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D i c e s i s d e T e p i c

Pastoral de Adolescentes y Jvenes


Zona Costa Alegre
Apasionados por Cristo, apasionados por la juventud

Contenido
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APOSTOLADO DE EVANGELIZACIN

Introduccin a la evangelizacin.

Es primordial conocer el significado de evangelizar, definindose como: predicar


o dar a conocer la doctrina del evangelio, siendo esta la base del apostolado de
evangelizacin. Lo anterior se profundiza a continuacin:

MISION: Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena


Nueva a toda la creacin (Mc.16:15).

Objetivo General. Que cada integrante del apostolado sea


capaz de predicar la Palabra de Dios (Lleno del Espritu
Santo).

Objetivo Especfico: Conocer y dominar todos y cada uno


de los temas del kerigma, as como temas diversos de
predicacin, con base en el conocimiento de la Palabra de
Dios y en el testimonio propio.

Metas: Dependen del tiempo estipulado por el apostolado, ya que implica


enseanza terica y prctica. Por lo tanto, se debe de presentar fechas para medir
los avances de los integrantes del apostolado.

El Kerigma en la evangelizacin.
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La iglesia no puede substraerse al mandato explcito de Cristo; no puede privar a


los hombres de la "Buena Nueva" de que son amados y salvados por Dios. Es El
Kerigma es el primer anuncio del evangelio o predicacin misional para suscitar la
fe y llevar a la decisin de entregarse a Jesucristo.

DISTINCION DEL KERIGMA CON OTROS ELEMENTOS DEL APOSTOLADO


DE LA PALABRA

a) Elementos diversos del Apostolado de la Palabra

El Apostolado de la Palabra toma diversas formas: en primer lugar la


evangelizacin o predicacin misionera que se propone suscitar la fe. Sigue
la forma catequstica. Luego la forma litrgica (homila). Por ltimo la forma
teolgica. Es importante distinguir estas formas, cada una de las cuales
obedece sus propias leyes, aun cuando guardan entre s una ntima
conexin.

b) Secuencia de Primer Anuncio y luego catequesis

Entre evangelizacin y catequesis no hay ni separacin u oposicin, ni


identificacin pura y simple, sino relaciones estrechas de integracin y
complementariedad recproca. A la proclamacin de la Buena Nueva ha de
seguir una slida catequesis a todos los niveles, particularmente en la
familia y en los ambientes juveniles. La invitacin a creer ha de ir
acompaada por la oportuna instruccin acerca de todo aquello que el
Seor, por medio de su Iglesia, ha querido ensearnos. Sera un error
catequizar sin haber evangelizado previamente, como lo sera igualmente
evangelizar no atendiendo luego en modo suficiente a la instruccin
recibida.

Gracias a la catequesis, el kerigma evanglico -primer anuncio lleno de


ardor que un da transform al hombre y lo llev a la decisin de entregarse
a Jesucristo por la fe- se profundiza poco a poco, se desarrolla en sus
resultados implcitos, explicado mediante un discurso que va dirigido
tambin a la razn, orientado hacia la prctica cristiana en la Iglesia y en el
mundo.

La finalidad especfica de la catequesis no consiste nicamente en


desarrollar, con la ayuda de Dios, una fe an inicial, sino en promover en
plenitud y alimentar diariamente la vida cristiana de los fieles de todas las
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edades. Se trata en efecto de hacer crecer, a nivel de conocimiento y de


vida, el germen de la fe sembrado por el Espritu Santo con el primer
anuncio y transmitido eficazmente a travs del bautismo.
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Tabla 1. Kerigma y catequesis

KERIGMA: El primer anunci de la buena nueva. CATEQUESIS: Enseanza


progresiva de la Fe.
KERYGMA CATEQUESIS
ETIMOLOGIA Proclamar, gritar Guardar, retener
OBJETIVO Nacer de Nuevo Tener Crecer en Cristo Tener vida en
vida abundancia
CONTENIDO JESUS
Muerto Doctrina de la Fe moral
Salvador Dogma, biblia, etc
Resucitado
Seor
Glorificado
Mesas
METODO Se proclama a Jess como la Se ensea ordenada y
buena noticia progresivamente
Se dirige principalmente a la Se dirige principalmente al
voluntad entendimiento
-Testimonio Personal -Fe de toda la iglesia
AGENTE Evangelizador- Testigo lleno Catequista- Maestro lleno del
del E.S. E.S.
METAS Encuentro personal con Jess Encuentro con el Cuerpo de Xto.
por la FE y la conversin. La comunidad.
Proclamacin de Jess como
Salvador y Seor Santidad del Pueblo de Dios.
RESPUESTAS Respuesta Personal Respuesta Comunitaria
Mi Salvador Nuestro Salvador
Mi Seor Nuestro Seor
Mi Mesas Nuestro Mesas y Maestro
TIEMPO Hoy Desde hoy.

Nota. La catequesis no incluye, ni menos suplanta, al kerigma. Se edifica sobre la


roca solida de un kerigma que verdaderamente haya cumplido su objetivo nacer
de nuevo Para que una vida crezca es necesario que antes haya nacido.

EL KERIGMA HOY

El Kerigma va dirigido de modo especfico a quienes nunca han escuchado la


Buena Nueva de Jess, se est volviendo cada vez ms necesario, para un gran
nmero de personas que recibieron el bautismo, pero viven al margen de toda vida
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cristiana. La Iglesia tiene que dar un gran paso adelante en su evangelizacin;


debe entrar en una nueva etapa histrica de su dinamismo misionero.

Por lo anterior, el kerigma debe ser:

Directo: Se manejan de forma personal.


Ejemplo: Dios te ama personalmente a ti.

Actual: Se debe proclamar la salvacin en tiempo


presente.
Ejemplo: Hoy Jess viene a salvarte.

Concatenado: Todos los temas estn enlazados;


llevando una secuencia lgica.

Contenido del kerigma

A continuacin se presenta el desarrollo de los temas:

Tabla 2. Temas del kerigma.


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TEMAS OBJETIVO
AMOR DE DIOS Que cada uno llegue a experimentar el amor personal e
incondicional de Dios, que es nuestro padre.
Jer. 31:3 1Jn. 4: Is. 54:10 Is.
49:15

PECADO Cada uno ser convencido (no acusado) de pecado;


necesitado de la salvacin. Ser conscientes que ningn ser
humano por si mismo puede vencer el pecado, que es
causa de todos los males.
Rom. 3:23 Rom 6:23 Jn. 8:34 Sal.
51:7

JESUS SOLUCION Presentar a Jess muerto, resucitado y glorificado, como la


O nica solucin para el mundo y cada individuo, proclamar
LA SALVACION EN que ya fuimos salvados por su sangre.
JESS Jn. 3:16-17 Jn 10:10 Ef 2:4-5
FE Y CONVERSION Tener un encuentro personal con Jess Salvador, por la Fe
y tener una conversin en nuestra vida.
Ef 2:8 Jn 3:3 Hc 3:19 Ap 3:20

ESPIRITU SANTO PROMESAS DEL PADRE: Presentar al E.S. quien, al


cambiarnos el corazn nos capacita para vivir la nueva
vida.

LA PROMESA ES PARA TI: Convencer que la experiencia


de Pentecosts es ofrecida tambin a cada uno de nosotros
hoy.
Ez 36:26 Hc 1:5 Hc 2:39 Ap
22:17

COMUNIDAD E
IGLESIA Mostrar que solo en comunidad podemos crecer y
O perseverar en el E.S.
COMUNIDAD, Rom 12:5 1Ped 2:9-10 Col 2:19
CUERPO DE
CRISTO
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CARACTERISTICAS EN UN EVANGELIZADOR:

a) Experiencia de Salvacin. No podemos dejar de hablar de lo que hemos


visto y odo Hechos 4:20
Debemos haber tenido una Experiencia de Salvacin. No basta saber mucha
doctrina, es necesario haber nacido de nuevo. El evangelizador no es un
maestro, sino un testigo: Proclama a Jess Salvador y da testimonio de lo que ha
visto y odo.

b) Celo por el evangelio. El celo de tu casa me consume Juan 2:17


Este celo debe convertirse en pasin, que coloca el trabajo evangelizador por
encima de cualquier cosa en la vida. Es un fuego implacable en el corazn que
no se puede extinguir y busca incendiar a los dems. Es boca de profeta que no
calla, Pablo estaba lleno de este celo cuando exclamaba: Ay de m si no
evangelizara! 1 Cor 9:16

c) Anlisis de la realidad. Yo soy el buen pastor y conozco a mis ovejas Juan


10:14
El predicador ha de ser sensible a la situacin de vida de las personas, grupos o
ciudades que se evangeliza. En su realidad es el terreno donde se siembra la
Palabra. Ya que de no ser as se corre el riesgo de que el mensaje no llegue a lo
profundo.

d) Vivir el Evangelio. Vivan de una manera digna de la vocacin a la que han sido
llamados Ef 4:1
El Predicador no es un frio transmisor, si no que encarna el mensaje en su estilo de
vida y el mismo es parte del mensaje. Esto exige creer y vivir congruentemente lo
que se predica. Si no existe una congruencia, el mensaje se malinterpreta; ya que
no es posible que los dems crean lo que el evangelizador no profesa.
Definitivamente el estilo de vida del evangelizador el mensaje puede adquirir
plusvala o desprestigiarse.

RECOMENDACIONES PARA UN EVANGELIZADOR: SER PRIMERO


RECEPTOR Y DESPUS TRANSMISOR

Escucha primero a Dios. Jn 12:50


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El predicador tiene odos de discpulo para descubrir las diversas formas en


que Dios se manifiesta. Saben descubrir el mensaje en el silencio de su
corazn, en la oracin, la palabra y la contemplacin. Es sensible a la voz
del espritu.

Habla con Dios, ms que hablar de Dios

Haba una joven muy bonita que tena dos pretendientes. Uno era
silencioso y modesto. El otro muy extrovertido y alegre, que presuma
siempre ante los dems lo hermosa que ella era, cuanto la quera, etc. l
hablaba todo el da de ella y hasta a los desconocidos les contaba de ella.
Por fin un da se cas la joven. Ella se cas con el chico tmido. A la salida
de la iglesia le preguntaron al presumido: Qu paso? Y el confeso:
mientras yo hablaba de ella, aqul hablaba con ella
Muchos hablan de Dios pero pocos hablan con El.
Nadie hablara bien de Dios si antes no han
hablado con l.

EVANGELIZADOR HOMBRE LLENO DE DIOS

I. Oracin personal
II. Ayuno y sacrificio
III. Vivir los sacramentos de la iglesia
IV. Confesin y comunin
V. Vivir una vida en gracia: testimonio de vida
VI. Lectura de la palabra de Dios

Tenemos que parecernos a Jess modelo de predicador, nuestro objetivo es


reproducir su imagen, tener sus mismos sentimientos y ser fieles a la misin que l
nos confi.

CITA BBLICA DE REFERENCIA: Ef 6:13-18

DETALLES A CONSIDERAR DURANTE LA EVANGELIZACIN

*Muletillas .
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*Nervios.
*Tener una expresin corporal adecuada.

AUTOR RECOMENDADO

Jos H. Prado Flores, en sus obras:

Como evangelizar a los bautizados.


Formacin de predicadores.
Id y evangelizar a los bautizados.

Apostolado de pastoreo

LA IMPORTANCIA DE LAS CELULITAS

Estos pequeos grupos, son un medio indispensable para el crecimiento espiritual


de las ovejitas, as como un modo muy eficaz de perseverancia, y madurez de los
integrantes del grupo. (Hebreos 10: 24-25)

Se trata de pequeas comunidades donde aproximadamente por 8 meses, se va


creciendo con el mutuo compartir, tanto los bienes espirituales como los culturales
y materiales, en una cristiana comunicacin de lo que se es y se tiene. Comparten
no solo las oraciones sino la vida, no se trata de vivir juntos necesariamente, pero
s de vivir unidos por el amor, la fe y el compromiso, ayudndolos a descubrir los
talentos o dones que el seor les ha regalado para que en su momento los pongan
a trabajar en la comunidad a travs de un servicio concreto. (Efesios 4:2-3).

Tomando en cuenta que en las celulitas se guardara discrecin, respetndolo que


se exprese por las ovejitas, ya que muchas veces comentaran situaciones de su
vida que nunca se haban atrevido a hablar.

OBEJTIVO DE LAS CELULITAS.


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Ensear a la ovejita a trabajar y crecer en equipo, aprendiendo a participar, tolerar,


compartir, tener responsabilidad, comprometerse y amarse fraternamente. Lo
anterior ayudar a desempearse en un futuro, en un apostolado.

LO QUE NO SON LAS CELULITAS.

No son asambleas de oracin, ya que no son abiertos a todas las personas.

No son lugar para hacer oracin personal.

No son reuniones de enseanza, para eso existe otro momento que son
los crecimientos.

No son grupos de discusin, aunque haya diferentes posturas u opiniones


del tema en cada uno de los integrantes.

El objetivo de la clula no es hacer reuniones sociales, concursos de


comidas o festejos de cumpleaos.

No es una oportunidad para promover o vender cosa o hacer tandas

No son sesiones de terapia.

No son reuniones para la correccin fraterna, aunque en la confianza y la


amistad, eventualmente algn hermano necesita ser apoyado y corregido
en su conducta, lo mejor ser orar para que el seor lo ilumine o buscar
otro momento para hacerlo siguiendo lo que nos marca el evangelio de San
Mateo 18:15-17
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No son lugares para cumplir un compromiso con el Seor Jess, deben


tomarse ms como una necesidad, que como una carga o exigencia.

No son grupos donde se hagan oraciones de sancin o liberacin de


espritus.

LO QUE SI SON LAS CELULITAS

Son como escuelas de formacin de servidores donde se madura, paso a


paso, en la fe amor fraterno y en la santidad de vida.

Es el medio ms importante para el crecimiento de los nuevos servidores.

Son grupos de personas que ya recibieron el retiro de iniciacin. Esto es


una condicin indispensable para que los integrantes del pequeo grupo
estn en sintona de fe en el seor Jesucristo.

Son grupos cerrados, con las mismas personas, con un mximo de 12


gentes en cada uno, esto Responde a la necesidad de una sana intimidad
entre los participantes y una equilibrada participacin de todos

Son grupos estables, donde se cultiva la confianza y la hermandad, ya que


en una comunidad grande es imposible demostrarse el amor y la
solidaridad entre todos.
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Es un espacio donde se les invita a las ovejitas a practicar algunos de los


diferentes tipos de oracin (Accin de gracias, De Alabanza, De Peticin,
De Intercesin y De Flecha).

Es el medio por el cual se lleva luz y conversin a los hogares de las


ovejitas y pastores. (Por eso la importancia de que se realice en las
diferentes casas de las ovejitas.

DESARROLLO DE LA CELULA

Estos pasos se realizan tomando en cuenta que la clula tiene una duracin
de hora y media.

PASO NUM.01

Fijar un punto y hora de reunin donde el Pastor debe de ser puntual, para
recibir a las ovejitas, con un saludo fraterno y motivador. Y una vez
reunidas todas partir a la casa donde ser la celulita.

PASO NUM.02

Una vez de haber llegado al lugar se deber encender un cirio (como


smbolo de la luz de Jess) y la Biblia abierta (Jess presente en medio de
nosotros) hacer la oracin de consagracin y bienvenida.

PASO NUM.03

Aclara las dudas del tema del crecimiento anterior de una forma
participativa y dinmica. Enseguida de este momento seguir un espacio
de reflexin para la ovejita (donde se puede empezar con una cita bblica
o cita lema) El Pastor previamente ya planeado llevara una dinmica
donde ayude a la ovejita a expresarse sin perder el objetivo del tema. (Que
todas las ovejitas participen y que el pastor controle la situacin).

PASO NUM.04

Compartir problemas y necesidades de ndole personal, para que los


dems ayuden a discernir la voluntad de Dios e intercedan por esa
necesidad.
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PASO NUM.05

Es un espacio para la convivencia fraterna donde los alimentos no son el


papel principal si no el trato humano.

PASO NUM. 06

En este punto se manejaran 2 opciones :

1. En las primeras clulas los pastores sern los encargados de hacer


la oracin final (como motivacin para cuando ya le toque a la ovejita
participar).

2. Cuando la ovejita reciba el tema de los diferentes tipos de oracin


previamente ya motivada, sea ella quien de manera voluntaria
participe haciendo la oracin final. (despidindonos con un saludo de
paz)

NOTA: PASTOR ES NECESARIO E IMPORTANTE CREAR UN


REGLAMENTO DENTRO DE TU CELULA, DONDE PUEDE INCLUIR:

1. Tiempo de tolerancia para esperar en el punto de reunin

2. El respeto entre uno y el otro ( no apodos, no llevaderas de palabras


y mano pesada)

3. Siendo conscientes de que todos van a participar, hacerles ver que


es necesario pedir la palabra.

4. Respetar las formas de opinar de cada integrante de la clula.


(haciendo conciencia de que poco a poco se les enseara a ir
madurando en el criterio)

5. Hacerle ver a la ovejita que es importante, el espacio de la clula por


lo tanto es necesario no usar aparatos electrnicos para poder
concentrarnos y se cumpla el objetivo de la clula.

DIFERENTES ETAPAS POR LAS QUE PASA UNA OVEJA.


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OBJETIVO: LOGRAR QUE LA OVEJA SUPERE CADA UNA DE LAS ETAPAS


CON LA AYUDA DEL PASTOR, SIENDO GUIADO POR EL ESPIRUTU SANTO,
Y DE ESTA FORMA LLEGUE AL SERVICIO DE JESUS.

TOMAREMOS COMO EJEMPLO UNO DE LOS DISCIPULOS DE JESUS,


PEDRO VASANDONOS EN EL EVANGELIO DE SAN MATEO, Y EL LIBRO DE
LOS HECHOS DE LO APOSTOLES.

PRIMER ETAPA: MAT.4:18-22(El llamado de Pedro) La Ovejita tambin es


llamada.

Situacin: En este momento la ovejita se siente alegre por que acaba de


tener su encuentro personal con Jess, y siente el llamado a vivir diferente,
se siente en plenitud y todo le parece fcil, dice o hace cosas que viene a
caer muchas veces en sentimentalismo.

Meta del Pastor: Es donde empieza la labor del Pastor, comienza el


acompaamiento con la oveja hacindole ver que realmente Jess a
llenado de fuerza y de gozo su corazn, porque empieza una vida nueva
para el y para sus dems compaeros que tuvieron el mismo encuentro,
donde juntos descubrirn su cambio de vida o conversin.

Recomendacin: Hablar con la ovejita y tratar de que vea la realidad, sin


apagar su gozo y su alegra en Jess, y que habr situaciones que la
desanimen y sentir ganas de no seguir en el camino de Jess.

SEGUNDA ETAPA: MAT.14:24-33(Pedro al sentir violencia en el viento se


asust, tuvo miedo y comenz a hundirse) Problemas en la Ovejita.

Situacin: Ciertamente la ovejita empieza a sentir que es un camino difcil


y que se hunde en las pruebas (familia, amigos, tiempos, sentimientos,
pareja).
Meta del Pastor: El Pastor comienza a ensearle a la ovejita a confiar en
Jess, mostrndole que es l (Jess), quin siempre le va a tender la mano
mediante l acompaamiento del pastor.
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Recomendacin: Se intensifica el acompaamiento del Pastor y de esta


manera comienza a conocerla problemtica de la oveja, tratando de estar
ms al pendiente de ella, ganndose su confianza, pero respetando la vida
personal de la ovejita. Como Pastor tu oracin de intercesin debe de ser tu
prioridad, ya que es Jess quien va a resolverla situacin o problema.
TERCERA ETAPA: MAT. 16:13-20 (Pedro respondi: t eres el Mesas, el
hijo de Dios vivo.)La ovejita reconoce a Jess en cada momento de su
vida.

Situacin: Es cuando la oveja empieza a confiar en Jess y reconocer que


es su amigo su confidente y la solucin en cada momento de su vida.
(alegra, logros, problemas, etc.)

Meta del Pastor: Lograr que la ovejita a travs de los diferentes tipos de
oracin, tenga un dialogo con Jess, haciendo notar la importancia de la
oracin. Y ensendole que el dialogo con su Amigo Jess, debe de
convertirse en un habito con palabras que salgan de su corazn.

Recomendacin: Dentro de la celulita practicar en ciertos momentos los


diferentes tipos de oracin y estar invitando a la oveja a que los ponga en
prctica en su vida diaria.

CUARTA ETAPA: MAT.16:21-23 (El que quiera seguirme, que renuncie a s


mismo, cargue con su cruz, y me siga.) MAT.
17:1-4(Pedro: Seor que bien estamos aqu!) La ovejita solo quiere sentir
emocin Espiritual

Situacin: Empieza el desprendimiento de cosas, actitudes que eran


normal en su vida (forma de sentir, de hablar, de vestirse etc.) Aqu la oveja
comienza a alejarse ya que siente que ste camino no es para ella, entra el
desnimo y prefiere quedarse en el sentimentalismo y conformismo
(sintiendo solo emocin espiritual) sin que haya una conversin, muchas
veces tendr que renunciar a su plan de vida, que aparentemente pareca
bueno.

Meta del Pastor: Ensear a la ovejita que Jess tiene un plan perfecto y
que en muchas ocasiones, nos desconcierta su voluntad a veces hasta
duele, ayudndola a que comprenda que tiene que empezar a vivir su
conversin por mas difcil que parezca.
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Recomendacin: El pastor deber hacerle ver a la ovejita que tiene una


misin especial y que por eso es necesaria su conversin, de manera
prudente, frecuentar a la oveja a travs del visiteo motivndola a que
encuentre fortaleza, en la eucarista, santsimo y en muchas ocasiones el
pastor la acompaara, por lo menos en las primeras veces como la
situacin lo requiera (respetndola vida privada de la ovejita).

QUINTA ETAPA: MAT.26:30-35 (Aunque tenga que morir contigo jams te


negare) MAT. 26:69-75(No conozco a ese hombre!)Indignidad en la oveja.

Situacin: Es cuando la oveja es tentado a caer en sus debilidades y a


quedarse en las pruebas, donde muchas veces van a caer, incluso como le
paso a Pedro, (el mismo Jess permite la prueba, sabe lo que va a pasar) y
la oveja empieza a sentirse indigno, incapaz de regresar a su clula, al
grupo sintindose el ms pecador.

Meta del Pastor: La funcin del Pastor es motivar a la oveja, hacindole


ver que todos los seguidores de Jess somos imperfectos, en ocasiones
como pastor, comenta un poco como ha sido tu caminar en el servicio y
sobre todo en los momentos que has cado pero que Jess te ha levantado.

Recomendacin. Invitar a la ovejita que se acerque al Sacramento de la


Reconciliacin, ser tu labor platicar y comentarle que por ms grande
que haya sido su falta, la misericordia de Dios atreves de este Sacramento
borrara su falta y todo quedara atrs.

SEXTA ETAPA: Pentecosts (HECHOS 2:14-41 Discurso de Pedro y la


conversin de 3000) (HECHOS 3:1-11, PEDRO Le dijo: no tengo oro ni plata,
pero te doy lo que tengo: En nombre de Jesucristo de Nazaret camina) Jess
prepara a la ovejita para el servicio.

Situacin: La oveja atreves de la Reconciliacin, se siente motivada por el


Espritu Santo, con un criterio firme y de conversin que lo ayudara a
descubrir sus talentos para ponerlos al servicio de la comunidad.

Meta del Pastor: Lograr que la oveja descubra sus talentos y carismas y se
visualice en un servicio para la comunidad.
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Recomendacin: El pastor deber ser observador y atreves de la oracin,


saber discernir hacia donde orientar el carisma de la oveja, sin sentirse con
el derecho de decidir sobre el apostolado donde la ovejita entrar. El pastor
motivara a la ovejita, hacindole saber que siempre habr nuevos retos y
pruebas que pasar, pero de la mano de Jess ser ms fcil y eficaz.

LOS REQUISITOS QUE DEBES ESFORZARTE EN VIVIR COMO PASTOR (Jn.10:7-16)

Los miembros del equipo para pastoreo tienen un papel muy importante dentro de
la vida del recin nacido ya que sern los encargados directos de la atencin que
estos recibirn y mucho de sus futuros como hijos de Dios, depende del cuidado
que se tenga con ellos, por lo que:

Son elegidos por el seor (Jn. 15,16)

Son personas crecidas en la fe

Comprometido y fiel con el Seor, con su Iglesia y con la comunidad.

Con la capacidad de guiar y ayudar a los hermanos, en todos los aspectos


de la vida, (espiritual, doctrinario, emocional, sentimental, etc.).

Digno de confianza. (todo lo que las ovejitas te confen, solo dialogarlo con
Jess en el santsimo).

Conocedor de las sagradas escrituras y del magisterio de la iglesia, estar


en constante capacitacin de lo que nos ensea Iglesia.

Con tiempo suficiente para un mejor acompaamiento de las ovejitas, ya


que tiene que buscar a la oveja perdida

Sin problemas o ataduras, libre de prejuicios y con testimonio de vida


verdadero, que respondiendo a un llamado del seor para servir como
pastor se responsabiliza de un pequeo grupo de oracin mediante un
acompaamiento personal.
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Debe ser pronto para escuchar, lento para juzgar y con criterio para
aconsejar, siendo dcil al Espritu Santo.

Debe estar abierto a los dones del Espritu y estar manifestando los frutos,
procurando alcanzar la perfeccin en ellos.

P.D. Pastor si verdaderamente quieres ser guiado por el Espritu Santo, tu


preparacin espiritual es base para el pastoreo, si no ser tu parte humana
quien gui. (Oracin, sacrificio, ayuno, rosario, lectura Bblica y Eucarista)

VIRTUDES DEL PASTOR

Que es una virtud: es una disposicin firme y habitual de hacer el bien, permite a
la persona no solo realizar actos buenos si no dar lo mejor de s misma.

Cita bblica de referencia: Filipenses 4:8-9

Prudencia:

Para adquirir esta virtud se necesitan 3 condiciones:

1. Es la virtud que nos ensea que debemos hacer, decir y evitar.


2. Consultar a los que saben ms que nosotros.
3. No obrar nunca precipitadamente, sin pensar o consultar.
Se recomienda leer el libro de proverbios.

Cita bblica de referencia: Prov. 22:3. Se recomienda leer el libro de


Proverbios.

Paciencia:

Es importante esta virtud ya que en la medida que t la pongas en prctica la


transmitirs a tus ovejas y as los enseara a confiar en Dios y a no
desesperarse.

Cita bblica de referencia: Sant. 1:2-4

Humildad:
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La prctica de esta virtud nos da la capacidad de comprender y respetar la manera


de las ovejas sin querer imponer nuestra voluntad y as mismo respetar los
talentos que Dios a cada una de las ovejas les regala.

Cita bblica de referencia: Fil.2:3-5

Caridad:

La mayor de todas las virtudes es la caridad. Ya que el mismo Jess no lo deja


como un mandamiento nuevo donde se resume toda su ley, y es la que nos
llevara a l verdadero deseo de servir, con fidelidad a Jess. Ya que a travs de tu
testimonio de amor las ovejas aprendern que el amor: es paciente, bondadoso,
no tiene envidia, ni orgullo, ni arrogancia, no es grosero, ni egosta, no se irrita, ni
es grosero no se alegra de la injusticia.

Cita bblica de referencia: 1 Cor. 13:4-7

ACTITUDES QUE DEBEN EVITAR LOS PASTORES.

Las luchas por el poder.


Imposicin de la manera de pensar.
Desanimo e indiferencia ante los problemas del grupo.
Grandes deseos de aparecer.
Pleitos, chismes y divisiones
Discusiones intiles sobre la palabra de dios, sobre algn otro tema.
El iluminismo o fanatismo.
El deseo desmedido de poseer los dones del Espritu santo.
La manipulacin en cualquiera de sus formas.
Ser incongruente en tu testimonio de vida.
Evitar tener una relacin sentimental con la ovejita (amorosa)

Cita bblica de referencia: (Ezequiel 34:1-10)

DEBERES DEL PASTOR

Mantener buena relacin con su compaero pastor, coordinador de


comunidad y coordinador de pastoreo
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Asiste a la clase de crecimiento y toma lista en silencio toma asistencia a


sus ovejitas.

Se compromete a asistir a las reuniones que se le soliciten.

Ponerse en contacto con los que no asistieron a la clase.

Planear su clula con su compaero pastor

Ser puntual

Estar informado de el tema de crecimiento

Hacer un directorio de tus ovejas.

Hablar con cada una de tus ovejitas de manera personal (peridicamente)

REPORTE DE CELULITAS

El reporte es un informe mensual de un grupo de pastores que nos permitir


conocer la evolucin del grupo y sus necesidades.

FORMA DE HACERLO:

Antes de elaborar el reporte nosotros debemos ponernos en manos del seor


haciendo oracin, pues este informe debe ser sencillo y concreto.

Es importante que se sepan los nombres de memoria para facilitar la elaboracin


del reporte.

El reporte es una forma especial que nos lleva a conocer exactamente lo que
queremos o cambios que nos ayuda a evaluar nuestras metas o logros y el
aprovechamiento de la celulita o grupo.
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El reporte lo hacen los pastores cada semana despus de la clula a la que


asisten, se aconseja hacerlo ese mismo da para que las situaciones que cometen
estn actuales y no se olvide algn detalle.

Cada grupo de pastores entregar su reporte cada mes (basndose en los


reportes hechos semanalmente) a su coordinador de pastoreo, y este har un solo
reporte con la informacin necesaria para entregarlo a su coordinador general.

El reporte significara una gran ayuda que har el camino ms fcil para el buen
funcionamiento de la clula y como Pastor para conocer ms a fondo a tu oveja.

FORMA DE LLENAR EL REPORTE:

Pastor: Su nombre (pastores)


Grupo: Se anota l nmero asignado o el nombre del pequeo grupo. (Celulita)
Fecha: Fechas en las que se elaboraron los reportes semanales y reporte
general.

Ausentes y el motivo: En estos renglones nos damos cuenta de quienes dejaron


de asistir, y el motivo que ser siempre explicito, nos dar la seguridad de que el
pastor investigo personalmente la causa de la ausencia.

Visin del grupo: Nos dar a conocer la opinin personal del pastor, de su
grupo respecto a la atencin de las plticas, a su sencillez entre ellos, sus
testimonios, su crecimiento y su vida de oracin.

Visin personal de cada oveja: Se describe a la oveja, en sus avances, actitudes


y en general todo lo implica el desarrollo de la oveja

Asuntos particulares.- En este rengln se anotan los problemas o asuntos


particulares que salgan de lo comn y que requieren de una atencin especial, ya
sean asuntos de alguna oveja, pastor o del coordinador.

Apostolado de msica

El apostolado de msica es el equipo encargado de animar y conducir a un


encuentro con Dios mediante el canto y la msica. En la historia de la salvacin,
los cantores fueron originalmente designados por el Rey David, que tambin era
un Cantor, para encargarse del culto a Dios en la tienda del encuentro, y dirigir al
pueblo en la alabanza y en la adoracin.
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Los Cantores de ocupaban da y noche en su apostolado, el apostolado de


la msica, para lo cual estaban exentos de servicio, es decir no tenan
otras responsabilidades que les interfiriesen a su apostolado. El apostolado
de la msica juega un papel importante en manifestar la gloria de Dios a los
hombres. Cuando los cantores ejercen su apostolado, Dios obra con un poder
tremendo como, en la consagracin del templo, al alabar y celebrar al Seor con la
msica, el templo se llena de la gloria de Dios y de una nube: seal de la
presencia de Dios, el culto se suspende a causa de la nube.

El apostolado de la msica es imprescindible en todo acto de adoracin y


alabanza del pueblo. Esto es as, no por mritos propios, sino porque de ese modo
se expresa una realidad celestial. Es un mandato divino y una vocacin

A diferencia de cualquier otro apostolado, el apostolado de la msica es eterno.


Parafraseando a San Pablo, se acabar la profeca, las lenguas, se acabarn los
grupos pastorales se acabarn los consejos de coordinadores, se acabar la
evangelizacin, los grupos fraternos, los retiros, pero eternamente existir el
apostolado de la msica. En ese sentido es el apostolado que ms se parece al
AMOR, porque permanece y est en el corazn del culto a Dios.

Conclusiones

El apostolado de la msica es un llamado hecho por Dios a algunos, los


cantores, para dedicarse a servirle en el culto da y noche.

Requiere una consagracin especial, apartar tiempo para el apostolado, y


en algunos casos ser exento de otros servicios para ocuparse del
apostolado de la msica. (I Cron 9,33)

As como los cantores se agrupaban por equipos, familias y genealogas,


para transmitirse unos a otros la formacin y el perfeccionamiento de su
apostolado, as nosotros debemos reunirnos, trabajar en equipos y
transmitirnos lo que hemos aprendido. Reunirnos a orar, a ensayar, y a
tomar cursos, etctera. Es parte del apostolado de la msica al cual
estamos llamados. No solo lo es llegar a la asamblea y cantar.

Es un mandato de Dios cantar y tocar con excelencia. (Sal 33) Tocar la


mejor msica.

El apostolado de la msica es eterno, todo el pueblo ha de cantar


alabanzas a Dios eternamente.
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Citas bblicas de referencia:

I Crnicas 6:16 - 18

I Crnicas 1:1-4 y 15 -17

I Crnicas 9:33

Salmo 33

LA VOCACIN Y LAS VIRTUDES DEL SALMISTA

Vocacin de David: Dios llama a los pequeos

Veamos pues la vocacin y virtudes de David para conocer las de un salmista, en I


Samuel 16, 1 13.

La eleccin de Dios, no es escoger al ms fuerte ni al mayor de los hijos de Jes


(a los ojos de los hombres) sino al ms pequeo, aparentemente al ms dbil de
entre sus hermanos (a los ojos de los hombres) para que se manifestara el poder
de Dios. David es ungido y recibe el Espritu de Dios. La vocacin de David se
ratifica por medio de la presencia del Espritu en l.

Cuando Dios llama, no es porque a los ojos de los hombres se sea el mejor o el
ms capaz, sino porque Dios ve el corazn. All es donde radica la eleccin de
Dios y la eleccin de una persona por Dios. Dios elige desde la eternidad para
formar parte de este apostolado msica, pero no basta con eso, lo que tambin
es de vital importancia es la respuesta que se da al llamado. Porque el llamado
implica ciertas virtudes que debes tener en cuenta para dar tu respuesta, y si no
las conoces aun, a continuacin te las damos a conocer.

LAS VIRTUDES DEL SALMISTA

Para analizar las virtudes con las que deben contar los integrantes del apostolado
de msica vamos a tomar de nueva cuenta al Rey David, lo cual se encuentra en I
Samuel 16, 14 - 23

1. Talento

Esta es la primera virtud del salmista: Saber tocar y cantar. Para eso es
necesario ensayar y estudiar. El ejemplo de alguien que cantaba mal pero lo haca
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con el corazn, y se senta edificado cantando. Insista en estar en el apostolado


de msica, pero el lder le dijo: Quiz t seas edificado hermano(a) pero,
desedificas al Resto de la Comunidad; de modo que, canta desde tu lugar. Los
apostolados de msica son algo serio e importante. Debemos ensayar con
esmero, tomar clases si es necesario, estudiar los cantos.

2. Fuerza y valenta

Antes dijimos que David quiz aparentaba, a los ojos de los hombres ser el ms
dbil y pequeo de sus hermanos, por ser el menor, pero aqu podemos ver que
se saba de l que era fuerte y valeroso.

En que radica la fortaleza y la valenta para el salmista?

Estamos llamados a ser ordenados, disciplinados, resistir la tentacin de querer


sobresalir y ser vistos. Debemos ser fuertes en la perseverancia a los ensayos, en
llegar temprano, en cumplir con valor y responsabilidad nuestros compromisos.

3. Buen Guerrero

Saber que estamos en guerra espiritual y ser buenos guerreros es una virtud muy
importante del salmista. El enemigo sabe que la msica en el culto a Dios es la
clave de la vida espiritual de una comunidad y ataca a los lderes y a los msicos.

David era buen guerrero, se enfrent a Goliat, nosotros nos enfrentamos a


espritus malignos que quieren destruir, y lo hacemos por medio de la oracin
vigilante, la vida sacramental y el canto de alabanza. David tambin venca a los
enemigos de Dios con la msica: v. 23 Cuando el espritu de Dios asaltaba a
Sal, tomaba David la ctara, la tocaba, Sal, encontraba calma y bienestar y el
espritu malo se apartaba de l.

4. Lleno de sabidura y de palabra Amena

La sabidura de David es visible en los salmos, David era estudioso de las


tradiciones de su pueblo. As pues, nosotros, debemos buscar el estudio de la
historia de la Iglesia, la vida de los santos, la liturgia, la doctrina.

Muchos coros contemporneos revelan una grave ignorancia en los cantos que
componen o en lo que cantan. Nuestros cantos deben de estar llenos de palabra
de Dios, de escritos de los Santos, de textos litrgicos. Y para eso hay que leer y
estudiar MUCHO.
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5. De agradable presencia

En realidad si podemos hacer mucho para que nuestro aspecto y presencia sea
agradable. Expresan as una personalidad, una rebelda que los hace atractivos
para su pblico. Nosotros, estamos para dar Gloria a Dios y llevar a su pueblo a la
alabanza, y mucha gente nos ve cuando cantamos y tocamos.

Debemos estar presentables, que nuestra postura y actitud sean de oracin, no


de distraccin o desinters. Si la gente nos ve llegar tarde, o llegar a instalar todo
a las carreras, causamos la impresin de que no valoramos lo que hacemos.
Debemos ser de agradable presencia en nuestro vestir, puntualidad, postura,
actitud, amabilidad. Los gestos faciales, mucha gente los ve. Todo esto requiere
dedicacin, esfuerzo y sobre todo, mucho amor.

6. Yahveh est con l

Esta virtud es la ms importante de todas, pues se refiere a la intimidad con Dios.


En los salmos, descubrimos el amor que David tenia por Dios. Antes de los
salmos, podemos ver en Dios al Dios de los ejrcitos, al Dios Guerrero y poderoso
que vence a sus enemigos.

Apostolado de rescate de jvenes

El apostolado de rescate de jvenes tiene la finalidad de buscar, atender,


visitar, acompaar, escuchar y ayudar a jvenes. Esta misin se sustenta en
la palabra de Dios:

Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda creatura


impondrn las manos a los enfermos y estos sanaran (Mc. 16, 15-18).

Este objetivo se cumple, mediante el seguimiento y perseverancia del


acompaamiento. Lo anterior se basa en la palabra de Dios:

Lleven las cargas unos de otros y asi cumplirn la ley de cristo (Gal. 6,2)

La visin de este apostolado, es que se transforme la vida de los jvenes y que


ste d testimonio del amor de Dios. Cumplindose as lo que Jess dij:

Sers mi testigo (Hech 1,8)


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En este apostolado se realizan visitas a los jvenes necesitados. Es


importante que el servidor este consciente de la realidad del joven, ser
paciente, flexible y mostrarse como si es Dios quien va en busca y rescate. A
continuacin se presentan recomendaciones para llevar a cabo el propsito
del apostolado:

Expresin: Considrate como un compaero espiritual para el joven.

El fierro aguza el fierro, pero uno se afina en contacto con el prjimo (Prov.
27,17)

Evaluacin: Hacerlos consientes de la realidad de su vida (econmica,


social, fsica, espiritual)

Examinemos nuestros caminos, estudimoslos y convirtmonos (Lam 3,40)

Reflexin: Ensearle a reflexionar en su persona, su situacin de tal forma


que quiera cambiar su forma de vida

Cuanto has aprendido de m, confirmando por numerosos testigos, confalo a


personas que merezcan confianza y que puedan instruir a otros (2 Tim 2,2)

Los integrantes del apostolado de rescate de jvenes, tienen que ser testigos del
amor de Dios. La esencia del testimonio es compartir tus experiencias personales
con respecto a Dios. Los testigos son aquellos que relatan lo que les pas o lo que
vieron.

El apostolado debe trabajar por la reciprocidad, que es el corazn de la comunin:


la construccin de relaciones recprocas, de compartir responsabilidades y de
ayudarse unos a otros. La compasin implica comprensin y consideracin de los
sentimientos del otro. La compasin satisface dos necesidades humanas
esenciales: ser entendidos y apreciados con nuestros sentimientos. La compasin
es la que nos debe de diferenciar de los dems y nos debe de acercar ms al
perfil de Cristo. La compasin es comprender y compartir el dolor de los dems.

Acepta tu asignacin

La mejor manera de vivir tu vida es sirviendo a Dios de acuerdo a su evangelio,


para la cual debes aprender a descubrir la forma de desarrollarlo en el exterior.
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No sigan la corriente del mundo en que vivimos, sino ms bien transfrmense a


partir de una renovacin interior, as sabrn distinguir cual es la voluntad de Dios
(Rom. 12,2)

Para abundar en lo anterior, la palabra de Dios auxilia esta tarea del servidor de
Dios; mostrando las acciones que se vivan en la primera comunidad, en donde se
enseaba, se conviva, se realizaba la fraccin del pan y la oracin.

Asimismo es importante recordar que mediante la Eucarista, el ayuno, la


confesin, la lectura de la palabra de Dios y el rosario; es posible alcanzar una
vida espiritual que sustente la labor del integrante del apostolado de rescate de
jvenes.

Cita bblica de referencia:

Hechos 2, 42-47

En conclusin es posible resaltar que, este apostolado auxilia a los jvenes, brinda
paz y fortalece a la familia, participa en la construccin de la iglesia, ayuda a crear
una sociedad prspera.

APOSTOLADO DE ANIMADORES DE ASAMBLEA

Definicin

La asamblea de oracin es una reunin de personas con el firme propsito de


encontrarse con Cristo, a travs de la oracin. (Mt 18: 19-20)

Objetivos

Tener un encuentro personal con Jess, vivo y presente en medio de la


asamblea, que manifiesta su amor y su poder, bendiciendo a su pueblo con
signos visibles como sanaciones, liberaciones, etc., pero tambin
interiormente, da paz al corazn afligido y triste, regala fe, esperanza y amor.
Recibir la fuerza del Espritu Santo, que se manifiesta regalando dones y
carismas.

Caractersticas
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Una verdadera asamblea de oracin es aquella en la que se da gracias, se alaba y


adora al Padre celestial, por Cristo, con l y en l, movidos e inspirados por el
Espritu Santo (1 COR 12: 3) y en compaa de Mara nuestra madre.

La asamblea de oracin en la iglesia

La asamblea de oracin es de la iglesia y para la iglesia, por lo tanto debe


realizarse de preferencia, en el templo o en el saln parroquial y debe estar abierta
a toda la comunidad. La asamblea de oracin nunca suplir a la Eucarista, ya que
sta es la fuente y el culmen de la vida cristiana en la iglesia, (Lumen Gentium), de
esto, tenemos que estar conscientes los que asistimos a la asamblea.

La asamblea de oracin se hace una vez a la semana, y su duracin debe ser de


una hora a hora y media. Se hace el mismo da a la misma hora y en el mismo
lugar.

Lo que NO es una asamblea de oracin

No es un lugar para dar catequesis, enseanzas, predicaciones, conferencias,


etctera; aunque todo esto es bueno, no se debe de hacer este tipo de
actividades en la asamblea de oracin, ya que estos tienen otro tiempo y lugar
para llevarse a cabo.
No es un lugar para hacer oracin personal, ya que existen otros momentos y
otros lugares, ya sea en el hogar o frente al Santsimo.
No mezclar los tipos de oracin (alabanza, accin de gracia, perdn,
adoracin, etctera), esto es importante, porque cuando se expresan diferentes
tipos de oracin en una sola asamblea, se pierde el objetivo de la oracin, es
posible que no se tenga conciencia de lo que se est haciendo. Lo anterior
suele suceder cuando se improvisa la asamblea, cuando no se planea y
organiza, es posible que se diga nos sopla el Espritu. El Seor es un Dios de
orden (1 COR 14: 33)

ELEMENTOS DE LA ASAMBLEA DE ORACIN

1.- LA ORACIN: La oracin es un dilogo con Dios, y preferentemente, debe de


ser como lo hara un niito con su padre cuando quiere conseguir algo de l
(alabanza, accin de gracias y adoracin).

2.- LA LNEA DE ORACION: La oracin debe llevar una lnea para llegar al
objetivo. Un ejemplo es cuando se sale de viaje, se conoce de antemano el
destino al cual se dirige, y si no se conoce entonces se busca un mapa y se traza
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la ruta a seguir para llegar al destino; por lo tanto no se pierden. De la misma


forma lo hacen los que navegan en barco o viajan por aire, se sigue una ruta
(lnea).

3.- LA ORACIN DEBE SER CONDUCIDA POR EL ESPRITU SANTO: La


preparacin espiritual de los integrantes del equipo animador, previo a la
asamblea, nos ayudar a estar abiertos y ser dciles al Espritu Santo.

4.- LOS CANTOS: Los cantos son un medio que facilita la oracin de los
participantes en la asamblea de oracin; es como el medio de transporte que lleva
ms pronto a la presencia de Dios. Por lo tanto, el coordinador del apostolado de
msica, se debe poner de acuerdo con los animadores, para la seleccin de los
cantos, de acuerdo a la lnea de la oracin.

5.- LECTURA DE LA PALABRA: se recomienda que la lectura de la palabra de


Dios, sea tomada del Evangelio del domingo, as siempre se ir de la mano con la
iglesia, que va marcando los tiempos litrgicos a seguir. Por experiencia se
propone que la palabra sea proclamada casi al principio de la asamblea; lo
anterior para proponer desde el principio cul ser la lnea o el tema central que se
seguir en la oracin.

6.- SILENCIOS: El silencio es importante en el desarrollo de la asamblea de


oracin, porque cuando se ora, se habla con Dios y l da respuesta. Con el
silencio es posible escucharle, de esta manera es posible decir como Samuel,
habla Seor que tu siervo escucha (1 Samuel 3: 10).

En el silencio es posible que sea inspirada una lectura, que puede ser leda, y
meditada y puede servir para confortar, exhortar o corregir a la asamblea. Siempre
con amor y prudencia.

7.- LOS CARISMAS: Los carismas son regalos del Seor para bien de la
comunidad , son un signo de la accin del Espritu Santo en la asamblea, por lo
que se tiene que estar abiertos a stos, adems de cuidarlos para que no se
desborden.

8.- PETICIONES: Las peticiones se hacen al final de la oracin, y stas deben ser
breves y de manera plural, (Te pedimos Seor).

9.- TESTIMONIOS: Es importante que haya testimonios hasta el final de la


oracin, porque stos, edifican la Fe de los asistentes, cuando ellos escuchan de
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boca de los hermanos lo que el Seor ha hecho y est haciendo en sus vidas, los
animan a perseverar y a confiar en Cristo Jess.

Todos los testimonios tienen que ser discernidos por un equipo de discernimiento
y tienen que ser hechos (sanacin, liberacin, etctera) y no experiencias (dones,
carismas, desvanecimiento, calorcito, movimientos de manos, etctera).

DESARROLLO DE UNA ASAMBLEA DE ORACIN

Esquema bsico

1.- PARTE INICIAL

A.- Ambientacin (cantos alegres)

B.- Bienvenida (saludo amable y emotivo), se pretende hacer sentir a la gente que
est en la casa de Dios, asimismo se explica el por qu y para qu se realiza la
reunin.

2.- PARTE CENTRAL

C.- Invitacin a la oracin, es para entregarle al Seor todo lo que se encuentre en


la mente y el corazn de los participantes de la asamblea; adems de pedirle la
asistencia del Espritu Santo, para que guie la oracin.

D.- Se lee el Evangelio seleccionado, luego se hace una pequea reflexin del
mismo, para as tener clara cul va a ser la lnea de oracin de ese da, lo que
Dios quiere, lo que l pide y a qu invita.

E.- Perdn (canto).

F.- Alabanzas (Salmo apropiado) Padre, Hijo, Espritu santo y Mara. En esta parte
es importante que quede claro el significado de alabar a Dios, ya que se puede
caer en la monotona de decirle al Seor frases como: alabado seas, bendito
seas, gloria a Dios, aleluya, etctera.

Cuando la alabanza a Dios es reconocer lo que l es; un ejemplo es como


cuando un nio le dice a su pap: que grande eres papito, eres el mejor de los
paps, no hay otro pap en el mundo ms guapo y generoso que t, papi, eres
la persona ms maravillosa para m, etctera. Por otra parte la accin de gracias
a Dios, es por lo que l hace o nos da, por ejemplo: gracias Seor por este da
que me permites vivir, gracias por los alimentos, por la oportunidad que nos das
de alabarte y bendecirte, de asistir misa o a la asamblea de hoy, etctera.
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G.- Peticiones.

3.- PARTE FINAL

H.- Testimonios; en todas la asambleas tiene que haber testimonios, como mnimo
dos personas, esto es para darle gloria a Dios y edifiquen la fe de la gente.

I.- Avisos; los avisos los da el coordinador de la comunidad o quien l designe


para esto. Deben ser avisos importantes sobre el grupo o la parroquia, retiros,
reuniones o alguna otra actividad parroquial. Evitando anunciar ofertas de algn
producto o promocionar alguna actividad ajena a la vida de la iglesia.

J.- Despedida; la despedida debe ser alegre y emotiva, como fue la bienvenida y
la ambientacin.

Se sugiere que las asambleas de oracin, sean dinmicas y variadas para no caer
en la monotona, por lo tanto se pueden hacer asambleas de efusin del Espritu
Santo, sanacin interior o fsica o donde abunde el perdn, tambin de intercesin,
fortalecimiento, entre otras.

Apostolado de enseanza

La enseanza desempea una labor muy importante en la obra de la iglesia.


La evangelizacin y el discipulado (ensear) son las tareas primarias de la
iglesia. Estas tareas tienen el total respaldo y autorizacin de parte del Seor:

Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en cielo


y en la tierra. Por tanto, id y haced discpulos (Mateo 28:18,19. 20).

y dio sus dones, unos son: apstoles, profetasmaestros (Efesios 4:11-


16)

Si entendemos esto, entenderemos que si el maestro ensea, ya no es el quien


ensea, sino el Espritu de Cristo, y por tanto, la dignidad con que desempea su
labor es la dignidad de Cristo; pues es el Seor quien acta por su Santo Espritu
a travs del maestro. Veamos lo que dicen las sagradas escrituras a cerca de esta
verdad:

Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l


os enseara todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho (Juan
14:26).
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El apostolado de enseanza tiene la finalidad de formar y capacitar discpulos de


Dios, fortaleciendo la educacin y fe cristiana. Mediante la exposicin de temas,
del catecismo de la iglesia, documentos catlicos o bibliografa que ayude a la
construccin de la fe.

Para cumplir el cometido anterior, es indispensable contar con habilidades


didcticas, que favorezcan la imparticin de la enseanza. Las habilidades
didcticas son consideradas como acciones ordenadas y flexibles que aseguran
la relacin entre el maestro y el participante favoreciendo el proceso de
enseanza-aprendizaje E-A. A continuacin se presentan diez habilidades
didcticas bsicas:

1. Induccin o introduccin
2. Integracin y fijacin
3. Comunicacin
4. Formulacin de preguntas
5. Organizacin lgico-didctica
6. Distribucion del tiempo
7. Ejemplificacion
8. Variacion de la situacin estimulo
9. Reforzamiento
10. Resolucion de problemas

Habilidad N0. 1- INDUCCIN o INTRODUCCIN

HABILIDAD DEL INSTRUCTOR PARA ATRAER Y MANTENER LA ATENCION.


PROMOVIENDO EL INTERES POR EL TEMA, AL INICIO DE LA CLASE. Es la
manera en que el profesor inicia un nuevo tema.

En este momento se da el objetivo se da el objetivo de la clase, se "coloca la


primera piedra" de la construccin del nuevo conocimiento. La induccin debe
ser muy breve, como un destello, motivante y relacionada con el tema.

La induccin se puede aplicar de dos tipos:

Con ancdotas: Hoy fui testigo de una injusticia


Verbal
Analogas: Como las hormigas son trabajadoras

Frases: Ama y hazlo que quieras

Preguntas: Cmo tiene que ser la oracin?


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Objetos reales

Visual Imgenes

Tarjetas

Lminas

Videos

2-Integracin y fijacin

Habilidad del maestro para presentar una visin de conjunto de los contenidos
impartidos, favoreciendo la fijacin del aprendizaje y la consolidacin del trabajo
realizado.

Se puede aplicar en tres momentos:

1. Inicio. Relacionar los nuevos temas con el tema anterior. Como ejemplos:

Preguntas de sondeo
Cuadro sinptico
Resumen de los temas

2. Durante la clase. Para verificar el avance de la clase. Ejemplos:

Resumen parcial
Ejercicios
Formulacin de preguntas

3. Final de la clase. Resumir ideas principales. Algunos ejemplos:

Ejercicios
Resumen final
Preguntas
Cuadro sinptico
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Entonces es posible declarar que la integracin y fijacin se logra cuando el


participante organiza los contenidos dados, los relaciona con experiencias
pasadas y los expresa a travs de una actividad o ejercicio. Retomar y unir la
informacin es una labor de integracin y promueve la fijacin del aprendizaje.

Habilidad 3 COMUNICACIN

Habilidad del maestro para transmitir con claridad los mensajes y promover la
comunicacin entre l y los miembros del grupo, con el fin de facilitar el proceso
de enseanza- aprendizaje.

Comunicacin verbal:
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Motivante
Relacionada con el tema Breve
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