REVISTA CAF COM SOCIOLOGIA

(Re)Descobrindo a alteridade: reflexes sobre o ensino de Antropologia

em turmas de Educao Bsica 1

Ftima Ivone de Oliveira Ferreira2

Rogerio Mendes de Lima3

Resumo
Ainda que por vezes no recebam a devida ateno, os conceitos e metodologias da Antropologia
constituem elementos essenciais para que sejam atingidos os objetivos propostos pelas OCNEM no
que se refere aos contedos de Cincias Sociais no ensino bsico, principalmente aps a implantao
recente do ensino de Sociologia em todas as sries do ensino mdio. Nesse sentido, no somente o
patrimnio conceitual, mas os mtodos desenvolvidos por essa cincia ao longo do tempo so
ferramentas indispensveis para a descoberta da alteridade e a produo de conhecimento discente
acerca da realidade social e cultural na qual esto inseridos. Motivado pela dupla insero dos
autores, como professores e pesquisadores, o presente trabalho discute as estratgias de transposio
didtica utilizadas com estudantes de educao bsica para a discusso de conceitos antropolgicos
como cultura, etnocentrismo, gnero e relativismo cultural e sua colaborao na construo de uma
postura que valorize o dilogo e a compreenso do outro alm do reconhecimento da importncia da
Antropologia na formao de professores e pesquisadores na rea de educao.

Palavras-chave: Ensino de Antropologia, Educao Bsica, transposio didtica.

Redescovering otherness: afterthoughts about Anthropologie teaching

in elementary education

Abstract
Anthropologys concepts and methodologies, though often overlooked, are instrumental in achieving
the objectives proposed by the OCNEM, as far as the high school Social Sciences curriculum goes.
This is especially true after the recent introduction of Sociology classes to all high school years.
Consequently, both the intellectual wealth and gradually-developed methodologies of the Social
Sciences are key ingredients in exploring alterity and learning about the social and cultural realities
that surround us.The background of the authors, as teachers andresearchers, served as motivation to
the work that follows. The study discusses strategies of didactic transposition applied to elementary
education, in presenting anthropological concepts such as culture, ethnocentrism, gender and
cultural relativism. It goes on to examine how these strategies stimulate a positive attitude towards
dialog and the perception of otherness.

Key words: Anthropology teaching, Elementary education, didatic transposition.

1
Trabalho apresentado na 29 Reunio Brasileira de Antropologia, realizada entre os dias 03 e 06 de agosto de 2014,
Natal/RN.
2
Doutora em Educao pela UNESA. Mestre em Sociologia pela UFRJ. Diretora de Ps-Graduao do Colgio
Pedro II. Departamento de Sociologia/Colgio Pedro II/RJ.
3
Doutor em Cincias Humanas (Sociologia) pelo PPGSA/UFRJ. Departamento de Sociologia/Colgio Pedro II/ RJ.



Introduo

Ainda que possa parecer inusitado, esse texto se inicia com uma ressalva. No pretendemos
realizar uma anlise da teoria antropolgica e tampouco tomar partido de algumas de suas vertentes
nos intensos e ricos debates sobre os conceitos e temas que aqui sero utilizados. Nesse sentido, a
meno e a escolha por autores, definies e teorias, quando ocorrerem, estaro relacionadas quase
que exclusivamente, tentativa de atingir os objetivos centrais desse artigo. Discutir as estratgias de
transposio didtica dos contedos e metodologias da Antropologia na Educao Bsica e sua
importncia na formao dos estudantes e na construo de uma proposta transformadora para a
escola brasileira, o que em nossa viso, deve ser a principal contribuio das Cincias Sociais no
mbito desse segmento do ensino.
A Antropologia pode ser considerada uma cincia jovem. Ainda que o pensar
antropolgico possa ser encontrado em diferentes momentos da histria das sociedades humanas, a
sua organizao enquanto um conjunto de teorias, conceitos e mtodos, bem como a definio de
seu objeto especfico de estudo remonta ao sculo XIX (SCHWARCZ, 2005). Entretanto, isso no
diminui sua importncia na compreenso e explicao das sociedades em que vivemos.
Se a Sociologia e a Cincia Poltica cumprem o papel de explicar as complexas estruturas
econmicas, sociais e polticas das sociedades que se desenvolvem no bojo das transformaes
efetivadas, mas no originadas, pela chamada era das revolues (HOBSBAWN, 1997), coube
Antropologia um duplo e singular papel. De um lado, desvelar, e assim fazer conhecer, as sociedades
no industriais, o que nos permite descobrir que a lgica civilizatria encontrada nas sociedades
ocidentais no a nica possvel e tampouco pode ser proclamada, como acontece muitas vezes,
como superior. Por outro lado, so os mtodos e explicaes criados pela Antropologia nesse
processo de anlise do outro que permitem s sociedades complexas (VELHO; CASTRO, 1978)
descobrirem a sua prpria diversidade. Grosso modo, podemos afirmar que a Antropologia que traz
para o debate cientfico sobre nossas sociedades a temtica da cultura, e ao faz-lo, amplia e modifica
o modo como se compreende, explica e se intervm na dinmica social.
Desse modo, a formao de jovens capazes de fazer a leitura da realidade
social em que esto inseridos no pode prescindir dos temas e mtodos da Antropologia.
Principalmente se falamos em uma educao que transcenda os limites da educao bancria
(FREIRE, 1996) e proponha ao educando uma perspectiva humanista, crtica e autnoma da vida
social.

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A nova condio vivida pelas Cincias Sociais a partir de 2008, com a reinsero obrigatria da
Sociologia nos currculos do ensino mdio, torna premente o debate sobre o ensino de Antropologia
na Escola Bsica. Assim, o presente artigo procura contribuir para esse debate propondo uma
reflexo sobre as estratgias pedaggicas utilizadas e a experincia de ensinar Antropologia nos
ensinos fundamental e mdio, vividas a partir da dupla insero dos autores como pesquisadores e
docentes da Escola Bsica.
Defendemos a tese de que a cincia antropolgica tem uma importncia central na realizao dos
objetivos propostos para as Cincias Sociais nas Organizaes Curriculares Nacionais para o Ensino
Mdio (OCNEM): O estranhamento e a desnaturalizao da realidade social.

As Cincias Sociais na escola bsica brasileira.

A trajetria das Cincias Sociais na Escola Bsica brasileira marcada por dois aspectos, a
saber: a integrao dos contedos das trs disciplinas (Antropologia, Cincia Poltica e Sociologia)
nas aulas de Sociologia e a intermitncia da insero dessa disciplina nos currculos obrigatrios da
Educao Bsica.
As OCNEM alertam para o fato de que os contedos das trs disciplinas que compem as
Cincias Sociais se diluem dentro das aulas de Sociologia. (MORAES et al. 2006. p. 104-105).
Sendo assim, os temas, conceitos e mtodos da Antropologia vem sendo abordados dentro da escola
bsica prioritariamente na disciplina de Sociologia4. Em virtude dessa integrao, que tambm se
estende Cincia Poltica, possvel falarmos em uma trajetria das Cincias Sociais na Escola
Bsica Brasileira.
Moraes (2003) refaz esse caminho dividindo-o em vrios momentos: o primeiro, situado
entre 1925 e 1942, quando h um crescimento da demanda pelas Cincias Sociais, chegando a ser
exigncia prvia em alguns exames de acesso ao ensino superior; o segundo, compreendido entre
1942 e 1971, aps a reforma Capanema, onde essas disciplinas passam a ter um carter optativo
dentro dos currculos, fato que restringe sua presena nas composies curriculares, reforada com a
1 LDB de 19615; o momento seguinte corresponde vigncia da Lei 5692 de 19716, que consolida
esse afastamento e limita as Cincias Sociais quase que exclusivamente ao meio acadmico; por fim, o

4
Esses contedos ainda que apaream de modo sistemtico na Sociologia, tambm podem ser encontrados
em disciplinas como Histria, Portugus, Geografia e Artes.
5
Lei n 4024 de Dezembro de 1961, a Primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao.
6
Lei n 5692 de agosto de 1971.
43


quarto momento, que data da segunda metade da dcada de 1980 aos nossos dias, caracterizado pela
luta para reinserir as Cincias Sociais, de modo obrigatrio e distinto, nos currculos de ensino
mdio. Essa luta culmina com a Lei 11.684 de 2008 que torna obrigatria a presena da Sociologia e
da Filosofia nos currculos de ensino mdio.
Algumas consideraes devem ser feitas acerca dessa trajetria. Lima (2009) alerta que a
trajetria conturbada das Cincias Sociais nos currculos bsicos no est relacionada com uma ao
tresloucada ou de cunho poltico-alienante dos lderes militares e seus asseclas, mas resultado de uma
tenso dentro da construo da educao escolar brasileira (LIMA, 2009; p.4). A adoo de uma lgica
behaviorista na educao brasileira, que se inicia ainda em 1961 com a primeira LDB, reduz o espao
da formao humanista dentro dos currculos e cria dificuldades para a insero das Cincias Sociais
na Escola Bsica (RAIZER et al., 2007). Essa tese se refora quando a LDB de 1996, construda em
um contexto poltico absolutamente distinto, mantm as Cincias Sociais fora da composio
curricular obrigatria da Educao Bsica.
A partir dos anos 2000, h uma retomada progressiva dos estudos e debates sobre as Cincias
Sociais na Escola Bsica. Recentemente, no contexto da lei 11.684 so publicadas diversas reflexes
sobre o tema (FIGUEIREDO et al. 2012; HANDFAS et al. 2009; MORAES, 2010) que refletem os
dilemas e as possibilidades que o atual momento permite vislumbrar.
A Antropologia no se exclui desse debate. Reconhecendo as dificuldades de transcender os
espaos acadmicos, mas disposta a participar desse processo (MEIRELLES; SCHWEIG, 2008;
2012; OLIVEIRA, 2013), a Antropologia tem sido parte ativa nas discusses sobre o ensino de
Cincias Sociais na Educao Bsica.
Nesse processo, algumas indagaes vm sendo feitas a todos os que atuam na rea de
Cincias Sociais. Qual o papel dessas disciplinas na Escola Bsica? Que contribuio o ensino de
Cincias Sociais pode dar para a reflexo sobre a prpria escola em suas diferentes dimenses? Do
ponto de vista desse artigo, no h como dissociar o ensino de Cincias Sociais das questes mais
prementes da escola e da sociedade brasileira. Desse modo, defendemos que haja uma aproximao
com o desvelamento da realidade social vivida pelos estudantes e com uma postura em que o lugar
das Cincias Sociais seja prximo do que denominamos de Sociologia escolar pblica (FERREIRA;
LIMA, 2012).
Nessa proposio, o ensino de Antropologia se destaca na medida em que o estranhamento, a
desnaturalizao e a construo de uma postura autnoma frente realidade social, somente podem
ocorrer se existir, em paralelo, o reconhecimento do outro, ou seja, a alteridade. Alm disso, a
constatao de que o espao da cultura , por excelncia, o lugar do desenvolvimento das
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interpretaes da realidade, das disputas acerca das ideologias produzidas e onde se constroem os
atores que podem alterar ou manter as relaes e as estruturas sociais tal como elas se apresentam em
dado momento histrico.
Como afirma Sobrinho (2007) cada proposta curricular acompanha os interesses da sociedade
(...) (re)velados em sua prtica de ensino com seus mtodos e conceitos especficos. Com base nessa
proposio, Lima (2009) considera que a consolidao de uma educao com base tecnicista, herana
das dcadas de 1960 e 1970, mas que foi incorporada lgica de organizao da educao bsica nas
dcadas posteriores, reduz o espao das humanidades na formao dos estudantes. Mais que isso,
interfere na construo das vises de mundo desses atores, de modo que tambm sua viso acerca das
disciplinas do currculo se baseia em hierarquias que so construdas a partir das propostas de
formao, mas que so sedimentadas no interior do espao escolar.
A utilizao da etnografia como estratgia pedaggica uma das formas de romper com essa
estrutura presente nas escolas brasileiras, ainda que se corra o risco de cair em algumas das armadilhas
apresentadas por Oliveira (2013). No entanto, trazer o mtodo de investigao criado pela
Antropologia para o cotidiano escolar, resulta em novas formas de percepo, por parte dos
diferentes segmentos envolvidos (professores, alunos, famlias, grupos sociais pesquisados) do papel
das Cincias Sociais dentro da Educao Bsica.
Lima (2009b) alerta que a utilizao do mtodo etnogrfico na realizao de atividades de
pesquisa com alunos de uma escola pblica no Estado do Rio de Janeiro, permitiu aos estudantes
construrem um olhar relativista sobre grupos sociais marginalizados socialmente. A experincia do
conhecer por dentro o cotidiano de moradores de rua e imigrantes orientais forneceu aos alunos a
oportunidade de simultaneamente perceberem a importncia das Cincias Sociais na sua formao e
reconstruir o modo de olhar para a diversidade cultural e social da cidade em que viviam.
Uma experincia recente vivenciada no Campus Realengo II do Colgio Pedro II no ano de
2013, refora a importncia do ensino e da prtica antropolgica na educao bsica: foi
desenvolvido com os estudantes do primeiro ano do ensino mdio o projeto Trabalhadores e
Integrao Social que tinha como objetivo a investigao, por parte dos estudantes, de diferentes
realidades vivenciadas por variados grupos de trabalhadores do Estado do Rio de Janeiro.
Do ponto de vista pedaggico, o projeto envolvia discusses e contedos relativos a todas as
disciplinas que formam as Cincias Sociais. No trabalho de campo, a opo foi pela realizao de
uma pesquisa etnogrfica, onde os alunos, com as devidas adaptaes e transposies necessrias, se
inseriam no cotidiano dos grupos escolhidos para descreverem, interpretarem e produzirem reflexes
sobre a realidade observada. Os estudantes foram divididos em grupos de cinco a sete alunos que
45


receberam orientaes especficas de como desenvolver a pesquisa proposta. Ao final, os resultados

eram apresentados em forma de material audiovisual e um texto em forma de relatrio de pesquisa.
Nesse artigo vamos destacar a pesquisa sobre mulheres trabalhadoras realizada por um dos grupos.
Cheron (2013) coloca a produo do conceito de gnero na dcada de 1970 como um marco
para os estudos sobre a condio da mulher na sociedade. Isso torna possvel, por exemplo, a crtica
postura liberal diante desse tema, denunciando seu vis sexista (CHERON, 2013, p.7).
Questionar a mera igualdade formal insuficiente para superar prticas e comportamentos
discriminatrios (MIGUEL, 2000, p. 92). Cabe ressaltar que essa condio acompanha o avano
da participao da mulher no mercado de trabalho (BRUSCHINI, 2007), o que remete
necessidade de produo de alternativas aos modelos hegemnicos de tratamento da questo
(CHERON; PR, 2011).
O espao da escola reflete a sociedade da qual faz parte. Desse modo, tambm se constitui em
um lugar marcado de diversas maneiras pela presena das prticas e comportamentos que
discriminam a mulher. Nesse sentido, Soares & Souza (2011) afirmam que os estudantes
reproduzem no espao da escola os valores e modos de agir que aprendem na famlia. De acordo com
Carvalho (2001), a escola um espao de construo de esteretipos sobre os modos de ser de alunos
e alunas. Dessa maneira, a abordagem do tema como projeto de pesquisa, tem como primeiro desafio
desconstruir valores e vises de mundo consolidadas socialmente.
A discusso prvia dos conceitos antropolgicos de Cultura, Relativismo Cultural e Alteridade se
revelou uma etapa crucial para que os estudantes pudessem: perceber a questo de gnero como um
problema; conseguir o distanciamento necessrio para abordar a questo e relacionar o tema com a
proposta mais ampla de discusso sobre o mundo do trabalho.
A antropologia tambm foi fundamental na realizao do trabalho de campo que durou cerca de
dois meses, perodo no qual os estudantes entrevistaram mulheres trabalhadoras de diferentes
segmentos e idades, reconstruindo suas trajetrias de vida.
Duas produes resultaram da pesquisa: um vdeo de cerca de 20 minutos, no qual os estudantes
destacam temticas observadas nos discursos das entrevistadas e que envolvem diversos aspectos das
relaes de gnero no Brasil. A partir das questes levantadas pelas entrevistas e pelo vdeo, os
estudantes promoveram um debate no campus sobre a questo gnero e trabalho, com a participao
de professoras convidadas.
Numa anlise do processo de realizao da pesquisa e da apresentao de seus resultados, chama a
ateno o modo como os estudantes conseguiram (re)construir um outro significado para a
problematizao das questes de gnero. Se antes, era possvel perceber uma hegemonia da
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concepo machista dominante na sociedade brasileira, ao final do processo, claramente se percebe

uma reconfigurao do modo como o debate sobre o assunto se realiza. No somente pelas
discusses produzidas, mas pela postura adotada frente s prticas e comportamentos
discriminatrios das quais as alunas so vtimas dentro e fora da escola.
Experincias como a descrita sucintamente acima, colaboram na compreenso da
importncia do ensino de Antropologia na Escola Bsica. A possibilidade de reconhecimento e
prtica da diversidade cultural que permite explicar a realidade social a partir do olhar do outro
resulta em novas posturas frente aos valores existentes na sociedade, possibilitando uma valorizao
da prpria identidade social, muitas vezes esmagada pela inadequao s convenes,
principalmente em uma instituio tradicional como o Colgio Pedro II. Alm disso, foram
construdas autonomias intelectuais nos estudantes que vislumbraram a possibilidade efetiva de
produo de conhecimento a partir das suas prprias experincias e reflexes.
Simes e Giumbelli (2010, p.195) dizem que A luta por identidades prprias adquiriu
mltiplas formas e continua sendo central na vida social contempornea. A possibilidade que as
Cincias Sociais, em particular a Antropologia, colaborem para que os estudantes possam construir
vises de mundo autnomas que fujam dos esteretipos e limites que lhes so dados pela indstria
cultural e pelos modelos dominantes de interpretao da realidade, por si s demonstram a
pertinncia do ensino de Antropologia nesse segmento. Outros temas como racismo, juventude,
identidade social ou tribos urbanas dependem essencialmente do arcabouo terico-metodolgico da
Antropologia para que se convertam em probabilidade de emancipao intelectual do corpo discente.

Consideraes Finais

Gramsci (1989) traz para o mbito da cultura a disputa pela hegemonia poltica na sociedade
capitalista. nessa esfera da sociedade que so travadas as disputas e construdas as vises de mundo
que iro orientar a interpretao da realidade. A escola, nesse sentido, no um espao neutro, mas
um lugar de formao e definio dos atores sociais. Freire (1996, p.61) afirma categoricamente que
a educao uma forma interveno no mundo.
Desse modo, nos parece que as Cincias Sociais, enquanto parte do currculo da Educao
Bsica, possuem a tarefa premente de proporcionar ao educando a possibilidade real de interferir em
sua realidade e assim cumprir efetivamente as diretrizes propostas pelas OCNEM: levar o estudante a
estranhar e desnaturalizar o mundo e os fenmenos sociais.
47


Entendemos que uma postura comprometida com a realidade e os problemas da Escola

Bsica no precisa prescindir do necessrio rigor terico metodolgico e da neutralidade na
interpretao dos dados. Contudo essencial que as pesquisas e aes realizadas interajam com o
cotidiano que estudam (LIMA; FERREIRA, 2012).
No processo de compreenso e explicao da sociedade contempornea, coube
Antropologia o papel de inserir no debate a necessria compreenso do outro e da diversidade. Os
dados, teorias e ferramentas produzidas pelos antroplogos de diferentes matizes tericos, so base
ainda hoje para o questionamento de posturas polticas, econmicas e culturais que desconsideram
minorias as mais diversas em todo o mundo. Na Escola Bsica, esse patrimnio, desde que com a
devida transposio didtica, pode tambm ser um instrumento poderoso de construo de um novo
olhar sobre a escola e seus atores, quem sabe contribuindo para dar Escola Bsica um necessrio e
aguardado carter transformador.

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