Uso poltico de la historia

El uso poltico de la historia es la construccin de relatos sobre el pasado para justificar un

comportamiento poltico y enmarcar las interpretaciones de presente. El uso poltico de la
historia lo practican tanto grupos hegemnicos como otros que contestan esa hegemona: ya
sea la historia de la existencia de una comunidad nacional, del sufrimiento de una clase social,
del pedigr democrtico de una opcin poltica, o de los derechos de un determinado colectivo.
Los variados usos polticos de la historia, pueden dividirse entre aquellos que
pretenden generar consenso y aquellos que pretendencontribuir a dar sentido a los
conflictos.

ndice
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1La historia usada para generar consenso

2La historia usada para dar sentido al conflicto
3Crticas al uso poltico de la historia
o 3.1Entradas relacionadas
o 3.2Bibliografa
4Referencias

La historia usada para generar consenso[editar]

Para los antroplogos, en la medida en la que la legitimidad de las comunidades polticas a
menudo se basa en la identidad compartida por sus miembros, contar con una historia comn
en la que se realza la solidaridad interna y la rivalidad con los extraos suele formar parte de
la propia existencia de esa comunidad poltica. La presencia de seales de esa historia comn
y signos de su valor en el presente forma parte de lo que Michael
Billig denomin nacionalismo banal,

La historia enseada en las escuelas suele construir el relato histrico haciendo referencia a
la perennidad de la comunidad poltica considerada legtima por quienes estn en el sistema
educativo[citas/]. En las sociedades en las que hay conflictos identitarios, el contenido de los
libros de texto puede resultar problemtico.

La poltica de conmemoraciones de acontecimientos histricos, por otra parte, intenta hacer

partcipes a los ciudadanos de un acontecimiento del pasado y crear una solidaridad entre
ellos y lo que se les presenta como "su" historia, para legitimar la existencia de la comunidad
poltica. Este tipo de rituales cvicos fue propuesto por Augusto Comte como mecanismo para
generar solidaridad entre los ciudadanos en una sociedad racionalizada. l mismo elabor una
tabla de personajes y acontecimientos histricos que deberan ser objeto de conmemoracin
en cada pas.(cita)
La Unin Europea incluye la investigacin y la docencia de la historia de Europa como una
lnea para generar solidaridad entre los europeos. Subvenciona la realizacin de
investigaciones y la traduccin de libros que realzan el legado comn europeo frente a las
historias de rivalidades y guerras entre pases europeos.[link site, cita crtica de Mazower]

La historia usada para dar sentido al conflicto[editar]

En muchas ocasiones el revisionismo histrico, especialmente el seudocientfico, es
partcipe de ese uso poltico de la historia
La leyenda negra espaola
La historia como maestra de polticos
La historia como maestra de revolucionarios.

Crticas al uso poltico de la historia[editar]

Crtica a la matriz historicista de las "historias nacionales"
Crtica a la manipulacin histrica.
Crtica a la simplificacin de la complejidad histrica.
Crtica al uso anacrnico de categoras del presente.

El articulista y escritor espaol Po Moa plantea el uso poltico de la historia en relacin con la
significacin histrica deFrancisco Franco, frente a la versin de Paul Preston casi cannica y
asumida oficialmente desde el poder establecido.1

Entradas relacionadas[editar]

Nacionalismo
La Leyenda negra espaola
Revisionismo histrico
Historiografa
Historia
Bibliografa[editar]

De Riquer Permanyer, Borja. El uso poltico de la historia [1]. El Pas, 1-12-2005.

varios autores (1999). La poltica de la historia. Historia y Poltica n 1. Texto Nueva

ignorado (ayuda)

{{cita libro

| autor = Ruby, Christian

Referencias[editar]
1. Volver arriba Ver su obra Franco, un balance histrico

Historia poltica
La historia poltica es la narracin y anlisis de
los hechos, ideas, movimientos y lderes polticos. Se suele estructurar en torno al Estado-
nacin.
Puede considerarse a Leopold von Ranke (Alemania, siglo XIX) como el primer historiador que
concibe una historia polticacientfica. Su metodologa cambi profundamente la forma en que
los historiadores examinan crticamente sus fuentes documentales.
El panorama intelectual alemn y europeo del siglo XIX estaba dominado por
el idealismo de Hegel, segn el cual:
La historia poltica es un concepto del estado como una fuerza moral y espiritual ms all de los
intereses materiales de sus sbditos: de ah se sigue que el estado es el principal agente de cambio
histrico.'1
Desde ese punto de vista la historia poltica es una historia de las instituciones, y se opone
al concepto materialista de la historia, que concibi el tambin hegeliano Karl Marx.

Origen de la poltica en el
mundo.
Cmo fue
La poltica en el mundo tiene su origen en el mismo hombre y en su proceso de socializacin.

El hombre es un ser social; por sus caractersticas y necesidades, es indispensable para l vivir
con otras personas. Desde hace miles de aos, cuando las cavernas eran el refugio del hombre,
ste viva en compaa de otros. La primera sociedad que existi fue la familia, que no
necesariamente tena una conformacin tpica de un padre, una madre y unos hijos; sin embargo,
en ese momento se convirti en el ncleo de la sociedad, siendo este el punto en el que aparece la
necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un
gobierno.

Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la recoleccin de
alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llam tribu, en la cual era necesario
escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona habitualmente era escogida
entre los ms sabios, los ms viejos o los ms fuertes). Estas tribus, con el paso del tiempo, fueron
creciendo en poblacin, de modo que algunas se unieron con otras para gobernar tribus ms
pequeas y dbiles; de este modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez ms difcil, ya
que, a la muerte del gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo
anterior es que comienzan a aparecer las dinastas y los linajes, con los cuales el jefe del clan,
antes de morir, poda designar a quien haba de reemplazarlo en el mando (en la mayora de las
ocasiones el elegido era el primognito del gobernante).

Hace unos 9.000 aos se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastas se convirtieron
en monarquas en las que el poder lo ejerca un rey o monarca y el pueblo era considerado sbdito
y con obligacin de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al
expandir su podero a otras regiones, se convirtieron en imperios.

En Grecia, la poltica tuvo una gran transformacin, pues fue all donde naci la democracia, lo que
implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por un consejo que era elegido
entre los ciudadanos. Siglos despus, los romanos invadieron Grecia, y a pesar de que trataron de
establecer la democracia como forma de gobierno, sta termin degenerando en dictaduras.

Despus de la cada de los imperios Romano y Griego, la democracia fue olvidada, y las personas
con poder poltico y militar conformaron una nueva clase: la nobleza. Estas personas eran dueas
de grandes territorios en los cuales el resto de la poblacin era sierva y se encargaba
exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo duro casi 1.000 aos, aos durante los cuales la
poltica estuvo casi muerta, hasta que en los siglos XV, XVI y XVII nace una nueva clase: la
burguesa, la cual no estaba de acuerdo con el podero de la nobleza y reclamaba un derecho de
oportunidades para todos los hombres. Esta inconformidad dio lugar a la Revolucin Francesa, la
cual impuso de nuevo la democracia en el mundo Occidental.

Bibliografa
Constitucin Poltica de Colombia, 1991

Esposito, Roberto, El origen de la poltica, editorial Paidos, Buenos Aires, 1999.

Arendt, Hannah, La condicin humana, editorial Paidos, Barcelona, 1993.

Historiografa
La historiografa es el registro escrito de la historia, la memoriafijada por la
propia humanidad con la escritura de su propiopasado.
 El trmino proviene de historigrafo, y ste del griego historiogrphos, de
histora 'historia' y - grphos, de la raz de grphein 'escribir'; o sea, el
que escribe (o describe) la historia.1 2

La historiografa es el arte de escribirla,3 pero tambin la cienciade la historia.4 El nfasis en

su condicin de "arte" ( tkhn) o "ciencia" ( epistm) es uno de los objetos de
debate metodolgico ms importante entre los historiadores, con abundante participacin de
todo tipo de intelectuales que han reflexionado sobre ello, dada su posicin central en
la cultura.5Para una parte de ellos, ni siquiera puede hablarse de "historia" en singular, puesto
que la condicin de relato de sus productos los convierte en "historias" en plural.6 Para la
mayor parte de los historiadores contemporneos, en cambio, es irrenunciable7 la condicin
cientfica de la historia, o al menos la aspiracin a tal condicin ("ciencia en construccin"8 ), e
incluso est muy extendida la visin que no percibe ambos rasgos (ciencia y arte) como
estrictamente incompatibles sino como complementarios.9

ndice
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1Historiografa como meta-historia

2Fuentes historiogrficas y su tratamiento
3Historiografa como produccin historiogrfica
4Historiografa y perspectiva: el objeto de la historia
o 4.1Sesgos temporales
o 4.2Sesgos metodolgicos: las fuentes no escritas
o 4.3Sesgos espaciales
o 4.4Sesgos temticos
4.4.1Ciencias auxiliares de la historia
4.4.2Gneros historiogrficos
o 4.5Corrientes historiogrficas: el sujeto de la historia
4.5.1Agrupaciones de historiadores
5Historia de la historia
o 5.1Antigua Grecia
o 5.2Antigua Roma
o 5.3Edad Media
o 5.4Edad Moderna
o 5.5Historiografa espaola medieval y moderna
5.5.1Las crnicas
5.5.2Siglo XVI
5.5.3Siglo XVII
5.5.4Otros gneros historiogrficos
5.5.5Al-Andalus
5.5.6Los cronistas de Indias
o 5.6Ilustracin
o 5.7Siglo XIX: la historia, ciencia erudita
o 5.8Siglo XX
5.8.1La historia, entre el positivismo y el ensayismo
5.8.2La Escuela de Annales
 5.8.2.1Alternativas a Annales
5.8.2.2Tercera generacin de Annales: "nueva historia" o "nueva historia cultural"
5.8.3La historiografa francesa repiensa su Revolucin
5.8.3.1Un subgnero: las conmemoraciones
5.8.4Historiografa anglosajona
5.8.5Historiografa italiana
5.8.6Historiografa alemana
5.8.7Los hispanistas
5.8.8Historiografa espaola contempornea
o 5.9Historia excntrica. La mixtificacin. Falsear la historia
6Vase tambin
7Referencias
8Bibliografa
9Enlaces externos

Historiografa como meta-historia[editar]

Vanse tambin: Metodologa y Metodologa de ciencias sociales.

Si la historia es una ciencia cuyo objeto de estudio es el pasado de la humanidad, cuestin en

que la mayora, pero no todos los historiadores concuerdan; se tiene que someter al mtodo
cientfico, que aunque no pueda aplicrsele en todos los extremos de las ciencias
experimentales, s puede hacerlo a un nivel equiparable a las llamadas ciencias sociales.

Un tercer concepto confluyente a la hora de definir la historia como fuente de conocimiento es

la teora de la historia, que puede llamarse tambin historiologa (trmino acuado
por Jos Ortega y Gasset).10 Su papel es estudiar la estructura, leyes y condiciones de la
realidad histrica,11 mientras que la historiografa es, a la vez: el relato mismo de la
historia, el arte de escribirla, y el estudio cientfico de sus fuentes, productos y autores.12

Es imposible acabar con la polisemia y la superposicin de estos tres trminos, pero

simplificando al mximo se puede definir:

la historia como los hechos del pasado,

la historiografa como la ciencia de la historia,
la historiologa como su epistemologa.

La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que concierne al significado de la historia

humana, si es que lo tiene. Especula un posible fin teleolgico de su desarrollo, o sea, se
pregunta si hay un diseo, propsito, principio director o finalidad en el proceso de la historia
humana. No debe confundirse con los tres conceptos anteriores, de los que se separa
claramente. Si su objeto es la verdad o el deber ser, si la historia es cclica o lineal, o existe la
idea de progreso en ella; son materias ajenas a la historia y la historiografa propiamente
dichas, que trata esta disciplina. Un enfoque intelectual que tampoco contribuye mucho a
entender la ciencia histrica como tal es la subordinacin del punto de vista filosfico a la
historicidad, considerando toda la realidad como el producto de un devenir histrico: ese sera
el lugar del historicismo, corriente filosfica que puede extenderse a otras ciencias, como
la geografa.

Una vez despejada la cuestin meramente nominal, queda para la historiografa por tanto el
anlisis de la historia escrita, las descripciones del pasado; especficamente de los enfoques
en la narracin, interpretaciones, visiones de mundo, uso de las evidencias o documentacin y
mtodos de presentacin por los historiadores; y tambin el estudio de estos mismos, a la
vez sujetos y objetos de la ciencia.

La historiografa, ms llanamente, es la manera en que la historia se ha escrito. En un amplio

sentido, la historiografa se refiere a la metodologa y a las prcticas de la escritura de la
historia. En un sentido ms especfico, se refiere a escribir sobre la historia en s.

Fuentes historiogrficas y su tratamiento[editar]

Artculos principales: Fuente documental y Mtodo histrico.

Es importante distinguir la materia prima del trabajo de los historiadores (fuente primaria) de
los productos semielaborados o terminados (fuente secundaria e incluso fuente terciaria).
Igualmente denotar la diferencia entre fuente y documento y el estudio de las fuentes
documentales: su clasificacin, prelacin y tipologa (escritas, orales, arqueolgicas); su
tratamiento (reunin, crtica, contraste), y el mantener el respeto debido a las fuentes,
fundamentalmente con su cita fiel. Laoriginalidad del trabajo de los historiadores es un asunto
delicado.

Historiografa como produccin historiogrfica[editar]

Archivo de Indias, delante de la Catedral de Sevilla.

Enterramiento de la cultura nazca.

Historiografa es equivalente a cada parte de la produccin historiogrfica, o sea: al conjunto

de escritos de los historiadoresacerca de un tema o perodo histrico concreto. Por ejemplo, la
frase es muy escasa la historiografa sobre la vida cotidiana en elJapn en la era Meiji
quiere decir que hay pocos libros escritos sobre tal cuestin porque hasta el momento no ha
recibido atencin por parte de los historiadores, no porque su objeto de estudio sea poco
relevante o porque haya pocas fuentes documentales que proporcionen documentacin
histrica para hacerlo.13 Con respecto a la difusin y publicidad de la produccin
historiogrfica, sera bueno que cumpliera los mismos requisitos a que se someten las
dems publicaciones cientficas.

Tambin se utiliza el vocablo historiografa para hablar del conjunto de historiadores de una
nacin, por ejemplo, en frases semejantes a esta: La historiografa espaola abri sus brazos
y sus archivos desde los aos 1930 a los hispanistasfranceses y anglosajones, que renovaron
su metodologa.

Es necesario diferenciar los dos trminos usados ms arriba: produccin historiogrfica y

documentacin histrica, aunque en muchos casos coincida que los historiadores utilizan
como documentacin histrica precisamente la produccin historiogrfica anterior.
Fray Bartolom de las Casas.

Por ejemplo: adems de un conjunto de documentos archivsticos de la Casa de

Contratacin de Sevilla que se produjeron quiz slo para llevar una contabilidad;14o de algn
material arqueolgico que se halle en una excavacin en Per, y que se deposit sin intencin
de que nadie lo encontrara; un historiador americanistatendr que utilizar la Brevsima relacin
de la destruccin de las Indias, que fue escrita por Bartolom de las Casas con un afn
histrico indudable, adems de con un propsito de la defensa de un inters o su propio punto
de vista.15 Con eso ltimo vemos otra insalvable caracterstica de la historia que la peculiariza
como ciencia: ningn historiador, por muy objetivo que pretenda ser, es ajeno a sus propios
intereses, ideologa o mentalidad ni puede sustraerse a su punto de vista particular. Como
mucho puede intentar la intersubjetividad, es decir, tener en cuenta la existencia mltiples
puntos de vista. Para el caso que nos sirve de ejemplo, contrastar las fuentes de Bartolom de
las Casas con las dems voces que se oyeron en la Junta de Valladolid, entre las que destac
la de su rival Juan Gins de Seplveda, o incluso con la llamada visin de los
vencidos,16 que raramente se conserva, pero a veces s, como ocurre con la Nueva Crnica y
Buen Gobierno del inca Guaman Poma de Ayala17

La reflexin sobre la posibilidad o imposibilidad de un enfoque objetivo lleva a la necesidad de

superar la oposicin entreobjetividad (la de una inexistente ciencia "pura" que no se contamine
con el cientfico) y subjetividad (implicada en los intereses, ideologa y limitaciones de ste)
con el concepto de intersubjetividad, que obliga a considerar la tarea del historiador, como la
de cualquier cientfico, como un producto social, inseparable del resto de la cultura humana,
en dilogo con los dems historiadores y con la sociedad entera.

Historiografa y perspectiva: el objeto de la

historia[editar]
La historia no tiene ms remedio que seguir la tendencia a la especializacin que tiene
cualquier disciplina cientfica. El conocimiento de toda la realidad es epistemolgicamente
imposible, aunque el esfuerzo de un conocimiento transversal,humanstico, de todas las partes
de la historia, es exigible a quien verdaderamente quiera tener una visin correcta del pasado.

As pues la historia debe segmentarse no slo porque el punto de vista del historiador est
contaminado de subjetividad e ideologa, como habamos visto, sino porque necesariamente
debe optar por un punto de vista, al igual que un cientfico, si quiere observar su objeto, debe
optar por utilizar un telescopio o un microscopio (o, de forma menos grosera, qu tipo de lente
va a aplicar). Con el punto de vista se determina la seleccin de la parte de la realidad
histrica que se toma como objeto, y que sin duda dar tanta informacin sobre el objeto
estudiado como sobre las motivaciones del historiador que estudia. Esa visin sesgada puede
ser inconsciente o consciente, asumida con ms o menos cinismo por el historiador, y es
distinta para cada poca, para cada nacionalidad, religin, clase o mbito en el que el
historiador quiera situarse.

La inevitable prdida que supone la segmentacin, se compensa con la confianza en que

otros historiadores harn otras selecciones, siempre sesgadas, que deben complementarse.
La pretensin de conseguir una perspectiva holstica, como pretende la historia total o
la historia de las Civilizaciones, no sustituye la necesidad de todas y cada una de las
perspectivas parciales como las que se tratan a continuacin:

Sesgos temporales[editar]
Artculos principales: Cronologa, Arcontologa, Tiempo histrico y Periodizacin.

Los sesgos temporales van desde las periodizaciones clsicas Prehistoria, Historia, Edad
Antigua, Edad Media, Edad Moderna o Edad Contempornea, hasta las historias por siglos,
reinados, etc. La periodizacin clsica (ver su justificacin en Divisin del tiempo histrico)
es discutible tanto por la necesidad de periodos de transicin y solapamientos, como por no
representar periodos coincidentes para todos los pases del mundo (por lo que ha sido
acusada de eurocntrica).

El punto de vista eurocntrico: nos perturba un mapa boca abajo?

Los anales fueron uno de los orgenes de la fijacin de la memoria de los hechos histricos en
muchas culturas (vase en su artculo y ms abajo en Historiografa de Roma).
Las crnicas (que ya en su nombre indican la intencin del sesgo temporal) son usadas como
reflejo de los acontecimientos notables de un periodo, habitualmente un reinado (vase en su
artculo y ms abajo en Historiografa de la Edad Media e Historiografa espaola medieval y
moderna). La arcontologa sera la limitacin del registro histrico a la lista de nombres que
ocupaban determinados cargos de importancia ordenados cronolgicamente. De hecho, la
mismacronologa, disciplina auxiliar de la historia, nace en muchas civilizaciones asociada al
cmputo del tiempo pasado que se fija en la memoria escrita por los nombres de los
magistrados, como ocurra en Roma, donde era ms corriente citar un ao por ser el de
los cnsules tal y cual. En el Antiguo Egipto, la datacin del tiempo se hizo por aos (Piedra
de Palermo), aos, meses y das de reinado del faran (Canon Real de Turn),
o dinastas (Manetn). Es muy significativo que en las culturas no histricas, que no fijan
mediante la escritura la memoria de su pasado, es muy frecuente no plantearse la duracin
concreta del tiempo pasado ms all de unos pocos aos, que pueden ser incluso menos que
los que dura una vida humana.18 Todo lo que ocurre fuera de ello sera hace mucho tiempo,
o en tiempo de los antepasados, que pasa a ser un tiempo mtico, ahistrico.19

El tratamiento cronolgico es el ms usado por la mayor parte de los historiadores, pues es el

que corresponde a la narracin convencional, y el que permite enlazar las causas pasadas
con los efectos en el presente o futuro. No obstante, se emplea de distinta manera: por
ejemplo, el historiador siempre tiene que optar por un tratamiento sincrnico o diacrnicode su
estudio de los hechos, aunque muchas veces hacen sucesivamente uno y otro.

El tratamiento diacrnico estudia la evolucin temporal de un hecho, por ejemplo:

estudiara la formacin de la clase obrera en Inglaterra a lo largo de los siglos XVIII y XIX)
El tratamiento sincrnico se fija en las diferencias que el hecho histrico estudiado tiene
al mismo tiempo pero en diferentes planos, por ejemplo: comparara la situacin de la
clase obrera en Francia e Inglaterra en la coyuntura de la revolucin de 1848 (ambos
ejemplos estn tomados de E. P. Thompson)20

Periodos o momentos especialmente atractivos para los historiadores terminan convirtindose,

por la intensidad del debate y el volumen de la produccin, en verdaderas especialidades,
como la historia de la Guerra Civil Espaola, la historia de laRevolucin francesa,
la sovitica o la americana.

Tambin son de consideracin las diferentes concepciones del tiempo histrico, que
segn Fernand Braudel van desde lalarga duracin al acontecimiento puntual, pasando por
la coyuntura.

Sesgos
metodolgic Prehistoria
os: las
fuentes no Edad de Piedra Edad de los Metales
escritas[editar
]
Paleoltico Mesoltico Neo- Edad Edad Edad
Artculo P. P. P. Epipa- Proto- ltico del del del
principal: Arqueolog Inferior Medio Superior leoltico neoltico Cobre Bronce Hierro
a

Para el caso del

periodo prehistrico, la radical diferencia de fuentes y mtodo (as como la divisin burocrtica
de las ctedras universitarias) la hacen ser una ciencia muy distante de la que hacen los
historiadores, sobre todo cuando tales fuentes y mtodo se prolongan, dando primaca al uso
de lasfuentes arqueolgicas y el estudio de la cultura material en periodos para los que ya
hay fuentes escritas, hablndose entonces no de la Prehistoria, sino propiamente de
la arqueologa con sus propias periodizaciones arqueologa clsica, arqueologa medieval,
incluso arqueologa industrial. Menor diferencia pude hallarse con el uso de las fuentes
orales en lo que se conoce con el nombre de historia oral. No obstante, hay que recordar lo ya
dicho (vase ms arriba sesgos temporales) sobre la primaca de las fuentes escritas y lo que
stas determinan la ciencia historiogrfica y la propia conciencia de la historia en su
protagonista -que es toda la humanidad-.

Sesgos espaciales[editar]
Como la historia continental, historia nacional, historia regional. El papel de la historia nacional
en la definicin de las propias naciones es innegable (para Espaa, por ejemplo, desde
las Crnicas medievales hasta la historia del Padre Mariana (vase nacionalismo, nacin
espaola). Puede tambin verse, en este mismo artculo (historia de la historia), cmo se
agrupan separadamente los historiadores por nacionalidad, adems de por poca o tendencia.

La geografa dispone de conceptos no ms potentes pero s menos arbitrarios, que han

permitido edificar la prestigiosa rama de la geografa regional. La historia local es sin duda la
de ms fcil justificacin y validez universal, siempre que supere el nivel de la
simple erudicin (que al menos siempre servir como fuente primaria para obras de mayor
ambicin explicativa).

Sesgos temticos[editar]
Son los que daran paso a una historia sectorial, presente en la historiografa desde muy
antiguo, como ocurre con
Las Vidas de artistas de Vasari

la historia poltica, reducida a historia evenemencial o categorizada en la historia de las

instituciones, la Historia de los sistemas polticos, la historia del Derecho o la Historia
militar;
la historia econmica, a veces hermanada con la historia social, que no obstante, puede
tambin entenderse como Historia del movimiento obrero o una ms universal historia de
los movimientos sociales;
la historia de la Iglesia, tan antigua como ella misma, o la historia de las religiones, nacida
por la necesidad de hacer su estudio comparado;
la historia del arte, con precedentes en la Antigedad clsica con la valoracin de su
produccin artstica y la de su pasado, pero establecida propiamente en elRenacimiento y
sobre todo con el Neoclasicismo;
ms reciente que stas, pero englobndolas en cierto modo, la historia de las ideas, que
puede incluir las creencias, las ideologas o la historia de la ciencia y de la tcnica y con
ellas subdividirse hasta el infinito: la historia de las doctrinas econmicas, la historia de las
doctrinas polticas...

Una manera de preguntarse cul es el objeto de la historia es elegir qu merece ser

conservado en la memoria, cules son los hechos memorables. Lo son todos, o lo son slo
los que cada historiador considera trascendentales? En la lista anterior tenemos las
respuestas que cada uno puede dar.

Algunas de estas denominaciones encierran no una simple parcelacin, sino visiones

metodolgicas opuestas o divergentes, que se han multiplicado en el ltimo medio siglo. La
historia es hoy ms plural que nunca antes, escindida en multitud de especialidades, tan
fragmentada que muchos de sus ramas no se comunican entre ellas, sin
ver sujeto ni objetocomn:

la microhistoria, que se interesa en la especificidad de los fenmenos sociales desde una

perspectiva que ha sido comparada con la lupa de aumento;
la historia de la vida cotidiana, que desde una seleccin similar del objeto, abre despus el
campo de visin buscando la generalizacin;
la historia desde abajo, centrada en los grupos sociales desfavorecidos, invisibilizados en
la mayor parte de los registros histricos habituales;
la historia de las mujeres o los llamados estudios de gnero, como muchas
historias transversales, que a veces pueden englobarse como historia de las minoras, o
disgregarse temticamente como la historia de la sensibilidad, la historia de la sexualidad,
etc.;
modificaciones de la historia econmica como la cliometra o la historia de la empresa;
la historia cultural, que registra un nuevo impulso tras varios decenios;
la historia del tiempo presente, creada en los aos 1980 y que se interesa en las grandes
rupturas de nuestra poca;
la climatologa y la gentica junto a otras disciplinas, se estn dejando notar ms
recientemente en el debate historiogrfico, a travs de la historia ambiental o ecohistoria,
los cada vez ms utilizados estudios de gentica poblacional;

James Frazer, autor de La rama dorada (1890-1922), un clsico de la antropologa que cambi la
manera de ver la historia.

Ciencias auxiliares de la historia[editar]

Artculo principal: Disciplinas auxiliares de la Historia
La fragmentacin del objeto histrico puede inducir, en algunas ocasiones, a una limitacin
muy forzada de la perspectiva historiogrfica. Llevada a un extremo, se puede reducir la
historia a la ciencia auxiliar de la que se sirve para encontrar explicacin a los hechos del
pasado, como la economa, la demografa, lasociologa, la antropologa, la ecologa.

En otras ocasiones, la limitacin del campo de estudio produce realmente ungnero

historiogrfico:

Gneros historiogrficos[editar]

Puede sealarse que hay gneros historiogrficos que participan de la historia pero pueden
llegar a alejarse ms o menos de ella: un extremo lo ocuparan los terrenos de la ficcin que
ocupa la novela histrica, cuyo valor desigual no empaa su importancia. Otro extremo lo
ocuparan la Biografa y un gnero anejo, sistemtico y extraordinariamente til para la historia
general como es laProsopografa. Vinculada con la historia desde el comienzo del registro
escrito, una de las principales preocupaciones a la hora de fijar los datos fue lo que hoy
llamamos Arcontologa (listas de reyes y dirigentes).

Clo, la musa de la historia, porPierre Mignard (1689)

Corrientes historiogrficas: el sujeto de la historia[editar]

Artculo principal: Sujeto histrico

De una manera ms declarada, las corrientes historiogrficas suelen explicitar su

metodologa de forma combativa, como el Providencialismo de origen cristiano(no hay que
olvidar, que adems de la tradicin historiogrfica griega de Herdoto oTucdides, el origen de
la historiografa occidental est fuertemente unida a lahistoria sagrada), o el Materialismo
histrico de origen marxista (que triunf en los ambientes intelectuales y universitarios
europeo y americano a mediados del siglo XX, quedando adormecido al menos desde la cada
del muro de Berln).21

A veces las etiquetacin de las corrientes es obra de sus detractores, con lo que los
historiadores en ellas encasillados pueden o no estar conformes con la manera en que quedan
definidos. Tal cosa podra decirse del mismo providencialismo, pero sera ms propio para
corrientes ms modernas, como el positivismo, la historia evenemencial (de los
acontecimientos), etc.

Interpretar la historiografa como parte del ambiente intelectual de la poca en que surge es
siempre necesario. Toda produccin cultural es dependiente del modelo cultural existente,
llmese a esto la moda, del estilo o el paradigma dominante en arte o filosofa; y es evidente
que el registro de la historia es una produccin cultural. La deconstruccin, el pensamiento
dbil o la posmodernidad, conceptos de finales del siglo XX, han sido la incubadora de la
presente deconstruccin de la historia, que para algunos slo es una narracin.22 Una buena
manera de distinguir la interpretacin de la historia que tiene una corriente historiogrfica es
preguntarse a qu considera sujeto histrico o el protagonista verdadero de la historia.

Agrupaciones de historiadores[editar]

Grupos de historiadores que comparten metodologa (y se autopromocionan conjuntamente

con el potente mecanismopublicacin-cita) surgen a veces en torno a revistas, como la
francesa Escuela de Annales (ver en este mismo artculo), la inglesa Past and Present o la
italiana Quaderni Storici; grupos de investigacin o las propias ctedras universitarias, que son
la cspide de la reproduccin de las lites historiogrficas, a travs del clientelismo y el
reconocimiento entre pares(peer review).

Artculo principal: Revista de historia

Historia de la historia[editar]
Ban Gu.

La aparicin de la historia es equivalente a la de la escritura, pero la conciencia de estudiar el

pasado o de dejar para el futuro un registro de la memoria es una elaboracin ms compleja
que las anotaciones de los templos sumerios.23 Las estelas y relieves conmemorativos de
batallas en Mesopotamia y Egipto ya son algo ms aproximado.

El resto de las civilizaciones asiticas alcanzan la escritura y la historia a su propio ritmo,

compilan sus fuentes teolgicas en forma de libros sagrados - en ocasiones con partes
histricas (la Biblia hebrea) o sofisticaciones cronolgicas (los Vedas hindes)- registran sus
propios Anales y finalmente su propia historiografa, particularmente la china,24 que tiene su
Herdoto en Sima Qian (Memorias histricas, 109 a.C. 91 a.C.) y alcanz una definicin
clsica de historia tipificada y oficial, con el Libro de los Han de Ban Gu (siglo I), que fij un
modelo repetido sucesivamente por los historiadores de los perodos siguientes en veinticinco
"historias tipificadas", hasta 1928, en que apareci la ltima de tan monumental serie.25

Vase tambin: Interpretaciones de la historia de China

En la Amrica precolombina, fuera de la civilizacin maya no hay textos de ningn modo

comparables. Tanto en ese caso como en el del frica subsahariana, las fuentes orales han
sido tradicionalmente prioritarias. Son muy recientes (segunda mitad del siglo XX) los intentos
de construir una historiografa africana.26 Aun as hay algunos casos excepcionales, como las
bibliotecas de manuscritos de Tombuct, conectadas con viajeros y
conquistadores magrebes, algunos de origen andalus como Len el Africano, conocido autor
de Historia y descripcin de frica y de las extraordinarias cosas que contiene (1526).27

No obstante, el desarrollo y variedad que ha alcanzado la historiografa en la Civilizacin

Occidental es de un nivel distinto a todas ellas.
Antigua Grecia[editar]
Artculo principal: Historiografa griega

Herdoto y Tucdides, opuestos en una doble herma del Museo Arqueolgico Nacional de Npoles.

Los primeros cronistas griegos, que se interesaron sobre todo en los mitos de origen
(los loggrafos), practicaban ya el recitado de acontecimientos. Su narracin poda apoyarse
en escritos, como era el caso de Hecateo de Mileto (segunda mitad del siglo VI a. C.). En el
siglo V a. C., Herdoto de Halicarnaso se diferencia de ellos por su voluntad de distinguir lo
verdadero de lo falso; por ello realiza su "investigacin" (etimolgicamente: "historia"). Una
generacin despus, conTucdides, esta preocupacin se transforma en espritu crtico,
fundado sobre la confrontacin de diversas fuentes orales y escritas. Su Historia de la guerra
del Peloponeso puede ser vista como la primera verdadera obra historiogrfica.

Los continuadores del nuevo gnero literario de Herdoto y Tucdides fueron muy numerosos
en la Grecia Antigua y pueden contarse entre ellos Jenofonte (autor de
la Anbasis), Posidonio, Ctesias, Apolodoro de Artemisa, Apolodoro de Atenas,Aristbulo de
Casandrea (ver literatura griega e historiografa helenstica)

En el siglo II a. C., Polibio, en su Pragmateia (traducido tambin como "Historia"), tratando

quiz de escribir una obra de geografa, aborda la cuestin de la sucesin de los regmenes
polticos para explicar cmo su mundo ha entrado en la rbita romana. Es el primero en
buscar causas intrnsecas al desarrollo de la historia ms que evocar principios externos. En
esas alturas del periodo helenstico, laBiblioteca y el Museo de Alejandra representaban la
cumbre del afn griego por preservar la memoria del pasado, lo que implica su valoracin
como herramienta til para el presente y el futuro.

Antigua Roma[editar]
Vase tambin: Historiografa romana
La civilizacin romana dispone, a semejanza de los griegos Homero y Hesiodo, de mitos de
origen que recogi Virgiliopoetizados en la Eneida como un elemento del programa ideolgico
diseado por Augusto. Tambin al menos desde laRepblica, mantuvo un cuidado especial
por la recopilacin de hechos en Anales, la legislacin escrita y los archivos vinculados al
sagrado de los templos. Hasta las guerras pnicas la recopilacin de los principales sucesos
acaecidos estaba a cargo de los pontfices, en forma de crnicas anuales.

La primera obra histrica completa latina es Los Orgenes de Catn (siglo III a. C.).

El contacto de Roma con el mundo mediterrneo, primero Cartago, y sobre

todo Grecia, Egipto y Oriente fue fundamental para ampliar la visin y utilidad de su gnero
histrico. Los historiadores (sean romanos o griegos) acompaarn en las campaas militares
a los ejrcitos, con el declarado fin de preservar su memoria a la posteridad, recopilar
informacin de utilidad y justificar sus acciones. La lengua culta, el griego, se utilizar para
este gnero a la par que la ms sobria latina.

Salustio, el Tucdides romano, escribe De Coniuratione Catilinae (la Conjuracin de Catilina,

de la que es contemporneo, 63 a. C.). Realiza un relato extenso de las causas lejanas de la
conjuracin, as como de la ambiciones de Catilina, retratado como un noble degenerado y sin
escrpulos. En Bellum Ingurthinum (guerra de Yugurta rey de los nmidas, 111 a. C. a
105 a. C.), denuncia un escndalo colonial. Historiae era su obra ms ambiciosa y madura,
conservada parcialmente, que abarcaba en cinco libros los doce aos transcurridos desde la
muerte de Sila en el 78 a. C. hasta el 67 a. C. No es la precisin histrica lo que le interesa,
sino la narracin de unos hechos con sus causas y consecuencias, as como la posibilidad de
esclarecer el desarrollo del proceso de la degeneracin en que la Repblica se vio inmersa.
Aparte del individuo, el objeto de su observacin se centra en las clases sociales y las
facciones polticas: idealiza un pasado virtuoso, y detecta un proceso de decadencia que
atribuye a los vicios morales, a la discordia social y al abuso del poder por parte de las
distintas facciones polticas.

Julio Csar con su Commentarii Rerum Gestarum, acerca de dos de las ms grandes
acciones blicas que llev a cabo: laguerra de las Galias (58 a. C.-52 a. C.) (De Bello
Gallico) y la guerra civil (49 a. C.-48 a. C.) (De Bello Civili).

Tito Livio (59 a. C.-17 d. C.), con los 142 libros de Ab Urbe Condita, divididos en grupos de
diez libros que se conocen con el nombre de "dcadas", que se han perdido en su mayor
parte, escribe una gran historia nacional, cuyo nico tema es Roma ("fortuna populi romani") y
cuyos nicos actores son el Senado y el pueblo de Roma ("senatus populusque romanus"
o SPQR). Su propsito general es tico y didctico; sus mtodos fueron los del
griego Iscrates del siglo IV a. C.: es el deber de la historia decir la verdad y ser imparcial,
pero la verdad debe presentarse con una forma elaborada y literaria. Utiliza como fuente a los
primeros analistas y a Polibio, pero su patriotismo le lleva a deformar la realidad en detrimento
de lo exterior y a un escaso espritu crtico. Es historiador de gabinete, no viaja ni conoce
personalmente los escenarios de los hechos que describe.

Publio Cornelio Tcito (55-120 d. C.), el gran historiador del Imperio bajo los Flavios, es sobre
todo un investigador de las causas.

La nmina de historiadores de poca romana es extenssima, tanto en lengua latina (Plinio el

Viejo, Suetonio...)28 como engriega (Estrabn, Plutarco).

En la decadencia de Roma, el cristianismo vendr a dar un cambio metodolgico radical,

introduciendo el providencialismode Agustn de Hipona. Es ejemplo Orosio, presbtero hispano
de Braga (Historiae adversum paganus).

Edad Media[editar]
Vase tambin: Historiografa cristiana

Beda el Venerable.

La historiografa medieval se escribe principalmente por hagigrafos, cronistas, miembros

del clero episcopal cercanos al poder, o por monjes. Se escribengenealogas, anales ridos,
listas cronolgicas de acontecimientos sucedidos en los reinos de sus soberanos (anales
reales) o sucesin de abades (anales monsticos);vidas (biografas de carcter edificante,
como las de los santos merovingios, o ms tarde de los reyes de Francia), e Historias que
cuentan el nacimiento de una nacin cristiana, exaltan una dinasta o, al contrario, fustigan a
los malvados desde una perspectiva religiosa. Esta historia, de la que son muestra Moiss de
Corene(Historia de Armenia, siglo V), Isidoro de Sevilla (Etimologas e Historia Gothorum,
siglo VII), Beda el Venerable (Historia eclesistica del pueblo ingls, siglo VIII), Pablo el
Dicono (Historia gentis Langobadorum, siglo VIII), Eginhardo (Vita Karoli Magni, siglo IX)
o Nstor el Cronista (Primera crnica rusa, siglos XI al XII); esprovidencialista, de
inspiracin agustinista, e inscribe las acciones de los hombres en los designios de Dios. Hay
que esperar al siglo XIV para que cronistas como el francs Froissart o el florentino Matteo
Villani se interesen por el pueblo, gran ausente de la produccin de este periodo.

Vase tambin: Literatura musulmana#Biografa, historia y geografa

El egipcio Ibn Abd al-Hakam escribi Futuh Misr wal-Maghrib ("Conquistas de Egipto y del
Magreb"), donde recopila las fuentes de los siglos VII al IX. Otros historiadores rabes
medievales fueron Al-Jahiz, Al-Hadani y Al-Masudi (a quien se comparaba con Herodoto). De
familia andalus emigrada, el tunecino Ibn Jaldn (finales del siglo XIV comienzos del XV) ha
sido muy valorado por como precedente de la filosofa de la historia y sus planteamientos
innovadores en los terrenos de la economa y sociologa de su Al-
Muqaddimah ("Prolegmenos" o "Introduccin" a su obra, planteada como una historia
universal).

Para la historiografa espaola, tanto cristiana como musulmana, vase su seccin.

Edad Moderna[editar]
Vase tambin: Historiografa moderna

Durante el Renacimiento, el humanismo aporta un gusto renovado por el estudio de los textos
antiguos, griegos o latinos, pero tambin por el estudio de nuevos soportes: las inscripciones
(epigrafa), las monedas (numismtica) o las cartas, diplomas y otros documentos
(diplomtica). Estas nuevas ciencias auxiliares de la poca moderna contribuyen a enriquecer
los mtodos de los historiadores: en 1681 Dom Mabillon indica los criterios que permiten
determinar la autenticidad de un acta por la comparacin de fuentes diferentes en De Re
Diplomtica. En Npoles, ms de doscientos aos antes, Lorenzo Valla al servicio de Alfonso
V de Aragn haba conseguido demostrar la falsedad de la pseudo-Donacin de
Constantino.Giorgio Vasari con sus Vidas de artistas nos ofrece a la vez una fuente y
un mtodo historiogrfico para la historia del Arte.

En esta poca la historia no se diferencia de la geografa ni siquiera de las ciencias naturales.

Se divida en dos partes: la historia general (la que hoy llamaramos historia) y la historia
natural (ciencias naturales y geografa). Este sentido amplio de historia se explica por la
etimologa del trmino (ver Historia#Etimologa).

La cuestin de la unidad del reino que plantean las guerras de religin de Francia en el siglo
XVI dan origen a trabajos de historiadores que pertenecen a la corriente llamada historia
perfecta, que muestra que la unidad poltica y religiosa de la Francia moderna es necesaria, al
derivarse de sus orgenes galos (Etienne Pasquier, Recherches de la France).
Elprovidencialismo de autores como Bossuet (Discurso sobre la historia universal, 1681),
tiende a devaluar la significacin de cualquier cambio histrico.

En paralelo, la historia se muestra como instrumento de poder: se pone al servicio de los

prncipes, desde Maquiavelo yGuicciardini hasta los panegiristas de Luis XIV, entre los que se
cuenta Jean Racine.

Historiografa espaola medieval y moderna[editar]

No era esto ninguna novedad, y la historiografa espaola es quiz el ejemplo ms completo
de un secular esfuerzo por mantener la continuidad de la memoria escrita del pasado, que tan
buen servicio dio desde las Crnicas medievales que justificaban la Reconquista, para
afianzar el poder de los reyes en los distintos reinos cristianos.

Estoria de Espaa de Alfonso X, Siglo XIII.

Las crnicas[editar]

Para Asturias, Len y Castilla se encadenan sucesivamente en un conjunto muy completo,

que comienza realmente con dos crnicas redactadas en territorioandalus:

la Crnica bizantina-arbiga (741) y la Crnica Mozrabe (754), que preceden a una

crnica perdida del reinado de Alfonso II y establecen su continuidad con las de Alfonso
III a finales del siglo IX (Crnica Albeldense, Crnica Proftica,Crnica Rotense y Crnica
Sebastianense);
la de Sampiro (del reinado de Bermudo II, cercana al ao 1000);
 las del siglo XII (Crnica Silense en torno al 1110, la de Pelayo, obispo de Oviedo,
la Crnica de Emperador Alfonso VII y la del monje annimo de Njera, estas tres de
finales del siglo);
las del reinado de Fernando III el Santo (Chronicon mundi de Lucas, obispo de
Tuy, Crnica latina de los Reyes de Castilla de Juan, obispo de Osma y De rebus
Hispaniae del arzobispo de Toledo Rodrigo Jimnez de Rada);
las de Alfonso X el Sabio (Estoria de Espaa, editada por Ramn Menndez Pidal con el
ttulo de Primera Crnica General, y la Grande e General Estoria);
llegando a las del siglo XIV, en que destacan las Crnicas de Pedro Lpez de
Ayala (Crnica del rey don Pedro, la deEnrique II, la de Juan I y la inacabada de Enrique
III), ms sobrias y pegadas a los hechos que las contemporneas europeas, aunque su fin
primordial fuera la autojustificacin de su autor, Canciller de Castilla, que tambin
compuso unRimado de Palacio donde describe a sus contemporneos.

En el siglo XV la recopilacin cronstica se multiplic:

Suma de crnicas de Espaa, de Pablo Garca de Santa Mara (hasta 1412);

Crnica de Juan II (sobre hechos de 1406 a 1434) por lvar Garca de Santa
Mara (h.1370-1460), hermano de Pablo; es reanudada con el nombre de Crnica del
Halconero por Pedro Carrillo de Huete, siendo refundida por Lope de Barrientos);
Alfonso Martnez de Toledo (Arcipreste de Talavera) escribi en 1443 una Atalaya de las
Crnicas;
la Crnica de lvaro de Luna (1453) es atribuida a Gonzalo Chacn;
Diego de Valera escribe la Crnica abreviada de Espaa o Crnica Valeriana (1482), que
concluye en el reinado deJuan II, el Memorial de diversas hazaas para el de Enrique
IV (1486-1487) y la Crnica de los Reyes Catlicos (hasta 1488).29

En los otros reinos cristianos peninsulares, la literatura cronstica es algo ms tarda, pero
produce la primera historia general de Espaa en una lengua romance: el Liber regum,
redactado entre 1194 y 1211 en aragons, que cuenta la historia de los distintos reinos
cristianos desde los orgenes mticos de la historia peninsular.30 El Condado de
Aragnproduce en 851 la Passio beatissimarum birginum Nunilonis atque Alodie. Y del
posterior reino contamos con los Anales de San Juan de la Pea, del siglo XII, que fueron
copiados en la Crnica homnima. Del mismo siglo data una Breve historia ribagorzana de los
reyes de Aragn.31 Tambin se produjo all la Estoria de los godos (1252 o 1253), primera
versin en lengua verncula de la Historia de rebus Hispaniae.

Para la Corona de Aragn, tras las Gesta veterum Comitum Barcinonensium et Regum
Aragonensium32 (iniciada el siglo XII y continuada hasta el XIV), se destacan el Llibre dels
feits o Crnica de Jaime I el Conquistador; la Crnica de San Juan de la Pea o de Pedro el
Ceremonioso; la de Ramn Muntaner, que cubre el periodo 1207-1328, incluyendo la famosa
expedicin de los almogvares, en la que particip; y la de Bernat Desclot Llibre del rei En
Pere d'Arag e dels seus antecessors passats (segunda mitad del siglo XIII).

Completan el panorama peninsular la Crnica de los Reyes de Navarra (1454) del Prncipe de
Viana (compuesta para justificar su aspiracin al trono) y los Annales Portugaleses
Veteres (987-1079).

Siglo XVI[editar]

Bartolom Leonardo de Argensola, grabado con orla de Luis Paret para El Parnaso espaol.

Despus de la unificacin de los Reyes Catlicos, ya en la Edad Moderna, contina

explcitamente con esa misma funcin la monumental Historia de Espaa del Padre
Mariana (De Rebus Hispaniae libri XX, 1592, aumentada a treinta libros en su propia
traduccin al castellano en 1601), clebre por otro lado por su defensa deltiranicidio en De
Rege et regis institutione escrita para la educacin de Felipe III. Otros cronistas del siglo XVI
son Florin de Ocampo y Ambrosio de Morales(continuando este la Crnica General en cinco
libros iniciada por aquel); Jernimo Zurita (Anales de la Corona de Aragn) y Esteban de
Garibay (Compendio historial de las chronicas y universal historia de todos los reynos de
Espaa).

Siglo XVII[editar]

La historiografa barroca incluye fantasiosas manipulaciones histricas, como losplomos del

Sacromonte o los falsos cronicones de Ramn de la Higuera y Antonio Lupin Zapata. Fray
Prudencio de Sandoval contina la crnica de Ocampo y Morales y redacta una Historia de la
vida y hechos del Emperador Carlos V; Pedro de Salazar y Mendoza un Origen de las
dignidades seglares de Castilla y Len, yBartolom Leonardo de Argensola los Anales de
Aragn.

A finales del siglo XVII, la reflexin sobre la historiografa misma surge en Espaa como
necesidad derivada de la acumulacin de tan ingente corpus cronstico, siendo su primer
intento la Noticia y juicio de los ms principales historiadores de Espaa, de Gaspar Ibez de
Segovia, Marqus de Mondjar (publicado tras su muerte en 1708).

Otros gneros historiogrficos[editar]

Otros gneros historiogrficos tambin se cultivan desde la Edad Media, como el tratamiento
de una figura aislada (ciclo deel Cid), y ya en el siglo XV las memorias (Leonor Lpez de
Crdoba, circa 1400), la biografa (El Victorial de Gutierre Dez de Games, Generaciones y
Semblanzas de Fernn Prez de Guzmn) y la relacin de un hecho puntual, como el Libro
delpaso honroso de Suero de Quiones, de Rodrguez de Lena. Los libros de viajes como el
de Pedro Tafur o el de Ruy Gonzlez de Clavijo (que fue embajador ante Tamerln),
proporcionan informaciones muy valiosas.

Al-Andalus[editar]

Muhammad al-Razi realiza (en la primera mitad del siglo X de la era cristiana, IV de la Hgira)
la primera historia general de la Pennsula Ibrica, Ajbar Mutuk al-andalus que continuaron
otros al-Razi: su hijo Ahmad (llamado en castellano el moro Rasis) y el de ste (Isa ben
Ahmad). Esta historia se divulg en los reinos cristianos con el nombre de Crnica del moro
Rasis y se utiliz por Jimnez de Rada.

Arb de Crdoba, secretario de al-Hakam II, escribi una Crnica de su gobierno, y en el

mismo reinado Muhammad al-Jusan (muerto en 361/971) el Kitb al-qud bi-Qurtuba, historia
de los cades (jueces) de Crdoba.

En poca de Almanzor se escribe una historia controladsima, como es la de Ibn Asim,

significativamente titulada al-Maatir al-camiriyya (Gestas amires), obra que slo conocemos
por referencias.

Entre los historiadores del siglo XI (V de la Hgira), la edad de oro coincidente con la
descomposicin del califato y los reinos de taifas, sobresalen los cordobeses Ibn
Hazm (Fisal o Historia crtica de las religiones, sectas y escuelas) e Ibn Hayyn (Muqtabis el
Matn).

En el siglo XIII, el alcireo Ibn Amira escribi la Kitab Raih Mayurqa (Libro del reino de
Mallorca).33
Ya fuera del periodo de presencia musulmana en Al-Andalus completa la historiografa
islmica clsica Al-Maqqari, con suNafh al-Tib (siglos XVI-XVII), que rene muchas fuentes
anteriores. Las fuentes musulmanas son, en general, peor conocidas, e incluiran las
posteriores a la Reconquista, como la poco conocida Historia de Ibn Idhari (siglo XVI).34

Los cronistas de Indias[editar]

Trabajo inca. Ilustracin de laNueva Cornica y Buen Gobierno deFelipe Guamn Poma de Ayala, 1616

Las primeras obras de historia de Amrica, desde las relaciones del mismo Cristbal Coln, su
hijo Hernando y muchos otros descubridores y conquistadores comoHernn Corts o Bernal
Daz del Castillo (Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa), tienen un claro
carcter justificativo. La aportacin en sentido contrario de Bartolom de las Casas (Brevsima
relacin de la destruccin de las Indias) fue tan trascendental que dio origen a la polmica de
los justos ttulos, en que le dio rplica Juan Gins de Seplveda; e incluso a la
llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespaola. La
visin de los indgenas, que vieron sus documentos y cultura material saqueados y destruidos,
fue posible por algunos casos excepcionales, como el inca Felipe Guamn Poma de Ayala.

Oficialmente el cargo de Cronista de Indias se inicia con la documentacin reunida por Pedro
Mrtir de Anglera que se pasa en 1526 a Fray Antonio de Guevara,Cronista de Castilla; y
con Juan Gmez de Velasco que hace lo propio con los papeles del cosmgrafo mayor Alonso
de Santa Cruz, a los que suma el cargo de cronista. Antonio de Herrera es nombrado Cronista
Mayor de Indias en 1596, y publica entre 1601 y 1615 la Historia general de los hechos de los
castellanos en las islas y Tierra Firme del mar Ocano, conocida como Dcadas. Antonio de
Len Pinelo (criado en Lima, que haba recopilado las Leyes de Indias), Antonio de
Sols y Pedro Fernndez del Pulgar cubrieron el cargo durante el siglo XVII. En el siglo XVIII la
institucin se refunda con la creacin de otras dos, muy importantes para el mantenimiento de
la memoria y la historiografa espaola: la Real Academia de la Historia y el Archivo General
de Indias. An tuvo tiempo de destacar la figura de Juan Bautista Muoz (Historia del Nuevo
Mundo, que no complet).

Ilustracin[editar]
Vase tambin: Historiografa del s. XVIII

En el siglo XVIII, tuvo lugar un cambio fundamental: los planteamientos intelectuales de

la Ilustracin de una parte, y de otra el descubrimiento de la alteridad en otras culturas ajenas
a la europea (el exotismo, el mito del buen salvaje), suscita un nuevo espritu crtico (aunque
de hecho, son parecidas circunstancias a las que se podan ver en Herdoto). Se ponen en
cuestin los prejuicios culturales y el universalismo clsico.

El descubrimiento de Pompeya renueva el inters por la Antigedad clsica (Neoclasicismo) y

proporciona materiales que inauguran una naciente ciencia de la arqueologa. Las naciones
europeas alejadas del Mediterrneo buscan sus orgenes histricos en mitos y leyendas que a
veces se inventan (el Ossian de James Macpherson, que simul haber encontrado
alHomero celta).

Tambin se interesan en las costumbres nacionales los franceses Fenelon, Voltaire (Historia
del imperio de Rusia bajo Pedro el Grande y El siglo de Luis XIV, 1751) y Montesquieu, que
teoriza sobre ello en El espritu de las leyes. En Inglaterra, Edward Gibbon escribe su
monumental Historia del Declive y Cada del Imperio romano (1776-1788), donde hace de la
precisin un aspecto esencial del trabajo del historiador.
El padre Flrez, iniciador de La Espaa Sagrada

Los lmites de la historiografa del siglo XVIII son la sumisin a la moral y la inclusin de juicios
de parte, con lo que su objeto permanece limitado.

En Espaa destaca la Espaa Sagrada del padre agustino Enrique Flrez, recopilacin de
documentos de historia eclesistica, expuesta con criterio ultraconservador (1747 y continuada
tras su muerte hasta el siglo XX) y la Historia crtica de Espaa del jesuita desterrado Juan
Francisco Masdeu; desde una perspectiva ms ilustrada tendramos al regalista Melchor
Rafael de Macanaz, al crtico Gregorio Mayans y Siscar (uno de sus discpulos, Francisco
Cerd y Rico, intent emular a Lorenzo Valla discutiendo la veracidad del medieval voto de
Santiago), y ms avanzado el siglo al propio Gaspar Melchor de Jovellanos, Juan Sempere y
Guarinos, Eugenio Larruga y Boneta (Memorias polticas y econmicas), y el esplndido
documento recopilatorio que es el Viaje de Espaa de Antonio Ponz. Intermedio entre ambas
tendencias se encuentra el caso de Juan Pablo Forner, casticista en su famosa Oracin
apologtica por Espaa y su mrito literiario (1786) y reformista en otras obras, publicadas
despus de su muerte.

Siglo XIX: la historia, ciencia erudita[editar]

Vase tambin: Historiografa contempornea

Es un periodo rico en cambios, tanto en la manera de concebir la historia como en la de

escribirla.

En Francia se la considera como una disciplina intelectual distinta de otros gneros literarios
desde el comienzo del siglo, cuando los historiadores se profesionalizan y fundan los archivos
nacionales franceses (1808). En 1821 se crea la Ecole nationale des Chartes, primera gran
institucin para la enseanza de la historia.

En Alemania, esta evolucin se haba producido antes, y estaba presente en las universidades
de la Edad Moderna. La institucionalizacin de la disciplina da lugar a vastos corpus que
renen y transcriben sistemticamente las fuentes. El ms conocido es Monumenta
Germaniae Historica, desde 1819. La historia gana una dimensin de erudicin, pero tambin
de actualidad. Pretende rivalizar con las dems ciencias, sobre todo con el gran desarrollo que
estn teniendo stas. Theodor Mommsen contribuye a dar a la erudicin las bases crticas, en
su Rmische Geschischte (Historia de Roma) 1845-1846, adems de colaborar en el
citado Monumenta Germania Histrica y Corpus Inscriptionum Latinarum.

En Francia, desde los aos 1860, el historiador Fustel de Coulanges escribe la historia no es
un arte, es una ciencia pura, como la fsica o la geologa. Sin embargo la historia se implica en
el debate de su poca y est influida por las grandes ideologas, como el liberalismo de Alexis
de Tocqueville y Franois Guizot. Sobre todo se deja influir por el nacionalismo e incluso
el racismo. Coulanges y Mommsen trasladan al debate historiogrfico el enfrentamiento de
la guerra francoprusianade 1870. Cada historiador tiende a encontrar las cualidades de su
pueblo (el "genio"). Se fundan las grandes historias nacionales.

Michelet, el historiador de la Revolucin francesa.

Los historiadores romnticos, como Augustin Thierry y Jules Michelet, manteniendo la calidad
de la reflexin y la explotacin crtica de las fuentes, no recelan de explayarse en el estilo y la
mantienen como un arte. Los progresos metodolgicos no impiden contribuir a las ideas
polticas de su tiempo. Michelet, en su Historia de la Revolucin francesa (1847-1853),
contribuye igualmente a la definicin de la nacin francesa contra la dictadura de
los Bonaparte, as como al revanchismo antiprusiano (muri poco despus de la batalla de
Sedn). Con la III Repblica, la enseanza de la historia se conforma como un instrumento de
propaganda al servicio de la formacin de los ciudadanos, y continuar sindolo durante el
siglo XX.

Otro de los fundadores de la historiografa en el siglo XIX fue Leopold Von Ranke, que era
muy crtico con las fuentes usadas en historia. Estaba en contra de los anlisis y las
racionalizaciones. Su adagio era escribir la historia tal como fue. Quera relatos de testigos
visuales, enfatizando sobre su punto de vista. Importantes historiadores alemanes del siglo
XIX, que no participaron de su pretensin de objetividad, fueron Johann Gustav Droysen (fij
el concepto dehelenismo) y Heinrich von Treitschke (de importante actividad poltica, que
acu el lema antisemita Los judos son nuestra desgracia!). Hans Delbrck desarroll
la historia militar.

El papel epistemolgico de la ciencia de la historia se ve sujeto a los grandes esquemas

intelectuales que se construyen a partir de corrientes filosficas como el positivismo y
el historicismo. El historicismo es dominante entre los seguidores de Ranke en Alemania, con
un acusado componente idealista: las ideas son las races del proceso histrico al encarnarse
en hombres o instituciones. El positivismo es dominante en Francia (Coulanges, Hippolyte
Taine), donde la historiografa es ms analtica que narrativa, evitando explicaciones
trascendentales y buscando en la misma naturaleza de las cosas la explicacin ltima de los
hechos. En Inglaterra se produjo una sntesis eclctica y moderada de positivismo e
historicismo (lord Acton, John B. Bury, ambos catedrticos de Cambridge).35

La propuesta de Wilhelm Dilthey de separacin de campos entre las ciencias naturales,

objetivas; y las ciencias del espritu, subjetivas, situaba a la historia entre estas. Su deseo era
superar tanto el eruditismo entendido como mero coleccionismo de hechos individuales, como
el recurso a mtodos de ciencias ajenas a la historia, por lo que optaba por leyes psicolgicas
para garantizar el carcter cientfico de la interpretacin de los acontecimientos.

Hegel y Marx introducen el cambio social en la historia. Los historiadores anteriores se haban
centrado en los ciclos de auge y decadencia de gobernantes y naciones. Una nueva disciplina
emergente aporta el anlisis y la comparacin a gran escala: la sociologa. Desde la historia
del arte, estudios como el de Jacob Burckhardt sobre el Renacimiento se convierten en la
referencia para entender los fenmenos culturales. La arqueologa pone en contacto el mito
con la realidad histrica, tanto en Egipto como en Mesopotamia y Grecia (Heinrich
Schliemann en Troya, Micenas y Tirinto, y ms tarde Arthur Evansen Creta); todo ello en un
ambiente romntico y aventurero que se va depurando para hacerse cientfico, aunque no
desaparece, como prueba la tarda aportacin de Howard Carter (Tutankamon) y la imagen
popular de los arquelogos que perpeta el cine (Indiana Jones). La antropologa aplicada a la
explicacin de los mitos produjo el monumental trabajo deJames George Frazer (La rama
dorada), a partir del cual la historiadores pudieron replantearse su punto de vista sobre la
relacin de las sociedades humanas de todas las pocas con la magia, la religin e incluso
la ciencia.

Menndez y Pelayo, con su visin tradicionalista de la aportacin espaola a la cultura, es el ms

destacado ejemplo de la historiografa erudita en Espaa.

Durante el siglo XIX, Espaa mantiene al menos su patrimonio documental con la creacin de
la Biblioteca Nacional y el Archivo Histrico Nacional, pero no se distingue por una gran
renovacin de su historiografa que, aparte del arabismo dePascual de Gayangos o de la
historia econmica de Manuel Colmeiro, aparece escindida entre una
corriente liberal (Modesto Lafuente y Zamalloa, Juan Valera), y otra tradicionalista, cuya
cumbre, el erudito y polgrafo Marcelino Menndez y Pelayo (Historia de los heterodoxos
espaoles), es una digna continuacin de la tradicin que nace con san Isidoro y pasa por
la Historia del padre Mariana y por laEspaa sagrada del padre Flrez.

Siglo XX[editar]
Vanse tambin: Historiografa contempornea y Organizaciones de historia.

La historia va asentndose como una ciencia social, una disciplina cientfica implicada en la
sociedad. A principios del siglo XX, la historia haba adquirido una dimensin cientfica
incontestable, un papel destacado en la educacin y una estructura institucional slida. A las
Academias, los departamentos universitarios y las revistas especializadas, se fueron
aadiendo las asociaciones profesionales, como la American Historical Association, fundada
en 1884.

La historia, entre el positivismo y el ensayismo[editar]

Instalada en el mundo de la enseanza, erudita, la disciplina se influencia por una versin

empobrecida del positivismo deAuguste Comte. Pretendiendo objetividad, la historia limita su
objeto: el hecho o acontecimiento aislado, en el centro del trabajo del historiador, se considera
como la nica referencia que responde correctamente al imperativo de objetividad. Tampoco
se ocupa de establecer relaciones de causalidad, sustituyendo por retrica el discurso que se
pretenda cientfico.

Simultneamente y en contraste, se desarrollan disciplinas anejas que tienden a la

generalizacin, como historia cultural o la historia de las ideas, con Johan Huizinga (El otoo
de la Edad Media) o Paul Hazard (La crisis de la conciencia europea)entre sus iniciadores.
Ensayistas como Oswald Spengler (La decadencia de Occidente) y Arnold J. Toynbee (Un
estudio de la Historia) en famosa controversia, publican profundas reflexiones sobre el
concepto mismo de civilizacin que junto con laRebelin de las Masas o Espaa
invertebrada de Jos Ortega y Gasset se divulgaron extraordinariamente, al ser el reflejo del
pesimismo intelectual de entreguerras. Ms cercano al mtodo del historiador, y no menos
profundo, es el trabajo de sus contemporneos el belga Henri Pirenne (Mahoma y
Carlomagno), o el australiano Vere Gordon Childe (padre del concepto Revolucin neoltica).

No obstante, la principal transformacin de la historia de los acontecimientos viene de aportes

exteriores: Por un lado elmaterialismo histrico de inspiracin marxista, que introduce
la economa en las preocupaciones del historiador. Por otro lado, la perturbacin causada en
la historiografa por los desarrollos polticos, tcnicos, econmicos o sociales que conoce el
mundo, sin olvidar los conflictos mundiales. Nuevas ciencias auxiliares aparecen o se
desarrollan considerablemente:arqueologa, demografa, sociologa y antropologa, bajo la
influencia del estructuralismo.

Marc Bloch.

Tumba de Fernand Braudel.

La Escuela de Annales[editar]

En torno a la revista Annales dhistoire conomique et sociale, fundada por Lucien

Febvre y Marc Bloch en 1928, surgi na corriente de pensamiento (la llamadaescuela
de Annales) que agrand el campo de la disciplina al solicitar la confluencia de otras ciencias,
en particular la sociologa; y ms genricamente transform la historia ampliando su objeto
ms all del acontecimiento e inscribindola en la larga duracin (longue dure). Tras el
parntesis de la segunda guerra mundial, Fernand Braudel contina la revista y recurre por
primera vez a la geografa, la economa poltica y la sociologa para elaborar su tesis
de economa-mundo (ejemplo clsico es El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en tiempo
de Felipe II).

El papel del testimonio histrico cambia: permanece en el centro de las preocupaciones del
historiador, pero ya no es el objeto, sino que se le considera como un til para construir la
historia, til que puede ser obtenido en cualquier dominio del conocimiento. Una constelacin
de autores ms o menos prximos aAnnales participan de esa renovacin metodolgica que
llena las dcadas centrales del siglo XX (Georges Lefebvre, Ernest Labrousse).

La visin de la Edad Media cambia completamente tras una relectura crtica de las fuentes,
que tienen su mejor parte justo en lo que no mencionan (Georges Duby).

Privilegiando la larga duracin al tiempo corto de la historia de los acontecimientos, muchos

historiadores proponen repensar el campo de la historia desde Annales, entre ellos Emmanuel
Le Roy Ladurie o Pierre Goubert.

Alternativas a Annales[editar]

Otros historiadores franceses, fuera de Annales, Philippe Aris, Jean Delumeau yMichel
Foucault, este ltimo en las fronteras de la filosofa, describen la historia de los temas de la
vida diaria, como la muerte, el miedo y la sexualidad. Quieren que la historia escriba sobre
todos los temas, y que todas las preguntas se respondan.

Desde una orientacin completamente opuesta (la derecha catlica), Roland Mousnier realiz
una aportacin decisiva a la historia social del Antiguo Rgimen, negando la existencia
de lucha de clases e incluso de estas mismas, en beneficio de lo que describe como
una sociedad de rdenes y relaciones clientelares.36
Peter Burke

Tercera generacin de Annales: "nueva historia" o "nueva historia cultural"[editar]

Artculos principales: Nueva historia e Historia cultural.

"Nueva historia" es la denominacin, popularizada por Pierre Nora y Jacques Le Goff (Hacer la
Historia, 1973), que designa la corriente historiogrfica que anima la tercera generacin
de Annales. La nueva historia trata de establecer una historia serial de las mentalidades, es
decir, de las representaciones colectivas y de las estructuras mentales de las sociedades.

Tambin ubicada dentro de la tercera generacin de la escuela de Annales, la corriente

historiogrfica denominada "nueva historia cultural" comienza en 1966 y an persiste en la
actualidad. Tiene como claro referente la nueva historia antropolgica, rama de
la antropologa, cuyos mximos exponentes del tema fueronBronislaw Malinowski y Clifford
Geertz. Al igual que las dos primeras generaciones de Annales, esta corriente maneja la
interdisciplinariedad con otras ciencias sociales; adems de contar con la antropologa,
tambin cuenta con la colaboracin de socilogos, psiclogos, lingistas, etc.

Entre sus representantes ms significativos estn Peter Burke, Roger Chartier, Robert
Darnton, Patrice Higonnet, Lynn Hunt, Keith Jerkins y Sarah Maza. Su objeto de estudio se
centra en las culturas a lo largo de la historia, entendindose por "culturas" segn la definicin
de Clifford Geertz en su mtodo de la "descripcin densa", a la dimensin simblica de la
accin como un conjunto de significados heredados y expresados simblicamente en los
hbitos de la vida cotidiana. Lahistoria cultural considera que todas las sociedades del pasado
han tenido cultura, sin hacer juicios de valor en considerar a unas mejores o peores que otras.
Otro principio clave de esta corriente historiogrfica, es aplicar el concepto de la "otredad", es
decir, ver al "otro" desde "el otro" a las dems culturas. Consideran que no existe una cultura
homognea, sino que hay "subculturas" insertas a su vez, dentro de otras culturas,
civilizaciones o regiones. La cultura, es concebida como la tradicin recibida y modificada por
quienes la han heredado, y que a su vez, han hecho una "construccin simblica" de las
sociedades.37

La historiografa francesa repiensa su Revolucin[editar]

Artculo principal: Debate historiogrfico sobre la Revolucin francesa

Se ha dicho que cada generacin tiene derecho a reescribir la historia.38 En el mbito

acadmico, la revisin de las formas de entender el pasado forma parte de la tarea del
historiador profesional. Hasta qu punto esa revisin se plantea cientficamente, como un
falseamiento de las certidumbres anteriormente establecidas (Karl Popper) y no
pseudocientficamente, como hara lo que se denomina de forma
peyorativa revisionismo historiogrfico es algo de difcil evaluacin. Una prueba de toque sera
detectar si el revisionista es un outsider del mundo acadmico, que se dedica al uso poltico
de la historia, cosa que por otra parte es vicio comn: la historia siempre se ha usado como
arma en la transformacin social, y los medios acadmicos no han sido nunca una excepcin.
En historiografa, ciencia social, es difcil ver si nos encontramos ante un cambio
de paradigma como los que estudi Thomas Kuhn para las ciencias experimentales(Historia
de las revoluciones cientficas), fundamentalmente porque nunca hay un consenso tan
universalmente compartido como para entender que la desviacin de l sea una revolucin.39

Una de las grandes polmicas revisionistas (en el buen sentido) vino con el segundo
centenario de la Revolucin francesa(1989). Autores de tendencia estructuralista, cercanos
a Annales (Franois Furet o Denis Richet), sintetizaron los estudios de las dcadas de 1970 y
1980 en lo que pretenda ser un nuevo paradigma interpretativo alternativo al marxista que
haba dominado la historia social del periodo: Albert Soboul, Jacques Godechot, y ms
recientemente Claude Mazauric, Michel Vovelle o Crane Brinton (Anatoma de la Revolucin).
Lejano de ambas tendencias, Simon Schama y los nuevos narrativistas hacen una historia
cultural de lo poltico y muy narrativa, anti-estrucutralista y de tintes
tendencialmenteconservadores (iniciada por Richard Cobb ya en la dcada de 1970). Tambin
mantiene distancia frente a la nouvelle Histoire Politique de Ren Rmond. Arno Mayer se
lamenta de que la revisin haya dado cancha a un uso poltico de la historia en el que se
condenan a priori las revoluciones como inherentemente perversas.40

Un subgnero: las conmemoraciones[editar]

Logo oficial del bicentenario.

Por otra parte el uso de la historia para celebrar acontecimientos que cumplen aos
"redondos" (centenarios, decenarios, etc.) es una ocasin de lucimiento profesional para los
historiadores, de acercamiento de la disciplina al gran pblico y de coartada para distintos
tipos de justificaciones. El bicentenario de Estados Unidos(1976) haba sido un precedente
difcil de superar en cuanto a impacto meditico y coste econmico. Las ltimas que
recordamos para Espaa fueron la de la Guerra Civil Espaola (1976, con la innovadora
exposicin del Palacio de Cristal de losJardines del Retiro comisariada por Javier Tusell; 1986,
cincuentenario que se aprovech tambin para recordar particularmente a Antonio Machado,
y Garca Lorca con la izquierda en el poder; 1996; 2006, con los debates sobre la memoria
histrica), Carlos III (1988, en emulacin de la paralela preparacin del bicentenario francs),
el Quinto Centenario del Encuentro entre dos Mundos (1992), Cnovas(1998),
el Ao Quijote (2005). Existe incluso una Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales,
que mantiene una apretada agenda.41

Sin necesidad de conmemorar algo ms concreto que su propia intemporalidad, pero con el
mismo afn justificativo (en el que tiene milenios de ventaja) la Iglesia Catlica espaola ha
realizado el conjunto de exposiciones ms notable: Las edades del hombre,42 repaso temtico
de asuntos religiosos ilustrado sucesivamente con distintos soportes histrico-artsticos
exquisitamente seleccionados y expuestos (libros, msica, escultura...) itinerante por las
catedrales de Castilla y Len, que en s mismas ya justificaban la visita. El mismo formato y
comisario tena Inmaculada, que conmemoraba el 150 anniversario del dogma (Catedral de la
Almudena, Madrid, 2006) y que sirvi para compensar la reciente inauguracin del edificio, de
gusto y decoracin discutidos. Inspirada en ellas se realiz por el gobierno navarro la
exposicin Las Edades de un Reino (Pamplona 2006, coincidiendo con la del centenario de
San Francisco Javier en Javier).

Historiografa anglosajona[editar]
Los Estados Unidos son muy prdigos en la experimentacin de nuevos enfoques
metodolgicos, como

el cuantitativismo de la cliometra o new economic history (nueva historia econmica)

norteamericana, de Robert Fogel yDouglass North, premios Nobel de economa de 1993
(de los pocos historiadores que han recibido el Premio Nobel, con los de literatura
de Theodor Mommsen y Winston Churchill).
los case-studies (desde los aos 1970). Un case study es un mtodo particular de
investigacin cualitativa. Ms que utilizar grandes bases de datos y rgidos protocolos para
examinar un nmero limitado de variables, este mtodo implica un examen longitudinal de
un caso: un solo hecho. La historia se acerca al mtodo experimental.43
la llamada World History (desde los aos 1980), que compara las diferencias y
semejanzas entre regiones del mundo y llega a nuevos conceptos para describirlas
(considera a Arnold J. Toynbee un precursor).

Tambin es destacable el papel de Estados Unidos como receptor de intelectuales europeos

antes y despus de la segunda guerra mundial, como fue el caso de Mircea Eliade, el mayor
renovador de la historia de las religiones o historia de las creencias (Lo sagrado y lo
profano, El mito del Eterno Retorno).

Pero las principales aportaciones de los historiadores ingleses, que disponen de publicaciones
comparables a Annales(Past and Present) estn en el centro de la corriente principal de
produccin historiogrfica, para el caso de esta revista, de tendencia marxista, entre los que
figuran autores de la talla de E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Perry Anderson, Maurice
Dobb, Christopher Hill, Rodney Hilton, Paul Sweezy, John Merrington... que en modo alguno
debemos entender como una tendencia unitaria, pues, tras los aos de la segunda guerra
mundial y su posguerra (en que muchos de ellos funcionaron como el Grupo de historiadores
del Partido Comunista de Gran Bretaa) fueron alejndose entre s y de las posiciones
marxistas ortodoxas, dando origen a lo que se ha venido en llamar tendencia marxiana. Las
polmicas entre ellos y con autores no marxistas, como H. R. Trevor-Roper, se hicieron
merecidamente famosas.

Cada autor debe verse a travs de su posicin personal, como los norteamericanos John
Lukacs, Gertrude Himmelfarb,Peter Gay (perspectiva psicolgica) o Immanuel Wallerstein (del
campo de la historia econmica y social, que ha desarrollado un concepto de sistema
mundial en la lnea de Fernand Braudel); los britnicos Steven Runciman(medievalista
imprescindible para las Cruzadas), E. H. Carr o Lawrence Stone; los canadienses Donald
Creighton o Bruce Trigger (etnohistoriador y arquelogo); o los ya citados Arno Mayer, Richard
Cobb, Crane Brinton o Simon Schama.

Historiografa italiana[editar]
En torno a la revista Quaderni Storici, un grupo de historiadores italianos desarroll a partir de
finales de siglo XX una innovadora extensin de la historia social que
denominaron Microhistoria (Giovanni Levi, Carlo Ginzburg). Con alguna aproximacin a este
mtodo, Carlo M. Cipolla hace sobre todo una historia econmica de gran envergadura, as
como reflexiones metodolgicas interesantes (la parodia Allegro ma non troppo).

Historiografa alemana[editar]

La introspeccin de los intelectuales alemanes ante su papel frente al nazismo y los distintos
grados de responsabilidad de la nacin, el pueblo o las clases dirigentes alemanas sobre las
dos guerras mundiales y el convulso perodo de entreguerras que presenci el surgimiento
del nazismo fue objeto de la atencin de historiadores de muy distintas tendencias,
como Gerhard Ritter Hans-Ulrich Wehler o Karl Dietrich Bracher. La denominada polmica de
los historiadoresde los aos ochenta entre el filsofo Jrgen Habermas (que sostena la
presencia constante del nazismo) e historiadores como Ernst Nolte y Joachim Fest (quienes
pretendan tomar distancia frente a "ese pasado que no pasa" analizando cuestiones tan
espinosas como el Holocausto desde una perspectiva que a sus oponentes pareca casi
justificadora, equiparando nazismo y comunismo) presidi la dcada de los ochenta, previa a
la reunificacin alemana de 1989.44

Los hispanistas[editar]
Artculo principal: Hispanismo

La disponibilidad de materia prima documental en los archivos espaoles atraen a

profesionales formados en las universidades europeas o norteamericanas, en una especie
de fuga de cerebros al revs que renov la metodologa y las perspectivas de los historiadores
espaoles.

Maurice Legendre fue uno de los iniciadores del hispanismo francs a travs de la Casa de
Velzquez, siguindole una impresionante nmina: Marcel Bataillon (con su
imprescindible Erasmo en Espaa), Pierre Vilar (Catalua en la Espaa Moderna y su breve
pero influyente Historia de Espaa), Bartolom Bennassar (modelo de cmo la historia
local puede integrarse en la corriente central de la historiografa de vanguardia con
su Valladolid en el siglo de oro),45 Georges Demerson, Joseph Prez (autoridad para
las Comunidades, la Inquisicin, los judos...), Jean Sarrailh (ejemplo de sntesis de una poca
con La Espaa ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII)...

El hispanismo anglosajn tiene como uno de sus decanos a Gerald Brenan (observador de El
laberinto espaol desde su atalaya en las Alpujarras), secundado por una lista no menos
impresionante que la francesa: Hugh Thomas (durante mucho tiempo el autor ms citado de
su especialidad con Spanish Civil War), John Elliott (que con El Conde-Duque de Olivares ha
dado muestra de cmo puede una biografa reflejar una poca), John Lynch, Henry
Kamen, Ian Gibson (irlands nacionalizado espaol, autor de imprescindibles biografas de los
gigantes culturales del siglo XX), Paul Preston, Gabriel Jackson, Stanley G. Payne, Raymond
Carr, Geoffrey Parker, Edward Malefakis...

Historiografa espaola contempornea[editar]

Archivo de la Guerra Civil en Salamanca.

Entre tanto, las universidades espaolas se vacan por la Guerra Civil y el exilio interior y
exterior. A la mitad del siglo XX poda contemplarse repartido por todo el mundo un nutrido
grupo de individualidades: Ramn Menndez Pidal, Amrico Castro, Claudio Snchez
Albornoz, Julio Caro Baroja, Jos Antonio Maravall, Jaume Vicens Vives (a quien se debe
entre otras aportaciones, la creacin del ndice Histrico Espaol en 1952), Antonio
Domnguez Ortiz, Luis Garca de Valdeavellano,Ramn Carande y Thovar...

En la posguerra se crea el CSIC, en cuyo organigrama se incluyen departamentos de historia.

La requisa de papeles por el bando vencedor con fines represivos y su concentracin
permitirn el funcionamiento de una seccin del Archivo Histrico
Nacional en Salamanca especializada en la Guerra Civil Espaola (desde 1999
denominado Archivo General de la Guerra Civil Espaola). Fue centro de una polmica que
trascendi el mbito de lo historiogrfico para entrar completamente en el mbito de lo poltico,
muy intensa entre 2004 y 2006, por la devolucin a laGeneralidad de Catalua de los
originarios de esta institucin y de otras catalanas (los llamados papeles de Salamanca), que
se puede considerar como parte de la polmica simultnea en torno a la llamada recuperacin
de la memoria histrica.46

En la segunda mitad del siglo XX se produce una intensa renovacin metodolgica en todas
las ramas de la ciencia histrica, y se multiplican los departamentos universitarios. Algunos
historiadores vuelven del exilio, donde se haban mantenido como referentes de una forma de
hacer historia no sometida a censura, es el caso de Manuel Tun de Lara, preocupado por la
reflexin metodolgica (materialismo histrico) a la vez que mantiene una postura militante en
poltica. Es de destacar la labor efectuada, tambin en Francia, por la Editorial Ruedo Ibrico,
cuyos libros se distribuan de forma semiclandestina, as como de algunas en Mxico (Fondo
de Cultura Econmica).

Hay una divisin clara entre una minora de historiadores conservadores (Luis Surez
Fernndez, Ricardo de la Cierva) y una mayora abiertos a las nuevas tendencias, que no
forman una corriente historiogrfica unida. Ver Gonzalo Anes, Julio Arstegui, Miguel
Artola, ngel Bahamonde, Bartolom Clavero, Manuel Espadas Burgos, Manuel Fernndez
lvarez,Emiliano Fernndez de Pinedo, Josep Fontana, Jordi Nadal, Gabriel Tortella, Javier
Tusell, Julio Valden Baruque...

Son reseables las figuras destacadas en campos de estudio concretos: la de Francisco

Toms y Valiente y Alfonso Garca-Gallo en la historia del Derecho, la de Emilio Garca
Gmez en el arabismo, la de Guillermo Cspedes del Castillo enamericanstica, la de Antonio
Garca y Bellido y Antonio Blanco Freijeiro en la arqueologa, las de Pedro Bosch
Gimpera,Luis Pericot, Juan Maluquer o Emiliano Aguirre en la prehistoria (la de ste ltimo
vinculada al inicio del excepcional yacimiento de Atapuerca, cuyo estudio es continuado
por Juan Luis Arsuaga, Eudald Carbonell y Jos Mara Bermdez de Castro que han puesto a
la prehistoria espaola en el centro de la atencin mundial).

Vase tambin: Estudios de historia del arte en Espaa

Historia excntrica. La mixtificacin. Falsear la historia[editar]

Lenin se dirige al Ejrcito rojo en 1920. Trotsky aparece ms abajo a su izquierda, derecha de la foto.
Con Stalin, el pasado ya no es lo que era: Trotsky no sale en la foto.

No puede dejarse de referir lo que podra llamarse la historia excntrica, o alejada del
"consenso" o campo central del trabajo de los historiadores "oficiales". Siempre ha habido
literatura semejante, y podra recordarse un ejemplo notable, comoIgnacio Olage y su
libro La Revolucin islmica en Occidente, que pretenda probar la inexistencia de invasin
rabe en el siglo VIII, y que obtuvo algn eco en los aos 1960 y 1970.47

En la actualidad el debate en torno a la Segunda Repblica Espaola, la Revolucin de

octubre de 1934 y la Guerra Civil Espaola, que afecta incluso a cuestiones tan
aparentemente peregrinas como qu fecha tomar como comienzo de sta,48 est llenando los
estantes de los supermercados con una literatura que algunos llamanrevisionismo histrico,
por paralelismo con el negacionismo del Holocausto. La necesidad de que determinadas
afirmaciones o negaciones historiogrficas sean objeto de sancin penal es objeto de
debate.49

No es la espaola la nica historiografa que debe enfrentarse con la excentricidad: el caso

ms llamativo de los ltimos aos ha sido seguramente el de la atribucin del descubrimiento
de Amrica al almirante chino Zheng He.50

Sobrepasar la frontera de la historia excntrica es entrar de lleno en el fraude histrico, en el

que hay egregios precedentes: desde la Donacin de Constantino(que justific el poder
temporal de los papas) a los Protocolos de los Sabios de Sion(que alimentaron
el antisemitismo y estn en el origen de la Conspiracin Judeomasnica). El caso reciente
ms estrafalario (sin llegar al xito de los anteriores, por lo que como mucho se puede
comparar a los intentos fallidos de falsificar la historia, como los plomos del Sacromonte), es el
de los famosos (y falsos) Diarios de Hitler publicados por la revista Stern en 1983, con los que
un historiador tan serio como Trevor Roper fue engaado o se dej engaar. El ltimo en
desvelarse, de momento, es el de los documentos falsificados e introducidos en archivos
britnicos que sustentaron los libros donde Martin Allen revelaba extraas conspiraciones
durante la Segunda Guerra Mundial.51
La utilizacin de la historiografa para falsear la historia es tan antigua como la propia
disciplina (habra que remontarse al menos hasta Ramss II y la batalla de Kadesh), pero en
el siglo XX la capacidad que alcanza el Estado y los medios de comunicacin de masas
(llamados cuarto poder) permitieron a los regmenes totalitarios jugar con la posibilidad de
cambiar la historia, no slo hacia el futuro, sino hacia el pasado. La novela 1984 de George
Orwell (1948) es un testimonio de lo verosmil que esto resultaba. Las fotografas retocadas
fueron una especialidad no slo de Stalin contra Trotsky, sino del mismo Francisco
Franco con Hitler.52 El propio Winston Churchill tena claro, incluso desde la democracia, que
"La historia ser amable conmigo, porque tengo la intencin de escribirla".53 La reflexin
acerca de si la Historia es escrita por los vencedores es una tarea ms propia de los filsofos
de la historia.

Lo cierto es que en historia todo cambia, nada es permanente, y mucho menos su

ocultamiento, como prueba el debate sobre la subasta al alza de malignidad entre izquierdas y
derechas, que an dar para muchos libros como el de Stphane Courtois (El libro negro del
comunismo, 1997) y su respuesta El libro negro del capitalismo.

Vase tambin[editar]
Historiador redirige aqu. Para novela escrita por Elizabeth Kostova, vase La historiadora.

Edad Media
Historia y teora de la Arqueologa
Estudio de la Historia del Arte
Historia evenemencial
Acontecimiento
Coyuntura
Larga duracin (historiografa)
Tiempo histrico
Fernand Braudel
Historia cultural
Historia de Amrica
Historia e historiografa

Referencias[editar]
1. Volver arriba Real Academia Espaola (2014). historiografa.Diccionario de la lengua
espaola (23. edicin). Madrid:Espasa.
Real Academia Espaola (2014). historigrafo.Diccionario de la lengua espaola (23.
edicin). Madrid:Espasa.
 Real Academia Espaola (2014). historia. Diccionario de la lengua espaola (23. edicin).
Madrid: Espasa.
Real Academia Espaola (2014). grafo. Diccionario de la lengua espaola (23. edicin).
Madrid: Espasa.

2. Volver arriba Panayotis Tournikiotis, Prefacio a La historiografa de la arquitectura moderna,

Reverte, 2001, ISBN 8482113437, pg. 17.
3. Volver arriba La expresin "arte de la historia" es muy abundante en la bibliografa ([1]),
aunque el uso de una expresin tan equvoca es muy variado, y no siempre se hace en el
sentido de designar la denominacin o calificacin de la disciplina historiogrfica o el saber
histrico en s.
4. Volver arriba La denominacin ciencia histrica es muy abundante en la bibliografa ([2] [3])
5. Volver arriba Louis Althusser enunci la peculiar condicin cientfica de la historia de forma
explcita: la ciencia de la historia es una ciencia, pero no como las otras (La Soledad de
Maquiavelo, pg. 151).
6. Volver arriba John Burrow, Historia de las historias (desde Herdoto al siglo XX), glosado
por Carlos Garca Gual El estilo de los historiadores (El Pas, 17/07/2010):
Un gnero que se enfrenta a la dura y efmera realidad para indagar su sentido y reflejarla (Tucdides se
presentaba como un austero "notario") con rigor y precisin. Pero cada gran historiador tiene su voz y su
mirada, aunque intente dar una versin desapasionada -sine ira et studio- de cuanto selecciona y
transmite lo que cree preciso "salvar del olvido para el futuro" (Herdoto). En toda historiografa late esa
apuesta por el relato objetivo, pero es inevitable el acento propio, un estilo subjetivo y una impronta
personal. Algunos historiadores fueron grandes escritores; pero incluso los de plumas ms grises tienen su
estilo propio (y, de propina, su valor literario).
La Historia no fue nunca una ciencia exacta, sino un mtodo para recobrar y reflejar el pasado. No una
epistme, sino una tchne, como se deca en griego. Y se articula como una serie de "historias".

7. Volver arriba Jacques Le Goff cita a Raymond Aron que a su vez desarrolla la teora de Max
Weber en Pensar la historia: Modernidad, presente, progreso, pg. 91. Jerzy
TopolskiDefiniciones generales de la materia de la historia (como ciencia), en Metodologa de
la historia, pg. 53, cita a E. Bernheim, R. G. Collingwood, R. Aron, M. Bloch, J. Huizinga, L.
Febvre, E. Callot y otros.
8. Volver arriba Pierre Vilar, repetido por Manuel Tun de Lara y citado por Jos Luis de la
Granja Sinz, Alberto Reig Tapia y Julio Arstegui en Tun de Lara y la historiografa
espaola, pg. 177.
9. Volver arriba Isabel Gallardo, en Jos Deleito y Piuela y la renovacin de la historia en
Espaa, pg. 117 y ss. cita a J. Kaerst,Berr, Curtius, Mommsen, Benedetto Croce, Villari, Gabriel
Monod, L. Bordeau, Camille Jullian, G. Desdevises du Dzert, Albert Sorel, Lacombe, etc.
Vase tambinHistoria#Historia como ciencia
10. Volver arriba Jos Ortega y Gasset (1928): La Filosofa de la historia de Hegel y la
historiologa. En Obras completas(volumen IV). Madrid: Taurus, 2005. ISBN 84-306-0592-4.
11. Volver arriba Real Academia Espaola (2014). historiologa.Diccionario de la lengua
espaola (23. edicin). Madrid:Espasa.
12. Volver arriba Real Academia Espaola (2014). historiografa.Diccionario de la lengua
espaola (23. edicin). Madrid:Espasa.
13. Volver arriba De hecho, hay bibliografa sobre el tema: Harold BOLITO:Japn Meiji. Madrid:
Akal, 1991. ISBN 84-7600-718-3. Un breve acercamiento accesible en: Mauro
BONIFAZI: Japn: revolucin, occidentalizacin y milagro econmico.
14. Volver arriba El Archivo de Indias es accesible en:[4]
15. Volver arriba La obra de Las Casas es accesible en CiudadSeva.com
16. Volver arriba Miguel LEN-PORTILLA, 1973.
17. Volver arriba Puede consultarse en internet el libro de Guamn Pomacon sus verdaderamente
nicas ilustraciones en la pgina de la Biblioteca Nacional danesa: [5]
18. Volver arriba Claude Lvi Strauss analiza desde el punto de vista antropolgico el significado
de estas nociones del tiempo, tambin desde una perspectiva diacrnica y sincrnica; vase
 artculo de Regina MARTNEZ CASAS (2003): De la orilla de la eternidad informacional a la
atemporalidad del ritual.
19. Volver arriba El tiempo totmico y el tiempo del sueo o de los antepasados de los aborgenes
australianos: A la manera de los primitivos, trascender lo real, consultable en Universitat
Pompeu Fabra:[6]
20. Volver arriba E. P. THOMPSON: La formacin de la clase obrera en Inglaterra. Barcelona:
Crtica, 1963-1989.
21. Volver arriba Hay un grupo internacional de historiadores interesados por la renovacin del
paradigma materialista, muy activo en torno a Carlos Barros, de la Universidad de Santiago de
Compostela (con la presencia de Bartolom Clavero y muchos otros) que organiza congresos y
la pgina webHistoria a Debate:[7]
22. Volver arriba Una reflexin de Rafael Vidal sobre La Historia y la Posmodernidad:[8]
23. Volver arriba No obstante, son muy sofisticados desde muy antiguo, como se encarg de
divulgar el clsico de Samuel Noah KRAMER (1965-1974) La historia empieza en Sumer.
Valencia: Crculo de Lectores. ISBN 84-226-0555-4, una magnfica introduccin a la historia
para todos los pblicos, como tambin lo es, para Egipto, la equivalente obra de
CERAM Dioses, Tumbas y Sabios
24. Volver arriba En el artculo Interpretaciones de la Historia de China se habla de la particular
filosofa de la historia de la historiografa china tradicional, que incluye el concepto de ciclo
dinstico, y fue sustituida por la interpretacin materialista en la moderna Repblica Popular.
Otros intelectuales chinos no marxistas, como Hu Shih y Ray Huang, han desarrollado teoras
de integracin de la civilizacin china y la occidental en una moderna y nica civilizacin
mundial.
25. Volver arriba China primitiva, en Historia Universal: El Pas: Salvat, tomo 3, Madrid: Salvat
Editores. ISBN 84-345-6232-4
26. Volver arriba Entre los que pueden citarse a Joseph Ki-Zerbo o a Cheik Ant Diop.
27. Volver arriba NAVIA (mayo de 2006): Timbuct, la nostalgia de un sueo, National
Geographic, pgs. 44-71
28. Volver arriba Mara del Carmen PREZ ROYO; y Mara Luisa RAMOS MORELL:
Historiografa romana, en Latn: lengua y literatura. COU. Sevilla: Ediciones La , 1996. Ed.
electrnica accesible en: [9]
29. Volver arriba Una pgina web de referencia para la historia de la literatura, en este caso para
la prosa bajomedieval.
30. Volver arriba Antonio UBIETO ARTETA (1982): Historia de Aragn. Literatura medieval I.
Zaragoza, Anubar, pg. 36.
31. Volver arriba Antonio PREZ LASHERAS (2003): La historiografa aragonesa y el Derecho
foral, en La literatura del reino de Aragn hasta el siglo XVI. Zaragoza, Ibercaja-Institucin
Fernando el Catlico (Biblioteca Aragonesa de Cultura, 15), ISBN 84-8324-149-8, pp. 100-
104.
32. Volver arriba Gesta veterum comitum Barcinonensium et Regum Argonensium scripta c. anum
1290 a quodam monacho Rivipullensi. Editor Petr de Marca, 1688. Juan Francisco Masdeu la
cita junto a otras editadas por Pierre de Marcacomo Accessere gesta Comitum
Barcinonensium, etc. Parisiis 1688 (pg. 487 de Historia crtica de Espaa y de la cultura
espaola, Imprenta de Sancha, 1795). La obra de Morales Moya includa en la bibliografa (que
forma parte de la Enciclopedia de historia de Espaa de Miguel Artola, 1993), y de la que
provienen la mayor parte de los datos espaoles de este artculo, da para esta obra el ttulo
deGestas veterum Comitatum Barcinonensium et Regum Aragonensium.
33. Volver arriba Texto citado por cronistas posteriores, pero considerado perdido hasta hace
poco: el ao 2001 el profesor Muhammad ben Mamar identific un nico ejemplar (26 pginas)
en una biblioteca de Tinduf, que ha sido traducido por Guillem Rossell-Bordoy y Nicolau
Roser. National Geographic, marzo de 2009, pg. 8.
34. Volver arriba Una pgina web de referencia para la historiografa andalus:[10]. Y otra, que
incluye toda su literatura:[11].
35. Volver arriba Debate intelectual en la historiografa, en Artehistoria.
36. Volver arriba Es clebre su polmica con el historiador sovitico y marxista Boris Porchnev a
propsito de estas tesis. Roland MOUSNIER: Furores campesinos, 1968.
 37. Volver arriba Duda de Lutyk, Marta; Busts de Evans, Silvia (2006). Facultad de Filosofa y
Letras, Univesidad Nacional de Cuyo, ed. Los historiadores y sus textos. Tomo III: siglos XX-
XXI: Las nuevas historias. Centro Universitario, Parque General San Martn, Mendoza,
Argentina.: Editorial de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo.
p. 254. ISBN 978-950-774-116-6.
38. Volver arriba La cita es atribuible a distintos autores, aqu la atribuyen a Pierre Nora[12]
39. Volver arriba Luis Guillermo JARAMILLO ECHEVERRI y Juan Carlos AGUIRRE GARCA: La
Controversia Kuhn-Popper en torno al progreso cientfico y sus posibles aportes a la
enseanza de las ciencias.
40. Volver arriba Arno MAYER: The Furies: Violence and Terror in the French and Russian
Revolutions Princeton University Press, 2002. ISBN 0-691-09015-7. Hay traduccin
castellana: Las Furias. El comentario se localiza en la introduccin.
41. Volver arriba Pgina de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales.
42. Volver arriba La pgina de la Fundacin Las Edades del Hombre, que actualmente (desde
noviembre de 2006) exhibe Kirios enCiudad Rodrigo: [13]
43. Volver arriba Los autores ms conocidos de este mtodo son Robert Stake y Jan
Nespor (vase Wikipedia en ingls [14])
44. Volver arriba Alberto Buela, citando a Javier Esparza, en La relacin con el pasado [15]
45. Volver arriba Bartolom BENNASSAR: Valladolid au sicle d'or. Une ville de Castille et sa
campagne au XVe. sicle. Pars-La Haya: Mouton, 1967. Considerado un clsico de sntesis
regional histrica en el espritu de Annales, siguiendo el mtodo de integracin de distintas
disciplinas iniciado porFernand Braudel.
46. Volver arriba Una cronologa de las vicisitudes de los Papeles de Salamanca, en El Mundo.
47. Volver arriba Y an ms recientemente, incluyendo reflexiones provenientes del campo de la
gentica de poblaciones: Antonio PULIDO PASTOR: La revolucin islmica en
Occidente (01/10/2006) [16].
El texto completo del libro de Olage puede consultarse en una web islamista: [17]
48. Volver arriba Po MOA (2006): 70 aniversario del comienzo de la guerra civil, en Libertad
Digital:[18]
49. Volver arriba Timothy GARTON ASH La necesidad del debate histrico. La libertad de
expresin en Europa vive atenazada por leyes bienintencionadas que pretenden condicionar lo
que se dice y recuerda sobre los episodios ms siniestros de nuestra historia, El Pas,
19/10/2008.
50. Volver arriba Gavin MENZIES (2005): 1421: el ao en que China descubri Amrica. Espaa:
Debolsillo, 2005. Aparecido en ingls en 2002. El autor, marino de formacin e "historiador"
autodidacta mantiene una web oficial: [19], y sus detractores tambin contestan por la red: [20].
Hay artculos en la Wikipedia en castellano sobre la Hiptesis de 1421, y en ingls
tambin ste sobre el autor.
51. Volver arriba Marcelo JUSTO: La Historia reescrita con papeles falsos, ABC, 7 de mayo de
2008
52. Volver arriba Las famosas fotos de la entrevista Hitler-Franco en Hendaya (1940) encontradas
en el archivo de la Agencia Efe y divulgadas en octubre de 2006:[21]
53. Volver arriba Artculo de Juan Bolea en El Peridico de Aragn, citando varias de las clebres
mixtificaciones de imgenes histricas.

Bibliografa[editar]
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ARSTEGUI, Julio (2001). La investigacin histrica: teora y mtodo. Barcelona:
Crtica. ISBN 84-8432-137-1.
Jaume Aurell, Catalina Balmaceda, Peter Burke, Felipe Soza (2013). Comprender el
pasado: Una historia de la historiografa. Ediciones Akal. ISBN 9788446037279.
 CARR, Edward H. (1961). Qu es la Historia?. Barcelona: Ariel. ISBN 84-344-1001-X.
CANNADINE, David (ed.) (2005). Qu es la historia ahora?. Granada: Editorial
Universidad de Granada. ISBN 84-338-3332-4.
Paloma CIRUJANO, Teresa ELORRIAGA y Juan Sisinio PREZ GARZON: Historiografa
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historiogrficos. Encuentro.ISBN 9788474907681.
FONTANA LZARO, Josep. (1996). La historia despus del fin de la historia. Barcelona:
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GALLEGO, Jos Andrs (ed.) (2003). Historia de la historiografa espaola. Madrid:
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GRANJA, Jos L. de la; y MIRALLES, R. (coords.): Tun de Lara y la historiografa
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contemporneos (1840-1980). Madrid: Akal, 2002.
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de Historia de Espaa, vol. 7. Madrid: Alianza. ISBN 8420652431.
PREZ GARZN, Juan Sisinio, y otros (2000), La gestin de la memoria. La historia de
Espaa al servicio del poder, Barcelona: Crtica. ISBN 84-8432-122-3
TUN DE LARA, Manuel (1985). Por qu la Historia. Barcelona: Aula Abierta
Salvat. ISBN 84-345-7814-X.

Enlaces externos[editar]
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Wikcionario tiene definiciones y otra informacin sobre historiografa.
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Revista de Historiografa del Instituto de Historiografa de la Universidad Carlos III.
Director: Jaime Alvar Ezquerra
Esteban Sarasa Snchez y Eliseo Serrano Martn (coords.): Revista de Historia Jernimo
Zurita. Historiadores de la Espaa Medieval y Moderna, 73 (1998), Zaragoza, Institucin
Fernando el Catlico. ISSN 0044-5517.
 Los historiadores y sus textos. Siglos XX-XXI, las nuevas historias. Duda de Lutyk, Marta y
Bustos de Evans, Silvia (Coord.). 1 ed. Mendoza: Editorial de la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, 2007.