecuencias perjudiciales: si el evaluador
en principio, cualquier lector luego, no comprende claramente el proyecto en una prime
ra lectura de corrido,'las posibilidades de xito se reducen mucho. ' "

20
 2. Hacer explcitas, en consecuencia, las decisiones tericas y crticas y convertirlas
en objetivaciones. Por ejemplo, en lugar de desde nuestro punto de vista, novela es
una nocin vaca, deber escribirse algo as: por las razones R1, R2 y R3, resulta
preferible considerar novela como una nocin vaca". En efecto, en la medida en que
una investigacin comunica un punto de vista, est postulando ante sus lectores que
se trata del punto de vista preferible, esto es que !a pretensin del proyecto es que sea
adoptado como el punto de vista de todos.

3. Establecer con !a mayor precisin posible el sentido de los trminos y categoras

que se utilizan, especialmente de los que aparezcan como centrales para e! proyecto
y de ios que puedan resultar problemticos en e! campo disciplinario; por ejemplo, es
imprescindible que si el proyecto utiliza categoras como representacin", potica o
"tradicin" ias delimite con claridad remitiendo a un marco terico especfico y a un cor-
pus de bibliografa que permita restringir con precisin sus alcances (o que, en base a
ese marco y a esa bibliografa, el proyecto se diferencie crticamente de las definiciones
disponibles y las corrja mediante una reefaboracin propia que debe hacer explcita).

4. Expresar las relaciones iaico-semnticas entre ias diferentes proposiciones con

claridad, construyendo un texto cohesivo v coherente (Seoane 37). El cumplimiento
de esta norma es una condicin principal de la escritura acadmica en genera! v del
provecto de investigacin en particular. Se debe mantener la exposicin en tomo del
tema o de unos pocos ejes temticos concatenados entre s y con el tema, haciendo a
la vez que la exposicin avance medante la articulacin {y no la yuxtaposicin) de pro
posiciones, en el curso de las cuales ei contenido del proyecto crezca y se complejice
sin perder claridad, ilacin ni unidad semntica.
Esta condicin vale para todos los apartados del proyecto, pero debe tenerse espe
cialmente en cuenta en la formulacin de los objetivos y las hiptesis; en la concatena*
cin entre ttulo, objetivos generales y objetivos especficos o particulares; entre ttulo,
objetivos e hiptesis; y entre las hiptesis cuando se formule ms de una.

5. Evitar los subjetivemas y el uso figurativo de las palabras o, cuando se los incluya,
buscar el modo de hacer explcito su carcter de tales y ias razones por las que ei autor
del proyecto cree preferible no suprimirlos.

6. Privilegiar la claridad y la precisin terminolgica, conceptual y lgico-semntica

aun cuando impida optar por las mejores alternativas de estilo, sonoridad o calidad
literaria de la prosa.

Los puntos 5 y 6, como puede verse, ignoran posiciones tericas y filosficas cono-.
cidas acerca de la productividad epistemolgica de la escritura", de la forma, de

21
la configuracin crtica de a experiencia literaria o del discurrir de la subjetividad y ia
intersubjetividad. Por eso mismo, conviene no olvidar que son normas que aun as
suelen (con mayor o menor peso segn el caso) estar presentes en las expectativas de
quienes evalan proyectos por encargo de instituciones.
Agreguemos finalmente un comentario sobre el punto 1.a), es decir sobre los lec
tores: el proyecto de investigacin es un instrumento de interlocucin, una forma de
dilogo por escrito. Cuando sea acreditado y puesto en marcha, funcionar como hoja
de ruta del trabajo de investigacin. Pero antes de eso, el proyecto es una apelacin
que procura persuadir en teora y a largo plazo a cualquier miembro de la comunidad
de especialistas, y en la prctica y a corto plazo a un grupo ms bien pequeo de ellos:
el comit de evaluadores. El autor def proyecto y su director deben hacer lo posible por
tener en cuenta con quines estn dialogando. Por ejemplo, en algunas agencias y
organismos los comits para la evaluacin de becas incluyen ex profeso investigadores
de disciplinas ajenas a la que se evala; en ia mayor parte de las Universidades, el
sistema de admisin a los posgrados tambin hace intervenir a especialistas de otras
reas (adems de investigadores en literatura y lingstica, el comit que evale nuestro
proyecto puede incluir historiadores, socilogos, comuniclogos, epistemlogos, etc.).
Puede que, en cambio, el proyecto de investigacin sea presentado para su evaluacin
en un contexto acadmico vinculado a tradiciones y usos que no son idnticos a los
propios -po r ejemplo, ante un programa, instituto o agencia del exterior y en otra len
gua-; en todos los casos es preciso -mientras lo redactamos- ponerse todo el tiempo
en el lugar del lector del proyecto, pero en circunstancias como sa conviene intensifi
car tal disposicin.

Por muchos motivos esta retrica acadmica puede ser desafiada o ignorada, aunque
tal vez sea ms estratgico y provechoso hacerlo en otros gneros, no en un proyecto
de investigacin (no parece muy coherente que quien suscriba una posicin terica de
inclume hostilidad hacia ios presupuestos epistemolgicos de la retrica del gnero,
escriba un proyecto de investigacin ni, menos, lo presente en pblico). Aunque, ms o
menos remotamente, pueda dar lugar a un ensayo, el proyecto de investigacin no es un
modo dei ensayo" (Giordano, Modos), sino un papel de trabajo, un instrumento prelimi
nar para dar curso a la produccin de conocimiento sobre un tema. En este sentido, un
buen evaluador examinar sobre todo la capacidad para identificar un problema, formular
hiptesis originales y planificar una investigacin; mientras que atender especialmente a
los mritos de ia prosa crtica en los escritos de investigacin publicados o inditos que
agregue el aspirante a becario o a tesista en su presentacin.

Ahora bien: conviene distinguir estas normas retricas de lo que sera, en cambio,
la adopcin ms o menos pasiva de una jerga que consideremos ideolgica, algo a
lo que no slo no estamos obligados sino que la propia moral cientfica excluye. Los

22
gneros de la investigacin suelen ser capaces de tomar indigerible la prosa casi de
cualquiera, como sucede con ios guios identitarios que toda colectividad se inventa,
sea profesional o no (todo hbito gregario puede tornarse, digamos, oligoltrico y, se
sabe, la veneracin de s nubla a menudo el gusto y la vergenza); pero no es necesario
por eso que se vuelva acrtica.

2. La planificacin dei proyecto

Para organizar y redactar el proyecto conviene tener en cuenta una serie de pautas,
usos y distinciones; en adelante procuramos presentar las principales. Por supuesto,
son instrumentos de trabajo antes que principios inamovibles, y deben utilizarse con
predisposicin adaptativa cuando se planifica una investigacin en particular: tratando
de no apartarse excesivamente de estas pautas, el provecto debe no obstante seguir el
curso de.su propio contenido, es decir la lgica del problema que se quiere exponer.
La pregunta principal a ia que debe responder todo proyecto de investigacin es la
siguiente: qu sabremos, que no sepamos todava, una vez concluida la investigacin
proyectada. Por lo tanto, el corazn del proyecto es, como veremos, la hiptesis.

Un proyecto de investigacin suele desarrollarse en los siguientes apartados o sub

ttulos:
Tema o ttulo
Introduccin, presentacin, descripcin o resumen
Objetivos
Estado de la cuestin [y "marco terico o presupuestos tericos]
Hiptesis
Metodologa
Cronograma
Bibliografa

Muchos formularios de presentacin de proyectos incluyen algunos otros subttulos:

Antecedentes", "Fundamentacin, Plan de trabajo", etc. Aqu prestaremos especial
atencin a los apartados que consideramos medulares de cualquier proyecto: tema-
ttulo, objetivos, estado de la cuestin, hiptesis, bibliografa.1
Siempre que os formularios de presentacin lo permitan es aconsejable incluir, tras
ei ttulo v antes de formular ios objetivos, una breve Introduccin . Descripcin del

1. No nos referiremos a otros apartados usuales

com o Transferencia-de resultados" o "Equipa
miento y financiacin".

23
provecto . "Presentacin del tema o Resumen. Este anticipo o sntesis (io mismo que
una razonable organizacin en apartados y pargrafos, subtitulados y/o numerados)
refuerza la legibilidad dei proyecto y agiliza el trabajo de los evaluadores. Qu incluir en
esta introduccin? Por lo menos un adelanto muy sumario del objetivo principal y de las
hiptesis ms importantes; a veces conviene adems referirse asertiva y escuetamente
a ia importancia del tema, a la tradicin o lnea de investigaciones en que se inscribe, y
anticipar tambin lo que ms adelante llamaremos el nudo del estado de la cuestin.
Lo que algunos formularios y proyectos subtitulan como Fundamentacin' suele
ser una presentacin de! problema menos breve, que a veces avanza sobre algunos
aspectos de! estado de !a cuestin y de ia relevancia o inters de las hiptesis, o en
cuadra el proyecto en cierta tradicin dei campo disciplinar. A nuestro modo de ver, una
vez anticipado el contenido ms importante del proyecto en la breve introduccin, los
fundamentos pueden desarrollarse de modo satisfactorio en el estado de la cuestin,
en la metodologa y el marco terico.
Marco terico es una frmula cuyos presupuestos epistemolgicos muchos pre
ferimos discutir, ya que sugiere la adopcin de una teora previamente delimitada. Es
posible que la frmula sea apropiada para otro tipo de investigaciones. En cambio,
las fronteras de la dimensin terica de un provecto dei campo de las ciencias de la
cultura se trazan iunto con el resto del provecto v siempre deberan quedar abiertas,
sea que se use o no la defectuosa frmula marco terico. La conveniencia de sepa
rar "Metodologa" de Marco Terico suele depender del tipo de proyecto. De hecho,
muchos buenos proyectos utilizan el apartado Metodologa para exponer, entre otros
aspectos, puntos de partida tericos de la investigacin.
Algunos organismos usan Plan de trabajo" como sinnimo de proyecto de investi
gacin o de plan de tesis. En otros, Plan de trabajo es aproximadamente un sinni
mo de Cronograma y/o Plan de actividades. No debe confundirse el "plan con el
ndice tentativo del informe final o de la tesis que resultar tras la investigacin. Los
proyectos de investigacin no incluyen ndice o sumario provisorio, un instrumento de
trabajo que corresponde a un momento posterior, cuando la investigacin ya ha co
menzado y avanzado al menos aign trecho.
En general, puede decirse que a diferencia de los proyectos presentados para soli
citar una beca, es aconsejable que los proyectos o planes de tesis doctoral sean ms
extensos y pormenorizados.

En qu orden proceder para elaborar un proyecto? Lo peor que se puede hacer es

comenzar por atorarse leyendo toda la bibliografa disponible sobre el tema. Cualquiera
que comience a pensar en un posible tema de investigacin conoce ya por lo menos
algo de las fuentes y de la bibliografa. En el comienzo, entonces, conviene evitar el
quedar aplastado por las tesis, artculos y documentos acerca dei tema antes de haber
concebido algunas ideas provisorias pero de apariencia inicial prometedora. Es decir,

24
io ms aconsejable es intensificar el contacto con la base emprica (por ejemplo el
corous de textos oue nos interesad comenzar a bosouear todas ias ideas que se nos
ocurran v seleccionar lueoo las oue sean a nrimera vista a la vez razonables, impor
tantes. originales, provocativas. Despus de ese haliazoo preliminar de las ideas que
en un futuro podrn transformarse en las hiptesis dei provecto -v slo despus -de -
eso--, conviene iniciar el estudio de la bibliografa especializada en el tema, tanto crtica
como terica. A partir de all, o habitual es que comience una etapa en que vamos y
venirnos de la bibliografa a nuestro borrador de hiptesis y viceversa, en una sucesin
de borradores. Cuando disponemos de un borrador avanzado de las hiptesis y del
estado del conocimiento sobre el tema, y hemos bosquejado ya las conexiones entre e!
tema y los presupuestos tericos, estamos en mejores condiciones de saber si el ttulo
imaginado inicialmente era el correcto o conviene reescribirlo, se clarifican los objetivos
de la investigacin, podemos comenzar a precisar cules sern las teoras en que se
apoyarn las hiptesis, delinear un recorrido metodolgico y. en fin, ir completando el
resto de los apartados del proyecto.
En esta secuencia de borradores sucesivos, la participacin intermitente del director
es muy importante.

3. Ef ttulo y la eleccin del tema

El tema de! proyecto es el asunto o materia a investigar y al que se referir el ttulo,
es decir, aquello acerca de lo cual los resultados del proyecto demostrarn lo que se
proponga en las hiptesis. Por ejemplo, Vinculaciones de ia narrativa de Juan Jos
Saer con la pintura .
Es preferible que ei ttulo del proyecto sea informativamente completo, es decir que
incluya las categoras o problemas principales. Despus de haber ledo el ttulo, el eva
luador no debera sorprenderse en el cuerpo de! proyecto con temas o categoras cen
trales no anunciados en el mismo. Por eso los ttulos de proyectos de investigacin
suelen ser largos (y por tanto, muchas veces no sobresalen por su elegancia literaria),
o llevar subttulo.
La eleccin de un tema de investigacin depende de lo que se denomina su facti
bilidad ; y para establecer sta con el mnimo margen de error posible hay que consi
derar al menos dos dimensiones, que podramos llamar extrnseca e intrnseca al tema
mismo. La primera est dada por os condicionamientos institucionales y los recursos
disponibles; la segunda por la problematicidad que sea capaz de ofrecernos el tema
durante el encuentro con nuestro ejercicio de interrogacin.

La dimensin extrnseca de la factibilidad conduce a considerar si hav directores

disponibles especializados en el campo disciplinario en que se encuadra el tema; ins
titutos u otras unidades de investigacin en los que radicar el proyecto y en donde

25
sea posible vincularse con otros tesistas e investigadores del rea e integrarse a redes
de cooperacin e intercambio entre especialistas e institutos; hemerotecas, bibliotecas
v archivos donde encontrar al menos oarte de las fuentes v la bibliografa necesarias
o desde donde acceder a ellas; revistas especializadas en el campo temtico que se
editen en los idiomas en que es capaz de escribir el investigador pero preferentemente
no en su propio lugar de trabajo. Por supuesto, alguien que aspire a desarrollar una
investigacin puede elegir un tema de bajo grado de factibilidad respecto de algunos
de estos condicionamientos, pero es preferible que haga esa eleccin conociendo de
antemano y lo mejor posible las dificultades consecuentes. Aunque circunstancias como
sas, a su vez, pueden volver ms atractiva una eleccin temtica, sencillamente porque
la han convertido en o que suele denominarse un rea o temtica de vacancia en el
contexto acadmico y hasta cultural del investigador que'la considera como posible lnea
de trabajo. A la inversa, algunos temas y problemas se tornan demasiado atrayentes
porque han acaparado gran parte de la produccin acadmica ai punto de saturar de
papers revistas y congresos de la especialidad. As, un tema sobre el que se produjo
mucha bibliografa ms o menos reciente, o del que se han ocupado exhaustivamente
especialistas muy calificados puede ofrecer dos desventajas: es posible que ai menos
por un tiempo sea muy difcil decir algo realmente original sobre el asunto; y es posible
que las instituciones que avalan y financian as investigaciones estn menos dispuestas
que en el pasado a seguir apoyando a quienes insisten en ese tema (especialmente si se
trata de jvenes graduados que recorren los tramos iniciales de la carrera acadmica, y
sobre quienes pesa el prejuicio no de! todo infundado de que caen ms a menudo que
los veteranos en el error de descubrirla plvora). En relacin con esto, otro aspecto que
conviene considerar a la hora de elaborar un proyecto reside en lo que podemos llamar
ei valor informativo que promete. Por ejemplo, consideremos un proyecto sobre "Realis
mo y representacin en la narrativa de Saer ; por una parte, y segn lo que sealamos
antes, el tema permite predecir para sus resultados un muy bajo valor interpretativo, a
excepcin de que el proyecto presente hiptesis particularmente novedosas, creativas
y convincentes, ya que sobre l han escrito copiosamente no pocos especialistas muy
calificados; por otro lado, permite predecir para sus resultados un muy bajo o nulo valor
informativo, porque el corpus de narraciones, poemas, ensayos y entrevistas de Saer ne~
cesario para el estudio del tema parece estar completo, ha sido descripto y analizado por
muchos investigadores y el hallazgo de ejemplares o copias de esas fuentes no ofrece
mayores dificultades. Distinto sera el caso de un proyecto que propone estudiar textos
y datos desconocidos sobre el tema, y cuya consideracin modificara o que sabemos
acerca de 1a relacin de a narrativa de Saer con e! realismo' y la representacin.
Tambin hay que considerar, entre los factores de factibilidad, la necesidad de al
gunos conocimientos que pueden ser bsicos: antes de elegir el tema Vinculaciones
de la narrativa de Juan Jos Saer con la pintura", un graduado francs, pongamos
por caso, deber averiguar si su nivel de conocimiento de! idioma castellano y de sus

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variantes rioptatenses -es decir su manejo del idioma de ias fuentes primarias de su in
vestigacin- es ei adecuado, io mismo que su conocimiento de las tradiciones literaria
y plstica argentina, entre otros factores.
En relacin con os conocimientos disponibles, tambin puede ser importante que
ei proyecto muestre que para el tratamiento del tema resulta centra! ia intervencin de
los saberes especficos en que se ha formado quien lo presenta y lo llevar a cabo.
Este criterio puede considerarse en relacin con os itinerarios, tradiciones y modos
de investigacin "transdiscipiinarios o, ms an, posdisciplinarios que se volvieron
hegemncos en algunos circuitos acadmicos desde finales del siglo XX (los "estudios
culturales, para ir ai caso ms obvio). Una agencia de acreditacin de investigaciones
podra preguntarse, por ejemplo, por qu habra de encargar a un graduado en letras y
no, en cambio, a un socilogo de la cultura o a un historiador de las mentalidades, un
proyecto sobre imaginarios de la modernidad en la Argentina de los aos sesenta".

La dimensin intrnseca de ia factibilidad no es otra cosa que la problematicidad del

tema. De modo muy esquemtico, la secuencia que debe haber recorrido la elabora
cin del proyecto para que ia investigacin del tema sea factible tiene tres pasos:

a) Identificar un tema.
b) Convertirlo en un problema.
c) Crear !a solucin conjetural del problema.

a) identificamos el tema cuando disponemos de una base emprica, un conjunto de

evidencias o de observaciones que podemos establecer en una serie de enunciados.
Por ejemplo, "Vinculaciones de la narrativa de Saer con ia pintura" no es un tema de
investigacin por el mero hecho de que podamos enunciarlo como un sujeto; puede ser
considerado un tema si se han establecido enunciados como los siguientes:

X. Saer mantuvo desde su primera juventud no slo un inters constante por la pintura
contempornea sino, adems, amistades y vinculaciones con pintores argentinos a quienes
admiraba o que despertaban su inters como artista; aunque se destacan Fernando Espino
(Santa Fe, 1931-1991) -que ilustr uno de sus libros y sobre cuya esttica Saer escribi un
ensayo admirativoy sobre todo Juan Pablo Renzi (1940-1992) de quien fuera amigo hasta
su muerte, una masa an no estudiada de fuentes documentales, testimoniales e intertextuales
muestra que Saer se interes por muchos y diversos artistas: por una parte, los argentinos con
cuya obra tom contacto en sus anos de formacin en Santa Fe, Rosario y Paran (Ricardo
Supisiche, Lenidas Gambartes, Juan Grela, Celia Schneder, entre los principales); por otra
parte, algunas firmas de las tradiciones ms cannicas de la pintura moderna: Van Gogh y
otros postimpresionistas, Giorgio Morandi, el suprematismo de Malevich, Rothko, el ltimo
Kandnsky, Mondrian, el expresionismo- abstracto en general y sobre todo Jackson Pollock.

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 2. En la escritura de Saer la pintura est presente por lo menos en cuatro niveles: 1) en
textos que ficcionales o ensaysticos, presentan tomas de posicin, enfticas preferencias
de gusto o proposiciones tericas acerca de la pintura (vg. Pensamientos de un profano en
pintura, Lnea contra color), o smiles entre el arte literario y el pictrico (vg. "Razones,
El ro sin orillas)', 2) en la intervencin de pinturas y la invencin ficciona de pintores en las
historias narradas (vg. La mayor, A medio borrar, Glosa, Lo im borrable, La grande)', 3) en
la utilizacin, por parte de narradores y personajes, de smiles explcitamente pictricos para
describir situaciones o sucesos de la trama (vg. La grande).

A la luz del ejemplo, conviene advertir que esta base emprica no es una hiptesis. Por
supuesto, algunas reas de !as ciencias sociales y culturales emprenden a menudo in
vestigaciones cuyo propsito principal es el de reunir y describir de manera metdica o
que aqu llamamos evidencia emprica, sobre laque, subsecuentemente, esas mismas
investigaciones u otras posteriores levantan hiptesis crticas, es decir explicaciones.
Pero conviene tener en cuenta en general que lo que podemos iiamar proposiciones
observacionaies no son (o no deberan tomarse por) hiptesis. El metro predominante
en el corpus es el endecaslabo ; "En esos textos Saer reitera que Espino fue para i
la figura de! artista ejemplar"; En la novela Middlemarch de la inglesa George Eliot ia
sintaxis de Sa prosa se compiejiza e ironiza en mayor grado segn la voz de la narracin
toma distancia de la historia": no son hiptesis sino ms bien constataciones derivadas
de un anlisis mtrico, documental o narratolgico, segn el caso; una hiptesis, en
cambio, razona y explica eso que el anlisis ha constatado (por ejemplo, responde por
qu predomina el endecaslabo, qu signific la ejemplaridad de Espino para la potica
de Saer, por qu sucede eso en la novela de Eliot o qu efectos produce).

b) El tema se convierte en un problema cuando:

1. la base emprica nos conduce a formular una o una serie de preguntas importan
tes (o "relevantes"); para nuestro ejemplo: Dado que la relacin de Saer y de sus escritos
con la pintura parece haber sido intensa y constante cunto y de qu manera pudo haber
incidido en su proyecto creador y en las configuraciones de su narrativa? Habra, entonces,
aspectos principales de la narrativa de Saer para cuya descripcin e interpretacin resulta
imprescindible considerar sus vinculaciones con la pintura?
2. el estudio del estado de la cuestin" nos permite establecer que esas preguntas
nunca han sido formuladas hasta ahora, o que carecen an de respuesta, o que slo se
dispone de respuestas parciales o errneas (si es que logramos, con argumentos, que
e! error se advierta como tal); y que, por lo tanto, se justifica emprender un trabajo que
suprima esa ignorancia o ese error. Para este punto, volvemos ai ejempio ms adelante,
en el apartado "El estado de ia cuestin , pero conviene anotar aqu una advertencia:
como nunca un investigador formado conocer todo lo que se sabe ni siquiera en su
propio campo de especiaiszacin, ocurre ms de una vez que ste descubre que la

28
investigacin que, conjeturando su novedad, comenzaba a bosquejar con entusiasmo
ya haba sido en realidad escrita o emprendida por otros. No obstante, es ms probable
que un investigador con experiencia sufra este tipo de decepciones menos a menudo;
en este sentido, un investigador de cierta trayectoria est ms capacitado que otros
para dirigir investigaciones, porque una de las principales funciones dei director es
la de confirmar la factibilidad del tema de acuerdo con un conocimiento profundo del
estado de ia cuestin.

c) Se ha creado ia solucin conjetural del problema cuando proponemos una o una

serie de respuestas provisorias a esas preguntas, es decir cuando formulamos las hi
ptesis de ia investigacin. Para este punto, volvemos al ejemplo ms adelante, en el
apartado "Las hiptesis".
Por supuesto, la sucesin de a, b y c que acabamos de esquematizar procura des
cribir la lgica de construccin de problematicidad del tema; no se trata de que esta
secuencia, en tanto orden, deba ser replicada expresamente en la prctica; a menudo,
por ejemplo, comenzamos con las preguntas que probiematizan el tema (es decir co
menzamos por b y no por a) porque suponemos - y a veces suponemos bien- que ya
hemos identificado el tema, incluso antes de haber decidido investigarlo.

Tambin conviene tener en consideracin algunos otros aspectos intrnsecos que

hacen a ia factibilidad. Uno de los ms importantes tiene que ver con la escala de lo que
suele llamarse recorte" dei tema, es decir la proporcin adecuada entre metas pro
puestas y recursos disponibles. Por ejemplo, Figuras de artista y figuras de escritor en
ios textos de Borges ser un proyecto seguramente menos factible para una primera
beca o subsidio de investigacin bianual individua! que Figuras de artista y figuras de
escritor en los textos crticos del primer Borges o que "en los textos crticos de Borges
publicados en la revista Sur ; oTpara nuestro ejemplo, Vinculaciones de la narrativa de
Saer con ia pintura es ms factible que ...con ei cine, la plstica y a msica .

No haremos ms que una breve referencia, finalmente, a una obvia condicin de

factibilidad que se cuenta entre las imprescindibles: se requiere un inters personal de
mxima intensidad que vaya acompaado de alguna clase de aptitud para a investiga
cin. Por un lado debe habernos ganado la conviccin de que la investigacin del tema
no puede ser sino muy importante y ste debe habernos comprometido, capturado o
afectado de un modo insuprimible; por otro, esa compulsin debe ir acompaada de
cierta particular capacidad para la investigacin que se demuestra en la prctica misma:
la mayora de quienes han escrito sobre este asunto creen que esa capacidad es difcil
de caracterizar y slo parcialmente susceptible de ser enseada. Incluso, la experiencia
de la vida cientfica parece haber consolidado una doble conviccin.ai respecto: por un
lado, para elaborar un buen proyecto y una buena tesis es imprescindible no apresurar

29
se; por otro, muchas veces no es e! estudiante que obtuvo ias ms altas calificaciones
en sus estudios de grado el que demuestra mejores aptitudes para la investigacin.
Contra la sensatez de estas ideas derivadas de la prctica real de la investigacin, en
algunas instituciones y sistemas de evaluacin (es el caso del CON1CET de Argentina)
se imponen lamentablemente criterios cuantitativistas de los que puede decirse, por lo
menos, que no tienen nada de cientficos y s mucho de clculo poltico y corporativo:
establecer lmites de edad cada vez ms bajos y rgidos para la obtencin dei doctora
do o para otorgar una plaza de investigador, seleccionar a los candidatos a becas entre
quienes obtuvieron e! ttulo de grado en menos tiempo y con el promedio de calificacio
nes ms alto y no, por ejemplo, entre quienes presentan el mejor proyecto.
Volviendo a esa especie de inters irresistible que parece necesario padecer para
investigar, es interesante notar que cuando escriben sobre la vida cientfica y sobre la for
macin de investigadores, y especialmente cuando se dirigen a jvenes estudiantes que
podran inclinarse por esta profesin, los bilogos, ios matemticos o los fsicos incurren
muy a menudo en una tpica emotiva: usan y repiten palabras como provocativo, cu
riosidad, vocacin, excitacin, incitacin, entusiasmo, obstinacin, ardor, pasin, amor,
deseo, lucha, valor; imaginacin, intuicin, instinto, carisma, inspiracin. Por supuesto,
estas dimensiones subjetivas tambin han sido explicadas en trminos de pulsiones
derivadas de la voluntad de dominio y del narcisismo. Como sea, algo de lo que ha sido
razonado en estos u otros trminos es, como sealbamos, imprescindible para que
una investigacin no fracase (o para que su xito no consista meramente en el correcto
y tedioso recuento de obviedades que nadie haba inventariado ni clasificado antes).

4. Los objetivos
Los objetivos son las metas de la investigacin, esto es lo que se espera conseguir
con ella una vez concluida.
Como ya anotamos, deben quedar slida v claramente articulados con el ttulo v la
introduccin que los precedan, v muv especialmente con las hiptesis. Durante la re
daccin del proyecto conviene, por lo tanto, asegurarse de oue resulte claro oue cada
hiptesis apunta al cumplimiento de alguno de los objetivos formulados: ias disimetras,
hiatos o discontinuidades de contenido entre objetivos e hiptesis se evalan como una
debilidad metodolgica importante dei proyecto. Segn esto, algunas bases y formularios
de presentacin de proyectos, y no pocos manuales de metodologa de la investigacin,
anan objetivos e hiptesis en un mismo apartado. Nosotros creemos que separarlos es
beneficioso para la legibilidad del proyecto sencillamente porque son cosas diferentes,
pero lo importante es que se mantenga la imbricacin lgico-semntica entre ambos.

No es imprescindible enunciar os objetivos comenzando con infinitivos, pero es pre

ferible oue el ncleo de su sintaxis est en infinitivo. Los infinitivos ms apropiados

30
para formular objetivos en sentido estricto son ios det tipo de explicar, conocer,
"evaluar", contribuir al conocimiento de o profundizar el conocimiento de ; suelen
utilizarse, conforme ai caso, otros como establecer, describir , delimitar, definir,
caracterizar, determinar , reconstruir", elaborar", disear .
De acuerdo al proyecto, puede ser necesario distinguir objetivos generales y es
pecficos o particulares .

Lo que aqu llamamos el objetivo principa! de la investigacin es aquel oue. dentro

rie los que presentan a la vez un recorte ms preciso v un mavor orado de factibilidad
que otros, reviste mavor importancia cientfica, crtica o cognoscitiva. En genera!, puede
decirse que en proyectos individuales que disponen de entre dos y cuatro aos para su
realizacin, el objetivo principal de la investigacin es alguno de los "objetivos especfi
cos" (vase el ejemplo ms adelante).

Un error frecuente es confundir los objetivos de la investigacin con algunas acti

vidades mediante las oue se llevar a cabo o a oue dar luoar. Por ejemplo, publicar
artculos o exponer en congresos no forma parte, de ninguna manera, de los objetivos
de una investigacin (publicar y comunicar son actividades consecuentes mediante las
que todos los investigadores difunden regularmente los resultados). Llevar a cabo un
rastreo o emprender una compulsa de fuentes, tampoco son objetivos, sino actividades
en procura de alcanzar los objetivos. Actividades como analizar un corpus de textos
pueden en algunos casos incluirse en la redaccin de los objetivos (por ejemplo, cuan
do conste que ese corpus no ha sido analizado, o no lo ha sido ms que parcialmente),
pero no presentarse como un objetivo en sentido estricto, menos como el objetivo
principal o como el propsito final de la investigacin. En consonancia con eso, tam
poco conviene utilizar verbos como estudiar", examinar1, abordar, considerar o
indagar, que en rioor no describen el objetivo de la investigacin sino ms bien una
actividad mediante la que se procura conocer o encontrar algo. Como sea, en caso de
que se considere imprescindible incluir este tipo de acciones entre os objetivos, siem
pre es preferible hacerlo entre os objetivos particulares o especficos.
Aunque a subdivisin ms usual separa "generales de especficos" o particula
res , tambin es posible, por supuesto, desglosar los objetivos entre "descriptivos" y
explicativos o expicativo-interpretativos". Como dijimos, hay investigaciones cuyo
propsito principal es el de reunir evidencia emprica y construir una descripcin sis
temtica o razonada de la misma. En casos como esos est claro que el objetivo no
es tanto "explicar" como "describir. Las investigaciones descriptivas buscan, hallan y
presentan un conjunto de textos, de hechos, de datos, o de variables e invariantes, y
analizan y conceptuaban sus caractersticas. Las investigaciones explicativas buscan
establecer relaciones entre textos, hechos, etc., es decir que -dicho esquemticamen
te - postulan causalidades, consecuciones, oposiciones, etc. Epistemolgicamente ha

31
blando, puede decirse que la investigacin descriptiva se apega en una cierta medida
a lo observable, mientras que -p o r e! contrario- ia investigacin explicativa construye
modos de pensar-hablar lo no observable. En el ejemplo de la prosa de G. Eliot que
usamos antes, la complejidad de su sintaxis y el mayor uso de la irona en ciertos
segmentos de Middlemarch son rasgos observables y hasta mensurables. En cambio,
no es observable (es construida) ia siguiente asercin: el mayor o menor uso de esos
recursos segn la voz de la narracin est menos o ms prxima a la historia narrada,
es la configuracin negociada de la relacin ambigua, tensa o autocontradictoria que la
ficcin de Eliot mantiene con el universo de valores, creencias y actitudes que invisten
sus personajes, peripecias y desenlaces.
Lo ms usuai es que -predominen los objetivos descriptivos o los explicativos- las
investigaciones sean en parte de un tipo y del otro a la vez. Secuencialmente, la inves
tigacin descriptiva apunta a una posible fase explicativa; la investigacin explicativa, a
su vez, no puede iniciarse sin disponer de la descripcin de su base emprica.

Utilizando el ejemplo del tema "Vinculaciones de la narrativa de Saer con la pintura,

los objetivos de ese proyecto podran formularse as:

Generales:
1. Contribuir al conocimiento terico-crtico de las relaciones entre narrativa y artes
plsticas.
2. Contribuir al conocimiento de las relaciones entre narrativa argentina contempornea
y pintura.
3. Profundizar y ampliar el conocimiento de la potica y de la narrativa de Juan Jos
Saer.

Especficos:
1. Describir a) las vinculaciones que mantuvo Juan Jos Saer con pintores y tradiciones
de la plstica, y b) las vinculaciones que establecen sus escritos ensayscos y narrativos con
las artes plsticas en general y con la pintura en particular (desde algunos pintores argentinos
hasta algunas tradiciones pictricas de la modernidad).
2. Explicar los efectos de esas vinculaciones en el proyecto creador de Saer y en la produc
cin narrativa de significaciones de sus relatos, particularmente en relacin con el grado de
consecucin literaria de la finalidad del arte postulada (por el proyecto) y alcanzada (por la
produccin narrativa).

Anotemos algunas observaciones sobre el ejemplo. En primer lugar, se ha procu

rado no adelantar el contenido de las hiptesis en los objetivos. En segundo lugar, de
ios dos objetivos especficos el primero es descriptivo (promete desarrollar el estudio
de la base emprica, digamos) y el segundo explicativo. En tercer lugar, el objetivo

32
prncipe dei proyecto es e segundo objetivo especfico: desde el punto de vista pro-
cedimenfal, el primero (describir) no es menos importante porque sin su cumpiimiento.
a explicacin que promete el segundo objetivo especfico carece de punto de partida;
pero ei segundo (que toma ios resultados del primero como base) es secuenciaimente
posterior y ms ambicioso (va ms all de la descripcin, se propone saber aigo que
no sabramos por la mera descripcin de lo observable). Por lo tanto, ia "introduccin
o Resumen al inicio del proyecto debera anticipar este objetivo principa!.
Ntese, por otra parte, que los objetivos generales tienen una delimitacin y unos
alcances menos precisos: es seguro que si se cumplen los objetivos especficos se
habr cumplido en alguna medida con los generales; pero, obviamente, es posible
que los resultados contribuyan , profundicen y "amplen" mucho o poco los campos
generales en que se plantean (las relaciones entre narrativa y artes plsticas"; las
relaciones entre narrativa argentina contempornea y pintura"; la potica y la narrativa
de Juan Jos Saer). El objetivo principal, en cambio, no puede cumplirse en cierta
medida sino, simplemente, cumplirse o no: "explicar" el tema es haber argumentado lo
necesario para tornar preferible la hiptesis, es decir para establecerla como tesis; de lo
contrario, la hiptesis seguir siendo tal -e s decir, una conjetura-y por tanto ei objetivo
principal no se habr alcanzado an.

5. Un horizonte de debates
Es usual que los manuales como ste, dedicados a los gneros acadmicos, re
comienden obligarse a polemizar o a prever y resolver los contraargumentos. Todo
proyecto qle investigacin establece en general y especialmente en dos de sus partes
-el estado de la cuestin y el "marco terico"- una relacin inevitable con el horizonte
de los debates tericos y crticos de su presente, sea que adopte, desarrolle, discuta o
contradga presupuestos y saberes tericos y crticos ms o menos establecidos o pre
dominantes en el campo disciplinario. De lo contrario, la investigacin carece de inters
o, ms an, deja de ser una investigacin en tanto se mantiene ajena al dilogo por el
que se constituye y en virtud del cual se mantiene una comunidad intelectual en cuyo
interior se decide adems qu trabajos son investigaciones y cules no. A excepcin de
que -com o sucede a veces- la investigacin de que se trate retorne ex profeso a una
teora superada con e propsito de discutir ia preferibiidad de los nuevos enfoques o
de las teoras hegemnicas, la adopcin de modelos, teoras u orientaciones tericas y
crticas ya abandonados por la comunidad disciplinaria funciona como un disvalor.
Sin embargo, tambin es cierto que las ciencias sociales y de la cultura se caracte
rizan en mayor medida que otras por estados de convivencia - a veces beligerante, a
veces pacfica- de modelos, teoras, tradiciones y perspectivas de edades, tambin di
ferentes, que por lo tanto no siempre hacen confluir a los investigadores de una misma
rea temtica sobre ios mismos circuitos de lectura, publicacin y discusin pblica de
avances y resultados.

33
 En este sentido, la relacin de una investigacin con las teoras y trabajos crticos
contemporneos define no slo ei contenido crtico e ideolgico de los resultados de
la investigacin, sino tambin lo que podramos llamar su posicin poltica y, con ello,
el grado y tipo de legitimidad institucional a que pueda aspirar, algo as como su valor
social: qu efectos persigue y cules produce {a qu agentes, instituciones y tradicio
nes beneficia, en suma).

Un cierto estado de la teora en un sentido amplio -digamos, un estado de pensar

crtico- permite advertir y construir ciertos problemas y no otros. El impacto diverso
pero prolongado de la teora gramsciana de la hegemona, por ejemplo, permiti en
genera! estudiar las relaciones entre prcticas culturales con diverso grado de legitima
cin en trminos de transaccin, negociacin, incorporacin selectiva, complicidad y
resistencia, etc., de un modo que difcilmente hubiese resultado pensabie en e! interior
de una matriz gobernada por una teora de la "lucha de clases" previa a la intervencin
de Gramsci. Lo que podramos llamar !a intervencin foucauitiana abri nuevos modos
de pensar las relaciones entre saber, cuerpos y dominacin, que posibilitaron a su vez
relecturas de la narrativa naturalista y de sus vnculos con ios procesos de moderniza
cin de los estados-nacin, con la emergencia de las profesiones mdicas y cientficas,
y con las tcnicas de identificacin y control de los individuos; resulta muy difcil, en
cambio, imaginar que problemas como esos hubiesen emergido durante el predominio
de las narratologas formalistas y estructuraras hasta iniciados los aos sesenta dei
siglo pasado. Por supuesto, los "marcos tericos" tambin se fatigan y se agotan, y es
posible que cuanto ms poderoso y prolongado sea su impacto ms excesos de uso
crtico produzcan; un buen investigador es tambin quien suspende su credulidad en
las promesas que parece mantener intactas una matriz terica o crtica saturada de
prestigio o vuelta ya santo y sea profesional.

6. El estado de la cuestin
El "estado de ia cuestin o estado del arte es el conjunto de las tesis disponibles
sobre el tema; es decir, lo que ya se sabe sobre ste.
Sin excluir definiciones amplas, conviene en principio utilizar un significado preciso
de "estado de la cuestin: las tesis e investigaciones disponibles acerca del tema-
problema enunciado en el ttulo de la investigacin. Por ejemplo, si el tema-ttulo de
la investigacin es "Vinculaciones'de la narrativa de Saer con la pintura , el estado de
esa cuestin no est en el conjunto de todas las investigaciones acerca de la narrativa
de Saer, sino en las que hayan abordado sus relaciones con la pintura. Expuesto por
escrito en el apartado correspondiente, ei estado de ia cuestin de ese provecto deber
en primer lugar, entonces, proporcionar una resea crtica de los trabajos Que se hayan
ocupado de ese tema, articulando v comparando las distintas tesis v aportes (estable-

34
Hsnrio. en suma, lo que va se sabe sobre el tema1): luego, convendr oue se haoan
caracterizaciones v sealamientos crticos sobre esas tesis v aportes reseados.
Una vez elaborado e estado de la cuestin en sentido restringido, es posible que
convenga pasar a considerarlo en su sentido ampliado: puede suceder, por ejemplo,
que tres trabajos disponibles sobre la relacin de la narrativa de Saer con la tempora
lidad, aunque ni mencionen la conexin de tpico con la pintura, resulten decisivos
para esta investigacin porque una de las constataciones de su anlisis de los textos
trazar una implicacin entre pictorizacin de la prosa narrativa y destemporizacin
(el anlisis podra postular, por ejemplo, que ia prosa narrativa de Saer se pictoriza en
mayor medida en los segmentos de representacin destemporizada o espacializada
de ia experiencia). Hay casos en que, en su sentido ampliado, el estado de ia cuestin
puede consistir en demostrar que no hav estado de la cuestin: volviendo al ejemplo,
el apartado "estado de la cuestin de un proyecto sobre el tema "Vinculaciones de a
narrativa de Saer con la pintura ser una resea crtica de los temas de tos trabajos
disponibles sobre la narrativa de Saer, resea destinada a demostrar que no hay hasta
e presente investigacin alguna acerca de tema-ttulo; ntese que en este caso se
trata de una resea sobre los temas de los trabajos disponibles, no una resea de
las tesis que sostienen esos trabajos (cuya inclusin carecera en rigor de sentido, ya
que entre los temas de esos escritos no se cuenta el de las relaciones entre Saer y la
pintura, ausencia que es precisamente lo que este estado de la cuestin se propone
demostrar). Por supuesto, en casos como e de! ejemplo, el estado de la cuestin suele
considerar investigaciones temticamente emparentadas con la que se planifica, y de
las que extraer al menos algunos criterios y pautas a utilizar por proximidad, analoga o
comparacin; para el ejemplo, sera posible revisar los trabajos sobre el problema de la
percepcin sensorial en Saer, las relaciones de su narrativa con el cine, y con las propie
dades espaciales y visuales de ia poesa con que tom contacto su proyecto artstico.

Conviene a ia vez distinguir e! estado de la cuestin de los presupuestos tericos

(o marco terico), tanto como de los presupuestos contextales o histricos. En el
caso del ejemplo, el proyecto debe disponer de una teora acerca de las relaciones
entre pintura y prosa literaria; pues bien, esa teora no versa acerca de la cuestin"
(las vinculaciones de la narrativa de Saer con la pintura), pero puede formar parte de lo
que se explica en el estado de ia cuestin si ias investigaciones precedentes la han
hecho intervenir para tratar la cuestin. Por ejemplo, en el apartado "estado de la cues
tin el proyecto podra plantear que las conclusiones sobre el tema a ias que arrib
la investigacin i son diferentes a ias alcanzadas en a investigacin l2 debido a que
utilizaron marcos tericos distintos acerca de ias relaciones entre narrativa y pintura.
A su vez, e estado de la cuestin puede plantear que si se reconsidera el tema desde
presupuestos tericos nuevos o nunca aprovechados para el caso, es posible formular
preguntas nuevas; de acuerdo a eso, incluir en el estado de ia cuestin" un subttulo

35
sobre los Presupuestos tericos puede resultar lo ms conveniente. Lo importante
es siempre encontrar el lugar del curso del proyecto en que cada parte quede mejor
articulada, imbricada con la ilacin del conjunto. Por otro lado, y volviendo al ejemplo,
datos relevantes sobre la carrera de Saer o sobre la situacin de las artes que le eran
contemporneas no forman parte por s mismos del estado de a cuestin, a excepcin
de que se conecten claramente con el tema dei proyecto; por ejemplo, los contactos
de Saer con ia pintura de Fernando Espino, o su amistad con el plstico rosarino Juan
Pablo Renz, no son tesis crticas sino datos biogrficos, pero es obvio que el proyecto
deber referirlos -junto con otros- en algn lugar de su desarrollo.

El estado de la cuestin suele ser el apartado en que e! proyecto se justifica, porque

da lugar a las hiptesis. Es decir, el conjunto ya ms o menos establecido y disponible
de tesis sobre el tema plantea la necesidad casi siempre implcita de nuevas investi
gaciones. El estado de ia cuestin presenta errores, tesis discutibles o incompletas,
hiptesis apenas enunciadas y nunca exploradas, lagunas, vacos y olvidos que pue
den ser el punto de partida y la justificacin del proyecto. El valor de originalidad del
proyecto surge en ese contexto (o en el contexto de Jas nuevas teoras desde donde
reconsiderar la cuestin, o en ambos). As, el estado de la cuestin es la prueba de
que aquello que sabremos una vez desarrollada la investigacin no se sabe todava. El
proyecto debe mostrar que hemos podido formular una o una serie de preguntas que
nuestros predecesores no se haban hecho, o que apenas haban formulado porque
prefirieron dedicarse a responder otras que en su momento se les presentaban como
ms importantes. En este sentido, es posible recordar que eso que un nuevo proyecto
de investigacin vendra a descubrir o a responder se constituye como tal -vaco, error,
olvido, descuido, postergacin- sobre e horizonte de la historia de los intereses y va
lores de una cultura, de una sociedad o de un grupo; algo as como lo que recordaba
Roland Barthes en el comienzo de Crtica y verdad, refirindolo a una comunidad nacio
nal: "Nada tiene de asombroso que un pas retome as peridicamente los objetos de
su pasado y los describa de nuevo para saber qu puede hacer con ellos: esos son,
esos deberan ser los procedimientos regulares de valoracin (9).
El estado de la cuestin es uno de los apartados que debe principalmente ofrecer
informacin {es e apartado que asegura que el autor dei proyecto sabe acerca del
tema todo lo necesario para emprender, sobre esa base, una investigacin propia). Sin
embargo, el nudo del estado de la cuestin ya no es principalmente informativo porque
consiste en una exposicin de la perspectiva crtica propia - creada o descubierta por el
autor del proyecto- acerca de esa informacin de que se dispone.
Otras veces, en cambio, ia bibliografa disponible sobre el tema puede ofrecernos ya
una primera formulacin de a hiptesis: a'menudo, crticos y especialistas ensayan o

36
dejan caer ideas muy prometedoras sobre un problema, un contexto, un corpus, pero
no las desarrollan, no las persiguen ni contrastan; por lo tanto, a partir de ese punto
del estado de la cuestin, el proyecto puede proponer precisamente reformular esa
hiptesis y explorarla.

Algunos trabajos crticos que presentan los resultados de una investigacin prolon
gada, comienzan exponiendo lo que bien podramos leer como las principales propo
siciones o inferencias de! estado de la cuestin que constituy e! punto de partida de
esas investigaciones (io que antes denominamos el nudo dei estado de !a cuestin).
En as primeras pginas de Leer a Saer", el captulo inicial de su libro de 2002 sobre
la obra de! novelista argentino, Julio Premat comienza anunciando que ceder a dos
tentaciones: adems de citar a Borges, utilizar la convencin crtica que consiste en
"sealar ia relativa escasez de estudios consecuentes sobre el tema elegido a pesar
de la importancia que se Se reconoce; para el caso, Premat explica la situacin ana
lizando una serie de rasgos caractersticos de la obra y ponindolos en relacin con
ios contextos acadmicos argentino y norteamericano por una parte, francs por otra
(Premat 11 y sigs.). En su ya clsico La voz y su huella. Escritura y conflicto tnico-social
en Amrica Latina (1492-1988), Martin Uenhard dedica ei primer apartado dei prlogo a
una evaluacin crtica dei estado de la cuestin en cuyo contexto presentar su propia
perspectiva; ia primera operacin crtica de Lienhard puede resultar muy ilustrativa,
porque precisamente interroga los aportes de algunos de sus predecesores ms all
de lo que alcanzaron a plantear explcitamente: tras recordar que dos compilaciones de
Miguel L. Portilla revelaron en su momento no slo a existencia de una visin indgena
de ia conquista del continente americano, sino tambin una serie de textos, escritos
o dictados por ios indios, que moldean tal visin en unas formas poticas altamente
eficaces", seala que ms all de su valor documentar1esos materiales

suscitan la pregunta de si esta visin de los vencidos" representa, antes del enmudecimiento
definitivo, el ltimo destello de la capacidad de expresin potica de los autctonos o si, por e!
contrario, se trata dei comienzo de una expresin literaria nueva, no prehispnica" sino colonial.
(Lienhard 11}

As, la controversia que esta reiectura de ias tesis precedentes descubre y que, dira
mos, justifica la investigacin propuesta, ha quedado claramente planteada.

Por supuesto, el lector puede proseguir ei anlisis -aqu apenas insinuado- de estos
mismos trabajos, o encontrar otros muchos ejemplos seguramente sin salir de su propia
biblioteca. A continuacin agregamos otros tres, seguidos de un breve comentario:

37
 Ejemplo 1 de nudo de! estado de la cuestin:

Cuando uno empieza a estudiar la abundante literatura crtica de Dostoevski, da la im

presin de que se trata no de un autor que escribi novelas y cuentos, sino de autores y pen
sadores varios que plantean un conjunto de exposiciones filosficas: Rasklnikov, Myshkn,
Stavroguin, vn Karamazov, e! Gran Inquisidor, etc. Para el pensamiento crtico, la obra de
Dostoevski se ha fragmentado en un conjunto de construcciones filosficas independientes
y mutuamente contradictorias, defendidas por sus hroes. Entre ellas, los puntos de vista
filosficos del mismo autor estn lejos de ocupar el primer lugar. [...] Esta particularidad de
los estudios crticos sobre Dostoevski no puede ser explicada tan slo por la ineptitud meto
dolgica del pensamiento crtico, ni analizada como en total contradiccin con la voluntad
artstica del autor. No; esta actitud de la crtica, as como la percepcin no prejuiciada de
los lectores que siempre discuten con los hroes de Dostoevski, responde efectivamente al
principal rasgo estructural de las obras de este autor. (Bajtin, 15-16).

Con esa observacin inicial sobre lo que ia crtica precedente no fue capaz de ad
vertir, Bajtin prepara y justifica ia presentacin de su tesis principa! sobre e autor de
Crimen y castigo: Dostoievski es creador de !a novela polifnica" (17). A la vez, deja
entrever claramente un presupuesto terico principal de su lectura, que es tambin una
toma de distancia sustantiva respecto del estado de la cuestin: !o que podra tomarse
como el punto de vista filosfico del autor o de la obra no est en los materiales que
incluye (las "exposiciones filosficas diversas en boca de distintos personajes) sino en
su principal rasgo estructural .

Ejemplo 2 de nudo del estado de la cuestin:

Con Los siete locos y Los lanzallamas, Arlt escribe una obra tumultuosa y si se quiere
incmoda, pero en modo alguno solitaria a pesar de las apariencias. Aunque fracture obje
tivamente ciertas convenciones, y se pueda (o se deba) hablar de su influencia renovadora,
e inclusive de su evidente magisterio sobre una amplia zona de la literatura argentina, la
suya -en tanto labor que bordea, de modo tan manifiesto, las fruiciones de la reescritura, del
b rico ld gey de la parodiaes, ante todo, una obra que acota linajes y m a rcos referenciales con
cretos. Una obra que existe, en primer trmino, den tro del sistema de la literatura, pagando
tributo (por adhesin o reaccin) a ciertas estipulaciones comunes. (Rivera 15).

La interlocucin implcita con que Jorge B. Rivera inicia su anlisis de la novela Los
siete locos de Arlt mediante la sintaxis adversativa y concesiva (pero , aunque) es una
clara referencia a una tesis del estado de la cuestin -Arlt escribe una obra solitaria- cuya
refutacin emprende Rivera y que hace de justificacin inicial de su intervencin crtica.

38
 Ejemplo 3 de nudo de! estado de ia cuestin :

Juan Martini es uno de los escritores que ocupan un lugar indiscutido en el campo literario
argentino. Y utilizo ese adjetivo d e modo deliberado y anfiblolgico: porque nadie, creo,
discute ese lugar, y porque nadie lo discute. Quiero decir que ese lugar in discu tido no ha te
nido como correlato previsible una actividad crtica que se interese en ese objeto largamente
consolidado. La bibliografa sobre la literatura de Martini es casi invisible por lo episdica:
cuando se habla de la literatura policial en Argentina, se lo menciona; cuando se habla de
la produccin literaria durante 3a ltima dictadura, se lo menciona; cuando se habla de ia
novelstica de exilio argentino, se lo menciona. Como si fuera un referente insoslayable para
ser incluido en esas clases, pero no alcanzara a constituirse en un ejem pla r digno de inters
crtico. (De Diego 11).

Como puede verse, ei argumento de De Diego sobre Martini es de tipo del que pro
pone Premat sobre Saer, o del que sealamos antes acerca del tema Vinculaciones de
ia narrativa de Saer con la pintura*. De Diego se ocupa de demostrar que a importancia
de la obra de Martini est consensuada y establecida ("largamente consolidado", re
ferente insoslayable"), para subrayar la desproporcin entre ese consenso y a notable
escasez de estudios crticos que ei suyo, entonces, vendra a contrarrestar.

No pocos formularlos para la presentacin de proyectos incluyen un apartado titula

do "Antecedentes o "Antecedentes en el tema". La palabra suele provocar confusin
en los inexpertos (y suelta la rienda del autobombo en los indecorosos con experiencia),
por lo menos porque en ei mbito acadmico hispanohablante es casi un sinnimo de
Currculum Vitae. Una estrategia sencilla para disipar malentendidos es suponer que en
efecto la institucin que pide e! apartado 'Antecedentes en el formulario para presentar
proyectos espera las dos cosas: tanto e! "estado de la cuestin" en el sentido en que fo
hemos definido antes, como a parte de los antecedentes acadmicos del tesista y de
su director especficamente vinculadas con el tema del proyecto {participacin en equi
pos de investigacin acreditados sobre la temtica o e! rea, en congresos, etc.). En
consecuencia, puede que convenga subdvidirel apartado Antecedentes" en: 1) Esta
do de la cuestin; 2) Nuestros antecedentes en el tema. Sea en 1 o en 2, siempre se
debe incluir los aportes al tema que sean de autora de quien firma el proyecto; aunque
en Nuestros antecedentes en ei tema es posible incluir tambin tareas preparatorias
o preliminares de investigacin que no hayan dado todava lugar a avances publicados
(es decir, tareas que an no han derivado en aportes al tema que, como tales, formaran
parte del estado de ia cuestin).
Un proyecto para una beca de iniciacin o para un lapso breve de trabajo, puede
presentar una versin breve, sinttica o muy provisional del estado de la cuestin. Un
proyecto de tesis doctoral, en cambio, no debera abreviar demasiado este apartado.

39
 La tesis debe presentar el estado de ia cuestin en un captulo especfico? El es
tado de la cuestin se desarrolla en el captulo que sigue a ia introduccin de a tesis, o
en !a introduccin misma? Sea que se lo titule "Estado de la cuestin , Antecedentes
o de otro modo, el provecto de investigacin debera incluir siempre un apartado con el
estado de la cuestin. La tesis, en cambio, puede establecer modos de intertextuaiidad
v cita muv diferentes con el estado de la cuestin: hay directores que aconsejan orga-
nizarlo en un captulo propio, y de hecho resulta eficaz que durante su primer tramo,
cuando est presentando e tema y organizando tos aspectos problemticos que habr
de desarrollar, !a tesis anticipe por io menos algunas de las principales proposiciones
del estado de la cuestin; en los ejemplos anteriores de Lienhard, Bajtn, Rivera y De
Diego, todos inician la presentacin de ios resultados de una investigacin exponiendo
que su gnesis est en el descubrimiento de un aspecto insatisfactorio de! estado de
ia cuestin. Lo cierto es que el curso de la propia argumentacin, diramos la lgica de
nuestra tesis, es ta que va pidiendo recordar, citar, resear o discutir las proposiciones
de as investigaciones precedentes de acuerdo al tpico, aspecto o problema particular
que estemos desarrollando en cualquiera de los captulos.

7. Las hiptesis
La hiptesis es aquello que el proyecto se propone demostrar, es decir la respuesta
conjetural a la pregunta-problema que ha dado lugar al proyecto.2 Se trata de una
respuesta conjetural porque, claro, no estamos ante una investigacin concluida sino
ante su proyecto; es decir, no estamos ante un escrito que vaya a desplegar ia ar
gumentacin, donde el lector deber encontrar las razones que hagan preferible la
hiptesis en tanto explicacin, dei problema, entre otras explicaciones posibles (es
decir, los argumentos que hagan de la hiptesis, tesis). Esto no debera impedir, sin
embargo, que si ia lgica de la exposicin lo permite o lo aconseja, el. proyecto ade
lante, brevemente y en trminos tambin conjeturales y provisorios, las lneas de ar
gumentacin y los modos en que prev construir tales lneas (esto puede hacerse, en
principio, en un prrafo que dentro del apartado Hiptesis siga a la formulacin de
stas, o en e! apartado Metodologa").

2. Si el lector considera que demostrar" es una
nocin ligada a una concepcin epistemolgica
esquemtica, anacrnica e incluso ya ingenua,
puede reemplazar la frase por esta otra: ia hip
tesis es la explicacin de! problema que la inves
tigacin se propone tomar preferible en la comu
nidad de los especialistas, incluso si se admite
el uso de una nocin com o la de contrastar las
hiptesis, conviene saber que la posibilidad de,
efectivamente, contrastarlas en sentido estricto y
de m odo satisfactorio resulta por !o menos muy
discutible, y eso no slo en el cam po de las cien
cias de la cultura o de ias ciencias sociales que
privilegian mtodos cualitativos e interpretativos.

40
 Dado oue la hiptesis principal del provecto es ei meor argumento de que dispone
pI autor
para convencer a los evaluadores de oue lo aprueben con ia meior calificacin,
mnviene no postergar demasiado su presentacin.

En principio, la hiptesis debe tener ia gramtica de una o unas pocas proposiciones

flRprtivas. Esas proposiciones deben aspirar, adems, a ser todo io definidas oue resul
te posible, io que significa que para decir y/o informar mucho deben excluir o prohibir
mucho. Tomemos un ejemplo simplificado para aclarar estos conceptos: la hiptesis
terica de Ricardo Piga que dice Un cuento siempre cuenta dos historias (nos abste
nemos aqu de discutirla) reviste la forma de una aseveracin simple en el modo verbal
indicativo, pero adems informa acerca de un contenido extremadamente definido: el
adverbio "siempre" hace que la tesis excluya cuaiquier aserto particular que a contra
dga (por ejempfo el cuento C narra tres historias); el numeral dos", a su vez, admite
una y solo una posibilidad de entre incontables posibilidades acerca de a cuestin que
la hiptesis pretende explicar (segn la tesis, no son cuentos relatos que narren una,
tres o ms historias). (Piga 85). Una hiptesis que, en cambio, dijese que a menudo,
de Poe en adelante, ei cuento, aunque pueda articular ms de dos historias, narra prin
cipalmente dos historias que lo vertebran" tiene, como se ve, menor grado de definicin
que la tesis de Piga. Por supuesto, seria posible que ia segunda hiptesis y no la de
Piglia sea la preferible, es decir qu sea la hiptesis con mayor grado de definicin que
podemos aspirar a formular si queremos saber en efecto algo sobre e! tema sin caer en
simplificaciones que nos alejen, digamos, de la verdad. Pero eso no invalida el principio
metdico que nos conduce a buscar siempre el mayor grado de definicin posible, ya
no en trminos meramente lgicos sino en relacin con eso que queremos explicar: se
ria igcamente posible que siempre , sin excepciones, un cuento narre dos historias;
pero si no es, adems, histrica y empricamente verdadero, ia hiptesis -p o r ms que
ofrezca el mximo grado de definicin- ser falsa.
El criterio de definicin no debe confundirse con una norma sobre el contenido del
predicado de las hiptesis. Por ejemplo, una hiptesis que, tras exponer qu habremos
de entender por "indecidibilidad" de un texto, dijese El sentido del final de! texto T es
indecidble por la razn R es una asercin definida: predica una propiedad del texto
(dice una cosa y niega su contraria).

Dejemos ahora las simplificaciones preliminares, y volvamos al tema que utilizamos

de ejemplo, "Vinculaciones de la narrativa de Saer con la pintura". Recordemos que ya
hemos identificado el tema, lo hemos convertido en un problema y, por otra parte, hemos
propuesto una formulacin de objetivos para la investigacin. El objetivo principal (es de
cir el objetive especfico de carcter explicativo) propona: "Explicar los efectos de esas
vinculaciones en el proyecto creador de Saer y en ia produccin narrativa de significacio

41
nes de sus relatos, particularmente en relacin con el grado de consecucin literaria de a
finalidad del arte postulada (por e! proyecto) y alcanzada (por la produccin narrativa)1'.
Intentemos primero una formulacin simplificada de la hiptesis principal cuya de
mostracin cumplira con ese objetivo:

Los relatos de Juan Jos Saer desarrollan modos narrativos de efectos homlogos a los de
la. pintura.

Desarrollemos ahora una formulacin lo ms compleja posible de la hiptesis; como

se ver, tenemos en cuenta ahora una serie de presupuestos tericos que el proyecto,
claro, deber haber incluido en el "Marco terico" o en las proximidades de! Estado
de la cuestin':
Los relatos de Juan Jos Saer desarrollan modos narrativos que persiguen configuraciones
y efectos artsticos homlogos a los que las opiniones de Saer o las de algunos de sus narra
dores y personajes identifican en la obra de los pintores con que el escritor se ha vinculado;
esos modos narrativos son los que esta investigacin conceptualizar mediante las nociones
de objetalizacin, maten acin, espacializacin, espesorizacin, simultaneizacin.

Desarrollemos y detallemos ahora los contenidos de esa hiptesis -que considera

remos general o principal- en hiptesis especficas:

1. En los relatos de Saer la pintura abstracta se presenta como una m era espacialzacin de
lo sensible arte-objetoy es ubicada en un lugar semejante al de la poesa: se le atribuye el
mayor grado de cumplimiento de la finalidad del arte por su aptitud para a presendficadn
no reproductiva de la experiencia, lo que la convierte en el horizonte imposible de la narra
cin, al que sin embargo la escritura siempre procura aproximarse.

2. Atada a su doble condicin temporal (la sucesivldad del discurso y ia carga de pasado
de las palabras), en los relatos de Saer la narracin trabaja entre la figuracin descompuesta
y la materiacin no mimtica, entre la referencia desfigurada y la abstraccin autnoma,
que en el trayecto de la obra tiene su analogon en un vaivn entre el postimpresionismo y el
expresionismo abstracto.

3- As, tanto la forma de la escritura c o m o lo narrado intentan producir una configuracin

de la memoria como materiacin pictrico-escultrica de la mera experiencia y, a la vez,
como crtica de la cultura en tanto recuerdo o leyenda; tal configuracin organiza una
concepcin p icto rim ta es decir antisucesiva y heterocrnica- de la historicidad.

42
 7.1. Otros ejemplos de hiptesis
Algunos trabajos crticos que presentan los resultados de una investigacin prolon
gada comienzan o en algunos casos concluyen exponiendo tesis que bien podemos
imaginar como parte de as hiptesis dei proyecto de investigacin en que se iniciaron,
y que se ofrecen como ejemplos tiles de formulacin de hiptesis. Un ejemplo cl
sico de hiptesis cuidadosamente concatenadas en torno de un tema recortado con
sencilla precisin est en et "Eplogo de Mimesis, el libro de Erich Auerbach sobre la
representacin de !a realidad en ia literatura occidental; al el autor recapitula concisa
y brevemente las tres ideas, ntimamente ligadas entre s que, seala, "dieron forma
a! problema original, aunque tambin [agrega Auerbach como si fuese un defecto y no
un mrito de recorte] le impusieron sus estrechos lmites ; el texto tiene adems otro
inters para la materia de este libro, porque inmediatamente enlaza esa formulacin de
sus "ideas principales con una explicacin de! "mtodo" utilizado (Auerbach 523-524).
Pueden verse tambin, entre tantos, estos otros tres ejemplos:

* Ejemplo de formulacin de hiptesis 1:

La crtica borgeana fue una crtica doble: fue crtica literaria y fue tambin una crtica
donde las creencias y valores que sirven como presupuestos de las prcticas literarias (entre
ellas, la propia crtica) dejaban de ser presupuestos. [...] abordaba las creencias y valoraciones
literarias como objetos. (Pastormerlo 145).

La hiptesis versa sobre el tema Borges como crtico [de literatura]" y explica un
aspecto especfico de la crtica borgeana. Es un buen ejemplo de formulacin precisa
y definida.

e Ejemplo de formulacin de hiptesis 2:

[...] las experiencias literarias de [Manuel] Puig con la cultura popular y el mal gusto no
estn situadas (orientadas y justificadas) desde el punto de vista de alguno de los dominios
en juego (la llamada cultura letrada o las llamadas subculturas), sino que se despliegan a
partir de! acontecimiento de una aproximacin anmala, cuando ocurre algo entre esos dos
dominios que, ponindolos en contacto, los transforma. A este acontecimiento con el que
la obra de Puig comienza cada vez (cada vez que un lector participa de su afirmacin, de la
afirmacin de su diferencia) lo denominaremos fascinacin por el mal gusto. (Giordano,
M anuel Puig. La conversacin 22).

43
 La hiptesis versa sobre el tema "fas experiencias literarias de Puig sobre ia cultu
ra popular y el mai gusto , y se apoya implcitamente en una crtica de estado de la
cuestin porque comienza sealando donde no estn situadas; en rigor, entonces, la
hiptesis propiamente dicha comienza cuando Giordano asevera que tales experien
cias se despliegan a partir de ese acontecimiento anmalo e intermedio (diferente).
El lector del proyecto (o, en este caso, de la investigacin) esperar que ei curso de la
exposicin establezca el sentido de los trminos clave que intervienen en ia hiptesis:
experiencias literarias, cultura popular, mal gusto, acontecimiento, diferencia.

* Ejemplo de formulacin de hiptesis 3:

[...] mi idea principal es que ios relatos se encuentran en el centro mismo de aquello que
los exploradores y los novelistas afirman acerca de las regiones extraas del mundo y tambin
que se convierten en el mtodo que los colonizados utilizan para afirmar su propia identidad
y la existencia de su propia historia. En el imperialismo, la batalla principal se libra, desde
luego, por la tierra. Pero cuando toca preguntarse por quin la posea antes, quin posee e
derecho de ocuparla y trabajarla, quin la mantiene, quin la recuper y quin ahora plani
fica su fiituro, resulta que todos esos asuntos haban sido reflejados, discutidos y a veces, por
algn tiempo, decididos en los relatos. El poder para narrar, o para impedir que otros
relatos se formen y emerjan en su lugar, es muy importante para la cultura y para e! imperia
lismo, y constituye uno de Jos principales vnculos entre ambos. (Said 13).

A diferencia de los ejemplos anteriores, acotados a la obra de un escritor, ia de Said

es una hiptesis de alcance muy amplio (la funcin de ios relatos en general) sobre
un tema tambin muy vasto (la relacin entre cultura e imperialismo), y representa una
perspectiva funcionalista bien definida al respecto.

Fuera de os proyectos de investigacin propiamente dichos, otro gnero acadmi

co donde es posible encontrar formulacin de hiptesis lo constituyen ios resmenes
que encabezan los artculos en las revistas especializadas. En efecto, a redaccin del
resumen obliga al autor a sintetizar en unas pocas frases usualmente asertivas los con
tenidos principales del artculo; y aunque algunos autores resumen ms bien objetivos
y procedimientos (para dar cuenta de problema P se analiza aqu el texto T), muchos
incluyen una formulacin de ia tesis principa! (este artculo sostiene que S es P"). Has
ta febrero de 2008, slo por LAT1NDEX era posible acceder a ochenta y tres revistas
acadmicas electrnicas sobre 'Literatura" (entre trescientas sesenta y cinco sobre
'Arte y Humanidades en igual soporte), buena parte de las cuales presenta los textos

44
completo5 de las sucesivas entregas con el resumen correspondiente a cada artculo,
a v e c e s en dos o ms idiomas (en http://www.latindex.unam.mx [24/02/08]).

Consideremos ahora algunos ejemplos tomados ya no de trabajos crticos conclui

dos sino de proyectos de investigacin acreditados. Hemos seleccionado fragmentos
del apartado Hiptesis de algunos proyectos del campo de la historia crtica de la lite
ratura argentina; se trata en los cuatro casos de proyectos de tesis doctoral acreditados
en el Doctorado en Letras de la Universidad Nacional de La Plata, los dos primeros en
curso, los dos ltimos con tesis concluida y defendida; debe tenerse en cuenta que en
los cuatro ejemplos transcribimos solo los prrafos ms importantes de lo que consi
deramos o se presenta como hiptesis principa!, apenas una parte de ia formulacin
completa de las hiptesis de cada proyecto; el ltimo ejemplo, tambin selectivo pero
ms extenso, permite ver la concatenacin entre hiptesis:

Ejemplo 1 de hiptesis de un proyecto doctoral:

AUTORA: Margarita Merbilha

TEMA: Itinerario intelectual y literario de Manuel Ugarte entre 1900 y los aos veinte.
Un caso de intelectual descentrado (proyecto iniciado en 2005).

HIPTESIS: En sus escritos literarios y de crtica literaria, Manuel Ugarte inventa una
solucin singular a la cuestin de la inexistencia de una literatura nacional, en la medida
en que no procura concentrar centrpetamente las producciones locales anteriores y
contemporneas a su poca sino imaginar ai escritor argentino en tanto componente
de la modernidad literaria y poltica finisecular de Occidente y en tanto punto de partida
o inaugurador de una nueva era cultural en Amrica Latina. Ugarte se imagina y se
dice-escribe como mediador cultura! entre Europa y Latinoamrica, mediacin que no
toma la forma de una asimilacin a la dominacin de la cultura europea. (...)

Ejemplo 2 de hiptesis de un proyecto doctoral:

autora: Valeria Sager

TEMA: Realismo y mercado en la novela argentina entre 1990 y 2005 (Juan Jos Saer,
Ricardo Piglia, Rodolfo Fogwili, Csar Aira) (proyecto iniciado en 2007).

45
 h ip t e s is : En el interior d e cada una de las series conformadas por la s novelas

que Saer, Piglia, Fogwi y Aira -escritores dominantes e n el perodo del que nos ocu
pamos-, publican entre 1990 y 2005, puede advertirse la emergencia de una discon
tinuidad en el proyecto creador de cada uno. Este giro permite registrar las tensiones
entre literatura y mercado o ms especficamente, entre estas poticas dominantes y
sus propias condiciones de produccin, en un momento en ei que el campo literario se
caracteriza por la fragilidad de su autonoma. Se desarrollan a continuacin algunas hi
ptesis particulares que sin agotar los alcances de esta tensin, permitirn el comienzo
de su anlisis:

Ejemplo 3 de hiptesis de un proyecto doctoral:

AUTORA: Laura Jurez

t e m a : "Roberto Arlt en los aos treinta: redefiniciones, desplazamientos, posiciones

(proyecto iniciado en 2001, tesis defendida en marzo de 2008).

h ip t e s is GENERAL: La serie de textos que configuran la produccin finai de Roberto

Arlt (1932-1942) disea una redefinicin del proyecto creador arltiano tendiente a su
jerarquizacin y pone en juego dispositivos destinados a acercarlo a posiciones presti
giosas y aproximaciones disimtricas y problemticas con los sectores que promovan
en esos aos las tendencias estticas que hacia los cuarenta obtienen la primaca en el
campo literario de la poca. En ese movimiento, se conservan algunas de sus normas
y preocupaciones anteriores, (pblico amplio por ejemplo) pero stas entran en una
tensin que las reubica o transforma. [...]

* Ejemplo 4 de hiptesis de un proyecto doctoral:

autora: Geraidine Rogers

TEMA: Caras y Caretas: polticas de integracin en e! campo literario y en la esfera pbli

ca argentina, 1898-1904 (proyecto iniciado en 1999, tesis defendida en. marzo de 2006).

HIPTESIS INICIALES:
1. Desde su aparicin en 1898 Caras y Caretas pone en circulacin elementos (pro
ductos culturales y reglas de produccin) que provienen de campos diversos de la
cultura, y propone una integracin de diversas lgicas que en oros contextos resultan
incompatibles.

46
 2. Desde fines del siglo XIX, la emergencia de un mercado de bienes simblicos
contribuye a la auonomizacin de as obras respecto de su relacin de dependencia
con el Estado. En ese contexto resulta de central importancia ei papel de Caras y Ca
retas como formador dei nuevo lugar de los escritores, ios lectores y la escritura en el
espacio pblico.
[...]
3. Tanto en sus posicionamentos explcitos como en su prctica, Caras y Caretas
interviene en el debate sobre ei problema de a lengua nacional y del lenguaje literario
acerca del cual disputaron ios intelectuales ms representativos del cambio de siglo.
La oralidad de los sectores populares criollos e inmigrantes transformada en escritura
constituye, desde el punto de vista de las definiciones hegemnicas, una saturacin de
lenguaje extraiiterario. El reverso de la lengua admitida en la escritura literaria de buen
gusto aparece en ei semanario destinado ai gran pblico de clases populares en as
censo, en un momento en que grupos restringidos discuten temas especficamente
literarios y muestran preocupacin por la pureza dei idioma. El semanario tiene en ese
plano un papel conformador de un nuevo lenguaje en e! espacio pblico e interviene en
la disputa por su legitimidad en abierto desafo a la jerarquizacin cultural y lingstica,
al promover una lengua de integracin con una postura programtica que cuestiona
elementos de la poltica cultural hegemnica y donde muestra una sensibilidad abierta,
dispuesta a incorporar.
4. En el semanario Caras y Caretas hay un funcionamiento de la escritura para cuyo
anlisis el concepto especializado de literatura resulta restrictivo, ya que impide ver
el modo en que determinados usos y funciones de ciertos discursos (estetizantes, na
rrativos) se ligan con otros claramente extralitranos en el interior de la publicacin, y
con ios cuales esiablecen una relacin de permeabilidad y articulacin especialmente
relevantes como conjunto de discursos de la nueva esfera pblica. No existe all, salvo
en casos especficos que sern objeto de investigacin, un funcionamiento de catego
ras genricas estables.
[...]
5. Caras y Caretas se define a s mismo como magazine familiar; tanto el presentarse
como materia! de lectura apto para todos, como el conjunto de las propagandas que
publica -prendas de vestir, suplementos alimenticios para nios, muebles y adornos
para ia vida domstica-, dan a la revista ese perfil. Caras y Caretas es la principal pu
blicacin argentina de ia poca que presupone a la familia como caja de resonancia* y
que implica al mismo tiempo ia formacin de un pblico consumidor de cultura.
* Hoggar, Richard. "The process iliustrated: (i) Weekly Famiiy Magaznes , The uses of literacy.
Middlesex: Penguin Books, 1957.

[...]

47
 Hasta qu grado de definicin conviene avanzar con !a formulacin de as hipte
sis? No se vuelve temerario un proyecto con hiptesis muy desarrolladas y detalladas?
No se corre el riesgo de verse obligado a desdecirse, a abandonar por errneas las hi
ptesis y reemplazarlas por otras que no estaban en el proyecto? Ante razonables pre
guntas como stas hay que recordar que las hiptesis son conjeturas que se incluyen
en el plan como herramientas exploratorias. Su funcin es por una parte asegurar que
la investigacin, ieios de tomar un curso errtico o de perderse en aspectos de la base
emprica ajenos al tema-problema, seguir una pertinencia, una direccin determinada:
por !a otra, las hiptesis tienen por funcin mostrarnos y mostrar que somos capaces
de elaborar para las preguntas que la investigacin debe responder, respuestas a)
creativas, b) definidas y contrastables, c) verosmiles, d) susceptibles de ser examina
das y argumentadas en los tiempos y con los recursos disponibles. Pero obviamente
ninguna investigacin est obligada a probar necesariamente las hiptesis formuladas
en el proyecto y no otras, sino a encontrar las respuestas preferibles, es decir la expli
cacin que se apoye en mejores argumentos que las otras. De todas maneras, el modo
de evitar hiptesis errneas es estudiar lo suficiente el estado de la cuestin, interrogar
con rigor tenaz las fuentes, identificar el tema con los criterios adecuados.
Algunos formularios de presentacin de proyectos no incluyen el apartado "hipte
sis . Esa exclusin puede justificarse cuando se trata de lo que algunas instituciones
llaman becas de estudio", destinadas por ejemplo a alumnos avanzados que se es
tn internando en un campo problemtico pero que an no han elegido un tema de
investigacin o no lo han acotado lo suficiente. En cambio, todo proyecto destinado a
producir resultados de investigacin -p o r ejemplo una tesis de posgrado- debera for
mular clara y explcitamente sus hiptesis.3 Por supuesto, cada circunstancia debe ser
evaluada en particular; por ejemplo, muchas buenas tesis de maestra consisten en una
exposicin razonada y crtica del estado de la cuestin: sus hiptesis sealan cuntas y
cules teoras forman hasta tal fecha el campo problemtico de que se trate, cules son
las divergencias entre teoras, cmo esas divergencias pueden comprenderse en parte
de acuerdo a las tradiciones intelectuales y hasta ideolgicas con que unas y otras se
vinculan, cules son las fortalezas y debilidades de cada una de esas posturas, qu
puntos de apoyo pueden establecerse para avanzar hacia una teora que supere las
insuficiencias de las disponibles, etc.

3. Este punto parece discutible en el cam po de mamos investigaciones literarias, nos parece pre-
las investigaciones en ciencias sociales en general ferible la inclusin de hiptesis en ios proyectos.
(Egua y Povan); para el caso de o que aqu lia-

48
 8. La metodologa y el cronograma
Ya hemos hecho algunos sealamientos sobre la "Metodologa del proyecto a pro
psito de otros puntos, pero recapitulemos y completemos aqu lo ms importante a
tener en cuenta al respecto.

En primer lugar, es importante que el provecto quede claramente inscripto en un

campo de investigaciones con cierto desarrollo. o en una tradicin identificable dentro
de ese campo. En estos casos, ia bibliografa especializada siempre cuenta con dos
tipos de ttuios que es provechoso citar en ia Metodologa dei proyecto y mostrar que
legitiman el modo en que hemos construido el problema: por una parte, textos fundado
res o ejemplares de ese campo o de esa corriente: por otra parte, artculos de revisin
y puesta ai da, estados de la cuestin casi siempre escritos por especialistas de cierta
trayectoria. Los ejemplos ms prximos de estos dos tipos de ttulos estn en la segun
da parte de este iibro: las reseas de ios dos casos ejemplares de cada captulo lo son
de textos fundadores o modlicos de los itinerarios metodolgicos de cada lnea, mien
tras que las descripciones dei campo que los preceden y que inician cada captulo son
precisamente esos textos de revisin y puesta al da. El proyecto puede hacer tambin
otras consideraciones terico-metodolgicas, pero io importante es que el mtodo, en
un sentido amplio de la palabra, resuite identificado y permita al evaluador o lector ver
con claridad dnde se encuadra el proyecto y cmo io hace.
La Metodologa", entonces, suele ser un buen lugar para precisar o incluso desa
rrollar las teoras que el proyecto tomar como puntos de partida. En la elaboracin de
cada proyecto en particular es donde se debe decidir si hace falta incluir un apartado
titulado "Marco terico , o si conviene en cambio exponer la teora entre la Metodolo
ga" y un subttulo dentro de Estado de la cuestin y presupuestos tericos", o de otro
modo que se conjugue mejor con el curso de la exposicin.

En segundo lugar, para muchos evaluadores es importante que el proyecto muestre

cmo proceder concretamente la investigacin. Es el momento del proyecto en que
la "Metodologa se superpone con el Cronograma ; es decir, se enumeran, describen
y encuadran disciplinariamente tcnicas y actividades a llevar a cabo que se suceden
en etapas que luego el cronograma organizar en lapsos estimativos. Por ejemplo,
bsqueda, recoleccin y recensin de datos y fuentes; reelaboracin del marco terico
y profundizacin del estudio dei estado de la cuestin; primera reconsideracin de la
hiptesis; desarroo de los anlisis y las argumentaciones para cada hiptesis; recon
sideracin y cierre de! corpus; integracin y exposicin general de resultados.
Por supuesto, aunque nunca conviene excederse, es posible y casi siempre con
veniente ser ms especfico. Por ejemplo, en el apartado "Metodologa" del ejemplo
que venimos desarrollando se podra incluir ia comparacin y resolucin crtica de
ias superposiciones tericas comprometidas en las categoras que sern utilizadas en

49
la argumentacin principal: objetalizacin, materiacin, 'espacializacin' (Gramugio;
Bachelard), 'espesorizacin', simultaneidad (Gumbrecht; Bacheiard), subitaneidad
(Bachelard), 'sntoma' y anacronismo (Did-Humerman), 'acontecimiento' (Badiou;
Blanchot), experiencia presente {Williams}.
Entre las actividades a levar a cabo en este proyecto (que luego el "Cronograma"
ubicar en las etapas que a cada una correspondan) podran incluirse las siguientes:

a) Investigacin de colecciones y fondos pblicos y privados en Sama Fe, Rosario, Cr

doba y Buenos Aires (vg. Museo Provincial de Arces Visuales Rosa Galisteo de Santa Fe;
Museo Municipal de Bellas Artes Juan B. Castagnino de Rosario; Casa Supisiche en Santa
Fe; coleccin Espino en la casa familiar de Unqulo, Crdoba); sistematizacin de imgenes
tomadas de fuentes secundarias (catlogos y publicaciones reproductivas) y primarias (pic
tricas y escultricas).
b) Entrevistas de investigacin con artistas, curadores, intelectuales y testigos residentes
en Santa Fe, Buenos Aires, Pars.
c) Diseo y construccin de un archivo digital de imgenes organizado como argumento
visual de las constataciones historiogrficas y de las hiptesis criticas.

El Cronograma" es un indicio de factibilidad, porque prueba que el autor del proyec

to y su director son capaces de estimar con sentido prctico las posibilidades de ade
cuacin entre ios objetivos y uno de sus principales recursos: el tiempo real de trabajo
de que disponen. La evaluacin de este aspecto tiene especia! importancia cuando e
proyecto apunta a concluir no slo en la redaccin de un informe y de escritos publi
cabas, sino en la obtencin de un grado acadmico mediante la presentacin de una
tesis aceptable para su defensa ante un jurado de expertos.

9. La bibliografa
9.1. El apartado Bibliografa del proyecto de investigacin
No hay un modo uniforme ni generalizado de organizacin del apartado "Bibliogra
fa" del proyecto de investigacin. En principio, conviene registrar ia mayor cantidad
posible de ttulos pertinentes, y distribuirla en apartados que, junto con el orden alfa
btico dentro de cada apartado, faciliten la lectura y la bsqueda. Es muy infrecuente
que un proyecto de investigacin permita organizar todos los ttulos que debe citar en
ua nica nmina ordenada alfabticamente. Por ejemplo, ef proyecto Vinculaciones
de la narrativa de Saer con la pintura" podra incluir una bibliografa organizada en los
siguientes apartados:

50
 1. FUENTES {o Corpus, o Fuentes primarias]
1.1. Obras d e Ju an Jos Saer
N arrativa y poesa
Ensayos
Entrevistas, correspondencia
1.2. Obras d e pintores, crticos d e arte y curadores
Catlogos y coleccion es
Ensayos, manifiestos, entrevistas, correspondencia
Publicaciones peridicas

2. BIBLIOGRAFA [o Fuentes secundarias]

2 .1. B ibliografa terica
B ibliografa terica gen era l
B ibliografa terica sobre novela y narrativa
B ibliografa terica sobre relaciones interartsticas
2.2. B ibliografia histrica y crtica
H istoria literaria y cu ltu ral
H istoria d e l arte y la p in tu ra
Estudios crticos sobre Ju an Jos Saer

Fuentes o corpus? Las dos palabras no son sinnimos, sobre todo porque cada
una de ellas representa una posicin terica e ideolgica diferente acerca dei objeto
de investigacin. Por o menos tendenciaimente, "fuentes remite a una concepcin
empiricista y autenticista del objeto de las investigaciones culturales: lo que hemos de
estudiar tiene existencia previa e independiente respecto de a intervencin del inves
tigador; ste va a buscar a las fuentes, encuentra ia materia primera de lo que estaba
all, en los orgenes, y lo analiza y explica. Peter Burke recuerda que desde siempre ios
historiadores han llamado "fuentes*' a los documentos con que trabajan, como si se
dedicaran a llenar sus cubos en el ro de ia verdad y sus relatos fueran hacindose ms
puros a medida que se acercaran ms a ios orgenes o como si fuese posible escribir
sobre el pasado sin 1a contaminacin de intermediarios" (16). Corpus , en cambio,
suele estar vinculado desde hace algunas dcadas a una concepcin constructivista
del conocimiento de la sociedad y de la cultura: el objeto de investigacin dei critico
de a cultura es inevitablemente su propia construccin, o por lo menos no es posible
que se constituya como tal sin la intervencin articuiadora del crtico. Volveremos sobre
este problema en e captulo inicia! de la segunda parte, pero conviene anotar desde
ya que la eleccin de fuentes o corpus" no es una eleccin meramente retrica. En
proyectos de investigacin literaria la distincin se usa a veces como herramienta para
presentar por separado las obras de las ediciones. Por ejemplo, bajo el subttulo Fuen

51
tes se incluye "Saer, Juan Jos. Lo imborrable. Buenos Aires: Alianza, 1993 ; mientras
que bajo e! apartado Corpus, se consigna Saer, Juan Jos. Lo imborrable (1993) .
En numerosos casos, las fuentes o el corpus suelen establecerse de manera provi
soria y quedar abiertos a modificaciones que aconseje el avance de ia investigacin. Es
de riaor detallar las ediciones con que se trabajar v deiar establecida su confiabilidad;
si no se trabajar con las primeras ediciones o con ediciones crticas, hav oue justificar
con razones de oeso por qu no se fo hace (ya que, en principio, una segunda o sub
siguiente edicin no es una fuente de primera mano). Cuando se trate de materiales y
documentos de existencia infrecuente en bibliotecas pblicas conviene informar dnde
se dispone de los mismos y en qu condiciones de conservacin, acceso y consulta.

En general, conviene tener en cuenta que la bibliografa y su distribucin indican tan

to un mrito crtico (adelantan el conocimiento slido de un enfoque con el cual la fase
inicial de la investigacin queda comprometida) como un mrito cientfico-institucional
(exhiben capacidad de acopio y acceso). Y un buen evaluador de proyectos examina
siempre esos mritos.

Por supuesto que el autor de una tesis o de un informe de resultados de investiga

cin debe haber ledo y estudiado ntegra ia bibiiografa que cita. En un proyecto, en
cambio, la bibliografa es una hiptesis de trabajo: por una parte, el autor del provecto
deber haber ledo v estudiado los ttulos sin cuva consideracin no hubieran podido
formularse de modo fiable el estado de la cuestin v las hiptesis. Por ejemplo, un
proyecto sobre Efectos y representaciones de la Revolucin Cubana en a narrativa
argentina entre 1960 y 1968 debe demostrar que parte de un conocimiento historio-
grfico suficiente y fiable acerca de lo que el ttulo denomina Revolucin Cubana, y
seguramente deber entonces organizar un apartado de la bibliografa en que se d
cuenta de ese conocimiento.
Por otra parte, es aconsejable incluir en la bibliografa del provecto todos ios ttulos
de los oue se tenga una referencia segura suficiente. Aqu los calificativos segura" y
suficiente son lo importante. Por ejemplo, la resea de un libro al que an no hemos
tenido acceso publicada en una revista de ia especialidad, puede resultar una orienta
cin acerca de! contenido de la obra que baste para asegurarnos su pertinencia para
ei tema del proyecto; la lectura del sumario, la introduccin y la conclusin de una tesis
doctoral que no alcanzaremos a leer completa antes de entregar el proyecto puede no
obstante ser suficiente para que no dudemos en incluirla en la bibliografa. E abstract
de un artculo cuyo texto completo an no hemos conseguido puede ya indicarnos
sin lugar a dudas su conexin con nuestro tema: si estamos seguros, por lo tanto, de
que lo buscaremos para estudiarlo, entonces ese artculo forma parte de lo que pla
nificamos investigar y merece, luego, un fugar en la bibliografa del proyecto (aunque
slo ms tarde vayamos a saber si seguir figurando en ia bibliografa de ia tesis o el

52
informe). Por supuesto, sobre la bibliografa consignada en el proyecto el curso de ia
investigacin operar necesariamente modificaciones, tanto exclusiones y descartes
como fa inclusin de trabajos no disponibles o no publicados ai momento de la redac
cin dei proyecto.-

Algunos formularios para la presentacin de proyectos establecen una extensin

mxima en pginas o caracteres. A nuestro modo de ver, se trata de una norma razo
nable respecto de algunas partes del proyecto (puede ser tii para evaluar capacidad
de sntesis y de articulacin de la informacin sustantiva), pero riesgosa respecto de la
bibliografa. En efecto, obliga al autor del proyecto a aclarar que incluye una seleccin
muy escueta de ttulos debido a los lmites de extensin impuestos, y al evaluador a
confiar en la completa veracidad de esa declaracin: si en la bibliografa no figuran
algunos ttulos que el evaluador considera muy importantes para un aspecto de! tema,
siempre se le podr echar ias culpas de la omisin a la restriccin impuesta por las
bases del concurso o al formulario.

9.2. Bibliotecas, bibliotecarios y repertorios

Nuestra modesta experiencia indica que ia mxima insistencia en el siguiente pun
to nunca es excesiva: no es oosibie investigar prescindiendo del apovo de una clase
particular de profesionales, ios bibliotecarios v referencistas. No lo fue nunca, pero o
es menos desde que se generaliz el uso de recursos informticos para la investiga
cin. La circunstancia de !a informatizacin de las bibliotecas acarrea una ventaja para
la economa de la investigacin, porque abre y acelera el acceso a muchos recursos
bibliogrficos y hemerogrficos remotos desde sitios fsicamente prximos. Los investi
gadores de un rea especfica pueden y deben conocer las tcnicas e instrumentos de
bsqueda y obtencin de fuentes y bibliografa, pero seria un error que cada investiga
dor pretenda replicar lo que, en cambio, un buen bibliotecario debe saber para, como le
corresponde, hacernos una parte dei trabajo: asesorarnos y guiarnos en los procesos
de bsqueda, seleccin y organizacin de ios materiales.
Por lo tanto, una de ias primeras decisiones estratgicas gue un investigador oue se
inicia debe tomar es la de elegir, hasta donde ie resulte posible, un bibliotecario-referen-
cista v una biblioteca. Es necesario, por supuesto, concurrir personalmente a muchas
bibliotecas v archivos, pero es conveniente hacerlo regularmente desde una. No debe
tratarse necesariamente de la biblioteca que, entre ias ms prximas a nuestro domici
lio de trabajo, ofrezca el acervo ms copioso. No es una buena biblioteca la que, tenga
unos pocos miles de voimenes o varios centenares de miles, se mantiene aislada y
no dispone de recursos eficaces y rpidos de acceso a la informacin. La mejor es la
que cuenta con equipamiento y servicios de acceso actualizados (desde la consulta de
bases de datos y de textos completos de publicaciones especializadas hasta e! prs

53
tamo entre bibliotecas), y con bibliotecarios-referencistas que saben usar y ensear a
usar esos recursos, y sobre todo que trabajan guiados por la conviccin de que apoyar
a los investigadores es provechoso y representa una parte sustantiva de su profesin.
Puede que la biblioteca elegida no disponga de una copia de 1a fuente principal de
nuestra investigacin, pero tanto o ms importante es que disponga de los recursos
para saber dnde hay copias de esa fuente, cun accesibles son y de qu modo, cul
es la bibliografa disponible sobre el tema, cules sus soportes y los modos de acceder
a ella. Las buenas bibliotecas, adems, ofrecen regularmente cursos o talleres para
entrenamiento de usuarios en general y de usuarios investigadores en particular.

Para no perderse en la selva tupida de tas bibliotecas, hemerotecas y archivos, entre

papeles o en los encadenamientos interminables de la web, lo primero que conviene
hacer es buscar guas de repertorios bibliogrficos v familiarizarse con su uso: publica
ciones peridicas v obras bibliotecolaicas de referencia dedicadas a la bibliografa de
nuestro camoo de investigacin oue sean, adems. as ms recientes v completas que
existan. Afortunadamente, en libro y en el campo de investigacin de! que hemos toma
do ejemplos hasta ahora y en el que incursionan varios de los captulos de ia segunda
parte, es decir el de la literatura argentina, disponemos de una obra especializada de
este tipo, editada en 2005: los Itinerarios bibliogrficos en la literatura argentina de Su
sana Romanos de Tiratel. Representa precisamente a ciase de trabajo que conviene
utilizar como hoja de ruta para iniciar el recorrido por bibliotecas, bases de datos digi
tales y servicios bibliogrficos en lnea. Es una obra de mucha utilidad, adems, para
bsquedas en otros campos de las literaturas de Amrica Latina.
Un buen ejemplo de publicacin peridica con el mismo tipo de informacin pero en
otra especialidad, lo constituye el Boletn Bibliogrfico de la Asociacin Hispnica de Lite
ratura Medieval, que se publica con frecuencia anual e informa sobre literatura o fuentes
primarias, literatura secundaria y repertorios aparecidos en todo el mundo (se publica
en pape!, y dispone de un sitio web: http://unav.es/oriso/medieval/ahlm/principal.html
(17/03/08).
Lo que el investigador principiante comenzar a conocer mediante obras o publica
ciones como stas es una clasificacin capaz de reunir, definir y ordenar los lugares de
bsqueda, es decir los tipos de fuentes de referencias (los tipos de repertorios) a los
que acudir por libros, revistas, artculos, tesis, colecciones, diccionarios, resmenes,
documentos, etc. sobre una especialidad o un tema: entre esos lugares de bsqueda
se cuentan los catlogos de libros o de publicaciones seriadas, las bibliografas de
bibliografas, las bibliografas, las guas de obras de referencia, los ndices de publica
ciones peridicas e ndices de ndices, ndices de reseas, ndices de resmenes de
tesis o de investigaciones en curso, etc.

54
 En soporte digital, las llamadas bases de datos ofrecen servicios de informacin mnv
variada, desde repertorios bibliogrficos v hemeroarficos hasta textos completos de art
culos o tesis. Las hay de libre acceso en lnea, otras estn disponibles por suscripcin en
bibliotecas universitarias. Para quienes apenas sepan de qu se trata, un buen ejemplo
es el de la MA International Bibliography, que est disponible por suscripcin institucio
nal: vaya a usrsela efectivamente o no, en http://www.mla.ora/biblioQraphv hay una muy
bien organizada descripcin del recurso que resulta muy instructiva para principiantes.
Para tener un primer panorama de la variedad de repertorios de informacin de este
tipo en soporte digital, conviene ingresar a la gua de servicios en lnea o las pesta
as de enlaces de cualquier biblioteca universitaria informatizada; por ejempfo, desde
http://www.bibhuma-fahce.unip.edu.ar/servonline/recursos.Dho se puede acceder a una
variada serie de bases de datos de artculos de revistas, bibliotecas digitales, catlogos
de bibliotecas, obras de referencia, guas de recursos en Internet, revistas electrnicas.
Para comenzar a explorar el panorama de revistas especializadas son recomendables
el ya mencionado LATINDEX (http://www.latindex.unam.mx) o el Hispanic American Pe
riodicals Index-HAPI (http://hapi.gseis.ucla.edu).
Para acceder a copias digitales completas de revistas se puede comenzar por DOAJ.
Directory of Open Access Journals, http://www.doaj.org (17/3/08), de acceso abierto di
recto. Una de las bases de textos completos de revistas ms usadas es JSTOR-Journal
Storage. The Scholarly Journal Archive- (http://www.jstor.org): es un recurso excelente
al que es posible acceder a travs de numerosas bibliotecas universitarias y otras in
stituciones de investigacin. Para tener una primera informacin sobre el recurso se
puede consultar 'About Jstor en espaol (o en otros varios idiomas), en http://www.js-
tor.org/about/desc.es.html (17/3/08); para un primer vistazo de la lista de revistas sobre
lengua y literatura de JSTOR, http://www.jstor.org/about/langlit.list.htm! (17/3/08). Para
acceder a textos completos de revistas igual que por JSTR pero slo en el campo de
ciencias sociales y humanidades, es recomendable Project MUSE. Scholarly journals on
line, http://muse.jhu.edu (17/3/08).

Con el asesoramiento de un bibliotecario-referencista y de su director, el interesado

podr reemplazar y, sobre todo, acrecentar y completar estas sugerencias con muchas
otras; pero lo que nos interesa es subrayar que disponer de los recursos necesarios
para escribir un buen proyecto y, ms en genera!, formarse como investigador, implica
tambin volverse un nativo de estos territorios tentadores y prdigos pero a la vez es
pesos e intrincados, capaz de recorrerlos y navegados con curiosidad exhaustiva y
selectiva a la vez. En este sentido, un buen investigador es no slo capaz de usar
estos recursos sino adems de examinar la calidad y la fiabilidad de los materiales que
es posible hallar en la web (igual que lo har con libros o revistas convencionales, en
soporte papel).

55
 10. Director, lugar de trabajo y comunicacin
Los modos del trabajo y la produccin intelectual son muchos; naturalizar alguno de
ellos es acrtico, y adoptar y recomendar uno es problemtico. El filsofo francs Alain
Badiou, por ejemplo, ha recordado que ia especializacin y compartimentacin de! sa
ber en incontables disciplinas y ei consecuente imperativo'del trabajo interdiscipiinario y
de la formacin de equipos y redes tienen menos de dos siglos, y son a un tiempo con
secuencia de la divisin capitalista de! trabajo y de la necesidad capitalista de "prohibir
la soledad, porque el solitario no puede ser controlado (55). Junto con eso, hay que
advertir la fatalidad del dilogo como condicin de! saber: no hace falta ser un experto
en teoras de la intertextualidad para notar que la produccin de conocimiento comple
tamente solitaria, individual o aislada es una ficcin cultural: nadie crea, estudia, piensa
ni escribe solo, aunque ms no sea porque -p o r ms encerrado que lo haga- dialoga
mentalmente con lo que ha ledo, escuchado, visto, aprendido.
La comunicabilidad de los avances y de los resultados, y el ejercicio regular y per
manente de la comunicacin, son valores universalmente aceptados por todas las dis
ciplinas y por las instituciones en que se enmarca la actividad. Los borradores de un
provecto, los provectos, los avances v los resultados de una investigacin deben ser
sometidos a la crtica de pares, colegas, directores v asesores: la comunidad de es
pecialistas (en lo posible, a comunidad mundial de los especialistas en ia temtica)
debera disponer siempre de modos de acceso a los proyectos, avances y resultados
del trabajo de cada investigador y tesista. Un buen investigador es tambin el que
sabe sobreponer siempre este criterio a las variadas y comprensibles tentaciones del
narcisismo, que puede tomar la forma del ocultamiento (no comunicar para no ser ata
cado) o, en el otro extremo, la forma de exhibicionismo impermeable (exponer desde
una mscara de autoridad y distancia tal que impida la comunicacin). Traducida en
principio metdico, esta norma podra imaginarse como el criterio que resuelve situa
ciones como la siguiente: Es obvio que ei malicioso de X -un colega, un evaluador, un
comentador, un lector- ha elaborado este contraargumento a mis tesis con el propsito
de perjudicarme; pero precisamente porque se ha esforzado en elaborarlo para ase
gurar su efecto perjudicial, es posibie que ei contraargumento sea bueno, es posible
que X tenga razn: examinemos, entonces, sus razones (examinmoslas como si no
fuesen suyas) . Por supuesto, no es imprescindible tener convicciones gnoseolgicas
racionalistas para adoptar una disposicin de este tipo como recurso de trabajo.
Luego, un investigador que se muestre fastidiado o renuente con las solicitudes de
asesoramiento u opinin, que las rechace o se les sustraiga, puede ser un excelente
crtico, un erudito excepcional o un ensayista admirable pero no es lo que se considera
un buen investigador. Obviamente, conviene evitar esta clase de temperamentos a la
hora de elegir un director de tesis o de beca.

56
 10.1. El director
Al momento de elegir un especialista a quien solicitarle que dirija nuestra investiga
cin, conviene tener en cuenta las siguientes circunstancias:
Los investigadores mejor capacitados y calificados para dirigir becarios, tesistas y
grupos de investigacin suelen ser ios que disponen de menos tiempo para hacerlo,
entre otras cosas porque ya dirigen a un buen nmero de discpulos y grupos. No siem
pre es posible sortear esta contradiccin, pero siempre conviene conocerla, evaluarla y
conversarla abiertamente con el director elegido. Un buen director sabe que debe de
dicar mucho tiempo a cada becario o tesista que se inicia en ia profesin bajo su ase-
soramiento; debe saber adems cundo es necesario rechazar pedidos de direccin,
o derivarlos a colegas ms vinculados a la temtica elegida por el becario, o asociarse
con un co-director con quien compartir {pero no en quien delegar completamente) !a
responsabilidad y la tarea.
La proximidad con el tema de investigacin del director no debera ser ia mxima ni
la mnima: si es ia mxima, ser muy difcil evitar el riesgo de quedar capturados en las
tesis del director (todos hemos conocido algn tesista o becario cuyos escritos suenan
demasiado a menudo como efectos de ventriloquia); si la proximidad del director con
el tema es !a mnima, podr asesorarnos en cuestiones metodolgicas y en aspectos
generales de! tema, pero a poco de andar el dirigido conocer mucho ms su tema que
el director (y es mejor que esto suceda promediando la investigacin o cuando ya est
algo avanzada, y no muy poco despus de iniciada).
Se dice que el mejor director no es ni el especialista ms joven ni el ms viejo. El
consejo, adems de antiptico, no es el correcto: ei mejor director es el que tiene su
ficiente experiencia y conocimiento del campo y es adems un miembro activo de la
comunidad de la disciplina, sin importar en principio su edad; aunque es cierto que
alguien demasiado joven puede cumplir con la segunda condicin pero raramente con
la primera. Desde ya que hasta esta ltima observacin merece desconfianza crtica:
por un lado, no parece conveniente que un par dirja a otro, pero el pedido regular de la
opinin de los pares es un hbito intelectual del mayor provecho; por otro lado, buenos
directores son los que integran como codirectores de tesis y proyectos a los investiga
dores jvenes ya formados (esto es ya doctorados). Por supuesto, siempre habr direc
tores que pretendan legitimar el hbito narcisista o paranoico de acaparar dirigidos con
el pretexto de que "quin mejor que yo para... obviamente, conviene evitar esta clase
de temperamentos vampricos o megalmanos a ia hora de elegir un director.
Aunque en algunos sistemas de evaluacin no suceda, la eleccin de un director
con calificaciones acadmicas mximas pero ajeno al campo temtico del proyecto
debera considerarse como una debilidad de la propuesta. Aunque pocas veces las
estrategias de proteccin corporativa puedan evitarse por completo (alguien elige un
director por su alto prestigio profesional y por la influencia institucionai que detena),
siempre es ms cientfico o intelectualmente legtimo reducirlas y, sobre todo, subordi
narlas a criterios de pertinencia temtica.

57
 Aunque no es imprescindible que suceda de un modo literal o anecdtico, lo cierto
es que un buen director es, entre otras cosas, el que sabe decir no con la frecuencia
necesaria. El que obliga a su dirigido a confrontarse regularmente con las consecuen
cias de ias decisiones que est a punto de tomar, e impide que tome las equivocadas.

10.2. El lugar de trabajo

Dado que la comunicacin es una exigencia siempre presupuesta en la profesin,
una norma que se deriva de ella es la de! carcter colectivo y no aislado del lugar de
trabajo: debe tratarse de una institucin o agrupamiento vinculado de modo regular con
la comunidad de la especialidad, y en cuyo interior cada tesista e investigador tenga
entre sus tareas permanentes la de someter tos resultados a la opinin de sus pares.
Un buen lugar de trabajo mantiene reuniones peridicas de comunicacin y discusin
de borradores y avances (talleres, encuentros, jornadas), edita boletines dando a cono
cer la labor de sus investigadores y tesstas, y revistas cientficas en cuyas pginas se
publican regularmente contribuciones de investigadores externos a la institucin, esta
blece convenios y acuerdos de intercambio con otros centros, Universidades, progra
mas y redes para propiciar as que su personal se vincule de modo regular con pares y
colegas de! resto del pas y del exterior.
Los agradecimientos de ias primeras o las ltimas pginas de Sos libros que pro*
ceden de investigaciones acadmicas suelen estar ms poblados de nombres que
en otra clase de libros. No se trata slo ni siempre de gestos de cortesa, diplomacia
u oportunismo corporativo, porque en efecto a mayor parte de las veces una investi
gacin realmente rigurosa se hace posible por las diversas variantes de cooperacin
que forman parte de la vida intelectual que un buen lugar de trabajo siempre propicia:
jornadas o talleres peridicos de discusin de avances, donde se consideran crticas,
sugerencias, preguntas y dudas que a veces reorientan una investigacin, permiten
corregir un argumento o reemplazarlo por otro, reformutar una hiptesis, agregar docu
mentos o textos al corpus, reescribir y clarificar una explicacin.
Al respecto, por ejemplo, en los ltimos aos e! CONiCET de Argentina insiste en
la necesidad de que ias investigaciones que respalda se lleven a cabo en unidades
ejecutoras de investigaciones , es decir en Centros o Institutos de investigacin (y no,
por ejemplo, en unidades de gestin o de docencia, como ias Secretaras de Ciencia
y Tcnica de as Facultades o Universidades, ni en las Escuelas o Departamentos do
centes); en algunas Universidades, por supuesto, hay ctedras y carreras de posgrado
que funcionan como unidades de investigacin, pero esta circunstancia debe estar ins
titucionalmente establecida (es decir, no debe transformarse una ctedra en una unidad
ejecutora de investigaciones como tctica ad hoc de una solicitud de acreditacin o
financiamiento de una investigacin).

58
 Bibliografa citada
Auerbach, Eric. Mimesis. La representacin de la
realidad en la literatura occidental. Mxico: Fondo
de Cultura Econmica. 1996.
Badiou, Alain. Justicia, filosofa y literatura. Rosa
rio: Homo Sapiens Ediciones, 2007.
Bajtin, Mijail M. Problemas de la potica de Dos-
toievski. Mxico: Fondo de Cultura Econmica,
1986.
Barthes, Roland. Crtica y verdad. Mxico: Sigio
XX!, 1985.
Bourdieu, Pierre. Homo acadmicas. Paris: Min-
uit, 1984.
Burke, Peter. Visto y no visto. Et uso de ia imagen
como documento histrico. Barcelona: Crtica, 2005.
De Diego, Jos Luis. Una potica del error. Las
novelas de Juan Martini. La Plata: Ediciones Ai
Margen, 2007.
Eguia, A m alia y Juan Piovani. 'Algunas reflexio
nes y pautas para a elaboracin de una tesis.
Tram(p)as de la comunicacin y la cultura 17
(2003): 21-35.
Foucault, Michel. Las palabras y las cosas. Bar
celona: Pianeta-Agostini, 1985.
G iordano, Alberto. Manuel Puig. La conversacin
infinita. Rosario: Beatriz Viterbo Editora, 2001.
G iordano, Afberto. Modos del ensayo. De Borges
a Piglia. Rosario: Beatriz Viterbo Editora, 2005..
Kuhn, Thom as S. La estructura de las revolucio
nes cientficas. Mxico: Fondo de Cultura Econ
mica, 1991.
Lienhard, Martin. La voz y su huella. Escritura y
conflicto tnico-social en Amrica Latina (1492-
1988). La Habana: Ediciones Casa de fas Amri-
cas, 1990.
Lodge, David. El mundo es un pauelo. Barcelo
na: Anagrama, 1998.
Pastormerlo, S ergio. Borges crtico. Buenos Ai
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Piglia, Ricardo. Critica y ficcin. Buenos Aires: Si
glo Veinte-Universidad Nacional del Litoral, 1990.
Premat, Julio. La dicha de Saturno. Escritura y
melancola en la obra de Juan Jos Saer. Rosario:
Beatriz Viterbo Editora, 2002.
Prieto, A dolfo. El discurso criollista en la forma
cin de la Argentina moderna. Buenos Aires: Sud
americana, 1988.
Rivera, Jorge B. Roberto Arlt: Los siete locos.
Buenos Aires: Hachette. 1986.
Romanos de Trate!, Susana. Itinerarios biblio
grficos en la literatura argentina. Buenos Aires:
INIB! (Instituto de Investigaciones Bibliotecolgi-
cas, UBA), 2005.
Said, Edward. Cultura e imperialismo. Barcelona:
Anagrama, 1996, trad. Nora Cartelli.
Seoane, Carolina, C aroliona Zunino y Marcelo
M uschietti. 2. La situacin enunciativa. El taller
del escritor universitario. Irene Klein, coordinadora.
Buenos Aires: Prometeo Libros, 2007.
59
Segunda Parte
Algunos campos de investigacin
 1. Discusiones
preliminares:
el campo clsico
y el corpus
Migue! Dalmaroni

1. El campo clsico
Lo que, por necesidad formularia, este libro llama investigacin literaria o estudios
literarios" es una encrucijada donde se enredan de manera muy compleja prcticas y
discursos muy diversos. Hay por lo menos algunos motivos encadenados por los que,
a nuestro parecer, es preferible seguir considerando esa madeja como un conjunto, un
territorio vasto y variado pero que aun as mantiene una cierta identidad'y sigue ofrecin
dose como un campo de investigaciones. Puede que ia enumeracin de estos motivos
suene a recuento de obviedades, pero no es menos cierto que razones opuestas (pon
gamos por caso: literatura, esa mistificacin moderna, ya no es nuestro tema) tambin
se dan por obvias o hasta funcionan como credenciales de pertenencia crtica.
El primer motivo, entre sociolgico y antropolgico, es algo as como ia base emp
rica de ios estudios iiterarios", y reside en que a ontologa de "literatura es como la
ontoioga de las brujas en la Edad Media: aunque no hubiesen existido nunca, si una
mujer era sealada como tai, poda terminar en la hoguera (si se prefiere no atribuir a
ia literatura una peligrosidad de que carecera, digamos, entonces: !a ontologa de la
"literatura es como la ontoioga de ios santos: sus milagros pudieron haber carecido
de la ms mnima existencia real y reducirse, en efecto, a patraas urdidas por propa
gandistas ms o ..menos habilidosos, pero como sea los canonizaron). Por supuesto,
en cierto sentido ta "democracia , pongamos por caso, tampoco existe: es un invento
humano, una figura imaginaria que en rigor nadie ha visto, tocado ni olido jams. Pero,
como democracia, literatura" sigue nombrando en muchas culturas un conjunto de
prcticas, disposiciones, subjetividades y creencias que raramente se confunden del
todo con otras y que ias personas toman como base para hacer ciertas cosas y no
otras: la mayor parte de los lectores enterados (lean o no literatura), los escritores, los

63
editores, les publicistas, los periodistas, los libreros, los maestros y profesores -e s decir
un conjunto variado y vasto de alfabetizados que en aiguna medida leen regularmente
textos de cierta extensin- saben que The Bailad o f the Sad Caf, El llano en llamas o
Trilce son libros de "literatura" tanto como Don Quijote, creen que por ende no son de
ninguna manera cosas que pertenezcan a la misma clase de escritos donde ubican El
discurso del mtodo, Quin se ha robado m i queso? o un tratado de endocrinologa,
y en mayor o menor medida actan en base a ese saber y esa creencia: escriben,
editan y leen textos que reconocen como poemas, novelas, cuentos, dramas, y en los
que sucesivas generaciones de lectores reconocen luego, una y otra vez, poemas,
novelas, cuentos, dramas; otorgan premios, presentan obras a concursos literarios,
juzgan cul es la mejor segn criterios ms o menos compartidos, o segn amistades y
enemistades no compartidas; conceden entrevistas, injurian a otros escritores y poetas
por la mala calidad literaria de su trabajo o por su inconsecuencia artstica; escriben
reseas, ditirambos y panfletos; guardan celosamente manuscritos, o los incineran o
eliminan; abren un blog, y otro y otro, y los abarrotan de poemas, relatos, confesiones,
chismes sobre la vida iterara, editorial o personal, citas de oros escritores y crticos,
mensajes electrnicos de lectores; se renen en grupos, concilibulos, asociaciones,
academias, listas, revistas; creen y sienten que tras haber ledo el ltimo poemario de
Hugo Padeletti o una novela de John lrving ies ha sucedido algo importante e indeleble,
que los modific de por vida y se lo explican a otros dispuestos a creerles y a conseguir
esos libros y leerlos, a su vez, lo antes posible. No es una novedad: el descubrimiento
cientificista segn el que la "literaturidad nunca existi, o la tesis tuerta que dice que
literatura" nunca existi ms que como puro artificio de dominacin cultural, pasaron
al archivo de la historia de la teora literaria sin que se conmoviese mucho que digamos
la existencia de esa base emprica que acabamos de recordar rpidamente. Mientras
literatura" -aunque nadie se sienta amenazado por ella- siga existiendo por lo menos
del modo en que existieron las brujas en la Edad Media, e fin de la literatura-y def arte
seguir siendo -adems de un muy viejo tema de la literatura y del arte- un tema de
investigacin para la filosofa y para la sociologa de ia literatura; en su tratamiento,
seguramente sern considerados los nuevos terrores letrados y las transformaciones
efectivas que la literatura y sus procesos de produccin y recepcin hayan experimen
tado tras la masificacin de la alfabetizacin y de la prensa, y tras la expansin de los
medios electrnicos y de las tecnologas de la comunicacin visual. Pero investigado'
nes como sas no se alteraran demasiado si se diese por ocurrido y sabido el final his
trico de la literatura, del mismo modo que se puede seguir estudiando la biografa de
Carlomagno o la Guerra de la Triple Alianza. En relacin con dilemas tales, os enfoques
preferibles y sin dudas ms interesantes estn siempre en las investigaciones que de
muestran al mismo tiempo reserva contra la simplificacin de las consignas e inteligen
cia atenta a lo que en efecto ocurre con los problemas literarios y culturales. Un buen
ejemplo, relativo a lo que la literatura podra llegar a ser tras el fin de la literatura est

64
en e! libro de Reinaldo Laddaga sobre los procesos de escritura y arte colaborativos
donde, sin adoptar generalizaciones histricamente temerarias, se exploran casos y
tendencias en que a "obra parece reemplazada por "ecologas c u ltu ra le s Otro buen
ejemplo, relativo a lo que literatura ha sido desde hace unos pocos sigios y hasta el
presente, se encuentra en uno de los libros de Jacques Rancire curiosamente menos
ledos en el campo crtico latinoamericano, La parole muette (2005). Rancire propone
considerar literatura al modo histrico de visibilidad de unas ciertas obras del arte de
escribir, un modo histrico que produce a misma separacin de esas ciertas obras y,
en consecuencia, los discursos que teorizan a separacin (sea que sacralicen o que
desacralicen la creacin literaria); de modo que "literatura no es ni una cosa ni una
creencia infundada, sino un proceso de prcticas atravesadas por una serie particular
de contradicciones que a ojos de Rancire a vuelven productiva y cuya historicidad (es
decir cuya materialidad sociocuiturai) sera insensato negar.
El segundo motivo es una obviedad institucional y profesional derivada del primer
motivo: aun tras el prolongado desarrollo de os departamentos, congresos, revistas y
lneas de investigacin post en muchas universidades del mundo (y quiz sobre todo
en las de ios Estados Unidos), la compartimentacin universitaria del saber sigue iden
tificando literatura como una prctica acerca de la cual ciertos especialistas e insti
tuciones saben, piensan y escriben algo que no es idntico a lo que saben, piensan y
escriben ios historiadores, los antroplogos, ios socilogos, los comuniclogos. Nadie
dira que Edward Said, que escribi libros sobre "orientalismo e imperialismo -pro
blemas a !a vez epistemolgicos, polticos, econmicos, militares- dej de ser princi
palmente un profesor de literatura inglesa. Del mismo modo, nadie tendra derecho a
considerar insensato a un lego que se preguntara, digamos, por qu en ese congreso
sobre "globalizacn , sobre "estudios queer" o sobre cuerpos migrantes, los princi
pales invitados y conferencistas son graduados en letras modernas que se doctoraron
con tesis sobre Mart o Ruifo, y que publican o dirigen revistas acadmicas sobre litera
turas andinas o sobre estudios borgeanos.
Ei tercer motivo deriva del anterior pero no es idntico: parece adems que fuera
de las fronteras ms estrechas de la corporacin profesional, es decir para no pocos
historiadores, antroplogos o filsofos, literatura sigue representando un problema,
una experiencia o, por lo menos, un tipo de escritura que tiene mucho en comn con
la escritura filosfica, algo en comn con las narratividades histricas o etnogrficas,
pero que es preferible no equiparar sin ms a la escritura filosfica, historiogrfica o an
tropolgica. Algunas de las reflexiones crticas o tericas ms originales sobre literatura
que produjo el pensamiento de! ltimo siglo y medio -profusamente citadas, por cierto,
en investigaciones acadmicas sobre cultura- ni consideraron la posibilidad de que la
inconsistencia de literatura como 'objeto de estudio (o su inexistencia, o su efimeri-
dad) revistiese algn inters remotamente comparable al que presentaban la configu
racin irreductible de ia experiencia de a multitud urbana en Baudelaire (Benjamin), las

65
formas de la risa y dei cuerpo en Rabelais (Bajtin), ia confluencia de la poesa de Hol-
derln con el nacimiento de la clnica y la idea moderna de muerte (Foucault), el devenir
menor en Kafka (Deleuze-Guattari), ia presentificacn imaginaria de los elementos en
Lautramont y Rimbaud (Bachelard), o ia nominacin sustractiva dei acontecimiento en
Mallarm (Badiou).
En intervenciones como sas hay para nosotros, adems, un ltimo motivo para
seguir hablando de estudios literarios o de crtica literaria, un motivo que ya no es tanto
una constatacin como, ms bien, una conviccin terica cuyos argumentos podrn
ser considerados suficientes pero que se apoya asimismo en lo que nombraramos
como una forma irreductible de la experiencia. Tanto los argumentos como la testifica
cin de esa experiencia estn, una y otra vez, en los escritos de muy numerosos y diver
sos crticos, tericos y filsofos de ia literatura y .del arte, aun de los ms radicalmente
desmistificadores: no slo en Roland Barthes o en Maurice Blanchot sino tambin -y en
tonos drsticos y precisos- en Raymond Williams o en Pierre Bourdieu. Por supuesto,
no se trata de ninguna defensa o confinamiento en clase alguna de especificidad",
mucho menos de la postulacin de la literatura como 'objeto de estudio". Se trata
ms bien de advertir que ciertas prcticas que la civilizacin (si se quiere, la ideologa)
identifica como "arte y "literatura" son algunos de los territorios en que sobreviene el
acontecimiento (Badiou), emerge el puro presente de lo que en efecto se est viviendo
(Williams), las determinaciones sociales se nos hacen aterradoras e insoportables por
una mirada que -ajena a !a responsabilidad- las suspende (Bourdieu), el recuerdo
disruptivo e inasimilable corta el curso conservador, edificante y piano de ia memoria
(Benjamn). Incluso cuando, con un slido impulso historicista o materialista, esos en
foques establecen cundo, cmo y por quines fue que "literatura resuit sociaimente
inventada, el punto de ms intenso inters terico siempre est en las consecuencias
dei invento: qu nos hace, qu le hace a literatura a la civilizacin que la invent, a la
cultura que arbitrariamente convino en darle lugar al nombrarla, o a la voluntad de do
minio que la impuso.
Es posible no compartir en lo absoluto estos motivos. Nos parece errado pero inte
lectualmente honesto que quien crea que literatura" es nada ms que una objetivacin
acrtica que naturaliza y reproduce un lo cus ideolgico, no slo abogue por 1a diso
lucin de los estudios literarios sino adems insista en estudios antiliterarios y, sobre
todo, en polticas epistemolgicas, educativas y culturales capaces de suprimir de una
vez por todas esa maquinacin arbitraria (capaces de suprimir lo que antes llam base
emprica de los estudios literarios).

Por alguno o por varios de los motivos anteriores, la investigacin en literatura sigue
contando entre sus principales terrenos de desarrollo lo que llamamos campo clsico.
ste incluye las investigaciones culturales en que la literatura es el foco principal, sea
que se combine o no con e! estudio de otras prcticas. Ai mismo tiempo, el campo

66
clsico puede visualizarse recurriendo al desi inde conocido entre problemas de poti
ca y problemas de historia literaria. Finalmente, siempre se trama en algn dispositivo
terico-crtico que pone en juego tesis, categoras o perspectivas de procedencia dis
ciplinaria muy diversa y as reorganiza en torno del probiema literario de que se trate (ia
etapa en que se quiso que esto no fuese as -digamos, la era de la literaturidad"- dur
muy poco). Aunque pocas investigaciones particulares se mantienen en las fronteras
de uno solo de los trminos de esta taxonoma por lo dems bastante simple, nos refe
rimos a distinciones que responden a las posibilidades del campo. Algunos ejemplos
pueden mostrar esto.
Muchsimos crticos hemos suscripto, de diversas maneras, una tesis sobre la poe
sa que puede considerarse una teora sobre el tema: ia que dice que en principio la
poesa pero en ltima instancia la misma poeticidad {o lo potico) es uno de los princi
pales territorios culturales con registro transmisible donde se producen las perturbacio
nes y fugas ms severas de la condicin histrica moderna, es decir de la subjetividad
o dei sujeto". Por supuesto (y s a teora, como creen tantos, es aceptable) se trata
de a) un probiema indudablemente literario, b) pero de ningn modo exclusivamente
literario (subjetividad es un tema cuya investigacin implica tomar en cuenta -incluso
en algunos casos en carcter de fuentes primarias- escritos filosficos, psicoanalticos,
histricos, antropolgicos, etc.), c) que conlleva una conceptualizacin de ''poesa y
poeticidad", es decir que debe estudiarse en trminos de rasgos de una modalidad
literaria caracterstica vinculada a gneros literarios, y por !o tanto en trminos de po
tica, d) un asunto cuya dimensin histrica explcita (el recorte en lo moderno) hace de
l un problema de historia literaria.
Sin la restriccin que introduce la nocin de poesa o poeticidad, una tradicin te
mtica bien recortada sobre la que no deja de producirse bibliografa especializada la
representan las investigaciones sobre figuras de autor, imgenes y automgenes de
artistas, patrones y modelos histricos y textuales de subjetividad literaria: adems de
las tesis de Pierre Bourdieu o, por contraste, la de Harold Bioom (La angustia), el estu
dio sobre los comienzos de Edward Said, por ejemplo, incluye una teora de la nocin
de autor o 'escritor" que no ha perdido su vigencia; tambin algunos otros trabajos
como los de Paul Benichou, Aiain Viala, Cristophe Charle, entre tantos, se cuentan sin
dudas en el estado de esa cuestin clsica que rene aspectos de retrica y potica,
de historia y sociologa de la literatura y del arte, de historia de los intelectuales, filoso
fas de la subjetividad y psicoanlisis.
Tomemos un par de ejemplos aun ms clsicos. "Realismo es un tema que ha dado
lugar a investigaciones focalizadas casi exclusivamente en problemas literarios, incluso
si se tienen en cuenta sus conocidas implicaciones histrjco-polticas; diramos; las
prcticas culturales que una investigacin sobre realismo estudia son principalmente
literarias, pero a veces se vinculan estrechamente'con prcticas polticas, ideolgicas
y pedaggicas (desde Zola y el caso Dreyfus hasta el zhdanovismo y el realismo so-

67
cialista). A !a vez, una investigacin sobre este tema puede indinarse por e! estudio de
!a potica (rasgos retricos, narratoigicos e ideolgicos de! realismo literario) o, en
cambio, por el estudio de ia historia de las sucesivas obras, autores, escuelas, corrien
tes, programas o proyectos literarios realistas . Finalmente, es improbable que una
investigacin sobre "realismo pueda prescindir de la tradicin filosfica que ia misma
palabra nombra, un problema de ningn modo idntico (un problema filosfico, no
literario) pero estrechamente emparentado con el "realismo literario.
"Vanguardia es un tema del tipo de realismo : nombra un problema literario y ar
tstico, pero tambin tiene precisas implicaciones polticas: puede estudiarse la van
guardia como potica o la historia de las escuelas de vanguardia: y, desde ya, una
investigacin centrada en vanguardia como problema literario no puede ignorar lo que
la poiitologa y la historiografa nos permiten saber de ella en su sentido poltico, porque
la nocin artstica de vanguardia estuvo desde sus inicios estrechamente emparentada
con las vanguardias polticas y sobre todo revolucionarias del siglo XX.
Por supuesto, ei uso concreto de distinciones como stas puede cuestionarse para
problemas particulares. Por ejemplo, el argumento segn e! cua! no es posible describir
la potica del realismo literario prescindiendo de la historia de !a palabra y de los de
bates histricos a que las poticas realistas dieron lugar, es un argumento razonable,
posiblemente verdadero, y forma parte adems de las discusiones caractersticas del
campo clsico.
Como puede verse en estos otros dos ejemplos, lo que llamamos campo clsico no
adopta, segn ya advertamos, la ilusin de especificidad". "Realismo1' es un problema
literario, pero no es un problema exclusivamente literario: es central tambin en el mbi
to de las artes plsticas y en el cine. El campo clsico de los estudios literarios incluye
entre sus recorridos ms intensos el estudio de fa ficcin, ia ficcionalidad, la ficividad,
porque se es un conjunto de problemas que presenta caractersticamente 1a literatura;
no obstante, como sabemos, de ningn modo se trata de un tema especfico (en el
sentido de, digamos, un rasgo de literaturidad), porque las ficciones y -m s toda
va- la ficcionalidad atraviesan muchas y muy diferentes prcticas culturales. Lo mismo
puede decirse de problemas como la narratividad e incluso la poeticidad.
El campo clsico, entonces, cuenta tambin entre sus problemas tpicos aquellos en
que las prcticas literarias remiten a otras o se combinan con otras. En e! estudio de
problemas de gnero, por ejemplo, a literatura conduce con frecuencia a estudiar as
prcticas culturales y los contextos pragmticos de donde proceden sus materiales:
ei diario ntimo, el gnero epistolar, el testimonio, el panfleto poltico o ideolgico, los
hbitos y repertorios coloquiales, la crnica periodstica o policial, el correo electrnico
o el chat. Los parentescos de la poesa con !a msica, o las vinculaciones de la obra
literaria de Saer con cierta pintura y con cierto cine, no son postulaciones de un modelo
terico, sino problemas que presenta la literatura y que para ser explicados o pensados
piden, entre otras cosas, una teora de las relaciones interartsticas. A veces los proble

68
 mas literarios se presentan como problemas relativos no sio a los textos sino adems
y sobre todo a los sujetos productores o receptores de los textos; por ejemplo, el pro
blema "literatura popular conduce a quien lo investigue a construir una teora situada
de las subjetividades histricas modernas, a disponer de una historia fiable de los usos
de pueblo" y "popular, etc.
Es importante notar que en los ejemplos que acabamos de emplear, el criterio es uno
de los que orient la organizacin de la segunda parte de este libro en ttulos conjunti
vos encabezado por "Literatura. No se trata de io que en algn momento la crtica de
la crtica debata en trminos de paradigmas disciplinarios ms o menos rectores, que
provean una ciencia-piloto (Aitamirano), unos marcos tericos y metodolgicos pro
bados en otros territorios: "literatura y psicoanlisis, marxismo y literatura, lingstica
y literatura"; esas reuniones representaron una muy productiva intensificacin de las im
prescindibles conexiones de la crtica literaria con la filosofa y con e! resto de los saberes
sobre sociedad y cultura, pero formulaban y prescriban para esas conexiones un modo
derivado y dependiente que ya casi nadie adopta. En cambio, lo que se coordina con li
teratura" en los captulos que siguen titula siempre una zona de! campo clsico, sea que
remita en principio a una prctica de investigacin (crtica textual), sea a un campo de
prcticas culturales y sociales que se presenta en la base emprica, es decir que resulta
observable cuando se enfocan problemas literarios (artes", enseanza, testimonio"), y
que a a vez cuenta con el respaldo de investigaciones ejemplares y de tradiciones crticas
que nos interesan, entre otras cosas, por la libertad creativa y rigurosa de sus dimensio
nes terica, filosfica, histrica, antropolgica o psicoanaltica en unos u otros casos.
As, lo que llamamos campo clsico tiene poco que ver con un ademn anti-actualis-
ta o con un dandysmo retrogresivo. Aunque pueda haber tradiciones, mtodos, temas
o teoras ms prximos a la modalidad de investigacin que llamamos campo clsi
co", la expresin no remite a una tradicin acadmica, ni a unos mtodos establecidos
y probados hace ms o menos cierto tiempo; es ms bien un modo de identificacin y
construccin de temas-probiema (antes que Un sumario de temas) y un modo de vin
culacin de la investigacin literaria con las teoras y con los saberes en general (antes
que la adopcin de una teora).1
Esos modos de trabajo se hallan prximos a una orientacin terico-metodolgica
respecto de! problema del corpus, de su identificacin y su construccin.

1. La atencin sobre la problematicidad operante
de las prcticas literarias, y la consiguiente carto
grafa de un territorio de investigaciones de tenor si
milar a lo que aqu llamamos campo clsico" pue
de verse, creemos, en trabajos com o el de Daniel
Unk, Estudios culturales, literaturas comparadas y
anlisis textual (la primera versin es de 1999, la
que citamos aqu de 2003), o en Tres problemas
para el com prateme" de Mara Teresa Gramuglo.
O, en trminos de una crtica dei culturalismo antil-
ierario de ia academia de los noventa, El beb y el
agua de ia baera" de Javier Lasarte Valcrcel.

69
 2. El problema del Corpus
Segn ei Diccionario de ia Lengua Espaola de !a Rea! Academia, "corpus" significa
conjunto lo ms extenso y ordenado posible de datos o textos cientficos, literarios,
etc., que pueden servir de base a una investigacin" (i, 557). La definicin coincide
con la que es posibie encontrar en glosarios ms especializados: "coleccin de testi
monios (por ejemplo, as cantigas galaico-portuguesas), de obras jurdicas, filosficas,
literarias, etc." (Mrchese y Forradellas 80-81); he body (i.e. the bulk oral!) ota writer's
work. [...] t may also denote a particular collection of exs, such as the corpus of Od
English literatura" (Cuddon 181).
Por supuesto, como con todas las definiciones, ios problemas comienzan y se mul
tiplican desde que se las formula: a qu ciase de ordenamiento de conjunto se re
fiere la definicin? Ese orden es la condicin .para reconocer una "coleccin? Quin
colecciona, y en base a qu criterios? Cmo llegamos a una delimitacin precisa del
concepto de "obra de un escritor" o literatura inglesa antigua" para saber entonces
qu incluir en a coleccin titulada con esos rtulos?
No parece posible que investigacin literaria alguna se libre de las disyuntivas que
conlleva el problema del corpus.

2.1. La disyuntiva poltica

La primera disyuntiva consiste en decidir si el corpus es nica o principalmente un
dispositivo de dominio, un inevitable ejercicio de violencia simblica por exclusin, o si
es preferible pensarlo como un campo de batalla, un terreno materia! donde se libran
luchas culturales: espacio donde resultan posibles el dominio y ia resistencia, la sub
ordinacin y la insubordinacin, el alineamiento y la subversin. Graciela Montaldo ha
sintetizado las perspectivas criticas predominantes acerca de! corpus cuando lo define
como el conjunto de textos que conforman lo que bajo e nombre de-literatura una
determinada poca pone a circular de manera legtima, [...] aquella escritura permitida
que ha pasado las pruebas de autorizacin de los agentes del campo intelectual ; se
gn Montaldo, en ef corpas, que supone valores estticos y morales, prestigio y saber,
se incluyen los textos que es necesario leer y se excluyen los que no se pueden leer ';
a su vez, la nocin de corpus se conjuga con lo que se ha dado en llamar canon: el pa
radigma esttico de una poca que se arma con el corpus (Montaldo 73-74). Es posible
prestar atencin slo a os enunciados precedentes o, en cambio, leer a la vez lo que
nos dice la enunciacin, es decir, notar ali la mirada crtica capaz de advertir las opera
ciones de exclusin de la que nos habla, y suponer que no se trata de una mirada del
todo excepcional e infrecuente, exclusiva de un anlisis experto. Como sabemos, ia his
toria de la constitucin misma de los corpus est atravesada por miradas de ese tenor:
la disputa por los criterios de egitimacin e incorporacin es interna al corpus mismo no
bien se lo analiza como proceso y no tanto como resultado definitivo de unas prcticas

70
 que lo preceden. Recordemos algunos ejemplos obvios: Dickens en la literatura inglesa;
Roberto Arlt u Osvaldo Lamborghini en la literatura argentina; el gnero novela en la lite
ratura europea moderna (o an ms, Don Quijote en el interior del proyecto creador de
Cervantes, quien consideraba menor ese libro y estaba convencido de que la obra que
lo eternizara sera !a rpidamente olvidada Trabajos de Persiies y Sigismunda).
Si se adopta una perspectiva como sta, conviene establecer algunos deslindes: en
primer lugar, el carcter autocontradictorio y contencioso del corpus entendido como
proceso se ofrece siempre como un tema histrico o sociocrtico de investigacin. Un
ejemplo muy preciso al respecto lo ofrece una investigacin de Mara Teresa Gramuglio
cuando desarrolla la idea de que ia literatura culta (o, tal vez mejor, la buena literatura)
es una prctica atravesada por el conflicto y la lucha de significaciones, es decir que
no es slo un discurso de la dominacin, el disciplinamiento y la normalizacin sino
tambin, y a la vez, de tos impulsos democratizadores, crticos y liberadores (esto es,
una prctica nunca unilateral y siempre en disimetra tambin en relacin con sus pro
pias convenciones y dominantes); Gramuglio propone al respecto que, por lo tanto, la
crtica literaria moderna, progresista e incluso liberal tiene una complejidad ideolgica
y poltica semejante a ia de esa literatura de las eltes; y aprovecha el caso de Hugo
Wast, para plantear explcita y puntualmente una prueba a su favor en esta controversia,
recordando con rigor erudito que el largo e inigualado xito de pblico de las novelas
sentimentales, reaccionarias y antisemitas de Wast mereci, entre otras cosas porque
se le aplic el criterio de control de calidad" esttica de la crtica culta, una severa y
definitiva exclusin del canon: habra que interrogar a fondo -advierte Gramuglio a ia
luz de este caso- la remanida afirmacin, reforzada por la moda acadmica, de que
el canon digitado por ios sectores liberales dominantes silenci a los escritores que
gozaban de aceptacin popular" (Un fenmeno editorial 470).
En segundo lugar, es posible sostener que la contradiccin no se da slo entre un
corpus y otro, entre una seleccin de obras y su adversaria, ni entre unas y otras obras
dentro de un mismo corpus, sino sobre todo en el interior de cada poema, de cada
novela, de cada estilo, de cada gnero; por ejemplo, toda la trayectoria crtica de Ray-
mond Williams puede leerse como una revisin del corpus ms o menos cannico de
la literatura inglesa, revisin destinada a demostrar esta tesis del carcter internamente
conflictivo, autocontradictorio, de la literatura en general y de la literatura de las elites
en particular; Williams se cuenta entre los crticos que han tratado de demostrar que
ningn texto ni prctica cultura! es completa ni simplemente funciona! a una posicin
dominante o autorizada, porque ningn sujeto social histrico y real podra serlo. De
modo que si adoptamos una perspectiva como sa, deberamos esperar que todo cor-
pus contenga a la vez su negacin, que sepa de s algo de io que su propia voz ignora.
Que las novelas de Jane Austen hayan ocupado el centro de corpus ingls, no significa
que pueda hacerse con ellas slo lo que previeron os agentes que las canonizaron y
ninguna otra cosa sino eso; las novelas de Austen no desatan, por su puesto, cualquier

71
semiosis ni todos los efectos, pero desde ya que entre las semiosis y efectos que
desatan se cuentan algunos bien ajenos a los ideologemas y criterios de legitimacin,
autorizacin y valoracin dominantes.
En tercer lugar, miradas como ia de Montaldo que acabamos de citar atestiguan que
las investigaciones de la crtica tambin operan como intervenciones de deslegitima
cin, desautorizacin, descoieccin y recoleccionamiento que abren nuevos procesos
de formacin de corpora (o ms bien desvan e! curso de los procesos en marcha). En
Amrica Latina contamos con algunas intervenciones drsticas de este tipo, como fas
de ngel Rama en su momento, las de crticos como Antonio Cornejo Polar o Martin
Lienhard, las de los llamados estudios subalternos latinoamericanos hacia mediados de
los aos de 1990. Esta clase de intervenciones acadmicas tienen sin dudas un efecto
muy retardado y parcial en los corpora vinculados a as concepciones de la literatura de
mayor alcance y pregnancia social, pero aun all lo tienen. En el corpus literario escolar
argentino, por ejemplo, algunas intervenciones crticas tuvieron efectos de largo plazo,
como es e! caso de !a incorporacin de relatos de Juan Jos Saer en los programas
de literatura de la escuela secundaria; y eso aunque no haya que exagerar, ya que en
esa incorporacin tambin jug un papel decisivo ia empresa editorial que a principios
de los aos de 1990 decidi tomar a Saer y desplazarlo de la posicin de escritor para
unos pocos que haba ocupado. En una direccin semejante, la historia cultural presen
ta perodos particularmente dinmicos y acelerados del proceso de transformacin de
os corpora, en que las legitimidades y valores cambian y hasta se subvierten: mientras,
sin dudas, autorizaban sus acciones confirmando algunos criterios precedentes, en ef
Buenos Aires de los aos de 1960 editores como Francisco Porra, Boris Spivacov o
Jorge lvarez introducan a paso acelerado una serie de cambios fuertes y de impacto
prolongado en la relacin co/pora-cnones de a literatura argentina, que contaron con
el apoyo activo de la llamada nueva crtica. Los recorridos desparejos de las firmas de
ciertos escritores tambin atestiguan a veces esa dinmica procesual: hasta mediados
de los aos de 1980, proponer relatos de Rodolfo Walsh para as clases de literatura
de la escuela media argentina significaba sin dudas desafiar os valores y criterios en
que se basaba el corpus y romper las fronteras de io incluido y lo excluido; unos diez o
quince aos despus, en cambio, Walsh es casi un lugar comn del canon escolar ms
transitado. No sera posible explicar os lugares que ocupan Manuel Puig y Csar Aira
en el corpus y en el canon a nivel internacional sin las intervenciones contracannicas
o por lo menos extra-cannicas a su favor'de parte de la crtica acadmica. En febrero
de 2008, una adolescente se quejaba ante su madre en una librera de! Gran Buenos
Aires: Me dijeron que era corta!". Se refera a Boquitaspintadas, la novela de Manuel
Puig, que la profesora de literatura de a escuela haba encargado a sus estudiantes
como larga lectura obligatoria de'verano. La escena, por supuesto, hubiese sido no
slo imposible sino adems inimaginable cuarenta aos antes, cuando casi con la pu
blicacin misma de la novela algunos crticos que poco despus se afianzaran como

72
firmas destacadas de ios planteles acadmicos iniciaban la prolongada operacin con-
tracannica de canonizar a Puig. An bien entrados los aos 2000, la crispada disputa
ideolgica y esttica a que condujo ia consagracin crtica de a obra de Csar Aira en
el campo cultural argentino mantena su capacidad para desatar energas confrontad-
vas: en un corpus donde hacia mediados de ios 80 sobresalan a tradicin borgeana
y la actualidad de firmas como las de Ricardo Pigiia y Saer, que muchos crticos con
siderados serios" celebrsemos a narrativa de Aira hizo que otros muchos sintiesen
amenazados los valores modernistas y los criterios de calidad ms indiscutibles por
la emergencia de lo que vean como un pseudo-arte irresponsable, frvolo y hasta tc
nicamente torpe. Durante el ltimo cuarto del siglo XX, el tinte comunicolgico de las
reformas educativas estatales, en parte de procedencia lingstica y sesgadas por un
entusiasmo antiesteticista no desvinculado de intereses corporativos, condujo al menos
en la Argentina a que junto con textos convencionalmente considerados literarios que
daran tambin incorporados a los programas, a ios manuales y a las antologas para
la ciase de lengua y literatura" discursos de presidentes y lderes sociales, fragmentos
de historietas, canciones de estrellas de rock, textos publicitarios, gneros de escritura
periodstica, etc. Una posicin crtica respecto de algunos momentos de esas reformas,
sostiene que bajo argumentos intelectual o polticamente correctos, como el de una
profilctica desacralizacin de las otrora "bellas letras , o que se estaba propiciando
en realidad era una incorporacin de criterios funcionales a ios nuevos mercados de !a
comunicacin, adiestrando sujetos capaces de desenvolverse con eficacia en los cir
cuitos de esos nuevos modos dominantes de intercambio mediante un nuevo corpus,
funcional a las nuevas tecnologas de la dominacin global. Como sea, !o cierto es que
parece metodolgicamente necesario no postular una vinculacin necesaria entre des
coleccin y resistencia, porque tambin es posible descanonizar para inventar nuevos
modos de dominio. Este tipo de ejemplos y casos reviste una importancia particular,
porque en efecto la educacin a la vez literaria y ciudadana que los Estados nacionales
planificaron y desplegaron entre fines del siglo XIX y mediados del siglo XX fue al mis
mo tiempo uno de los procesos de construccin de corpora con menos plasticidad y
mayor eficacia legitimadora a mediano y largo plazo, y por lo mismo uno de los blancos
preferidos de las intervenciones crticas que insistieron en desnaturalizar cnones y cor-
pora como dispositivos de exclusin y dominacin. Sea que celebremos, lamentemos o
meramente tomemos nota de la declinacin histrica de esas pedagogas nacionales,
pareciera que tal declinacin propicia al menos una perspectiva ms apropiada para
medir y caracterizar con mayor precisin los alcances de aquellas construcciones de
corpus y canon. En los debates sobre canon que se acaloraron en algunos circuitos
acadmicos ms o menos en torno de El canon occidental de Harold Bloom, sin dudas
pudo haberse concedido a las operaciones de violencia simblica de la cultura domi
nante una eficacia exagerada o demasiado extendida ("cultura dominante", sin ms, ya
es una figura exagerada); en el modo efectivo, histrico y social, en que se desarroll la

73
cultura, la construccin de corpora y cnones itranos pudo resultar menos poderosa
de lo que suele postularse; es probable, en este sentido, que algunos crticos angloa
mericanos y latinoamericanos (o sus lectores) hayan proyectado la eficacia disciplinaria
que cierta alta cultura literaria tuvo en la modelizacin de las competencias culturales
de algunas regiones dominantes (o hasta en sus propias biografas intelectuales) al
resto del planeta. Los trminos a veces hasta manqueos en que pudo darse el debate
sobre el canon" podan terminar casi en una inversin mpugnatora de la sacrazacin
de las beas letras que, por o tanto, tomaba como un hecho ta! sacrazacin y simplifi
caba as un proceso que pudo haber sido menos homogneo y ms contradictorio. En
este sentido, puede ser histricamente errneo suponer que -segn cierta idea dema
siado homognea de la modernidad- la tan europea educacin esttica del hombre
haya sido, con pareja consistencia, la rega de-hierro de las formaciones culturales en
general. Por lo mismo, no menos riesgoso resulta suponer para cualquier contexto que
la alta literatura deba incluirse siempre y exclusivamente entre las funciones ms sofis
ticadas y eficaces de dominacin cultural.

De modo que el corpus, que se ofrece siempre a la investigacin como un problema

histrico (qu coleccin ordenaron determinados sujetos de un cierto pasado), ade
ms hace siempre de! investigador un agente; de forma tcita o explcita, inadvertida o
deliberada, el corpus provisorio de un proyecto o el corpus final de una investigacin
reproducen, confirman, discuten, modifican, reemplazan o subvierten alguno de ios
corpora legitimados, impuestos, adoptados o naturalizados por las concepciones cul
turales disponibles o por investigaciones precedentes.

2.2. La disyuntiva filosfico-epistemolgica

Afirmar, como acabamos de hacer, que el corpus siempre ofrece a la vez una dimen
sin histrica y otra construida, es ya haber adoptado una perspectiva respecto de otra
disyuntiva bsica con que nos enfrenta el problema de! corpus. La crtica puede cons
truir corpora del todo nuevos, es decir por completo construidos, pero esa construccin
no altera los hechos: Josefina Ludmer puede ofrecernos muy buenos argumentos para
incluir ei cuento Emma Zunz" en un corpus de mujeres que matan en la literatura ar
gentina , pongamos por caso (355 y sigs.); mientras -no obstante- podemos seguir se
garos de que ese relato form parte desde su primera edicin y hasta ahora de! corpus
obra de Jorge Luis Borges . El corpus construido puede incluso presentrsenos como
un descubrimiento histrico, hacindonos advertir, supongamos, que Emma Zunz
tiene mucho ms en comn con "La bolsa de huesos" de Eduardo Hoimberg, Saverio
el cruel de Arlt, Boquitas pintadas de Puig y La prueba de Csar Aira que con el resto
del corpus de la narrativa de Borges; el descubrimiento no cambiar, sin embargo, una
historia que no sera crtico echar al olvido (aun si nos provoca tas peores antipatas

74
ideolgicas), esto es que e corpus obra de Borges fue durante dcadas un disposi
tivo que organiz creencias, lecturas, juicios crticos, escrituras, decisiones editoriales
y pedaggicas, etc.
Hace mucho que cualquier postura factualista o empircista fue definitivamente reem
plazada por la creencia general de que toda postulacin sobre lo real es una construc
cin; aun as, es muy infrecuente que el discurso crtico contemporneo no mantenga
cierto presupuesto realista (aqu, en el sentido filosfico del trmino), por ms que se
trate de un realismo que aprendi las lecciones de la filosofa del siglo XX y del giro
lingstico: ias cosas siempre han de haber sucedido de alguna manera, y parece in
necesariamente ahistrico que nuestras construcciones" de corpora, aun cuando se
presenten como preferibles con buenos argumentos, nieguen el carcter de res factae
a los corpora precedentes. La disyuntiva epistemolgica que debemos resolver, enton
ces, cada vez que enfrentamos el problema del corpus se abre con la pregunta acerca
de si ias aseveraciones dei crtico (o sus interpretaciones, su subjetividad, su condicin
o su inters) producen e\ corpus, el texto, la prctica que se investiga: meramente
elegimos o hasta inventamos un corpus? No hacemos ms que construir corpora que
jams haban estado all? Cunta resistencia, en cambio, ofrecen los restos de las
prcticas a partir de cuyo examen soamos con articular un corpus preferible? La cues
tin central aqu reside en el carcter a la vez hstrico-narrativo y productivo del corpus
crtico: una investigacin sobre literatura no puede equipararse a una pura intervencin
{por ejemplo, a una antologa que invente un corpus en apariencia arbitrario, caprichoso
o errtico en sus criterios de seleccin, con el propsito de producir un cierto efecto de
lectura no necesariamente previsible; hasta un corpus de investigacin tiene algo de
cadver exquisito, es cierto, pero un cadver exquisito no se compone para conocer
aSgo sino ms-bien para producir y experimentar algo); a la vez, una investigacin sobre
literatura, incluso la ms estrictamente histrica, no es slo explicacin de un momento
del pasado sino que siempre tiene algo de intervencin. Tomemos un ejemplo entre las
construcciones clsicas de corpus histrico a que la crtica literaria ha estado siempre
acostumbrada: la literatura criollista1 argentina del 900 en e estudio histrico-crtico
de Adolfo Prieto. Resulta obvio que la literatura crioliista1' no es una invencin crtica
de Prieto, sino un corpus construido, naturalizado y conceptualizado con esa frmula
durante el mismo perodo histrico en que circula y se lo discute y por los mismos su
jetos que lo producen o lo comentan en pblico. A la vez, la advertencia de que, como
otros cualesquiera, esos materiales no eran autoevdentes antes de que Prieto u otros
Sos razonaran y tos construyesen en un discurso crtico, puede sonar a perogrullada, es
cierto, pero resulta necesaria porque este autor reconsidera los lmites de! corpus y de
hecho ios redefine. Lo que ni Prieto ni otro podra haber hecho de ningn modo, por ms
constructivista que sea el enfoque o la pretensin, es negar autenticidad a la facticidad
del corpus crioliista: aunque ms no sea como invencin infundada de ciertos sujetos
del pasado, ese corpus tuvo lugar y se despleg histricamente: sucedi; y nada de

75
eso depende en lo absoluto de un ejercicio de violencia epistemolgica posterior que
construya el acontecimiento y lo imponga con el propsito de ignorar otros sucesos o
textos y, luego, suprimirlos para el presente-futuro.2
Tomando parte apenas en una discusin clebre de cuya comicidad se aprovecha,
Jacques Derrda confes haber olvidado al fillogo tradicional que protestaba contra
el rescate indiscriminado de escritos de Nietzsche: Terminarn por publicar sus notas
de lavandera y desechos dei gnero he olvidado mi paraguas" (95). Como se sabe,
el caso muestra cun dilemtico resulta decidir sobre las fronteras de un corpus y
cun arbitrario puede resultar hacerlo. Sin embargo, parece que dudar de que esa
frase y otras ms o menos enigmticas del estilo, fueron en efecto escritas por un tal
Friedrich Nietzsche, el mismo que firm As habl Zaratustra, es menos probable y en
todo caso plantea otro tipo de discusin (qu es a autografa) en a que cae cualquier
ttulo de la obra, cualquier obra. Por supuesto, el sobreentendido de que los escritos
que levan la misma firma conforman un corpus es tambin una construccin cultura!,
pero no han sido Derrida ni los otros fillogos nietszcheanos los arquitectos de esa
construccin, que tambin formaba parte de las creencias de Nietzsche y orientaba
sus prcticas, como la de autografiar y editar bajo su nombre propio. Aun en un caso
como se, parece que nadie pone en duda la facticidad de! corpus (es decir el hecho
de que Nietzsche y otros construyeron un determinado corpus segn el criterio "autor")
por ms que sus fronteras sigan sometidas a una discusin rispida y casi crnica.
As, adoptar la curiosa nocin de que ha habido un pasado material", como ironiz
alguien,3 implica, para el punto que nos interesa aqu, que la identificacin de un cor-
pus siempre debera ser en buena medida la identificacin de ciertas acciones, dichos,
prcticas, es decir, la descripcin o la historia del modo en que fueron hechos los he
chos literarios o culturales -el modo particular en que ciertos sujetos, y no cualesquiera,
construyeron y lograron imponer, en un momento situable, cierto corpus-; que esos
hechos sean de carcter no natural, simblico, discursivo o ideolgico, esto es que
se trate siempre de construcciones de sujetos histricos, no autoriza a ficcionalizarlas
como inautnticas o a negarles facticidad, ni a identificarlas con construcciones crti
cas de! investigador que las toma como tema. Clifford Geertz sintetiz esta distincin,
cuando caracteriz la labor dei etngrafo como una interpretacin de interpretaciones:
la disimetra inevitable entre una y las otras, entre la crtica y lo que se investiga, no se
resuelve sin embargo en una autonomizacin de la primera (19-40). Al mismo tiempo,

2. Tomo el concepto de "facticidad" de Kosellek por supuesto, investida de autntica facticidad.

(271): aunque se trate de una autenticidad que Es ficcional nuestra atribucin de facticidad. no la
ha desaparecido" y que slo podemos capturar facticidad para hablar de !a cual slo disponemos
mediante atribuciones lingstico-ficcionales de de ficciones.
autenticidad, ia realidad de lo real sucedido est, 3. Williams 218.

76
una frmula como a de Geertz permite no hacerse cargo de los malentendidos que
siempre introduce la distincin-entre ''sujeto" y ''objeto , porque define en cambio los
trminos como a prctica que una determinada subjetividad ejerce no s!o sobre s
misma sino principalmente sobre las prcticas de otras determinadas subjetividades.
Discutiendo tambin cuestiones epistemolgicas bsicas de fas ciencias sociales, en'
1980 Paul Wiilis insista en un enfoque similar: justamente para disponer de corrobo
raciones y no distorsionar la evidencia", era imprescindible advertir que en lugar de
objeto , io que estudiamos es un sujeto, "un sujeto reai de investigacin"; por io tanto,
el mtodo propio de nuestra actividad consiste en una "relacin entre sistemas cultural/
subjetivos", una "interrelacin de seres humanos, de cdigos culturales y de formas
que produce conocimiento fiabfe en sus momentos de "crisis y de sorpresa, es decir,
cuando la interrelacin pone al descubierto lo no compartido entre un cdigo y otro,
entre !a subjetividad que investiga y ia que es investigada (Wiilis 9-11). El historiador de
la cultura Robert Darnton propona lo mismo en la introduccin a uno de sus libros de
mayor circulacin en el campo acadmico: "Cuando no podemos comprender un pro
verbio, un chiste, un rito o un poema, estamos detrs de la pista de algo importante. Al
examinar un documento en sus partes ms oscuras, podemos descubrir un extrao sis
tema de significados" (12). Para el problema del corpus la sugerencia nos aieja tanto de
la simplificacin empiricista como de un completo constructivismo: es la incongruencia
entre presente y pasado -la sorpresa o la "crisis de Wiilis--, es decir entre el corpus
que preferiramos y el corpus histrico que nos sale al encuentro, la que nos permite
saber algo tanto dei pasado como del presente.
En cada uno de os captulos que siguen, se puede ver en trminos menos genera
les y en campos de investigacin diversos, de qu manera demarcar una temtica o
recortar un problema es siempre, a !a vez, delimitar un corpus, abrir los bordes de otro
y desplazarlo, o encontrar ei criterio de caracterizacin de ciertos textos que permita
descubrir un corpus.

77
 Bibliografa citada

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 2. Literatura
y culturas populares
Glora Chicote

1. Descripcin dei campo

Es ampliamente sabido que en la Europa moderna la mirada hacia lo popular" sur
ge durante el Romanticismo como parte de una concepcin clave que conecta la con
templacin retrospectiva hacia la gnesis del universo europeo, con la formacin de
prcticas culturales que se proyectan hasta nuestros das. Para los tericos romnticos,
!a historia literaria y las clasificaciones de ios gneros constituyen la materia prima a
travs de la cual es posible acceder a ia comprensin de la historia y es tambin el
modo privilegiado de modelar el futuro. Por su inspiracin metodolgica, ia historia
literaria llega an ms lejos ya que encarna el espritu de la historia (Geistesgeschich-
fe), vinculado con el emergente nacionalismo alemn que formula su objeto de estudio
como la bsqueda dei "espritu nacionai. En este sentido, los idelogos romnticos se
consideraron a s mismos como el eslabn final de un proceso de autonomizacin y le
gitimacin de ios productos literarios que se haba iniciado en la Edad Media y, en tanto
poseedores del lenguaje, asumieron la responsabilidad ante aquellos con quienes lo
compartan: ios miembros de la Nacin, Este modelo fue concebido como un engra
naje en el que cada manifestacin literaria tena una funcin y la literatura popular no
escap de esa maquinaria, ya que el concepto se adscriba a la construccin romntica
de la historia literaria en el ncleo de la distincin entre Naturpoesie y Kunstpoesie.
A partir de entonces se intent definir una serie denominada popular, caracterizada
como oral, annima y natural o primitiva, que se opona a la literatura culta, escrita, de
autor sobre la cual se haba cimentado la cultura occidental desde la Antigedad Clsi
ca. Pero la precisin de ia esencia (as como de la existencia) de lo popular no fue tarea
menor en el debate planteado por las distintas corrientes tericas que se sucedieron a
partir del Romanticismo.

81
 En el transcurso del siglo XX hemos asistido a la explosin multidireccional de los
estudios dedicados a la cultura popular / tradicional. En primer iugar, la antropologa
(Boas, Malinowski) y el folklore (Propp, Dundes) aportaron esquemas vlidos para lle
var a cabo los procesos de identificacin, recoleccin y posterior interpretacin de las
manifestaciones tradicionales; ms tarde, diferentes corrientes lingsticas, desde el
estructuralismo (Jakobson, Mukarovsky) hasta la semitica (Lotman), permitieron la
consideracin de ios artefactos" populares / tradicionales a partir de enfoques ml
tiples aplicables a distintas reas de las ciencias sociales. Esta otra literatura devino
un campo propicio que fue convertido prontamente en materia! de laboratorio de va
riadas perspectivas. La esencia lingstica de las documentaciones, sumada a su rica
significacin social, convirti a ios textos literarios en unidades fcilmente decodifica-
bles en sus diferentes niveles de articulacin que funcionaron como modelo pasible
de transportar a otras disciplinas. Entre todos los denominados gneros tradicionales
(Dan Ben-Amos 1X-XLV), las especies narrativas sirvieron especialmente a los enfoques
interdisciplinarios debido a sus particularidades estructurales y su multiplicidad temti
ca que permiten internarse en los arcanos del mito y ei inconsciente colectivo (Segre).
Pensemos, por ejemplo, en el desarrollo del pensamiento de Lvi-Strauss, claramente
relacionado con os estudios lingsticos y literarios, que parte de la identificacin de los
elementos estructurantes dei gnero narrativo.
En el contexto de los estudios hispnicos fue Ramn Menndez Pidal quien se ocu
p tempranamente y con exhaustividad de estos problemas. En e desarrollo de sus
teoras sobre los orgenes de ia pica medieval y el romancero, ei designado padre
de !a filologa hispnica diferenci dos grados diversos en a divulgacin de un canto
que denomin popular y tradicional respectivamente. En el marco de la teora pidalia-
na, popular se refiere a! canto o composicin potica de un autor contemporneo,
conocido o annimo, que es recibido por el pblico como moda reciente y que se pro
paga con bastante fidelidad, a travs de pocas variantes, con conciencia de ia autora.
El rtulo tradicional designa, en cambio, al canto considerado patrimonio colectivo,
cuyo mrito es la antigedad, canto de os padres y los abuelos, perteneciente a a
comunidad que lo repite recrendolo con variantes, sin recordar el nombre del autor
primigenio. Con esta distincin Menndez Pida! intent precisar el concepto eclctico
de lo popular que haba transmitido el Romanticismo, tomando partido por lo tradicional
como la genuina manifestacin del pueblo:

Estos dos grados tan diversos se confunden bajo ei nico nombre de cancin popular, trmino
sumamente equvoco, causa de continuas confusiones y yerros, que equiparando lo popular sim
plemente vulgarizado, o hasta io callejero del momento, se presta a muy falsas deducciones. (44)

82
 La denominacin "poesa popular" es considerada por Menndez Pidai como una
supervivencia romntica ya que, segn sus postulados, toda poesa de autor, aunque po
pular, es arte en la medida en que es poesa individual que se opone a la poesa colectiva,
tradicional. Por su parte, esta ltima tambin habra sido, en sus comienzos, poesa popu
lar. El elemento diferenciador sera la antigedad, el tiempo de vigencia en la transmisin
oral y los sistemas de apropiacin que determinaron que se olvidara el autor primigenio.
Si bien a distincin pidaiiana ue ciave para el estudio de la poesa popular hispnica
y para sistematizar el abordaje del romancero, su gnero ms representativo debido a
la dispersin espacia! y temporal de que fue objeto, ms adelante se torn necesario
incorporar ai debate !as bsquedas de lo popular y a pretensin de hallar su autenti
cidad que impregnaron tas diferentes aproximaciones tericas a lo largo de! siglo XX y
continan en la actualidad ofreciendo miradas en tensin desde disciplinas y posturas
ideolgicas dismiles.
Posiciones encontradas complejizaron !a disputa sobre lo popular. Entre otros, cabe
sealar: a) los recorridos de historiadores como Peter Burke, Carlos Ginsburg y Roger
Chartier que retrotraen la interrogacin sobre el tema a la gnesis de la Europa moderna,
en conexin con el concepto de clase social, la masticacin de la lectura y ios mecanis
mos de apropiacin; b) el inters de los postulados de la filosofa poltica, desde Antonio
Gramsci quien plantea ia reflexin en trminos de dominacin, rescribiendo la dicotoma
entre alta cultura y baja cultura con las categoras de clase dominante y clases subalter
nas, hasta los trazos de la polmica entre los representantes de la Escuela de Frankfurt,
especialmente a visin condenatoria de Adorno a la masificacin de la cultura y la re
lativa simpata con que Benjamn analiza las modificaciones que se operan en el arte a
partir de! desarrollo de nuevas tecnologas; c) en una lista que no pretende ser exhaus
tiva, se aaden los anlisis de antroplogos como C. Geertz, su definicin de cultura
desde una postura ntegradora dentro de la cual pueden describirse los fenmenos que
ia constituyen; Nstor Garca Canciini, a partir de su anlisis detenido de proceso de en
cuentro de ios estados con las masas promovido por ias tecnologas comunicacionales
y la dimensin teatral que est implicada en e! proceso; d) semiiogos como Umberto
Eco, en su caracterizacin de apocalpticos e integrados en cuanto a as posibilidades
de recepcin de la cultura de masas; y ia visin de ia cultura popular conectada con la
parodia y el carnaval que propone Mijaii Bajtin. Cada una de estas perspectivas intenta
responder ios interrogantes bsicos referidos a dnde est el pueblo o cu! es el lmite
entre cultura letrada y cultura popular en una contienda que contina en nuestros das
y que persigue, al decir de Frederick Jameson, el difcil objetivo de definir los productos
culturales que hacen felices a las masas. De acuerdo con lo planteado en la mayora
de estos textos, nos enfrentamos a ia necesidad de una aproximacin dialgica en el
sentido de no dogmtica, no academicista, en interaccin permanente con su objeto,
con as diversas disciplinas y con e! contexto. Una aproximacin en la que a! deber ser,

83
 que fue el punto de partida de tos paradigmas modernos, le suceda un punto de mira
que parta de o dado para construir una propuesta superadora.
En este abanico de perspectivas tericas, el concepto de literatura popular impresa
se introduce con rasgos especficos, ya que en su misma formulacin incorpora un
nuevo factor al proceso de creacin y difusin de los productos: ia imprenta. Mientras
que a partir de los postulados romnticos la literatura popular estaba ligada a la difusin
oral, la inclusin de formas impresas en este paradigma condujo a ia necesidad de nue
vas definiciones y precisiones del campo. Por esta razn, la literatura popular impresa
siempre tuvo un tinte de hibridez, hasta de bastarda, que en ocasiones la margin de
uno y otro circuito. En este sentido podemos decir que existi por parte de los propios
defensores de lo popular una gran reticencia a reconocer la disparidad de vas y posi
bilidades de creacin de este fenmeno y los puntos de interseccin entre lo popular
y lo culto. Se puede incluso agregar que a veces la mitificacin de lo popular fue tam
bin una forma sutil de marginacin ya que, en la prctica, la distincin entre popular y
tradicional nunca haba sido tan clara como se pretenda. La literatura popular impresa
da cuenta de un proceso complejo al que se incorpora la formacin de un nuevo actor
social, un pblico lector masivo y urbano, que constituir el fluctuante concepto de
pueblo que se va imponiendo en la historia de la modernidad a partir de la invencin de
la imprenta, con diferentes competencias en las capacidades de lectura y de escritura,
en un sistema de difusin del saber que nos conduce a la cultura de masas.
La defensa a ultranza de Ramn Menndez Pidal de las manifestaciones tradiciona
les ante las populares (246 y 438-9) se evidencia en sus postulados tericos y en su
metodologa de encuesta y documentacin, ya que sabemos por sus propias afirma-
ciones que dej de documentar romances vulgares porque los consideraba producto
de la "decadencia del gnero . La misma concepcin terica prim en Amrica en la
primera mitad del siglo XX cuando desde las diferentes instituciones educativas de
sarrolladas en los jvenes estados nacionales se propiciaba una construccin de la
identidad basada en lo criollo-hispnico, que se localizaba en tas comunidades rurales
y que se eriga como salvaguarda de los "autnticos valores culturales frente a la peli
grosa invasin de costumbres, lenguas, hbitos forneos que traa la masa inmigratoria
procedente de Europa y as formas de vida preponderantemente urbanas que impona
la sociedad industrial.
En este punto de la presentacin general del debate propongo tomar dos mani
festaciones testigo de la literatura popular en espaol: e romancero y la literatura
popular impresa. Esta seleccin que deja de lado otras mltiples representaciones
de amplsimo desarrollo tales como la cuentstica, a lrica tradicional o las formas
teatrales, se propone ejemplificar el abordaje posible de un gnero con dimensin
espacio-temporal de extensa tradicin critica en el mbito hispnico, como lo es el
romancero, y una prctica cultural que conecta la difusin oral con la escrita, como lo
fue la literatura popular impresa.

84
 1.1. Romancero
Constituye un intento estril aprehender ei romancero e inscribirlo en una tradicin
determinada, ya que a lo largo de la historia de la cultura -desde las primeras docu
mentaciones medievales hasta sus contextuaizacones contemporneas- se esfuma
mimetizndose y metamorfosendose en diferentes tradiciones poticas.
Su gnesis an hoy est rodeada por un conjunto de incertidumbres. Sabemos que
entre los siglos XI y XV en distintas y alejadas comunidades europeas surge un gnero
pico lrico del cual el romancero es subsidiario. Pero tambin sabemos que e roman
cero se aparta de ese fenmeno sobre todo por ias especificidades que lo conectan con
la pica y la lrica tradicional hispnica y, una vez establecido como gnero autnomo,
por haberse convertido en molde privilegiado tanto para el tratamiento de nuevos asun
tos de actualidad, con funcin noticiera y propagandstica, como para la recreacin de
temas de la historia sagrada, los derivados del universo clsico, o la adaptacin de te
mas procedentes de la baiadstica europea, especialmente ia francesa y la provenzal.
La presencia del romance en la literatura espaola, como as tambin la confusin
de sus lmites, se remite a los editores del siglo XVI, a quienes debemos la fijacin es
crita de los poemas orales y, paralelamente, la instauracin de una tradicin escrita de
romances eruditos que, recogidos en el Cancionero General de Hernando del Castillo
{Valencia, 1511), inician una veta romanceril cultivada en todas las pocas por poetas
de lengua espaola hasta nuestros das, que comparte, en determinados momentos,
el soporte precario ofrecido por los pliegos de cordel. A partir de entonces romances
viejos, procedentes de la oralidad, romances nuevos, surgidos de la pluma de poetas
letrados, y romances facticios, otorgan al romancero una falsa unidad que se transmite
sin interrupcin desde los editores antiguos hasta los eruditos modernos, e instalan
una heterogeneidad intrnseca que dificult los abordajes a pesar de los intentos de
reconstruccin restringida que desde el siglo XIX emprendieron los fillogos alemanes,
difundi Marcelino Menndez Peiayo y continuaron sin rupturas las obras monumenta
les de Ramn Menndez Pida! y Antonio Rodrguez Moino. Posteriormente todo lo que
se avanz sobre el estudio del romancero en la segunda mitad del siglo XX, en relacin
directa con las teoras de la oradad, no contribuy a unir el objeto de estudio sino que
produjo una gran brecha entre ia denominada tradicin antigua (siglos XVI-XVIli) y la
tradicin moderna (siglos XIX y XX).
Si buscamos un comn denominador para esta diversidad formal y contenidstica,
quizs ste resida en la capacidad narrativa de estos poemas, por lo. general octosla
bos, para dar cuenta de Ja construccin identitaria de cada comunidad que los transmi
te en cuanto a sus concepciones religiosas, sus definiciones polticas o sus estructuras
sociales focalizadas a su vez desde distintas perspectivas (la utilizacin poltica del
gnero puede ejemplificarse confrontando las visiones prorabes o precristianas en los
romances sobre la guerra de la Reconquista o la filiacin poltica de los romances his
tricos referidos a la sucesin de trono de Castilla en e siglo XIV, y para dar un ejemplo

85
de! siglo XX podemos pensar en a produccin romancstica que cant ios hechos de ia
Guerra Civil espaola tanto desde el bando republicano como desde el falangista). Los
estudios sobre el "lenguaje" romancstco han puesto de manifiesto un funcionamiento
de movilidad de significados y significantes a travs de sus seis siglos de oraidad e
intermitentes fijaciones textuales. Enunciados de modo sumamente estructurados de
bido a los lmites que le imponen la medida del verso y a asonancia, los romances se
expresan en textos ordenados, unificados y delimitados, con un agregado de cohesin
y coherencia al mensaje que ha determinado su empleo constante para llevar a cabo
narraciones (ya sean histricas o ficcionales), en diferentes procesos de divulgacin de
la cultura, en tanto funcionan como un horizonte de expectativas para los receptores y
como modelo de composicin para ios emisores de mensaje. Asimismo, ia concep
cin del romancero como un gnero abierto, capaz de recibir elementos de distintos
tiempos, espacios y mbitos, junto con la capacidad de ser abordado por una plurali
dad de saberes, desde la historiografa medieval y renacentista hasta ia antropologa
cultural, la semitica, la musicologa comparada y la sociologa rural, determinan ia
variada procedencia de los estudios y contribuyen a engrosar tanto el volumen como
la eclecticdad del acervo crtico. Esta pluralidad de enfoques es "pertinente a la cabal
compresin de unos poemas que distan mucho de a sencillez que en ocasiones se les
atribuy (Cid, El romancero 5).
En el transcurso del siglo XX, el acercamiento historicsta a los temas romancsicos
ha dado importantes resultados en relacin con el esclarecimiento de/oc; picos y cro
nsticos. El Romancero Hispnico de Menndez Pida! fue seguido en idntica sintona
por estudios de Giuseppe Di Stefano, Samuel Armistead y Diego Cataln entre otros.
Pero la verdadera revolucin romancstica de! siglo XX fue sin lugar a dudas el descu
brimiento de la tradicin oral de Espaa y Amrica. La propuesta de recoleccin de
poemas orales iniciada con el siglo XX en el ya casi legendario encuentro de Mara Go-
yri y Ramn Menndez Pidal con la lavandera del Duero que les canta durante su luna
de miel el romance de la "Muerte del Prncipe Don Juan, dio lugar a la documentacin
de un nmero inesperado de temas y versiones cuya existencia misma fue condicio
nando los intereses tericos y los lineamientos metodolgicos de a crtica posterior. El
carcter masivo de los nuevos materiales documentados condujo a varios replanteos.
Se incorporaron las coordenadas geogrficas y tipolgicas, como as tambin los fe
nmenos de cambio y variacin que mostraron resultados altamente productivos en
la aplicacin de abordajes narratoigicos y semiticos y se accedi a la construccin
de una potica de! romancero. Mientras que hasta 1970 el lema era publicar todo para
conjurar a agona del gnero debido a los avances tecnolgicos, a fines del siglo XX
la consigna pas a ser documentar todo pero publicar lo relevante, lo que representa
algn aporte a ia tradicin en su conjunto.
Diego Cataln renov sustancialmente e estudio de! romancero hispnico a esta
blecer la independencia del romancero oral moderno con respecto a sus congneres

86
medievales y renacentistas, apartndose de a concepcin filolgico-historicista de Me-
nndez Pida!, quien nunca dej de considerar la tradicin moderna como el fluir siem-.
pre renovado que le proporcionaba elementos de comparacin con los textos antiguos
ai servicio de la constatacin de sus teoras y no como un fenmeno en s misma. Ya en
los 70, Cataln seal "ia conveniencia, si no la necesidad, de estudiar de forma aut
noma, en ia sincrona de os siglos XIX y XX e! Romancero tradicional moderno' y no ver
en i simplemente una supervivencia anacrnica de una poesa perteneciente a otros
tiempos" {Arte potica i, xxv). Esta afirmacin lo condujo a desviarse de la concepcin
pidaliana y exponer la especificidad de esa tradicin a partir de ia descripcin de su
funcionamiento y la abstraccin terica consecuente:

de ah que me parezca imprescindible, replantear hoy, en un metalenguaje alent a las preocupa*

ciones de la crtica, [...], la nocin pidaliana de "tradicionalidad" y de esta forma recuperar para tos
lectores desinteresados en !a erudicin ''filolgica'' de fines del siglo pasado y de la primera mitad
de este, ideas de actualidad innegable y de permanente inters. (Arte potica !, 161)

En la construccin terica llevada a cabo tuvo fundamental importancia el seala

miento de la influencia determinante que tiene el contexto en la actualizacin de ios ro
mances orales, el condicionamiento ideolgico que e universo referencia! ejerce sobre
los textos en los distintos niveles de articulacin del mensaje romancstico que desde
una primera impronta semitico-estructural Cataln {Catlogo General) denomin dis
curso, intriga, fbula y modelos actanciales. Ei aporte fundamental de este enfoque
consisti en la integracin de los modelos descriptivos a los comportamientos sociales
y ios procesos culturales en los que los romances se producen.
Casi un siglo despus, refirindose a la imposibilidad de abarcar ai romancero panhis-
pnico en su conjunto, Cataln afirma en su introduccin a la Silva de Jess Antonio Cid:

Mi fracaso, nuestro fracaso, se debe a !a riqueza creadora de la tradicin oral, que ha multiplicado a
nuestra vista el corpus potico de los pueblos hispanos de una forma que nunca pudieron prever los
descubridores del romancero de tradicin oral. (15)

Ei estudio del romancero lleg a fin del siglo XX con elocuentes signos de vitalidad,
pero tambin con algunos sntomas de disgregacin preocupantes. Estamos en un
punto en el que parecera que ya todo ha sido dicho, tanto sobre ia tradicin antigua
como sobre la tradicin oral moderna.
Entre 1970 y 1990 las actas de cuatro coloquios internacionales dieron a conocer
ei quehacer de especialistas de todas las latitudes y aparecieron simultneamente bi
bliografas actualizadas de las diferentes reas y campos de inters (cabe destacar
los esfuerzos reiterados de sistematizacin realizados por Samuel Armistead y Anto'nio
Snchez Romeralo). La magnitud de la obra publicada determin que tengamos la

87
 impresin de que !a bibliografa referida a! romancero, cada vez ms amplia y diversa,
se convierte en inabarcable y por momentos resulta adems reiterativa. La gestacin
de un monstruo bibliogrfico de difcil manejo en el que la calidad no siempre est en
relacin directa con ia excelencia de tos aportes, determin el fomento de una perspec
tiva crtica panhispnica. Frente a la profusin bilbiogrfica se realizan llamamientos a
que es tiempo de unificar esfuerzos y replantearse algunas lneas de trabajo en lo refe
rente a las recolecciones de romances en la tradicin oral moderna: una poltica ms
estricta que tenga en cuenta la consideracin global dei romancero y un compromiso
de actualizacin constante que evite la superposicin de enfoques y contenidos, a a
vez que criterios comarcanos y falsos localismos. En la actualidad ha sido abandona
do el proyecto de la edicin, organizada y global de los corpora textuales debido a las
dimensiones que han adquirido, pero, contrariamente a lo esperable, no se han explo
tado todava las posibilidades de ediciones electrnicas y portales en la web que haran
factible la incorporacin conjunta de miles de versiones.
A ia profusin de materiales peninsulares y sefardes se contrapone la ausencia de
aportaciones globales provenientes de Amrica, donde trabajos antiguos permiten adi
vinar la existencia del gnero (Gonzlez, El romancero).
Entre las deficiencias tambin se hace hincapi en la necesidad de emprender el es
tudio sistemtico de subgneros de elaboracin moderna poco atendidos como ei ro
mancero vulgar de difusin impresa que se incorpor a a tradicin oral como resultado
de la divulgacin de pliegos sueltos y de cordel difundidos en medios populares por la
actividad de rapsodas ciegos, desde ia segunda mitad del siglo XVI hasta los principios
del siglo XX. Los estudios recientes enfatizan la importancia creciente de los mismos,
cada vez ms documentados en la tradicin oral moderna y definidos como mercanca
cultural industrializada, elaborada a travs de una nueva tecnologa, la imprenta, y desti
nada a ser consumida por las nuevas masas de lectores que produce la modernidad.
La trascendencia espacial y temporl del romancero lleva inevitablemente a ia par-
cializacin de su estudio, ya sea de los subgneros sealados, de subtradciones hasta
ahora poco conocidas, entre ellas la americana o la portuguesa, o la consideracin de
colecciones como unidades de anlisis, tanto las reunidas por los colectores antiguos
en los diferentes cancioneros, como las efectuadas por especialistas de ios siglos XIX
y XX, que iluminan acerca del modo de pensar el gnero en distintos momentos de su
historia. Pero paradjicamente, la inevitable fragmentacin debe inscribirse siempre
en una visin panhispnica, contribuyendo a aportar piezas que permitan construir e!
mosaico del gnero en sus dimensiones diacrnica y sincrnica. Por otra parte, nos
enfrentamos a una escasa supervivencia y refuncionalidad dei gnero en el siglo XXI,
modificado adems por la influencia, ya contundente, inevitable, omnipresente, de la
cultura de masas que da lugar a nuevos modos de fijacin en la industria discogrfica
y los video clips.
 Como correlato de o enunciado hasta aqu, considero que se torna imprescindible
en todo estudio sobre romancero la presencia implcita de una visin de conjunto del
fenmeno que incluya:
a) La insercin del gnero en el contexto panhispnico desde su gnesis medieval
hasta las manifestaciones de la tradicin oral contempornea que evite falsas adscrip
ciones nacionalistas o comarcanas de ios textos.
b) Un estado actuai de los estudios crticos sobre el tema en el mbito nacional e in
ternacional que ponga de manifiesto las reas de vacancia y los vacos bibliogrficos.
c) La eleccin de un corpus suficientemente representativo de una tradicin en un
corte diacrnico o una delimitacin geogrfica.
d) Una aproximacin a la problemtica de la tradicin ora! a fines del sigio XX, en la
que circunstancias sociales especficas determinaron un cambio radica! en !a transmi
sin de productos culturales.

1.2. Poesa popular impresa

E mbito hispanohablante se presta especialmente para ilustrar ia transformacin
operada en las prcticas culturales, en la medida en que cuenta con un gnero de lite
ratura popular impresa de surgimiento muy temprano que llega prcticamente hasta el
presente en todo el territorio de difusin lingstica del espaol: los pliegos sueltos y sus
continuadores, los folletos y folletines. En un lcido anlisis, Cataln inserta al pliego
suelto en !a historia de la cultura impresa en los siguientes trminos:

El pliego suelto es el resultado del descubrimiento, por parte de impresores y libreros de que el ver
dadero negocio de las prensas no estaba {como crey Gutenberg) en la reproduccin de grandes
cdices para un pblico internacional minoritario, sino en la difusin dentro de un mbito lingstico
nacional de un sinfn de textos baratos. Los ciegos vendedores de pliegos sueltos constituyen el
timo paso en el esfuerzo de ampliar ms y ms las fronteras de! mercado de ia letra impresa, pues
supone el intento de vendrsela inciuso.a ios no alfabetizados. (Arte potica I, 163)

La historia de! pliego suelto castellano comienza, tal como seala Vctor Infantes,
con la publicacin en Zamora en 1482 del Regimiento de prncipes de Gmez Manri
que, quizs como casualidad editorial porque la obrila no daba para ms extensin
tipogrfica. Sin embargo, a comienzos dei siglo XVI, este modelo editorial empez
a producirse en cantidades hasta constituirse en uno de los best seller de la cultu
ra literaria espaola. Las cifras que consigna Infantes nos proporcionan una imagen
aproximada de! fenmeno: 15 pliegos para el perodo incunable, 1.600 para e siglo
XV!, 2.800 referencias para el sigio XVII y 2.000 para el siglo XVI, suman un conjunto
de alrededor de 7.000 citas que, en una media de mil ejemplares por tirada, resulta
unos 7.000.000 de pliegos sueltos en castellano. Estos impresos de larga circulacin"

89
se caracterizan por poseer un modeio de constitucin tipogrfica concreto, de abru
madora produccin y extenso conocimiento iector. De este modo se unen literatura
e imprenta para conformar un producto editorial que apenas sufri modificaciones
a travs de ios siglos, dando como resultado una creacin literaria destinada a fines
comerciales que perdur a partir de la existencia de tres factores constitutivos: 1) una
extensa nmina de autores exclusivos de esta modalidad dedicados a crear obras
para ser editadas en pliegos; 2) una serie de impresores y editores interesados en la
produccin de esta literatura; 3) un grupo de lectores cada vez ms numerosos que la
consuman, cuya tipologa an nos es indefinida.
Llegados al siglo XIX, el mbito hispnico proporciona un paisaje multiforme. Espaa
ofrece un escenario particular para este tipo de produccin literaria, en un contexto de
muy lentos progresos de la cultura escrita, con bajos efectos de educacin y urbaniza
cin, en el que coexisten formas ms bien arcaicas y ta! vez mayoritarias de la cultu
ra oral, visual y audiovisual, y manifestaciones de una incipiente industria cultural, que
emergen como prcticas peculiares de apropiacin de la literatura que hace el pueblo.
Estas prcticas no son consideradas neutras sino que, al igual que oros bienes simb
licos, fueron objeto de tensiones y luchas sociales para su clasificacin, jerarquizacin,
consagracin o descalificacin. Jean Franois Botrel define el campo de la literatura
popular impresa en Espaa, destacando las modalidades instrumentales de esa apro
piacin, la utilizacin de prcticas propias de la oralidad, tales como la memorizacin y
la vocalizacin socializada de los textos escritos ante una audiencia con alto porcentaje
de analfabetismo y ia lectura no tipogrfica. En cuanto a las dimensiones sociales de la
apropiacin debe ser sealado que se imponen modos de difusin alternativos (kioscos,
casetas, ciegos vendedores, tambin la feria, el teatro y e! caf se convierten en espa
cios de comercializacin), en una operacin en la que se produce el olvido del autor y de
la propiedad intelectual. En cuanto a los temas y gneros discursivos que se difunden se
evidencia una ampliacin en el concepto de literatura en el que se incluyen pronsticos
de los calendarios, noticias de actualidad (un folleto se titula: Guerra de Cuba, visin
del soldado raso), junto con obras destinadas a ejercer influencia en el debate de las
reivindicaciones sociales que se diriman en la poca (por ejemplo el cuento El reloj de
las ocho horas", destinado al pblico obrero que luchaba por ios lmites de su jornada
laboral). Esta literatura se caracteriza por tener anclaje en una realidad diferente de la
realidad textual, actuar como modelo de situaciones vitales y propiciar no solamente una
lectura condicionada estticamente sino tambin ticamente. En el caso de Espaa, el
producto es un conglomerado de textos dirigidos a diferentes segmentos de ios nuevos
receptores que conducen al planteo de cmo debe entenderse esta literatura, a quines
y cmo interpela y si se la puede considerar como una unidad.
Amrica, a su vez, ofrece especificidades que cabe destacar. A continuacin alu
do en forma general a los gneros que se desarrollaron en el mbito de la Amrica
hispana, para concluir con el fenmeno argentino. De este lado del ocano, si bien la

90
llegada de cancionerios, pliegos sueltos y romanceros est documentada desde et
siglo XV!, hacia fines del siglo XIX la cambiante sociedad iberoamericana ofrece ndices
atractivos en el fenmeno de a literatura popular, resignificando el poder de difusin
que tena en Espaa y adoptando as especificidades de una subliteratura, infralite-
ratura o paraliteratura, tal como se ia denomin en diferentes ocasiones, producida y
mercantizada desde los centros urbanos para ser adquirida por las clases populares.
En un juego de tensiones, la literatura popular impresa se construye en Amrica ai igual
que otros productos de consumo masivo, como ef resultado de una esttica impuesta
por os responsables de la difusin cultura!, a ia que a su vez ingresan las preferencias
(reales o supuestas) del pblico receptor, mientras que paralelamente en los distin
tos pases iberoamericanos es posible delinear itinerarios diferenciados de la poesa
popular impresa con improntas nacionales y regionales. En Brasil adquiere la forma
de la denominada literatura de cordel, ia cual por sus mltiples temas y expresiva for
ma de composicin potica se viene proyectando como una de !as ms significativas
producciones literarias populares del siglo XX. Riqusima literatura con ms de 14000
ttulos, ofrece una variedad temtica que va desde su conexin con los problemas de
la actualidad hasta ia conservacin y transmisin de narrativas inspiradas en la Edad
Media europea y en el imaginario tradicional (Fechini Borges), en manifestaciones en
as que conviven las capas antiguas mencionadas, superpuestas con productos de la
cultura de masas postmoderna.
En Mxico se desarrolla el corrido, definido por Vicente Mendoza como:

gnero de muchos alcances y larga trayectoria, que con el tiempo ser uno de los ms firmes so
portes de la literatura genuinamente mexicana, conservado por medio de hojas sueltas impresas
en casas editoriales de modesta apariencia y transmitido por boca def vulgo, ha alcanzado una
dispersin geogrfica que [...) llega a Estados Unidos, en donde se encuentra vivo com o manifes
tacin cultural de origen hispnico, pero ha dado lugar a la creacin y derivacin de nuevos tipos
que muestran ya iineamientos locales. (E corrido 37)

El corrido transmitido en cancioneros populares, hojas sueltas impresas, papeles

multicolores de bajo precio, desde fines del siglo XIX, constituy una materia de intenso
consumo para as multitudes iletradas que recurran a ellos como fuente informativa de
las rebeliones de! ltimo cuarto del siglo XIX, las distintas fases de la Revolucin, y, a
partir de 1930, como intrprete de cambios sociales y polticos, en la actualidad deriva
do en el fenmeno meditico del narcocorrido.
La presencia de la poesa popular impresa como una subliteratura de amplio alcan
ce fue documentada en Chile por el fillogo alemn Rodolfo Lenz, quien estudi estos
textos con una motivacin lingstica y se convirti en coleccionista de hojas sueltas
que actualmente se conservan en la Biblioteca Nacional de Santiago, institucin que re
cientemente public una serie de reproducciones facsimilares entre as que se destaca

91
la titulada Lira popular siglo XIX en tarjetas de cartulina que vuelven a editar dichas hojas
con-sus respectivas ilustraciones con ttulos como Gran incendio en Guayaquil, ms
de 80 millones de prdidas y cinco monjas quemadas o "La colona muerta de treinta
pualadas . Segn la detenida descripcin del fenmeno que realiza Lenz, ias hojas
sueltas incluan varios poemas diferentes que alternaban temas de actualidad sensa-
cionalista con versos de amor, contrapuntos y dems gneros de la poesa elevada; en
el espacio sobrante a veces se agregaba alguna cueca o tonada.
Por ltimo, el mercado editorial argentino no estuvo a margen de este proceso de
difusin cultural; por el contrario, fue uno ele los ms activos en coincidencia con las
rpidas transformaciones europeizantes que se operaron en nuestro pas entre las lti
mas dcadas del siglo XJX y las primeras de! siglo XX.
La coleccin denominada Biblioteca criolla , reunida por Robert Lehmann-Nitsche,
documenta exhaustivamente esta nueva modalidad de difusin impresa, constituida por
cuadernillos de pequeo formato, folletos que recogen gneros, registros y temas de di
versa procedencia. Por una parte, se incluyen textos que representan la vertiente literaria
del criollismo populista y, por otra, se difunden contenidos vigentes en Europa, que dan
cuenta de prcticas culturales, de conflictos clasistas, y que, impregnados de ia coti-
dianeidad de su contexto de produccin, buscan un lugar en el sistema desde ei cual
elevar su voz. Este corpus constituye en 1a actualidad un valiossimo archivo documental
tanto para caracterizar prcticas poticas y musicales, como para estudiar la relacin
entre formas escritrales no institucionales y establecer sus conexiones con la literatura
cannica, sobre la cual ejercen influencia y son a la vez sus cristalizaciones. Actualmen
te el archivo se conserva en el Instituto iberoamericano de Berln, que fuera creado en
1930, con un fondo bibliogrfico inicial producto de la donacin de una biblioteca de
82.000 volmenes que hizo el erudito argentino Ernesto Quesada al estado prusiano.
Si bien el libro en tanto objeto continu siendo la unidad vertebradora de la cultura
letrada, a prensa peridica constituy la principal fuente de material informativo de!
nuevo pblico lector que adems se convirti en receptor de un sistema literario con ca
ractersticas modificadas: el libro en este circuito se transforma en un objeto impreso de
factura descuidada, la novela es folletn, el poema lrico, cancionero de circunstancias,
y el drama, representacin circense. Decenas de ttulos de este tipo y un impresionante
nmero de ejemplares difcil de determinar, buscaron (e impusieron) nuevas modan
dades de difusin, ya que los folletos excedieron el mbito tradicional de las libreras
para circular entre vendedores ambulantes, en quioscos, tabaqueras, salas de lustrar y
lugares de esparcimiento a los que acuda el lector masivo. Para este nuevo pblico el
acceso a la escritura se concibi como la nica va posible de insertarse en el sistema
con el propsito de mimetizarlo y, ms an, con la intencin de subvertirlo.
Las nuevas prcticas de consumo de literatura popular impresa conectaron el mun
do rural con el urbano y jugaron un rol fundamental en la insercin del inmigrante (80%

92
italianos y espaoles), con el consecuente desplazamiento de !a poblacin nativa que
dio lugar, simultneamente, a la necesidad de argentinizar la identidad de los nuevos
actores, ante quienes la literatura popular impresa se erige como la expresin privile
giada para acuar y difundir ei caudal expresivo de! criollismo, con una abundancia
de signos que llega a a saturacin y que fija una galera de tipos que salen del papel
para incorporarse a la fluencia de la vida cotidiana e impregnan ios gestos y actitudes
de la conducta colectiva. A pesar de que Lehmann-Nitsche denomina a esta coleccin
Biblioteca criolla", slo parcialmente (alrededor de un 50%) est dedicada a manifesta
ciones de! criollismo, mientras que ei resto recoge textos de diversa procedencia, des
de noticias de actualidad europea, manifiestos y catecismos de carcter heterogneo,
artes adivinatorias, hasta composiciones que ponen de relieve el dilogo establecido
con la cultura tetrada y permiten acceder a la formacin identitaria de la nueva masa
poblaconal. En todos tos casos se trata de temas de origen extranjero pero con pie
de imprenta en Buenos Aires, hecho que permite preguntarse si fueron publicadas en
Buenos Aires o en Europa para ser vendidos aqu (Chicote).
El recorrido precedente permite constatar que entre el ltimo cuarto del siglo XIX y el
primero dei siglo XX la literatura popular impresa que haba aparecido muy temprana
mente en el mundo hispnico adquiere un espacio privilegiado como vehculo de ex
presin de los cambios poltico-sociales en desarrollo. En la medida en que este mbito
literario hbrido se expande de uno y otro lado del Atintico, se evidencian nuevas prc
ticas culturales tales como la ampliacin del mbito de lectura, la constitucin de los
centros urbanos en focos de irradiacin, la aparicin de circuitos de comercializacin
antes inexistentes y ia inclusin de estos nuevos artculos de consumo en la economa
dei mercado. Desde esta perspectiva, el estudio de las manifestaciones de literatura
popular impresa nos conduce ineludiblemente a su inclusin en la naciente cultura de
masas, en tanto prefiguraciones de ios medios de comunicacin de tecnologa audio
visual que se impondrn definitivamente en la segunda mitad del siglo XX. El estudio
sistemtico de esta subliteratura constituye an una tarea por realizar.

2, Resea de dos casos ejemplares

A continuacin reseamos dos textos paradigmticos de la tradicin crtica enuncia
da: el Catlogo General del Romancero, en tanto modelo descriptivo de un gnero oral,
y el libro de Adolfo Prieto, en tanto anlisis exhaustivo de las posibilidades de interpre
tacin contexta! de una coleccin de literatura popular impresa.

2.1. Cataln, Diego y otros. CGR; Catlogo General del Romancero. Madrid: Cte
dra Seminario Mendez Pidal, 1982-84, 3 vols.

93
 El proyecto ms ambicioso dei Seminario Menndez Pida!, es, sin duda, el CGR que
intenta ser la descripcin detallada de ios romances conservados en poca moderna
por la tradicin oral de los pueblos hispnicos en todas las versiones conocidas,
(editadas o inditas accesibles} {CGR, 1a, 17). Ei CGR rene todos los romances do
cumentados en un corte sincrnico en el mundo panhispnico, y estos poemas estn
presentados en el catlogo clasificados por medios electrnicos, en diferentes campos
que facilitan la consulta de estudiosos de disciplinas diversas, como la crtica literaria,
el folklore, la narratologa, la sociologa o la semitica.
La obra, que se halla todava en publicacin, representa el primer intento de sistema
tizar los numerosos materiales de romances orales panhispnicos existentes, en torno
a un criterio coherente, enunciado con extremo rigor metodolgico, que puede ser utili
zado desde diferentes pticas de estudio y que por.su estructura, siempre permanece
abierto a nuevas documentaciones.
En segundo trmino es importante destacar !a modificacin radical que se produce
en este libro en cuanto a la concepcin del objeto de estudio: el romance se considera
fundamentalmente como una estructura narrativa abierta, como segmentos estructu
rados de discurso que imitan la vida rea! para representar, fragmentara y simplificada-
mente, los sistemas sociales, econmicos e ideolgicos de! referente y someterlos as,
indirectamente, a reflexin crtica (CGR, 1a, 19). Tal como se enuncia en esta definicin
por primera vez el poema narrativo tradicional es entendido a partir dei proceso de co
municacin que implica; trminos como discurso , "re-presentar", referente" nos inter
nan en un mbito que hasta el momento no haba sido suficientemente observado.
El romance-versin, o sea el poema tradicional entendido en cada una de sus ac
tualizaciones, y no como un tipo abstracto, es una estructura mvil de significantes y
significados que se modifican, y solamente en ese movimiento puede fijarse para su es
tudio. Al igual que !a lengua que le sirve de soporte natura!, e! romance es un elemento
dinmico, pero sus movimientos no son azarosos, sino que responden a una gramtica
con regias propias que los hablantes naturales del romancero poseen internalizadas y
en cambio, nosotros, los estudiosos, debemos descifrar.
Los poemas tradicionales se presentan en una multiplicidad de variantes expresi
vas, cuya confrontacin nos permite identificar, en otros niveles de organizacin de la
estructura, invariantes semnticas. Para comprender el sentido de variante e invariante
el CGR fija dos niveles de articulacin del mensaje romancstico: el nivel de la intriga y
el nivel del discurso.
Cada romance-versin cantado o recitado por sus portadores naturales est repre
sentado por un discurso que re-actualiza una intriga. En el nivel de la intriga distingui
mos motivos bsicos narrativos que se articulan en secuencias, dando coherencia a
a historia narrada. Pero estos motivos tienen vida independientemente de la intriga y
pueden pasar de un poema a otro. Estos segmentos de intriga son las unidades narrati

94
vas mnimas que preexisten a su utilizacin en una determinada cadena sintagmtica, y
forman parte de la organizacin paradigmtica de io que denominaremos "lenguaje ro
mancero. Algunos ejemplos de motivos que aparecen con formas discursivas diferen
tes en distintas intrigas son: el sueo prsago, el locus amoenus, la anagnrisis, etc.
El discurso se define como e! significante de la intriga, est articulado prosdica
mente a travs de una estructura mtrica y, dramticamente, reactualiza el transcurrir
del tiempo. La articulacin prosdica del romance se realiza mediante la presencia de
versos, o hemistiquios (si se considera como unidad sintctica al verso largo) octosi
lbicos generalmente, que son verbalizaciones diferentes en un determinado nmero
de versos y hemistiquios tipo, invariantes. La re-actualizacin dramtica de la intriga
se lleva a cabo a travs de frmulas de discurso. stas son expresiones figurativas
que adems de aportar una informacin litera! en el desarrollo de la intriga, ayudan a
la visualizacin de ia accin, y agregan una significacin esencia!, que Cataln llama
lexicalizada". Las frmulas, debido a su valor figurativo tampoco tienen fijacin verbal:
versos muy diferentes pueden remitir a una misma frmula tipo en el nive! de las oposi
ciones paradigmticas del lenguaje romancero.
Pero en el romance tradicional, intriga y discurso, los cuales intentamos decodificar
en todas sus realizaciones, nos remiten, segn la definicin de partida a los sistemas
sociales, econmicos e ideolgicos de! referente, para someterlos indirectamente a
reflexin crtica". Aqu estamos frente a otro concepto innovador en los estudios sobre
poesa tradicional: a mencin al mundo del referente, al contexto de donde el poema
surge y al cual se dirige para cumplir el acto comunicativo y eventualmente modificar.
En este punto de la definicin adquieren sentido todos los procesos descriptos que
tienden a identificar, analizar, cuantificar variantes para que su estudio exhaustivo nos
permta llegar a conclusiones vlidas acerca de su comportamiento y funcin en el
mbito ai que pertenecen.
A partir de esta concepcin terico-metodolgica el CGR edita romances docu
mentados en la tradicin oral moderna descriptos en campos que aportan informacin
sobre categoras diferentes. Los campos TTU (ttulo), GEOG (dispersin geogrfica),
INCO (poema incorporado en una obra literaria) y TRAV (poema travestido o contrahe
cho), tienen la funcin de identificar al romance y especificar ia extensin y dispersin
de las versiones en que se basan los anlisis siguientes. Los campos RESU (resu
men), SUMM (resumen en ingls), CONT (contaminaciones), NOIN (notas a la intriga),
D1SC (discurso), NOD! (notas ai discurso), describen el romance como una estructura
abierta, consignando ias variantes que se dan en el corpus examinado. Los campos
BlBL (bibliografa), OTIT (oros ttulos con que se documenta el poema), !ANT (incipit
antiguos) e 1MOD (incipit modernos) proporcionan datos adicionales identificatorios a
travs de sistemas varios de referencias.
En conclusin el CGR constituye un modelo posible de abordaje en !a literatura po
pular que se propone cumplir con los siguientes objetivos:

95
 a) Lograr que !a investigacin realizada, a pesar del carcter literario de su concep
cin, permanezca abierta a diferentes enfoques de trabajos interdisciplinarios.
b) Obtener una exposicin metodolgica coherente cuya aplicacin posibilite la for
mulacin de una hiptesis acerca de ia evolucin y desarrollo del gnero romancstco.
c) Posibilitar que la remisin a cualquiera de los campos descriptos conduzca a
conclusiones vlidas sobre distintos aspectos del fenmeno.
d) Poder acceder al estudio de variantes de intriga y de discurso.
e) Demostrar que, aun trabajando nicamente con textos, sin ia ayuda que nos pro
porcionara la fijacin de diferentes niveles contextales, es posible inferir el proceso de
comunicacin que cada versin objeto implica a travs de las marcas discursivas.
f) incentivar a que, sobre esta propuesta inicial, se realicen nuevas documentacio
nes que permitan agregar otros campos analticos. En este sentido sera interesante
que documentaciones futuras consignen el proceso de actuacin de cada romance,
para posibilitar la diferenciacin y determinar la funcin de factores como la msica, ei
contexto situacional, la interaccin entre emisor y receptor del mensaje, etc.

2.2. Prieto, Adolfo. El discurso criollista en la formacin de la Argentina Moderna.

Buenos Aires: Sudamericana, 1988.
La coleccin de literatura popular impresa que reuni en Argentina el polgrafo ale
mn Robert Lehmann-Nitsche sirve a Adolfo Prieto como punto de partida para efectuar
un anlisis exhaustivo de las transformaciones culturales operadas en e! perodo de
entre siglos. Escrito hace casi veinte aos, el libro recoge una valiosa investigacin que
descubre y destaca una dimensin de la cultura popular argentina que otras miradas
ignoraron, ya que, como el mismo autor seala,

en la mayora de los manuales de historia literaria escritos desde entonces, en los depsitos de las
bibliotecas pblicas, en las listas de textos escoiares, en la celebracin de los fastos, en todo lo que
supone memoria y recuperacin oficial del pasado, ei espacio ocupado por el corpus de ia primera
literatura popular es prcticamente un espacio en blanco, (El discurso, 9)

Esta omisin puede tener sus causas en la mirada sesgada de las instituciones ha
cia estos productos literarios, como tambin en las falencias en el sistema de registro
debido a la condicin fcilmente perecedera de los objetos que determin la ausencia
de huellas visibles. Robert Lehmann-Nitsche fue uno de los que impidi con su actitud
curiosa que este destino se cumpliera al reunir en su coleccin denominada "Biblio
teca criolla1' alrededor de un millar de impresos relacionados con i vertiente literaria
del criollismo populista y contenidos varios de consumo masivo. La diversidad de
materiales que integran la coleccin permite considerar que la designacin de criolla
se homologa para el compilador a la de popular, ya que los temas criollistas conviven

96
con cancioneros anarquistas, denuncias de situacin socia!, relacin de sucesos pol
ticos argentinos y extranjeros, historias anticlericales y versos amatorios o picarescos
dirigidos a hombres solamente .
Prieto ofrece un detenido anlisis de los materiales criollistas que ilumina varios aspec
tos de l trama colectiva dei contexto rioplatense: sus actores, las imgenes sociales, su
produccin, las diferentes recepciones y su decantacin; asimismo, la singular relacin
-hecha de fricciones y de contactos- entre ia cultura letrada y a popular. Los lmites
difusos de los contenidos incluidos en la coleccin tambin se extienden a las dudosas
asignaciones de autores y / o editores, ai agregado de imgenes que completan !a sig
nificacin textual, a los lugares de edicin y distribucin de los folletos y a los novedosos
circuitos de comercializacin que se extienden a quioscos, barberas, subterrneos, etc.
Los folletos permiten sondear ia sociedad y ia cultura argentina y descubrir una pers
pectiva singular del proceso de modernizacin, definido por ia inmigracin masiva y el
desarrollo de la educacin popular, una de cuyas claves es el valor atribuido a la lectu
ra, visible en el consumo de peridicos, revistas y folletines. Al respecto, Prieto afirma:

Todo proyecto de levantar un mapa de lectura de la Argentina entre 1880 y 1910 supone nece
sariamente la incorporacin y el reconocimiento de un nuevo lector surgido de fas campaas de
alfabetizacin con que ei poder poltico busc asegurar su estrategia de modernizacin. Este nuevo
lector tendi a delimitar un espacio de cultura especfica en el que el modelo tradicional de la cultura
letrada .continu jugando un papel preponderante, aunque ya no exclusivo ni excluyente. Coexistie
ron en un mismo escenario fsico y en un mismo segmento cronolgico dos espacios de cultura en
posesin de un mismo instrumento de simbolizacin, el lenguaje escrito; este hecho produjo zonas
de friccin y zonas de contacto. (19)

El proyecto educativo fue ia estrategia de modernizacin del poder pblico, que alcan
z a nativos, extranjeros e hijos de extranjeros. A travs de sucesivas campaas en menos
de 30 aos el analfabetismo se redujo a un 4%. La lectura adquiri en esos aos un altsimo
valor normativo entre ios sectores que acababan de incorporarla a sus hbitos. Pero, en
este mismo proceso los objetos de lectura cambiaron, ya que el espacio detentado hasta
entonces por el libro, fue compartido en el mercado por ia prensa peridica y la literatura
popular Prieto destaca que, a pesar de estos cambios, la cultura letrada continu reco
nociendo en el libro la unidad vertebradora de s universo especfico, y llama la atencin
el hecho de que, frente a esta revolucin editorial de la prensa peridica, el espacio de la
cultura letrada apenas modific sus dimensiones en esos treinta aos cruciales. Desde
las punzantes citas de Navarro Viola en el Anuario Bibliogrfico a las quejosas memorias
de Manuel Glvez, desde las referencias ms o menos casuales de Ca, Groussac y
Daro hasta los ms ponderados informes de Alberto Martnez y Roberto Giusti, un nico
tema obsesiona a los observadores y testigos del circuito de la cultura letrada: la escasez
de ttulos provistos por os miembros de ese circuito y la limitacin de su consumo.

97
 Puede conjeturarse que un sector del nuevo pblico agot la prctica de lectura en el
material informativo ofrecido por la prensa peridica, pero oro sector numerossimo se
convirti en receptor de un sistema literario que en sus aspectos externos parece un reme
do, una versin en segundo grado dei sistema literario legitimado por la cultura letrada.
Entre todos los usos sociales, la literatura fue ei privilegiado para acuar y difundir el
caudal expresivo del criollismo, con una abundancia de signos que llegan a la satura
cin y que fija una galera de tipos que salen del papel para incorporarse a la fluencia de
la vida cotidiana impregnando los gestos y actitudes de la conducta colectiva: "Ni antes
ni despus la literatura argentina logr semejante poder de plasmacin .
En su conjunto, e! libro de Prieto constituye un modelo de investigacin exhaustiva
que incluye !a consulta y sistematizacin de un archivo documental de literatura popu
lar, y su empleo para demostrar una hiptesis de trabajo que se extiende al problema
ms amplio de la circulacin de la cultura, la constitucin de ios pblicos receptores y
la materialidad de ias producciones literarias.

3. Algunos otros casos ejemplares

Entre la abundante bibliografa referida a! tema, han sido seleccionados once casos
de caractersticas diversas a modo ejempiificacin de archivos documentales, edicin
de archivos y estudios particulares de gneros del mbito panhispnico.

3.1. Bauman, Richard y Charles Brggs, editores. Poetics and Performance as

Criticai Perspectives on Language and Social Life. Annusi Review of Anthropology, 19
(1990): 59-88.
Este artculo tiene e! mrito de ofrecer una perspectiva de anlisis para las manifes
taciones poticas populares que integra los componentes lingsticos y el contexto de
produccin en el estudio de la performance.

3.2. Caro Baroja, Julio. Ensayo sobre la literatura de cordel. Madrid: Istmo, 1991.
Obra clsica publicada originalmente en la dcada de 60 que presenta un estudio
diacrnico del tema, desde un enfoque histrico-social, a la vez que ofrece variadas
referencias a archivos documentales.

3.3. Catlogo de la Coleccin de Folklore. Ricardo Rojas, editor. Buenos Aires: Uni
versidad de Buenos Aires, 1928-38.
La Coleccin de Folklore reunida en 1921 por iniciativa de Ricardo Rojas que se
conserva actualmente en el instituto Nacional de Antropologa, es sin lugar a dudas el

98
archivo documenta! ms significativo de la cultura popular / tradicional argentina, espe
cialmente rural, de principios de! siglo XX. Los diez volmenes del Catlogo editados
por el Instituto de Literatura Argentina de a Universidad de Buenos Aires constituyen
una introduccin necesaria a ios polimorfos materiales recolectados.

3.4. Corpus de ia antigua lrica popular hispnica (siglos XV y XVI). Margit Frenk, edi
tora. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2003.
Frenk rene ms de 3.700 composiciones del antiguo cancionero popular hispnico.
Los poemas fueron tomados de numerosas fuentes medievales, renacentistas y barrocas,
y estn presentados con una rigurosa clasificacin, crtica y aportacin bibliogrfica.

3.5. Fine, EHzabeth. The Folklore Text from Performance to Print. Bloomington: Indi
ana UR 1984.
Una de las publicaciones clsicas de la prestigiosa escuela de Folklore de la Univer
sidad de indiana, el libro de Fine analiza detalladamente la totalidad del proceso que
abarca desde la realizacin potica o narrativa ora!, hasta su puesta por escrito, con ef
espectro de decisiones tericas y criticas que conlleva.

3.6. Lord, A lbert The Singer of Tales. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1960.
Las investigaciones de Lord en comunidades grafas de los Balcanes efectuadas
en la primera mitad del siglo XX constituyeron una de las primeras llamadas de aten
cin acerca de la presencia, aun en el centro de Europa, de otras formas de gnesis y
difusin de productos literarios.

3.7. Menndez Pidal, Ramn. Romancero hispnico (Hisparto-portugus, america

no y sefard). Teora e historia. Madrid: Espasa-Calpe, 1953, 2vols.
Esta obra es una de las muestras ms acabadas de las posibilidades de ia critica filol
gica tradicionai aplicada a textos orales, desde una concepcin claramente historicista.

3.8. Ong, Waiter. Oralidad y escritura. Tecnologas de la palabra. Mxico: Fondo de

Cultura Econmica, 1987.
Oralidad y escritura ofrece un recorrido por !a historia de la cultura occidental focali
zado en ia importancia de la transmisin ora! de ios saberes y la cooperacin existente
entre palabras y textos desde la invencin de la escritura hasta la actualidad.

99
 3.9. Sarlo, Beatriz. El Imperio de ios sentimientos. Buenos Aires: Norma, 2004 (1a
ed.: Buenos Aires, Catlogos, 1985).
Las publicaciones semanales de textos narrativos difundidas en Argentina entre 1917
y 1925 sirven de punto de partida para analizar e! inters de las vanguardias literarias
por llegar a un pblico popular ampliado. Temticas y motivos designados como histo
rias del corazn se divulgan en la modalidad del folletn en tanto textos de la felicidad
que esquivan ei conflicto esttico e ideolgico en este fenmeno de consumo literario.

3.10. Thompson, Stith. Motif-lndex o f Foik Uterature. 1932- 1937. Bloomington: In

diana University, 1955-1957.
Una herramienta de especial utilidad para el estudio de la literatura tradicional en
relacin con ia mitologa y e folklore. Ofrece una clasificacin de elementos narrativos
en los cuentos, baladas, mitos, fbulas, exempla, fabliaux y dems gneros literarios.

3.11. Vidal de Battini, Berta. Cuentos y leyendas populares de la Argentina. Buenos

Aires: Ediciones Culturales Argentinas, 1980-1984,10 tomos.
Corpus documenta! de cuentos y leyendas orales recolectadas en distintas provin
cias argentinas.

4. Algunas de las principales revistas

Anthropos
mvw.anthropos-editorial.com/revista_anthropos.asp
N 166/7 dedicado a cultura popular.

Cuadernos del INA

www.inapl.aov.ar
Revista del Instituto Nacional de Antropologa (Argentina).

Estudios de Literatura oral

http://www.fchs.uala.pt/ceao/INC/revista.html
Revista de ia Universidad de Algarve.

Journal of Folklore Research

http://www.indiana.edu/~-folklore/index.html
Publicacin del Departamento de Folklore y Etnomusicologa de la Universidad de
Indiana que proporciona un foro internacional para las investigaciones referidas a for
mas expresivas y creativas tradicionales de todo el mundo.

100
 Insula
yyww.insula.es
VOCES (LAS) DEL ROMANCERO. 1994. Insula, 567.
Nmero monogrfico dedicado ai romancero.

ndice genera! ejemplificado del romancero (IGER)

http://depts.washinolon.edu/hisprom/espanol/index.html
ndice que asigna un nmero y un ttulo identificadores a cada tema romancstico
existente en la tradicin oral de ios siglos XIX y XX, y describe los tems informativos
que incluye cada entrada, a partir de la diferenciacin de campos descriptivos (nmero
identificador, ttulo, otros ttulos, muestra, dispersin geogrfica, contaminaciones, inci-
pit antiguos e incipit modernos). Este ndice tuvo ei mrito insoslayable de proporcionar
a ios investigadores dei romancero en todo el mundo un cdigo clasificatorio que per
mite simultneamente identificar cualquier versin de romance en colecciones preexis
tentes y presentar ordenados en un sistema compartido por la comunidad acadmica
internacional los materiales de nuevas investigaciones de campo.

Oral tradition
http://muse.shu.eriu/iournals/oraitradition/

Revista de dialectologa y tradiciones populares

www.iie.csic.es
Revista publicada por el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas de Espaa.

Revista de Folklore (Valladolid)

http://www.funidiaz.net/
Revista dirigida por Joaqun Daz.

Revista de literaturas populares

www.rip.culturaspopulares.org/
Revista de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, dirigida por Margit Frenk.

The Journal of Popular Culture

http://www-blackweilpublishinQ.com/iournal
Pubiicacin oficia! de la Popular Culture Association,

Romancero
http://depts.washinaton.edu/hisprom/espanoi/index.htmi

101
 Coordinada por Suzanne Petersen en ta Universidad de Washington, esta pgina
pone en lnea a) una bibliografa crtica del gnero, b) una muestra representativa de
todos ios romances documentados por el mundo desde ei siglo XV, c) representacin
cartogrfica de datos romancsticos primarios y secundarios y d) reproducciones mu
sicales de recitaciones originales y su notacin musical. Actualmente estn accesibles
la bibliografa, la base de datos textual y e archivo sonoro.

102
 Bibliografa citada
Adorno, Theodor. Teora esttica. Buenos Aires:
Hyspamrica, 1984.
Armistead, Samuel, A ntonio Snchez Rome-
ralo y Diego Cataln. El romancero hoy: historia,
comparatismo, bibliografa crtica. Madrid: Cte
dra Seminario Menndez Pida. 1979.
Bajtin, Mijar!. La cultura popular en la Edad Media
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 3. Literatura
y crtica textual
Mercedes Rodrguez Temperley

1. Descripcin del campo

Es un equvoco frecuente confundir la "crtica textual .con ia crtica iterara. Vale la
pena aclarar, entonces, que la disciplina que titula este captulo proviene dei trmino
alemn acuado por Paui Maas (1927) Textkritik, cuya traduccin literal es crtica del
texto, entendida no en trminos de anlisis literario sino como la materializacin misma
de la tarea de edicin del texto. Efectivamente, la crtica textual se define como "el arte
que tiene como fin presentar un texto depurado en o posible de todos aquellos elemen
tos extraos ai autor {Biecua 18). Otras denominaciones, como critica testuale o critica
del testo, provienen de la escuela italiana, mientras que ecdtica (del griego kdosis),
trmino acuado por el benedictino francs Dom Henri Quentin (1926), alude al acto de
entrega de una obra por parte del autor a un pblico interesado en ella.
Si bien la edicin de textos es uno de los ms importantes quehaceres de la filologa
(la filologa culmina nella critica testuale", dir Giorgio Contini), no es correcto homo
logarlas por completo, ya que la filologa es una disciplina ms amplia, que abarca
una serie de saberes que comprenden cuestiones histricas, lingsticas y exegticas
dirigidas no slo a editar sino tambin a interpretar textos del pasado. En tal sentido,
y en consecuencia con o afirmado por Rubio Tovar (42), puede decirse que no todo
fillogo ha de ser editor de textos, pero todo editor de textos debe ser, necesariamente,
un fillogo, al menos segn la definicin que Amrico Castro hace de la disciplina:

Editar un texto significa comprenderlo; por eso no basta saber paleografa ni copiar atentamente,
sino que hay que ir viendo a cada paso, si es posible, la leccin del manuscrito o del impreso.
Esta labor aumenta en dificultades a medida que e! texto es ms antiguo o la lengua ms singular.
Concebida as, a tarea de! editor cientfico es resultado de una larga elaboracin tcnica, y la publi
cacin de un texto viene a ser el coronamiento de la labor filolgica. (175-176)

105
 La necesidad de editar un texto surge ante la problemtica que implica que deter
minada obra literaria se conserve en numerosos testimonios, ya sean manuscritos o
impresos, en copias realizadas por el autor o annimas, en ediciones postumas o co
rregidas por el propio creador, falsificadas o censuradas por ajenos, dispersa en publi
caciones peridicas y reunida posteriormente en un volumen, el cual a su vez puede ser
luego reeditado introduciendo nuevas variantes o reescrituras de la obra en cuestin.
En lneas generales, puede decirse que cuanto ms alejado est un texto en e tiem
po, ms alterado se encuentra en su larga cadena de transmisin, ya que las sucesivas
copias suelen acumular errores, interpolaciones ajenas a la creacin original, refundi
ciones, actualizaciones (de tipo lingstico, por ejemplo) y censuras de ciertos pasajes,
que alejan los testimonios conservados de o que fue su original o arquetipo. Hasta el
advenimiento de la imprenta, los textos se transmitan en forma manuscrita a travs de
una multiplicidad de copias que de aiguna manera iban deteriorando a obra primige
nia. Sin embargo, contrariamente a lo que puede pensarse, la imprenta tampoco fue
un remedio eficaz para esta "prctica de la variante , ya que introdujo errores simiiares
a los que cometa un copista de un texto manuscrito y cre otros nuevos, producto de
la utilizacin de tipos mviles (por ejemplo, caracteres invertidos, omisin de ttulos o
epgrafes en una obra para ahorrar espacio, defectos de tinta). Lo mismo ocurrir en
pleno siglo XX con los textos editados en peridicos, donde los errores se acumulan
debido a que la etapa de correccin de pruebas por parte de los autores suele omitirse
por falta de tiempo. Es precisamente todo este proceso el que interesa al editor y en
donde radica su tarea, consistente en desbrozar las sucesivas capas de variantes y glo
sas -que son la demostracin del paso del tiempo sobre los textos-, para llegar ai texto
primitivo, corolario de su quehacer. As, ante determinada pluralidad de manuscritos de
una misma obra -y posteriormente de formas impresas-, la crtica textual se propone
devolver un texto unitario, entendido como el ms prximo al escrito por el autor. Slo
cuando se dispone de un texto fidedigno es posible realizar operaciones de lectura e
interpretacin que permiten arribar a resultados certeros.
Conocidsimas son ias quejas de don Juan Manuel en el "Prlogo General a sus
obras por los yerros de los copistas, intrusos que por desidia o desentendimiento cam
biaban el sentido a su obra confundiendo las letras o las palabras, trastocando as el sig
nificado de su esmerada creacin autorial (prevencin justificada la del noble castellano,
ya que las variantes que presentan los seis testimonios en que se ha transmitido el Con
de Lucanor exceden las veinte mil). Viene tambin a la memoria el caso de un corrector
desatento, quien con una Historia Universa! de a Infancia prescindi de una galera de
biografas infames para desplazar a Borges hacia e! ajeno territorio de la puericultura.
El mismsimo Rufino J. Cuervo, padre de los estudios lingsticos americanos, decidi
clausurar su Diccionario de construccin y rgimen de la lengua castellana en la letra
D cuando se dio cuenta de que los textos sobre los que basaba sus estudios lingsti
cos eran las deficientes y retocadas ediciones de la Biblioteca de Autores Espaoles

106
de Rivadeneyra". La edicin crtica del Martn Fierro realizada por Carlos A. Leumann
vino a demostrar cun poco afecto era Jos Hernndez a la correccin de pruebas de
imprenta y cmo algunas erratas alteraban significativamente el sentido de texto. La
edicin de La zapatera prodigiosa publicada por Guillermo de Torre en la editorial Losada
(1938), presentaba un estado textual congruente con la representacin teatral realizada
en Buenos Ares en diciembre de 1934, a pesar de las diferencias que pueden advertirse
en una copia mecanografiada, presumiblemente tomada del original orquiano. Juan de
Mandeviila, el clebre viajero medieval autor del Libro de las maravillas del mundo, era
un ejemplo de tolerancia religiosa segn los manuscritos conservados del siglo XIV y
un intransigente defensor de la ortodoxia catlica en las versiones impresas castellanas
del siglo XVI. Estos pocos ejemplos ilustran hasta qu punto las malas ediciones son
capaces de generar monstruos hermenuticos" (Lucia Megas 451) o cmo un texto
puede transformarse ai variar las condiciones de su recepcin, incluso hasta llegar a ser
portador de una ideologa exactamente opuesta a la promovida en su gnesis.
Como sostiene Bizzarri (296), tas preguntas qu editamos?" y cmo editamos?"
repercuten directamente en otras dos: "qu leemos?" y cmo interpretamos?. Sin
embargo, debe haber pocas pginas tan salteadas en a historia de! libro como las
que llevan por ttulo "La presente edicin , Nuestra edicin" o "Criterios editoriales".
Paradjicamente, son importantsimas, ya que dan cuenta de la tarea del editor (a me
nudo ardua y reflexiva), y funcionan como advertencia o aviso acerca de las caracte
rsticas de la edicin y de su utilizacin como texto fiable para el anlisis hermenutico
(no es lo mismo una edicin crtica, realizada tomando en cuenta todos los testimonios
conservados, que una simplemente anotada para el uso escolar, o una que moderniza
las grafas de textos antiguos a! punto de abolir las huellas temporales de la lengua,
u otra que simplemente reproduce slo uno de los muchos testimonios en los que el
texto ha circulado).
Si bien la tarea de edicin de textos se remonta a los gramticos alejandrinos de los
siglos III aC y II aC, abocados a recuperar los poemas homricos y los textos de los
trgicos griegos, como toda disciplina que perdura en el tiempo ha evolucionado des
de entonces, buscando ajustar sus conceptos y perfeccionar sus mtodos de trabajo.
Lejos de erigirse como una metodologa monoltica y vetusta, la crtica textual ha revi
sado permanentemente sus postulados, a la vez que dentro de su seno ha generado
acaloradas discusiones que, s bien en algn caso pudieron estar teidas de cierto celo
nacionalista, han significado avances concretos en el modo de editar e interpretar los
textos literarios.
La crtica coincide en sealar a los Humanistas del siglo XV como los primeros en
aplicar criterios filolgicos para la edicin de textos. Admiradores de la cultura grecolati-
na antigua, buscaban recuperar su legado escrito prescindiendo de las copias o versio
nes realizadas durante la Edad Media, a las que consideraban imperfectas. Le cabe a
un italiano, Francisco Robortello (1516-1567), el primer tratado terico de crtica textual,

107
De arte sive ratione corrgendi antiquorum libros disputatio (1557), en el cual distingua
les distintos tipos de error que requeran de la emendatio y expona la metodologa para
la restitucin de los textos, consistente en la enmienda de los pasajes corruptos con el
auxilio de otros cdices autorizados (emendatio ope codicum) o por medio de Sa conje
tura del editor (emendatio ope ingenii).
Si nos detenemos en este detalle histrico es para advertir cmo, ya a principios del
siglo XVI, estaban sentadas ias bases metodolgicas de esta vieja disciplina y cmo,
en los siglos subsiguientes, se discutira la forma de sumar objetividad y criterios cada
vez ms rigurosos.
Durante los ltimos dos siglos, han coexistido bsicamente dos posturas en la crtica
textual: 1) reconstruccin del original o arquetipo a travs del cotejo con otros testimo
nios de la tradicin (postura defendida mayormente por as escuelas alemana, francesa
-en sus inicios- e italiana); y 2) elogio de la variante, compatible con la edicin de uno
de los testimonios, considerado el mejor o el ms antiguo (posicin a la que ha adherido
en lneas generales la escuela francesa de siglo XX y parcialmente el mundo anglo
sajn). En el mbito hispnico, ias posturas fueron un tanto eclcticas y en cierto modo
tarda la adhesin a alguna de las dos vertientes, lo cual no obst para la realizacin de
excelentes ediciones cientficas, sobre todo a partir de magisterio de Ramn Menndez
Pidal desde el Centro de Estudios Histricos de Madrid. En nuestro pas, e! Seminario de
Edicin y Crtica Textual, fundado por Germn Orduna en 1978, privilegi los postulados
de la escuela italiana de corte neolachmanniano, aunque al momento de proponer una
metodologa insista en que ser e! editor, guiado por su buen juicio, quien elija la meto
dologa segn el texto a editar, ya que "cada caso es nico y particular" (Orduna 2).
Ser en el marco de ia ciencia positivista del siglo XIX donde la crtica textual iniciar
un camino tendiente a eliminar todo criterio subjetivo, con el objeto de ofrecer la edicin
de un texto lo ms riguroso posible mediante la reconstruccin del arquetipo. Esta idea
de reconstruccin de la obra literaria es consecuente con el clima cultural de la poca
y con la reconstruccin del indoeuropeo en el campo lingstico. Al respecto, no es
una coincidencia que en este momento la lingstica comparada tendiera a establecer
genealogas para filiar las distintas lenguas europeas (equivalentes al stemma codicum
de los fillogos) utilizando procedimientos similares a los de la crtica textual, como el
mtodo comparativo.
Fue Karl Lachmann (1793-1851), fillogo alemn abocado sobre todo a la edicin
de textos clsicos y neotestamentarios, quien pas a la historia como el padre de la
moderna crtica textual. Sin embargo, como afirma Germn Orduna:

Lachmann dio su nombre a un mtodo que, en verdad, es obra de la labor reunida de sus anteceso
res y de contemporneos y seguidores. El haberse concentrado en su nombre los resultados de una
tarea mltiple se debi a s dedicacin exclusiva a la edicin de textos, a su habilidad para formular

108
 prescripciones metodolgicas en forma sistemtica, a! tono oracular con que expona, a la atmsfera
de veneracin que se cre en su entorno y a a exaltacin que de l hicieron sus discpulos. (43)

En su edicin del Nuevo Testamento (1830, 1842) y de De natura rerum de Lucrecio

(1851), Lachmann present el mtodo que, mediante un procedimiento riguroso, per
mita reconstruir orignales perdidos de ios textos. La edicin crtica requera as de tres
operaciones: 1) recensio, consistente en a recoleccin de testimonios, la comparacin
entre ellos mediante la colacin de variantes, y el trazado de un stemma que, a travs
de errores comunes entre los manuscritos, diera cuenta de sus relaciones de paren
tesco; 2) emendaiio, la reconstruccin dei arquetipo o texto fundador de toda la familia
mediante ia enmienda de errores y la seleccin de variantes, siempre a partir de a filia
cin de os testimonios evidenciada en el stemma, y 3) orginem detegere (establecer
el origen), cuya pretensin consista en legar al texto del autor, establecer su identidad,
su poca y las fuentes por l utilizadas.
En la inclusin del primer paso, la recensio, radicaba la gran novedad lachmanniana,
debida en parte, como recuerda el monumental estudio de Timpanaro (17-34, 49-62), a
fillogos y telogos protestantes dei siglo XVIII -los primeros en el intento de aplicar un
stemma a textos clsicos y bblicos-, como tambin a fillogos contemporneos, contri
buidores en los mtodos para establecer la genealoga de a tradicin manuscrita.
Como ya se hiciera referencia, los Humanistas ejercan la emendado a travs del co
tejo con otros cdices o apelando a la conjetura, pero ser a partir de Lachmann, con
a incorporacin de la recensio y la clasificacin genealgica de manuscritos, que se
extirpar cualquier tipo de interpretacin durante esta etapa (recensere sine interpreta-
tone etpossumus etdebemus). Se trata de juzgar slo con la ayuda de los hechos y de
hallar regias para evitar la intuicin, io cual implicaba un avance frente a as ediciones
impresionistas del siglo XVII!.
Sin embargo, y pese a su consolidacin como mtodo de edicin cientfica dentro y
fuera de Alemania, su metodologa entr en crisis, y a principios del siglo XX ya cose
chaba reacciones opuestas. La lingstica comparada, disciplina en boga por enton
ces, impona criterios que evidenciaban cierta simplicidad en ei modo de interpretar las
deturpacones textuales, cuando estudios sobre el vulgarismo fontico -asimilable a las
corrupciones grficas- permitan establecer causas psicolgicas en su origen. Por otra
parte, el mtodo de Lachmann se haba terminado aplicando rgidamente a todo tipo
de textos de problemtica diversa, tanto clsicos como medievales en lengua vulgar, y
trazaba en ocasiones estemas innecesarios con los que se pretenda brindar autoridad
a lecciones que e! sentido comn demostraba que no podan ser autnticas. Asimismo,
frente a tradiciones complejas (muy numerosas o complicadas por contaminaciones),
el mtodo se volva casi impracticable.
Joseph Bdier (1864-1938) ser la figura destacada que surgir en oposicin al m
todo lachmanniano. Conoca bien sus reglas y fundamentos, ya que en 1889 haba

109
publicado un antiguo poema francs, el Lai de i'Ombre de Jean Renart, siguiendo ei
mtodo del fillogo alemn. Sin embargo, en 1928, y luego de analizar sus propias edi
ciones as como as de su maestro Gastn Pars y otras que utilizaban el mtodo lach-
manniano, descubri con sorpresa que a mayora de tos stemmata eran bfidos, y que
esta estructura binaria slo equivala a unir o separar testimonios con errores comunes,
pero haca imposible decidir el valor de una rama sobre otra, por lo que la decisin
quedaba a juicio del fillogo, quien deba privilegiar un testimonio por sobre los dems.
De esta manera, Bdier pona en duda la validez del mtodo mecnico lachmanniano,
y propona la edicin del bon manuscrt o codex optimus, al cual el editor deba corregir
slo en los errores ms evidentes. Si bien se propugnaba un retorno a la objetividad
documental, es posible advertir una vuelta a la tcnica de los antiguos humanistas.
Sus crticas, agudas y claramente enunciadas, eran legtimas en cierto punto, y re
presentaron una reaccin contra la aplicacin meramente mecnica de! mtodo de
Lachmann. Por una parte, sus afirmaciones se tieron de un nacionalismo filolgico
antigermano, tanto en Francia como en Blgica; por otra, no debe soslayarse que en
el escepticismo bdieriano algunos encontraran una excusa para su conformismo o su
pereza. Por todos estos motivos, Bdier cosech adhesiones inmediatas a su propues
ta, que en el fondo objetaba el concepto de texto crtico lachmanniano, al que consi
deraba un mero constructo, un producto subjetivo derivado de! gusto combinatorio de
un fillogo moderno. Sin embargo, su tentadora propuesta del bon manuscrit (que de
fenda la edicin de un texto ''real) esconda un punto dbil sobre ei cual se apoyaran
sus adversarios: qu seguridad haba de estar otorgando ms credibilidad a un simple
copista antes que al verdadero autor de la obra?
Como podr advertirse, ambas metodologas (lachmanniana y bdierista) represen
tan distintas maneras de acercamiento ai arte ecdtico, si bien ninguna tiene un valor
absoluto ni puede aplicarse sin tener en cuenta la naturaleza del texto a editar o su tradi
cin histrica. De estas dos grandes corrientes de la crtica textual brotarn dos nuevos
retoos: por un lado, la Nueva Filologa, representada por estudiosos italianos como
Barbi, Pasquali y Contini y, por otro, la propuesta nacida del provocador estudio de
Bernard Cerquiglini, loge de la variante (1989), que tendra continuadores en Francia y
en EE UU. Mientras la primera se eriga como una reaccin antibdierista, la segunda
exacerbaba sus postulados hasta tos lmites ms extremos.
Orduna (4-5) distingui acertadamente ambas posturas definindolas como "parme-
ndea y heracltea". Los partidarios de la primera abogan por !a edicin crtica capaz
de fijar un texto, mientras que los segundos, imbuidos por fa idea de una obra que fluye
en el tiempo a travs de una serie de variaciones, postulan para el texto una existencia
virtual representada por la sumatoria de todas ias realizaciones diacrnicas.
Esta ltima lnea de pensamiento cont con la adhesin de la Escuela de Lingistas
Histricos de Francia, representada por los estudios de Jean Roud, quien en a Sum-
ma de los nueve tiempos de los pleitos de Jacobo de la Junta propona la edicin sinp

110
tica experimenta!, consistente en a presentacin de todos los testimonios conservados
mediante una estructura tabular, que permitiera comprobar claramente las diferencias
entre un testimonio y otro. Slo se admitan notas paleogrficas, con el objeto de que
e! lector realizara una comparacin sistemtica de los textos. En realidad, este tipo de
edicin valora el texto como testimonio de la lengua, por lo que resulta de gran utilidad
a ios lingistas (quienes frecuentemente hacen or sus quejas por las regularizaciones
grficas, reglas de acentuacin y puntuacin introducidas por los editores modernos,
que desfiguran las palabras inhabilitndolas como objeto de su anlisis), pero se vuelve
incmoda (cuando no impracticable en caso de textos extensos) para su utilizacin en
los estudios literarios. Ha demostrado valor, sin embargo, para el caso de textos jur
dicos, como los fueros medievales castellanos, que por su misma condicin, viven en
refundiciones y variantes mltiples.
Sin embargo, el exponente ms extremo de a postura heracitea ser Cerquigli-
ni. Desde una orientacin deconsiruccionista, y retomando el concepto de varance
o movilidad acuado por Zumthor como factor constitutivo esencial de los textos me
dievales, postula el hipertexto como la solucin que, desde la informtica, permite la
existencia virtual del texto en sus diferentes versiones y testimonios conservados (y ya
no en uno solo, como propona Bdier).
A travs de ciertos postulados foucaultianos, busca desterrar las nociones de autor
y texto, conceptos capitales del pensamiento decimonnico francs, que eran os que
intentaban restablecerse a travs de la aplicacin mecnica del mtodo de Lachmann.
Subtitula su libro como una historia crtica de la filologa'1(ciencia que justamente du
rante el sigio XIX haba buscado reconstruir el original de! autor), y sostiene que sia,
ai intentar fijar un texto, haba traicionado o falseado su naturaleza, consistente en la
heterogeneidad o variacin. Por ello, la edicin hipertextual niega todo intento de inter
vencin en el texto, aun cuando estuviera respaldado por la filologa o la historia de la
lengua, y deja en manos del lector la eleccin de os testimonios en la pantalla de la
computadora, as como toda otra informacin anexa preparada por el editor.
Si bien su propuesta resultaba seductora y su discurso provocativo (lo que le vali
seguidores de uno y otro lado dei Atlntico), pec de parcialidades y de algunas fal
sas conceptualizaciones. En primer lugar, su historia de la filologa era absolutamen
te reduccionista y galocntrica, terminaba con Bdier y pareca desconocer todas las
discusiones de la filologa italiana de corte neoiachamanniano. Por otra parte, creaba
una "cultura dejos copistas suplantando la figura dei autor, considerado un concepto
moderno (suposicin errada, ya que en la Edad Media su definicin es absolutamente
precisa, como se viera en Don Juan Manuel). Por ltimo, si bien es cierto que los textos
medievales viven en variantes, no significa que esas transformaciones sean esenciales
a su naturaleza sino slo las huellas por el paso de! tiempo. Esto quiere decir que el
texto como variacin existe desde la construccin actual de la crtica, pero es impen
sable que un lector medieval dispusiera de todo el abanico diacrnico del que hoy dis

111
ponemos. Lea el" texto desde un" testimonio (a lo sumo, y excepcionalmente podra
disponer de dos), pero ejerciendo una lectura sincrnica.
Tales embates del bdierismo y sus corrientes renovadoras podran suponer un aco
dalamiento u agona del lachmannismo. Sin embargo, como sostiene Chiarini (46), et
mtodo de Lachmann ha estado y est permanentemente en crisis, transcurre en eta
pas de relativa iatencia o de explosin virulenta. A propsito de esta tensin terica, y
al definir el camino de evolucin metodoigica de muchos editores (que fue ei suyo),
Contini declara: para ser hoy lachmannianos, es indispensable haber atravesado un
aprendizaje antilachmanniano (es decir, Bdier) y una experiencia postlachmanniana
(es decir, si no otro en filologa clsica, Pasquali) (68).1
Y es que justamente una de as primeras y ms contundentes respuestas al bdieris
mo provino de Giorgio Pasquali (1885-1952) y de Micheie Barbi (1867-1941), represen
tantes de la escuela filolgica italiana, que reorientaron ios postulados lachmannianos
combinando el rigor estemtico con la historia de la tradicin de cada texto y rescatan
do el iudicium del editor all donde fuera necesario interpretar para enmendar.
Pasquali destaca la singularidad de cada tradicin manuscrita tomando los testi
monios individuales no como simples portadores de errores y variantes sino como el
producto de determinada configuracin cultural de su poca: se trata de considerar ei
texto como algo vivo y dinmico que es re-propuesto en ei tiempo a travs de la edi
cin crtica. Debido a esto, no puede existir una receta universal para la misma, por lo
cual el editor crtico deber ejercitar su juicio para que su actividad no sea mecnica
sino metdica. Tambin Barbi insistir en el reconocimiento y la individualizacin de ios
problemas de cada texto, para lo cual ei mtodo deber adaptarse a las necesidades
particulares antes que ejercer una mecanizacin absolutamente objetiva.
De este postulado surgir una de las mayores contribuciones de la escuela neola-
chmanniana enunciada por Gianfranco Contini (1912-1990): la definicin de edicin
crtica como hiptesis de trabajo, la ms satisfactoria (o sea, econmica) que rena en
un sistema, los datos". Limitarse a un nico testimonio es, por ende, slo una hiptesis
posible (la ms consen/adora criticamente, aunque tai vez no ia ms econmica). En
este sentido, puede resultar ms econmica la edicin que tome en cuenta todos los
testimonios y en la cual, gracias a la exhaustividad del aparato crtico, el Sector est en
condiciones de contraponer las variantes para verificar el trabajo del editor e incluso
discrepar con l.
Al escepticismo bdieriano, que de alguna manera haba paralizado la discusin
terica, Contini opone ei optimismo metdico, plasmado en su teora de la difraccin
como canon de reconstruccin textual, buscando contradecir la verdad presuntamente

1. La traduccin es nuestra.

112
orgnica dei bon manuscrii. En una tradicin plural, puede observarse durante a colla-
to que existen lugares,en donde las lecciones varan significativamente, dando lugar a
banalizaciones y malas lecturas. Cabe preguntarse por qu los testimonios innovaron
de ese modo y si ia causa no estara en un obstculo hallado en el original, ya sea
por razones semnticas o por una dificultad paleogrfica. Le cabe entonces al editor
utilizar su juicio crtico para restituir la lectio difficilor originaria que dio lugar al abanico
de variantes por desentendimiento del copista. Si, segn los postulados bdieristas, se
confa slo en el "mejor manuscrito", no solamente se omite el aporte de los otros testi
monios, sino que no existe forma de localizar las innovaciones mimetizadas en el texto
o aquellos pasajes en los cuales el deterioro del original ha quedado oculto.
Uno de los ltimos crticos en contribuir al afianzamiento neolachmanniano es Cesa
re Segre (n. 1928), quien trabaja con fundamentos del estructuralismo y fa semitica de
la Escuela de Tartu. Siempre a partir de ia importancia de la historia de los textos, busca
recuperar la dimensin del tiempo en la transmisin textual. Los tres elementos con los
que trabaja el editor -manuscritos, variantes y errores- forman unidades estructurales
con un sistema propio que se integran a un sistema mayor -e i texto-, en donde conflu
yen dos sistemas: el dei modelo que deba copiarse (o el del autor), y el del testimonio
conservado (o el de! copista).
A partir dei concepto de diasistema utilizado en dialectologa (por el cual se definen
o el suprasistema al cual se remiten dos sistemas afines, o el sistema de compromiso
entre dos sistemas en contacto), concluye que todo texto conservado en una copia se
conforma como un diasistema en el cual se contactan ei sistema de! propio texto y el
del modelo. Estos parmetros tericos hacen que los conceptos de variante, error y
ieccin equipolente se agrupen en el texto en dos sistemas complementarios: el de las
lecciones conservadas (sistema del texto) y el de las lecciones innovadas (sistema del
testimonio o su modelo). Bajo este presupuesto, e! proceso de la copia no es entendi
do como un acto deturpador sino como un fenmeno creador. En gran medida, Segre
dirima buena parte de ia polmica entre bdieristas y lachmannianos:

A ios bdierianos, que defienden io concreto y documental de cada manuscrito, se puede en

efecto mostrar que esta concrecin esconde ia copresencia y a menudo el antagonismo de dos
o ms sistemas, tos cuales deterioran las relaciones estructurales del texto. Por otra parte, el con
cepto de diasistema induce a considerar un poco primitivo el concepto de reconstruccin, ms o
menos mecnica, de! texto. Es mejor sustituirlo por e de interpretacin de sistemas y diasistemas:
la reconstruccin realizada sio all donde as conclusiones son incontrovertibles es un ejercicio
parcial y experimental. En mi opinin, la enseanza ms positiva de estas consideraciones es
que la dialctica entres los sistemas en contacto reproduce los momentos de la historia de las
instituciones literarias, slo dentro de la cual la historia de !a tradicin textual vuelve a encontrar su
espacio y su sentido. (62)

113
 No obstante el valor de estas conceptual izaciones, la gran dificultad para ei editor
consiste en peder delimitar las fronteras entre uno y otro sistema, sobre todo en los
casos de contaminacin o prdida de testimonios en ia cadena textual.
Para finalizar, traemos a colacin un par de ejemplos que, por su riqueza y brevedad,
condensan lo expuesto hasta aqu en referencia a a tarea de edicin. El primero, estu
diado por Darbord, Garca y Relien (301) analiza una leccin del Libro de los gatos, una
coleccin de relatos ejemplares dei siglo XIV de marcada crtica social, para advertir
que el editor no debe limitarse a transcribir el manuscrito sino a enmendarlo para resti
tuir el sentido, dejando siempre constancia de su intervencin en el aparato critico:

Manuscrito Gayangos (1860) I Northrup (1908) j Keller(1958)

ay una erreza facen una hereja \ ayunan e rezan - \ ay una erreza

La mejor leccin es la segunda, ayunan e rezan, confirmada por el texto latino de

Odo de Cheriton que sirve de fuente al texto castellano (iejunant), como tambin por la
proximidad semntica que estos dos vocablos guardan en la prosa homiltsca.
El prximo ejemplo presenta el fenmeno de difraccin (Contini 101-102), o sea,
una proliferacin de lecciones peregrinas, a simple vista equivocadas, que impiden
elegir una en particular, haciendo que el editor deba apelar a su propio iudicium. Se
trata de un verso del poema Claroscuro (copla lil, 27), una de las piezas lricas ms
representativas de Juan de Mena, divulgado a travs de cancioneros manuscritos del
siglo XV, de la versin impresa del Cancionero General de 1511 y de diversas ediciones
quinientistas:2 "Ca bien tengo yo que nasci por penar /

reynante Saturno en el cancro mismo] Lb Mo

reynante Saturno en el campo homizio] Gen
reynante Saturno en el caneo muy fino] L1517 01522
reynante Saturno en el Cancreo fino] 01582

Ninguna de todas estas lecciones es ia correcta . Carla de Nigris (1986), editora de

las poesas menores de Juan de Mena, ha podido conjeturar la iectio difficilior origen de
tods tas variantes: "reynante Saturno en e! Cancro, mi sino (reinante Saturno en Cn
cer, mi signo). Errores de lectura de ios copistas o cajistas, advertibles en cuestiones

2. Las siglas corresponden a los siguientes tes cionero General de Hernado del Castillo de 1511;
timonios: Lb: Cancionero de Herberay (Brstish Li- L1517: Laberinto de la edicin sevillana de 1517;
braiy, Add 33.383); Mo; Cancionero de Mdena 01552: Obras de Amberes de 1522, y 01582:
(Biblioteca Nazionale Estense: aR.8.9); Gen: Can Obras de Salamanca de 1S82.

114
paleogrficas o tipogrficas, habran sido los causantes de las absurdas interpretacio
nes y dislates semnticos.
El derrotero de la crtica textual permite vislumbrar rutas anchas y senderos, picadas y
caminos, callecitas y huellas ms o menos andadas. Editar un texto es quizs una de las
prcticas profesionales ms exigentes para un graduado en Letras, ya que equivale a
poner en prctica todos ios saberes adquiridos a lo largo de la carrera universitaria (gra
mtica, sintaxis, historia de la lengua, paleografa, lingstica, filologa, historia, crtica li
teraria, filosofa, lenguas clsicas y modernas) en un trabajo sobre el cual hay que tomar
decisiones permanentemente para resolver problemas puntuales que el texto presenta.
Porque ya lo deca con justeza el gran renovador de la crtica textual y consumado maes
tro Michele Barbi (1938): "il pi s'impara facendo {sobre todo, se aprende haciendo).

2. Resea de dos casos ejemplares

A continuacin, se resean dos casos que ilustran distintos modelos de acercamien
to crtico-metodolgico a la disciplina, uno surgido en Europa y otro en Amrica de! Sur.
As como el libro de Blecua, por su mismo ttulo de "Manual", tiende fundamentalmente
hada la prctica, el libro de Orduna, ms abarcador por su inclusin de aspectos his
tricos, podra asimilarse a un Compendio y erigirse, como tal, en obra de consulta
general y particular a la vez, en tanto es tambin (como el de Blecua) el resultado de su
propia prctica ecdotica.

2.1. Biecua, Alberto. Manual de crtica textual. Madrid: Castalia, 1983.

Con justicia puede afirmarse que fue e! primer manual de crtica textual en lengua es
paola y que a pesar de los ms de veinte aos transcurridos desde su aparicin conti
na manteniendo una vigencia ndiscutida. Blecua lo presenta como una gua inicial que
va desde los rboles ideales del huerto terico a la selva confusa de la prctica (12);
define as a !a crtica textual como una disciplina con un fin eminentemente prctico: el
de editar textos. A pesar de la conocida renuencia de la Escuela Filolgica Espaola a
adoptar la metodologa de Lachmann -seguramente por el peso y alcance de concep
tos como tradicionalidad , "estado latente" o vida en variantes de los textos" forjados
en el marco del neotradicionalismo de Menndez Ridai-, Blecua es de los primeros en
el mbito hispnico que claramente se inscribe dentro de una lnea neolachamanniana
o translachmanniana, no sin antes reparar en que es el menos malo de los mtodos
conocidos (11). En este sentido, la apelacin al buen juicio del editor se repite como
una constante a lo largo del libro y su propuesta es que se .debe intentar llevar a cabo
la menos mala de las ediciones posibles" (106). Las afirmaciones antedichas matizan
una adhesin ortodoxa e incondicional al mtodo creado por el fillogo alemn. Blecua
es consciente de la diicutad de adaptar una teora surgida de la prctica editorial de

115
 textos clsicos, que resulta a veces demasiado rgida o limitada para su aplicacin en
textos modernos o escritos en lenguas romances. De ai I! el considerar a edicin crtica
como "una hiptesis de trabajo, y a a ecdtica como una ciencia experimental que
ofrece una serie de consejos generales extrados de una prctica plurisecuiar.
Partiendo del postulado qu indica que crtica textual e historia de la transmisin son
inseparables, Blecua divide el libro en dos partes complementarias ('Teora-Prctica y
"La transmisin en la historia) a ias que es agrega una ltima seccin eminentemente
prctica consistente en la reproduccin de 94 lminas de textos manuscritos e impre
sos de los siglos XIV al XX, que resultan de gran utilidad para ejercitar la problemtica
desarrollada a lo largo del libro. Este fue un punto que supo distinguirlo de manuales
precedentes, como los de Paul Maas (Textkritik, 1927) o Hermann Frnkel (Testo crtico
e critica de! testo, 1969), que desarrollaban la materia en base a explicaciones magis
trales, y que luego fue seguido como metodologa didctica en los manuales de Fra-
dejas Rueda (Introduccin a la edicin de textos medievales castellanos, 1991), Prez
Priego (La edicin de textos, 1997; Introduccin genera! a /a edicin del texto literario,
2001) y Snchez-Prieto Borja (Cmo editarlos textos medievales. Criterios para su pre
sentacin grfica, 1998).
Una de las caractersticas de su exposicin consiste en ir definiendo cuidadosamen
te cada trmino para distinguir la nomenclatura especfica y evitar caer en confesiones
tericas. Debido a que la crtica textual tiene como fin presentar un texto depurado en
lo posible de todos aquellos elementos extraos al autor (y el error es consustancial
al acto de la copia), deber atender a stos en primer lugar, sobre todo porque son
el elemento fundamental para filiar ios textos y poder llegar as ai arquetipo. Blecua
realizar una definicin del error reconociendo cuatro tipos diferentes (adicin, omisin,
alteracin del orden y sustitucin), para posteriormente-siguiendo los postulados de la
Nueva Filologa- distinguir entre error comn conjuntivo (el que dos copistas pueden
cometer independientemente) y error comn separativo" (ei que un copista no puede
advertir o subsanar por conjetura o con ei auxilio de otros manuscritos), conceptos
imprescindibles para la etapa de la recensio.
En relacin con este tema, es importante recordar que en muchos casos, ei estu
dio de variantes ha permitido desmentir aventuradas razones ideolgicas expuestas por
algunos comentadores como explicacin a a divergencia de lecciones entre distintos
testimonios, cuando son atribuibles en realidad a causas mecnicas producto del mero
acto de la copia. Es el caso del Enxemplo XLII del Conde Lucanor, donde se denuncia
la hipocresa de las beguinas\ otros manuscritos reemplazan este trmino por vieja o por
pelegrina. Un estudio paleogrfico revela que el cambio sobrevino debido a la mala inter
pretacin que un copista hizo de una abreviatura y a una lectio facilior (o trivializacin) que
lo llev a regularizar el trmino hacia la palabra menos extraa o ms conocida para l.
Blecua distingue dos fases metodolgicas en el proceso de la edicin crtica: re
censio (consistente en la filiacin o el establecimiento de relaciones entre los distintos

116
testimonios en que se ha conservado una obra) y constitutio textus {presentacin de
un texto crtico acompaado por un aparato de variantes y otros datos auxiliares tiles
para ia comprensin de! lector). Cada una de estas fases es el resultado de una serie
de pasos, a saber: durante la recensio, a) fontes crticas, consistente en la recoleccin y
anlisis histrico de todos los testimonios (hace aqu una distincin entre una tradicin
con un solo testimonio o con varios, y si es manuscrita o impresa); b) collatio codicum,
la colacin o cotejo de los testimonios conservados que permita dar cuenta de todas
las variantes (es quizs, por e! tipo de trabajo, ia fase ms ingrata y una de las ms de
licadas del proceso editorial); c) examinatio y selectio, por medio de ia cuai la seleccin
de vanantes adquiere un matiz vaiorativo, ya que permitir filiar los testimonios a travs
del concepto de "error comn", y d) constitutio stemmatis, etapa donde se traza el es
tema o rbol genealgico que explica las relaciones entre los distintos testimonios.
Por otra parte, la constitutio textus consta de a) examinatio y selectio de variantes,
donde se distingue entre refundiciones, redacciones y correcciones efectuadas en los
testimonios durante el proceso de transmisin, as como tambin entre variantes de au
tor y variantes de copista, b) emendatio, donde se llevan a cabo ias enmiendas, ya sea
ope codicum u ope ingenii (en cuyo caso recomienda mxima prudencia), c) dispositio
textus, planteando cmo se va a presentar el texto crtico en lo referente, por ejem
plo, a problemas de grafas, divisin de palabras, acentuacin y puntuacin, as como
tambin las divisiones internas de! texto, que se debern respetar o cambiar segn el
gnero al que ese texto pertenece, y por ltimo, d) apparatus criticus, que consigna las
variantes del resto de los testimonios y, en otro apartado, las notas de comentario que
auxilien al lector para una mejor comprensin del texto. Al respecto, cabe destacar que
Blecua insiste en marcar que as como la crtica textual tiende a ofrecer un texto fijado
(carcter esttico), el aparato critico deber reflejar (en ios errores, en las innovaciones
y en las variantes grficas) la historia dei texto en su transmisin (carcter dinmico). En
esta cualidad radica su valor documental para los estudios de lengua y estilo.
Para ilustrar cada uno de estos pasos, Blecua se vale dei Conde Lucanor, texto de!
que haba hecho un minucioso estudio sobre su transmisin en 1980, y del Ubro de Buen
Amor, un texto difundido en tres manuscritos pero que, sin embargo, presenta una red
de problemas textuales tan variados que le basta como modelo para ejemplificar prc
ticamente todo, y del que har una edicin crtica casi diez aos ms tarde. Se cumple,
as, una de ias premisas bsicas de la disciplina, consistente en nacer de una prctica.
En a segunda parte dei libro, estudia la transmisin de textos medievales y de los
siglos XVI y XVII. De estos ltimos, analiza la tradicin impresa, tanto en formato libro
como en pliegos sueltos, y su problemtica especfica (impresos perdidos, ediciones
preparadas por el autor o sin su intervencin), como tambin la tradicin manuscrita,
fundamenta! para el auge de la poesa cancioneril de aquellos siglos o como explicacin
para la escasez de testimonios manuscritos en el gnero teatral. Dedica otro captulo
a los textos del siglo XVIII y a ciertos problemas puntuales, como la difusin de libelos

117
polticos y las ediciones postumas, para finalizar con el estudio de la transmisin du
rante los siglos XIX y XX. Aqu la prensa tiene una presencia fundamental, y se analizan
especialmente ios nuevos tipos de error cometidos por la linotipia o la fotocomposicin,
que son diferentes a los que realizaban los antiguos componedores con "tipos mviles.
Si bien Blecua presenta los problemas ms importantes para el editor, quizs el desa
rrollo de esta ltima etapa hoy nos resulte un tanto insuficiente, por lo cual requerira de
una ampliacin de conceptos y ejemplos, dadas las posibilidades que ofrece trabajar
con suplementos literarios de los diarios, publicaciones peridicas o revistas culturales,
repertorios que atesoran verdaderas "perlas literarias , olvidadas a veces hasta por los
mismos creadores que prestaran alguna vez a colaboracin de su pluma.
Por la exposicin clara y didctica que hace de los problemas y etapas de edicin,
las definiciones de terminologa especfica y la ejempficacin abundante con textos
literarios de todas las pocas, este manual se torna una verdadera herramienta de
consulta y es aconsejable como una de las primeras lecturas por parte de quien desee
incursonar en este campo.

2.2. Orduna, Germn. Ecdtica. Problemtica de la edicin de textos. Kasse!: Ed-

tion Reichenberger (Teatro del Siglo de Oro, Estudios Literarios 44), 2000.
Se le debe a Germn Orduna la insercin de la Argentina en una disciplina de la que
estaba prcticamente ausente. Gracias a su trabajo ecdtico traducido en ediciones y
en reflexiones tericas sobre el rea de estudio, a la fundacin, en el marco del CONi-
CET, del Seminario de Edicin y Crtica Textual, a la creacin de la revista Incipit, y a la
formacin de discpulos, logr reconocimiento internacional. Alan Deyermond {Incipit
XX-XXI 2000-2001: 322), uno de los grandes maestros del medievasmo en Inglaterra,
opina que por medio de a primaca otorgada a los aspectos codicolgicos y de historia
del texto como punto de partida metodolgico ha sido quien ms ha influido, a princi
pios del siglo XXI, en la investigacin sobre critica textual, lo cual es verificable en ios
trabajos de Pedro Ctedra en Espaa, o de David Hook y Barry Taylor en Inglaterra.
Tal como se avisa en los Preliminares, este libro fue compuesto con ios borradores que
dejara Orduna al morir en 1999, y son el fruto de sus bsquedas y reflexiones durante lar
gos aos de edicin y magisterio. Planificado en siete captulos, comienza por revisar al
gunos conceptos ecdticos bsteos, para luego presentar una historia fundamentalmen
te critica de la disciplina (La transmisin del texto y la crtica textual, La crtica textual
en el siglo XX , La crtica textual al margen de la tradicin latino-europea), con inters
en los hallazgos, conceptos tiles y falencias de cada corriente o acercamiento metodo
lgico a lo largo del tiempo, desde la Antigedad al Posmodernismo. La Historia tiene
un lugar importante en este compendio porque Orduna es coherente con los postulados
de su magisterio: "conocer la historia propia del texto a editar (200) que era una de sus
reglas bsicas para la edicin crtica y la que sostena la idea de "texto en el tiempo .

118
 Un quinto captulo sobre codicologa demuestra que la materialidad de los textos era
otro aspecto atendible, importantsimo para su teora de a collatio externa-; reconocida
como una de las aportaciones ms originales en e! campo de la ecdtica, surgida a
partir de su edicin de ia Crnica del Rey don Pedro y del Rey don Enrique, su hermano
de Pedro Lpez de Ayala. E! anlisis de los aspectos externos del cdice (lo que luego
Genette denominara paratextos) permita visualizar las marcas que la transmisin y ia
recepcin haban dejado en los testimonios. Gracias a ella es posible la depuracin
y limpieza del texto a ios fines crticos, como puede ser a restitucin de la estructura
origina! de un texto o la hiptesis acerca de ios primeros estadios de redaccin, de los
que carecemos de testimonios.
La edicin de textos impresos de ios siglos XVI y XVIi ocupa el sexto captulo, a cargo
de Lilia Ferrario de Orduna, quien aporta su experiencia editorial en libros de caballeras
y obras teatrales del Siglo de Oro. Toda la problemtica referida a errores de los cajistas
o componedores, conjunto de preliminares o paratextos, diferencias entre variantes de
edicin, de emisin y de estado, y censura ejercida sobre los ejemplares, obra como
prembulo para la comprensin del fenmeno libresco. A partir de la definicin de
edicin crtica, as ltimas pginas aluden ai caso concreto de los impresos antiguos.
Se recogen casos puntuales sobre los que se dan algunas precisiones y sugerencias
tilsimas ai momento de editar obras literarias de estos siglos.
El ltimo captulo resume las reflexiones de Orduna sobre la edicin crtica, que no
est obligada a ofrecer un estema si no es pertinente. Segn su concepcin, ste no
debe ser un corolario obligado sino un instrumento de trabajo al que el editor recurre
para ajustar variantes. E! aspecto que verdaderamente califica a una edicin como
"crtica" es, adems del texto crtico, su aparato de variantes.
Orduna entenda que si bien es obvio que toda teora nace de una praxis, no siempre
se advierte que la teora no se aprende en el piano terico. Eso es o que se muestra
claramente en este libro, que viene a ser a sntesis de su prctica ecdtica.

3. Algunos otros casos ejemplares

Entre la abundante bibliografa referida a! tema, se seleccionan algunos casos que
ejemplifican distintos abordajes dentro del campo de la crtica textual o que se erigen
como herramientas instrumentales de probada eficacia.

3.1. Chartier, Roger. Inscribir y borrar: cultura escrita y literatura (siglos Xl-XVIli). Bue
nos Aires: Katz, 2006.
Estudio centrado en las prcticas de escritura y de lectura por parte de lectores euro
peos de distintas pocas, con especial atencin a la pugna ntre escrituras duraderas
y efmeras, entre ei temor a ia prdida de textos del pasado y la amenaza que supone
la proliferacin textual incontrolable.

119
 3.2. Lois, lida. Gnesis de escritura y estudios culturales. Introduccin a la crtica
gentica. Buenos Aires: Edicial, 2001.
Una buena gua metodolgica para acceder a los estudios sobre crtica gentica.
Se brindan ios elementos para el anlisis e interpretacin de ios papeles de trabajo de
un autor y e! conjunto de pre-textos que dan cuenta de su proceso creativo. Los dos
ltimos captulos, a travs de estudios y ediciones sobre textos concretos, abordan
ejemplos de literatura argentina.

3.3. Luca Megas, Jos Manuel. "Editar en Internet {che quanto'piace il mondo
breve sogno)". Incipit XVIII (1998): 1*40.
Artculo sobre el aprovechamiento de la informtica en el campo de a crtica textual.
Se tratan distintos tipos de ediciones electrnicas accesibles en Internet, as posibilida
des editoriales del hipertexto, las bibliotecas telemticas (como el Project Gutenberg)
y os proyectos de bibliotecas digitales universitarias, como un campo propicio para la
creacin de nuevos modelos de ediciones crticas.

3.4. Mackenzie, David. A Manual of Manuscript Transcription for the Dictionary of the
Old Spanish Language (with Spanish Translation by Jos Luis Moure). Madison: Hispa
nic Seminary of Medieval'Studies, 1984.
Este manual para la transcripcin de manuscritos, realizado segn las normas es
tandarizadas por el Hispanic Seminary of Medieval Studies (Madison, EEUU), est des
tinado a respetar lo ms fielmente posible cada testimonio (abreviaturas, tachaduras,
borrones, iniciales, rbricas, etc.). Por medio de una serie de signos en caracteres AS
CII, cada transcripcin est preparada para ser procesada informticamente, o cual
tiene como ventajas la generacin automtica de concordancias basadas en el nmero
de folio y de lnea de! manuscrito, su conversin a una base de datos lxica (que ha
permitido, por ejemplo, la creacin del Diccionario de Espaol Medieval), y un texto
estandarizado y fiel al testimonio conservado.

3.5. Montaner Frutos, Alberto. Prontuario de bibliografa. Pautas para la realizacin

de descripciones, citas y repertorios. Asturias: Ediciones Trea, 1999.
Brinda las pautas para la descripcin sinttica o analtica de los testimonios a editar,
sean manuscritos o impresos. Imprescindible cuando se trabaja en bibliotecas consul
tando in situ los testimonios.

120
 3.6. Orduna, Germn. Fundamentos de crtica textual. Madrid: Arco/Libros, 2005.
Libro postumo que recopila ios trabajos del fillogo argentino sobre crtica textual pu
blicados en medios nacionales y extranjeros. Los mismos han sido agrupados en cinco
captulos que articulan los aportes terico-metodolgicos de! autor en esta disciplina.

3.7. Prez Priego, Miguel Ange!. Introduccin general a la edicin del texto literario.
Madrid: Universidad Nacional de Educacin a Distancia (Unidades Didcticas), 2001.
Desde una postura coincidente con ia Nueva Filologa", hace especial hincapi en el
proceso de edicin de texto. Si bien brinda un panorama genera], tanto de la historia como
de las fases de la crtica textual, se detiene en los aspectos de la presentacin grfica, en
el aparato crtico y en la anotacin de! texto para facilitar su comprensin. Facsmiles de
manuscritos e impresos de diversas pocas cierran el libro a modo de ejemplificacn.

3.8. Rico, Francisco (dir.). Imprenta y crtica textual en el Siglo de Oro. Valladolid.
Fundacin Santander Central Hispano-Centro para a Edicin de los Clsicos Espao
les, 2000.
Un texto ya clsico que, por ia calidad de sus contribuciones individuales, se ha con
vertido casi en un manual de consulta sobre el tema. Se estudian cuestiones referidas
a la imprenta manual, la preparacin de los originales de imprenta para su edicin, las
correcciones de pruebas de imprenta, los pliegos sueltos y los problemas de la trans
misin impresa. Casi todos los artculos van acompaados por lminas ilustrativas que
permiten documentar y confrontar Sas ejemplificactones.

3.9. Romance Philology, XLV: 1 (1991).

Este ejemplar de la revista editada por la Universidad de California est dedicado
enteramente a problemas de crtica textual.

3.10. Rubio Tovar, Joaqun. La vieja diosa. De la Filologa a la posmodernidad. Alca

l de Henares: Centro de Estudios Cervantinos, 2004.
Una historia crtica de la Filologa, desde sus inicios como ciencia todopoderosa sobre
la cual se apoyaban ios estudios literarios en Occidente, hasta su escisin, a fines del se
gundo milenio, en una serie de disciplinas (lingstica, crtica textual o historia de la lengua)
y su enfrentamiento con las nuevas escuelas de la crtica literaria. Entre sus propuestas
ms ricas est la de enlazar aspectos de la filologa con ia hermenutica contempornea,
la semitica y las estructuras simblicas del imaginario, y el convocar a los fillogos para
intervenir activamente en trabajos de edicin en los nuevos medios informticos.

121
 3.11. Stussi, Alfredo. La critica del testo. Bolonia: II Mulino (Srumenti di filologa
romanza, 1985.
Uno de los valores desacables de este manual radica en su compendiada y prove
chosa introduccin y en el acierto de reproducir, a modo de antologa y en traduccin
italiana, los textos clsicos de G. Paris, Bdier, Barbi, Roncaglia, Dain, Segre y Timpa-
naro, entre otros.

4. Algunas de las principales revistas

Incipit
Boletn anual del Seminario de Edicin y Crtica Textual (SECRIT-CONICET). Creada
por Germn Orduna en 1981, es la nica revista en lengua espaola dedicada entera
mente a problemas y mtodos de !a crtica textual de obras en espaol de la Pennsula
y de Amrica, desde la Edad Media a nuestros das. El ltimo nmero (XXV-XXVl), co
rrespondiente a ios 25 aos de edicin ininterrumpida de a revista, contiene ios ndices
acumulativos y de materias de todos los volmenes anteriores.
Director: Jos Luis Moure
ISSN: 0326-0941
Web: http://www.conicet.Qov.ar/webue/secrit/publi.html
e-mail: secrit@conicet.aov.ar

Critica del testo

Revista cuatrimestral del Departamento de Estudios Romances de la Universidad de
Roma La Sapienza, apareci por primera vez en 1998. Cada fascculo est dedicado
a un tema o disciplina en particular: el primero, a cuestiones de relevancia filolgica,
historiogrfica y terica; un segundo de carcter miscelneo, y un tercero con trabajos
en curso y reseas de todo lo publicado en Italia el ao precedente. Si bien se aceptan
trabajos con aproximaciones metodolgicas diversas, existe una preponderancia de la
crtica textual, presencia clara desde el ttulo que bautiza esta publicacin.
Director: Roberto Antonelli
ISSN: 1127-1140
e-mail: criticatesto@uniroma1 .it
Web: http://w3.unroma1 .it/studieuropei/critica/index.htm

Scriptorium
Publicacin semestral dedicada fundamentalmente a cuestiones de codicoioga,
contexto cultura! y bibliografa referida a los manuscritos medievales europeos, con
especial inters en as nuevas tecnologas auxiliares para el anlisis material de los mis
mos. Fundada en 1946 por C. Gaspar, F. Lyna y F. Masai, actualmente es editada por el

122
Centre d 'tudes des Manuscrits de la Bibliothque Royale Albert Ier de Bruxelles y por el
institut de Recherche et d Histoire des Textes dei CNRS de Francia. Ejerce su direccin
un Comit cientfico internacona!.
iSSN: 0036-9772
Web: http://www.scriptorium.be
e-mail: revue-scriptorium@irht.cnrs.fr scriptorium@kbr.it

Cultura Neolatina
Revista de filologa romnica publicada trimestralmente por el Istituto di Filologa
Romanza de la Universidad de Roma. Creada en 1941, acoge trabajos sobre filologa
romnica y problemtica referida a la crtica textual, con especial inters hacia la edicin
de textos breves.
Director: Roberto Crespo, Anna Ferrara y Saverio Guida
ISSN: 0391-5654
Web: h ttp ://m u c c h ie d ito re .it/v _ D e rio d ic i.a s p 7 id li~ 2 1
e-mail: in fo @ m u c c h ie d ito re .it

Romana
Revista trimestral consagrada al estudio de las ienguas y literaturas romnicas. Fun
dada por Gaston Paris y Paui Meyer en 1872, es editada por la Socit Franaise des
Amis de la Romana. Es un buen repertorio para hallar ediciones de textos breves y
consideraciones tericas acerca de ia crtica textual en un lapso de tres siglos.
ISSN: 0035-8029
Director: C. Ruby

123
 Bibliografa citada
Barbi, Michele. La nuova filologia e l'edizione dei
nostri scrittori da Dante al Manzoni. Firenze: San
soni, 1938.
Bdier, Joseph. La tradition manuscrita du Lai
de tOmbre. Rfiexons sur l'art d diter les anciens
textes . Romania L!V (1928): 161-196, 321-356.
Reimpreso en Paris: Champion, 1970. 1-100.
Bizzarri, Hugo O. Veinte aos de reflexin sobre
crtica textual (1983-2003)". Revue Critique de Phi-
lologie Romane (2003-2004): 296-320.
Blecua, A lberto. Manual de crtica textual. Madrid:
Castalia, 1983.
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 4. Literatura y artes
Ana La Gabreloni

1. Descripcin del campo

La leyenda atribuye el nacimiento de la pintura a !a joven hija de un alfarero que di
buj sobre un muro el contorno del amado que estaba a punto de partir. La ausencia ha
formado parte de la naturaleza de la imagen visual desde sus orgenes y su fuerza ha
residido, tambin desde sus orgenes, en el poder de restaurar esa ausencia. Por otra
parte, es sabido que literatura no surgi en solitario, sino acompaada de la msica y
la danza, es decir, junto con la manifestacin ms abstracta y a expresin donde la pre
sencia dei cuerpo instala una mxima materialidad. Entre la suspensin de lo tangible
y su dominio absoluto, la literatura ha mantenido una relacin primaria con as palabras
que, a s vez, ia ha puesto en relacin con el resto de las artes, dado que la historia,
la teora y la crtica de cada una de las manifestaciones artsticas encuentran su expre
sin, precisamente, en as palabras. Sin embargo, la literatura tambin experimenta una
ausencia que anhela subsanar. De ia misma manera qu !a imagen -la figura hecha
texto, para decirlo en los trminos de Lous Marn- es coexistente con la ausencia dei
referente al que representa, el texto literario ser coexistente con la ausencia visual de
!as imgenes que describa. Wailace Stevens (171) afirmaba que la poesa y la pintura,
como el resto de las artes, compensan lo perdido en cada una. Por lo tanto, no resulta
sorprendente que a literatura haya ambicionado la capacidad de la pintura para pro
ducir imgenes, unas imgenes cuyas propiedades fsicas (espacio, color, luz, textura)
nunca saldrn naturalmente a su encuentro. Pero la literatura y la pintura no slo estn
unidas por las respectivas carencias. Ambas comparten el hecho de tener una sola
fuente de ejecucin: la mano del artista o el escritor. Y ambas, a diferencia de la msica
y la danza, estn destinadas a fijarse de un modo semejante sobre un soporte material.
Quiz sean stas las razones por las cuales la vinculacin con ia pintura salte tan a la
vista en el mapa de las relaciones histricas entre la literatura y las artes. Esta vincula

125
cin adquiri durante siglos la apariencia de una muralla inestable entre dos territorios
distintos, caracterizada por los signos-de sucesivos derribos y reconstrucciones, por
la presencia de innumerables pasadizos y puentes que la atravesaban, por rotundas
frases grabadas sobre sus paredes, entre as que sobresale la que la defini: utpictura
poesis. Semejante definicin, que la pintura es como ia poesa, le imprimi el carcter
de una comparacin, comparacin que implicaba de por s una jerarqua: a poesa
era aquello a o que la pintura deba aspirar. La muralla no separaba dos territorios
con iguales derechos. Para descubrir las causas de los crmenes cometidos contra
la imaginacin de los pintores en nombre de ia retrica clsica, parece imponerse el
clebre adagio: cherchez la femme! Y la femme seria, en este caso, la poesa, esto es,
la literatura. La superioridad que se arrogaron las palabras a lo largo de la historia de la
reacin entre la literatura y la pintura slo fue comparable en ocasiones con el grado
de servidumbre con la que la ltima se someti a la primera. Con todo, dicha historia se
constituy tambin a travs de frtiles cruces y prstamos, tal como lo expresa el smil
de unos versos de Michael Fried (''Powers", 1939): Ourbodies are the closedeyes ofa
single animal, / Our states ofm ind so extreme theyare the same. / Like the arts, we lend
each other newpowers. [Nuestros cuerpos son los ojos cerrados de un sio animal, /
Nuestros estados mentales tan extremos son los mismos / Como las artes, nos presta
mos nuevos poderes].
Hallamos la primera evidencia de un prstamo semejante en el canto XVIIi de ia
liada de Homero. Se trata de la descripcin del escudo que Hefesto forj para Aquiles
a peticin de Tetis. La narracin de las mltiples escenas dispuestas como cuadros
concntricos en el escudo y la policroma que las reviste transmiten un efecto pictrico.
Constatar este cruce entre lo verbal y lo visual en un texto homrico debera ser una ra
zn ms que suficiente para llevarnos a considerar las relaciones entre ia literatura y las
artes visuales en el estudio de la historia de la literatura. Pero, adems, existen otras tres
razones fundamentales de orden metodolgico. La primera, siguiendo a James Heffer-
nan (Speaking for Pictures: the rhetoric of art critscism), es que las descripciones de
objetos artsticos en a literatura reflejan los conceptos dominantes de representacin
de la respectiva poca. La segunda ha sido formulada por Wendy Steiner en The Coiors
of Rhetoric (16) cuando sostiene que las comparaciones entre la literatura y la pintura
siempre terminan por revelar las normas estticas de la poca en cuyo marco se ob
serven. Pierre Bourdieu (1992) desarroll la tercera en Les rgles de art al establecer
las bases de un mtodo de anlisis sociolgico que sera adoptado por la mayora de
estudios literarios sobre las relaciones interartsticas en el siglo XIX publicados duran
te las ltimas dcadas. Las alianzas entre los escritores y los pintores de ia Francia
decimonnica produjeron una esttica que pretenda ser "pura y, en consecuencia,
rompa su vnculo tradicional con la tica, lo que permiti al campo literario alcanzar su
autonoma, lejos de las esferas de la poltica, la religin y ia economa. En sntesis, las
investigaciones sobre literatura no deberan excluir a priori la historia de las relaciones

126
entre sta y la pintura, dado que dichas relaciones intervinieron de manera activa en
el marco general de las configuraciones estticas y las ideas especficas de mimesis
que alentaron a tas mismas en diversos perodos, as como en la formacin del mbito
donde confluyen las prcticas y las teoras literarias modernas.
Desde e! punto de vsta de la historia de los textos, las descripciones de escudos
contenidas en los poemas picos de Homero (Hada, XVIil, 478-608) y Virgilio (Eneida,
Vili, 626-731), as como !a atribuida a Hesodo (Hes. Scut 139-317), constituyen las
primeras transposiciones verbales conocidas con carcter pictrico. Desde el punto
de vista de la elaboracin conceptual, las relaciones entre la literatura y la pintura en
contraron su primer intrprete en Simnides de Ceos (siglo VI aC), segn el testimonio
de un apartado de De gloria Atheniensium (II, 346f) sobre la enargeia -trmino retrico
que se refiere precisamente al poder de representacin visual de las palabras-, donde
Plutarco recoge la comparacin con la que el poeta lrico fund la tradicin terica de
mayor espesor sobre !as correspondencias interartsticas: la poesa es pintura parlante
y la pintura es poesa muda. Se ha afirmado que e! uso que Simnides haca del color
en sus propios versos apunta hacia la concepcin predominantemente visual que tena
de ia poesa. Sin embargo, en uno de los escasos libros publicados en castellano so
bre el origen de las analogas interartsticas, Neus Gal (Poesa silenciosa, pintura que
habla) demuestra que la comparacin de Simnides hubiese sido impensable en una
cultura oral donde la escritura no otorgara a la palabra una visibilidad semejante a la de
!a pintura y, en consecuencia, fijara el poema a cierta distancia del autor para favorecer
reflexiones como la de Simnides sobre la poesa en relacin con la pintura, es decir,
donde fueran posibles formulaciones propias de lo que ms tarde se considerara teora
literaria. Para ser exactos, fueron Platn (Repblica, cap. X) y Aristteles (Potica) quie
nes efectuaron un primer desarrollo terico de la comparacin para legitimar el carcter
secular y especficamente artstico de las obras literarias, separando de este modo la
poesa y la pintura de! resto de las tekhnai, lo que comportaba asimismo separar el
fenmeno esttico de otros. Dicho desarrollo alcanz su mxima expresin durante el
Renacimiento bajo el auspicio del dictum emanado del verso 361 de la Epstola ad Piso
nes de Horacio, que compara ia pintura con la poesa [uf pictura poesis]. Los mltiples
sentidos que se asociaron con esta expresin le confirieron una historia independiente
de la fuente textual en la que aparece, una historia que ha sido calificada de abuso in
terpretativo" (A. Garca Berrioy T. Hernndez Fernndez 17, 20). Algunos fillogos, tras
observar que la Epstola ad Pisones, ia famosa Ars potica, carece de los marcadores
discursivos propios del gnero epistolar y presenta similitudes estilsticas con las Odas
de! mismo Horacio, han sealado que a obra transgrede en e! plano prctico de la
escritura la pureza genrica en a que insiste una y otra vez en el plano terico, fiel a los
preceptos aristotlicos: Esta duda sobre la identidad genrica del texto invocado para
las comparaciones entre las dos artes revela de forma elocuente la intrincada relacin
que siempre uni la teora de! ut pictura poesis con la teora de los gneros literarios

127
y artsticos, razn por ia cual Michael Fried ("Toward a Supreme Fiction) termina lla
mndolas teoras hermanas, en-clara alusin a la expresin sajona csister arts, que
designa la poesa y la pintura en el contexto de sus intercambios. Es necesario dejar
claro, sin extendernos al respecto, que el ascendente ejercido por e! dictum horaciano
y la analoga aristotlica entre la tragedia y a pintura {Potica 1449b, 1450b) sobre el
sistema de las artes del Renacimiento subordin a pintura tanto a ios poderes mimt-
cos y retricos como a las funciones narrativas y moralmente edificantes de la poesa
clsica. La lgica de esta jerarqua entre las artes fue impuesta a los gneros pictricos,
entre los que el gnero histrico gozaba de un estatuto superior.
Los estudios ms valiosos sobre este perodo pertenecen a historiadores del arte,
entre los que cabe destacar el magnfico Giotto and the Orators de Michaef Baxandai,
que explora las distintas formas en que el uso del latn -cuyo vocabulario y gramtica
los humanistas se preocuparon por recuperar- incidi en la crtica de los artistas entre
1350 y 1450. A partir de a hiptesis de que la disponibilidad o la carencia de expresio
nes latinas determinaban la apreciacin de los objetos artsticos, Baxandai investiga
los efectos que !a experiencia lingstica tuvo en la experiencia visual de la pintura y la
escultura humanistas. Para los estudios literarios, destaca el minucioso trabajo filol
gico del captulo dedicado a Petrarca. Se trata de un Petrarca que los anlisis literarios
tradicionales esquivan, el Petrarca a quien se le atribuyen algunos dibujos sobre los
mrgenes de sus textos, sensible a !a pintura de Simone Martini y e Giotto, y a quien el
humanismo debe una parte de su peculiar retrica ai hablar de arte. La febril actividad
comparativa entre la poesa y la pintura que se dio durante el Trecento y el Quattro-
cento italianos, actividad que ocupa al anlisis de Baxandai, deviene la esttica dei
prstamo entre escritores y pintores caracterstica del perodo 1550-1750, tema al que
Rensselaer W. Lee dedica un estudio seminal sobre la historia de las relaciones interar
tsticas, Ut Pictura Poesis: The Humanistic Theory of Painting . Lee examina con pro
fundidad los efectos del paragone establecido por Leonardo Da Vinci al sostener que
"si la pintura es poesa muda, la poesa es pintura ciega, y concluye que se anticip
en dos siglos y medio a ia distincin entre la poesa y la pintura defendida por Gotthold
Ephralm Lessing, dado que Leonardo revirti os trminos de la comparacin tal como
hasta entonces haba aparecido en los tratados de pintura.
La conclusin de Lee relativiza el supuesto, dominante en a crtica, de que los tr
minos de la analoga habran permanecido inalterables hasta la teora del Laocoonte
de Lessing (1766) de acuerdo con lo que haba dictado la doctrina humanista, que
otorgaba la superioridad a la poesa. Y, sobre todo, invita a recordar que la pintura
fue aquel otro con una identidad irreductible, un otro frente al cual la literatura ganara
conciencia sobre su propia especificidad y en torno al cual articulara una considerable
parte de los discursos y las prcticas que extenderan o limitaran sus alcances. La
marcada disparidad con que ios trminos del ut pictura poesis se conjugaron durante
el siglo XVill se pone de manifiesto si se considera que, mientras la crtica de arte de

128
Denis Diderot abra un nuevo espacio de yuxtaposiciones entre la pintura y la literatura,
o las composiciones de James Thomson alcanzaban la intensidad visual exigida por la
potica iconolgica a ia que se adscriban (reflejando as -segn explica Herbert Read
(242)~ las convenciones plsticas de los paisajes de Richard Wilson), Lessing decida
poner fin a las comparaciones originadas por ei precepto horaciano, y la fascinacin
que haba engendrado en escritores y pintores por la poesa descriptiva y la alegora
respectivamente. Con ei Laocoonte, Lessing establece una distincin entre el territorio
de lo visible, donde el pintor articula los cuerpos en una sucesin espacial, y el territo
rio ms vasto, visible e invisible a la vez, donde ei poeta dispone as acciones en una
sucesin temporal. De esta forma, separa los medios expresivos de cada arte, es decir,
los diversos signos y as tcnicas que les corresponden, as como as esferas donde
deben emplearse: los cuerpos de la pintura coexisten en el espacio, las acciones de
los poetas transcurren enei tiempo. Al desplazar el problema planteado por las compa
raciones interartsticas del plano temtico ai piano formal de las obras de arte, Lessing
se convierte, segn Ernst Gombrich (36), en el fundador de la esttica moderna. Esta
afirmacin remite a nuestro comentario inicial sobre el hecho de que conocer las vici
situdes de la tradicin del ut pictura poesis permite una mejor comprensin del cuadro
general de los fenmenos literarios y artsticos de ia poca moderna.
En tal sentido, resulta imprescindible constatar que la influencia del Laocoonte a
!o largo del sigio XIX y parte del XX en la teora y la crtica literarias, as como la teo
ra y la crtica del arte, ha sido comparable a la de la tradicin del ut pictura poesis
contra la que se pronunci, tanto en importancia como en permanencia. Durante e!
siglo pasado, un sector de la crtica literaria continu repitiendo con aquiescencia sus
postulados, pese a que el romanticismo haba embestido con dureza contra ellos. Uno
de los documentos ms elocuentes al respecto es el texto "Las pinturas" de August y
Caroline Schlegel (1799), que rene ios comentarios de un grupo de personajes a partir
de las impresiones que experimentan ai observar la coleccin de cuadros del museo
de Dresde. Ei programa divisor de Lessing encuentra aqu su antagonista: se postula
una disolucin de los lmites entre las artes, disolucin que arrastra consigo los lmites
entre tos gneros distintivos de formas literarias o pictricas, entre la poesa, ia prosa
y la crtica de arte, y entre el poeta, e! artista y el crtico. Para un anlisis ms extenso
de estas transformaciones me permito remitir al lector a mi trabajo "Interpretaciones
tericas y poticas sobre las relaciones entre literatura y pintura. Breve esbozo histrico
del Renacimiento a a Modernidad'.
Con el romanticismo, la lgica territorial de la Ilustracin empieza a quebrarse, el
lirismo se libera del poema versificado y penetra la prosa, el color se libera de la lnea y
penetra la pintura de paisajes, a la par que las imgenes visuales penetran la literatura,
la vida penetra en las artes y stas, como leamos en los versos de Fried, se prestan
nuevos poderes entre s para atravesar con renovada creatividad las abolidas fronteras.
Slo tenemos que pensar en la prosa potica de Chateaubriand, los cuadros de Caspar

129
Friedrich y J. M. W. Turner, o el ambicioso proyecto operstico de Richard Wagner, para
reconocer cmo lo anterior se llevaba a cabo en la prctica.
A mediados del siglo XIX, los principios sobre los que se eriga la distincin del ao-
coonte -la dimensin temporal de la poesa y la dimensin espacial de la pintura- fue
ron diluyndose por efecto de las conversiones semnticas de las categoras de tiempo
y espacio derivadas de las prcticas sociales modernas, tai como lo explica David
Harvey (The Condition of Postmodernity, 1989) renovando los clsicos argumentos en
este sentido de Pierre Francastel (Peinture et societ, 1951) y Henr Lefbvre (La pro-
duction de /espace, 1974). Asimismo, se reconocen diversos factores que estimulaban
la atraccin entre escritores y artistas, entre escritura y pintura: los avances de fa ciencia
y la tecnologa para comprender y explotar los mecanismos de visualidad humana; la
conformacin de un mercado literario y artstico d.e bienes simblicos que otorgaba
algn grado de libertad frente a los circuitos de consumo de la burguesa; o el declinar
de los salones de pintura oficiales, que favoreca la apertura de circuitos privados de
exposicin y converta a los escritores ms destacados de la poca en crticos de arte.
Si hasta aquel momento haban sido los pintores quienes acudan a fa literatura para
extraer temas y criterios compositivos, fueron los poetas quienes acudieron a partir de
entonces a los cuadros para elaborar sus versos y crticas. En palabras de Jonathan
Crary (4), tuvo lugar un proceso de examen y desterritorializacin del sentido clsico
de la visin, cuyo estadio final fue la emancipacin y democratizacin de la mirada. O,
para decirlo en as de Martin Jay (2), se produjo una "desnarrativizacin de lo ocular ,
es decir, un debilitamiento de! compromiso de !o figural con lo textua!. La autonoma
alcanzada por os artistas intervino en la redefinicin del pape! de los poetas en el nuevo
mapa cultural de la modernidad: os primeros, a medida que se independizaban def
poder instituido, necesitaban cada vez ms de a crtica de arte de los segundos, y ia
prctica de esta crtica permita a sus autores la posibilidad de recuperar el ascendiente
pblico que haban perdido debido a la popularidad creciente del teatro y la novela en
perjuicio de la poesa.
La compleja trama de aspiraciones y frustraciones implcitas a la red de alianzas
tejidas en el seno de esta sociedad de artistas" nos permite comprender aparentes
paradojas como la que representa el caso de Charles Baudelaire (131, 142), quien in
sista en condenar tericamente los intercambios entre la literatura, la pintura y el resto
de las artes asocindolos con la decadencia de su tiempo, pero que se entregaba en
la prctica sin reparos a provocarlos, tal como lo revelan sus poemas sobre artistas y
cuadros, as como el extraordinario conjunto de sus escritos estticos. Para la historia
de a literatura y en el marco de ios efectos de a tradicin comparativa con (a pintura,
cobra mxima importancia el gnero de! poema en prosa, que Baudelaire canoniz en
1862 con su Spleen de Pars. Se trata de una forma literaria que cristaliz a travs de in
tersecciones con las artes visuales y por medio del lenguaje tan altamente permeable a
la visualidad que dominaba la segunda mitad del siglo XIX, para expresarlo en palabras

130
 de Jay. Es asombroso advertir que apenas existen trabajos sobre el poema en prosa
-en su mayora, restringidos a ia gnesis y evolucin del gnero- y son casi inexistentes
en castellano. La mayora repara en las filiaciones del gnero con las artes visuales,
aunque tiende a considerarlas extrapoladas del contexto histrico de la tradicin del ut
pictura poesis: Le Pome en prose. De Baudelaire jusqu nos jours de Suzanne Ber
nard (1959); "Short Epiphanies: Two Contexta! Approaches to the French Prose Poem
de Michael Boujour (1984); Pictorialistic Poetics de David Scott (1984); 'Baudelaire,
Phnakistiscopie. La peinture et ie mot de Jacques Grivel (1986); Lire le pome en
prose de Michel Sandras (1995); Le pome en prose gnr par limage (Baudelaire et
Banville) de Philippe Ortel (1996); y La posie en prose franaise du XVIIe sicle nos
jours de Christian Leroy (2001).
Tal como ya hemos apuntado, en oposicin a la conviccin con ia que el romanticis
mo haba prefigurado el frondoso mapa de ias relaciones interartsticas que acabamos
de describir con extrema brevedad -y que, de continuar, abarcara las vanguardias del
siglo pasado-, el Laocoonte contara todava con reaseguros. Nos referimos al libro The
New Laocoon de Irving Babbitt (1910) y al ensayo Towards a New Laocoon de Ciement
Greenberg (1940). El primero quiso asestar un golpe contra el desborde de emociones
propiciado por el romanticismo, la "hipertrofia de la sensacin a costa de !a atrofia de
las ideas" que, segn este autor, originaba la confusin entre fas artes y los gneros li
terarios. La teora contrara a las analogas interartsticas de Babbitt estaba al servicio de
reivindicar los ideales de una cultura elevada" en contraposicin con los experimentos
vanguardistas, mientras que la de Greenberg convalidaba la emancipacin de la pintura
del primer cuarto dei siglo XX de su yugo neoclsico, el modelo escultrico (predomi
nante en Occidente desde que e arte bizantino ambicion ios pliegues y las profundi
dades estatuarias), e inspiraba lo que l mismo defina como una apologa histrica del
arte abstracto . Pocos aos despus, Helmut Hatzfeld reafirmaba de nuevo las leyes
del Laocoonte a! sostener que seguan siendo suficientemente vlidas y restrictivas con
respecto a las imitaciones y las transposiciones literarias inspiradas en las artes visuales.
Es preciso recordar que ia obra de Hatzfeld, Literature through Art. A New Approach to
French Literature (1952), es una de ias que ha conformado el canon de los primeros estu
dios literarios con criterio metodolgico sobre ias relaciones interartsticas, junto con The
Sister Arts. The Tradition of Pictorialism and English Poetry from Dryden to Gray de Jean
Hagstrum (1958) y Literature and the Visual Arts in Nineteenth Century France de Jean
Seznec (1963). Los avances de os estudios comparatistas (la Asociacin Internacional
de Literaturas Comparadas se fund en 1954 y organiz su primer congreso a! ao
siguiente) constituyeron un estmulo para las analogas elaboradas por estos autores,
analogas que se organizan en trminos de periodizacin y que, concentrndose en las
manifestaciones dei Zeitgeist, atienden con exclusividad a las coincidencias cronolgi
cas entre movimientos, emas, obras y artistas de la literatura y las artes visuales.

131
 Sin embargo, el estudio literario de las relaciones interartsticas empieza con anterio
ridad al avance de! comparatismo. La pregunta sobre en qu momento a tradicin del
ut pictura poesis se convirti en objeto de investigacin literaria en mbitos acadmicos
nos remite a comienzos del siglo pasado. Ei concienzudo artculo de Wiliiam Howard
Ut pictura poesis", publicado en 1909, comienza sabiamente por ei principio: se propo
ne reconstruir la extensa y noble genealoga" del Laocoonte de Lessing (desde Alberti
hasta Du Fresnoy, pasando por Dolce, Junus y Beiiori, entre otros). Asimismo, plantea
uno de los interrogantes ms interesantes en relacin con la historia de las artes her
manas , pese a lo cuai no ha sido retomado suficientes veces desde entonces: en qu
tipo de poesa pensaban los artistas-crticos que la incluyeron en una comparacin con
ia pintura durante siglos? La necesidad de definir los trminos implcitos en !a analoga,
as como a dinmica y los objetos de sus intercambios, y ios procedimientos para ana
lizarlos con una perspectiva literaria, produjo algunas reflexiones excepcionales en la
dcada de! 40: The Parallelism between Literature and the Arts de Ren Wellek (1942),
"Spatial Form in Modern Literature de Joseph Frank (1945), La correspondance des
Arts. lements d'esthtique compare de tenne Souriau (1947), Method n the Study
of Literature and its Relation to Other Fine Arts de G. Giovannini (1949), y The Arts and
ts Interrelations deThomas Munro (1949). La influencia del conjunto de estos autores, a
excepcin de Frank (por motivos que expondremos ms adelante), no trascendi ms
all de la dcada de 1960 debido a la irrupcin y despliegue de los estudios estructu-
ralistas y semiolgicos. La atencin que acapararon en general las obras publicadas
entre los aos 60 y 70 por Michel Foucault y RoJand Barthes sobre ei problema de as
filiaciones deseadas y forzadas entre las palabras y las imgenes conden tambin al
olvido ia polmica entre Mnemosine: parallelo tra a letteratura e le arti visive de Mario
Praz (1971) y The Paralle! of the Arts: Some Misgivings and a Faint Affrmation de Ja
mes Merriman (1972-1973). Debemos a! doble artculo de Merriman el aporte de pautas
para sistematizar !a delimitacin del objeto de estudio, as como el planteamiento de
hiptesis y el desarrollo de investigaciones que superaran la dea, predominante en
Praz y otros autores precedentes, de que las analogas entre las artes responden ex
clusivamente a las influencias mutuas en ei contexto de un perodo histrico especfico.
Merriman analiza de igual modo las probabilidades de que el lenguaje disponible para
una crtica sobre las relaciones entre las artes pueda escapar a a metfora. stas dos
ltimas aproximaciones, que obligan a cuestionar tanto la validez de la aplicacin de un
mismo esquema de periodizacin a a historia de dos artes diferentes (premisa propia
de ios enfoques basados en la dea de Zeitgeist) como el carcter metafrico dei voca
bulario con el que describir y comprender los fenmenos que conforman la tradicin del
ut pictura poesis, han sido desarrollados de manera encomiable en."Periods in the Arts:
Sketches and Speculations" de Lawrnce Lipking (1970), Periodization and interart
Analogies de Alastair Fowler (1972) y, ms tarde, en Shifting Metaphors: interarts com-
parisons and analogy" de Leonard Diepeveen (1989). Antes de pasar a considerar los

132
 estudios que dan tos primeros pasos en direccin contrara ai mtodo yuxtaposicional
o periodicista, resulta necesario destacar que Merriman fue e l primero en enunciar un
interrogante tan simple como imprescindible al emprender cualquier estudio sobre las
relaciones entre literatura y arte: en qu tipo o tipos de relacin estamos pensando?
No ser hasta mediados de a dcada de! 80, con la obra de W. J. T. Mitcheil, que se
criticar la incapacidad de la semitica para dejar de creer que la imagen constituye
un signo natural y se enfatizarn las limitaciones de la comparacin historicista para
analizar las relaciones entre as palabras y ias imgenes. Desde la perspectiva de
este acadmico de ia Universidad de Chicago, que dedic su tesis doctoral a William
Biake, ei mencionado interrogante debe ser reformulado, puesto que o importante,
ms que cualquier relacin interartstica en s misma, consiste en descubrir a qu
intereses, poderes e ideologas obedece. La hiptesis que predomina en sus ensayos
Iconology (1986) y Picture Theory (1994) es ia de una lucha de tintes iconoclastas en
tre los signos lingsticos y los signos pictricos que reproduce ios antagonismos de
ciase, raza y gnero -es decir, las estrategias de dominacin de! otro- implcitos en
la respectiva cultura, Mitcheil se propone redescribir la compleja relacin entre texto e
imagen como un "dominio especfico de investigacin, cuyos principios fundamenta
les y problemas estn articulndose en la actualidad (Showing Seeing: a critique of
visual culture 179): ios estudios visuales. Los estudios visuales se originaran en torno
a lo que Mitcheii llama giro pictrico , en contrapartida a la nocin de "giro lingstico
con la que Richard Rorty (The Unguistic Tum: Recent Essays in Philosophical Method,
1967) defini ia modernidad filosfica, caracterizada por la hegemona de los pro
blemas relacionados con ei discurso verbal. El giro pictrico" no se correspondera
exclusivamente con una poca sino que sera un topos que se repite a lo largo de la
historia, en coincidencia con los momentos de pnico o euforia que io visual provoca
en una cultura. Dos de los presupuestos principales de los estudios visuales son que
la mirada es una construccin socai y que la imagen no es un signo natural que debe
ser percibido, sino un signo cultural que debe ser reconocido (Bryson 65). En conse
cuencia, asume que su objeto de estudio es tanto la construccin social de lo visual
como la construccin visual de lo social. En trminos generales, los estudios visuales
ofrecen un campo prdigo para la consolidacin (o creacin) de nuevos mtodos y
procedimientos de anlisis de las prcticas que abren un hueco para lo visual en el
dominio verbal de la literatura, ms all del negro sobre el blanco que compone un
texto. Parafraseando o que Francis Haskeli llama el impacto de ia imagen en la ima
ginacin histrica, podemos afirmar que los estudios visuales proporcionan mtodos
crticos para anaiizar, en un contexto cultural especfico, ei impacto de la imagen en ia
imaginacin literaria de autores y lectores.
Hasta hace poco ms de una dcada, Mitcheil (interdisciplinarity and Visual Cultu
re) integraba ia literatura al campo transdicipiinar de los estudios visuales y, por esta
razn, sorprende que ia haya excluido del mismo en un artculo aparecido hace seis

133
aos, donde explica que en !a investigacin sobre la cultura visual confluyen la histo'
ria del arte, la esttica, la teora sobre los medios audiovisuales y el cine, la filosofa,
la semiologa, e! psicoanlisis, e! amplio espectro de los estudios sobre los aspectos
orgnicos y mentales de la visin, a sociologa del espectculo, la antropologa visual,
etctera (Showing Seeing: a critique of visual cultura" 167). La polmica que existe
entre los estudios visuales y la teora y la historia del arte es comparable con la que los
estudios culturales instalaron en relacin con los estudios literarios unos aos atrs.
Los estudios culturales y visuales asumen una democratizacin de los textos y as im
genes, mientras que as disciplinas tradicionales --los estudios de literatura, la teora
e historia del arte- pretenden resguardar la respectiva esencialidad literaria o artstica
de los textos y las imgenes como cualidades intrnsecas de sus objetos de estudio.
Suprimir a literatura del horizonte transdisciplinar de los estudios visuales ~de modo en
que Mitcheli lo hace- sera una medida para evitar la remisin de ios mismos a los es
tudios culturales de los que se desprendieron y, en consecuencia, de los que tendran
que mantenerse alejados para diferenciarse. E ltimo captulo de la primera parte de
un libro muy reciente de Nelly Richard (2007) esclarece la legitimidad de los reclamos
que el "arte crtico (productor de imgenes que se niegan a ser absorbidas por la coii-
dianeidad de la globalizacin capitalista) dirige a los estudios visuales y alerta sobre ios
riesgos de que la saludable" relativizacin de la trascendencia universal de lo esttico
termine confinando las expresiones artsticas a os lenguajes uniformes y dciles del di
seo, a publicidad y ios medios de comunicacin de masas. La investigacin sobre las
relaciones entre la literatura y el arte podra encontrar, frente a ios estudios culturales y
visuales, una alternativa semejante en el comparatismo a la que argumenta Richard, es
decir, que atienda a la especificidad literaria (a literariedad) de sus objetos de estudio.
En un trabajo que termina reflexionando, precisamente, sobre los alcances y Sos lmites
de la aplicacin de los estudios de literatura comparada a la tradicin del utpictura poe-
sis, Mara Teresa Gramuglio (Tres problemas para el comparatismo 5) advierte con
lucidez que las sucesivas reformulaciones de dichos estudios, subordinadas en todos
los casos a las corrientes crticas dominantes, "se ven acechadas por la prdida de
la especificidad de lo literario y el desdibujamiento de sus lmites, aunque en algunos
casos se lo deplore y en otros se lo celebre , con los consiguientes resquemores por la
virtual indefinicin del objeto y ios mtodos empleados. Pese a! marco incmodo en
el que se inscribe, tai como destaca Gramuglio, el comparatismo permite reorientar la
historia de la literatura en dos dimensiones, ia nterdisciplinaria y !a transnacional. Ahora
bien, se advierten bastantes resistencias en los estudios literarios tradicionales hacia la
primera y en los estudios inerdisciplinarios sobre la tradicin del utpictura poesis hacia
la segunda. Consideremos-de manera muy esquemtica- en qu consistira el estudio
de un tipo de relacin ihterartstica que supere dichas resistencias. Si se analizaran,
por ejemplo, los poemas de Mi museo ideal sobre os cuadros de Gustave Moreau
en Nieve de Julin del Casal, no slo habra que tener en cuenta los intercambios -e n

134
principio, epistolares- entre el poeta y e! artista, sino tambin la relacin (constitutiva',
segn Gramuglio) de la literatura argentina con la literatura europea e insertarla en el
contexto de a tradicin comparativa con la pintura, ms all del mbito latinoamerica
no. Antes de continuar, cabe sealar que uno de los aportes de mayor trascendencia
sobre la tradicin de! utpictura poesis desde el comparatismo ha sido el de Leo Spitzer
(The 'Ode on a Grecian Urn or conten vrs. Metagrammar"). La relevancia de este
artculo se debe a que proporciona la definicin de cfrasis ms extendida hasta nues
tros das: 'ia descripcin de un objeto de arte por medio de palabras, y en funcin de
a cual ia nocin de cfrasis ha dejado de ser un asunto exclusivo de la retrica para
incorporarse a! vasto campo de la teora literaria (Gabrieloni "cfrasis").
Lo que hemos dicho demuestra que, a diferencia de lo que ocurre con otros temas
propios de ia teora literaria (como e de representacin o el de os gneros, que Aris
tteles aborda muy tempranamente en la Potica), existe un abismo temporal entre las
prcticas de los poetas que iniciaron !a tradicin del ut pictura poesis y las reflexiones
que fueron otorgando a las mismas algn grado de unidad a travs de su interpretacin
terica. Dicho en otras palabras, a tradicin de estudios sobre la dilatada historia de
los fenmenos suscitados por tas analogas entre la literatura y la pintura es muy breve
en relacin con esta misma historia. La progresiva unificacin terica que acabamos
de mencionar, en la medida que ha avanzado satisfaciendo exigencias epistemolgi
cas, gravita en a actualidad sobre prcticas y objetos de estudio bien definidos. Tales
prcticas y objetos configuran modalidades muy variadas de literatura pictrica -que
van desde el poema descriptivo o la interpretacin potica de cuadros, estilos y tcni
cas artsticas hasta a composicin de textos visuales-, modalidades entre las cuales la
cfrasis ocupa un lugar tan privilegiado como restringido a pequeos crculos de espe
cialistas. Mitchell (Picture Theory 151-2), Heffernan (Museum ofWords 3) y Grant Scott
(301) proporcionan la definicin ms reciente y menos restrictiva de la nocin decfra-
sis: ia representacin verbal de una representacin visual. Spitzer hizo clebre la Ode
on a Grecian Urn de John Keats como ejemplo paradigmtico de cfrasis versificada.
Entre las cfrasis en prosa, hallamos cualidades poticas y visuales difcilmente supe
rables en los fragmentos de John Ruskin sobre la pintura de paisaje de W. J. M. Turner,
para citar a un autor entre la pltora de los posibles. En relacin con otros objetos o
prcticas asociadas con la tradicin del ut pictura poesis y susceptibles de estudio,
reviste una natural importancia la obra de escritores-artistas o artistas-escritores, cuya
nmina abarcara desde Miguel ngel y Wlliam Blake hasta Elsa von Freytag-Loringho-
ven y Mina Loy, pasando por Vctor Hugo, Dante Gabriel Rossetii o Edgar Degas, entre
muchsimos otros. Tambin ta revisten las innumerables colaboraciones e intercambios
entre escritores y artistas en la formacin de grupos que encarnan un movimiento,
como ios prominentes casos del surrealismo en Francia y el grupo de Bloomsbury en
Inglaterra. De tales alianzas result la publicacin de obras mixtas, como a Prose du
transsibrien de Blaise Cendrars (1913) ilustrada por Sonia Delaunay o las novelas de

135
Virginia Woolf con tapas diseadas por su hermana, la pintora Vanessa Bell La litera
tura panegrica debida al inters de ios escritores por determinadas obras y artistas
abarca fenmenos extraordinarios como las descripciones de obras imaginarias dei
Cabinet de Monsieur de Scudry (1646), as como los retratos de artistas contempor
neos de poetas, tal como lo reflejan "A Goya de Rubn Daro o las numerosas com
posiciones que Paul luard y Louis Aragon dedicaron a Pablo Picasso, Marc Chagal y
Fernand Lger, entre otros, en la primera mitad del siglo pasado. Asimismo, los retratos
de artistas en torno a los que se construyen ficciones literarias, entre los que la critica
ha consagrado al Frenhofer de "Le Chef d uvre inconnu de Honor de Balzac, e!
Claude Lantier de L'uvre de Emile Zola y el Elstir de la recherche du temps perdu
de Marcel Proust. La crtica o prosa de arte, iniciada por Denis Diderot hacia la segunda
mitad del siglo XVIil, entre cuyos exponentes latinoamericanos sobresale Octavio Paz,
constituye otra de las prcticas de inters. La misma traslada los estudios sobre las
relaciones nterartsticas a un mbito lindante con el que ocupan los estudios sobre
las transformaciones del sistema de los gneros literarios. En este aspecto adquieren
relevancia como objeto de anlisis los efectos que las cualidades propias de las artes
plsticas, el espacio y Ja visualidad, tienen en los procedimientos constructivos de las
artes verbales. Por una parte, ms all de la gnesis y la evolucin del poema en prosa,
a la que ya hemos aludido, se impone considerar la poesa visual. La misma invita a
recorrer una historia que va desde Simias de Rodas (c. 300 aC) y los carmina fgurata
latinos hasta los caligramas, collages, tableaux-pomes y la poesa concreta de nues
tros das, pasando por los emblemas, acrsticos y laberintos, es decir, los artificios
visuales que, en parte, la Metamtrica de Juan Caramuel ordena y difunde durante el
Barroco. La historia de la poesa visual moderna cuenta con autores tan diversos como
Stphane Mallarm, Guillaume Apollinaire, Vicente Huidobro, Oliverio Girondo, Gerardo
Diego o Henri Michaux. Por otra parte, la construccin de! espacio en la literatura cons
tituye de por s un tema merecedor de atencin - y uno de los ms arduos de.estudiar
dada ia difcil adecuacin entre los medios lgicos de interpretacin y la elaboracin de
hiptesis verificables- y alienta las investigaciones sobre las transposiciones formales
desde la pintura a la literatura que se desprenden, por ejemplo, del impresionismo.
Nos ocuparemos ms adelante de !a espacialidad literaria e intentaremos resumir a
continuacin algunos aportes en torno al ltimo tema mencionado, el impresionismo en
la literatura. La condicin sinptica con !a que el espacio se inscribe en ias novelas de
Alphonse Daudet -en quien se mezclan el escritor y el pintor- condujo a Ferdinand
Brunetire (83) a establecer, no sin reticencias, las primeras analogas entre la literatura
y el impresionismo pictrico. Las ideas que secundaran estas tempranas consideracio
nes provinieron del nieto del pintor prerrafaelista Ford Madox Brown, el novelista Ford
Madox Ford, quien elabor en "On impressionism (1914) una "gua del impresionis
mo como mtodo literario, donde sugiere a los escritores emplear "todos ios recursos
propios de una prostituta para mantener viva la atencin del lector. Entre dichos recur

136
 sos se destaca el uso de impresiones e imgenes que sugieran un episodio en lugar
de ia narracin directa del mismo. Otro poeta y crtico ingls, Arthur Symons (343), -
tambin insisti en demostrar que el impresionismo literario requera la unin de ml
tiples cualidades, entre las que distingua mirar con un ojo que todo io vea, como si
la nica ocupacin del escritor fuera ver. Con todo, en "L"impressionsme littraire:
une revisin , Bernard Vouilloux (66) recuerda que las interpretaciones crticas de las
transposiciones impresionistas en ia literatura estuvieron subordinadas a las categoras
descriptivas concebidas por ia primera recepcin dei impresionismo pictrico alrede
dor de 1874, antes que las mismas fueran relativizadas y reformuiadas por la historia
del arte contemporneo. En consecuencia, sugiere no desdear la importancia que la
ruptura impresionista con el espacio eucldiano cisico adquiri sobre a espontaneidad
del "ojo inocente, ruptura ponderada por las primeras reflexiones crticas. En el marco
que proporciona esta interpretacin del impresionismo pictrico, el impresionismo lite
rario no equivaldra a riqueza y abundancia de descripciones visuales, sino que estara
constituido por ei "efecto de espacio" resultante de la simultaneidad terica de los
componentes textuales (Johnson 3), una simultaneidad semejante a los puntos de vista
mltiples que desplazan e! punto de vista nico,de la perspectiva clsica en la pintura
posterior a la segunda mitad del siglo XIX.
Sin embargo, cabe preguntarse cules son fos mecanismos por los cuales un escri
tor construye al escribir y un lector reconstruye al leer un efecto de espacio semejante.
. Responder esta cuestin exige atender al fenmeno de la imaginera visual, un objeto
de estudio fronterizo entre diversas disciplinas, que abordan sus aspectos fsicos, po
ticos, comunicativos y psicolgicos (Mitcheli, Iconology 10). Los psicolgicos son, con
toda probabilidad, los ms frecuentados por los especialistas en educacin y los menos
frecuentados por ios especialistas en literatura, motivo por el que cabe destacar ia exis
tencia de estudios donde la teora literaria y la psicologa cognitiva confluyen para tratar
de explicar cmo la informacin espacial contenida en las imgenes se representa en la
mente en ausencia de cualquier otra percepcin visual que no sea la de las meras letras
dispuestas en frases sobre una pgina. The Poetice of the Minds Eye. Uterature and the
Psychology of Imagination de Christopher Colins (1991) es un ensayo que desarrolla las
hiptesis formuladas porStephen Kosslyn en Image and Mind (1980) y propone explorar
las relaciones entre el lenguaje, ia imaginacin mental y la percepcin visual con el fin
de elaborar una "teora potica de ia visualizacin. Es particularmente interesante ei
captulo que examina jas equivalencias entre el ojo de ia vista y el ojo de ia mente , es
decir, entre ver e imaginar. Ellen Esrock, por su parte, ha publicado Reader's Eye: Visual
Imaging as feader fesponse (1994), donde ofrece una reconstruccin de los avatares
experimentados por la imagen visual en la teora literaria y la psicologa cognitiva duran
te la segunda mitad del siglo XX. Esrock consigue formular argumentos convincentes
sobre las limitaciones que presentan los modelos tradicionales de anlisis literario, cuya

137
orientacin es exclusivamente lingstica, frente a tos textos donde abundan tas imge
nes y que, en consecuencia, exigen ser analizados desde una perspectiva visual.
En comparacin con los estudios de la historia del arte, los estudios de historia, teo
ra y critica literarias parecen tener por lo general tan poca predisposicin a adoptar di
cha perspectiva como inters hacia la tradicin det ut pictura poesis y su influencia. Esta
situacin se acenta todava ms en el mbito hispanoamericano. Hay que sealar que
la gran mayora de los trabajos de investigadores argentinos publicados en los ltimos
diez aos que han explorado tos intercambios, las apropiaciones y las transposiciones
entre la literatura y el arte o entre escritores y pintores con una perspectiva interdiscipli
naria de anlisis y critica cultural pertenecen a historiadores del arte. La notoriedad que
ha ganado por su erudicin y rigurosidad vuelve casi innecesario insistir en tos aportes
de Jos Emilio Buruca para consolidar un espacio xie investigacin y transmisin de
marcos tericos y herramientas metodolgicas ms all de los lmites tradicionales de
ia historia de! arte y los que imponen las manifestaciones artsticas contemporneas a
nivel local, y abordar as el casi inabarcable horizonte de entrecruzamientos de arte con
la literatura, la msica y la ciencia en el curso de a historia latinoamericana y europea
moderna. Ello representa una preocupacin mayor en ta obra en dos volmenes Nueva
historia argentina. Arte, sociedad y poltica, dirigida por Buruca (1999). Las uniones
entre cuadros y textos, y entre artistas y escritores, que Laura Maossti Costa analiza
en esta obra en torno al centenario de la Repblica Argentina son presentadas ms ex
tensamente por la misma autora en la posterior Los primeros modernos. Arte y sociedad
en Buenos Aires a fines del siglo XIX (2002). Asimismo, su colaboracin incluida en un
nmero de la Revista de crtica literaria latinoamericana (2002) pone de manifiesto, en
el dossier Lo visible y lo legible. Imgenes y textos como problemas" contenido en la
publicacin, la caresta de estudios literarios latinoamericanos sobre temas que remitan
a la tradicin del ut pictura poesis en comparacin con los suministrados desde a his
toria de! arte. Este conjunto de trabajos, a los que podramos sumar Arturo y ellos. Di
logos entre la poesa de Arturo Carrera y la pintura contempornea en la posdictadura
argentina" de Viviana Usubiaga (2005), penetra en el universo de fa cultura atendiendo
a la doble naturaleza verbal y visual de sus manifestaciones por la va que abri en su
momento a iconografa de Aby Warburg y la iconologa de Erwin Panofsky.
La escasez de trabajos relacionados con la tradicin del ut pictura poesis en inves
tigaciones literarias de mbitos argentinos es pasmosa. Hasta donde tenemos cono
cimiento, la primera jornada en la que investigadores de! campo de la literatura y.et
arte se reunieron con poetas y artistas con ia exclusiva intencin de intercambiar sus
visiones sobre el tema fue el Seminario abierto "Ut pictura poesis que tuvo lugar en el
Centro Cultural Parque de Espaa de Rosario en noviembre del 2006 en el marco de la
celebracin del 20 aniversario dei Diario de Poesa. La publicacin de los trabajos all
compartidos (Diario de Poesa, 34, mayo-julio de 2007) se sum a una serie muy exigua
de publicaciones literarias anteriores sobre algn aspecto de las relaciones entre la

138
literatura y !a pintura. En dicha serie, destacan los estudios de Hctor Ciocchin (1960),
donde la razn aurea" de la poesa de Gngora se inserta en el seno de la tradicin
emblemtica y la imaginera de Guevedo se compara con la def Bosco. Asimismo,
constituyen un caso excepcional los ejemplares 6 y 7 de la revista cordobesa Escrita
(1984, 1985) dedicados por entero a traducciones en su mayora inditas de textos de
escritores sobre cuadros y artistas que van desde Mallarm y Hugo von Kleist hasta
Ren Char, Jean Genet y Lezama Lima, entre otros. Con participacin argentina, aun
que dentro de una publicacin de mbito hispnico mucho ms extenso, en a revista
electrnica de literatura y traduccin Saltana (2004, 2008) -creada por sus actuales
directores Albert Freixa y Juan Gabriel Lpez Guix-, sobresale una ambiciosa y rigurosa
recopilacin de ms de doscientos textos literarios y crticos en edicin bilinge que
abarcan desde los griegos hasta la poesa contempornea francesa, inglesa y alema
na, en la que participaron destacados traductores aportando versiones inditas. Ms
recientemente, la lectura de Miguel Dalmaroni (Otra parte. Revista de letras y artes 10,
2006-07) de !a prosa de Juan Jos Saer examina el universo artstico en el que gravita
la obra y la biografa de este novelista, tal como lo sugieren con fuerza las pinturas que
abren y cierran como motivos La grande (2005). En las Notas de un profano en pintura
(a propsito de La grande de Saer) , Dalmaroni invita a considerar que, en realidad,
toda la obra literaria de Saer transcurre entre estas ltimas pinturas contenidas en su
ltima novela y el cuadro que aparece en uno de sus primeros relatos, "Transgresin"
{En la zona, 1960).
En un ensayo sobre el pintor Fernando Espino, Saer (44) aseguraba que lo que
otorgaba singularidad a una obra no era el clculo pedante y laborioso, sino el gesto
intransferible que cada artista ejecuta aun sin proponrselo, y hasta a pesar suyo, con
ia totalidad de su ser". Cuando este gesto lleva a un escritor hacia la pintura, debera
existir ia voluntad de interpretarlo en el contexto histrico y terico de la tradicin de los
intercambios interartstcos para superar el gesto pedante y laborioso de interpretarlo
exclusivamente en trminos literarios.

2. Resea de dos casos ejemplares

Se han seleccionado dos trabajos publicados con cinco aos de diferencia que, en
muchos aspectos, resultan seminales para ei estudio de las relaciones entre literatura y
artes. Uno de ellos, escrito por un historiador del arte, fue el primero en analizar con una
perspectiva histrica as causas y las consecuencias de las asociaciones entre la poe
sa y la pintura relacionadas con la preeminencia de la tradicin del ut pictura poesis en
la esttica clasicista. Ei otro, escrito por un terico y crtico literario, explora el potencial
simblico y visual de una parte de la literatura de fines del siglo XIX y principios del XX
con el fin de demostrar que sta adquiere caractersticas espaciales y, en consecuen
cia, no adopta la filiacin exclusiva con el tiempo que haba establecido Lessing.

139
 2.1. Lee, Rensseaer W. Ut Pictura Poesis. The Humanistic Theory of Painting". The
ArtBulletin. 22/4 (1940): 197-269. (Edicin en castellano: Ut pictura poesis. La teora hu
manstica de la pintura, traduccin de Consuelo Luca de Tena, Madrid: Ctedra, 1982).
En 1940, Rensseaer W. Lee, un discpulo de Erwin Panofsky y Walter Friedlander,
dedic un extenso trabajo a "esbozar el desarrollo de la teora humanista de la pintura
en !a crtica europea de los siglos XV y XVII, y observar cmo fue estimulada por la
comparacin directa o implicita entre ia pintura y la poesa. El trabajo en cuestin, Ut
Pictura Poesis: The Humanistic Theory of Painting , se public por primera vez en The
Art Bulletin, fue reeditado como libro por la editorial Norton en 1967 y traducido con
posterioridad al francs, el italiano y el castellano. Antes de la publicacin del trabajo
de Lee, la tradicin originada a partir del locus horaciano apenas contaba con estu
dios en el mundo acadmico sajn, salvo excepciones como "Ut pictura poesis de
William Howard (PMLA, 1909). El libro constituye un estudio imprescindible sobre el
arte dei Renacimiento y se articula en torno a tres hiptesis principales. La primera,
que los tratados de pintura que aparecieron en Italia, Francia e Inglaterra entre 1550
y 1750 carecan de una tradicin de textos antiguos sobre arte a los cuales recurrir en
busca de fuentes autorizadas sobre la materia. La segunda, que lo anterior condujo a
los artistas-crticos que elaboraron dichos tratados (desde Lodovico Dolce y Giovanni
Bellori, pasando por Roger de Piles, hasta Joshua Reynolds) a adoptar los principios
fundamentales de la Potica de Aristteles y el Arte potica de Horacio, sin cuestionar
la validez del procedimiento consistente en imponer a un arte visual una teora que, en
realidad, era sobre literatura. Y la tercera, que tal adopcin comport ia aparicin en los
mismos tratados de innumerables comparaciones entre la pintura y la poesa, as como
entre los pintores y los poetas, los colores y ias palabras, o ios cuadros y los poemas,
que subordinaban la pintura a la retrica clsica. El valor que la obra ha adquirido en la
historiografa de las relaciones entre la literatura y ia pintura se debe a que se adelant
en definir y analizar, por un lado, ios componentes de ia tradicin dei ut pictura poesis
que se desprenden de la tradicin clsica -cuyo origen ms lejano es la comparacin
de Simnides recogida por Plutarco- y, por el otro, tres aspectos constitutivos a los que
los especialistas volvieron una y otra vez con posterioridad a Lee. Entre tales compo
nentes de la tradicin clsica, hallamos el de ia imitacin, la invencin relativa ai tema
y la composicin de las obras, la expresin prevaleciente en las figuras del gnero his
trico,'el decoro, ia finalidad pedaggica del arte que busca provocar placer y la figura
del pintor erudito que remite a la del doctus poeta de a Antigedad. En cuanto a los
aspectos constitutivos de la tradicin dei ut pictura poesis en s, el primero tiene ver con
el hecho de que el principio aristotlico de que todas las artes persiguen un mismo fin
mimtico propici el paragone; el segundo, con e! hecho de que la apropiacin de la
mxima horaciana a la que condujo lo anterior se produjo en trminos muy distintos a
los que el poeta latino haba querido expresar a travs de ella; y el tercero, con el hecho
de que las comparaciones en cuestin, pese a resultar perjudiciales para ia libertad

140
creativa de los artistas, le otorgaron a la pintura un estatuto semejante al que gozaba
la poesa, elevndola a la categora de un arte liberal. El acierto de! conjunto-de los
mencionados aportes determin la permanencia de esta obra a travs del tiempo y la
convierten en una herramienta de consulta obligatoria para los especialistas as como
en una muy recomendable introduccin al tema de las relaciones interartsticas para
los no especialistas.

2.2. Frank, Joseph. Spatial Form in Modem Uterature", The Sweanee Reviw 7/1
(1945): 221-40. Part i; 7/2 (1945): 433-56. Part II; 7/4 (1945): 643-653. Part !li.
En 1945, el poeta norteamericano John Peale Bishop ( Poetry and Painting) destac
que era ms difcil discernir ei componente temporal de una pintura que descubrir por
qu los poetas nunca fueron capaces de desprenderse del concepto de espacio.La
constatacin de este fenmeno en las obras de Gustave Fiaubert, Maree! Proust, James
Joyce y Djuna Barnes inspiraron a Joseph Frank las ideas reunidas en Spatial Form in
Modem Uterature". El ensayo se public en tres partes -la segunda de ellas junto con e!
texto de Bishop- en la Sweanee Review, revista a !a que T. S. Eliot otorgara un valor ins-
ttuciona en el mundo de la crtica literaria de la poca, y tuvo una temprana recepcin
en el mundo hispnico: en el mismo ao de su aparicin, se public una traduccin al
castellano en La revista belga (2/9, Sep. 1945,1-12). Frank, actualmente profesor emrito
de la Universidad de Stanford y autor de una clebre biografa en tres volmenes sobre
Fedor Dostoievski, propona en el ensayo que ia evolucin de la forma en ia poesa y
la novela modernas estaba determinada por la aspiracin de los escritores a crear una
ilusin de espacio semejante a ia de las artes visuales. Una literatura semejante, rica en
imgenes como epifanas -tal como el crculo de Pound las pensaba, en trminos de
complejo entramado intelectual y emocional en un instante de tiempo- , pareca exigir,
segn Frank, lectores que prescindieran de la narracin tradiciona y crticos cuyas in
terpretaciones trascendieran los lmites que ei Laocoonte haba impuesto a la literatura
ai enajenarle el espacio. Concebido en el marco de la teora formalista del historiador
del arte Wiheim Worringer siguiendo la interpretacin que haba realizado de la misma
el poeta imagista T. E. Hulme, e! ensayo de Frank represent la primera formulacin
contempornea de una teora heterodoxa opuesta a ia doctrina divisora de Lessing.
Pero ste no fue el nico motivo que determin la inclusin de Spatil Form in Modern
Literatura en el canon de ia teora literaria. Tras ser ampliado por el autor y reeditado en
seis ocasiones entre 1948 y 1991, suscit una extensa polmica que puede seguirse en
The Spatial Form in Uterature (con edicin a cargo de Jefrey Smitteny y Ann Daghistany,
1981), a la cual Frank respondi desde la clebre revista de la Universidad de Chicago
Criticai Enquiry por medio de los artculos Spatial Form: An Answer to Critics (1977) y
Spatial Form: Some Further Refiections (1978). Entre los crticos ms destacados que
intervinieron en dicha polmica estuvieron Frank Kermode y W. J. T. Mitchell. Kermode

141
escribi The Sense of an Ending (1965) para advertir sobre el riesgo de que la forma
espacia!" hubiera provocado en los relatos modernos un vaco sin tiempo ni realidad"
en el que se habran instalado los discursos mticos y ahistricos de los sistemas de
poder totalitarios, con los que Round y algunos otros escritores haban mantenido una
alarmante proximidad durante la primera mitad del siglo XX. Mitchei!, en "Spatial Form
in Lterature: Toward a General Theory" (1980), se pregunt a su vez si era posible que
un texto careciera de espacalidad, dado que la forma espacial sera un aspecto insos
layable tanto de la produccin como de la recepcin de la literatura en todas as pocas
y las culturas. Con el propsito de superar las negativas connotaciones ideolgicas con
las que Kermode abordaba la forma espacial" de Frank, Mitchei! sustituy el concepto
por el de "forma tectnica . Con l aspiraba a representar el principio constructivo de la
narrativa literaria moderna, donde los episodios, ms que existir a travs del tiempo, pa
recen coexistir dispuestos en una dimensin espacial. Esta caracterstica sera, segn
Grard Genette (Figures 1966), una prerrogativa del lenguaje literario y se activara en
ese "intervalo variable, con frecuencia imperceptible pero siempre activo, entre la letra
y el espritu, que la retrica llamaba figura".

3. Algunos otros casos ejemplares

La presente seleccin busca ofrecer un repertorio de trabajos que transmita, en al
guna medida, la variedad tanto de temas como de puntos de vista a tos que se abre e
estudio de las relaciones entre la literatura y el arte. Sin pretensiones de exhaustividad,
los autores y obras reunidos a continuacin complementan la bibliografa citada en los
apartados anteriores.

3.1. Cassagne, Albert. "Lart pour lart et les arts plastiques". a thore de /a rtpour
l'art en France chez les derniers romantiques et fes premiers raiistes. Seysel: Champ
Vailon, 1997.
Un libro anticipatorio e injustamente olvidado que se public en 1906 y no fue reedi
tado hasta casi un siglo despus, a! que Pierre Bourdieu califica de "magnfico en su
obra Les regles de l'art (1992).

3.2. Bartsch, Shadi y Jas Elsner, editores. C/ass/ca/ Phiiology 102 (2007): 1-109.
Una recopilacin de ocho ensayos realizados por prestigiosos clasicistas donde se
aborda con nuevos enfoques ia cfrasis en el mundo antiguo y la tradicin clsica.
Proporciona una excelente bibliografa sobre el tem a.'

142
 3.3. Huizinga, Johan, La imagen y la palabra, 1, La imagen y la palabra, II". Ei
otoo de ia Edad Media, versin de Jos Gaos, Madrid: Alianza, 2004.
Un trabajo de valor inestimable publicado por primera vez en 1927 y traducido a!
castellano en 1930, que explora en los captulos 20 y 21 las analogas entre las expre
siones literarias y pictricas del siglo XV.

3.4. Krieger, Murray. The Ekphrastic Principie and the Stil Movement of Poetry; or
Laokon Revisited. The Payand Place of Criticism. Baltimore: John Hopkins Press, 1967.
Si Spitzer transpuso en ios aos 50 el trmino cfrass del territorio de la retrica al
ms vasto de la crtica, Krieger o introdujo definitivamente con este artculo en el de la
teora literaria.

3.5. Monegal, Antonio, editor. Literatura y pintura. Madrid: Arco Libros, 2000.
Una coleccin de textos terico-crticos sobre la tradicin del ut pictura poesis que abar
ca destacados autores como M. Krieger, M. Riffaterre, W. J. T. Mitchel, W. Steiner y Kibed-
Varga, entre otros. Para muchos textos, es la nica traduccin castellana disponible.

3.6. Me. Clatchy, J. D., editor. Poets on Painters. Essays on the Artof Painting by Twen-
tleth-Century Poets. Berkeey, Los Angeles, etc.: University o California Press, 1988.
Textos de E. Round, W. C. Williams, M. Moore, W. Stevens, W. H. Auden, E. E. Cum-
mings, Ch. Tomiimson y J. Hollander, entre otros escritores, cuyas reflexiones estticas
complementan sus poticas.

3.7. Molas, Joaquim y Enric Mou. La crsi de la paraula. Antologa de la poesia

visual. Barcelona: Edicions 62, 2003.
Una muy completa antologa multilinge, ordenada histricamente, que comienza
con las formas griegas y cristianas, sigue con la renovacin formal del barroco y dedica
una gran atencin a las vanguardias. Destaca ia introduccin y la cuidada edicin de
fas reproducciones.

3.8. Pichois, Claude. Album Baudefaire, iconographie runie et commente par

Claude Pichois. Pars: Gaiiimard, 1974.
El mundo de las imgenes por el que transit Charles Baudelaire, reconstruido y
comentado por uno de los mayores especialistas en el poeta francs. E! libro puede
complementarse con dos obras publicadas conjuntamente con Jean-Paul Avice, Les

143
dessins de Baudelaire (Paris: Textuel, 2003) y Passion Baudelaire: Livresse des images
(Paris: Textuel, 2003).

3.9. Rodrguez de la Flor, Fernando. Lecturas de a imagen simblica. Madrid:

Alianza, 1995.
Un riguroso estudio con criterio historicista sobre las alianzas entre ios sistemas de
signos (la "ogoiconosfera", segn este catedrtico de ia Universidad de Salamanca)
subyacentes a la Emblemata Hispanice entre los siglos XVI y XVIII.

3.10. Wagner, Peter, editor, cons. Texts. Iconotexts. Essays on Ekphrasis and Inter-
mediality. Berlin and New York: D. Gruyter, 1996.
Wagner desarrolla las nociones de iconotexto" e intermedialidad, y rene trabajos
de reconocidos especialistas que estudian dichos fenmenos en los siglos XVIII y XIX.

4. Algunas de las principales revistas

Estudios visuales
httD://www.estudiosvsuales.net/revistaVindex.htm
CENDEAC. Centro de documentacin y estudios avanzados de arte contemporneo
(Murcia, Espaa).

Image [&] Narrative. Online Magazine ofthe Visual Narrative

http://www.imageandnarrative.be/index.htm
Universidad Catlica de Lovaina (Blgica).

Images re-vues
http://www.imaaesrevues.ora/index.Dhp
INHA. Instituto Nacional de Historia de! Arte (Pars, Francia).

Interactions, IAWIS/AIERTI Association Bulletin

http://www.iawis.org/
Asociacin internacional de estudios sobre las relaciones entre la palabra y la imagen
(Pars, Hamburgo y Michigan).

Journal ofthe Warburg and Courtauld Institute

http://warburg.sas.ac.uk/ioumal/
Instituto Warburg. Universidad de Londres (Inglaterra).

144
Textimage. Revue d'tude du dialogue texte-image
http: //www. rev; je-textimaae.com/intro1 .htm
Universidad Jean Moulin Lyon 3 (Francia).

Word & Image Journal

htto ://www. tandf.co.ak/iourna!s/fities/02666286.aso
Director: John Dixon Hunt.
Taylor & Francis Group (Londres, Inglaterra).
 Bibliografa citada
Baudelaire, Charles. crits sur l'art. Paris: Librai
rie Gnrale Franaise, 1992.
Bryson, Norman, M. Hoily y K. Maxey, ed ito
res. Semiology and Visual Interpretation'. Visual
Theory. Painting and Interpretation. Oxford: Polity
Press, Biackweli, 1991.
Brunetire, Ferdinand. L'lmpressionlsme dans
le roman . Le Roman naturaliste. Paris: C. Lvy,
1883.
Buruca, Jos Emilio, director. Nueva historia ar
gentina. Arte, sociedad y poltica. Tomo I. Buenos
Ares: Sudamericana, 1999.
C iocchini, Hctor. Gngora y la tradicin de los
emblemas. Baha Blanca: Cuadernos del Sur,
1960.
Crary, Jonathan. L'art de l'observateur. Vision et
modernit au XIXe sicle. Traduccin de Frdric giio.pdf, (24/02/08).
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tura (a propsito de La grande de Saer)". Otra par
te. Revista de letras y artes 10 (2006-07): 6-9.
Diario de Poesa 74 (mayo-julio de 2007).
Escrita 6 {julio de 1984) y 7 (junio de 1985).
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Good Soldier. Keweth Womock y William Baker,
editores. Ontario: Broadview, 2003.
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pintura. Breve esbozo histrico del Renacimiento
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el comparatismo . Orbis Tertius: revista de teora y
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 5. Literatura y testimonio
Rossana Nofa!

1. Descripcin del campo

Los analistas culturales reconocen una explosin de la memoria en el mundo occi
dental contemporneo. Un conjunto de nociones tericas construidas por Pierre Nora,
Tzvetan Todorov, Giorgio Agamben, Michei Pollak aportan valiosos instrumentos de
anlisis para pensar el exterminio nazi y los campos de concentracin de la Alemania
Oriental. Esta cultura de memoriosos, est delimitada tericamente en Argentina por os
trabajos de Elizabeth Jelin, Susana Kaufman, Ludmila da Silva Catela, Pilar Calveiro y
Alejandra Oberti entre otros. La relacin con la literatura de testimonio ha sido trabajada
por Ana Mara Amar Snchez, Rossana Nofal, Ana Longoni y Beatriz Sarlo.
En la conformacin del campo es significativo et concepto de marcos sociales de la
memoria de Maurice Haibwachs. El autor seala la existencia de una memoria colecti
va y de marcos sociales que operan en su construccin. En la medida en que nuestro
pensamiento individua! se reubca en estos marcos tiene ia capacidad de recordar.
Estas estructuras incluyen los recuerdos individuales de muchos miembros de una
misma sociedad. No son simples formas vacas donde recuerdos variados y distantes
encajan unos con otros como piezas de un rompecabezas. Se trata de instrumentos
para reconstruir "una imagen del pasado acorde con cada poca y en sintona con los
pensamientos dominantes de la sociedad (Haibwachs 10). En este sentido, os rela
tos testimoniales construyen los enunciados desde los que se organizan las memorias
de a represin.
Las fronteras mviles de las disciplinas que integran el campo de estudio de las
memorias en conflicto y sus temas en pugna exponen as dificultades del trabajo de
reconstruccin del pasado reciente. Su abordaje compromete tanto la lectura de tes
timonios y narrativas personales sobre la violencia poltica y la represin como las in
vestigaciones tericas y criticas acerca de esas prcticas. Hablamos de un territorio

147
en el que un estudio de Pila- Calveiro o un testimonio de Alicia Partnoy operan como
trabajos narrativos en tanto configuraciones discursivas que dan forma a as experien
cias traumticas dei pasado. La memoria es un deber, una necesidad jurdica, moral
y poltica; el testimonio es su modo narrativo. En las fronteras dei gnero se pueden
pensar ciertas narrativas de las militancias de los aos setenta consideradas como
"literatura de las virtudes , sin fisuras posibles.1 En este tipo de relatos los hechos se
evalan en trminos de certezas absolutas. Los tonos heroicos y grandilocuentes no
permiten considerar una reflexin crtica sobre la iucha armada. Sin embargo, en tanto
aparato literario, el testimonio no puede encerrarse en una repeticin estereotipada de
verdades consagradas.
El relato maestro del campo es Poder y desaparicin de Piiar Calveiro. E! libro postula
la complejidad de esta materia mientras construye un testimonio sobre su superviven
cia en los campos de concentracin en la Argentina y organiza sus protocolos de lec
tura. E informante clave, el entrevistador y e analista conviven en una misma escritura.
El centro autorial es polifnico; est atravesado por las contradicciones de la culpa y la
vergenza y la fantasmagora de las zonas grises. La materialidad de relato y las claves
para una operacin crtica sobre l coexisten en un mismo territorio. Esta misma clave
paradojal ilumina la lectura del libro de Primo Levi, Los hundidos y los salvados. Ante e!
bello y desgarrador relato acontece la misma pregunta: estamos ante el orden de lo
testimonial o estamos hablando de una reflexin crtica sobre la voluntad de dar testi
monio? La diferencia entre uno y otro texto est marcada por los usos de as personas
gramaticales: mientras Calveiro se desdibuja en !a tercera persona, Levs toma ios ries
gos de la primera persona. Ambos inscriben grandes gestos tericos de ndole morai.
Al momento de pensar en trminos de un trayecto crtico, el gnero testimonia! se
presenta como un modo discursivo para inscribir las memorias traumticas. Con' una
retrica propia, la figura del testigo se instala en el centro de la escena literaria. La per
sona de la crnica real de los hechos se convierte en personaje de un relato testimonial.
El discurso de ia memoria convertido en testimonio adopta formas romnticas o rea
listas para fortalecer a credibilidad del narrador y la veracidad de su historia. Desde ia
primaca del detalle se construye un relato fuertemente centrado y con pretensiones de
totalidad. Es Primo Levi quien habla del deber de memoria". El sobreviviente acta por
delegacin; slo puede contar el cuento de la muerte quien est de vuelta en el mundo
de los vivos. Nadie ha vuelto de la cmara de gas o de un Vuelo de ia muerte , se trata
de relatos diferidos y mediados, palabras sin pruebas que se convierten en documen
tos ante la ausencia de papeles 'oficiales1.

1. "Una narrativa sustentada en ia preponderancia uye o dificulta) los anlisis sobre el movimiento
de los mritos individuales de ios guerrilleros -su s com o organizacin supraindividual dotada de ca-
virtudes ticas y a veces estticas- inhibe {susti- ractersticas propias. (Gatto 379).

148
 Los relatos testimoniales no pertenecen al canon literario; sin embargo disputan un
espacio particular dentro dei sistema. En este sentido, una inea de investigaciones cr
ticas en este campo debe interesarse no por el discurso institucional sobre la literatura
y sus formaciones sino por sus lmites. El testimonio nace de las experiencias en los
mrgenes de la literatura. Este ncleo terico se vincula con las dimensiones internas
del gnero. El desarrollo inusitado del discurso testimonial en Amrica Latina a partir de
la dcada del sesenta estimula la preocupacin intelectual por diferenciar su estatuto.
Se han ocupado de la cuestin Rein Jara y Hernn Vidal. Desde la comente crtica de
los estudios subalternos han determinado a condicin "representativa" de los testimo
nios centroamericanos. Desde otra posicin epistemolgica, Elzbieta Sklodowska (24)
ha sealado a gravitacin dei concepto de diferencia" de Lyotard en la constitucin
del gnero. Ninguna de las dos posiciones se ha ocupado de definir las caractersticas
del gnero cuando el informante de los hechos no es un sujeto analfabeto y es en este
punto en el que se ubica mi aporte a a cuestin.

2. Protocolos de! testimonio

El actual protocolo del gnero testimonial explora formas de representacin que sean
capaces de producir una discontinuidad en i presente, sin situar e pasado en una
poca definitivamente cerrada. Esta pluralidad vuelve utpica la posibilidad de una me
moria unificada. Las experiencias del pasado evidencian una fragmentacin provocada
por 5a dinmica misma de la vida y su transcurrir. B conflicto puede estar dentro de un
mismo sujeto, habitado por recuerdos plurales o en lucha con su propia representacin
de hroes fracasados. En el debate literario, el gnero testimonial privilegia el contenido
sobre la forma. Sin embargo, al construir una forma para la experiencia del pasado, la
escritura testimonial pone en evidencia lo que es propio de toda narrativa: el hecho de
ser siempre una perspectiva sobre lo ocurrido. La reconstruccin del pasado es incon
clusa, ambigua y slo algunas zonas del texto pueden reproducir una instantnea de la
verdad. La investigacin sobre la escritura testimonial supone una reconsideracin de
los lmites de la supuesta autonoma del campo literario y un debate hacia el interior de
una crtica literaria en constante oposicin a los estudios culturales.
El ncleo de la escritura testimonial es la memoria. La voz de los testigos de los
hechos se erige contra un olvido obligatorio impuesto (Lotman 74). Expresa ia volun
tad de registrar la experiencia de aislamiento de grupos marginales y negados por el
sistema central. La memoria como trabajo, definida como un mecanismo cultural que
fortalece el sentido de pertenencia, tiene un papel importante en este itinerario crtico.
En un sentido poltico, los debates acerca de perodos represivos y de violencia poltica
se plantean con relacin a la necesidad de construir rdenes democrticos. Las luchas
por definir y nombrar lo que tuvo lugar durante los perodos de guerra, violencia poltica
o terrorismo de estado, as como los intentos de honrar y homenajear a las vctimas

149
e identificar a los responsables, son vistos como pasos necesarios en la enunciacin
testimonial (Jeln, Los fraba/os 11). -
El testimonio expone, en su construccin, una zona fundamental de pasaje e in
terseccin de lo textual y lo real. Puesto que la verdad es ia de un sujeto, se plantea
siempre en estos textos una perspectiva poltica: el relato testimonial se incluye en una
tradicin que deja de lado la creencia de que la objetividad es posible. Esto implica una
transformacin en la idea de verdad, y es aqu en donde se encuentran los elementos
que constituyen la identidad de! gnero.
Ei silencio ms importante es el que se tiende sobre la lucha armada y sobre la
posibilidad de matar. La sospecha aparece frente a la aparente transparencia de los
testimonios. El "informante es ms activo que e recorte estratgico del editor. La dis
tancia entre el entrevistado y su audiencia permite ensayar la construccin de una res
puesta que los otros del testimonio estn dispuestos a escuchar. Las voces cannicas
del gnero son Rigoberta Mench y Domita Barrios; a tipologa discursiva se organiza
de acuerdo a dos corpus textuales: el testimonio cannico y el testimonio letrado (Nofal
47). El primero se caracteriza por un sistema desigual de negociacin de la palabra
escrita ya que el informante es, en general, iletrado; necesita de a escritura de un
intelectual, compilador de sus recuerdos, para acceder al espacio de la memoria. Den
tro del corpus testimonial letrado pueden establecerse dos grupos textuales: aquellos
destinados a enaltecer la memoria de una pica militante y aquellos producidos para
relatar la experiencia de la tortura. Pertenecen al primer grupo los testimonios en los que
el personaje centra! es un hroe que representa los atributos ideales de su partido y
cae como vctima inmolada en un campo de batalla. Los testimonios sobre as torturas
ocultan las acciones polticas y militares de las vctimas y se detienen en un relato so
bre el dolor y ia mutilacin de los cuerpos. La condicin de lo humano se privilegia por
sobre la identidad de los militantes y sus razones. En ambos casos a voz de! testigo es
hegemnica y ocupa ia totalidad del espacio narrativo del autor.
Para mostrar los problemas propios de investigaciones como stas, seleccionamos
un contexto y un corpus particular: el de las narrativas argentinas de la posdictadura.
Uno de los problemas ms interesantes del campo es la organizacin del corpus y la
posibilidad de pensar clasificaciones y tipologas discursivas. Los primeros narradores
testimoniales participan de la hiptesis del famifismo2 con e que Jelin caracteriza ai
movimiento de derechos humanos en Argentina. Los escritores-se debaten, de manera
paradoja!, entre la pertenencia al grupo de vctimas directas y la voluntad poltica de

2. "El lamilismo" y e! matemalismo son criterios movimiento de derechos humanos utilizaron !a ma

centrales de la atribucin de legitimidad de a pala triz familiar para interpretar su lugar en la confronta
bra pblica en ia Argentina posdictaioria!. Durante cin poltica. ("Vctimas, familiares y ciudadanos/as:
la dictadura (1976-1983), tanto los militares como ei las luchas por la legitimidad de la palabra , 2007).

150
asumir sus causas. En tanto protagonistas de la historia y de su relato, estn expuestos
a mltiples sospechas y constantemente tienen que explicar los motivos de la escritura
y sus mviles, sobre todo si ef relato no se inicia con la frmula "yo estuve ah. En los
primeros testimonios publicados en Argentina desde 1983 y hasta 1989, la figura del de
saparecido es ia de un querellante que se ve despojado de los medios para argumentar
su defensa y por ello se convierte en vctima de una sinrazn; el enunciado de ia pica
se construye desde un hroe torturado que sobrevive al mal y lucha en su contra.
El relato hegemnico es sin duda el libro de Migue! Bonasso, Recuerdo de la muerte.
Se trata dei primer ibro que nombra ios centros clandestinos de la Esma y Funes y
construye los testimonios de los sobrevivientes, incluso antes de sus palabras directas.
Bonasso funda un gnero particular de la literatura argentina: la novela testimonial, fr
mula en ia que conviven la ficcin y el testimonio con gestos dudosos y contradictorios.
El libro ilumina adems la figura de! militante montonero y sus memorias ocupan la to- -
taiidad del campo escriturario. En cuanto a su estiica, sigue ios lineamientos clsicos
de la novela realista decimonnica y construye un narrador omnisciente en tercera per
sona. El personaje principa! Jaime Dri, modelado segn las virtudes del militante idea!,
se construye con enunciados prximos al lugar de autor. Bonasso se representa como
un personaje secundario, testigo privilegiado de los rincones secretos de la trama.
Escrito en otra lengua y en otro territorio, un relato significativo y potente de los
primeros aos de la democracia es el libro de Alicia Partnoy, The title school, Tales of
disappearance & survival publicado inicialmente en ingls en Estados Unidos en 1985
y reeditado por primera vez en castellano, en Buenos Aires en e! 2006 con el nombre
La escueiita. Relatos testimoniales. Frente al tono grandilocuente y a ia pretensin de
totalidad de Bonasso, el testimonio de Partnoy apuesta a la escritura de lo mnimo,
ai cruce subjetivo y a as claves del gnero. No hay juicios de valor sobre la moral
del sobreviviente y queda expuesta, de manera absoluta, la arbitrariedad con la que
administra la muerte el aparato desaparecedor del estado. La historia acontece como
una cancin infantil; la tortura se dice con los fragmentos entrecortados del Sapito Glo
Glo Glo de Jos Sebastin Talln; la muerte juega en ia ronda dei Arroz con leche: con
este s, con este no. Alicia es la memoriosa del absurdo; con los ojos vendados va
juntando los restos y los olores de los que estn junto a ella en el cautiverio. Registra
cuidadosamente las marcas de una identidad violada. Suma a una construccin po
tica del pasado dos anexos documentales con ia voluntad de restituir los nombres y las
edades de las vctimas al momento de la desaparicin y los sobrenombres y caracter
sticas fsicas de sus victimarios.
Los dos ejemplos llevan al estudioso de la literatura testimonial a plantarse pregun
tas vinculadas a los cruces de gnero dentro del campo. Partnoy juega con un arte de
io menor y apela a los diminutivos para potenciar el miedo; con enunciados de humor
lo aleja y se reserva el espacio privado de! pensamiento propio. Bonasso enuncia el
testimonio en trminos de un discurso masculino, mayor y heroico. Las memorias

151
exponen las posiciones de la enunciacin en determinadas figuraciones masculinas y
femeninas de ia diferencia. Si Bonasso construye la figura def traidor para hablar de la
delacin bajo tortura, Partnoy abre a puerta para ir a jugar-se en la imposibilidad de
juzgar a los sobrevivientes. De manera fragmentaria, sin tonos picos ni reivindicacio
nes militantes poetiza la condicin de lo humano frente a lo innombrable y lo absurdo
de la locura del torturador.
A partir del 2003 es posible pensar otra serie de testimonios: los partes de guerra.
Hroes o traidores, ios personajes no son desaparecidos o vctimas absolutas, son fun
damentalmente "soldados'. Parte de guerra, en sentido literal un escrito breve que se
enva para dar un aviso o una noticia urgente. Comparte un concepto iniciai def gnero
testimonial definido por Ren Jara y Hernn Vidal en Testimonio y literatura {1986) como
una "narracin de urgencia. Se suma a esta denominacin la complejidad de la palabra
guerra que supone el enfrentamiento de ejrcitos y que ha sido ampliamente debatida por
los organismos de derechos humanos para dar cuenta de la militancia de las vctimas.
La incorporacin de las narrativas de la guerra y el delito de estado permite incluir en
el gnero libros como El tren de la victoria de Cristina Zuker, La buena historia de Jos
Amorn y Fuimos soldados de Marcelo Larraquy. Los autores, nuevos justicieros y he
rederos de la palabra heroica, escriben en nombre de ios soldados muertos, para que
puedan, nuevamente, hablar por s mismos. Los relatos de Zuker y Amorn, por caminos
distintos, vueiven a un lugar ambiguo para iniciar las memorias: la infancia. Ambos
sealan este tiempo como un punto lmite para la eleccin de la militancia. El recuerdo
del por qu tiene que ver con experiencias de injusticias vividas que se recuerdan como
una marca que los compromete con la palabra, con la idea de justicia y de verdad. La
infancia entendida como una dimensin histrica trascendental da una respuesta a ios
interrogantes de los memoriosos. Desde ah se explican los motivos y razones de un
presente combativo.3 La construccin heroica del yo vuelve a la nocin de experiencia.
Amorn apuesta a un registro autobiogrfico, desde su propia experiencia polemiza con
ios que dieron una versin equivocada de los hechos: los que no estuvieron dentro. La
buena historia es la del sobreviviente, la que deshace tos errores que cometi el histo
riador en el registro desde fuera. Para dar cuenta de su experiencia en la lucha armada
inventa un cuento, un texto literario basado en hechos y personajes pero reconstruido
a partir de la imaginacin (Amorn 56) y en la fundacin de este espacio literario, con

3. "La infancia, la experiencia trascendental de la
diferencia entre lengua y habla, le abre por pri
mera vez a la historia su espacio. En este senti
do, experimentar significa volver a acceder a la
patria trascendental de la historia (...) por eso la
historia no puede ser el progreso continuo de la
humanidad hablante a lo largo del tiem po lineal,
sino que es esencialmente intervalo, discontinui
dad, epokh. Lo que tiene su patria originaria en
a infancia debe seguir viajando hacia ta infancia
y a travs de la infancia'' (Agamben, Infancia e
historia 74).

152
fronteras imprecisas, se otorga el derecho de decirlo todo. La legitimidad de la palabra
est dada por as vivencias infantiles de los juegos de guerra frente a una mala memoria
escrita y pensada por quienes no pueden entender as contradicciones del peronismo
porque estn fuera de esa lgica.
El texto de Amorn permite a emergencia de as figuras que determinan el imaginario
setentista: e hroe y el guerrillero. Constituye un ejemplo acabado de una literatura de
las virtudes. Los rituales de la guerra tienen lugar en un escenario de condicin ideal en
ei que todos los hombres estn espontneamente unidos, las actividades son compar
tidas y no requieren una direccin artificial. La situacin de opresin justifica la accin
de un hombre justo y virtuoso que intentar disolverlas.
Fuimos soldados de Marcelo Larraquy incluye la retrica del parte de guerra en ei
gnero pero en una clave estilizada modelo origina!. Crea un personaje ambiguo,
reai e inexistente a la vez, al que llama Lazarte. Se lo sospecha traidor y hroe al mismo
tiempo; el autor arma un itinerario para seguirlo en un relato de frustraciones. El gran
golpe nunca llega; si para la conduccin montonera esta hiptesis era posible, para las
voces desterradas de Larraquy el fracaso es omnipresente. El libro se escribe desde un
narrador inclusivo que se define como un "nosotros": ios que no ramos soldados. El
narrador de Larraquy historiza, explora voces enfrentadas, desnuda polmicas silencia
das. Lazarte no es un desaparecido. Para los fines de este libro su destino es io menos
importante. Lo que desapareci fue su memoria, la memoria de los combatientes, que
es lo que yo quera rescatar" (Larraquy 233).
Si ei parte de guerra de setenta es una ficcin panfletaria, ei parle de guerra 06
es una constatacin del fracaso. Se escribe adems desde ios de abajo, desde los
soldados. Es fragmentario y su tono est expuesto a !a manipulacin; no es un libro de
hroes ni de vctimas sino de acciones armadas que marcan el final trgico de ia utopa

4. Silvia Tolchinsky fue liberada tras permanecer
dos aos desaparecida en el cam po de concen
tracin que funcionaba tras los mufos de Campo
de Mayo llamado El campito'. Su declaracin
constituye la columna vertebral de a causa 6859
que lleva adelante el juez federal Claudio Bonado
para dilucidar el secuestro y la desaparicin de
dieciocho militantes montoneros, entre ellos Ri
cardo Zuker. El testimonio de Tolchinsky tuvo un
efecto revulsivo para los familiares. Por un lado,
ella era la nica que poda acercarlos a la vida
otra vez. Los haba visto en cautiverio, les haba
hablado. Con ella sus muertes escapaban del
vaco. Alcanzaban un lugar fsico posible. Tenan
responsables ms directos. Pero por qu haba
demorado tanto tiempo en transmitir lo que haba
sucedido? Por qu haba sido la nica sobrevi
viente, la nica excluida del lote de fusilados? Y
algo ms personal: por qu desde ei momento
en que qued en libertad decidi vivir con uno
de sus captores? No haba respuestas sencillas
para tantas preguntas. Tolchinsky haba perdido
a sus seres queridos, tambin haba padecido
e! infierno y tambin era parte de otro mundo, un
mundo de emociones contradictorias, con reglas
diferentes, un lado ms oscuro, donde a vctima
y su verdugo, o su salvador, podan encontrarse y
tambin amarse. (Larraquy 215).

153
del Che Guevara. Como autor oculta tambin sus zonas de participacin en el escena
rio violento; no es un protagonista sino un comentador de voces difusas.
Larraquy al igua! que Zuker se instalan en una zona gris a! transcribir y escuchar e!
testimonio de Silvia Tolchnsky.4 sta es quizs la voz ms sospechosa, o al menos la
ms cuestionada por los organismos de derechos humanos. Supone la emergencia,
en el escenario pblico, de la voz de una detenida que convive con su captor. Miles de
preguntas se empecinan en buscar respuestas, es una palabra demorada, sinuosa,
que expone la conflictividad de! terror y sus bordes ms alejados de los discursos
heroicos. No sobreviv para contar" [..,] "sobreviv porque ellos quisieron que sobrevi
viera" (Zuker 237). Cuestiona tambin ef lugar del testigo y la mora! del sobreviviente.
Su discurso anuncia la descomposicin de protocolo testimonial y suspende las cer
tidumbres ante ia imposibilidad de contarlo todo. Esta narracin fractura las represen
taciones que la identifican con el mundo de los detenidos desaparecidos y nos obliga
a esperar un nuevo pacto entre los escritores de! testimonio y sus informantes. Su voz,
construida, inventada o impuesta se suma a! archivo de la memoria y desde a cues
tiona su fantasmagora.
El desaparecido no es una incgnita. Las distintas representaciones de las-vctimas
como siluetas vacas, militantes y soldados suponen la emergencia de preguntas y
palabras nuevas para explicar la represin. Nuestra sociedad, adaptndose a nuevos
tiempos y a nuevos libretos representa el pasado de diversas maneras. Cada una de
estas formas de nombrar a sus protagonistas responde a varios sistemas de conven
ciones e interpretaciones. Cuando nuestras ficciones cambian, somos nosotros quie
nes las modificamos. Los hechos violentos son progresivamente reconocidos y narra
dos; a medida que nos alejamos del binarismo inicial de la teora de los dos demonios
se crea una sensacin de realidad, punto de partida de nuevas polticas de memorias.
Esta nueva literatura testimonial sale a buscar ios conflictos y tensiones silenciados.
Busca una "escucha' diferente, requiere de otros ms extraos.5
En esta hiptesis de tipologa para el corpus de testimonios argentinos producidos
desde 1983, el lugar del autor es el lugar del familiar. Los libros se escriben deHado de
aqu y los lazos de sangre legitiman la posicin del reclamo de justicia. La necesidad
de explorar una verdad compromete a un nosotros conocido. Protagonistas, compa
eros, compaeras, hermanos, hermanas, madres y padres ocupan los lugares del
testigo de fos hechos a la vez que ejecutan ei mandato de hablar por ios muertos. Si
bien han cambiado las preguntas y los personajes.-que construyen los testimonios, el
saber sigue fuertemente ligado a un poder que lo autoriza. No puede desvincularse de
los protocolos iniciales y de su expresividad potenciada por la cercana. Son entonces

5. En este sentido ver Jelin, "La narrativa personal .

154
ias modulaciones del fracaso, los partes de guerra, ia incorporacin de los retatos de
matices grises los que abren el protocolo del gnero a la bsqueda de proposiciones
sin resolucin, vistas del pasado que no impliquen valoraciones dogmticas, que sean,
paradojalmente, verdaderas y falsas. El lector abre una puerta ms plural en el espesor
de la literatura testimonial. Ajeno al rgimen canonizado de una representacin en clave
de virtud o monstruosidad corta el circuito de tas repeticiones. Slo la presencia de un
lector extrao a lo familiar del testimonio tensa a mximo las representaciones heroicas
dominantes. Su lugar es polticamente menos tranquilizador y puede sostener lo con
trario a los presupuestos del lugar de autor

2. Resea de dos casos ejemplares

2.1. Elizabeth Jelin. Los trabajos de ia memoria. Madrid y Buenos Aires, Siglo XXI de
Espaa Editores y Siglo XXI de Argentina Editores, 2002. (Edicin revisada en ingls, State
repression and the labore ofmemory. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2003).
Ezabeth Jelin analiza as presencias y sentidos del pasado; su escritura indaga los
procesos sociales comprometidos en los actos de rememorar y de olvidar. Cuestiona
el concepto de memoria colectiva", mostrando la existencia de construcciones super
puestas, con desajustes constitutivos, encuadradas en marcos sociales y en relaciones
de poder. Indica ia existencia de un complejo tejido en el que conviven narrativas con
trastantes y suturas homogeneizadoras que intentan imponer lecturas armnicas de!
pasado y desplazar los relatos discordantes.

Cuando se toma a la memoria como objeto de estudio, la relacin entre historia y memoria cobra
otro sentido, especialmente cuando incorpora la dimensin de lo traumtico. Los acontecimientos
traumticos son aquellos que por su intensidad generan en e! sujeto una incapacidad de respon
der, provocando trastornos diversos en su funcionamiento social. (69)

En el libro organiza un campo de estudios particular para las memorias de dictadu

ras en Amrica Latina, revisa la tradicin crtica, particularmente la francesa y repone
ios cuerpos y las subjetividades del cono sur. Relee una abundante literatura sobre as
vctimas del nazismo y los avalares de sus narrativas y testimonios personales. El resul
tado es un aparato crtico en movimiento, un poderoso generador de preguntas capaz
de fundar un nuevo lenguaje crtico pensado y sentido desde un aqu. Jelin excede la
delimitacin disciplinaria y plantea las fronteras mviles del concepto de memorias y su
cruce con la historia. Cuestiona los discursos centrados y repone la dea de conflicto y
disputas para pensar as legitimidades de las palabras de los memoriosos.

155
 Vivimos en una era de coleccionistas. Registramos y guardamos todo: tas fotos de infancia y ios
- recuerdos de la abuela en el plano privado-familiar, las colecciones de diarios y revistas (o recortes)
referidos a temas o perodos que nos interesan, los archivos oficiales y privados de todo tipo. (9)

La autora abre el debate delimitando los alcances de' una cultura de la memoria a la
vez que presenta una puesta a punto de la bibliografa sobre e! tema. Jelin habla de la
construccin de memorias dialgicas y repone dos notas centrales en este concepto:
Primero, el pasado cobra sentido en su enlace con el presente en el acto de rememo
rar/olvidar. Segundo, esta interrogacin sobre el pasado es un proceso subjetivo; es
siempre activo y construido socalmente en dilogo e interaccin" (27). Los cruces del
pasado y el presente y los procesos de negociacin, la tensin entre lo que se puede
decir y lo que no se permite, entre las palabras pbjcas y las voces privadas expictan
las rugosidades del concepto. Las propuestas ms desafiantes estn relacionadas con
la definicin de la memoria como un trabajo creativo y el llamado a la exploracin de los
huecos traumticos y los silencios deliberados.
Jelin pone especial atencin en la accin de los emprendedores de memorias. Es
tos nuevos sujetos se piensan como generadores de proyectos, ideas y expresiones
diferentes a la voluntad memorial stica de la repeticin ritualzada. A diferencia de los
militantes, son capaces de producir quiebres en los lenguajes simblicos. Desde los
distintos espacios y clases sociales quiebran las meras reiteraciones de los hechos
traumticos. Para la autora, el ''informante1' es mucho ms activo de lo que el entrevis
tador imagina. Su discurso es apelativo en tanto llama a sostener las paradojas de ios
testimonios, a no silenciarlos o domesticarlos en funcin de un proyecto escriturario.
Los tonos grises combinan el pasado y ei presente, permiten dilogos y a emergencia
de discursos descentrados.
Despus de transcurrir por sus posiciones crticas es ingenuo pensar en la existen
cia de una memoria nica y totalizadora. Jelin apuesta af fragmento, a las disidencias
y a las voces emergentes. La significacin de los acontecimientos, la construccin de
sus sentidos no se establece de una vez y para siempre, las varias memorias estn
siempre en movimiento y expuestas a cruces mltiples. Jelin haba de resignificaciones
y de una dinmica de tensiones y rupturas. Su tono ms apelativo est comprometido
con la voluntad de historizar las memorias" (69). Los cambios en escenarios polticos
y la entrada de nuevos actores sociales implican transformaciones de los sentidos del
pasado. Jelin pone nfasis en ios movimientos de seleccin de ciertas dimensiones o
aspectos del pasado que distintos actores rescatan y privilegian.
El libro aporta una mirada particular sobre la cuestin del gnero en las memorias.
Para la escritora ia imagen de las mujeres domina la escena humana de las dictadu
ras: Las Madres de Plaza de Mayo, Familiares, Abuelas, Viudas, reclamando y buscando
a sus hijos, a sus maridos o compaeros, a sus nietos. Del otro lado, ios militares exhi
biendo todos los emblemas de la masculinidad y la doble condicin de vctimas de las

156
mujeres expuestas a una alia dosis de violencia sexual. Jelin pone especial atencin
en los cuerpos de as vctimas y en sus tratamientos, cuestiona las variables de un-
imaginario extremadamente polarizado entre lo masculino/femenino, activo/pasivo y ia
naturaiizacin de las miradas crticas que intentan deconstruir el modelo interpretativo.

E intento de encarar este tema est basado en la conviccin de que, como en muchos otros campos
de trabajo, a menos que se realice un esfuerzo consciente y focalizado para plantear preguntas ana
lticas desde una perspectiva de gnero, el resaltado puede remitir a la visin estereotipada segn
la cual ias mujeres sufren y ios militares dominan, o -u na vez m s- lograr que el gnero se torne
invisible y desaparezca. (100)

Un eje centra! es el trabajo con ios procesos de transmisin, herencia y aprendi

zajes. Jelin propone incorporar la dimensin subjetiva en a bsqueda de lenguajes
apropiados para contar "ios cuentos" de las memorias en conflicto. Seala a necesi
dad de la construccin de un dilogo intergeneraciona! y apela a sus mltiples formas
para conjurar los fantasmas del pasado. Ilumina el papei del lector, .capaz de superar
)os silencios de ios libros de memoria de ios sobrevivientes judos escritos en yiddsh.
La autora propone preguntas inquietantes y abre las puertas a un modelo posible. La
trabajosa escritura de las memorias es tambin una apasionada invitacin al dilogo y
a la polmica.

2.2. Beatriz Sarlo. Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una dis
cusin. Buenos Aires: Siglo XX!, 2005.
Sario habla otra vez de las confiictivas relaciones entre el pasado y el presente y su
voluntad de leerlas, introduce una idea altamente productiva ai momento de pensar en
trminos menos regulados: las vistas del pasado" son construcciones y esta condi
cin las expone a distintos cruces ideolgicos.

Precisamente porque e! tiempo del pasado es neliminable, un perseguidor que esclaviza o libera, su
irrupcin en el presente es comprensible en la medida en que se lo organice mediante los procedi
mientos de !a narracin y, por ellos, de una ideologa que ponga de manifiesto un continuum significa
tivo e interpretable de tiem po [...] Se recuerda, se narra o se remite al pasado a travs de un tipo de
relato, de personajes, de relacin entre sus acciones voluntarias e involuntarias, abiertas y secretas,
definidas por objetivos-o inconscientes; ios personajes articulan grupos que pueden presentarse
como ms o menos favorables a la independencia respecto de factores externos a su dominio. (13)

Las vistas del pasado estn relacionadas con grupos que buscan posiciones de do
minio y le imprimen una tonalidad; las vistas son espacios de disputa. Sario introduce
la tensin, contexta!, entre las narraciones histricas de circulacin masiva y las reglas

157
del mtodo de la disciplina histrica incluidas sus disputas acadmicas. Estos ojos
mltiples supervisan los modos de reconstruccin del pasado. Afirma que en e! caso
particular de los relatos de memoria el uso de la primera persona convierte al testimo
nio en un icono de verdad y oculta la perspectiva ideolgica. Por lo tanto, propone leer
los testimonios como vistas del pasado, interpretaciones subjetivas, atravesadas por
una ideologa y, por lo tanto, imposibles de ser consideradas verdades irrevocables. La
introduccin de lo subjetivo le permite buscar el detalle excepcional, el rastro de lo que
se resiste a la normalizacin.

Con la franqueza severa que su condicin de vctima volvi audible. Primo Lev sostuvo que el
campo de concentracin no ennoblece a sus vctimas; podra agregarse que tam poco el horror pa
decido tes permite conocerlo mejor. Para conocer, la imaginacin necesita ese recorrido que a lleva
fuera de s misma, y la vuelve reflexiva; en su viaje, aprende que la historia nunca podr contarse
del todo y nunca tendr un cierre, porque todas las posiciones no pueden ser recorridas y tampoco
su acumulacin resulta en una totalidad. (54)

El ensayo historiza la emergencia de nuevos sujetos, los principios de rebelda y los

principios de conservacin de la identidad: "La impureza del testimonio es una fuente
inagotable de vitalidad polmica (80). Sarlo cuestiona la fetichzacin del testimonio y
sus usos pblicos y desconfa de la confianza en la inmediatez de la voz y del cuerpo
que lo caracterizan. La autora revisa las matrices tericas y crticas que contribuyeron
a cristalizar esta idea de verdad absoluta en el testimonio y apela a las diversas for
mas de una ruptura. El gnero testimonial se ee, entonces, como un artefacto literario
dentro de una nueva serie donde la imaginacin sale de visita (53). Descoloca los
postulados primigenios vinculados con el testimonio antropolgico y judicial; aligera la
pesada carga de ser la nica fuente de denuncia de una sinrazn y explora, siguiendo
los mandatos de Susan Sontang, la "intangibdad de ciertos discursos sobre el pasa
do" (26). La explicacin del clima generacional tiene un fuerte componente letrado. Esa
lectura es muy provocativa y sumamente productiva al momento de leer los imaginarios
revolucionarios de las colecciones testimoniales.
El imaginario de la revolucin era libresco y esto se manifestaba en la insistencia
sobre la formacin terica de los militantes; las discusiones entre organizaciones se
alimentaban de citas (por supuesto, recortadas y repetidas) de algunos textos fundado
res a los que haba que conocer. [...] la voluntad revolucionaria tena algn libro en su
origen, como tena tambin a algn pas socialista (Cuba, Vietnam, China). (86).
A partir de la lectura de Sarlo, el gnero testimonial se integra a los modos escritura
rios de la ciudad letrada de ngel Rama. Pertenece slo a quienes tienen el poder de
manejar los signos e luminar desde all a quienes se ubican en los anillos marginales
de la ciudad. El libro se cierra con un clamor, 'pide precaucin frente a una historia de

158
excesos pero es, sin duda, una mquina de guerra: La literatura, por supuesto, no
disuelve todos los problemas planteados, ni puede explicarlos, pero en ella un narrador
siempre piensa desde afuera de la experiencia, como si ios humanos pudieran apode
rarse de a pesadilla y no slo padecerla (166).

3. Algunos otros casos ejemplares

3.1. Ana Mara Amar Snchez. El relato de los hechos. Rodolfo Walsh: testimonio y
escritura. Rosario: Beatriz Viterbo, 1992.
Delimita ei campo problemtico de un gnero de no ficcin, sus lmites entre lo real y
lo ficticio y entre la literatura y el testimonio. Amar Snchez trabaja con los emergentes
ms identitarios del relato testimonial: Elena Poniatowska, Vicente Leero y Jorge Sem-
prn. Se detiene particularmente en Rodolfo Walsh, una lectura demorada del Caso
Satanowsky y de Operacin Masacre. Organiza el canon del gnero, su vinculacin con
el policial y la cuestin, polmica, de una retrica de la verdad.

3.2. Ren Jara y Hernn Vidal. Testimonio y Literatura. Minnesota: Institute or the
Study of ideologies and litearture, 1986.
En el prlogo Ren Jara propone una primera definicin de! gnero como narracin
de urgencia . La coleccin de trabajos organiza lo que he llamado testimonio cannico
caracterizado por un sistema desigual de negociacin de la palabra escrita ya que el
informante es, en general, iletrado y necesita de la escritura de un intelectual que acta
como el compilador de sus recuerdos. Este sistema de intercambio y sus lgicas com
plejas permite el ingreso de ios sin voz al espacio de la memoria escrita. El libro abre
la discusin entre lo cannico y lo que no pertenece a esta rega e ilumina los debates
sobre el concepto de literatura desde el campo acadmico norteamericano.

3.3. Eizbeta, Skodowska. Testimonio hispanoamericano. Peter Lang: New York, 1992.
Organiza la genealoga del testimonio en Amrica Latina y la continuidad de gesto
testimonia! desde las escrituras coloniales hasta la modernidad. Hace una propuesta
tipolgica para organizar dos tipos de discursos; indica en primer lugar los testimonios
inmediatos (directos): el testimonio legal, la entrevista, la autobiografa, el diario, las me
morias, las crnicas, que pueden servir de pre-textos para los testimonios mediatos. En
segundo lugar seala el caso de los testimonios mediatos, organizados siempre por un
editor que transcribe la historia de un informante. Skodowska pone especial atencin
en la escritura de Miguel Barnet y las estrategias de validacin de los testimonios de los
aos setenta a la vez que seala la gravitacin del concepto de diferencia" de Lyotard
en la constitucin del gnero.

159
 3.4. Carmen Perilli. Historiografa y ficcin en a narrativa hispanoamericana. Tucu-
mn: Humanitas, 1997.
Perilli organiza los textos y ios autores de un mapa latinoamericano fragmentado.
Parte de una hiptesis poltica: los hechos dolorosos de la historia en Amrica Latina se
escriben en la literatura y no en la historia. Con las claves de ia ficcin y con e! ejercicio
de la metfora ia literatura cuenta lo que la historia oficial silencia.

3.5. Pilar Calveiro. Poltica y/o violencia. Una aproximacin a la guerrilla de los aos
'70. Buenos Aires: Norma, 2005.
La autora suma la retrica del ensayo a esta voluntad de narrar "la verdad . Calveiro
reorganiza una genealoga de la violencia en la Argentina y cuestiona la parte de res
ponsabilidad que le toca a las cpulas de las organizaciones armadas (fundamental
mente a Montoneros); por un lado invita a la polmica, pero por otro exige respuestas
puntuales. Acusa a la dirigencia de una lectura empobrecida de la nocin gramsciana
de guerra de posiciones , fundamentalmente poltica, a la ms rgida concepcin pru
siana de "despliegue de armas en tiempo y espacio". Este empobrecimiento de lo con
ceptual tiene que ver con la tendencia a las formas de organizacin de un pensamiento
binario. Calveiro vuelve en este punto a la necesidad de tender un puente entre esta
concepcin y las lecturas actuales; sin ese cambio de posicin inicial sus actos re
sultan incomprensibles o incluso demenciales". Juega con figuras mviles para armar
las voces en situacin de lucha y preguntarse por lo no dicho, volver audibles silencios
sobre esa juventud y su proyecto. Apela a la representacin de todas las consignas de
la miltancia y desde aJI piensa la inscripcin de! discurso de la derrota como un fracaso
real del proyecto revolucionario. Para "armar una escalera apela a dos movimientos
crticos: la necesidad de historizar la memoria y la convocatoria a un auto escrache".

3.6. Elizabeth Jelin y Ana Longoni, editoras. Escrituras, imgenes, escenarios ante
la represin. Buenos Aires: Siglo XXi, 2005.
Este volumen centra su atencin en el arte y en el complejo problema de la repre
sentacin, Presenta una serie de casos relevantes que abren el camino para una re
flexin comparativa entre gneros artsticos, pases y cronologas diferentes. Los auto
res indagan los distintos lenguajes que se piensan al momento de decir el horror; desde
las formas ms literales hacia ios velos metafricos el libro abre la pregunta acerca de
la capacidad "diciente del arte frente a las memorias de represin y dictaduras.

3.7. Ana Longoni. Traiciones. La figura del traidor en os relatos de los sobrevivientes
de la represin. Buenos Aires: Norma, 2007.

160
 Propone una pregunta suspendida: qu sucede cuando e traidor toma la paiabra. A
partir de ia identificacin de esta paiabra incmoda, Longoni reiee los cdigos ticos de
las organizaciones armadas de los aos setenta y su persistencia posterior en ios par
metros que se usaron para impugnar a los pocos que reaparecieron vivos luego de la
experiencia concentracionaria. Organiza el corpus de la literatura testimonial argentina,
desde el relato inaugural de Bonasso, y las estrategias narrativas usadas para construir
los relatos de traidor y la traidora, personajes emblemticos en la literatura testimonial.

3.8. Alejandra Oberti, Roberto Pittaluga. Memorias en montaje. Escrituras de la

militancia y pensamientos sobre la historia. Buenos Aires: El cielo por asalto, 2006.
Los autores proponen un doble recorrido: las escrituras de las mitancias con sus
distintos formatos y las escrituras sobre las organizaciones armadas setentistas. Hay
importantes lecturas de ensayos testimoniales" y de cine-memoria". La segunda par
te del libro organiza el itinerario de las elaboraciones tericas conocidas en et medio
argentino. Las presentaciones de los presupuestos de Marx, Nietzsche, Benjamin, Ko-
selleck, Ricoeur y Agamben articulan las relaciones entre los conceptos de memoria,
historia, poltica, subjetividad y emancipacin. Se trata de incursiones en distintos pro
blemas relativos a los modos de tratar con el pasado" y 1a voluntad de iluminar nuestro
propio campo de trabajo. Como o sealan sus propios autores, e libro puede leerse
en desorden o se lo puede tomar por fragmentos. La metfora cortazariana define sus
posiciones frente a una definicin de la memoria y su trabajo.

3.9. Michael PolJak. Memoria, olvido, silencio. La produccin de identidades frente

a situaciones limite. Introduccin Ludmiia da Silva Catela. La Plata: Ediciones al mar
gen, 2006.
Para Poliak, toda experiencia lmite es reveladora de las condiciones que, en situacio
nes "normales, quedan ocultas bajo el velo de io familiar. De esta forma, las experiencias
concentraconarias son enfocadas y analizadas como un poderoso revelador de las iden
tidades de grupos e individuos. La memoria es un espacio de disputa donde cobra valor
io no-dicho. El autor se detiene en ei anlisis de los testimonios y en la particular situacin
de produccin de los mismos. Si l experiencia concentracionaria constituye un caso
lmite de toda experiencia humana, las experiencias testimoniales no lo son menos.

3.10. Miguel Dalmaroni. La palabra justa. Literatura, crtica y memoria en la Argentina,

1960-2002. Santiago de Chile: Melusina; 2004.
Dalmaroni propone leer las memorias y las disputas por los sentidos del pasado en
clave literaria. Interroga los vnculos entre la literatura y a experiencia histrica en trmi

161
nos de un debate acerca de ios modos de narrar e! horror. Me parece altamente produc
tiva su nueva iluminacin de la retrica del realismo y su gravitacin en el campo literario
argentino, particularmente esquivo al momento de dar cuenta de la sinrazn dictatorial.

3.11. Primo Levi. Los hundidos y los salvados. Barcelona: Muchnik, 1989. Giorgio
Agamben. Lo que queda de Auschwitz. Valencia: Pre-texto, 2002.
El testimonio de Levi es magistral, bello y terrible a ia vez. Su testimonio sobre Aus
chwitz plantea las condiciones morales de una enunciacin extrema. Sus preguntas
viscerales giran en torno al lugar del testigo y la difcil posicin de sobreviviente, la deli
mitacin de los conceptos de la zona gris, de la culpa y ia vergenza. Yo era un musul
mn", a paradoja de Primo Levi releda por Agamben (173) plantea una nueva vuelta
de tuerca sobre la imposibilidad de ver la muerte y hablar de eiia: "No slo el musulmn
es el testigo integral, sino que ahora habla y es testigo en primera persona. A partir de
ese-momento debera estar claro en qu sentido esta formulacin extrema -Yo, el que
hablo, era un musulmn, es decir aquel que no puede hablar en ningn caso- no slo
contradice la paradoja, sino que, incluso, la verifica puntualmente. Dejemos, por eso,
que sean ellos -los musulmanes- los que tengan la ltima palabra. Es entonces la
emergencia de la voz de los traidores en la serie el gesto contrario a la tradicin testi
monial. Los que han visto ios ojos de la Gorgona y pueden contar su "cuento".

4. Algunas de las principales revistas

Puentes
Comisin Provincial por la Memoria.
http://www.comisionporlamemoria.ora

Polticas de la Memoria
Anuario de Investigacin del CeDinCi (Centro de Documentacin e Investigacin de la
Cultura de Izquierdas en la Argentina).
htto://www. cedinci.org

Lucha Armada en la Argentina

ejercitarlamemoria70@yahoo.com.ar
El Rodaballo. Revista de Poltica y cultura
http://www-cedinci.Qfa

162
 Punto de Vista
http ://www. bazaramericano.coro/
Entrepasados. Revista de Historia
http://www.entrepasados.com.ar/

Confines
http://www.ravandoiosconfines.com .ar/revista, html

4.1. Nmeros especiales

Revista Iberoamericana, Universidad de Pittsburg, Vol. LXIX, Nro. 202. Enero-marzo

2003. Laura Martin, editora.
http://www.oitt.edu/~hisoan/iiii

Espacios de crtica y produccin. Publicacin de la Facultad de Filosofa y Letras,

UBA. Nro. 26. Octubre-noviembre 2000. Historia y Memoria del Holocausto.
http://www.fiio.uba.ar/contenidos/investiaacion/tnstitutos/inibi nuevo/Espacios.htm

Estudios. Revsta dei Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Crdo

ba, Nro. 16. Otoo 2005. Coordinadora de! volumen: Ludmila da Silva Catela.
http://www.cea.unc.edu.ar

Telar Revsta del Instituto nterdisciplinario de Estudios Latinoamericanos (HELA) Fa

cultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Tucumn, Nros. 2 y 3 2005. Coor
dinadora del volumen: Rossana Nofal.
http://www.filo.unt.edu.ar/centinti/iiela/revista telar

4.2. Publicacin en lnea

Historzar el pasado vivo en Amrica Latina.

http://etica.uahurtado.ci/historizareipasadovivo.

163
 Bibliografa citada
Agam ben, G iorgio. Lo que queda de Auschwitz.
2002. Valencia: Pre-textos. 2006.
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tumba del pasado: la experiencia de reconstruc
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Partnoy, Alicia. La escuelita. Relatos testimonia
les.- Buenos Aires: La bohemia, 2006.
Zuker, Cristina. El tren de la victoria. Una saga fa
miliar. Buenos Aires: Sudamericana, 2003.
 6. Literatura y enseanza
Anata Gerbaudo

1. Descripcin dei campo

Cartografiar ei mapa de ios problemas que atraviesan la enseanza de ia iiteratura
es una tarea que, dada su amplitud, conduce a caracterizar ias lneas de investigacin
dominantes que es posible identificar en el campo de una didctica especfica junto
a un conjunto de "discusiones y de "polmicas" (Panesi, "Polmicas ocultas") que,
con su emergencia, confirman la consolidacin de este espacio de fuerte desarrollo
desde hace ms de quince aos en Argentina. Circunscribir esta descripcin ai espa
cio nacional" es una decisin ligada al modo en que se configura la zona de borde
disciplinar de la didctica de la iiteratura" en la que confluyen los desarrollos tericos
y ios poscionamientos del investigador sobre el objeto de transferencia (teora lingis-
ticista, socioansis, materialismo cultural, psicocrtica, hermenutica, revisionismo,
desconstruccionismo, arqueologa de raigambre foucaultiana, estudios queer, estudios
culturales), sobre el sujeto (Piaget, Vigostky, Maturana, Gardner, Freud, Lacan), sobre
las construcciones didcticas (Frere, Fenstermacher, Jackson, Burbules, Egan, Giroux,
Goodson, Eisner, Daz Barriga, McLaren, De Alba, Litwin, Celman) y sobre el contex
to (Puiggrs, Cantero, Garay, Rodrguez, Achlii, Fernndez, Gentili, Fainsod, Kaplan y
Liomovate, Castorina) que irrumpe y se impone llegando a volver intiles constructos y
categoras pensados para otros espacios. En un artculo antolgico Gustavo Bombini
anota: si bien es posible retomar algunas lneas de anlisis del contexto internacional,
ser, a la vez, necesario construir categoras que permitan abordar las particularidades
locales {Literatura 13). En este sentido Juan Carlos Hidalgo sostiene que la investiga
cin transfiere nuevo conocimiento a la enseanza, superando la vieja concepcin de
aprender de prestado" (49). Lejos de ignorar los desarrollos tericos que se realizan
en otras latitudes subraya la necesidad de que la investigacin "responda a la realidad
socioeconmica de los pueblos" (49), a sus problemas. Para ello es necesario promo

165
ver la apropiacin de fas categoras y constructos tericos en vistas de la generacin
de estudios que respondan a dichos problemas. Atendiendo a estas razones conviene
privilegiar la descripcin de las lneas de investigacin desarrolladas en Argentina enfa
tizando el modo en que reinventamos las categoras que nos son tiles para desarrollar
proyectos que ayuden a analizar las preguntas que nos impone nuestro contexto de
actuacin y, cuando es factible, acercar respuestas. Situarse en esta posicin supone
valorar la apropiacin categora! y metodolgica en contraste con la aplicacin (palabra
frecuente en los papeles de investigacin; sntoma de menosprecio de la propia inter
vencin -a la que se le resta responsabilidad y singularidad- que tambin se observa
en las prcticas de enseanza y en las representaciones de maestros y profesores
sobre su propio trabajo: entre el docente que se sita como autor de! currculum y el
que se ubica como tcnico que "aplica formulaciones generadas por otros hay una
diferencia de posicin con derivaciones para las prcticas educativas).
Desde estos supuestos describo un conjunto de discusiones y de polmicas que
atraviesan el campo de la enseanza de la literatura en Argentina (para un detalle ex
haustivo de la relacin entre las lneas de investigacin desarrolladas en e! pas en el
contexto de la produccin internacional, ver Bombini y Cuesta). Si bien el cartografiado
no pretende ser total, procuro dar cuenta de los proyectos ms importantes llevados
adelante desde agencias de investigacin y desde universidades pblicas (importan
cia medida a partir de la recuperacin por otros investigadores, por los debates que
generan, por las lneas de trabajo que inauguran).
Para iniciar esta descripcin cito dos textos de Bombini cuya importancia est dada
por los desarrollos que motiva. Desde 1991 sus artculos subrayan a existencia de una
" d e u d a d e una cuenta pendiente, de un resto a saldar a cargo de quienes trabajan en
el rea de teora literaria. Previnindose tanto de los prejuicios de quienes sostienen que
es posible una prctica sin teora como de quienes creen que la solucin consiste en
"bajar los saberes de la teora al campo de la enseanza mediante un trasvasamiento
mecnico (Otras tramas 21), instala un problema en una zona de borde disciplinar. En
1992 prepara una antologa terica que se ha convertido en referencia obligada para
los investigadores preocupados por !a relacin entre literatura e institucin. En Literatura
y educacin acerca ios artculos que Philippe Sollers, Roland Barthes, Jonathan Culler,
Gerard Genette, Pierre Kuentz, Wayne Booth, Robert Young y Remo Ceserani presentan
en el encuentro realizado en 1969 en Cerisy-la-Salle en torno de la enseanza de la lite
ratura agregando una introduccin en a que afirma: "la tentacin recurrente de los in
telectuales latinoamericanos', mencionada por Emilio Tenti Fanfani, de tomar a a teora
como un conocimiento para ser enseado y no como una herramienta para plantearse
interrogantes originales y proyectos de investigacin advierte sobre la necesidad de
pensar en producir tericamente sobre la relacin entre educacin y literatura (14). En
1996 publica un artculo en Orbis Tertius. Revista de teora y crtica literaria en el que vuel

166
ve sobre este problema, aunque desde un ngulo diferente. Con mayor precisin seala
un conjunto de temas a indagar gestando, tal vez sin proponrselo, lo que investigacio
nes posteriores desarrolladas en distintos lugares del pas confirmarn: el texto arma la
agenda de la didctica de la literatura para a Argentina de los diez aos siguientes. En
Didctica de la literatura y teora: apuntes sobre la historia de una deuda delinea las
zonas de vacancia sobre las que era necesario producir. Las generalizaciones iniciales
en torno de la "deuda" se ajustan reconociendo que es e campo mismo de la didctica
de la literatura el que est involucrado desde su carcter de gestacin: 'la construccin
de una didctica de la literatura y el reconocimiento de la productividad de la teora lite
raria en su proceso ha sido, en general, una tarea postergada" (214). Con ms detalle
puntualiza os trabajos a realizar: La carencia de informacin sobre el vasto y complejo
campo de la teora, a acumulacin de experiencias negativas en sus aplicaciones en la
enseanza o ios prejuicios fundados en concepciones de la literatura y de los saberes
sobre la literatura que niegan esa productividad ha caracterizado ciertas tendencias en
la formacin.docente terciaria y universitaria (215). Y agrega: "desde ia Universidad, a
efectiva tarea de enseanza de la teora desarrollada en los ltimos aos, no ha venido
acompaada de un inters por ia tarea de divulgacin y transposicin didctica en rela
cin con otros mbitos de enseanza (215). Para Bombini la divulgacin es un trabajo
clave en la "construccin del conocimiento escolar" en el que intervienen las didcticas
especficas (217). Divulgacin que realiza un-proceso de reinvencin categora! situada
y de apropiacin atenta al ocus de enunciacin de quien la firma: es tambin ia propia
historia de quien habla-escribe la que se pone en juego cuando se cita una obra (De
rrida, Aporas 17), cuando se pretende contagiar el entusiasmo por una cierta forma
de leer la literatura (hay siempre all involucrada una decisin tomada respecto de una
teora sobre la literatura que supone una posicin referida a la relacin de la literatura
con el resto de ios discursos que forman una cultura y respecto de la forma de leer). As
quien habla-escribe, inscribe tambin su propia historia junto a aquello que "divulga.
Desde 1996 hasta la actualidad las investigaciones generadas desde Argentina que
tratan problemas sobre ia relacin entre literatura y enseanza dan cuenta de la con
solidacin d la didctica de la literatura como campo de investigacin controversial,
atravesado por discusiones y polmicas que ponen de manifiesto la productividad de
sus desarrollos. Si bien a los efectos de esta presentacin los ordenamos un tanto
esquemticamente en cuatro grandes lneas, se podr observar que la taxonoma no
pretende ser rigurosa (hay trabajos que participan de ms de una). S pretende orientar
y ayudar al desarrollo de futuras investigaciones dejando entrever !as zonas incipientes
o aquellas en las que se verifica mayor vacancia. Segn el tipo de problemas de los que
se ocupan podemos establecer los siguientes grupos:

167
 1.1. Narracin de prcticas propias
Recuperando la posicin que desde la antropologa subraya el lugar activo del et
ngrafo en a construccin de los datos de ia investigacin (Geertz, La interpretacin;
E! antroplogo; Marcus y Fischer), las reflexiones sobre la enseanza a partir de ia
recuperacin de prcticas propias (Jackson; Goodson, El cambio) y la corriente que
defiende la importancia de la narracin de a experiencia como "producto (y no como
un registro) del investigador (Zeller), se verifica una creciente produccin de artculos
que aportan anlisis y/o categoras a partir del reiato de instancias de transferencia
que tienen a quienes escriben como actores principales. En esta nea cabe destacar la
decisin tomada por los organizadores de los congresos ms importantes del campo:
el equipo de didctica de !a Universidad de La Plata realiza cada dos aos una reunin
de carcter nacional junto a otra universidad pblica. Los dos ltimos congresos han
contribuido a colocar en la agenda de a didctica los avances producidos desde esta
perspectiva. Recordemos que el V Congreso Nacional de Didctica de la lengua y de la
literatura que tuvo lugar en la Universidad Nacional de General San Martn en noviem
bre de 2005 la instala entre sus ejes temticos (Prcticas de escritura, escritura de las
prcticas) y que el ltimo congreso realizado en septiembre de 2007 en la Universidad
Nacional de Salta la retoma sosteniendo el desagregado de diferentes aspectos entre
los que destaco el que describo en este apartado. La convocatoria a ponencias refuer
za -mediante el enunciado que cito- a inclusin de este tipo de trabajos en el campo
de la didctica de la literatura contribuyendo a otorgarle estatuto terico y epistemol
gico al valorarlo como un aporte a la construccin del conocimiento, a la composicin
de un saber sobre algo que se ignora: La escritura de las prcticas docentes como
nuevo camino para la produccin en la didctica de la lengua y de la literatura . Remar
co del enunciado ia palabra nuevo : seal del carcter emergente dei reconocimiento
a esta forma de produccin de conocimiento en los campos de las didcticas de la
lengua y de la literatura. Sealamiento no fortuito: puede considerarse una controversia
dei campo ia que se produce entre quienes, sin reconocerlo explcitamente, niegan e
carcter de conocimiento a estos aportes. Por ejemplo, una compilacin de artculos
sobre lengua, literatura y enseanza realizada desde ia Universidad Nacional del Litoral
ubica en ia seccin Anexo" a las investigaciones realizadas a partir de a propia prcti
ca (cf. Torti, Luquez y Vias) si bien incorpora junto a otras investigaciones la narracin
de Una experiencia de lectura" (cf. Meyer). Es probable que el carcter reciente de
esta inclusin terica y epistemolgica en un campo atravesado por las prescripciones
metodolgicas que hacen foco en ia triangulacin de datos (Cohn y Manion), en las
investigaciones de campo escritas en tercera persona y en la tabulacin de resultados
cuantitativos, motive estas tensiones.
A los efectos de mostrar el carcter incipiente de esta perspectiva y tambin su cre
ciente y fructfera consolidacin, enumero parte de la produccin existente en relacin

168
con los aportes al campo especfico de la didctica de ia literatura. Por ejemplo, en e!
citado congreso desarrollado en la Universidad Nacional de General San Martn, en los
Paneles de especialistas", se inscriben en esta lnea las comunicaciones de Cecilia
Bajour, Alcira Bas, Monica Bibb, Rosana Bollini, Patricia Bustannante, Marina Corts y
Beatriz Massine, Paula Labeur, Marta Negrn y la propia. En ei mismo encuentro, en las
comunicaciones en mesas y foros, los trabajos de Norma Acosta, Claudia Aguirre, An
drs Alegroni, Mara Coniglio, Mara Laura Diccundo y Liza Batisttuzi, Juan Domnguez,
Sara Fernndez y Mara Ester Mora, Alejandra Huespe y Vernica Enrico, Estela Kallay,
Irene Kiein, Carolina Mare, Paulina Uvia, Adriana Vaienti y otras y de Silvia Seoane
se arman desde este lugar. En el IV Congreso Nacional de Didctica de la Lengua y de
la Literatura desarrollado en Crdoba en ei ao 2001 las comunicaciones de Mnica
Bibb, Liliana Peralta, Cristina Fajre y Andrs Allegroni parten de ia narracin de sus
prcticas para construir propuestas didcticas en relacin con problemas puntuales.
En el itimo congreso celebrado en Salta la cantidad de ponencias en esta direccin
es una muestra de su tendencia creciente. En Lul Coquette. Revista de didctica de
la lengua y de la literatura ios artculos de Carolina Cuesta, Liliana Peraita, Germn Rei-
mondo, Valeria Sardi, Elba Amado y Sergio Frugoni ayudan a entender por qu estos
trabajos aportan a la construccin del conocimiento en el campo de la enseanza de
la literatura. En el marco de la Licenciatura en Enseanza de !a Lengua y de la Literatu
ra de la Universidad Nacional del Litoral, Mara Eugenia Meyery ngel Parra sostienen
las hiptesis de sus Tesinas a partir dei anlisis de sus prcticas de enseanza de
literatura en el nivel Polimoda: la escritura de sus experiencias participa del campo de
la didctica de ia literatura en ia que intervienen discutiendo el lugar del metalenguaje
en las ciases (Meyer, La puesta) y proponiendo formas de intersectar el trabajo de
lectura y de escritura a partir de la literatura cuestionando ciertas rutinas que alejan de
ia lectura (Parra). Rossana Nofal crea desde el instituto interdiscipiinario de Estudios
Latinoamericanos de ia Facultad de Filosofa y Letras de ia Universidad Nacional de
Tucumn el grupo Mandrgora que desde 1995 organiza talleres literarios y diferentes
programas de lectura para nios y jvenes en situacin de riesgo social. La comunica
cin de su experiencia (Nofai, Literatura) muestra io que ia literatura puede (Derrida,
Demeure): Nofal centra su trabajo en a lectura de la literatura como forma de cons
truccin de ia memoria. La inclusin de su historia personal en a reconstruccin de
sus decisiones como mediadora ayuda a entender ia naturaleza dei proyecto (cmo es
puesta a funcionar la literatura; qu concepto de literatura sostiene su trabajo; qu ac
tividades promueve y para qu). Cito un pasaje que permite descubrir las convicciones
ticas y polticas que llevan a realizar esta prctica y tambin a reconstruirla: Cuando
yo era chica, ei carte! de entrada a mi provincia inscriba un mensaje terrible: Tucu
mn, cuna de la independencia y sepulcro de ia subversin (111). Cita que ayuda a
explicar en qu dobie sentido Nofai busca intervenir: a partir de su trabajo docente y a

169
partir de la narracin de su prctica. Desde Salta ei equipo de investigadoras nuclea-
das en el proyecto "Abriendo mundos. Salta lee y escribe apuesta a la narracin de la
experiencia como forma de socializar un modo de intervenir en el campo (Bustamante,
"La escritura1; Rodrguez y Jurez, "La lectura ; Camponovo, "Formacin"; Fajre y
Campuzano, "Ni buenos").
Cabe sealar que describo en este apartado formas de produccin de una corriente
incipiente en nuestro pas. No todos ios trabajos listados han dado lugar a investigacio
nes sistemticas. Tal como Silvia Seoane plantea en relacin a as narraciones de prc
ticas que recoge en su escrito: comparten algo con et investigador que mira desde la
etnografa: intentan desnaturalizar las prcticas y producir conocimiento sobre la ense
anza de la literatura (934). Cabe precisar, junto a Goodson y Waiker, que los estudios
etnogrficos se caracterizan por tratar de examinar las razones subyacentes buscando
ir ms all de a descripcin de lo que sucede : hay excelentes relatos descriptivos
de ambientes educativos que pueden o no ser etnografa , aclaran. Y precisan: la
etnografa no es un informe (263). Es decir, para llegar a una descripcin densa se
requiere un tipo de anlisis que no se detiene en el detalle de lo que se percibe en un
estado de situacin. Cabe tambin remarcar que hay an muchos prejuicios a desterrar
en relacin a esta lnea de investigacin que rompe con el supuesto de la necesidad
de un "lenguaje tcnico e incluye como valor el atravesamento de a subjetividad de
quien firma. Recuperando algunas de estas discusiones desde la irona Goodson y
Waiker afirman: reclamamos parte de la basura lingistica de las ciencias sociales: pa
labras como 'narrativa', 'historias', 'retrato' e 'imgenes' son trminos que nos resultan
atractivos" (263). Remarco -junto a Goodson- que la investigacin educativa no es un
proceso imparcial sino que se trata de una empresa que se origina en lo social y lo
poltico" (El cambio 45). Su apuesta a una objetividad apasionada (45) es reveladora:
el oxmoron exhibe la interseccin que demanda para estos proyectos. Subrayo ade
ms -con McEwan y Egan- que este giro narrativo" es importante porque "vuelve a
colocar el centro de nuestra atencin en rasgos de la vida humana que de algn modo
fueron negados en la investigacin educativa" (19), atravesada por os modelos de las
ciencias naturales y por la "retrica de investigacin tradicional o positivista" (Zeller
295) que exige escritura en tercera persona, nfasis en la precisin asegurada por
la triangulacin de datos, reduccin de metforas y de usos expresivos dei lenguaje y
exclusin de elementos autobiogrficos. Este viraje supone tambin un acortamiento
de la "brecha que se ha abierto entre la prctica docente y !a prctica de estudiar la do
cencia" (McEwan 236). Es importante resaltar que la historia que se narre debe facilitar
la definicin" del problema (Goodson y Waiker 263).

170
 1.2. Construcciones en zona de borde disciplinar
El concepto de zona de borde da cuenta de !a conjuncin de disciplinas necesaria
para abordar problemas de la estera educativa cuya complejidad impide que una sola
pretenda solucionarlos o abrir nuevas preguntas en torno de su planteo, y demanda
una confluencia terico-epistemogica que se produce en este espacio (Gerbaudo,
Derrida). Territorio o fantasa o zona de! deseo imaginada a partir de la lectura de Derri
da. Clmens (Entre"; Prace) y Giovannangeli (La chose") subrayan que la escritu
ra derrideana itera figuras que desafan los lmites entre lo que parece estar claramente
circunscrito en un espacio y lo que queda fuera de l (por ejemplo, parergon es a
categora que crea para probiematizar ios criterios ms usuales en las demarcaciones
entre obra y fuera de obra, entre texto y contexto, entre pintura y marco, entre texto y
paratexto; himen es otra figura que desmantela la frontera que pretende separar interior
de exterior). Pero adems Dem'da produce textos que deliberadamente se sitan en el
entre de los gneros del discurso ya que sus escritos no pertenecen exclusivamente
ni a la filosofa ni a la crtica literaria ni a la teora sobre la literatura si bien participan
de ellas y/o retoman algunas de sus formulaciones, categoras o procedimientos. Por
extensin llamo zona de borde a ios espacios de interseccin que se crean en ios l
mites de las disciplinas, sin incluirse de modo completo en ninguna pero recuperando
aportes de todas las involucradas actuando la transdisciplinariedad (Bixio y Heredia)
toda vez que se entienda por ello la confluencia de categoras y formas de resolucin
aportadas por distintos campos disciplinares que se potencian para estudiar un proble
ma o un conjunto de problemas que no podra abordarse slo desde alguno de ellos
sin riesgos de banalizarlo.
En esta zona de borde se sitan los trabajos que realizan aportes a cuestiones del
campo de la didctica de la literatura sin pertenecer a l (siguiendo la distincin derri
deana entre pertenencia y participacin -Derrida, La loi"-). Es posible diferenciar dos
grupos: por un lado, aquellos que construyen categoras que ayudan a abordar proble
mas de os que se ocupa a didctica; por el otro, trabajos de divulgacin.
En el primer grupo se inscriben ios textos de Mara Adelia Daz Rnner (Cara y cruz\
La literatura infantil: territorio"; Setenta; "Literatura infantil: prcticas"; "Los caminos"),
Maite Alvarado y Elena Masset (El tesoro), Marcela Arpes y Nora Ricaud (Literatura),
Alejandrina Arguelles (Que sepa coser), Mara Cristina Rivero ("Estereotipos"), Gracie
la Montes {La frontera; Retirados), Patricia Bustamante ( La literatura juvenil"), Susana
Gmez (Los infinitivos), Sonia Hidalgo Rosas (Pensar y elegir"), Mara Teresa Andruetto
(Escribir"; "Libros''), Rossana Nofal (Los domicilios), Mara Elena Leiza (Graciela),
Germn Prsperi (''Decir", Transformaciones), Jorge Panesi ("Enrique"; La caja"),
Daniel Link (La chancha), Migue! Dalmaroni (Una repblica; "Para una crtica) y Beatriz
Sarlo (Los estudios culturales").

171
 Cara y cruz de la literatura infantil (1988) es un escrito fundacional para la lectura de
la literatura "para nios y jvenes dado ei modo en que desarticula ias intrusiones que
la obstaculizan, que la "normalizan (en trminos de Foucault, Vigilar). Sus precisiones
sobre los efectos de las intromisiones de la psicologa evolutiva, de la pedagoga y
de la tica intentan desarticular obstculos epistemolgicos (Bachelard; Camilloni;
Gerbaudo, "Obstculos) cristalizados en la lectura escolar de la literatura ai poner a
la vista las prcticas que abortan aquello mismo que supuestamente promueven. Tal
como lo pretende, Daz Rnner compone una "teora de la lectura de los libros infan
tiles" (11). Continuando esta lnea Maite Alvarado y Elena Masset explican por qu la
literatura infantil termin perdiendo el rumbo y desarraigndose de la serie literaria1(El
tesoro 42), buscando explicaciones a partir de dos pistas: por un lado, trabajan la
relacin entre la literatura infantil y la literatura de masas construyendo una analoga
entre los rasgos que Sarlo detecta en las "noveiitas sentimentales (Ei imperio) y ios
que encuentran en los libros de lectura usados en los ltimos aos de la escuela pri
maria. Por el otro, analizan cmo la dimensin pedaggico-didctica inhibe la funcin
esttica. Cruce nocivo del que responsabilizan tanto a la escuela como al mercado:
El peso de la escuela es tal que muchos textos se construyen especficamente con
el aula en la mira" (45). En continuidad con esta posicin el anlisis de Marcela Arpes
y Nora Ricaud, enfocado desde el materialismo cultural, describe as "formaciones"
(Williams) en torno a la literatura para nios en la Argentina de los ltimos treinta aos.
Los trabajos de Alejandrina Argelles (Que sepa coser), Mara Elena Le iza (Gra
ciela1), Rossan Nofal ("Los domicilios"), Mara Cristina Rvero ("Estereotipos), Mara
Teresa Andruetto ('Escribir"; Libros"), Graciela Montes (La frontera-, Retirados"), Ger
mn Prsperi (Decir ; Transformaciones) y Mara Adelia Daz Ronner ("La literatura
infantil: territorio"; Setenta ; "Literatura infantil: prcticas"; Los caminos), desde la
crtica literaria para nios, abren nuevos modos de lectura de ios textos de ios que se
ocupan: si pensamos a la crtica como mediacin (as como sera posible'pensar ia
enseanza como mediacin, es decir, como una transferencia, un envo, una forma de
contagiar un entusiasmo -Panesi, Enrique" 8 - que lleva a la lectura de los textos que
el mediador acerca), encontramos que estos escritos la ejercen ya que cooperan en la
desconstruccin de obstculos epistemolgicos instalados en ias lecturas escolares
de literatura, atrapadas en muchos casos entre el populismo paternalista, 1a moralina,
la industria cultural y la confusa circunscripcin devenida de la ltima reforma educativa
(el aula de literatura como espacio de construccin de conocimiento es vaciada de su
funcin a partir de un uso trivial del concepto de placer y de juego -Gerbaudo, Obst
culos ; Daz Snco; Bustamante). Los trabajos de Ofelia Seppia, Fabiola Etchemaite,
Mara Duarte y Mara Elena Leiza (Entre libros) buscan promover lecturas a partir de un
conjunto de categoras para diferentes gneros (narracin, poesa, historieta) tomando
distancia de las traslaciones aplicacionistas y/o lingisticistas. Un ejemplo claro de este

172
tipo de usos de la literatura est dado por ios manuales de Andrs Osoro (El enfoque
comunicativo) y de Carlos Lomas (El enfoque comunicativo; Cmo ensear) de amplia
difusin entre los docentes (recordemos que el texto de Osoro y Lomas se utiliz en los
Diseos Jurisdiccionales de ia Provincia de Santa Fe; cuestin que motiv la consulta
de muchos profesores y maestros, al menos de esta provincia). Para Gustavo Bombn i
el texto firmado por Martina Lpez Casanova y Adriana Fernndez (Ensear literatura)
adolece de este mismo problema epistemolgico ("Investigar" 39); sobre este mismo
libro presenta un punto de vista diferente Nancy Sad (241).
Patricia Bustamante discute un conjunto de representaciones estereotipadas en tor
no de la literatura juvenil" que impiden leer esa literatura como tal (La literatura juve
nil"). Sonia Hidalgo Rosas analiza algunos de ios criterios que sostienen la seleccin
de textos en prcticas de mediacin convocando a revisar las motivadas en "temas
sencillos" e historias idlicas (Pensar y elegir). En esta misma direccin Susana G
mez (Los infinitivos) revisa cules son los procesos identitaros que la lectura pone en
marcha en ios jvenes con ia conviccin de que es necesario conocer sus procesos
para comprender qu significa leer para ellos y para poder cooperar en una transferen
cia que descarte las concepciones de la lectura como "instrumento para otras cosas
y como entrenamiento (10).
Los trabajos de Jorge Panesi ("Enrique"; La caja), Miguel Dalmaroni (Una repbli
ca; Para una crtica) y Daniel Link (La chancha) construyen categoras tiles para las
investigaciones situadas en una zona de borde entre la didctica de la literatura y la
teora y la crtica literarias. "La caja de herramientas o qu no hacer con la teora litera
ria", conferencia dada por Jorge Panesi en ei marco del Primer Congreso Internacional
de Formacin de Profesores organizado en Santa Fe por la Universidad Nacional del
Litoral en 1996, descoloca ios fundamentos de la tendencia aplicacionista al retomar
las tesis ms importantes de su ensayo "Enrique Pezzoni, profesor de literatura": sus
trabajos ponen a la teora literaria en el centro de las decisiones que toma el profesor
a la hora de componer el objeto que disea en su clase. Lejos dei aplicacionismo, sus
conjeturas permiten sostener el lugar de intervencin dei docente como autor del curri
culum (Gerbaudo, Ni dioses 69) ai remarcar ios habitus institucionales que apela a leer
con criterio crtico considerando especialmente que se desarrollan en instituciones de
formacin de formadores. Por su parte en La chancha con cadenas Daniel Link atribu
ye a la crtica sobre ia literatura un efecto de verdad" y un "carcter diferencialmente
pedaggico" (17): sealamientos que ayudan a sostener la hiptesis de la crtica como
mediacin. Mediacin que ejerce el crtico cuando trabaja como "ensayista" (Giorda-
no, Modos) tanto como cuando trabaja como profesor. Creo, junto a Link, que as
clases son espacios en los que "se escenifican las [...] experiencias estticas que nos
interpelan (17): la clase (ms que la ctedra) es el lugar de todos los intercambios.
[...] La clase es el lugar experimental de ia crtica. [...] Escucho mi voz como la voz de

173
otro y la someto al descrdito" (16). La ciase, ias "configuraciones didcticas (Utwin)
que un profesor inventa a partir de su propuesta de ctedra, los artculos y ensayos
que firma son mediaciones que contribuyen en la formacin de tradiciones, de cno
nes, es decir, de modos de leer y de escribir sobre ia literatura, especialmente cuando
estn dirigidas a futuros formadores. Como sostiene Dalmaroni: "escribimos crtica
porque enseamos literatura en ias universidades". Y remarca: "el modo principa! en
que intervenimos es ese (Una repblica 18). Si para los estudios culturales el sujeto
subalterno est configurado por las minoras que en los pases de procedencia son
ios excluidos, irnicamente Dalmaroni llama la atencin sobre los excluidos de nues
tro contexto. Sujeto secundario : as nombra a ese conjunto social al que es necesario
prestar atencin. Puntualmente, la forma de intervencin que propone involucra a la
comunidad universitaria completa*, si debemos atender a to toca!, io regional, etc.,
nuestro problema aqu no son las minoras identitarias, sexuales o culturales, nuestro
problema no es el sujeto subalterno, sino el sujeto secundario, ias mayoras social y
culturalmente excluidas, parte de las cuales sern estudiantes de nuestros estudiantes
en las escuelas secundarias de! Estado. (Para una crtica 174). Y subraya: "Sobre
eso, la bibliografa y los fetiches crticos ms venerados de ia crtica cultural radical no
han tenido mucho para decirnos," (174). Esta lectura muestra tambin hasta qu punto
cada vez que en un aula de literatura slo convalidamos los saberes con los que el
estudiante llega sin ponerlos en dilogo con ios propios (para evitar, en muchas oca
siones, las resistencias, as demandas que ios dilogos -en el sentido de Freire y de
Burbules- exigen), no estamos sino renunciando a ensear contribuyendo, al mismo
tiempo, a la reproduccin y/o al sostenimiento del orden socia existente. Atendamos a
estas preguntas: "Por qu algunos de los acadmicos mejor pagos y mejor editados
del mundo (que por supuesto han ledo a Kafka) se empean en que ios latinoameri
canos dejemos de hacerlo y dediquemos todos nuestros esfuerzos a los discursos de
Rigoberta Mench? Por qu suponen que su agenda es polticamente preferible a a
nuestra?" (173). En esta misma direccin Sarlo (Los estudios 23) alerta respecto de
lo que se pierde cuando se soslaya lo que junto a Lukcs llamaramos la gran litera
tura (o la literatura, a secas - Realismo" 9-) y para ello evoca las persistencias que
como lectores muestran los tericos de la literatura que admira (en principio, lectores
de literatura cuya enseanza SarSo valora e interpela a no abandonar): "Muchos de
nosotros venimos de Roland Barthes, de Walter Benjamn, as como Hoggar llegaba
de la poesa de Auden y Williams no abandon nunca el campo de a literatura inglesa.
Tenemos derecho a ambos mundos (23).
En el segundo grupo, es decir, entre ios trabajos de divulgacin, ubico los que he
producido atendiendo a la demanda planteada hace algunos aos por Gustavo Bom-
bini cuando detecta el escaso inters que la enseanza de la literatura -historia, teo
ra y prctica- ha tenido para el campo de los estudios literarios (Otras tramas 89);

174
cuando remarca la existencia de una deuda de a teora literaria hacia la prctica de la
enseanza que demanda a aquella tos saberes de referencia para la construccin de
un nuevo conocimiento escolar sobre la literatura (La literatura" 64). Para Bombini es
necesario inventar estrategias de divulgacin" para ios desarrollos de la narratologa,
de a nueva retrica, de ios estudios culturales, de !a sociocrtica, de las literaturas
comparadas, de las lneas de la filosofa que realizan aportes a la lectura ya que en
tiende que este trabajo permitira democratizar saberes que permanecen recluidos en
la universidad (Oirs tramas 21; La literatura" 74). Saber teora literaria ayuda al profe
sor a elegir desde qu lugar componer el objeto literatura" que arma para cada aula
(permite decidir qu contenidos ensear, qu textos dar a leer, desde qu preguntas,
generando cules actividades, etc., en funcin del lugar terico desde e cual interroga
a la literatura y atendiendo a os rasgos y contornos de su contexto de actuacin y
a las necesidades de sus alumnos). Supuesto desde el que part para producir dife
rentes artculos que intentan contribuir a la discusin respecto de los posicionamien-
tos posibles a la hora de imaginar un aula de literatura atenta a las particularidades
de cada situacin de transferencia (caractersticas de la regin, de a escuela, de los
estudiantes); tambin analic los supuestos tericos, polticos y axiolgicos puestos
en juego en diferentes decisiones recortadas desde la teora literaria (cf. Pluralismo ;
La revolucin estructuralista"; La teora ; "La literatura"). Por otro lado, cooper en la
divulgacin de una rama de la filosofa que ayuda a desmontar muchos de los obs
tculos epistemolgicos registrados en aulas de literatura de EGB3, Polimodat y de
educacin superior de Argentina (Derrida y la construccin) : tambin contribu a la di
vulgacin de los aportes de Bajtin para la lectura de la literatura (Bajtin1; Sentido").
Creo -junto a Claudia Lpez ("Presentacin")- que es necesario preguntarnos en qu
medida el metadiscurso de la lingstica y de la teora literaria nos ayud o no a evadir
algunas preguntas centrales como qu lengua enseamos, qu cadencia de voces
nos orientan y cules nos paralizan (18). Pensar a la teora literaria como un conjunto
de conceptos a ensear o a aplicar" en la escuela media eclipsando mediante su
metalenguaje a la literatura es uno de los malentendidos generado por tas instituciones
de formacin de maestros y profesores con los que discuten estas investigaciones que
buscan contribuir al empoderamiento del docente, a la reinstalacin de su lugar intelec
tual (Rand y Corno) poniendo en circulacin el anlisis de algunas de las confusiones
generadas tambin desde el Estado (por ejemplo, con la ltima reforma educativa) en
cruce con la variedad de posiciones desde las cuales construir un aula de literatura.
Slo una "mirada estrbica (Sardi La lingstica aplicada") sostendra que es posible
solucionar tos complejos problemas educativos a partir de las soluciones recetuales
de la lingstica aplicada o de lo que por traslacin llamo teora literaria aplicada" (un
ejemplo claro de esta forma de aphcacionsmo: la promovida por el texto de Castagnino
1 anlisis literario. Introduccin metodolgica a una estilstica integral, recuperado en

175
muchas instituciones de formacin de formadores hasta mediados de los 90 -Gerbau-
do "Impronta"-). Entiendo -con Carolina Cuesta y Gustavo Bombin- que los saberes
requeridos en las prcticas requieren de la intervencin de aportes de campos diversos
desde una perspectiva necesariamente multidisciplinaria.1En este sentido remarco otro
malentendido que estos trabajos buscan despejar: no hay ninguna teora o 'mtodo"
que sea vlido para ensear literatura en cualquier situacin de transferencia al mar
gen de las condiciones de enseanza y de aprendizaje. La teora literaria es un saber
para el profesor, no un conocimiento escolar , Por lo tanto as prcticas demandan ei
trabajo artesanal que cada profesor realiza en su aula de literatura. No obstante para
poder decidir con autonoma cmo armar esos saberes escolares son necesarios los
conocimientos que le permitan al docente elegir desde dnde hacerlo: el sentido de
la divulgacin a la que apostamos e s ja puesta en circulacin de conocimientos que,
hasta hace algunos aos, slo se enseaban en algunas universidades e institutos de
formacin docente de pas. Se intenta ayudar a promover, como indica Marta Negrn,
un nuevo modo de relacin entre los saberes construidos en el campo de la teora y el
de la prctica (Saberes 311).
Vale subrayar que si bien estos trabajos no surgen del campo especfico de la didc
tica de la literatura, contribuyen a su desarrollo al abordar problemas situados en una
zona de interseccin con los que la ocupan.
FinaJmente, y desde un espacio que provisoriamente llamo "epistemologa de la
didctica de la literatura", Elba Amado (Hacia una didctica), Beatriz Bixio (Pasos")
y Gustavo Bombini (Avalares) polemizan con quienes ubican a las didcticas de la
lengua y de la literatura como un caso derivado de la didctica general (Bombini) y
proponen nuevas formas de construir el entramado de saberes que entran en juego en
las investigaciones de! campo (Amado; Bixio).

1. Me parece importante remitir a un pasaje de pedagoga crtica (Giroux, Me Laren), la etnografa

un artculo de Gustavo Bombini y de Carolina
Cuesta en el que ordenan los diferentes campos
disciplinares que aportan a la construccin del
conocimiento en las didcticas de la lengua y de
la literatura: Esta perspectiva interdisciplinaria se
diferencia de la clsica y por momentos exclu-
yente recurrencia a la psicologa, en tanto parle
de la tarea de circunscribir problemas y formular
hiptesis para cuya comprensin es necesario
apelar al uso de paradigmas posicionados en la
reflexin pedaggica, sociolgica, cultural e his
trica. As se ha trabajado con postulados de la
de la educacin (Rockwell. Berterly Busquets), la
antropologa interpretativa (Geertz), a teora del
curriculum (De Alba, Goodson), !a sociognesis
de disciplinas escolares (Alvarado, Bombini, Pia
cenza, Sardi) y el paradigma de las prcticas so
ciales (Foucault. Bourdieu, De Certeau, Chartier),
en trminos de Jerome Bruner la psicologa de la
cultura', entre otros, para proponer la enseanza y
ei aprendizaje de ia lengua y de la literatura como
prcticas sociales histricamente constituidas y
en permanente conflicto (Bombini, Sardi, Bixio,
Iturrioz, Cuesta) (6).

176
 1.3. Reconstrucciones histricas de ia enseanza de la literatura
Las investigaciones que tratan de reconstruir de qu modo diferentes instituciones en
distintos cortes histricos se han hecho cargo de !a enseanza de ia literatura y sus con
secuencias para ia actualidad muestran un creciente inters, especialmente despus de
la reinstalacin democrtica. Las investigaciones de Gustavo Bombni (Los arrabales},
Valeria Sardi ("Devenir Nacional'; Historia), Sergio Frugoni ( Los anarquistas"; Imagina
cin), Paola Piacenza ("Enseanza; Lectura ; "La escena), Jacobo Setton (La litera
tura"), Germn Prsperi (Enseanza; "Literatura espaola") y Danieia Coniglio (Ensear)
estudian prcticas de enseanza de la literatura en ei nivel primario, medio y superior
en diferentes cortes histricos en dilogo con formas de lectura realizadas fuera de las
instituciones de educacin formal. Los desarrollos propios en esta lnea (Polmicas
interrumpidas"; Entradas ; Discusiones"; Recreacin ; "Traducciones tericas"; "The
Importation) responden a una zona de vacancia detectada por Bombini: Existe una
disciplina denominada teora literaria y existe una historia an no indagada de !a reper
cusin de esta disciplina en e! campo de la enseanza." (Otras tramas 76). El estudio de
!as operaciones de importacin de teoras por parte de crticos que tambin trabajaron
como profesores universitarios a cargo de materias como Introduccin a ia literatura,
"Literatura argentina", Teora Literaria (o denominaciones similares) en diferentes cor
tes histricos (1960-1970; 1970-1983; posdictadura hasta ia actualidad) intenta mos
trar procesos interrumpidos, lneas de investigacin abortadas, modos clandestinos
(Caissoy Rosa 261) de leer. Cuestiones que dejan sus marcas en las prcticas actuales
desarrolladas en otros niveles de! sistema educativo (recordemos que en as carreras
de letras de la universidad pblica se forman buena parte de los profesores en ejercicio)
y en el mismo sistema universitario. Estos trabajos reconocen un antecedente importan
te en Professing Uterature. An Institucional History de Gerald Graff: texto fundacional en
el anlisis histrico del lugar de los estudios literarios en las universidades (introducido
por los primeros papeles de investigacin de Bombini).
Este tipo de indagaciones se apoya en la recoleccin de datos que permitan la re
construccin histrica: programas de ctedra, planificaciones, cuadernos de los alum
nos (adems de la legislacin existente, documentos oficiales, resoluciones institucio
nales), entrevistas a informantes clave (profesores, alumnos, bibliotecarios).
Es importante destacar el lugar creciente que cobran en nuestro pas las investiga
ciones histricas que, sustentadas en fuentes orales y partiendo de las biografas de
los profesores y de otros mediadores (McEwan, Huberman), reconstruyen prcticas e
intervenciones en el campo de la enseanza de la literatura que contribuyen al anlisis
crtico de la microfsca del poder" (Foucault) a partir del estudio de las micropolticas
institucionales que se construyen en torno y a partir de las micropolticas de enseanza
(Siase). Remarco junto a Gudmunsdottir que "quienes estudian lo que los docentes
experimentados saben acerca de la enseanza y del mundo del aula se encuentran
inevitablemente en algn momento escuchando historias que los maestros cuentan

177
(61) para describir eso que saben, para explicar el desarrolo de sus prcticas, de sus
aciertos, de sus errores, de ios condicionamientos o de os estmulos que operaron en
sus intervenciones. Subrayo tambin que "en ia construccin y el relato de una narrativa
hay siempre alguien que es un intrprete y que est situado (...) entre nuestras expe
riencias y nuestros esfuerzos por entenderlas y describirlas" (63). Anota Gudmunsdo-
ttir: "los relatos no son nunca meras copias del mundo, como imgenes fotogrficas;
son interpretaciones (63). Sobre esto, dos comentarios: por un lado, las notas del
investigador, cabe resaltar, tampoco son reproducciones 'fotogrficas" desprovistas de
subjetividad: el investigador es tambin un intrprete, un narrador. Y la metfora de la
fotografa me ayudar a explicar esta cuestin: ms cerca de Zeler (312) que de Gud-
munsdottir en este aspecto, no creo que ninguna fotografa pueda mostrar la verdad
pura y desnuda" de un hecho, lo real (Lacan), sin Jas interferencias supuestas por las
decisiones de quien toma la foto: se elige un ngulo de enfoque, un modo de enmarcar,
se grada la luz, se decide la distancia. La fotografa es un producto del fotgrafo as
como la investigacin es un producto de) investigador y no un registro objetivo y distan
te de! dato (se opta por determinadas categoras tericas para formular el problema del
que se recortan determinados aspectos; se prefiere estudiar una cuestin en particular
soslayando otras; se escribe en primera o en tercera persona, etc.). Por otro lado, en
relacin a los informantes, entiendo junto a Goodson y Walker que el acceso que se ie
concede al investigador es siempre acceso a un fragmento, y a veces, a un invento de
la imaginacin" (270). Incluir estas variables como partes del trabajo y no como acci
dentes ayuda a entender la naturaleza compleja de la investigacin sobre la enseanza
de la literatura desarrollada desde esta lnea.

1.4 . Trabajos de diagnstico y propuestas de intervencin

Puede sostenerse que la microhistoria (Ginzburg; Darnton) ha tenido un iugar impor
tante en la reconstruccin de prcticas de enseanza que permiten producir saberes
sobre diferentes problemas de la didctica de la literatura. En esta lnea es posible si
tuar los trabajos de investigacin de Cristina Fajre (''Rituales) y de Betina Gampuzano
(La lectura), de Martina Fittipaldi (La lectura"), de Lorena Camponovo ("Los pergami
nos"), de Patricia Bustamante y de Mara Isabel Ltronche (Rescatando), de Carolina
Cuesta [Discutir), de Mnica Bibb ("La literatura"), de Elba Amado (Cmo leen...?"),
de Gustavo Bombini (einventar), de Mirta Fernndez (El problema), de Marta Negrn
(Saberes tericos") y los propios ("La literatura , La enseanza de la lengua y de la
literatura ; "Lectura ; "El trabajo"; "Obstculos y fertilidades ; Los controles episte
molgicos). Este tipo de estudios se centra en la descripcin de prcticas puntuales
desarrolladas en distintos lugares del pas que dan lugar al debate sobre modos de
intervencin: dichas prcticas motivan la operacin de repreguntar, la revisin de res
puestas dadas a problemas particulares ante la emergencia de nuevos conflictos, el

178
replanteo de formas de transferencia y de ios saberes que se necesitan para realizarlas
(Bombini, Reinventar 119).
Por otro lado, sustentadas en el anlisis de casos (Stake), es decir, en el estudio de
una situacin educativa particular que presenta rasgos que permiten identificarla como
una emergencia singular dentro del contexto que se estudia, se sitan las investiga
ciones de Cintia Carri, de Graciela Herrera de Bett, de Nora Alterman y de Gustavo
Gimnez. Estudios respaldados en anlisis de documentos, de clases y de materiales
educativos que realizan sus aportes a un problema en particular a partir dei caso que
analizan teniendo en cuenta variables a las que han decidido atender por considerarlas
las ms representativas, las que permiten una mejor descripcin de qu es io que hace
de una situacin particular un "caso". Cabe remarcar que este tipo de indagaciones se
caracterizan por componer exmenes intensivos de una cuestin o de una faceta de
una cuestin (Goodson y Waiker 263).
Vaie subrayar que !o interesante de! tipo de investigaciones de muestras represen
tativas, de anlisis de casos y de trabajos en microhistorias est dado por su explcita
distancia de las explicaciones totalizantes" (Edelstein y Aguiar 26). Posicionamiento
epistemolgico que no obstruye de ningn modo la construccin de categoras de an
lisis para el campo siempre que se opte, como lo hacen Goodson y Waiker, por privi
legiar la "descripcin densa" (en trminos de Geertz, La interpretacin) antes que el
desarrollo de pretenciosos anlisis abarcativos: hay en juego aqu una opcin que no
involucra slo cuestiones "tcnicas o metodolgicas" sino que incluye en esas decisio
nes posicionamientos polticos y ticos. El investigador define aqu el tipo de relacin
que establece con los actores involucrados y fija su punto de vista respecto de cmo
producir conocimiento en el campo (cmo escribir, para quines y para qu).
Se recomienda que en investigaciones de este tipo se efecte un control epistemol
gico fuerte de as variables a observar en cruce con un cuidado en los modos de reco
leccin de ios datos y con ias categoras que se seleccionan para abordar ei problema ya
que la atencin a varios factores (necesarios para el estudio de prcticas que se leen en
el seno del tejido social) demanda luego su recuperacin en ei momento del anlisis.
Por ltimo cabe llamar la atencin respecto de algunos aspectos relacionados con la
escritura de los resultados de las investigaciones educativas sobre literatura. Para elfo
recurro a una caracterizacin de John Berger retomada por Goodson y Waiker. En 1978,
en una conferencia dirigida a la Asociacin Sociolgica Britnica, John Berger distingue
el uso privado de! uso publico de la fotografa. Entiende que ei primero crea una conti
nuidad semejante a la continuidad de la que fue originalmente tomada" mientras que el
segundo, por lo general, supone ponerse en contacto con lo desconocido o, en el me
jor de. los casos, con "cosas que slo conocemos a travs de otras fotografas. Berger
anota: "La fotografa pblica ha sido cercenada de la vida cuando se la tom; y permane
ce como una imagen aislada, separada de nuestra experiencia (266). Goodson y Waiker
traen esta diferenciacin para construir una analoga con los escritos de investigadores

179
 que estudian problemas educativos. Encuentran que esos trabajos, con frecuencia, se
parecen bastante a lo que Berger llama fotografa pblica. Observan: "las declaracio
nes estn congeladas, separadas de su secuencia y pegadas al texto" (267). Y agregan:
el contexto que da sentido a la cita no surge en principio de ios datos, ni siquiera de la
interaccin del investigador con ei medio y e! sujeto sino casi ntegramente de la cultura
dei investigador. Se provee un contexto, pero alienado del mundo del sujeto" (267).
Si investigar es producir informacin sobre algo que no se sabe, esTmportante ana
lizar en el momento de la escritura de los resultados, cmo producir en funcin de que
sea mejor aprovechada por tos destinatarios. No est slo aqu en juego una cuestin
tcnica de protocolos acadmicos sino tambin una cuestin poltica, tica y esttica
vinculada al modo en que creemos debe escribirse et conocimiento que producimos.
Finalmente una ltima recomendacin. En analoga con lo que detectan Goodson
y Walker en su contexto, es frecuente encontrar en ias investigaciones educativas sobre
la enseanza de la literatura escritas desde Argentina una autofguracin del investiga
dor como la persona ms perspicaz e inteligente de todas y como la nica no vulne
rable a la falsa conciencia (270). Tambin en el polo opuesto se acta desde el mismo
exceso, igualmente desfavorable para la investigacin: la 'confraternizacin que ter
mina haciendo lugar a una fuga de la responsabilidad y a una fuga de la identidad"
(271) del investigador. Este dilema de orden ideolgico, tico y poltico, tal vez pueda
resolverse desde una posicin que re-site qu significa investigar en el campo de la
enseanza de la literatura: cmo generar saberes junto a otros, nuestros colegas, a
partir de nuestras preguntas ms genuinas sobre los temas que nos interpelan, sobre
los problemas que requieren intervencin? Conocimiento profundo significa inters
profundo, deca Labov. Tal vez esa sea la premisa de partida: inters por el otro gracias
quien podemos realizar nuestro trabajo y a quien esperamos poder aportarle algo a
travs de sus resultados.2

2. Resea de dos casos ejemplares

2.1. Bombini, Gustavo. Los arrabales de la literatura. La historia de la enseanza litera
ria en la escuela secundaria argentina (1860-1960). Buenos Aires: Mio y Dvila, 2004.
Esta investigacin merece ser destacada por su rigor metodolgico y por las con
tribuciones que realiza al campo de la didctica de la literatura al colaborar en la des-
construccin de las dicotomas teora / prctica, conocimiento universitario / otros mo-

2. Agradezco a Gustavo Bombini, a Elba Amado ei envo de materiales y la generosa cooperacin

y a Claudia Lpez el tiempo invertido en a lectura en la formulacin de nuevas preguntas, notas, su
de diferentes versiones de este trabajo as com o gerencias y comentarios.

180
dos de producir saberes, y porque sienta ias bases para una discusin respecto de qu
queremos decir con ia expresin saber literatura cuando nos referimos a este objeto
en el contexto de prcticas de enseanza. Aporta datos puntuales sobre prcticas inno
vadoras desarrolladas en ia escuela media argentina en el periodo estudiado a partir de
un relevamiento exhaustivo de datos que cruza el anlisis de las polticas de Estado con
el estudio de propuestas especficas desarrolladas en la educacin forma! y no formal
que pueden considerarse, a su vez, ciaros estudios de casos .
Cabe destacar las disciplinas que pone en interseccin para producir su anlisis:
"Con algo de fillogo, de historiador, de bibliotecario, de genetista, con algo de crtico
literario y tambin de pedagogo me introduje en ios fascinantes e intrincados caminos
de reconstruir la historia de una disciplina escolar (22). Su problema de investigacin,
su necesidad de recuperar datos de !a historia para incorporarlos a! estudio de situa
ciones didcticas actuales, es generado a partir de su trabajo como profesor de nivel
medio y como profesor universitario: son esas prcticas ias que le muestran la necesi
dad de indagar las situaciones de enseanza en el marco de un horizonte que incluya e!
anlisis histrico (22). Finalmente, los objetivos que lo orientan dicen bastante respecto
del modo en que Bombini piensa la prctica intelectual: Acaso tambin me atravesaba
ia fantasa de incidir: dar a conocer las prcticas de la enseanza de la literatura en !a
historia le brindara a los profesores contemporneos, a mis colegas, pistas certeras,
un espejo en profundidad en donde mirarse y desde all reconocer una genealoga de
sus propias prcticas, de sus propios modos de hacer (23).
Bombini explcita que aporta conocimiento en un espacio de vacancia cuando en el
captulo que llama Planteo del problema subraya la casi total inexistencia de trabajos
que aborden aspectos vinculados con la relacin entre educacin y literatura" (25). Y
desagrega ios lugares de falta que detecta: "Ya se trate de la consideracin sobre el
lugar que el sistema educativo estatal reserva a esta prctica cultural, ya del anlisis de
las condiciones de circulacin de la literatura en contextos escolares, ya de los aspec
tos didcticos especficos observables en las situaciones de enseanza, en general ei
cruce entre literatura y educacin se presenta como escasamente estudiado" (25).
Con un conjunto de categoras bsicas, necesarias para e! desarrollo del problema,
la investigacin abarca tres dimensiones fundamentales: el anlisis de documentos; el
estudio de lo efectivamente ocurrido" en las clases de literatura del perodo del que
se ocupa caracterizando ciertas trayectorias individuales o experiencias colectivas e
institucionales en ias que es posible detectar prcticas alternativas a las prescriptas;
el cruce con otras prcticas literarias y culturales extraescolares en vistas a construir
sistemas de relaciones entre prcticas pedaggicas y prcticas literarias y culturales
de enseanza en otros niveles y subsistemas de sistema educativo (29).
Para esto la investigacin trabaja sobre materiales impresos oficiales (planes de estu
dio y programas; manuales, colecciones escolares y antologas) y a partir de fuentes ora
les y escritas que posibilitan la reconstruccin de prcticas efectivamente realizadas. Por

181
otro lado, y tal como promete en sus inicios, logra cruzar esta informacin con el anfisis
de hitos en las prcticas de formacin de profesores de literatura y con lo que acontece
en otras esferas de la cultura, por ejemplo, en espacios de educacin no formal.
Recesivamente incorpora en su escrito su punto de vista respecto de lo que ha
implicado investigar determinados temas relacionados con la educacin en ciertos mo
mentos puntuales de nuestra historia ms reciente (19).

2.2. Prsperi, Germn. Enseanza de la literatura espaola en la Universidad. Deri

vaciones didcticas en la configuracin del contenido. Santa Fe: Universidad Nacional
del Litoral, 2003.
Esta investigacin, producida como Tesis de Maestra en Didcticas Especficas (Fa
cultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral), aborda el
modo en que se ha enseado literatura espaola en a formacin superior universitaria
en Argentina. De! trabajo destaco fundamentalmente tres aspectos. Por un iado, e cui
dado en la articulacin interna: su ttulo, a modo de promesa, precisa el eje sobre e que
se centra demarcando un objeto y luego, un aspecto puntual que se estudia desde un
estratgico cruce de datos. El problema del canon se intersecta con la descripcin de
la organizacin de! saber acerca de la literatura espaola en la universidad" (132) y fo
calizan el anlisis de la configuracin del contenido en los programas de ctedra en os
que Prsperi detecta tres modos de organizacin del saber: "El primero de ellos tiene
que ver con un criterio tmpora!, el segundo con e! privilegio de temticas emergentes
y el tercero con propuestas centradas en derivaciones de la teora que impactan direc
tamente en los modos de organizacin del contenido (132). Finalmente cabe subrayar
la cuidadosa recuperacin de todas las investigaciones previas producidas sobre el
tema recortado que se ponen en dilogo con decisiones tomadas desde e campo de
la teora literaria en funcin de construir aportes a a didctica de ia literatura.

3. Algunos otros casos ejemplares

3.1. Garri, Cintia. Proyectos educativos alternativos al Sistema Educativo Oficial:
tensiones entre programticas y operatividad en algunas propuestas de a Provincia de
Santa Fe. Santa Fe: Universidad Nacional de! Litoral, 2004.
Esta Tesina de Licenciatura en Letras (Facultad de Humanidades y Ciencias de la.
Universidad Nacional del Litoral) se realiz con e! subsidio de una Beca Nacional que la
Fundacin Antorchas otorg a estudiantes destacados para concluir sus estudios de
grado en 2003 y fue premiada por ia CREFAL (Mxico) en 2007. La investigacin me
rece destacarse por varias razones. Metodolgicamente es importante ei modo en que
trabaja con os estudios de caso: el criterio de seleccin obedece a las caractersticas
de a poblacin que concurre a los establecimientos educativos (caso 1: poblacin de

182
menores en riesgo"; caso 2: poblacin bilinge aborigen", "caso 3: poblacin con filo
sofa de vida minoritaria). Tambin cabe subrayar la precisa eleccin de las categoras
de anlisis y su articulacin con et trabajo de campo que, gracias a una cuidadosa se
leccin de variables, logra extraer los datos que necesita para el abordaje del problema
que se propone y que se transparenta en el ttulo. Finalmente la deteccin de informan
tes clave (a quienes se realiza entrevistas en profundidad) y e! anlisis de documentos
(Proyectos Educativos Institucionales de las escuelas seleccionadas, programas de
ctedra, planificaciones y guiones de clases de los docentes, carpetas de los alumnos)
conduce a una precisa descripcin de ia forma en que los contenidos del rea de len
gua y de literatura son abordados en las escuelas, lo que permite analizar criticamente
hasta qu punto tos objetivos progresistas" denunciados en los Proyectos Educativos
Institucionales logran traducirse en propuestas didcticas concretas.

3.2. Piacenza, Paola. Canon escolar y enseanza de la literatura en la escuela media

argentina (1966-1976). Tesis de Maestra en Enseanza de la Lengua y de la Literatura.
Rosario; Universidad Nacional de Rosario, 2001.
Los resultados de esta Tesis, realizada parcialmente gracias a una Beca del Fondo
Nacional de las Artes (1999), fueron comunicados en diferentes presentaciones ("En
seanza ; "Lectura"). Esta investigacin merece destacarse por cmo intersecta datos
que toma del anlisis "del discurso pedaggico y editorial en la Argentina entre 1966
y 1976" ("Lectura 152) en el marco de los procesos sociohistricos para estudiar el
canon escolar del perodo recortado. Cabe resaltar la inteligente recuperacin de (as
discusiones tericas y crticas en cruce con las representaciones sobre e adolescen
te" construidas en un estado del discurso social" (152).

3.3. Herrera de Bett, Graciela, Alterman, Nora y Gimnez, Gustavo. Formacin

docente y produccin editorial. Condiciones de accesibilidad y consumo de textos en
Edelstein, Gloria y Liliana Aguiar. Formacin docente y Reforma. Un anlisis de caso en
la Jurisdiccin Crdoba. Crdoba; Brujas, 2004.185-249.
Esta investigacin se centra en e! estudio de la influencia de mercado editorial en
los procesos de formacin de los docentes. Se circunscribe"a lo acontecido en la Juris
diccin Crdoba luego de la Reforma educativa. E! trabajo es valioso por los datos que
aporta y se destaca por-su claridad metodolgica: se presentan ias preguntas iniciales
que dieron lugar a la investigacin, tas hiptesis clave y las subsidiarias, las relaciones
entre las categoras elegidas para abordar el problema y los tres ejes sobre los que se
centra el anlisis; se desarrollan los argumentos y se cierra la comunicacin de los re
sultados con un apartado denominado "reflexiones finales" que recupera los lazos que
se han desplegado entre los datos.

183
 4. Algunas de las principales revistas

Lul Coquette. Revista de didctica de la lengua y la literatura

Director: Gustavo Bombini. Impresa. Publicacin especfica de los campos de las
didcticas de la lengua y de la literatura. E-mail: iuiucoquette20Q1 @vahoo.com.ar

Educacin, lenguaje y sociedad

Publicacin del Instituto para el Estudio de la Educacin, el Lenguaje y a Sociedad en
la que se presentan resultados de investigaciones sobre diferentes problemas educati
vos y campos diversos. Universidad Nacional de La Pampa. Impresa y digital en la base
de datos de Fuente Acadmica de EBSCOhost. E-mail: eles@humgp,unlpam.edu .ar

Papeles del Propale

Publicacin especialmente dedicada a Literatura para nios y Jvenes. Universidad
Nacional de Crdoba. http://www.ffvh.unc.edu.ar/proafamas/propale/paDeies.htm

Imaginaria
Revista quincenal especialmente dedicada a Literatura para nios y Jvenes.
Web: http./AAAWw.imaainaria.com.ar

Propuesta educativa
Publicacin de FLACSO en la que se presentan resultados de investigaciones sobre
diferentes problemas educativos y campos diversos. Impresa y digital (en forma par
cial). Web: http://www.propuestaeducativa.fl3Cso.ora.ar/index.php

Lectura y vida. Revista latinoamericana de lectura

Publicacin de la Internacional Reading Association en la que se presentan resulta
dos de investigaciones sobre diferentes problemas educativos relacionados con la lec
tura; frecuentemente los artculos retoman escenas de trabajo con la literatura. Impresa
y digital en la base de datos de Fuente Acadmica de EBSCOhost.
Web: http://lecturawida.oro.ar

Propuestas. De la problemtica del aula a las propuestas concretas

Publicacin dei Centro de Lingstica Aplicada de la Facultad de Humanidades y Ar
tes de la Universidad Nacional de Rosario en la que con frecuencia aparecen artculos
sobre enseanza de la literatura. Impresa.

Pratiques. Revue de recherche en didactique du franais

Publicacin que retoma resultados de investigaciones de didctica de la lengua y de
didctica de ia literatura. Version impresa y digital (en forma parcial).
Web: http://www.pratioues-cresef.com

184
 Educational Theofy
University of Illinois. Publicacin en la que se presentan resultados de investigacio
nes de pedagoga, sociologa y filosofa de ia educacin. Impresa y digital en la base de
datos de Academic Search Premier de EBSCOhost. E-maii: EdTheorv@uic.edu

Journal of Education
Boston University. Publicacin en !a que se presentan resultados de investigaciones
de pedagoga, sociologa y filosofa de la educacin. Impresa y digital en la base de
datos de Academic Search Premier de EBSCOhost. E-maii: EdTheorv@uic.edu

Perspectivas. Revista trimestral de Educacin Comparada

Publicacin que presenta resultados de investigaciones sobre diferentes problemas
educativos y campos diversos. Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Edu
cacin, la Ciencia y la Cultura. Web: http://www.oei.es/oro16.htm

Revista Brasiieira de Educago

Publicacin de ia ANPEd (Associago Nacional de Ps-Graduacao e Pesquisa em
educago) en !a que se presentan resultados de investigaciones sobre diferentes pro
blemas educativos y campos diversos. Web: http://www.anped.ora.br/rbe/rbe/rbe.htm

Educago e Pesquisa
Publicacin de la Facuidade de Educago da Universidade de Sao Paulo en la que
se presentan resultados de investigaciones sobre diferentes problemas educativos y
campos diversos. Cada nmero adems centra parte de sus artculos en un eje temti
co. Disponible en internet (desde el n 25 hasta los actuales): www.scieio-br/scielo.php

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Anexo
 Libros sobre
investigacin
y gneros acadmicos
Miguel Dalmaroni

La bibliografa genera! disponible sobre la elaboracin de un proyecto de investiga

cin no es muy abundante, y es muy escasa la que se refiere a la elaboracin de un
proyecto sobre problemas culturales y iiterarios.
Sin embargo, la bibliografa con ttulos sobre temas ms o menos emparentados con
los de este libro pero sin un recorte especfico, es decir referida ai campo de las cien
cias sociales o de la investigacin universitaria en general, es extremadamente copiosa,
y muy variada tanto en el recorte y e! enfoque como en calidad, utilidad real y profun
didad en el tratamiento de los temas. Por otra parte, a juzgar por la bibliografa editada
entre fines de tos 90 y 2007, es notable e! desarrollo, tanto terico como aplicado a la
enseanza, de as investigaciones de enfoque lingstico sobre comunicacin cientfica
y gneros acadmicos (hay, para que se tenga una idea, especialistas en descripcin y
fipologzacin hasta del gnero resumen o abstract" de artculo de revista cientfica).
Ha habido adems una prolfica produccin de manuales de adiestramiento acadmi
co para estudiantes de! ciclo inicial o del grado, algunos de calidad y referidos a temas
de escritura e investigacin pero, naturalmente, ya inapropiados para graduados que
aspiren a planificar una tesis de posgrado o una beca de investigacin.
Para atenernos al enfoque prctico y acotado de estas pginas, comencemos por
recordar que ei ibro de Eco, Cmo se hace una tesis, se vendi y sigue vendindose
mucho por tres razones: ia primera es que Umberto Eco es una marca de autor desde
libros suyos de gran impacto como Apocalpticos e integrados; la segunda razn es
que Cmo se hace una tesis est repleto de observaciones, sugerencias y advertencias
muy tiles, sensatas y probadas; la tercera razn, acaso la principal, es que se titula
"cmo se hace una tesis, y que el sumario del libro mantiene esa gramtica y la asocia
al tono de la franqueza prctica (Qu es una tesis y para qu sirve , Cunto tiempo
se requiere'11, Cmo evitar ser explotado por ef director", etc.). Ei libro sigue siendo una

197
herramienta ti, aunque tuvo imitaciones espaolas, francesas y americanas (por lo
menos) de diverso tenor a lo largo de los aos, algunas de las cuales exorbitaron hasta
de manera inescrupulosa el tono de la autoyuda y de lo nespecmco.'
En resumen, la bibliografa ms abundante y que se halla frecuentemente en diver
sos idiomas e incluso en traducciones es del tipo de Cmo se hace una tesis: promete
resolver el problema de la planificacin y redaccin de la investigacin a lectores de las
ms diversas disciplinas, tanto que en muchos casos se dirige a la vez a! estudiante de
ciencias sociales y humanas y al de naturales y exactas.
Dado que e! destinatario de este libro no es un metodlogo ni un socilogo de la in
vestigacin, sino un principiante en la investigacin literaria que busca instrumentos (o
un docente de talleres de elaboracin de! proyecto de tesis, y no el profesor de un curso
de epistemologa), presentamos a continuacin una antologa muy selectiva, en la que
procuramos incluir libros que, a la vez, hayan resultado tiles a pares y predecesores
del lector de este libro (es decir a otros becarios y tesistas) y que representen cada uno
un tipo de obra de las que circulan sobre estos temas. Los separamos, como se ve,
en tres grandes clases de trabajos -aunque varios entraran en ms de una ciase-, y
agregamos un breve comentario orientador en algunos ttulos:

1. Sobre el oficio y las prcticas

Dei, H. Daniel. La tesis. Cmo orientarse en su elaboracin. Buenos Ares: Prometeo

Libros, 2006.

Eco, Umberto. Cmo se hace una tesis. Tcnicas y procedimientos de investigacin,

estudio y escritura. Barcelona: Gedisa, 1991.

Fragnire, Jean-Pierre. As se escribe una monografa. Buenos Aires: Fonde de Cul

tura Econmica, 1996.
Ms adecuado para tesinas de licenciatura o monografas finales de grado, sirve
no obstante como introduccin prctica general a las tareas de planificar y emprender
investigaciones.

1. Por supuesto, eso se debe en parte a decisio tico facsmil mecanografiado, como en la primeras
nes editoriales, entre las que se cuentan hasta ediciones, pero muchsimos aos despus de la
desvergonzadas reimpresiones dei libro de Eco masticacin dei uso de computadoras y procesa
con la parte "VI. La redaccin definitiva" en idn dores de textos.

198
 Klein, Irene, coordinadora. El taller del escritor universitario. Buenos Aires: Prometeo
Libros, 2007.
Destinado principalmente a estudiantes de grado. Adems de caracterizar ios g
neros acadmicos en trminos tipolgicos y pragmticos, incluye algunas distinciones
y conceptos necesarios (vg. exponer, explicar, argumentar) y varios captulos y seg
mentos de utilidad para las tareas de bsqueda bibliogrfica, fichaje, planificacin.

Lagmanovich, David. Libro de estilo para universitarios. Tucumn: INSIL, Facultad de

Filosofa y Letras, UNI, 1997.

Lagmanovich, David. Oficio crtico. Notas de introduccin a la literatura hispanoame

ricana. Washington: OEA-Interamer, 1994.

Mancuso, Hugo R. Metodologa de la investigacin en ciencias sociales. Lineamien-

tos tericos y prcticos de semioepistemologa. Buenos Aires: Paids, 1999.
Se cuenta entre los mejores manuales generales prximos a nuestro campo discipli
nar. En el marco de una exposicin epistemolgica genera! que no es necesario adop
tar para aprovechar como material de reflexin y construccin de perspectivas propias,
el libro prodiga sugerencias prcticas de rea! utilidad, igual que el de Eco, incluye una
buena gua para aprender a fichar y a clasificar y organizar las fichas. Como muchos
escritos de este gnero, es a veces innecesariamente reiterativo. Fue reimpreso por
tercera vez en 2006.

Tram(p)as de la comunicacin y la cultura !i, 17 (sept. 2003).

Nmero dedicado al tema Tesis. Una eleccin acadmica de esta revista de la
facultad de Periodismo y Comunicacin Social de la UNLP Incluye artculos sobre el
plan de tesis, la eleccin de! tema y otros problemas de mtodo; la orientacin es co-
municoigica y sociolgica.

Vzquez, Graciela, coordinadora. Gua didctica del discurso acadmico escrito.

Cmo se escribe una monografa? Madrid: Edinumen, 2001.
Basado en un anlisis lingstico e intercultural del discurso acadmico, destinado
inicialmente a estudiantes europeos cuya lengua materna no es ei espaol. Incluye seg
mentos de utilidad prctica para planificar la escritura de textos acadmicos, para es
tructurar argumentaciones, y otros recursos lingsticos, discursivos y redaccionales.

2. Sobre gneros acadmicos y tipologas discursivas

Ciapuscio, G. Textos especializados y terminologa. Barcelona: Instituto Universitario

de Lingstica Aplicada, 2003.

199
 Narvaja de Arnoux, Elvira, M. Di Stfano y C. Pereira. Lectura y escritura en la Univer
sidad. Buenos Aires: Eudeba, 2002.

Swales, John. Genre Anaiysis. English in academic and research settings. Cambrid
ge: Cambridge University Press, 1990.

Vzquez, Graciela, coordinadora. Espaol con fines acadmicos: de la comprensin

a la produccin de textos. Madrid. Edinumen, 2005.

3. Los dueos de la ciencia y otros clsicos

Si el lector gusta, puede tomar el subttulo precedente como el uso autopardico y
fcil de un ttulo de David Vias. Como sea, hay varias razones que vuelven aconsejable
que os investigadores en temas de arte, literatura o cultura conozcamos algunos libros
en los que ios dueos de la ciencia la definen y caracterizan. Habra una primera razn
de, digamos, curiosidad y cultura cientfica general (que buena parte de los astrofsicos
ignoren olmpicamente la teora de Hobsbawm sobre las "tradiciones inventadas no
vuelve preferible que los historiadores de la cultura apenas sepamos que existe un objeto
de investigacin llamado quanta). Hay una segunda razn prctica, y es que en ciertos
aspectos de la profesin, la experiencia de ios investigadores de cualquier disciplina
puede ser vlida para los de cualquier otra (que buena parte de los matemticos e infor
mticos desconozcan El oficio de socilogo, el clsico de Perre Bourdieu, no vuelve pre
ferible que los cientistas sociales desaprovechemos la amena e instructiva iectura de El
oficio de investigador de! matemtico Claude Brezinski). Hay una tercera razn, vinculada
con la poltica y con la subsistencia profesional y laboral, y que podramos llamar !a razn
del resentido o dei paranoico que, no obstante, en verdad es perseguido: en algunos
pases como la Argentina, ei desarrollo de las ciencias sociales, humanas y culturales de
pende de decisiones tomadas mayoritariamente por personas ajenas a esas disciplinas,
entre las que se cuentan, adems de algunos burcratas y aclitos polticos de! gobierno
nacional o universitario de turno, algunos tecnlogos e investigadores en ciencias natura
les, exactas, de la Tierra o de la salud, etc. Muchos de estos ltimos, por supuesto, hacen
su tarea convencidos de que estn capacitados para lograr buenos resultados y con las
mejores intenciones, pero la hacen irremediablemente desde una concepcin a veces
extremadamente sesgada y discutible del conocimiento, de !a ciencia y de lo que pueda
legtimamente ser llamado "investigacin". Por eso, para saber qu tienen en mente algu
nos de quienes lo evalan, nunca estar de ms que un investigador en temas de literatu
ra o arte recorra alguna vez las pginas de libros de tipo de La investigacin en ciencias
experimentales de De Asa, Deifino y otros (especialmente captulos como Acerca de la
ciencia o La redaccin y evaluacin de proyectos y trabajos cientficos).

200
 Finalmente, incluimos aqu dos libros tpicos de! campo de! que, como advertimos al
principio, este libro pretendi expresamente apartarse, es decir los que tratan la tem
tica propia de ios cursos universitarios de metodologa y de epistemologa de las cien
cias sociales, como o son el de Schuster y el de Samaja. Esa temtica no debera ser
ajena a ia enciclopedia de un investigador cualquiera, aunque para eso no es necesario
confundira con ia adquisicin de destrezas prcticas ni con e! conocimiento de normas
y cdigos del oficio en diversos campos de trabajo.

Bourdieu, Pierre, Jean-Claude Chamboredon, Jean-Caude Passeron. El oficio de

socilogo. Madrid: SigioXX!, 1975.

De Asa, Miguel, J. M. Defno, F. L. Gonzlez Flecha, S. B. Kaufman, J.R F. C. Rossi,

R. C. Rossi. La investigacin en ciencias experimentales. Una aproximacin prctica.
Buenos Aires: Eudeba, 2006.

Brezinski, Claude. El oficio de investigador. Madrid: Siglo XXI, 1993.

Samaja, Juan. Epistemologa y metodologa. Elementos para una teora de la investi

gacin cientfica. Buenos Aires: Eudeba, 1999, 3a ed.

Schuster, Flix Gustavo. El mtodo en las ciencias sociales. Buenos Aires: Editores
de Amrica Latina, 2004.

201
 Sobre los autores

Gloria CHICOTE es Doctora en Letras por la Universidad de Buenos Aires. Ha pu

blicado libros y artculos en revistas especializadas del pas y del exterior referidos a!
romancero, ia pica castellana, la literatura popular y ias relaciones entre oral dad y
escritura. Entre sus libros cabe destacar Romancero tradicional argentino, London: Uni-
versity, 2002; Aventuras del Quijote en la UNLR 75 Joyas de la Coleccin Cervantina de
a Biblioteca Pblica. Catlogo. Coeditora, La Plata: Universidad, 2005; Nuevas miradas
sobre la tierra media. El cuento en ei occidente europeo (Siglos XIV a XVII), compila
dora, Buenos Aires: Eudeba, 2006; Extraos en la casa, Alteridad y representaciones
fccionales en la literatura espaola, editora, La Plata: Eduip, 2007, y El vendaval de lo
nuevo. Literatura y cultura en la Argentina moderna, Gloria Chicote y Migue! Daimaroni,
editores. Rosario: Beatriz Viterbo, 2007. Es investigadora Independiente de! CONICET
y profesora de Literatura Espaola en a Universidad Nacional de La Plata, donde se
desempea actualmente como directora de! Centro de Estudios de Teora y Crtica
Literaria, y directora de Olivar. Revista de Literatura y Cultura Espaolas. Dirige los
proyectos de investigacin en curso "Un mapa cultural de lectura: circuitos cultos y
circuitos populares de mercado en la literatura argentina, 1880-1930 vinculaciones
con Amrica Latina y Espaa en el CONICET y "La voz, la pluma y la invencin tipo
grfica: oralidad, escritura e imprenta en la literatura espaola de la Edad Media y el
Renacimiento" en la UNLR

Miguel DALMARONI es Doctor en Letras por la Universidad Nacional de La Plata,

donde se desempea como profesor titular de Metodologa de ia Investigacin Literaria,
y adjunto de Literatura Argentina ii. Es Investigador Independiente del CONICET, donde
dirige el proyecto grupal Archivos Juan Jos Saer . Ha dirigido a becarios y tesistas

203
de doctorado y maestra en el campo de la literatura argentina, as como proyectos de
investigacin grupales, y dictado seminarios de posgrado en distintas Universidades.
Se ha desempeado como evaluador e integrante de comisiones asesoras en diversos
organismos, agencias e instituciones de investigacin. Ha publicado estudios y ensa
yos en revistas especializadas y de debate cultural del pas y dei exterior (Punto de vista,
Otra parte, Revista de Crtica Cultural de Chile, Revista Iberoamericana de Pttsburg,
Hispamrica de Maryland, Iberoamericana de Berln, etc.). Trabajos suyos se incluyen
en volmenes colectivos en Alicante, Madrid, Pittsburg, Buenos Aires, Mar del Plata,
etc. Colabor con trabajos originales en las ediciones crticas de la Coleccin Archivos
[Martn Fierro de Hernndez; El entenado-Glosa de Saer). Es autor de dos captulos de
la Historia crtica de la literatura argentina dirigida por No Jitrik {tomo 11 y tomo 6). Entre
sus publicaciones recientes se cuentan ios libros La palabra justa. Literatura, crtica y
memoria en la Argentina (Santiago de Chile: RIL-Meusina, 2004), Una repblica de las
letras (Rosario: Beatriz Viterbo, 2006), y en colaboracin con Gloria Chicote la direccin
del volumen El vendaval de lo nuevo. Literatura y cultura en la Argentina moderna (Ro
sario: Beatriz Viterbo, 2007); Edulp prepara para 2009 el volumen Contratiempos de la
memoria en la literatura argentina que compil junto a Geraldine Rogers.

Ana La GABRIELONI es Licenciada en Letras, Doctora en Humanidades y Artes e

Investigadora Adjunta del CONICET. Se desempea como profesora titular de Historia
del Arte II y de Metodologa de la Investigacin en la Universidad Nacional de Rosario,
donde asimismo ensea Literatura Europea II. Entre 1998 y 2006, realiz estancias de
investigacin en Francia, Blgica e Inglaterra como becaria del CONICET, y obtuvo una
beca Fulbrght en el 2003. Ha sido varias veces investigadora visitante de la Universi
dad de Ginebra, donde complet su formacin posdoctora dentro de! Programa de
Pasantas en el Exterior del CONICET. Cofund y coordina el Centro Interdisciplinario de
Estudios Europeos en Humanidades (CIEHUM). Es autora del libro Ut pictura poesis.
Historia de una relacin crtica entre la literatura y la pintura (en prensa, 2009) y de traba
jos sobre las relaciones interartsticas, teora e historia de a crasis, teora e historia de
ios gneros, analogas entre poesa, pintura y danza, y Alejandra Pizarnik.

Anala GERBAUDO es Doctora en Letras Modernas por la Universidad Nacional de

Crdoba, e Investigadora Asistente del CONICET; es adems Profesora, Licenciada en
Letras y Magister en Didcticas Especficas con mencin en Letras por la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral, donde ensea Teora
Literaria I y Didcticas de la Lengua y de la Literatura en las carreras de Licenciatura y
Profesorado en Letras. Sus investigaciones se desarrollan en una zona de borde entre
la teora literaria y la didctica de la literatura. Ha publicado ei libro Ni dioses ni bichos.
Profesores de literatura, curriculum y mercado, ai que sigui el ms reciente Derrida y

204
la construccin de un nuevo canon crtico para las obras literarias. Dirige un equipo de
investigacin centrado en el estudio de los obstculos epistemolgicos presentes en
aulas de literatura de la escuela secundaria de ia ciudad de Santa Fe.

Rossana NOFAL es Doctora en Letras e Investigadora Adjunta del CONICET. En

2003 recibi el Premio "Bernardo Houssay a a Investigacin Cientfica y Tecnolgica de
a Nacin", categora investigador Joven. Es Profesora Adjunta de Literatura Latinoame
ricana en el Instituto interdisciplinari de Estudios Latinoamericanos de la Universidad
Nacional de Tucumn. ntegra el Ncleo de Estudios sobre Memoria dei Instituto de
Desarrollo Econmico y Social, Buenos Aires y es Miembro Responsable del Proyecto
de la Agencia de Ciencia y Tecnologa de la Nacin, Memorias y elaboracin del pa
sado reciente en Argentina. Archivos, museos, imgenes y testimonios del la violencia
poltica y a represin estatal , ambos con a direccin de Eiizabeth Jelin. Coordina
junto a Anna Forn de ia Universidad de Gotemburgo, e! Proyecto La Gravitacin de la
Memoria: Testimonios literarios, sociales e institucionales de las dictaduras en el Cono
Sur", en el marco def Programa de intercambio International Grants for Younger Re-
searchers" de STINT: The Swedish Foundation for International Cooperation in Research
and Higher Eduacation.

Mercedes RODRGUEZ TEMPERLEY es Doctora en Letras por !a Universidad Na

cional de La Plata e Investigadora Adjunta del CONICET en el Seminario de Edicin y
Crtica Textual (SECRT). Ha participado en proyectos de investigacin UBACYT y PICT,
y actualmente co-drige el proyecto La voz, la pluma y la invencin tipogrfica: orali-
dad, escritura e imprenta en ia literatura espaola de la Edad Media y el Renacimiento"
(UNLP). Es Profesora Adjunta regular de Literatura Espaola I en la ULP En la Universi
dad Nacional de Lomas de Zamora ha dictado el seminario Elementos para e inicio de
prcticas de investigacin en iteratura, destinado a estudiantes prximos a graduarse.
Fue becaria doctoral y posdoctoral det CONICET entre 1999 y 2004, y de la Agencia
Espaola de Cooperacin Iberoamericana (AECl), con sede de trabajo en la Univer
sidad Complutense de Madrid. Producto de sus investigaciones sobre critica textual y
literatura de viajes es la edicin crtica del Libro de las maravillas del mundo de Juan de
Mandevilla, segn ei Ms. Esc. M-ISI-7 dei siglo XIV (Buenos Aires: Secrit, 2005).

205
ndice general

5 Agradecimientos

7 Introduccin - Migue! Dalmaroni

7 1. Cmo y para qu usar este fbro
13 2. La investigacin es una mora!
15 3. Normas de citacin

17 I. El proyecto de investigacin - Miguel Dalmaroni

20 1. La retrica del gnero
23 2. La planificacin de! proyecto
25 3. E! ttulo y la eleccin del tema
30 4. Los objetivos
33 5. Un horizonte de debates
34 6. El estado de la cuestin
40 7. Las hiptesis
49 8. La metodologa y el cronograma
50 9. La bibliografa
56 10. Director, lugar de trabajo y comunicacin
60 Bibliografa citada

61 II. Algunos campos de investigacin

63 1. Discusiones preliminares:
el campo clsico y el corpus - Migue! Dalmaroni
81 2. Literatura y culturas populares - Gloria Chicote
105 3. Literatura y crtica textual - Mercedes Rodrguez Temperey
125 4. Literatura y artes ~Ana La Gabreloni
147 5. Literatura y testimonio - Rossana Nofa!
165 6. Literatura y enseanza - Analia Gerbaudo
195 Anexo - Miguel Damaroni
Libros sobre investigacin y gneros acadmicos
197 1. Sobre el oficio y las prcticas
199 2. Sobre gneros acadmicos y tipologas discursivas
200 3. Los dueos de ia ciencia y otros clsicos

203 Sobre los autores

 La investigacin literaria
se diagram y compuso en Ediciones UNL
y se termin de imprimir en Gea impresiones, iturraspe 3481,
Santa Fe, Argentina, febrero de 2009.
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAI

Albor Cantard
Rector

Gustavo Menndez
Secretario de Extensin

Jos Luis Volpogni

Director Centro de Publicaciones