PGIN CONTEDO

A
... os filmes histricos, mesmo quando sabemos que so representaes fantasiosas ou
18
ideolgicas, afetam a maneira como vemos o passado..
... que palavras e imagens trabalham de maneiras diferentes para expressar e explicar o
mundo. Um filme nunca ser capaz de fazer exatamente o que um livro pode fazer e vice-
21
versa. A histria apresentada nestas duas mdias diferentes teria, em ltima instncia, de ser
julgada a partir de critrios diferentes..
... colocam em primeiro plano sua prpria construo; contam o passado de forma
autorreflexiva e a partir de uma multiplicidade de pontos de vista abandonam o
desenvolvimento narrativo normal ou problematizam as narrativas que so recontadas;
38 utilizam humor, pardia e absurdo como maneiras de apresentar o passado; recusam-se a
insistir em um significado coerente ou nico para os acontecimentos; utilizam o
conhecimento fragmentrio ou potico e nunca esquecem que o momento presente o
locus de todas as representaes do passado.
Cineastas criam filmes, e no teorias sobre filmes, e muito menos teorias sobre a histria,
39 o que significa que precisamos buscar em suas produes acabadas, e no em suas
intenes declaradas, o entendimento do pensamento histrico que encontramos na tela..
48 Trs passos metodolgicos para uma anlise flmica.
No entanto, os melhores filmes histricos, como a prpria Davis mostra, podem
estabelecer intersees, tecer comentrios e acrescentar algo ao discurso histrico mais
54
amplo do qual se originam e ao qual se dirigem. Esse algo o que ns, que nos
importamos com o passado, precisamos aprender a ver..
Como as narrativas histricas escritas, os filmes no so espelhos que mostram uma
62 realidade extinta, mas construes, obras cujas regras de interao com os vestgios do
passado so necessariamente diferentes das obedecidas pela histria escrita.
Passos metodolgicos para a anlise flmica: Compresso ou condensao,
64-65
deslocamentos, alteraes, dilogo e personagens.
75-77 Descrio de como se construiu e em que se baseia a tradio hollywoodiana.
Alguns elementos dessa linguagem especial dos filmes foram delineados anteriormente. O
filme histrico fala uma linguagem que metafrica e simblica, uma linguagem que cria
uma srie de realidades aproximadas ou possveis, mais do que uma realidade literalmente
verdadeira embora ela tambm apresente pontos de interseo com o literal. Trata-se de
77-78 uma linguagem por meio da qual o filme levanta os mesmos tipos de questes acerca do
passado que os historiadores, mas que precisamos aprender a ler, assim como
aprendemos a ler um livro buscando no apenas o que est na superfcie, mas o que essa
superfcie traz tona e sugere, e tambm o modo como aquela obra interagem com o que
conhecemos (ou desejamos conhecer). Sobre a linguagem flmica histrica.
Com filmes e histria, temos de ser contraintuitivos para entender que, por mais realista
que parea, o filme dramtico nunca pode ser um reflexo, mas tem que ser, como uma obra
88 escrita, uma construo do passado. Uma narrativa prefigurada pela conscincia do
historiador/cineasta. Uma luta sobre o significado do presente e do futuro ambientada no
passado..
Um argumento sob a forma de um enredo; um enredo sob a forma de um argumento. Um
argumento que tambm um tipo de viso do mundo, uma viso que pode manter uma
87-88
certa fora e validade mesmo depois de muito tempo da eventual suplantao dos dados
nos quais ela se baseia..
Mas a histria em filme, como eu tenho argumentado ao longo deste livro, no pode falar
de fatos literais. A tela no uma boa mdia para transmitir os dados concisos que enchem
105 os livros de histria. [...] Talvez histria seja a palavra errada. Talvez devssemos escolher
outra palavra para a tentativa de representar e dar significado ao passado em um filme
dramtico..
106 Para apresentar seu argumento, Outubro no nos conta o que aconteceu nem o que
poderia ter acontecido. Em vez disso, apresenta uma mistura habilidosa das duas coisas
uma mistura que (no sendo totalmente diferente da histria escrita) cria uma expresso
 simblica ou metafrica do que chamamos de Revoluo Bolchevique.. [Grifos do autor]
Uma questo desse tipo aponta diretamente para uma outra questo mais ampla: antes de
130 atribuirmos o rtulo de histria a alguma coisa, o que precisamos saber a respeito do
passado e por que queremos sabe-lo?
Obviamente, a representao da histria na tela requer convenes diferentes das que
tradicionalmente usamos. A histria em filme est muito ligada emoo, uma tentativa
de nos fazer sentir que estamos aprendendo algo do passado vivenciando indiretamente os
seus momentos. E essa experincia se d por meio de enredos que, como nas obras de
174
historiadores mais tradicionais, utilizam o discurso da histria e, ao mesmo tempo,
acrescentam-lhe algo. Ao fazer isso, os diretores tornam o passado significativo, no
mnimo, de trs maneiras diferentes criam obras que visualizam, contestam e revisam a
histria (Rosenstone, 1995b: 8-13).. [Grifo do autor].
Visualizar a histria pr carne e osso no passado; mostrar-nos indivduos em situaes
que parecem reais, dramatizar acontecimentos, apresentar-nos pessoas com as quais nos
identificar, fazer-nos sentir como se tivssemos vivido momentos e questes h muito
extintos. nos proporcionar a experincia e as emoes do passado e, nesse sentido,
algo muito diferente do distanciamento e da anlise de um texto escrito. Contestar a
histria fornecer interpretaes que contradizem o conhecimento tradicional, desafiar
175
vises geralmente aceitas de pessoas, acontecimentos, questes ou temas especficos de
carter pessoal, nacional ou internacional. Revisar a histria nos mostrar o passado de
uma maneira nova e inesperada, utilizar uma esttica que viola os modos realistas
tradicionais de contar o passado, que no segue uma estrutura dramtica normal ou que
mistura gneros e modos tudo isso com a finalidade de transformar o usual em inusual e
fazer com que a plateia repense o que acha que j conhece.. [Grifo do autor].
Esse filme tambm um exemplo perfeito de uma outra tarefa que podemos atribuir ao
175 filme histrico: ser provocador. Criar um passado na tela to ultrajante ou polmico a ponto
de forar uma sociedade a debater abertamente uma importante questo histrica..
Significa aceitar a ideia de que a histria no mais (nem menos) do que uma tentativa de
191 recontar, explicar e interpretar o passado, dar sentido a acontecimentos, momentos,
movimentos, pessoas, perodos que desapareceram..
A minha sugesto que a histria tambm reside em obras como as que Stone criou para a
tela. Em uma sociedade na qual a leitura, especialmente a leitura sria sobre o passado,
cada vez mais uma atividade elitista, possvel que uma histria desse tipo nas telas seja a
194 histria do futuro. Talvez em uma cultura visual, a verdade do fato individual seja menos
importante do que a verdade global da metfora que criamos para nos ajudar a entender o
passado. Os fatos, cabe lembrar, nem sempre foram a ferramenta primria para contar o
passado..
[...] a histria escrita, a histria acadmica, no algo slido e sem problemas, e
certamente no um reflexo da realidade passada, mas a construo de um enredo moral
sobre o passado a partir de vestgios que sobrevivem. A histria (tal como a praticamos)
um produto ideolgico e cultural do mundo ocidental em um momento especfico do seu
desenvolvimento no qual a noo de verdade cientfica, baseada em experincias
195 replicveis foi transportada para as cincias sociais, inclusive a histria (na qual nenhuma
experincia desse tipo possvel). A histria, na verdade, no passa de uma srie de
convenes para se pensar sobre o passado. Essas convenes mudaram ao longo do tempo
desde os enredos de Herdoto at o cientificismo de Von Ranke e obviamente mudaro
no futuro. A verdade da histria no reside na verificabilidade de dados individuais, mas
na narrativa global do passado..
Alguns estudiosos e crticos acham que as imagens dramatizadas de Auschwitz so to
banais, to excessivamente usadas e to normalizadoras de uma experincia que nunca
195
poderia ser chamada de normal que s evitando imagens dos campos possvel retratar o
Holocausto..
204 O bar, sempre filmado em tons escuros, no qual multides de rapazes (presumivelmente
aqueles que jogam tijolos e bombas) brindam e cantam canes militares, certamente visa
relembrar os elos masculinos e a violncia do nazismo, ou talvez, at mesmo o famoso
 Beer Hall Putsch de Hitler..
O fato de um longa-metragem dramtico ter como objetivo o entretenimento de uma
plateia no elimina a sua capacidade de nos informar e emocionar, ou de proporcionar uma
noo do passado. Um dos erros na crtica Hollywood pressupor que a plateia s
aprende com o enredo central e o destino dos personagens individuais. Um filme histrico
220
muito mais do que o seu enredo uma experincia, a apresentao de um mundo cujos
momentos, personagens e imagens especialmente se forem fortes so capazes de
permanecer com o espectador por muito tempo aps as tramas e resolues especficas
terem desaparecido..
Por meio da obra de tericos recentes, tomamos conhecimento de que essa narrativa do
passado , em si, um dispositivo as nossas narrativas selecionam alguns dos vestgios e,
ao fazer isso, os constituem, ou seja, os transformam nos fatos que, em seguida,
227 interligamos para mostrar, explicar e interpretar o que aconteceu para, em suma, produzir
significado. A esta altura, tambm sabemos o suficiente sobre a histria narrativa para
sugerir que grande parte desse significado muitas vezes precede os fatos e faz parte do
processo que ajuda em sua prpria constituio..
O que parece claro que acadmicos demais criticam os filmes de maneira ingnua, sem
pensar como eu fiz em meu primeiro ensaio. Por qu? Porque os filmes contradizem a
nossa noo de histria propriamente dita. Eles ainda contradizem essa noo dentro de
mim, mas passei a enxergar como voc j deve saber se leu os captulos precedentes
230
que os filmes no so histria no nosso sentido tradicional, mas, de qualquer maneira, so
um tipo de histria. Um tipo importante que talvez j tenha mudado a maneira como vemos
e descrevemos o passado. Os filmes nos deram ferramentas para ver a realidade de uma
nova maneira incluindo as realidades de um passado que, desde ento, desapareceram..
A despeito da perspectiva que assumimos, temos de admitir que os filmes nos
233 proporcionam um novo tipo de histria, que talvez possamos chamar de histria como
viso.
A tela certamente no proporciona uma janela limpa para um passado extinto; no mximo
fornece uma construo de realidades que se aproximam daquilo que uma vez existiu.
234 Aqui, nos deparamos com o argumento mais importante, a questo mais fundamental
levantada, mas nunca totalmente explorada por Sorlin: se a maior parte do que o filme
histrico mostra na tela fico, como podemos considera-lo histria?
Talvez no devamos insistir nessa palavra pelo menos no com uma inicial maiscula. O
tipo mais srio de filme histrico faz histria somente na medida em que tenta criar
significado para algo que aconteceu no passado. Como a histria escrita, ele utiliza
234
vestgios do passado, mas suas regras de interao com esses vestgios so estruturados
pelas demandas da sua mdia e pelas prticas que ela desenvolveu o que significa que as
suas afirmaes sero muito diferentes das afirmaes da histria impressa..
Por mais inesperado que possa parecer, o que vemos na tela no e nesse sentido
235 exatamente igual histria escrita uma janela para o passado, mas uma construo de um
passado simulado, no se trata de uma realidade literal, mas sim metafrica..