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Sob a Autoridade Espiritual de S.E.

Kalu Rinpoche

O Ritual da Mandala, a Essncia das Duas Acumulaes

da Essncia Profunda de Tara


Um Tesouro da Mente.

Centro Budista Tibetano Kagy Pende Gyamtso - DF 425 - Condomnio Jardim Amrica - Lotes F1/F3 - G2/G4
Sobradinho II - DF - Cep: 73070 - 023 - Fone: (61) 34 85 06 97 - Email: sanghakpg@kalu.org.br
Sites : www.kalu.org.br

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Plano da prtica de Tara Verde
A. Oraes que precedem
1. Orao de 7 versos a Guru Rinpoche
2. Orao aos 3 corpos do lama
3. Orao a Guru Rinpoche
B. Prtica propriamente dita
1. Refgio e bodhicitta
Tara aparece no cu diante de ns
Tomada de Refgio e gerao da bodhicitta 3x
Fazer as duas acumulaes / Os sete ramos (render homenagem, fazer oferendas, confessar atos
nocivos, regozijar-se com atos virtuosos, solicitar ensinamento, pedir aos Buddhas que permaneam
no mundo, dedicar o mrito ao Despertar)
Preliminar
Consagrao das oferendas: Argham etc. Elas so multiplicadas por Om Benza Saparanakam
(Mudra)
2. Homenagens e oferendas s Trs Raras e Sublimes em geral
Elas so convidadas com Benza Samadza Msica
Orao de 7 ramos duas vezes (um longo, outro curto)
Oferenda de um mandala
Orao para o que se deseja
3. As trs oferendas divindade e o tantra da louvao
Num instante, tomamos o aspecto da Nobre Tara. A luz que emana de nosso corao convida Tara e
suas 21 formas no cu diante de ns Com Arya Tare Dza - Msica
Pedimos que permaneam Com Peme Kamalaya Satom Msica
Os 3 ciclos de oferendas tradicionais, de mandala e louvaes
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras longos) no final Msica
Oferenda do mandala
Recitao das louvaes 2x
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras curtos) no final Msica
Oferecemos um mandala
Tara muda do gesto do dom para o gesto de proteo e toma-nos sua proteo
Recitao das louvaes 3x
o Fazemos as oferendas tradicionais (mantras curtos) no final Msica
Oferecemos um mandala
O nctar escorre do corpo de Tara sobre nossa cabea e a dos demais, conferindo-nos sua
graa
Recitao das louvaes 7x
Recitao dos benefcios
4. Oferenda de uma torma
Purificao e consagrao da torma por Om Benza Amrita... e Om Sobawa...
Visualizao e oferenda da torma
o A Tara com Om Arya Tare...
o Ao sqito com Om Akaro... 3x
Orao curta
Oferendas tradicionais (mantras curtos) ao final Msica
Louvaes Oraes - Exortaes
5. Fase de meditao
Tornamo-nos indiferenciados de Tara e recitamos seu mantra OM TARE TUTARE TURE SOHA
Pedimos perdo pelos erros Mantra de 100 slabas e pedido de perdo
Fase de dissoluo e meditao sem suporte
Dedicatria dos mritos e aspiraes auspiciosas.
Final do texto Mais oraes
C. Oraes e aspiraes adicionais
Oraes de longa vida e oraes de pronto retorno
o De SS Dalai Lama, SS Karmapa, Kalu Rinpoche, Bokar Rinpoche, todos os lamas
Dedicatria final e aspiraes de bom augrio

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Prece de Sete Linhas Guru Rinpoche
(Imagina-se Padmasambhava sobre uma flor de ltus cercado por muitas dakinis. Se houver um lama
de devoo pode-se imagin-lo unido a Padmasambhava)(Mos em prece)

HUM! Na fronteira noroeste do pas de Orgyen,


Sobre o pistilo uma flor de ltus,
Vs atingistes a maravilhosa Suprema Realizao.
Sois conhecido como o "Nascido do Ltus".
e estais rodeado por um squito de muitas dakinis.
seguindo vossos passos, ns praticamos.
Rogo-vos vinde conceder-nos vossa graa.
GURU PEMA SIDHI HUM ( Guru Pema, confiras siddhis sobre mim)

Prece aos Trs Kayas do Lama


Mos em prece: (Descrio dos trs corpos: mantm-se a mesma visulizao anterior)

E MA HO !
Rogo ao Lama Dharmakaya, que est no domnio da esfera do alm das elaboraes, na
natureza do Dharma, alm dos trs tempos, alm do princpio e do fim,
cujo corpo da grande felicidade, no fabricado e espontaneamente realizado, sua compaixo
imparcial semelhante ao Espao. Rogo a Orgyen Pema Djungne!

Rogo ao Lama Sambogakaya, que est no domnio da esfera da grande felicidade


espontaneamente realizada, cujo corpo da grande felicidade rene as cinco sabedorias do
corpo, palavra e mente, qualidades e atividades, revelando a cada um os vrios aspectos de
sua compaixo. Rogo a Orgyen Pema Djungne!

Rogo ao Lama Nirmanakaya, que vem por compaixo, para o bem dos seres nos domnios
puros dos mundos de longos sofrimentos, aquele que aplica os meios apropriados a cada um
dos seres a ser disciplinados, nos trs tempos, passado, presente e futuro. Rogo a Orgyen
Pema Djungne!

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Prece Guru Rinpoche
(Pede-se aqui benos e eliminao dos obstculos, mantm-se a visualizao anterior)

E MA HO!
Rogo-vos, Pema, indiferenciado de Tchenrezig, do protetor Amitayus, o rei vitorioso
dos Sakyas; do mestre Vajrasatva, o buda da sexta famlia, o Kuntuzampo, que o
Dharmakaya. Rogo-vos, jia que realiza os desejos.
A natureza de vosso corpo Manjushri Yamantaka. A natureza de vossa fala o
grande e poderoso Hayagriva. a natureza de vossa mente o perfeitamente puro Heruka.
Rogo-vos, grande e glorioso T Treng Tsel. A natureza de vossas qualidades esplendorosas
o grande e sublime Heruka. A natureza de vossa aividade o de Dordje Djonnu.
realizado e sublime rei das mamos e dakinis. Rogo-vos, Principe das Dakinis.
No vasto domnio de seu corpo h aparies mgicas das divindades pacficas e
iradas. A melodia de vossa fala tem doze aspectos. O pensamento de vossa mente
desobstruda permeia tudo.
benevolente Nirmanakaya, vs eu rogo. Vs profetizastes a vinda de vossos
regentes, escondestes representaes de vossa palavra terma, direcionaste a inteno
iluminada de tua mente para teus filhos de karma afortunado, e deixaste vossas ltimas
recomendaes a toda a nao tibetana. Recordo-me de vossa bondade, Guru Rinpoche. Rogo
que honreis a vossa palavra e nos guardeis em vossa mente. Nestes tempos maus no h
outra esperana para ns a no ser vs. Olhai por ns com compaixo, nirmanakaya de
Orgyen.
Afastai os distrbios e disputas destes tempos maus com vosso poder, habilidade e
energia. Rogo que nos concedais vossas bnos, sabedoria e grande poder. Rogo que
desenvolvais a fora de nossa experincias e Realizaes, que me doteis com a capacidade de
beneficiar os seres e os ensinamentos e que eu possa realizar o estado de Buda em uma s
vida!

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O Ritual da Mandala, a Essncia das Duas Acumulaes
da Essncia Profunda de Tara. Um Tesouro da Mente.

Homenagem Libertadora! Havendo homenageado a Me, Tara, cuja inteno e atividade excedem mesmo aquelas dos guias
dos trs tempos e teus filhos, explanarei a pr{tica em acordo com os kriya e charya tantras. Como este texto de A Essncia Profunda de
Tara um resumo de A Essncia Mais Profunda, para se conduzir o ritual como pr{tica cotidiana no so necessrios preparativos
longos. Alguns, entretanto, devem ser realizados.
Das duas formas de preparativos - extensos e resumidos - abordaremos os primeiros: 1- Em face de uma pintura ou esttua de
Tara, ou qualquer representao das Trs Jias, numa superfcie limpa, prepares as duas guas com as oferendas usuais: uma torma
branca redonda, um mandala de oferenda, gros para serem jogados, etc.. Se puderes, permaneas na conduta de abluo e purificao. Se
no puderes, ao menos faas a prtica na hora do dia na qual no tenhas consumido carne ou lcool, tal como a hora da manh.
Com renncia estvel pela existncia cclica e atitude de bodhicitta, tomes refgio e geres a mente de despertar como segue:

(Convite:) (Tara aparece - Ela em essncia a unio de todas as Raras e Supremas. Tomamos refgio
e geramos Bodhicitta)
No espao minha frente, a Venervel realmente aparece.

(mos em prece)
Homenagem! Eu e todos os seres tomamos refgio na Venervel,
manifestao de todas as Raras e Sublimes.
Aps desenvolver a Mente do Despertar,
entrarei na profunda Via (Trs Vezes)

A reunio das duas acumulaes:


(PRECE DE SETE RAMOS) (mos em prece)

1) nobre e venervel Liberadora, todos os Vencedores, seus Filhos que residem nas dez
direes e trs tempos, rendo homenagem com total fervor,
2) Fao oferendas materiais e mentais, como flores, incenso, luzes, manjares, msica e
muitas outras, rogando assemblia da nobre que as aceite.
3) Confesso todas as negatividades cometidas com amente dominada pelas paixes, os dez
atos no-virtuosos e as 5 aes de conseqncia imediata, desde o tempo sem comeo at
agora.
4) Regozijo-me do mrito de todas as virtudes acumuladas atravs dos trs tempos pelos
Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas e pessoas comuns.
5) Suplico que gireis a Roda do Dharma dos veculos grande, pequeno e comum, de
acordo com as particularidades e modo de pensar dos seres.
6) Suplico-vos para no ir para o alm do sofrimento, at que o samsara seja esvaziado ,
mas que olheis com compaixo os seres que afundam no oceano de sofrimento
7) Que todo o mrito que eu tenha acumulado, possa ser causa do Despertar, tornando-
me rapidamente um glorioso guia dos seres. vir a ser semente para a iluminao de todos os
seres e, ao realizar o estado de iluminao, possa eu desenvolver, sem demora, as qualidades
de um libertador dos seres.

Consagrao das Oferendas: O Buda Amithaba est com a tigela com amrita)
(Aspergir gua perfumada do bumpa)
OM BENZRA AMRITA (no morte) KUNDALI HANA HANA HUM PE

OM SOBHAWA SHUDA SARWA DHARMA SOBHAWA SHUDO HAM (bno da vacuidade)

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O mundo se transforma no campo ornado de ltus, com inumerveis adornos e formas no
qual as substncias divinas produzidas pela meditao, tornam-se oferendas que no se
pode conceber.

(Visualizamos Tara a nossa frente).


[A purificao das oferendas feita em cada OM (corpo)AH (palavra)HUM (mente)]
(Somente preparamos as oferendas - no as viualizamos, no estalamos os dedos)

OM BENZRA(beno: vajra: idestrutvel, puro e perfeito) ARGAM A HUM // OM BENZRA


PADIAM A HUM // OM BENZRA PUPE A HUM //OM BENZRA DUPE A HUM // OM
BENZRA ALOKE A HUM // OM BENZRA GUENDE A HUM // OM BENZRA NEWIDE A
HUM // OM BENZRA SHABDA A HUM //

OM BENZRA SAPARANA KAM (Multiplicao das oferendas -mudra: mo direita para dentro)

Homenagens e oferendas primeiro s Trs Jias:


(Convite a todos)
Todos os Lamas, os Vitoriosos e seus Filhos das 10 direes e 4 tempos
vem no cu a minha frente.
BENZRA SAMA DZA
(Mudra: mo direita por fora. Durante a msica-opcional, se faz Pkor, incenso na mo direita)

(mos em prece com sino)


Vs que sois o protetor de todos os seres, divindades que submeteis os irresistveis exrcitos
dos demnios, vs que conheceis o modo de ser de todas as coisas.
Conquistador e vossos squitos, eu vos rogo para vir a esse lugar. (toca o sino)
PEMA KAMALAYA SATOM
(Mudra de tomar assento no ltus)

Prece dos 7 Ramos: s Trs Jias: (mos em prece)


Sangtcho Mnlam: A Rainha das Preces das Aspiraes da Nobre Conduta Excelente
(ryabhadracaryapranidhnarja)

1) todos os Tataghatas, lees entre os homens, tantos quanto existem nos mundos
das dez direes e trs tempos; a todos sem nenhuma exceo, rendo sincera homenagem
com o corpo, a palavra e a mente. Pela fora da prece de aspirao da excelente conduta,
minha mente torna manifestos todos os Vencedores. Inclinando-me perfeitamente com
corpos, to numerosos quanto as partculas dos Campos, rendo homenagem aos
Vencedores. Sobre cada partcula existem tantos Budas quantas so as partculas, os Budas
esto rodeados pelos seus Filhos. Assim eu imagino que todos os domnios do Dharma, so
completamente preenchidos com os Vencedores. queles que so de maneira inesgotvel
dignos de louvao, enuncio perfeitamente as qualidades de todos os Vencedores, pelo som
de inumerveis melodias, fao louvao aos Sugatas.
2) todos os Vitoriosos fao oferendas de finas flores, finas guirlandas santas,
msicas, ornamentos, os supremos para sis, supremas lmpadas e incensos refinados. a
todos os Vencedores fao oferendas de fragncias refinadas, finas vestes, ps medicinais em

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quantidades comparveis ao Monte Meru. Tudo disposto de maneira excepcionalmente
sublime. Todas essas oferendas insuperveis e vastas so dedicadas a todos os Vencedores.
Pelo poder da f na conduta excelente, fao homenagens a todos os Vencedores
3) Confesso cada uma das aes negativas quaisquer que sejam, cometidas com o
corpo, palavra e mente, sob o domnio do desejo, clera e ignorncia.
4) Regozijo-me com os Vitoriosos das 10 direes por todos os mritos dos
Vencedores, Bodhisattvas, Pratyekasbudas, dos que aprendem e dos que esto alm do
aprendizado e de todos os seres das dez direes.
5) Rogo a todos os protetores que seguiram a Via progressiva para o Despertar, at a
obteno do Estado de Buda sem apego, e que so a tocha dos mundos das 10 direes que
girem a insupervel roda.
6) De mo juntas, rogo aqueles que tem a inteno de demostrar o nirvana, que para o
bem e a felicidade de todos os seres permaneam por tantos kalpas, to numerosos quanto
so as partculas dos Campos.
7) Dedico ao Despertar todas as virtudes que acumulei, por menores que sejam, por
meio de homenagens, oferendas, confisso, regozijo splica e prece.

Oferecer mandala : (mudra da mandala com arroz: lanando-o-se depois do mantra)


OM A HUM s Trs preciosas Raras e Sublimes, s Trs Razes, ao oceano de guardies do
Dharma e deuses da riqueza, respeitosamente, fao sempre oferendas de todas as virtudes
acumuladas, corpos, riquezas, meus e dos inumerveis seres, a montanha suprema,o sol e a
lua e as inconcebveis riquezas de deuses e humanos e a continua emanao de nuvens de
oferendas de Samantabhadra. Tendo perfeitamente completado a grande acumulao de
mritos, possa a claridade da sabedoria primordial expandior-se.
OM GURU DEWA DAKINI SARWA RATNA MANDALA PUDZA MEGA AH HUM .

Pedido da realizao dos desejos: (mos em prece)


Homenagem.
Budas, Dharma, Sangha, Lamas, Yidams, Dakinis, protetores do Dharma, deuses da riqueza,
e detentores dos tesouros, com vossa maravilhosa compaixo e atividade desperta vs
mostrais de maneira ininterrupta o modo de ser da essncia do conhecimento primordial.
vs personificao de sabedoria e da bondade, Guardio e protetor de todos os seres, de
corao, fao homenagem e tomo refgio. Fao oferendas do corpo e das riquezas.
Rogo que, com vossa compaixo, protejais a mim e a todos os inumerveis seres, pacificai as
doenas e o que prejudica. Que a vida e o mrito se desenvolvam. Concedei vossa graa para
que todas as aspiraes se realizem de acordo com o Dharma.
( seguir faremos as oferendas(*)trs vezes a Venervel e recitamos o Tantra de Homenagem =21 Louvaes)

Convite: (Visualizo-me como Tara (raio de luz verde sai do TAM no corao e convida Tara e seua emanaes)
(Mos em prece com sino)
Num instante apareo claramente como a nobre Tara.
No corao, sobre uma lua, est a slaba TAM, verde.
Dela irradiam inumerveis raios de luz, (sino)
convidando as 21 emanaes de Tara e o oceano das Trs Jias,
que se reunem como nuvens no cu diante de mim. (sino)
TAM! O ilimitado domnio do Dharmakaya, Clara luz no-nascida
o Corpo da sabedoria da Nobre que surge como uma rede

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de emanaes mgicas para os que devem ser disciplinados. Vinde aqui, nobre Tara.

(Pkor novamente durante a msica)


(mudra de tomar assento no ltus at a msica)
Bem aventurada, por amor e compaixo, or mim e por todos os seres,
peo que parmaneais enquanto fao as oferendas. (toca o sino)
PEMA KAMALAYA SATOM

Oferendas: (*1) (mos em prece)


Nobre Liberadora e seu squito, fao oferendas materiais e mentais que se expandem
em nuvens de oferenda de Samanthabadra preenchendo o domnio do Dharma.

(Nobre Tara por favor aceitai: gua para beber, Nobre Tara por favor aceitai : gua para
lavar, flores, incenso, luz, perfume, comida e msica) - (Voc pode imaginar que voc faz as oferendas
OU que deusas saindo de seu corao levam as oferendas Tara) (estala a cada vez)
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA PADAM TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA PUPE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA DUPE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ALOKE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA GUENDE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA NEWIDE TATITSA SOHA
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA SHABDA TATITSA SOHA

Ofereas um mandala: (mudra da mandala)


OM A HUM
Ofereo meu corpo, minhas riquezas e todas as virtudes e as riquezas e glrias dos trs
domnios, aqueles que tem a compaixo como natureza; aceitai-as; rogo-vos que me concedeis
vossa graa.
OM SARWA TATAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO
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Recites 2 vezes o Tantra Rei das Homenagens: (Tara no mudra da doao)

Faa as oferendas(*2) e a mandala


Nobre Liberadora e seu squito, fao oferendas materiais e mentais que se expandem
em nuvens de oferenda de Samanthabadra preenchendo o domnio do Dharma.

OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM // PADAM // PUPE // DUPE //


A LO KE //GUENDE // NEWIDE // SHABDA TA TI TSA SO HA //

Ofereas um mandala: (mudra da mandala)


OM A HUM
Ofereo meu corpo, minhas riquezas e todas as virtudes e as riquezas e glrias dos trs
domnios, aqueles que tem a compaixo como natureza; aceitai-as; rogo-vos que me concedeis
vossa graa.
OM SARWA TATAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO

A tua mo direita no mudra da sublime generosidade


Torna-se o mudra dando proteo.
sob qual estamos eu e todos os que devem ser protegidos,
afastando de ns todos os medos.

Assim visualizando, recites as 21 homenagens 3 vezes: Tara no mudra da proteo- mo direita


espalmada

Mais uma vez, faas oferendas(*3) e mandala:


Nobre Liberadora e seu squito, fao oferendas materiais e mentais que se expandem
em nuvens de oferenda de Samanthabadra preenchendo o domnio do Dharma.

(Nobre Tara por favor aceitai: gua para beber, gua para lavar...)
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM // PADAM // PUPE // DUPE //
ALOKE //GUENDE // NEWIDE // SHABDA - TATITSA SOHA //

Ofereas um mandala: (mudra da mandala)


OM A HUM
Ofereo meu corpo, minhas riquezas e todas as virtudes e as riquezas e glrias dos trs
domnios, aqueles que tem a compaixo como natureza; aceitai-as; rogo-vos que me concedeis
vossa graa.

OM SARWA TATAGATA RATNA MANDALA PUDZA HO

(Visualizamos Tara sentada com a perna direita na frente e do dedo maior sai o nctar que purifica, pode-se
imaginar purificando os outros)
Do corpo de Tara desce um fluxo de nctar que penetra o topo da minha cabea
E a de todos que devem ser protegidos,
Preenche nossos corpos e concede todas as bnos.
Recites as 21 homenagens 7 vezes: (Tara derrama nctar sobre ns)

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(Recitao dos benefcios)
Para o inteligente que a noite e ao amanhecer ao se levantar, lembra-se com respeito da
divindade e faz as recitaes: Ela concede a total ausncia de medo; ela pacifica as
negatividades; ela suprime todos os maus destinos. Setenta milhes de Vencedores
rapidamente lhe concedero as iniciaese coisas ainda maiores sero obtidase, por fim, se
atingir o Estado de Buda. Se venenos muito violentos, mveis ou imveis, forem ingeridos,
sero dissipados pela mera recordao (da divindade). Ela suprime completamente todos os
sofrimentops e tormentos produzidos por demnios, epidemias e venenos. Tudo isso tambm
se aplica aos demais seres. Quem quer que recite isso duas, trs e sete vezes, se desejarem
filhos, os tero, se desjar riquezas tambm as tero. E todos os obstculos sendo suprimidos,
todos os desejos se realizaro. Possa se realizar como tal.

Oferea uma torma.


Para lavar e purificar com: (Asperge com gua do bumpa e segura a torma at o final desta e depois deposite no
altar)
OM BENZRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PE
OM SOBAWA SHUDA // SARWA DHARMA // SOBAWA SHUDO HAM

Da vacuidade surge a letra OM, que se transforma no vasto sublime e precioso recipiente.
No seu interior das trs letras, surge a torma, que se transforma no elixir de conhecimento
imaculado. (sino)
(Da vacuidade surge a letra OM que se transforma em um grande tigela preciosa e dentro dela h as letras OM AH e HUM
que consagra o nctar OU recebemos as bnos do OM AH HUM do Corpo,Palavra e Mente de todos os Budas
consagrando o nctar)

OM A HUM (3 vezes)

(Oferecer 3 vezes para a divindade principal: (gira as mos e mudra da capala- Tguia)
OM ARYA TARE SAPARIWARA IDAM BALIMTA (Torma) KA KA KAHI KAHI

Oferecer 3 vezes para os convidados: (gira as mos e mudra)


OM A KA RO MU KAM SARWA DHARMA NAM A DE NUPENNA TOTA OM A HUM
PE SO HA

Peas a realizao de teus desejos:


OM Com vossa grande sabedoria primordial considerai esta sagrada torma de
oferenda e aceitai-a com grande alegria. Rogo que me concedais todas as Realizaes.

Oferendas: (gua para a beber, gua para lavar os ps, flores, incenso, luz, perfume, comida e msica.) Mudra com giro
OM ARYA TARE SAPARIWARA BENZRA ARGAM TATITSA SOHA - PADAM // PUPE //
DUPE // ALOKE // GUENDE //NEWIDE // SHABDA TATITSA SOHA

(Louvao Tara)
Nobre Liberadora, da famlia do ltus de Amithaba, surgida da face do poderoso do
mundo, que personifica a atividade de todos os Budas, rendo homenagem. (sino)
Aqueles que so dignos de louvao, prosternando-me com tantos corpos quanto so
numerosas as partculas dos domnios, com sublime f eu rendo homenagem. (sino)

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(Com mos em prece recites:)
Nobre Djetsuma e sqito, com compaixo imparcial, pensai amorosamente em mim.
Como vos roguei, concedei-me vossas bnos, fazei com que no haja obstculos, que
os ensinamentos do Buda floresam e se difundam.
Que os detentores da doutrina estejam em harmonia e tenham longa vida.
Que todas as interrupes sejam pacificadas.
Fazei crescer a a atividade de estudo e prtica.
Pacificai as guerras, epidemias fomes, querelas e pragas.
Que cresam e se desenvolvam as riquezas, as posses e os bens dos praticantes do
Dharma.
Que o poder dos reis protetores do Dharma se desnvolva.
Fazei com que haja felicidade no centro e na fronteira do reino.
Protejei-nos dos medos relativos e ltimos, dos sofrimentos dos maus destinos do
samsara, dos maus sonhos, sinais e pressgios, da morte prematura e dos dezesseis
medos.
Fazei desenvolver a vida, o mrito, o poder, as exerincias e a Realizao.
Sem que surjam pensamentos no -virtuosos, possam se desenvolver sem esforo as
duas mentes do Despertar, olheis para mim comolhos de compaixo, tal como uma
me que n]ao se separa de seu nico filho
(Com isso, pedimos especialmente a realizao de nossos desejos e lembrando o compromisso que tens conosco.)

A visualizao frontal funde-se em luz e absorvida em mim.


Meu corpo se torna indiferenciado da nobre Tara, aparncia sem natureza prpria.
(Tara se dissolve em luz, que se dissolve em mim- Tara est em nosso corao, e o mantra circula em torno do
TAM)

(Assim, fixes a mente na clara aparncia e orgulho de si mesmo como a Nobre e recites as 10 slabas o quanto
possa :) <-+-<J-+X-<J-+-<J-J-@,
OM TARE TUTARE TURE SO HA

O Mantra de Cem Slabas: (Visiualizao de Dordje Sempa derramando o nctar :purificao) (sino)
OM BENZRA SATO SAMAYA // MANU PALAYA // BENZRA SATO TENOPA // TIKTA
DRIDO MEBAWA // SUTO KAYO ME BAWA // SUPO KAYO MEBAWA // ANURAKTO
MEBAWA // SARWA SIDHI META YATSA // SARWA KARMA SUTSAME // TSITAM
SHRIYA // KURU HUM // HA HA HA HA HO // BAGAWAN // SARWA TATHAGATA
BENZRA MAME MUTSA BENZRI BAWA MAHA SAMAYA SATO A //

Peo que releveis os erros, o que ficou incompleto, o que no foi reunido e o que eu no
pude fazer.
Rogo que me concedais riqueza, longevidade e tudo que seja excelente e supremo e
que pela durao do samsara permaneais junto a este suporte.
OM SUTA TIKTA BEDZA YE SOHA
(lana-se arroz para o altar onde todas as divindades foram absorvidas)

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A divindade e a minha mente so indiferenciadas.
Repouso no estado natural, o domnio do Dharma.
(Voc se dissolve no TAM que depois se dissolve na vacuidade)

(Assim, mantenhas a viso dessa natureza). (Dissoluo: Meditao sem suporte)

Dedicatria:
Por esta virtude, tendo eu realizado rapidamente a Nobre Liberadora,
Que eu possa estabelecer todos os seres nesse estado.

(Proclames auspcios com os seguintes versos e lances flores: ptalas ou arroz)


Que tudo esteja sob a auspiciosiodade da proteo contnua da compaixo da
Venervel Liberadora, dos Vencedores e seus Filhos, que realizam sem impedimento
todas as aspiraes como o Precioso Vaso e a Joia que realiza os desejos.

(Leva a torma para fora)


2- Quando fizeres a pratica diariamente, o melhor ter uma imagem da Nobre, se no a tens, a meditao Nela suficiente. Arranjes uma mandala de
oferendas. Recites DN TCHI NAM KAR, etc..., o refgio, bodhicitta, etc..., incluindo a consagrao das oferendas como foi dada acima. Como em geral as
oferendas para as Trs Jias so desnecessrias, vs para RANG NYI KE TCHI DREN DZO SU, DJE TSN PA ME KUR SAL WE, etc...Repitas as
oferendas, mandala, as homenagens 3 vezes. Na ltima vez recites as 21 homenagens 7 vezes e os benefcios. Aps isso, se desejas e podes, recites DJE
TSN PA MA KOR DANG TCHE, etc..., e o pedido para a realizao dos desejos. Se no recitares tambm no h problema. DN TCHE JU etc..., a
repetio do mantra e a admisso das faltas so feitas como antes. O pedido pra partir desnecessrio. No fim completes com LA DANG RANG SEM etc...,
a dedicao da virtude e a expresso de auspiciosidade.

(Oraes) (Pedimos para que Tara fique conosco at o Despertar)


Venervel Bhagavati compassiva,
Rogo-vos que para mim e os inumerveis seres,
sejam purificados os dois vus, completadas as duas acumulaes e que possamos
obter o perfeito estado de Buda.
At que isso seja obtido, rogo que, durante todas as nossas existncias possamos obter
as grandes felicidades de deuses e humanos.
At a realizao da oniscincia faais que sejam rapisdamente pacificados e eliminados
os impedimentos, demnios, obstculos, epidemias, doenas, a morte prematura, os
diversos incidentes, maus sonhos, maus sinais, os oito medos, etc e todas as ameaas.
Rogo-vos que faais desenvolver de maneira espontnea e sem esforo, tudo o que
bom, excelente e auspicioso deste mundo e do alm dela.
Que sejamos diligentes na prtica e que floresa o Santo Dharma.
Que pratiquemos sempre a vossa prtica.
Que possamos ver a face sublime. Que possamos realizar o significado da vacuidade.
Fazei com que a preciosa bodhicitta floresa e incremente como a lua crescente.
Nascestes em um belo e santo ltus na excelente e feliz mandala dos Vitoriosos tal
como foi verdadeiramnente progfetizado pelo Vitorioso Amithaba, que u possa
igualmente obt-las.
Que possa haver a auspiuciosidade da divindade que pratico em todas as minhas
vidas;
Vs que sois a atividade dos Budas dos trs tempos, a Rpida, verde, que tem uma face
e dis braos e segura o ltus. Liberadora Me dos Vitoriosos, que ns possamos
unicamente ter um corpo como o vosso, um squito, uma longevidade, um domnio e
as sublimes e excelentes caractersticas como as vossas.
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Pelo poder de vos ter suplicado e louvado, que para mim e os outros onde quer que
estejam, sejam pacificadas as doenas, pobreza, querelas e que se desnvolva o Dharma
e o que auspicioso.

Oraes de longa vida e oraes de pronto retorno

Prece de Longa Vida a Sua Santidade, o Dalai Lama

Neste pas rodeado de picos de montanhas nevadas,


Vs sois a fonte de todo benefcio e de toda a felicidade
Poderoso Tchenrezig, Tendzin Gyatso,
Possam vossos ps permanecerem firmes (nesse mundo)
At o esgotamento do vir-a-ser.

Prece de Longa Vida a Sua Santidade, o Gyalwa Karmapa

Karmapa, compaixo encarnada de todos os Vitoriosos,


Karmapa, atividade reunida de todos os Vitoriosos,
Karmapa, regente consagrado por todos os Vitoriosos,
Orgyen Drodl Trinle, rogo que permaneais firme (nesse mundo)

Prece de Longa Vida a Sua Eminncia, Yangsi Kalu Rinpoche

Om Soti! Protetor dos seres, estandarte de vitria do movimento no-sectrio


E das escolas Dagpo e Shangpa Kagy, corao do sentido ltimo,
Sublime Corpo de Emanao, semelhana de vossa precedente vida santa,
Possa vossa atividade iluminada florescer e ser longa vossa vida!
Enunciada por Bokar Trlku.

Prece de Longa Vida a Sua Eminncia, Yangsi Bokar Rinpoche

Om Soti. Tu que dissipas todo o medo e respondes a todas nossas aspiraes,


Tara, me nica, penses em ns.
Possa a sublime emanao do Lama, pai nico, sol,irradiante,
viver cem ons e sua atividade florescer.

Prece de Longa Vida para todos os Lamas

Possam os ps dos gloriosos lamas permanecerem firmes.


Possam surgir alegria e bem-estar vastos como o cu.
Possamos eu e todos os seres realizar as acumulaes, purificar os obscurecimentos
E sermos rapidamente estabelecidos no Estado de Buda

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(Oraes finais, aspiraes )
s Trs Jias e s Trs Razes, fontes infalveis de refgio, e mais particularmente a vs,
Tchenrezig, o protetor do pas das neves, a vs Venervel Libertadora (Arya Tara); e a Guru
Pema Djungne, rogo que pensais em vossas promessas e nos concedais-nos vossas bnos
para que nossas aspiraes realizem-se completamente.
Os seres desta poca residual tm pensamentos e atos contraditrios, devido aos
elementos externos e internos estarem em conflito, vem aparecer doenas, como jamais
haviam visto aparecer anteriormente, que dizimam os homens e as bestas; males que vem dos
planetas, dos nagas, ou dos reis dos seres sutis de classe nefasta.
As colheitas so devastadas pela chiva, o gelo, o granizo; so anos maus. Acontecem
guerras, confrontos, querelas. As chuvas esto descontroladas, a neve cai demasiadamente
forte, as secas aparecem e os roedores devastam as colheitas. H o medo dos quatro
elementos, os inimigos, o fogo, e os tremores de terra; rogo-vos que rapidamente os
pacifiqueis, submeteis e os erradiqueis, mais particularmente, as grandes pragas que dizimam
esse lugar.
Que todos os seres humanos e no-humanos desenvolvam a preciosa Bodhichitta,
abandonem o desejo de se prejudicar e tenham uma mente compassiva e benevolente.
Assim, que se desenvolva a alegria e a felicidade do interior s fronteiras do pas;
Que os ensinamentos do Buda desenvolva-se, expanda-se e permanea por muito
tempo.
Pela fora da verdadedas trs Razes, do Vencedor e seus Filhods, pela fora de todas
as virtudes do samsara e do nirvana e dos pensamentos superiores e puros; possa se realizar o
fruto desss preces e aspiraes.
O Lama Precioso, Jamyang Khyentse Wangpo, falou dos remoinhos e incertezas do nosso tempo e proferiu uma prece de aspirao pela
felicidade do Tibete, que realizou seis vezes por dia. importante que eu faa o mesmo, j que recebi esta ordem, guardando-a presente na
mente, eu, Lodro Thaye, escrevi estas aspiraes. Que se realizem tais como so! Escrevi-as bem cedo pela manh, no penhasco Tsadra-
Rinchen

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Dedicatria:

Rendo homenagem s Trs Preciosas Raras e Sublimes. Seguindo seu exemplo


virtuoso, dedico ao insupervel Despertar todas as virtudes puras, impuras, mescladas
acumuladas pelos seres nos trs tempos. Que todos os seres possam obrter a oniscincia.
Graas as acumulaes e realizaes feitas por mim e por todos os seres nos trs
tempos na mandala da bodhicitta, o Dharmadatu, possam todos os seres das seis categorias
obter os cinco Corpos do Perfeito Estado de Buda.
Pela graa do Buda, que obteve os Trs Corpos, pela graa da verdade imutvel do
Dharma, e, pela graa da indivisvel aspirao da Sangha, possa esta prece de dedicatria
realizar-se tal como ela !
(Aspirao final:)
Aquele que faz girar a Roda do Dharma, Vairocana,
Reuniu em um oceano de Ensinamentos cannicos, termas, sutras e tantras
Nos maravilhosos e perfeitamente compilados "Cinco Grandes Tesouros".
Possa esta tradio permanecer e se expandir at o fim do ciclo das existncias!

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A Homenagem as Vinte e Uma Manifestaes de Tara

OM, homenageio a Venervel e Nobre Liberadora. Homenagem a TARA, a rpida e corajosa,


que por TUTTARA todos os medos dissipa, a Liberadora que concede todo o bem por TURE,
diante de Vs prosterno-me com as slabas SOHA.

1_Homenagem Liberadora, rpida e corajosa, cujo olhar rpido como um raio, surgida das
mirades de pistilos da face de ltus do Protetor dos trs mundos.

2_Homenagem quela que flameja como milhares de estrelas reunidas, cuja face brilha como
cem luas de outono.

3_Homenagem quela cuja mo adornada por um ltus azul e dourado, surgido da gua,
cujo domnio da atividade generosidade, esforo, austeridade, paz, pacincia e estabilidade
meditativa.

4_Homenagem quela que est no alto da cabea do Tathagata, que desfruta da vitria
completa e ilimitada, a quem se remetem com completa confiana, os Bodisatvas que
alcanaram, sem exceo, as perfeies.

5_Homenagem quela que com as slabas TUTARA HUM, preenche [a esfera] do desejo, o
cu e as direes, pressiona com os seus ps os sete mundos, e, sem exceo, capaz de atrair
a todos.

6_Homenagem quela a quem Indra, Agni, Brahma, Vayudeva e a assembleia de poderosos


apresentam oferendas; diante da qual se inclinam os elementais, rolangs, comedores de
cheiros e espritos malevolentes.

7_Homenagem quela que submete completamente as maquinaes dos adversrios com


TRE e PE, est com a perna direita fletida e pisoteia com a perna esquerda estendida e flameja
em meio s labaredas.

8_Homenagem TURE [rpida], a grande aterrorizante, que vende completamente os


guerreiros do demnio; que franzindo sua face de ltus, mata todos os inimigos sem exceo.

9_Homenagem quela cujos dedos apresentam o mudra das trs Raras e Sublimes,
adornando o seu corao e irradia com a sua prpria luz no crculo das direes.

10_Homenagem quela que propaga de sua tiara guirlandas de luz, o brilho de sua perfeita

alegria, com a sua risada e TUTTARA submete os demnios e os mundanos.

11_Homenagem quela que pode convocar todas as assemblias dos guardies da terra, que
com o movimento de sua expresso irada e da letra HUM libera completamente de toda a
pobreza.

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12_Homenagem quela que tem uma lua crescente como diadema, de quem todos os
ornamentos irradiam; ela est irradiando continuamente luz proveniente de Amitabha, que
est em sua ampla cabeleira.

13_Homenagem quela que reside no meio de uma guirlanda de chamas que flameja como o
fogo de um fim de Kalpa, com a perna direita estendida e a esquerda fletida, dana com
alegria e submete a horda dos inimigos.

14_Homenagem quela que golpeia a terra com a palma da mo, pisoteia com os ps e com
uma expresso irada e a slaba HUM submete os sete mundos.

15_Homenagem quela que felicidade, virtude e paz, cujo domnio a paz do alm do
sofrimento, com o mantra puro de OM a SO HA submete as grandes negatividades.

16_Homenagem quela que concede perfeita alegria a todo o seu redor, submete o corpo dos
inimigos, Liberadora que surge da slaba HUM e da disposio do mantra de dez slabas do
conhecimento direto.

17_Homenagem TURE, aquela que tem HUM como a slaba germe e pisoteando com o p,
sacode o Sumeru, Mandara, Bikdje e os trs mundos.

18_Homenagem quela que segura nas mos a lua que contm a marca da lebre, na forma de
um lago divino e repetindo duas vezes TARA e a letra PE, dissipa todos os venenos.

19_ Homenagem quela em quem confiam as assemblias dos deuses, os reis, as divindades e
Kinnaras; que dissipa as disputas e maus sonhos com sua armadura de alegria gloriosa.

20_Homenagem quela em quem confiam as assembleias dos deuses, os reis, as divindades e


Kinnaras; que dissipa as disputas e maus sonhos com sua armadura de alegria gloriosa.
Homenagem quela cujos dois olhos clarificam como a luz do sol e da lua cheia, que

recitando 2 vezes HARA em TUTTARA dissipa epidemias virulentas.

21_Homenagem quela que tem o poder da pacificao com a disposio dos trs Princpios;
Suprema TURE que submete as assemblias dos demnios, rolangs e yakshas.

Esta a homenagem ao mantra raiz e as vinte e uma homenagens.

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