-En Defensa De LA VERDAD-

La Reconciliacin entre IHVH y su

pueblo - Pasos a seguir!
Las ovejas perdidas, LLamadas de Las naciones

Vengan, renanse, los sobrevivientes de entre las naciones!

Ese es el mensaje que resuena en los corazones de los hijos de Israel desde hace
aproximadamente unos 50-70 aos.

Deseo compartir con ustedes un mensaje contenido en cuatro versculos que estn las
Escrituras hebreas, el Tanaj.

Ustedes van a apreciar si este mensaje es para ustedes de parte del Elohim de las
Escrituras o si solo es mi opinin.
Hay un mensaje que Elohim comparte a un cierto grupo de personas.
En Apocalipsis 1:4
El Elohim de los cielos, el Redentor, el Creador, el Padre, Marido, el Rey o como
quieren llamar a Yesha IHVH Elohim de los hebreos, que envi un mensaje desde el
cielo a un cierto grupo de personas que estn en medio de otros Es decir, hay un
pueblo dentro o esparcido entre las naciones. El llama a su pueblo a salir del
medio de las naciones para que regresen a l, para purificarlos.

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As bien iniciamos este mensaje con un texto, el primero de los cuatro, que lo
encontramos en el libro de Isaas captulo 45 versculo 20
Tengamos en cuenta que ms de la mitad del mensaje contenido en el Libro de
Apocalipsis, es decir cada dos de tres palabras son citadas del Tanaj. Hacen referencia
a Tanaj. Por ende hay que ir buscando las referencias a las fuentes citadas en el libro
de las Revelaciones en el Tanaj; porque solo as se puede entender en LA VERDAD el
contenido de la escritura de Juan.

En Isaas 45:20 se enva un mensaje especialmente hacia un cierto grupo de

personas.
Recordamos tambin que en el Apocalipsis cap. 14 se nos revela que por medio del
cielo vuela un malaj un mensajero, entregando un mensaje a TODAS lenguas
naciones pueblos. Entendemos que esta obra no es algo que esta o depende del poder
o de la dedicacin human para evangelizar sino que es una obra que pertenece al
Elohim ya que es SU MENSANJERO compartiendo un mensaje y este no en la tierra
sino desde los cielos para la tierra.
Entendemos tambin que es un mensaje escrito en hebreo pero no compartido en
hebreo sino a todos los idiomas para que pueda entenderlo cualquiera sea por donde
sea que viva por el mundo.

Voy a explicar sobre los cuatro textos, uno por uno, fusionando a la vez el mensaje
como si fuera una misma presentacin.
Veamos el primer texto:
Isaas 45:20 Vengan, RENANSE, acrquense,

El Redentor busco las manera de atraer la atencin como sea posible, despertar la
concienciadiciendo --: Vengan, RENANSE, acrquense.
La pregunta es: a quin llama?; Al mundo?
Viviendo al Apoc 1:4 observamos que se est llamando un cierto grupo de personas
aunque este mensaje vos del cielo se escucha entre todas las naciones, pueblos
lenguas. Isaas 45:20 Vengan, RENANSE, acrquense..
Pero quin? Sigue la cita diciendo:
Isaas 45:20los sobrevivientes de entre las naciones!

Pero de que sobrevivientes est hablando la profeca? Aun no llego ningn cataclismo,
ninguna guerra atmica para que extermine las naciones y as que queden algunos
sobrevivientes as que de que sobrevivientes est hablando?
Dado que las Escrituras se explican solas no necesitamos interpretar nada.
La respuesta la tenemos en el cuarto de los textos que vamos a citar:
2 Crnicas 7:14MI PUEBLO que lleva MI NOMBRE..

Entendemos a quien de entre las naciones los llamas vengan, renense,

acrquense? los sobrevivientes de entre las naciones.
Aqu tenemos la respuesta en 2 Crnicas 7:14MI PUEBLO que lleva MI
NOMBRE.

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Legamos a entender que hay un pueblo esparcido entre las naciones, un pueblo de
sobrevivientes que llevan sobre ellos el Nombre del Elohim de los hebreos y ellos, debe
reunirse, acercarse a EL.
Por qu estn ente las naciones? Aqu vamos a ver la repuesta a esta pegunta
que resulta del Apocalipsis 18:4Salid del medio de ellos pueblo mio
Qu hace este pueblo SUYO all, porque razn est en medio de las
naciones? La respuesta la tenemos en:
2 Crnicas 6:26 por haber ellos pecado contra ti
En el Libro de Levtico 26 encontramos el resumen de todo el contexto de todo lo que
estamos hablando aqu.
Porque no respetaron la Tora, el fundamento sobre cual se edific la Alianza; quitaron
la base sobre cual se edific la fe hebrea. Rompieron la Alianza, destrozaron la Roca
que los mantenan protegidos unidos como una nacin, ehad. Rompiendo la ALIANZA
dejaron de ser el pueblo que gozaban de la proteccin directa del Elohim IHVH.
Sin la proteccin que ofreca el escudo de la Alianza entro en vigor todo el paquete de
maldiciones especificadas en Deuteronomio 28 des del verso 15 en adelante.
Todas estas maldiciones cayeron sobre el pueblo transgresor.

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Como el pecado del adulterio crea una rotura, una separacin entre el Novio y su
prometida de la misma manera el Pueblo hebreo fue separado de su Elohim siendo
ellos apartados, alejados, expatriados de la tierra que Elohim escogi como herencia a
la descendencia de Abraham.
Es as, como nosotros, como descendientes de aquellos hebreos israelitas llegamos
como sobrevivientes entre las naciones porque nuestros padres a causa de sus
transgresiones fueron alejados de la tierra prometida. Esparcidos entre todas las
naciones como expresa Exequiel 34 .,sobre todos los montes teniendo estas
montaas los nombres de los pases por donde nos encontramos.

Pero nuestro Elohim no solo es JUSTO sino tambin y en igual medida es AMOR
INAGOTABLE, entonces POR SU NOMBRE como por la promesa hecha a nuestros
antepasados, no tiene en cuanta los tiempos de ignorancia dice nuestras citas :

Isaas 45:20No tenan conocimiento previo los que cargan sus imgenes de
madera y le oran a una deidad que no puede dar xito.

ELOHIM no tiene en cuenta los tiempos de ignorancia, en lo que cada uno de nosotros
hemos vivido hasta que nos hemos acercado al ELOHIM de Israel y conocimos quienes
somos, es decir nuestra identidad como pueblo Israelita (poco a poco a medida que
vamos siendo restaurados).
No ramos conscientes de lo que hacamos en nuestras religiones, orando a las
imgenes, dolos y dioses extraos; los cuales nunca nos daran el xito, porque ellos
no pueden dar xito verdadero, ya sea que le oremos a Jess o a la trinidad, o al dios
que sea que es adorado por los pases del mundo entre cual hemos sido esparcido; no
vamos a recibir nada de ellos, ni de ningn dolo, dios o lo que sea; todo bien
procede solo de ELOHIM quien hace salir el sol para justos e injustos

Mateo 5:45 para que sean hijos de su Padre que est en el cielo; porque l
hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.
Sal 145:10 IHWH es bueno con todos, y su misericordia est sobre todas sus
obras.

Los dolos no son nada, solo IHVH hace salir el sol y llover sobre el mundo.
Jess es un dolo y dios ajeno y no conecta con nada referente a las escrituras
sagradas, sino con Tamuz, Nimrod y Semiramis dioses paganos cuyo culto se
desarroll en Babilonia, ya que ese es su origen verdadero.
YESHUA el nico y VERDADERO ELOHIM entiende de donde hemos venido y no tiene
en cuenta los pecados que cometimos en la ignorancia de nuestro pasado.

Para que una persona se sienta culpable de alguna transgresin debe tener conciencia
de alguna o ms leyes. Sin saber que el Elohim de Israel es IHVH nadie se puede
culpar de adorar a Jess el anti Mashaj.
El pecado es la transgresin de la Torh de IHVH, pero debemos ser conscientes
de que no podemos ser culpables de infringir lo que no conocamos. Por esta razn, en
la Tanaj se nos present dentro del Sistema de sacrificios levticos dos clases de
sacrificios por el pecado:
- el pecado consiente: se llevaba a cabo todos los das por medio de los sacrificios que

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presentaba cada pecados
mientras el pecado cometido por inconsciencia se llevaba a ofrecer solo una vez al
ao en YOM KIPUR/ da de expiacin,
pero a pesar de esto debemos tener en cuenta que una vez que hayamos conocido LA
VERDAD ya no podemos volver atrs en nuestra antigua manera de vivir, porque
entonces ya no quedara sacrificio para nosotros.
Hebreos 10:26 Porque si continuamos pecando voluntariamente despus de
haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por el
pecado

Isaas 45:20No tenan conocimiento previo

Sin conciencia de que adoramos un dios ajenos, y aun que inconscientes cometamos
pecado contra la Tora contra IHVH, l, en su Justicia, tiene en cuanta que no ramos
conscientes de lo que hacamos.
Hasta por los pecados de los que no somos conscientes, aquellos que no sabamos que
habamos cometido, hasta por ellos YESHUA pago el precio requerido por la Justicia de
la Ley.
La Ignorancia Justifica ms el Conocimiento Condena
Condenado y sin perdn seria el que una vez llegando a alcanzar el conocimiento de la
Tora y llego a ser perdonado por lo que hizo si regresa a adorar al dios ajeno, ya no
tendr un segundo sacrificio para que lo limpie de la transgresin. Yesha, el Cordero
Expiatorio solo muri una vez.

NOTA: YOM KIPUR LEVITICOS 23:26-32 es el da de expiacin y no un da de juicio

como pretenden algunos decir. Es el da en que somos conscientes que somos
pecadores y aun que hasta el da 9 del sptimo mes hebreo Tishri se ha testificado
todo pecado consiente sabemos que podemos cometer transgresin aun sin desear;
por eso afligimos el alma y hasta ayunamos ese da.
Cuando el ayuno y la consagracin en oracin consientes que si no gozamos de una
expiacin total estamos perdidos, hace que nuestra alma se aflija y entonces
recibimos el perdn por medio de nuestro CORDERO, YESHUA ELOHEINU.
Expiacin viene del hebreo KIPUR (Strong N H3725) que deriva de la raz KAFAR
(Strong N H3722): aplacar, cancelar, perdonar,

El chivo expiatorio LEVITICOS 16

Levtico 16:7-8 Despus tomar los dos machos cabros y har que estn
delante de YHVH, a la entrada de la Tienda de Reunin. Y Aarn echar suertes
sobre los dos machos cabros: una suerte por IHVH y la otra suerte por
Azazel.
Pese a las interpretaciones que se les dan a estos dos machos cabros, su significado
solo se aplica al Mashaj YESHUA, quien no solo se ofreci por nosotros, sino que cargo
con nuestro pecado Isaas 53:4-5 (no est dems aclarar que l puso su vida JUAN
10:18). Se echaba suerte sobre ambos uno por IHWH y otro por Azazel:
Para IHVH:
Levtico 16:9 Luego Aarn acercar el macho cabro sobre el cual haya cado
la suerte por IHVH y lo ofrecer en ofrenda por el pecado.

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Para Azazel:
Levtico 16:10 Pero el macho cabro sobre el cual haya cado la suerte por
Azazel, ser presentado vivo ante IHVH para hacer expiacin sobre l, a fin de
enviarlo al desierto para Azazel.

Esta obra, con sus dos fases, fue cumplida y completada por YESHUA cuando fue
inmolado en el madero, ya no queda nada por cumplir en cuanto a la expiacin, todo
fue consumado en su muerte sustituyndonos y cargando con toda nuestra culpa,
hasta los pecados que el satn reclamaba fueron cubiertos.
Hoy da guardamos esas festividades recordando la obra que YESHUA realizo en aquel
da, no porque fuere necesario para nuestra redencin sino en memoria, en virtud de lo
que el Redentor ya hizo tanto en el yom Pesaj como en yom Kippur
Cuando nosotros clamamos por perdn, toda la ley del perdn se cumple por medio de
lo que l hizo, su obra trasciende el tiempo, nosotros estamos viviendo en el tiempo y
su obra forma parte de la historia humana, pero YESHUA no est en el tiempo y su
obra es de continuo, llegando hasta nosotros.

Una vez completo el verso de Isaas 45:20 pasamos al segundo verso de los
cuatro versos que vamos a observar:

En Deuteronomio 28 vimos que hay una bendicin que se quita a los hijos de Elohim
cuando transgreden la Tora.
Este hecho esta descrito en el PDF: Yesha,ET ELOHIM, el da dos de la creacin
Tambin esta revelad en el PDF: El derecho del Primognito

Dice en 2 Crnicas 6:26 Cuando el cielo se cierre y no haya lluvia

Cuando entra el pecado la bendicin desparece as que todo lo que debera suceder
como bendicin se convierten en maldicin.
Dice la Bendicin:
Deuteronomio 28:12 Te abrir IHVH su buen tesoro, el cielo, para enviar la
lluvia a tu tierra en su tiempo, y para bendecir toda obra de tus manos.

Si el cielo debera ofrecer su lluvia y la tierra su fruto, a causa del pecado el cielo no
dar su lluvia como tal la tierra no dar su producto, eso es maldicin.
Cuando entra la maldicin dice: para ti el cielo ser de cobre y la tierra de
hierroen Deuteronomio 28:23; es decir no producir nada la tierra porque el cielo
estar cerrado, no tienes acceso a la bendicin del primognito.

Dice nuestro verso:

2 Crnicas 6:26 Cuando el cielo se cierre y no haya lluvia
Por qu se cerr el cielo y la tierra dejo de dar su fruto?
Contesta el mismo texto:
2 Crnicas 6:26...por haber ellos pecado contra ti

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Porque hemos pecado, fuimos esparcidos, aunque llevamos sobre nosotros el Nombre
de Elohim de Israel. Somos sobrevivientes de las naciones, por la transgresin de
nuestros padres.

Qu tenemos que hacer para reconciliarnos con l?

Dentro de los mismos textos se nos dice que podemos hacer para reconciliarnos con El
para que l nos pueda restaurar en una nacin tal como en el pasado. Tambin se nos
indica que para seguir los pasos de la reconciliacin se necesita la humildad y que la
humildad llegara tras vernos humillados.
Uno se siente humillado en el momento que sabe lo que tuvo, y que por ser malo se le
quito todos los derechos hasta llegar a ser despreciado entre las naciones, la
conciencia del derecho perdido a causa de la transgresin hace que eso HUMILLA.
Estando entre as naciones, menciona nuestro verso:
2 Crnicas 6:26 cuando t los humilles
Si no tenemos nuestra lucha, al igual que Yaacov, en la que ELOHIM nos va a humillar
o afligir (La palabra utilizada en el texto hebreo es AN: humillar, afligir, abatir,),
entonces nunca podremos volvernos a l.

Cundo, o donde va a humillar a su pueblo?

La respuesta nos la ofrece el tercero de los cuatro versos que vamos a citar
2Crnicas 6:38 y si en la tierra de su cautiverio a donde los hayan llevado,

Cuando Elohim humille a su pueblo que est en la tierra del cautiverio, entonces,
despertara la conciencia de quienes son, van a entender que son los sobrevivientes
de la casa de Yaacov y van a volver a l para ser restaurados, reconciliados con l. Si
somos su pueblo entonces seremos restaurados porque llevamos su nombre.

Que sucede cuando l nos humilla y nos llama de regreso?. Cuando observamos que
los dolos que hemos adorado no nos llena el vaco de nuestra alma?. Viendo que
hemos adorado dioses ajenos que nos sirvi de nada tratamos de regresar
arrepentidos a nuestro Elohim. Somos conscientes que l nos castig, y nos castig
porque hemos pecado. Porque somos sobrevivientes esparcidos entre las naciones
tal como menciona 2 Crnicas 7:14 que llevamos Su Nombre y porque somos
sobrevivientes de este linaje hebreo conforme dice Isaas 45:20
l siempre nos dio razones para saber porque si o porque no, y si sabemos que l es
justo, debemos regresar a l para reconciliaros

Cmo suceder eso, cual son los pasos a seguir hacia la reconciliacin?
Aqu si que vamos a leer las condiciones especificados dentro de los textos que hemos
citado. Las he saltado de los textos para que podamos centrarnos en esos requisitos
sin interferir con el contexto presentado.
Vamos juntar los ltimos tres textos para observar los pasos que se debe seguir hacia
la Reconciliacin entre el pueblo de los sobrevivientes de la casa de Israel y su Elohim
Redentor Yesha IHVH.

2Crnicas 6:26 Cuando el cielo se cierre y no haya lluvia por haber ellos
pecado contra ti

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Cuando estamos avergonzados en la tierra de nuestro cautiverio dice el texto
1. - si oran hacia este lugar
Una de las condiciones, entonces debemos orar, porque es as como llamamos nuestra
comunicacin con el cielo

2. - y confiesan tu nombre
As que debemos dar testimonio del Nombre de IHVH YESHUA nuestro Elohim
Redentor. Dar a conocer SU NOMBRE y hacer revelar su Identidad, su Palan de
Redencin, sus propsitos para el ser humano revelado por medio del pueblo que ha
escogido etc. Este Nombre esta sobre nosotros y tenemos que estar orgulloso que
somos hebreos. Si nosotros confesamos el Nombre de Yesha, l nos va a confirmar
como suyos, delante de SU PADRE como dijo el MASHAJ en Mateo10:32
3. - y se arrepienten de sus pecados,
Cuando suceder este arrepentimiento? Dice la cita:
cuando t los humilles,

Seguimos con ms condiciones en el tercero de nuestros textos:

2Crnicas 6:38 Y SI en la tierra de su cautiverio a donde los hayan llevado,
Observamos que no habr un milagro para que todos los del linaje de Yaacov se
arrepientan sino que hay una especificacin determinada por la motivacin que reside
en el alma de cada uno de esos sobrevivientes llamados a SALIR del medio de las
naciones : Y SI.se vuelven. No hay obligacin. Pero hay un aviso para SALIR y
eso para que no sufran en medio del castigo que ser derramado sobre las naciones
que dominaron sobre la descendencia de este pueblo hebreo esparcido. Es lo que
informa la segunda mitad del verso 4 del libro de las Revelaciones cap. 18
La noche de Yaacov llegara en el mundo porque hay a probar a todos los que estn
en el mundo ya que Yaacov debe convertirse en YISRAEL. Debe pasar a ser hijo de
Elohim en lugar de un ser que pretende este derecho mientras en realidad solo es un
SUBPLANTADOR.
2Crnicas 6:38 Y SI en la tierra de su cautiverio a donde los hayan llevado
ellos

4. - se vuelven a ti con todo su corazn y con todo su ser,

Recordemos la instruccin de la Tora!!
Deuteronomio 6:5 Amars a IHVH - - tu Elohim con todo tu corazn y
con todo tu ser y con todas tus fuerzas.
Se hace mencin a estos detalles porque Elohim conoce el alma y no le gusta que este
pueblo lo adore solo con sus labios mientras su dedicacin no es sincera. El
arrepentimiento sincero hace que uno rompa con la antigua adoracin CRUZANDO
como Abram , dejando la casa de su parentela para ir en la tierra que el Elohim le
prometi dar, As se convertido en ABRAHAM , en cuya experiencia se nos instiga
andar.

5. - y oran en direccin a la tierra que diste a sus padres, a la ciudad que has
elegido y a la Casa que he edificado para tu nombre.
Cada cual estamos divididos por varios pases pero en toda alma hebrea reina el anhelo
de ser restaurado en una misma nacin. La esperanza haTIKVA- que hay en el alma
Israelita hace que siempre tenga un ojo suyo que aviste el Tzin. No oremos por ver
edificado un Templo de ladrillos, piedra, madera, y piedras preciosas cubierto con tela
porque hay una Nueva Edificacin obrada por el Maestro Architecto el ET ELOHIM que

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a su palabra la tierra tomo forma y vida. Hay un Templo Vivo dentro de cual nosotros
somos las piedras vivas. Conforme a: 1 Pedro 2:5

El ltimo de los 4 textos concluyen los pasos hacia la Reconciliacin, Veamos:

2Cronicas 7:14 si mi pueblo que lleva mi nombre se humilla
Hay multitud de comunidades mesinicas quienes cantan: -vamos tengamos mucha
shimja! ALEGRIA.
Pero aun no estamos en la condicin de tener confirmada nuestra ciudadana en la
Nueva Yerushalaym. No cualquiera y no como sea uno va a cruzar por las puertas de la
Nueva Ciudad.
Obvio que debemos gozar en nuestro Redentor por todo lo que El hizo por nosotros
pero siempre hay una condicin para recibir la bendicin, y solo entinces tenemos
motivo de tener SHIMJA = Alegria; el verso dice: SI SE HUMILLARE MI
PUEBLO y a eso se aade una otra serie de condiciones:
Si todos los que solo desean tener SHIMJA hubiesen sabido leer las Escrituras y no solo
creer lo que se les dice que deben creer y hacer por sus lderes entonces hubieran
sabido lo que se le est diciendo mientras estn Y SI en la tierra de su cautiverio
conforme 2 Coronices 6:38 donde los llevo, aqu donde estamos, Y SI mi pueblo
que lleva mi Nombre hacen lo que se les indica hacer ENTONCES. Entra en vigor
la bendicin despus de la condicin que se obedece. Por eso las 12 puertas de la
Nueva Yesrushalaim son custodiadas por 12 malajim y no por 12 hombres porque el
hombre es hombre y no suele actuar en JUSTICIA. Por eso las condiciones son
imprescindibles Asi que volvamos a leer el texto:

2Cronicas 7:14 si mi pueblo que lleva mi nombre

6. - se humilla,
7. - y oraren,
8. - y buscaran mi favor,
9. - y se apartan de sus malos caminos;
entonces yo
9 pasos a seguir antes de que l pueda ofrecer su bendicin y Restaurar la identidad
del que dice ser su hijo/a.
Siempre la bendicin ha llegado despus de la obediencia as que no podemos
pretender que l nos bendiga cuando no cumplimos los pasos hacia la Reconciliacin.
Repetidas veces ha dicho CUMPLA para que te valla bien . Si nosotros respetamos la
Tora, El restaura SU ALIANZA, Eso nos convierte en Hijos de Elohim y l se hace
NUETRO PADRE, entonces dice el texto:
oir desde mi morada celestial y perdonar sus pecados y sanar su tierra.
Cuando llegamos a andar en estos caminos de la Reconciliacin, el estar atento a
nuestras oraciones, escuchara nuestro CLAMOR, recordara LA ALINAZA HECHA CON
NUETROS PADRE que abrir los cofres de la bendicin ..El PROMERIO y lo que dijo se
har:
A. - oir desde los cielos,
B. - y perdonar sus pecados,
C. - y sanar su tierra.

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 -En Defensa De LA VERDAD-

Si oraren, entonces: oir desde los cielos, si buscaren mi rostro, perdonar

sus pecados y si se convirtieren de sus malos caminos, sanar su tierra.
En tanto que no clamemos (el clamor solo viene en la humillacin), como el pueblo
clamo en Egipto, si no buscamos su rostro y si no nos volvamos de nuestros malos
caminos dejando que l nos gue por el camino que nos traz, no vamos a recibir
SHIMJ en nuestros corazones, no seremos odos, ni perdonados y nuestra tierra no
ser sanada. No vamos a tener SHALOM.

Es mi deseo que todos andemos en los pasos de la reconciliacin para que todos
podamos gozar de las bendiciones para ser perdonados y restaurados como pueblo
mientras nuestra tierra ser sanada. A su vez, la sanacin de la tierra prometida a
Abraham servir para nuestra propia sanacin sea como identidad espiritual sea como
sanacin fsica.
Que no olvidemos que uno de los muchos Nombre del Elohim de los hebreos es IHVH
YIREJ- el Elohim que Provee.
Sea que todos tengamos SHALOM para que nos podamos alegrar cuando vamps a
estar juntos en nuestra tierra. Amen !

Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de

escribirles acerca de la salvacin que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yesha Ha Mashaj nuestro Elohim y Redentor los gue para crecer en todo
entendimiento.

No olviden enviarme sus conclusiones o comentarios a favor o en contra, entrando en

la pgina de Facebook ms abajo indicado. Gracias!
https://www.facebook.com/daniel.udroaica

Pueden leer ms temas en la siguiente direccin:

http://es.scribd.com/dudroaica

Tambin son bienvenidos en la pgina de Facebook En Defensa de LA VERDAD

donde, en los Archivos del grupo, pueden ver y descargar ms estudios sobre las
Escrituras y sobre el Elohim de Israel:
https://www.facebook.com/groups/176243839120404/

Un fuerte abrazo y bendiciones.

Shalom
DANIEL UDROAICA

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