Forclusin

Forclusin es un concepto elaborado por Jacques Lacan para designar el mecanismo especfico que opera en la
psicosis por el cual se produce el rechazo de un significante fundamental, expulsado del universo simblico del
sujeto. Cuando se produce este rechazo, el significante est forcluido. No est integrado en el inconsciente. La
no inscripcin del significante en el inconsciente es un mecanismo mucho ms radical que el de la represin.
Tal como en el caso de los contenidos que fueron objeto de la represin, el retorno de lo reprimido es el proceso
psquico que opera (a travs de diversas formaciones del inconsciente, como los sueos, actos fallidos,
sntomas neurtico), en el caso de la forclusin (mecanismo por excelencia de la psicosis) el retorno de lo
forcluido ocurre de forma alucinatoria.

Para la teora psicoanaltica lacaniana la psicosis puede explicarse a travs de este regreso de los contenidos
forcluidos que retornan alucinatoriamente (retorno que, expresado en el lenguaje tcnico lacaniano, se
producira "en lo real"). El mecanismo se instala porque durante la temprana infancia (antes de los cuatro aos)
se producira un repudio o rechazo inconsciente a la funcin paterna (que corresponde al significante
fundamental), lo que implica una ausencia de La Ley en el registro de Lo Simblico. La estructura psictica se
dara al no existir esta inscripcin de la ley en el inconsciente, puesto que es la que mantiene el orden en el
pensar (en correspondencia con el principio de realidad).

La forclusin puede deberse ya sea a que la madre no ha sabido transmitir la funcin paterna (ha considerado a
"su" hijo o hija como 'propiedad' o 'apndice ' suyo, todo lo contrario, le ha despreciado absolutamente), o ya
sea porque el padre o quien debera haber cumplido la funcin paterna, por sus actitudes (sadismo etc.) ha sido
repudiado inconscientemente durante la temprana infancia.

Jacques Lacan, el introductor del trmino, lo tom del derecho. En el "Seminario sobre la Psicosis" (Seminario
III) plante la estructura de la psicosis como efecto de la "forclusin" del significante del Nombre del Padre.

ndice
1 Etimologa
2 Historia del concepto forclusin
3 Vase tambin
4 Referencias

Etimologa
Trmino inicialmente usado en el mbito del derecho, compuesto por las palabras latinas: foris (fuero, foro) y
claudere (cerrar); en tal sentido forclusin posee el significado de excluir y rechazar de un modo concluyente.

Historia del concepto forclusin

El trmino "forclusin" fue introducido por J. Lacan en la ltima clase de su Seminario dedicado a Las Psicosis,
el 4 de julio de 1956.

La gnesis de este concepto se remonta a la nocin de alucinacin negativa, utilizada por Hippolyte Bernheim
para designar la falta de percepcin de un objeto presente en el campo del sujeto, despus de la hipnosis.
Sigmund Freud tom el sentido de esta nocin aplicndole el trmino alemn Verwerfung (desmentida) en
1894, en el tercer apartado de su artculo "Las neuropsicosis de defensa", a propsito de la psicosis alucinatoria:
"Existe un tipo de defensa mucho ms enrgica y mucho ms eficaz, que consiste en que el yo rechaza (en
alemn verwirft) la representacin intolerable, simultneamente con su afecto, y se comporta como si la
representacin no hubiera llegado jams al yo". Pero el texto freudiano en el que Lacan se ha basado
principalmente para promover su nocin de forclusin (falta del nombre del padre) es, sin duda, " Historia de
una neurosis infantil", en el que los trminos verwerfen y Verwerfung (Desmentida) son repetidamente
utilizados. El pasaje ms demostrativo es aquel en el que se propone la coexistencia, en el sujeto, de tres
actitudes distintas respecto de la castracin: "[...] la tercera corriente, la ms antigua y la ms profunda, que
haba pura y simplemente rechazado (verworfen) la castracin y en la cual no se trataba todava de juzgar sobre
la realidad de sta, esta corriente era todava reactivable. En otro lugar he comunicado una alucinacin que
dicho paciente tuvo a la edad de cinco aos [...]"

Si bien la Verwerfung (Desmentida) y la Verdrngung (represin) se diferencian claramente en uso y

connotacin en los escritos freudianos, no sucede lo mismo con los trminos Verneinung (negacin) y
Verleugnung (renegacin), introducidos en la teora en la dcada 1920-1930. Verneinung es el nombre del
mecanismo verbal mediante el cual lo reprimido es reconocido de manera negativa por el sujeto, sin ser no
obstante aceptado. La Verleugnung designa la negativa del sujeto a reconocer la realidad de una percepcin: por
ejemplo, la falta de pene en la madre. Asimismo, se encuentran en Freud otros trminos, distintos a Verwerfung,
utilizados en un sentido que parece autorizar, de acuerdo con el contexto, una aproximacin al concepto de
repudio: ablehnen (apartar, rehusar), aufheben (suprimir, abolir). Y en contraposicin, el trmino Verwerfung no
siempre corresponde, en Freud, al significado de repudio: est usado en, por lo menos, otras dos acepciones
diferentes de la mencionada. Una es el sentido amplio de un rechazo que puede ejercerse aun en forma de
represin; y otra es el sentido de un rechazo que adopta la forma de un juicio consciente de condenacin.

Paralelamente, en Francia, douard Pichon introduca el trmino "escotomizacin" para designar el mecanismo
de ceguera inconsciente mediante el cual el sujeto haca desaparecer hechos desagradables de su memoria o su
conciencia. En 1925, una polmica opuso a Freud y Ren Laforgue a propsito de esta palabra. Laforgue
propona traducir por escotomizacin tanto la renegacin (Verleugnung) como otro mecanismo, propio de la
psicosis y sobre todo de la esquizofrenia. Freud se neg a seguirlo y distingui la Verleugnung respecto de la
Verdrngung. La situacin que describa Laforgue suscitaba la idea de una anulacin de la percepcin, mientras
que la expuesta por Freud mantena la percepcin en el marco de una negatividad. Desde el punto de vista
clnico, esta polmica no hace sino revelar la falta de un trmino especfico para designar el mecanismo de
rechazo propio de la psicosis, trmino faltante en el vocabulario freudiano, a pesar de la exigencia constante en
Freud por hallarlo y definirlo.

En el ao 1928, en Francia, douard Pichon publica (en colaboracin con Jacques Damourette) un artculo
titulado "Sur la signification psychologique de la ngation en franais". A partir de la lengua, toma del discurso
jurdico el adjetivo "forclusivo" para significar que el segundo miembro de la negacin en francs se aplica a
hechos que la persona que habla ya no encara como formando parte de la realidad: son hechos forcluidos. El
ejemplo en el que se basan los autores es un artculo periodstico sobre circunstancias ligadas al "caso Dreyfus".
Pichon y Damourette dicen: "La lengua francesa, mediante el forclusivo, expresa el deseo de escotomizacin,
traduciendo de tal modo el fenmeno normal del cual la escotomizacin descrita en patologa mental por M.
Laforgue y uno de nosotros [Pichon] es la exageracin patolgica".

En 1954, Lacan comenz a actualizar la cuestin del forclusivo y la escotomizacin en oportunidad de un

debate con el filsofo hegeliano Jean Hyppolite, quien abordaba la cuestin a travs de la Verneinung, que se
propona traducir como denegacin. Por su parte, Lacan se inspir en el trabajo de Merleau-Ponty,
Phnomnologie de la perception, para proponer la alucinacin como "fenmeno de desintegracin de lo real",
componente de la intencionalidad del sujeto. En el seno de este dilogo, Lacan comenta el caso freudiano del
Hombre de los Lobos, dando como equivalente francs de 'Verwerfung la palabra retranchement (supresin).
Dos aos ms tarde, en su Seminario, al retomar la distincin freudiana entre neurosis y psicosis, despus de
comentar intensamente la paranoia de Schreber y elaborar el significante nombre-del-padre, propuso traducir
Verwerfung por forclusin. Se entiende por tal el mecanismo especfico de la psicosis, consistente en el rechazo
primordial de un significante fundamental, que queda expulsado (forcluido) del universo simblico del sujeto.
Los significantes que sufren este destino retornan en lo real, en una alucinacin o un delirio que invaden la
palabra y la percepcin del sujeto.
Esta interpretacin de Lacan permite resolver el problema que Freud haba dejado planteado en el Historial de
Schreber, al desechar la proyeccin como mecanismo explicativo del fenmeno psictico manteniendo la
radical diferencia de ste respecto de los sntomas de las psiconeurosis: "No era exacto decir que la sensacin
reprimida en el interior se proyectaba al exterior; ms bien reconocemos que lo que haba sido suprimido en el
interior retorna desde el exterior". A lo largo del Seminario 3 (titulado Las psicosis), y basndose en el texto
freudiano "La negacin", Lacan define el repudio a partir de un proceso primario que comporta dos operaciones
complementarias: la Einbeziehung ins Ich (la introduccin en el sujeto), y la Ausslossung aus dem Ich (la
expulsin fuera del sujeto). A la primera de estas operaciones la denomina en alemn Bejahung (proposicin,
afirmacin) primaria. La segunda constituye lo real: el dominio que persiste fuera de la simbolizacin. Esta
etapa, previa a toda articulacin simblica (anterioridad lgica, no cronolgica), es primordial en la relacin del
sujeto con el smbolo -es decir, con el lenguaje-. "Puede entonces suceder que algo primordial en lo tocante al
ser del sujeto no entre en la simbolizacin, y sea, no reprimido, sino rechazado...En el origen hay pues
Bejahung, a saber, afirmacin de lo que es, o Verwerfung". Los significantes sometidos a la Bejahung sufrirn
diversos destinos (por ejemplo, la Verdrngung); lo afectado por la Verwerfung primitiva sufrir otro: se
manifestar en lo real.

J. Lacan termina la ltima clase del Seminario 3 proponiendo el trmino "forclusin": "No retorno a la nocin
de Verwerfung de la que part, y para la cual, luego de haberlo reflexionado bien, les propongo adoptar
definitivamente esta traduccin que creo la mejor: la forclusin". Una anotacin de los responsables del
establecimiento y traduccin al espaol del texto de este Seminario (Diana Rabinovich y Jacques-Alain Miller),
fechada en 1984, aclara que:

"clsicamente este trmino tena dos acepciones en francs:

1) En derecho: el vencimiento de una facultad o derecho no ejercido en los plazos prescritos*.

2) Figurativamente: exclusin forzada, imposibilidad de entrar

, de participar.

En castellano no existe ningn equivalente exacto. Por otra parte, su difusin ha precedido la
publicacin del Seminario 3 , y forclusin se ha vuelto de uso habitual en el ambiente psicoanaltico.
En relacin con esta difusin y al hecho de que el Petit Robert (1978), del cual estn tomadas las dos
acepciones anteriores, incluye una tercera acepcin:

3) Psicoanlisis: mecanismo que est en el origen de los estados psicticos,

hemos decidido mantener el trmino forclusin, que aparece pues como un vocablo especficamente
psicoanaltico y vinculado a la teora de Jacques Lacan".

En efecto en el derecho legal francs la palabra forclusin se define como: "La forclusion, en droit, est
lextinction de la possibilit dagir en justice pour une personne qui n'a pas exerc cette action dans les
dlais lgalement prescrits." (La forclusin, en derecho, es la extincin de la posibilidad de actuar en
justicia, para una persona que no ha ejercido su derecho dentro de los plazos legalmente prescritos).

Vase tambin
Psicoanlisis
Jacques Lacan

Referencias
Chemama, R.: Diccionario del psicoanlisis, Buenos Aires, Amorrortu, 1998.
Lacan, J.: El Seminario. Libro 3, Las psicosis, Barcelona, Paids, 1984.
Laplanche, J. y Pontalis, J.-B.: Diccionario de psicoanlisis, Barcelona, Labor, 1974.
Roudinesco, . y Plon, M:. Diccionario de psicoanlisis, Buenos Aires, Paids, 1998.
Obtenido de https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Forclusin&oldid=74350432

Se edit esta pgina por ltima vez el 12 may 2014 a las 10:08.
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