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Dix-huitime Sicle

Michel Soetard : Pestalozzi. Coll. Pdagogues et pdagogies .


1995
tienne Jollet

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Jollet tienne. Michel Soetard : Pestalozzi. Coll. Pdagogues et pdagogies . 1995. In: Dix-huitime Sicle, n28, 1996.
L'Orient. p. 652;

http://www.persee.fr/doc/dhs_0070-6760_1996_num_28_1_2142_t1_0652_0000_3

Document gnr le 07/11/2016


652 NOTES DE LECTURE

Droits et des Devoirs du citoyen, par J.-L. Lecercle, 1972 ; Entretiens de Pho-
cion..., par Simone Goyard-Fabre, 1986 ; De l'tude de l'Histoire, par Barbara
de Negroni dans le Corpus , 1988). Les actes du prsent colloque international
qui s'est tenu au Muse de la Rvolution franaise Vizille, ont l'ambition de
restituer Mably son originalit au sein des Lumires [...] en ouvrant une
rflexion interdisciplinaire . Dans ce premier volume, philosophes, littraires,
linguistes, historiens et conomistes traitent de M. sur le thme de la politique
comme science morale . On s'est d'abord occup des lacunes de la biographie
de M. (1709-1785) (J. Sgard) et de la rception de son uvre jusqu' l'poque
contemporaine (J.-L. MALVACHE). Une importante srie de contributions cherche
replacer M. dans la philosophie politique des Lumires, la fin de l'Ancien
rgime : bien qu'hostile un gouvernement populaire, son uvre prpare les
revendications de la Rvolution (A. Maffey) ; elle forme la notion d'un gouverne
ment dmocratique, conforme aux besoins de la nature humaine, mixte, libre
et lgitime (Fernanda Pepe MAZZANTI) ; l'uvre mle utopie et ralisme (Judith
CASALI DE Babot, G. Salvatierra). D'autres tudes traitent de l'exprience
diplomatique du philosophe : ici, l'apprciation de la situation de la Pologne de
l'poque et la confrontation Rousseau-M. sont dcisives. La relation entre le
politique et l'conomique est un dernier axe de l'uvre (valuation du luxe,
critique des physiocrates). On attend avec impatience le second volume, annonc
sur le thme M. contre le destin historique . H. Deneys

Michel Soetard : Pestalozzi Paris, Presses Universitaires de France, 1995,


128 p. (Coll. Pdagogues et pdagogies .)
L'ouvrage permet de dcouvrir rapidement la vie et l'uvre d'un des fonda
teurs de la pdagogie moderne. L'A. montre bien l'volution de sa pense :
d'abord disciple de Rousseau, puis sensible la dimension sociale de l'ducation,
Pestalozzi est marqu par une spiritualit de plus en plus vive, et ce d'autant
plus que la mise en pratique de ses thories aboutit souvent l'chec. L'expos
de la mthode permet l'A. de mettre en vidence la valeur primordiale accorde
l'intuition sensible. C'est partir d'elle que P. dict les principes fondateurs
de sa pdagogie : de simplification , d'accomplissement achev chacune
des tapes, d'activit (correspondant au besoin de mouvement), de reprise
autonome permettant l'enfant de s'approprier les connaissances. Ce dernier
principe illustre la dimension proprement philosophique de la dmarche de P.
pour qui l'ducation doit apprendre se comprendre elle-mme . L'ouvrage,
s'il n'indique pas la manire dont P. s'inscrit dans l'volution de la pense
pdagogique, permet notamment grce une bonne anthologie de saisir la remar
quable cohrence de sa dmarche. E. Jollet

ROGER Barny : Les Contradictions de l'idologie rvolutionnaire des droits


de l'homme (1789-1796). Droit naturel et histoire. Annales littraires de
l'Universit de Besanon (diffusion Paris, Les Belles Lettres), 1993, 255 p.
S 'appuyant sur les principaux textes des acteurs de la Rvolution franaise,
l'A. analyse l'univers idologique que fondent les bons principes qui tablis
sent les droits de l'homme (tat de nature) et du citoyen (contrat social). Patriotes
et adversaires se retrouvent sur le mme terrain, les uns pour souligner l'vidence
des principes lie leur universalit, les autres pour en stigmatiser la fausse
vidence. Mais l'A. ne cache pas, en dehors mme des abandons dont elle peut
tre l'objet, les insuffisances, les ambivalences, les tensions ou les impasses de
cette idologie, incapable notamment de conceptualiser la lutte des classes et
d'en dfinir les conditions matrielles, indissociable, d'autre part, de notions
psychologiques et morales puises dans une tradition ancienne. Il montre gale-