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HISTORIA DE LA CIENCIA:

Del CEREBRO HUMANO procede todo sentimiento, pensamiento, emocin, recuerdo, deseo, lenguaje o
capacidad de aprender, de razonar y de investigar. Desde este rgano se gesta la creatividad y la
imaginacin, l y los rganos sensoriales son el puente entre el mundo fsico de los objetos y el mundo de la
Ideas o Representaciones del hombre; que a travs del conocimiento de los fenmenos logra entender las
leyes que gobiernan en la
Naturaleza y en la Sociedad. Y es as, que con la ayuda de la ciencia y la tecnologa el hombre, puede
transformar los recursos que se encuentran en el medio ambiente en beneficio de la Humanidad.1

El ser humano debe ser visto y estudiado como una totalidad, como un todo. Ya que el ser humano no es un
accidente csmico, sino una fase culminante de todo el orden natural, con la funcin peculiar e importante
que realizar.
Slo l puede iluminar a la naturaleza con la luz del entendimiento y dirigir conscientemente su vida y sus
actividades dentro de una armona voluntaria con este orden, pues solamente l, de todos los seres visibles,
posee la facultad de comprensin racional, por dbil y frgil que sea, de esa armona csmica

ANTECEDENTES HISTORICOS

Al analizar los orgenes histricos de una gran diversidad de disciplinas cientficas, tcnicas, sociales y
artsticas, se establece que stas tuvieron una prctica rudimentaria desde que apareci el hombre sobre la
Tierra.
Lo mismo sucede con el origen de la CIENCIA, puesto que se afirma que los Actos del pensar son
universales y tan antiguos como el hombre; y que debido a sus limitaciones fsicas, los hombres
prehistricos tuvieron la necesidad de agruparse y cooperar entre s para poder alcanzar, de manera
conjunta, determinados objetivos con mayor eficiencia y economa de accin y recursos.

Las actividades del hombre prehistrico tenan como primordial objetivo el satisfacer sus necesidades
relacionadas con la Supervivencia en un medio de peligros, tensiones, incomodidades, etc. Mientras un
hombre se dedicaba a lograr sus fines por s mismo, realizaba Actos de pensamiento intuitivo; cuando
actuaba en conjunto, dentro del grupo se daban aspectos rudimentarios de pensamientos intuitivos en
conjunto, apoyamos en la experiencia de actividades anteriores.

La caza de animales para aprovechar su carne como alimento y la piel como vestido, fue de las actividades
principales que durante mucho tiempo realizaron los hombres prehistricos y que sirve como indicio
innegable de una forma de Organizacin Primitiva y de la transmisin experiencias en los grupos. Realizar
tal actividad en grupo requera un Plan de Accin para logar el objetivo con mayor facilidad y menores
riesgos para la seguridad de los individuos, puesto que cazar animales salvajes era una peligrosa
aventura.

En principio el Plan de Accin consista en asustar a los animales arrojndoles piedras, emitiendo gritos,
etc., para dirigirlos hacia un precipicio o trampas previamente construidas para la consecucin del objetivo.
Los mtodos fueron evolucionando en la medida en que utilizaban su Inteligencia para inventar armas
(mazo, lanza, y posteriormente el arco y la flecha), como instrumentos para mejorar las formas de realizar
sus actividades de caza, estaban sustentados en la observacin y la necesidades de su entorno; pero esto
se logr gracias a la experiencia y al razonamiento humano.

Todo lo anterior requera de la Cooperacin Humana, donde podemos identificar un objetivo comn de
grupo, una divisin rudimentaria del trabajo, y por deduccin lgica, a ciertas personas que ejercan el
liderazgo sobre otras.3
1.1.- ORIGENES DEL CONOCIMIENTO
Desde tiempos remotos, el hombre ya se preocupaba por las cuestiones fundamentales de la realidad que
afectaban de modo especial a su existencia: el origen, la naturaleza, la historia y la finalidad de los seres y,
entre stos, del hombre mismo.
Como respuesta que se esforzaba por dar a esos interrogantes no era de orden racional como lo har ms
tarde la filosofa-, sino de naturaleza mgica y mtico-religiosa, construy un saber anterior a la filosofa al
cual los filsofos suelen llamar saber prefilosfico.
El saber prefilosfico comprende, entonces, los planteamientos ms profundos y universales del hombre,
planteamientos que mucho despus (propiamente en el siglo VI a.C.) la filosofa retoma y trata de contestar
de forma racional y sistemtica.
Como se ha sealado, el saber prefilosfico se preocupa, en consecuencia, por conocer y explicar, de forma
mgica y mtico-religiosa, el origen, la naturaleza, la historia y la finalidad de los seres.
De forma mgica porque en pocas del saber prefilosfico el hombre se sirve de la magia para conocer,
dominar y explicar la realidad parcial o total de los fenmenos que acontecen en la naturaleza.
Con el termino magia del griego Magike Tecne: el arte de la magia-, se designaba originalmente el arte
adivinatorio de los sacerdotes mazdeos del zoroastrismo, en Persia.

Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento remontan a los tiempos prehistricos, como atestiguan los
dibujos que los pueblos del paleoltico pintaban en las paredes de la cueva, los datos numricos grabados
en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neoltico.

Las culturas mesopotmicas aportaron grandes datos sobre la astronoma, sustancias qumicas o sntomas
de enfermedades inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de arcilla. otras tablillas que datan de los
2000 A.C. demuestran que los babilnicos conocan el teorema de Pitgoras, resolvan ecuaciones y
desarrollaron el sistema sexagesimal del que se deriva las unidades modernas para tiempos y ngulos.

En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo prximo al de la cultura mesopotmica, en el cual se


encontraba informacin de la distribucin del pan y la cerveza, y la forma de hallar el volumen de una parte
de la pirmide, el sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos todos estos datos proceden
de las antiguas civilizaciones

Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas fundamentales de los fenmenos naturales fue,
en el siglo VI a. C., el filosofo Tales de Mileto que introdujo el concepto de que la tierra era un disco plano
que flotaba en el elemento universal, el agua.

El matemtico y filsofo Pitgoras, postulo que una Tierra esfrica que se mova en una orbita circular
alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a. C.,la filosofa natural jonica y la
ciencia matemtica pitagrica llegaron a sntesis en la lgica de Platn y de Aristteles.

Aristteles en su pensamiento destaca la teora de las ideas, que propona que los objetos del mundo fsico
solo se parecen o participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo las formas perfectas
pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. Tambin estudi y sistematiz casi todas las ramas
existentes del conocimiento y proporcion las primeras relaciones ordenadas de biologa, psicologa, fsica y
teora literaria.

Arqumedes realizo grandes contribuciones a la matemtica terica, adems tambin aplico la ciencia en la
vida diaria. El sistema de Tolomeo la terica geocntrica la cual postula que la Tierra es el centro
del universo.

Nicols Copernico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los dems planetas giran alrededor del
sol estacionario.
Galileo es fsico italiano marco el rumbo de la fsica moderna al insistir en que la Tierra y los astros regan
por un mismo conjunto de leyes .Defendio la antigua idea de que la Tierra giraba entorno al Sol, y puso en
duda la creencia igualmente se que la Tierra era el centro del universo.
Isaac Newton aporto la teora de la ley de gravitacin universal, en 1687, al ismo tiempo creo lo que hoy
llamamos calculo. John Dalton se le conoce por desarrollar la teora atmica de los elementos y
compuestos. Dalton fue el primer cientfico en clasificar los elementos por su peso atmico.

Al mismo tiempo, la invencin del calculo por parte se Newton y del filosofo y matemtico alemn Gottfried
Leibniz sent las bases de la ciencia y las matemticas actuales.
Michael Faraday uno de los cientficos mas eminentes del siglo XIX, realizo importantes contribuciones a la
fsica y la qumica entre ellas las leyes de la electrolisis y el descubrimiento del benceno.

Los descubrimientos de Newton de Leibniz y del filosofo francs Rene Descartes dieron paso a la ciencia
materialista del siglo XVIII, que trata de explicar los procesos vitales a partir de su base fsico-qumica.

La confianza en la actitud cientfica influy tambin en las ciencias sociales e inspir el llamado Siglo de las
Luces, que culmin en la Revolucin Francesa de 1789. El qumico francs Antoine Laurent de Lavoisier
public el Tratado elemental de qumica en 1789 e inici as la revolucin de la qumica cuantitativa.

Esta teora revolucionaria se public en 1859 en el famoso tratado El origen de las especies por medio de
la seleccin natural.
Los avances cientficos del siglo XVIII prepararon el camino para el siguiente, llamado a veces "siglo de la
correlacin" por las amplias generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Charles Darwin estuvo
influenciado por el gelogo Adam Sedgwick y el naturalista John Henslow en el desarrollo de su teora de la
evolucin de las especies. Otras grandes figuras de esta poca tambin fueron: Jhon Dalton con la teora
atmica de la materia, las teoras electromagnticas de Michael Faraday y J ames Clero Maxwell y el fsico
britnico James Prescott con la ley de la Conservacin de la energa. Y por supuesto Albert Einstein con
la teora de la relatividad y por sus hiptesis sobre la naturaleza corpuscular de la luz, es considerado uno
de los mayores cientficos de toda la historia.

Por otra parte a principios de siglo XX el cientfico Carl Von Lineo tena un profundo inters por la botnica y
desarrollo un sistema para clasificar las plantas en el que utilizaba un mtodo binomial
de nomenclatura significa.

En el siglo XIX se han visto avances como lo es el genoma humano, el proyecto de la NASA, que ha sido un
gran paso para el hombre, el desarrollo de la bomba atmica, el descubrimiento de la vacuna de la
poliomielitis ,la malaria, la fiebre amarilla y dems, estamos en una constante evolucin y todo esto se debe
gracias a que los esfuerzos que han realizado los matemticos, filsofos, bilogos y dems que se
cuestionaron, analizaron y razonaron cosas sencillas de la vida cotidiana que en verdad son grandes cosas
al ser descubiertas.
Conclusiones: finalmente, despus del anlisis riguroso de los datos es importante plantear conclusiones
que permitan tanto el investigador como a otras personas identificar con facilidad los resultados del estudio,
determinando de forma precisa y resumida si la hiptesis planteada sobre el problema fue o no comprobada.

La ciencia empieza con: Quiero conocer. Conocer un objeto, hecho o fenmeno significa que uno puede
describirlo visual y virtualmente, explicar cmo interacta con otros objetos a su alrededor, y decir cmo
influye sobre su ambiente y cmo es a la vez influido por l.
Dentro del contexto de la ciencia, conocer significa ejercer la curiosidad, observar y
recolectar suficiente informacin para identificar, distinguir y describir las diferentes
caractersticas de la realidad de la manera ms veraz. Esta realidad puede ser real, virtual, concreta,
natural, artificial, abstracta, fsica o metafsica
CONCEPTOS DE CIENCIA

Mario Bunge:

Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, y de los que se


deducen principios y leyes generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse al conocimiento en
cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin del proceso experimental verificable.
Trefil James:

La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de
la investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es cada
vez ms amplia, profunda y exacta.
Hernn y Leo Sheneider:

Denominacin de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la
experimentacin y las matemticas.
Diccionario bsico:

Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos

FUNCION DE LAS CIENCIAS


La funcin principal de la ciencia es la explicativa, su tarea fundamental es el conocimiento a fin de ampliar
los horizontes de la visin del ncleo de la naturaleza parte de la cual es el propio hombre.
Solo con la aparicin de la gran produccin a maquina, se crearon las condiciones para transformar las
ciencias del papel preferentemente contemplativo en factor activo de la produccin. Desde este momento
como fundamental se plantea la tarea a fin de rehacer y transformas la naturaleza.
Ciencias de la Sociedad: Cuerpo de conocimientos obtenidos de la observacin y conceptualizacin
sistemtica de las realizaciones y procesos sociales que se ofrecen como consecuencia de la asociacin
humana.
Ciencia Experimental: Conocimientos que se adquiere mediante la utilizacin del mtodo experimental. Se
define en funcin de la tcnica de investigacin empleada.
Ciencia Natural: Conocimiento preciso, sistemtico y generalizados referente a fenmenos, fuerzas y series
casuales no influidas por la inteligencia humana.
Ciencias Sociales: Expresin general que comprende a todas las ciencias que se ocupan de los asuntos
humanos, como son las ciencias polticas, la economa el derecho, la pedagoga, la sicologa, la sociologa y
la antropologa.
Ciencia Emprica: Ciencia que investigan los hechos como resultado inmediato de la experiencia.

EL CONOCIMIENTO, CIENCIA
CONOCIMIENTO

Definicin.- El conocimiento se define a travs de una disciplina llamada epistemologa, una doctrina
filosfica que se conoce con la teora del conocimiento.
La epistemologa define el conocimiento como aquel conjunto de saberes, que como veremos se dan a
diferentes niveles, que poseemos sobre algo, para Muoz Seca y Riverola (1997) el conocimiento es la
capacidad de resolver un determinado conjunto de problemas con una efectividad determinada. El
conocimiento es un conjunto integrado por informacin, reglas, interpretaciones y conexiones opuestas
dentro de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organizacin, bien de una forma
general o personal.
El conocer es un hecho primario, espontaneo e instintivo, y por ello no puede ser definido estrictamente. Se
podra describir como un ponerse en contacto con el ser, con el mundo y con el yo, tambin podramos decir
que es un proceso en el que estn vinculados estrechamente las operaciones y procedimientos mentales
subjetivos con las operaciones y formas de actividad objetivas, practicas, aplicadas a los objetos.
El conocer se caracteriza como una presencia del objeto frente al sujeto; el sujeto se posesiona en cierta
forma del objeto, lo capta y lo hace suyo.

Elementos del Conocimiento.-

1. Sujeto.- el sujeto del conocimiento es el individuo conocedor. En l se encuentran los estados del
espritu en el que se envuelven o entran la ignorancia, duda, opinin y certeza. Este se presenta
como el punto de que pende por decirlo as, la verdad del conocimiento humano.

Su funcin consiste en aprehender el objeto, esta aprehensin se presenta como una salida del
sujeto fuera de su propia esfera, una invasin en la esfera del objeto y una captura de las
propiedades de ste
2. Objeto: Es aquello a lo que se dirige la conciencia, a la que se dirige la conciencia ya sea de una
manera cognoscitiva, ya sea volitiva. Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa. Su funcin es
ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
Los objetos pueden ser reales o irreales; llamamos real todo lo que nos es dado en la experiencia
externa o interna o se infiere algo de ella. Los objetos irreales se presentan, por el contrario, como
meramente pensados.
3. Medio: generalmente hay ausencia de medios especiales, los instrumentos de trabajo son a la vez
medios, del conocimiento de la realidad.
Los medios del conocimiento son:
La Experiencia interna: Consiste en darnos cuenta en darnos cuenta lo que existe en nuestra
interioridad. Esta experiencia constituye una certeza primaria: en nuestro interior ocurre realmente lo
que experimentamos.
La Experiencia externa: Es todo conocimiento o experiencia que obtenemos por nuestros sentidos.
La Razn: Esta se sirve de los sentidos, elabora los datos recibidos por ellos los generaliza y los
abstrae, transformando la experiencia sensible y singular en conocimientos que valen en cualquier
lugar y tiempo.
La Autoridad: Muchsimos conocimientos que poseemos nos llegan a travs de la comunicacin de
personas que saben mucho sobre el tema, estas personas tienen autoridad cientfica y lo que
divulgan o ensean merece toda nuestra adhesin.
4. Imagen: Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto.
Tambin es la interpretacin que le damos al conocimiento consecuente de la realidad.
Tipos del Conocimiento.-

1. Cotidiano: El conocimiento comn cotidiano, tambin conocido como emprico-espontneo, se obtiene


bsicamente por la prctica qu el hombre realiza diariamente, lo cual ha permitido a la humanidad
acumular valiosas y variadas experiencias a lo largo de su historia.
Tiene lugar en las experiencias cotidianas.
Es y ha sido respuesta a necesidades vitales.
Ofrece resultados prcticos y tiles.
Se transmite de generacin en generacin.
2. Tcnico: La experiencia hizo el conocimiento tcnico. Se origina, cuando de muchas nociones
experimentadas se obtiene una respuesta universal circunscrita a objetivos semejantes.
3. Emprico: Tambin llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido por azar, luego de innmeras
tentativas. Es a metdico y asistemtico.
El conocimiento comn o popular est basado fundamentalmente en la experiencia, puede ser verdadero,
falso o probable, teniendo las siguientes caractersticas:
Es asistemtico porque carece de mtodos y tcnicas.
Es superficial porque se forma con lo aparente.
Es sensitivo porque es percibido por los sentidos.
Es poco preciso porque es ingenuo e intuitivo.
4. Cientfico: Va ms all de lo emprico, por medio de l, trascendido el fenmeno, se conocen las causas
y las leyes que lo rigen.
Sus caractersticas:
a. Es cierto porque sabe explicar los motivos de su certeza.
b. Es general, la ciencia partiendo de lo individual, busca en l lo que tiene en comn con los dems de
la misma especie.
c. Es metdico, sistemtico su objetivo es encontrar y reproducir el encadenamiento de los hechos, lo
alcanza por medio del conocimiento de las leyes y principios. Por eso la ciencia constituye un sistema.
Conclusiones
El conocimiento es un proceso de relacin entre sujeto y objeto. Lo obtenemos cuando nos ponemos en
contacto con el mundo exterior
El conocimiento ordinario se trasmite de generacin en generacin y lo obtenemos mediante nuestras
experiencias diarias, debemos tener en cuenta que hay conocimientos falsos y otros verdaderos y depende
de nuestro juicio cuales queramos elegir

CIENCIA

Definicin.- Existen diferentes conceptos en relacin con la ciencia, entre los que podemos citar:
- La ciencia (del latnscientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemticamente
estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros.
- La ciencia surge de la obtencin del conocimiento mediante la observacin de patrones regulares, de
razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan
preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas
metdicamente organizados
- Deriva del griego cienciaconocimiento prctico
- Es un sistema de enunciados porque todo enunciado cientfico se funda en otro o se infiere en una
teora
- Consiste en descubrir hechos y agregarlos al conjunto de conocimientos existentes
- Conjunto de conocimientos articulados a una doctrina comn que es sistemtica y controlada y estudia
los fenmenos que pueden ser observados y sometidos a prueba pblicamente, mientras que el
segundo satisface con la comprobacin o no de sus hiptesis partiendo de conceptos pre concebido y
sin exploracin de campo.

La ciencia presupone, basndose en axiomas que por su naturaleza estn situados ms all de la verdad y
de la falsedad. Entre las presunciones axiomticas cuya eficacia hace posible la tarea epistmica, conviene
destacar las siguientes:
a. Los hechos, se refieren a los fenmenos que se presentan en la realidad o en los procesos de
estudio.
b. La teora, es el primer intento de explicacin racional y lgica de los hechos, es decir, la teora no
puede ser una especulacin de ideas. No siempre toda teora es necesariamente verdadera y si lo
fuera, esta debe ser sometida a prueba o verificacin.
c. La ciencia en s, contempla el campo de hechos y de teoras que ya han sido validadas de manera
causal y sistemtica.

Finalidad de la ciencia.-
El filsofo Karl Popper acepta que la finalidad de la ciencia es la verdad, pero, en principio, evita el uso del
trmino para la investigacin cientfica y desplaza la cuestin hacia un punto de vista mas delimitado: el de
la demarcacin, donde el xito de la ciencia se mide por su capacidad para desenmascarar las doctrinas
engaosas y repudiar las teoras inconsistentes, aceptando solo provisionalmente las teoras corroboradas

La ciencia siempre apunta a algo, ese algo es su fin. La realidad de la ciencia son los fenmenos naturales
y, frente a estos, su finalidad es aclarar los determinantes; o sea las causas subyacentes a reales
fenmenos.

Por qu ocurren las mareas, porqu los rayos, porque hay locura, porqu..? La gente no se explica estas
interrogantes, pero la ciencia est en la obligacin de hacerlo por medio de los cientficos

OBJETIVOS DE LA CIENCIA

1. Analizar la realidad.- significa escudriarla, desmenuzarla, para ver cmo es


2. Explicar las relaciones de los diferentes componentes de la realidad
3. Ayudar a ver como se conoce la realidad, y no cuanto se conoce de esta
Caractersticas de la Ciencia.
Las concepciones expresadas de diferentes autores dan una idea general de lo que es ciencia y a su vez de
lo que es el conocimiento cientfico, pero a manera de ampliar stas definiciones es conveniente mencionar
las caractersticas principales de la ciencia y del conocimiento cientfico.
Racionalidad.
Racionalidad significa que la ciencia y el conocimiento cientfico son racionales, apelan a la razn y est
constituido por conceptos, proposiciones y raciocinios combinados y ordenados de acuerdo a reglas y
normas lgicas.
Objetividad.
Significa que el conocimiento cientfico procura ser independiente de los gustos, prejuicios y pasiones del
investigador, que existen pruebas obtenidas de los hechos por observacin y experimentacin para cada
aserto cientfico, y stos pueden ser corroborados o verificados por otros investigadores.
Generalidad.
Enuncia aspectos generales, agrupa y clasifica hechos particulares y busca sus cualidades esenciales y sus
relaciones constantes con el fin de generalizar, la ciencia no ignora en ningn momento la cosa individual o
el hecho irrepetible, lo que ignora es el hecho aislado, por lo tanto la ciencia no se sirve de datos empricos
que son aislados o singulares sino que los convierte en estructuras tericas.
Sistematizacin.
La ciencia no es un conjunto de informaciones sin conexin, sino es un sistema de ideas interconectadas y
lgicas, y todo sistema de ideas es un conjunto bsico de hiptesis peculiares y que procura adecuarse a
determinada clase de hecho.
El carcter sistemtico del conocimiento cientfico se encuentra precisamente en el hecho del que es
fundado, ordenado y coherente, y stas caractersticas es lo que lo hace racional, y la racionalidad hace que
el conocimiento cientfico se efecte no slo por la acumulacin gradual de resultados, sino tambin por las
revoluciones. Entendemos por revoluciones cientficas no los descubrimientos de nuevos hechos aislados,
sino la sustitucin de hiptesis por nuevos axiomas.
Anlisis.
Al principio los problemas de la ciencia son estrechos y sta trata de ensancharlos a travs de la
investigacin y sus resultados son generales. "El anlisis, tanto en los problemas como en las cosas, no es
tanto un objetivo como una herramienta para construir sntesis tericas. La ciencia autntica no es atomista
ni totalista".
La investigacin descompone en partes un todo con el fin de descubrir su mecanismo interno responsable
de los fenmenos observados, pero esta descomposicin del mecanismo no concluye ah, sino que se
realiza un examen y anlisis de todas sus partes interconectadas. La ciencia no es que ignore la sntesis, lo
que s rechaza es la pretensin de que la sntesis pueda ser aprehendida sin el respectivo y previo anlisis
de sus componentes.
Claridad y Precisin.
Los problemas se formulan de manera clara y su dificultad est en determinar cules son los problemas. La
ciencia parte de nociones que aparecen claras en principio, luego las complica, las purifica y eventualmente
las rechaza. La ciencia define la mayora de sus conceptos unos en trminos no definidos o primitivos y
otros de manera implcita, las definiciones son convencionales pero, se las elige caprichosamente.
La ciencia obtiene claridad y precisin, segn Mario Bunge, de las siguientes maneras:
a. Los problemas se formulan de manera clara.
b. La ciencia parte de nociones que parecen claras al inicio, las complica, purifica, y eventualmente las
rechaza.
c. La ciencia define la mayora de sus conceptos, unos en trminos de conceptos no definidos o
primitivos, y los otros de manera explcita.
d. La ciencia crea lenguajes artificiales inventando smbolos y a estos smbolos les atribuye significados
determinados por medio de reglas de designacin.
e. La ciencia procura siempre medir y registrar los fenmenos.

Carcter Acumulativo.
La ciencia es acumulativa, los nuevos conocimientos se basan en la revisin y aplicacin de los ya
existentes. No es caracterstica de la ciencia empezar cada vez de cero. Si se considera que una teora es
obsoleta o inadecuada, hay que presenta pruebas empricas para reemplazarlas por otra nueva. Todo eso
significa tambin que no se puede ignorar el trabajo de anteriores investigadores y pensadores.
Verificabilidad y Empiricidad.
El conocimiento cientfico es verificable, esto significa que es susceptible de comprobacin, de constatacin
con la realidad. La empiricidad se refiere a que el conocimiento cientfico proviene de la experiencia y de la
observacin de hechos, de aquello que es perceptible por nuestros sentidos.
Veracidad.
Veracidad significa sinceridad, franqueza y apego a la verdad; el conocimiento cientfico tiene que ser veraz,
no debe admitir el engao, la falsedad intencionada. Y aparte de ser una caracterstica, la vocacin
irrenunciable por la verdad debe ser el requisito previo de la formacin cientfica. Ahora bien, hay que tener
presente que la verdad cientfica no es absoluta, es relativa y es fctica. Esto significa que los enunciados
cientficos concuerdan aproximadamente con los hechos; las conclusiones acerca del objeto de estudio se
formulan en trminos de probabilidad, en lugar de certeza absoluta. Por otra parte, el conocimiento cientfico
es perfectible, la tecnologa proporciona continuamente nuevos instrumentos que dan mayor precisin a las
observaciones y los clculos, y como consecuencia se modifican las teoras existentes.
Clasificacin
Ciencias Formales.
La matemtica pura y la lgica formal se tipifican como ciencias formales porque sus objetos de estudio son
las construcciones ideales de la mente humana, formas puras del pensamiento sin referencia inmediata a la
realidad fsica.
Son aquellas que trabajan con smbolos creados por ellas mismas, no explcitamente sobre hechos y
objetivos, aunque s, son racionales y sistemticos, estas ciencias nos informan acerca de la realidad
objetiva, sus mayores representantes son: la matemtica y la lgica. Estas ciencias utilizan el mtodo
deductivo para establecer la relacin entre sus signos y sus smbolos, usan variables lgicas y su
coherencia tiene por base el sistema de las leyes de la lgica formal y por esta razn es que se tiene
completa garanta acerca de sus demostraciones.
Precisamente en funcin de su capacidad para formalizar cualidades y medidas de los objetos de la realidad
emprica y tambin en mrito a su rigor y exactitud, que los enunciados de las ciencias formales son
crecientemente utilizados por los investigadores en la rama de las ciencias fcticas, porque como
instrumentos de formalizacin contribuyen a posibilitar la confirmacin o disconfirmacin de las
proposiciones factuales.
Ciencias Fcticas o Factuales.
Son aquellas que en su investigacin actan sobre la realidad, en primer lugar observando los procesos y
sucesos que modifican su funcionamiento y haciendo conjeturas, es decir, planteando hiptesis que debern
ser probadas.
Estas ciencias utilizan smbolos pero con valores concretos y precisos, su coherencia est enmarcada en el
sistema de ideas que manejan y este sistema no representa una garanta plena para la verificacin de la
hiptesis.
Toda ciencia es un sistema de enunciados puesto que todo enunciado cientfico se funda en otro o se
refiere de una teora. El principio de sistematicidad de la ciencia como ya hemos mencionado, se refiere a la
conexin racional de los enunciados entre s y de estos con las teoras establecidas. Nexo mediante el que
todo nuevo conocimiento se incorpora a la estructura cientfica para confirmarla, enriquecerla o rectificarla.
La descripcin de un objeto factual cualquiera es una faceta primaria de la funcin de la ciencia. La
descripcin cientfica aprehende al objeto como fenmeno, en sus propiedades aparenciales y
observacionales.
Sus mayores representantes son: las ciencias naturales (fsica, qumica, biologa, psicologa individual) y la
ciencia cultural (psicologa social, sociologa, economa, ciencia poltica, historia material, historia de las
ideas).
TEORA.
La teora se define como un sistema de un saber generalizado, explicacin sistemtica de determinados
aspectos de la realidad. El trmino teora posee diversas significaciones: como contraposicin a la prctica
o a la hiptesis. La teora es distinta de la prctica, pues constituye un reflejo y una reproduccin mental,
ideal, de la verdadera realidad. Por otra parte se halla indisolublemente ligada a la prctica, que plantea al
conocimiento problemas acuciantes y exige su solucin; de ah que la prctica entre en calidad de
elemento orgnico de toda teora.

Cada teora posee una estructura compleja que es la parte sustancial y el modo de tratar sta estructura
se halla directamente relacionado con las concepciones filosficas del cientfico, con su concepcin del
mundo, con determinados principios metodolgicos acerca de cmo enfocar el examen de la realidad.

"La teora representa el trmino de la labor cientfica y su sistematizacin ltima"

La teora est estructurada sistemticamente por conceptos y proposiciones, stas ltimas en


forma de hiptesis, leyes y principios.

La teora se expresa verbalmente mediante escritos cientficos tales como los artculos para revistas
especializadas, los informes de investigacin y los tratados.

La teora se ha ido utilizando de diversas formas para indicar variedad de cuestiones, algunos autores
definen como una serie de ideas que una persona tiene respecto a algo; otros autores han definido el
trmino teora como un conjunto de ideas no comprobables e incomprensibles, ideas que slo se
encuentran en la mente de los profesores y cientficos. De acuerdo con estos criterios lo terico es lo que
no se puede medir y adems escapa al empirisismo, y ste criterio ha llevado a diferentes controversias
respecto a lo que es teora.

Funciones de la teora.
La funcin ms importante de una teora es explicar: por qu, cmo y cundo ocurre un fenmeno.
Una teora puede tener mayor o menor perspectiva. Hay teoras que abarcan diversas manifestaciones
de un fenmeno, hay otras que abarca slo ciertas manifestaciones del fenmeno.
Sistematizar o dar orden al conocimiento sobre un fenmeno o realidad, conocimiento que en muchas
ocasiones es disperso y no se encuentra organizado.
Prediccin; hacer inferencias a futuro sobre cmo se va ha manifestar u ocurrir un fenmeno dada
ciertas condiciones. La teora proporciona conocimiento de los elementos que estn relacionados con
el fenmeno sobre el cual se habr de efectuar la prediccin. Normalmente, para la explicacin y
prediccin de cualquier fenmeno o hecho de la realidad, se requiere la concurrencia de varias teoras,
una para cada aspecto del hecho. Hay fenmenos que por su complejidad, para poder predecirse
requiere varias teoras, pero es indudable que una teora incrementa el conocimiento que tenemos
sobre un hecho real.

Una teora es til porque describe, explica y predice el fenmeno o hecho al que se refiere, adems de
que organiza el conocimiento al respecto y orienta la investigacin que se lleve a cabo del fenmeno.

Todas las teoras aportan conocimiento y en ocasiones ven los fenmenos que estudian desde distintos
ngulos.
Caractersticas de la teora
Seala hechos significativos que han de estudiarse
Conduce la elaboracin de un sistema conceptual
Sistematiza los hechos mediante generalizaciones empricas
Permite la identificacin de factores que causan determinados fenmenos facilitando la
prediccin
Indica reas no explorables del conocimiento, resume el contenido de hechos y muestra lo que no
ha sido observado

Que investigar
Del latin investigare, se deriva de vestigium: en pos de la huella, ir en busca de.
Investigar es buscar indagar, averiguar, revisar huellas para encontrar la verdad, entonces
Investigar es una actividad natural del ser humano. La investigacin surge de la necesidad del
hombre de preguntar Por qu, cundo y cmo? , en fin de responder todos los cuestionamientos
acerca de l, de su vida y de su medio. Para investigar se requiere de un PROCESO, inserto en un
sistema de creencias e ideas, que me lleve a comprobar o describir esa realidad o fenmeno del
cual quiero apropiarme intelectualmente, al cual quiero conocer

Multidisciplinariedad de la Investigacin en Enfermera


La investigacin en enfermera, es multidisciplinar en sus contenidos y en sus tcnicas, en
consonancia con los fundamentos tericos y prcticos de la enfermera. Su diversidad abraza
diferentes disciplinas: sociol, Psico. Antropologa fisiologa administracin publica, economa e
incluso ingeniera.
El objeto fundamental de la investigacin en enfermera es crear y mantener una solida base
cientfica para la practica de la enfermera que promueve mejores resultados en los cuidados del
paciente.(Talbot)
Importancia de la Investigacin en Enfermera
Segn el libro investigacin cientfica en ciencias de la salud de Polit nos explica de esta forma: la meta
final de cualquier profesin es mejorar la prctica de sus miembros de manera tal que los servicios que
proporcionen a sus clientes tenga el mximo impacto. Cualquier profesin que busca engrandecer su
imagen profesional requiere el continuo desarrollo de una estructura cientfica de conocimiento fundamental
para su prctica