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Kalu Rinpoche
Centro Budista Tibetano Kagy Pende Gyamtso - DF 425 - Condomnio Jardim Amrica - Lotes F1/F3 - G2/G4
Sobradinho II - DF - Cep: 73070 - 023 - Fone: (61) 34 85 06 97 - Email: sanghakpg@kalu.org.br
Sites : www.kalu.org.br
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Plano da prtica de Tara Verde
A. Oraes que precedem
1. Orao de 7 versos a Guru Rinpoche
2. Orao aos 3 corpos do lama
3. Orao a Guru Rinpoche
B. Prtica propriamente dita
1. Refgio e bodhicitta
Tara aparece no cu diante de ns
Tomada de Refgio e gerao da bodhicitta 3x
Fazer as duas acumulaes / Os sete ramos (render homenagem, fazer oferendas, confessar atos
nocivos, regozijar-se com atos virtuosos, solicitar ensinamento, pedir aos Buddhas que permaneam
no mundo, dedicar o mrito ao Despertar)
Preliminar
Consagrao das oferendas: Argham etc. Elas so multiplicadas por Om Benza Saparanakam
(Mudra)
2. Homenagens e oferendas s Trs Raras e Sublimes em geral
Elas so convidadas com Benza Samadza Msica
Orao de 7 ramos duas vezes (um longo, outro curto)
Oferenda de um mandala
Orao para o que se deseja
3. As trs oferendas divindade e o tantra da louvao
Num instante, tomamos o aspecto da Nobre Tara. A luz que emana de nosso corao convida Tara e
suas 21 formas no cu diante de ns Com Arya Tare Dza - Msica
Pedimos que permaneam Com Peme Kamalaya Satom Msica
Os 3 ciclos de oferendas tradicionais, de mandala e louvaes
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras longos) no final Msica
Oferenda do mandala
Recitao das louvaes 2x
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras curtos) no final Msica
Oferecemos um mandala
Tara muda do gesto do dom para o gesto de proteo e toma-nos sua proteo
Recitao das louvaes 3x
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras curtos) no final Msica
Oferecemos um mandala
O nctar escorre do corpo de Tara sobre nossa cabea e a dos demais, conferindo-nos sua
graa
Recitao das louvaes 7x
Recitao dos benefcios
4. Oferenda de uma torma
Purificao e consagrao da torma por Om Benza Amrita... e Om Sobawa...
Visualizao e oferenda da torma
o A Tara com Om Arya Tare...
o Ao sqito com Om Akaro... 3x
Orao curta
Oferendas tradicionais (mantras curtos) ao final Msica
Louvaes Oraes - Exortaes
5. Fase de meditao
Tornamo-nos indiferenciados de Tara e recitamos seu mantra OM TARE TUTARE TURE SOHA
Pedimos perdo pelos erros Mantra de 100 slabas e pedido de perdo
Fase de dissoluo e meditao sem suporte
Dedicatria dos mritos e aspiraes auspiciosas.
Final do texto Mais oraes
C. Oraes e aspiraes adicionais
Oraes de longa vida e oraes de pronto retorno
o De SS Dalai Lama, SS Karmapa, Kalu Rinpoche, Bokar Rinpoche, todos os lamas
Dedicatria final e aspiraes de bom augrio
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Prece de Sete Linhas Guru Rinpoche
(Imagina-se Padmasambhava sobre uma flor de ltus cercado por muitas dakinis. Se houver um lama
de devoo pode-se imagin-lo unido a Padmasambhava)(Mos em prece)
E MA HO !
Rogo ao Lama Dharmakaya, que est no domnio da esfera do alm das elaboraes, na
natureza do Dharma, alm dos trs tempos, alm do princpio e do fim,
cujo corpo da grande felicidade, no fabricado e espontaneamente realizado, sua compaixo
imparcial semelhante ao Espao. Rogo a Orgyen Pema Djungne!
Rogo ao Lama Nirmanakaya, que vem por compaixo, para o bem dos seres nos domnios
puros dos mundos de longos sofrimentos, aquele que aplica os meios apropriados a cada um
dos seres a ser disciplinados, nos trs tempos, passado, presente e futuro. Rogo a Orgyen
Pema Djungne!
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Prece Guru Rinpoche
(Pede-se aqui benos e eliminao dos obstculos, mantm-se a visualizao anterior)
E MA HO!
Rogo-vos, Pema, indiferenciado de Tchenrezig, do protetor Amitayus, o rei vitorioso
dos Sakyas; do mestre Vajrasatva, o buda da sexta famlia, o Kuntuzampo, que o
Dharmakaya. Rogo-vos, jia que realiza os desejos.
A natureza de vosso corpo Manjushri Yamantaka. A natureza de vossa fala o
grande e poderoso Hayagriva. a natureza de vossa mente o perfeitamente puro Heruka.
Rogo-vos, grande e glorioso T Treng Tsel. A natureza de vossas qualidades esplendorosas
o grande e sublime Heruka. A natureza de vossa aividade o de Dordje Djonnu.
realizado e sublime rei das mamos e dakinis. Rogo-vos, Principe das Dakinis.
No vasto domnio de seu corpo h aparies mgicas das divindades pacficas e
iradas. A melodia de vossa fala tem doze aspectos. O pensamento de vossa mente
desobstruda permeia tudo.
benevolente Nirmanakaya, vs eu rogo. Vs profetizastes a vinda de vossos
regentes, escondestes representaes de vossa palavra terma, direcionaste a inteno
iluminada de tua mente para teus filhos de karma afortunado, e deixaste vossas ltimas
recomendaes a toda a nao tibetana. Recordo-me de vossa bondade, Guru Rinpoche. Rogo
que honreis a vossa palavra e nos guardeis em vossa mente. Nestes tempos maus no h
outra esperana para ns a no ser vs. Olhai por ns com compaixo, nirmanakaya de
Orgyen.
Afastai os distrbios e disputas destes tempos maus com vosso poder, habilidade e
energia. Rogo que nos concedais vossas bnos, sabedoria e grande poder. Rogo que
desenvolvais a fora de nossa experincias e Realizaes, que me doteis com a capacidade de
beneficiar os seres e os ensinamentos e que eu possa realizar o estado de Buda em uma s
vida!
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O Ritual da Mandala, a Essncia das Duas Acumulaes
da Essncia Profunda de Tara. Um Tesouro da Mente.
Homenagem Libertadora! Havendo homenageado a Me, Tara, cuja inteno e atividade excedem mesmo aquelas dos guias
dos trs tempos e teus filhos, explanarei a pr{tica em acordo com os kriya e charya tantras. Como este texto de A Essncia Profunda de
Tara um resumo de A Essncia Mais Profunda, para se conduzir o ritual como pr{tica cotidiana no so necessrios preparativos
longos. Alguns, entretanto, devem ser realizados.
Das duas formas de preparativos - extensos e resumidos - abordaremos os primeiros: 1- Em face de uma pintura ou esttua de
Tara, ou qualquer representao das Trs Jias, numa superfcie limpa, prepares as duas guas com as oferendas usuais: uma torma
branca redonda, um mandala de oferenda, gros para serem jogados, etc.. Se puderes, permaneas na conduta de abluo e purificao. Se
no puderes, ao menos faas a prtica na hora do dia na qual no tenhas consumido carne ou lcool, tal como a hora da manh.
Com renncia estvel pela existncia cclica e atitude de bodhicitta, tomes refgio e geres a mente de despertar como segue:
(Convite:) (Tara aparece - Ela em essncia a unio de todas as Raras e Supremas. Tomamos refgio
e geramos Bodhicitta)
No espao minha frente, a Venervel realmente aparece.
(mos em prece)
Homenagem! Eu e todos os seres tomamos refgio na Venervel,
manifestao de todas as Raras e Sublimes.
Aps desenvolver a Mente do Despertar,
entrarei na profunda Via (Trs Vezes)
1) nobre e venervel Liberadora, todos os Vencedores, seus Filhos que residem nas dez
direes e trs tempos, rendo homenagem com total fervor,
2) Fao oferendas materiais e mentais, como flores, incenso, luzes, manjares, msica e
muitas outras, rogando assemblia da nobre que as aceite.
3) Confesso todas as negatividades cometidas com amente dominada pelas paixes, os dez
atos no-virtuosos e as 5 aes de conseqncia imediata, desde o tempo sem comeo at
agora.
4) Regozijo-me do mrito de todas as virtudes acumuladas atravs dos trs tempos pelos
Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas e pessoas comuns.
5) Suplico que gireis a Roda do Dharma dos veculos grande, pequeno e comum, de
acordo com as particularidades e modo de pensar dos seres.
6) Suplico-vos para no ir para o alm do sofrimento, at que o samsara seja esvaziado ,
mas que olheis com compaixo os seres que afundam no oceano de sofrimento
7) Que todo o mrito que eu tenha acumulado, possa ser causa do Despertar, tornando-
me rapidamente um glorioso guia dos seres. vir a ser semente para a iluminao de todos os
seres e, ao realizar o estado de iluminao, possa eu desenvolver, sem demora, as qualidades
de um libertador dos seres.
Consagrao das Oferendas: O Buda Amithaba est com a tigela com amrita)
(Aspergir gua perfumada do bumpa)
OM BENZRA AMRITA (no morte) KUNDALI HANA HANA HUM PE
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O mundo se transforma no campo ornado de ltus, com inumerveis adornos e formas no
qual as substncias divinas produzidas pela meditao, tornam-se oferendas que no se
pode conceber.
OM BENZRA SAPARANA KAM (Multiplicao das oferendas -mudra: mo direita para dentro)
1) todos os Tataghatas, lees entre os homens, tantos quanto existem nos mundos
das dez direes e trs tempos; a todos sem nenhuma exceo, rendo sincera homenagem
com o corpo, a palavra e a mente. Pela fora da prece de aspirao da excelente conduta,
minha mente torna manifestos todos os Vencedores. Inclinando-me perfeitamente com
corpos, to numerosos quanto as partculas dos Campos, rendo homenagem aos
Vencedores. Sobre cada partcula existem tantos Budas quantas so as partculas, os Budas
esto rodeados pelos seus Filhos. Assim eu imagino que todos os domnios do Dharma, so
completamente preenchidos com os Vencedores. queles que so de maneira inesgotvel
dignos de louvao, enuncio perfeitamente as qualidades de todos os Vencedores, pelo som
de inumerveis melodias, fao louvao aos Sugatas.
2) todos os Vitoriosos fao oferendas de finas flores, finas guirlandas santas,
msicas, ornamentos, os supremos para sis, supremas lmpadas e incensos refinados. a
todos os Vencedores fao oferendas de fragncias refinadas, finas vestes, ps medicinais em
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quantidades comparveis ao Monte Meru. Tudo disposto de maneira excepcionalmente
sublime. Todas essas oferendas insuperveis e vastas so dedicadas a todos os Vencedores.
Pelo poder da f na conduta excelente, fao homenagens a todos os Vencedores
3) Confesso cada uma das aes negativas quaisquer que sejam, cometidas com o
corpo, palavra e mente, sob o domnio do desejo, clera e ignorncia.
4) Regozijo-me com os Vitoriosos das 10 direes por todos os mritos dos
Vencedores, Bodhisattvas, Pratyekasbudas, dos que aprendem e dos que esto alm do
aprendizado e de todos os seres das dez direes.
5) Rogo a todos os protetores que seguiram a Via progressiva para o Despertar, at a
obteno do Estado de Buda sem apego, e que so a tocha dos mundos das 10 direes que
girem a insupervel roda.
6) De mo juntas, rogo aqueles que tem a inteno de demostrar o nirvana, que para o
bem e a felicidade de todos os seres permaneam por tantos kalpas, to numerosos quanto
so as partculas dos Campos.
7) Dedico ao Despertar todas as virtudes que acumulei, por menores que sejam, por
meio de homenagens, oferendas, confisso, regozijo splica e prece.
Convite: (Visualizo-me como Tara (raio de luz verde sai do TAM no corao e convida Tara e seua emanaes)
(Mos em prece com sino)
Num instante apareo claramente como a nobre Tara.
No corao, sobre uma lua, est a slaba TAM, verde.
Dela irradiam inumerveis raios de luz, (sino)
convidando as 21 emanaes de Tara e o oceano das Trs Jias,
que se reunem como nuvens no cu diante de mim. (sino)
TAM! O ilimitado domnio do Dharmakaya, Clara luz no-nascida
o Corpo da sabedoria da Nobre que surge como uma rede
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de emanaes mgicas para os que devem ser disciplinados. Vinde aqui, nobre Tara.
(Nobre Tara por favor aceitai: gua para beber, Nobre Tara por favor aceitai : gua para
lavar, flores, incenso, luz, perfume, comida e msica) - (Voc pode imaginar que voc faz as oferendas
OU que deusas saindo de seu corao levam as oferendas Tara) (estala a cada vez)
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA PADAM TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA PUPE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA DUPE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ALOKE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA GUENDE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA NEWIDE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA SHABDA TATITSA SOHA
(Nobre Tara por favor aceitai: gua para beber, gua para lavar...)
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM // PADAM // PUPE // DUPE //
ALOKE //GUENDE // NEWIDE // SHABDA - TATITSA SOHA //
(Visualizamos Tara sentada com a perna direita na frente e do dedo maior sai o nctar que purifica, pode-se
imaginar purificando os outros)
Do corpo de Tara desce um fluxo de nctar que penetra o topo da minha cabea
E a de todos que devem ser protegidos,
Preenche nossos corpos e concede todas as bnos.
Recites as 21 homenagens 7 vezes: (Tara derrama nctar sobre ns)
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(Recitao dos benefcios)
Para o inteligente que a noite e ao amanhecer ao se levantar, lembra-se com respeito da
divindade e faz as recitaes: Ela concede a total ausncia de medo; ela pacifica as
negatividades; ela suprime todos os maus destinos. Setenta milhes de Vencedores
rapidamente lhe concedero as iniciaese coisas ainda maiores sero obtidase, por fim, se
atingir o Estado de Buda. Se venenos muito violentos, mveis ou imveis, forem ingeridos,
sero dissipados pela mera recordao (da divindade). Ela suprime completamente todos os
sofrimentops e tormentos produzidos por demnios, epidemias e venenos. Tudo isso tambm
se aplica aos demais seres. Quem quer que recite isso duas, trs e sete vezes, se desejarem
filhos, os tero, se desjar riquezas tambm as tero. E todos os obstculos sendo suprimidos,
todos os desejos se realizaro. Possa se realizar como tal.
Da vacuidade surge a letra OM, que se transforma no vasto sublime e precioso recipiente.
No seu interior das trs letras, surge a torma, que se transforma no elixir de conhecimento
imaculado. (sino)
(Da vacuidade surge a letra OM que se transforma em um grande tigela preciosa e dentro dela h as letras OM AH e HUM
que consagra o nctar OU recebemos as bnos do OM AH HUM do Corpo,Palavra e Mente de todos os Budas
consagrando o nctar)
OM A HUM (3 vezes)
(Oferecer 3 vezes para a divindade principal: (gira as mos e mudra da capala- Tguia)
OM ARYA TARE SAPARIWARA IDAM BALIMTA (Torma) KA KA KAHI KAHI
Oferendas: (gua para a beber, gua para lavar os ps, flores, incenso, luz, perfume, comida e msica.) Mudra com giro
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM TATITSA SOHA - PADAM // PUPE //
DUPE // ALOKE // GUENDE //NEWIDE // SHABDA TATITSA SOHA
(Louvao Tara)
Nobre Liberadora, da famlia do ltus de Amithaba, surgida da face do poderoso do
mundo, que personifica a atividade de todos os Budas, rendo homenagem. (sino)
Aqueles que so dignos de louvao, prosternando-me com tantos corpos quanto so
numerosas as partculas dos domnios, com sublime f eu rendo homenagem. (sino)
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(Com mos em prece recites:)
Nobre Djetsuma e sqito, com compaixo imparcial, pensai amorosamente em mim.
Como vos roguei, concedei-me vossas bnos, fazei com que no haja obstculos, que
os ensinamentos do Buda floresam e se difundam.
Que os detentores da doutrina estejam em harmonia e tenham longa vida.
Que todas as interrupes sejam pacificadas.
Fazei crescer a a atividade de estudo e prtica.
Pacificai as guerras, epidemias fomes, querelas e pragas.
Que cresam e se desenvolvam as riquezas, as posses e os bens dos praticantes do
Dharma.
Que o poder dos reis protetores do Dharma se desnvolva.
Fazei com que haja felicidade no centro e na fronteira do reino.
Protejei-nos dos medos relativos e ltimos, dos sofrimentos dos maus destinos do
samsara, dos maus sonhos, sinais e pressgios, da morte prematura e dos dezesseis
medos.
Fazei desenvolver a vida, o mrito, o poder, as exerincias e a Realizao.
Sem que surjam pensamentos no -virtuosos, possam se desenvolver sem esforo as
duas mentes do Despertar, olheis para mim comolhos de compaixo, tal como uma
me que n]ao se separa de seu nico filho
(Com isso, pedimos especialmente a realizao de nossos desejos e lembrando o compromisso que tens conosco.)
(Assim, fixes a mente na clara aparncia e orgulho de si mesmo como a Nobre e recites as 10 slabas o quanto
possa :) <-+-<J-+X-<J-+-<J-J-@,
OM TARE TUTARE TURE SO HA
O Mantra de Cem Slabas: (Visiualizao de Dordje Sempa derramando o nctar :purificao) (sino)
OM BENZRA SATO SAMAYA // MANU PALAYA // BENZRA SATO TENOPA // TIKTA
DRIDO MEBAWA // SUTO KAYO ME BAWA // SUPO KAYO MEBAWA // ANURAKTO
MEBAWA // SARWA SIDHI META YATSA // SARWA KARMA SUTSAME // TSITAM
SHRIYA // KURU HUM // HA HA HA HA HO // BAGAWAN // SARWA TATHAGATA
BENZRA MAME MUTSA BENZRI BAWA MAHA SAMAYA SATO A //
Peo que releveis os erros, o que ficou incompleto, o que no foi reunido e o que eu no
pude fazer.
Rogo que me concedais riqueza, longevidade e tudo que seja excelente e supremo e
que pela durao do samsara permaneais junto a este suporte.
OM SUTA TIKTA BEDZA YE SOHA
(lana-se arroz para o altar onde todas as divindades foram absorvidas)
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A divindade e a minha mente so indiferenciadas.
Repouso no estado natural, o domnio do Dharma.
(Voc se dissolve no TAM que depois se dissolve na vacuidade)
Dedicatria:
Por esta virtude, tendo eu realizado rapidamente a Nobre Liberadora,
Que eu possa estabelecer todos os seres nesse estado.
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(Oraes finais, aspiraes )
s Trs Jias e s Trs Razes, fontes infalveis de refgio, e mais particularmente a vs,
Tchenrezig, o protetor do pas das neves, a vs Venervel Libertadora (Arya Tara); e a Guru
Pema Djungne, rogo que pensais em vossas promessas e nos concedais-nos vossas bnos
para que nossas aspiraes realizem-se completamente.
Os seres desta poca residual tm pensamentos e atos contraditrios, devido aos
elementos externos e internos estarem em conflito, vem aparecer doenas, como jamais
haviam visto aparecer anteriormente, que dizimam os homens e as bestas; males que vem dos
planetas, dos nagas, ou dos reis dos seres sutis de classe nefasta.
As colheitas so devastadas pela chiva, o gelo, o granizo; so anos maus. Acontecem
guerras, confrontos, querelas. As chuvas esto descontroladas, a neve cai demasiadamente
forte, as secas aparecem e os roedores devastam as colheitas. H o medo dos quatro
elementos, os inimigos, o fogo, e os tremores de terra; rogo-vos que rapidamente os
pacifiqueis, submeteis e os erradiqueis, mais particularmente, as grandes pragas que dizimam
esse lugar.
Que todos os seres humanos e no-humanos desenvolvam a preciosa Bodhichitta,
abandonem o desejo de se prejudicar e tenham uma mente compassiva e benevolente.
Assim, que se desenvolva a alegria e a felicidade do interior s fronteiras do pas;
Que os ensinamentos do Buda desenvolva-se, expanda-se e permanea por muito
tempo.
Pela fora da verdadedas trs Razes, do Vencedor e seus Filhods, pela fora de todas
as virtudes do samsara e do nirvana e dos pensamentos superiores e puros; possa se realizar o
fruto desss preces e aspiraes.
O Lama Precioso, Jamyang Khyentse Wangpo, falou dos remoinhos e incertezas do nosso tempo e proferiu uma prece de aspirao pela
felicidade do Tibete, que realizou seis vezes por dia. importante que eu faa o mesmo, j que recebi esta ordem, guardando-a presente na
mente, eu, Lodro Thaye, escrevi estas aspiraes. Que se realizem tais como so! Escrevi-as bem cedo pela manh, no penhasco Tsadra-
Rinchen
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Dedicatria:
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A Homenagem as Vinte e Uma Manifestaes de Tara
1_Homenagem Liberadora, rpida e corajosa, cujo olhar rpido como um raio, surgida das
mirades de pistilos da face de ltus do Protetor dos trs mundos.
2_Homenagem quela que flameja como milhares de estrelas reunidas, cuja face brilha como
cem luas de outono.
3_Homenagem quela cuja mo adornada por um ltus azul e dourado, surgido da gua,
cujo domnio da atividade generosidade, esforo, austeridade, paz, pacincia e estabilidade
meditativa.
4_Homenagem quela que est no alto da cabea do Tathagata, que desfruta da vitria
completa e ilimitada, a quem se remetem com completa confiana, os Bodisatvas que
alcanaram, sem exceo, as perfeies.
5_Homenagem quela que com as slabas TUTARA HUM, preenche [a esfera] do desejo, o
cu e as direes, pressiona com os seus ps os sete mundos, e, sem exceo, capaz de atrair
a todos.
9_Homenagem quela cujos dedos apresentam o mudra das trs Raras e Sublimes,
adornando o seu corao e irradia com a sua prpria luz no crculo das direes.
10_Homenagem quela que propaga de sua tiara guirlandas de luz, o brilho de sua perfeita
11_Homenagem quela que pode convocar todas as assemblias dos guardies da terra, que
com o movimento de sua expresso irada e da letra HUM libera completamente de toda a
pobreza.
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12_Homenagem quela que tem uma lua crescente como diadema, de quem todos os
ornamentos irradiam; ela est irradiando continuamente luz proveniente de Amitabha, que
est em sua ampla cabeleira.
13_Homenagem quela que reside no meio de uma guirlanda de chamas que flameja como o
fogo de um fim de Kalpa, com a perna direita estendida e a esquerda fletida, dana com
alegria e submete a horda dos inimigos.
14_Homenagem quela que golpeia a terra com a palma da mo, pisoteia com os ps e com
uma expresso irada e a slaba HUM submete os sete mundos.
15_Homenagem quela que felicidade, virtude e paz, cujo domnio a paz do alm do
sofrimento, com o mantra puro de OM a SO HA submete as grandes negatividades.
16_Homenagem quela que concede perfeita alegria a todo o seu redor, submete o corpo dos
inimigos, Liberadora que surge da slaba HUM e da disposio do mantra de dez slabas do
conhecimento direto.
17_Homenagem TURE, aquela que tem HUM como a slaba germe e pisoteando com o p,
sacode o Sumeru, Mandara, Bikdje e os trs mundos.
18_Homenagem quela que segura nas mos a lua que contm a marca da lebre, na forma de
um lago divino e repetindo duas vezes TARA e a letra PE, dissipa todos os venenos.
19_ Homenagem quela em quem confiam as assemblias dos deuses, os reis, as divindades e
Kinnaras; que dissipa as disputas e maus sonhos com sua armadura de alegria gloriosa.
21_Homenagem quela que tem o poder da pacificao com a disposio dos trs Princpios;
Suprema TURE que submete as assemblias dos demnios, rolangs e yakshas.
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