Cerrar el pasado:

Dolor, elaboracin y desapego

Por la Lic. Virginia Gawel *

De los temas que pueden abordarse en Psicologa, posiblemente s-

te sea uno de los ms complejos y difciles. Mi anhelo es, en esta ocasin,
brindarles una introduccin a un par de nociones fundamentales (que
luego desarrollaremos en la Conferencia Virtual).

Por favor, observen el siguiente dibujo:

Si tuvieran un lpiz a mano... qu haran? Lo ms probable es que

esa interrupcin del crculo les genere algo as como un irresistible im-
pulso a cerrarlo, verdad?

Desde hace dcadas la Psicologa le dio un nombre a esa tendencia:

Ley de Cierre. En forma innata, el psiquismo humano propende a ne-
cesitar la conclusin interna de cada evento psicolgico. Y aquello que
no cerramos, conserva una carga psquica que, desde lo inconsciente,
puede perturbar nuestra vida personal, exigiendo que ese dolor no elabo-
rado sea atendido. Esto sucede, por ejemplo, en...

- los duelos que hemos suprimido, sin permitirnos asumir su cuota de

dolor...
- aquello que no hemos devuelto, y aquello que otros no nos han de-
vuelto...
- lo que no hemos agradecido, y nos pesa en nuestro interior...
- las disculpas que no hemos pedido, y que nos pesan an ms...
- los vnculos cerrados abruptamente, sin que comprendendamos
bien por qu...
- lo que empezamos, pero dejamos sin concluir...
- los asuntos traumticos de nuestra vida cuyo dolor hemos prefe-
rido evitar, pero que claman desde adentro ser resueltos;

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 - los enojos no expresados, y que, sin darnos cuenta, transferimos
hacia otras personas de nuestro presente, o lo volcamos hacia no-
sotros mismos, autosabotendonos el estar bien...

La lista podra ser ms larga. Pero si alguno de esos tems resuenan

en Ustedes, estoy segura de que ya ha comprendido de qu estoy ha-
blando.

Parte del pasado no resuelto puede cerrarse a travs de acciones

externas muy concretas: hablar con quien sentimos que hace mucho
debimos hablar, pedir disculpas, dar las gracias aunque hayan pasado
aos, pagar lo que debemos, devolver lo que no es nuestro...

Otras veces, poco o nada podemos hacer en el mundo externo:

porque ciertas personas ya no estn, porque estn pero acercarnos a ellas
slo agravara la situacin, porque la vida nos ha llevado lejos... Sin
embargo, siempre es posible abordar de otro modo esas instancias no ce-
rradas: dentro nuestro.

Cuando hablamos de este tema, po-

dramos pensar que estas ideas nacen con el
Psicoanlisis. No es as! Si indagamos en
antiguas disciplinas de Oriente, encontrare-
mos que hay prcticas bien definidas para
trabajar con los dolores del pasado. Por
nombrar una, por ejemplo, en el Budismo
Tibetano (an encarado de un modo laico)
hay una prctica de Visualizacin que se
denomina Masajear el Tiempo; en ella,
desde un estado profundo, se abordan mo-
mentos del pasado que conserven una carga dolorosa y, as como uno
puede masajear una zona del cuerpo que est dolida, ayudarle al propio
Inconsciente a elaborar lo que an no haya podido digerir por s
mismo. As es como el crculo se cierra. (En Oriente, el crculo cerrado
re-presenta, entre otras cosas, la totalidad, lo entero, el ciclo completado.
Y es eso lo que ilustran muchos mandalas, como el de la ilustracin de
esta pgina.)

Este concepto tiene dos nociones que quisiera resaltar:

1) Se puede trabajar con el Inconsciente sin que el medio sea, nece-

sariamente, la interpretacin del pasado (tal como lo hacen el
Psicoanlisis y otras escuelas). En este caso, ms que interpretar,
lo que se busca es hacer contacto directo con esos componentes
psquicos, abordndolos ms all del intelecto, en un estado de

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 conciencia meditativa. O sea: no hablar de lo que hemos vivido,
sino ingresar donde ese registro interno est, y masajearlo para
que vaya doliendo cada vez menos...

2) El Inconsciente tiene su propio mecanismo innato para la ela-

oracin del dolor: tal como nuestro organismo fsico digiere los
alimentos, excretando lo que no sirve y nutrindonos con lo que s,
lo que llamamos elaboracin tendra los mismos principios, a
nivel del Inconsciente: cuando comemos de la vida algn evento
que impacta dolorosamente en nuestro interior, lo que nuestro In-
onsciente necesita es que, teraputicamente, obremos, por decirlo
as, como lo hara un medicamento digestivo, ayudndole a que
l mismo haga su trabajo. As, lo que estaba sin digerir (y que,
como con la comida fsica, repetimos, regurgitndolo permanente-
mente), puede convertirse en nutriente, excretndose lo que ya
no sirva.

Si no realizamos este procedimiento, las consecuencias son

las mismas que las que se sufre con una mala digestin constipa-
tiva: las toxinas retenidas van enfermando al cuerpo, verdad?
Bien: el pasado que no digerimos, y cuyas toxinas psquicas no
excretamos, termina, al paso del tiempo, intoxicando nuestra vida
emocional, produciendo sntomas de todo tipo, y desvirtuando
nuestro modo de estar en el mundo y de disfrutar de l.

Pero hay algo ms: la Psicologa de Occidente apenas si vislumbr

algo ms que esa zona de nuestra interioridad donde estn nuestros
traumas, conflictos, complejos, mandatos... Oriente, en cambio, nos dice
que, debajo de esa capa (por as decir), hay una napa subterrnea no-
condicionada, que es, en verdad, nuestra real identidad, el ncleo de
nuestra individualidad. Es otro Inconsciente, que est constituido como
una porcin del Todo (una partcula de lo
Sagrado). De modo que, adems de
ayudar al Inconsciente a digerir los n-
cleos dolorosos, existen prcticas para
acceder a esa napa interna, de manera
tal que ese agua mane hacia la super-
ficie, y, con su potencia, despeje las to-
xinas emocionales, obrando de adentro
hacia fuera.

Y as como una herida en la carne

tiene un mecanismo de auto-reparacin,
que la cicatriza, nuestra interioridad est
provista de una Naturaleza Medicatriz (siguiendo el nombre que le dio

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Hipcrates a ese poder auto-reparador de la Vida). Hacer contacto directo
con el Inconsciente implica, entonces, vincularse con la inteligencia que le
es propia: se trata de aprender a escuchar a nuestro propio
Inconsciente, e inclusive a ha-blarle en su propio lenguaje.

El tema del dolor abarcara muchos aspectos puntuales: el desa-

pego, los procesos de duelo, la necesidad de gestar perdn, la impor-
tancia de reparar lo que hemos daado en nuestro pasado... Iremos to-
mando cada uno de estos temas, en la medida de nuestras posibilidades,
poco a poco...

Redondeando este tem que hoy quera compartirles: abordar lo

irresuelto de nuestro pasado, ya sea a travs de acciones en el mundo
externo como en el mundo interno, puede ser, por supuesto, doloroso.
Pero tambin es una tarea que puede dejarnos un tipo de gozo que
ninguna otra cosa en el mundo nos puede proveer. Eliminar toxinas y
nutrirse de lo que fue. Soltar lo viejo, para que lo
nuevo y fresco tenga espacio. Aprender de s
mismo, y consigo mismo. S que no es fcil. Lo
s, no slo como terapeuta, sino desde mi propio
dolor. Y tambin desde ambos lugares s que uno
puede ser su propio Ave Fnix, volviendo a re-
montar vuelo desde sus cenizas... O como la flor
de loto, antiqusimo smbolo que nos habla de
esto: una flor bella y pura, que, sin embargo, se
nutre de la podredumbre del pantano. Todos
estamos llamados a hacerlo, y slo de nosotros depende.

* La Lic. Virginia Gawel es Psicloga, escritora, co-Directora del Centro

Transpersonal de Buenos Aires: www.centrotranspersonal.com.ar . La
conferencia a la que alude este texto es la del da 29 de abril de 2007 .

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