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1. Ceux qui utilisent, recherchent ou exigent lutilit sont les premiers qui, pour ainsi dire, dlimitent le
champ de la science, apprhendent la pratique; la conscience quils ont acquise travers lexprience
leur donne la scurit, le besoin une certaine tendue.
2. Ceux qui sont avides de savoir ont besoin dun regard pos et dsintress, dune inquitude curieuse,
dun entendement clair, et sont toujours en rapport avec les prcdents; ils ne font aussi qulaborer,
dans une perspective scientifique, ce qui tait l avant eux.
3. Ceux qui observent se comportent dj dune manire productive, et le savoir, dans la mesure o il s
intensifie lui-mme, exige imperceptiblement la contemplation laquelle celui qui sait se consacre
bientt. Car si ceux qui savent se signent devant limagination comme devant le diable en personne, il
leur faut bien pourtant, avant quils ne sen rendent compte, appeler laide limagination productrice.
4. Ceux qui embrassent un ensemble, et quen un sens plus noble on pourrait appeler les crateurs, sont
productifs au degr le plus lev; en effet, dans la mesure o ils partent dides, ils se prononcent dj
pour lunit du tout, et cest en quelque sorte la nature, ensuite, de sadapter cette ide.
Parabole des chemins.
Exemple de laqueduc dans la distinction du fantastique et de lidal.
Exemple du pote dramatique.
Imagination productrice - sa possible ralit.
Il faut se rendre bien compte que dans toute activit scientifique on se situera dans ces quatre
rgions.
On doit veiller conserver ltat de conscience attach la rgion dans laquelle on se trouve un
moment donn.
Et conserver la volont de se dplacer de lune lautre de ces rgions avec la libert et lagilit
requises.
Les aspects objectifs et subjectifs de lexpos seront donc connus et distingus davance, opration grce
laquelle on peut esprer veiller, au moins, un peu de confiance.
Approche gntique
Il est tout fait clair que, dans nos exposs, nous demeurerons la plupart du temps la frontire entre la
seconde et la troisime rgion. Nous nous dplacerons consciemment de lune lautre.
Dordinaire, ceux qui savent cherchent se rfugier dune faon toute instinctive chez ceux qui
observent; quoique souvent, dans des cas thoriques, ils reviennent, par une trompeuse voie
tlologique, ceux qui utilisent, - parmi lesquels nous comptons tous les naturalistes travaillant la
gloire de Dieu.
Un point o la proximit des deux rgions peut tre rendue vidente et utile est lapproche gntique.
Lorsque jai sous les yeux une chose qui est ne, que je me questionne sur sa gense et que jen estime,
autant quil mest possible, le dveloppement antrieur, je me reprsente une srie de degrs que je ne
peux certes pas voir les uns ct des autres, mais quil me faut, par la mmoire, me rendre prsents en
les assemblant en un tout idal.
Dabord je suis tent de me reprsenter certaines tapes; mais parce que la nature ne fait pas de sauts, je
me vois contraint de considrer la suite dune activit ininterrompue comme un tout, supprimant chaque
moment sans dtruire limpression gnrale.
Division en lments plus grossiers.
Essai dune division plus fine.
Autre essai: intercaler encore davantage de stades intermdiaires.
Lorsquon se reprsente les consquences de ces essais, on voit que lexprience doit finalement cesser,
la considration dun dveloppement intervenir, et que lide doit tre enfin formule.
Exemple dune ville comme oeuvre de lhomme.
Exemple de la mtamorphose des insectes comme oeuvre de la nature.
Thorie de la mtamorphose des plantes dans toute sa dimension.
Unit organique
Scission organique