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7*

CATECISMOS
DA DIECESE
DE
MONTPELLTER,
IMPRESSOS POR O R D E M
DO BISPO
CARLOS JOAQUIM COLBERT,
TRAPUZIDOI NA LNGUA PORTUGUBZA
PARA POR EhLEi SE ENSINAR

A DOUTRINA CHRIST
AOS MENINOS DAS ESCOLAS
DOS REINOS, E DOMNIOS

DE PORTUGAL.

BAHIA:
NA TYPOGRAPHIA DE MANOEL ANTNIO
DA SILVA SERVA.
ANNO M. DCCC. XVH.
Com as licenas necessrias.
Pag. 1

CATECISMO,
O u

COMPNDIO
DA

DOUTRINA CHRIST
P A R A USO DOS M E N I N O S .

PRIMEIRA PARTE.
LIO I.

)a felicidade do homem em geral.

P . f \ Uai lie a cousa , que o


%QW, homem deseja com mais
rfficacia?
R. Ser feliz.
P. Quem so aquelles, que se po-
dem chamar verdadeiramente felices ?
R.
3 Catecismo , ou Compndio

R. s que possuem o soberano Bem,


e que o possuem para sempre.
P . Qual he o soberano Bem ?
R. He Deos. Para Deos s he que
fomos creados ; e a elle s he que
devemos aspirar. V
P. Em que consiste a felicidade
do homem ?
R. Em conhecer, amar, e possuir
a Deos perfeitamente por toda a eter-
nidade.
P . Que produz esta posse eterna
de Deos na alma dos Bem aventura-
dos ?
R. Huma paz, e alegria, que na-
da he capaz de perturbar.
P . Podemos ser verdadeiramente
felices nesta vida?
. R. $o podemos sello seno im-
perfeitamente , e com a esperana da
eterna felicidade.
P . Porque razo no podemos ser
perfeitamente felices nesta vida P
R. Porque no podemos conhe-
cer , e possuir a Deos nesta vida se-
no de hum nodo imperfeito.
P.
Da uifina Christ. 3

P. Que devemos fazer nesta vida


para chegar felicidade eterna ?
R. Devemos conhecer, amar,
servir a Deos, [quanto nos for pos-
svel.

LIO II.

De Deos.

P. JTW tJe cosa h Deos ?


R. \&J He hum Espirito infinita-
mente perfeito.
P. Porque razo dlzeis que Deos he
Espirito ?
J?. Porque no tm corpo , nem figu-
ra , riem cr, e no pode ser perce-
bido pelos nossos sentidos.
P. Porque razo dizeis que elle ha
infinitamente perfeito ?
R. Porque possue todas as perfei-
es.
P. Mostrai algumas dellas.
R. Deos he Eterno , Omnipotente,"
Immutvel, conhece tudo, creou tudo ,
est em toda a parte, he Senhor de
A % tu-
4 Catecismo , ou Corppendio

jtudo, governa-tudo, e nada succedcsena


sua providencia.
P. De que, modo sabemos que ha
Jhum Deos t
i2. Basta considerar o Ceo, c a terra,
e a si mesmo para cada hum conhecer
nela admirvel ordem ^das partes do
Universo , que ha hum Senhor supre-
mo , que fez estas eousas ; e que este
Senhor he Deos.
P. Fazei clara esta verdade por meio
,de alguma comparao.
R. Seria insensato aquelle, que dis-
sesse , que huma casa se havia edifi-
cado a si mesma. Ainda seria maior
Joucura imaginar que o acaso pudesse
formar a admirvel ordem de todas as
partes do Universo.

LIO III.
Da Santssima Trindade.
P. l ^ k f Ao ha mais que hum Deos ?
li. X^% No. No ha mais que hum
s D* os , e eria impossvel haver mais
4>ue lium.
P.
D Doutrina Ciirist. 5

P. Mas o Padre , o Filho, c o Es-


pirito Santo no so trs Deoses ?
R. No. So trs Pessoas distincas
entre si , mas no so mais que jjjum s
Deos.
P . Porque razo dizeis que estas
trs Pessoas no so mais que hum s
Deos ?
R. Porque todas trs no tem mais
que huma mesma Divindade.
P. Porque razo dizeis que ellas so
disiness entre si ?
R. Porque o Padre no he o Filho , o
Filho no he Espirito'Santo, e o Espi-
rito Santo no he o Padre, nem o Filho.
P. O Padre, o Fiiho , e o Espirito
Santo so Deos ?
/?. Sim. O Padre lie Deos , o Filho
he Deos , e o Espirito Santo he Deos
mas estas trs Pessoas no fazem mai?
que hum s Deos.
P. Qual hc a primeira, a segunda,
e n terceira destas Pessoas ?
Si. O Padre he a primeira Pessoa-,
o Filho he a segunda, e o Espirito
Saio he a terceira.
P.
6 Catecismo , ou Compndio

P . Porque razo se chama Padre a


primeira Pessoa. *
R. Porque de toda a eternidade gera
hum Filho , que lhe he consubstan-
ciai.
P. Que entendeis , quando affirmais
que o Filho he consubstanciai ao
Padre ?
R. Entendo que tem a mesma Di
vindade que o Padre, e que he o mes?
mo Deos.
P. Porque razo se chama Filho a
segunda Pessoa ?
R. Porque de toda a eternidade he
gerado pelo Padre.
P. Porque razo dieis que o Es-
pirito Santo he a terceira Pessoa ?
R. Porque o Espirito Santo procede
do Padre, e do Filho.
P- Que quer dizer que o Espirito
Santo procede do Padre, e do Filho ?
R. Quer dizer, que o Padre , e o
Filho produzem de toda a eternidade o
Espirito Santo.
P . O Filho , e o Espirito Santo so
menos antigos que o Padre ?
R.
Da Doutrina Christ. 7

R. No. So todos trs eternos. Nun-


ca tivero principio, nem he de ter
fim.
P. So igualmente poderosos , igual-
mente grandes , igualmente perfeitos ?
R. Todos trs so iguaes em todas as
comas.
P . Porque razo ?
R. Porque todes trs tem huma mes-
ma Divindade. Estas trs Pessoas no
so mais que hum s, e mesmo Deos.
P. Como pde ser que estas trs Pes-
soas distinctas entre si no sejo mais
que hum s , e mesmo Deos ?
R. He hum Mysterio este , que no
comprehendemos , mas que firmemen-
te o cremos, porque Deos o revelou.
P., Como se chama este Mysterio ?
R. O Mysterio da Santssima Trin-
dade.

LI-
& Cateismo , on Compndio

LIO IV.

Da Crea do Mundo.

D E que modo se faz Deos co-


nhecer ?
R. Por suas obras.
P . Quaes so as obras de Deos ?
R. O Ceo , e a terra e tudo aquillo ,
que nelles se encerra.
P . Que cousas so estas ?
R. Os Anjos , e os Homens, os as-
tros , e animaes , e as plantas , a a&ua ,
a terra , o ar , o fogo , e tudo mais.
P. De que modo fez Deos todas es-
tas cousas ?
R. Pela sua paiavra. Disse, c logo
tudo foi feito. Faliou, e iodas as cousas
foro creadas.
P. Que enendcis , quando afjirmais
que Deos failou, e que logo tudo foi
feito, tud foi creado ?
R. Entendo que Deos tirou do nada
todas as cousas , logo que assim o quiz.
P. Que quer lizer esta expresso :
De-
Da Doutrina Christa. 9

Deos tirou do nada, Deos creou todas


as cousas ?
R. Quer dizer que estas cousas no
cxistio , e que Deos as fez quando
quis.
P. O Mundo , e tudo o que nelle
vemos no existio pois sempre ?
./-*. No. Ha quasi seis mil annos
que nada existia de tudo isto,
P..Que havia pois ento 3
R. Deos s , o Padre , o Filho , e
o Espirito Santo.
P. Onde estava ellc ?
R. Em si mesmo : e nelle , e por
elle he que todas as cousas subsis-
tem.
P Para que fez Deos o Mundo ?
li. Para gloria sua : quero dizer,
para fazer-se conhecer , amar, adorar,
e ser\ ir peias suas creaturas.
P. Quanto tempo gastou Deos cm
crear o Mundo ?
ti. Seis dia;-.
P. Nuo podia elie fazcllo cm i;;e-
no-< ten:po ?
l. Sim. P-)dia u.zelio em hn:n ins-
tau-
10 Catecismo, ou Compndio

tante, se quizesse, porque he Todo


poderoso.
P. Quaes so as creaturas de Deos
mais perfeitas ?
R. So os Anjos , e os Homens.

L I O V.

Dos Anjos, e dos Demnios.

P. T\ Ue so os Anjos ?
R. \ x i So creaturas espirituaes
feitas para subsistirem , sea
estarem unidas a corpo.
P. Para que creou Deos os An-
jos?
R. Para fazellos felices, e ser glo-
rificado por elles.
P . Qual he a felicidade, para a
qual foro creados os Anjos ?
R. He o conhecimento , o amor, e
a posse de Deos por toda a eternidade.
P. Gozo todos os Anjos desta fe-
licidade ?
R. No. Muitos gozo delia , mas
outros se perdero por sua soberba.
P.
Da Doutrina Christ. 11

P . Quem so aquclles , que gozo


desta felicidade ?
R. So todos os que permanecero
fiis a Deos,
P Quaes foro os que se perdero ?
R. So aquelles , que se rebellro
contra Deos , e que quizero ser-lhe
semelhantes, e indepenaentes de sua
Magestade.
P . Como se chamo os Anjes , que
gozo da felicidade eterna ?
R. Chamo-ie Anjos bons, ou An-
jos simplesmente.
P . Como se chamo os Anjos, que
se perdero por sua soberba ?
R. Os mos Anjos , os diabos, os
demnios , os espritos das trevas , os
espiritos da malcia, e as potncias do
Inferno.
P . Foro elles empre mos ?
R. No. Foro creados bons como
os outros, mas pelo seu peccado he
que se fizero mos.
P. Quem he a cabea dos Anjos
bons ?
R. S. Miguel.
P.
12 Catecismo , ou Compndio

P. Quena he o chefe dos Anjos


mos ?
R. Lucifer.
P. Onde esto presentemente os San-
tos Anjos ?
R. Esto no Ceo vendo a Deos,
amando-o , e louvando-o por toda a
eternidade.
P. Fazem os Anjos alguma cousa,
por respeito s creaturas ?
R. Deos se serve delie como de seus
Ministros para a execuo das suas
ordens.
i

P. Q;n so os Anjos em particular


por respeito dos homens ?
R, Muitos dciies foro estabeleci-
dos para nossos Guardas , e Proe-
ctores.
P. De qu rvrodo castigou Deos a
soberba dos demnios ?
R. Condcmnando-os s penas eter-
nas do inferno.
P. Os demnios eso todos nos In-
fernos ?
i. Padecem oda? as penas errnas;
ITAIS isso no en-b^irtca oue muitos
dei-
Da Dutrina Clirist. 18

delles se aehcm tambm' dispersos pe-


lo ar.
P. Para que esto os demnios es-
palhados pelo ar.
R. Para tentar os homens , causar-
lhe damno , se puderem, e fazellos
desgraados como elles.
P. t quando haver demnios dis-
persos pelo ar ?
*t..R. At o fim lio Mundo. Ento se-
ro todos precipitados , e reclusos no
abysmo dos Infernos.

L I O VI.
Da Creao do Homem.

P. T^ Ue so os homens ?
R. %afj S& creaturas racienaes
compostas de corpo , e al-
ma.
P. Qual he o motivo , por que dizeis
que os homens suo creaturas racio-
naes ?
R. Porque obro com eleio, co-
nhecendo o que fazem . e porque o fazem.
P.
14 Catesmo , ou Compndio

P. De que matria se servio Deos


para formar o corpo do homem ?
R. Servio-se da terr.i para forrnallo.
P . Que cousa he a alma do ho-
mem ?
R. He hum espirito immortal, que
se une ao corpo humano.
P . Para que creou Deos os ho-
mens,
R. Para fazellos felces como os An-
jos pela posse de Deos.
P Em que estado os creou Deos ?
R. Era hum estado de santidade,
de justia , e de innocencia.
P . Em que consistia este estado ?
R. Em hum a grande rectido , mui-
ta luz , perfeita liberdade, toda a sor-
te de facilidade para o bem , e ne-
nhuma inclinao para o mal.
P . Foro os homens crcados para
morrerem ?
R. No : se tivessem sido fiis a
D e o s , nem morrerio', nem ficario
sujeitos a misria alguma, ou enfer-
midade.
P . Porque razo pois somos ns
pre-
Da Doutrina Christ* 15

presentemente sujeitos a tantas mis-


rias , e enfermidades corperaes, e es-
pirituaes e morte ?
R. Procede isto do peccado de nos-
sos primeiros pais.

LIO VII.

De Ado, e Eva, e do seu peccado.

P. T\ Uai he o nome de nossos


\CJ primeiros pais ?
R. ^ Ado , e Eva.
P Porque razo se chamo nos-
sos primeiros pais ?
R. Porque todos os homens pro-
cedem delles.
P. De que modo os cteou Deos ?
R. Tomou hum pouco de barro, e
delle formou o corpo de Ado, e
creou hunia alma racional, que unio
a este corpo.
P. Foi Eva formada do mesmo mo-
do ?
R. Fez Deos que Ado adormeces-
se, e em quanto dormia lhe tirou hu-
nia-
l Catccismo > ou Compndio

ma das suas costellas , de que formou


O corpo da mulher, e unio a este cor-
po huma alma racional.
P. Que fez Deos depois de os ha-
ver crcadb ?
R. Collocou-os no Paraiso terrestre.
P. Que* Paraiso he este ?
R. Era hum jardim delicioso cheio
de toda a sorte de fruetos.
P . Qual devia ser a occupaHo dos
Jiomens neste lugar de delicias *
jR. Passar nelle huma vida gostosa ,
e tranquilla , trabalhar sem cansao,
louvar, e engrandecer a Deos , e serem
depois transportados ao Ceo sem mor*
rerem , para gozar da eterna' felici-
dade. ,
P. Os seus descendentes havio de
participar desta fortuna ?
R. Sim. Esta felicidade era para
ellc , e para seus descendentes.
P. Como pois perdero elles tanto
bem ?
R. Por seu peccado , e desobedincia ?
P. Em que peccrao ellc ? Em que
desobedecero a Deos ?
Ri
t>a DutrMa OhtistU.

R. Em comerem do fruto de huma


rvore, de que Deos lhes tinha pro-
hibido , que comessem.
P. .Como se movero elles com-
metter esta desobedincia ?
R. Deixou-se Eva enganar pelos de-
mnios , e Ado , segai o exemplo de
sua mulher sem ser enganado,- e co-
meo deste fntd como ella.
P. De que modo enganou o dem-
nio a Eva ? ^
R. Servio-se do rgo de huma ser-
pente para enganai Ia.
P. Qual foi o motivo, que o de-
mnio teve para enganar os homens?
R. O espirito maligno Obrou assim
por inveja, querendo que os homens
fossem inflices como elle.

LI-
18 Catecitmo , u Compndio

L I O VIII.

Castigo de Ado, e Eva,


Peccado original.

P. A Desobedincia de Eva , e
/ j B de Ado faz com efifeito
desgraauos os homens ?
R. Sim. Ado , e Eva sefizerao des-
graados a si, e a toda a sua posteri-
dade por causa da sua culpa.
P. Quaes so as infelicidade* , que
contrahre por meio do peccado ?
Jf. Estas infelicidade! respeito a*
corpo, e i alma, a esta vida e outra.
P. A que misria foro elles redu-
zido* por respeito ao corpo ?
R. Aos trabalhos, s enfermidades, e
hiorte.
P. Que misrias contrahiro por re-
] eito alma ?
R. A ignorncia, a concupiscancia ;
* o imprio do demnio.
P, Que entendei por concupiscen-
eia?
R.
Da Doutrina ChrsU. 19

R. Entendo a inclinao aO mal.'


P. Quaes foro as infelicidades , que
incorrero por respeito a esta vida ?
R. Foro desgraados de Deos, ex-
cludos de Paraiso terrestre , perdero
o senhorio , que tinho sobre todos ot
animaei.
P. Quaes foro s infelicidades, que
incorrero pelo que toca outra vida ?
R. A entrada do Ceo lhes foi cer-
rada , e se fizero dignos do Inferno.
P. Em que foro causa Ado eEva
da infelicidade de seus descendentes ?
R. Em lhes terem conrmuniado o
seu peccado, c as conseqncias deste
peccado.
P. Que entendais , quando affirmais
que elles communicro o seu peccado
aos seus descendentes ?
R. Enteado que todos os homens
nascem ros do peccado de Ado, e
Eva.
P. Como se chama este peccado ,'
de que todos nascemos ros ?
R. Peccado original, quero dizer,1
peccado contraindo em nossa origem.
B* P.
20 Cteismo, ou Compndio

P. Que entendei por conseqncias


do peccado, que nos foro COIKEU-
nicads por nossos primeiros ais ?
R. Entende a ignoraneia, a concu-
pisencia, as enfermidades, a necessida-
de da morte , a escravido do dem-
nio , a desgraa de Deos, a excluso do
Ceo , etc.
P. Como pde succeder que nasa-
mos ros de hum peccado commettid
depois de tantes sculos ?
R. Deos e revelou assim , e isto nos
basta, para qne o devamos crer, sem
que seja necessrio examinar se o coai-
prehendemos, ou no.

LIO IX.

Da promessa do Messias, e da neces-


sidade da sua vinda.

P. A Do , e Eva com a sua pos*


/ ^ teridade perdro-se sem re-
mdio ?
, JS.' A.^sua perdio , e desgraa hou-
yerao sido sem remdio, se Deos no,
usas-
Da Doutrina Christi, 21

usasse com elles de misericrdia.


P . Qual foi a misericodia, que Deos
fez aos homens P
R. Foi prometter-lhes, e enviar-lhes
hum Redemptor.
P. Que entendeis por este Redem-
ptor ?
R. Entendo hum mediador entre
D e o s , e os homens, para li" ertallos
da escravido do demnio , satisfazer
por seus pccados , rcconcilialloi com
Deos, e abrir-lhes as portas do Ceo.
P. Era necessrio absolutamente que
s homens tivessem este * Redemptor ,
e este Mediador?
R. Sim. Sem este Mediador esta-
vo perdidas para sempre como O
demnios.
P . Qual devia ser este Mediador"?
R. Devia ser Deos e homem j u n -
tamente : sem isto no teria sido c a -
paz de satifazer aDeo3 pelos pccados
dos homens.
P. Este Mediador veio ao Mundo
logo depois do peccado de Ado.?
R. No. Deos aprometteo logo do->
poi*
23 Catecismo',ou Compndio

pois do peccado ; mas no o enviou


seno depois de passado muito tempo,
P. Qual foi o motivo, porque Deos
te determinou a prometter/, e enviar
aos homens o Mediador ?
R. No teve outro motivo mais que
a sua bondade , e misericrdia.
P. Com que nomes era conhecido o
Redemptor antes da sua vinda ?
R. Os homens lhe dero muitas no-
mes ; mas o mais clebre he o de Mes-
sias.
P. Se os homens no podio ser li-
vres de seus pccados, e da escra-
vido do demnio , seno pelo Messias ,
acaso os que morrero antes da sua
vinda todos se condemnaro ?
R. No. Podio os homens salvar-
se antes da vinda de Messias pelos
irerecimentos do mesmo Messias, que
havia de vir algum dia sobre a terra.
P. Que drvio fazer os homens para
salvar-se antes da vinda do Messias ?
R- Devio crer em Deoi, amallo,
sperar o Redemptor, viver segundo as
leis da recta raiao, e da conscin-
cia-
Da Doutrina ChristS. tS

cia, e obedecer a Deos em todas as


cousas.

L I O X.

Do estado do Mundo at o Dilvio.

P. ~W\ E que modo vivero A


( J P do, e Eva depois qne pec-
cro ?
R. Fizero penitencia ; e usando
Deos com elles de misericrdia se
salvaro.
P. Tivero filhos antes do seu pec-
cado ?
R. Ne os tivero seno depois , e
por isso he que todos os homens nas-
cem ros do peccado original.
P. Quaes so os nomes dos filhos de
Ado?
R. Ns no conhecemos mais qne
trs, que so Caim , Abel, e Seth;
mas elle teve outros muitos
P. Como vivero os filhos de A*
do?
R. Caim foi hum homem mo
f/jd Cafeismo:, ou Compndio

O , matou a seu irmo Abel. Pelo


contrario Abel viveo santamente, e
Seth tan;btm.
P . Todos trs tjyero filhos ?
R. Caim , e Seth os tivero ; po-
rm Abel no os teve.
P . p e que modo vivero os filhos
de. Caim ?
R. Quasi todos foro mos como
seu *pai.
P . Como vivero os filhos de Seth ?
R. Na sua famlia se conservou a
piedade mais lsrgo tempo ; mas ul-
timamente se pervertero como os
outros.
P.eDe que modo se pervertero
os filhos de Seth ? .<
R. Freqentando os mos, e al-
liando-se com elles.
P , Como vivero os outros filhos
de Ado , e seus descendentes ?
R. Quasi todos vivero na desor-
dem.
- P . No houve ,pois neste tempo
algum justo sobre a terra ?
R. A -perverso dos homens foi
Da Doutrina Chrst. 5

geral, e a Sagrad i Escritura no a-


ponta mais que No e a sua fam-
lia , que vivessem ento na innoen-,
cia.
P . Quem era No ?
R. Era hum dos. descendentes de
Seth.

L I O XI.

Estado do Mario dcjc's do Dilvio


at formaro da povo Judaico.

P- l~!5k Eixou Deos sem castigo


os delictos dos homens ?
R. No. Deos os punie com hum
dilvio universal.
P. Perecero todos os homens nes-
te dilvio ?
R. Todos perec"ro, excf-pfnarrclo
a famiiia de No , que se compunha
de oin pesoas. V '
P . Que oito pcsfo.is eio estas ?
R. N o , e a pua mulher, e os
fres filhos de N t cem as suas tres
mulheres.
P.
26 Catecismo, ou Compndio

P. Como se chamaro os trei fi-


lhos de No.
R. Sem, Cham, e Japhet.
P. De que modo salvou Deos a
No, e sua famlia das guas do
dilvio ?
R. Por meio da Arca, que No
edifieou por ordem de Deos.
P. Quem tornou a povoar o Mun-
do depois do dilnvio ?
R. Os trs filhos de No, e es
seus descendentes.
P. Tivero os homens depois dis-
to mais temor de Deos do que ha-
vio tido antes do dilvio ?
R. Bem depressa se fizero to
mos . e peiores ainda do que dan-
tes.
P. Em que se fizero peiores ?
R. Em dar-se idolatria.
P. Que conta he dar-se idolatra ?
R. He adorar a creatnra em lugar
de Deos, que s deve ser adorado.

LI-
Da Doutrina Christ 27

LIO XII.
Formao do Povo Judaico,

E Xlerminou Deos de novo


os homens em castigo dos
seu p"ccudos ?
R. No. Enviou-lhes outra espcie
le castigo.
P Que castigo foi este ?
R. Foi deixar as Naes da terra
na sua perverso, e formar para si
hum novo povo, que havia de ser
consagrado ao seu servie.
P. Que entendeis, quando afirmais
que Deos deixou os homens na sua
perverso ?
R. Entendo que Deos os entregou
aos desejos do seu corao, e que
reservou para a outra vida o castigo
universal das suas culpas.
P. Este desamparo de Deos he
grande castigo ?
R. He o mais terrvel castigo, que
Deos pode exercer com os peccado res.
.P
28 Catecismo , ou Compndio

P . Qual he o povo^ que Deos


formou para ser consagrado ao seu
servio ?
R. O povo Hebraico , que depois
foro chamados Israelitas, e largo
tempo adiante Judeos.
P. De que, modo se formou este
povo ?
R. Abraho, hum dos descenden-
tes de Sem, foi pai de Isaac, Isaae*
foi pai de Jacob , e Jacob chamado
tambm Israel,"teve doze filhos, que
foro pais das doze Tribus dos Israe-
litas, e que dero o seu nome a es^
tas Tribus.
P. Que entedeis pelas,doze Tribus
dos Israelitas ?
R. Entendo as doze primeiras fam-
lias, de que se formou todo este povo.
P Dizei o nome destas doze Tri-
bus ?-..
R. Ruben, Simeon , Levi, Juda Issa-
c h a r , Z a b u l o n , D a n , Nphethii G a d ,
Azer , Benjamin , e Joseph. Mas a Tri-
bu-de Joseph formou duas , que foro
' a de. Ephraim, e a de Manasses , filhos
de
Da Doutrina Christl 29

de Joseph , e a de Levi ordinariamen-


te no se conta entre as outras Tribus.
P . Porque razo no he contada en-
tre as outras a Tribu de Leyi ?
R. Porque foi toda destinada para
o ministrio da Lei, e porque no teve
como as outras Tribus poro separada
na Terra Santa.
P . De que modo scolheo Des a
Abraho para o fazer pai deste povo ?
R. Mandou-lhe que deixasse e seu
paiz, fez alliana com elle , e lhe or-
denou que se circumcidasse a s i , e a
sua posteridade.
P . De que modo foi destinado o
povo Hebreo de todos os outros povos
da terra ?
R. Pela alliana feita com Deos , de
que aCircumciso foi o sinal, e pelo
grande nmero de favores, que recebeo
de Deos.

LI-
30 Cateciswo', ou Compndio

LIO XIII.

Das graas, que Deos fez aos


Israelitas.

R.
O Ue graas fez Deos aos
Hebreos ?
" ^ 1. Prometteo Deos a A-
braho que o Messias nasceria do seu
sangue, e que todas as Naes da ter-
ra seriao bemditas em seu nome. 3.
Tomou aos Hebreos debaixo da sua pro-
teco , e fez em seu favor hum grande
numero de milagres. 3. Deo-lhes a
sua Lei. 4. Prometteo-lhes, e lhes de
hum paiz abundante, chamado paiz
de Canaan, ou a Terra Santa. 5. Quiz
ter hum Templo entre elles. / . E lhes
enviou Profetas muitas vezes.
P. Abraho foi o nico, a quem
Deos prometteo que o Messias nasce-
ria do seu sangue?
R. Fez Deos a mesma promessa aos
seus descendentes Isaac r Jacob , Moy-
ss, David, e aos outros Profetas.
P.
Da Doutrina Christ 31

P. Quaes so os principaes milagres ,'


que Deos fez em favor dos Hebreos ?
R. A elevao de Jos, as pragas
do Egypto, a passagem do Mar Ver-
melho , o Mann no deserto , a serpen-
te de bronze, a conquista da Terra pro-
mttida, as victorias contra seus inimi-
gos , etc. (* )
P. De quem se servio Deos para dar
a sua Lei aos Israelitas ?
R. De Moyss, que era hum ho-
mem muito santo , e hum grande Pro-
feta
P. Que Lei era esta, que Deos deo
aos Israelitas por ministrio de Moy-
ss ?
R. 1. Os dez Mandamentos, que se
eharao o Decalogo. 9. As regras dos
sacrifcios, e das outras ceremonias
da sua Religio. S. As Leis para a
administrao da justia.
P. De que modo deo o Senhor
aos Israelitas por Meyss os dez Man-
da-

( * ) No Catecismo grande se xplico tp-


das estas cousas com miudeza.
3$ Cateismo , ou Compndio

damentos, que chagamos Decalogo ?


R. Deo-lhos gravados em duas ta-,
boas de pedra.
P . Moyss he que poz aos Israe-
litas de posse de Canaan ?
R. N o , mas J o s u , que era hum
grande Capito, e hum grande servo
de Deos.

L I O XIV.

Continuao da Lio precedente.

\JK M que Cidade dos Judeos


quiz Deos ter hum Tem-
plo ? "
R. Em Jerusalm, Cidade capital
da Juda.
P . Quem e d u c o u este Templo?
R. Salomo Rei dos Judeos, Prn-
cipe o mais judicioso , o mais sbio,
e o mais rico do eeu tempo.
P . Este Templo era obra primorosa ?
R. Foi o edifcio mais bello , e
magni^co que se vio nunca.
P. Para que foi elle destinado ?
R-
Da Doutrina hrist. 33

R. Para es Sacrifcios, Preces, e


Instruco.
P . Quem ro os Profetas ?
R. Ero homens enviados de Deos
pira instruir , e consolar aos Israelitas,
e para valicinarem o futuro por ins-
pirao de Deos.
P . Que vaticinro elles de maror
considerao ?
R. A vinda do Messias, a sua V i d a ,
Morte , e Resurreio , e o que havia de
sueceder depois da sua Resurreio , a
reprovao dos Judeos , e a converso
dos Gentios.
P . Escrevero elles as suas Profe-
cias ?
R. Huns as escrevero, e outros no.
P . Quem so oS mais clebres entre
aquelles , que tem escrito ?
R. Moyss , Samuel, David , Isaias,
Jeremias , Raruch , Ezequiel, Daniel,
e os doze Profetas menores.
P . Que en-endeis \s pelos doze Pro-
fetas menores ?,
R. Entendo aquelles, que escrevero
menos que os outros.
C. P.
S atecismo , ou Compndio

P. Dizei os seus nomes ?


R. Oseas, J o e l , Amos , Abdias,
Jonas , Michoas , Nahum , Habacuc,
Sofonias, Aggeo , Zaeharias , e Ma-
laqcias.
P . Quem so os mais c('!bres d#-
quelles, que no escrevero ?
R. Elias , Eliseo

L I O XV.

Da ingratido dos Judeos.

Orao os Israelitas reconhe-


cidos a Deos pelas graas ,
que recebero da sua mo ?
R. Quasi sempre foro ingratos, e
Vivero deliquentes.
P . Em que tempo principalmente
mostraro elles ingratido ?
R. Quando foro governados por
Jvoyss , pelos J u i z e s / pelos Reis , e
tambm quando os no tivero.
P . m que manifestaro elles a sua
ingratido para com Deos no governo
de Moyss?
R.
Da Doutrina ChristS. 35

R. Na adorao do bezerro de ourh;


e nas munnuraes, que tivero no de-
serto ao sahir do Egyptoi
P. Castigou Deos estes delictos ?
R. Sim. Todos os culpados morre-
ro no deSerto sem entrarem na Terra
promettida, e muitos perecero por or-
dem de Deos.
P. Que enterideis pe'o Juizes, di-
baixo de cujo governo afirmais que os
Israelitas dero mostras da sua ingra-
tido para eom Deos ?
R. Entendo os Chefes, que gover-
naro aos Israelitas depois da morte de
Josu successr de Moyss.
P. Em que manifestaro elles a sua
ingratido para com Deos no govern >
dos Juizes?
R. 1. Em se ai liarem com os p*
tos idolatras, e adorarem os falsos
deoses dos mesmos povos. %. Em que-
rerem absolutamente ter hum Rei con-
tra a ordem de Deos.
P. Castigou Deos neste tempo os
Israetitas ?
R. Sim. Deos os sujeitou aos povos
C %. es-
3ff Catecismo , ou Competido

estranhos todas as vezes que vivero com


delicio , e os livrou da sua servido
sempre que fizero penitencia.

L I O XVI.

Continuao da liio precedente.

Uaes foro os primeiros de-


Q lictos dos Israelitas no go-
verno dos Reis ?
R. 1. O scisma, e a idolatria das dez
Tribus debaixo de Jeroboo Rei de
Israel. 2. A desobedincia quasi con-
tnua das outras duas Tribus , que tam-
bm cahiro ha idolatria com muita
freqncia.
P. De que modo castigou Deos a
impiedade das dez Tribus , e a sua
idolatria ?
R. Depois de nuuilarg?. pacincia des-
truio Deos o seu Reino , e os fez levar
cativos Assyria, donde nunca mais
voltiro.
P . Como castigou Deos osdelictos
das outras duas T a b u s ? -.
R.
Da Doutrina Christ. 37
R. Pelo cativeiro de Babylonia, que
durou setenta annos.
P- Em que mostraro os Judeos a
sua ingratido para com Deos depois
devoltarem do cativeiro de Babylonia?
R. 1. Com a multido de culpas ,
que comniettcro. 2. Com as inrsova-
8es, que fizero na Religio. S. Com
delicto horrendo, em que cabero ,
r
crucificando ao Messias. >
P . Como castigou Deos aos Judeos
por haverem crucificado ao Messias ?
R. Com espantosa runa de seu paiz >
e Templo , e com a reprovao , e des-
perso de6te pove ingrato , e rebelde.
P . Sempre os Judeos ho de perma-
necer reprovados de Deos ?
R. Alguns dpllessetcm convertido,
e se convertem de tempos em tempos ;
mas o corpo da nao no se ha de
converter seno no fim do Mundo.

LI-
38 Catecism, ou Compndio

LIO XVII.
Do estado do povo Gentio at d vin*
da do Messias.

c Orno se hamavo todos os


povos da terra ?
R. Exceptuando os Israelitas , todos
os outros pvs se chamavo Gentios.
P . Como vivero os Gentios depois
da vocao de Abraho at chegada
do Messias ?
Vivero na desordem , no es-
quecimento de Deos , e na idolatria.
P. Todos os Gentios foro idolatra
antes da vinda do Messias ?
R. No houve algum povo entre el-
les , cue o no tenha sido.
P. Nem houve algum Gentio, que
se salvasse desde Abraho at o tempo
do Messias ?
R. Alguns particulares houve em pe-
queno nmero: taes foro Job , Mel-
chisedech, e alguns outros.
P . Que fizero para salvar-se a-
quel-
Da Doutrina Christ. 39

quelles Gentios., que tivero esta fe-


licidade ?
R. Adqrro , e serviro a Deoa ,
esperando o Messias , e vivendo segun-
do a lei da recta razo e da conscien-*
cia.
P. Porque razo permittio Deos que
os* Gentios ? e os Judeos. vivessem em
to grande desordem antes da vinda,
do Messias ?
R. Para fazer sentir nos homens a
debilidade das suas prprias foras, e
fraqueza' da razo , e da lei; e pa-
ra Tobrigallos por meio desta funesta
experincia a suspirar pelo Messias ,
que s podia urallos de tantos mal-
lei'

LI-
40r Catecismo, ou Compcnd*

L I O XVIII.

Da vinda do Messias , e da {Encarna*


o do Filho de Deos.

P. ~WT Eio j o Messias,?


R. y Sim. Veio no tempo sina-
lado pelos Profetas.
P . Quem he o Messias ?
R. He Jesu Christo.,
P . Quem he Jesu Christo ?
R. He o Filho de Deos, feito ho-
mem.
P. Que entendeis vs por Filho,de
Deos ?
R. Entendo a segunda Pessoa da
Santssima Trindade.
P. Que dis ? O mesmo Filho de
Deos pe fez homem ?
R. Sim. Deos amou os homens at
fazer-se homem por elles.
P. S o Filho de Deos se fez homem,
no se fez tambm o Padre , ou o Es-
pirito Santo ?
R. S Deos Filho he que se fez ho-
mem,
Da Doutrina Chrisf. 4r

mem , e no o Padre , ou o Espirito


Santo.
P . Que entendeis , quando afSrmais
que o Filho de Deos se fez homem ?
R. Eniendo que tomou hum corpo,
e^buma alma semelhante aos nossos.
P. Onde tomou este c o r p o , e esta
alma ?
. .R/jNo ventre de huma Virgem cha-
rrada M A R I A . da Tribu d e J u d , e
dagera-n de David.
P . Esta Senhora deixou de ser Vir-
gem , quando foi Mi ?
R. No ; sempre foi Virgem antes, e
depois do parto , e em toda a sua vida.
P . Como se chama o Mysterio do
Filho de Deos feito homem ?
R. O Mysterio da Encarnao.
P . Da que modo se cumprio este
Mysteriu ?
R. Por virtude , e obra do Espirito
Santo.

LI-
42 Catecismo , ou Compendfa

L I O XIX.

De Jesu Christo.

P. TH* Esu Christo he Verdadeiro


tJP Deos?
R. Sim. Pois he Filho de D e o s
e a segunda Pessoa da Santssima Trin-
dade.
P . Este Senhor he verdadeiro Ho-
n em ?
R. Sim. Pois tem hum corpo for-
mado do sangue do huma Virgem, e
huma alma ereada por Deos como as
nossas.
P . Deos, e o homem em Jesu Chris-
to so distinetos ?
R. Sim. Ha era Jesu Christo duas
naturezas distincias entre si, e unidas
em huma s Pessoa.
P. Odaes so estas duas naturezas ?
R. A natureza Divina, e a natureza
humana.
P . Qual he a Pessoa, que une estas
duas naturezas ?
R*
Da Doutrina Christ. 4$

R. A Pessoa do Filho de Deos.


P . Que entendeis , quando dizeis,
pue a natureza Divina , e a natureza
Lu-nan*. esto unidas em huma s Pes-
soa ?
R. Entendo que nesta unio Deos ,'
e o homem no fazem mais que hum
s JSM Christo.
P. Pde di/er-sp que Jesi, Christo he
FiUi t*e Deos, e Filho do Homem j u n -
tamente ?
R. Sim. He o filbo de DPOS , pois
lie !i segunda Pessoa da Trndade. He
o Filho do Homem , pois tem hum cor-
po humano formado do sangue de hn-
ma Virgem.
P . Jesu Christo tem Pai ?
R. Como Homem no tem Pai,por
que nasceo de huma Virgem; mas
em quanto Deos tem P a i , porque ho
Filho do Padre Eterno.
P . Pode dizer-se que a Santssima
Virgem he Mi de Deos ?
R. Pde, e deve dizer-se assim, por-
que deq ao Mundo hum Filho, que he.
Deos.
LI-
44 Catecsmo , ou Compndio

L I A O XX.

Vida de Jesu Christo.

Uanto tempo viveo Jesu


Christo?
R, " ^ Q u a s i trinta e trs annos.
P . Onde nasceo ?
R. Em Bethelem, Cidade da Trbu
de Jud , em hum prespio.
P. E em que dia nasceo ?
R. A vinte e cinco do mez de De-
zembro, dia que chamamos de Natal.
. P-. Que cousa mais notvel succe-
deo em 6eu Nascimento ?
R. O canto dos Anjos, a appari-
o de huma nova Estrella, a adora-
o dos Magos, e a morte dos Inno-
enes.
P. Que temes de notvel na infn-
cia de Jc6U Christo?
R. A sua Cireumciso, Apresenta-
o no Templo, fugida para o Egy-
pto , e assento entre os Doutores.
P . Como viveo Jesu Christo ?
R.
Da Doutrina Christ. 4b

R. Quasi trinta annos habitou com


sua Mi Santssima, e com S. J o s ,
e empregou trs annos, e alguns me-
zes na pregao do Evangelho, e no
estabelecimento da sua Igreja.
P . Quem era S. Jos?
R. Era hum oflicial da gerao de
David, a quem foi dada em matrim-
nio a Santssima Virgem.
P . Qual foi o motivo, porque Deos
quiz que a Santssima Virgem fosse da-
da em matrimnio a S. Jos ?
R. Para ser o Guarda da virginda-
de de M A R I A : e para que alimen-
tasse a Jesu Christo.
P . Que fez Jesu Christo na casa
de S. Jos?
R. Sabemos que fez huma vida po-
bre , e laboriosa, e que obedeceo em
todas as cousas Santssima Vir-
gem , e a S. Jos. Mas as suas ac-
oes individuaes nos so desconheci-
das.
P. Perque razo quiz este Senhor
viver com trabalho, e pobreza?
R. Para ensinar-nos a desprezar, as
ri-
46 Catccismo , ou Compndio*

riquezas, a fogir ociosidade, e de-


licias , e fazer huma vida laboriosa;
e mortifcad.
P . Qual foi o motivo ^ porque
quiz viver na obedincia, e sujeio
a respeito da Santssima Virgem , e
de S. Jos ?
R. Para ensinar a todos os homens
a humildade, e aos filhos a obedin-
cia , que derem a seus pais.

L I O . XXI.

Baptismo, Jejum , e tentao de


Jesu Christo.

P . ^ T k Ue fez Jesu Christo de


^ J r . i d a d e de trinta annos ?
R. Quiz ser baptizado por .
.Joo Baptista.
P . Quem era S. Joo Baptista?
R. Era hum homem Santo , e O
maior dos Profetas, o qual foi en->
viado de D e o s , a fim de preparar
os Judeos para a vinda do Messias.
Pi De que modo os preparou elle?
R.
Da Doutrina Christ. 47

li. Com o exemplo da sua v i d a ,


snntas instrucSes, e com o seu Ba-
ptismo.
P . Qual era o Baptismo de S. Joo ?
R. Era huma ceremonia santa, pof
meio da qual fazio os Judeos sole-
mnemente profisso de penitencia.
P . Este Baptismo perdoava os pc-
cados ?
R. No : mas preparava a receber
a remisso dells por Jesu Christo.
P . Porque razo quiz Jesu Christo
receber o Baptismo de S. Joo ?
R. 1. Para dar aos homens lioe*1
de humildade, e de penitencia. 3. Pa*
ra santificar as guas do Baptismo.
P . Que fez Jesu Christo depois do
seu Baptismo ?
R. Jejuou quarenta dias, e qua-
renta noites no deserto, e,depois des-
te jejum permittio ao demnio que o
tentasse.
P Porque razo permittio Jesu
Christo sei tentado do demnio ? ,.,
R. Para provar que era homem co*
mo n s , e para merecer-nos a graa
de
48 Ctecismo ou , Compndio

de vencermos sua imitao as ten-


taes do demnio.

L I O XXII.

Continuao da Vida de Jesu Christo.

p . / T | U e fez pois Jesu Christo,


\C3Jguando sahio do deserto?
R. ^ ^ H u m a das principaes cou-
sas foi escolher os seus Discpulos, entre
os quaes elegeo a doze principaes , aos
quaes depois deo o nome de doze A-
postolos.
P . Que quer dizer a palavra Aps-
tolo ?
R. Quer dizer Enviado.
P. Quem ero os Apstolos ?
R. Ero os doze principaes Discpu-
los, que Jesu Christo havia de en-
viar por toda a terra para converter
os ho"''r:s , e fazeiIos Christos.
P. Poroue razHo escolheo Jesu Chris-
to os Apstolos ?
* R. Para que fossem testemunhas das
suas iustrucces , milagres , vicia , i: or-
te.,
Da Dputrina ChiHst. 49

te , e ResWrei&q , e que cqmo tes-


temunhas irreprovaveis annuuciasseni
depois por toda a, terra o que havio
v i s t o , e ouvido , para converter os
homens ; c .fazejlos Christos.
P . A quem escolheo Jesu Christo
para Cabea dos doze Apstolos ?
R. A S. P e d r o , que era hum ho-
mem pobre, que se occupava no of-
ficio de Pescador.
P . Era que consistio as funes
do ministrio de Jesu Christo ?
R. Em instruir os homens nas ver-
dades da salvao, em provar-lhes que
oi.le, era o Messias, e em reconciliai-
los com Deos.
P . Que ensinou Jesu Christo ao
homens nas suas instruces ?
. Ensinou-os a viver desapegados
do Mundo , e unidos a Deos s.
P . Que cousa he estar desapegado
do Mundo ?
R. He no deixar-se dominar da so-
berba , sensualidade, curiosidade, e
avareza.
, . . P . Em que consiste o estar unido
a Deos s ? D R.
50 Catecismo,ou Compndio

P . E m crer, eesperar s em Deos,


e amallo unicamente, referindo-lhe to-
das as cousas, quero dizer, ter Fe ^Es-
perana , e Caridade.
P . De que modo provou Jesu Chri-
sto aos homens que elle era o Messias ?
R. Pelo cumprimento das antigas
Profecias em sua Pessoa, e por seus
njilgres-, morte,-C Ressurreio.

L I O XXIII.

Morte de Jesu Christo.

p. g % E que modo recenciliou


:
L P ^ e s u Christo s homens
com L e W ?
R. Padecendo como homem a mor-
te J que merecio os nossos pccados,
e dando cciio Deos hum preO infi-
nito aos seus trabalhes.
P. Qual foi o fruto desta morte?
R A paz entre Deos, e os homens.
P. Morreo Jesu Christo por alguns
homens semente ?
R. MfreO, e satisfez por todos. To-
dos
Da Doutrina Christ; 51

dos foro resgatados por Jesu Chri-


sto.
P. Basta para sermos salvos que
Jesu Christo tenha satisfeito por ns?
R. No. He necessrio alm disso
que o fruto da morte de Jesu Christo
nos seja applicado.
P. De que modo nos ; he applicado
o fruto da morte de Jesu Christo ?
R. Pelo Baptismo, pelos outros Sa-
cramentos , e pelas graas de Deos.
P. De que modo morrCo Jesu Chri-
sto ?
R. No spplicio da Cruz , sup-
plieio o mais infame, e o mais dolo-
roso que ento havia.
P. Quem fez nurrer a Jesu Christo?
R. Elle mesmo se offdreceo volun-
tariamente a morrer por ns, e per-
mittio que os Juiaos o ii^i-i-n coade-
maar morte pelos Gentios, que o
crucificaro.
P. P >t"pja ruwio fzsriiovj i h u
condemiir morte a Jesu Ciristo?
R. Pr solicitiao de sem Sicardo-
tes, e de seus Djittor^ < aos quaes Jesu,
D 3 Chri-
58 Cateisino , ou &ipendio

Christo tiiilia muitas vezes lanado em


rosto os seus delictos.
P . Este tratamento dos Judeos a
respeito do Messias tinha sido vaticina-
do?
R. Foi claramente annuaciado pelos
antigos Profetas, e pelo mesmo Jesu
Christo muito antes da sua morte.
P . Quem he que condemnou Jesu
Christo , morle ? .
R. Poricio Piiatos, Governador da
J u d i a peles Romanos.
P. Em que dia morreo Jesu Chri-
sto ?
R. Foi pregado na Cruz em huma
5e.\ta feira junto do meio dia, e mor-
reo no tucsno dia pelas trs horas da
tarde.
P. Como.chamamos ns ao dia da
morte de Jesu Christo?
. R. ce;:ia feira Santa.
P. Manifestou Jesu Christo quan-
do morreo,-; que era Filho de
Deos ?
R. Sim. File o fez ver com os mila-
gres , que elrou no mesmo tempo da
sua
Da Doutrina Christ. 6%

*ua Paixo, e com os que 'acontecero


na sua morte.

L I O XXIV.

Descida da Alma de Jesu Christo aos


Infernos, e da sepultura do seu Corpo.

Q 1Ueentendeis, quando affir-


maisque Jesu Christo mor-
reo?
R. Entendo que a sua alma se se-
parou do eu corpo.
P . A Divindade separou-se tambm
do corpo de Jesu Christo ?
R. No. Permanecep sempre uriicfa
ao eorp, como tambm alma d e Jesu
Christo.
P , Qup foi feito da alma de Jesu
Christo, quando se achou separada do
corpo ?
R. Desceo aos Infernos, queroL di-
zer, ao lugar , em que desfanf avo s
almas dos Santos , que tinho precedido
a vida de Jesu Christo.
,j P.
54! Catecismo, ou Compenio

P. Porque razo desceo Jesu Christo


a este lugar ?
R. Para tirar delle aquellas benidi-
tas alma , e levallas comsigo ao CeO.
P. Porque razo descanave neste
lugar as almas dos Santos , que ti-
nho falecido antes de Jesu Chri-
sto?
R. Porque a entrada do Ceo esta-
va fechada aos homens depois do pec-
cado de Ado, e no podia ser-lhes
aberta seno por Jesu Christo.
P . Que se fez do corpo f de Jesu
Christo depeis da sua morte ?
R. Hum soldado lhe penetrou lado
com huma lana , e delle sahio sangue,
e gua.
P . O corpo de Jesu Christo foi dei-
xado muito tempo sobre a Cruz depois
da sua morte ?
R. Foi despregado delia pelas seis ho-
ras da tarde. >
P . Que se fez do corpo de Jesu Chri-
sto depois de despregado da Cruz ?
R. Foi envolvido em lanoes com
perfumes, e posto em hum sepulchro
v de
Da Doutrina Chirst 55

de pedra , no qual algum .morto no


tinha ainda,sido collocado. ,(. ,,
P. Que se fez depois de sepultado
o corpo de Jesu Christo ?
R. Fechou-se a entrada do sepul-
chro com huma grande pedra , e Pila-
tos fez sellar a sepultura, e pr solda-
dos para guardalla.
P. Para que foro estas precau-
es ?
R. Pilatos o fez assim a rogos dos
Judeos, para impedir que o corpo de
Jesu Christo no, fosse roubado, Deos
com isto intentou fazer mais authen-
tica a Resurreio de Jesu Christo.

LIO XXV.

Resurreio de Jesu Christo

P. WJI Steve muito tempo na se-


m pultura o corpo de Jesu
Christo ?
R. No. Jesu Christo resuscitou , c
sahio glorioso do sepulchro no ter-
ceiro dia depois da sua morte.
P.
56 Catism, ou Compndio

P. Que entendeb , quando affirmais


que Jesu Christo resuscitou ?
(
R. Entendo que a sua alma se reunio
a seu corpo.
P . De que modo shio elle da se-
pultura ?
R. Shio delia cheio de gloria, de res-
plandor , e de magestade , sem que fosse
necessrio abrir entrada do sepulchro.
P . Porque razo dizeis que Jesu
Christo resuscitou no terceiro dia de-
pois da sua morte ?
P , Porque morreb na sexta feira pe-
las trs horas, e resuscitou na madru-
gada do Domingo seguinte, que era
no terceiro dia.
P . Como chamamos ns ao dia da
Resurreio de Jesu Christo ?
R. Dia de Pscoa.
P . Os Guardas do sepulchro foro
testemunhas da Resurreio"^ de Jesu
Christo ? /rx
R. Sim ; e ficaro cheos de temor,
e admirao, mas deixaro corrom-
per dos J u d e o s , qu qizero escu-
recer a fama desta maravilha.
P,
Da^Doutrina Chrii^ 57

"P- De que modo pois sabemos ns


que Jesu Christo resuscitou ?
R. Pelo testemunho daquelles , a
quem appareceo , e dos rtfe%nSes , qne
comero, e bebrio com elle depois
da sua Resurreio.
P . He grande o nmero das testemu-
nhas , que o vro depensda sua Re-
surreio ?
R. Jesii Christo rrsusritatfo appa-
receo huma vez a mais de quinhen-
tas pessoas, juntas , e outras muitas
vezes s santas mulheres , a seus
Apstolos , e Discpulos.
P . O .seu testemunho he certo ? ,
R. He incontrastavel , porque quai
todos morrero em confirmao delle;
e porque os milagres, que obraro,
affirmando esta verdade ," tem conver-
tido toda a terra.

XJi-
58 Cateismo , ou Compndio

L I O XXVI.

Ascenso de Jesu Christo.

P. M lk Emorou-se Jesu Christo


JU muito tempo na terra de-
pois da sua Resurreio ?
R. Demorou-se quarenta dias, du-
rante os quaes appareceo muitas ve-
zes a seus Apstolos para instruillos.
P . Que fez o Senhor passados es-
tes quarenta dias ?
R. No dia quadragesimo depois da
sua Resurreio subio aos Ceos em
presena de seus Apstolos.
P . De que modo est Jesu Christo
nos Ceos ?
R. Est assentado direita de Deos
Padre.
P . Porque motivo dizeis que elle
est assentado ?
R. Para que se comprehenda que
Jesu Christo entrou no Ceo como lu-
gar da sua gloria , e do seu eterno des-
eano depois de seus trabalhos.
P.
Da Doutrina Christ 59

P . Qual he o motivo , porque di-


zeis que Jesu Christo est nx>s Ceos
direita de Deos ?
R. Para que se conhea, que sendo
como Deos igual em poder a Deos
Padre , como Homem est elevado so-
bre todas as creaturas.
P . Jesu Christo entrou s em osCeos?
R. Levou cemsigo em triunfo as al-
mas dos Santos falecidos at ento , e
que seis elle no podio entrar no Ceov
P . Depois desse tempo no esteve
mais Jesu Christo sobre a terra ?
R. No esteve nella mais de hum mo-
do sensvel; mas est nclla por sua
graa , e por seu espirito , e alm disso
pela presena de seu Corpe no San-
tssimo Sacramento do Altar.
P . Jesu Christo no Ceo faz algu-
ma .eousa por ns ?
R. Exercita a funo de Advoga-
d o , Mediador, e Ponlifiee ofTerecen-
do continuamente a Deos P? dre o
sangue , que derramou por H ,ns.
P . Quaes devem ser os nossos sen-
timentos para com Jtsu Christo ?
R.
60 Ciecismo , ou Compndio

R. Devm ser de adorao, amor


terno, reconhecimento, afFecto, e res-
peito para todas as qualidades, que
o fazem de ns amvel.
P . Quaes so estas qualidades de
Jesu Christo ?
R. As principaes so estas: ser elle
Filho de Deos , Senhor d e ' todas as
cousas ; nosso R e i , nosso Senhor,
nosso D o u t o r , nosso P a s t o r , nosso
Modelo , nossa Guia , nosso nico Me-
diador , nosso Pontfice, nossa Con-
solao sobre a terra, e nossa Re-
compensa eterna em o Ceo.
L I O XXVII.
Descida do Espirito Santo , e prega-
o do Evangelho pelos Apstolos.

U e fizero os Apstolos
Q depois que Jesu Christo
'subio ao Ceo ?
R. Retiraro-se todos juntos a J e -
rusalm para esperarem o Espirito San-
to , que Jesu Christo lhes tinha pro-
mettdo enviar.
P.
. Da Doutrina Ghrist^ 61

P. Quando enviou Jesu Christo aos


Apstolos o Espirito Santo?
R. Dez dias depois da sua A?cen.i
s$o , no dia do Pentecostes , s nove
horas da manh.
P . Que -efieito produzio nos Aps-
tolos o Espirito Santo ?
. R. Gravou no seu corao a Lei de
Deos , fez delles huns novos homens
cheios de zelo, do amor de Deos, de
luz , e lhes deo o dom das lnguas c
dos milagres.
P . Que fizero os Apstolos logo
depois da descida do Fspirito Santo ?
R. Pregaro o Evangelho aos J u -
deos, depois aos Gentios , segundo
a ordem de Jesu Christo,
P . Que quer dizer a palavra Evan-
gelho ?
R, Boa nova.
P . ' Qua bo a nova anunciaro os
Aps! oi os aos homens ?
R. A nova da sua paz feita com.DcbS
por Jesu Christo,
P. Convertro-se os Judeos.^-com a
pregao dos.Apstolos
&>
62 Catecism, ou Compndio

R. C!ohverteo-se hum grand* nms-


ro delles; mas o corpo da nao per-
sistiu na sua dureza,.
P . De que modo castigou Deos -
quelles, que no se convertero ? 1ft*r
R. A sua Cidade,e Templo foro
arruinados, eelles dispersos por toda
a terra, feridos de hu na ceguei ra es-
piritual , na qual seus filhos persistem
ainda.

L I O XXVIII.

Estabelecimento da Religio Chrst.

P. f \ S Apstolos pregaro o E -
\^P vangelho- aos Gentios com
melhor efeito do que aos Judeos?
R. Sim ; porque toda a terra se con-
verte , e fez Christa de gentia, e
idlata , que dantes era.
P . Fez-se a converso do Mundo
sem contrariedade ?
R. Obrou-se no meio das mais cruis
perseguies , e no obstante a oppo-
sio de todas as .Potncias humanas.
Da Doutrina Clvrist 36

P. Quem suscitou todas estas per-


seguies eontra a Religio Christ ?
J. O demnio, que no qneria ver-
se despojado do imprio, que exercia
sobre os homens.
P. De que modo foi confundido o
demenio ?
R. Pela santidade , alento, e esforo
invencvel dos Christot, que em gran-
de nmero davo a vida por sua Re-
ligio.
P. Como se chamo os Christos ,
que morrero pela sua Religio ?
R. Martyres , isto he , testemunhas.
P. Porque motivo so chamados des-
te modo ?
R. Porque dero testemunhos da
verdade de Jesu Christe at morte.
P. De que modo contribuio morte
dos Martyfes para confundir o dem-
nio, e para firmar, e estender a Re-
ligio Christ ?
R. Porque o exemplo da firmeza^
d pacincia, e da santidade dos Mar-
tyres attrahio ao Christianismo huma
infinidade de pagos.
P.
64 Catecismo , ou.Compndio

P. A converso dos Gentios foi o-


bra somente dos* Apstolos ?
R. Fez-se'.por ministrio dos Aps-
tolos ,> e, de seu successores. ,
P . Quem deo to admirvel poder
prgaftsdps Apstolos ?
R. Jesu Christo, que lhes assistio,
pela virtude.: do seu Espirito , e pelos
grandes -milagres,. que lhe, fez obrar.
P . O Espimtjo Santo foi somente en-
viado aos Apstolos, e aos seus suc-
cessores ?'
R. Elles i o recebero com, poder de
communicallo a todos os. fieis.
P . Porque razo quer o,(Espirito
Santo conn;:u:ikar-se aos fieis pelo mi-
nistrio dos successores dos Apstolos?
R. Para gravar nos coraes a Lei
de ,Deps., que o; Judeos s tinho re-
cebido sobre a pedra.
P . De que modo communicro. o
Espirito Sa.io os Apstolos', e seus
^uccessotes ?
R. Conferindo o Bipis,mp, a Con-
firmao , e os outros Sacramentos.
P . Co;::y foro eunma/djs rt/.juelles,
que
. Da Doutrina Christ' 65

que fizero profisso da F de Jesu


Christo , e que recebero o Baptismo P
R. Foro chamados Christos.

L I O XXIX.
Da Igreja em geral.
P. f \ Ue nome tem a sociedade
%t-Wj dos Christos ?
R. Chama-se Igreja Christ.
P. Que quer dizer a palavra Igreja ?
R. Significa sociedade, congrega-
o ; e se toma tambm pelo lugar, em
que se faz algum ajuntamento.
P. Que cousa he Igreja, fallando
geralmente ?
R. A Igreja tomada em geral he a
sociedade dos fieis , que frmo hum
mesmo , e nico corpo , de que Jesu
Christo he cabea.
P . He antiga esta sociedade?
R. Subsiste desde o principio do
Mundo, e permanecer por toda a
eternidade.
P. Quem so os membros, que com-
pem esta sociedade,
E. * R
6 Catecismo , ou Compndio

R. Huns esto j unidos sua Ca-


bea , que he Jesu Christo ; os outros
se acho ainda separados da sua pre-
sena visivel.
P, Quem so os membros da Igreja,
que esto j unidos a Jesu Christo ?
R. Os Anjos, e os Santos, que se
acho no Ceo.
P. Quaes so os membros da Igreja ,
que esto presentemente separados da
presena visivel de Jesu Christo sua
Cabea ?
P . As Almas do Purgatrio, e os
fieis, que vivem sobre a terra.
P. Como se chama a sociedade dos
Anjos , e dos Santos ?
R. A Igreja do Ceo, ou a Igreja
Triunfante. ,
P. Porque motivo he chamada deste
modo ?
R. Porque triunfa com Jesu Christo
no Ceo.
P . Como se chama a sociedade das
Almas do Purgatrio ?
R. Igreja Padecente , assim nomea-
da por causa das penas que padece.'
MT %
Da Doutrina Christ. (i7

P. Como se chama a sociedade dos


fieis, que vivem sobre a terra ?
R. Igreja Militante, ou combatente,
assim chamada por causa de ter sem-
pre que combater.
P. Contra quem so estes combates
da Igreja continuamente ?
R. Contra os demnios , e contra os
homens depravados.
P. Quem so os homens depravados ,
contra os quaes tem que combater a
Igreja da terra ?
R. Os Infiis, os Judeos, os He-
reges , os Scismaticos , os Apstatas,
os Excommungados , e os Christos
pervertidos.

E % LI-
68 Catecismo , ou mj)en$o

L I O XXX.

Dos Membros. da Igreja da Urra


em geral.

P. {TSj^Odos os homens, que vi*


H <-, vem , so- membros "da
Igreja?
P . Para serem membros da Igreja
he que foro_-creados mas nem todos
o so,
P . Qual h e , o motivo, por que di-
zeis que todos o& homens foro crea-
dos para serem membros da Igreja ?
R. Porque todos for ao creados para
reinarem com Deos em o Ceo.
P . Qual he a o usa , por que to-
dos no so membros da Igreja ?
R. Porque nem todos obtiverSo por
J S U Christo a remisso de seus pcc-
cados , ou no recebero hum novo
nascimento em o Sacramento do Ba-
ptismo.
P. Porque razo aquelles, que re-
cebero a remisso de seus pccados ,
se
Da Doutrina hrtst. 69

Se fizero por este m?io membros da


Igreja ?
R. Porque deste modo recobraro
o direito "felicidade eterna.
P . Quaes so os que obtiver."o a re-
misso de seus pccados por Jesu Chrstoi'
P . Antes da vinda de Jesu Chri-
sto tivero esta fortuna os J u ieos , e
entre os Gentios os qu crVU-j, < es-
peraro no Messias, amando Juna-
mente a D e o s , e servindo-o com fi-
delidade. Depois da vinda' de J< -su
Christo obtivero a remistao de e ;is
pccados todos aquelles, que reej-
bro o Baptismo.
P . So pois membros' da Tgrej-i to-
dos aquelles , que sSo bapiz-iP5 ?
R. Sim. Com tanto qne nvo se te-
hh^io apartado, ou que a' Igreja iuio
os tenha apartado do seu corpo.
* P . Quem so aquelles-j que por M
mesmo se aparto do corpo d a I g r e j a
'~R. G< H e r c g c j , e Scisinaticos, e oj
Apostara*,
P . Ou?;n s*o aquelbs, qub a %~ :;..>
aparta do'scu xorpo ? ' ' 1 ' ' " ''-
R.
70 Cateeismo , ou Compndio

R. Os Christos, a quem excom-


munga.

L I O XXXI.

Da Igreja da terra segundo o estado


presente.

Uem so os membros da
Q Igreja da terra no estado
presente ?
It. So todes os Christos baptiza-
dos, que nem so Hereges , nem Scis-
maticos, nem Apstatas, nem Ex-
commungados.
P . Os mos , que perdero a graa
de Deos pelo peccado mortal, mas
que nem so Apstatas, nem Ex-
commungados , so tambm membros
da 1 greja ?
R. Sim. So membros da Igreja,
mas membros mortos.
P . Ha reprobos, que presentemen-
te sejo membros da Igreja da terra?
R. Sim; mas no so membros da
Igreja mais que por algum tempo. k
Da Doutrina Christ. 71

P . Qual he o motivo , porque di-


zeis que muitos reprobos presentemente
so membros da igreja ?
R. Porque ha nella muitos repro-
bos , que recebem o Baptismo, e os
outros Sacramentos , que fazem pro-
fisso da verdadeira F , e que so,
ou tem sido justificados, pela graa.
P . Porque so estes membros da
Igreja somente por algum tempo?
R. Porque morrendo na culpa, e
na impenitencia, sero apartados de
Jesu Christo eternamente.
P . Isto supposto , que he a Igreja
da terra no estado presente ?
R. He a sociedade dos fieis Chri-
stos , que debaixo da direcao dos
Pastores legtimos no fazem mais que
hum mesmo corpo , de que Jesu Chri-
sto he cabea,
P . Que entendeis pelos fieis Chri-
stos ?
R. Entendo, como fica explicado,,
os Christos baptizados , que nem so.
Hereges , nem Scismaticos , nem A-
postatas, nem Excommnugados.
P
73 Catecismo , ou Compndio

P. Quem so os Pastores legtimos


dos fieis ?
R O Papa, os Bispos, e com sua
authoridade os Presbyteros.
P . Qual he o motivo , por que o Pa-
p a , os Bispos, e com a sua authorida-
de os Sacerdotes so os Pastores le-
gitimo* dos Christos ?
R. Porque tem suecedido aos Aps-
tolos , e aos Discpulos , que Jesu
Christo estabeleceo para governarem a
x
Igreja da terra.
P . Qual he a cabea dos Bispos ?
R. He o Papa , Bispo de Roma.
P . Porque razo o Papa he Ca-
bea dos Bispos ?
R. Porque he o successor de S. Pe-
dro , que era Cabea dos Apstolos.
P . Qual he o motivo, por que di-
zeis que Jesu Christo he a Cabea
da Igreja ?
R. Porque elle he que governa, e"
dirige invsivelmente a Igreja. O Pa-
pa , e os Bispos no so mais que
seus Liirar-Teientes , e seus Vigrios.
P. Em que so e-HPa?pa e os Bts-
pos
Da"Doutrina Christ. 73

rjos os LMg'*f-.T'*nf,nt',s , e os ^ g * -
rios de- Jesu Christo ?.
R. E n 'g-S^ernffn vhrvcfmentc a-
Igr<'ja to;n auifioridade de Jesu Obri-
go. .
L I O XXXII.
Dos caracteres da vcrd.rZcira I.rrrii
Ckristf.

P. A igreja da terra .Be huma so-


^ ciqad.j visivel?
R. S:.u. Ella he conhecida, e dis-
tinta p:>r muitos caracteres bem sen-
sveis. k
P . Quaes so os cnrtrtercs, u -I-
nies ssrsiveis , que distinguem a Igreja
da terra , e q u e ' a fuzeui conhecer ?
R. H.i qur.fro , our; ST.) , a unida-
de , a S-initU'1e, a Catliolicid i l e , e?
a AoostHk-i.iuL.' A Irrreji h: Hu:ua,
S.inhi , OitboHea , e A postal ir a.
P . Porrvju) dizsw qu a Igreja he
Huma ?
M. Porque todo, os membros d$
I g r e j i n u o tc:n nuis que ha.nu meTiHa1"
Ca-
74r Catecismo, ou Compndio

Cabea invisvel, huma mesma Cabea


visivel, hum mesmo Espirito, huma
mesma F , huma mesma Esperana,
os mesmos Sacramentos, e as mesmas
prerogativas. v
P . Porque dizeis que a Igreja he
Santa ?
R. -Porque Jesu Christo sua Cabe-
a invisvel he Santo, seus membros
so santos , ou so chamados san-
tidade , sua doutrina, sua moral,
e os seus Sacramentos so Santos.
P . Todos os membros da Igreja so
santos?
R. No ; mas no se pde ser san-
to sem ser membro da Igreja.
P : Que quer dizer a palavra Ca-
tholica ?
R. Quer dizer Universal, ou que se
estende por toda a parte.
P . Porque dizeis que a Igreja he Ca-
tholica , ou universal ?
R. Porque se estende a todos os tem-
pos , e a todos os lugares.
. P . Porque dizeis que a Igreja he
Apostlica ?
R
Da Doutrina hrsit. 7

R. 1. Porque foi fundada pelos A-


postolos. 2. Porque he governada pe-
los successores dos Apstolos. 3. Por-
que c r , e ensina tudo o que os A-
postolos crera, e ensinaro.
P . Qual he a Igreja, a quem eon-
vem o ser Huma, Santa, Catholica,
e Apostlica ? t
R. He somente a Igreja Romana.
P . Que entendeis pela palavra de
Igreja Romana ?
R. Entendo a sociedade dos fieis,
que reconhecem o Papa por Cabea
visivel , e que lhe obedecem como tal.
P . Ningum se pde salvar sem ser
da Igreja R o m a n a ? ,
R. No ; porque a Igreja Romana
he a uniea Igreja verdadeira, e fora
da Igreja no ha salvao.
P . Quem so aquelles , que se acho
fora da Igreja ?
R. 1. Os que no so baptizados. 2.
Os Herejes, os Scismaticos , e os A-
postatas. 3. Os Excommungados.
76 Cacismo, Compndio

L I O XXXIII.

Da Crnmnlio -dos Santos*

P. jk Igreja do Ceo, e do Pur-


X J k gatorio , e a da Terra no
tem alguma unio entre si?
R. Todas trs ao fazem mais que
huma s Igreja, hum s corpo, cu-
jos membros sero algum dia reuni-
dos em o Ceo debaixo da sua Cabea
Jesu Christo.
P . Porque razo estas Igrejas no
constituem mais que hum s corpo ?
R. Porcue tem huma mesma Cabe-
L

a , que he Jesu Christo , o mesmo


Espirito, que as u n e , e a mesma fe-
licidade , que ruins espero , o outros
goz-fo.'
P. Que proc!:?3 a unio, que'se en-
conr^o nestas ires Igrejas ?
- R Proch hiinut coinmunicao mu-
tua dbb?us'e::trn i ; membros, que com-
pe:) este grande corpo.
P. Como se faz esta communicao
CH-
Da Doutrina Ckrist 77

entre os f eis, que vivem na terra, e os


que esto j no Ceo J
R. Por meio das oraes que os fieis
dirigem ; aos Santos, e os auxlios, que
os ,$atos lhes procuro.
, P . Como. se fa esta commuoicao
entre os f ris , que, esto na terra, e as
Almas do Purgatrio ?
R. Pelas oraes , sacrifcios, es-
molas , outras boas obras dos fieis ,
que vivem, por eujo meio so aliviadas
s Almas do Purgatrio.
P. Como se faz esta communicae
entre os fieis que vivem juntamente
cobre a terra ?
R. Pela parte , que cada hum tem
nas oraes, e boas obras de todo o
corpo , e dos, particulares.
P . Participo-se estes bens iguaU
mente ?
k R. No. Os que tem maior carida-.
d e , c virtude participo delles coin
maior abundncia que es outros.
P . Porque ?
R. Porque a caridade he o principal
desta conimunicaao de bens, e de gra-
as. P-
78 Catcismo , ou Compndio

P,-Os fieis sem caridade no par-*


ticipo absolutamente destes bens ?
R. Os fieis deste modo participo
muito imperfeitamente dos bens da
Igreja, porque so membros mortos,
vivendo somente annexos ao su corpo
com laos exteriores.
P. Como se chama esta unio, e
communicao de bens entre todos os
membros da Igreja , que acabo de ex-
plicar ?
R. Chama-se a Communicao ds
Santos.
P . Que quer dizer a palavra Com-
munho dos Santos f
R. Quer dizer a unio > a commu-
nicae dos bens entre todos os fieis,
que so membros 4a Igreja , e que so
chamados Santos.
P. Qual he o motivo, porque so
chamados santos todos os membros da
Igreja ?
R. Porque Iodos recebero o Espi-
rito Santo , que os santifica, e so
chamados santidade.
LI-
Da Doutrina Christ. 79

L I O XXXIV.

Da Remisso dos pccados.

P. ' t t j | Orque meios participamos


B_ das prerogativas da Igreja ?
R. Por meio da remisso dos pc-
cados , que nos faz membros vivos de
Jesu Christo e da Igreja.
P. Quem hc que perdoa os pcca-
dos ?
R. Deos s,
P. Por ministrio de quem perdoa
Deos os pccados nesta vida ?
R. Por ministrio da Igreja, a quem
Deos concede este poder
P. Os pccados no so terabem
remittidos fora da Igreja ?
R. No. Fora da Igreja no ha re-
misso de pccados, nem salvao.
P. De que modo do a remisso
dos pccados os Ministros da Igreja ?
R. Conferindo os Sacramentos, aos
e * .

quaes est ligada a remisso dos pc-


cados.
iY
G Caicciams, ou.,Compndio

P. Quem s";o aquelles, oue tem ne-


cessidade que Deos lhes perdoe os Rec-
eados ?
R. T#4 o s homens s porque todos
elles so peccadores.
P . Todos, prni tem necessidade de
recorrerem 'ao ministrio oxerior da
Igreja para obterem a remisso de seus
peccaJos ?
R. Sem dvida, assim pelo que res-
peita .ao peccado original , como aos
actuaes , oue so mortaes.
P . Os pccados veniaes podem serN
erdoadcs sem o ministrio eierior da
greja ?
x R. Sim,,As t oraes , as esmolas, e
as outras boas obras podem obter a re-
misso d. lies.
P . Por merecimentos de quem so
perdoados os, pccados ?
R. Pelos merecimentos de, Jesu Chris-
t o , e pela xtlude de seu 9angue.
P . Teado a .ns recebido alguma vez
a remisso d cs .nossos pccados, no
temos iinis necessidade ^.desla graa ?
R. Ternos necessidade'delia em to-
dos
Da Doutrina Christ. 8l

dos es dias da nossa vida, porque em


todos elles estamos peccando.

L I X O XXXV.

Da Morte, e do Juizo particular.

P. ' V% Orque razo quiz Deos'que


m fosse incerta a hora da nos-
sa morte ?
R. Para que nos preparssemos con-
tinuamente para ella, e reputssemos
cada dia como podendo ser o ultimo
da nossa vida.
P. De que modo devemos prepa-
rar-nos para bem morrer ?
R. Por meio de huma vida verda-
deiramente Christ.
P. Aonde vai a nossa alma logo
depois da nossa morte ?
R. Vai apparecer diante do Tribu-
nal de Jesu Christo para ser julgado
sobre o bem, e mal, que tiver obrado.
P. Aonde caminha a nossa alma
depois deste Juizo?
F. Pt.
82 Catecismo , ou Compndio

R. Ao Paraiso, ou ao Purgatrio -f
ou ao Inferno.
P . Que succede ao nosso eorpe de-
pois da morte ?
R. Corrompe-se , e se reduz em p
at o dia da Ressurreio geral,
P . Quando ha de succeder a Ressur-
reio geral ?
R. No fim do Mundo.
L I O XXXVL
Do Um do Mundo, da Ressurreio
da carne, e da Vida, e Morte
eterna.

P. g^% Uando he que o Mundo


%0&j ha de acabar ?
R. Ns o ignoramos, s Deos
he que o sabe.
P . Sabemos ns o que ha de suc-
ceder no fim do Mundo ?
R. Est vaticinado. 1. Que as pes-
tes, as fomes, c as guerras sero qua-
si universaes. 2. Qne ho de haver en-
to freqentes terremotos. 3. Que a
caridade ter esfriado entre os Chri-
stos.
Da Doutrina Christ: 88

tos. 4. Que o Evangelho ter pr*


gado em todos os lugares da terra,
onde ainda o no tenha sido. 5 Que
o Anti-Christo perseguir a Igreja. 6.
Que Elias, e Enoch voltaro terra.
7. Que os Judeos se convertero todos.
P. Que ha de aconteeer depois des-
tas cousas ?
R. A Resurreio geral, a segunda
vinda de Jesu Christo, o Juizo uni-
versal, a recompensa eterna dos esco-
lhidos, e o castigo eterno dos repro-
bos.
P. Que eutendeis por Ressurreio
geral?
R. Entendo a Resurreio dos cor-
pos de todos os homens mortos. ,.,,
P. Para que ho de cesuscitar^ oi
mortos? 7
R. Para apparecer diante de Jesu
Christo > e para receberem em corpo ,
e alma a recompensa, ou o castigo, que
tiverem merecido.
P. De que modo vir Jesu Christo
para julgar os homens ?
R. Ha de vir cheio de gloria, ede
F 2. ma-
Cfcismo', ou Compndio

magestade , acompanhado dos Anjos,


e dos Santos.
P . O Juizo universal far-se-ha em
publico ? >*
R.' Ha de fazer-se vista de todo 0
Munde.
P. Que faro os Santos depois do
Juizo ?
R. Iro em cerpo , alma ao Para-
so/ para nelle serem felces eternamente.
P. Que faro ento os mos ?
R. Iro em corpo , e alma ao Infer-
no , para soffrerem nos abysmes com os
demnios as penas eternas.
P. Que devemos fazer para evitar es-
ta desgraa , e para chegar vida e-
tcrna ?
et
> R. Devemos fszer na terra huma vida
Christ.

LI-
Da Doutrina Christ 85

L I A O XXXVII.
Do Smbolo ,ds Apstolos , que he o
Compndio de tudo aqulo , que
deixamos explicado.

P. ~jT% Odeis fazei* o resumo de


M todas as verdades, que fi-
co explicadas ?
R. Posso ; nem para isso he neces-
srio mais que recitar o Symbolo dos
Apstolos.
P. Que he o Symbolo dos Apstolos ?
R. He huma profisso da F , que
nos vem dos Apstolos.
P. Dizei o Symbolo dos Apstolos.
R. 1. Creio em Deos Padre todo
Poderoso , Creador do Ceo, e da ter-
ra. 2. E em Jesu Christo, hum s
seu Filho nosso Senhor. 3. O qual
foi concebido do Espirito Santo, nas-
ceo de Maria Virgem. 4. Padeceo em
Poder de Poncio Pilatos , foi cruei-
icado , morto , e sepultado : desceo
aos Infernos, 5. Ao terceiro dia resur*-
80 Catecismo, ou Compndio

gio dos mortos. 6. Subio aos Ceos,


est assentado a mo direita de Deos
Padre todo Poderoso. 7. Donde ha de
vir a julgar os vivos , e os mortos. 8.
Creio no Espirito Santo. 9. A Santa
Igreja Catholiea. A communicao dos
Santos. 10. A remisso dos pccados.
11. A resurreio da carne. 12. A vi-
da eterna. Amen.
P . De quantos artigos se compe o
Symbolo dos Apstolos ?
R. De doze artigos.
P . Que ensina o primeiro artigo ex-
pressado nestes termos : Creio em Deos
Padre todo Poderoso, Creador do Ceo,
e da terra ?
R. Que no ha mais que hum"Deos
em trs Pessoas, das quaes a primei-
ra he o Padre; que Deos he todo Po-
deroso ; e que de nada fez o Ceo, e
a terra, e todas as ceusas.
P . Que ensina o segundo artigo con-
cebido nestes termos: E em Jesu Chris-
to , hum s seu Filho nosso Senhor ?
R. Que o Filho he a segunda Pes-
soa da Trindade; que elle se fez ho-
mem
Da Doutrina Christ 87

mem para resgatar-nos do peceado;


e que o Filho de Deos feito homem
se chama Jesu Christo.
P . Que ensina o terceiro artigo ex-
pressado nestes termos : O qual foi con-
cebido do Espirito Santo , nasceo de
MARIA Virgem ?
R. Que o Filho de Deos encarnou
por obra do Espirito Santo no ven-
tre de huma Virgem chamada MARIA,
0 que nasceo desta Virgem.
P. Que ensina o quarto artigo con-
cebido nestes termos : Padeceo em po-
der de Poncio Pilotos, foi crucificado,
morto , e sepultado : desceo aos ln+emos?,
R. Ensina a Paixo, Morte , e se-
pultura de Jesu Christo, que Poncio
Pilatos condemnou morte, e a des-
cida da Alma de Jesu Christo aos In-
fernos.
P. Que ensina o quinto artigo ex-
pressado nestes termos : Ao terceiro
dia resurgio dos mortos ?
R. Ensina a Resurreio dos Filhos
de Deos no terceiro dia depois da sua
morte.
P
89 Ccdeeismo, ou Compndio

P . Que ensina o sexto artigo con-


cebido nestes termos: Subio aos Ceos,
est assentado d mo direita de Deos
Padre todo Poderoso ?
R. Ensina a Asseno de Jesu Chris-
to , a sua morada no Ceo, e a sua
elevao sobre todas as creaturas.
P. Que ensina o stimo artige ex-
pressado nestes termos : Donde ha de
vir a julgar os vivos, e os mortos ?
R. Que Jesu Christo vir hum dia
cheio de gloria para julgar todos os
homens.
P. Que ensina o oitavo artigo con-
cebido nestes termos ; Creio no Espi-
rito Santo ?
R. Que o Espirito Santo he a ter-
ceira Pessoa da Santssima Trindade,
que procede do Padre , e do Filho ,
e que desceo sobre os Apstolos pa-
ra formar a Igreja Christ.
P . Que ensina o nono artigo expres-
sado nestes termos :'A Santa Igreja Ca-
tholca : A communicao dos Santos ?
R. Que devemos crer a Igreja Ca-
tholica, obedecer-lhe , e reconhecer a
unio
Da Doutrina Christ. 89

unio , que ha entre todos os mem-


bros da Igreja.
P. Que ensina o dcimo artigo cor-
cebido nestes termos : A remisso dos
pccados ?
R. Que Deos deixou sua Igreja
o poder de perdoar, e de reter os pc-
cados.
P. Que ensina o undecimo artigo ex-
pressado nestes termos : A resurreio
da carne ?
R. Que todos os homens mortos re-
susitar no fim do Mundo.
P, Que ensina o ultimo artigo con-
cebido nestes termos : A vida eterna ?
R. Que os bons sero recompensa-
dos eternamente no Ceo , e os mos
castigados eternamente nos Infernos.
P. Devemos recitar muitas vezes o
Symbolo ?
R. Sim. Devemos recitallo ao me>-
nos huma vez cada dia. Mas recitan-
do-o, he preciso reflectir no que dis-
sermos, para que comprehcrdamos o
sentido das palavras, que proferirmos,,
e nos aproveitemos dele.
PAU-
90 Vatecismo , ou Compndio
XXSOOOCXXXMiXXX)' XXsXXXXXXXI

PARTE SEGUNDA.
LIO I.
Ida geral da vida Christ.

P. d^ U E devemos fazer para


%gff. chegar vida eterna ?
R. Devemos fazer na terra hu-
ma vida Christ.
P. Em que consiste a vida Christ ?
R. Em estar desapegado do Mun-
do , e unido s com Deos.
P. Que cousa he estar desapegado
do Mundo?
R. He estar desapegado de toda a
soberba, de toda a sensualidade, e da
v coriosidade : em huma palavra , de
toda a concupiscencia.
P . Porque razo devemos estar de-
sapegado destas cousas ?
R. Porque a soberba, a sensualidade,
e a curiosidade so a origem de todos os
pccados.
P.
Da Doutrina Christ 91

P. Que cousa he estar unido com


Deos ?
R. He crer, esperar em Deos , e
amallo , isto he , ter a F, a Esperan-
a , e a Caridade.
P. Porque razo devemos estar uni-
dos rom * Deos sobre a terra ?
R. Porque fomos creados para Deos,
e no podemos ser felices , seno unin-
do-nos com sua Magestade, e por-
que elle he o nosso Deos, e o nosso
tudo.
P. De que modo poderemos conhe-
cer que estamos unidos com Deos ?
R. Pela obedincia, que rendemos ao
Senhor , e sua Igreja.
P. Que manda Deos, e a Igreja fal-
lando geralmente ?
R. Evitar o p eccado , c praticar a
virtude.

LI-
62 Catecismo , ou Compndio

L I O II.

Dos pccados em geral.

P . ^% Ue cousa he o peccado ?
R. %cM, He huma desobedincia
Lei de Deos.
P . Quantas sortes ha de pccados ?
R. Duas ; peccado original, e pec-
cado actual.
P. Qual he o peccado original ?
R. He aquelle, com que somos con-
cebidos e com que nascemos como filhos
de Ado.
P. Qual he o peccado actual ?
R. He aquelle, que commettemos por
nossa prpria vontade, depois de che-
garmos ao uso d razo.
a P, Quantas sortes ha de pccados
actuaes ?
R. Duas : peccado mortal, e peccado
venial.
P. Qual he o peccado mortal ?
R. He aquelle, que faz perder a gra-
a de Deos, e que por conseguinte d
morte espiritual alma.
P.
Da Doutrina Christ. 93

P. Qual he o peccado venial ?


R. He hum peccado , que enfraque-
ce a alma, sem lhe dar a morte es-
piritual , e sem lhe fazer perder a gra-
a santificante.
P. A quantos princpios se podem re-
duzir todos os pccados , que os ho-
mens commettem ?
R. A sete , que se chamo os sete
pccados capites.
P. Porque motivo so chamados
capites ?
R. Porque cada hum delles he prin-
cipio de outros muitos pccados meno-
res.
P. Os pccados capites sempre so
mortaes ?
R. No. Algumas vezes so mor-
taes , e outras vcniaes , segundo a gra-
vidade , ou leveza da culpa.
P. Quaes so os pccados capites ?
R. A Soberba, a Avareza , a Lu-
xuria, a Ira, a Gula, a Inveja, e a
Preguia.

LI-
94 Catecismo, ou Compndio

L I O II.

JDOS Pccados capites em particular,


e das Virtudes oppostas a estes
pccados.

P. jT\ Ue cousa he Soberba ?


R. %J, He hum amor desordenado
de si mesmo, e da pr-
pria excellencia, que faz que o homem
refira a si mesmo tudo aquillo, que de-
via referir a Deos. v
P. Qual he a virtude epposta So-
berba ?
R. He a Humildade.
P . Que cousa he Avareza ?
R. He amor desordenado ,;dos bens
temporaes.
P . Qual he a virtude opposta Ava-
reza? ^
R. He o desapego dos bens tem-
poraes.
P . Que cousa he Luxuria?
R. He hum peccado infame, de que
os Christos devem ter tanto horror,
que
Da Doutrina Christ. 95

que nem ainda havio de conhecello.


P. Qual 'he a virtude opposta Ln-
xuria ?
R. He aCastidade.
P. Que cousa he Ira ?
R. He hum movimento desordena-
do da alma, que nos incita a re-
pulsar cora violncia tudo aquillo, que
nos desagrada.
P. Qual he a virtude opposta
Ira?
R. A Pacincia.
P. Que cousa he Gula ?
R. He hum amor desordenado de co-
mer , e de beber.
P. Qual he a virtude opposta Gu-
la ?
R. A Sobriedade.
P. Que cousa he Inveja?
R. He hum desgosto, que sentimos
em ns, quando o prximo possue,
ou se acha em estado de possuir al-
guns bens espirituaes, ou temporaes,
que effendem o nosso amor prprio.
P. Qual he a virtude opposta
Inveja ?
R.
96 Catecismo, ou Compndio

R. He o amor do prximo , e ale


gr ia com a sua fortuna.
P . Que cousa he Preguia ?
R. He huma froxido , e desgosto,
com a qual antes queremos omittir a
nossa obrigao, do que fazer violn-
cia a ns mesmos*
P . Qual he a virtude opposta Pre-
guia ?
R. He o amor das nossas obrigaes ,
e a actividade para cumprilla.

L I O IV

Das Virtudes Theologaes., e primeira-


mente da F.

P, 4 ^ Uai he o meio de evitar


\Jv, todos estes pccados ?
R. He chegar-nos a Deos pela
prtica das virtudes.
P . Quaes so as virtudes, por cujo
meio podemos chegar-nos a Deos , e
unir-nos-com elle ?
'R. So de duas sortes. Humas se
chamo Theologaes, e outras Cardees.
P.
Da Doutrina^ kris0. 97

, P. Quaes so as virtudes, que se


chamo Theologaes ?
P. A F , Esperana, e Caridade.
P. Que cousa he. F ?,
R. He huma luz, que Deos infun-
de em ussas almas, por, meio da qual
cremos cm Deos, e em tudo aquillo
que cle revelou sua Igreja.
P. De que modo sabemos , o que
Deos revelou aos homens ?
R. Pela declarao da Igreja.
P. Onde acha a Igreja o que Deos
revelou aos homens ?
P> Na Sagrada Escritura, e na Tra-
dio.
P. Que cousa he Sagrada Escritura ?
R. So os Livros santos, que fqro
escritos por inspirao d Deos, e
que a Igreja recebe como regra da
sua F,
P. Que Livros so, estes ?
R. Estes Livros so de duas sortes :,
huns foro escritos antes da vinda de
Jesu Christo,, e os outras se escreve^
ro depois da sua .chegada.
P. Como se chamo os primeiros ?
G R.
v8 Catecismo , ou Compndio

R: Os Livros do Antigo Testamento.1


P . E os segundos ?
R. Os Livros do Novo* Testamento.
P . Com que disposies 'devemos
ler a Sagradar Escritura ?
P.'Com humildade, respeito, e d-
cilidade," aproveitndd-ns do> que en-
tendemos , crendo , e respeitando o que
no se entende, e submettendo-nos
em tudo ao juizo da Igreja.

L I ,O V.
Continuao' da IAo precedente.

P. tf\ Ue cousa he Tradio ?


P.* %rwj He a balavra de Deos , que
no est escrita nos Li 3
vros santos , mas que nos-veio por sue-
eesso desde os Apstolos.
P . Qual he a authoridade desta Tra-
dio ?
R. A mesma que a da' Sagrada Es*
critura -, porque a Tradio* he a pala-
vra de Deos do mesmo modo que a
Escritura.
P,
Da Doutrina Christ. 99

P . Estamos brigados a sujeitar-nos


s decises da Igreja nas matrias da F ?
P. Sim ; e todos aquelles, que no
se sujeito a ellas, so reputados com
razo- como herejes.
P. He logo absolutamente necessrio
crer tudo o que a Igreja cr ?
R. Sim ; e bast* regeitar hum s
artigo da F da Igreja , para se achar ,
quem assim fizer, cm estado de con-
demnao eterna.
P. Basta crer interiormente o que
a Igreja cr ?
R. No. He preciso alm disso fazer
profisso exterior da sua crena.
P. Como se faz esta profisso exte-
rior ?
R. De viva voz , ou por aco.
P. De que modo se faz a profisso
de viva voz ?
R. De muitos modos ; mas princi-
palmente recitando o Symbolo dos
Apstolos , ou outra qualquer profis-:
so de F recebida pela Igreja.
P. Como se faz a profisso de F
por aco.?
G % R*
100 Catecismo, ou Compndio

R. 1. Fazendo em toda a occasio


ac^oes de bom Caiholico, 2. Fazendo
o siinl da Cruz , que he huma profisso
de F abbreviada.
P. Porque dizeis que o sinal da
Cruz he huma profisso de F abbrj-
\iada ? ,
R. Porque com cila se faz profis-
Mo dos trs principaes Mysterios da
nossa F, que,so a Trindade, a En-j
carnao, e a Redempo.

L I O VI.

Da Esperana, e da Caridad:.

P. 4~\ Ue cousa he Esperana ?


R. %CMJ He hum dom de Deo que
nos faz esperar coiifiad.imen-
te os bens, que elle nos pronutteo.
P . Quaes so estes beris ?
R. A vida eterna, e todos os meios
necessrios para conseguilla.
P . Que cousa he Caridade ?
P . He hum dom de Deos, com o
qual o amamos sobre todas as cousas
* por-
Da Doutrina Christ 101

por amor delle mesmo, e ao proxiim


romo a ns mesmos por aiiur de
Deos.
P. Qne cousa he amar a Deos so-
bre todas as cousas ?
R. He amallo mais que a si, e mais
que outra alguma creatura.
P. Quando he que amamos a D<ns
sobre todas as cousas ?
R. Quando preferimos,, o Senhor a
todas s cousas , querendo ante? per-
der tudo aquillo, que rvais amamos no
Mundo , do que offendello.
r
P. Estamos obrigados a amar-nos a
ns m es m es ?
R. Sim ; mas com hum amor or-
denado.
P, Quando he que nos amamos a
s mesmos com hum amor ordenado ?
R. Quando no buscamos a nossa
felicidade*seno era Deos, e aspiramos
a elle unicamente.

fj-
102 Catecismo , ou Compndio

L I O VII.

Do amor do prximo.

P. ~W% E que modo devemqs amar


\Jj ao nosso prximo ?
R. Devemos amailo como a ns mes-
mos , quero dizer, em Deos, e por
Deos.
P . Quem he o nosso prximo ?
R. So todos os homens, e ainda
os nossos maiores inimigos.
P . Q u e cousa he amar o prximo
como a si mesmo ?
R. 1. He desejar-lhe, e procurar-
lhe , quanto for possvel, o que cada
hum he obrigado a desejar, e procu-
rar para si mesmo. 2. Tr.ilar os outros
homens, em todas as cousas como ns
desci iramos que elles nos tratassem.
P . Em que fazemos conhecer o a-
m o r , que temos ao nosso prximo ?
R. Exercendo , segundo as nossas
foras, as obras espirituaes, e cqrpo-
ra.es de misericrdia.
P.
Da Doutrina Christo* 10$

P . Quaes so as obras de miseri-


crdia espirituaes?
. R, 1. Dar. bom. conselho. 2. En-
sinar os ignorantes. 3. Consolar os tris-
tes, 4. Castigar os que erro. 5. Per-
doar es injrias. 6. Soffrer com pacin-
cia as fraquezas do nosso prximo. 7.
Rogar a Deos pelos vivos , e defun*
tos , e por aquelles, que nos perseguem.
P. Quaes ao as obras ...de miseri-
crdia corporaes ?
P . 1. Dar de comer aos que tem
fome, 2. Dar de beber aos que tem
sede. 3, Vestir os ns 4. Visitar os
enfermos,. e encarcerados. 5. Dar pou-
sada aos peregrinos. 6. Remir aos,ca-
tivos. 7. Enterrar ' os mortos.

LIO ym.
Das Virtudes Cardeais, e Moraes.

Pm ~\ Amor de Deos no he o
, , \^w principio de outras muitas.
virtudes,?
P . He o principio de todas as ou-,
trs
\64 Catectsmo , ou Comjletkio

trs virtudes" Christs, que se cha-


mo Moraes.
P . Que ntehdeis por virtudes Chris-
ts , que se chamo Moraes?
R. Entendo as virtudes, que fazem
que Os nossos costumes sejo justos,
c rctos.
P . Quaes so as virtudes Christs,
que "se chamo Moraes ?
R. H a quatro principaes ; que so:
a Prudncia, a Justia, Fortaleza1,*
e ' a Temperana.
P . Que cousa he Prudncia Christ ?
R. He huma" virtude , que nos faz
conhecer , e r eleger os meios prprios
pra caminhar a Deos.
P . Que cousa h Justia Christ?
R. He huma virtude, que nos pe
em huma vontade constante, e per-
ptua de dar a outro o que lhe per-
tence. **
P . Que cousa he Fortaleza Christ ?
R. He huma virtude , que nos faz
vencer tds os obstculos \ que se op-
poem s nossas obrigaes , e soffrr
tudo antes Oue offender a Deos.
P.
Da Doutrina Chit 105

P. Que cousa he Temperana Chris-


t ?
R. He huma virtude , que nos de-
sapega dos bens temporaes, e faz que
usemos delles com moderao unica-
mente por satisfazer necessidade, e
caridade.
P . Como se chamo commummente
estas quatro virtudes ?
P. As virtudes Cardeaes, isto he,
as virtudes, que so a bsc , e fun-
damento das outras virtudes Moraes.
P. Porque so chamadas Cardeaes}
R. Porque todas a?.1 outras virtudes
Moraes podem referir-se a alguma des-
tas quatro virtudes.

L I O IX.

Dos Mandamentos de Deos.

P. B ^ E que modo poderemos co-


JH_^ nhecer se temos Caridade,
e as outras virtudes ?
R. Pela observncia exaeta dos
Mandamentos de Deo,- e da Igreja*
P.
106 Catecismo ,ouCompegio

P. Que entenieis por Mandamentos


de Deos ?
. P . Entendo os dez preceitos, que
Deos deo aes Israelitas por .ministrio
de Moyss, gravados em duas tabpas
de pedra.
P . Dizei estes dez Mandamentos as-
sim como Deos os "deo por Moyss.
R. 1. Eu sou o Senhor vosso Deos,
qe vos tirei da terra do Egypto, da
casa de servido ; no tereis outro
Deos' diante de mim : no fareis
imagem nem figura alguma das cou-
sas que esto no C e o , na t e r r a ,
ou nas guas para adorallas, ou scr-
vi lias.
2. No tomareis o nome do Senhor
vosso Deos em vo, porque o Se-
nhor no ter por innocente ao que
houver tomado em vo o nome do
Senhor seu Deos.
3. Lembraivos do dia ~o sabba-
o para santificallo. Seis dias traba-
lhareis e fareis todas as vossas obras.
O stimo he o sabbado , ou o dia
do descano do Senhor vosso Deos.
-,, No
Da Doutrina Ghristfr. 107

\t No fareis obra alguma neste dia nem


vs, nem vosso filho, nem vossa filha,
nem vosso Sen o., nem vossa criada,
nem vossas bestas , nem o estrangei*
ro , que se achar em r vossa casa.
4. Honrai a vosso p a i , c a vessa
mi , para que vivais largo tempo
9obre a terra que o Senhor vosso
Deo* vos dar.
5. No mata reis. 'ri
fi. No commette reis adultrio.
7. No fiu"tareis.
8. No levantarei;! falso tcstemu-
nho ao vosso prximo.
9. No desejareis a mulher do vos>%
t} so prximo. >W | ,j
10. No desejareis a sua casa,
nem o seu servo , nem a sua cria-
d a , nem o seu boi, nenp o seu ju-
mente , nem cousa alguma, que lhe
pertena.
Ordinariamente se exprimem estes
dez Mandamentos do mod*> seguinte
com maior brevidade.
1. A hum s Deos adorars c a elle
s servirs.
2.
108 Catedsmo ,'ou Compndio

2. No jurars em vo pelo Santo


Nome de Deos.
3. Guardars os Domingos, e Fes-
tas do Senhor.
4. Hon raras a t e u p a i , e a tua mi.
5. No matars.
6. Nao fornicars.
7. No furtars.
8. No levantars falso testemu-
nho.
9. No desejar* a mulher do teu
prximo.
10. No eubiqars as coisas alheias,
P . Estamos obrigados observn-
cia destes Mandamentos do mesmo mo-
do que os Judeos ?
< R. Sim. Esta obrigao subsiste pa-
ra todos os homens desde o principio
do M u n d o , e permanecer at o fim dos
sculos.
P Dizei em duas palavras a summa
destes dez Mandamentos ?
R. Amarais o vosso Deos com todo
o vosso entendimento , com toda a vos-
sa alma , e com todas as vossas foras ,
e o prximo como a vs mesmos.
P.
Da Doutrina ChrjlstS. 10$

P. Porque razo dizeis que esta he


a summa dos dez Mandamentos ?
. R. Porque os dez Mandamentos no
cnsino outra cousa mais que este
amor duplicado ; e porque quando se
ama a Deos, e ao prximo , se cumpre
toda a Lei.
... P. Quem nm ensinou que todos es-
te^. Mandamentos se reduzem ao amor
de Deos, e do prximo ?
li. Noaso Senhor Jeiu Christo.

LIO X.
Do primeiro Mandamento.

Ue nos ordena Deo no


Q primeiro Mandamento ex-
pressado nestes termos: A-
dorarJs hum s Deos f etc.
., R. Manda-nos que o adoremos , e sir-
vamos a elle s, como a nosso sobera-
no Senhor.
P. Quem so os que pecco contra
o primeiro Mandamento?
R. Todos aquelles, que peceo cpn
tra
1 Catecismo , ou Compndio

tra a F , Esperana, e Caridade, e con-


tra Religio, n
P. Quem so os que pecto contra
a F?
P. f Todos aquelles, que no creme
que a Igreja c r , ou que duvidodisso
voluntariamente , ou que no se atre-
vem ?a fazer" profisso da sua F , quan-
do se offerece a occasio.
P . Quem so os que peceo contra
a Esperana ?
R. Todos aquelles , que cahem na
desespera , ou na persumpo.
P . Quem so os que peceo contra
a Caridade, 4jue devem ter para com
Deos ?
P r Todos' aquelles, que anio algu-
ma cousa mais que a Deos, ou que
no lhe referem f todos seus pensamen-
t o s , palavras, e obras.v"
P . Quem s os que peceo con-
tra a virtude da Religio?
P . Todos aquelles, que cahem na
idolatria 1 , ou eiu sacrilgio, ou na su-
perstio.
! P . ' Qe cousa he idolatria ?
Da Doutrina Christ; 111

R. He a adorao que se d a ou-


tra qualquer cousa fora de Deos.
P. Que cousa he sacrilgio ?
R. He a profanao daquillo, que
est consagrado a Deos, ou destinado
para o seu culto.
P. Que cousa he superstio
P . He hum culto, e huma obser**
vancia v, ou perigosa.
L I O XI.

Continuao do prttneiro Mandamentos


Da honra , que a Igreja d aos
Santos, s Relquias, s Cru-
zes / e s Imagens,

P. ITM" E idolatra, ou supersti-


*3 M cioso quem honra, ou in-
voca os Santos?
P. N o ; porque a Igreja no os
honra, nem invoca como Deos. Quan-
do a Igreja falia com Deos, se expri-
me desta maneira* Tende misericrdia
de ns, ecom os Santos diz assim:
Rogai por ns.
P.
ll Cateci&mo, ou Compndio
P. No faz injuria mediao 6\e
Jesu Christo quem invoca os Santos?
P. No, porque esta invocao no
embaraa, que reconheamos a Jesu
Christo como nosso nico Mediador,
para com Deos.
P. De que t modo pois reputamos
W& aes Santos., quando os honramos,
invocamos?
R. Como servos, e amigos de Deos,
tomo irmos*"nossos, qufe podem em-
pregar^ nosso respeito o seu valimen-
to pari com Jesu ChristO, com o qual
reino em 0, Ceo,
P. A invocao dos Santos he ne-
cessria para a salvao ?
R. He boa, santa, e til.
P. He r idolatra . ou supersticioso
quem der.culto s.Relquias dos San-
tos , s Cruzes, e* s -Lnages, como
faz a Igreja?
R. No; antes pelo contrario he
este hum santo exerccio praticado em
iodo O tempo na Igreja desde os Aps-
tolos.
P. Porque razo no he idolatra
ou
Da Doutrina Christ. 113

eu supersticioso quem honra ss cousas,


como faz a Igreja ?
P. Porque a Igreja nada- adora de
tudo isto , mas sim adora a Deos s.
P. Que culto he aquelle, que*a Igre-
ja d s Imagens ?
R. He hum culto, que se refere aos
Originaes.

LIO XII

Do segundo Mandamento:
P. ^"V Ue nos determina Deos no
\iJj segundo Mandamento ex-
pressado nestes termos: No
jurars em vo ? etc.
R. Determina-nos tudo aquillo ; que
respeita honra, e santificao do seu
Santo Nome.
P. De que modo se honra, esantifica
o Nome de Deos?
R. Por meio da orao. da vida
Christ, das palavras edificantes, dos
juramentos bons, e legitimo*, e dos
votos.
H P.
1;M Ottecismo* eu CoVtpvtdio

P. Que cousa he voto ?


P. He huma promessa de qualquer
qbra boa feita com deliberao.
P. Na se fazem tambera votos aos
Santos?
P. NaO Deos s he que se fazem
9 -tots,*
P. Ivas no se pde prometter a Deos
de fazer alguma cousa em honra de
hum Santo?
R. Sim; mas faltar*sem proprieda-
de , e exaco quem chamar voto feito
a algum Santo huma promessa desta na-
tureza.
P. Devemos,roettr-nosafezervetos
com facilidade?
R. No; nem eonvem fazellos se-
no com muita madurcza y econselho.
P. 1 Porque ?
R. Porque he melhor no obrigar-
nos , do que quebrantr hum voto de-
pois de feito, o que seria grande pec-
cado.
P. Que no prohibe Deos neste Man-
damento ?
22. Dshonrr o seu santo Nome.
P.
Da Doutrina Christ. 115

P. Quaes so os pccados, com os


quaes se deshonra o santo Nome de
Deos?
R, Todos os pccados o deshonro ;
mas ha alguns, que offendem mais par-
ticularmente a santidade do Nome de
Deos.
P. Que pccados so estes ?
R. A blasfmia , e os juramentos fal-
sos , ou injustos, temerrios, ou inteis.

LIO XIII.
Do terceiro, e quarto Mandamento.,

Ue nos ordena Deos no


Q , terceiro Mandamento ex-
pressado nestes termos :
Guardars os Domingos f etc.
R. Que santifiquemos o Domingo ,
que he o dia do deseano do Senhor.
P. Que devemos fazer para santi-
ficar o Domingo ?
R. Devemos abster-nos das obras
servs, e pplicar-nos aos exerccios
da Religio.
H 2. P.
116 Catecismo , ou Cofnpendio

P. A que chamais obras servs ?


P. Chamo assm aos trabalhos de
mos, que fazem para ganhar a pr-
pria vida.
P. Quaes so os exercicios de Re-
ligio , a que devemos appUcar-nos
no dia do Domingo ?
R. A assistncia Missa, ao Ser-
mo , s instruccs do Proco , aos
Officios pblicos da Igreja, orao,i
leituras devotas , e outras de piedade.
P. Quem so os que peceo con-
tra este Mandamento ?
R. 1. Os'que se applico a obras
servs neste dia sem necessidade, e
aem dispensa dos Superiores legitimo*.
2. O que no ouvem Missa; inteira,
e os que passo estes dias em jogos,
bailes, comdias, e outros divertimen-
tos profanos. Em huma palavra , to-
dos aquelles, que no se applico nes-
tes dias aos exercicios de piedade, e
de Religio.
P . No ha mais algumas pessoas,
que quebrantem este Mandamento ? >
R. Sim.' Oi que so causa- de .que
ou-
Da Doutrina Christi 117

outros o quebrantem, como v. g. os


amos , e senhores , que fazem traba-
lhar os que lhe esto subordinados.
P. Que aos ordena Deos em geral
nos trs primeiros Mandamentos, que
fico explicados ?
P. Qne amemos a Deos sobre to-
das as cousas.
P. Que nos ordena o mesmo Se-
nhor no quarto Mandamento expres-
sado nestes termos : Honrars a teu
pai ? etc.
P. Prescreve as obrigaes dos fi-
lhos a respeito de seus pais, e mais,
e geralmente dos inferiores a respei-
to dos superiores.
P. Quaes so as obrigaes dos fi-
lhos a respeito de seus pais, e mais,
e dos inferiores a respeito dos supe-
riores ?
P. As principaes so a obedincia,
o respeito, e a assistncia espiritual,
e temporal
P. Encerra-se nisto tudo aquillo,
que prescreve este Mandamento ?
P. Prescreve tambm as obrigaes
dos
118 Catecismo, ou Compndio

dos pais e mais a respeito dos infe


riores.
P. Quaes so as obrigaes des pais,
e mais a respeito de seus filhos, e
dos superiores a respeito dos inferior
res ?
R. As principaes so o amor, o
cuidado , o bom exemplo, soccorro, e
.o santo desejo da sua eterna felici-
dade.
P. Quem so os que peceo contra
o quarto mandamento ?
R. Todos aquelles , que falto em
alguma destas obrigaes.

LI-
Da Doutrina Christ, 119

LIO XIV.

Do quinto, e do sexto, Mandamento

P. *\ Ue nos prohibe Deos pe-


^ ^ l o quinto Mandamento ex-
prssado nestes termos :
No motoras f
R. Prohibe com estas palavras tu-
do aquillo, que injustamente pde
causar damno ao prximo na' sua pes-
soa.
P. Como se causa damno ao pr-
ximo na sua pessoa ?
P* Pde causar-se ao seu corpo ,
ou sua alma.
P. Quem so os que causo injus-
tamente damno ao prximo: em seu
corpo ?
R. Todos aquelles que o mata o , que
o ferem, e que o espanco injusta-
mente.
P. Quem so os que causo da*
sino ao prximo em sua alma ?
li Os que do mo exemplo ao pro-
xi-
120 Catecismo ,#u Cm&ndto

ximo , e que lhe so motivo de es-


cndalo.
. P . Que devemos fazer, quando ti-
vermos, causado damno ao prximo a*
sua pessoa ?
R. Devemos reparajlo ornais depres-
sa que: nos for possivel..-.
P. S se prohibe neste Mandamen-
to o damno actualmenie causado aO
prximo
R. Prohibe-se tambm o dio , e de-
sejo da vingana, as injrias, e as
maldies.
P . Que nos prohibe Deos no sexto
Mandamento expressado nestes termos:
JV/So fomtears ?
R. Prohibe toda a impureza, e tu-
do aquillo , que conduz para este hor-
renda; delicto
P . Quaes so as cousas, que con-
duzem %impureza ?
- M. Ai ociosidade, a sensualidade, a
euriosidade, a assistncia s comdias,
s.opelfas aos baile* ,M leituras ar-
riscadas i, familitridade muito fre-,
queue com pessoa*, de $ differcnte .' *e-
xo ,
Da Doutrina Christ. 131

x o , a immodesfcia nos vestidos, as


pinturas deshonestas , as cantigas las-
civas , etc.
P. Que devemos fazer para no ca-
bir neste infame peccado ?
R. Devemos evitar tudo aquillo,
que conduz para elle, amar a ora-
o , o retiro., a mortificao , a oc-
cupao contnua, cuidar muitas ve-
zes na morte, e freqentar os Sacra-
mentos.

LIO XV.
Dos quatro ltimos Mandamentos.

P. M~\ Ue nos prohibe Deos no


j l stimo Mandamento expres-
sado nestes termos: No
furtars ?
P. Prohibe as injustias, e os da-
mnos, que se podem causar ao pr-
ximo em seus bens*
P. Quaes so as injustias mais or-
dinrias , que se commettem contra o
prximo em seus bens ?
R
122 Cateeismo, ou Compndio

R. O furto, as fraudes, os mono-


plios , as sentenas injustas, e os pro-
cessos mal fundados, a injusta dteu*
a dos bens de outro , a usura , etc.
P . No se pecca contra este Manda-
mento , seno quando se commettem
pessoalmente estas injustias ?
P. Peccarse tambm participandodo
peccnd daquelles, que as commettem.
P. A que estamos obrigados , quan-
do temos commettido alguma destas in-
justias, ou quando temos sido parti-
cipantes nellas ?
P. Estamos obrigados a restituir to-
do o damno qne se causou.
P. Que nos prohibe Deos no oita-
vo Mandamento expressado nestes ter-
mos : No levantars falso testemunho ?
R. Prohibe todas as palavras, ou pen-
samentos, que podem oflnder o pr-
ximo.
P. Quaes so as palavras' ou pen-
samentos, que podem offender o pr-
ximo ?
P. O*falso testemunho, a mentir,
a calmnia, amurmurao, alisonja,
os
Da Doutrina Christ- 123

juzos, e suspeitas temerrias.


P. A mentira no he peceado seno
quando ofiende ao prximo ?
P. Em toda a occasio he sempre
peccamioosa a mentira; mas o peccado
ne maior, quando causa prejuzo ao
prximo.
P. Que devemos fazer.., quando ti-
vermos feito damno injustamente ao
prximo com as palavras ?
P. Devemos reparar este damno quan-
to for possvel.
P. Que nos prohibe Deos em o no-
no Mandamento expressado nestes ter-
mos : No desejars a mulher do teu
prximo ?
P. Prohibe o desejo das .cousas des-
honestas , cuja aco est prohibida
pelo sexto Mandamento.
P. Que nos prohibe Deos no dcimo
Mandamento expressado nestes termos :
-No cubiars as cousas alheias?
R. No stimo prohibe tomar, ou re-
ter injustamente os bens alheios; e
neste prohibe alm disto o desejo in-
justo desses mesmos bens.
P.
124: Catecismo, ou Compndio

P. Que nos ordena Deos nestes dons


ltimos Mandamentos?
P. Manda-nos que regulemos os nos-
sos desejos pela Lei de Deos.
P. Quando* he que. os nossos desejes
so regulados pela Lei de Deos ?
R. Quando no queremos .<seno o
que Deos quer, e amamos a elle s.
P. Que nos ordena Deos em geral
nos sete ltimos Mandamentos ?
P. Que .amemos o nosso prximo
como a ns mesmos.

LIO XVI.
Ds preceitos da Igreja.
P. Kft Ara cumprirmos todas as
'\^ obrigaes da vida Christ
basta que observemos os Mandamentos
de Deos ?
R. Sim ; mas no: os observaremos
completamente se no obedecermos
Igreja.
P. Porque ?
P- Porque Deos nos ordena que obe-
deamos Igrejx.
Da Doutrina Christ. 135

P. Que ordena a Igreja ?


R. Ha seis preceitos principaes , que
a Igreja fz a todos os fieis.
P. Qual he o primeiro destes pre-
ceitos ?
R. Santificar as Festas de guarda,
assim como devemos santificar o Do-
mingo.
P. Que devemos fazer para santificar
dignamente as Festas ?
P. Empregar estes santos dias no
servio de Deos do modo que disse-
mos', fallando do Domingo, e deixar-
nos penetrar do espirito de cada sole-
mnidade , quero dizer, oecupar-nos
os Mysterios , que a Igreja celebra,
ou das virtudes * dos Santos, de que
honra a memria.
P. Qual he o segundo preceito da
Igreja ?
R. Ouvir Missa cora devoo nos
Domingos, e Festas.
P. Que Missa devemos ouvir ?
R. A Missa da Paroquia , sendo pos-
svel ; porque no devemos faltar a ella
sem necessidade nos Domingos e Fes-
tas principaes. P
126 Cateeismo, ou Compndio

P. Qual he o terceiro preceito da


Igreja?
P. Confessar ao menos huma ve*
cada anno ao prprio Proco, ou a
outro Sacerdote approvado com licen-
a delle.
P. Qual he o prprio Pastor ?
R. He o Bispo, o Paraeo, ou o-que
est em lugar do Proco.

LIO XVII

Continuao dos Preceitos da Igreja*

P. \ Uai he o quarto preceito da

R, Commungar pela Pscoa da


Ressurreio.
P. Qual he o quinto preceito da Igre*
ja?
R. Jejuar quando manda a Igreja.
P. Que devemos fazer paira jejuar
com exaco do modo que a Igreja quer
que se jejue ?
P. Devemos abster-aos de carne,
oujo uso hopFohudo; no comer mais
que.
Da Doutrina Christ. 127

que huma vez no dia, e quando muito


fazer huma leve collao a noite.
. P. Qual he a hora da comida nos
dias de jejum ?
R. Presentemente permitte a Igreja
que, se coma no meio dia, ou quasi
meio dia.
P. Qual he o sexto preceito da Igreja ?
R. Abster de carne nas sextas feiras ,
e sabbados.
P. Dizei os seis preceitos da Igreja ?
P. O primcro , santificar as Festas
de guarda.
O segundo , ouvir Missa nos Do-
mingos , e dias Santos.
O terceiro, confessar ao menos hu-
ma vez cada anno.
O quarto, commungar pela Pas-
ooa da Resurreio.
O quinto, jejuar quando manda a
Igreja.
O sexto, abster de carne nas sex-
tas feiras, esahbados.
P. No fez a Igreja outros preceitos
alm destes ?
P. Sim. Por exemplo, pagar os dzi-
mos
128 Catecismo, ou Compndio

ifes , h s celebrar o Matrimnio em


certos tempos do anno , evitar os ex-
dmmngados denunciados, revelar o
que se souber a respeito dos monitor
rios, etc.
P . Porque no pondes estes precei-
tos com os outros ?
R. Porque os seis, que fico refe-
ridos, so os principaes, e os que res-
peito geralmente os Christos de toda*
a condio, e estado.

L I O XVHL
Dos Conselhos Evanglicos, c das
oito Bematenturanas

P. g1^ Uem so os que cumprem


%W> mais perfeitamente a Lei de
^* Deos ?
P . Os que vivem mais desapegados
do Mundo', e mais unidos com Deos :
em huma palavra, os que tem maior
caridade.
P . Porque meios podemos ns cjje-
gar mais facilmente a perfeio da ca-
ridade ? R.
Da Doutrina Christ. 129

P. Porque meios podemos ns che-


gar mais faeilmente perfeio da oa-
ridade ?
P. Pela prtica dos Conselhos E-
vangelicos.
P. Que eatendeis por Conselhos E-
vangelices ?
P. Entendo certas aces cxcellen-
tes , que Jesu Christo prope somente
como conselho, e no somo obrigao ,
ou preceito.
P. Quaes so os principaes destes
Conselhos ?
R. A castidade das virgens , e das
pessoas viuvas : a pobreza, e obedincia
Evanglica.
P. Aonde conduz a prtica dos con-
selhos , ou ao menos dos preceitos de
Jesu Christo ?
P. A' felicidade da vida eterna. \
- P. Em que consiste a felicidade da
vida presente?
P. Em oito princpios, que conduzem
todos felicidade eterna, e que so cha-
mados as oito Bemaventuranas.
P. Dvzei as oito Bemaventuranas ?
I. R.
130 Catecismo, ou Compndio

R. 1. Bemaventurados os pobres de
espirito, porque delles he o Reiuo do
Ceo. 2. Bemaventurados os mansos,
porque elles possuiro a terra. $. Bem-
aventurados es que choro, porque
elles sero consolados. 4. Bemaven-
turados os que tem fome, esede de jus-
tia, parque elles sero fartos. 5. Bem-
aventurados os que uso de misericr-
dia , porque elles alcanaro misericr-
dia, fi. Bemaventurados os limpos do
corao, porque elles vero a Deos
noss Senhor. 7. Bemaventurados os
pacficos, porque elles sero chamados
filhos de Deos. 8. Bemaventurados os
que padecem perseguio por amor da
justia, porque delles he o Reiao dos
Ceos.

?m
Da Doutrina Chiist. 131
XXXXXXXXXXXXXX3HXXXXXXXXX

PARTE TERCEIRA.
LIO L
Da Gtaa,

P, "JJ Odemos ns por nossas pro-


\^ prias foras fazer na terra
huma vida santa , e christ ?
P. No : temos necessidade para isso
do auxilio de Deos , e da sua graa.
P. Que graa he necessria para viver
Santamente ?
R. Huma graa, que illumine o en-
tendimento , que mova o corao, e que
faa obrar.
P. Podemos ns merecer esta graa
por nossas prprias foras ?
P. No : quando Deos a d, he hum
puro effeito da sua misericrdia.
P. Por merecimentos de quem nos d
Deos graa?
R. Pelos merecimentos de Jesu Chri-
*to.
12. *
132 Qate-cismo , ou Compndio

P. No podemos ns resistir graa*


R. Sim ; e cem effeito muitas vezes
resistimos s graas de Deos.
, P . D Deos a todos os homens as
mesmas graas ?
P . No. Deos d mais graas aos
Christos qu aos outros homens, e
entre os Christos huns recebem mais
ue outros por effeito da sua misericor-
1
diia , e da sua justia.
P . Porque meios d Deos ordinaria-
mente a sua graa ?
P . Por meio dos Sacramentos, da ora-
o. Os Sacramentos a communico,
e a orao a concilia.

L I O 11.

Dos Sacramentos em geral.

Ue s entende commum-
Q mente pela palavra de Sa-
cramento ?
P . Hum sinal sensvel, que Jesu
Christo instituio para santificar-nos.
P . Quantos so es.Sacramentos ?
Da Doutrina Christ. 138

R. So sete ; a saber : o Baptismo ;


a Confirmao , a Eucharistia , a Pe-
nitencia , a Extrema-Uno, a Ordem ,
e o Matrimnio.
P. De que modo nos santifieo estes
Sacramentos. ?
P. Coramunicando-nos as graas de
Jesu Christo.
P. De que modo nos communico es
Sacramentos as graas ?
R. Pela virtude de Jesu Christo, que
quiz ligar as suas graas a estas cousas
sensveis.
P. Explicai esta reposta com hum
exemplo. ,.
R. O Baptismo nos lava dos nossos
pccados uo mesmo tempo que a gua
lava o corpo.
P. Quem so aquelles, que tem o po-
der de administrar os Sacramentos ?
P. Os Ministros da Igreja.
P. Porque motivo a administrao
dos Sacramentos he acompanhada de
i muitas oraes , e ceremonias ?
P. A maior parte destas oraes , e
ceremoaias so da Tradio Apostlica ,
e
134 Catetismo ] ou Compndio

c servem para fazer receber os Sacra-


mentos com mais fruto.

L I O III.

Do Baptismo.

p . if"V Ue cousa he Baptismo ?


Jt. %&, Me hum Sacramente , que
7*^ apaga o peccado original,
todos os mais pccados , e toda a pena,
que lhes he devida, e nos coustitue fi-
lhos de Deos, e da Igreja.
P . De que medo nos constitue o Ba-
ptismo filhes de Deos ?
P . Porque nos d huma vida neva ;
e dando-a , nos faz membros de Jesu
Christo , que he o Filho de Deos.
P. De que modo nos constitue o
Baptismo filhos da Igreja ? ^
R. Porque nos pe no nmero des
fieis , e nos d direito aos Sacramentos,
e s outras prerogativas da Igreja.
P. P roduz o Baptismo em ns algum
effeito ?
R. Imprime em nossa alma hum ca-
ra-
Da Doutrina Christ. 13$

facter espiritual, que nunca se pde


apagar, e faz que no se possa sem cul-
pa receber duas vezes este Sacramento.
P. Qual he o modo mais ordinrio
de baptizar ?
R. Deitando ,por trs vezes gua na-
tural em frma de Cruz sebre a cabaa
da pessoa, que se baptiza , e dizendo
no mesmo tempo: Eu te baplizo em no-
me do Padre , rj< e do Filho, >& * do
Espirito $n Santo,
P. Que entendeis por gua natural ?
R. Enteado a gua , que no he fei-
ta por artificio dos homens , mas que
vem naturalmente, como a gua dos
rios, do mar , dos poos , das fontes ^
e das chuvas.
P. Se se baptizasse com gua rosada,
ou com outra qualquer gua semelhan-
t e , seria vlido o Baptismo?
P. Seria nullo : porque para ser v-
lido o Baptismo, he preciso que se faa
com gua natural.
P. Seno se lanasse gua por trs
veees, nem em frma de Cruz , seria,
vlido o Baptismo ?
R.
136 Catecismo,ou Compndio

R. Seria vlido, com tanto que se


lanasse a gua , e se pronunciassem as
palavras; mas a Igreja prescreve estas
prticas, e devem seguir-se.
P . O Baptismo he necessrio para a
salvao ?
P . He de absoluta necessidade, por-
que s o Baptismo pde apagar o pec-
cado original; e a pessoa , em quem
subsiste este peccado , se acha em es-
tado de condemnao eterna.
P . Logo no pde nunca supprir-
se o Baptismo ?
R. Pde supprir-se em caso de ex-
trema necessidade pelo desejo ardente
de ser baptizado , ou pelo martyrio.

L I O VI.

Das promessas feitas no Baptismo.

P. ~W% Qrque raze se d. hum


H Padrinho, e huma Madrinha
s pessoas , que se baptizo ?
li. Faz-se -isto principalmente , para
que os Padrinhos ,* e Madrinhas sir-
vo
Da Doutrina Christ. 137

vo de fiadores a pessoa baptizada, e


para que lhe faco observar as promessas
do Baptismo.
P. Quaes so as promessas, que se fa-
zem no Baptismo ?
P. Proraottem-se duas cousas. 1.
Renunciar ao demnio , as suas pom-
. pas , e as suas obras. 2. Seguir invio-
lavelmente a Jesu Christo . obedecer-
lhe em tedas as cousas, e crer tudo o que
a Igreja cr.
P. Que cpusa he renunciar ao de-
mnio ?
P. He deixar absolutamente o partido
do demnio.
P. Que entendeis pelas pompas do de-
mnio ?
P. Entendo as mximas, e vaidades
do Mundo.
P. Que entendeis pelas obras do de-
mnio ?
P. Entendo, toda a sorte de pcca-
dos.
P. Que cousa he seguir inviolavel-
mente a Jesu Christo ?
P. He seguir em tudo as mximas de
Je*
128 Cateeism, ou Compndio

Jesu Christo , e estar unido com Deei


pela F , Esperana , e Caridade.
P . Porque razo se querem estas pro-
messas de todos aquelles, que se apre-
sento ao Baptismo ?
li. Porque no podem chegar vida
eterna , seno largando o partido de
demnio para seguir o de Jesu Christo.
P. No convm algumas vezes re-
novar as promessas feitas no Baptismo ?
R. He conveniente renovallas muitas
vezes, para se excitar por este meio a
cumprillas.
P. Quando ser melhor fazer esta
renovao ?
R. 1. Antes de receber a Confirma-
o. 2. Antes da primeira Commu-
nho. 3. Nas Viglias da Pscoa, c
de Pentecostes , que so dias destina-
dos para as Bnos das Fontes Baptis-
maes. 4. Em cada anno no dia do seu
Baptisme. ' 5. No artigo da morte.
P . Renovai agora a profisso da F ,
que se fez por vs no Baptismo ?
P. Creio em Deos Padre Todo Po-
deroso, Creador do Ceo , e da Terra :
e
D Doutrina Christ. 139

e em Jesu Christo seu nico Filho,


Deos , e Homem juntamente , o qual
resgatou os homens por sua Cruz : e no
Espirito Santo. Creio na Santa Igreja
Catholica , na communicao dos Santos,
na remisso dos peceados, na ressurrei-
o da carne , c na vida eterna.
P. Renovai as renunciaes , que se
fzero por vs no baptismo?
R. Renuncio de todo o meu cora-
o ao demnio , s suas pompas, e
s suas obras ; quero dizer, s vaida-
des, e ae resplendor enganoso do Mun-
do , s mximas corruptas do sculo, e
a todo o peccado.
P. Renovai a promessa de vos unir-
des a Jesu Christo ?
P. Quero unir-me unicamente a Jesu
Christo: seguir aelle s, eunicamente
viver, o morrer por 'elle. Em nome do
Padre, e do Filho , e do Espirito San-
to. Amen.

LI-
14# JCtcismo, ou Compndio

L I O T.

Da Confirmao.

P. T\ U e cousa he o Sacramente
%e9j da Confirmao ?
P . ^ ^ He hum ^Sacramento , que
d o Espirito Santo aos que esto ba-
ptizados, para fortificallos na F , e
para constituillos perfeitos Christos.
P . A quem toca conferir este Sa-
cramento ?
P . Aos Bispos somente, o* quaes
tem direito de conferillo.
P . De que modo o conferem elles ?
P . Pela imposio das mos junta
orao, e pela unao do Santo Crisma
junta as palavras . de que esta uno he
acompanhada.
P . Quaes so os effeitos, que a Con-
firmao produz ria alma doa que rece-
bem este Sacramento ?
P . Ha dous principaes.
P. Qual he o primeiro ?
P . He ei graa do Espirito Santo ,
qual
Da Doutrina Christ 141

qual fortifica a alma, e se comrnunica a


ella com todos seus dons.
P. Qual he a graa , que e Espirite
Santo cemmenica nossa alma neste
Sacramento ?
P. He a graa necessria para resis-
tir a toda a sorte de tentaes principal-
mente s que so contra a F.
P. De que mode d o Espirito Sante
alma esta graa ? -,
R. Augmentande, e aperfeioando
nella a Fe, Esperana , e Caridade.
- P. Quaes so os dons do Espirito
Santo ?
P. A Sapincia, o Entendimento,
o Conselho, a Fortaleza, a Sciencia
a Piedade, e o Temor de Dees.
P. Qual he o segundo effeito, que
a Confirmao produz na alma?
R. He hum caracter espiritual, que
no se pde apagar , e que faz que sem
culpa no se possa receber duas vezes
este Sacramente.
P. Com que disposies devemos
achar*nos para receber a Cenfirma-
ae?
P,
142 Catecismo eu Compndio

R. Devemos estar em estado de grai


a , e achar-nos instrudos nos princi-
paes Mysterios da F
P. Quem so os que se acho em es-
tado de graa ?
R. Todos aquelles, que conserva-
ro a inncencia do seu Baptismo, ou
que a repararo pela penitencia.
P. No he peis parmittido confirmar
aos meninos baptiz&dos de pouco , que
ainda no chegaro ao uso da razo.
R. Presentemente no he este o uso>
da Igreja Latina : assim no he per-
Biittido entre n*.
P. O Sacramento da Confirmao he
necessrio para a salvao ?
P. No he necessrio , com tanto que
se uo tenha faltado a elle por despre-
zo, ou por negligenciai
Da Doutrina Christ. 14$

% i X o vi.
Da Eueharistia.
P. JTV Ue eousa he o Sacramento
% J , d a Eueharistia?
v
R. He hum Sacramento, quo
contm real,e verdadeiramente o Cor-
po , Sangue, a Alma, e a Divindade
de nosso Senhor Jesu Christo debaixo
das espcies , ou apparencias de po , e
de vinho.
P. Quando instituio Jesu Christo es
te Sacramento ?
R. Na vspera de sua Paixo.
P. De que modo o instituio, elle ?
R. Depois de ter ceado cora sem
Apstolos, tomou o po ; e dande gra-
as a Deos ; o besuzeo , o eartio , e o dis-
tribuio a seus Discpulos, dizendo : To-
mai, e comei, to he meu Corpo. De-
pois tomou o calis, em que estava o
vinho misturado com huma pouca de
gua ; e tendo dado graas , o benzee ,
c lho deo , dizendo: Bebei todos delle,
por-
\4r Caiecism , ou Compndio*

porque isto he meu Sangue. Fazei o


mesmo em memria de mim/
P. Que fez Jesu Christo com es-
tas palavras: Isto he meu - Corpo, isto
he meu Sangue?
R Converteo o po em seu Corpo ,
c o vinho em seu Sangue.^
1
P. Que quiz Jesu Christo dizer na-
quellas palavras : Fazeiro mesmo em mi"
<nha memria f
R. Deo ordem , e poder a seus Aps-.
tolos para converterem do mesmo modo
o po em seu Corpo, e o vinho em
seu Sangue.
P. No deo Jesu Christo este pooer
seno aos Apstolos ?
R. Dco-lho com poder de o coraraul
idearem a seus Successores, e por elles
aos Sacerdotes at o fira do Mundo.^
"c P. Quando se obra esta converso
maravilhosa?
* P . No Santo Sacrifcio da Missa,
quando se faz'a consagrao.
P. O Po , e o vinho subsistem de-
pois da consagrao ?
R. N o ; mas
V
fico convertidos nc
Cer-
Da Doutrina Christ. 145

Corpo, e Sangue de Jesu Christo,


restando somente as apparencias do
po , e do vinho.
P . Que entendeis por apparencias
de po , e de vinho ?
R. Entendo o que apparece aos nos-
sos sentidos ; a saber : a cr, a fi-
gura, e o gosto do po, e do vinho.
P. No ha mais que o Corpo de
Jesu Christo debaixo da espcie do
pe, e o Sangue debaixo da espcie
do vinho ?
P . O Corpo , e e Sangue de Jesu
Christo esto igualmente debaixo de ca-
da espcie.
P. Quando se dividem as espcies
de po, ou do vinho, divide-se tam-
bm o Corpo e o Sangue de Jesu
Christo ?
R. No se divide mais que a eepe*
cie de po , ou do vinho : o Corpo
de Jesu Christo fica sempre inteiro de-
baixo de cada parte dividida da espcie.
P. Em huma Hstia pequena se con-
tm tanto, como debaixo de huma
grande ?
K P.
146 Ctecismo , ou Compendw

R. Sim. A mais pequena Hstia con-


tm a Jesu Christo inteiro como a mais
grande.
" P . De que modo se chama a mu-
dana do po e do vinho no Corpo>
e Sangue de Jesu Christo?
P. A Igreja a chama Transubstan-
ciao , isto he, mudana de substancia.

L I O VII.

Continuao do Sacramento da Eu-


eharistia.

p . ~H~"flf" E permittido adorar a Jesu


B B Christo no Santssimo Sa-
cramento da Eueharistia ?
P . No somente he permittido ado-
rallo , mas peccaria quem o no fi-
zesse , porque JQSU Christo deve ser
adorado em toda a parte cm que se
acha. ''
J
* - P. Para que instituio Jesu Christo
a Sagrada Eueharistia ?
;
P. Para deixar sua Igreja o pe-
nhor mais precioso do seu amor.
P.
Da Doutrina Christ. 147

P. Em que deo- Jesu Christo aos


homens hum penhor do seu amor, ins-
tituindo a Eueharistia ?
P . Em dar-se a elles para ser o sa-
crifcio mais perfeito, que pudessem
offereeer a Deos, e o alimento mais
excellente , e mais saudvel, que pu-
dessem receber.
P. De que modo he offerecido Jesu
Christo em sacrifcio pelos Chri-
stos ?
P. Pela offerta, que a Igreja faz
do Corpo e do Sangue de Jesu Christo
pa Santa Missa. (*)
P. De que modo he Jesu Christo
nosso alimento ?
P . Pela felicidade que temos de co-
mer o seu Corpo , e de beber to seu
Sangue quando commungamos.
P . Na verdade o que comemos he
o seu prprio Corpo , e o que bebe-
mos he o seu prprio Sangue ?
P . Sim. Ns o comemos , e bebe-
mos verdadeiramente.
P. Porque razo nos deo Jesu, Chris-
K 2 to
(.<*) Abaixo se fallar da Missa.
148 Cateeismo, ou Compndio

to o alimento de seu Corpo , e de seu


Sangue ?
P. Para produzir em nossa alma,
e em nosso corpo admirveis effeitos.
P. Quaes so os effeitos , que a Sa-
grada Communhao produz em nossas
almas ?
R. 1. Unir-nos intimamente a Jesu
Christo. 2. Enfraquecer a nossa con-
cupiseencia. 3. Augmentar em ns a
graa, e o amor de Deos, c do pr-
ximo. 4. Em fim , ser para ns hum
penhor da vida eterna.
P . Que effeitos produz a Sagrada
Communhao em nossos corpos ?
P. Santifica-os com a presena cor-
poral de Jesu Christo, e he o prin-
cipio , e o penhor da Resurreio glo-
riosa.

LI-
Da Doutrina Christ. 149

L I O VIII.

Continuao do Sacramento da Eu-


eharistia.

P. Jk Eueharistia produz os effei-


/ % tos, que fico explicados,
em todos aquelles , que commungo ?
R. No os produz mais que naquel-
les , que cerni inunge dignamente.
P. Os que commungo indigna men-
te no recebem o Corpo, e o Sangue
de Jesu Christo como os outros ?
P. Sim ; mas recebendo-o , comem ,
e bebem a sua prpria condemnao ,
e concilio para si a indignao de
Deos.
P. Porque ?
P. Porque se atrevem a profanar o
Corpo , e o Sangue de Jesu Christo
nosso Senhor , e nosso Deos.
P. Quem so os que commungo in-
dignamente ?
P. Os que no se acho em estado
de graa.
P.
150 Cacismo, ou Compndio

P. A que chamais estar em estado


de graa ?
R. J fica dito que consiste em con-
servar a innocencia do Baptismo , ou
em havella reparado por meio de huma
sincera penitencia.
P . Quem so os qe commungo
dignamente ?
P . Os que commungo com as dis-
posies espirituaes , e corporaes , que
convm a huma aco santa.
P . Quaes* so as disposies espiri-
tuaes necessrias para commungar di-
gnamente. ?
P . A pureza da conscincia, a F ,
a humildade, o amor de Deos, e do
prximo.
P . Quaes so as disposies corpo-
raes necessrias para commungar di-
gnamente ? y
R. Estar em jejum depois da meia
noite , e chegar a Sagrada Meza com
grande modstia , e grande respeito ex-
terior.
, P . Nunca he permittido commungar
depois de haver comido , ou bebido ?
li.
3a Doutrina Christ. 151,

P . Permitte-se isto aos enfermos,


que commungo por Viatieo.
P . Para que se tem nas mos hu-
ma toalha , .quando se communga ?
P . Para se receber os fragmentos da
Hstia, se acaso cahirem.
P . He necessrio o commungar?
P . Sim. Estamos obrigados a fazello
ao menos huma vez no anno no em-
po da Pscoa ,* mas* he muito justo que
o faamos com mais freqncia, com
tanto que se faa dignamente.
P . He necessrio aos simples fieis o
commungarem [debaixo das duas esp-
cies , como fazem [os Sacerdotes , que di-
zem a Missa ?
P . No. Basta commungar debaixo
de huma s ; e recebendo huma s es-
pcie , se recebe t a n t o , como se se
commungasse debaixo de ambas.

LI-
152 Catcisma , ou Compndio

L I O Dfc

Do Sacramento d Penitencia.

p , f \ Ue cousa he o Sacramente
\ A da Penitencia ?
P. He hum Sacramento, que
remitte os pccados commettidos de-
pois do Baptismo.
P. Quem so os que conferem o Sa-
cramento da Penitencia ?
P . So os Sacerdotes approvados para
,isso.
P . De que modo o conferem el-
les ?
P . Dando a absolvio dos pccados.
P . Que devemos fazer para receber-
mos a absolvio dos nossos pccados no
Sacramento da Penitencia ?
P . Devemos ter dor das nossas cul-
pas , confessallas todas, e estar com re-
soluo de no tornar a cahir nellas, e
de satisfazer a Deos, e ao prximo, con-
fessando todos os pccados mortaes, sem
oceultar algum voluntariamente.
Da Doutrina Christ, 153

P. Que cousa he ter dor de ter oflfen-


dido a Deos ?
R. He huma detestao sincera dos
prprios pccados, na qual se inclue a
resoluo de nunca mais os commetter.
P. Que condies deve ter esta dor ?
R. He preciso que seja interior, sobre-
natural , suprema, e universal.
P. De que modo poderemos conhe-
cer que temos a dor de nossos pecca-
do necessria para obter a remisso
delles ?
P. Pela mudana das nossas obras,
e das interiores disposies .* quando
deixamos o peccado, e o amor do pec-
cado, e comeamos a amar a justia.
P. Que devemos fazer para conse-
guir esta dor ?
P. Devemos pedilla a Deos com ins-
tncia , e excitar-nos a ella pela conside-
rao dos jnotivos mais urgentes.

LI-
154 Catecismo , ou Compndio

L I O X.

Continuao do Sacramento da Pe-


nitencia.

P. "i Orno se chama a dor , que


^ _ y temos dos nossos pccados ?
P . Chama-se Contrio.
P- No ha muitas sortes de Con-
trio ?
P . Sim. Ha duas : huma perfeita, e
outra imperfeita.
P . Que cousa he contrio perfeita?
P . He a que tem por principio a ca-
ridade perfeita.
P . Que cousa he Contrio imperfei-
ta , que os Theologos chamo tambm
Attrio ?
P . He huma dor dos nossos pccados
concebida pelo motivo do temor das pe^
nas do Inferno, dafealdade, ede hum
principio de amor de Deos , mas ainda
fraco . e imperfeito.
P . He necessrio ter actualmente a
Contrio perfeita para receber a re-
mis-
Da Doutrina Christ 153

misso dos prprios pccados no Sacra-


mento da Penitencia?
P . No. Basta a Contrio imper-
feita , com tanto que seja acompanha-
da da dor, e detestao do peccado,
da resoluo sincera de nunca mais o
commetter, e da esperana do perdo;
e por conseguinte de hum principio de
amor de Deos.
P . Qual he o amor de Deos neces-
srio para obter a remisso dos pr-
prios pccados no Sacramento da Pe-
nitencia? ,
R. He preciso hum amor de Deos,
que nos faa preferir o Creador crea-
tura.
P . Nao se pde ter verdadeiro dio ,
e detestao do peccado sem hum amor
de Deos , que nos faa preferir o Crea-
dor creatura.
P . No. Quando no se ama a Deos
mais que creatura , ama-se a creatu-
ra mais que a Deos ; e quem assim o
faz , est em estado de peccado , e de
morte.
P . Porque est em estado de morte ?
P.
156 Vatecismo , u Compndio

P . Porque viola o primeiro, e o mais


indispensvel dos Mandamentos, que
he de amar a Deos sobre todas as cou-
sas.

L I O XI.
Continuao do Sacramento da Pe-
nitencia.
Ue deviemos fazer antes de
Q confessar os nossos pcca-
dos ao Sacerdote ?
R. Devemos examinar a nossa con-
scincia com cuidado , para fazer co-
nhecer bem ao Sacerdote o estado da
nossa alma.
P. Sobre que devemos examinar-nos ?
P . Sobre as obrigaes geraes do Chri-
stianismo comprehendidas nos Manda-
mentos de Deos, e da Igreja, sobre as
obrigaes do nosso estado, sobre as
nossas obrigaes pessoaes, sobre os nos-
sos hbitos, e sobre as nossas disposies.
P . Que devemos considerar para fa-
zer bem este exame ?
R.
Da Doutrina Christ 157

P. Os lugares, em que nos tiver-


mos achado;. as pessoas, com quem
freqentamos ; os empregos, que hou-
vermos exercido ; os nossos pensamen-
tos , palavras, e obras ; as nossas dis-
posies interiores , e os nossos h-
bitos.
P. Que devemos fazer depois deste
exame ?
P. Pedir perdo a Deos, prometter-
Ihe mudar de vida, mediando a sua
graa,- tomar os meios para esta mu-
dana , e ir buscar o Sacerdote para con-
fessar-se.
P. Que circumstancias deve ter a
Confisso para ser bem feita ?
P. Deve ser inteira, humilde, sim-
ples , e prudente.
P. Quando he inteira a Confisso ?
P. Quando nos aceusamos de todos
os pccados mortaes, e seu nmero ,
das suas differcntes espcies , e das cir-
cumstancias aggravantes.
P. No estamos obrigados a dizer
tambm os pccados veniaes ?
P. A confisso dos peccado* veniaes
he
158 Catecismo, ou Compndio

lie boa, santa , e til, mas no he


absolutamente necessria.
P . Porque ?
P . Porque podemos .obter a remis-
so dosSpccados veniaes sem recorrer
ao Sacramento da penitencia.
P . Se nos esquecermos de algum
peccado mortal, ser nulla a Confisso ?
P . Se o esquecimento for peecamino-
so e voluntrio , a Confisso ser nulla ,
e em tal caso devemos fazella de novo ;
porm se o esquecimento no he volun-
tario , bastar que nos confessemos na
primeira occasio do peccado esqueci-
do.
P . Quando he humilde a Confisso?
P . Quando he acompanhada de viva
dor pelos prprios pccados , de sin-
cera resoluo 'de nunca mais os com-
metter , e de huma saudvel confuso.
P . Quando he simples a Confisso ?
P . Quando se declaro os prprios
pccados, o modo que so conheci-
dos , sem augraentallos, ou diminuil-
los ou eseusallos.
P . Quando he prudente a Confisso ?
P.
Da Doutrina Christ. 159
P. Quando nos confessamos com ter-
mos honestos, e no descobrimos sem
necessidade os pccados de outro.
P. Ha occasies, em que seja pre-
ciso fazermos Confisso geral de toda
a nossa vida ?
P . Sim. Convm absolutamente fa-
zclla, quando nunca chegamos ao Sa-
cramento da Penitencia com as dis-
posies convenientes, ou quando as
Confisses precedentes tivero algum
defeito essencial.
P. Que devemos obrar depois de ha-
ver feito huma Confisso nulla ?
P . Devemos tornar a fazella de RO-
v o , e todas as outras, que se lhe
seguirem , e fazer penitencia deste sa-
-cril<*gio.
P . Que devemos fazer , quando nos
acharmos duvidosos neste particular ?,
P. Devemos seguir o conselho de al-
igum Confessor sbio, e virtuoso.

LI-
160 Catecismo, ou Compndio

L I O XII.

Continuao do Sacramento da Pe-


nitencia.

P. ^ Ue devemos fazer, qugn-


mnM, do nos acharmos aos p*
do Sacerdote ?
P. Devemos tirar as luvas, e o espa-
dim, fazer o sinal da Cruz, e pedir hu-
mildemente ao Sacerdote a sua beno.
P . Que devemos fazer depois que
o Sacerdote nos deo a beno ?
P . Dizer em Portuguez, ou em La-
tim a Confisso at quellas palavras
mea culpa. Devemos depois disto de-
clarar que tempo ha que nos confes-
smos , se recebemos a absolvio, e se
cumprimos a ultima penitencia , ou no.
P . Que devemos fazer depois disto ?
P . Declarar todos os pccados que
tivermos de memria ; e quando esti-^
verem acabados , ajuntar : Eu me ac-
cuso de todos estes pccados, e de to-
dos , aquelles, que me flo lembro,
dos
Da Doutrina Christ. '161

dos quaes todos peo perdo a'Deos, e


avs, Padre, penitencia; e stvopa-
rcccr conveniente, a absolvio.
P. Que devemos fazer depois d de-
clarao dos prprios pccados ?
P . Devemos bater tio peito por trs
vezes, dizendo: Por minha culpa, hr
cabar a Confisso em Latim ou em Por-
uguez.
P. Que devemos fazer depois?
R. Ouvir com humildade, e man-
sido os avisos doConfesiorcom inten-
to de aproveitar delles , no disputar
cora ellc ; acceitar a penitencia que d e r ,
e submetter sentena que pronurciar.
P . Que devemos fazer, quando o
Confcssor d a ahsolvio ?
P . Devemos recebella Com grande
humildade, e renovar ento os sentimen-
tos de dor pelos nossos pcccatos.
P . Que devemos fazer, quando o
Confessor julgar conveniente difierir a
absolvio *
P . Devemos submettr-nos com' hu-
mildade a este procedimento , e dar gra-
as a Deos por havermos encontrado hum
L Di-
l6 Catecismo, ou Cmpendj^

Director fiel, que quer salvar-nos*


P . Que devemos fazer, quando nos
levantarmos do confessionrio, haven-
do recebido a absolvio ?
P. Dar graas a Deos por esta gra-
a , reflctir sobre os avisos do Con-
fessor, fortificar-nos na resoluo, que
houvermos tomado de mudar de vida,
e cumprir a penitencia.
P . Que devemos fazer, quando nos
Jevantarmos do confessionrio sem ter
recebido a absolvio ?
P . Pedir perdo a Deos dos prprios
pccados > e a graa de os deixar, e cum-
prir fielmente tudoaquillo, queoCon-
fessor tiver prescripto, estando para
isto algum tempo em orao.
P. De que modo devemos preparar-
ncs para receber aNabsolvio , quan*
do nos tiver sido differida ?
P. Por meio de huma vida mais re-
tirada , mais penitente, pela prati-
ca exacta de tudo aquillo , que o Con-
fessor tiver pfeseipto, ou aconselhado.

LI*
Da Doutrina Christ. 163

L I O XIII.

Continuao o Sacramento da Pe-


nitencia.

P. 'W% Orque razo impe o Con-


j^ fessor huma penitencia aos
que se tem confessado ?
P. Porque ho necessrio que os pec-
cadores satisfao a Deos pelos pc-
cados commettidos depois do Baptismo.
P. As nossas penitencias, e satis-
faes tiro a sua fora, e virtude doa
nossos prprios merecimentos ?
P. No ; mas sim a tiro dos me-
recimentos , e satisfao de Jesu Chri-
sto.
P. De que modo se ha de satisfa-
zer a Deos ?
P. De hum modo, que seja, quan-
to for possvel, proporcionado ao pec-
cado.
P Explicai esta resposta.
P. Quero dizer, que a nossa peni-
tencia deve ser mais , ou menos gran-
L % de,
164 atecismo , ou Cfi^pefiUio

d e , segundo o que os nossos pcca-


dos tiverem sido mais, ou menos gra-
ves , em mais pequeno , ou em maior
nmero.
P . Quaes so as obras, pelas quaes
podemos satisfazer a Deos por nossos
peead,0* ?
R. Podam reduzir-se todas cilas a
trs ; convm a saber : a orao, o
jejum , e a esmola.
' P . Com que disposies devemes a-
char-nos para satisfazer a Deos ulti-
mamente ?
R. Devemos achar-nos penetrados de
dor pelos pccados , de que damos sa-
tisfao., t.e no os tornar a comn;dtr.
P. N o h e preciso satisfazer mais que
a Deos ?
P . . H e ' necessrio tambm satisfazer
ao prximo, quando se l h e tiver fei-
to injria , e reputar todos os escn-
dalos, que;j.se tiverem causado.
P . De que modo * se repario os es*
cndidos , . q e se: tem causado ?
R. Fazendo-se cessar o escndalo, e
edificaudo com tons cxeijroju*..
L-
Da Doutrina Christ. 16

L I O XIV.

Das Indulgncias, e do Purgatrio.

Uando no temos inteira-


Q m e n t e satisfeito a Deos pe-
los nossos pccados , ou que"
nos achamos fora do estado de lhe po-
der satisfazer por el|es, no ha algum
meio na Igreja , q possa supprir s,
nossas satisfaes ?
P . As nessas satisfaes neste caso
podem ser suppridas pelas oraes , Q
boas obras dos outros fieis , e pela Indul-
gncia da Igreja.
P . Que cousa he Indulgncia ?
P . He hum perdo, que a. Igreja faz
de huma parte das penitencias, e satis*
faces,-'que impoz, ou podia ter inv*
posto aos peccadores, e das penas tm-
poraes dcVida9 ao peccado.
P. A Igreja tem poder de conceder
este perdo, ou remisso ?
* P . Sim. El! sempre usou delle desde
os Apstolos a t l o presente.
P.
166 Catecismo , ou Compndio

P. Pertende a Igreja dispensar os


fieis de satisfazer a Deos por Seus pes-
cados, quando concede alguma Indul-
gncia ?
R. No. Quer a Igreja somente ou
recompensar o fervor da nossa peni-
tencia , ou supprir nossa fraqueza,
e nossa impotncia, que nos embara-
o satisfazer a Deos quanto ns o de-
veramos.
P . De que modo suppre a Igreja o
defeito das nossas satisfaes pelas In-
dulgncias ?
P . Applioando-nes por ellas satis-
fao de Jesu Christo, e os mere-
cimentos dos Santos com mais abun-
dncia.
P . Quem so os que recebem o ef-
feito das Indulgncias da Igreja ?
P. Os que tem obtido a remisso
de seus peceados, e que tem feito tudo
aquillo, que est prescripto por aquel-
le , que coneedeo a Indulgncia.
P . A remisso dos pccados he abso-
lutamente necessria para receber o ef-
feito das Indulgncias ?
P.
Da Doutrina Christ. 167

P. Sim ; porque para reeeber o per-


do da pena temporal devida aos pec-
cadores , he necessrio ter recebido- a
remisso da pena eterna.
P, Porque razo he preciso fazer
tudo o que est prescripto por aquelle,
que concedeo a Indulgncia, para
obter o effeito delia?
P. Porque s com esta condio se
concede a Indulgncia,
P. Os que morrera depois de ha-
verem recebido a absolvio de seus
pccados, sem terem plenamente satis-
feito justia de Deos, e sem esta-
rem inteiramente purificados , so con-
dem nados ?
P. No. Vo para o Purgatrio aca-
bar de satisfazer justia de Deos e pu-
rificar-se.
P. Podem elles ser aliviados nas suaa
penas ?
P. Podem ser aliviados pelo Santo
Sacrifcio da Missa , pelas oraes , pe-
las esmolas e por outras boas obras dos
fieis.

U*
Ifi^r Catecisms ,;,ou Compndio

L I O XV.
Do Sacramento da Extrema-Uno.

P- 4f\ Ue cousa he o Sacramento


^ $ , d a Extrema-Uno ?
P. He hum Sacramento insti-
tudo para alivio espiritual, e ainda cor-
poral dos enfermos. ,
P . Qual he o alivio espiritual; que
a Extrema-Uno d aos enfermos?
, R. A remisso dos pccados, se os
h a , a extino das relquias dos pc-
cados , e a graa para supportar chris-
tamente a enfermidade, para resistir
s tentaes do demnio, e para mor-
rer santamente.' '
- P . . Qual he o alivio corporal ?
P . A sade do corpo, se Deos jul-
gar que lla seja necessria para a sal va-
t> da alma.
P . Quem so os que conferem este
Sacramento ^
a P- Os, Saccjrdotcfc
P . A quem deve ser conferido esto
Sacramento ?
Da Vouh-i.ia Christ. 163

P . Aos enfermos, que esto em pe-


rigo de morte.
P . Deve esperar-se i ultima extremi-
dade da doena para receber este Sacra-
meu;o ?
P . No ; porque ento se recebe com
mais fruto, omitido se receber com ule-
no conhecimento. '
P . Deve ser recebido antes, ou de-
pois do Viatico?
R. Cada hum deve seguir neste pon-
to o costume do lugar , cm que se'
acha. O antijp mo,, da Igreja erx
dar a Extrema-Unco antes do Via-
tieo.
P. De que modo seda a Extrema-Un-
o?
P . D-se com unoes, e oraes,
que o Sacerdote faz sobre o enfermo
P . Que pede o Sacerdote a Deos
nas oraes , que acompanho estas
u lies ?
P . Que perdoe por ?u:i mi-^riccrclia,
e pela virtude deste Sacramento os pec-'
cai!;, qu;: o eu Termo tem co;nnr:ido
pci'S reuto-. *
P
170 Catecismo, ou Compndio

P. Com que disposies devemos re-


ceber a Extrema-Uno ?
. li. Cem huma disposio de dor dos
prprios pccados, e ser bom ter re-
cebido antes, sendo possvel, e Sa-
cramento da Penitencia.
P . Que ha de fazer o enfermo,' que
reccbco a Extrema-Uno ?
P . No occupar-se mais que <e Deos
durante a sua enfermidade, dar-lhe
graas pelo beneficio recebido, e cui-
dar na morte , e na eternidade.

L I O XVI.

Do Sacramento da Ordem, e da
Matrimnio.

P. JTlk Ue cousa he o Sacransen-


^ J ^ to da Ordem P
R. ^ ^ ^ He hum Sacramento, que
d poder, e graa para exercer as
funes pblisas , , que respeito ao
culto de Deos, e salvao das almas.
P . Quaes so os effeitos do Sacra-
mento da Ordem ?
P.
Da Doutrina Christ 171

P. 1. O poder de exercer as fun-


es ligadas a cada ordem. 2. A graa
para exercer estas funes com beno.
3. O caracter espiritual, que no se p-
de a pagar , e que faz que no se possa
receber duas vezes este Sacramento.
P. Quantas so as Ordens ?
P. Ha sete ; a saber : trs maiores
que so o Sacerdcio , o Diaconato
o Subdiaconato ; e quatro menores, que
so a Ordem de Acolytho , de Exor-
cista , de Leitor , e de Ostiario.
P. O Episeopato no he tambm
huma Ordem ?
P. He huma erdem mais eminente
que todas as outras, que contm a
plenitude do poder saerdetal.
P. A. Toesura nuo he huma Ordem ?
R. No : he somente huma prepa-
rao para as Ordens.
P. A quem pertence o direito de
conferir as Ordens, e a Tonsura ?
P. Aos Bispos.
P. Quem so os que devem ser ex-
cludos das Santas Ordens, c do es-
1
tado Eeclesiastico ?
Rx
172 Cateeismo , ou Compndio

R. 1. Os que tem algum defeito ]


que os faz irregulares. 2. Aquelles em
que se no v sinal de que Deos os
chame para tal estado.
P. Que cousa he Sacramento.de Ma*
trimonio ?
P . He hum Sacramento, que esta-<
belece huma santa sociedade entre o
homem, c a mulher, e que d a gra-
a de crear os filhos christmente.
P . Quem so os que podem receber
este Sacramento ?
i R. Os que tem a idade convenien-
te , e no se acho com algum impe-
dimeato, que seja obstculo a este
Sacramento.

L I O XVII.

Da Orao em geral.

P- df*% Uai he ,o secundo meio,.


pelo qual nos commnnica
Deos as suas graas ?
P . He a Orao.
p . Que cousa he Orao l
Da Doutrina Christ. 173

P . He huma elevao da nossa al-


ma a Deos,
P . De que modo se eleva a nossa
'alma a Deos ?
P . Pela adorao , OU louvor, ou
agradecimento , ou offrta.
P . He preeiso que ns elevemos a
Deos pela Orao ?
P . He huma obrigao esta das mais
indispensveis da Religio.
P . Que devemos fazer para ser ou-
vidos em as nossas oraes ?
P . 1. Devemos achar-nos com tal
disposio , que agrade a Deos 2. Pe-
dir-lhe cousas justas, racionaveis , e'que
dig respeito salvao. 3. Pedir es-
tas cousas como convm.
P . De que modo devemos orar ?
P . 1. Em norae de Jesu Christo
2. Em espirito, e verdade. 3. Com hu-
mildade , e compuno. 4. Com atten-
o. . Com confiana. 6. Com perse-
verana.
< P . Ouve Deos sempre as'que oro
com estas disposies ?
-i li. Sim.; mas ciie os ouve do modo
que
174 atecismo , ou Coinpendio

que julga mais til para a sua salva*


o, e nao sempre segundo a sua von-
tade.
P . Em que postura, devemos orar?
P. Ser bom que Oremos com tal
postura, que seja capaz de excitar
em ns o espirito de recolhimento e
de compuno.

L I O XVIII

Continuao da Lio precedente,

P. 'B % Evemos orar muitas Vezes ?


P. -|_Jr Jesu Christo diz , que de-
vemos orar sempre ; e nunca afFroxar.
P. Quer dizer isto que devemos sem*
pre estar de joelhos ?
P. Cumpre-Se este preceito , com tan-
to que faamos por Deos tudo aquil-
lo que fizermos, e que no deixemos
passar algum- dia sem destinar algum
tempo para a orao.
P. Qual he o tempo.- que devemos
destinar principalmente para a orao ?
P . O tempo da manh, e o da noi-
te.
Da Doutrina Christ. 175

te. Convm principiar , e acabar o dia


com este santo exerccio, e tambm ser
bom usar de alguma orao entre dia.
P . Devemos orar de corao , ou de
boca ?
P . Podemos alguma vez orar de co-
rao sem mover os lbios ; mas no
he permittido orar de boca sem orar
de corao ao mesmo tempo.
, P. Devemos orar em pblico,^ou
em particular ?
P . Na vida de hum Christo devem
haver ' tempos destinados pata a ora-
o pblica , e tempos destinados para
a orao particular.
P . Quaes so as oraes pblicas,
s quaes devem achar-se os Christos ?
P . A mais excellentc he o sacrif-
cio da Missa.
P . Qual he a mais excellentc ora-
o vocal, que os Christos podem re-
citar ?
P . He a orao do Padre nosso, de
que o mesmo Jesu Christo he author.
P . Quaes so as outras oraes qtie
os Christos podem recitar utilmente ?
P.
170 ateeismo , ou Coifyp&tio

R. Os Psalmos, as oraes tiradas


da Sagrada Escritura, o;; authonzadas
pela igreja, por exemplo b a Saudao
Anglica, e outras muitas.

L I O XIX.

Do Santo Sacrificio da Missa.

U e cousa.he o sacrifcio da
, Missa ?
w
P. He o sacrifcio do Corpo,
JC do Sangue de Jesu Chrifito oliereci-
do sobre os Altares debaixo das esp-
cies de po, e de vinho, para repre->
sentar y o continuar o sacrificio da
Cruz.
,P. Aqum he orocido este sacri-
fico) ?
P . A Deos s , porque s a Deos
hc permiido sacrificar.
P. Por quem he oerecldo ?
R. Pelos Sacerdotes, que so para
isto os Ministros de Jeut Chnso , c
ca Igreja.
P. Porque dizeis que os Saccrdo-
i t
Da Doutrina Chriit, 177

tes so para isto os Ministro* de Jesu


Christo , e da Igreja ?
H
' R. Porque Jesu Christo, c a Igreja
he que offerecem a Deos este sacrif-
cio pelas mos , e pela boca dos Sa-
cerdotes.
P. Quaes so os fins, porque a
Igreja offerece a Deos este sacrificio ?
R. Para adoratlo, applacallo , pe-
dir-lhe as suai graas , e agradecer-lhe
os seus benficos.
P. Por quem he offerecido este sa-
crificio ?
P. Pela Igreja da terra, do Pur-
gatrio , e do Ceo.
P, Como he offerecido pela Igreja
da terra ?
P. Porque he offerecido pela san-
tificaeo de todos os Christos , que
vivem ainda. w
P. Como he offerecido pela Igreja
do Purgatrio ?
R. Porque he offerecido pelo al-
livio das Alraas do Purgatrio.
P. Como he offerecido pela Igreja
do Ceo ? '.
M P.
11$ Catecismo,o Cmpendi

R. Porque he offerecido para dar


graas a Deos pela gloria de que go-
zo os Santos, que reino cem Jesu
Christo no Ceo.

L I O XX.

Continuao do Sacrificio da Missa.

P. BJ Orque dizeis que o Santo


B Sacrificio da Missa he ofr
ferecido para continuar o sacrificio da
Cruz ?
P . Porque a Missa he o mesmo Sa-
crificio que o da Cruz, e Jesu Chri-
sto o mesmo, que he offerecido, e se
offerece sobre os Altares, e sobre a
Cruz.
P . No ha alguma differen entre
a offerta , que Jesu Christo fez de seu
Corpo, e de seu Sangue sobre a Cruz,
e a que fez sobre os Altares ?
P . Toda a differenca consiste no mog
do de offerecer.
P . Explicai a resposta.
R. Jesu Christo se offerece obre
Da Doutrina Christ. 179

a Cruz, derramando O seu Sangue , e


morrendo por ns sobre os Altares j
no morre , mas offerece a morte que
padeceo, e o sangue que derramou.
P. Porque dizeis que o Sacrificio da
Missa se offerece para representar o
Sacrificio da Cruz ?
P. Porque a aco , pela qual Jesu
Christo se faz presente, e se offerece
sobre es Altares, he huma viva repre-
sentao da morte , que Jesu Christo
padeceo sobre a Cruz.
P. Que he aco , pela qual Jesu
Christo se fez presente, e se offerece
sobre os Altares ?
P. He a consagrao do Corpo de
Jesu Christo debaixo da espcie de
po, e do Sangue de Jesu Christo de-
baixo da espcie de vinho.
P. Porque dizeis que esta aco he
huma representao da morte que Jesu
Christo padeceo sobre a Cruz ?
P. Porque representa a separao
que se fez sobre a Cruz do Corpo ,
0 do Sangue de Jesu Christo.

M %. LL
189 Catecismo, eu Compndio

L I O XXI.

Continuao do Sacrificio da Missat

P. "ffi^Orque rato tendes dito


JgT Mue a Missa he no smen-
te o Sacrifcio de Jesu Christe, mas
tambm o da Igreja ?
P. Porque a Igreja o offerece, e
el!a mesma se offerece a Deos com Jesu
Christo , offerecendo oste Sacrificio pe-
las mos dos Sacerdotes.
P. Porque dizeis que ella mesma se
offerece a Deos, offerecendo Jesu Chri-
sto pelas mos dos Sacerdotes ?
P. Porque effectivamente faz a Igre-
ja a Deos huma offerta de ei mes-
ma na Missa, para que os membros
sejo oFereeidos com a cabea.
P. Que devem fazer os que assis-
tem Missa ?
P . Devem fazer o que faz a Igre-
ja , offerecer Jesu Christo a Deos pe-
las mo-dos Sacerdotes , e offerece*
rem-se elles mesmos com Jesu Christo.
P.
Da Doutrina Christ. 181
P. Que cousa he offerecer-se a si
mesmo a Deos ?
; P. He protestar a Deos qu se no
quer viver seno para elle, e no fa-
zer mais que a sua Divina vontade,
P. Que se ha de fazer na prtica,
quando se ouve a Missa ?
P. Deve cada hum offcrecer-se a
Deos do ntimo do corao , e con-
formar-se com tudo o que faz o Sa-
cerdote que dic a Missa.
P. De que modo poder cada hum
conformar-se ao Sacerdote que diz a
Missa ?
P. Pde fazer-se isto de dons mo-
dos.
P. Qual he o primeiro modo ?
P. Pedindo a Deos em gerai tudo
o que o Sacerdote pedir.
P. Qual he o segundo raodo de con-
formar-se com o Sacerdote, que diz a
Missa ?
P. He seguir o Sacerdote em todas
as oraes, que faz , e deixar-se pe-
netrar do espirito de cada aco do
Sacrificio.
P.
182 Catedsmo, ou Compndio

P. Qual he o melhor modo .de ou-


vir Missa ?
P . He seguir o Sacerdote particu-
larmente era cada huma das oraes,
e em cada aco do Sacrificio.
P . Estamos obrigados a seguir as-
sim o Sacerdote em cada orao, ou
aco do Sacrificio ?
*P. No. Basta que nos conformemos
em geral bm a sua inteno, com tan-
to que de outra parte assistamos ,
Missa com respeito , e cem atteno.
P. Que fim devemos ter , quando.
assistimos Missa ? -
P , Adorar a Deos, applacallo, a-
gradeer-lhe os seus benefcios, e pedir-
lhe s suas graas para ns, e para
os outros Fieis vivos , e defuntos.

I*
Da Doutrina Clitist. 183

LIO XXII.

Da Orao Dominical.

P. ^ " ^ Ue cousa he Orao Do-


m^P.minical ?
P. He huma orao , de que
o mesmo Jesu Christo he Author.
P. Porque razo haveis dito que
esta Orao, era a mais excellente ,
que se podia fazer ?
P. Porque contm a summa de tu-
do aquillo , que se pde pedir a Deos.
P. Recitai a Orao Dominical ?
P. Padre nosso, que estais nes Ceos. -
1. Santificado seja o teu Nome. 2. Ve-
nha a ns o teu Reino. 3. Seja fei-
ta a tua vontade, assim na terra,.
como no Ceo. 4. O po nosso de ca-
da dia nos d hoje. 5. Perdoa-nos as
nossas dividas, assim como ns per-
doamos aos nossos devedores. 6. No
nos deixeis cahir em tentao. 7. Mas
livra-nos do mal. Amen.
P. De quantas partes se compe
esta Orao ?
P.
184 Catecismo, ou Compndio

R. Compe-se de hum Prefacio, e de


sete peties.
P. Diei o Prefacio da Orao Do-
minical.
P. Padre nosso, que ests nos
Ceos.
P. Qual he o motivo , por que prin-
cipiamos esta Orao por aquellas pala-
vras : Padre nosso ?
P. Para excitar-nos confiana , tra-
zendo-nos memria que temos a hon-
ra' de ser filhqs de Deos.
P. Em que somos nsfilhosde Deos ?
R. Somos filhos de Deos, porque
elle nos creou, c nos deo direito ,
sua herana pelos merecimentos de
Jesu Christo seu Filho, de que ns
somos os membros.
P. Porque razo dizemos n* Padre
nosso e no Padre meu ?
P. Para que coinprehendamos que so-
mos todos irmos, e que devemos orar
huns pelos outros.
P Porque razo dizemos ns Padre
nosso que ests nos Ceos., pois que Deos
eat em toda a parte ?
R.
.Da Doutrina Christ. 185-

P. Porque o Ceo he o lugar , em que


Deos manifesta a sua gloria com mais es-
plendor.

LIO XXIII.

Continuao da Orao Dominical.

Ue pedimos a Deos com


Q estas palavras : Santificado
seja o teu nome?
R. Que Deos seja conhecido . honra-
do , e servido por ns, e por todos os
homens.
P. Que pedimos a Deos com estas
palavras: Venha a ns o teu Reino ?
R. Que reine em nossos coraes, e
no de todos os homens por sua graa,
e que nos faa reinar algum dia com
elle na sua Gloria.
P. Que pedimos a Deos com estas
palavras : Seja feita a .tua vontade, as-
sim na terra, como no Ceo ?
R. A graa de nos submctter-mos
vontade de Deos, e de a cumprir nu
terra com tanto zelo , e amor, co-
n:o
J8rr Catecismo,'ou Compsno

mo fazem os Anjos, e os Santos no


Ceo.
P . Que pedimos a Deos com estas
palavra: O po_ nosso de cada dia nos
d hoje?
R. Que seja servido soccorrer cada
dia todas as nossas necessidades espiri-
tuaes, e temporaes.
P . Que pedimos a Deos com estas
alavrs : Perdoa-nos as nmsas dividas ,
assim como ns perdoamos aos nossos
devedores ?
R. Que se digne perdoar nossos pc-
cados, assim como ns perdoamos as
oWerisas que temos recebido.
P . E se ns no perdoamos de boa
vontade as offehsas, e injrias, reee-
bidas?
R. Neste caso pronunciamos a nOssa
prpria condem nao todas as vezes que
rteirhos adorao do Padre nosso.
P. Porque?
P . Porque pedimos a Deos que nos
trate"' como ns tratamos os outros.

LI-
Da Doutrina Christ. 187

L I O XXIV.

Continuao da Orao Dominical.

P. ^ " V Ue pedimos a Deos nestas


%r*j palavras: No nos deixes
cahir em tentao ?
R. Que no permitta sejamos tenta-
dos ; ou se o permitte, que nos defenda
no tempo da tentao, para no ser-
mos vencidos.
P . Por quem somos ns tentados ?
P . Pelo Mundo , diabo , e carne.
P . A que tendem as tentaes ?
R. A separar-nos de Deos, e a unir-
nos s creaturas , e por este meio a fa-
zer-nos eternamente desgraados.
P . Que pedimos a D<?os com estas
palavras : Mas livra-nos do mal ?
R. Que nos livre de todos os males,
que podem privar-nos do gozo da eterna
felicidade.
P . Que males so estes?
P O imprio do demnio, o pecca-
d o , as penas devidas ao peccado, a
oros-
18S Catecismo, ou Compndio

prosperidade temporal, e a abundn-


cia, quando'abusamos delia , e geral-
mente tudo aquillo, que nos aparta de
Deos.
P. Devemos recitar muitas vezes a
Orao Dominical?
P. Devemos recitalla todos os dias,
e ser bom repetilla muitas vezes no
dia.
P. De que modo devemos recitalla ?
P. Com muita atteno, e devo-
o, attendendo, e reparando no senti*
do das palavras, que se pronuncio.

CA-
CATECISMO
PEQUENO
F A R A OS M f SINOS , QUI AINDA N*0 ET;0
CONFIRMADOS.

Deve principiar-se, fazendo aprender


de cr aos meninos mais pequenos o
Padre nosso, a Ave Maria, o Credo,
e a Confisso , fazendo-os pronunciar
distinctamtnte todas as palavras, e apren-
der estas oraes em Latim, e cm PGr-
tuguez. Accresccntar-se-ha a isto os Man'
damentos de Deos, e da Igreja, e al-
gumas questes escolhidas do Catecismo
seguinte. Convm instruir aos meninos
pequenos nestas covsas logo que soube-
rem faliar, sem esperar'que saibo ler.
Achar-se-ho estas oraes no fim do
Catecismo nas Fi*eccs para de manh.
He preciso tambm mandallos fazer o
sinal da Cruz todas as vezes que se
comea a perguntallo.
O Catecismo seguinte pede fazer-se
aprender todo aos ir:nir.es, qttc tem cin-
co , ou seis ai.nos.
Li-
190 Catecism$, ou Compndio

L I A I

P . T% Uem nos creou ?


P. fy&Deos.
P. Para que nos creo Deos?
P . Para fazer-nos felices eternamente.
P. Em que consiste a felicidade eter,-
na ?
P. m conhecer, amar, e possuir
a Deos perfeitamente por toda a etcrr
nidade.
P. Que devemos fazer para chegar
felicidade eterna ?
P. Devemos conhecer, amar, e ser-
vir a Deos na terra.
P . Que he Deos ?
P . He hum espirito infinitamente
perfeito.
P. Porque dizeis qe Deos he es-
pirito ?
P. Porque no pde ser percebido
pelos nossos sentidos, nem tem corpo;
P. Onde est Deos ?
. P. Est em toda a parte. Est no
Ceo , na Terra, e ainda nos Infernos.
P.
'Da Doutrina Christ.- 191

P. Deos he que fez o Ceo , e a Ter-


ra , e tudo o que nelle se corupre-
hende ?
P . Sim. Deos he que fez todas es-
tas cousas. EHo hc o Senhor absoluto
dellas, e as governa segundo o seu
beneplcito.

L I O II.

P . T J T A muitos DeoSes ?
P . H No ha mais que hum s
Deos.
P. Ha muitas Pessoas em Deos ?
P. Sim. Ha trs Pessoas em Deos.
P . Quaes so estas trs Pessoas ?
P . O Padre ho a primeira Pessoa,,
o Filho a segunda, e o Espirito Santo
]a terceira.
P. O Padre he Deos ?
P. Sim.
P . O Filho he Deos ?
P. Sim.
P. O Espirito Santo he Deos ?
P. Sim.
P. Sou trs Deoses ?
R
192 Catecismo, ou Compndio

. No. Estas trs Pessoas no fa


zem mais que hum s Deos.
P. Algumas destas trs Pessoas he
mais antiga , mais perfeita, mais po-
derosa que as outras ? \
P . No. Estas trs Pessoas so iguaes
em todas as cousas.
P . Porque ?
P . Porque estas trs Pessoas ne so
mais que hum s Deos.

L I O III.

P . AT\L Uaes so as creaturas de


^ J P , Deos mais perfeitas ?
P. Os Anjos ; e depois delles
os homens so as creaturas mais per-
feitas.
P Para que creou Deos os Anjos >
e os homens ?
P . Para fazellos felices eternamente.
P. Gozo todos os Anjos da felici-
dade eterna ?
P . No. Muitos Anjos gozo delia,
outros so excludos desta felicidade
par?, sempre.
P.
Da Doutrina Christ ; 193

P. Como se chamo os Anjos, que


gozo da felicidade eterna?
P. Chamo-se Anjos bon*, ou sim-
plesmente Anjos.
P. Porque razo gozo os Anjos da
felicidade eterna ?
P. Porque foro sempre fiis a Deos.
P. Como se chamo os Anjos, que
esto excludos para sempre da felici-
dade eterna ?
P. Chamo-se demnios, diabos.
P. Porque esto os demnios ex-
cludos para sempre da felicidade eter-
na ?
P. Em castigo da sua soberba.
P. Os homens tambm esto exclu-
dos da felicidade eterna ?
R. Tinho merecido ser exclusos del-
ia , mas Deos usou com elles de mi-
sericrdia.
P. Porque dizeis que os homens me-
recero ser exclusos da felicidade eter-
na ?
P. Porque os homens pepcro lo-
go depois da sua creao > como ti-
nho feito muito* Aujos.
N LI,
194 Catecismo > ou Compndio

L I O VI.

P . lf\ Uai he o nome dos pri-


'^gjr, meiros homens ?
P. Ado foi o primeiro homem,
e Eva a primeira mulher.
P . Em que peccro elles ?
P . Em comerem do fruto , de que
Deos lhes tinha prohibido que comes-
sem.
P. Como chro elles em comer
deste fruto ?
P . Eva se deixou enganar do dem-
nio , e Ado eomeo do fruto imi-
tao de sua mulher.
P . Ado , e Eva tivero filhos ?
R. Sim. Todos os homens procedem
delles.
P. O peccado de Ado e Eva of-
fendeo a seus filhos ?
P. Sim. Todos os homens nafeom
ros deste pescado.
P. Como se chama o peccado, de
que nascem ros todos os homens ?
P. Chama-se peccado original.
P.
Da Doutrina Christ'. 195

P. Que tem merecido os homens por


causa deste peccado ?
P. Tem merecido a morte, e a con-
demnao eterna.
P. Os homens mo foro creados pa-
ra morrer ? '
P. Nupca mprrerio , se Ado, e
Eva no tivessem peccado.
P. Quaes so as outras penas, que
o* homens tem conciliado pela culpa ?
t R. Os trabalhos, a ignorncia, a
inclinao para o mal, a sujeio ao
.demnio. c ao peccado , e a inimizade
de Deos.
LIO V

al he a misericrdia , que
Q Deos fez aos homens de-
pois do seu peccado ?
P. Foi prometter-lhes, e enviar-lhes
hum Redemptor, hum Salvador.
P. Que querem dizer as palavras de
Redemptor, e de Salvador t
R. Redemptor he o que resgata ,
Salvador o que salva.
N 2. P.
196' Catecismo, ou Compndio

P. O Redemptor, e o Salvador de
que livrou, e salvou a todos os ho-
mens ?
P . Livrou-os do peccad, e do im-
prio" do demnio .* salvou-os de In-
ferno , obteve a sua graa, e recon-
cilio u-s com Deos.
P . De que modo resgatou o Salva-
der os homens, c os salvou?
R. Resg&tou-os, e salvou-os pade-
cendo por elles a morte, que tinho
merecido,
P . Quem he o Redemptor dos ho-
mens ?
P . He o Filho de Decs feito homem.
P . Que entendeis por Filho de Deos?
R. Entendo a segunda Pessoa da
Santssima Trindade.
P . He possvel que o Filho de Deos,
que he mesmo Deos, se fizesse ho-
mem ?
R. Sim. Deos amou os homens at
fazer-se homem por elles.
P . O Filho de Deos somente he
que se fez homem) e no o P a d r e ,
ou o Espirito Santo?
Da Doutrina Christ 197

R. O Filho de Deos somente, e


mo o Padre, ou o Espiriro Santo
he que se fez homem.

L I O VI.

C Orno se chama o Filho de


Deos feito homem?
P . Chama-se Jesu Christo.
P. JCMI Christo pois he ao mesmo
tempo Deos , e Homem ?
P. Sim. Jesu Christo he verdadeiro
Deos, e verdadeiro Homem.
P. Que entendeis , quando affirmais
que o Filho de Deos se fez homem ?
P. Entendo que tomou hum cor-
po , e huma alma semelhante aos nos-
sos.
P. Onde tomou este corpo, e esta
alma?
P . No ventre de huma Virgem cha-
mada M A R I A , da qual nasceo.
P. De que modo se cumprio este
mysterio ?
P. Por obra do Espirito Santo.
P . Jesu Christo pois tem Pai ?
P.
19&T Catecismo, ou Compndio

R. Jesu Christo era quanto Deos tem


P a i , porque he o Filho de Deos;
mas em quanto homem no tem Pai,
porque nasceo oe huma Virgem.
P . OHde nasceo Jesu Christo ?
P . Nasceo em Belm na Juda em
hum prespio.
P . Porque razo quiz nascer Jesu
Christo em hum lugar to pobre?
li. Para ensinar-nos a desprezar as
riquezas , as grandezas , e os deleite*'
do Mundo.
P. Como se chama o dia do Nas-
cimento de Jesu Christo ?
R. Chama-se dia de Natal.
L I O VII.

Uanto tempo viveo Jesu


Christo ?
21, ^ Viveo quasi trinta e trs
annos.
P. De que modo viveo ?
li. Com pobreza, trabalho, humil-
dade , e pacincia.
P . Que cousa fez mais notvel ?
P.
9a Doutrina Christ.' 199

P . Ensinou aos homens o caminho


do Ceo , e lhes bri as suas portas.
P . De que modo ensinou Jesu Chri-
sio aos homens o caminho do Ceo?
P . Com suas aces , discursos, e
milagres.
P . De que modo abrio Jesu Chri-
sto aos homens as portas do Ceo ?
P . Com sua Morte , Resurreio,
c Ascenso.
P . De que modo morreo Jesu Chri-
sto ?
P . Morreo sobre a Cruz, depois de
haver padecido cruis supplicios.
P . Para que padeceo tanto ?
P . Para supportar a pena de*, ida aos
pccados de todos os homens.
P . Quem fez morrer a Jesu Christo ?
P . Pilatos o condemnou morte
solicitao dos Judeos ; mas elc mor-
reo , porque assim o quiz.
P . Como chamamos ns ao dia da
morte de Jesu Christo ?
P . Sexta feira Santa.

LI-
200 Catecismo , ou Compndio

L I - O VIII.

P. \ Ue foi feito de Jesu Chri;


l t # sto depois da sua morte ?
P. O seu Corpo foi coliocado
na sepultura, e a sua Alma desceu
aos Infernos.
P . Que entendeis pelos Infernos, a-
onde dizeis quo Jesu Christo desceo ?
P . Entendo o lugar , em que des-
canavo as almas dos Santos, que
morrero antes de Jesu Christo.
P . Para que desceo a Alma de Jesu
Christo a este lugar ?
P . Para tirar delle todas estas san-
tas almas, e levallas comsigo ao Ceo.
P . Para que descanavo estas san-
tas almas naquelle lugar ?
P . Porque o Ceo estava fechado
aos homens depois do peecado de A-4
do , e no podia ser-lhes aberto se-
no por Jesu Christo.
P . O Corpo de,Jesu Christo este-
ve muito tempo na sepultura ?
P . No. Jesu Christo resuscitou, e
sa-
Da Doutrina Christ. 101

sahio glorioso da sepultura no terceiro


dia depois da sua morte.
P. Que entendeis, quando afnrmais
que Jesu Christo resuscitou ?
R. Entendo que a sua almasereunie
ao seu Corpo.
P. Em que dia resuscitou Jesu Chri-
sto ?
R. Resuscitou em hum dia de Do-
mingo , c que chamamos dia de Pscoa.

L I O IX.
P. ^ W Ue fez Jesu Christo depois
%g&j da sua Resurreio ?
P. Habitou na terra- por es-
pao de. quarenta dias.
P. Que fez durante estes quarenta
dias ?
P. Appareooo muitas vezes a seus
Discpulos para instruillos, e para pro-
var-lhes a sua resurreio.
P. Que fez Jesu Christo depois des-
tes quarenta dias ?
R. No dia quadragesimo de pois da
sua Resurreio ?ubio ao Ceo.
P.
202- Catecismo, ou Compndio

P. Como se chama o dia, em que


Jesu Christo subio ao Ceo ?
P . Ghama-se o dia da Ascenso.
P . Como est Jesu Christo no Ceo ?
* P . Est assentado direita de Deos
Padre ?
P . Que*quer dizer isto?
R. Quer dizer que a Humanidade
santa de Jesu Christo est elevada no
Ceo sobre todas as ereaturas. M a s , co-
mo Deos, Jesu Christo he igual a
Deos Padre.
P . Faz Jesu Christo por ns algu-
ma cousa*no Ceo ?
P . Continuamente est offerecendo
por ns a Deos Padre, o Sangue que
derramou sobre a Cruz.
P . Jesu Christo j no est sobre
a terra ? '
li. Est presente verdadeiramente ne
Santssimo Saeramento do Altar , mas
de hum modo-occulto.

LI-
Da Doutrina Christ. 203

L l O. X.

P. TTEsu Christo j no ha de
% P voltar terra de hum mo-
do visivel ? <+
R. Voltar no fim do mundo cheie
de gloria, e de magestadc , acompa-
nhado dos Anjos e dos Santos.
P. Para que ha de vir Jesu Chris-
to terra com esplendor ? <
P . Para julgar todos os homens , e
dar a cada hum segundo as suas obras.
P . No fez Jesu Christo ainda al-
guma cousa particular em farvOr dos
homens dvpois que subio ao Ceo ?
P . Sim. Enviou aos homens o Es-
pirito Santo para santificallos.
P . Quem he o Espirito Saato ?
P . He a Terceira Pessoa da Sants-
sima Trindade.
P. Em que dia desceo o Espirito San-
to sobre os homens pela primeira vez ?
P . No dia do Pentccostes, dez dias
depois da Asccn.
P . Sobre quem desceo o Espirito
Santo no dia , do Pentecostes ?
P.
204 Catecismo , ou Compndio

R. Sobre os Apstolos, e sobre os


Discpulos juntos em Jerusalm com
a Santssima Virgem.
P . Quem ero os Apstolos ?
P . Ero os doze principaes Discpu-
los , que Jesu Christe escolheo para
enviallos a pregar 'o Evangelho per to-
da a terra, e para converter os homens.
P. Que quer dizer a palavra Evange-
lho}
R. Quer dizer Boa Nova.
P. Que boa nova annunciro os
Apstolos aos homens ?
R. A nova da sua paz feita com Deos
por Jesu Christo.

L I O XI.
P. JFH^Odos os heniens gcralmen-
| | te recebem o Espirito San-
to ?
P. No. Somente os Christos he
que o recebera.
P. Quem so aquelles, que se cha-
ma Christos ?
P. Chafmao-sc Christos os que so
ba-
V
Da Doutrina Christ. 205
bnptizados, e fazem profisso da F ,
c doutrina de Jesu Christo.
P. Como se chama a sociedade dos
Christos ?
P. Chama-se Igreja Christ.
P. Todos os Christos baptizados
so membros da Tgreja Christ ?
P. Sim, com tanto que elles mesmos
so se tenho apartado, ou que a Igre-
ja os tenha apartado do seu corpo.
P. Quem so os que se aparto por
si mesmos do corpo da Igreja ?
P. Os Hereges , os Scismatioo*, e
os Apstatas.
P. Quem so aquelles , a quem a
Igreja aparta do seu corpo ?
P. Os Christos que cila excommun-
ga.
P. Que entendeis por Hereges ?
P. Chamo-se Hereges os que re-
cuso sujeitar-se s decises da Igre-
ja em matria de F.
P. Quem so os Scismaticos ?
P. Chamo-se Scismaticos os que se
aparto da unio da Igreja, e da obe-
dincia dos Pastores.
P. Quem so os Apstatas ?
R.
206 Catecismo, ou Compndio

R. So chamados Apstatas os que


renncio. exteriormente a F de Jesu
Christo djepois.de a haverem professado.

L I O XII.
Uem*so os Pastores da
Igreja ?
R. ""^^O Papa, os Bispos, e com
subordinao a estes os Sacerdotes so
es1 Pastores da Igreja debaixo da au-
thridade de Jesu Christo, que he o
soberano Pastor delia.
P . Quem he a Cabea visvel da
Igreja na terra ?
P . He o Papa, Bispo de Roma.
P . Pde chegar-se ao Ceo sem ser
membro da Igreja?
P. No ; porque no ha salvao
para aquelles, que esto fora da Igreja.
, P . Quem so os que esto fora da
Igreja ?
. Os que no so baptizados, os
Hereges y os Scismaticos, os Apsta-
t a s , e os Exeommungados.
P. Como se chama a Igreja para
dis-
Da Doutrina Christ. 207

distinguilla das sociedade* herticas,


ou scismaticas ?
P. Chama-se a Igreja Catholica, A-
postolica , e Romana.
P Todos aquelles , que so membros
da Igreja , chego ao Ceo ?
P. Somente entro nelle os que vi-
vem , e morrem santamente.
P. A Igreja Catholica Romana ha
de durar sempre ?
P. Ha de durar at o fim do Mun-
do, segundo as promessas de Jesu Chri-
sto.
P. Os membros da Igreja Catholi-
e tem alguma unio entre si ?
P . Sim. Esto unidos , porque tem
a mesma Cabea, a mesma Fe, c por-
que so chamados aos mesmos bens,
e s mesmas prerogativas.
P. Quaes so os bens coramuns da
Igreja Catholica ?
R. Os Sacramentos , as virtudes , as
graas de Deos e a assistncia de Je-
su Christo.

LI-
208 Catecismo , ou Compndio

LIO XIII.

Uaes so as prerogativas
fqjda
JW
da Igreja ?
R. ^~* AAs s principaes so a com-
municao dos Santos, a remisso dos
pccados, a resurreio da carne e a
vida eterna.
P. Em que consiste a primeira pre-
rogativa da Igreja , a que chamais Cow*-
munieao dos Santos ?
R. Em fazer-se huma communicao
mutua dos bens espirituaes entre to-
dos os membros da Igreja, que so^cha-
raados Santos.
P . Em que consiste a segunda pre-
TOgativa da Igreja a que chamais Re-
misso dos pecados ?
R. Em ser a Igreja a nica socie-
dade , que tenha recebido de Deos o
poder de remittir, e 4 e reter os pc-
cados.
P : Em que consiste a terceira prero-
gativa da Igreja, que chamais a Resur-
reio da carne}
R. Era que os membros da Igreja
mor-
Da Doutrina Christ. 209

mortos santamente sero os nicos que


rcsuscitar no fim do mundo com seus
corpos gloriosos.
P. Outros mortos no he de re*
suscitar no fim do Mttnde ?
P. Todos resuscitar *, mas os San-
tos sero os nicos, cuja resurreio se-
r gloriosa.
P. Para que ho de resuscitar d
homens ?
P. Para serem julgados em pblico,
e receberem fcm corpo, e alma a re-
compensa , ou o castigo, que tiverem
merecido.
P. Os mortos no so julgados an-
tes da resurreio geral ?
li. Sim. Cada alma he julgada por
Jesu Christo em particular ao sahirdo
seu corpo.
P. Que he feito de cada alma de-
pois deste juizo particular ?
P. Vai para o Paraso , ou para
Purgatrio , ou para o Inferno, con-
forme os merecimentos de cada' hum.

O LI-
210 Catecismo, ou Compndio*

L I O XIV.

Uem so os que vo para


o Par aiso ?
P. Os que morrem santamen-
te , sem terem nada que expiar, vo
direitos ao Paraiso.
P . Qual hc a sua oecupao no Pa-
raso ?
li. Ver a Deos, amallo, louvallo*
reinar com Jesu Christo , e viver na
pesse da gloria eterna.
P . Quein so os que vo para o
Inferno ?
P . Os que mprrem em estado de
peccado mortal.
P . Que fazem elles no Inferno ?
R. Padecem nelles eterno supplicio.
P . Quem so os que vo para o
Purgatrio ?
P . Os que r.ao esto ainda bastau-
teniene purificado; para entrar no
Ceo, ainda que 'enho morrido sem
culpa mortal.
P . Que fazem elles no Purgatrio?
R.
Da Doutrina Christ, 21

P. Acabo de purificar-se com a*


penas teinporaes, que Deos lhe faz
soffrcr.
P. Os que esto no Purgatrio no
podem ser alliviados nas suas penas ?
P. Podem , e so alliviados por meio
das oraes, sacrifcios, e boas ebras
dos fiis.
P. Depois do Juizo universal iro
os homens cm corpo, e alma ao Pa-
raso, ou ao Purgatrio, ou ao In-
ferno ?,
P. Iro em corpo, e alma ao Pa-
raso , ou ao Inferno, porque depois
do Juizo universal j no haver P u *
gatorip.
P. Porque raze tendes dito que a
vida eterna he huma prerogativa d
Igreja ?
P. Porque nenhum daquelles, que
morrem fera da Igreja, ter parte n
vida eterna.
P. Onde se acha o compndio de
tudo aquillo, que temos dito at aqui ?
P. Acha-se no Symbolo dos Aps-
tolos.
0 2 P*
l Catecismo, ou Compndio

P. Dizei o Symbold dos Apstolos


em Latim.
P . Credo in Deum, etc.
P. Dizei o Symbolo em Porturuez.
P . Creio em Deos Padre, eic. (*)

L I O XV.

P 4~\ Ue devemos fazer para v-


%reri v e r , e morrer santamente?
P. Devemos evitar e peccado ,
e praticar a virtude, obedecer a Deos,
e Igreja.
P . Que entendeis pela palavra de
peccado ?
li. Entendo por esta palavra tudo
aquiilo que desagrada a Deos.
P . Quaes so os pccados, que desa-
grado mais a Deos ?
R. Os pccados mortaes.
P. Que entendeis por pccados mor-
taes ?
P . Entendo os pccados, que nos
fa-

(*) ^ tja-fcc t;ai.\o o Smbolo v<< latir-,


e em rc-na^nra ir*& GJUCS para d eartim
Da Doutrina Christ. 213

fazem perder inteiramente a graa de


Deos , e que merecem o Inferno.
P . No fazem todos os peccado*
perder inteiramente a graa de Deos,
c no merecem o Inferno ?
P . No. Os pccados veniaes no fa-
zem perder inteiramente a graa da
Deos; e no merecem o Inferno.
P, He logo pouco importante a cau-
tela contra os pccados veniaes ?
P . Devemos evitallos coro grande
cuidado, porque desagrado a Deos,
diminuem a graa, e dispem para o
peccado mortal.
P . Quaes so os principaes pcca-
dos ou mortaes , ou veniaes , que os
homens podem conimetter ?
R. Ha sete sortes de pccados, que
-so principio dos outros, e se chamo
os sete capites.
P . Quaes so os sete pccados ca-
pites ?
R. A Soberba , a Avaresa , a IA ?U-
Tia , a I r a , a Gula, a Inveja t a
Preguia,
214 Cateeismo, Ou Compndio

L I O XVI.

P. ^ T Uaes so as virtudes, que


%r&j devemos ter para chegar a
^ ^ v i d a eterna ?
P. A F , a Esperana, e a Cari-
dade.
P . Que cousa he ter F?
R. He crer tudo o que cr a San-
ta Igreja Catholica.
P. Que cousa he ter Esperana ?
P . He pr em Deos toda a confian-
a , e esperar delle os bens, que tem
promettido.
P. Quaes so es bens que Deos tem
promettido ?
P. A vida eterna , e os meios , que
conduzem para ella.
P . Cora que condio nos promet-
teo Deos a vida eterna
P . Com condio de lhe obedecer-
mos era tudo.
P . Que cousa he ter caridade ?
R. Ho amar a Deos sobro todas as
tomas, e ao prximo como a ns mos-
nes.
P.
Da Doutrina Christ. 215

P . Que cousa bc amar a Deos so-


bre todas as cousas ?
P . He amnllo m:iis que a si mes-
mo , e mais que outra alguma cous:*.
no Mundo.
P . Que cousa he amar o prximo
como a si mesmo ?
P . I. He desej.ir aos outros , e prn-
cuar-lhes quanto nos for posuvel o que
ns desejramos , e procuramos para ns
mesmos. 2. Trata* em todas as cous-.is
cs outros homens , como ns queremos
cue elles nos tratem.

L I O XVII.

P. H fe E que modo podemos co-


Jfjpr nhecer se amamos a Deos
sibre todas as cousas , e ao prximo
tomo a ns mesmos ?
li. Pela observncia exacta dos Man-
damentos de Deos , e da Igreja.
P. Dizei os Mandamentos de Deos.
R. 1. A hum s Deos adorar* e
i clc s servir*.
%
216 Catecismo, ou Compndio

2. No jurars em vo pelo santq


nome de Deos.
3. Guardars os Domingos, e Fes-
tas do Senhor.
4. Honrars a teu pai, o a tua mi.
5. No matars.
6. No fornicars.
7. No furtars.
8. No levantars falso testemunho.
9. Ne desejars a mulher do teu
prximo.
10 Nao oubiars as cousas alheias
P Que nos ordena Deos no pri-
meiro Mandamento : A hum s Dets
odorars. f etc.
P . Manda-nos que o amenos , e
adoremos a elle to somente,
P. Que nos ordena Deos no segur-
do Mandamento; No jurar s em vo?
tc.
R. Manda-nos que santifiquemos
seu santo Nome, e nos prohibe qu
9 profanemos.
P. Que nos erdena Deos no ter
eiro Mandamento : Guardars os Do
mingos f etc.
R.
Da Doutrina Christ. 217

P . Manda-nos que santi fiquemos o


dia de Domingo, applicando-nos ucste
dia aos exercicios de ielhrio.

L I O XVIII.

Ue nos ordent Deos no.


Q quarto Mandamento: Hon-
rarJi a teu Pai ? etc.
R Manda-nos que obedeamos a os-
sos pais , e a nossos superiores , c que.
os respeitemos , e lhes assistamos.
P Que nos ordena Deos no quinto
Mandamento : Nao mataras} etc.
R Prohibe-nos matar , ferir ou es-
pancar injustamente o nosso proxime ,
e o dar-lhe mo exemplo.
P . Que nos prescreve Deos com es-
tas palavras do sexto Mandamento: Nao
fornicars ? etc.
R. Prohibc-nos todas as acees, pa-
lavras , ou vistas deshonesta , e tudo
o que conduz a este pescado.
P . Que nos prescreve Deos na-
quellas palavras do stimo Mandamca-.
io : JVao furtar s ? etc.
R.
2.S Catecismo, ou Compndio

R. Prohibe-nos tomar, ou reter in-


justamente os bens alheios.
. ; P. Que nos ordena Deos naquellas '
palivras do oitavo Mandamento : JVo
IcTantars ? etc.
li. Prohibe nos o falso testemunho,
a mentira, a calninia, a murmurao ,
a lisnnja, os juizos, e as suspeitas
temerrias
P . Quando se faz algum mal ao
prximo ou em sua pessoa , ou em seus
bens , ou em sua honra , que se ha do
fazer ? /
M. Todas as vezes , que se fez da-
n n o ao prximo , de qualquer modo
que seja , deve reparar-se.
P . Oue nos prdena Deos cm o no-
no Mandamento : No desejars ? etc.
li. Prohibe-nos todos os pensamcnT
tos dchenestos.
P . Oue nos ordena Deos no deci-
mo Mandamento : No cobiaras? etc-
li Prohiba-nos o desejo injusto dos
boi s alheios.

u-
Da Doutrina Christ. 21 >

LIO XIX.

J>. f~\ Uaes so os Mandamen-


\ J tos da Igreja ?
P . F a i a Igreja a todos oi Chris-
tos seis Mandamentos principaes.
P . Qual he o primeiro Mandamen-
to da Igreja ?
li. Santificar as Festas de preceito.
P. Qual he o segundo ?
P . Ouvir Missa nos Domingos , e
dias Santos.
P . Qual he o terceiro ?
P . Confessar ao menos huma vez
cada anuo ao prprio Parocho , ou a
outro Sacerdote com licena delle.
P . Qual he o quarto ?
P . Commungar pela Pscoa da Ra
surreio.
P . Qual he o quinto ?
P . Jejuar quando manda a Jgreja.
P . Qual he o sexto?
P . Abster de carne nas sextas fei-
r a s , M subbados.

LI-
220 Catecismo, ou Compndio

LIO XX.

Odemos ns por nossas pr-


prias foras evitar o pec-
cado , e obedeeer a Deos , e Igre-

P . No. Temos necessidade para is-


so da graa , e o' auxilio de Deos.
P. Poemo$ ns merecer a graa
por nossas prprias foras?
R. Nito. De ns mesmos nada po-
licmos fazer , ou pensar , que seja til
';:ra a salvao.
P. Qual he pois o motivo , que de-
IcrmioA a Deos para dar-nos a sua grar
.a, e o seu auxilio ?
P . Deos nos d a sua graa por
efeito somente da sua misericrdia, e
em considerao dos merecimentos de
Jesu Christo.
P. Porque meios nos. d Deos or-
dinariamene a si;:; craa ?
li. Por meio dos Sacramentos , e da
Orao. A Orao a concilia, e os Sa-
Ciameutos a communico.
P. Quantos sao os Sacramentos?
P.
Da Doutrina Christ. 21

P . So sete; a ahcr: o Baptismo, a


Confirmao, a Eueharistia, a Peni-
tencia , a Extrema-Uno , a Ordem ,
e o Matrimnio.
P. Qur he o Baptismo ?
R. He hum Fa< ramento, que apa-
ga o peccado original , extingue todos
os outros pccados , e toda a pena ,
que lhes era devida, e nos faz filhes
de Deos , e da Igreja.
P . He necessrio que o homem se-
j a baptizado para salvar-se?
P . Sim ; porque semente o Baptis-
mo he eue apaga o peccado original;
e em quanto bi:bsisie e:-!e peccado,
est o homem em estudo de coiiucmna-
ao eterna.
P . Que outro effeito produz o Ba-
ptismo ?
7?. Imprime em norsa abra hum ca-
racter espiritual, que no pude jamais
ser* apaf.acG. ;
P. <4<ue se segue dr.qui ?
li. ^efiue-se t ue njnfuem rode se*
baptizado mais ce luuia vez.

LI-
222 Catecismo, ou Compndio.

L I O XXI.

. Uaes so as promessas, que


fazemos a Deos antes do
Baptismo ?
P . Promcttcmos duas cousas.
P . Qual he a primeira ?
P . Renunciar ao demnio, s suas
pompas , e s suas obras.
P. Que cousa he renunciar s pom-
pas , e s obras do demnio?
P . He renunciar s mximas , e s
vaidades do Mundo, e geralmente a
todos os pccados.
P. Qual he a segunda cousa, que
prcmetemos a Deos antes do Baptis-
;
mo ?
R. De seguir inviolvelmenfe a Jesu
Christo, de obedecer-lhe, e de crer
tudo o que a Igreja cr.
P. No cenvem renovar algumas ve-
zes as promessas , que fizemos no*Ba-
ptismo ?
li. Ie conveniente renovallas mui-
tas vezes, para nos excitarmos por es-
te meio a cumpri lias.
P.
Da Doutrina Christ. $2$

P. Reaovai agora a profisso do F ,


que se fez por vs no Baptismo.
li. Creio em Deos Padre todo Po-
deroso , Creador do C e o , e da terra:
e cm Jesu Christo, seu nico Filho,
Deos', e Homem juntan ente , o qual
resgatou os homens por sua Cruz : e
no Espirito Santo. Creio na Santa Igre-
j a Catholica, na communicao dos San-
tos , ua remisso dos pccados , na re-
surreio da carne , c na vida eterna.
P. Renovai as renunciaes , que se
fizero por vs no Baptismo.
P Renuncio de todo o meu cora-
o ao demnio, as suas pompas, e
as suas obras ; quero dizer, s vaida-
des, e ao resplendor enganoso do Mun-
do , s mximas corruptas do sculo,
e a todo o peccado.
P . Renovai a promessa de srguir a
Jesu Christo,
P . Quero unir-me unicamente a J e -
su Christo , seguir a clle t , e uui-
cameite viver, e morrer por elle. Em
nome do Padre, c do Filho, e do Es-
istiito Santo. Amcn.
LI*
224 Catecismo, ou Compndio.

L I O XXIL

P. f \ Ue he a Confirmao?
li. v / He hum Sacramento , que
d o E.-j rito Sano quecs, que es-
to baptizados, pnra fortificallos na-
F , e fazellos perfeito* Christos.
P . Que entendeis, quando afflrmais
oue ese Sacramento nos faz perfeitos
Cliristos ?
R. Entendo que este Sacramento au-
gmena, e aperfeioa em ns a F ,
Esperana , e Caridade.
P Q;is,es so ,os effeitos, que pro-
duz a Confirmao na alma dqullcs,
c^ue a recebem ?
P . Ha (?(us principaes. t.
P. Qual he o primeiro ?
P . He a graa do Espirito Santo,
o qual fortifica a alma, e se eommu-
nica a ela com todos os seus dons.
P. Que graa communica o Espiri-
to Santo nossa alma neste Sacramento?
P . A graa necessria para resistir
a todas as tentaes , c principalmen-
te s qe se oprcru F.
P\
Da Doutrina Christ. 225

P. Quaes so os dons do Espirito


tanto ?
P. A. Sapincia, o Entendimento ,
o Conselho , a Fortaleza , a Scienciu,
a Piedade , e o Temor de Deos.
P. Qual he o segundo effeito, que
a Confirmao produz na alma ?
P. He hum caracter espiritual, que
no se pde apagar, e que faz que
no se possa sem culpa receber duas
vezes este Sacramento.
P. Com que disposies devemos
achar-nos para receber a Confirmao ?
P. Devemos achar-nos em estado do
graa , e ser instrudos nos principaes
Mysterios da F.
P. Que cousa he estar em estado
de graa ?
P. He ter conservado a innocencia
do Baptismo, ou havclla reparado pe-
la peaitencia.
P. O Sacramento da Confirmao
he necessrio para a salvao ?
P. No he absolutamente necessrio ,
mas peccaria quem deixasse de recebello
por desprezo, ou por negligencia.
P LI-
226 Catecismo , ou Compndio
LIO XXIII.
Ue he o Sacramento da Eu-
, charistia ?
P. ^ B r A Eueharistia he hum Sa-
cramento , que contm real, e verda-
deiramente o Corpo, o Sangue, a Al-
ma, e a Divindade de nosso Senhor
Jesu Christo debaixo das espcies, ou
apparencias cia po, e de vinho.
P . Onde se obra esta maravilha ?
P . Obra-se no Santo Sacrificio da
Missa, quando o Sacerdote consagra
o po , e o vinho.
P. O po , e o vinho fico ainda
depois da coiT-agraHo ?
P . 'No; Depois cia consagrao da
Kcstia, e do Cais no ha ma6 po ,
nem vinho.
P . Que se fez pois do po , e do
vinho depois da consagrao ?
P . Converteo-se no Corpo e no San-
gue de Jesu Chsisto.
!* P. Com tudo a Hstia parece po
depois da consagrao, e o que est
no Caiis parce- vinho ?
P.
Da Doutrina Christ. 627"

P . He verdade que flco as esp-


cies , ou apparencias do pfo , e do yi-,
nho , mas j no ha po 1 nem vinho.
P . Qne entendeis por espcies, ou
apparencias de p o , c de vinho?
P . Enteado o que apparece aos nos-
sos sentidos; a saber: a cr , afigu-
r a , e o gosto do po , e do vinho.
P . Somente o Corpo de Jesu Christo
cita debaixo da espcie de p o , e o
Sangue de Jesu Christo debaixo da es-
pcie de vinho _
R. O Corpo, e o Sangue de Jesu
Clriso esto igualmente .debaixo de
cada espcie.
P . Quando se dividem as espcies do
po , e do vinho , divide-s tambm o
Corpo de Jesu Christo ?
'.,R. No. No se divide mais^ quer a
espcie de p o , e do vinho. O Corpo
de Jesu Christo est- sempre todo in-
teiro debaixo de cada parte dividida
da espcie.
P . m huma Hstia pequena est
tanto como em huma grande ?
R. Sim. A mais pequena Hstia con
P 2 tem "
228 Catecismo, ou Compndio

tm a Jesu Christo o mesmo modo


que a mais grande.

L I O XXIV.
p. f*\ Ue he o Sacramento da Pe#
\ J nitencia ?
/?. ^ " H e hum Sacramento, que re-
jriitte os pccados commettidos depois
do Baptismo.
P. Que devemos fazer para rCcber a
remisso dos pccados neste Sacramento ?
Pj. Devemos fazer cinco cousas.
P . Qual he a primeira ?
P. Examinar a prpria conscincia
com cuidado, para conhecer os pc-
cados que tivermos commettido.
P. Qual he a segunda ?
R. Ter huma verdadeira dor deti-
dos os pccados commettidos.
P . Qual he a terceira ?
P. Estar resoluto a nunca mais os
comroeter.
P . Qual he a quarta?
R. Confessar com humildade, e sin-
ceridade a hum Sacerdote approvado
to-
Da Doutrina Chrisi. 229

todos os pccados, do que tivermos


lembrana.
P, Qual he a quinta ?
R. Estar com resoluo de cumprir a
penitencia que der o Confessor.
P. Que devemos fazer, quando tiver-
mos faltado a alguma destas cousas ?
P. Declara!Io ao Confessor , e seguir
o seu conselho.

LIO XXV.

P. ^"V Ue devemos fazer no con-


\Wj fessionario, quando estiver-
mos aos ps do Confessor ?
P. Devemos pedir-lhe humildemente
a beao.
P. Que devemos fazer depois que o
Sacerdote nos deo a sua beno ?
P. Devemos dizer em Portuguez, ou
em Latim a Confisso at quellas pa-
lavras mea culpa.
P. Que se ha de fazer depois disto ?
P. Devemos depois disto declarar
que tempo ha que nos confessmos , se
recebemos a absolvio, se cumprimos
^S Catecismo, ou Coinpcndh.

a peniteneia, e em fim' accusar-nos de


todos os pccados, de que estivermos
ros. '
P. Que devemos fazer depois de ha-
vermos declarado todos os pccados, de
que tivermos lembrana?
4
P . Devemos ajuntar : Eu me accuso
de todos estes pccados , e daquelles, de
que no tenho lembrana : peo perdo
a Deos , e a vs , Padre, penitencia ; e
se o julgardes conveniente, absolvio.
P. Que devemos fazer depois destas
palavras ? )
P . Bater por trs vezes no peito,
dizendo: Por minha culpa, minha cul-
pa , minha grande culpa, e acabar a
Confisso em Latim, ou em Portuguez.
P . Que devemos fazer depois de
acabada a Confisso?
R. Devemos ouvir cora respeito, e
atteno os conselhos do Confessor ,
acceitar a penitencia que nos der^ e
receber com humildade a absolvio ,
se o Confessor julgar conveniente o
concedella.
P . Que de?eraos fazer ao sahir do
con-
Da Doutrina Christ 23*

confessionrio depois de recebida a ab-


solvio?
P . Dar graas a Deos por esta mer-
c, seguir os avisos do Confessor , mu-
dar de vida , t cumprir a penitencia.
P. Que dcemos fazer, quando o
Confessor julgar conveniente differir-
nos a absolvio ?
P . Devemos sujeitar-nos dircco
do Confessor, jem murmurar, e fazer
tudo o que elfe tiver prescripto.

H l O XXVI.

U e ha o Sacramento da
ExtRiua-Uno ?
P. He him Sacramento institu-
do para allivio es)iritual, e ainda cor-
poral dos enferisos.
P . Que allivio spiritual he este, que
a Extrema-Uno d aos enfermos ?
P . A remisso tios pccados, z ex-
tino das reliqas do peccado , a
gran. para supporir christmente a
enfermidade, para resistir f.s tentaes,
e para mcrrer saitamente.
P.
233 Catijeismo, ou Compndio

P. Qual he o allivio corporal?


R. A sade do corpo, se Deos jul-
gar que seja necessria para a salva-
o da alma.
P. Devemos esperar o ultimo pero-
do da doena para recebsr este Sacra-
mento ?
P. No, porque se recebe com mais
fruto, quando he recefcido cora per-
feito conhecimento.
P. Com que disposio devemos re-
ceber a Extrema-Unc ?
P. Com huma verdajeiri dor de to-
dos os nossos pccados; e sendo pos-
svel , seria bom que tivssemos rece-
bido antes o Sacraraent da Penitencia.
P Que he o Sacraminto da Ordem ?
R. He hum Sacramento, que d o
poder, e a graa de exercer as fun-
es pblicas, que rfrpeitXo ao cul-
to ds Deos , C salvao das al-
mas.
P. Que he o Sacramento do Matri-
mnio ?
t P. H; hum SadraBento, que esta-
belece huma santa sociedade entre o
ho-
Da Doutrina Christ. 235

homem , e a mulher, e que d a graa


de crear os filhos christmente.

L I O XXVII.

P. l ^ T Ao he por meio dos Sacra-


JJ^j mentos que recebemos as
graas, e os auxilios de Deos?
R. Tambm os recebemos por meio
da orao. A orao as cOne-ii.
P. He necessrio orar a Deos i
R. A orao he huma obrigao das
mais indispensveis da Religio.
P. Devemos orar muitas vezes ?
R. Jesu Christo diz , que devemos
orar sempre , e nunca affroxar.
P. Que devemos fazer para cumprir
cem este preeeito de Jsiu Christo ?
P. Devemos referir a Deos todas as
nossas aces , palavras , e pensamen-
tos , e no deixar pasuar dia algum sem
destinar algum tempo orao., v
< P . Qual he o tempo , que princi-
palmente deve ser destinado orao ?
R. Devemos orar de manh logo que
aos levantarmos, e noite antes de
nos
"234 Catecismo, ou Compndio

nos deitarmos , e alm disso algumas


vezes de dia.
P . De que modo devemos orar para
ser ouvido* ?
R. Devemos orar com muita f, fer-
vor , atteno, confiana, e perseve-
rana.
P . Qual he a mais axcellente ora-
o, que se pde rezar?
P. He a Orao, que se chama
Dominical, ou do Padre nosso , por-
que o mesmo Jesu Christo he Autor
delia.
P. Dizei a Orao Dominical em
Latim.
R. Pater noster, etc.
P. Dizei a mesma Orao em Por-
tuguez.
R. Padre nosso. etc,(*)
L I O XXVIII.
E permittido dirigir ora-
es aos Santo*., que esto
no Ceo , e honrallos ?
P.
(*) Veja-i a baix esta Orao em Latim,
em Portugucz D Orao para de manh.
Da Doutrina Christ. 235

P . He cousa muito santa , e muito


t i l ; ms* devemos cor.fornrir-ncs.com
o qmr a Tgreja authoriza , e no dar em
algum abuso,
P. E:itre todos os Santos a quem he
mais nieion i! ter devoo ?
P. A'Santissma Virgem , porque he
Mi d; Xsos.
P. Qual he o abuso mais importante,
que se deve evitar na devoo , quese tem
Santssima Virgem , ou aos Santos ?
P Deve evitar-se sobre todas as co-
sas o igualar a Santssima Virgem,
ou os Santos a Deos, e a Jesu Chris-
to , ou estabelecer a esperana da nos-
sa jsalvao* era devoes puramente
exteriores.
P . Que se ha de fazer principal-
mente para evit.ir este abuso?
R. Deve saber-se que a Igreja no
adora mais que a Deos, c a Jesu
Christo , e no Santssima Virgem,
ou os S:mtos.
P . Qual he pois o culto, que a Igre-
ja d* Santssima Virgem, e aos
Santos ?
R.
235 Catecismo, ou Compndio

R. A Igreja honra a Santssima Vir*


gem como Mi de Deos, e aos San*
.tos como servos, e amigos de Doos;
mas reconhece no mesmo tempo a Igre-
ja que a Santssima Virgem, os An-
jos , e os Santos so creaturas, e no
tem merecimento, e poder seno por
Jesu Christo.
P. Qual he a orao mais excellen-
t c , que se pde dirigir Santssima
Virgem ?
P. He a orao , a que chamamos
Saudao Anglica.
P. Dizei esta orao em Latim.
P . Ave Maria gratia plena, etc.
P. Dizei a mesma orao em Por-
tuguez.
P. Avo Maria cheia de graa, etc, {*)

LI-

( * ) Veja-s abaixo esta Oraa&o em La-


tira , e em Portuguez uas Oraes para de ma
sab j e para a noite.
Da Doutrina Christ 37

LIO XXIX.
P. ""% Evemos assistir s Oraes
m W publicas da Igreja ?
P. Devemos assistir, principalmente
nos Domingos, e Festas.
P. Qual he a mais excellentc de to-
das as oraes pblicas da Igreja ?
P. He o Santo Sacrificio da Missa.
P. Que he o Sacrificio da Missa ?
P. He o Sacrificio do Corpo , e do
Sangue de Jesu Christo offerecido a
Deos debaixo das espcies, eu ap-
parencias de po, c de vinho, para
continuar, e representar o Sacrificio
da Cruz.
P. Quando he que devemos assistir
Missa ?
R. Estamos obrigados a assistir a
cila nos Domingos, e Festas; mas he
prtica muito til ouvlla todos os
dias.
P. De que medo devemos assistir
Missa ?
R. Com muito respeito , atteno , e
cou-
38 Catecismo, ou Compndio

conformando-nos em tudo com o Sa-
cerdote.
P. Qual he o firi, que devemos
ter , quando assistirmos Missa ?
R. Devemos ter inteno <ie ado-
rar a Deos , arpiacalo , agradecer-lhe
os seus *beneCK>s, pedir-lhe as suas
graas para nes , e para cs outros fiis
vivos , e defuntos.

ccM-
Da Doutrina Christ 23$

COMPNDIO
DA F E \
Que deve ler-se nas Igrejas Paroquiaes
todos os Domingos Estao.

H A hum Deos, que he hum Ente


infinito, c eterno, o qual no
tem corpo: he puro espirito, e por is-
so no pde ser percebido dos nossos
sentidos. Este Senhor subsiste em ires
Pessoas distinctas, que so o P a d r e ,
o Filho, e o Espirito Santo. O Padre
he Deos, o Filho he Deos, e o Es-
pirito Santo he Deos. Estas trs Pes-
soas com tudo no so mais que hum
s Deos, e he impossvel que haja :
muitos Deoses. O Mysterio de hum
Deos subsistindo em trs Pessoas, se
chama o Mysterio da Santssima Trin-
dade.
Deo* he que fez o C e o , e a Terra,
e tudo aquillo, que o C e o , c a Terra
com-
340 Catecismo, ou Conpendi

comprehendem. Os Anjos, e os hq*


nens so as creaturas de Deos mais
perfeitas. Deos as creou para as fazer
eliees' eternamente. Muitos Anjos gd-
zo da eterna felicidade; hum grande
numero de outros por sua soberba es-
to excludos delia para sempre, e
merecvo as penas eternas do Inferno.
Depois da sua queda so chamados
diabos, e demnios.
Os homens merecero a mesma pe-1
na que os Anjos Appostatas; porque
Ado, e E v a , que foro os primeiros
homens creados por Deos no estado
de santidade, o de justia, desobede-
cero a Deos, comendo do fruto, de
que Deos lhe tinha prohibido que co-
messem , e communicaro este peccado
geralmente a todos os homens, que
sao seus 0 descendentes , de sorte que
nascemos todos ros deste pecado, o
qual se chama peccado original.
Em conseqncia desta culpa foro
os homeus condemnados a morrer, e
nascem sujeitos a toda a sorte de tra-
balho, e de enfermidades, ignorantes,
in-
Da Doutrina Christ 241

inclinados maldade, sujeitos ao de-


mnio, escravos do peccado, inimigos
de Deos, e dignos do Inferno. Mere-
cia elles ser deixados eternamente nes-
tas misrias; mas Deos, por effeito
da sua infinita misericrdia, fez aos
homens huma graa, que no fez aos
Anjos. Esta graa foi prometter-lhes ,
e enviar-lhes hum Redemptor, e hum
Salvador, que os resgatou da escravi-
do do peccado, que os retirou do
poder do demnio, e do Inferno, que
os reconciliou com Deos , e que lhes
restiluio o direito felitidade eterna,
para a qual havia sido creados, mas
que tinho perdido pela culra.
Assim amou Deos os homens at
enviar-lhes seu Filho nico , a Se-
gunda Pessoa da* Santssima Trindade,
que he o mesmo Deos. O Filho de
Deos se fez homem por obra do Es-
pirito Santo no ventre de huma Vir-
gem , e nasceo desta mesma Virgom.
Deve notar-se bem , que o Filho de
Deos s he que se fez homem, e
no o P a d r e , ou o Espirito Santo.
Q Cha:
24:2 Catecismo, ou Compndio

Chama-se Jesu Christo o Filho de Dcot


feito homem, de sorte que Jesu Chri-
sto he no mesmo tempo verdadeiro
D e o s , e verdadeiro Homem.
Jesu Christo , depois de haver vi-
vido quasi trinta c trs anuos , quiz
morrer no infame supplicio da Cruz.
Escolheo este gnero de morte para
supportar a pena devida ao peccado,
e para reconciliar os homens com Deos
por seu Sangue. Pilatos he que o con-
demnou , morte por solicitao dos
Judeos. Depois da sua morte foi se-
pultado seu corpo , e collocado em
hum tmulo , e a sua Alma desceo aos
Infernos para livrar as almas dos Jus-
tos mortos at ento, e que descana-
v o , esperando que Jesu Christo vis
se abrir aos homens a entrada do Ceo*
A Alma de Jesu Christo se reunio ao
seu corpo no terceiro dia depois da
sua morte, de sorte que Jesu Christo
esuscitou, e sahio glorioso do sepul-
chro. Depois da sua Resurreio ha-
bitou quarenta dias sobre a t e r r a , e
u& dia quadragesimo subio ao Ceo era
pre-
Da Doutrina Christ 2A3

jpresenea de seus Discpulos Est assen-


tado direita de Deos Padre , quero
dizer, que sendo em quanto Deos
igual em poder a Deos Padre, cm quan-
to homem se acha elevado no Ceo em!
honra, e poder sribre todas as creatu-
ras. Jesu Christo voltar algum dia
sobre a terra para julgar tedos os
homens, e dar a cada hum secundo
as Mias obras.
Dez dias depois da sua Ascenso
enviou Jesu Christo aos homens o Es-
pirito Santo para acabar obra da
sua sanfificao, e da formao da
Igreja Chi Ma. Chama-se Igreja a so-
ciedade dos fiis, de que Jesu Chris-
to he a Cabea invisvel, c, o Papa
a Cabea visivel sobre a terra deb-
, "to da athoridcde de JSU Christo.
Esta sociedade permanecer at o fim
dos sculos. Para ser salvo, deve Cada
hum ser membro d Igreja; crer o que
cila cr, e praticar o que ella ensina.
Todos s membro* d Igreja no fa-
zem mais que hum corpo. Alguns des-
tes membros esto Ja no Ceo, ouiro
244 Catecismo, ou Compndio

lecem as penas do Purgatrio, ou-


tros vivem ainda na terra ; mas eita
distancia dos lugares ne impedem que
estejo unidos, e que tenhd entre si
huma communicao de bens., a que se
chama Conamunicao dos Santo. Nin-
gum se faz membro da Igreja, seno
recebendo a remisso dos peceados;
e o poder de remittir, e de reter es
pescados he huma prerogativa, que
Deos concedeo to somente Igreja.
No fim do Mundo todes os homens
mortos rcsuscitar para receberem em
corp , e alma a recompensa eu o cas-
tigo eterna, que tiverem merecido ;
mas os membros da Igreja sero os
nicos, que resascitar eom seus cor-
pos gloriosos, e que tero parte na vi-
da eterna. Todos os outros no resusci-
tar seno para irem depois do uni-
versal Juizo em corpo, e alma pade-
cer no Inferno os supplieios eterees
com os demnios.
As verdades,' que acabais de ouvir,
esto includas todas no Symbelo dos
Apstolos, que he o seguinte.
Cre-
Da Doutrina Christ 245

Creio em Deos Padre todo Podero-


so , Creador do Ceo, c da terra. E
m Jesu Christo * hum s seu Filho
nosso S*fennor: o,11^ fi concebido
do Espirito Santo, nasceo de Maria
Virgem : padeceo em poder de Poncio
Pilatos, foi crucificado , morto , e se-
pultado : desceo aos lufernos : ao ter-
ceiro dia resurgio dos mortos: subio
aos Ceos, est assentado mo direi-
ta de Deos Padre todo Poderoso : don-
de ha de vir a julgar os vivos , e os
mortos. Creio no Espirito Santo , a
Santa Igreja Catholica, a communica-
o dos Santos, a remisso dos pcca-
dos , a resurreio da carne, a vida
eterna.
Para que algum tenha parte na
resurreio gloriosa, c na \ida eter-
na , n:o basta ter sido membro da igre-
ja , he preciso alm disso ter.vivido,
c n-.orrdo christmente. Viver santa,
e diretamente he evitar o peccado ,
e praticar a \ i r t u d e , obedecer a Deos',
e Igreja.
' Chamkse peccado tudo aqulo , que
de-
^46 Catecismo, ou Compndio

desagrada a Deos ; e chama-se vir-fti-


de tu4o aquillo , que nos chega pa-
ra Deos. Ha seie peccacios principaes,
que se chamo Caj es , pon,iie cada
hum delles he o principio de outros
muitos. Estes pccados so a Soberba ,
a Avareza , a Luxuria , a Ira , a Gu-
la , a Inveja , e a Preguia.
As virtudes , que nos ebego para
D e o s , so a F , Esperana, e a Ca-
ridade, Pela F cremos tudo o que
Deos nos revelou ; pela Esperana es-
peramos os bens, que elie nos piotfcf-
teo : e pela Caridade amamos a Deos
sobre todas as cousas, e ao prximo
como a ns mesmos. Se no temos Ca-
ridade nada somos nos olhos de Deu.*.
No podemos conhecer se temos Ca-
ridade , sem examinarmos se obedece-
mos a Deos , e Igreja.
Deos nos ordena dez cousas.
1. Que amemos, e adoremos sobre
tudo a Deos s,
2. Que santifiquemos o seu Santo
Nome em lugar de profanallo.
3. Que ues absieuhamos de cbra*
serT
Da Doutrina Christ 247

servs nos dias de Domingo, e que


empreguemos estes dias nos exercicios
da Religi*.
4. Que honremos a nossos pais, e
superiores.
5. Que no matemos , firamos , ou
espanquemos injustamente a pessoa al-
guma, e que no lhe demos mo exem-
plo.
6. Que evitemos, todas as acres,
palavras, e vistas deshonestas , como
tudo o mai* , que podo conduzir a es-
te peccado.
7. Que nao tememcs , ou rctcnha-
mos injustamente os bens alheios.
8 Que no levantemos falso teste-
munho, mintamos, calumniemos, mur-
muremos, julguemos, ou suspeitemos
temerariamente. ,
9. Que no consintamos em pensa-
mento algum deshonesto.
10. Que no tenhamos algum dese-
j o injusto dos bens de outrem.
A lfi-reia nos ordena spis cousas
principalmente..
1. Santificar as Festas de preceito.
2.
248 Catecismo, ou Compndio

2. Ouvir Missa nos Domingos, e


dias Santos.
3. Confessar ao menos huma vez
cada arino a> prprio Parocho.
4. Commungar pela Pscoa da Re-
surreio.
5. Jejuar quando manda a mesma
Igreja.
6. Abster de carne nas sextas feiras
e sahbados.
Mas para obedecer a D e o s , e
Igreja, temos necessidade do auxilio, e
da graa de Deos. Deos no deve este
auxilio a pessoa alguma, e o d por
Jssu Christo , e cm virtude de seus
merecimentos. Communica Deos a sua
graa por meio dos Sacramentos , e
cia orao.
Ha sete Sacramentos, que so : o
Baptismo , a Confirmao , a Eueha-
ristia , a Penitencia , a Extrema-Un-
o , a Ordem-, e < Matrimnio.
O Baptismo apaga todos os pcca-
dos, e ti$ constitue filhos de Deos.
O peccado original somente he apa-
gado pelo Baptyujio.
A
Da Doutrina Clirist. 249

A Comfirmao d-nos o Espirito


Santo para fazer-nos perfeitos Christos.
A Eueharistia nutre a nossa alma
com o prprio Corpo, Sangue, Alma,
e Divindade de Jesu Christo ; mas pa-
ra recebermos com fruto este Sacra-
mento , devemos no ser ros de al-
guma culpa mortal, no estar prezos
com algum habito peccamiaoso e ter
grande desejo de azer huma vida Chris-
t. Som estas disposies , comemos ,
e bebemos o nosso prprio juizo to-
das as vezes que eommungamos.
O Sacramento da Penitencia remit-
te os pccados commettidos depois do
Baptismo. Para receber com fruto es-
te Sacramento, devemos examinar a
prpria conscieneia com cuidado, ter
verdadeira dor dos nossos pccados ;
e estar resoluto a nunca mais os com-
nietter , principiar a amar a Deos , de-
clarar ao Sacerdote todos os pccados
mortaes , de que tivermos lembrana ,
reconciliar-nos com os inimigos , lar-
gar as oceasies prximas da culpa ,
restituir o alheio, reparar.as injurias
fei-
250 Catecismo , ou Compndio

feitas ao prximo, estar com resolnv


o de satisfazer a Deos , cumprindo
a penitencia que der o Coefessor, sof-
frendo com pacincia as penas desta vi-
da , e vivendo de hum modo peniten-
te , e naortificado. Em fim he preciso
receber a absolvio do Sacerdote.
A Extrema-Uno foi estabelecida
para allivio espiritual, e corporal dos
enfermos , e como soccoro para mor-
rer santamente.
A Ordem d Ministros Igreja.
O Matrimnio estabelece v entre o
homem, e a muib.Gr huma santa socie-
dade para dar filhos Igreja at o fira
do Mundo.
A Orao he o outro canal das gra-
as. Orar he elevar-se a Deos : e he
esta huma obrigao das mais indis-
pensveis da Religio. Para cumprir
om el!a , devemos fazer por Deos tu-
do aquillo , que pudermos ; e empre-
gar cada dia algum tempo na orao,
ao menos pela manh, e noite ; mas
quando orarmos , devjmoii fazei Io em
nome de Jesu Christo , com f , aen-
o ,
Da Doutrina Christ. 25V

o , fervor , confiana , e perseve-


rana. A mais excellentc orao ,
que se pde fazer a Deos , he aquel-
la de que o mesmo Jesu Christo he
A u t h o r , , e que se chama Dominical.
Contm esta orao tudo aquillo , que
se pde , e deve pedir a Deos. He a
seguinte.
Padre nosso, que ests nos Ceos.
Sautifieado seja o teu nome. Venha a
ns o teu Reino. Seja feita a tua xon-
ttc assim na terra , como no Coo.
O pao nosso de cada dia, nos d ho-
je. Perdoa-nos as nossa* dividas, as-
sim como ns perdoamos aos nossos
devedores. No nos deixes cahir cm
tentao. Mas livra-nos do mal. Amcn.
He tambm cou-vi santa , e louv-
vel snpplicar aos Santos , que este
no Ceo , e he obrigao honrallos co-
mo servos, e amigos de Deos ; mas
honrando-os, o invocando-os, no os
adoramos, e fazemos sempre huma gran-
de (iihvrciia entre Deos, e as creatu-
ras. Reconhecemos que no ha outro
Mediador, que nos tenha resgatado ,
se-
52 Catecismo , ou Compndio

seno Jesu Christo , e por quem pos-


samos ser ouvidos, e chegar sal-
vao. Quando oramos aos Santos,
no os reputamos seno como nossos
inercessores para com Jesu Christo ,
e por Jesu Christo he que se termi-
no sempre todos as nossas oraes.
Entre todos os Santos no ha algum,
a quem seja mais racional , e mais
til o ter devoo , do que Sants-
sima Virgem , que he Mi de Chris-
to , Deos , e Homem , e que por con-
seguinte devemos reputar como nossa
Mi , porque temos a honra de ser
irmos, e ccherdeiros de Jesu Chris-
to. A mais excallffne orao, que po-
demes dirigir Santssima Virgem ,
he a que se chama Saudao Angli-
c a , euja fraia he. a seguinte.
Ave Maria, cheia de graa, o Se-
nhor he comtigo , benta s tu entre
as mulheres, e bento he o fruto do
teu ventre Jesus. Santa Maria , Mi
de Deos , roga por ns peccadores ago-
r a , e na hora da rsom morte- Anien.
Alm das oraes particulares , de
vem
Da Doutrina Clirista. 253

vem tambm os Christos assistir s


oraes pblicas da Igreja , principal-
mente na Paroquia. A mais excellen-
tc destas oraes he o Santo Sacri-
fcio da Missa, em que o mesmo Je-
su Christo he offerecido a Deos Pa-
dre debaixo das espcies de po, e
de vinho para continuar , e para re-
presentar o Sacrifcio da Cruz. Deve-
mos assistir a elle com respeito , e ae-
teno , e conforruarmo-nos com o Sa-
cerdote) , que diz a Missa, pois que
o mesmo Sacerdote offerece o Santo Sa-
crifcio em nome de todos os assisten-
tes , e de toda a Igreja.
Eis aqui , irmos meus, o compn-
dio de tudo aqaillo , que sois obriga*
dos a saber , e praticar para conse-
guir a vida eterna. Ns vos exhorta-
mos a cuidar em inrtruir-vos com mais
fundamento nas verdades da Religio ,
assistindo continuamente s instruces,
que se fazem na Paroquia, e lendo
cada dia em commuin s vossas fam-
lias o livro, que o Senhor Bispo fee
imprimir para/; vosso uso com o titulo
de
54 Catecismo, ou Compndio

de Instruces Geraes em frma de Ca-


i<ecismo, nas quaes se explico em coiri-
pendio pela Sagrada Eseritura, c fun-
dio a Historia , e os Dogmas da Re-
ligio , e Moral Christ , os Sacramen-
tes , as Oraes, as ceremonias, e os
usos da Igreja. Publicamente se faz
hum*. leitura dese h\ro c da dia na
Orao da noite nesta Igreja. O mes-
mo Senhor Bispo vos tem exhortado
que assistais a ella com pontualidade.

A-
Da Doutrina Christ. 255

ORAES PARA DE MANH.

Far-se-ha, publicamente de manh es-


ta , ou a seguinte Orao bbrcviada,
nas Igrejas Paroquiaes da Diocese de
Montpellier, antes da primeira Missa
da Paroquia, em cada Domingo, edias
festivos: exkortamos os pais de famlias ,
para que em commum a faco em suas
casas todas a manhs.
Em nome do Padre, e do Filho,
e do Espirito Santo.. Amen.
Ponhamo-nos na presena de Deos ,
e invoquemos a assistncia do Espirita
Santo.

E Spirito Santo, vinde a ns, ft


enchei os nossos coraes do fo-
go do vosso amor. Dai-nos a atteno,
e o respeito , que devemos ao nosso
Deos, nosso Pai, e nosso Juiz, a
quem tomamos a liberdade de faliar,
s , que no somos mais que p, e
qne no temos por herana mais que
a culpa, seno nos prevm a vossa
misericrdia.
Adom
256 Catecismo, ou Compndio

Adoremos a Deos, e demos-lhe graas


pulos seus benefcios.

0 ' s vos adoramos, Deos sobe-


rano , por Jesu Christo nosso
Senhor no principio deste dia. Ns
vos , reconhecemos por nosso absoluto
Senhor , e nos sujeitamos inteiramente
vossa direco, acceitando os bens,
e os males, que vos parecer criviar-
n o s , segundo os disignios de vossa
Divina , e paterual Providencia.
Soberano Senhor , com profunda hu-
mildade vos agradecemos todas as gra-
as , que nos tendes feitos esta noi-
te , e todos os dias da nossa vida des-
de o nosso nascimento a ns todo*
cm geral, e a cada hum em particu-
lar. Por Jesu Christo nosso Senhor.
Amen.

P Adre no?so,
n c s o , que
ests nosCeos: an-
"TT^Ater Mster, qui e$
au- M in Caelis: Smnctifi-
tificado gi?ja teu no- cetur nimen tuum: rf-
me : venha a M S O teu venit Regnum tuum :
Reino : seja feita a tua fimt ooluntat tu* sic-
vontade assim na terra ut in Cesto , et in ter-
como DO Co. O po ru. Punem mslrum qu-
Da Doutrina Christ. 25$
ftncso de rada dia nas tulianum d* nobis ho-
d hoje: perdoa-nos a- di* : et demitle nobis de-
nossas dividas , avim bita noutra , skul tt
Corno ns perdoamos nos dimitlimus debito-
os nossos devedores. ribus instas : Et ne nos
N&o nos deixes cahir inducat in ttntationem :
cm tentao, mas li- sed libera nos a maio.
vra-noi do mal. Arrieu. Jmen.

Ve Maria grafia
A Ve Maria cheia
de graa, o Se-
inhor hr comtigo , lien-
A plena , Duminus
teeum , benedkta tu in
ta s tu entre as mu- mulieribs , et beriedi-
lheres , o benln he o eltts fructus venliis tai
fruto do. teu ventre Je- Jesus. Sancta Maria,
jus. *Nita Maria j M'i Maler Dei , ora pr
de Deos , rog-a por ns nobispncculorihui mtnc9
peccadores , agora , e et in hora morlis nos-
na hora da nossa nor- trtc. Ameh.
te. Araen.
1

C Reio em Deos
Padre todo Pode-
roso, Creador do Ceo,
C Redo in Deum Pa-
irem omnipttentem^
Creaf orem Cwli, et ter-
* da terra. E em Jesu ra. Et in Jesum Chri-
Christo , hum s seu stum , Fitium ejus uni-
Filho nosso Senhor : cum Dominam nostrum:
o qual foi concebido (jui conceptut cst de Sp'-
do F.spirito Santo , ri!;i Saneio , natus
Uaseea <ie Maria Vir- | Maria tTrjim; ': }>as*
R
258 Catecismo, ou Compndio.
gem : padeceo em po- sus sub Pontio Pilalo ,
der de Poncio Pilatos, crucijixus, mortuus , ei
foi crucificado, mor- sepultas : deseendit ml
to , e sepultado : des- injeros : terlia die re-
ceo aos Infernos : ao surrexit a mortais : as-
terceiro dia resurgio cendit ad Calos : sedet
dos mortos: subo aos ad dexteram Dei Patrit
Cecs , est assentado omnipotentis: inde ven-
ipao direita de Deos turas est judicare vi-
Padre todo Poderoso : vos , et mortuos. Cre-
donde ka de vir a do in Spiritum San-
julgar os vivos , e os eiam , Saneiam Ecclc-
mortos. Creio no Es- siam Catholicam, San-
pirito Santo, a San- cionem communionem ,
ta Igreja Catholica , rernissionem peccato-
cominuaicaao ds riim , carnis resurre-
Santos , a remisso ctionem , vitam ater-
dos pccados , a re- nam. Amen.
suneio da carne , a
' tida eterna. Amcn.

E U pescador me
confesso a Deos
todo poderoso , e
C iOnJiteor Deo cmvi-
potenti, Beata: Ma-
ria sevnpcr Virgini ,
Berna veuturada sem- Beato Mkhaeli Ar~
pre Virgem Maria , changelo, Beato Joatt-
e ao ernaventurado ni, Baptista:, Sunclis
S. Miguel Archanjo , Aposto lis Peiro , et
e ao Bemaventurado Paulo, omnibus Sem-
S- jJoo_ Eaptsta , e eia , ( t vobis fra
Da Doutrina Christ 259
OOs Santos Apsto- trs ). ottifl, peecavi ni-
los S. Pedro , e S. mis cogitatione , ver-
Paulo , a todos os bo , et opero , mea cul-
Santos, e a vs , ir- pa , mea culpa, mea
mos , que pequei mxima eulpa. Idto
muitas vezes por precor Beatam Ma-
pensamentps , pala- r/um somper Virginem,
vra , e obras , por Beatum Michaelem Ar*
minha culpa, minha changalum , Beatum
culpa , minha gran- Joannem Baptistam ,
de culpa. Por tan- Sanctos Apstolos Pe-
to peo, e rogo trum , oi Paulum ,
Bemave nturada sem- omnes Sanctos , ( et
pre Virgem Maria , vos fralres ) . orare,pr<s
o Cemavnturado S. me. ad Dom.inum Deam
Miguel Archaujo , ao nostrum.
Bemaventurad So
Joo Baptista , e aos
Santos Apstolos So
Pedro, e S, Paulo ,
a todos os Santos, e
a vs , irmos , que
rogueis, por mim
Deos nosso Senhor.

r Deos todo podero- Misertatur noslri


so nos conceda mise- omnipotens Deus , ot
ricrdia ; e perdoados dimissis peccatis no siris
nossos pccados , nos perducat nos ad viiam
conduza vida eter- aternam. Amen.
a. Amen.
60 Catecismo, ou Compndio

O Senhor todo po- Indulgentiam, bsohl*


deroso , e todo mise- tionem , et remissionsm
ricordioso nos conce- peccalorum nostrorum
ba a indulgncia > a tribuat nobis omnipo-
sbsclvieo, e a rei. tens, et miscricors Do-
misso dos nossos pc- minas. Amen.
cados. Amen.

(Estas oraes sero recitadas alter-


nativamente hum dia em Latim, e ou-
tro em Poituguez.)

Senhor, tende a bondade de prser-


var-nos neste dia de todo o peccado :
tende compaixo de ns , Senhor Je-
sus Filho de Deos vivo : tende pie-
dade de n s , \s , que estais assen-
tado niaO direita de vosso Pai Ce-
leste : desa sobre ns a vossa graa,
e a vossa misericrdia , segundo a es-
perana , que temos posto em vossa
bondade : assistinos , e livrai-fios para
gloria do vosso Nome. Ns implora-
mos a vossa assistncia, e vos offcre-
remos as nossas primeiras oraes. En*
<-ha-se a nojsa boca do Cntico dos
toscos louvores, pois queremos cantai
Da Doutrina Christ. 261

a vossa gloria, e celebrar a vossa gran*


deza no espao deste dia. Retirai , Se-
nhor , os vossos olhos para no ve-
rem as nossas offensas : apagai todos
os nossos pccados: creai em ns hum
corao puro : renovai o espirito de
justia no ntimo da nossa alma : qao
nos lanceis da vossa, presena, nem
aparteis de ns o Espirito Santo : cone
cedei-nos o gosto de sermos soeorri-
dos por vossa g r a a , e fortificai-nos
com o espirito de picdaide, e zelo ,
e de amor : ouvi os nossos rogos , e.
pcxmitti que os, nossos clamores se ele-
vem at o vosso throno , vs , que vi-
veis , e reinais com o Padre , c o
Espirito Santo por todos os sculos
dos sculos. Amen.
Deos todo Poderoso, que nos fizes-
tes chegar ao principio deste dia , sal-
vai-nes boje por vossa misericrdia,
para que durante o curso deste dia
no cheguemos a cahir em alguma
culpa, mas que todo*, os nossos pen-
samentos , palavras , e vbras sejo con-
duzidas por \QSZ3. graa, c se dri,[ao
um
262 Catecismo, ou Compndio

Unicamente a cumprir as regras da vo$*


sa justia. Por Jesu Christo nosso Se-
nhor. Amen.
Que a Santssima Virgem Maria,
todos os Santos Anjos, S. Joo Ba-
ptista , S. P e d r o , e S, Paulo , S. N.
Protector deste Lugar, e todos os San-
to intercedo por ns ao p de Jesii
Christo , para que obtenhamos o ser
soccorridos, e salvos por aquelle Se-
nhor, que vive, e reirta nos sculos
dos sculos. Amen.

Oremos a Deos , para que nos con-


ceda a F, Esperana, Caridade , hu-
mildade, pacincia, desapego dos bens
da terra, e das vaidades do Mundo ,
e geralmente todas as virtudes, que nos
so necessrias para salvar-nos.

Oremos.

S Enhor Deos das virtudes, conver


,tei-nos , ponde" os vossos olhos mi-'
sericbrdioss sobre ns, e seremos sal-
vos.
Deos das virtudes, que sois o Au-
"*' thor
Da Doutrina Christ. 263

ther de todo o bem, formai cm nos-


sos coraes o amor do vosso Santo
N o m e , e fazci-nos crescer cada vez
mais na piedade, para que cultivando
vs mesmo as sementes de virtudes,
que lanastes um nossas almas, as con-
serveis nellas depois de as ter feito
augmentar.
Senhor, augmentai em ns a F ,
Esperana, e Caridade; c para que
possamos receber o effeito das vossas
promessas, fazei que amemos os vos-
sos preceitos.
Senhor, que sois o Protector dos
que espero em vs, sem o qual no
ha nada slido, nada estvel, fazci-nos
sentir cada dia novos effeitos da vossa
Divina misericrdia, para que debaixo
da vossa direcao passemos pelos bens
temporaes, sem apegar a elles o nos-
so corao , e que no percamos os beUs
eternos: ns o supplicamos por Jesu
Christo nosso Senhor. Amen.

Oremos a Deos por nosso Santo Pa'


dre o Papa., pelo Senhor N. ot
'" J?a
264 Catecismo , ou Compndio,,,

Jifcpo . por todos os Pastores da Igreja^


por todos os Sacerdotes, por 'todos os
outros Ministros do Senhor, por todas
as pessoas, que es,o consagradas a
Deos na estado Religioso, pelo Rei,
pela Jainha, e por toda a famlia
Jietxl, por todos aquelles, que nos go-
vemo, por todos os Magistrados, por
todos nossos irmos, que esto ausentes,
por todos os captivos, enfermos, ou af-
flictos, pelos que esto em perigo, pelos
que se acho na, guerra, e por todos
QS membros desta Paroquia. "

Oremos.
Enhor, que pelas graas do vosso
Santo Espirito derramastes nos co-
raes dos fiis os dons da vossa Divi-
na caridade, concedei a vossos servos,
c a vossas servas, por quem oramos,
a sade da alma, e do c o r p o , para
que vos amem de todo o seu corao,
e cumpro com zelo as cousas, quo
Vos so agradveis.
Senhor , dign;ii-vos oiivir os rogos ,
oue vos fazemos por todas as ordena
da
Ra Doutrina Girist. 2T>

<)a Tgreji, e derranai sobre* cad-i h im


dos fiis os eTeitos contnuos da voss:i
Santa beno, para que cu-rtpro^co n,
exacta fidelidade as obritra;i*s da sui
vocao, e vos sejo agradveis pela
scgiiiaient inviolvel da verdade. Pjf
Jesu Christo nosso Senhor. Amen. .

Oremos a Deos por todo1} os fiis,


que so falecidos na paz do. Senhor.

Oremos.

8 En'inr Jesus, que sois o Crea^or,


** o Redeuintor di? t MIOS OS n\':is,
dignii-vos concedar s almas de vossos
servos, e de vossis serras, que des-
cano n i paz da Igreja, a raniss
de todos os seus peccado.', pari qua
obtenho a indulg^nci i, pel* q*ul tem
scnprn suspirado, c 10; n/n v>< sup-
plica-nos com .uioii'-\n i;Htincias , a
vs, qu< viveis, e rt-in-vis COM O p*-
dre, o Espirito 8i'i f o <>>r tod>s o*
sculos dos sculos. Anca.
O i r
266 Catecisma , ou Compndio

Oremos a Deos por nossos irmos \


que tivero a infelicidade de serem erta-
dos na heresia , e que no voltaro ainda
do todo ao grmio da Igreja, para que
jesu Christo lhe abra os olhos, e lhes
faa conhecer cada vez mais a verdade.

Oremos.

8 0bcrano Senhor, que fazeis res-


plendecer a luz da vossa verda-
de sobre aquelles, que esto no erro ,
para que posso entrar no caminho da
justia : fazei que todos aquelles, que
tem o nome de Christos, se apartem
sinceramente de tndo aquillo , que he,
opposto a verdade, e santidade deste
nome, e abracem tudo o que se con-
forma com elle. Por Jesu Christo nos-
so Senhor. Amen.
Estabelea o Senhor os nossos dias,
e as nossas acoes em huma santa paz :
faa que as nossas vontades cjo sem-
jpre conformes sua : nos livre de to-
das as tentaes , que se oppSem no
caminhe da salvao ,* dirija os nossos
coraes ao amor de Deos , e esperana
de
Da Doutrina christ. 287

de Jesu Christo: nos abenoe , e guar-


de de todo o mal , e nos conduza
vida eterna. Em nome do Padre, e do
Filho , e do Espirito Santo.
Consideremos que este dia nos foi dado
para trabalhar na nossa salvao, que
Ser talvez o ultimo di nossa vida, que
a morte vos suvprender, quando me-
nos o cuilarmos. Elejamos os meios
mais convenientes^ para no cahir na*
faltas, qnehontem commettemos * Lem-
bremo-nos muitas vezes de Deos no de-
Cuno do dii. No deixemos passar dia
algum sem ler alguma cousa devota, que,
seja capaz de instruir-nos soliiamente
em as nossas obrigaes, e edificar-nos.
Elevemos de tempos em tempos o nosso^
corao a Deos com aspiraes curtas,
lhas fervorosas.' Fujamos da ociosidade,
e de todos os outros pccados. Em fim
faamos huma vida perfeita, ereiUar,
que seja conforme d de Jesu Christo^
nossa Cabea , e nosso Modelo , para
que por este meio possamos chegar .
vida eterna. Pelo mesmo Jesu Christo
nosso Senhor. Amen.
ORA-
2GS Catcsismo , ou Compendia

ORAO PARA D E MANH

Abbrcviada.

M Eu Deos , ns cremos, que vs


estais aqui prensente , vos ado-
ramos por Jesu Christo nosso Senhor,
vos agradecemos todas as graas, que
nos tendes feito em todo o decurso
da nossa vida , e principalmente por
nos terdes conservado at agora, e vos
supplicanios. nos concedais at morte
tonas aquellas , que nos so necessrias.
Por Jesu Christo nosso Senhor. Amen.
Soberano Senhor, ns vos offerccc-
uios todas as aeoes deste dia : fazei
par vossa misericrdia que ellas sejo
reguladas pela vossa L e i : no permit-
tais que caiamos em algum peccado :
perdoai-nos iodos aquelles que temos
coinmettio nesta noite, e em toda a
nossa vicia : dai-nos hum cora con-
flito ., e numil-salo : fazei-nos perseve-
KK.r em httuia sineera penitencia at
njorte , e iumetiir em ns a F ,
La-
Da Doutrina CJvrist. 205

Esperana, e a Caridade. Por Jesti


Christo nosso Senhor. Auven.
Soberano Senhor , ns vos rogamos
com instncia por toda a Igreja, c
por este Reino , por nosso Santo Padre o
P a p a , por nosso Bispo, por nosso R e i ,
por toda a Famlia Real , por tolos
aquelles , que nos govorno , e nos con-
duzem, por todos aquelles, que com-
pem esta Paroquia , ( e esta famlia)
c geralmente por todos nossos irmds
ausentes. Por Jesu Christo nosso Se-
nhor. Amen.
Soberano Senhor > ns vos rogamos
por todos os fiis falecidos na paz d
Igreja , principalmente por nossos pa1-
rentes, amigos, e bem feitores , c pel-
los moradores desta Paroquia: eonec-
dei-lhes o lugar de descnno , de l u z ,
e de i.;!/. Por Jesu Chisto nosso Se-
nhor. Amen.
Soberano Senhor, ns vos rogamos
pela conxtrso sincera de todos os fiei.*,
v. de todos os hereg-cs : ai ri-lhes c
olhos do entendimento , para que re-
c o n h e o , e sigo a \erdade, que s-
nicn-
2?0 Caiesismo, ou Compndio

ncne se acha na vossa Igreja. Por


Jesu Christo nosso Senhor. Amen.

Padre nosso , etc. Pater, noster, etc.


Ave M a r i a , etc. Ave Maria, etc.
Creio em Deos, etc. Credo in Deum, etc.
Eu me confesso, Confiieor Deo, etc.
etc.
Deos todo pode- Misereatur, etc.
roso , etc.
O Senhor todo Indulgenlim, etoL
poderoso , etc.
A Santssima Virgem Maria, os San-
tos Anjos da Guarda , os nossos San-
tos Protectores , todos os Anjos, e to-
dos os Santos intercedo por ns a
Jesu Christo nosso Senhor , para que
por sua poderosa increesso alcance-
mos de Deos todas as graas, que nos
so necessrias para chegar vida
eterna. Amen.
i Estabelea o Senhor os nossos dias
f m huma santa paz , nos abenoe , nos
preserve de todo o mal , e nes con-
duza vida eterna. Em nome do Pa-
dre , e do Filho, e do Espirito Santo.'
Amen. Con-
Da Doutrina Chaisi 271

Consideremos qu este dia nos foi da-


do para trabalhar na nossa salvao: que
ser talvez o ultimo da nossa vida ; qu
a morte nos surprender, quando menos
o cuidarmos. Elejamos os meios mais
convenientes para no cahir nas faltas ,
que hontem oommettemos. Lembremo-nos
muitas vezes de Deos no decurso do dia.
No deixemos passar dia algum sem ler
mlguma cousa devota, que seja capas
de iustruir-nos solidamente em as vos-
sas obrigaes, e edificar-nos. Elevemos
de tempos em tempos o nosso corao
a Deos com aspiraes curtas, mas
fervorosas. Fujamos ociosidade , e to-
dos os outros pccados. Em fim faa-
mos huma vida perfeita, e reguiar,
que seja comforme de Jesu Christo
nossa Cabea, e nosso Msdlo, para
que por este meio possamos chegar d
vida eterna. Pelo mesmo Jesu Christo.
nosso Senhor. Amen.

Po-
2?2 Catecismo, ou Compndio

( Podero tsmbcm recitar-se os Man-


tramentos de Deos, se absim parecer. )

Mandamentos de Deos.

1. Bjft U seu o Senhor vosso Deos,


Jj Q u e Y 0 S **re' ^il ^ e r r a do
Earypto, ca casa da servido: no te-
reis outro Deos diante de mim : no
fareis imagem; nem figura alguma das
cousas, que esto no Ceo, na terra,
u nas guas para adcrallas, ou ser-
Viaa.
2. No tomareis o nome do Senhor
-vosso Deos em vo, porque o Senhor
no ter por innoeenfe ao que hou-
ver ion ao cm vo o nome do Senhor
seu Deos.
.'>. Librai-vrs fTo dia <*e snbbsdo
para f-eifinValfo, Seis dias tr&balharcis,
r fareis todas vossas obras. O eetimo
lie o Falhado , ou o dia do des-caftco
do Senhor ^offo Deos. Ne fineis o-
bra alguma neste dia nem vs, nen
vosso f i h o , nrr \csea filha, nem vos-
so servo , nem vossa criaa J nem vos-
sas
Da Doutrina Christ. 372

sas bestas , nem o estrangeiro , que se


achar em vossa casa.
4. Honrai a vosso pai , e a vossa
mi, para que vivais largo tempo so-
bre teria, que o Senher vosso Deos
vos dar.
5. No matareis.
6. .No commettereis adultrio.
7. No furtareis.
8. No levantareis falso testemu-
nho ao vosso prximo.
9. No desejareis a mulher do vos-
so prximo.
10. No desejareis a sua casa , nem
o seu servo, nem a stia criada, nem
o seu boi, nem o seu jumento , nem
cousa alguma que lhe pertena.

ORAES PARA A NOITE.

Far-se-ha piblicamente cada dia a


Orao seguinte em todas as Igrjas
Paroquiaes. Nos Domingos, e Festas
no fim do Qfficio pblico depois do meio
dia ; em os sabbados no fim de Com-
pletai ; e nos outros dias hora, que
S o
274 Catecismo, ou Compndio

o povo volta do trabalho. Tocar-se-ha a


sino a tempo que o povo se possa ajur*
tar. Exhortamos aos pais de familia,
para que faco esta Orao todas as
noites em casa na presena de toda
sua famlia.

Em nome o Padre, e do Filho,


e do Espirito Santo.

Ponhamo-nos na presena de Deos %


e invoquemos a asshtencia do Espirita
Santo.

E Spirito Santo, vinde a ns, e ea-


chei os nossos coraes do fogo
tio vosso amor. Dai nos a atteno ,
e o respeito ,-que devemos ao nosso
Deos, nosso Pai , e nosso Juiz, a
quem tomamos a liberdade de fsllar g
ns que no somos mais sjue p , c
que no temos por herana mais qu
a culpa seuo nos preveni a vossa
nusericoidia.

Ado
Da Doutrina Christ. 275

Adoremos a Deos, e demos-lhe graas


pelos seus benefcios.

T^T 0's vos adoramos, Deos sobera-


1_^( no , por Jesu Christo, nosso Se-
lilior no fim deste dia. Ns vos reco-
nhecemos por nosso absoluto Senhor,
e a nossa inteno he dar-vos toda a
honra, que I un creatura pode dar ao seu
Creador. Ns nos sujeitemos inteira-
mente vossa direcao , acceitando os
bens, e os males , que vos parecer cn-.
viar nos segundo os disignios de vos-
sa Divina, e paternal Providencia.
Soberano Senhor, com profunda hu-
mildade vos agradecemos todas as gra-
as , que nos tendes feito. Vs nos
creastes, nos tendes conservado at es-
te dia, noj destes a Jesu Christo por
Salvador, nos tendes foito filhos da
Igreja Catholica, nos haveis tantas ve-
zes perdoado os nossos pccados, que
merecio , o Inferno, nos tendes preser-
vado de huma infinidade de outras cul-
pas, que. teriamos commettido sem a
vossa assistncia. Todas estas graas
S 2 vos
276 Catecismo , Ou Compndio

vos agradecemos, e outras muitas, que


nos tendes feito hoje, e todos os dias
da nossa vida a ns todos em geral,
e a cada hum cm particular. Por
Jesu Christo nesso Senhor. Amen.

Confessemos os nossos pccados a Deos.

E U peccador me
confesso a Deos
todo Poderoso , e
OnJUeor Deo om
nipotenti , Beata
Maria semper Virgini^
Bemavcnturada sem- Beato Michaeli Ar-
pre Virgam Maria,, changelo, Beato Joan-
e ao Bemaventurado ni Baptista , Sanct
S. Miguel Archanjo , Aposlolis Petro , S
e ao Bemaventurado Paulo , omnibus San
S. Joo Baptista, e I clis , ( ei vobis fra-
aos Santos Apsto- trs ) guia peccavi nU
los S. Pedro , e S. mi cogitatone, ver*
Paulo , a todos os o , et opere.
Santos, e a vs , ir-
mos , que pequei mui-
tas rezes por pensa-
mento , palavra , e
obra ,

Examinemos a nossa conscincia so-


bre todos os pccados, que tivermos
commettido neste dia.
Pa-
Da Doutrina Christ. 277

Para fazermos bem este exame, he


preciso que consideremos os lugares , em
oue estivemos, as pessoas, com quem
fatiamos, os negcios, que nos occu-
pro, as nossas inclinaes , e os nos-
sos hbitos, as nossas obrigaes geraes,
particulares, e pessoaes,

pausa.
por minha culpa : Mea culpa : mea cuU
minha culpa , minha pa , mea mxima cul-
grande culpa. Por tan- pa. Ide precor Bea~
to peo, c rogo tam Muriapi semper
Bemaventurada sem- Virginem , Beatum
pre Virgem Maria , Michaelem Archange-
ao Bemaventurado S. lum , Beatum Joan-
Miguel Archanjo, ao nem Baptistam , San-
Bemaventurado Sao ctos Apstolos Petrum,
Joo Baptista , e aos et Paulum , omnes
Santos Apstolos Sao Sanctos , C et vos fra-
Pedro , e S. Paulo , tres ) orure pro me ad
a todos os Santos , e Dominum Deum nos-
a vs , irmos, que trum.
rogueis por mim a
JDeos nosso Senhor.
278 Catecismo, ou Compndio
Deos todo podero- Miseriatur nstri
sa nos conceda mise- omnipolens Deus, c<
ricrdia ; e perdoados dimissis peccutis nostris
nossos pccados , nos perducat nos ad vitans
conduza vida eter- aternam. Amen.
na. Amen.

O Senhor todo po- Indulgentiam , ebso


deroso , e todo mise- lutioncm , et remisvio-
ricordioso nos conce- nem petcatorum nos-
da a indulgncia , a tri rum tribuat nobis
absolvio , e a remis- omnipotens, et mi.teri-
so dos nossos pcca- cors Domihus. Amen.
dos. Amen.

Meu Deos, grande he o nosso pe-


zar por termos aggravado a vossa bon-
dade , de quem temos recebido tantos
benefcios ; e reconhecemos, depois de
examinadas as nossas culpas, que no
havendo em ns mais que misria,
mentira e peccado, nunca podemos
merecer o perdo dellas. Por isso ala-
ridos aos ps do throno de vossa mi-
sericrdia com gemidos de hum cora-
o contrito , e humilhado , e com a
resoluo , que a vossa graa nos ins-
pira de nunca mais offcnder-vos, sup-
pli-
Da Doutrina Christ 279^

ph'cando-vos que os merecimento* de


Jesu Christo vosso Filho, na morte
do qual pomos toda a nossa esperana,
nos alcancem a remisso dos nossos pc-
cados , e a graa de fazer penitencia
delles em toda a nossa vida.
Onvi, Deos todo Poderoso, c todo
misericordioso, os humildes rogos dos
que a vs clamo , e perdoai os pc-
cados daquellrs, que os confesso, pa-
ra que recebamos da vossa bondade
o perdo de nossas offensas, e a feli-
cidade de huma verdadeira paz. Por
Jesu Christo nosso Senhor. Amen.
Senhor, fazei que se manifestem so-
bre ns os effeitos de vossa ineffavel
misericrdia: livrai-nos dos nossos pc-
cados, e das penas, que por elles te-
mos merecido.
Santssima Trindade, Padre, Filho,
e Espirito Santo, que sois hum s
Deos.
tf. Tenale piedade de ns.
Santssima Virgem Maria Mi do
Dees. H Rogai por ns.
Santos Anjos da Guarda. # . Rogai
por ns To-
280 Catecismo , ou Compndio

Todos os Anjos, c Ordens Celestes,1


#.,.Rogai por ns.
S. P e d r o , e S. Paulo. # . Rogai por
ns.
S. N. Prtector deste lugar. l. Ro-
gai por ns.
Todos os Santos, e Santas. #. Ro-
gai por ns*
Senhor, livrai-nos de toio o m a l ,
de todo o peccado, da vossa i r a , de
huma morte improvisa, e dos-embus-
tes do demnio. #. Livrai nos, Senhor.
Senhor, livrai-nos das nossas ms
inclinaes, e toda a sorte de vcios. .
Livrai-nos Senhor.
Senhor, livrai-nos da morte eterna
no dia terrvel do vosso Juizo. U Li-
vrai-nos, Senhor,
Senhor, ns vos rogamos nos guieis
a huma verdadeira, penitencia, ns
deis F , Esperana, e Caridade, a
humildade, a pacincia, o desapego
dos bens deste M u n d o , e das vaida*
dos do sculo, em fim a perseverana
em huma boa vida at morte, # ,
Ouvi-nos, Senhor.
Se,
Da Doutrina Christ. 281

Senhor, ns vos rogamos por vosso


Santo Padre o Papa, por nosso Bispo ,
por todos os Pastores da Igreja , por
todos os Sacerdotes, por todas as pes*
soas consagradas ao vosso servio no
EUdo Ecclesiastico, ou no estado
Religioso, rf. Ouvi-nos, Senhor.
Senhor, ns vos rogamos pelo Rei,
por toda a Famlia Real, por todos
aquelles que nos governo com autho-
ridade do Prncipe, por todos os Ma-
gistrados, por todos nossos irmos av>
sentes, por todos os cativos, e affli-
ctos, por todos os que se acho em
perigo evidente, por todos aquelles,
que habito nesta Paroquia, ( e nesta
casa ) e geralmente por todos os fiis;
$#. Ouvi-nos, Senhor.
Senhor, ns vos rogamos por todos
os fiis falecidos na paz da Igreja, e
principalmente pelos moradores desta
Paroquia, e por nossos parentes, bem-
feitores , e amigos. #. Ouvi-nos Senhor.
Senhor, ns vos rogamos por nossos
irmos, que tivero a infelicidade de
ler creados na heresia, e que no vol-
ta-
282 Catecismo , ou Compndio.

taro ainda de todo ao grmio da Igre-


ja , para que vos digneis abrir-lhes os
olhos, e fazer-lhes conhecer cada vez
mais a verdade. i!. Ouvi nos, Senhor.

P Adre n*o, que


ests no Ceos :
santificad seja o teu
P Aler tiost'r, qui
es in Cclis : sun-
cUJicdur tiomen tuum:
nome : venha a ns o adveniut Regnum tuum:
teu Reino : seja feita fiat solunins tun sicut
a tua vontade assim na in Calo, et in terrm.
t e r r a , como no Ceo. Panem nostrum quo-
O po nosso de cada tidianum da nobis ho-
dia nos d hoje: per- die: et d^mitte nobis de-
doa-nos as nossas di- bita nostra, sicut et
vidas, assim como ns n<>s dimitlimus debito-
perdoamos aos nosses ribtfs vosfris : Et no
devednref-.Nao uos dei- nos inducas ia tentatio-
xes cahir em tentao, nom : sed libera nos a
mas livra-nos do mal. mulo. Amen.
Amen.

??, Maria grafia


A Ve Maria cheia
de graa , o Sn-
nhor he comtigo , ben-
f_ plena, Dominas
'ei um , benetikta tu in
ta s tu entre as mu- mul-.ertlmi , ft benedi-
lheres . e honro he o ctus fruciui vfn/r'* fui
fruto do tevi- ytitre J e - ./('.ws*. Saneia Maria ,
sus. Santa M e t i a , Mi ( Muter Dei, ora pro
Da Doutrina Christ. "i 283
d* Deos, roga por ns nobis peecatortbus nunef
peccadores, agora , e et in hora mortis nos
na hora da nessa mor- Ira. Amen.
te. Amen

>"V Redo in Drtm


C Reio em Deos
Padre t<do Pode-
roso , Creador do Ceo,
\^/ Pairem Omnipo-
tentem, Creatorem Ca-
e da terra. E em Jesu /', et terra. Et in Je-
Christo, hum s seu su m Ckristum , Filium
Filho nosso Senhor , ejus unicum Dominam
o qual foi concebido noslrum : qui conceplus
do Espirito Santo : est de Spiritu Sancto ,
nasceo de Maria Vir- nutus ex Maria Vvr-
gem : padeceo em po- gine : passas sub Pon-
der <le Poncio Pilatos, ti Piloto , crucifixut,
foi crucificado , mor- mortuus , et sopultus i
t o , e sepultado : des- descendit ad inferes :
ceo aos Infernos : ao tertia die resurrexit
terceiro dia resurgio mortais : ascendit ad
dos mortos .* subio aos Ca-los : sedet ad ietcld-
Ceos, est assentado ram Dei Patris omni-
mo direita de Deos potentis : inde venturus
Padre todo Poderoso: est judicare vivos , et
donde ha de vir a jul- mortues. .redo in Spi-
gar os vivos , e os ritum Sanclum , San-
mortos. Creio no Es- eiam Ecclesiam Catho-
pirito Santo , a San- licatn , Saiwtorum com-
ta Igreja Catholica , munionem, remissionem
a communicao dos I peccato um , curais re*>
284 Cateoismo, ou Compndio

Santos, a remisso surrectionem , vitam


dos pccados , a re- attrnum. Amen.
surreio da carne, a
vida eterna. Amen.

M Eu Deos, que justificais o m*


pio, e no desejais a morte do
peccador, humildemente vos supplica-
m o s , para que vos digneis proteger
por meio de huma continua assistncia
ela. voesa graa aos que pem toda a
sua confiana em vossa misericrdia,
para que , Servindo-vos incessantemen-
te , nunca sejo de vs separados por
alguma tentao. Ns o imploramos
assim por Jesu Christo nosso Senhor.
Amen.
Senhor, abrazai os nossos coraes,
e os nossos rins com o fogo dlo vosso
Santo Espirito , para que vos sirvamos
com hum corpo casto, e que pela pu-
reza de nossas almas vos sejamos sem-
pre agradveis. Per Jesu Christo nosso
Senhor. Amen.
Meu Deos, fazei que estejamos sem-
pre acautellados, e que velemos sem
ces-
Da Doutrina Christ. 289

cessar, porque o demnio gyra coftf


tinuamente roda de ns como hum
leo rugindo, vendo se pode fazer pre-
sa , devorando alguma. Dai-nos pois ,
Senhor, a fora de resistir-lhe, c de
permanecermos sempre firmes na vossa
F. Vs, que viveis, e reinaes por to-
dos os sculos dos sculos. Amen. i
Filho de Deos, attendei-nos, ouvi-
nos, conservai-nos durante esta noite,
e preservai-nos nella de todo o pec-
cado : fazei-nos sentir os effeitos de
vossa misericrdia, a ns, que pomos
em vs s toda a nossa confiana : di-
gnai-vos atteuder aos nossos rogos,'e
aos desejos de nossos coraes: cheguem
os nossos clamores at vs, que viveis
por todos os sculos dos sculos. Amen.
Senhor, ns , vos supplicamos quo
visiteis esta morada, e que aparteis
delia todas as cilladas do demnio nos.
so inimigo: que nella habitem os vos?
sos Santos Anjos para nos conservar
em paz, e que a vossa beno esteja
sempre comnosco. Por Jesu Christo
osso Senhor, Amen.
Deos
H88 Cateeismo, ou Compndio

Deos todo poderoso, e todo miseri-


cordioso, Padre, Filho, e Espirite San-
to , nos d huma noite tranquilla , e
hum ditoso fim, e nos abenoe, e pro-
teja sempre. Amen.

Lembremo-nos que este dia ser tal-


vez o ultimo da nossa vida, e que no
sabemos se -morreremos esta noite. laa*
ms o que est da nossa parte para
por-nos no estado, em que queramos
ser achados hora da morte. Quando
nos deitamos, lembremo-nos de alguma
cousa devota. Tomemos ento gua ben-
ta , lancemo-la sobre a cama , faamos
o sinal da Cruz, recommendemo-nos a
Deos, Santssima Virgem, aos An-
jos da Quarda, e aos Santos do nosso
nome , e descancemos no Senhor , sem
buscar satisfazer com o somno sen-
sualidade , mas somente necessidade.
Se despertarmos de noite, levantemos o
corao a Deos por meio de alguma
breve orao.

ORA-
Da Doutrina Chrt 28T

ORAO PARA A N O I T E
Abbreviada.

M Eu Deos, ns cremos, que vs


estais aqui presente, vos adora-
mos por Jesu Christo nosso Senhor,
vos agradecemos todas as graas . que
nos tendes feito em todo o decurso da
nossa vida, e principalmente por nos
terdes conservado at agora ; o vos sup-
phcamos nos concedais at morte to-
das aquella, que nos so necessrias.
Por Jesu Christo nosso Senhor. Amen.
Ea me coufesso a Deos, etc. Confiteor Deo , ele,

( Do modo que se disse acima na


Orao mais extensa para a noite.)
Ouvi, Deos todo poderoso , e to-
do misericordioso, os humildes rogos,
com que imploramos o perdo de nos-
sos pccados. Fazei resplandecer sobre
ns os effeitos da vossa misericrdia,
e livrai nos dos castigos, que temos me-
recido por nossas oulnas. Assim o pe-
di-
28S Catecismo, o Compndio

Simos por Jesu Christo nosso Senhor.


Amen.
Santssima Trindade, Padre, Filho,
e Espirito Santo , tende piedade de ns.
Santssima Virgem Maria, rgai por
ns. Santos Anjos da Guarda, rogar
por ns. Santos Advogados, e Prote-
ctores nossos, rogai por ns. Todos os
Anjos, todas as Ordens Celestes, todos
os Santos, e todas as Santas iutercedo
por ns a Jesu Christo nosso Senhor.
Amen.
Soberano Senhor, ns cremos ehi
vs, esperamos em vs , amamos a vs,
e vos pedimos augmentcis em ns
F , Esperana , e Caridade, e nos con-
cedais a perseverana, em huma boa
vida at morte. Por Jesu Christo nos-
so Senhor. Amen.
* Soberano Senhor, ns vos rogamos
com instncia por toda a Igreja, e por
este Reino, por nosso Santo Padre o
Papa, por nosso Bispo, por nosso Rei,
por toda a Famlia Real, por todos
aquelles, que nos governo, e nos com-
pem esta Paroquia, ( e esta famlia )
e
Da Doutrina Christ. 9

t geralmente por todos nossos irmos


ausentes. Por Jesu Christo nosso Se-
nhor. Amen.
Soberano Senhor, ns vos rogamos
por todos os fiis falecidos na paz da
Igreja, principalmente por nossos pa-
rentes, amigos, e berafeitores/^e plos
moradores desta Paroquia: concedci-
Ihes o lugar de descano, de luz , e
de paz. Por Jesu Christo nosso Se-
nhor. Amen.
Soberano Senhor, ns Vos rogamos1
pela converso sincera de todos os
fiis, e de todos o hereges: abri-lhes
os olhos do entendimento, para qe
rcconheo, e sigo a verdade, que
somente se acha ha vossa Igreja. Por'
Jesu Christo nosso Senhor. Aren.
r-
v J '

Padre' nosso, etc. Patr iioster, etc.


Ave Maria, etc. Ave Maria,'etc.
Creio cm Deos etc. Credo inDem, etc.

( Como acima se faz na Orao ex-


tensa para a noite. )
T So-
290 Catecismo, ou Compndio

Soberano Senhor, fazei que vos sir-


va-mos com hum corpo casto, e qu
pela pureza de nossas almas vos seja-
mos sempre agradveis. Por Jsu Chris-
to nosso Senhor. Amen.
Senhor, ns vos supplicamos qu
visiteis esta morada, e que aparteis
delia todas as cilladas do demnio nos-
so inimigo: que nella habitem os vos-
sos Santos Anjos para nos conservar
em paz, e que a vossa beno esteja
sempre cemnosco. Por Jesu Christo
nosso Senhor. Amen.
Deos todo poderoso, e todo mise-
ricordioso, Padre, Filho, e Espirito
Santo, nos conceda huma noite tran-
quilla, e hum ditoso fim, e nos con-
serve , e proteja sempre. Amen.
Lembremo-nos que este dia ser tal-.
vez o ultimo de nossa vida, e que no
sabemos &e morreremos esta noite. Fa-
amos o que est da nossa parte para
por-nos no estado em x[uc queramos
ser achados hora da morte. Quando
nos deitamos, lembremo-nos de alguma
oousa devota. Tomemos ento gua ben-
ta ,
Da Doutrina Christ. 291

te, lancemo-la sobre a cama., facamo9


o sinal da Cruz, recommendemo nos a
Deos, Santssima Virgem, aos Aijos
da Guarda, e aos Santos do nossa
nome, e descancemos 110 Senhor, sem
buscar satisfazer com o somno d sen-
sualidade, mas somente d necessidade.
Se despertarmos de noite, levantemos o
corao a Deos por meio de alguma
breve orao.

FIM.

T 2 Mo*
292 Catecismo , ou Compndio

Modo de ajudar Missa ao uso da


Igreja Romana.

Sac. W*Ntroibo ad altare Dei.


Min. L Ad Deum , qui laetiftcat juven-
tem meam.
Sac. Judica me D e u s , & discerne cau-
sam meam : de gente non sancta ,
ab homine. iniquo , & doloso erue
me.
Min. Quia tu es Deus , foritodo mea :
quare me repulisti , & quare tristis
incedo dum afRigit me inimicus ?
Sac. Emitte lucem tuam , & veritatem
tuam, ipsa mea deduxerunt, & ad-
duxerunt in montem sanctum t u u m ,
& in tabernacula tua.
Min. E t introibo ad altare D e i , ad
Deum qui laetificat juventutem meam.
Sac. Coufitebor tibi in cithara Deus
Deus meus: quare tristis c? anima
mea, & quare conturbas me?
Min. Sper.i in D e o , quoniam adhuc
coufitebor illi, salutare vultus mei,
& Deus meus.
Sac. Gloria P a t r i , &e.
Min.
Da Doutrina Christ. 293

Min. Sicut erat in principio , & n u n c ,


& scmper, & in ssecula sseculorum.
Amen.
Sac. Introibo ad altare Dei
Min. Ad Deum, qui lsetificat juven-
tutem meam.
Sac. Adjutorium nostrum in nominc
Domini
Min. Qui fecit Coelum , & terram.
Sac. Confiteor Deo Omnipoteiiti, &c.
Min. Miscreatur tui Omnipotens Deus :
& dhnissis peccatis t u i s , perducat
te ad vitam seternam.
Sac. Amen.
Min. Confiteor Deo Omni potenti, Bea-
ta? Maria? semper Virgini , Beato
Michaeli Archangelo, Beato Joanui
Baptiste , Sanctis Apostolis Petro ,
& P a u l o , omnibus Sanctis, & tibi
Pater ; quia peccavi nimis cogita-
tione_, verbo & opere, mea cul-
p a , mea culpa , mea mxima culpa,
Ideo precor Beatam Mariam sercfpeir
Virginm , Beatum Michaclen? Ar-
rhan^rlum , Beatum Joanem Baptis-
tam , Sanctos Apstolos Petrum , &
Pau-
294 Catecismo, ou Compndio.
Paulum , omnes Sanctos, & te Pa-
t e r , orare pro me ad Dominum Deum
nostrum.
Sac. Miscreatur vestri omnipotns Deus,
& dimissis peccatis vcstris, perduca
vos ad vitam aeferiiam.
Min. Amen.
Sac. Indiilrentiam , absolutionem , &
remissionem peccatorum nostroruai
tribuat nobis omnipotns, tit mise-
ricors DominuJ.
Min. Amen.
Sac. Deus tu onyersus vivificabis nos.
Min. Et plebs tua lastabitur in te.
Sac. Ostende nobis, Domine , miscri?
cordiam tuam.
Min. Et salutare tuum da nobis.
Sac. Domine exaudi orationem meam.
Min. Et clamor meus ad te veniat.
Sac. Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Sac. Kyrie eleison. Min. Kyrie cleison.
Sac. Kyrie eleison. Min. Christe eleison.
Srtc. Christe eleison. Min. Christe eleison,
Sac. Kyrie eleison. Min. Kyrie eleison.
Sac. Kyrie eleison.
Do-
Da Doutrina Christ. 295

Sac. Dominus vobiscum.


Min. Et cum spiritu tu o.
Sac. Per ounnia ssecula steculorum.
Min. Amen.
Acabada a Epstola responde o
'Min. DeO gratias.
Sac. Sequentia Sancti Evangelii, &c.
Min. Gloria tibi Domine.
Acabado o Evangelho, responde a
Min. Laus tibi Christe.
Sac. Orate fratres.
Min. Suscipiat Dominus Sacrificium de
manibus tuis ad laudem, & gloriam
nominis sui, ad utilitatcm quoque nos-
tram, totiusque Ecclesiae sus sanctae.
Sae. Amen.
Sac. Per omnia saecula saeculorum.
Min. Amen.
Sac. Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Sac. Sursum corda.
Min. Habemus ad Dominum.
Sac. Gratias agamus Domino De*
nostro.
Min. Dignum, & justum est
Sac. Et ne nos inducas- in tenfationem.
Min.
96 Catecismo, ou Compndio

Min. Sed libera nos a inalo.


Sac. Pax Domini sit sempcr vobiscum,
Min. Et cum spiritu tuo.
Sac. Pax tecum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Sac. lie Missa cst, ou Benedicamu
Domine.
Min. Deo gratias.
Sac. Requiescant in pace Min. Amen.
Sac. A' porta inferi.
Min. Erue Domine animas eorura.
Sac. Requicm asternam dona eis Do-
mine.
Min. Et lux perpetua luceat eis.
Modo de ajudar Missa ao uso de
S, Benta.

Sac. ^ E r signum Crucis de inmi-


cis nostris libera nos, Deus
pster. In nomine Patris, & Filii,
& Spiritu* Sancti. Amen.
Confiteor. Deo omnipoienti, &c.
Min. Misereatur tui omnipotens Deus,
& dimissis peceatis tuis , perducat te
ad vitani; seternam. Sac. Amen.
Min.
Da Doutrina Clirista. 297

Mn. Confiteor Deo omnipotenti, &c.'


como na Romana.
Sac. Misereatur vestri omnipotens Deus
& dimissis pcccatis vestris, perducat
vos ad vitam aeternam. Min. Amen.
Sac. Indulgentiam , absolntionem , &
remissionem peccatorum nostrorum,
tribuat nobis omnipotens , & mise-(
ricors Dominus. Min. Amen.
Sac. Adjutorium nostrum in nomine
Domini,
Min. Qui fecit Coelum, & terram.
Sac. Sit nomen Domini benedictum.
Min. Ex hoc nunc , & usque in sae-
culum.
Sac. Domine exaudi orationem meam.
Min. Et clamor meus ad te veniat.
Sac. Deminus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Chega o Sacerdote ao Altar , faz o
Caliz , e quando o ministro offerece a
galheta da agoa, diz Renedicit , ex-
cepto nas Missas dos dfuntos.
O mais he como a Romana, cree-
pto quando o Sacerdote lana a benrao
ao povo, responde o. Ministro: Amctn,
e
298 Catecismo, ou Compndio

t o Sacerdote virando-se para o Altar pos-


to de joelhos diz a Salve Rainha, com o
Verso, e responsorio conforme o tem-
po, e se acaba a Missa.

Modo de ajudar Missa ao uso d


S. Bernardo.

Faz o Caliz ao principio.

5ac."WTEni Sancte Spiritus , reple


^f tuorum corda Fidelium , &
ui amoris in eis ignem accende.
Reza o Padre nosso, e Ave Maria
Sac. In nomine Patris, &c. Min. Amen.
Sac. Confiteor Deo , &e.
Min. Misereatur, &c. como na de S,
JDmingos.
Sac. Amen.
Min. Confiteor Deo , & Beatas Ma-
ria , & Beatis Bcnedicto, & Ber-
nardo , & omnibus Sanctis , & tibi
Paer , quia peccavi nimis cogita-
ticne, locutione, & opere, mea cul-
pa. Idc prccor te orare pro me.
Sue. Misereatur, &c. Min. Amen.
Sac,
Da, Doutrina Ghrist, 299

Sac. IndulgentiartJ, & remissioucm om-


nbirn peccatorum per gratiam San-
cti Spiritus tribuat nobis omnipo-
tens & miscricors Dominus.
Min. Ame ii.
Sac. Aiiiitorinm nostrum, &c.
Min. Qui tecit Coei um , & terram.
Sac Sit nomen Domini benedictum.
Min. Ex hoc nunc , & usque in saecu-
lum.
Acaba ia a Epstola. f. Deo gratias.
Acabado o Evangelho, yt. Laus tibi'
Christe.
Sac. Orate fratres , &c.
Min. Dominus sit in corde tuo , &
in labs tuis, suscipiatque de ma-
nibus tuis sac.rificium istud, & ora-
tiones tuas adscendant in memoriam
ante Deum pro nostra, & totius
populi salute.
O mais he como a Romana : s
advirto que deitando o Sacerdote a bp-
fo se responde Auiea, e se acaba a
Missa.

Mo-
300 Catecismo, ou Compndio

Modo de ajudar Missa ao uso do


Carmo.

Sac. JT^Onfitemini Domino. queniam


'^ybonus.
Min. Quoniam in saeculum misericr-
dia ejus.
Sac. Confiteor D e o , &c.
Min. Misereatur tui omnipotens D e u s ,
& dimitat tibi omnia peecata t u a ,
liberei e ab omni maio, conservei,
& confirmei in omni opere bono ,
& prcducat ad vitam aeternam
Sac. Amen.
Min. Confiteor Deo Omnipotenti, Bea-
ta MariB sempcr Virgini, omnibus
Sanctis, & tibi Pater, quia pecca-
vi nimi.- cogitatione, locutione. ope-
re , & omissione , rtrea culpa. Ideo
prccor Beatam Mariam semper Vir-
ginem, omnes Sanctos, & te pater
orare pro me ad Dominum Jesuir*
Chrisurn.
Sac. Mijereafur t u i , &c. Min. Amen.
Sac. Indnlgentia.n , &c. Min. Amen.
Sac* Adjuoriurn n ostra iu, &c.
Min.
Da Doutrina Christ. 301

Min. Qui fecit Coelum , & terram,


ftas mais respostas he semelhante Ro-
mana, excepto quando se responde ao
Orate fratrcs que he desta sorte.
Min. Memor sit Dominus omnis Sa-
crifkii tui : & holocaustum tuum
pingue fiat : tribuat tibi secuudum
cor tuum: & omne conlium tuum
confirraet.

Modo de Ajudar Missa ao uso


de S. Domingos.

Logo no principio da Missa se prepa-


ra o Caliz, e o Ministro dar as
galhetas ao Sacerdote: e dando a
da gua, diz o Ministro Beuedici-
te : e em o Sacerdote lanando a
beno , responde : Amen.
Sac. ^ ^ i Onfitemini Domino, quo-
\^/ niam bnus.
Min. Quoniam ,in saeculum misericr-
dia cjus.
Sac. Confiteor Deo.&c.
Min. Misereatur tui Omnipotens Deus,
& dimittat tibi omnia peccata t u a ,
li-
502 Catecismo, ou Compndio.

liberet te ab omni mlo , conservet ^


& cenfirmet in omni opere bono,
perducat te ad vitam eeternam.
Sac. Amen.
Min. Confiteor Deo omnipotnti, Bea-
tas Maria? semper Virgini, & Bea-
to Dominico Patri nostro , & om-
nibus Sanctis, & tibi Pater, qui,
peccavi himis cogifatione, lucutio-
tie, opere, & omissiohe, ma cul-
pa. Pecor te o raro pro me.
Sac. Misereatur ti, &c. Min. mert.
Sac. Absolutionem, &c. Min. Amen:
Sac. Adjutoriiim nstrum in nomin
Domini.
Min. Qui fecit Coeluin , & terrm.
A' Epstola , Evangelho , e Orate fr-
tres no se responde: mas em res-
pondendo ao Pax Domini, &c. toma-
r a Patena com o vo d Caliz,
Sem lhe tocar com a mo, e a dar
h beijar ao Sacerdote, o qual di%
Pax tibi, e o Ministro responde E t
cum spiritu tuo.

F I M.

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