tica Ciudadana

Mdulo III. Conciencia moral para la prctica tica

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D.R. Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey,
Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnolgico, Monterrey, N.L. Mxico. 2013
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Introduccin al mdulo
En este mdulo revisaremos algunos conceptos fundamentales relacionados con el individuo, las normas, el
papel de la autoridad y los dilemas ticos.

Adems, reflexionaremos sobre algunos cuestionamientos sobre el ser humano:

Ests listo para comenzar con este mdulo?

Adelante, comencemos!

Competencias del mdulo

Las competencias que desarrollars en este mdulo son las siguientes:

Reconocer a la persona como la entidad moral que ejerce la voluntad propia en el ejercicio de la
libertad responsable, comprendiendo el papel que cada juega en su comunidad para propiciar el bien
comn.
Promover la conciencia moral y la toma de decisiones ticas, mediante los juicios ticos en el mbito
personal y social, bajo las perspectivas de responsabilidad, respeto y tolerancia, y aportando valores
positivos a la comunidad.
Identificar la relacin que existe entre los valores y las normas analizando el vnculo existente entre la
actitud hacia las normas con el valor que represente para el individuo someterse a ellas.
Apreciar el papel de la autoridad legtima en el cumplimiento y vigilancia del orden social y en el
establecimiento de normas, reconociendo su importancia como guas para la prctica de una vida ms
justa.

Revisa a continuacin las unidades que componen este mdulo:

Unidad 1. Yo como persona y miembro de la sociedad

Unidad 2. Las normas
Unidad 3. La autoridad y el cumplimiento de las normas
Unidad 4. El acto moral y los dilemas ticos

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Unidad 1. Yo como persona y miembro de la sociedad

Introduccin a la unidad
En esta unidad, comenzaremos a reflexionar sobre la persona como elemento central y actor principal del
hecho moral, debido a que el hecho se fundamenta en la persona a travs de su voluntad.

Y para hacer esta reflexin resulta fundamental conocer a la persona, en este caso se debe comenzar por uno
mismo. Reflexionaremos sobre nuestras caractersticas y valores que se proyectan en nuestros actos.

Pero como las personas no vivimos de manera aislada, sino que nos desenvolvemos en sociedad, en necesario
conocer a nuestra comunidad y nuestro papel en ella. En ese sentido, exploraremos tambin las caractersticas
de nuestra comunidad.

Comencemos!

Competencias de la unidad
Las competencias que desarrollars en esta unidad son las siguientes:

Reflexionar sobre el concepto de persona a travs de la interioridad y autoconciencia, reflexionando

sobre uno mismo y la escala de valores, y poniendo en prctica el respeto ante lo que otras personas y
comunidades son.
Identificar a la comunidad como elemento complementario de la persona, reconociendo la
importancia de las personas activas en ella.
Identificar la escala de valores propia, apreciando el papel que juega en nuestra conciencia
moral.

Revisa a continuacin los temas que componen esta unidad:

Tema 1. Reflexin sobre el concepto de persona

Tema 2. La comunidad como elemento complementario de la persona
Tema 3. Los valores y la conciencia moral
Tema 4. Libertad y responsabilidad

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Tema 1. Reflexin sobre el concepto de persona

Sabemos que los seres humanos compartimos muchas caractersticas similares con otros seres vivos de este
planeta, entre las caractersticas ms evidentes estn:

Las composiciones genticas

La estructura sea (en particular con animales)

A pesar de esas similitudes existen tambin grandes diferencias que nos hacen, precisamente, la raza humana,
entre estas diferencias podemos mencionar:

Los elementos fsicos

Aspectos biolgicos
Procesos psicolgicos

En nuestra conducta hay infinidad de aspectos que compartimos con todos los seres humanos, en general y
particular, con los de nuestra sociedad.

El ser humano posee muchas caractersticas que lo hacen nico:

El intelecto.
Espritu o capacidad de experimentar sentimientos que slo es propio de la raza humana.
Piensa de manera compleja, siente, decide y pondera sus actos.
Elementos del acto moral. Slo el humano puede decidir y responsabilizarse de sus actos. Dicho
de otro modo, el acto moral se fundamenta en la persona, concretamente en su autonoma o libertad.

Como ya vimos, cada ser humano es nico e irrepetible por ms semejanzas fsicas, biolgicas, histricas,
psicolgicas, culturales, educativas, etc. que compartamos con otros seres humanos.

Cada persona es nica, porque:

1. Cada persona posee una personalidad exclusiva que la lleva a comportarse de manera particular,
segn su inteligencia, sus valores, voluntad y su conciencia moral.
2. Cada persona teje su propia historia dentro del complejo social y cultural en que est inmerso.

As, dentro del conglomerado social, nuestra calidad individual nunca la perdemos por nuestro valor inherente
como personas.

El concepto de persona es muy complejo, muchos filsofos a travs de la historia han reflexionado sobre este
tema desde diferentes perspectivas.

En nuestro caso, exploraremos de manera general y poniendo especial atencin a una caracterstica esencial
para la tica:

El poder de decisin o libre voluntad

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El poder de decisin o libre voluntad es una parte importante en la cual debemos reflexionar cuando hablamos
de tica:

Para poder decidir necesitamos:

Inteligencia
Libertad

Cada persona puede y debe decidir sobre sus actos de manera tica gracias a los valores individuales y sociales
asumidos.

Otra caracterstica del ser humano que est estrechamente ligada al poder de decisin es la responsabilidad, la
cual pertenece esencialmente a la persona. Este concepto se basa en la reflexin de la misma sobre sus
propios actos, es decir, hacer conciencia.

Veamos el significado de la responsabilidad:

La responsabilidad es el orden moral. La persona, en cuanto a totalidad, es responsable de todos sus

actos, incluso de los ms ntimos, ejecutados en el mbito de su conciencia.
As, el concepto de persona atiende, en este caso, a los aspectos de conducta, valores y preferencias
particulares y nicas de cada ser humano, no precisamente a los aspectos fsicos y biolgicos.

El poder ser, el vivir cada uno como la persona que somos y deseamos ser es una aspiracin y un derecho que
todos debemos de tener.

Hay dos valores ticos que vamos a sealar como esenciales para que toda persona pueda llegar a ejercer:

1. Tolerancia
2. Respeto

No son los nicos, pero stos son fundamentales para llevar una vida social ms armnica cuando tratamos
con otros individuos. Son valores que evitan o minimizan un choque o confrontacin en el punto de encuentro
entre personas que no congenian, es decir, con las que no tenemos una visin en comn, incluso costumbres y
valores encontrados.

El ideal de la tica es que las personas seamos virtuosas, es decir que llevemos a cabo los valores ticos. Entre
ms valores superiores y positivos fomentemos en nosotros y mejor lo hagamos, ms estaremos cerca de ser
personas virtuosas.

Hablamos ya sobre la persona y su caracterstica de ser nica, pero de poco o nada servira ser un individuo,
con capacidades y caractersticas de personalidad particulares si no tuviramos la oportunidad de expresarnos
como somos, y el espacio para hacerlo en el encuentro con otras personas es la vida en sociedad.

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De hecho, otra caracterstica de la persona que la diferencia de los animales es que posee:

Cultura, la cual nos transmite:

Valores
Costumbres
Tradiciones, y esto slo es posible en la vida social.

Ya sabemos ya que una de las caractersticas del ser humano es que vive en sociedad, y que a pesar de que
nuestra conducta moral es decisin personal, la ejecucin de actos morales los llevamos a cabo en sociedad,
porque es el espacio que compartimos con los dems. As que, de ahora en adelante es importante considerar
nuestro actuar en sociedad.

Tema 2. La comunidad como elemento complementario de la persona

Los conceptos de persona y comunidad son correlativos e interdependientes. La persona, en su encuentro con
los otros, hace evidentes las particularidades y semejanzas que lo identifican.

La persona es:

Un ser concreto
nico
Fundamento y fuente de actos de diversa ndole que vienen de su capacidad de pensar, querer, sentir,
creer, etc.
Fuente de crecimiento, porque los otros no la limitan sino que la hacen ser y crecer.

A la sociedad en la que vivimos le llamamos comunidad, palabra que viene del latn: communitas, que se
refiere a lo que es comn a un grupo de individuos, lo pblico.

La comunidad inmediata a nosotros es nuestra familia, escuela, nuestra colonia, ciudad, pas, etctera.

Lo que distingue a una comunidad son las cosas en que coinciden, como idioma, educacin, creencias, reglas y
fines en comn.

Otro concepto importante que debes conocer al hablar de comunidad, es el de ciudadano, el cual se ha
definido de diferentes maneras a travs de la historia y dependiendo del lugar geogrfico donde se encuentre
la persona.

A continuacin veremos una definicin general de ciudadano y de lo que significa ser un ciudadano
responsable:

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Ciudadano
Un ciudadano es quien habita un Estado Moderno, como Mxico, y que est sujeto a derechos
polticos. Segn nuestra Constitucin, somos ciudadanos a partir de los 18 aos, teniendo madurez
para asumir de manera responsable nuestros derechos y obligaciones. Esto no quiere decir que
antes nos comportemos irresponsablemente, sino que debemos educarnos y aprender sobre los
valores ciudadanos para poder participar responsablemente en nuestra sociedad.

Ciudadano es un miembro de una comunidad poltica, que tiene derechos y obligaciones, conceptos
clave para ejercer nuestra ciudadana. As establecemos nuestra relacin con la libertad y con las
normas que enmarcan dicho valor. Ser ciudadano no quiere decir solamente formar parte de una
comunidad o depender de un Estado, sino que exige el empleo consciente y reflexivo de la libertad
intelectual.

Ciudadano responsable
Un ciudadano responsable es aquel que orienta su libertad personal, entre otras cosas, a contribuir al
beneficio y bienestar de la sociedad. Cada ciudadano es responsable de sus acciones, las cuales no
pueden ignorar la vida colectiva y mucho menos atentar contra ella.

Un ciudadano responsable ha de utilizar su libertad no slo para proyectarse individualmente y

encontrar su bienestar, sino tambin contemplar con los dems todo lo que pueda beneficiar a la
comunidad en el presente y en el futuro. La responsabilidad ciudadana implica, en las democracias
sobre todo, el acatamiento de las leyes establecidas y el cumplimiento de los deberes que impone la
sociedad organizada.

Adems de todo lo que es comn al convivir en sociedad como tener objetivos compartidos, el desarrollo de
nuestra comunidad, la vida en armona, mejores oportunidades, calidad de vida, entre otras cosas, hay muchos
elementos que nos diferencian como personas y como grupos. Veamos a continuacin algunos ejemplos:

Estatus econmico
Creencias particulares
Grupo tnico
Afiliaciones polticas

A pesar de estas diferencias, esto no debe de representar un problema, al contrario, puesto que enriquece la
diversidad de pensamiento como comunidad y nos complementa.

As como sealamos el respeto y la tolerancia como dos valores esenciales para que nos acepten a nosotros
como personas, y nosotros a las otras, estos mismos valores son indispensables para la vida en comunidad.
Entendemos que la forma en que nos comportamos con nuestros vecinos, compaeros, amigos, familiares,
etctera, debe de tomar en cuenta siempre sus puntos de vista y opiniones.
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La vida en comunidad significa

Vivir bajo el respeto a los derechos de los otros, independientemente de sus costumbres y diferencias
ideolgicas. As como es importante conocerte a ti mismo, es conveniente comprender el papel de tu
comunidad dentro de la regin en que habitas en Mxico y en el mundo.

Conocer nuestra comunidad nos ayuda a reflexionar sobre nosotros, porque probablemente de haber nacido y
crecido en un lugar diferente significara ser una persona diferente.

Nuestra comunidad, por medio de las instituciones como la escuela y la Iglesia, o por personas como nuestros
amigos y familia, que siembran en nosotros formas de pensar y actuar en base a sus valores y costumbres.

Tema 3. Los valores y la conciencia moral

Sabemos que los seres humanos vivimos en comunidades y hemos aprendido a convivir, pero tenemos que
reconocer que vivir en sociedad no siempre es fcil. Es por ello que se han creado mecanismos para regir
nuestra conducta en grupo: las normas.

Hay normas que estn reglamentadas en documentos oficiales como las leyes, pero otras simplemente son
normas que nuestra comunidad espera que cumplamos, como cdigos de conducta o convivencia; no
cumplir tales normas no implica un castigo legal, pero si el rechazo o sealizacin de las dems personas.

Hay otras normas que, aunque no sean leyes, cdigos sociales o religiosos, las respetamos y seguimos por
conviccin propia, a travs de nuestra voluntad, ya que nuestra conciencia cree que es correcto practicarlas.

Ya hemos mencionado que los valores morales son producto de las formas de pensar, dependiendo del
momento histrico en curso.

Veamos a continuacin algunas corrientes como ejemplos:

El utilitarismo Proclama que los medios justifican el fin.

El eudemonismo Nos dice que el fin de todos es alcanzar la felicidad.

El hedonismo Cree que el placer es el fin ltimo de la vida.

El naturalismo Sostiene que la naturaleza influye en la conciencia moral.

El formalismo Afirma que existen normas universales.

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El concepto persona es otra forma de llamar al ser humano con caractersticas nicas e irrepetibles. Adems
hemos aprendido que la identidad particular es lo que nos hace personas, y dentro de esa identidad tambin
se encuentra la identidad moral o conciencia.

Veamos a continuacin la definicin de la conciencia o identidad moral:

La identidad moral es un mecanismo autorregulador que motiva nuestras acciones morales. La identidad
moral habita en el individuo, ah vive, por decirlo de algn modo, pero no podemos ignorar que tambin est
relacionada con las caractersticas morales que se comparten con la colectividad.

Otro concepto importante que debes conocer, adems de la identidad moral, es el de valores.

Por eso, vamos a definir y pensar un poco sobre ellos:

Valores
El ser humano siempre le ha otorgado valor a las cosas, ya sea por esttica, esquema social, principios
ticos, costo, utilidad, bienestar, placer, etctera. El criterio para considerar dichos valores ha cambiado
con el tiempo, dependiendo del contexto social, pues cambian, desaparecen o surgen nuevos valores
segn las creencias, pocas, comunidades.

Los valores se han definido de diversas formas segn la perspectiva. Por ejemplo, el humanismo define
valor como una cualidad til y precisada del ser humano, llamada virtud. Mientras ms til sea el valor
para la perfeccin moral del ser humano, es ms estimado y superior en la jerarqua de valores.

Los valores a los que el humanismo se refiere son positivos, es decir, orientan y guan el comportamiento
humano y conducen hacia la realizacin de la persona y la sociedad. No obstante, hay dos corrientes: la
subjetiva y la objetiva.

Corriente subjetiva: Esta corriente nos dice que
los valores no valen en s mismos, sino que son
las personas quienes les otorgan un
determinado valor, dependen entonces de la
impresin personal, ideas o conceptos
generales de las personas.
Corriente objetiva: La corriente objetiva
supone que los valores son ideales y objetivos,
valen independientemente de las estimaciones
de las personas.

Segn la tica, debe existir una jerarqua de valores, pero no hay una lista definitiva considerada como
universal, ya que, como hemos visto, depende del proceso de valoracin del ser humano, que ejerce una
moral autnoma, alimentada por una compleja serie de condiciones intelectuales y afectivas.

Las personas valoran al preferir, estimar, elegir algunas cosas por otras, formular metas y propsitos
personales, etc. Dichas valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones,
actitudes, juicios y acciones.
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En la Filosofa, la rama que estudia los valores es la Axiologa.

No todos los valores hacen referencia a lo moral. A continuacin te presentamos una clasificacin de los
distintos tipos de valores:

Morales
Lo estimable para la accin tendiente al bienestar propio y de la comunidad. Algunos ejemplos son:
Justicia
Libertad
Amistad
Bondad
Felicidad
Responsabilidad
Lealtad
Honestidad
Solidaridad
Respeto
Igualdad
Diferencia
Templanza
Respeto a la vida

Religiosos
Lo estimable en la relacin entre el ser humano y la divinidad. Algunos ejemplos son:
Fe
Humildad
Resignacin
Esperanza
Paciencia
Piedad

Estticos
Lo estimable en todo lo relativo al gusto en el arte, la naturaleza y productos del diseo humano. Algunos
ejemplos son:
Belleza
Armona
Equilibrio
Color

Econmicos
Lo estimable e cuanto al bienestar material. Algunos ejemplos son:
Riqueza
Libertad
Trabajo
Empleo
Bienes materiales

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Polticos
Lo estimable en cuanto a la mejor relacin entre gobernantes y gobernados. Algunos ejemplos son:
Democracia
Igualdad
Justicia
Libertad
Paz
Seguridad

Cvicos
Lo estimable en torno a las relaciones sociales. Algunos ejemplos son:
Convivencia
Solidaridad
Lealtad
Fraternidad

Psicolgicos
Lo estimable en funcin de la psique humana. Algunos ejemplos son:
Cordura
Equilibrio
Normalidad

Los valores se pueden agrupar en categoras, de acuerdo a su enfoque. Veamos a continuacin cada uno:

Segn su funcin:
Valores fines o supremos. Son los que remiten a lo que se estima por s mismo, como fin ltimo o
supremo. Cuando llegar o practicar dicho valor es el fin y objetivo, no hay nada ms all de l.
Valores medios o instrumentales. Valor de las cosas u objetos, tiles para lograr los valores fines o
supremos.

Segn su alcance:
Valores individuales. Sirven para mejorar la vida de cada persona como sujeto moral, por ejemplo la
honestidad, la amistad, la valenta, entre otros.
Valores sociales. Sirven para mejorar la vida en sociedad como la justicia, la paz, la solidaridad, el
respeto, la tolerancia, etctera.
Valores universales. Son los que se consideran vlidos para todos en cualquier poca y lugar, como la
libertad, el amor, la dignidad humana, entre muchos ms.
Valores relativos. Son los que se consideran vlidos para un grupo cultural en determinada poca,
como la familia.

Conozcamos un poco ms sobre los valores:

Los valores sustentan la conciencia moral de la persona. La identidad moral refleja los
principios e ideales, aunque tambin puede reflejar la falta de stos. Se asocia con creencias,
actitudes y formas de comportamiento colectivas, de manera que la constitucin del ser moral
est relacionada tanto con la sociedad como con el concepto que se tiene de s mismo.

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Sin embargo, no siempre se establece una identificacin y aceptacin ciega de la moral

establecida, sino que puede haber crticas y discrepancias respecto a ella. No debemos
confundir la crtica racional de la moral convencional con el rechazo o la violacin de los
cdigos morales, como la rebelda sin fundamento, el egosmo, la pereza o seguir la corriente a
un grupo.

La moral representa un plano normativo bsico que constituye la vida humana y el cual se proyecta a nuestro
comportamiento tanto individual como social.

Veamos a continuacin qu implica cada uno:

Individual: Se manifiesta a travs de nuestros valores y convicciones personales.

Social: Tiene que ver con las normas de los mbitos familiares, sociales, econmicos, polticos y
culturales.

Como hemos visto, la moral la adquirimos a travs de nuestra convivencia social, mediante la enseanza y el
ejemplo, la aprobacin y la censura, y se refuerza por medio de los hbitos o prctica.

Entonces, la conciencia moral es:

1. Conocer y asumir de manera consciente nuestros valores y normas, seleccionando de acuerdo a una
escala apegada a la tica.
2. La capacidad humana de distinguir las decisiones correctas de las incorrectas, los actos buenos de
los malos, emitir juicios morales sobre ellos, convirtindonos en jueces de nuestras acciones.

Existen ciertos hechos morales que se viven de manera individual, como atentar o cuidar nuestra salud y vida,
pero la mayora de nuestras acciones, algunos incluso dicen que todas, se relacionan de manera directa con
otras personas e involucran varios aspectos de la vida cotidiana.

Pero como hemos visto ya, al reflexionar sobre la persona y su sociedad, el problema principal reside en la
diferencia de intereses que asume cada uno. As, nuestra conciencia est en paz cuando actuamos
correctamente, o incmoda cuando incumplimos las normas, nuestros valores o nuestro deber.

La conciencia moral tambin es llamada ley natural. Veamos por qu

1 En oposicin a las leyes civiles o positivas que son las que promulga el Estado, sta ley es definida desde la
perspectiva tica, como una norma impresa en la conciencia del hombre que puede o no coincidir con las
normas establecidas ya como leyes o reglamentos.

2 Tiene su origen en la naturaleza misma del hombre como ser racional y espiritual, y se reconoce como
universal y absoluta.

3 Se manifiesta a travs de los actos humanos que se realizan con voluntad, conciencia y libertad. Ms
adelante vers las caractersticas de las normas morales, que provienen de esta ley natural o conciencia moral
como la hemos estado llamando.

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A pesar de ser nosotros mismos quienes nos definimos como personas, es necesario el autoevaluarnos, a este
proceso le llamamos autoconciencia. Veamos su definicin:

La autoconciencia significa ver en nuestro interior (interioridad) y ponderar nuestros valores,

necesidades, acciones y creencias. Reflexionar sobre lo que nos hace crecer como personas y
como sociedad.

As, una conciencia moral debe ser siempre una conciencia crtica. Ir en bsqueda eficiente de
las causas reales de los fenmenos va en contra de la simplificacin en la interpretacin y de la
ausencia del origen de las causas. La conciencia crtica no se conforma con lo que ve y oye
(conciencia ingenua) ni pensando que las cosas suceden por que s o porque as es el destino
(conciencia mgica), la conciencia crtica analiza objetivamente todos los pros y los contras, as
como las consecuencias de las situaciones ticas que para la persona constituyen problemas.

Ahora que ya conoces lo que implica la autoconciencia, es fundamental que aprendas a identificar las
caractersticas que debe incluir dicho proceso; es muy importante, incluso necesario que las consideres y las
practiques:

1. Esfuerzo mximo reflexivo.

2. No se satisface con las apariencias.
3. Sustituye explicaciones mgicas por principios autnticos de causalidad.
4. Rechaza posiciones pasivas.
5. Posee capacidad creciente de responsabilidad.
6. No rechaza lo antiguo por serlo, ni acepta lo nuevo por reciente; sino en la medida en que son valiosos.
7. Revisin constante de las propias posturas.
8. Constantes avances, atencin a la praxis.
9. Compromiso histrico y preocupacin por la poltica, en el sentido de participacin ciudadana y creatividad.

Tema 4. Libertad y responsabilidad

Los humanos compartimos la caracterstica del instinto con los animales, pero nos diferenciamos de ellos,
entre otras cosas, por poseer una inteligencia superior, y que gracias a ella se puede progresar.

Tambin gracias a la racionalizacin de las cosas, superamos o nos sobreponemos precisamente a los
instintos, s respondemos a ellos, pues son vitales para la supervivencia, pero lo que gobierna en las personas
es el intelecto. A pesar de compartir este aspecto, no todos los humanos nos comportamos igual, no
respondemos de la misma manera ante la misma circunstancia.

Las personas podemos imprimir direccin a nuestros actos, porque somos libres de decidir lo que hacemos, es
decir, ejercemos nuestra inteligencia y voluntad por medio de nuestros actos.

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A esto se le llama libertad, vemos algunas caractersticas de ella:

1. La libertad se vive en el interior y exterior de la persona.

2. La libertad es una condicin indispensable para la realizacin de los actos morales. Sin libertad no hay
tica.
3. No siempre ejercemos la libertad de manera racional, a veces nos enfrentamos con situaciones que
nos dicen que debemos hacer.

Muchos argumentan que la libertad es limitada por las leyes naturales, divinas o humanas, u obstculos como
el dinero o la salud. Pero incluso as, siempre hay una opcin, y ah es donde podemos llevar a cabo nuestra
libertad de decisin, de actuar o pensar de una u otra forma, y asumir la responsabilidad moral de ello.

La libertad no es absoluta y total. Se es libre en la medida que en asumimos que somos limitados, es decir, hay
que reconocer cuando existan limitantes y actuar considerando dichos factores, no asumindolas como el fin
de nuestra libertad y responsabilidad moral

Fabricarnos o imponer obstculos a los dems es una falta a la libertad.

Veamos a continuacin un ejemplo de cmo podemos asumir nuestra libertad.

Imagina que quieres volar, pero te das cuenta que tus capacidades fsicas te lo impiden, en este caso tienes
2 opciones:

1. Asumir tus limitantes y seguir adelante

2. Frustrarte

Si decides conocer tus limitantes puedes considerar otras opciones, posiblemente podrs ejercer de otro
modo tu libertad, como lo hicieron los hermanos Wright, inventores del aeroplano.

Veamos a continuacin algunos obstculos que nos pueden impedir ejercer nuestra libertad.

La ignorancia: Ausencia de conocimiento.

El miedo: Sentimiento de amenaza de un peligro inminente.
Emociones negativas: Emociones que desencadenan consecuencias negativas como la clera, ira,
enojo o coraje.
La violencia: Fuerza interna que puede suprimir la responsabilidad.
Problemas emocionales: Desajustes psquicos, emociones exageradas, ansiedad, angustia, entre otras.

Y cmo podemos asumir la libertad?

Ya que los actos libres siempre conllevan a considerar y aceptar consecuencias, es decir, asumir la
responsabilidad de nuestros actos, reflexionemos sobre la libertad tica:

Se es libre en la medida en que nos responsabilizamos de nuestros actos.

La libertad y la responsabilidad crecen a la par.
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La libertad es un derecho que debemos responder ante nosotros y ante la sociedad.

El hombre debe ser libre de construir su ser y de darle direccin a su vida. Pero esta libertad la ejerce en
sociedad, por lo tanto, podemos decir que el hombre posee dos caractersticas, es: libre y social.

Entonces, determinamos que la tica tiene doble dimensin: individual y social. Veamos en qu consiste cada
una de ellas:

Dimensin individual: La dimensin individual tiene que ver con la construccin del propio ser, lo cual es
continuo porque somos seres con carcter inacabado, es decir, nos formamos da con da.

Dimensin social: La dimensin social se refiere a nuestra relacin con los otros. Una regla de oro para ejercer
nuestra libertad sin transgredir la de los otros, es saber dnde comienza la libertad del otro y considerar hasta
dnde se debe llegar para no amenazar la armona social. Hay que ser respetuosos y tolerantes para no limitar
a los otros injustamente por ignorancia o un capricho personal.

Desde el punto de vista tico, la libertad individual se considera bajo tres aspectos, pero no por ello
independientes:

Libertad fsica
La libertad individual supone: Autonoma de movimientos, ocupaciones y asuntos. Integridad fsica.
Seguridad.

Agresiones a la libertad: Esclavitud, torturas, encarcelamiento injusto, secuestro, violencia contra nuestro
cuerpo o salud.

Libertad moral
La libertad individual supone: Libertad de pensamiento y creencias. Libertad de tener convicciones de
cualquier tipo como: morales, polticas y religiosas, y de manifestarlas.

Agresiones a la libertad: Persecuciones, intolerancia, amenazas, incomprensin, falta de respeto, difamacin.

Libertad poltica

La libertad individual supone: Libertad de expresin, libertad de reunin, libertad de asociacin. Garantas
individuales y derechos ciudadanos.

Agresiones a la libertad: Represin poltica, violacin a las garantas individuales, prohibiciones injustificadas.

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Cierre de la unidad
En esta unidad aprendiste a reflexionar sobre el valor de la persona, pero sobretodo comprendiste la
interaccin que el ser humano tiene con la sociedad en la que vive.

Adems de comprender la comunidad y el medio ambiente en el que se desenvuelve el ser humano, es muy
importante reconocer el verdadero valor de la libertad y la responsabilidad.

En la siguiente unidad podrs comprender la estrecha relacin que existe entre estos valores y las normas.

Adelante con la siguiente unidad!

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