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php/rizoma
e-ISSN 2318-406X

Rizoma Doi: http://dx.doi.org/10.17058/rzm.v3i1.6197

A mediatizao de temticas pblicas via

recomposio e circulao em rede de
contedos de coberturas de crimes
Eloisa Klein1
Resumo
1
Professora da Universidade
Analisamos a mediatizao dos modos de posicionamentos no espao pbli- Federal do Rio Grande do Norte.
Doutora e mestre em Cincias da
co a partir da reconfigurao de contedos jornalsticos por indivduos fora Comunicao pela Universidade do
deste campo e da circulao de vdeos no YouTube. So analisados vdeos Vale do Rio dos Sinos. Graduada
de homenagem s crianas Isabella Nardoni (morta em 2008) e Bernardo em Comunicao Social Jor-
Boldrini (morto em 2014), que constroem um campo temtico sobre a pre- nalismo, com especializao em
Humanidades, pela Universidade
servao da infncia, pela comoo com o sofrimento da me que perde a Regional do Noroeste do Rio Gran-
filha, pela vida feliz interrompida, e pelo sofrimento em vida. de do Sul.

Palavras-chave: Mediatizao; Jornalismo; YouTube; Espao Pblico.

Resumen
Analizamos la mediatizacin de los modos de posicionamientos en el espacio
pblico a partir de la reconfiguracin de contenidos periodsticos por indivi-
duos fuera de este campo y de la circulacin de vdeos en el YouTube. Son ana-
lizados vdeos de homenaje a los nios Isabella Nardoni (muerta en 2008) y
Bernardo Boldrini (muerto en 2014), que construyen un campo temtico sobre
la preservacin de la infancia, por la conmocin con el sufrimiento de la madre
que pierde la hija, por la vida feliz interrumpida, y por el sufrimiento en vida.

Palabras clave: Mediatizacin; Periodismo; YouTube; Espacio Pblico.

Abstract
We have analyzed the mediatization of positioning modes in the public space from
the reconfiguration of journalistic content by individuals outside of this field and
the broadcast of videos (videos broadcast) on YouTube. Videos in tribute to the
children Isabella Nardoni (died 2008) and Bernardo Boldrini (died 2014), are
analyzed in this study. Those videos build a thematic field about the protection of
childhood, so as the commotion regarding the mothers suffering for theloss of her
daughter, for a happy interrupted life, and for the suffering in life.

Keywords: Mediatization; Journalism; YouTube; Public Space.

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 63, julho, 2015

 Rizoma

Introduo
Entre 2008 e 2011, ao estudar as processualidades do telejornalismo, com
a finalidade de desenvolvimento de minha tese de doutoramento (KLEIN,
2012), acompanhei as coberturas de casos de grande repercusso social, s
quais so dedicados maior tempo, recursos, nmero de reprteres, e nas quais
h maior diversidade de abertura temtica e aproximao do jornalismo com
outros campos sociais. Em sua lgica miditica, estes casos se movimentam
na mdia por seu valor como notcia, com o que incidem sobre eles as l-
gicas narrativas (FORD, 1999, p. 246), que os fazem se desenvolver por um
longo perodo de tempo, adquirindo uma larga abrangncia na conversao
de assuntos da vida coletiva e vivncia da realidade social.
Com o intuito de observar as lgicas de circulao de notcias, fotos,
vdeos jornalsticos, bem como a reverberao destes casos por pessoas fora
do campo miditico empresarial. O site YouTube apareceu como repositrio
de matrias jornalsticas por pessoas comuns e tambm como espao de re-
criao de contedos, com uma expressiva apario de vdeos que tinham
em comum o carter de homenagem s vtimas de crimes. A partir do acom-
panhamento de algumas dezenas de vdeos, numa observao no controla-
da, foi possvel caracterizar ngulos comuns transcendentes: a homenagem,
a utilizao de fotografias em grande quantidade e variedade (o que pode-
nos fazer inferir um grande trabalho de busca, reunio e reaproveitamento
de materiais) e a construo de um posicionamento ao espao pblico, em
busca da formao de opinio, a partir da compaixo. O posicionamento
no espao pblico via promoo da comoo foi o eixo escolhido para a
anlise neste artigo. Esse no ocorre a partir da mediao do jornalismo, de
indstrias miditicas, ou de outras instncias institucionais de representao
do indivduo, como igrejas ou sindicatos, mas pela remixagem de materiais,
elaborao audiovisual, modos de compartilhamento via ferramentas dispo-
nveis em sites que abrigam contedos e criao de circuitos de propagao
via fluxos de redes.
Floriani e Morigi (2006) analisam como este posicionamento das pessoas
em atividades em qualquer lugar virtual faz com que potencialmente es-
tes lugares se construam como espaos pblicos, no sentido de tornarem-se
espao de poder, ao comum coordenada e com estratgias de persuaso.
Trata-se de uma transformao considervel quando pensado um cenrio em
que a composio do espao pblico dava-se predominantemente a partir
das linguagens e aes de indstrias, profissionais e instituies do cam-
po miditico-informativo, de acordo com seus padres editoriais, interesses
econmicos e ideolgicos conforme anlise de Charaudeau (2006).
Este texto analisa aspectos de posicionamento no espao pblico presen-
tes em 14 vdeos feitos para homenagear crianas assassinadas por mem-
bros da famlia. Tais vdeos permitem a anlise de aspectos de mediatizao,
como procedimentos de visibilidade miditica, estratgias narrativas funda-
mentadas na construo de personagens, com composio feita com fotos e

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 Rizoma
materiais audiovisuais, adoo da linguagem do entretenimento, com ima- 2
Isabella Nardoni tinha cinco
anos quando foi jogada da jane-
gens modificadas, editadas, som ambiente e trilha sonora. A reconfigurao
la de um apartamento no sexto
de contedos jornalsticos aparece como caracterstica central, na lgica do andar, em um prdio localizado
que se entende como remixagem nas produes acadmicas sobre redes em uma regio de classe mdia
digitais, tendo em conta um conjunto de prticas sociais e comunicacionais alta, em So Paulo, em 2008.
A primeira verso era de que
de combinaes, colagens e cortes de informaes a partir de tecnologias haveria um ladro no prdio.
digitais (LEMOS, 2005). Na composio textual destes contedos, h nfa- Vizinhos gravaram os primeiros
se para vdeos musicais, mensagens religiosas e textos de conforto dor de momentos de comoo em torno
da menina, encontrada com
famlias que ficaram conhecidas por perderem membros de forma trgica. vida no gramado do prdio, e
Ainda que acionem elementos de entretenimento, tais vdeos trabalham a chegada de familiares. Com
aspectos de visibilizao de temas do presente vivido, dialogando com l- a morte da menina e a suspeita
do envolvimento do pai e da
gicas jornalsticas, desde a captao de material, lgicas narrativas, acio- madrasta no crime, as investiga-
namento de informao e proposio pblica com fundamento no conheci- es passaram a ser acompan-
mento de um problema e promoo da comoo. Em realidades nas quais hadas por um amplo volume de
mdia, curiosos e protestos. Esta
h predominncia dos sistemas miditicos informacionais na articulao do intensa atividade culminou-se
espao pblico, a linguagem jornalstica se apresentava como tendencial- com a transmisso, ao vivo,
mente homogeneizadora e adequada formao de consensos sociais atra- da reconstituio do crime,
mas teve prosseguimento com
vs da observao, classificao e denncia de tudo o que se afigura como depoimentos, transferncias de
desviante em relao norma (CORREIA, 2000, p. 193). Em contexto de presdio. O caso retornou com
redes digitais de construo e circulao de contedos, os vdeos aqui ana- fora durante o julgamento dos
acusados, que foram condena-
lisados, tambm se posicionam na construo de um campo temtico que
dos pelo crime, em 2010.
reflete sobre a preservao da infncia, pela comoo com o sofrimento (1)
da me que perde a filha e da vida feliz interrompida, no caso Isabella2, e (2)
3
Bernardo Boldrini foi morto
da comoo pelo conhecimento pblico da condio de sofrimento em vida,
aos 11 anos, em abril de 2014,
no caso Bernardo3. com uma injeo letal, e o corpo
da criana foi enterrado em uma
cova feita previamente ao assas-
sinato, em Frederico Westphalen,
Interaes mediatizadas e tecnologias Rio Grande do Sul. A madrasta e
uma amiga confessaram o crime
Pensamos a midiatizao como um processo social em que as tecnologias e foram condenadas, juntamente
com o pai da criana. Durante as
e os circuitos miditicos passam a compor a base de ao das instituies, investigaes policiais, descobriu-
penetram as interaes e a vida cotidiana, com alterao nos processos so- se que o menino tinha restrio de
ciotcnico-discursivos de produo, circulao e de recepo de mensagens acesso moradia, ficando muito
tempo na casa de conhecidos. O
(FAUSTO NETO, 2008). Estas alteraes transformam as matrizes de comu- prprio menino j havia procu-
nicao e cultura (MARTN-BARBERO, 1997), afetando nossa percepo rado o Frum para reclamar de
da realidade, espao e tempo (que passa a incorporar informaes sobre o abandono. Atormentados com
estas informaes de abandono,
mundo todo, bem como a referncia a mundos imaginados, presentificados moradores de Frederico Westpha-
pela mdia). H tambm alteraes na relao entre indivduos e instituies. len organizaram missas, viglias
O processo de mediatizao vem sendo marcado pelo rearranjo e constru- e protestos. Em 2015, peritos
declararam que tambm a me
o de campos, dificuldade de percepo de papis sociais, ausncia de de Bernardo, morta em 2010, no
articulaes entre as interaes mediatizadas, tipo de acessibilidade ao sen- tinha escrito a suposta carta em
tido da realidade e da subjetividade do indivduo (BRAGA, 2006, p.11- 15). que anunciava o suicdio, sendo
tambm este caso reaberto.
Nesta crescente participao dos processos miditicos na organizao da
sociedade, Vern (2001) analisa que a televiso exerceu um grande papel,
por possibilitar a predominncia de caractersticas simblicas e indiciais, e
pela disseminao de contedos para grandes pblicos, ancorando-se na in-

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 Rizoma
formao e transmisso direta. Junto a isso, ocorre a ascenso do entreteni-
mento como linguagem que transborda toda a produo televisiva (GOMES,
2011) e que se torna a caracterstica de um tempo e cultura miditicos. Os
espaos imaginrios formados a partir das experimentaes do audiovisual
de grande pblico passaram a ser lugar da produo dos acontecimentos, de
administrao e negociao no real social (VERN, 2001).
Com a penetrao do audiovisual, as formas de contato, que antes per-
tenciam ao cotidiano imediato, passam a ser articuladas em dinmicas mi-
diticas, sendo o discurso impregnado pela tcnica. Esta lgica promove a
ascendncia de uma determinada realidade, que se expande e se interioriza
sobre a prpria experincia humana (FAUSTO NETO, 2009), num ambien-
te tcno-interacional. As caractersticas de meditatizao da experincia so
fortemente desenvolvidas com as tecnologias que possibilitaram que a inter-
net se popularizasse como espao interativo, de troca, conversa e produo
de contedos caracterstica que esteve na base do que se denominou inter-
net participativa ou colaborativa, a partir dos anos 2000.
Com esta base de troca e produo coletiva de contedos, amplia-se a
tendncia de se encontrar por aproximao de interesse mais que fisicamen-
te, o que, na perspectiva de Vieira (2008), aprimora a realizao de debates
sobre assuntos comumente vividos pelos membros do grupo, possibilita a
construo textual coletiva e expe disputas e relaes que tm em conta
reputao e confiabilidade (CHRISTOFOLETTI, 2007). Em razo da pro-
ximidade promovida pelos interesses em comum e trocas de experincias,
h uma nfase ao tipo de relao de confiana estabelecida entre quem l e
quem oferta contedo. H um deslocamento, portanto, no espao de articula-
o dos contedos da realidade, com consequente afetao sobre as relaes
intencionais, voltadas ao espao pblico e desenvolvidas a partir da lingua-
gem, visando uma pauta ou objetivo lugar que durante os sculos XIX e
XX foi centrado no campo do jornalismo. Com a diversificao da produo,
multiplicam-se aes fragmentadas, sem unicidade aparente, que podem vir
de qualquer canto, que desafiam as instituies socialmente reconhecidas
em processo que Andr Lemos caracteriza como a abertura da emisso
(LEMOS, 2005).
Mas tal produo generalizada de contedos afeta todos os aspectos da
vida ordinria dos indivduos, destacando-se a caracterstica da vigilncia
ou da exposio da intimidade (VIZER; CARVALHO, 2013). Alm disso,
h uma transformao na caracterizao dos sujeitos dos processos comu-
nicativos. Vizer e Carvalho (2014, p.45) analisam que no bvio pensar
em um sujeito central em processos conformados por sinais, imagens,
dados e relatos construdos pela cultura tecnolgica, diferentemente da
lgica da construo do sujeito que se opera nos sistemas mediticos e in-
focomunicacionais, centrado na figura do indivduo, grupo, pblicos po-
lticos ou mercados privados. Os autores aderem noo de ecologia da
mdia, em que h um inter-jogo entre mquinas e seres humanos, uma
vez que cruzam-se intenes de atores como indivduos ou instituies e
as capacidades da mquina.

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 66, julho, 2015

 Rizoma
A complexidade da relao entre mdias, tecnologias, objetos, indivduos
e instituies tambm est presente em anlise de Castells (2013) sobre os
protestos pelo mundo, no ano de 2011. Castells avalia que o tensionamento
s instituies est relacionado a um amadurecimento na vivncia social des-
tas instituies (o que propicia que sejam questionadas), a um aprendizado
social miditico, que decorre dos sculos em que se desenvolve a midiati-
zao do social a um esgotamento do modelo de organizao da vida. Um
componente particular est relacionado lgica do que se sente: a supe-
rao do medo, pela ideia de superar as condies objetivas de problemas
e humilhaes, da qual emergem sentimentos que estimularam protestos
espontneos, iniciados por jovens usando suas redes, as redes em que eles
vivem e se expressam, das redes sociais na internet s redes pessoais (CAS-
TELLS, 2013, p. 29).
Nos casos, aqui, estudados, analisamos aspectos de mediatizao rela-
cionados aprendizagem associada mdia, apropriao tecnolgica,
reconfigurao de contedos e projeo de uma posio ao espao pblico
sobre os temas abordados na forma de vdeos, que desenvolvem a emoo
pela lgica do amparo e da homenagem e projetam posies ao espao pbli-
co pela preocupao com a comoo, com a situao da infncia e os dramas
vividos pelos outros.

A compaixo e a projeo do outro

em circuitos comunicacionais
A lgica da compaixo, na perspectiva de Paulo Vaz, pensada em re-
lao igualdade, tendo em conta os lugares ocupados por quem pode ser
objeto de compaixo ou a quem se oferece solidariedade. Historicamente,
em sociedades sem a universalizao da moral, a solidariedade tinha a ver
com o lao comunitrio (quem pertence ao grupo) e era obrigao de pessoas
especficas. Por outro lado, mesmo sociedades com regras universais, como
os gregos, no tinham, necessariamente, a obrigao de solidariedade ao des-
conhecido (por exemplo, a aceitao da escravido para uns d a entender
que se concebe um sofrimento inevitvel ou merecido).
No cristianismo, quebra-se a diferena e todos devem ser solidrios com
o sofrimento do estranho, mas no feita a relao entre sofrimento e causa
social. Paulo Vaz toma a anlise de Hannah Arendt para afirmar que a revo-
luo francesa, ao tornar o sofrimento de estranhos como espetculo, parte
deste reconhecimento para a necessidade de uma ao poltica, que possa
reduzir ou eliminar o sofrimento. Com isso, admite-se que o sofrimento no
depende da moralidade ou imoralidade do que sofre ou de uma forma de
merecimento.
Nesta lgica de pensamento, a retrica do sofrimento, em casos midi-
ticos, se baseia na piedade. H o sofredor, o responsvel pelo sofrimento
e o observador. A retrica se volta ao observador, que pode fazer alguma

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coisa a respeito (VAZ, 2014, p. 5). Assim, alm de se compadecer, se en-
ternecer e se indignar, a audincia deve agir politicamente. Nos sculos
XIX e XX, como alguns que no sofrem se beneficiariam dos que sofrem,
estes esto em dvida com os sofredores. Os sofredores so considerados
no em sua singularidade, mas naquilo que carregam de uma condio
partilhada por muitos. A esquerda passa a pautar a questo de que a hie-
rarquia social determina condio de sofrimento para muitos e deveria ser
destruda, para suprimir as condies culturais de produo do sofrimento.
Este sofrimento deveria ser dado a ver, para que seu desconhecimento no
produzisse a indiferena. Paulo Vaz identifica mudanas de valores que,
transformando a concepo de sofrimento, gradualmente, mudam tambm
a retrica:

Cada vez mais, acredita-se que o melhor que o prprio sofredor se repre-
sente para a audincia, pois ningum pode falar em seu nome e s pode
falar de uma condio quem passou por ela. Desde quando surgiu a Inter-
net, esse dispositivo tcnico que permite a qualquer um tornar-se emissor,
a recusa da distncia entre representante e representado, entre, no caso,
observador e sofredor, permitiu a exploso dos relatos autobiogrficos
na forma testemunhal. Essa autoridade da experincia provoca ainda a
ascendncia de novos critrios de verdade na narrativa jornalstica, prin-
cipalmente estar prximo do evento e ter corrido risco pela proximidade
(VAZ, 2014, p. 9).

Aumenta-se a preocupao com a emoo, em lgica que tambm parti-

cipa da fabricao miditica. Anlises e proposies tericas recentes con-
sideram a TV como algo a mais que uma teia de contedos informativos,
mas que envolve emoes (WILLIANS, 2003), contato e indicialidade
(VERN), circularidade autorreferencial (FAUSTO NETO, 2009), sensa-
o de presena (FECHINE, 2006), entretenimento como linguagem (GO-
MES, 2011). Tais aspectos tratam de assuntos que tm em vista o espao
pblico, mas so organizados a partir de lgicas envolvendo sensaes e
emoo. De modo similar, tais aspectos marcam a produo dispersa de
contedos por pessoas que no esto vinculadas a segmentos profissionais
das indstrias miditicas, mas que se apropriaram da vivncia miditica,
do aprendizado tecnolgico e da disponibilidade de recursos e redes para
espalhar contedos e desenvolver sua produo. Nestes casos, a reapresen-
tao do sofrimento ocorre pela visitao a detalhes da intimidade, a partir
de vdeos domsticos e fotos de dia a dia, no caso Isabella, e de vdeos e fo-
tos de pessoas que conheceram e conviveram em ambientes diversos com
Bernardo. Com a renncia de vnculo com a famlia do pai de Bernardo, a
produo de contedo recorre aos colegas de escola, de igreja e de bairro
que dividiram algum momento com o menino. O sofrimento apresentado
por outros, mas de forma a recompor as lgicas da intimidade das crianas
e sua experincia nica.

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 68, julho, 2015

 Rizoma

Caso Isabella em vdeos de homenagem:

a celebrao de marcos de vida e morte
Os vdeos de homenagem feitos em memria de Isabella demons-
tram a realizao de pesquisas de vdeos e imagens, misturando coi-
sas encontradas no arquivo pessoal da me da menina (disponveis,
poca do assassinato, no Orkut), imagens reproduzidas midiatica-
mente, outras produzidas como parte da cobertura do acontecimento.
Algumas destas imagens e vdeos so retrabalhados por pessoas fora
do campo miditico empresarial e igualmente no pertencentes ao cir-
cuito da vida familiar da menina.
Um dos vdeos de homenagem Isabella, publicado no Youtube,
aparece em segundo lugar na busca orgnica do Google (a busca que
no relaciona anncios). Utilizando este link, encontramos outros
vdeos de homenagem Isabella, na lista de materiais relacionados.
Em alguns vdeos, a parte destinada descrio usada tambm para
enfatizar a ausncia de parentesco entre a pessoa que posta o vdeo
e a menina. H usurios que postam vrios vdeos em homenagem
menina e me, caracterizando uma preocupao recorrente com
o caso e possivelmente com interesses das pessoas que recebem seu
contedo.
A midiatizao intensa do caso Isabella resultou em ndices ele-
vados de visualizao dos materiais a ela relacionados. O vdeo que
aparece em destaque no sistema de busca tinha mais de 16 milhes de
visualizaes em julho de 2014 (tendo sido supostamente visto todas
estas vezes).

Figura 1: Vdeo conta com milhes de visualizaes

Os vdeos de homenagem encontrados tm uma estrutura similar: uma

seleo de fotos que recompe fatos, lugares, eventos, momentos da intimi-
dade de Isabella. Em muitas das fotos, Isabella aparece acompanhada pela
me, cuja presena no circuito miditico intenso durante toda a investiga-
o de assassinato. Alguns vdeos surpreendem pela utilizao de arquivos
de fotos de Isabella beb, no to comuns em circuitos jornalsticos poca
de sua morte. A quantidade de imagens permite observar uma pesquisa de
dados intensa pela pessoa que organizou o material.

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 69, julho, 2015

 Rizoma
Figura 2: Fotos de arquivo pessoal reutilizadas para vdeos de homenagens

Algumas estratgias de edio apresentam-se desde a escolha dos mate-

riais de arquivo, como vdeos que relacionam fotos do enterro de Isabella,
fotografias da me, chorando, com a camiseta da menina. Este tipo de pro-
duo recupera a noo do sofrimento materno associado ao acontecimento.
Esta relao constituda em oposio noo da felicidade partilhada por
me e filha em todos os eventos cujos registros fotogrficos fazem parte dos
recortes operados para os vdeos. A seleo de imagens segue critrios de
qualidade de imagem, escolha de planos, de cenas que tecem uma lgica
narrativa. Os ttulos, descries e data da publicao mostram a ligao do
vdeo com eventos como aniversrio, morte, julgamento dos acusados.

Figura 3: Fotos de vdeos em memria de dadas e enquadramento de Ana

Carolina, em tomada com smbolo da emissora, chorando

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 70, julho, 2015

 Rizoma

Observa-se que ocorre um trabalho de produo sobre o tipo de narrativa

organizada. H prevalncia para o sorriso da menina, nfase na musicaliza-
o e at utilizao de mensagens, apresentando-se algumas estratgias de
ps-edio deste material. Destacam-se utilizao de bordas, sobreposio
de imagens e associao entre texto e imagens.

Figura 4: Procedimentos de edio de vdeo

Os vdeos so frequentemente acompanhados por uma trilha sonora que,

em geral, associada produo musical religiosa. Resolvi pedir a Deus
para que eu possa te guardar. Em algumas descries, os prprios usurios
relacionam a letra da msica com as fotos e o modo como interpretam o
caso. H vrios vdeos que destacam a relao me e filha: eu fiz esse vdeo
em homenagem a ela, agradecendo por ela ter gerado, protegido e amado a
sua filha Isabella. A cano diz o seguinte: Obrigado por me amar, por ser
meus olhos quando eu no podia ver. H vdeos que mostram a ocorrncia
de composio de msicas, com o objetivo de refletir sobre as caractersticas
do caso e homenagear a menina Isabella.
A marca da gravao feita a partir das transmisses televisivas aparece
em algumas cenas escolhidas. H um hbrido entre material jornalstico, fo-
tos, msica e comentrios feitos pelos prprios usurios. Esta caracterstica
reaparece em gravaes feitas por pessoas no mbito do desenvolvimento de
suas atividades sociais, quando dedicam espao ao caso Isabella, incluindo
missas e participao em programas televisivos, com apresentao de msi-
cas feitas para a Isabella.

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 71, julho, 2015

 Rizoma
Figura 5 Missa em homenagem Isabella Nardoni, esquerda, e menina can- 4
Bernardo foi morto com uma
injeo letal e o corpo enter-
tando msica para Ana Carolina Oliveira (a me), em programa de TV, direita
rado em uma cova em Frederico
Westphalen, no norte do Rio
Grande do Sul. Nesta data, foram
presas a madrasta e uma amiga,
que confessaram o crime. O pai,
Leandro Boldrini, a madrasta,
Graciele Ugulini, e uma amiga
dela, Edelvania Wirganovicz,
esto presos. Durante as investiga-
es, descobriu-se que o menino
tina restrio de acesso moradia,
ficando muito tempo na casa de
conhecidos. O prprio menino,
aos onze anos, procurou o Frum
H missas e programas religiosos postados na internet e pessoas que fi-
para reclamar de abandono. Uma
zeram vdeos em homenagem a menina so chamados televiso, sendo os tentativa de reconciliao com o
vdeos parte de uma re-circulao no YouTube. pai foi procurada. A nova audin-
cia estava marcada para poucos
As estratgias de posicionamento no espao pblico permitem evidenciarmos as
dias aps a morte do menino.
caractersticas de mediatizao incidindo sobre as interaes com as narrativas do
cotidiano, sendo possvel identificar uma ampla difuso das tcnicas discursivas do
jornalismo e do campo do entretenimento, garantindo um retorno mdia (FAUSTO
NETO, 2008). Observa-se ainda a operacionalizao instrumental que permite a sele-
o de contedos, a edio, a montagem e a insero de contedos prprios (LEMOS,
2005). A possibilidade de combinar informaes e gerar contedos diferentes tambm
passa por aspectos da mediatizao dos campos sociais, sobretudo o religioso, pela
associao a espaos e falas/cantos religiosos prprias destes campos. Tais associaes
vinculam-se ainda com a experimentao de talentos prprios, que possibilitam ativar
os fluxos de redes e motivar a abertura de circuitos comunicacionais (BRAGA, 2006).

Caso Bernardo em vdeos de homenagem:

culpa, consolo e indignao
Os vdeos feitos em homenagem ao menino Bernardo Boldrini, assassi-
nado em abril de 2014, seguem caractersticas comuns ao tipo de formato
apresentado dos vdeos feitos em homenagem Isabella, com msicas reli-
giosas e fotos acompanhadas por mensagens4. Estas mensagens diferem-se
da centralidade ao amor materno, e agregam a busca de cuidado empreendi-
da pelo menino como exerccio reflexivo central.
O vdio intitulado In memoriam do pequeno Bernardo Uglion Boldrini
combina mensagens escritas sobre fotos e citaes que refletem sobre o caso
e tambm referem-se sobre o amor concedido via memria, como resposta ao
abandono: apenas queria ser amado, dando uma chance para seu pai; A
gente no esquece. O que a memria ama, fica eterno. O vdeo se direciona
diretamente ao debate pblico, usando uma imagem da bandeira nacional com
a frase: acorda, Brasil!. Este vdeo tambm aciona aspectos relacionados a
outros sites de redes sociais, como o pster convidando para a troca da foto de
perfil por uma foto de Bernardo, utilizando a hashtag #corrente_do_BEm.

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 72, julho, 2015

 Rizoma
Figura 6: Conclamao ao pblica em redes sociais

O posicionamento com relao ao debate pblico mostra-se claramente

vinculado ao jornalismo em outro vdeo homenagem, que inicia com ima-
gens das manchetes jornalsticas sobre o caso.

Figura 7: Chamamento ao debate atravs do jornalismo e diretamente

sociedade

Um destes vdeos de homenagem foi utilizado como imagem documental por

um canal jornalstico: nele, o menino mostrava um cartaz com o nome da madrasta.
O cartaz havia sido utilizado em uma atividade da escola, em razo do dia das mes.
A msica do clipe diz: me, me d teu colo, me!. A escola e pessoas a ela vincula-
das fornecem vdeos para emissoras de televiso, e estes materiais voltam a circular
em canais alternativos, vinculados a pessoas externas ao campo do jornalismo.

Figura 8: Vdeo divulgado por escola, reproduzido em redes sociais e

transmitido em emissoras de TV, para circular outra vez no YouTube

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 73, julho, 2015

 Rizoma

A comoo com a descoberta das condies em que a criana estava vi- 5

Traduzido do trecho: I am not
afraid anymore, da msica I
vendo est presente na escolha das msicas que acompanham os clipes. Eu
Wouldnt Mind.
no tenho mais medo 5, diz a letra de clipe que combina imagens de colegas
de escola expondo cartazes, com velas, pedindo justia, fotos de arquivo 6
Noites traioeiras, de Simo-
ne Telsforo.
pessoal (o menino com a me e a av, no envolvidas no crime, vestindo
camiseta de clube de futebol, na sala de aula, nadando, em quase todas sor-
rindo). So tambm reforadas as presenas de pessoas da comunidade que
tiveram presena efetiva na vida do menino. Alm dos vdeos e fotos da
escola, recorrente a foto da primeira comunho do menino, que foi acom-
panhada por um casal da Igreja e no pelo pai.

Tambm entre os vdeos em homenagem a Bernardo so combinadas fo-

tografias do menino com falas e exposies realizadas em sua memria.
o caso da sonora de um texto, acompanhado por msicas e imagens (no
espao de descrio do vdeo o texto est completo), e de um vdeo gravado
em uma missa realizada em homenagem ao menino. Em vdeo que mostra
multido rezando e cantando em frente casa em que Bernardo vivia, a le-
tra da msica tambm fala de dor e sofrimento: Deus te trouxe aqui para
aliviar o seu sofrimento; O mundo pode at fazer voc chorar, mas Deus te
quer sorrindo 6.

Diferentemente dos vdeos em homenagem a Isabella, os vdeos em ho-

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menagem a Bernardo contm um maior nmero de fotos do menino junto
com outras crianas, tiradas na escola e na igreja no dia da Primeira Comu-
nho. Estas fotos prevalecem em comparao com o nmero de fotos do me-
nino com a famlia quando a famlia aparece, a exemplo do que acontece
com as homenagens para Isabella, as fotos privilegiam a me, e agregam,
em decorrncia do fato de a me ser falecida, a av materna, constantemente
entrevistada durante as investigaes do homicdio. Esta prevalncia promo-
ve o silenciamento das figuras responsveis pela morte do menino, que no
ganham espao no vdeo.
No caso de Bernardo, a presena superior de fotos em ambientes pblicos
refora a comoo com as informaes que assinalavam abandono da figura
paterna, sendo a criana rf de me. Esta fala repetida em textos lidos em
homenagem ao menino. Seremos sempre para voc uma famlia que te ama,
que sente a tua falta, que sabe que agora voc est junto de Deus, diz texto
lido em celebrao na Igreja da qual ele participava.

Consideraes finais
O jornalismo participa destas (re)criaes audiovisuais, sendo fonte de
considervel parte dos recursos imagticos e informativos. Podemos pensar
em caractersticas importantes da relao das pessoas com a mdia, analisan-
do uma acelerao da midiatizao, cujas afetaes mltiplas, dispersas e to-
talizantes podem ser percebidas na sociabilidade contempornea, espalhadas
em circuitos miditicos-interativos, de entretenimento, de relacionamento e
de informao. Estas caractersticas so perceptveis pela interlocuo com o
espao pblico via publicao de contedos fora do circuito miditico.
A repetio entre os contedos miditicos, observada por Ignacio Ramo-
net nos anos 1990, est presente neste tipo de filtragem e reorganizao de
materiais pelas pessoas fora do circuito industrial, no Youtube. Os circuitos
comunicacionais informativos, que j estavam expandidos, proporcionando
que todas as instituies mais ou menos organizadas elaborassem estratgias
de direcionamento ao pblico, so acionados por diversas pessoas, com as
plataformas de publicao de contedos na internet.
Assim como as instituies, empresas e grupos tentavam influenciar o
debate pblico via estmulo comunicao (RAMONET, 1995), indivduos
ou pequenos grupos tambm buscam esta forma de participao. Se neste
contexto, o controle do que se tornava notcia e a medio de audincias
de programas televisivos permitiam a conformao de correntes de opinio,
pressionando por aes polticas, esta dimenso se espalha a este tipo de ini-
ciativa de criao de materiais, divulgao de contedos, reaproveitamento
dos produtos jornalsticos.
Paulo Vaz (2014) analisa que, em coberturas miditicas de tragdias, so
acionadas noes de felicidade e sofrimento em relao aos papis sociais
que definem o que pauta as aes de solidariedade. Na abordagem de tra-
gdias, parece haver uma nfase contempornea s vtimas como pessoas

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 75, julho, 2015

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felizes, at o dia da tragdia. Este tipo de construo transcende s lgicas
da produo miditica, participando da formulao de produtos tais como os
vdeos de homenagem, que circulam em redes digitais.
Observamos que estes vdeos posicionam-se na construo de um cam-
po temtico que reflete sobre a preservao da infncia, pela comoo com
o sofrimento (1) da me que perde a filha e da vida feliz interrompida, de
Isabella, e (2) da comoo pelo conhecimento pblico da condio de sofri-
mento em vida, de Bernardo. No caso das homenagens Isabella, as fotos
remetem aos bons momentos da menina com a me, quase sempre sorrin-
do. Nos vdeos em homenagem a Bernardo, a um tom de culpa coletiva
pelo sofrimento da vtima em vida ou a ausncia da felicidade. Embora,
em algumas fotos aparea sorrindo, em outras h uma apario discreta, em
meio a outras crianas. Em ambos os casos, os materiais se dirigem a esta
nova composio do espao pblico, buscando a comoo e envolvimento
em questes sociais sobre a morte das crianas. Aqui, como nos casos ana-
lisados por Paulo Vaz, h a ausncia do criminoso como polo de referncia
informativa.
Os sistemas de comunicao e informao, nos casos abordados, atua-
vam de forma coordenada para corroborar para uma intercompreenso, a
partir da promoo de aes comuns entre os media e os membros de um
grupo, visando a realizar seus objetivos, apresentar suas opinies, reagir
diante das opinies alheias (CORREIA, 1998). Passava por esta noo de
campo miditico, portanto, a prpria articulao do espao pblico, visando
a qualidade do relacionamento dos seus membros (CORREIA, 1998, p. 8),
a partir de caractersticas de acesso ao e discusso.
Quando observamos a disperso na produo de contedo, com suas ca-
ractersticas de recombinao e montagem, que fazem diluir-se elementos
como autoria sobre as imagens, de propriedade sobre o contedo, vemos
igualmente a disperso do tipo de relao com a construo de um pblico.
Embora isso, vemos manifestarem-se aspectos que claramente tensionam a
produo de sentidos sobre um campo temtico de importncia central para
as sociedades modernas, a infncia, o que se faz a partir da apropriao de
discursos e estratgias miditicas e da experimentao coletiva, envolvendo
modos de modificao de contedo e circulao.

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RECEBIDO EM: 10/06/2015 ACEITO EM: 19/06/2015

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 1, p. 80, julho, 2015