Ficha Atividades - Pessoa +Caeiro

GRUPO I
Texto A
H no firmamento
Um frio lunar.
Um vento nevoento
Vem de ver o mar.

Quase maresia
A hora interroga,
E uma angstia fria
Indistinta voga.

No sei o que faa, vogar: flutuar, boiar;

No sei o que penso, espalhar-se, difundir-se
O frio no passa
E o tdio imenso. olvido: esquecimento;
repouso, descanso;
estado de uma coisa ou
No tenho sentido, pessoa esquecida;
Alma ou inteno...
Stou no meu olvido...
Dorme, corao...
Fernando Pessoa, in Poesias, Ed. frica

Apresenta, de forma bem estruturada, as tuas respostas ao questionrio.

1. Faz a diviso do poema em partes lgicas e sintetiza o assunto de cada uma delas.
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2. Analisa o estado de esprito do sujeito potico. Justifica com transcries textuais.

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3. Atenta nas duas ltimas estrofes.

3.1. Identifica dois recursos expressivos e salienta a sua expressividade.
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TEXTO B
XXVI
s vezes, em dias de luz perfeita e exacta,
Em que as coisas tm toda a realidade que podem ter,
Pergunto a mim prprio devagar
Porque sequer atribuo eu
Beleza s coisas.
Uma flor acaso tem beleza?
Tem beleza acaso um fruto?
No: tm cor e forma
E existncia apenas.
A beleza o nome de qualquer coisa que no existe
Que eu dou s coisas em troca do agrado que me do.
No significa nada.
Ento porque digo eu das coisas: so belas?

4. Explica a importncia da referncia luz perfeita e exata(v.1) para a compreenso da questo que o sujeito
potico coloca a si prprio na primeira estrofe.
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5. Explicita a tenso dramtica vivida pelo eu ao longo do texto.

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6. Identifica, no texto apresentado, trs caractersticas da poesia do heternimo Alberto Caeiro.

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Grupo II

L o texto seguinte.
Alberto Caeiro o meu mestre, afirmava Fernando Nogueira Pessoa. E apesar de os leitores do sculo
XXI referirem claramente o trgico engenheiro lvaro de Campos ou o solitrio urbano Bernardo Soares, a
verdade que de Caeiro que irradia toda a heteronmia pessoana, pois ele tudo o que Fernando Pessoa no
pode ser: uno porque infinitamente mltiplo, o argonauta das sensaes, o sol do universo pessoano. Faz hoje cem
anos que Pessoa criou Alberto Caeiro. Tinha 26 anos.
Ano e meio, ou dois anos depois, lembrei-me um dia de fazer uma partida ao S-Carneiro de inventar
um poeta buclico, de espcie complicada, e apresentar-lho, j me no lembro como, em qualquer espcie de
realidade.
Foi nesta carta a Adolfo Casais Monteiro que Pessoa descreveu o nascimento de Caeiro. Apesar de os
estudos pessoanos terem demonstrado que a carta no diz toda a verdade sobre a criao do heternimo, nem dos
poemas, a verdade que aquilo que nela haver de fico serve para que Pessoa continue o seu jogo infinito com
as racionalmente definidas fronteiras do real e do irreal.
Alberto Caeiro o homem reconciliado com a natureza, no qual o estar e o pensar coincidem. Ele
resolveu todos os dramas entre a vida e a conscincia, diz o filsofo Jos Gil, que rejeita a ideia defendida por
muitos estudiosos da alma una de Caeiro.
Ins Pedrosa refere que Caeiro seria a figura da musa para o poeta, que alis o descreve em termos
helnicos, louro como um deus grego. Segundo a cronologia feita por Pessoa, Alberto Caeiro nasceu em 16 de
abril de 1889, em Lisboa. rfo de pai e me, no exerceu qualquer profisso e estudou apenas at 4. classe.
Viveu grande parte da sua vida pobre e frgil no Ribatejo, na quinta da sua tia-av idosa, e a escreveu O
Guardador de Rebanhos e depois O Pastor Amoroso. Voltou no final da sua curta vida para Lisboa, onde escreveu
Os Poemas Inconjuntos, antes de morrer de tuberculose, em 1915.
Caeiro no um filsofo, um sbio para quem viver e pensar no so atos separados. Por isso, no faz
sentido consider-lo menos real do que Pessoa. E cem anos depois, apesar de no ser o poeta mais lido, Alberto
Caeiro tem uma materialidade de que s quem no l poesia se atreve a duvidar. O poeta no precisa de biografia e
no precisa de um corpo com rgos para se alojar em ns, para nos pr a ver o mundo a partir dos seus olhos, do
seu presente intemporal igual ao das crianas e dos animais, como escreveu Octvio Paz.
Joana Emdio Marques, Dirio de Notcias, 8 de maro de 2014, p. 47 (adaptado)
1.1.A centralidade de Caeiro representada no texto, entre outras, atravs da expresso
(A) sol do universo pessoano (linha 5).
(B) poeta buclico (linha 7).
(C) homem reconciliado com a natureza (linha 13).
(D) deus grego (linha 17).

1.2. No contexto da poesia pessoana, a expresso jogo infinito com as racionalmente definidas fronteiras
do real e do irreal (linha 12) remete para
(A) a interpenetrao da realidade e da imaginao.
(B) a separao entre a realidade e a imaginao.
(C) a infinitude das fronteiras do real.
(D) a infinitude das fronteiras do irreal.

1.3. O recurso expresso tudo o que Fernando Pessoa no pode ser (linha 4) configura uma
(A) elipse.
(B) anfora.
(C) reiterao.
(D) catfora.

1.4. A utilizao de pois (linha 3) e de Por isso (linha 22) contribui para a coeso
(A) frsica.
(B) interfrsica.
(C) temporal.
(D) lexical.

1.5. No excerto Ins Pedrosa refere que Caeiro seria a figura da musa para o poeta, que alis o descreve em
termos helnicos, louro como um deus grego. (linhas 16-17), as palavras sublinhadas so
(A) um pronome e uma conjuno, respetivamente.
(B) uma conjuno e um pronome, respetivamente.
(C) pronomes em ambos os casos.
(D) conjunes em ambos os casos.

Responde de forma correta aos itens apresentados.

2. Classifica as oraes seguintes:
2.1. que a carta no diz toda a verdade sobre a criao do heternimo, nem dos poemas (linha10).
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2.2. que rejeita a ideia defendida por muitos estudiosos da alma una de Caeiro. (linhas 14-15).
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2.3. para que Pessoa continue o seu jogo infinito com as racionalmente definidas fronteiras do real e do irreal.
(linhas 11-12)
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3. Identifica a funo sinttica desempenhada pelos segmentos sublinhados:

3.1. Pessoa continue o seu jogo infinito (linha 12)
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3.2. Voltou no final da sua curta vida para Lisboa,(linha 20)

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3.3. para quem viver e pensar no so atos separados (linha 22).

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4. Coloca a forma verbal da frase a carta no diz toda a verdade nos tempos e modos seguintes:

4.1. Pretrito Imperfeito do Modo Conjuntivo;

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4.2. Condicional;
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4.3. Futuro do Conjuntivo.

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GRUPO III

Fazendo apelo tua experincia de leitor, explica de que modo a oposio entre pensar e sentir se manifesta na
poesia de Fernando Pessoa ortnimo, referindo-te a poemas relevantes para o tema em anlise.
Escreve um texto de oitenta a cento e cinquenta palavras.

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