UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIAS DA COMUNICAO

Daniel Barbosa Cassol

BRASIL DE FATO
A imprensa popular alternativa em tempos de crise

So Leopoldo, RS
Fevereiro de 2010
 DANIEL BARBOSA CASSOL

BRASIL DE FATO
A imprensa popular alternativa em tempos de crise

Dissertao apresentada ao Programa de

Ps-Graduao em Cincias da
Comunicao da Universidade do Vale do
Rio dos Sinos (Unisinos) como requisito
parcial para a obteno do ttulo de Mestre
em Cincias da Comunicao.

Orientadora: Prof. Dra. Christa Liselote

Berger Ramos Kuschick

So Leopoldo, RS
Fevereiro de 2010
C345b Cassol, Daniel Barbosa
Brasil de Fato: a imprensa popular alternativa em tempos de crise / por
Daniel Barbosa Cassol. -- So Leopoldo, 2010.

157 f. : il. ; 30 cm.

Dissertao (mestrado) Universidade do Vale do Rio dos Sinos,

Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao, So Leopoldo,
RS, 2010.
Orientao: Prof Dr Christa Liselote Berger Ramos Kuschick, Cincias
da Comunicao.

1.Jornalismo Aspectos sociais. 2.Jornalismo Movimentos sociais.

3.Jornalismo alternativo Brasil de Fato. 4.Imprensa alternativa Brasil.
5.Publicaes da imprensa alternativa Brasil. I.Ttulo.

CDU 070:316
070:321.74
070(81)

Catalogao na publicao:
Bibliotecria Carla Maria Goulart de Moraes CRB 10/1252
 AGRADECIMENTOS

Ao Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da Universidade do Vale

do Rio dos Sinos (Unisinos), na pessoa da coordenadora Christa Berger, orientadora
desta dissertao; e Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(CAPES), essencial para a realizao desta pesquisa.
 Mesmo na noite mais triste
em tempo de servido
h sempre algum que resiste
h sempre algum que diz no.

Manuel Alegre, Trova do Vento que Passa

Para minha irm, Lina.
 RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo interpretar o Brasil de Fato, um jornal popular
alternativo, em relao ao contexto de crise das esquerdas identificado pelos
movimentos sociais que lhe do sustentao. Parte-se da ideia de que as pesquisas em
comunicao popular e alternativa devem levar em conta os contextos sociais nos quais
as prticas de comunicao esto inseridas, na medida em que as condies objetivas
postas s foras sociais incidem sobre seus meios de comunicao, conferindo-lhes
significados, impondo-lhes limitaes e tornando-se objeto de seus discursos. Neste
sentido, busca-se interpretar o Brasil de Fato, jornal lanado em 2003 por um conjunto
de movimentos sociais, entidades e intelectuais da esquerda brasileira, com o objetivo
de compreender a relao entre um modo tradicional de se fazer jornalismo desde uma
perspectiva contra-hegemnica e os desafios e dificuldades impostos ao jornalismo
popular alternativo nos tempos de crise. Desse modo, pretende-se contribuir para a
reflexo crtica sobre a imprensa popular alternativa na atualidade.

Palavras-chave: Jornalismo; imprensa popular alternativa; contra-hegemonia

 ABSTRACT

The aim of this paper is to interpret the Brasil de Fato, a popular alternative newspaper,
in relation to the context of crisis of the left identified by the social movements that
support it. It begins with the idea that research on alternative and popular
communication must consider the social context in which communication practices are
integrated. This should be done to the extent that the objective conditions of social
forces to put focus on the media and give it meaning imposes limitations and becomes
the object of his speeches. Brasil de Fato was created in 2003 by a group of social
movements, entities, and intellectuals of the Brazilian left. Their aim is to understand
the relationship between a traditional way of doing journalism in a counter-hegemonic
perspective and the challenges and difficulties imposed on the popular alternative
journalism during times of crisis.

Key-works: Journalism; popular alternative journalism; counter-hegemony

 LISTA DE TABELAS

TABELA 1 Temas das matrias do Brasil de Fato 115

TABELA 2 Temas das matrias de Movimentos Sociais 120
TABELA 3 Temas das matrias de Amrica Latina 122
TABELA 4 Perfil dos assinantes do Brasil de Fato 137
TABELA 5 Distribuio de assinantes por Estados 138
 LISTA DE IMAGENS

IMAGEM 1 Hebe de Bonafini no ato de lanamento do Brasil de Fato 90

IMAGEM 2 Viso geral do ato de lanamento do Brasil de Fato 90
IMAGEM 3 Charge para os cinco anos do Brasil de Fato 101
IMAGEM 4 Capa da edio 295, 23 a 29 de outubro de 2008 105
IMAGEM 5 Recorte da edio 301, 4 a 10 de dezembro de 2008 113
IMAGEM 6 Detalhe da capa, com o jogador de futebol Ronaldo 117
SUMRIO

1. Introduo 11

2. Pr-texto terico 17
2.1 O mito da objetividade no jornalismo 18
2.2 Potencialidades do jornalismo enquanto forma de conhecimento 21
2.3 Onde o autor expe as razes de sua pesquisa 30

3. A imprensa popular alternativa 33

3.1 Comunicao popular alternativa e
dinmica dos movimentos sociais 35
3.2 Imprensa popular alternativa: em busca
de um conceito mais especfico 44
3.3 O jornal na tradio da esquerda marxista 51
3.4 A submisso dos fatos anlise poltica 57
3.5 O reducionismo da vida cotidiana e do mundo popular 60

4. Os tempos de crise 65
4.1 A crise da esquerda 67
4.1.1 Elementos que caracterizam a crise da esquerda 71
4.1.1.1 Ataques aos trabalhadores 72
4.1.1.2 Mudanas no campo 73
4.1.1.3 Refluxo dos movimentos sociais 74
4.1.1.4 O fim do Ciclo PT 75
4.1.1.5 Sadas: formao, trabalho de base unidade e luta 78
4.1.1.6 Renovar a utopia 81
4.2 Crise financeira 83
4.3 Crise do Jornalismo 86

5. O jornal Brasil de Fato 89

5.1 Como interpretar um jornal 93
5.2 A personalidade de um jornal 96
5.3 Jornal como dispositivo 97
5.4 Funcionamento e morfologia do Brasil de Fato 100
5.5 A viso popular do Brasil e do mundo 110
5.6 As notcias no Brasil de Fato 125
5.7 Notcia de uma tragdia no Brasil de Fato e na Folha de So Paulo 130
5.8 O leitor do Brasil de Fato 135
5.9 O Brasil de Fato enfrenta sua prpria crise 139

6. Consideraes finais 144

6.1 Brasil de Fato: um jornal popular alternativo em tempos de crise 144
6.2 Da parcialidade do jornalismo e do jornalismo parcial 147
6.3 Que jornalismo para os tempos de crise? 149

Referncias Bibliogrficas 152

 1. Introduo

Voltada para a prtica de um jornalismo de resistncia frente ao pensamento

dominante, a imprensa popular alternativa desempenha historicamente diferentes papis
e assume caractersticas distintas na medida da capacidade de articulao e interveno
poltica das organizaes sociais. Os contextos histrico, social e poltico do
significado s prticas de comunicao popular e alternativa, impem dificuldades e
desafios, incorporam-se aos seus discursos, alm de representar maior ou menor grau de
influncia no espao pblico dos veculos de comunicao contra-hegemnicos, dada a
relao destes com a conjuntura imediata e com os objetivos estratgicos dos
movimentos sociais.

Dos jornais operrios das primeiras dcadas do sculo XX aos alternativos do

perodo da ditadura militar (1964-1985), a centralidade da imprensa popular alternativa
no Brasil, representada por aqueles jornais ligados a organizaes sociais e polticas, em
contextos de luta social e portadores de um projeto de transformao da sociedade, est
relacionada capacidade mobilizadora das organizaes polticas e dos movimentos
sociais vinculados s classes subalternas: A experincia brasileira mostra claramente
que a comunicao popular e alternativa aparece, desenvolve e reflui na mesma medida
da capacidade de os movimentos sociais articularem o seu projeto alternativo de
sociedade (FESTA, 1986, p. 30).

Se, historicamente, estes jornais foram instrumentos de resistncia, articularam

projetos de transformao social e organizaram as lutas contra-hegemnicas das classes
populares, que papel ter um jornal popular alternativo num contexto em que, perplexa,
a prpria esquerda se diz em crise?

Neste sentido, o objetivo desta dissertao interpretar o jornal Brasil de Fato,

representante da imprensa popular alternativa, na sua relao com o atual contexto em
que a esquerda brasileira se reconhece passando por um perodo histrico de crise.

Lanado em janeiro de 2003, o jornal Brasil de Fato foi criado por um conjunto
de movimentos sociais, entidades e intelectuais, com o objetivo de contribuir para a
refundao da esquerda brasileira, rearticulando-a em torno de estratgias comuns

- 11 -
para a superao deste perodo histrico de derrota. Vinculado a uma organizao
poltica chamada Consulta Popular, que tem como um dos principais integrantes o
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), o Brasil de Fato nasce para
servir de subsdio, com informao e reflexo para toda militncia social do pas;
estimular as lutas sociais, os movimentos de massa e o engajamento poltico dos
leitores (BRASIL DE FATO, 2002).

So as prprias organizaes que sustentam politicamente o Brasil de Fato que

reconhecem a crise vivida pela esquerda. Uma crise que tem origem h
aproximadamente duas dcadas, na convergncia do fim do bloco socialista, da
ascenso do neoliberalismo sobre as polticas e economias das naes e, no plano local,
da derrota de Luiz Incio Lula da Silva nas eleies presidenciais de 1989. Processo que
resultou, por uma srie de fatores, numa profunda crise de valores, prticas,
organizao, pensamento e estratgia poltica da esquerda brasileira, mas que superam
os meros dilemas internos das organizaes e movimentos sociais.

So tempos de crise, na medida em que, como afirma Boaventura de Souza

Santos (2007), vivemos uma imposio da inexistncia de alternativas ao pensamento
hegemnico, que postula a salvao somente pelo mercado, num processo de
naturalizao da sociedade capitalista na medida em que o que existe deve ser aceito
no porque seja bom, mas porque inevitvel, pois no h nenhuma alternativa.
(SANTOS, 2007, p. 55)

A imposio do capitalismo como o sistema natural e inevitvel de organizao

da sociedade representa uma derrota histrica para as organizaes sociais, fragilizadas
na sua capacidade de intervir nos rumos histricos e desorientadas desde o fim das
experincias socialistas no mundo. Esta crise abala a esquerda e impe a urgncia de
novos paradigmas e novos mtodos de ao.

Mais do que um momento de indefinio das esquerdas, porm, os tempos de

crise representam tambm a crise de paradigmas e de formas de narrar o mundo que
afetam o jornalismo popular alternativo. Assim, alm de enfrentar uma situao de
fragilidade das foras sociais, o Brasil de Fato se movimenta em um contexto em que a
tradio do jornalismo de resistncia igualmente posta em xeque, uma vez que

- 12 -
encontram-se em crise as formas pelas quais a esquerda interpreta e narra a realidade
social.

Ao reconhecer ele prprio os tempos de crise e decidir enfrent-los, que recursos

utiliza o Brasil de Fato? Sobre o que fala, de quem fala, com quem fala, para quem fala
o jornal? Qual o mapa da realidade construdo pelos seus discursos? Que papel joga o
Brasil de Fato num cenrio de debilidade das organizaes de esquerda? Como o jornal
sobrevive, h sete anos, a estes tempos de crise?

Diante deste cenrio, nos moveu o desafio de compreender a relao de um

jornal popular alternativo, o Brasil de Fato, na sua relao com os tempos de crise. Ao
interpretarmos o Brasil de Fato, pretendemos contribuir, desde uma perspectiva crtica,
para a reflexo sobre os limites do jornalismo popular alternativo, lanando pistas
tambm sobre as potencialidades engendradas pelo que procuramos denominar
jornalismo informativo contra-hegemnico.

Assim, orientamos a presente dissertao a partir dos seguintes objetivos

especficos:

- Contextualizar os tempos de crise e as razes pelas quais um setor da esquerda

brasileira se reconhece em crise.
- Compreender a relao do Brasil de Fato com a tradio terica e prtica do
jornalismo popular alternativo, delimitando este conceito.
- Identificar de que formas os tempos de crise afetam e atravessam o jornalismo
popular alternativo, no caso do Brasil de Fato.
- Compreender os textos do jornal na relao com o contexto de crise.
- Problematizar questes relacionadas s prticas e discursos da imprensa
popular alternativa, seu lugar nos tempos de crise, seus limites e suas
potencialidades.

Para tentar situar o lugar ocupado pelo Brasil de Fato tanto nos tempos de crise
como na reflexo terica sobre o jornalismo popular alternativo, a fim de buscarmos
pistas sobre as possibilidades deste tipo de jornalismo, buscamos cercar nosso objeto
para ento interpret-lo. A construo do relato de nossa pesquisa nos levou a elaborar o

- 13 -
ttulo Brasil de Fato: a imprensa popular alternativa em tempos de crise, que faz
meno aos trs principais momentos desta dissertao.

No captulo A imprensa popular alternativa, buscamos compreender as questes

deste campo da pesquisa em comunicao que contriburam para a compreenso do
jornal Brasil de Fato. Neste sentido, em um primeiro momento elaboramos uma
discusso sobre a relao do jornalismo popular alternativo com os contextos sociais,
polticos e histricos, trazendo da literatura algumas reflexes sobre a trajetria do
jornalismo alternativo brasileiro. Em seguida, esclarecemos as razes pelas quais
optamos denominar o Brasil de Fato como um jornal popular alternativo, na tentativa
de encontrar um conceito que desse conta de sua especificidade diante da abrangncia
do tema.

Ao longo do texto, algumas vezes nos referimos ao campo de uma forma geral
como jornalismo alternativo, falando outras vezes em veculos populares e alternativos.
Fizemos isso sempre quando nos referimos ao jornalismo alternativo de uma forma
mais ampla e genrica. Porm, quando nos referimos ao Brasil de Fato, optamos por
utilizar a expresso popular alternativo, na medida em que esta expresso encerra as
caractersticas do jornal com maior preciso, afastando a possibilidade de
incompreenses, alm de se inserir na corrente de estudo que analisa a comunicao e o
jornalismo no universo dos movimentos sociais.

No captulo Os tempos de crise, trazemos a fala do movimento poltico que d

sustentao ao Brasil de Fato na tentativa de compreender porque este setor da esquerda
se reconhece em crise e quais os elementos que a configuram. A anlise dos
documentos e textos do Movimento Consulta Popular, bem como de reflexes de suas
principais lideranas, com a qual buscamos promover um dilogo com outros autores.
Ainda pontuamos, de maneira introdutria, que os tempos de crise que afetam o jornal
no dizem respeito somente s inquietudes dos movimentos sociais, mas guardam
relao com as transformaes do prprio jornalismo e das formas alternativas de narrar
o presente.

O captulo O jornal Brasil de Fato o da interpretao do jornal na relao com

os tempos de crise e com a tradio da imprensa popular alternativa. Nosso esforo,

- 14 -
nesta etapa da dissertao, foi superarmos os pr-conceitos que tnhamos sobre o jornal,
na medida em que decidimos tom-lo como objeto de nossa pesquisa justamente por
conta de nossas inquietaes pessoais em relao ao Brasil de Fato, com o qual
mantemos uma relao desde sua criao, seja como leitor ou colaborador.

O desafio ao qual nos propomos foi, portanto, o de interpretar o jornal sem

abandonarmos as intuies que possuamos a seu respeito, mas permitindo que o objeto
falasse pesquisa para alm do que j intuamos. Para tanto, buscamos construir um
referencial metodolgico que nos permitiu interpretar o jornal em toda sua
complexidade e se nos escaparam algumas questes e no conseguimos aprofundar
outras foi por limitaes de tempo, espao e condies do prprio pesquisador.

Interpretar um jornal, noz diz Braga (1991), resolver os problemas que nos
colocamos a seu respeito e os enigmas que ele prprio nos coloca. Assim, o desafio
foi encontrar bases metodolgicas para realizar esta interpretao. O dilogo com
diferentes autores nos permitiu compreender que um jornal se apresenta como uma
figura social, com sua identidade e personalidade, apresentando-se de certa forma ao
leitor e construindo determinada viso de mundo. Buscamos, portanto, compreender o
Brasil de Fato a partir de sua trajetria, dos objetivos pelos quais foi criado, pelas suas
condies de produo, mas principalmente pelo modo como configura um mapa da
realidade social atravs de seus textos, e como eles se relacionam com o contexto de
crise.

Para isso, tomamos como corpus da anlise 134 edies do Brasil de Fato
publicadas entre janeiro de 2007 e julho de 2009. Em um primeiro momento, fizemos
um levantamento quantitativo de todos as manchetes de capa, ttulos internos e ttulos
dos editoriais do jornal, a fim de identificar as regularidades do jornal em relao a
temas e abordagens apresentadas. Em seguida, buscamos nos textos compreender a
construo das reportagens, a presena das fontes no jornal e o modo como os temas so
trabalhados, na expectativa de identificar o peso relativo de cada elemento no conjunto
da publicao.

Para compreender de que modo o jornal se constri no cotidiano, recorremos a

dados fornecidos pela redao, alm de entrevistas com responsveis pelo jornal e da

- 15 -
observao de uma das reunies mensais do Conselho Editorial. Assim, alm de
analisar os textos, tentamos entender como o jornal se situa em relao a um contexto
admitido como de crise para os projetos de transformao social.

Fizemos uma opo por dar menos peso anlise dos processos de produo do
jornal, bem como das relaes polticas dos movimentos sociais que o constroem,
porque o que nos interessava desde o incio era identificar os limites e as
potencialidades do jornalismo popular alternativo num perodo histrico que o popular e
o alternativo se encontram em crise. Foram os textos do Brasil de Fato que mereceram
maior ateno, ainda que as referncias das condies de produo e da histria do
jornal tenham contribudo para a compreenso do todo do jornal.

Antes destes captulos e a ttulo de introduo ao relato da pesquisa, decidimos

apresentar brevemente alguns conceitos tericos que orientam nossa viso sobre a
natureza do conhecimento proporcionado pelo jornalismo, bem como nossa relao com
o jornal Brasil de Fato. Desse modo, procuramos nos apresentar enquanto
pesquisadores e elaborar um lastro terico que orienta o restante da dissertao.

- 16 -
 2. Pr-texto terico
[...] o jornalismo, que o filho mais legtimo
desse casamento entre o novo tecido universal das relaes sociais
produzido pelo advento do capitalismo
e os meios industriais de difundir informaes,
isto , o produto mais tpico deste consrcio histrico,
no reconhecido em sua relativa autonomia
e indiscutvel grandeza
(Adelmo Genro Filho, em O Segredo da Pirmide)

A ideia de elaborar um captulo onde pudssemos apresentar, mesmo

brevemente, algumas noes que temos sobre o jornalismo e que orientaram nosso
trabalho de pesquisa, surgiu da leitura do livro de Vera Frana, Jornalismo e Vida
Social (Editora da UFMG, 1998). Na obra, a autora apresenta uma questo bvia, mas
muitas vezes negligenciada por isso, original. Ora, se um trabalho terico do campo
da Comunicao Social tenta contribuir para desmontar o mito da objetividade
jornalstica, considerando que a subjetividade inerente a todo processo de apreenso
do real, e no caso particular do jornalismo a notcia um processo que envolve no
apenas a subjetividade do jornalista, mas uma construo mediada por regras,
estratgias, rotinas, presses, preconceitos e ideologias, parece claro que tal noo sirva
tambm para a cincia.

Um trabalho de anlise supe inicialmente a ateno ao objeto

quilo que vamos analisar. Ora, por contraditrio que possa parecer,
esse objeto no est l antes da nossa chegada, mas constitudo por
nosso olhar. [...] A construo de um problema de pesquisa est
assentada em pr-conceitos tericos que orientam nosso olhar e
instituem o objeto. (FRANA, 1998, p. 25)

Ou seja, se o pesquisador escolhe analisar determinado objeto, o faz a partir de

suas preocupaes pessoais, vivncia e viso de mundo. Apresent-las no apenas
honestidade intelectual, mas uma forma de orientar o leitor quanto s ideias que
motivaram as escolhas do autor na pesquisa, alm de conferir mesma uma coerncia
terica necessria sua compreenso.

Seguindo este raciocnio, pretendemos pontuar algumas noes tericas que

orientam nosso trabalho e sustentam, finalmente, nossa reflexo sobre os limites e as
possibilidades do jornalismo popular alternativo.

- 17 -
 2.1 O mito da objetividade no jornalismo

A teoria do jornalismo j ps por terra o mito da objetividade no jornalismo. No

entanto, o paradigma da objetividade segue orientando o discurso institucional dos
prprios veculos, que tm na credibilidade uma arma estratgica para a conquista de
leitores, prospeco de anunciantes e, muitas vezes, ocultao dos interesses polticos e
empresariais em jogo. Alm disso, a ideia de objetividade molda, em grande medida, a
percepo do pblico sobre os veculos jornalsticos, vendo neles uma porta de acesso
ao conhecimento sobre a atualidade.

Segundo a abordagem que trata o jornalismo na perspectiva da construo social

da realidade, Traquina (1999) afirma que as notcias so o resultado de um processo de
produo, constitudo pela percepo, seleo e transformao dos acontecimentos do
mundo em notcias, processo este realizado a partir de escolhas orientadas "pela
aparncia que a realidade assume para o jornalista, pelas convenes que moldam a sua
percepo e fornecem o repertrio formal para a apresentao dos acontecimentos, pelas
instituies e rotinas" (TRAQUINA, 1999, p. 169).

Ao construrem as notcias a partir de determinados pr-conceitos os jornalistas

constroem a prpria realidade, na medida em que:

[...] os jornalistas no so simplesmente observadores passivos mas

participantes activos no processo de construo da realidade. E as
notcias no podem ser vistas como emergindo naturalmente dos
acontecimentos do mundo real; as notcias acontecem na conjuno de
acontecimentos e de textos. Enquanto o acontecimento cria a notcia, a
notcia tambm cria o acontecimento. (TRAQUINA, 1999, p. 168)

Alsina (1989), por sua vez, sustenta que a notcia uma representao social da
realidade, produzida institucionalmente, e que se manifesta na construo de um mundo
possvel. O autor est querendo dizer, com isso, que as notcias so o resultado de uma
dupla institucionalizao, da organizao informativa e do sistema dos meios de
comunicao, o que pressupe uma srie de etapas e procedimentos de seleo e
construo.

Noticia es una representacin social de la realidad cotidiana producida

institucionalmente que se manifiesta en la construccin de un mundo
posible. Mediante esta definicin pretendo poner de manifiesto, en
primer lugar, la construccin de la noticia a partir de los

- 18 -
 acontecimientos que diariamente se seleccionan. En segundo lugar,
hay una doble institucionalizacin. La noticia se produce en una
institucin informativa que supone una organizacin compleja. Pero
adems el rol de los mas media est institucionalizado y tiene la
legitimidad para producir la realidad socialmente relevante. Por
ltimo, recalco que la noticia es una produccin discursiva y, como
tal, tiene un proceso de elaboracin textual. (ALSINA, 1989, p. 18)

o mesmo Alsina quem nos alerta que, por mais que o mito da objetividade
aparea hoje como resduo nas teorias do jornalismo, ainda um elemento chave para
compreender a ideologia que sustenta o modelo liberal de imprensa. A noo de que os
jornais so um espelho fiel da realidade no oculta apenas os interesses de classe que
orientam as grandes empresas de comunicao, como guardam, no fundo, uma viso
positivista de que o sistema capitalista o modo natural de organizao da sociedade,
impossvel de ser transformado pelos homens.

Mesmo na pesquisa acadmica, a objetividade no jornalismo, ainda que

criticada, aparece como algo alcanvel e at mesmo desejvel na profisso, tarefa esta
que seria dificultada por fatores externos ou mesmo pela opinio dos jornalistas. O
profissional precisaria afastar ao mximo a sua subjetividade do relato factual da
realidade, uma percepo canhestra que enfoca apenas o objeto, ocultado o sujeito,
separao impossvel para se pensar o processo de apreenso da realidade. El concepto
capitalista es que la objetividad propugna la descripcin de los principales hechos
desconectados de las representaciones de clase en que se dan. Una objetividad as
concebida no es objetiva (ALSINA, 1989, p. 172)

Benedeti (2009) explica que a noo de objetividade, segundo a qual o processo

de apreenso dos fatos e dados da experincia devam se dar sem a interferncia da
subjetividade humana, uma marca do paradigma positivista da cincia, que acaba
influenciando o jornalismo no ocidente. O problema desta concepo est, outra vez, na
separao entre o objeto e o sujeito, desconsiderando que os fatos so construes
humanas, no uma realidade exclusivamente objetiva. Na mesma direo, Wilson
Gomes (2009) sustenta que os fatos, para existirem, dependem da colaborao de um
intrprete: [...] toda fala dotada de sentido, todo enunciado a respeito do mundo, toda
interpretao da realidade possvel apenas enquanto o mundo, a realidade mesma,
disponvel interpretada na lngua histrica dos homens (GOMES, 2009, p, 24).

- 19 -
 Marilena Chau (1980) explicou muito bem esta questo ao afirmar que a
realidade no feita simplesmente de coisas, mas de coisas que fazem sentido na
experincia humana. Em outras palavras, a autora mostra que no possvel separar, de
um lado, a "coisa" fsica ou material e, de outro, a "coisa" como ideia ou significao. O
que ocorre, diz ela, um "entrelaamento do fsico-material e da significao, a unidade
de um ser e de seu sentido, fazendo com que aquilo que chamamos de coisa seja
sempre um campo significativo (CHAU, 1980, pp. 17-18). Chau v o real como um
processo, que depende do modo como os homens se relacionam entre si e com a
natureza. Essas relaes sociais so produzidas pelos prprios homens e o resultado
delas a ideologia.

Nas palavras da autora:

[...] ideologia no sinnimo de subjetividade oposta objetividade,

[...] que no pr-conceito nem pr-noo, mas que um fato social
justamente porque produzida pelas relaes sociais, possui razes
muito determinadas para surgir e se conservar, no sendo um
amontoado de ideias falsas que prejudicam a cincia, mas uma certa
maneira da produo das ideias pela sociedade, ou melhor, por formas
histricas determinadas das relaes sociais. (CHAU, 1980, p. 31)

Wilson Gomes (2009) opta por chamar de interesse este envolvimento entre
sujeito e objeto, tpico de qualquer relao cognitiva e no meramente um vcio a ser
extirpado tanto na cincia quanto na informao. O interesse a recproca presena
entre homem e mundo, entre conscincias e fatos; um pertencimento recproco que no
permite a sobrevivncia de descarte algum [...] entre este homem e as coisas que ele
aborda ou os fatos que ele pretende conhecer (GOMES, 2009, pp. 19-20). Para o autor,
os fatos so muito mais do que aquilo que est disponvel na natureza porque incluem,
para alm da dimenso objetiva, nossos desejos e temores, nosso repertrio e nosso
imaginrio.

Se tomamos a ideologia - ou o interesse - no como uma sujeira a ser removida

pelo alcance da objetividade pura e alheia aos sujeitos, mas como uma condio
inerente e necessria a todo processo de conhecimento, podemos ento reconhecer a
"relativa autonomia e indiscutvel grandeza" do jornalismo, da qual fala Adelmo Genro

- 20 -
Filho (1987). A complexidade do fato jornalstico, afirma, decorre da contradio
inerente produo do prprio mundo social: nem a projeo subjetiva pode estar
separada da atividade prtica, nem a revelao das significaes objetivas pode ser
separada da atribuio subjetiva de um sentido atividade. A subjetividade, concorda
Benedeti, justamente o caminho para a atribuio de sentido histrico realidade
revelada.

Genro Filho, dialogando com o que anteriormente j trouxemos de Miquel

Alsina, tambm critica a viso da objetividade como algo a ser buscado, apontando para
a potencialidade da subjetividade no processo de apreenso da realidade:

A maioria dos autores reconhece que a objetividade plena

impossvel no jornalismo, mas admite isso como uma limitao,
um sinal da impotncia humana diante da prpria subjetividade, ao
invs de perceber essa impossibilidade como um sinal da potncia
subjetiva do homem diante da objetividade. (GENRO FILHO,
1987, p. 186)

Para o autor, os fenmenos so objetivos, mas so apreendidos em sua

essncia somente com a participao dos sujeitos.

No h um fato e vrias opinies e julgamentos, mas um mesmo

fenmeno (manifestao indeterminada quanto ao seu significado) e
uma pluralidade de fatos, conforme a opinio e o julgamento. Isso
quer dizer que os fenmenos so objetivos, mas a essncia s pode ser
apreendida no relacionamento com a totalidade. E como estamos
falando de fatos sociais, a totalidade a histria como autoproduo
humana, totalidade que se abre em possibilidades cuja concretizao
depende dos sujeitos. (GENRO FILHO, 1987, p. 49)

2.2 Potencialidades do jornalismo enquanto forma de conhecimento

A crtica ao mito da objetividade no inviabiliza as potencialidades engendradas

pela forma de conhecimento proporcionada pelo jornalismo. Assim como nos afastamos
da viso do jornalismo como descrio puramente objetiva e neutra dos fatos, no
incorremos no erro de ver na atividade somente manipulao e superficialidade.

Na sociedade moderna, o jornalismo se consolidou como uma atividade

essencial para o conhecimento sobre a atualidade. Gomes (2009) chama ateno para o
fato de o jornalismo prover o mercado de informaes sobre a atualidade. O jornalismo
contemporneo um sistema profissional que prov o mercado de informaes de

- 21 -
discursos (enunciados, argumentos, descries e relatos) sobre a atualidade (GOMES,
2009, p. 11). Em direo semelhante, Benedeti (2009) refora a particularidade do
jornalismo em nos fornecer uma narrativa do presente:

[...] o jornalismo considerado uma atividade de mediao de

conhecimento fundamentada em compromissos ticos, socialmente
institucionalizados, e realizada por meio de uma linguagem especfica
que reconstri, com base em significaes compartilhadas pela
sociedade, os recortes da realidade atual e historicamente construda.
(BENEDETI, 2009, p. 50).

Por fim, Alsina (1989) tambm destaca a importncia do jornalismo como

transmissor de informaes sobre a atualidade. La virtualidad del discurso periodstico
informativo est en sus pretensiones referencialistas y cognitivas. Este tipo de discurso
se autodefine como el transmisor de un saber muy especfico: la actualidad
(ALSINA, 1989, p. 13).

Com sua crescente importncia na sociedade contempornea, o jornalismo foi

consagrando determinadas tcnicas de configurao das notcias, baseadas em
procedimentos de apurao e verificao de informaes, e numa organizao
institucional que o permite abarcar os diferentes aspectos e setores da vida em
sociedade. Assim, o jornalismo, por mais crticas que se possa legitimamente se fazer
atividade, se constitui numa ferramenta por meio da qual as pessoas se informam sobre
as coisas do mundo, das questes da atualidade e de interesse pblico quelas
relacionadas vida privada e aos interesses pessoais.

Em grande medida, a importncia do jornalismo decorre do fato de que as

pessoas depositam nele um desejo de verdade, que vem de uma promessa da prpria
instituio jornalstica e das tcnicas consagradas pela atividade. Gomes (2009) nos diz
que no existe notcia sobre a qual no se imponha uma obrigao de verdade.

O jornalismo uma atividade integralmente afetada pela norma da

veracidade. A notcia, o produto especfico dessa atividade, ganha em
geral a forma verbal de um enunciado declarativo, de uma descrio
ou de uma narrativa sobre eventos reais. A opinio e a anlise
espcie de argumentao sobre fatos reais e sobre a interpretao deles
-, subproduto do jornalismo, tambm um tipo de ato lingstico
essencialmente comprometido com uma pretenso de verdade. No h
notcia sobre a qual no se imponha legitimamente uma obrigao de
veracidade. (GOMES, 2009, pp. 10-11)

- 22 -
 Este tipo de percepo importante para contrapor uma tendncia, na pesquisa
acadmica, dos estudos que se propem a uma postura crtica e acabam por reduzir-se
denncia das mazelas da atividade. Como nos diz Meditsch (2001), os trabalhos
acadmicos tm se preocupado em apontar as patologias do jornalismo, relacionando a
atuao da mdia com a perpetuao e o agravamento de problemas da sociedade.
Poucos destes trabalhos, no entanto, [...] trazem alguma indicao sobre o que poderia
ser uma fisiologia normal do jornalismo (MEDITSCH, 2001, p. 1).

Adelmo Genro Filho (1987) deu importante contribuio para a teoria do

jornalismo ao propor uma abordagem alternativa - no seu dizer, marxista -,
procurando perceber as potencialidades da atividade para alm da submisso a
interesses polticos e econmicos dominantes. Para o autor, o jornalismo uma
forma de conhecimento que se consolidou com o desenvolvimento da sociedade
capitalista e com a universalizao das relaes humanas, sendo fundamental para a
sociedade contempornea e detendo um potencial que extrapola a mera
funcionalidade ao sistema que o gerou. A notcia uma mercadoria, mas como
produto intelectual no completamente controlada pelo capital.

Embora o jornalismo expresse e reproduza a viso burguesa do

mundo, ele possui caractersticas prprias enquanto forma de
conhecimento social e ultrapassa, por sua potencialidade histrica
concretamente colocada, a mera funcionalidade ao sistema
capitalista. (GENRO FILHO, 1987, p. 47)

O jornalismo no ou no deve ser, para o autor, mera crtica responsvel e

imparcial da sociedade, como afirmam os funcionalistas, tampouco somente
manipulao e dominao burguesas, como dizem os frankfurtianos, e por fim
tambm no deve ser encarado como correia de transmisso da ideologia dominante.
Contra outras abordagens do jornalismo, em resumo nos diz o autor:

De um lado, ele [o jornalismo] visto apenas como instrumento

particular de dominao burguesa, como linguagem do engodo, da
manipulao e da conscincia alienada. Ou simplesmente como
correia de transmisso dos aparelhos ideolgicos de Estado,
como mediao servil e andina do poder de uma classe, sem
qualquer potencial para uma autntica apropriao simblica da
realidade. De outro lado, esto as vises meramente descritivas ou
mesmo apologticas tipicamente funcionalistas em geral
suavemente coloridas com as tinhas do liberalismo: a atividade
jornalstica como crtica responsvel baseada na simples

- 23 -
 divulgao objetiva dos fatos, uma funo social voltada para o
aperfeioamento das instituies democrticas. Na linguagem
mais direta do mestre (Durkheim), uma atividade voltada para a
correo das patologias sociais, portanto, para a coeso e a
reproduo do estado normal da sociedade, ou seja, o
capitalismo. (GENRO FILHO, 1987, p. 37)

Buscando afastar-se destas concepes, Genro defende a necessidade de um

jornalismo informativo com outro carter de classe, elaborado a partir de outros
pressupostos ideolgicos e tericos, mas cuja misso principal no seja apenas a de
propagandear tais pressupostos (GENRO FILHO, 1987, p. 143). Ou seja, o autor
reconhece a centralidade do jornalismo na sociedade contempornea, mas defende
que seu uso alternativo no represente uma reduo das potencialidades desta forma
de conhecimento s necessidades conjunturais das organizaes polticas.

Para o autor, somente o aparecimento histrico do jornalismo implica uma

modalidade de conhecimento social que, a partir de um movimento oposto ao que anima
a cincia, constri-se na direo do singular, como ponto de cristalizao da
particularidade e da universalidade. Utilizando as categorias hegelianas de singular,
particular e universal, como expresso das diferentes dimenses que compem a
realidade, Genro considerava o jornalismo uma modalidade de conhecimento social
que se constri na direo dos aspectos singulares da realidade, enquanto a cincia
seria uma forma de conhecimento que aspira ao que existe de universal nos
fenmenos observados.

A questo do jornalismo como forma de conhecimento tem, como pioneiro, o

jornalista e socilogo estadunidense Robert Park (2008). O conhecimento gerado
pelas notcias, dizia Park, se situava entre a familiaridade com as coisas (acquaintance
with), que poderamos chamar do conhecimento do senso comum, e um conhecimento
formal sobre as coisas (knowledge about), que pressupe algum tipo de elaborao
intelectual e metodolgica, como a cincia. Park dizia que a notcia era uma forma
elementar de conhecimento, mas pressupunha algum tipo de elaborao sistemtica, o
que a diferenciava do conhecimento do senso comum. Do mesmo modo, no poderia ser
substituda pela cincia. Segundo o autor, o conhecimento proporcionado pelas notcias
tem a ver com o presente, sendo apresentadas em pequenas comunicaes que podem
ser fcil e rapidamente compreendidas. Assim, Park sustenta que a a notcia

- 24 -
desempenha as mesmas funes para o pblico que a percepo desempenha para o
indivduo; isto , no apenas informa, mas orienta o pblico, dando a todos a notcia que
est acontecendo (PARK, 2008, p. 60).

Genro Filho reconhece o pioneirismo de Park e aponta as sugestes criativas

propostas pelo autor, mas diverge das bases funcionalistas de seu referencial terico,
considerado conservador. Para Genro, a notcia no tem como funo orientar o
indivduo em sociedade, pois via nesta concepo um contedo tipicamente positivista
que tomava o capitalismo como um dado natural da realidade, sendo que ao jornalismo
caberia preservar a sanidade deste sistema. A notcia no poderia ser comparada
percepo do indivduo, na medida em que na percepo individual, a imediaticidade
do real, o mundo enquanto fenmeno, o ponto de partida. No jornalismo, ao contrrio,
a imediaticidade o ponto de chegada (GENRO FILHO, 1987, p. 58).

Ou seja, a forma de conhecimento proporcionada pelo jornalismo seria resultado

de todo um processo tcnico e racional que envolve uma reproduo simblica do
presente em seus aspectos singulares. Para o autor, portanto, ao dizer que a notcia
desempenha a mesma funo da percepo individual, como forma muito mais de
orientar o indivduo em sociedade do que simplesmente informar, Park assume uma
viso positiva em relao sociedade burguesa, tomada esta como referncia
universal, e o jornalismo como um mero reflexo emprico e necessariamente acrtico,
cuja funo somente integrar os indivduos no status quo, situ-lo e adapt-lo na
organicidade social vigente (GENRO FILHO, 1987, pp. 59).

Para o autor, o jornalismo possui potencialidades emancipadoras e at mesmo

revolucionrias, por sua capacidade de revelar os aspectos singulares da realidade. O
singular a realidade transbordando do conceito, diz Genro. "Os conceitos de singular,
particular e universal expressam dimenses reais da objetividade e, por isso,
representam conexes lgicas fundamentais do pensamento, capazes de dar conta,
igualmente, de modalidades histricas do conhecimento segundo as mediaes que
estabelecem entre si e as suas formas predominantes de cristalizao" (GENRO FILHO,
p. 160).

Benedeti (2009) situa o singular no mesmo sentido de factual, enquanto o

- 25 -
particular seria o contextual. A notcia, neste sentido, cristaliza-se no que existe de
factual em determinada informao, ampliando-se para aspectos contextuais
(particulares) e universais.

O jornalismo produz, ento, uma modalidade de conhecimento que se

concentra nos aspectos singulares da realidade (no efmero, nos fatos),
mas que, necessariamente, contm aspectos particulares e universais,
relativos a essa singularidade. Dito de outra forma, apesar de serem
construes intelectuais que se concentram no conhecimento da
realidade aparente, as notcias tambm extrapolam a aparncia. Essa
viso pode servir de base para a compreenso de dois tipos de
abordagens noticiosas da realidade, que chamamos de factual e
contextual. (BENEDETI, 2009, p. 75)

Eduardo Meditsch (2001) coincide ao afirmar a especificidade do

conhecimento produzido pelo jornalismo, que no uma cincia menor, como
querem muito de seus detratores, mas sim uma forma de conhecimento capaz de
revelar aspectos da realidade que outros modos de conhecimento no so capazes de
revelar.

Enquanto a cincia, abstraindo um aspecto de diferentes fatos,

procura estabelecer as leis que regem as relaes entre eles, o
Jornalismo, como modo de conhecimento, tem sua fora na
revelao do fato mesmo, em sua singularidade, incluindo os
aspectos forosamente desprezados pelo modo de conhecimento
das diversas cincias. (MEDITSCH, 2001, p. 14)

A fora da revelao do singular se ope s crticas corriqueiras sobre

jornalismo, quanto suposta fragmentao dos fatos realizada pelas notcias. A
impresso de uma reproduo fragmentria da realidade existe porque as
informaes so apresentadas pelo ngulo da singularidade, nos diz Genro, o que
no significa que o jornalismo contrrio formao do conhecimento. Todo o
processo de conhecimento dado em base relacionais, afirma o autor, para quem o
processo de produo e difuso das notcias pressupe uma complexa rede de
relaes.

O contedo das informaes, dada pela particularidade e pela

universalidade que delas se projetam, implica um profundo
relacionamento entre as diversas matrias formalmente
fragmentadas de uma mesma edio, de um mesmo veculo e,
inclusive, dos veculos em seu conjunto. (GENRO FILHO, 1987,
p. 208)

- 26 -
 Benedeti acrescenta que, alm do fato de os aspectos singulares da
informao convergirem para o seu contexto e para questes universais, as notcias
esto inseridas num processo de circulao peridica de informaes, que so
relacionadas entre si pelo leitor.

As notcias produzem um tipo de conhecimento e construo,

quando tratam do mesmo assunto periodicamente; esse
conhecimento estabelece conexes entre as informaes j
veiculadas, medida que a cobertura noticiosa se desenvolve.
Dessa forma, a capacidade de associao dos fatos no
conhecimento proporcionado pelas notcias pode ser avaliada tanto
em relao a cada notcia isoladamente quanto em relao a uma
srie de notcias sobre o mesmo tema. (BENEDETI, 2009, p. 74)

Cristalizada no que h de singular na realidade, a informao jornalstica

capaz de conter nela prpria aspectos particulares e universais da realidade, donde
reside sua potencialidade enquanto forma de conhecimento que se constitui em
ferramenta fundamental para a revelao e crtica da sociedade, superando a
funcionalidade ao sistema capitalista e assumindo feies emancipadoras. a que
reside o segredo da pirmide: o autor defendia que a notcia no deve caminhar do
mais importante para o menos importante, e sim do singular para o universal. Ou
seja: a pirmide invertida deve ser posta de p. Sua aposta era no poder de revelao
do singular, no qual esto presentes os aspectos particulares e universais da
realidade. Este seria o caminho para a concretizao de um jornalismo informativo
com potenciais revolucionrios.

No processo constante de transformao da realidade, o novo

aparece sempre sob a forma do singular, como fenmeno isolado,
como exceo. Por isso, o singular a forma originria do novo.
Ele a diferenciao da mesmice, aquilo que escapa da mera
reproduo e da simples identidade em relao ao universal j
constitudo. Assim, a abordagem jornalstica tende a apanhar a
realidade pelo movimento e este como produo do novo. Contra
essa potencialidade da abordagem jornalstica, procurando
neutraliz-la e submet-la, volta-se a ideologia burguesa,
patrocinando formas cada vez mais intensas e sofisticadas de
controle e manipulao do processo informativo. (GENRO FILHO,
1987, p. 212)

Como j assinalamos com Genro Filho e veremos adiante, a sada encontrada

por aqueles que criticam o jornalismo no seu carter superficial, manipulador e
vinculado aos interesses da classe dominante, passa na maioria dos casos por uma
espcie de negao do prprio jornalismo. No caso da imprensa popular alternativa,
objeto de nossa pesquisa, esta questo fica evidente: os jornais desta linhagem

- 27 -
optam normalmente por uma linguagem mais analtica e reflexiva, buscando analisar
os fatos sob a tica das organizaes sociais, mas priorizando apenas aqueles fatos
que, por serem politizveis, interessam luta social. Assim, o campo do jornalismo
informativo, ao qual se refere Genro, que proporciona uma forma de conhecimento
sobre a atualidade e tem papel preponderante na organizao da sociedade, fica
hegemonizado pela chamada imprensa burguesa.

Reconhecer as potencialidades do jornalismo, e no apontar somente suas

mazelas, pode ser um caminho a ser trilhado pela imprensa popular alternativa,
objeto de nossa pesquisa. Para isso preciso reconhecer no jornalismo uma
modalidade social de conhecimento pela qual a sociedade apreende e elabora sobre
aspectos da realidade, modalidade esta que ganhou centralidade com o
desenvolvimento do capitalismo, mas que dotado de uma especificidade capaz de
superar a mera submisso ao sistema que o gerou.

Quando Genro defende a realizao de um jornalismo informativo

antiburgus, est afirmando que a sada para a imprensa popular alternativa no
deve ser um regresso etapa anterior ao jornalismo moderno, quando os jornais se
dedicavam s polmicas polticas. Ainda que reconhea a importncia deste tipo de
jornalismo, analtico, o autor defende que a esquerda deve considerar a possibilidade
de disputar hegemonia no jornalismo informativo constitudo ao longo do sculo
XX.

Na medida das possibilidades concretas da esquerda revolucionria

e socialista, a luta deve ser travada, tambm, no terreno desse
moderno jornalismo, que no abertamente propagandstico ou
organizativo [...] mas que patrocina uma forma especfica de
conhecimento de realidade social. (GENRO FILHO, 1987, p. 143)

interessante notar que Guillermo Sunkel (1987), que mais adiante aparecer
nesta pesquisa com sua crtica aos jornais das organizaes de esquerda, faz uma
meno na mesma direo. Ao afirmar que a capacidade hegemnica da imprensa
alternativa chilena, a qual pesquisou, no era expansiva, em razo do discurso
reducionista incapaz de dialogar com a cultura popular, o autor sugere a apropriao
dos meios de comunicao massiva: Sugerimos que uno de los pilares bsicos de
una poltica popular de comunicaciones en un proceso de democratizacin debe

- 28 -
considerar la apropriacin de los medios de comunicacin de masas para un uso
alternativo (SUNKEL, 1985, pp. 24-25).

Em certa medida, as duas propostas so semelhantes. Travar a luta no terreno

do moderno jornalismo e apropriar-se dos meios de comunicao de massa para um
uso alternativo significa, enfim, considerar a possibilidade de realizao de um
jornalismo de novo tipo, reconhecendo a presena da ideologia no como uma
limitao, mas como potencialidade, e ao mesmo tempo evitando pensar a atividade
jornalstica no sentido de sua instrumentalizao. A imprensa popular alternativa
deveria superar esta negao do jornalismo, o que limita sua capacidade de
expanso hegemnica: situando-se margem e negando-se a travar a luta no terreno
do moderno jornalismo, resigna-se com seu papel secundrio e com o curto alcance
de sua voz.

Pelo exposto, acreditamos ser possvel falar que nos orienta, mesmo que
introdutoriamente, a ideia de um jornalismo informativo contra-hegemnico, que se
contraponha ao jornalismo hegemnico no no sentido de reproduzir seu carter por
vezes autoritrio e manipulador em nome de uma suposta nobreza dos fins que
justificassem os meios.

Como nos alerta Raquel Paiva (2008), o contra-hegemnico no pode ser

visto como a tentativa de substituir o hegemnico, trocando de posio uma fora
por outra. O conceito de hegemonia nos termos do filsofo italiano Antonio Gramsci
no tem a ver com a concepo comum de algo que vigora de maneira totalizadora e
ditadorial. Hegemonia, afirma a autora, uma forma de poder caracterizada por
uma postura totalizante, generalizada, mas que se d com o consentimento e a
aceitao dos demais. , assim, uma configurao particular de dominao
ideolgica (PAIVA, 2008, p. 164). Neste sentido, o conceito de contra-hegemonia
no deve ser encarado como a oposio ao hegemnico no sentido de substitu-la no
mesmo vis totalizante e dominante.

A radicalidade do que se pode configurar como contra-hegemonia

talvez resida no fato de no se desejar nunca o lugar de sujeito
hegemnico, no fato de a contra-hegemonia se orientar por uma
razo fundamental que se configure de modo contraditrio e oposto
hegemonia. uma contraposio que pode vir acompanhada de

- 29 -
 aes e atuaes no cotidiano, que pode e deve vir acompanhada
sobre uma reflexo contundente sobre o status quo, e que,
necessariamente, vem harmonizada com o desejo de recusa da
situao dominante. (PAIVA, 2008, p. 165)

Em nossas palavras, no se trata de praticar o mesmo jornalismo da imprensa

tradicional, com o sinal trocado. Trata-se, na verdade, de reconhecer no jornalismo
sua relativa autonomia e indiscutvel grandeza, aproveitando as potencialidades da
forma de conhecimento proporcionada pela atividade no para efeitos de dominao
e doutrinao poltica, mas para a consolidao da liberdade e da justia social.

2.3 Onde o autor expe as razes de sua pesquisa

A escolha do objeto de pesquisa tem a ver, em grande medida, com as opes

pessoais do pesquisador. Se escolhemos determinado objeto, parece lgico, porque de
algum modo ele nos diz respeito.

No meu caso, a escolha do Brasil de Fato, jornal popular alternativo nascido em

2003, tem relao com grande parte de minha atuao profissional desde que me
graduei em Jornalismo pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS),
tambm em 2003. J atuei como assessor de comunicao de organizaes sociais,
ajudei a criar uma agncia de notcias do movimento social e colaboro seguidamente
com o Brasil de Fato, tendo inclusive desempenhado o papel de correspondente do
jornal em Assuno, Paraguai, pelo perodo de seis meses.

Ao longo destes anos, participei de um sem nmero de reunies seja para

avaliar ou tentar criar um veculo alternativo, seja para simplesmente conversar com
jornalistas e comunicadores. No foram poucas as vezes nas quais nos deparamos com
frustraes, dvidas, inquietaes que invariavelmente terminavam na eterna dvida
daqueles que por alguma vez se lanaram a empreitadas contra-hegemnicas na
comunicao: por que a imprensa alternativa no emplaca? Quem j teve a oportunidade
de participar de uma reunio para discutir comunicao em partidos, movimentos,
organizaes no-governamentais ou coletivos sociais em geral, j deve ter presenciado
o momento em que, depois de levantadas tantas idias, algum faz o questionamento,
que por vezes se desdobra em outra pergunta tambm de difcil resposta: por que a

- 30 -
esquerda brasileira no tem um jornal dirio?

Mesmo no caso do Brasil de Fato, um jornal longevo perto de outros

semelhantes, existe a percepo de que ele poderia ser mais do que : mais lido, mais
abrangente, mais influente na sociedade. Normalmente, e falo por experincia de ter
participado de muitas discusses, as respostas so buscadas em questes externas ao
jornal: faltam recursos, faltam profissionais, faltam leitores, falta unidade esquerda
brasileira. Embora coerentes e importantes, as justificativas para as dificuldades
impostas aos jornais alternativos deixam de lado a necessria autocrtica: no haveria
algo de errado com o prprio jornalismo praticado pelos veculos alternativos?

Foi com essa inquietao que cheguei ao Programa de Ps-Graduao em

Cincias da Comunicao da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos). Tinha
na bagagem algumas leituras esparsas sobre o tema e muitas impresses que fui
colhendo pelo caminho. Com o tempo, aprofundando as leituras, discutindo as idias e
permitindo que o Brasil de Fato falasse pesquisa, a pergunta foi sendo problematizada
e desdobrada em outras, que resultaram na presente dissertao. No temos a pretenso
de resolver o problema da imprensa popular alternativa nas pginas que seguem e a
inteno nem esta. O que buscamos, ao longo dos dois anos de pesquisa, foi dar
qualidade e fora terica tradicional inquietao sobre as dificuldades de expanso
enfrentadas pela imprensa popular alternativa, buscando identificar o seu lugar na
sociedade contempornea e, se possvel, contribuir para a pesquisa acadmica do
campo.

Trata-se, portanto, de um trabalho comprometido. Comprometido no sentido de

que o autor da pesquisa atua no jornalismo popular alternativo, j contribuiu com o
Brasil de Fato e, por isso, gostaria realmente que os veculos contra-hegemnicos
conquistassem mais espao. No entanto, isso no quer dizer que adotamos uma postura
acrtica em relao ao objeto de pesquisa e recorremos a uma metodologia no cientfica
para analisar o objeto. Como sugere Boaventura de Sousa Santos, buscamos o
conhecimento objetivo, no sentido de rigoroso metodologicamente, porm no neutro,
pois difcil no assumir um lado, principalmente quando vivemos tempos de crise:
objetividade, porque possumos metodologias prprias das cincias sociais para ter um
conhecimento que queremos que seja rigoroso e que nos defenda de dogmatismos; e, ao

- 31 -
mesmo tempo, vivemos em sociedades muito injustas, em relao s quais no podemos
ser neutros (SANTOS, 2007, p. 23).

- 32 -
 3. A imprensa popular alternativa

-lhe necessria a coragem de dizer a verdade, numa altura em que

por toda a parte se empenham em sufoc-la; a inteligncia de a
reconhecer, quando por toda a parte a ocultam; a arte de a tornar
manejvel como uma arma; o discernimento suficiente para escolher
aqueles em cujas mos ela se tornar eficaz; finalmente, precisa ter
habilidade para difundir entre eles. (Bertold Brecht, As cinco
dificuldades para escrever a verdade, 1934)

A proposta de enquadrar o Brasil de Fato como um jornal popular alternativo,

no utilizando simplesmente popular ou alternativo separadamente, precisa ser
precedida de uma melhor compreenso do fenmeno que, por sua diversidade de
prticas e contextos histricos, sociais e polticos nos quais ocorre, merece as mais
diferentes denominaes e abordagens no interior da pesquisa acadmica.

O fenmeno no novo, mas ainda suscita divergncias e possibilita diferentes

tipos de aproximaes. A existncia, no Brasil, de meios de comunicao vinculados a
organizaes populares ou com uma linha editorial voltada defesa dos interesses das
classes trabalhadoras, populares, subalternas, remonta ao incio do sculo XX. Atravs
de organizaes poltico partidrias, sindicatos ou grupos de intelectuais identificados
com as lutas das classes subalternas, diversos jornais desse tipo apareceram de forma
irregular durante, pelo menos, quase todo o decorrer deste sculo (LINS DA SILVA,
1981, p. 61).

A preocupao da academia com este tipo de prtica, porm, bem mais

recente. De acordo com Peruzzo (1998), apenas a partir das dcadas de 1970 e 1980
que o fenmeno da comunicao popular aparece de forma mais sistemtica e
significativa na produo terica do campo, na medida em que este tipo de comunicao
adquiriu importncia no contexto das lutas sociais do perodo. Trata-se, desta forma, de
um campo recente, frgil conceitualmente e com abordagens diversas, uma vez que as
experincias ocorrem de formas variadas no prprio mbito da prtica, envolvendo
diferentes meios de comunicao, em diferentes contextos sociais, com temticas e
linguagens diversas e propsitos particulares em cada contexto. O carter, a
metodologia de trabalho e o grau de participao popular no meio de comunicao so
fatores de diferenciao apontados por Peruzzo:

necessrio levar em considerao que por comunicao popular se

- 33 -
 podem compreender processos variados, o que lhe confere
caractersticas singulares. Primeiro, porque ela envolve desde os
pequenos meios de comunicao dirigida at os de comunicao
grupal e os de comunicao massiva. Segundo, porque os veculos
especificamente populares no so elaborados com metodologias
uniformes. Terceiro, porque enquanto existem instrumentos de uma
comunicao realmente participativa, outros s abrem espao
ocasionalmente para a voz do povo e alguns nem chegam a isso,
traduzindo at mesmo formas autoritrias de comunicao.
(PERUZZO, 1998, p. 122)

Esta caracterstica resulta tambm em algumas dezenas de formas de se

denominar as experincias: popular, alternativa, nanica, participativa, horizontal,
operria, sindical. Festa (1986) encontrou 33 nomes diferentes para se definir este tipo
de comunicao de acordo com meios, contedos, carter, lugar social, estilo, funo,
sentido e grau de participao nestes veculos.

Berger (1995) aponta a existncia de quatro grandes eixos que norteiam a

pesquisa sobre comunicao popular e alternativa no Brasil. O primeiro, relacionado s
pesquisas que tomam a imprensa como ponto de partida, fundamentalmente
descrevendo experincias de jornais operrios, sindicais, populares e alternativos. Um
segundo eixo estaria situado mais no esforo terico para compreender a comunicao
popular, buscando em Antonio Gramsci as referncias para discutir hegemonia, contra-
hegemonia e classes subalternas. O terceiro, o que trabalha a recepo das mensagens
comunicacionais no pensamento popular. Por fim, um quarto eixo, identificado na
relao feita entre a comunicao e os movimentos sociais, destacando a participao
popular na sociedade civil.

Para Peruzzo (1998), as pesquisas em comunicao popular se orientam a partir do

conceito de povo que aparece como sustentao terica: a) povo como os que no
possuem recursos, em oposio ao no-povo; b) povo na relao dicotmica entre elite e
massa; c) povo como conjunto de indivduos iguais e com interesses comuns; d) povo
como aqueles que lutam contra um colonizador estrangeiro (nacional-popular); e) povo
como as classes subalternas, em oposio s dominantes; f) povo como conceito
dinmico, aberto, conflitivo e histrico. Desta forma, a autora fala em trs grandes
correntes de estudo na pesquisa em comunicao popular: popular-folclrico (que trata
das expresses culturais tradicionais e genunas do povo), popular-massivo (o popular
no universo da indstria cultural) e popular-alternativo (no universo dos movimentos

- 34 -
sociais).

Este terceiro eixo, nos diz Peruzzo, comportaria ainda duas tendncias distintas: a
primeira delas veria nos veculos de comunicao popular a funo libertadora e
revolucionria. A segunda tendncia, por outro lado, no veria a comunicao popular
em contraposio comunicao massiva, admitindo o pluralismo e a incorporao de
novas tecnologias de comunicao.

importante considerar que a denominao de cada prtica comunicacional

deve levar em conta diferentes aspectos que envolvem esta prtica. A partir de nossas
leituras, pudemos identificar alguns deles: o lugar social no qual ocorre a prtica de
comunicao, o meio utilizado, os tipos de contedos e linguagens, a metodologia
empregada e os modos de participao popular, a vinculao ou no com organizaes
polticas e os objetivos que se quer alcanar com o veiculo.

Porm, mais importante que conceituar o que caracteriza a imprensa popular

alternativa, fundamental compreender que tal conceituao s possvel se for levado
em conta o contexto social em que o fenmeno est inserido. Esta a proposio de
autoras como Festa (1986), Berger (1990 e 1995) e Peruzzo (1998). So os contextos
sociais, polticos e histricos que vo dar significado s prticas de comunicao
popular e alternativa, na medida em que, como nos diz Festa, a comunicao popular e
alternativa aparece, desenvolve e reflui na mesma medida da capacidade de os
movimentos sociais articularem o seu projeto alternativo de sociedade (FESTA, 1986,
p. 30). Compreendendo esta relao entre a experincia de comunicao e a conjuntura
social e poltica do perodo estudado, vamos poder definir, tambm, o que popular e
alternativo em termos de comunicao.

3.1 Comunicao popular alternativa e dinmica dos movimentos sociais

Na medida em que o contexto social, histrico e poltico o que vai determinar

as caractersticas da prtica em comunicao popular e alternativa, diversos autores
defendem a necessidade de que a pesquisa em comunicao, nesta rea especfica, leve
em conta estes contextos. Se a comunicao popular e alternativa se manifesta
sincronicamente com o movimento das foras sociais e com sua capacidade de articular

- 35 -
propostas polticas (FESTA, 1986, p. 10), torna-se impensvel fechar os olhos para as
realidades que circundam e do significado prtica comunicativa.

As investigaes sobre a comunicao popular implicam a

necessidade de a teoria abarcar os processos no contexto mais amplo
em que se realizam, ou seja, devem ir alm do estudo do meio
comunicativo em si mesmo, de um jornal, por exemplo, pois a
dinmica social na qual este se insere que vai lhe dar significados.
(PERUZZO, 1998, p. 114)

A exemplo de Festa (1986) e Peruzzo (1998), Berger (1990) tambm afirma que
a centralidade da comunicao alternativa e popular est vinculada a contextos sociais,
polticos e histricos determinados. Ou seja, a influncia dos veculos est ligada
capacidade de mobilizao das organizaes sociais e de interveno na arena poltica.

Neste sentido, Berger divide a trajetria da comunicao popular no Brasil em

cinco momentos, desde os anos pr-ditadura militar at a derrota de Luiz Incio Lula da
Silva na eleio presidencial de 1989. Festa (1986) prope diviso semelhante, porm
considera trs fases distintas: da instaurao do AI-5 em 1968 at o incio da abertura
poltica, do perodo de abertura poltica compreendido entre 1978 e 1982 e, por fim, o
processo de rearticulao das foras populares a partir de 1982.

De acordo com Berger (1990), o perodo anterior ditadura militar, quando o

Brasil governado pelo presidente Joo Goulart, caracterizado por intensa
mobilizao poltica e cultural, com a existncia de uma imprensa democrtica,
popular, nacionalista y de resistencia en el modelo econmico multinacional
(BERGER, 1990, pp. 11-12), vinculada a intelectuais e organizaes de esquerda, em
ressonncia emergncia dos movimentos operrios e camponeses desde a dcada de
1950. Pereira (1986) chama ateno para que, nesta poca, essa imprensa de oposio
ao modelo capitalista era chamada de imprensa popular. Destacam-se neste perodo os
jornais vinculados organizaes nacionalistas de esquerda, a partidos polticos, s
emergentes Ligas Camponesas e aos setores progressistas da Igreja Catlica. O lder
campons Francisco Julio, ento deputado federal, mantinha o jornal Ligas. O tambm
deputado federal Leonel Brizola comandava O Panfleto. Os padres dominicanos de So
Paulo publicavam o semanrio Brasil Urgente, enquanto uma dissidncia do PCB
imprimia o Classe Operria.

- 36 -
 Nos primeiros anos aps o golpe militar de 1964, h um refluxo nas experincias
de comunicao popular, ainda que a produo intelectual e artstica seja intensa. A
censura e a represso poltica acuam o movimento popular e a histria deste perodo,
como nos diz Berger (1990), transcorre principalmente pelo no dito. Logo aps a
instaurao do Ato Institucional n 5, em 1968, e a conseqente radicalizao do
autoritarismo, a comunicao popular e alternativa adquire um carter de resistncia e
acumulao de foras por parte dos grupos de oposio.

este o perodo do que se convencionou chamar de imprensa alternativa,

relativo a jornais como Opinio, O Pasquim, Coojornal, Versus, Voz Operria e
Libertao que, nas palavras de Kucinski (1991), ou estavam vinculados a organizaes
de esquerda ou tinham como lder um jornalista que era a alma do jornal.

A imprensa alternativa surgiu da articulao de duas foras igualmente

compulsivas: o desejo das esquerdas de protagonizar as
transformaes institucionais que propunham e a busca, por jornalistas
e intelectuais, de espaos alternativos grande imprensa e
universidade. na dupla oposio ao sistema representado pelo
regime militar e s limitaes produo intelectual-jornalstica, sob o
autoritarismo, que se encontra o nexo dessa articulao entre
jornalistas, intelectuais e ativistas polticos. (KUCINSKI, 1991, p.
XVI)

Em sentido semelhante, Berger (1990) sustenta que esta comunicao de

resistncia que teve sua centralidade no perodo de dez anos aps o AI-5 foi resultado
da dupla motivao de intelectuais e militantes polticos.

Es en la prensa alternativa en donde los intelectuales van a buscar

subsdios para sobrevivir en cuanto intelectuales y donde los
militantes de los partidos polticos van a buscar material para sus
anlisis de coyuntura. Es tambin la lectura predilecta de los
estudiantes de ciencias sociales y el nico espacio de trabajo para
muchos opositores del rgimen. (BERGER, 1990, p. 15)

Para Capparelli (1986), o prprio sistema gerou uma vlvula de escape, no

apenas ao autoritarismo como tambm aos monoplios da indstria cultural. A
legislao coercitiva, o modelo das mensagens e a concentrao dos meios de
comunicao teriam levado ao renascimento da imprensa alternativa. A situao
predominante provoca o aparecimento de alternativas, pois o contedo da grande
imprensa estaria subserviente a um poder autoritrio e no agindo no sentido de
mudanas na estrutura da sociedade brasileira (CAPPARELLI, 1986, p. 45)

- 37 -
 Em polmica com Capparelli, Pereira (1986) vai afirmar que a imprensa
alternativa surgida no perodo da ditadura militar no foi um mecanismo de correo da
grande imprensa, surgindo na verdade como a expresso de setores da sociedade que
defendiam transformaes sociais. A imprensa alternativa, diz o autor, foi expresso da
mdia burguesia, dos trabalhadores e da pequena burguesia, [que] defendeu interesses
nacionais e populares, portanto, condenava o regime (PEREIRA, 1986, p. 56).

Para nossa pesquisa, no interessa aprofundar o debate existente na academia

sobre a conceituao da imprensa alternativa no perodo da ditadura militar. Mas
interessante notar que, sob esta rubrica, existiram diversas publicaes no s dedicadas
defesa das classes populares e oposio ao regime, mas representaram tambm uma
alternativa em termos de linguagem, valores e costumes, como nos jornais identificados
com os movimentos feminista, gay e de contracultura. Como nos diz Berger (1995):

Pelos estudos realizados, podemos concluir que a imprensa alternativa

compreende a imprensa operria, sindical e partidria popular, mas
que estas formas no a esgotam. Nestas h uma clara opo pelas
classes subalternas, mas h outros jornais em que a opo ser outra
em relao grande imprensa, chamando a ateno para o que nela
est ausente, representando um setor que, conjunturalmente, encontra-
se excludo. Estes se caracterizam pelo contedo complementrio,
opinativo, inovador, analtico, produzido por intelectuais e dirigidos s
lideranas multiplicadoras de opinio e quadros mdios. (BERGER,
1995, p. 19)

O quarto perodo identificado por Christa Berger comea em 1978, com o

processo de abertura poltica, em que surgem novos movimentos sociais e a esquerda se
articula em torno de temas comuns, como a anistia poltica e as eleies diretas. Neste
perodo, ocorre uma rearticulao movimento sindical, urbano e rural, e uma profuso
de boletins, jornais e vdeos produzidos pelo movimento popular. Enquanto isso, os
jornais alternativos se consolidam como jornais poltico-partidrios e passam a fazer a
defesa do seu projeto nacional.

Para Festa (1986), este perodo marca o nascimento da comunicao popular,

uma vez que a autora considera que o termo alternativo est ligado aos setores mdios
da sociedade civil enquanto o popular se relaciona comunicao de bases sociais.
Berger vai em direo semelhante, na medida em que afirma que a abertura poltica no

- 38 -
Brasil a partir de 1978 resulta no entrelaamento das formas de comunicao massiva,
alternativa e popular:

La comunicacin masiva se relaciona con los intereses del capital

internacional; la comunicacin alternativa con la organizacin de los
intelectuales en torno de un proyecto histrico nacional y la
comunicacin popular con la organizacin de los movimientos
sociales de base. (BERGER, 1990, p. 16)

Esta efervescncia poltica ocorrida no perodo da redemocratizao poltica

brasileira, no qual ocorreram a campanha pelas Diretas e a campanha presidencial de
1989, termina justamente quando Luiz Incio Lula da Silva derrotado por Fernando
Collor de Mello. Este o quinto perodo da comunicao popular e alternativa
identificado por Berger. Escrevendo em 1990, um ano aps a derrota de Lula, a autora
percebe o nascimento de um perodo de crise no pensamento marxista, com a queda do
Muro de Berlim e o anncio do fim da histria, em termos mundiais, e com a derrota
eleitoral do Partido dos Trabalhadores no Brasil, o que atingiria a organizao dos
trabalhadores e, por conseqncia, a comunicao popular e alternativa.

La derrota electoral del candidato del PT (Partido del Trabajo) alcanza

al movimiento popular que est perplejo al igual que la izquierda. Si la
comunicacin popular y alternativa fue desde un principio un asunto
de la izquierda, resulta natural que la crisis del pensamiento marxista y
del modelo socialista influya, tanto en la prctica como en la teora, en
este tipo de comunicacin (BERGER, 1990, p. 27)

Bernardo Kucinski (1991) prope uma abordagem diferente em relao s

autoras, sustentando no haver uma relao direta entre a presena da imprensa
alternativa do perodo da ditadura com a emergncia ou refluxo dos movimentos
sociais. O autor considera equivocado estabelecer uma relao direta da imprensa
alternativa com a dinmica social, pois este raciocnio no teria capacidade de
compreender qual o mecanismo formador dos jornais alternativos em cada uma das
fases da ditadura. Como argumento, explica que nos anos de 1968 e 1969, marcados por
grandes manifestaes de rua seguidas dos focos de guerrilha urbana, a imprensa
alternativa quase desapareceu. Para o autor, a explicao reside no fato de que o
impulso para o surgimento dos jornais alternativos na poca foi muito mais jornalstico
do que poltico. Havia, para Kucinski, uma interao entre duas motivaes distintas:
uma de natureza jornalstica, impulsionada por profissionais no apenas desejosos de
espaos no proporcionados pela grande imprensa mas motivados com a criao de um
modelo alternativo de jornalismo, e outra de natureza poltica, relacionada com as

- 39 -
estratgias das organizaes de esquerda de acordo com a conjuntura de cada perodo.
Trata-se, em suma, de uma aposta do autor no jornalismo sobre a poltica.

A ditadura, no entanto, no foi a nica razo de ser da imprensa.

Apesar de sua presena ter sido mais intensa no imaginrio dos
intelectuais, jornalistas e ativistas polticos do que j era nos mbitos
das relaes de produo, o imaginrio da imprensa alternativa no se
constitua apenas dessa presena. Nem a ditadura podia sozinha
explicar a riqueza do fenmeno alternativo, a diversidade de suas
manifestaes ou a tentativa [...] de criar todo um modelo tico
poltico, com formas e estratgias prprias, que se confrontaria com o
sistema dominante muito mais no campo permanente da tentativa de
construo de uma contra-hegemonia ideolgica, do que no campo
conjuntural da resistncia ditadura. (KUCINSKI, 1991, p. XXV)

O autor sustenta que havia duas grandes classes de jornais alternativos no

perodo da ditadura: a primeira daqueles fundamentalmente polticos, em geral
pedaggicos e dogmticos, com razes nos ideais de valorizao do nacional e do
popular (definidos como jornais alternativos portadores de projetos nacionais). A
segunda mais existencialista, de crtica cultural e de costumes.

Baseado nesta abordagem, o autor prope uma diviso diferente entre fases da
imprensa alternativa na ditadura militar, levando em conta mais as caractersticas
particulares das empreitadas jornalsticas as influncias, as formas de organizao e
at mesmo a presena de lideranas do que a relao direta com um contexto poltico
de maior abertura ou represso.

A criao do Pif-Paf em junho de 1964 marca o incio da imprensa alternativa,

fase caracterizada pelo fechamento de espaos na grande imprensa e pelo
desaparecimento dos jornais do campo popular pr-ditadura, que defendiam as reformas
de base e estavam vinculados a organizaes polticas nacionalistas e de esquerda.
Tambm h na imprensa deste perodo a dupla presena tanto de resqucios da imprensa
popular principalmente nos jornais vinculados ao Partido Comunista e a presena do
humor como escrnio ao grotesco representado pela ditadura nos seus primeiros anos.

A segunda fase traada por Kucinski tem origem do lanamento do jornal

Amanh, em 1967. esta publicao que d incio ao mecanismo de frente
jornalstica, pela qual vrios partidos de esquerda se unem na sustentao de um jornal
voltado no s aos militantes mas tambm ao pblico externo. Outras publicaes

- 40 -
seguiram no mesmo caminho, como Opinio e Movimento: entre suas caractersticas
estava a formao de um conselho editorial amplo entre as foras de esquerda,
montando com o objetivo de ampliar a base de sustentao dos jornais frente s
investidas da represso e identific-los com correntes expressivas de opinio
(KUCINSKI, 1991, p. XX). Eram, invariavelmente, experincias marcadas por rachas
entre as organizaes de esquerda, fazendo com que a maioria delas fosse de curta
durao.

Todos esses jornais alternativos da primeira fase ps-golpe foram

efmeros. Os projetos mais importantes s seriam retomados aps a
derrota da proposta da luta armada. O envolvimento dos jovens na
proposta de luta armada teria implicaes profundas no fazer
jornalstico, tanto o alternativo como o convencional. (KUCINSKI,
1991, p. 34)

Para o autor, o perodo ps AI-5 em 1968 parece dar militncia a conscincia

coletiva da derrota para a ditadura militar. Em 1969, com o refluxo das manifestaes
sociais, crise nas organizaes polticas de esquerda e esgotamento das lutas abertas e
clandestinas contra o regime, a imprensa alternativa passa a desempenhar um papel de
encontro solidrio dos derrotados: os jornais eram a prpria resistncia. O surgimento
de veculos como O Pasquim, Opinio e Ex marca uma das fases mais ricas da imprensa
alternativa. Na leitura de Kucinski, neste perodo confluem as figuras dos jornalistas e
intelectuais como protagonistas e do empresrio progressista como financiador. A pouca
importncia dos militantes polticos nestes jornais parece ser, para o autor, a explicao
para a riqueza das experincias jornalsticas.

Nem chegava a haver explicitao de programas polticos comuns.

No havia, entre esses jornais, divergncias tticas ou estratgicas
decisivas, at porque no havia definies ou propostas precisas dessa
ordem sendo colocadas ou dividindo a sociedade civil. Havia
divergncias ideolgicas, e diferentes alinhamentos, mas os vrios
grupos e jornais enxergavam-se muito mais como complementares,
coadjuvantes de uma mesma frente de resistncia, no como
competidores. (KUCISNSKI, 1991, p. 47)

A quarta fase dos alternativos na ditadura comea em 1974, quando os presos

polticos comeam a sair da priso e os jornais incham e se multiplicam. nesta fase
que o jornalista Vladimir Herzog morto pela ditadura, em 1975. So postos em prtica
projetos ambiciosos, como o Versus e o Movimento, predominando neles o ativismo
poltico sobre o jornalismo. neste perodo tambm que aparecem os alternativos

- 41 -
regionais, como o De Fato (Minas Gerais) e o Coojornal (Rio Grande do Sul). Uma
quinta fase apontada pelo autor comea em 1977, a partir de projetos editoriais
motivados pela campanha da anistia. Com a abertura poltica gradual e o fortalecimento
das oposies, comeam a surgir propostas divergentes que redundam em rachas em
jornais, como o prprio Movimento.

O desaparecimento da imprensa alternativa tem incio, segundo autor, com o

surgimento dos jornais basistas ligados a movimentos populares e que, diferente
daqueles portadores de um projeto nacional, procuravam atuar junto a uma comunidade
de base, buscando desenvolver uma prtica alternativa de jornalismo, fora da grande
imprensa, mais do que tomar o jornal como ferramenta para a defesa de um projeto
nacional. A imprensa alternativa se configura ela prpria num movimento de base, diz o
autor.

Um movimento de base jornalstica, cuja reivindicao especfica a

de praticar um determinado tipo de jornalismo possvel apenas fora do
mercado convencional. Distinguem-se dos alternativos portadores de
projetos nacionais de transformao, porque neles a primazia o
projeto nacional, sendo o jornal seu mero instrumento. Tanto nos
alternativos basistas como nos que surgiram diretamente do
fechamento de espaos na grande imprensa, a reivindicao especfica
fundamental, unificadora, de natureza jornalstica. (KUCINSKI,
1991, p. 103)

Por fim, a ltima fase da imprensa alternativa ocorre no final da dcada de 1970:
os movimentos de massa emergem no cenrio nacional, bem como as greves do ABC
paulista revelam o protagonista mtico das esquerdas: o operrio industrial. Ocorrem
rachas nas organizaes polticas, agora com possibilidade de fazer uma luta aberta. Ao
mesmo tempo, os jornalistas passam a ter de volta os espaos na grande imprensa, e os
protagonistas das experincias exitosas do perodo se dispersam. A imprensa
alternativa, frgil economicamente, no resiste aos boicotes e aos atentados a bomba em
bancas de jornal. Ainda, a pulverizao de sindicatos, movimentos sociais e
comunidades de base, bem como abertura aos partidos de esquerda, promovem uma
mudana de lugar social da militncia poltica: com a abertura, no existe mais a
necessidade de articulao em torno de um projeto editorial.

A imprensa alternativa no era substituta da imprensa clandestina dos

partidos, que de forma precria sobreviveu sob a ditadura, mas a
atividade inerente aos jornais alternativos, suas assemblias e
redaes, suas campanhas de assinaturas e seus debates, eram um
substituto do prprio partido como espao social e de articulao nas

- 42 -
 condies da ditadura, e dispensvel sem ela. Com a abertura, essa
funo desapareceu. Os partidos se organizam abertamente.
Abandonam a imprensa alternativa, na qual precisavam conviver
forosamente com outros partidos e faces, a lanam seus prprios
jornais, quase que simultaneamente, a partir de junho de 1979. Estava
selado o fim dos alternativos polticos portadores de projetos
nacionais. (KUCINSKI, 1991, p. 123)

Em resumo, apesar de estabelecer relaes entre os momentos polticos da

represso e das organizaes de esquerda com as experincias de imprensa alternativa,
Kucinski pe peso maior na motivao dos jornalistas da poca na criao de um
modelo tico-profissional alternativo. Na sua anlise dos jornais alternativos, o autor
afirma que o nascimento dos jornais alternativos normalmente combinava um episdio
especfico de fechamento de espaos na grande imprensa e algum incidente que
empurrava um grupo de jornalistas rumo a uma alternativa, liderados por um jornalista
de prestgio, o jornalista-alma do projeto alternativo (KUCINSKI, 1991, p. XVI). Da
mesma forma, sustenta que o fracasso de algumas destas experincias no raro se deveu
presena dos militantes polticos, que submeteriam o jornal s lgicas da organizao
poltica, lanando mo de tticas de manipulao, disputas internas e sectarismo,
transformando os jornais em publicaes de seita.

Os jornais alternativos de porte, tanto os polticos como os

existenciais, foram vtimas tambm de traos culturais que
desqualificam seus participantes como protagonistas de um novo
modelo tico-poltico democrtico. Ao contrrio, uma forma prpria
de alienao instalou-se nos jornais alternativos. Protagonistas no
organizados nos partidos clandestinos [...] viram-se reduzidos, se
sujeitos do processo, a instrumentos de manipulao. (KUCINSKI,
1991, p. XXVI)

Ao tentar compreender porque os jornais alternativos desapareceram com o final

da ditadura militar, Kucinski vai discordar dos autores que sustentam que a imprensa
alternativa s tinha razo de ser por causa do regime autoritrio. Essa tese no
corroborada pelos fatos, diz o autor, lembrando que no era to direta a relao entre a
emergncia e o refluxo das organizaes polticas e o papel dos jornais alternativos e
defendendo que, antes de uma resposta censura, havia na imprensa alternativa um
esprito de criao de um outro jornalismo. Afirma o autor:

[...] a falha desse modelo est em atribuir a uma lgica nica e

exgena, a gnese e a morte da imprensa alternativa, fenmenos que
devem ser buscados principalmente no imaginrio dos seus
protagonistas, daqueles que a fizeram e no nas aes daqueles que

- 43 -
 no a quiseram. A represso, os seqestros de edies, a censura
prvia, os processos polticos, tudo isso precipitava crises latentes
dentro dos jornais; raramente foram as causas diretas do seu
fechamento. (KUCINSKI, 1991, p. XXV)

Alertando para as razes internas de cada projeto editorial como mais

importantes at que a relao com o contexto repressivo, Kucinski defender, por fim,
que o desaparecimento dos jornais alternativos tem a ver com a imploso do paradigma
leninista que orientava a grande maioria dos alternativos portadores de projetos
nacionais. O surgimento do movimento pela criao do Partido dos Trabalhadores, em
1979, rompendo a dualidade entre o espao clandestino e a esfera pblica de atuao
poltica, e reunindo diferentes setores sociais, quebrava o paradigma da necessidade de
uma doutrina que orientasse a prpria atuao da esquerda pilar, segundo o autor, de
sustentao dos jornais alternativos.

3.2 Imprensa popular alternativa: em busca de um conceito mais especfico

Como vimos no incio deste captulo, o tema da comunicao popular e

alternativa merece toda a sorte de abordagens, justamente pela diversidade de formas
como aparecem os veculos de comunicao, em diferentes perodos histricos e com
diferentes motivaes de fundo. Disso decorre uma frequente confuso quanto
maneira de denominar os veculos que se propem a fazer uma outra comunicao,
diferente da hegemnica. No caso do jornal Brasil de Fato, qual a denominao que
melhor d conta de suas caractersticas? Responder esta questo o que pretendemos
agora, de forma no a aumentar ainda mais as divergncias sobre a questo, mas
buscando apenas uma denominao que abarque as especificidades do nosso objeto.

O Brasil de Fato um jornal alternativo? Sustentamos que sim, na medida em que o

jornal se oferece como uma alternativa imprensa de referncia. No entanto, a
expresso isolada no d conta de explicar o Brasil de Fato, uma vez que no Brasil o
termo imprensa alternativa adquiriu uma conotao especfica e datada
historicamente, relacionada ao perodo da ditadura militar,

[...] entendendo-se por ela no o jornalismo popular, de circulao

restrita, mas os peridicos que se tornaram uma opo de leitura
crtica, em relao grande imprensa, editorialmente enquadrada nas
regras da censura imposta pelo regime militar, mas confortavelmente
assentada na condio de monoplio informativo. (PERUZZO, 1995,

- 44 -
 p. 32)

Berger (1995) igualmente afirma que o tema da imprensa alternativa datado

histrica e ideologicamente. a esquerda latino-americana, vivendo sob governos
militares, sofrendo a derrota do modelo de luta armada e preocupada com a sua funo
de intelectual orgnico, quem busca outros espaos de resistncia (BERGER, 1995,
p. 22)

A prpria importncia destes jornais alternativos que fizeram oposio ao

regime autoritrio e questionaram os costumes da poca fez com que a denominao se
tornasse de uso comum para definir aquelas publicaes que no se alinham ao status
quo poltico, econmico e cultural.

O termo imprensa alternativa de domnio comum da sociedade

brasileira e identifica um tipo de jornal tablide ou revista, de
oposio, dos anos 70, cuja venda era feita em bancas ou de mo em
mo. Eram publicaes de carter cultural, poltico e expressavam
interesses da mdia burguesia, dos trabalhadores e da pequena
burguesia. Eram espaos nos quais grupos de oposio ou frentes
polticas emitiam uma corajosa condenao ao regime poltico.
(FESTA, 1986, p. 16)

Ao realizar um apanhando histrico dos jornais alternativos surgidos no perodo

da ditadura, Bernardo Kucinski (1991) tambm refora os vnculos da expresso
imprensa alternativa ao perodo militar, ao afirmar que o trao comum aos jornais
alternativos da poca era a oposio ao regime, independente da divergncia de tticas
entre as correntes polticas de esquerda. Para o autor, o fenmeno surge da confluncia
de jornalistas e intelectuais em busca de espaos mais arejados e das esquerdas em
organizar-se no enfrentamento ditadura militar, o que lhe confere contornos ntidos no
tempo.

J o radical de alternativa contm quatro dos significados essenciais

desta imprensa: o de algo que no est ligado a polticas dominantes; o
de uma opo entre duas coisas reciprocamente excludentes; o de
nica sada para uma situao difcil e, finalmente, o do desejo das
geraes dos anos 60 e 70, de protagonizar as transformaes sociais
que pregavam. (KUCINSKI, 1991, p. XIII)

Se no perodo da ditadura militar estava bem delimitado o que era a imprensa

alternativa, no sentido de que ela se apresentava como "jornalismo de oposio"
(BRAGA, 1991, p. 228), tanto que alguns autores chegam a afirmar que a expresso

- 45 -
datada historicamente, o que seria alternativo em um perodo de liberdades
democrticas?

O dicionrio Aurlio diz que alternativo pode ser aquilo que no est ligado aos
interesses ou tendncias poltica dominantes. Grimberg (1987) define a imprensa
alternativa questionando frente a qu ela alternativa. Para o autor, a alternativa frente
ao discurso dominante, em suas palavras, a opo sempre frente aos grupos que
usufruem, em proveito de setores privilegiados (econmicos e/ou polticos) a
propriedade e/ou controle dos meios de informao (GRIMBERG, 1987, p. 21). A
ideia de uma alternativa aos jornais de referncia, detentores do discurso hegemnico ou
dominante, a mesma de Aguiar (2008), para quem a trajetria da imprensa alternativa
brasileira tem a caracterstica de "continuidade na descontinuidade", ou seja, aparecem,
refluem, quase desaparecem e retornam, mantendo a pecualiridade principal de se opor
" pretenso hegemnica da imprensa de esprito oligarca e, hoje neoliberal, que a
dominante no Brasil" (AGUIAR, 2008, p. 235). De acordo com a percepo do autor,
ento, a imprensa alternativa no seria simplesmente oposio ao regime militar, mas
uma opo frente s pretenses hegemnicas da imprensa empresarial.

Na histria brasileira os freqentes 'alternativos' seriam jornais que se

oporiam ou se desviariam das tendncias hegemnicas na imprensa
convencional brasileira, que esta pretende tornar hegemnicas no pas.
Com isso no pretendemos fechar o conceito numa definio unvoca,
mas ao contrrio, abri-lo, mostrando seu dinamismo e seus aspectos
tambm contraditrios. (AGUIAR, 2008, p. 236)

Dialogando com essa perspectiva, Oliveira (2008) prope uma distino entre a
prxis jornalstica hegemnica e uma prxis jornalstica alternativa, que representaria
uma confrontao com a atual estrutura monopolizada da mdia, cuja caracterstica a
mercantilizao da atividade jornalstica. A alternativa hoje, no seria ditadura militar,
mas ditadura do capital, que transforma a "sociedade em mercado, a cidadania em
consumo e a ideologia em mercadoria" (OLIVEIRA, 2008, sem pgina). A prxis
jornalstica alternativa seria o espao para manifestaes da sociedade civil em defesa
de um outro mundo possvel.

A prxis jornalstica alternativa tem como perspectiva a reconstruo

da esfera pblica a partir dos valores da igualdade de oportunidades,
da eqidade, da democracia radical e da subordinao dos interesses
econmico-privados aos interesses coletivos. No se trata apenas e
to-somente de defesa dos valores da democracia institucional, mas de

- 46 -
 uma atitude radicalmente democrtica, que passa pela abertura dos
espaos miditicos a todos os segmentos sociais, rompendo com o
cerco da agenda de fontes oficiais; pela plena referncia na produo
das informaes no sujeito-cidado e no no sujeito-consumidor.
(OLIVEIRA, 2008, sem pgina)

Em nossa opinio, as duas perspectivas no so excludentes. Ainda que a

expresso "imprensa alternativa" mantenha forte relao com os jornais de resistncia
ao regime militar no Brasil, ela tambm pode definir aquelas prticas jornalsticas que
se apresentam como uma alternativa ao modelo dominante de imprensa, vinculada aos
ideais do neoliberalismo. No entanto, o radical "alternativo" d conta de apenas parte
das caractersticas de determinado veculo. No caso do Brasil de Fato, que se apresenta
como "uma viso popular do Brasil e do mundo" e tem embutido, no prprio nome, a
ideia de contraponto grande imprensa - um Brasil de mentira e manipulao publicado
pela grande imprensa e um Brasil de fato apresentado pelo Brasil de Fato - parece bvio
que se trata de um jornal alternativo ao discurso dominante. Mas possvel buscar um
conceito mais especfico, sem a pretenso de criar algo novo, mas sim encontrar uma
denominao que d conta de abarcar as especificidades do veculo em questo.

Um problema do conceito "alternativa" justamente sua abrangncia. Para

Berger (1988), a imprensa alternativa compreenderia a imprensa operria, sindical e
partidria popular, funcionando como uma espcie de guarda-chuva que abarcasse
diferentes estilos e experincias de comunicao. J Braga (1991) sugere a
especificidade da imprensa alternativa, que no apenas estaria margem do sistema
dominante - como a imprensa underground, por exemplo: os jornais alternativos, para
alm da face militante, so informativos, desenvolvendo um trabalho mais complexo de
produo de reportagens e apresentando-se ao pblico, de certa forma, como uma
imprensa de interesse geral.

Estas caractersticas fariam da imprensa alternativa uma outra

concepo de imprensa, oposta produo dominante. nisso que o
conceito adquire todo seu sentido: enquanto alternativa, ela se
prope a ser a busca de uma outra forma, suscetvel de substituir a
grande imprensa. No seria complementar ou secundria com relao
ao jornalismo de grande empresa, mas igual ou equivalente. Esta
equivalncia, entretanto, no proposta como real ou imediata. A
pequena imprensa no saberia entrar em competio pelo mercado
com a grande. (BRAGA, 1991, p. 229-230)

Ainda que reconheamos esta especificidade do jornalismo alternativo,

- 47 -
importante levarmos em considerao que diferentes prticas comunicacionais podem
ser consideradas alternativas, por no alinhadas ao pensamento dominante, seja no
campo cultural, de comportamento, dos movimentos ambientalistas, das minorias.
assim que o senso comum e mesmo os jornalistas costumam se referir a estes veculos.

Assim, poderamos encontrar uma maneira de diferenciar o Brasil de Fato, que

no somente um jornal alternativo imprensa de referncia no Brasil, mas mantm
vinculao com movimentos sociais e portador de um projeto nacional (utilizando a
expresso de Kucinski): trata-se de um jornal popular. Mas aqui, tambm, somente
utilizar "popular" torna-se problemtico. Mesmo que seja uma maneira possvel de se
referir a este tipo de imprensa, no abrange todas as caractersticas do jornal em questo
e de outros com caractersticas semelhantes.

Em primeiro lugar, o termo tambm datado, ainda que menos que o

"alternativa": normalmente se denomina imprensa popular os jornais vinculados a
organizaes nacionalistas que apoiavam as reformas de base do presidente Joo
Goulart no perodo anterior ditadura militar no Brasil. Como j afirmamos acima,
desta poca destacaram-se jornais como Ligas, O Panfleto, Brasil Urgente e Classe
Operria.

Mas h ainda outras ponderaes: Berger pondera que a expresso alternativa

[...] vem mais associada imprensa, enquanto popular a outras formas de produo
comunicativa (BERGER, 1988, p. 1). Como j vimos, Festa (1986) sustenta que a
expresso alternativo se refere comunicao praticada por setores mdios da
sociedade civil, enquanto a comunicao popular seria aquela praticada pelas bases
sociais.

Gomes (1990) aprofunda esta distino ao afirmar que a comunicao

alternativa denota uma oposio comunicao massiva, produzida pelas grandes
empresas de comunicao. Enquanto isso, comunicao popular aquela que tem
relao com o povo, inscrevendo-se num contexto de luta por emancipao. No mesmo
sentido, Gomes dir que embora o jornalismo popular tambm possa se contrapor
grande imprensa, no esta a caracterstica que o define como popular (GOMES,
1990, p. 58).

- 48 -
 A comunicao popular no tem valor em si mesma, mas enquanto se
integre num processo de luta com uma perspectiva de nova sociedade.
Que luta? A luta autnoma, a que pe em crise a estrutura social
dominante. Deste modo, o contexto ideal da comunicao popular o
da luta autnoma. no interior das organizaes, de movimentos de
massa, que travam uma luta que tende a unir o que a sociedade
fragmenta e, portanto, convulsionar as estruturas do capital. aqui
onde ela adquire lgica. A lgica mais profunda do popular, enquanto
alternativo, porque o contexto que a torna popular. (Id., p. 45)

O autor concorda com a conceituao proposta por Lins da Silva (1981), para
quem a diviso da sociedade em classes sociais e a utilizao de um meio impresso
peridico para a defesa das classes trabalhadoras so fatores fundamentais para a
definio da imprensa popular. Para Lins da Silva, o jornalismo popular praticado por
aqueles peridicos que tm em sua linha editorial uma preocupao de defesa das
classes trabalhadoras (LINS DA SILVA, 1981, p. 61). Faz-se necessrio pontuar aqui
que, tanto para Gomes como para Lins da Silva, jornalismo popular no o mesmo que
jornal popular. Lins da Silva parte da diviso entre os jornais de prestgio, os jornais
populares e jornais polticos. De acordo com esta conceituao, o jornal popular seria
aquele veculo pertencente grande imprensa, mas dirigido s classes populares, os
quais comumente so chamados sensacionalistas.

Na tentativa de identificar, na literatura, os traos comuns que caracterizam a

comunicao popular nos movimentos sociais, Peruzzo (1998) cita cinco caractersticas
principais que perpassam o conjunto da produo terica sobre o tema: a comunicao
popular se desenvolve num contexto de luta social; no seu contedo encerra uma crtica
da realidade e um anseio de emancipao; constitui-se num espao de expresso
democrtica, tanto na sua metodologia quanto na sua forma e contedo; tem como
protagonistas o prprio povo e/ou organizaes ligadas a ele; e considerada um
instrumento das classes subalternas.

Os peridicos da imprensa popular, nos termos utilizados na nossa pesquisa,

poderiam ainda ser classificados de acordo com a relao que mantm com as classes
populares. Lins da Silva (1981) prope trs distines entre os jornais: a) aqueles que
defendem as classes trabalhadoras, mas estas no os produzem nem so os destinatrios
principais; b) aqueles que defendem os interesses das classes trabalhadoras, sendo estas
os destinatrios principais, mas no so elas que o produzem; e c) aqueles que defendem

- 49 -
os interesses das classes trabalhadores, so por elas produzidos e a elas se destinam.

Por fim, importante mencionar que os veculos da imprensa dita

"sensacionalista" so comumente chamados de "jornais populares". Neste sentido, sem a
pretenso de criarmos um novo conceito, que seria desnecessrio, optamos por utilizar a
expresso imprensa popular alternativa para se referir ao tipo de jornalismo praticado
pelo Brasil de Fato.

Na nossa busca por um conceito mais especfico, que contribua para a

consolidao deste tema, acabamos por encontrar no termo imprensa popular
alternativa a maneira mais apropriada de definir um meio de comunicao com as
seguintes particularidades: a vinculao poltica, ideolgica, editorial e at mesmo
administrativa, com organizaes do movimento social; a defesa em sua linha editorial
das classes populares e de um projeto nacional; a estrutura profissionalizada; a
pretenso de expandir-se hegemonicamente no sentido de competir com os jornais de
referncia.

O contedo do Brasil de Fato voltado para a defesa das classes subalternas, o

que o coloca como representante da imprensa popular. Possui, alm disso, vnculos
estreitos com organizaes populares, ainda que sua redao seja profissionalizada,
comandada por jornalistas. O uso do alternativa, portanto, inscreve o jornal na tradio
brasileira de jornais que se apresentam como uma postura crtica e alternativa grande
imprensa, porm no so produzidos pelo povo, mas por profissionais do jornalismo e
intelectuais, para o povo. Por fim, o uso da expresso imprensa popular alternativa,
alm de diferenci-lo do popular massivo, situa o jornal noo trazida por Peruzzo
(1998), como esta sendo uma maneira de pensar o popular, que se ocupa da
comunicao no contexto de organizaes e movimentos sociais vinculados s classes
subalternas, buscando sempre problematizar a noo de popular e compreend-la como
um espao conflitivo em relao ao massivo e s classes dominantes.

No entanto, mesmo a expresso popular alternativa pode no contemplar todas

as caractersticas do jornal Brasil de Fato. Concordamos que seja adequado denomin-
lo como um "jornal de esquerda", por exemplo, expresso que aparece tanto na

- 50 -
academia quanto no senso comum. Como se ver, os prprios organizadores do jornal,
quando das primeiras reunies que definiram o projeto editorial da publicao que ainda
no tinha nome, utilizavam a expresso jornal de esquerda ou jornal das esquerdas
para divulgar a iniciativa. inegvel, como veremos adiante, que o Brasil de Fato
herdeiro de uma longa tradio de jornais vinculados a organizaes polticas de
esquerda, que possuem um projeto de poder como horizonte estratgico. Mas, como
dissemos, a denominao imprensa popular alternativa consegue dar conta da maior
parte das caractersticas do jornal.

3.3 O jornal na tradio da esquerda marxista

So poucas as pesquisas acadmicas sobre o jornalismo popular e alternativo que

buscam refletir sobre os objetos a partir da tradio da esquerda marxista sobre o
jornalismo. No entanto, tanto os alternativos do perodo militar como jornais atuais ao
estilo do Brasil de Fato so tributrios desta tradio, e a reflexo crtica sobre ela deve
pressupor uma visitao aos textos mais importantes, que postularam a importncia do
jornal para as organizaes polticas, como um instrumento de agitao e propaganda
dos valores socialistas e revolucionrios e tambm como o fio condutor da organizao
poltica dos trabalhadores. De modo geral, parte-se da idia de as massas oprimidas, que
devem ser agentes das transformaes sociais, vivem sob o jugo da ignorncia. A
organizao, o movimento, o partido, necessitam de um instrumento para ampliar sua
voz em direo s massas, esclarecendo-as, denunciando a opresso, de modo a lev-las
ao revolucionria.

Para los tericos marxistas de los medios de difusin, la prensa debe

desempear funciones de propagandista, organizadora, educadora y
crtica de masas, dentro de los marcos de una orientacin poltica (...)
del partido de la clase obrera, que se presume, expresa de manera ms
exacta que algunos individuos aislados (sean periodistas o polticos)
los intereses de las grandes mayoras nacionales. (TAUFIC, 1977, p.
85)

As formulaes mais significativas sobre o jornal da organizao poltica, na

tradio da esquerda marxista, vm de reflexes tericas do lder revolucionrio russo
Vladimir Lenin, especialmente em dois textos escritos com intervalo de menos de um
ano, entre 1901 e 1902. So destes dois textos clssicos, cujos ttulos esto em forma de
pergunta Por onde comear? (1901) e Que fazer? (1902) que vm as idias da

- 51 -
funo do jornal como o organizador coletivo da classe trabalhadora.

Preocupado com a tendncia meramente economicista das revoltas populares

no perodo anterior Revoluo Sovitica de 1917, Lenin ressentia-se da ausncia de
uma organizao revolucionria capaz de dar a direo poltica massa dispersa dos
descontentes, que protestam e esto prontos para a luta (LENIN, 1901, p. 3). Neste
sentido, propunha que o ponto de partida para criar esta organizao fosse a fundao de
um jornal poltico para toda a Rssia: um rgo que desempenhasse as funes de
agitao e propaganda do Partido Operrio Social-Democrata Russo, superando a
fragmentao da organizao, cujos militantes estavam absorvidos em atividades locais,
e levasse o descontentamento da populao a um salto qualitativo. O jornal seria a
ferramenta para elevar o nvel de conscincia dos trabalhadores, expresso cara
esquerda marxista.

Sem um rgo de imprensa poltica absolutamente impossvel

cumprir nosso dever de concentrar todos os elementos de
descontentamento de protesto poltico, de fecundar com estes o
movimento revolucionrio do proletariado. Demos o primeiro passo,
despertamos na classe operria a paixo pelas denncias
econmicas, de fbrica. Devemos completar o passo seguinte:
despertar em todos os estratos do povo mais ou menos consciente a
paixo pela denncia poltica. (LENIN, 1901, p. 5)

Mas o jornal, escreve Lenin, no teria a funo apenas de difundir as idias do

partido, educar politicamente as massas e conquistar novos aliados polticos. a que
aparece com mais clareza a idia do jornal no apenas como um propagandista e
agitador coletivo, mas tambm como um organizador coletivo. O funcionamento pleno
de um jornal poltico para toda a Rssia exigiria o trabalho de militantes na sua
administrao, no envio de materiais e na sua divulgao, o que resultaria no esqueleto
da organizao necessria para a revoluo, estendida por todo o pas, ampla e
preparada para a ao. A partir do jornal, e com o jornal, uma organizao permanente
se formaria, no sentido da ao revolucionria.

Se ns unirmos nossas foras para desaguar em um jornal de escala

nacional, tal trabalho far surgir e formar no somente os
propagandistas mais hbeis, mas tambm os organizadores mais
provados, os chefes polticos mais capazes de saberem lanar no
momento exato a palavra de ordem da luta decisiva e dirigir essa luta.
(LENIN, 1901, p. 7)

Publicado onze meses depois, O que fazer?, de 1902, representa um

- 52 -
aprofundamento das reflexes de Lenin sobre as questes palpitantes de nosso
movimento, como diz o ttulo secundrio do texto. Ali, o lder revolucionrio sustenta
uma polmica com L. Nadejdine sobre o papel dos pequenos jornais locais, vinculados a
organizaes de trabalhadores, em relao necessidade de um jornal poltico para toda
a Rssia, tendo como pano de fundo a crtica de Lenin s concepes que viam nas
organizaes locais, voltadas para aes mais concretas, o caminho para o movimento
revolucionrio.

Mais uma vez, Lenin vai apresentar sua viso sobre o jornal poltico para toda a
Rssia como o fio condutor da organizao. No subtraa a importncia das
organizaes locais, pelo contrrio, mas acreditava que s um jornal de mbito nacional
seria capaz de educar as pessoas para a participao poltica. A elaborao de um jornal,
refora Lenin, seria o fio condutor para a ampliao da organizao revolucionria,
assim como fazem os pedreiros que constroem um edifcio: esticam um fio que os ajuda
a encontrar o lugar justo das pedras. Lenin vai dizer que o partido possua muitas
pedras e pedreiros, faltando-lhe justamente o fio que fosse visvel para todos.

E insisto em sustentar que apenas se pode comear a criar essa ligao

efetiva com um jornal comum, empresa nica e regular para toda a
Rssia, que resumir as mais variadas atividades e incitar as pessoas
a progredir constantemente por todos aqueles numerosos caminhos
que conduzem revoluo, da mesma forma que todos os caminhos
levam a Roma. Se queremos nos unir no apenas em palavras,
preciso que cada crculo local imediatamente reserve, digamos, um
quarto de suas foras para a participao ativa na obra comum. E o
jornal mostrar prontamente os contornos gerais, as propores e o
carter dessa obra; as lacunas que se fazem sentir mais fortemente na
ao conduzida em escala nacional, os lugares onde a agitao
deficiente e onde a ligao precria, as engrenagens do imenso
mecanismo comum que o crculo poderia reparar ou substituir por
outras melhores. (LENIN, 1902, pp. 118-119)

Kucinski (1991) chega a afirmar que foi o predomnio da viso leninista sobre o
jornal o motivo pelo fracasso de alguns jornais alternativos no perodo da ditadura. Para
o autor, os militantes dos partidos de esquerda acabavam por "aparelhar" os jornais,
colocando interesses partidrios acima da necessidade de construir uma prxis
alternativa de jornalismo, tanto nos contedos como nos mtodos internos de deciso. O
resultado, invariavelmente, era a perda de qualidade dos jornais e a transformao dos
mesmos em panfletos s compreensveis para os diminutos grupos de militantes de
determinada organizao

- 53 -
 As estruturas de poder da imprensa alternativa explicitavam
propsitos democrticos e participativos mas, invariavelmente,
sucumbiam frente aos mtodos dos partidos clandestinos na sua luta
pela conquista da hegemonia dos jornais. Seguiam-se os rachas e a
formao de estruturas mais sofisticadas, igualmente impotentes frente
s novas divergncias. Havia entre as concepes vigentes, uma forte
presena de inspirao gramsciana, entendendo os jornais como
entidades autnomas, com o principal propsito de contribuir para a
formao de uma conscincia crtica nacional. (KUCINSKI, 1991, p.
XIX-XX)

O problema de fundo tinha a ver, segundo o autor, com concepes diferentes, entre
jornalistas e militantes, em relao ao papel do jornal alternativo: enquanto os primeiros
tinham uma concepo gramsciana do jornalismo, vendo nele a possibilidade de forjar
uma conscincia coletiva homognea, atravs da prtica de um jornalismo integral, os
segundos tomavam o jornal como um instrumento a servio do partido. O jornalismo
integral, explica Kucinski, seria uma entidade mais autnoma do que o jornal do
partido, capaz de ampliar-se hegemonicamente e construir a revoluo pela super-
estrutura.

Gramsci havia definido jornalismo integral como o que vai alm da

mera satisfao das necessidades aparentes de seu pblico ou de seus
jornalistas; como o jornalismo capaz de criar e desenvolver essas
necessidades e ampliar seu pblico. Trata-se de um corolrio direto da
concepo gramsciana de revoluo atravs de uma funo
hegemnica de natureza essencialmente ideolgico-cultural, em cuja
constituio os jornais teriam um papel importante, em oposio ao
modelo leninista que concentra todo o poder no partido. Embora
tambm operasse com conceitos de partido e de vanguarda, Gramsci
no subordinava jornal a partido. Considerava que o jornalismo
integral s poderia ser praticado se o jornal fosse uma entidade em si
mesma, geradora do seu prprio conhecimento, e portadora de uma
tica especfica, embora ligado aos grandes movimentos. No poderia,
portanto, ser mera correia de transmisso de um partido ou comit
central. (KUCINSKI, 1991, p. 76)

No texto mais conhecido em que Gramsci fala sobre o jornalismo, o filsofo

expressa sua viso sobre a importncia do jornalismo como ferramenta para a disputa de
hegemonia na sociedade.

A elaborao nacional unitria de uma conscincia coletiva

homognea requer mltiplas condies e iniciativas. A difuso, por
um centro homogneo, de um modo de pensar e de agir homogneo
a condio principal, mas no deve e no pode ser a nica. Um erro
muito difundido consiste em pensar que toda a camada social elabora
sua conscincia e sua cultura com os mtodos dos intelectuais
profissionais. (GRAMSCI, 1978, p. 173)

- 54 -
 Na idia de utilizar o jornal para elevar a conscincia das massas, superando o
imediatismo das revoltas populares para uma luta poltica na direo do socialismo,
Lenin deixa transparecer outra noo importante na tradio da esquerda de se pensar o
jornalismo. Trata-se da noo que v no jornal o instrumento para revelar as verdades e
denunciar a opresso para um auditrio de ignorantes, posto que somente essas
revelaes podem formar a conscincia poltica e suscitar a atividade revolucionria das
massas (LENIN, 1902, p. 54).

s portas da Revoluo Sovitica, Lenin sustentava que a classe operria

compunha o auditrio ideal para o qual falariam os homens capazes de fazer as
denncias. Era ela a nica a mostrar um interesse pelo conhecimento poltico, apenas
esperando apenas que o jornal ilegal do partido viesse trazer esse conhecimento,
processo pelo qual o jornal penetraria em outras categorias e classes sociais,
configurando-se num verdadeiro jornal poltico popular (LENIN, 1901, p. 5-6).
Porm, se naquele momento as vozes a se levantarem contra o regime tzarista ainda
eram dbeis, era justamente devido ao fato de que os homens capazes de levar a
denncia poltica s massas no dispunham de uma tribuna, tampouco de um pblico
que os escutasse.

Esse auditrio ideal para as revelaes polticas precisamente a

classe operria, que tem necessidade, antes e sobretudo, de
conhecimentos polticos amplos e vivos, e que a mais capaz de
aproveitar esses conhecimentos para empreender uma luta ativa,
mesmo que no prometa qualquer resultado tangvel. Ora, a tribuna
para essas revelaes diante de todo o povo, s, pode ser um jornal
para toda a Rssia. (LENIN, 1902, p. 67).

O jornal no funcionaria, portanto, apenas como fio condutor da organizao

poltica, mas tambm como uma ferramenta pela qual os lderes, capazes, ampliariam
sua voz para esclarecer e elevar o nvel de conscincia das massas, especialmente as
operrias, que se conscientizariam a partir do reconhecimento dos fatos e
acontecimentos polticos da atualidade. Lenin destaca a importncia dos fatos e
acontecimentos concretos e de grande atualidade, capazes de revelar por si prprios o
funcionamento do sistema de classes sociais, mais do que qualquer discurso poltico.
Reside a, mais uma vez, esta crena na revelao do fato em si, da verdade, como arma
de agitao poltica. Apanhar algum em flagrante delito e acus-lo perante todos e em

- 55 -
toda parte mais eficaz do que qualquer apelo, e constitui uma forma de agitao
(LENIN, 1902, p. 56).

uma idia que, de certa forma, aparece dispersa em pequenos textos que Karl
Marx produziu sobre o jornalismo. Para o intelectual alemo, o dever da imprensa livre
deveria ser tomar a palavra em favor dos oprimidos, minando as bases de todo o sistema
poltico a partir da denncia concreta contra autoridades. Em texto publicado
originalmente em 1849, vai afirmar: No basta combater as condies gerais e as altas
autoridades. A imprensa precisa decidir entrar na lia contra este policial em particular,
este procurador, este administrador municipal (MARX, 2006, pp. 106-107, grifos do
autor).

Em direo semelhante, Leon Trostky escrever, em 1923, que a alma de um

jornal est na informao atual, abundante e interessante, que s pode ser um
instrumento de educao eficaz se esta for tambm correta e judiciosamente exposta.
Neste texto, Trotsky tambm afirma que a publicao da informao clara tem mais
poder do que gastar rios de tinta para explicar que a a burguesia a burguesia e que o
proletariado o proletariado. O fato em si seria revelador das lies necessrias.

Caros colegas jornalistas, o leitor suplica-vos que evitem dar-lhes

lies, fazer-lhes sermes, dirigir-lhe apstrofes ou ser agressivos,
mas antes que lhe descrevam e expliquem clara e inteligivelmente o
que se passou, onde e como se passou. As lies e as exortaes
ressaltaro por si mesmas. (TROSTKY, 1979, p. 3)

Neste sentido, analisando os jornais de agitao e propaganda do Partido

Comunista da Unio Sovitica (PCUS) na poca, ele critica a apresentao grfica dos
veculos ao ponto de afirmar que a tcnica em jornais a vergonha dos revolucionrios,
principalmente em relao paginao e impresso dos jornais que, mal feitas,
imporiam dificuldades aceitao do jornal pelos leitores.

Para Adelmo Genro Filho (1987), constitui-se num equvoco a aplicao

mecnica de alguns escritos ocasionais dos tericos marxistas sobre o jornalismo,
escritos em uma poca em que o moderno jornalismo sequer havia se desenvolvido.
Ainda assim, o autor afirma que Lenin e Trotsky apenas inturam algumas
possibilidades do jornalismo informativo.

- 56 -
 Para Lenin, diz Genro Filho, os fatos deveriam servir como objeto de anlise ou
como ilustrao para as denncias polticas, chegando a abordar a questo do cotidiano.
Mas foi Trotsky, segundo o autor, quem mais bem compreendeu que o fenmeno
jornalstico implicava uma forma nova de abordar a realidade.

3.4 A submisso dos fatos anlise poltica

Todas estas questes vistas at agora, como a vinculao dos jornais populares
alternativos pauta dos movimentos sociais e a herana desta tradio da esquerda
marxista, conferem a estes veculos determinadas caractersticas editoriais presentes em
maior ou menor grau nos veculos que se propem a realizar um jornalismo contra-
hegemnico. Entre as mais importantes, podemos destacar: a opo por uma pauta mais
analtica e menos factual; a apropriao do cotidiano apenas para efeitos de politizao
e o privilgio, nos critrios de noticiabilidade, a pautas relacionadas conjuntura
imediata ou estratgica dos movimentos sociais.

Elosa Klein (2008) sintetiza muito bem algumas das caractersticas ao afirmar
que os jornais alternativos, basicamente, possuem um jeito diferente de falar, um jeito
diferente de fazer e um jeito diferente de construir o leitor. Ou seja, mantm um
discurso alternativo ao dominante, relacionado defesa das classes trabalhadoras,
bancado muitas vezes pelo trabalho voluntrio ou militante de jornalistas e intelectuais,
em contraponto s estruturas empresariais da grande imprensa, e, por fim, busca
oferecer uma anlise aprofundada dos fatos aos leitores, geralmente "iniciados" nos
temas da imprensa alternativa.

Sobre esta questo, Braga (1991) explica que a imprensa popular alternativa
busca sempre perspectivas mais globais sobre o social e o poltico, ou seja, opta pela
anlise dos fatos como forma de explicitar a desigualdade entre as classes existente na
sociedade. Esta prioridade anlise, em detrimento do factual, faz com que o texto dos
alternativos tenda a ser muito acadmico para o leitor mdio. [...] O fato poltico substitudo
pelo conceito poltico. Os jornais produzem assim, freqentemente, uma viso terica das coisas
e tm a tendncia de se afastar da realidade imediata (BRAGA, 1991, p. 233).

Fazendo uma digresso, podemos traar um paralelo entre a distino de fato

- 57 -
poltico e conceito poltico pela oposio, de ordem terica, das formas de narrao da
histria que oscilam entre a narrativa e a estrutura. Peter Burke (1992) verifica esta
oposio na historiografia: de um lado, historiadores da narrativa tradicional optam por
explicar a histria em termos de carter e inteno individuais dos personagens, no que
incorrem na superficialidade, enquanto os historiadores estruturais priorizam as relaes
polticas e econmicas por trs dos fatos histricos, incorrendo por sua vez em
reducionismo e determinismo. O autor prope que uma das sadas possveis para este
impasse seja a sntese entre as duas formas de contar.

A opo pela estrutura na historiografia, prpria do marxismo, pode ser

verificada tambm no jornalismo popular alternativo, como afirma Braga (1991). Faz-
se isso, possivelmente, em funo da criticada superficialidade da imprensa comercial e
pela necessidade de expor as contradies de classe na sociedade, explicando o que est
por trs dos fatos. No fundo, trata-se de um aspecto desta herana do jornalismo de
tradio marxista, que encontra na atividade uma ferramenta para esclarecer e elevar o
nvel de conscincia das massas populares.

Um desdobramento desta prioridade ao conceito poltico reside na apropriao

de aspectos da vida cotidiana somente em termos de politizao, ou seja, o cotidiano s
abordado quando serve para explicar os mecanismos de dominao capitalista.

Trotsky (1979) alertava para a importncia de um jornal publicar os chamados

faits divers, que na sua viso sensibilizam largas camadas da populao. Um jornal
no tem o direito de no se interessar pelo que interessa s massas, afirmava Trotsky,
propondo que a tarefa do jornal dos revolucionrios dar a sua interpretao dos fatos,
de modo a educar e elevar o nvel intelectual de seus leitores. A publicao de notcias
sobre crimes, dramas familiares, poderia ser til para a crtica da sociedade burguesa,
caso fossem esclarecidas de forma adequada para o bom esclarecimento das massas.

A imprensa burguesa de sensao tira enorme partido dos crimes e dos

envenenamentos, jogando com a curiosidade doentia e com os mais
vis dos instintos do homem. Mas de modo nenhum se segue que
tenhamos muito simplesmente de nos afastar da curiosidade e dos
instintos do homem em geral. Isso seria da mais pura hipocrisia.
Somos o partido das massas. Somos um Estado revolucionrio e no
uma confraria espiritual ou um convento. Os nossos jornais devem
satisfazer no s a curiosidade mais nobre mas tambm a curiosidade

- 58 -
 natural; precisa-se apenas que elevem e melhorem o nvel dessa
curiosidade, apresentando e esclarecendo os fatos de forma adequada
(TROTSKY, 1979, p. 4).

De acordo com uma percepo comum, Trotsky estaria se opondo a Lenin ao

defender a publicao de notcias do cotidiano, contrapondo-se publicao das
revelaes polticas defendida por Lenin. Para Taufic (1977), porm, no haveria tal
oposio, uma vez que Lenin percebeu que o jornalismo uma forma peculiar e
singular da superestrutura, uma vez que est ligado a todas as esferas da superestrutura.
Desta forma, caberia a um jornal dirio abordar todo o tipo de assuntos que fossem do
interesse cotidiano. Para ele, Lenin foi brilhante ao perceber que toda a informao
organizadora. Portanto, somente a publicao de um mosaico com todos os principais
fatos, acontecimentos e fenmenos da atualidade seria capaz de lograr a desejada
orientao da sociedade, convertida em ao social.

A imprensa dos pases socialistas em todo o mundo, porm, teria feito uma
aplicao mecnica dos postulados de Lenin sobre o jornal poltico para a
conscientizao das massas. Estes jornais se constituiriam em montonos depositrios
das doutrinas do partido, desprovidos da criatividade necessria para conquistar a
direo poltica da sociedade. Optando por textos longos e ttulos repetidos ano aps
ano, em vez de apresentar e interpretar os fatos, os dirios no alcanariam o objetivo de
mobilizar as massas a sustentarem a revoluo e combater os inimigos do povo.

Parece-nos que esta concepo resulta de uma leitura instrumental da clssica

tese de Marx de que as idias da classe dominante so as idias dominantes de uma
poca; e mesmo do conceito de hegemonia de Gramsci, que atualizou e complexificou a
reflexo de Marx. Neste sentido, a percepo de que as classes sociais, os partidos e o
Estado tentam controlar o jornalismo para para configurar con su auxilio el mundo
segn sus intereses (TAUFIC, 1977, p. 76). De acordo com esta tradio, por este
motivo que as organizaes de esquerda devem se lanar tarefa de fazer jornalismo. A
diferena da imprensa burguesa para a imprensa socialista, de esquerda ou popular
estaria apenas no objetivo final a ser alcanado a dominao dos povos ou a revoluo
proletria.

Mientras el diario capitalista tiene por objeto en ltimo trmino

mantener y perfeccionar la explotacin asalariada de los trabajadores,

- 59 -
 el diario socialista est concebido como un instrumento de educacin
y cohesin de las clases avanzadas, como un rgano de movilizacin
de las mismas hacia el derrocamiento de toda explotacin y toda
opresin entre los hombres. Naturalmente, los temas preferidos en uno
u otro caso tienen que ser fundamentalmente contradictorios.
(TAUFIC, 1977, p. 77)

3.5 O reducionismo da vida cotidiana e do mundo popular

Uma crtica importante a esta tradio ou s leituras reducionistas dela

realizada pelo trabalho de Guillermo Sunkel (1985), que analisou os principais dirios
populares de massa que circulavam no Chile no perodo anterior ao golpe militar de
1973. Na obra Razn y Pasin en la Prensa Popular, o autor faz uma crtica da cultura
poltica da esquerda marxista. Seu ponto de partida so as representaes do popular
empreendidas pelos jornais da esquerda chilena. Sunkel conclui que os jornais
analisados trabalhavam com uma viso reducionista e esttica do povo, associando-o
sempre idia de revoluo e conflito de classes, em detrimento aos aspectos cotidianos
da vida dos trabalhadores fora do espao da fbrica.

A diversidade dos atores populares e a heterogeneidade das suas formas de vida

eram reduzidas, pelos discursos do jornal, categoria dos operrios, estes reconhecidos
como os agentes fundamentais da transformao social, que s apareciam naqueles
espaos considerados como politizveis. Alm disso, a no incorporao, pelo
marxismo, de elementos bsicos da cultura popular, fez com que sua capacidade
hegemnica no fosse expansiva.

Esta reduccin del mundo popular a aquello que el discurso marxista

constitua como lo poltico, implicaba, entonces, un alejamiento del
modo de representacin que los sectores populares tenan de s
mismos. Alejamiento que implicaba el olvido del contenido cultural
de las demandas de los sectores populares, dejar de lado los
aspectos de la vida cotidiana y a esto agregamos, poner al margen la
realidad subjetiva de los sujetos y sustituir el lenguaje popular por el
lenguaje sobre lo popular. (SUNKEL, 1985, p. 34-35)

Semelhante crtica feita por Armand Mattelart (1981), tendo como pano de
fundo tambm o processo chileno. O autor relembra o episdio de uma manifestao de
mulheres da burguesia do Chile, contra o presidente Salvador Allende, e como a

- 60 -
imprensa de esquerda tratou o acontecimento como uma marcha de mmias,
ignorando que a direita estava interpelando setores sociais os quais a esquerda esquecia.

Y, adems, es un proceso en la cual la burguesa capt los vacos

dejados por las fuerzas de cambio en inmensos campos de la
problemtica social: el problema de las mujeres, el problema de la
universidad, el problema de la cultura, el problema de la vida
cotidiana. (MATTELART, 1981, p. 83)

Sunkel pontua a existncia de uma divergncia entre um modo de representao

do popular de carter mais poltico e um tipo de representao que apela para elementos
da subjetividade popular. A hiptese do autor de que os dirios populares de massas
tm duas linhas de desenvolvimento: uma matriz racional-iluminista, marcada por uma
ideologia poltica de corte iluminista, cuja linguagem caracterstica a da generalizao
e que se introduz na cultura popular como um elemento externo, procurando
transformar a matriz pr-existente, que a matriz simblico-dramtica, na qual
predomina a concepo religiosa do mundo, os termos dicotmicos como bem e mal,
paraso e inferno e os elementos do chamado sensacionalismo. Os dirios de
esquerda, diz Sunkel, constitudos no interior da matriz racional-iluminista, tendem a
produzir um discurso reducionista sobre o popular, dada a sua incapacidade de
incorporar nos seus discursos aspectos da realidade de grande significao popular.
Quando se utiliza desses aspectos relacionados matriz simblico-dramtica, ou seja,
quando fala sobre o que interessa s massas, nas palavras de Trotsky, os dirios
praticam o que Sunkel chama de sensacionalismo marxista: um discurso doutrinrio
que se utiliza dos elementos de apelo popular em funo da doutrina poltica.

Neste sentido, apareciam nos dirios duas figuras discursivas especficas: o

popular autntico e o popular passivo, um em oposio ao outro. Enquanto popular
passivo era apresentado como uma soma de valores pequeno burgueses introjetados na
cultura popular, o popular autntico aparecia como uma atitude de enfrentamento ao
sistema.

Ao buscar determinar o tipo de identidade no apenas polticas, mas sobretudo

identidades sociais que os dirios populares de massas constroem para o popular no
nvel do discurso, ele prope uma anlise dos modos de representao do popular a
partir do material informativo dos jornais que se relaciona com o povo. Para tanto,

- 61 -
utiliza-se de trs categorias na anlise dos textos: a) os atores interpelados, ou seja, o
tipo de ator popular que encarna o conceito de povo; b) os conflitos atravs dos quais
estes atores so interpelados, seja na relao capital/trabalho ou com outros tipos de
conflito; e c) os espaos em que esses conflitos so apresentados, isto , os contextos
em que aparecem os atores.

Dessa forma, Sunkel pretende identificar quais so os atores populares

privilegiados nos discursos dos jornais, isto , que tipo de ator popular encarna o
conceito de povo que organiza o discurso de cada um dos dirios. Em seguida, enfoca
os contextos de significao, ou seja, os espaos representados nos discursos e os
contextos nos quais aparecem o ator popular. Por fim, tenta analisar o modo de
definio dos atores populares nos dirios: os conflitos nos quais aparecem envolvidos
os atores populares.

Em direo semelhante, Sard (1998) prope a identificao dos cenrios, os

protagonistas e os arqutipos interpelados pelo discurso do jornal. Em outras palavras,
interessa autora compreender quem o jornal enfoca, a quem, fazendo o qu e em que
circunstncias. A partir destas categorias, o pesquisador no ter apenas um quadro dos
atores sociais considerados relevantes pelo discurso do jornal, mas tambm poder
seguir pistas daqueles atores excludos pelo discurso. A autora chama ateno para la
enorme carga significativa de lo considerado secundario, no significativo o in-
significante, y hasta de lo excludo, para poder captar las dimensiones de realce que se
pretende dar a lo includo y valorado positivamente (SARD, 1998, p. 81).

Tambm preocupado em identificar que atores eram privilegiados pelos jornais

da esquerda chilena, Sunkel identifica, nos textos, um popular representado, um
popular no representado e um popular reprimido pelos discursos do jornal. O popular
representado pelos jornais seria aquele considerado politizvel: fundamentalmente, o
operrio e o campons, nos espaos polticos de conflito contra o inimigo de classe. J o
popular no representado seria constitudo por atores, espaos e conflitos no
interpelados pelos partidos polticos de esquerda da poca, como a mulher, o jovem, os
sem-teto, os aposentados, invlidos e indigentes, cada um com suas reivindicaes
especficas e no exclusivamente econmicas. O popular no representado tambm
incluiria o espao das tradies culturais, das prticas simblicas e dos sistemas de

- 62 -
representao da realidade pelos setores populares. Por fim, a categoria do popular
reprimido seria formada pelos setores condenados a subsistir nas margens do social,
como as prostitutas, os homossexuais, os delinqentes, alcolatras e viciados em drogas.
O espao desse setor as boates, os prostbulos no so politizveis na viso do
marxismo tradicional, e seus conflitos so contra a lei, as autoridades e os costumes.

Neste ponto, Sunkel utiliza o conceito de coro para caracterizar aqueles atores
populares no representados pelo discurso da esquerda marxista nos dirios populares
de massas. Sua crtica reside na percepo de que o discurso marxista no foi capaz de
interpelar novos atores, como os movimentos feministas, religiosos, indigenistas, de
sem-teto, considerando conflitos que se do no somente no mbito da produo, mas
tambm no campo da distribuio, do consumo e das prticas institucionais. Este
discurso tambm no levaria em conta aspectos da vida cotidiana do trabalhador, como
sua sexualidade, suas fantasias, seu tempo dedicado ao cio, bem como os aspectos da
vida cotidiana da burguesia.

A proposta de Sunkel no sentido da articulao entre os populares, no

localizados apenas nas suas reivindicaes econmicas, mas tambm nas suas
reivindicaes polticas e culturais. a que reside sua proposta de rebelin del coro,
reunindo o popular no representado e o popular reprimido, que pretende fazer visveis
e legitimar aqueles atores, espaos e conflitos esquecidos pelo discurso da esquerda.

(...) el concepto de coro tiende a revelar aquellos actores, espacios y

conflictos que no tienen representacin y, particularmente,
representacin poltica. (...) el coro se constituye como aquello que los
discursos (polticos) tradicionales sobre lo popular (particularmente el
marxismo) no consideraron como politizable y que, por tanto, se
engendraba al margen de la escena pblica. (SUNKEL, 1985, p.40)

Como antdoto a esta limitao que parece intrnseca aos meios de comunicao
populares e alternativos, Sunkel prope que uma imprensa popular de carter
progressista deve assumir a articulao das matrizes culturais na cultura popular,
quebrando esta oposio entre o massivo e o popular a partir da constatao de que o
massivo constitui-se num outro modo de existncia histrica do popular e tambm se
constitui como espao de luta poltica, puesto que es este un terreno principal donde se
constituyen las identidades de lo popular (SUNKEL, 1985, p. 197).

- 63 -
 Por fim, Mattelart dir que este desafio no apenas um desafios dos meios de
comunicao de esquerda, se no da prpria organizao poltica. A incapacidade de
assimilar valores e interpelar atores que no aqueles tradicionalmente conhecidos como
os agentes da transformao explicariam a incapacidade de expanso hegemnica dos
jornais de esquerda e, consequentemente, da prpria esquerda:

no hay una teora crtica de la comunicacin sin una teora de las

clases sociales, sin una teora del Estado, sin una teora de las
ideologas. Pero ms an: he llegado a la conclusin de que no habr
teora crtica y prctica crtica de la comunicacin, si no empezamos a
ligar el problema de la comunicacin con el problema de la teora del
partido, con la teora de la organizacin de masas. (MATTELART,
1981, p. 84)

- 64 -
4. Os tempos de crise

Nossa palavra de ordem preparar-se (Ricardo Gebrim, 2005).

A ateno ao contexto que circunda o jornal, mais do que uma tarefa formal da
pesquisa, um caminho frtil pelo qual podemos extrair significados do objeto de
pesquisa com maior riqueza de detalhes. No caso de um jornal popular alternativo, o
contexto histrico social tem importncia ainda maior, na medida em que diz sobre a
capacidade de organizao e mobilizao das organizaes sociais, assim como confere
determinadas caractersticas aos veculos, em suas estruturas e discursos.

Vimos no captulo anterior que na anlise de um jornal popular alternativo

imprescindvel levarmos em considerao a situao histrico-social que circunscreve o
veculo de comunicao. Compreender a imprensa popular alternativa em relao ao seu
contexto no mera tarefa formal no desenvolvimento de uma pesquisa deste tipo.

Como nos alerta Braga (1991) em sua reflexo sobre a anlise do Pasquim, alm
do estudo dos textos do jornal preciso compreender o que se passa no entorno a este
dispositivo, uma vez que o contexto acaba incidindo sobre suas prticas e discursos em
razo de sua prpria natureza: um veculo ligado s perspectivas e linhas polticas do
movimento social, geralmente colocado em situao de oposio a determinada ordem
vigente ou, no caso do Brasil de Fato, diante de dilemas e desafios impostos por uma
situao de crise. Do mesmo modo, Festa (1986), Berger (1990 e 1995) e Peruzzo
(1998) destacam a importncia do contexto no qual se inserem os veculos de
comunicao popular e alternativa, na medida em que sofrem influncia da conjuntura
favorvel ou no s organizaes sociais.

O contexto que circunda o jornal Brasil de Fato de crise. Uma crise particular
das organizaes de esquerda, que viram desmoronar o bloco socialista e sofreram
derrotas atrs de derrotas com o avano do pensamento neoliberal em todo o mundo.
Mas tambm uma crise mais profunda, imposta por um pensamento nico que buscou
provar, pelo menos nos ltimos 20 anos, que no havia sada fora do mercado. O
socilogo Boaventura de Sousa Santos (2007), em um pequeno texto, sintetiza bem este
sentimento de perplexidade vivido por todos aqueles que lutam, em seu cotidiano, por

- 65 -
transformaes na sociedade.

O neoliberalismo, diz o socilogo, traz consigo a utopia conservadora da

salvao pelo mercado. Iderio abalado pela crise dos mercados financeiros que
estourou em 2008, mas que ainda constitui a matriz de pensamento dominante.

A utopia do neoliberalismo conservadora, porque o que se deve

fazer para resolver todos os problemas radicalizar o presente. Essa
a teoria que est por trs do neoliberalismo. Ou seja: h fome no
mundo, h desnutrio, h desastre ecolgico; a razo de tudo isso
que o mercado no conseguiu se expandir totalmente. Quando o fizer,
o problema estar resolvido. (SANTOS, 2007, p. 54)

Na imposio do mercado como soluo para os problemas do mundo, o

neoliberalismo promoveu uma transformao na ideia de hegemonia, ou seja, a
liderana poltica, ideolgica e cultural de uma classe sobre as outras. A hegemonia,
sustenta o autor, no ocorre mais nos termos gramscianos, segundo os quais a classe
dominante impe, por consenso, um interesse particular como se fosse interesse de toda
a sociedade. Hoje, a hegemonia est baseada na ideia da inexistncia de alternativas fora
da capitulao ao mercado.

At agora, ela se baseava na ideia do consenso, de que algo bom

para todos e no somente para os que diretamente se beneficiavam
dele; bom inclusive para os que de fato vo sofrer com isso. A
hegemonia uma tentativa de criar consenso baseada na ideia de que
o que ela produz bom para todos. Mas houve uma mudana nessa
hegemonia, e hoje o que existe deve ser aceito no porque seja bom,
mas porque inevitvel, pois no h nenhuma alternativa. (Id., 2007,
p. 55)

A ideia de mudana no processo de dominao hegemnica do neoliberalismo

resume com riqueza e exatido estes tempos que vivemos, em que questionar se as
coisas poderiam ser de outra forma aparece como algo fora do tempo ou do lugar. A
imposio do capitalismo como o sistema natural e inevitvel de organizao da
sociedade representa uma derrota histrica para as organizaes sociais, fragilizadas na
sua capacidade de intervir nos rumos histricos e desorientadas desde o fim das
experincias socialistas no mundo. Esta crise abala a esquerda e impe a urgncia de
novos paradigmas e novos mtodos de ao.

a leitura de que a esquerda est em crise e fragmentada, precisando ser

refundada e reorganizada, que orienta a prpria criao do Brasil de Fato no ano de

- 66 -
2003, fazendo com que o jornal assuma determinadas posturas e determinados
discursos.

Esta esquerda, que considera a si prpria fragilizada e sem condies de intervir

no processo poltico em curto prazo, se v diante de uma outra crise: a desencadeada em
2008 em virtude da imploso do mercado imobilirio e financeiro nos Estados Unidos.
Considerada como uma crise do sistema capitalista pelo jornal Brasil de Fato, o
processo se apresenta como uma oportunidade histrica para a esquerda reorganizar-se
em torno de uma bandeira comum, a da resistncia em no pagar os custos de uma crise
provocada pelo capital. Ao mesmo tempo, um processo que demonstra a prpria
fragilidade de uma esquerda incapaz de participar nesta disputa de narrativas sobre as
causas da crise e intervir no processo poltico em relao s alternativas existentes.

Por fim, h um terceiro tipo de crise, mais difuso, que termina tambm por
interferir no jornal: a crise do prprio jornalismo engendrada pelo desenvolvimento
sobretudo da internet, que imps dificuldades concretas a grande parte dos jornais
impressos no mundo e colocou em xeque o modelo tradicional de produo e veiculao
de notcias das redaes.

So esses tempos de crise que colocam dificuldades e desafios imprensa

popular alternativa, no apenas estruturais, mas quanto ao sentido histrico de sua
prpria existncia, e nos permitem questionar a viabilidade e o lugar deste jornalismo
que busca as transformaes sociais no atual contexto de crise.

4.1 A crise da esquerda

Durante as apresentaes prvias desta dissertao, no foram poucas as vezes

em que nos foi solicitado definir o que ser de esquerda nos dia de hoje. Trata-se, para
ns, de prova cabal de que a esquerda est mesmo em crise, afinal de contas, muitos
duvidam de sua prpria existncia. Acreditamos, no entanto, que tal questionamento
guarda relao direta com o atual contexto de fragmentao e disperso das ideologias,
confuso nas anlises e, at mesmo, exemplos concretos do abandono de ideais de
transformao por partidos e organizaes que um dia se arvoraram de esquerda. Este
processo representa justamente alguns dos sintomas da crise da esquerda, mas no
significam seu desaparecimento.

- 67 -
 Ricci (2009) recorre distino proposta por Norberto Bobbio, no clssico
Direita e Esquerda (1994), para quem o tema da igualdade e da liberdade separa a
esquerda da direita. Enquanto a esquerda busca promover a igualdade entre as classes
sociais, a direita tende a ser no-igualitria e defensora das liberdades individuais. Mas
Ricci atualiza a concepo de Bobbio, buscando identificar marcas, na poltica
contempornea, que diferenciariam os partidos de direita e de esquerda.

A direita, sugere o autor, teria como caractersticas a defesa da centralizao da

deciso e do poder, da facilitao dos mecanismos de investimento e movimentao do
capital como ao prioritria dos governos, da definio das relaes sociais pela livre
competio de mercado e da proteo social (assistencialismo) no lugar da promoo
social. A direita estaria identificada, ainda, com ideias de xenofobia e nacionalismo,
principalmente em pases da Europa. Pela negao, a esquerda estaria identificada com
ideais de controle social dos governos e democracia participativa, descentralizao da
poltica, solidariedade e promoo humana, internacionalismo, igualdade e justia
social.

Alm disso, importante destacar que a organizao poltica que d sustentao

ao Brasil de Fato opta por distinguir a esquerda social, dinmica e de luta, identificada
normalmente nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil, da esquerda
partidria, institucionalizada, e que em alguns casos teria at mesmo se afastado da
tradio da esquerda no sentido de que se dedicam mais a administrar a mquina do
Estado, buscando reformar a sociedade capitalista, do que lutar por sua transformao
estrutural.

Nas palavras de um dos principais lderes do Movimento Consulta Popular,

grupo que sustenta o Brasil de Fato:

Ser de esquerda, desde o surgimento da expresso e at os dias de

hoje, significa a posio de foras populares e polticas que querem
mudanas estruturais na sociedade capitalista e burguesa. Portanto, ser
de esquerda quem se organiza e sobretudo organiza os trabalhadores
e a populao em geral para lutarem por mudanas scio-economicas
e a construo de uma sociedade mais justa, igualitria e socialista.
(STEDILE, 2009)

- 68 -
 A linha poltica seguida pelo Brasil de Fato orientada pela reflexo de
diferentes movimentos sociais e organizaes polticas reunidos no Movimento
Consulta Popular, ou simplesmente a Consulta Popular, que tem como principal lder e
iderio o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Entre seus
compromissos organizativos, o movimento Consulta Popular prope-se a divulgar e
construir os meios de comunicao do projeto popular, com destaque para a sustentao
material e poltica do jornal Brasil de Fato (CONSULTA POPULAR, 2007, p. 80).

A Consulta Popular nasce em 1997, a partir de um encontro em Itaici (SP),

reunindo militantes e dirigentes de diferentes movimentos sociais, com maior
predominncia do MST, mas tambm com a participao de pessoas ligadas aos
movimentos rurais da Via Campesina, intelectuais de esquerda, sindicalistas e
integrantes dos movimentos de base da Igreja Catlica. Como relata Gebrim (2005), a
reunio em Itaici ocorreu aps a realizao de uma srie de marchas do MST por
reforma agrria em 1997, das quais participaram diferentes organizaes sociais. A
concluso, poca, era de que a esquerda precisava se reorganizar, a partir de uma
crtica ao imobilismo da chamada esquerda institucional, representada pelos partidos
polticos de esquerda.

O processo de construo das marchas resultou na realizao de uma

primeira Conferncia em Itaici, com objetivo de sistematizar as idias
e propostas surgidas durante as marchas no sentido de questionar o
rumo de uma esquerda institucional e propor o resgate dos valores e
prticas militantes rumo revoluo brasileira, bem como constituir as
bases tericas para um Projeto Popular para o Brasil. (GEBRIM,
2005)

O descontentamento com os rumos tomados pelo Partido dos Trabalhadores

(PT), a identificao de um processo de refluxo nas mobilizaes populares e do fim de
um ciclo da esquerda brasileira, todo ele centrado na luta eleitoral em torno da figura de
Lula, so princpios que movem a criao da organizao.

A Consulta Popular a expresso orgnica da idia da necessidade de

se resgatar um Projeto Popular para o Brasil e uma proposio de que
a esquerda precisa ser refundada, partindo da avaliao de que o ciclo
PT chegara ao fim, compreendendo que no se tratava de um evento,
uma sigla ou forma de luta, mas da construo de um processo
necessrio a refundao da esquerda brasileira. (CONSULTA
POPULAR, 2005)

- 69 -
 Movimento de movimentos, a Consulta Popular tem grande influncia do MST.
Segundo Gebrim (2005), esta influncia decorre do fato de o MST ter sido um dos
poucos sobreviventes da ofensiva neoliberal sobre as organizaes sociais, mantendo
uma coerncia ideolgica que o tornou referncia para a chamada esquerda social.
de se ressaltar que, para esta pesquisa, no interessa aprofundar a anlise sobre a leitura
poltica do MST e da Consulta Popular. O que nos interessa compreender qual a
viso de mundo apresentada pela organizao poltica que d sustentao ao Brasil de
Fato, e de que modo esta viso incide sobre os procedimentos e discursos do jornal.

Em linhas gerais, a crise da esquerda tem origem no fim das experincias

socialistas e na consequente hegemonia do neoliberalismo. Este processo teve, como
resultados, a precarizao das relaes trabalhistas, atingindo principalmente as
organizaes sindicais, e as transformaes no modelo de produo agrcola, agora
controlado por grandes empresas transnacionais e representado pelo agronegcio.
Soma-se a este processo mais amplo um movimento de refluxo das organizaes
sociais, fruto da derrota para o neoliberalismo mas tambm resultado de um processo de
acomodao e pragmatismo na luta social, muito mais centrada em disputas eleitorais
do que no enfrentamento ao inimigo de classe, situao agravada com a chegada de
Luiz Incio Lula da Silva Presidncia da Repblica. Neste sentido, a refundao da
esquerda brasileira estaria sustentada em quatro pilares: formao poltica de militantes,
trabalho de base, unidade entre as organizaes e lutas e mobilizaes sociais. A
formao, para identificar os novos inimigos de classe; o trabalho de base como forma
de retomar tarefas organizativas esquecidas pela esquerda; a unidade para superar as
recorrentes e desgastantes disputas internas e as lutas sociais para garantir conquistas e
estimular novos atores a tambm lutarem.

O objetivo estratgico a construo de um programa de mudanas estruturais

na sociedade brasileira, definido pelas organizaes como Projeto Popular para o Brasil.
Em resumo, a construo do Projeto Popular para o Brasil, de acordo com a Consulta
Popular, passa pela superao dos seguintes problemas estruturais da sociedade: a) a
dominao do capital internacional sobre as riquezas e a natureza, b) a concentrao da
riqueza e da renda, c) a concentrao da propriedade da terra, d) o domnio do capital
financeiro sobre a economia e a sociedade, e) o desemprego, f) o carter burgus e no

- 70 -
democrtico do Estado, repressor a servio do capital, g) o carter elitista e excludente
do sistema de educao, h) a concentrao dos meios de comunicao de massa, i) a
dominao da cultura pelo capital.

4.1.1 Elementos que caracterizam a crise da esquerda

Na leitura da Consulta Popular, a esquerda brasileira vive uma crise com razes
profundas. Trata-se de uma crise de valores, de prtica e de pensamento. De valores,
porque em vez de objetivos coletivos, predominam as carreiras individuais; em vez de
humildade, estrelismo; em vez de coerncia, objetivos de curto prazo; em vez de
lealdade, esperteza (GEBRIM, 2005). Uma crise de prtica, porque os militantes se
tornaram burocratas e os lderes, em chefes de mquinas eleitorais ou sindicais,
distanciados da base social. Por fim, uma crise do pensamento, porque envolvidos em
disputas internas e obcecados com eleies, os dirigentes polticos tornaram-se
incapazes de formular um pensamento abrangente, ao mesmo tempo generoso e radical
sobre o Brasil (Id., 2005).

As origens desta crise esto relacionadas ao avano do neoliberalismo no

mundo. A decepo com o Partido dos Trabalhadores seria conseqncia e fator
adicional desse processo. Estaramos vivendo um momento histrico marcado pelo fim
das experincias socialistas, de desmobilizao dos movimentos sociais e de
reestruturao produtiva do capitalismo. Enquanto esta reestruturao do capitalismo
transforma a natureza do inimigo de classe, impondo novos desafios esquerda, a
guinada direita do PT, que segundo a Consulta Popular passou a adotar prticas
semelhantes a dos partidos conservadores, representa um perodo de desmobilizao
popular e descrena na poltica. Trata-se de uma crise que no ter solues de curto
prazo, na medida em que, ofensiva do capital financeiro internacional, os movimentos
sociais no tm contraposto uma alternativa, limitando-se a lutas pontuais de estreito
horizonte poltico.

H uma crise da classe poltica (...). E h uma crise ideolgica na

sociedade brasileira, no naquele sentido de utopias, mas no sentido
de que as pessoas esto lutando pela sobrevivncia, e isso afeta o
povo, na base, os militantes e os dirigentes. Essa crise ideolgica
talvez seja uma das conseqncias mais graves do neoliberalismo.
(STEDILE, 2006, p. 151)

- 71 -
 O neoliberalismo seria a atual etapa do desenvolvimento do capitalismo no
Brasil, que emerge aps a crise do modelo de industrializao dependente, organizador
da economia brasileira desde a dcada de 1930, perodo no qual a industrializao
superou o modelo agroexportador e a agricultura subordinou-se indstria, com a
presena do Estado e do capital estrangeiro. Este modelo entra em crise a partir da
dcada de 1980: a produo industrial diminui, o desemprego aumenta, empresas
quebram e os governos perdem o controle sobre as dvidas interna e externa. A
burguesia nacional submete-se ento ao capital internacional, numa nova aliana entre
as classes dominantes, com a hegemonia do capital financeiro sobre o produtivo.

Esse controle do capital internacional se aprofundou e se ampliou por

meio dos bancos internacionais, das empresas transnacionais, dos
acordos internacionais, dos organismos controlados pelo capital
internacional, como Banco Mundial, FMI, Organizao Mundial do
Comrcio, e das Bolsas de Valores e de Mercadorias instaladas nos
pases centrais. Essa nova aliana se chamou de neoliberalismo.
(CONSULTA POPULAR, 2007, p. 21)

4.1.1.1 Ataques aos trabalhadores

Na poltica, as medidas estratgicas de cunho neoliberal so implementadas

principalmente a partir da eleio do presidente Fernando Collor de Mello, em 1990,
com mais fora nos dois governos de Fernando Henrique Cardoso (1994 a 2002).
Controle da inflao, privatizaes e abertura do Pas aos investimentos estrangeiros
marcam este perodo que resultou em derrotas para a classe trabalhadora e em
transformaes na natureza do inimigo a ser combatido.

Para a Consulta Popular, o Brasil no dispe mais de uma burguesia nacional. O

antigo plo dinmico representado pelos industririos nacionais estaria agora associado
e subordinado ao capital financeiro, nacional e internacional. Este processo teria levado
ao desemprego em massa e precarizao das relaes de trabalho, uma vez que a
acumulao de capital no mundo contemporneo necessita cada vez menos das pessoas.

A partir desta reflexo sobre as transformaes no capitalismo e as

reconfiguraes nas formas de explorao, a Consulta Popular vai concluir que tambm
ocorreram mudanas no mundo do trabalho, buscando portanto identificar quem so os
novos sujeitos da transformao necessrios para que a organizao poltica supere a

- 72 -
crise da esquerda. A precarizao das relaes de trabalho, as privatizaes e o
desemprego extraram do operrio fabril, plo dinmico da esquerda brasileira na
dcadas de 1970 e 1980, sua capacidade de organizao poltica, uma vez que
atualmente esta categoria se encontra inclusive reduzida numericamente.

No atual modelo neoliberal, que reduz o peso da mo-de-obra fabril,

as classes dominantes usam a migrao para criar os bolses
marginalizados da periferia, onde passam a adotar os mecanismos de
represso policial e social para controle dessa massa desvinculada do
processo produtivo. (CONSULTA POPULAR, 2007, p. 25)

A anlise da Consulta Popular e de suas principais lideranas coincide, por

bvio, com a opinio do Brasil de Fato expressa em seus editoriais e reportagens. Sobre
o tema das mudanas no mundo do trabalho provocadas pelas polticas neoliberais no
Brasil, o jornal afirma, na matria de capa da edio 217 (26 de abril a 2 de maio de
2007), que a flexibilizao dos direitos trabalhistas no gerou novos empregos nem
estimulou a economia, como defendiam os neoliberais. Pelo contrrio, atingiu as
organizaes sindicais que, com os ataques, teriam se voltado burocracia e disputas
internas, cuja superao somente seria possvel com reorganizao dos trabalhadores na
base.

O modelo neoliberal, que vem sendo implantado no Brasil desde a

dcada de 1990, imps uma nova configurao do mundo do trabalho.
Para os sindicalistas, criou dificuldades para a organizao da base ao
flexibilizar direitos, precarizar relaes trabalhistas e aumentar a
instabilidade no emprego. (BRASIL DE FATO, 2007c)

4.1.1.2 Mudanas no campo

A nova composio da classe dominante no Brasil trouxe tambm

transformaes no campo. Os problemas extrapolam as questes de acesso terra, uma
vez que o tradicional latifundirio deu lugar s corporaes multinacionais do
agronegcio, que investem agora no apenas sobre a posse da terra, mas sobre a
biodiversidade e os recursos naturais. O agronegcio, resultado da aliana do latifndio
com o capital internacional, marginaliza os camponeses e expulsa os trabalhadores
rurais do campo.

De um tempo pra c, a dominao do capital financeiro e das

empresas transnacionais sobre a agricultura brasileira imps um
novo modelo de organizao da produo no campo, que

- 73 -
 concentra terra e se apropria dos recursos naturais. Transforma
tudo em mercadoria, aumenta a explorao do trabalho,
mecaniza e expulsa a mo-de-obra e abusa do uso de
agrotxicos, que destroem a natureza e envenenam os
alimentos. (BRASIL DE FATO, 2009c)

Na atual fase de desenvolvimento, o capitalismo se reconfigura e avana sobre

as reservas naturais e a matriz energtica, controla a biomassa, as regies estratgicas, a
gua doce, alm de buscar a privatizao de servios pblicos bsicos, atacando direitos
fundamentais do cidado.

As transformaes ocorridas no meio rural tambm resultam em prejuzo aos

trabalhadores do campo, uma vez que a produo em larga escala e altamente
mecanizada no s exige menos mo-de-obra, como agride o meio-ambiente e avana
sobre o territrio, expulsando do campo os camponeses proprietrios de terra.

Nesse novo modelo agrcola do agronegcio, resultado da aliana com

as transnacionais, h um processo de marginalizao crescente dos
camponeses, que perdem sua funo, nem mesmo como fornecedor de
mo-de-obra para o exrcito industrial de reserva. E o modelo vai,
paulatinamente, substituindo a produo de subsistncia e para o
mercado interno para as importaes ou produo em larga escala.
(CONSULTA POPULAR, 2007, p. 22)

4.1.1.3 Refluxo dos movimentos sociais

A ofensiva do neoliberalismo sobre as organizaes de trabalhadores um dos

motivos que geram apatia nos sindicatos e movimentos sociais. Sem conquistas
econmicas concretas, a classe trabalhadora sente-se derrotada, sem perspectivas.

Ento se chega concluso de que os movimentos sociais esto

desanimados porque esto satisfeitos, quando de fato eles esto
desanimados justamente porque no tm conquistas, porque h uma
crise da economia. Alm do fato de que o operariado industrial sofreu
uma grave derrota histrica durante o neoliberalismo, com o
desemprego e os avanos da produtividade do trabalho e pela
revoluo tecnolgica. (STEDILE, 2006, p. 150)

No entanto, alm de fragilizadas pelos ataques do modelo neoliberal, as

organizaes sociais, sobretudo as sindicais, segundo a leitura da Consulta Popular e do
Brasil de Fato, sofrem um processo de corroso: burocratizao, prioridade s disputas
internas, afastamento da base social e despolitizao da luta sindical. o que afirma o

- 74 -
editorial do jornal sobre as manifestaes do Dia Internacional do Trabalho em 2007,
transformadas em grandes eventos de marketing na avaliao do veculo.

Infelizmente, a organizaes da classe trabalhadora e seus dirigentes

(apesar das excees) no esto altura dos atuais desafios da luta
contra o capital e o Estado burgus. Deixando de lado as organizaes
e dirigentes cooptados pelo sistema em troca de cargos polticos e
salrios astronmicos para a realidade brasileira , prevalece nas
fileiras da classe trabalhadora muito mais a disputa interna do que o
enfrentamento com o capital. (BRASIL DE FATO, 2007d)

A derrota histrica para o projeto neoliberal, a fragilizao das organizaes e a

ausncia de conquistas concretas redundam nisto que chamado de refluxo do
movimento popular brasileiro. Um refluxo que tambm causa e conseqncia de uma
crise ideolgica da esquerda que, aps tantas derrotas, comea a questionar seus
prprios valores e prticas.

Portanto, vivemos no Brasil um perodo de refluxo do movimento de

massa. E, para completar, h uma crise ideolgica explcita nas
organizaes polticas da classe trabalhadora. Tudo isso faz com que
os trabalhadores brasileiros no tenham conseguido produzir uma
unidade de classe em torno de um projeto popular. (BRASIL DE
FATO, 2008a)

4.1.1.4 O fim do Ciclo PT

Alm das derrotas provocadas pela ofensiva do neoliberalismo sobre a

organizao dos trabalhadores, a crise da esquerda identificada pela Consulta Popular
tambm uma crise de valores, de prticas e de pensamento, e guarda relao direta
com a perda de referncia no Partido dos Trabalhadores como instrumento poltico para
a transformao social. Ao afirmar o fim do Ciclo PT, a Consulta Popular est se
baseando na idia de que a esquerda possui ciclos histricos. So trs os elementos que
configuram um ciclo de vida da esquerda: a) a predominncia de uma certa
interpretao da sociedade; b) a unio em torno de uma forma de luta estratgica; c) a
presena de uma organizao poltica que seja referncia para a esquerda.

O fracasso eleitoral de Luiz Incio Lula da Silva em 1989, momento de intensas

mobilizaes sociais no Pas, marca este perodo histrico de refluxo da esquerda
brasileira: dali em diante, as polticas neoliberais avanaram, as lutas populares
arrefeceram e o PT empreendeu uma guinada direita.

- 75 -
 Na nossa leitura, a eleio de 1989 enigmtica porque s agora
compreendemos que ali decidimos um momento da nossa histria e a
nossa derrota poltica produziu um descenso do movimento de massas
que tem reflexos at hoje. (STEDILE, 2006, p. 152)

A Consulta Popular entende que o ano de 1989 representa o comeo do fim do

Ciclo PT, na medida em que a esquerda brasileira, organizada em torno do partido,
passou a adotar valores e prticas dos partidos conservadores tradicionais. Oportunismo,
afastamento das lutas sociais, corrupo e pragmatismo so algumas caractersticas que
foram se tornando, ao longo do tempo, majoritrias dentro do PT. Esta guinada
conservadora do partido, aliada derrota da classe trabalhadora diante da ofensiva do
capital, so elementos centrais para a desmobilizao das lutas sociais. Desse modo, o
lder popular Lula chegou Presidncia da Repblica sem a sustentao poltica dos
movimentos populares.

Com a chegada de Lula ao governo federal, inclinaes que estavam

presentes h vrios anos e que, para muitos, j eram determinantes na
trajetria do PT inclinaes ao oportunismo, burocratizao, ao
pragmatismo, corrupo tornaram-se irreversveis. A elas, soma-se
a adeso doutrinria a um neoliberalismo radical. Pela palavra de suas
principais lideranas e pela sua prtica, o PT j no esconde sua
condio de partido tradicional, integrado poltica e moralmente
ordem em vigor. Ele continuar a existir no espectro da poltica
institucional, cada vez mais divorciada do pas real, mas no mais
poder ser o eixo de gravitao de uma esquerda digna deste nome.
(GEBRIM, 2005)

Numa relao ambgua, a Consulta Popular mantinha expectativas em relao ao

Governo Lula, como fica evidenciado nas motivaes para a criao do prprio jornal
Brasil de Fato. Durante bom tempo vigorou a tese de que o governo estava em disputa e
que era preciso pression-lo para as transformaes de interesse dos movimentos
sociais. No entanto, as decepes tornaram-se cada vez mais freqentes, ao ponto de se
afirmar que o Governo Lula foi desastroso para a prpria esquerda.

O governo Lula no correspondeu ao sentido histrico do voto que

recebeu. A maior frustrao que o lder popular Lula em nenhum
momento sinalizou para as massas que era necessrio e possvel
construir uma fora social para mudanas; ao contrrio, desqualificou
e enfraqueceu os setores que foram luta, fortalecendo lideranas e
setores reacionrios da sociedade. Sua ao e seus discursos
deseducam o povo ao estimular confuso sobre os verdadeiros
inimigos e fazem a apologia da desmobilizao. A conseqncia cruel
dessa poltica o rebaixamento do horizonte da luta popular.

- 76 -
 (CONSULTA POPULAR, 2007, p. 54)

Em editorial de maro de 2007, ainda no comeo do segundo mandato do

Governo Lula, o Brasil de Fato mantm suas crticas ao presidente, apesar de seus
resultados positivos nas pesquisas de opinio pblica. O jornal aponta uma reforma
ministerial direcionada pelo fisiologismo, critica a prioridade dada a grandes empresas
nas obras do Programa de Acelerao do Crescimento (PAC), denuncia a transposio
do rio So Francisco como um projeto que beneficiaria apenas o agronegcio, alm de
condenar a presena de tropas militares no Haiti e acordos com os Estados Unidos na
rea de energia.

Desse modo, o jornal reconhece a liderana de Lula, mas sustenta uma postura
crtica em relao ao seu governo:

Lula segue sendo uma importante liderana popular, mas seu governo
est cada vez mais vinculado agenda poltica do neoliberalismo. O
discurso adotado pelo presidente no segundo turno foi rapidamente
abandonado e as presses do imperialismo sero cada vez mais
intensas. Os objetivos das classes dominantes esto ainda mais ntidos:
transformar o Estado numa polcia a servio das grandes corporaes,
impossibilitando qualquer alternativa soberana nossa nao.
(BRASIL DE FATO, 2007b).

Stedile (2009) segue o mesmo caminho ao afirmar que a popularidade de Lula

no significa que seu governo tenha promovido mudanas estruturais na sociedade
brasileira, como gostaria a esquerda que o ajudou a se eleger.

O presidente Lula muito popular. Assim como na histria do Brasil

muitos outros foram muito populares. Isso est relacionado com
carisma, correlao de foras e algumas medidas paliativas. Mas o
governo Lula no representa um programa de mudanas estruturais,
nem tem correlao de foras para faz-lo, dadas as alianas e a forma
como ganhou as eleies. (STEDILE, 2009)

A afirmao do fim do Ciclo PT e as crticas a Lula frente do governo federal

tm como pano de fundo a concluso de que a luta eleitoral j no mais prioritria
para as organizaes que desejam promover transformaes estruturais na sociedade.
Despolitizadas e orientadas basicamente por estratgias de marketing, as eleies no
desempenhariam o papel de organizar a esquerda. Alm disso, seria iluso acreditar na
possibilidade de administrar um Estado a servio do capital nacional e estrangeiro e
orientado para a represso aos movimentos sociais.

- 77 -
 Infelizmente, muitos ainda se iludem com estratgias eleitorais. fato
que participar de eleies e eleger companheiros progressistas de
esquerda necessrio; porm, esse caminho no pode ser o centro da
ttica em perodos to complexos. Por isso, a reflexo da maioria dos
movimentos sociais tem sido no sentido de que necessrio colocar
nossas energias prioritrias, agora em 2008, para estimular todas as
formas de lutas sociais que consigam avanar e conquistar melhorias
na vida do povo. (BRASIL DE FATO, 2008a)

4.1.1.5 Sadas: formao, trabalho de base unidade e luta

A sada para a crise da esquerda passa por sua refundao, segundo a leitura
poltica que orienta o Brasil de Fato. E esta refundao significa justamente um retorno
s origens: retomar a formao poltica e o trabalho de base, tarefas organizativas
esquecidas pela esquerda, buscar a unidade das fragmentadas organizaes sociais e
realizar e estimular toda a sorte de lutas sociais. O sentimento de que a retomada das
mobilizaes sociais no ocorrer no curto prazo, sendo o momento de preparar-se e
reunir foras.

Estamos ainda em tempo de plantar. Precisamos colocar nossas

energias para retomar o trabalho de base, que eleve o nvel de
conscincia das massas. Formar mais e melhores militantes. Estimular
todo tipo de luta social, como nica forma capaz de obter conquistas
de melhoria de vida, e fazer a disputa na sociedade. (BRASIL DE
FATO, 2006b)

Os editoriais do Brasil de Fato so espaos de reafirmao desta proposta

poltica centrada na formao, na unidade e na luta. O texto publicado na edio 218,
logo aps as mobilizaes sociais do Dia Internacional do Trabalho, de 3 a 9 de maio de
2007, faz um chamamento s organizaes de trabalhadores aps constatar um processo
de despolitizao das manifestaes do 1 de Maio, com muita festa e pouca luta.

Essa despolitizao e disperso num dia tradicionalmente de luta, no

entanto, conseqncia de duas dcadas de descenso da mobilizao
social, da falta de elaborao de projetos populares e estratgicos para
o Pas. Por isso, urgente retomar o trabalho de organizao de base,
de formao poltica e promover mobilizaes populares por todas as
ruas e latifndios deste pas. (BRASIL DE FATO, 2007d)

No mesmo texto, o jornal exalta o sucesso das foras polticas de esquerda que
conseguiram, mesmo com as dificuldades, articular uma agenda de reivindicaes
comuns nas mobilizaes do Dia do Trabalhador. E refora a necessidade de unidade
entre as organizaes e o desenvolvimento de lutas sociais.

- 78 -
 Cada vez mais, decisivo que as foras populares construam sua
unidade de forma autnoma. E somente se consolida esse processo em
torno de lutas populares e aes planejadas conjuntamente. Trata-se de
construir uma agenda de interesses comuns do povo brasileiro que
acabe com a fragmentao das foras sociais que vem ocorrendo
desde a primeira posse de Lula em 2003. (BRASIL DE FATO, 2007e)

Dentro do objetivo de refundar a esquerda e retomar um ciclo dos movimentos

sociais, as organizaes articuladas em torno do Brasil de Fato afirmam a necessidade
de estudar e identificar os novos inimigos de classe, forjados na reconfigurao
produtiva do capitalismo, bem como os novos atores da transformao social nascidos
neste mesmo processo de esfacelamento da referncia no operrio fabril como sujeitos
da revoluo.

Neste sentido, a Consulta afirma a necessidade de conhecer melhor a realidade

em mudana no mundo do trabalho, a fim de compreender a nova configurao do
capital e definir os sujeitos sociais estratgicos para a transformao, contribuindo para
sua organizao poltica.

O desafio central construir a unidade de classe entre os trabalhadores

formais, em processo de reduo, com os trabalhadores em tempo
parcial, precarizados, subproletarizados, em significativa expanso no
atual cenrio. Esse desafio passa pela auto-organizao dos
desempregados e por iniciativas que possibilitem aes comuns entre
os trabalhadores. (CONSULTA POPULAR, 2007, p. 44)

Como veremos no prximo captulo, o Brasil de Fato parece sintetizar o esforo

da Consulta Popular em mapear os novos agentes da transformao, indicar os novos
inimigos de classe e assim servir de subsdio para a esquerda identificar e superar sua
crise.

Para alm das questes relacionadas s transformaes no mundo do trabalho,

que levam a Consulta Popular refletir sobre os novos sujeitos da transformao social a
serem interpelados pelos movimentos sociais, percebe-se tambm uma reflexo sobre
uma possvel identidade do povo brasileiro. Identidade esta que, se encontrada, levaria o
povo brasileiro a se perceber enquanto classe, em contraposio s classes dominantes,
na medida em que idias de etnia e religio, por exemplo, no serviram como sntese
para um povo que se forjou atravs da cultura.

- 79 -
 Debruados em ampla viso da aventura humana, nos percebemos
como um povo que ainda est no comeo de sua prpria histria e cuja
identidade por sua gnese e sua trajetria no se pode basear em
etnia, religio, vocao imperial, xenofobias ou vontade de isolar-se.
Um povo que tem na cultura uma cultura de sntese a sua razo de
existir. Um povo-nao. (CONSULTA POPULAR, 2007, p. 10)

A Consulta Popular tambm vai afirmar que o inimigo da classe trabalhadora a

burguesia nacional e internacional, sujeito social do capitalismo, em suas mltiplas
formas de exercer a dominao: capital comercial, capital produtivo, capital de servios
e capital financeiro. A expresso internacional desta nova etapa do capitalismo o
imperialismo, apontado como o inimigo principal da humanidade e materializado no
governo dos Estados Unidos, nas corporaes multinacionais e nas instituies
financeiras multilaterais (Banco Mundial, Fundo Monetrio Internacional, BIRD, etc.).
As guerras seriam o instrumento utilizado pelo capitalismo para construir sua rede de
dominao poltica, econmica e militar dos pases pobres, consolidando o poder
hegemnico estadunidense e garantindo o controle estratgico dos recursos naturais.
Interessante observarmos como o inimigo de classe se apresenta no mais como um
sujeito, mas como uma estrutura e uma relao:

Definir o imperialismo como o inimigo principal no significa eleger

um inimigo que se encontra apenas fora de nossas fronteiras nacionais
ou mesmo propor uma aliana com os setores capitalistas brasileiros.
O imperialismo no um ente externo, distante das fronteiras
territoriais. uma estrutura e uma relao. Sua estrutura inclui a
imensa rede econmica que se apropria de riquezas por meio das
grandes corporaes, as agncias e institutos internacionais (Banco
Mundial, Fundo Monetrio Internacional), BIRD, etc.), seus recursos e
investimentos em empresas associadas com o capital local e seu
controle ideolgico dos meios de comunicao de massa.
(CONSULTA POPULAR, p. 40)

Esta forma de compreender a natureza do inimigo de classe leva a Consulta

Popular reflexo sobre estratgia poltica que a diferencia de outras organizaes de
esquerda. O movimento prega a conquista revolucionria do Estado, entendido como a
principal forma de organizao poltica da classe dominante. Para tanto, necessrio
construir, de imediato, espaos de poder popular, o que traz uma nova configurao para
as lutas sociais, que devem acontecer agora no apenas no espao do trabalho, mas
tambm no espao do territrio.

Neste processo de criticar a prpria esquerda e propor sua refundao, o Brasil

- 80 -
de Fato se prope claramente a ser um instrumento para reaglutinar diferentes
organizaes sociais, dispersas em razo da crise. Alm de tal objetivo estar expresso no
prprio projeto poltico do jornal, seus editoriais reafirmam a necessidade de refundao
da esquerda.

A sociedade brasileira precisa de um verdadeiro mutiro de debate

sobre um projeto de pas. Algo que no se constri apenas com boas
propostas de intelectuais ou artigos em jornais. necessrio conseguir
aglutinar um amplo leque de foras sociais, populares, que pautem
essa tarefa e levem o debate para toda a sociedade. Um processo que
faa uma radiografia dos graves problemas econmicos e sociais que
nos afetam. Que identifique suas razes e proponha solues concretas,
para resolver os principais problemas do povo. (BRASIL DE FATO,
2007f).

4.1.1.6 Renovar a utopia

A afirmao de uma crise da esquerda respaldada tambm pelo grande nmero

de intelectuais que tm se dedicado a repensar o iderio socialista, no sentido de
renovar as utopias para o sculo 21. O prprio Frum Social Mundial, cuja dcima
edio ocorria durante a finalizao deste texto de dissertao, vem realizando essa
reflexo sobre a necessidade de renovar as utopias, transformar antigos paradigmas e
repensar as formas de ao das organizaes sociais em todo o mundo.

Alis, o encontro da emergncia dos movimentos sociais no Frum Social

Mundial com a crise financeira de 2008 mostrou que a histria ainda no havia chegado
ao fim, pois eram necessrias novos problemas que o neoliberalismo no conseguiu
responder e que, de outra parte, os paradigmas do socialismo do sculo XX j no
davam conta de compreender. Atlio Boron (2008) sustenta que ao pensamento nico do
neoliberalismo, que se mostrou fracassado nas respostas s necessidades da populao,
no deve ser oposto um pensamento nico de esquerda. preciso, diz o autor, renovar
o pensamento crtico e o projeto socialista, dentro de uma batalha de idias que
questione a inevitabilidade do capitalismo e construa uma sociedade ps-capitalista.

El sentido de la batalla de ideas es precisamente ese: demostrar que

hay vida despus del neoliberalismo, que otro mundo es posible y que
la historia todava no ha dicho su ltima palabra. Pero para esto es
preciso que las fuerzas polticas y sociales de izquierda tengan
claridad terica para leer correctamente la coyuntura nacional e
internacional y determinar con precisin la correlacin de fuerzas en
pugna. (BORN, 2008, p. 134)

- 81 -
 Uma das questes da conjuntura que se coloca justamente como desafio para a
esquerda a configurao de um novo mundo do trabalho e o surgimento de novos
atores sociais. Se no capitalismo dos sculos XIX e XX era possvel postular a
centralidade do proletariado industrial para os projetos de transformao da sociedade,
no capitalismo contemporneo, globalizado e expandido para as periferias do mundo, as
massas populares excludas, como camponeses, indgenas e setores marginais dos
centros urbanos ganharam um novo protagonismo na luta social. Caberia esquerda, na
avaliao do autor, compreender a emergncia destes novos atores e sua diversidade de
demandas frente a um modelo de expanso capitalista que cria novas formas de
excluso social, para alm da dicotomia entre patro e operrio fabril.

En la elaboracin de este proyecto la izquierda debe demostrar su

capacidad para sintetizar la enorme diversidad de reivindicaciones
econmicas, sociales, culturales e identitarias del campo popular en
una frmula integral y totalizante que d cuenta de la pluralidad de
situaciones que caracterizan a las distintas clases y formaciones
sociales subalternas. (BORN, 2008, p. 89)

Porm, o prprio autor reconhece que estas mudanas na configurao das

classes populares mostraram a incapacidade dos instrumentos tradicionais de mediao
da esquerda, como os partidos polticos e os sindicatos, que no conseguiram se adaptar
a esta nova realidade. Este vazio, sustenta, foi ocupado por novos movimentos sociais,
mais propcios diversidade de reivindicaes e formas de organizao de comunidades
de bairro, mulheres, jovens, ecologistas, pacifistas e outros setores.

Sousa Santos (2007), no por acaso um dos entusiastas do prprio Frum Social
Mundial, tambm compreende que existem hoje outras formas de excluso, para alm
daqueles geradas na realizao entre capital e trabalho. H um sistema de desigualdade
tpico nas sociedades capitalistas, explica, que reside na relao capital/trabalho, porm
existe um sistema de excluso de natureza diferente, que tem a ver com a no
participao de grandes parcelas da populao no sistema de mercado.

[...] cada vez mais gente passa do sistema de desigualdade ao sistema

de excluso; de estar dentro de uma maneira subordinada a estar fora,
a sair do contrato social, da sociedade civil: so os desocupados que
no tm esperana de voltar a ser ocupados; e os jovens em milhares
de guetos urbanos das grandes cidades. (SANTOS, 2007, p. 63)

- 82 -
 A partir desta anlise, Sousa Santos distingue pelo menos seis espaos-tempo
estruturais em que diferentes tipo de poder geram novas formas de excluso. Em outras
palavras, so espaos e atores sociais que deveriam ser interpelados pela esquerda neste
processo de renovao das utopias e das formas de ao: o espao-tempo domstico
(relaes sociais de sexo), o espao-tempo da produo (relaes de explorao
capital/trabalho), o espao-tempo da comunidade (diferena entre quem pertence
comunidade e quem no pertence), espao-tempo do mercado (fetichismo da
mercadoria), espao-tempo da cidadania (relao entre cidados e Estado) e o espao-
tempo mundial (intercmbio desigual entre pases).

4.2 Crise financeira

crise da esquerda, que orientou a prpria criao do Brasil de Fato em 2003,

se interps uma outra crise, que se apresenta aos movimentos sociais como
oportunidade de chegar s desejadas unidade e luta, porm os encontra fragilizados e
desorganizados. Trata-se da crise financeira, tomada pelo jornal como uma crise do
prprio sistema capitalista, desencadeada em 2006 com a quebra de instituies
financeiras dos Estados Unidos, cujo pice ocorre ao longo do ano de 2008.

O primeiro editorial do Brasil de Fato a mencionar a crise financeira foi

publicado na edio 258, de 7 a 13 de fevereiro de 2008. O ttulo do texto fala em uma
crise dos EUA, que em breve deveria atingir os pases perifricos. Trata-se de um
momento de desestabilizao da economia capitalista, como outros que ocorreram ao
longo do sculo XX, que pode ser aproveitado pela classe trabalhadora num sentido
revolucionrio, a depender da sua capacidade de organizao frente hegemonia
capitalista. Para tanto, preciso ter claro que a sada para a crise eminentemente
poltica, o que tem a ver com a luta de classes. O prprio jornal parece imbuir-se da
misso de analisar a natureza da crise e seus desdobramentos, para que as foras sociais
possam ser capazes de disputar rumos.

Para enfrentar esse quadro, fundamental perceber como essa quebra

econmica se expressar em termos polticos, tanto no plano
internacional quanto no nvel das classes que compem a nao, e
traar, no interior dessa dinmica, um caminho que leve acumulao
de foras de modo que tenhamos condies de disputar a nova
hegemonia e nos fazermos poder. (BRASIL DE FATO, 2008b)

- 83 -
 Na edio 264, de 20 a 26 de maro, o jornal volta a reforar em seu editorial
que a sada para a crise financeira passa pela poltica, isto , pela capacidade das foras
de esquerda intervirem na disputa poltica pelas alternativas crise financeira. Neste
sentido, o Brasil de Fato lamenta que, diante da crise do sistema capitalista, a esquerda
tambm se encontre em crise, sem organizaes fortes o suficiente para enfrentar a
ofensiva do capital.

Cumpre-nos, isto sim, no quadro poltico (= da luta de classes)

internacional hoje, em que as organizaes e movimentos de
trabalhadores e do povo, na maioria dos pases especialmente nos
centrais se encontram em refluxo e/ou so pouco expressivos, a
partir da Queda do Muro (1989), se desmontou qualquer possibilidade
de freio, em termos de Estados, s ambies dos EUA; definirmos
uma poltica e construirmos os instrumentos necessrios para a disputa
da hegemonia quando se desorganiza a economia capitalista.
(BRASIL DE FATO, 2008c).

Em outubro de 2008, o Brasil de Fato j se sente em condies de considerar a

crise como sendo do prprio modelo capitalista. Oriunda do mercado imobilirio
estadunidense e que segue para o mercado acionrio e para o mercado de crdito ,
essa grave crise financeira internacional d agora sinais concretos de esgotamento desse
modelo. um momento de afirmao dos paradigmas que orientam a esquerda, uma
vez que o prprio editorial ironiza: O capitalismo deu mais uma vez razo ao velho
Marx. Ao mesmo tempo, h uma certa apreenso com o que vir aps a crise:

Tradicionalmente, o capitalismo sai das crises sempre com guerras

e/ou cobrando da classe trabalhadora seus empregos e salrios,
levando mais misria e desemprego a milhes de pessoas. Porm,
esperamos que, agora, os povos, estando mais bem preparados, mais
organizados, possam fazer frente para se defender e exigir que o
capital assuma sua conta. E que, no mnimo, saiamos dessa crise com
o dlar deixando de ser a moeda internacional. (BRASIL DE FATO,
2008d)

A convico na crise do modelo capitalista neoliberal faz o jornal afirmar at

mesmo o fim do ciclo histrico iniciado nos anos de 1990, aps a queda do Muro
Berlim e a consolidao hegemnica do neoliberalismo pelo mundo.

O abalo da hegemonia do imperialismo e a fratura dos setores

dominantes abrem uma brecha fundamental para a superao deste
ltimo perodo histrico, marcado pela ofensiva capitalista e o
conseqente descenso da luta de massas. O quadro histrico iniciado
no incio dos anos 90 chegou ao fim! (BRASIL DE FATO, 2009a)

- 84 -
 O risco, porm, de que as sadas crise representem mais ataques aos direitos
dos trabalhadores e baixas s organizaes sociais. No editorial da edio 318 (2 a 8 de
abril de 2009), o jornal alerta para possveis medidas prejudiciais aos trabalhadores que
poderiam ser tomadas por empresas e governos para enfrentar a crise.

Aumentar a explorao da classe trabalhadora, buscando baixar os

salrios mdios, retirar direitos trabalhistas j conquistados, fragilizar
as organizaes sindicais dos trabalhadores (quando no conseguem
coopt-las!) fazem parte, sempre, da estratgia de privatizar os lucros
e socializar os prejuzos. (BRASIL DE FATO, 2009d)

Neste sentido, ao ver na crise financeira uma brecha no sistema capitalista ao

mesmo tempo em que reconhece a crise enfrentada pela prpria esquerda, o jornal
Brasil de Fato conclui que as tarefas prioritrias das foras sociais so as mesmas de
antes: formao poltica, trabalho de base, unidade e luta. S assim a classe trabalhadora
tem condies de forar uma sada esquerda para a crise econmica.

Se a classe trabalhadora demonstrar unidade, clareza nos seus alvos,

capacidade de organizao e fora de mobilizao, estimulando as
lutas sociais, poderemos ter uma sada pelo projeto da classe
trabalhadora. Se resolver apenas antecipar o cenrio eleitoral, seremos
derrotados de antemo. (BRASIL DE FATO, 2008e).

Ao analisar o desenvolvimento da crise financeira, o Brasil de Fato constata a

gravidade da crise e reafirma a necessidade de organizao da esquerda.

preciso engendrar um processo de construo de novas e maiores

mobilizaes populares. A crise tende a ser prolongada e a se agravar
ainda mais. A classe trabalhadora precisar estar mais bem
organizada, com maior unidade e com maior capacidade de mobilizar
a sociedade, inclusive a parcela que se encontra fora de qualquer
organizao social e popular, se quiser realmente enfrentar a sanha e a
fora do capital. (BRASIL DE FATO, 2009e)

Em maio de 2009, o jornal volta a defender a organizao, a unidade e as lutas

como sada para a esquerda.

A crise sugere sadas que sero adequadas aos setores populares ou

aos interesses da burguesia e do imperialismo. Temos de nos preparar,
buscar alternativas que possibilitem a construo de um projeto
popular para o Brasil. Nosso desafio construir unidade nas lutas e
forjar nesse processo um bloco capaz de lutar pelo poder poltico,
avanando na construo de uma sociedade socialista. (BRASIL DE
FATO, 2009f).

- 85 -
 Na avaliao de Stedile (2009), o Brasil de Fato no se precipitou ao alardear
que a crise financeira seria grave e prolongada. O jornal, diz ele, deu espao para a
anlise de economistas ligados esquerda que tinham essa viso. As medidas tomadas
pelo governo brasileiro teriam sido pontuais, contribuindo apenas para salvar as
empresas privadas, com uso de dinheiro pblico, e apesar das poucas consequncias
sociais da crise financeira, ela ainda no teria acabado.

A crise capitalista segue seu curso, grave, estrutural e portanto ser

muito prolongada. Seus efeitos no futuro certamente sero muito mais
graves do que vimos at agora. J estamos percebendo suas
consequncias, como a maior concentrao do capital, maior
centralizao e desnacionalizao. Na rea dos recursos naturais e do
meio ambiente, houve uma corrida do grande capital para se apoderar
das riquezas naturais brasileiras, como nunca se viu. E isso tambm
ter consequncias futuras imprevisveis. (STEDILE, 2009)

4.3 Crise do Jornalismo

Por fim, vale mencionar que incide sobre o Brasil de Fato um outro tipo de
crise, que a que a afeta o prprio fazer jornalstico. Ainda que no tenhamos a
pretenso de aprofundar as caractersticas deste fenmeno, que alm de recente no
constitui o eixo central de nosso trabalho, importante abordarmos pelo menos dois
aspectos que impem dificuldades e desafios ao jornal.

O primeiro deles tem a ver com os abalos sofridos pela crescente importncia e
abrangncia da internet, que vem provocando profundas transformaes no fazer
jornalstico e, alm disso, gerando crises financeiras em jornais tradicionais,
principalmente nos Estados Unidos, que acabam fechando suas portas. No Brasil, o
fenmeno do fechamento de jornais ainda no ocorreu e alguns dados apontam at
mesmo para o crescimento na circulao dos jornais dirios. Porm, para Vencio Artur
de Lima, em dilogo sobre a crise do jornalismo com Bernardo Kucinski, alguns
elementos da crise dos jornais estadunidenses j aparecem na sociedade brasileira, que
pode viver o mesmo processo vivido nos Estados Unidos quanto quebra de
determinados veculos de informao.

O jogo est posto. Quando digo isso porque num futuro impreciso,
mas no est distante, quando houver a consolidao da internet, da
incluso digital, tudo indica que passaremos pelo mesmo processo.

- 86 -
 Por que acredito nisso? Porque no so s as notcias dos jornais que
nascem velhas. H outras formas de obter informao, dentro das
quais as geraes mais novas esto sendo socializadas, esto
crescendo com novos hbitos. (KUCINSKI & LIMA, 2009, p. 70)

Os jornais em papel vm adotando diversas estratgias para no sucumbir

concorrncia da internet. Uma delas aproveitar-se dos recursos proporcionados pelas
tecnologias de informao e comunicao, criando novas modalidades de cobertura
jornalstica e mudando a rotina das redaes. Assim, os jornais dirios vm se tornando
mais opinativos e analticos, de forma a organizar o turbilho de informaes que
circula pela internet. Esta uma possibilidade cada vez mais concreta para os jornais, na
viso de Kucinski, no dilogo sobre o tema:

A internet quebrou tudo. Ento, virou uma transio muito sria. O

prprio critrio de produto jornalstico, como o que tem novidade,
periodicidade e atende o interesse pblico, foi implodido. Porque a
periodicidade acabou. A notcia vem continuamente. Por isso, os
jornais no podem mais ser informativos. E cria, tambm, uma
necessidade de voc trabalhar on line o tempo todo. Como os jornais
fazem? Primeiro, eles se tornam mais opinativos e ideolgicos j nas
manchetes, e, segundo, criam sites onde vo exercer a profisso
informativa, tentando algum acoplamento financeiro e mercadolgico
com a forma impressa. (KUCINSKI & LIMA, 2009, p. 83)

Neste sentido, podemos pensar que o Brasil de Fato, semanal, pode encontrar
seu papel de organizador das idias de determinada corrente poltica, ainda mais porque
se destina para o pblico muito especfico dos militantes de esquerda. De certa forma,
um jornal posicionado politicamente encontra seu papel de organizador do fluxo
contnuo de notcias e informaes que circulam a todo momento, proporcionando uma
leitura mais analtica dos fatos e colaborando com seus leitores no sentido de dar uma
interpretao da realidade, desde uma perspectiva de classe.

No entanto, os novos processos de circulao das informaes gerados pelo

desenvolvimento das tecnologias de comunicao esbarram na arraigada viso
instrumental dos meios de comunicao pela esquerda marxista, como vimos no
captulo anterior. As organizaes de esquerda, historicamente, mantm uma relao
instrumental com a mdia, no sentido de que ela uma ferramenta de ampliao da voz
das organizaes. de se pensar como esta viso dialoga com as transformaes
provocadas sobretudo pela internet, que quebra rotinas e periodicidades, transforma
todos em produtores de contedo e cria um ambiente de circulao de informaes que

- 87 -
muda as tradicionais formas de difuso de notcias.

Por fim, h que se reconhecer que a crise das ideologias tambm cria
dificuldades de sustentao ao jornal, na medida em que a fragilidade das organizaes
de esquerda representa uma reduo no nmero de apoiadores e leitores do jornal. Os
tempos de crise, portanto, trazem dificuldades e desafios ao Brasil de Fato, assim como
toda a imprensa popular alternativa.

- 88 -
 5. O jornal Brasil de Fato

Dizem que a Astronomia muito complicada, que difcil calcular, com preciso de segundos, h
quantos bilhes de anos aconteceu o BigBang que deu origem ao Universo... mas, mesmo sendo
complicada Astronomia, muito simples saber que o Sol nasce de manh bem cedo e s se pe ao
entardecer. Os modernos meios de comunicao, com o avano da cincia e da tecnologia, so coisas
complicadas... mas simples saber quem controla a informao. Os donos dos jornais, rdios e TVs
informam o que lhes convm e, para que tudo fique como est, nos mostram um Brasil de mentira, onde
tudo difcil e complicado... mas simples entender que, se o povo, os trabalhadores quiserem conhecer
a verdade, devero criar seus prprios meios de informaes. Se quiserem conhecer o Brasil onde
vivemos, este BRASIL DE FATO, os trabalhadores tm de produzir o seu prprio jornal.
(Augusto Boal, mensagem ao lanamento do jornal Brasil de Fato, 25 de janeiro de 2003)

Porto Alegre, noite quente de 25 de janeiro de 2003. A capital do Rio Grande do

Sul recebe a terceira edio do Frum Social Mundial, poucas semanas depois da posse
histrica de Luiz Incio Lula da Silva na Presidncia da Repblica. Reunidos no
abafado Auditrio Arajo Viana, palco de grandes assemblias de trabalhadores e
espetculos artsticos, cerca de 4,5 mil militantes sociais cantam o grito de guerra
improvisado: Brasil de Fato! O povo organizado!. De lado de fora, 2,5 mil pessoas
no conseguem entrar. Na mesa montada no palco, nomes expressivos da esquerda
latino-americana: Hebe de Bonafini, Aleida Guevara, Eduardo Galeano, Plnio de
Arruda Sampaio e Sebastio Salgado, entre outros, cantam a Internacional Socialista.
H um clima de esperana no ar, e a memria de um passado de lutas sociais se une
esperana de que os povos tero sua vez. Necessrio para estes tempos de otimismo e
incerteza, nascia um jornal de esquerda, com vocao nacional.

Lula precisa ter coragem, estampava a primeira manchete do Brasil de Fato,

lanado naquele evento em Porto Alegre, presenciado pelo estudante de jornalismo que
ora escreve esta dissertao. A edio nmero zero trazia uma entrevista com o
economista Celso Furtado, autor da frase publicada na capa, e traduzia o clima de
entusiasmo da festa, no perdendo de vista a cobrana necessria a Lula, que por mais
de duas dcadas personificou o desejo por mudanas da esquerda brasileira.

O editorial da edio zero explicava os motivos da criao da nova publicao.

Os Estados Unidos reforavam sua poltica imperialista, em nome do combate ao
terrorismo, o que resultava na ecloso de diversos movimentos de resistncia pelo
mundo e na eleio, na Amrica Latina, de presidentes no-alinhados poltica
estadunidense. O momento poltico no Brasil e no mundo demandava a criao de um
jornal com amplitude nacional, capaz de fornecer uma anlise dos acontecimentos a

- 89 -
partir da tica dos trabalhadores, para amplas parcelas da militncia social e das pessoas
progressistas no Brasil. Que abrisse combate ao imperialismo e defendesse os direitos
fundamentais do ser humano. Para essa tarefa nascia o jornal.

Brasil de Fato quer ser tal veculo: plural, abrigar distintas vozes
representativas da luta pela construo de um projeto popular e
democrtico; brasileiro, procurar mostrar um pas ocultado e aviltado
pela grande mdia; crtico, no far pacto com a mediocridade.
Trata-se de um desafio imenso, j vrias vezes enfrentado ao longo do
sculo XX, mas ainda assim inadivel, dadas as graves circunstncias
histricas. (BRASIL DE FATO, 2003a)

Imagens 1 e 2: Hebe de Bonafini e viso geral do ato de lanamento do Brasil de Fato

A expectativa com o momento de mudanas no cenrio poltico brasileiro

refletia-se tambm no planejamento do jornal. A nota Quem Somos, na edio zero,
anunciava que a publicao teria 16 pginas a partir de maro de 2003, em edies
semanais, com previso de aumento de pginas ao longo do ano. A mesma indicao
aparece em documento divulgado em 2002, no qual os idealizadores do jornal diziam

- 90 -
que, entre as caractersticas da publicao, estava a tiragem mnima de cem mil
exemplares por semana, com a perspectiva de se tornar um jornal dirio num futuro
prximo.

Desafio vrias vezes enfrentando ao longo do sculo XX, a esquerda brasileira

voltava a se lanar difcil misso de manter um jornal. Dada a tiragem inicial e a
expectativa de se tornar dirio em pouco tempo, percebe-se a disposio do Brasil de
Fato, desde sua origem, de disputar hegemonia com os veculos da grande imprensa
empresarial.

Uma das razes para o otimismo em relao ao crescimento do jornal pode ser
encontrada na entrevista realizada para esta dissertao com Nilton Viana, editor-chefe
do Brasil de Fato. O raciocnio era de que o jornal tinha um pblico potencial de at 20
milhes de pessoas, representadas pelos tradicionais eleitores do Partido dos
Trabalhadores nas eleies nacionais. E que a eleio de Lula representaria um
momento de retomada das lutas sociais. Fizemos uma mdia em torno de 18 e 20
milhes de pessoas que, no mnimo, eram do campo de esquerda e progressista. E ns
queramos atingir este pblico (VIANA, 2008).

O prprio lanamento do jornal foi acelerado para aproveitar a onda de otimismo

na esquerda com a chegada de Lula Presidncia, mesmo que os movimentos e as
entidades envolvidos em sua construo s houvessem reunido recursos necessrios
para seis meses de manuteno do jornal. A avaliao dos dirigentes polticos que
participaram de sua concepo era de que os movimentos sociais poderiam vivenciar
um novo ciclo de crescimento.

O jornal Brasil de Fato havia sido articulado para ser um jornal de

massas, para as bancas, e disputar a hegemonia na sociedade, fazendo
seu papel como meio de comunicao impresso. Nossa avaliao era
de que a vitria do Lula poderia desencadear um novo perodo
histrico de reascenso do movimento de massas, e da a necessidade e
urgncia de um jornal de esquerda, mas que fosse plural, de unidade
das diferentes foras, dentro do campo de um projeto popular para o
Brasil, com uma estratgia de socialismo. (STEDILE, 2009)

A iniciativa da criao do jornal parte do Movimento dos Trabalhadores Rurais

Sem Terra (MST), em consonncia com as ideias do Movimento Consulta Popular,

- 91 -
movimento de movimentos do qual o MST faz parte. Durante o processo de discusso
no ano de 2002, o MST quem se apresenta publicamente como proponente do jornal,
sinalizando o papel a ser desempenhado pelo Brasil de Fato para conquistar as
mudanas no Brasil:

O MST, em consonncia com outros movimentos sociais, como a Via

Campesina e a Consulta Popular, intelectuais, artistas e jornalistas,
propomos a criao de um jornal poltico, de circulao nacional, que
contribua para o debate de idias e para a anlise dos fatos do ponto de
vista da necessidade de mudanas sociais em nosso pas. (BRASIL DE
FATO, 2002)

Neste perodo anterior ao lanamento, os proponentes da criao do jornal

apresentavam a futura publicao como o jornal de esquerda ou o jornal das
esquerdas, como atesta uma mensagem eletrnica enviada em agosto de 2002, cujo
ttulo era Nos ajude a definir o nome do jornal de esquerda1.

Embora tenha nascido num momento de expectativas com a posse de Lula, e

com ela esperar um rpido crescimento do jornal, o Brasil de Fato possua, no fundo, o
objetivo de reorganizar uma esquerda que estaria dispersa e em crise, promovendo
valores humanistas e socialistas, subsidiando a militncia com a anlise dos fatos e
contribuindo para a sua reorganizao. A vocao de veculo massivo convivia tambm
com a leitura de que o jornal deveria servir como um instrumento para a reorganizao
das foras populares, na medida em que, entre os objetivos apontados no projeto
editorial, constavam os de subsidiar a militncia e estimular as lutas sociais e os
movimentos de massa, alm de evitar o sectarismo, sendo plural dentro do espectro
poltico das organizaes de esquerda brasileiras. Uma viso popular do Brasil e do
mundo, como diz o lema do jornal. De certo modo, as expectativas em torno de
eventuais transformaes com a chegada de Lula Presidncia conviviam com a
desconfiana quanto s possibilidades de transformao com a administrao da
mquina do Estado pelo Partido dos Trabalhadores. A anlise era de que a esquerda, em
crise, fragmentada e fragilizada, no teria muitas condies de exercer presso para as
mudanas. O jornal nascia, portanto, com a tarefa de contribuir para a sua organizao.

1
Tambm tivemos acesso a diversos textos e mensagens trocadas entre as pessoas que participaram da
discusso para a criao do jornal. Estes materiais, embora no apaream identificados no texto, nos
ajudaram a compor a trajetria do Brasil de Fato.

- 92 -
 a) Expressar a viso da esquerda sobre os fatos e a realidade nacional
e internacional e promover seu debate; b) Expressar a postura da
solidariedade internacional entre os povos; c) Ser plural nas idias,
sem vinculao com correntes partidrias, e profundamente
comprometido com os interesses do povo brasileiro nas
transformaes sociais necessrias ao pas; d) Subsidiar, com
informao e reflexo, a militncia social e as pessoas que querem
mudanas; e) Estimular as lutas sociais e os movimentos de massa; f)
Promover incansvel e incessantemente os valores humanistas e
socialistas; g) Ter como referencial poltico a necessidade de um
Projeto Popular para o Brasil. (BRASIL DE FATO, sem data)

5.1 Como interpretar um jornal

Um jornal oferece diferentes caminhos de entrada para sua anlise. No caso do

Brasil de Fato, nossa primeira motivao tinha a ver com a preocupao de todos
aqueles que atuam na imprensa popular alternativa: por que os alternativos no
emplacam? Por que no so lidos? Por que tm vida curta? possvel que a histria dos
jornais populares e alternativos seja diferente?

Se escolhemos determinado objeto de pesquisa porque, de algum modo, ele

nos diz respeito, ocupando nosso rol de preocupaes. Assim, temos opinies formadas
sobre o objeto antes de qualquer reflexo metodologicamente sistematizada. A primeira
tentao do pesquisador jogar alguns de seus pr-conceitos sobre o jornal, de forma a
comprov-los. Depois vem a compreenso de que, se no precisamos nos desfazer
completamente das intuies a respeito do objeto de pesquisa afinal, por isso que
decidimos pesquis-lo preciso estar atento aos outros elementos que o prprio objeto
oferece sobre si mesmo.

Braga (2002) alerta que a anlise de textos e outros objetos de cultura implica
uma escolha entre diferentes abordagens possveis. Normalmente, afirma o autor, as
pesquisas centram-se ou na anlise formal dos textos ou na anlise sociolgica do
contedo e suas relaes com o contexto social. O autor sustenta que no precisamos
tom-las como contraditrias, sendo possvel elaborar uma abordagem integrada entre
as duas concepes.

Berger (2003) tem opinio semelhante: so muitas as possibilidades de se

aproximar do objeto de estudo jornal. Enquanto a problemtica textual permite uma

- 93 -
compreenso tanto dos contedos ideolgicos como das estruturas narrativas ou das
estratgias de discurso, a perspectiva sociolgica enfatiza as estruturas de poder. No
entanto, apesar das concluses interessantes que tais anlises possam gerar, ambas so
apenas parciais, no abarcando a totalidade do jornal.

Refletindo sobre sua anlise do Pasquim na sua relao com os anos 70, Braga
(1991) conta que suas posies preconcebidas sobre o papel representado pelo jornal em
um momento especfico da histria brasileira no eram um dado da razo, mas uma
intuio do pesquisador, ponto de partida para a pesquisa. Desse modo, ele procurou
compreender a estrutura do jornal seu texto e como este funcionava , uma vez que
produzia o efeito que atraiu o autor para a pesquisa. Porm, compreender a estrutura
implicava prestar ateno ao contexto social, que agia sobre ela e se apresentava como
objeto de discurso. A questo que se colocava era a de observar o lugar que o jornal
ocupava para interagir com seu entorno poltico-social. Ou seja: o lugar criado pela
construo de sua resposta (BRAGA, 1991, p. 324).

O desafio, nos diz o autor, era encontrar bases metodolgicas para a pesquisa
que pretendia contar o Pasquim, ou seja, dar sentido a palavras como histria,
discurso, contexto, lugar, percurso, elementos necessrios para contar o jornal. Como
apreender uma histria, que dados observar no contexto, que tipos de anlise adotar para
interpretar o discurso, que coordenadas para definir um lugar e um percurso (BRAGA,
1991, p. 324). Neste sentido, uma das questes postas pelo autor dizia respeito
dificuldade de encontrar marcas no discurso do Pasquim, uma vez que ele no faria uma
comparao com outro jornal. Era preciso ento olhar para o jornal, jogar sobre ele as
intuies do pesquisador, mas ao mesmo tempo encontrar regularidades e faz-lo falar
por si: como superar esta aparente falta de rigor metodolgico?

Braga afirma que possvel estudar o lugar relativo e o peso diferencial dos
materiais que compem um jornal, uma vez que o sentido de cada unidade redacional
dado no apenas por ela mesma, mas pela participao no conjunto. O autor toma o
cuidado de se afastar de algumas abordagens excessivamente quantitativas, optando por
um caminho que leve em considerao a interpretao do pesquisador.

As linhas de fora que atravessam as diversidades do jornal

clareiam o funcionamento de cada unidade da estrutura e do

- 94 -
 seu conjunto. A interpretao de um dado artigo assim
enriquecida por uma compreenso do campo de foras em
que ele se inscreve no jornal. (BRAGA, 1991, p. 327)

Braga prossegue sugerindo que uma completa interpretao de um jornal deve

levar em conta, alm dos enunciados, aquilo que no est enunciado. Na sua pesquisa
sobre o Pasquim, procurou analisar alguns aspectos que levassem compreenso do
papel desempenhado pelo jornal no contexto da poca. No discurso, o pesquisador se
ocupou a) dos textos b) das estruturas produzidas pela realizao destas matrias e c)
das estruturas de integrao entre os diversos tipos de matrias. No contexto, o autor
levou em conta a) os acontecimentos que servem de referncia ao jornal para a criao
de suas representaes do contexto, b) a imprensa alternativa contempornea ao
Pasquim, c) a imprensa brasileira em geral e d) o contexto social, enquanto jogo de
foras do poder poltico e da economia. Alm disso, o autor assinala a importncia de o
pesquisador observar tambm as condies materiais da produo jornalstica, as
relaes entre as foras em presena dentro de um jornal e tambm as relaes entre
jornalistas e leitores que levam a determinadas configuraes dos enunciados.

Contar o Pasquim, escreve o autor, significa ento interpretar sua fala,

observando as relaes que ela mantm com o contexto. A histria do jornal deve
corresponder observao das circunstncias em que seu texto foi produzido, e do lugar
em que o peridico se posicionou para analisar sua realidade poltica e social (BRAGA
1991, p. 13). Assim, o autor revela que optou pelo estudo do jornal em si mesmo, pela
observao das relaes entre o jornal e o contexto e pelo levantamento de hipteses
sobre as posies do jornal.

Em resumo, Braga oferece a interessante proposta de interpretar um jornal:

Interpretar um jornal resolver os problemas que nos colocamos a seu

respeito atividade ao final da qual podemos dizer que chegamos a
uma certa compreenso desse objeto. Se nos colocamos estes
problemas, porque o jornal no se apresenta de si mesmo como um
objeto transparente. um enigma a resolver, ele que nos pe
questes. A pesquisa oscilar sempre entre esses dois plos: o enigma
que est no objeto, enigma objetivo; e as questes que eu escolho
colocar. Escolha subjetiva, mas no menos vlida, porque os
preconceitos que comandam essa escolha definem a localizao do
olhar do pesquisador. (BRAGA, 1991, pp. 331-332)

- 95 -
 A partir de nossa preocupao inicial ao nos lanarmos anlise do Brasil de
Fato, percebemos que a reflexo sobre um jornal popular alternativo pressupe a
compreenso do contexto social que lhe impe dificuldades e desafios, lhe configura
significados e aparece em seu discurso. No caso, o contexto no qual o Brasil de Fato
est inserido identificado, por ele mesmo, como de crise da esquerda, a qual se
agregam os dilemas do colapso financeiro e das transformaes do jornalismo. Porm,
achvamos que era necessrio extrair algo mais do jornal, de forma que pudssemos
superar a mera aferio de nossas impresses pessoais.

5.2 A personalidade de um jornal

Um dos caminhos para se chegar a uma razovel interpretao de um jornal, que

d conta de seus diferentes aspectos, passa primeiro pela compreenso de sua
personalidade. Diferentes autores utilizam esta expresso para explicar que o jornal
uma figura cuja personalidade se expressa em determinadas estruturas e marcas dele
prprio.

Berger (2003) afirma que o jornal deve ser encarado como um sujeito: tem
personalidade jurdica, estatuto, razo social. Mais do que isso, est integrado a um
determinado espao social e precisa responder, aos seus leitores, s expectativas quanto
ao conhecimento das novidades do dia, produzindo, assim, um tempo social objetivado,
uma histria do presente.

Assim, se compreende o jornal como uma figura social, com nome

prprio, identidade e contrato de leitura, integrado a uma determinada
comunidade, buscando rotineiramente a comprovao de sua
aceitao. Esta descrio deve levar em conta, ainda, a situao do
jornal no mercado, ou seja, seu lugar em relao a outros jornais
locais. (BERGER, 2003, p. 46)

Em linha semelhante, Amparo Moreno Sard (1998) tambm se ocupa em

analisar o que chama de personalidade do jornal, o que nos ajuda a compreender porque
ele difunde uma ou outra viso da realidade social.

A autora prope como ponto de partida para a anlise a identificao da

personalidade do peridico (estrutura jurdica, condio de fabricao, condio de

- 96 -
distribuio, organizao da redao e linhas e aes polticas) e da morfologia e
estrutura do peridico (a partir dos elementos e unidades redacionais que o compem).

Para a autora, los peridicos generan hbitos de lectura que se proyectan sobre
la realidad social (SARD, 1998, p. 71). Preocupada em analisar os tratamentos dados
pela imprensa s mulheres, a autora sustenta que esta mirada informativa no se limita
apenas a enfocar um ou outro personagem em determinados espaos sociais. A posio
de onde se fala e o sistema de valores imposto sobre a realidade repercutem sobre o que
se est enfocando:

Adems de enfocar en una u otra direccin y con un alcance u otro,

siempre se mira desde una determinada posicin y con un sistema de
valores que repercute en lo enfocado: siempre se hace un determinado
tratamiento que afecta a la visin que se obtiene de lo que se mira, y
nos hace verlo ms prximo o ms lejano, valorarlo positiva o
negativamente. (SARD, 1998, p. 73)

a partir desta identidade que o jornal vai estabelecer determinadas relaes

com determinado tipo de pblico leitor. Se ele se apresenta ao pblico com uma certa
identidade, o faz tambm a partir do modo como conta as coisas do mundo, projetando
um leitor imaginrio que ter interesse nas coisas ditas daquele modo, processo o qual
denominado como contrato de leitura entre jornal e seu pblico.

Para Fausto Neto (2007), contrato de leitura o modo pelo qual o jornal se
apresenta e fala ao receptor, processo este baseado em certas regras e procedimentos, na
maioria das vezes tcitos, que visam instituio de vnculos entre veculo e leitor, o
que acaba configurando determinada identidade.

Para tanto, este processo produtivo obedece a um conjunto de

operaes que antes de se fazerem textos, esto presas s lgicas de
uma ao discursiva, ou seja, os fundamentos de um trabalho que
estrutura o modo de dizer do jornal. nesta complexa enunciao
que o jornal faz emergir sua identidade, e as caractersticas do seu
modo de falar, bem como possibilidades do leitor estabelecer
processos de reconhecimento da sua presena. (FAUSTO NETO,
2007, p. 4)

5.3 Jornal como dispositivo

- 97 -
 Maurice Mouillaud (2002) alerta para que o estudo de um jornal no incorra no
equvoco de separar, mecanicamente, o dispositivo e o sentido, como se fossem
instncias separadas, a primeira de ordem tcnica e a segunda, discursiva. Para o autor,
o discurso no est solto do espao, pelo contrrio, est envolvido neste dispositivo, que
no se trata de uma simples entidade tcnica, mas de algo que prepara o sentido.

Descrevemos os dispositivos como sendo matrizes (muito mais do que

suportes) em que se vinham inscrever os textos. Neste sentido, o
dispositivo (livro, jornal, cano, disco, filme etc.) existe antes do
texto, ele o precede, comanda sua durao (a durao de uma cano
ou de um filme um a priori de sua produo) e a extenso (um
romance se inscreve entre um nmero mnimo e mximo de pginas
que, evidentemente, variaram ao longo da histria). A antecipao do
dispositivo no significa, contudo, a passividade do texto. Se o jornal
gerou os ttulos, como a cidade gerou as vitrines e as tabuletas, os
ttulos fazem o jornal e as tabuletas da cidade, da qual elas so a
receita. (MOUILLAUD, 2002, p. 33)

Neste sentido, o autor sustenta que cada jornal pode ser considerado uma
expectativa de acontecimentos. O jornal faz parte de uma rede de informaes que
desde o seu nascimento elaborou sua prpria forma aos acontecimentos. na relao
dinmica entre o dispositivo e seus enunciados que se d sua identidade, a forma como
ele configura os acontecimentos do mundo, processo engendrado pela movimentao de
pelo menos trs tipos de enunciados, de acordo com Mouillaud: o nome do jornal, seus
ttulos e o sistema de citaes a que recorre.

O autor nos diz que o nome o primeiro enunciado que um jornal oferece
viso no espao do tempo (MOUILLAUD, 2002, p. 86). Tambm funciona como um
ttulo que sustenta os demais ttulos e sob o qual o jornal se fecha sobre si mesmo; como
uma assinatura, que determina a responsabilidade sobre os textos; e, por fim, como um
nome prprio, que em torno de si gera e encerra sentidos produzidos pelos enunciados.
O nome-de-jornal empresta seu olho ao leitor para ver o mundo. O olho do leitor
enxerga em seu lugar como um olho mgico, um buraco cujo lugar qualquer olho pode
ocupar (MOUILLAUD, 2002, p. 97).

Os ttulos so analisados pelo autor como inscries que representam uma

regio-chave de articulao do discurso. Aqui, ele prope uma diviso entre ttulo
referencial (que no jargo jornalstico so comumente chamados ttulos de revista) e o
ttulo informacional (objetivos e noticiosos). O ttulo informacional cristaliza algo que

- 98 -
j passou como um momento do presente, apresentando-se como um instante entre duas
enunciaes opostas: uma narrativa histrica representada pelo contedo do texto da
matria e uma classificao que encerra um presente. O ttulo informacional opera, a
cada nmero, uma atualizao que , ao mesmo tempo (aquele da presena), um
fechamento e uma abertura (MOUILLAUD, 2002, p. 112). Dessa forma, o autor
sustenta que o jornal pode ser lido em trs nveis:

O primeiro um processo sem comeo nem fim que, a cada dia,

extingue um passado (aquele do nmero precedente) e abre um novo
presente. O segundo permite ler, a cada dia, o mapa do mundo em
suas linhas divisrias, algumas mveis (histricas), outras
permanentes (temticas). Por ltimo, o terceiro liga os presentes da
informao aos anis da histria que os encadeia. (MOUIILAUD,
2002, p. 116)

O terceiro enunciado que d identidade ao jornal o sistema de citaes, isto ,

as modalidades pelas quais traz o discurso de outros atores sejam fontes, agncias de
notcias etc. para compor um discurso que seu: Vozes discordantes por suas
origens, seus contedos e seus locutores, caso sejam e devam ser autorizadas para se
fazer escutar. Mas o jornal tambm tem uma voz, que lhe prpria (MOUILLAUD,
2002, p. 117).

Por fim, Mouillaud alerta para a influncia da periodicidade, posto que a

temporalidade da mdia define a programao do acontecimento em funo de seu ciclo:
Atribuindo previamente uma durao ao acontecimento, esta prescreve a natureza do
mesmo. Aparecero apenas os acontecimentos cuja durao corresponda periodicidade
dos mesmos (MOUILLAUD, 2002, p. 75).

Como vimos, so variados os caminhos de entrada para a interpretao de um

jornal. Os conceitos trazidos por estes autores so complementares e, articulados, nos
permitem elaborar uma interpretao do Brasil de Fato que d conta de todas suas
complexidades e particularidades.

A anlise que decidimos fazer do Brasil de Fato segue a idia de interpretar o

jornal, ou seja, analisar os diferentes aspectos que nos permitam compreender seu lugar
na sociedade. Promover o dilogo com este variado leque de autores apresentados acima
pode causar uma certa confuso. Porm, o estudo de diferentes trabalhos e pesquisas

- 99 -
sobre o objeto nos ajudaram a compor uma metodologia que nos desse a segurana do
rigor acadmico e nos afastasse do risco de simplesmente tentar atestar pr-conceitos
nossos sobre o Brasil de Fato.

Assim, buscamos apreender sua fisionomia, sua identidade, como ele se

apresenta ao leitor, como dispe e que peso d s matrias, alm de interpretar seus
textos na relao de mo dupla com os tempos de crise. Porm, a compreenso da
totalidade significa lanar o olhar tambm para aspectos da produo, que contribuem
para que o jornal tenha determinada viso de mundo. No caso da imprensa popular
alternativa, sempre afetada por problemas financeiros e administrativos, importante
prestarmos ateno para aspectos da produo, ainda que as dificuldades operacionais
no nos tenham permitido uma anlise mais aprofundada.

5.4 Funcionamento e morfologia do Brasil de Fato

Brasil de Fato uma viso popular do Brasil e do mundo. Eis como o jornal se
apresenta, todas as semanas, no topo da primeira pgina. Primeiro enunciado oferecido
ao leitor, seu nome prprio carrega uma identidade, uma promessa ao leitor quanto ao
que ir encontrar.

primeira vista, soa contraditrio que o nome e o lema tragam, juntos, o vcio
da objetividade do jornalismo (a promessa de um Brasil de fato) e a declarao da
parcialidade do jornal (uma viso popular). O jornal sugere que vai se apegar aos
fatos ao mesmo tempo em que promete uma viso, no apenas parcial no sentido de
possuir um lado, mas que prioriza a anlise dos acontecimentos, a partir da tica
popular.

No entanto, parece-nos que h uma outra ideia subjacente ao nome do jornal e

seu slogan. Em primeiro lugar, o nome Brasil de Fato traz a noo de que existe um
Brasil de mentira, manipulado pelos grandes meios de comunicao pela imprensa
burguesa, na linguagem do jornal. justamente o que est expresso no editorial da
edio nmero zero, quando o jornal afirma que procurar mostrar um pas ocultado e
aviltado pela grande mdia (BRASIL DE FATO, 2003a). E exatamente o que disse
o teatrlogo Augusto Boal no lanamento do jornal em 2003, quando afirmou que os

- 100 -
donos dos jornais, rdios e televises mostram um Brasil de mentira, sendo preciso,
para que os trabalhadores conheam a verdade, a criao de um jornal prprio. Assim o
Brasil de Fato se apresenta como uma alternativa aos jornais de referncia, no sentido
mais de contrap-la do que substitu-la, por seu curto poder de alcance, ainda que
esboce pretenses de expanso hegemnica, apresentando-se s vezes como um jornal
de interesse geral.

A frase uma viso popular do Brasil e do mundo revela, logicamente, a

postura poltica e ideolgica qual o jornal se alinha. As ideias, juntas, nos permitem
concluir que, para o jornal, o Brasil de fato s possvel com a viso popular.

Imagem 3: Charge para os cinco anos do Brasil de Fato

No momento de nossa pesquisa, o Brasil de Fato mantm uma periodicidade

semanal, possui uma tiragem em torno dos dez mil exemplares e circula com 12
pginas, todas em cores, divididas em dois cadernos. impresso em formato
semelhante ao standard2, mesmo tamanho dos jornais de referncia de So Paulo, como
o Estado de S. Paulo e a Folha de S. Paulo. Funciona sob a personalidade jurdica de
sociedade editorial, sem fins lucrativos.

2
Jornais com formato standard tem 29,7 x 53cm. No Brasil, os jornais de referncia que possuem este
tamanho so O Globo, Folha de S. Paulo e Estado de S. Paulo. O Brasil de Fato possui 29 x 64 cm.

- 101 -
 Em sua morfologia, estrutura-se como os jornais de referncia. A editoria de
opinio, com o editorial e dois artigos de convidados, aparece na segunda pgina do
primeiro caderno, que tem oito pginas. No restante do primeiro caderno, aparece a
editoria de Brasil, sob a qual so publicadas matrias sobre poltica, economia,
movimentos sociais, meio-ambiente, etc. A contracapa do primeiro caderno reservada
para a editoria de Cultura. J no segundo caderno, de quatro pginas, esto as
matrias internacionais, publicadas sob trs diferentes editoriais: Internacional,
frica e Amrica Latina. O jornalista e professor Hamilton Octvio de Souza
mantm uma coluna fixa, intitulada Fatos em Foco, onde comenta os acontecimentos
da semana. Durante um perodo, o jornal chegou a publicar uma outra coluna fixa,
chamada Saiu na Agncia, em que elencava as notcias mais importantes veiculadas
ao longo da semana no site da Agncia Brasil de Fato.

O formato faz com que o jornal seja exposto dobrado pela metade, ou seja,
deixando primeira observao sempre a manchete e a foto principais, dispostas
normalmente na parte superior da dobra. A foto em destaque no necessariamente
corresponde manchete de capa. Nas edies mais recentes, o Brasil de Fato vem
utilizando-se de destaques, no topo da pgina, para chamar ateno principalmente de
reportagens da editoria de cultura. O restante da capa utilizado para destacar
manchetes secundrias. A capa sempre traz uma charge, de contedo poltico, assinada
por diferentes autores. Em certos aspectos, a primeira pgina do Brasil de Fato no se
difere muito dos jornais que busca combater, como a Folha de So Paulo.

- 102 -
 Imagem 4: Capa da edio 295,
23 a 29 de outubro de 2008

Os profissionais da redao, localizada em So Paulo (SP), so divididos entre

as funes do impresso e da pgina na internet, transformada em Agncia Brasil de Fato
em 2005. Trabalham mais diretamente com o impresso trs reprteres, dois editores e
um diagramador, enquanto que para a agncia trabalham dois reprteres e um estagirio,
ainda que as funes se confundam de acordo com a necessidade de cada um dos
veculos. O jornal tambm conta com funcionrios dedicados administrao interna e
controle de assinaturas.

Alm da equipe fixa em So Paulo, o jornal conta com colaboradores

relativamente efetivos em alguns Estados do Brasil e em pases da Amrica do Sul. At
o final de 2009, mantinha um correspondente remunerado na Bolvia, e ao mesmo
tempo contava com colaboraes diretas de uma reprter da Venezuela e outra nos
Estados Unidos. No primeiro semestre de 2009 contou com um correspondente no
Paraguai. Boa parte dos textos da editoria de Internacional vm destes
correspondentes e de outros veculos alternativos principalmente sites com os quais
mantm parceria. A tarefa de correspondentes no Brasil normalmente cumprida por
jornalistas apoiadores do jornal, no remunerados, e por assessores de imprensa de
entidades e movimentos sociais.

- 103 -
 Pelo projeto original, a idia era que pelo menos os estados mais importantes
organizassem comits de apoio, reunindo jornalistas e militantes para contriburem com
a produo de contedo, divulgao e venda de assinaturas. Em alguns estados, como
Rio de Janeiro, So Paulo e Rio Grande do Sul, estes comits chegaram a manter um
funcionamento orgnico, mas por pouco tempo. O Brasil de Fato realizou pelo menos
uma grande reunio nacional de jornalistas apoiadores, da qual participamos, em 2006.
Hoje em dia, porm, os comits de apoio nos estados j no funcionam organicamente.

A edio semanal fechada sempre s teras-feiras o editor-chefe se orgulha

de jamais ter atrasado o fechamento desde a primeira edio. s na quinta-feira,
porm, que passa a circular em So Paulo e em algumas bancas espalhadas pelo Brasil.
Em alguns estados, o jornal s chegar ao assinante na semana seguinte.

A reunio de pauta da redao, realizada sempre s quartas-feiras, subordina-se

instncia do Conselho Editorial. Desde sua fundao, o Brasil de Fato mantm duas
instncias polticas com o objetivo de estreitar o dilogo entre sua linha editorial e o que
pensam as esquerdas. A idia inicial era a de um Conselho Poltico amplo, que
contemplasse diferentes personalidades da esquerda brasileira e que se reunisse
anualmente para avaliar o jornal, e um Conselho Editorial mais restrito, que faria o
acompanhamento mais sistemtico, em reunies mensais, para orientar a linha poltica
da publicao3.

3
A edio zero do jornal trazia os seguintes nomes no Conselho Poltico: Alpio Freire, Ari Alberti,
Ariovaldo Umbelino, Assuno Ernandes, Aton Fon Filho, Augusto Boal, urea Lopes, Beto Almeida,
Ccia Cortez, Carlos Mars, Carlos Nelson Coutinho, Celso Membrides Svio, Csar Benjamim, Csar
Sansson, Francisco De Oliveira, Claus Germer, Dom Demtrio Valentini, Dom Mauro Morelli, Dom
Toms Balduno, Douglas Mansur, Edmilson Costa, Elena Vettorazzo, Emir Sader, Ergon Krakek, Erick
Schunig Fernandes, Fbio De Barros Pereira, Fernando Altemeyer, Fernando Morais, Flvio Cannalonga,
Frederico Santana Rick, Frei Betto, Frei Srgio Gorgen, Hamilton Octvio De Souza, Horcio Martins,
Ivan Valente, Jasper Lopes Bastos, Joo Capibaribe, Joo Jos Reis, Joo Jos Sady, Joo Pedro Stedile,
Joo Roberto Ripper, Joo Zinclar, Jos Arbex Jr., Kenarik Boujikian Felippe, Laurindo Lalo Leal Filho,
Leandro Konder, Leonardo Melgarejo, Lus Alberto, Lus Arnaldo, Lus Carlos Guedes Pinto, Lus
Eduardo Greenhalg, Lus Fernandes, Luiz Bassegio, Luis Gonzaga (Geg), Marcelo Goulart, Marcos
Arruda, Maria Dirlene Marques, Maria Luisa Mendona, Mrio Augusto Jakobskind, Mrio Maestri,
Milton Virio, Neuri Rosseto, Nilmrio Miranda, Nilo Batista, Oscar Niemeyer, Pastor Werner Fuchs,
Paulo Arantes, Paulo Pereira Lima, Paulo Ramos Barbosa, Pedro Ivo, Plnio De Arruda Sampaio Jr.,
Reinaldo Gonalves, Renato Tapajs, Ricardo Antunes, Ricardo Gebrim, Ricardo Rezende Figueira,
Roberto Romano, Rodolfo Salmo, Samuel Yavelberg, Sebastio Salgado, Srgio Barbosa De Almeida,
Srgio Carvalho, Srgio Haddad, Tatau Godinho, Tiago Rodrigo Dria, Valrio Arcari, Valter Uzzo, Vito
Gianotti, Vladimir Arajo e Zilda Cosme Ferreira. J o Conselho Editorial tinha a seguinte composio:
Alpio Freire, Csar Benjamim, Hamilton Octvio De Souza, Kenarik Boujikian Felippe, Luiiz Antnio
Magalhes, Lus Eduardo Greenhalg, Luiz Bassegio, Maria Lusa Mendona, Milton Virio, Neuri

- 104 -
 Na prtica, porm, o amplo grupo listado no expediente da edio zero nunca se
reuniu. Atualmente, o Brasil de Fato mantm as reunies mensais do Conselho
Editorial, que no possui mais uma composio fixa intelectuais e dirigentes de
entidades, movimentos sociais e partidos, no necessariamente representando as
organizaes, so convidados de acordo com o seu grau de colaborao com o jornal.

Em novembro de 2008, realizamos uma pesquisa exploratria, acompanhando a

reunio do Conselho Editorial. Coordenada por Joo Pedro Stedile, dirigente do
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a reunio contou com a
participao de jornalistas e integrantes de organizaes de esquerda4. O encontro partiu
de uma anlise das conjunturas internacional e nacional para fazer sugestes de pauta,
sistematizadas pelo coordenador da reunio e anotadas pelo editor-chefe, presente
reunio.

Na reunio em questo, trs temas dominaram os debates: as eleies

presidenciais nos Estados Unidos, a crise financeira e o resultado das eleies
municipais no Brasil. Cada participante fazia sua anlise e, eventualmente, indicava que
determinado assunto deveria ser abordado ou determinada pessoa deveria ser
entrevistada pelo jornal. O Brasil de Fato poderia se debruar mais sobre os efeitos da
crise, esse um ponto que pode ser explorado, alis, um bom assunto para o
Brasil de Fato repercutir, temos que ir para a frente no jornal, fazer o debate,
construir a unidade, no sei se o Brasil de Fato j entrou nessa matria, se no entrou,
deve entrar e aprofundar, nisso aqui eu acho que o jornal deve entrar de malas e
bagagens, de todas as formas, foram algumas das frases ditas pelos participantes da
reunio5.

Segundo o editor-chefe, a maioria das sugestes de pauta do Conselho Editorial

so aceitas, a depender da urgncia de cada tema. Podemos pontuar, aqui, que os

Rosseto, Plnio De Arruda Sampaio Jr e Ricardo Gebrim.

4
Participaram da reunio do Conselho Editorial, no dia 1 de Novembro de 2008, em So Paulo (SP), as
seguintes pessoas: Joo Pedro Stedile (MST), Neuri Rossetto (MST), Temstocles Neto (CUT), Marcela
Moreira (PSOL), Altamiro Borges (PC do B), Maria Luiz Mendona (Rede Social de Justia e Direitos
Humanos), Ivan Pinheiro (PCB), os jornalistas Igor Fuser e Jos Arbex Jr, o editor-chefe Nilton Viana,
alm de reprteres e funcionrios do jornal. Alpio Freire, editor especial do jornal, e Ricardo Gebrim,
dirigente da Consulta Popular, mandaram informar que no poderiam participar daquela reunio.
5
Anotaes do autor.

- 105 -
critrios de noticiabilidade do Brasil de Fato passam necessariamente por um filtro
importante: a anlise de conjuntura do Conselho Editorial. Ainda que o jornal possua
suas rotinas e lgicas internas, prprias do jornalismo, e que a prpria reunio do
Conselho Editorial se oriente pelos fatos da atualidade, parece que mais que os critrios
tradicionalmente jornalsticos vale o critrio da estratgia poltica, que acaba definindo a
orientao editorial, como fica claro na fala do editor-chefe.

Ou seja, a partir da reunio do Conselho eu tenho um norte poltico

para pelo menos um ms, tanto para as pautas quanto para a direo, a
linha poltica que eu vou adotar no jornal. Os principais fatos, como
eu trato determinados temas polticos e ideolgicos, como que eu
vou retratar isso internamente, nas pginas do jornal. Ento serve
como um pente fino na conjuntura. (VIANA, 2008)

Pode constituir um equvoco falar em critrio poltico e critrio jornalstico, na

medida em que todo o jornal poltico. A diferenciao se faz vlida, porm, para
termos claro em que medida se confundem ou se conflitam duas posies diferentes em
relao ao fazer jornalstico: a posio do jornalista e a posio do estrategista poltico.
No dia-a-dia, possvel verificar que essas duas lgicas se misturam, como na escolha
da manchete e da foto que vo ser estampadas na capa, e na escrita do editorial.

Apesar de tomar as anlises do Conselho Editorial como referncia para a

construo das pautas ao longo do ms seguinte, o Brasil de Fato muitas vezes
obrigado a antecipar, em relao aos movimentos sociais, a anlise de determinados
fatos. Se escndalos, crises e denncias estouram antes da reunio mensal do Conselho
Editorial, o jornal que precisa em pouco tempo estabelecer uma leitura mnima dos
fatos, j que fecha uma edio regularmente a cada tera-feira.

Nas palavras de Nilton Viana, a capa a ltima a ser fechada, na tera noite,
quando a equipe presente na redao se rene para discutir qual matria sustentar a
edio da semana. Sua fala d a entender que uma determinada reportagem ser
manchete de capa se for importante politicamente, se for um assunto quente ou
mesmo se tiver mais qualidade editorial que as demais da edio.

s vezes a gente determina, no decorrer da semana, que tal matria

vai ser a manchete. Mas a conjuntura muda ou a matria no rendeu
para segurar uma manchete, pintou uma pauta mais quente, ou mais
importante politicamente, e ns mudamos em cima da hora. (...) Eu
tenho a manchete, eu tenho uma sub que eu quero dar um peso

- 106 -
 poltico ou jornalstico para ela na capa, ento eu chamo a equipe
inteira para avaliar todas as matrias que vo estar com mais destaque
na capa. (VIANA, 2008)

Na escolha da foto principal, cujo tema no necessariamente o mesmo da

manchete, a qualidade do material acaba sendo determinante. O jornal utiliza fotos de
agncias nacionais e internacionais e tambm muito material produzido por fotgrafos
voluntrios e por assessores de movimentos sociais. O editorial, que vem sempre
pgina 2 de cada edio, produzido de forma mais ou menos coletiva, dependendo do
assunto eleito como tema. Depois de um perodo em que s o jornalista Alpio Freire
escrevia, o Brasil de Fato voltou dinmica de revezamento nos redatores do editorial,
alternando normalmente entre o prprio Freire, Nilton Viana, Joo Pedro Stedile, Neuri
Rossetto, o jornalista Beto Almeida e o advogado Ricardo Gebrim, dirigente do
Movimento Consulta Popular.
[...] por este carter que o jornal tem de ser um veculo que expresse a
pluralidade da esquerda, no bom que ficasse uma pessoa
responsvel por fazer o editorial. Ento a gente retomou a dinmica
que a gente tinha, no comeo do Brasil de Fato, de sempre trs, quatro
companheiros do Conselho ficarem revezando nos editoriais. Ento,
eu fao editorial, a tem semana que o Joo Pedro, tem semana que
o Neuri, tem semana que o Ricardo Gebrim, tem semana que o
Alpio, tem semana que o Beto Almeida. A gente procura revezar,
ter um leque, dependendo muito do tema que a gente vai abordar no
editorial. (VIANA, 2008)

Outro aspecto que mostra a relao com a dinmica dos movimentos sociais so
os cadernos especiais, lanados ocasionalmente para subsidiar campanhas e
mobilizaes nacionais. No perodo que escolhemos para anlise, o Brasil de Fato
lanou sete edies especiais para acompanhar determinada campanhas nacionais e
jornada de lutas dos movimentos parceiros:

a) Povo vota pela retomada da Companhia Vale do Rio Doce (Outubro de 2007)
b) As perspectivas e os desafios da agroenergia no Brasil (Dezembro de 2007)
c) O monocultivo da cana causa morte e destruio (Fevereiro de 2008)
d) Alimento mais caro culpa das grandes empresas transnacionais (Junho de
2008)
e) O petrleo tem que ser nosso (Setembro de 2008)
f) Desafios e perspectivas para o Nordeste (Junho 2009)
g) O povo brasileiro no deve pagar a crise (Julho de 2009)

- 107 -
 So essas caractersticas que levam Viana a definir o Brasil de Fato como, mais
do que um jornal, um projeto poltico: Ns queremos transformar o Pas, ns queremos
construir uma outra sociedade, e deixamos isso claro permanentemente. Ento, um
projeto poltico, calcado nos movimentos sociais e nasceu desta necessidade de se
construir um projeto popular para o Brasil (VIANA, 2008).

Criado a partir do esforo coletivo de movimentos sociais e intelectuais de

esquerda, sob a liderana do MST, o Brasil de Fato nasce com o objetivo de servir de
ferramenta para alavancar um processo de reascenso dos movimentos sociais,
divulgando e estimulando as lutas sociais e provendo a militncia com anlises e
informaes. Esta misso aparece no apenas nos documentos anteriores sua criao e
nas falas de seus dirigentes, mas o prprio jornal se apresenta assim, recorrentemente.
No editorial da edio 254, o Brasil de Fato faz um balano do ano de 2007 e reafirma
sua obrigao de refletir as lutas populares e sociais.

Fazer balanos de perodos histricos e de lutas sociais de forma

sucinta muito difcil. Pode-se incorrer em redues e pouco
aprofundamento. Mas o Brasil de Fato, que nasceu e se desenvolve
colado s lutas dos movimentos sociais, tem a obrigao de refletir em
suas pginas e em sua linha editorial sobre as lutas populares e sociais
que ocorreram em nosso pas em 2007. (BRASIL DE FATO, 2008a)

Internamente, as presenas de um Conselho Poltico amplo e de um Conselho

Editorial que rene mensalmente intelectuais e dirigentes de partidos e movimentos
sociais para avaliar e sugerir pautas ao jornal sugerem que o Brasil de Fato possui, em
parte, uma postura de jornal de frente, como definiu Kucisnki (1991) em relao a
alternativos da ditadura militar como Movimento e Opinio. As falas de Viana (2008) e
Stedile (2009), assim como a observao da reunio do Conselho Editorial e das
reportagens e entrevistas que, no jornal, buscam refletir as diferentes opinies no campo
da esquerda brasileira, corroboram esta percepo. Porm, os tempos so outros. No
perodo militar, os jornais alternativos desempenhavam o papel de articular as
organizaes clandestinas, chegando at mesmo a substitu-las, no sentido de serem os
ltimos espaos de discusso e articulao poltica contra a represso. Nos tempos de
crise da esquerda vividos pelo Brasil de Fato, e com cada partido, organizao ou
movimento desenvolvendo seus prprios meios de comunicao (jornais, pginas na

- 108 -
internet, etc.), a postura pblica de um jornal de frente aparece mais como inteno e
menos como realizao na prtica. Esta a opinio de Hamilton Octvio de Souza:

O jornal procura ter uma proposta de frente de movimentos sociais de

esquerda. Tem procurado contemplar espaos para vrias correntes de
pensamento no campo da esquerda, tanto nos conselhos quanto no
material editorial. No entanto, as organizaes polticas de esquerda
(partidos e movimentos) tratam de fortalecer os seus veculos e os seus
esquemas. O jornal de frente hoje diferente de jornal de frente na
poca da ditadura militar. O Movimento era uma frente com maior
esforo coletivo e solidrio, mesmo quem no participava diretamente
da direo do jornal, era cotista e comprava o jornal para dar fora
imprensa popular, alternativa e democrtica. (SOUZA, 2009)

A fala de Nilton Viana (2008) tambm corrobora a ideia de que o Conselho

Editorial do Brasil de Fato, embora o assemelhe a um jornal de frente como os da
resistncia ditadura militar, tem um papel mais consultivo e menos orgnico em
relao ao funcionamento do jornal. Mesmo assim, a ateno s anlises de conjuntura
elaboradas no Conselho Editorial causam uma certa confuso na linha editorial do
jornal, em virtude das diferentes posies sobre determinados temas que surgem nas
reunies.

O Conselho no tem papel do ponto de vista de agrupamento

partidrio, embora as pessoas muitas vezes venham com suas
expectativas partidrias para expressar dentro do Conselho, mas nosso
papel no esse. O Conselho para a gente justamente afinar a
conjuntura, tirar o que de consenso de mais importante na conjuntura
da esquerda para a semana ou para o ms. E a gente procura refletir,
nas pginas do Brasil de Fato. Interessante que alguns companheiros
s vezes dizem que o Brasil de Fato parece meio esquizofrnico.
Numa semana bate numa coisa, na semana seguinte j d uma
guinada. Mas um pouco porque o Brasil de Fato expressa mesmo o
Conselho. (VIANA, 2008)

Souza (2009) ainda aponta um outro fator, relacionado crise das esquerdas, que
dificulta a concretizao da proposta de um jornal de frente capaz de aglutinar amplos
setores progressistas do pas: a ausncia de jornalistas experientes e intelectuais
dispostos a colaborar com o jornal, que acaba sendo tocado por jornalistas jovens e fica
mais subordinado direo poltica do MST.

O jornal Movimento era feito por jornalistas experientes que tinham

passado pela imprensa empresarial-corporativa. O jornal Brasil de
Fato feito por jovens jornalistas com pouca experincia. O
Movimento recebia colaboraes de grandes intelectuais que faziam
oposio ditadura. Atualmente muitos intelectuais esto em silncio,
com produo apenas acadmica, muitos se renderam ao pensamento

- 109 -
 dominante e muitos se tornaram defensores do governo atual - de
composio com o empresariado e as oligarquias. Os jornalistas do
Movimento, pela prpria organizao do jornal (cotas e assemblia de
acionistas), tinham uma interferncia maior na linha e na pauta do
jornal. O Brasil de Fato foi organizado pelo MST, que a fora
dirigente do jornal. Os jornalistas tm menor peso na linha poltica do
jornal. (SOUZA, 2009)

Mesmo que atribua a perenidade do jornal forte atuao do MST, Souza

acredita que o movimento consegue fazer com que diferentes organizaes sociais e
polticas se agreguem construo do Brasil de Fato, seja na sugesto de pautas, nas
avaliaes mensais ou em outros momentos de sua realizao. Por isso, no acha que o
jornal se submeta a uma lgica de partido, ou seja, no se trata de um jornal do
MST.

O Brasil de Fato vive com essa ambiguidade. o jornal do MST? o

jornal da Consulta Popular? Qual o peso do Conselho Editorial,
integrado por pessoas de vrios partidos e organizaes de esquerda,
na conduo do jornal? Acredito que o jornal Brasil de Fato procura
conciliar esse tipo de comando, procura comprometer vrias foras
com o projeto, e, por isso, mesmo, no tem a caracterstica de uma
jornal submetido lgica do partido. Mesmo porque sabemos que na
atual conjuntura uma postura exclusivista, sectria, no agrega, no
soma e no suficiente para sustentar o jornal. H vrios jornais e
revistas de partidos, todos com pouca expresso, todos sem grande
insero na sociedade. O que o Brasil precisa um jornal de frente de
esquerda, que possa expressar e defender as posies mais
consensuais da luta contra o capital. E, claro, fazer bom jornalismo, no
sentido da apurao e da edio. (SOUZA, 2009)

5.5 A viso popular do Brasil e do mundo

A estrutura de base do jornal um dos elementos que faz o veculo construir

uma ou outra viso do mundo. Porm, no o nico. Se as caractersticas estruturais do
dispositivo jornal do sentido aos textos, por no serem passivos os textos tambm do
sentido ao jornal. Frana (1998) explica que o processo de reconhecimento do jornal, ou
seja, o processo pelo qual o leitor identifica e se identifica com o jornal, se d por outros
pontos de ancoragem, alm de sua fisionomia.

A fisionomia, estrutura global do jornal, um dos mais importantes,

mas no o nico. Outro aspecto, igualmente importante, a palavra
do jornal, uma palavra que se constri em estreita relao com a
palavra social. (FRANA, 1998, pp. 132-133)

- 110 -
 A autora usa palavra em termos de discurso, sugerindo que a compreenso
do jornal se d pela anlise cuidadosa de suas caractersticas e de sua estabilidade, isto
, pela sua estrutura de base e pelos elementos que o constroem. Em outras palavras,
preciso saber quais so os assuntos sobre os quais fala o jornal, como eles aparecem no
espao e no tempo, o que diz sobre os temas e a que autores recorre para a configurao
deste discurso.

na primeira pgina que um jornal comea a processar sua configurao dos

acontecimentos do mundo. Por sua morfologia, o jornal destaca na capa os assuntos que
considera mais importantes. Fausto Neto (1991) d o nome de tematizao a este
processo de reduo da complexidade da vida social aos temas que os jornais definem
como mais relevantes, na medida em que atravs dela [tematizao] que os media se
apresentam como um sistema no apenas classificador, mas de interpretao da
realidade (FAUSTO NETO, 1991, p. 330).

Dispostos no alto da capa, as manchetes do Brasil de Fato renem as

caractersticas de um jornal popular alternativo e semanal. So valorativas, promovendo
uma interpretao dos acontecimentos da semana, e possuem uma roupagem ora mais
jornalstica (mais informativa e menos argumentativa) ora mais assertiva (emitindo uma
posio poltica clara), situando-se numa posio ambgua entre um jornal de interesse
geral ou militante.

E, pelo jornal ser muito colado conjuntura dos movimentos sociais, o

que norteia muito mais o Brasil de Fato sempre a conjuntura de
mobilizaes e lutas dos principais movimentos sociais. Um deles o
MST, que sempre baliza muito a nossa cobertura, seja para estar
saindo em defesa da luta dos movimentos, seja para estar
repercutindo. (VIANA, 2008)

interessante notar que, nos editoriais, o jornal torna claro para quem est se
dirigindo: para um pblico militante, iniciado nas questes mais prementes da esquerda
brasileira, alinhado ou no s ideias da Consulta Popular. Isso fica evidente no exemplo
a seguir, no qual o editorial aborda as perspectivas da esquerda brasileira para o ano de
2007, que se iniciava:

Estamos ainda em tempo de plantar. Precisamos colocar nossas

energias para retomar o trabalho de base, que eleve o nvel de
conscincia das massas. Formar mais e melhores militantes. Estimular
todo tipo de luta social, como nica forma capaz de obter conquistas

- 111 -
 de melhoria de vida, e fazer a disputa na sociedade. (BRASIL DE
FATO, 2006b)

As manchetes de capa seguem a tendncia de se dirigir a um pblico especfico,

mas por vezes demonstram uma necessidade de afirmao dos movimentos sociais, na
oposio com os inimigos de classe, como se fosse preciso mostrar para a sociedade
como um todo e para os prprios inimigos, talvez as virtudes das demandas da
esquerda social.

Em nossa anlise, realizamos primeiramente um levantamento quantitativo nos

134 jornais publicados entre janeiro de 2007 e julho de 2009, anotando os ttulos das
manchetes de capa, dos editoriais e das matrias internas. Assim, chegamos concluso
de que as manchetes de capa do Brasil de Fato podem ser dividas em cinco grandes
eixos, segundo os objetivos polticos que as orientam:

a) Estmulo s lutas sociais: coberturas de mobilizaes e campanhas dos

movimentos sociais (exemplos: Mulheres camponesas lutam contra a crise e o
agronegcio; Lutas se intensificam em abril; Movimentos denunciam ao do
agronegcio e das transnacionais).

b) Formao: anlises e reportagens sobre temas de interesse dos movimentos

sociais, no necessariamente ligados a uma mobilizao especfica em andamento
(exemplos: Estado brasileiro extermina juventude negra e pobre; Juros bancrios
altos freiam produo e geram desemprego; Alimento mais caro culpa das grandes
empresas transnacionais).

c) Refundao da esquerda: debate sobre a crise da esquerda e os desafios das

organizaes (exemplos: Dividida nas eleies, esquerda perde espao; O desafio da
esquerda construir a unidade e intensificar as lutas).

d) Visibilidade a pautas escondidas pela grande imprensa: matrias que ou no

aparecem nos jornais de referncia ou no ganham grande destaque, mas que interessam
estratgia poltica do jornal (exemplos: Lugo denuncia tentativa de golpe de Estado
no Paraguai; Com corrupo e represso, Yeda Crusius desmonta Estado gacho;

- 112 -
Tucanos so acusados de receber propina em obras do Metr em SP; Prefeitura de
SP expulsa pobres de reas nobres para beneficiar construtoras; Governo Lula tenta
abafar greve de fome de frei Luiz).

e) Viso popular do Brasil e do mundo: anlise, desde o ponto de vista das

organizaes sociais, de assuntos que ocuparam a pauta da grande imprensa,
funcionando como contraponto (exemplos: Na crise area, as empresas pem a vida
em ltimo plano; O desastre da privatizao do metr; Governo Lula legaliza
grilagem na Amaznia; Uma 'guerra' em que s os pobres morrem; Leilo ameaa
soberania da Amaznia).

Imagem 5: Na edio 301, enchentes em Santa Catarina so analisadas pela viso popular.

Dentro destes cinco eixos, possvel observar um padro que orienta as

manchetes do Brasil de Fato: uma oposio entre o mundo positivo do ns, os
movimentos sociais, os pobres, os povos, massacrados pelas elites e organizando-se
para a luta, e o mundo negativo do eles, a direita, as transnacionais, o imperialismo,
inimigos a serem combatidos.

Neste sentido, as lutas se intensificam, a esquerda vai luta, os

movimentos unem foras, o povo brasileiro sofre, a esquerda celebra, o
socialismo cubano segue, as mulheres protestam, a esquerda promete radicalizar,

- 113 -
os indgenas reagem, os movimentos denunciam, Lugo denuncia, os
movimentos se unem, Evo Morales erradica analfabetismo, os povos condenam
terror, os movimentos se articulam, as mulheres camponesas lutam, os
trabalhadores saem s ruas, os movimentos no daro trgua, o povo hondurenho
resiste.

Por outro lado, o governo mente, as transnacionais causam fome, os EUA

impem, as empreiteiras e polticos envolvidos em corrupo, as usinas ameaam,
o governo quer privatizar, os bancos intensificam explorao, os tucanos preparam
privatizaes, a Syngenta contrata milcia, o Estado policial persegue, a indstria
da cana produz extermnio, o Governo Lula tenta abafar, a prefeitura de SP expulsa
pobres, o monocultivo da cana causa morte, a Colmbia abre crise, o Governo
Lula legaliza grilagem, os tucanos so acusados, Lula libera explorao, Yeda
Crusius desmonta Estado, os EUA incentivam guerra, as elites tentam golpes, o
Estado brasileiro extermina, as transnacionais corrompem, o agronegcio o setor
que mais desemprega, as transnacionais so denunciadas, a direita d golpe.

possvel, ainda, selecionar as manchetes de capa do Brasil de Fato segundo

grandes temticas, que em parte se relacionam com a diviso segundo os objetivos:
lutas sociais, inimigos de classe, Governo Lula, Amrica Latina e outras.

Entre as bandeiras relacionadas s lutas sociais que mais aparecem nas

manchetes, podemos destacar: reforma agrria, transposio do rio So Francisco, luta
contra o agronegcio, refundao da esquerda, campanha do petrleo, campanha pela
reestatizao da Vale do Rio Doce e questo indgena.

Os inimigos de classe mais visados pelas manchetes do Brasil de Fato so as

empresas privadas e transnacionais, os tucanos, o agronegcio e o latifndio, e o
imperialismo dos Estados Unidos.

J a Amrica Latina aparece personificada na figura de seus presidentes, sejam

eles do campo popular (especialmente Hugo Chvez, da Venezuela, Evo Morales, da
Bolvia, Rafael Correa, do Equador e Fernando Lugo, do Paraguai) ou alinhados aos
Estados Unidos (especialmente lvaro Uribe, da Colmbia). Os presidentes

- 114 -
progressistas so destacados nas polticas sociais que desenvolvem ou nas ameaas que
sofrem da direita. A Colmbia, por sua vez, aparece como entreposto dos Estados
Unidos no continente.

No quadro a seguir, podemos ter uma noo mais clara do mundo ao qual o
Brasil de Fato joga sua viso popular. O levantamento, nas 134 edies analisadas,
procurou assinalar as matrias de acordo com os temas, para identificar quais assuntos
so mais abordados pelo jornal. exceo dos editoriais, das colunas de opinio e das
sees Saiu na Agncia e Fatos em Foco, o levantamento abrange todas as matrias
no perodo analisado.

Amrica Latina, Movimentos Sociais, Cultura e frica so, na

realidade, subeditorias, por isso aparecem mais vezes no nmero de ocorrncias.
Optamos por coloc-las assim por dois motivos: no caso de Amrica Latina e
Movimentos Sociais, mantivemos os temas como grandes guarda-chuvas para
depois destrinch-los. J no caso de Cultura e frica, consideramos mais difcil e
em certa medida desnecessrio para a pesquisa classificar as matrias internamente.

TABELA 1: Temas das matrias do Brasil de Fato

TEMAS OCORRNCIAS
Amrica Latina 281
Movimentos Sociais 153
Cultura 135
frica 83
Empresas/Transnacionais 61
Energia 55
Reforma Agrria 47
Agronegcio 43
Poltica Econmica Gov. Lula 40
Democratizao da Comunicao 39
Oriente Mdio 35
Tucanos/Privatizaes 34
Estados Unidos 33
Europa 32
DHs/Direitos das Minorias 32
Crise Financeira 32
Transposio do So Francisco 30
Ditadura Militar 30
Poltica Nacional 28
Violncia Policial 24

- 115 -
Questo Indgena 21
Meio Ambiente 20
Direitos Sociais 19
Lutadores do Povo 18
Esquerda/Crise da Esquerda 17
Questo Urbana 16
Educao 11
Economia e Geopoltica Mundial 11
Direitos Trabalhistas/Trabalho 11
Futebol 8
Governo Lula 8
Agricultura Camponesa 5
Religio/Teologia da Libertao 4
Trfico/Combate s Drogas 3
Quilombolas 3
Justia 2
Amaznia 2
Direita 2
Polticas Pblicas 2
sia 1
Barragens 1
Funcionalismo Pblico 1
Trabalho Escravo 1

A primeira observao em relao a este levantamento diz respeito prioridade

absoluta a temas politizveis, no sentido de que contribuem para desnudar a luta de
classes e denunciar a explorao capitalista e o imperialismo. Temas do cotidiano so
raros, quase inexistentes. As oito ocorrncias sobre Futebol, um tema pertencente ao
imaginrio popular, no abordam o resultado de jogos, a declarao de algum jogador
famoso ou o momento de determinado time em uma competio. A torcida organizada
que tem uma atuao poltica, os possveis desvios de recursos com a Copa do Mundo
no Brasil, a denncia contra uma ao da Polcia Militar de So Paulo contra torcedores:
o futebol, elemento da cultura popular, aparece como exemplo necessrio politizao
do leitor. Da mesma forma, o tema da religio aparece quando da visita do Papa Bento
XVI ao Brasil, servindo de ponto de partida para uma discusso sobre o
conservadorismo da Igreja Catlica e a perseguio Teologia da Libertao.

- 116 -
 Imagem 6: detalhe da capa, com o jogador de futebol Ronaldo.

Nos demais temas, nota-se a predominncia daqueles relacionados s disputas

estratgicas por territrio e recursos naturais/energticos, relacionados ao meio rural. Se
Guillermo Sunkel (1987) identificava nos dirios populares de massa do Chile uma
prioridade ao operrio no conflito com o patro e do campons no conflito com o
latifundirio, os conflitos de classe expressos no Brasil de Fato so, por assim dizer,
mais abstratos, no sentido de que no esto personificados. No lugar do latifundirio, o
agronegcio. No lugar do patro, o capital financeiro internacional. Se de um lado
aparecem como preocupao importante dos movimentos sociais temas como reforma
agrria, produo de energia e a transposio do Rio So Francisco, os inimigos so o
agronegcio e as transnacionais.

Se pensarmos o Brasil de Fato a partir das categorias propostas por Sunkel,

notaremos que os conflitos tratados j no se efetivam na relao capital/trabalho, isto ,
na tradicional oposio entre o operrio fabril contra o patro. Assinalando algumas
palavras-chave que organizam o discurso do jornal em suas manchetes, veremos que a
luta dos trabalhadores e do povo contra outro tipo de inimigo, que no uma
pessoa, mas entes s vezes no concretos, como o agronegcio, o capital
internacional, o imperialismo.

A luta de classes est no campo, uma palavra recorrente: indgenas e

pequenos agricultores so apresentados como grupos atacados na sua cultura e em luta
pela subsistncia. Os trabalhadores urbanos representados no jornal so, em grande

- 117 -
parte, servidores pblicos, sempre em conflito com governos seja estadual ou federal
lutando por direitos e contra privatizaes.

Os conflitos entre o proletariado urbano ou rural contra o patro, por melhores

condies de trabalho, do lugar a novos tipos de conflito: gua, energia,
soberania alimentar, hidreltricas, transgnicos e reforma agrria so temas
recorrentes nas pautas relacionadas ao meio rural. Em relao aos trabalhadores
urbanos, igualmente, o conflito no com o patro: os trabalhadores do servio pblico
aparecem denunciando, com greves e manifestaes, a ameaa dos seus direitos e os
riscos de privatizao. Muitos dos conflitos, segundo o jornal, devem ser resolvidos
no mbito do Congresso Nacional, ou no enfrentamento com os governos estaduais e
federal.

Nota-se, tambm, uma espcie de ideal de povo, que s tem voz no Brasil de
Fato se se tratar de povo organizado. Podemos lembrar que Peruzzo (1998) apontava
que um das concepes de povo que orienta a comunicao popular e alternativa a da
oposio entre as classes subalternas e classes dominantes. No caso do Brasil de Fato,
acrescentamos que o povo representado pelo jornal , basicamente, o povo organizado
em associaes e movimentos sociais em processos de luta contra os inimigos de classe.
O popular representado pelo jornal o povo, os trabalhadores, mas sobretudo os
organizados em movimentos, sindicatos, partidos e organizaes e que atuam
no espao das ruas, das mobilizaes, dos protestos, das ocupaes, da
resistncia.

A caracterizao do povo no jornal se d sempre numa relao de

subordinao e conflito com um grupo dominante. Invariavelmente, o Brasil de Fato
apresenta os setores populares seja enfrentando um inimigo numa situao de injustia
social, seja sendo ameaado nos seus direitos. Aqui, h de certo modo uma viso
esttica da sociedade, em que as classes subalternas aparecem sempre em oposio s
classes dominantes, com um predomnio das reivindicaes econmicas dos setores
populares, sem que apaream suas reivindicaes culturais, seus desejos subjetivos e os
diferentes aspectos de sua vida cotidiana. Para ser povo, neste Brasil de verdade,
preciso estar em luta.

- 118 -
 preciso se considerar que o Brasil de Fato, apesar de reivindicar para si a
viso popular da realidade, um jornal produzido por jornalistas profissionalizados, que
apenas mantm um vnculo de identidade poltica com os movimentos sociais e parece
se dirigir muito mais militncia poltica e a intelectuais do que s grandes massas
populacionais, a julgar por sua pequena tiragem. Trata-se, portanto, de um jornal
popular que no vem do povo, nem a ele se dirige.

Nota-se, a, uma dificuldade em se identificar o que seriam os novos agentes da

transformao social, o que talvez seja um dilema enfrentado no apenas pelo jornal,
mas pela prpria esquerda. Como no poderia deixar de ser, o mundo contemporneo
tambm assiste sua rebelin del coro de que falava Sunkel: nas favelas das grandes
cidades, no submundo do trfico de drogas e da criminalidade, nas legies de
desempregados e subempregados, emergem vastos setores da populao pobre cujo
mtodo para a interpelao parece ainda no ter sido encontrado pela esquerda
brasileira. O Brasil de Fato faz apenas pequenos ensaios de abordagem a outros atores e
questes sociais que no aquelas mais caras tradio da esquerda.

H que se destacar ainda as referncias crise da esquerda, que no esto apenas

naquelas reportagens e entrevistas que abordam diretamente o tema. O Brasil de Fato
publica diversas matrias sobre figuras histricas da esquerda mundial, dialogando com
o objetivo de formao poltica e cultivo dos valores socialistas, alm de procurar
mapear alguns atores sociais e bandeiras de luta ainda no considerados pelos
movimentos sociais: a juventude das periferias, as minorias sociais (como negros,
homossexuais, mulheres, por exemplo) e a problemtica da violncia urbana e do trfico
de drogas, entre outros temas. Do mesmo modo, o jornal lana seu olhar sobre o
Nordeste brasileiro, sobre as periferias das grandes cidades e tambm sobre a frica,
espaos quase sempre ignorados pela imprensa tradicional.

Em relao ao Governo Lula, no perodo que analisamos o Brasil de Fato, entre

2007 e 2009, foi possvel perceber uma postura crtica, no sentido de tentar apontar as
ambigidades do governo federal e puxar as aes mais para o campo da esquerda.
Temas como poltica econmica, reforma agrria, transposio do rio So Francisco,
crimes da ditadura militar, agronegcio e relao com empresas e transnacionais
aparecem como os mais condenveis pelo jornal. Mesmo assim, em perodos em que a

- 119 -
oposio faz ataques ao Governo Lula, o jornal costuma se alinhar, se no defesa do
presidente, pelo menos o combate direita brasileira (exemplos: CPI da Petrobras:
desespero do PSDB; A elite sai s ruas contra Lula).

Ao detalharmos as matrias publicadas sob a subeditoria de Movimentos

Sociais publicadas normalmente na editoria de Brasil veremos que algumas das
observaes acima se confirmam. Assinalamos como Movimentos Sociais aquelas
matrias que envolvem diretamente uma mobilizao, denncia ou reivindicao de um
movimento. Assim, por exemplo, se uma reportagem analisou o problema da
concentrao fundiria no Brasil, ela entrou no tema Reforma Agrria, mas se foi
relato de uma ocupao do MST, entrou no tema Movimentos Sociais.

TABELA 2: Temas das matrias de Movimentos Sociais

MST/Luta pela Terra 24

Sindicatos/Centrais Sindicais 12
Movimento Estudantil 10
Plebiscito Vale do Rio Doce 9
Frum Social Mundial 9
Movimento dos Atingidos por Barragens 9
Mobilizaes conjuntas da esquerda 8
Sem teto/Moradia 4
Campanha do Petrleo 4
Professores 4
Petroleiros 3
Educao 3
Via Campesina 3
Frum Social pelo Direito Alimentao 3
Funcionalismo Pblico 2
Luta antiglobalizao 2
Mulheres 2
Jovens 2
Consulta Popular 2
Frum Social Carajs 2
Frum Social Migraes 2
Movimento dos Trabalhadores Desempregados 1
Assemblia Popular 1
Fbricas Ocupadas 1
Contra reformas 1
Congresso da Participao Popular 1
Economia Solidria 1
Estivadores 1

- 120 -
PT/PSOL 1
Associao de Moradores 1
Movimento Pequenos Agricultores 1
Negros 1
Grito dos Excludos 1
Infraero 1
Defesa de Jackson Lago 1
Partidos Comunistas 1
Faixa de Gaza 1
Policiais militares 1
Contestado (SC) 1
Multas contra movimentos 1

Na tabela, aparecem com destaque as mobilizaes conjuntas realizadas por

organizaes de esquerda, em processo de luta unificada contra os efeitos da crise
financeira, alm das manifestaes das centrais sindicais brasileiras, principalmente em
favor da reduo da jornada do trabalho. No entanto, no h quase matrias sobre
operrios em lutas contra o patro exceo de uma reportagem sobre uma fbrica
assumida por ex-empregados, uma sobre estivadores de um porto e trs que retratam as
mobilizaes dos petroleiros da Petrobras. Os demais conflitos entre trabalhadores e
empregadores se do no contexto do funcionalismo pblico, em luta contra governos.

Em relao a movimento estudantil, o nmero de ocorrncias se deve em grande

medida ocupao da reitoria da Universidade de So Paulo (USP) por estudantes, fato
que gerou diversas reportagens do Brasil de Fato. As matrias sobre o plebiscito
popular da Vale do Rio Doce mostra mais uma vez a relao da pauta do jornal com as
demandas imediatas dos movimentos sociais.

Como j havamos assinalado, nota-se uma abordagem mais frequente a

reivindicaes cujo ponto central no a questo econmica, como o direito moradia
e alimentao. Os conflitos estratgicos, por territrio, recursos naturais e energticos,
so regularmente acompanhados pelo Brasil de Fato, seja nas matrias sobre as usinas
hidreltricas, o plebiscito da Vale do Rio Doce e a campanha do petrleo.

Bastante voltadas para pautas do mundo rural, o Brasil de Fato empreende um

certo esforo para dar ateno a reivindicaes minoritrias de jovens, negros, mulheres

- 121 -
e associaes de moradores. No entanto, estes setores aparecem em menor grau nas
reportagens, que priorizam fortemente o mundo rural e pouco o mundo urbano.

Alm disso, chama a ateno forte presena do Movimento Sem Terra (MST)
nas pautas do jornal. Das 24 reportagens dedicadas ao movimento, quatro foram
manchetes de capa: MST se prepara para novas lutas, Fortalecidos para enfrentar as
transnacionais e o agronegcio, MP gacho pede o fim do MST, em deciso poltica
sem base jurdica e Perseguio ao MST traz de volta o velho autoritarismo. Vale
destacar que, na capa, alm das manchetes, o MST aparece em pelo menos 18
fotografias estampadas na primeira pgina no perodo analisado. A forte presena do
MST nas pginas do Brasil de Fato no deve ser explicada, ao nosso ver, apenas pelo
fato de que o movimento tem maior peso na organizao do jornal. Isto ocorre, tambm,
porque o MST sintetiza o trip necessrio refundao da esquerda (formao poltica,
unidade e lutas sociais), sendo justamente uma das organizaes que teoriza sobre a
crise da esquerda e, assim, aparece mais procurando alternativas no interior do prprio
movimento.

Outra pauta frequente no Brasil de Fato, a presena da Amrica Latina nas

pginas do jornal tambm revela muito de sua viso de mundo. Na tabela a seguir,
aparecem os pases mais abordados pelas reportagens, alm daquelas que trataram de
temas gerais, como integrao econmica, presena dos Estados Unidos e processos de
articulao poltica entre pases.

TABELA 3: Temas das matrias de Amrica Latina

Bolvia 59
Conjuntura geral 32
Venezuela 30
Paraguai 24
Mxico 19
Colmbia 18
Cuba 17
Equador 14
Argentina 13
Haiti 11
Honduras 7
Chile 6
Peru 6
El Salvador 4

- 122 -
Uruguai 3
Costa Rica 2
Nicargua 2
Guatemala 1

A maior predominncia da Bolvia pode ser explicada, em parte, pelo fato de que
no perodo analisado o jornal sempre manteve um correspondente fixo naquele pas,
produzindo reportagens quase semanais. No entanto, revela tambm a importncia dada
ao processo de transformao boliviana comandado por Evo Morales.

De forma geral, o Brasil de Fato aborda os pases da Amrica Latina de trs

diferentes modos, a partir do alinhamento ou no destes pases ao projeto socialista. No
caso, podemos verificar que existe uma abordagem aos pases integrantes da Aliana
Bolivariana para os Povos da Nossa Amrica (Alba)6 Bolvia, Cuba e Venezuela, alm
do Equador, que no pertence oficialmente coalizo. Por outro lado, existem aqueles
pases alinhados aos Estados Unidos, tendo como caso mais importante a Colmbia,
mas tambm o Mxico e o Peru. Por fim, h um terceiro grupo de pases, por assim
dizer, intermedirios.

No caso dos pases da Alba, nota-se o protagonismo central dos seus

governantes, principalmente Hugo Chvez (Venezuela), Evo Morales (Bolvia) e Rafael
Correa (Equador), os propulsores do socialismo do sculo 21. Com abordagem
positiva, o jornal retrata estes presidentes implementando polticas sociais, atuando pela
transformao do Estado, enfrentando transnacionais e o imperialismo norte-americano
e em situao de conflito contra as oligarquias locais.

J a Colmbia, e em menor grau o Mxico e o Peru, aparecem como correia de

transmisso dos interesses dos Estados Unidos na regio. Aqui, a figura de lvaro Uribe
(Colmbia) aparece de forma oposta imagem feita dos presidentes da Alba.

Por fim, naqueles pases onde o alinhamento poltico-ideolgico dos governos

no exatamente claro, interessante notar que seus presidentes perdem relevncia nas

6
A Alba, antiga Aliana Bolivariana para as Amricas, uma coalizo poltica liderada pela Venezuela
que se orienta pela integrao social, poltica, cultural e econmica dos pases da Amrica Latina e
Caribe.

- 123 -
pginas do Brasil de Fato, que opta por falar das lutas sociais em curso em cada pas.
So retratados os processos de resistncia dos movimentos sociais (como os indgenas
mapuche no Chile e assembleia dos povos em Oxaca, no Mxico) e so denunciadas as
represses contra os movimentos. Tambm no caso destes pases, o Brasil de Fato
alerta para a interferncia dos Estados Unidos, como na assinatura de Tratados de Livre
Comrcio em pases da Amrica Central e tentativas de golpe de Estado (Paraguai e
Honduras). J a Argentina e o Chile merecem anlises sobre a conjuntura de uma forma
crtica em relao aos governos.

Em relao s matrias de Cultura, interessante notar que elas, de certa forma,

seguem lgica das outras categorias, ou seja, so priorizadas aqueles produtos e
processos artsticos que se inserem num contexto de resistncia social ou que
contribuem para a politizao do leitor. Alm disso, a pgina de Cultura do Brasil de
Fato contribui no esforo de olhar para as periferias e para o nordeste brasileiro: alm
de reportagens que tratam dos problemas do semi-rido, principalmente aquelas que
envolvem o projeto de transposio do rio So Francisco, o jornal tambm retrata
personagens do nordeste na pgina de cultura.

Observando as matrias da editoria, verificamos que elas abordam os seguintes

temas: expresses artsticas (teatro e msica, principalmente) ligadas a movimentos
sociais; arte da periferia das grandes cidades; memria de lutadores sociais e intelectuais
histricos da esquerda; manifestaes do folclore; crtica da indstria cultura; e resenhas
e crticas de livros e filmes.

Diante de um mundo em crise, o Brasil de Fato lana sua viso popular sobre
a atualidade como se estivesse elaborando um mapa de orientao para os militantes
sociais e as organizaes de esquerda. A crise aparece para alm das referncias diretas:
nas bandeiras levantadas, nos temas discutidos, nos atores sociais interpelados, o Brasil
de Fato parece apresentar um caminho possvel para a esquerda sair de sua crise.

Desse modo, as pautas do Brasil de Fato so, na maioria das vezes, as pautas
que interessam s organizaes sociais. Priorizando temas politizados, constri um
mundo dividido entre ns e eles, e se ocupa de questes do cotidiano, da cultura
popular, da religiosidade, no sentido de sua politizao. Quanto aos espaos, atores e

- 124 -
conflitos interpelados pelo discurso do jornal, ainda que tenhamos feito uma observao
a partir apenas dos ttulos, possvel perceber a predominncia das questes mais
estratgicas, como disputa por territrios, energia e recursos naturais, alm de um
esforo, incipiente, por conhecer mundos pouco abordados pela esquerda, como as
periferias das grandes cidades e as minorias sociais.

5.6 As notcias no Brasil de Fato

A periodicidade semanal do Brasil de Fato explica em parte o modo como

constri as notcias e, antes, os critrios de escolha das matrias que sero publicadas.
Por ser semanal, o jornal se prope a fazer anlises de temas que ocuparam a pauta da
grande imprensa e tambm trazer reportagens e debates que interessam linha poltico-
editorial do jornal. O tamanho reduzido, de apenas 12 pginas, tambm impe certas
escolhas do que ir ou no ser publicado na edio impressa semanalmente.

No entanto, mais importante que os limites impostos pela periodicidade e pelo

espao disponvel no jornal, jogam peso maior sobre os critrios de escolha das pautas a
anlise poltica feita pelas organizaes, especialmente no mbito do Conselho
Editorial. Por outro lado, o Brasil de Fato, alm de ser produzido por jornalistas
profissionais possui latente um desejo de expanso hegemnica, buscando ocupar-se de
assuntos da atualidade e do interesse dos mais variados segmentos da sociedade
(SOUZA, 2002). Assim, possvel dizer que a viso poltica convive e concorre muitas
vezes com a viso jornalstica no que diz respeito escolha, elaborao e construo das
matrias no jornal. Percepo bvia, mas que traz conseqncias ao fazer jornalstico do
Brasil de Fato.

No jornalismo comercial tradicional, o novo, o inusitado, o imprevisvel que

vira notcia. Adriano Rodrigues (1999) aponta como critrios para a noticiabilidade dos
fatos o excesso, como irrupo do funcionamento anormal da norma; a falha, como
defeito no funcionamento dos corpos; e a inverso no funcionamento dos corpos,
exemplificada na clssica anedota sobre o homem que mordeu o cachorro. Em outras
palavras, mais provvel que o fato se torne notcia quanto mais improvvel for sua
ocorrncia.

- 125 -
 Por isso, a notcia no mundo moderno o negativo da razo, no
sentido fotogrfico deste termo. O racional da ordem do previsvel,
da sucesso montona das causas, regida por regularidades e por leis;
o acontecimento imprevisvel, irrompe acidentalmente superfcie
epidrmica dos corpos como reflexo inesperado, como efeito sem
causa, como puro atributo. (RODRIGUES, 1999, p. 29)

No Brasil de Fato, como j assinalamos neste captulo, o critrio para escolha

das matrias que sero publicadas segue a lgica das organizaes polticas e
movimentos sociais que fazem a anlise de conjuntura. Assim, vira matria no Brasil de
Fato aqueles temas que seguem a linha poltico-editorial do jornal de estimular as lutas
sociais, formar politicamente a militncia social, elevar o nvel de conscincia dos
leitores, denunciar e combater os inimigos de classe, ou seja, em resumo, como expressa
um documento de 2002, que sintetiza algumas orientaes editoriais a serem seguidas
pela publicao ainda em formao:

Na poltica, na economia e nos demais assuntos nacionais

preciso no apenas selecionar o que tem mais relevncia e
abrangncia para o povo, o que interfere mais na vida das
pessoas, mas sobretudo o que expressa o conflito de classes.
(SOUZA, 2002)

Depois do levantamento das temticas mais visadas pelo jornal, uma anlise
mais qualitativa de algumas matrias nos ajuda a compreender o modo de construo
das notcias no Brasil de Fato. Um modo prprio de um jornal popular alternativo, que
pode nos trazer algumas pistas sobre seus dilemas enquanto veculo jornalstico.

Alm de verificarmos as manchetes e as temticas das matrias das 134 edies

entre 2007 e 2009, reduzimos a um corpus de 26 jornais, pinados segundo a cronologia
das publicaes. Neste grupo mais reduzido de jornais, buscamos realizar uma anlise
mais detalhada de como so construdas as notcias no Brasil de Fato, observando
alguns padres na apresentao dos temas, nas fontes ouvidas nas matrias e nos tipos
de informaes trazidas, entre outros aspectos.

Assim, possvel observar um primeiro padro, j assinalado anteriormente. No

Brasil de Fato, os movimentos sociais denunciam, ocupam, protestam e, por fim,
conquistam. J os inimigos de classe (as transnacionais, o agronegcio, os tucanos, os
Estados Unidos) agridem, atacam, privatizam e ameaam.

- 126 -
 Dentro desta lgica, talvez para referendar uma opinio dada de antemo pelo
jornal, j no ttulo da matria, o fato brevemente apresentado para ser explicado pelo
especialista e pelo dirigente. H casos de analistas e dirigentes, cujos nomes optamos
por no citar, que aparecem duas, trs e at quatro vezes ao longo das 26 edies
pinadas no perodo de 2007 e 2009.

Prtica condenvel nos jornais tradicionais, o recurso a especialistas para

referendar determinada posio do veculo, aplicada tambm pelo Brasil de Fato.
Alguns exemplos encontrados no corpus reduzido ilustram esta situao.

Na edio 204, a reportagem Violncia no Centro, contra os pobres, cobre

uma manifestao da Pastoral do Povo da Rua pedindo a punio a guardas civis de So
Paulo por ataques a moradores de rua. A reportagem no ouve os pobres, nem os
guardas, nem as autoridades pblicas, mas constri sua argumentao a partir da fala de
lideranas das entidades sociais.

Trata-se de uma constante no jornal: as fontes preferenciais so aquelas pessoas

que lideram algum tipo de organizao social, ou seja: o povo tem voz no Brasil de
Fato, desde que seja povo organizado. A reportagem Mquina pblica pr-hidreltricas
coage funcionrios e alunos, que denuncia presses do governo de Rondnia a
funcionrios para participarem de um abaixo-assinado, traz primeiramente o relato de
uma pessoa comum, o inspetor de uma escola estadual de Rondnia. A fala da pessoa
comum, porm, no aparece sozinha: precisa ser referendada ou mesmo legitimada pela
liderana de movimento social ou, no caso, por um intelectual pertencente a uma
organizao no-governamental. O mesmo ocorre na matria Cinco mil marcham e
conquistam vitria, sobre uma manifestao de sem-teto em So Paulo, na edio 214.
A reportagem ouve lideranas do movimento mas tambm pessoas que pertencem
base ao final, porm, a matria ruma para a explicao da estrutura da questo, com a
ajuda de um especialista.

Resultado do carter mais analtico de uma publicao semanal, a opo por

explicar o mundo a partir da sua viso acaba, por vezes, incorrendo em matrias que no
do chance ao leitor de ter sua prpria compreenso. A reportagem Leilo ameaa

- 127 -
soberania da Amaznia, na edio 274, j apresenta no primeiro pargrafo a tese
sustentada pelo jornal: O leilo da usina hidreltrica de Jirau, no rio Madeira, em
Rondnia, abre a fronteira amaznica para a construo de grandes empreendimentos
energticos na regio e representa uma ameaa soberania nacional. De acordo com o
socilogo... Ou seja, na segunda frase j traz a voz de um especialista, que se juntar a
de lideranas de movimentos sociais e outros intelectuais.

Trazendo estes exemplos, no estamos querendo dizer que o Brasil de Fato

manipula as informaes em nome de sua viso de mundo. O que questionamos se
priorizar a anlise, em detrimento das informaes, no incorre em uma imposio ao
leitor e, ao mesmo tempo, no resulta em menor qualidade jornalstica, na medida em
que o jornal incorre aos mesmos vcios da chamada grande imprensa e repete outros
cacoetes do jornalismo de esquerda. Sustentamos, e pretendemos abordar esta questo
no captulo final, que o Brasil de Fato pratica muitas vezes um jornalismo parcial,
no no sentido de possuir um lado definido, mas de ver apenas uma parte da realidade,
falando de si para si e ignorando a complexidade dos fatos e a diversidade de atores
envolvidos.

Alguns exemplos no prprio jornal demonstram a possibilidade de se fazer

jornalismo sem deixar de lado a posio poltica. So algumas matrias selecionadas
intencionalmente de modo a demonstrar as potencialidades do Brasil de Fato quando se
prope a abordagens criativas e menos dogmticas de certos temas.

A edio 325 traz dois exemplos distintos desta situao. Na pgina 4, a

reportagem CPI da Petrobras: desespero do PSDB traz um assunto da semana para ser
analisado pelo jornal. Ao lado, na pgina 5, a reportagem Rio, uma cidade oficialmente
partida conta um fato da semana no Rio de Janeiro, com muito mais fora e riqueza de
detalhes.

A reportagem sobre a CPI da Petrobrs parte de um fato da semana, qual seja, a

instalao de uma Comisso Parlamentar de Inqurito no Congresso Nacional para
investigar a estatal Petrobrs. O Brasil de Fato ouve dois sindicalistas petroleiros para,
depois de apresentar o fato, passar a afirmar que a CPI no passa de uma estratgia da
oposio para atacar o Governo Lula e prejudicar a estatal, lembrando ainda as aes do

- 128 -
governo do presidente Fernando Henrique Cardoso para privatizar a Petrobrs. No h
muita chance para o leitor, a no ser concordar ou discordar com a anlise proposta.

Por outro lado, a reportagem Rio, uma cidade oficialmente partida comea
com a mera descrio de um fato, recheado de significao. Em parceria com a
prefeitura, o governo do Estado estava construindo um muro entre favelas e bairros
nobres do Rio de Janeiro, com o objetivo oficial de proteger a Mata Atlntica. O texto
do jornal, em vez de fazer um juzo de valor sobre o caso, opta por trazer informaes: o
plebiscito realizado pela Rocinha, o fato de as comunidades cercadas no terem se
expandido sobre a mata nos ltimos anos, alm das falas de dois rappers, lideranas das
favelas.

Em outro exemplo, duas reportagens abordam uma questo importante para o

Brasil de Fato: o esvaziamento dos processos eleitorais como instrumentos para
transformao da sociedade. E faz duas abordagens distintas, uma que peca pelo
dogmatismo, no oferecendo uma leitura original e interessante, e outra que chama a
ateno pelo esforo de reportagem, pela originalidade da abordagem e pelo modo
como so apresentadas as informaes.

A reportagem Mito do bom administrador despolitiza processo eleitoral,

manchete da edio 287, uma opinio do jornal, referendada pela presena de analistas
polticos que colaboram com a tese. J no primeiro pargrafo, o jornal no deixa
nenhuma chance para o leitor: O incio da campanha eleitoral na televiso e nas ruas
revela o recrudescimento de um quadro j existente nos ltimos pleitos. Ou seja: lendo
a manchete e a primeira frase da matria, no preciso ler mais nada.

Uma abordagem mais criativa, sem abandonar a ideia da perda de importncia

das eleies no processo de transformao social, est na edio 290. Criativamente, a
reportagem Ser que votar muda a vida de algum? publica dilogos tomados pela
reprter nas ruas de So Paulo, em que o tema o que o entrevistado pensa sobre o uso
do poder do voto para mudar sua prpria condio de vida. Longe de propor uma
resposta cientfica por escutar a voz do povo, a matria se prope a buscar uma
informao interessante, dialogando com trabalhadores e trazendo elementos ricos para
um debate a ser feito pelos leitores.

- 129 -
 As reportagens do Brasil de Fato ganham fora e repercusso, alis, quando
trazem uma informao singular em uma denncia, por exemplo, ou quando o reprter
vai a campo. o caso da srie de reportagens sobre a transposio do rio So Francisco,
para a qual o jornal enviou uma reprter e um fotgrafo para percorrerem as margens do
rio e conversar com as populaes que sero afetadas e beneficiadas pelo projeto do
governo federal.

Note-se que o jornal tem uma posio clara, contrria transposio, mas a ida a
campo, o relato das histrias de vida, sem pr-conceitos em nada enfraquece a tese do
jornal, pelo contrrio, enriquece a questo com vozes vivas captadas pela reprter. Isso
ocorre pois a pergunta qual se prope responder quais as reais necessidades do
povo que vive no semi-rido brasileiro, sem a preocupao de emitir juzo de valor,
tanto que houve lideranas municipais favorveis ao projeto. Logicamente, traz
diversas histrias de comunidades tradicionais que sero afetadas pela transposio e de
gente pobre que sofre com a falta de uma poltica sria de combate seca.

Por outro lado, a informao factual tem mais fora que qualquer anlise
estrutural promovida pelos especialistas e dirigentes. Na edio 284, sob a singela
manchete Monsanto na USP; Halliburton na ANP, o jornal traz evidncias concretas
da influncia de duas multinacionais na Universidade de So Paulo e sobre questes
estratgicas da Agncia Nacional de Petrleo. As duas denncias partem de sindicatos,
mas o jornal busca evidncias de sua veracidade, bem como procura as instituies
pblicas para as devidas explicaes.

5.7 Notcia de uma tragdia no Brasil de Fato e na Folha de So Paulo

O Brasil de Fato elabora alguns ensaios do que seriam linguagens e narrativas

alternativas, a partir de abordagens mais criativas e menos dogmticas, como vimos
acima. H casos, porm, em que encontra dificuldades em superar a linguagem dos
jornais hegemnicos que busca combater. A comparao entre duas matrias, do Brasil
de Fato e da Folha de So Paulo, sobre um mesmo acontecimento uma tragdia com
duas mortes durante um ataque de seguranas particulares a um acampamento do MST
mostra as semelhanas e diferenas entre modos opostos de se fazer jornalismo.

- 130 -
 No dia 21 de outubro de 2007, integrantes do MST ocupavam uma rea
experimental da multinacional Syngenta Seeds em ao de protesto contra o plantio de
transgnicos no local, que seria proibido. Contratados por ruralistas ou pela prpria
multinacional, seguranas privados atacaram o acampamento do MST e, na troca de
tiros, duas pessoas morreram uma liderana do movimento e um segurana. A Folha,
no dia seguinte, e o Brasil de Fato semanal, trs dias depois, noticiaram o fato da
seguinte maneira.

FOLHA DE SO PAULO (22/10/2007)

Confronto entre sem-terra e segurana mata 2 no PR
Duas pessoas morreram e oito ficaram feridas durante confronto entre trabalhadores rurais sem-terra e
seguranas na fazenda experimental da multinacional Syngenta Seeds, em Santa Tereza do Oeste (540
km de Curitiba-PR).
A fazenda -que faz experincias com material geneticamente modificado- foi invadida na manh de
ontem por aproximadamente 200 integrantes da Via Campesina e do MST (Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra).
Entre os mortos est Valmir Mota de Oliveira, 32, conhecido como Keno, um dos principais lderes do
MST na regio oeste do Paran. O segurana Fbio Ferreira, 25, tambm morreu. Segundo a PM, as
duas mortes foram provocadas por disparos de arma de fogo.
Celso Ribeiro, um dos lderes da invaso, disse que os sem-terra chegaram fazenda s 6h para
"ocupar" a rea de 127 hectares. O grupo estava acampado prximo fazenda, que j havia sido
invadida em maro de 2006 e desocupada em julho deste ano.
No momento da invaso, oito seguranas foram expulsos pelo grupo. Por volta das 13h30, um
micronibus com aproximadamente 35 seguranas chegaram propriedade, segundo os sem-terra. Eles
relatam que os seguranas estavam armados e chegaram atirando. O tiroteio durou cerca de 30 minutos.
Em seguida, a maioria dos seguranas deixou a rea.
Keno, que estava na entrada da fazenda, foi alvejado na perna e no trax. Ele chegou a ser socorrido
com vida, mas morreu a caminho do hospital. O segurana morreu no local.

"Questo de honra"
No final da tarde, lideranas dos sem-terra entregaram Polcia Militar um revlver calibre 38 e trs
cassetetes, armas que dizem ter tomado dos seguranas durante o confronto.
O grupo que invadiu a rea no pretende deixar o local. Sem citar nomes, Ribeiro acusa ruralistas da
regio que teriam apoio da multinacional pelo confronto. O governo do Estado determinou que a polcia
fique de prontido nas imediaes da fazenda para evitar novos confrontos.
"Eles vieram dispostos a matar eu e o Keno", diz o lder sem-terra. "Agora uma questo de honra
manter a rea ocupada", complementa.
Em nota, a Syngenta disse que "lamenta profundamente o incidente ocorrido (...) durante nova invaso".
"A empresa est colaborando com as autoridades locais na apurao do que, de fato, ocorreu na
unidade. Portanto, ainda prematuro para uma avaliao definitiva sobre o ocorrido", afirma a nota. "
A Syngenta refora que a poltica global da companhia determina que no se use fora ou armas para
proteger suas unidades."
De acordo com a Secretaria da Segurana Pblica do Estado, sete seguranas foram presos e autuados
por formao de quadrilha, homicdio e exerccio arbitrrio das prprias razes, na delegacia de
Cascavel.
Segundo seguranas presos, eles foram contratados por produtores rurais para expulsar os sem-terra da
fazenda.

Histrico

- 131 -
A fazenda da Syngenta, em Santa Tereza do Oeste, j havia sido invadida em maro de 2006 por
trabalhadores rurais sem-terra ligados Via Campesina. Desde ento, alvo de disputa judicial e
poltica.
O governador Roberto Requio (PMDB) chegou a desapropriar a rea para transform-la numa
unidade de pesquisas em agricultura.
Para justificar o decreto, o governo alegou que a fazenda est em rea proibida para o plantio de
sementes geneticamente modificadas. A empresa alegou que detinha autorizao para realizar pesquisas
na regio, e a desapropriao foi anulada.
A fazenda da multinacional s foi totalmente desocupada em julho deste ano, aps uma deciso da
Justia. O site da Syngenta diz que ela "uma das lderes mundiais na rea de agribusiness". O texto
informa que suas vendas em 2006 foram de cerca de US$ 8,1 bilhes.
Fazenda alvo de disputa judicial e poltica

BRASIL DE FATO (24/10/2007)

Syngenta Seeds investe contra trabalhadores no Paran
Um novo massacre atingiu os trabalhadores do campo quando, uma vez mais, a propriedade foi
colocada acima da vida. Em Santa Tereza do Oeste (PR), na tarde do dia 21, um acampamento da Via
Campesina foi atacado por uma milcia armada, com cerca de 40 pistoleiros. Isso aconteceu horas
depois de os trabalhadores ocuparem o campo de experimentos transgnicos da transnacional sua
Syngenta Seeds.

Durante o ataque da milcia, Valmir Mota de Oliveira foi executado queima roupa, com dois tiros.
Conhecido como Keno, o militante do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e da Via
Campesina tinha 34 anos. Outros cinco trabalhadores foram feridos: Gentil Couto Viera, Jonas Gomes
de Queiroz, Domingos Barretos e Hudson Cardin. A sem-terra Izabel Nascimento de Souza, atingida por
trs tiros e espancada pelos seguranas privados, encontra-se hospitalizada em estado grave. Um dos
paramilitares foi morto e a polcia investiga a causa da sua morte.

Ao ocupar a rea no amanhecer do dia 21, os trabalhadores sem terra espantaram os quatro seguranas
presentes no local com fogos de artifcio. Por volta de 150 famlias levantaram acampamento e a
ocupao da rea se repetia. A primeira ocupao do campo experimental da Syngenta aconteceu em
maro de 2006 com o intuito de denunciar o cultivo ilegal de sementes de milho e soja transgnicos
dentro da zona de amortecimento do Parque Nacional do Iguau.

Depois de os quatro seguranas que estavam no local terem fugido, suas armas foram apreendidas pelos
membros da Via Campesina de modo a serem entregues polcia. Porm, sem que o Judicirio tivesse se
manifestado, um nibus retornou carregado de 40 pistoleiros armados.

Os milicianos usavam o colete da NF Segurana, empresa que executou a ao, contratada oficialmente
pela Syngenta. Em nota, a Via Campesina denuncia a relao entre a milcia armada e a Sociedade
Rural da Regio Oeste (SRO) e o Movimento dos Produtores Rurais (MPR), que so respectivamente
os braos poltico e militar do agronegcio, comandados pelo latifundirio Alessandro Meneghel. J faz
seis meses que as duas organizaes, ao lado da transnacional Syngenta, vm ameaando de morte
dirigentes do MST, como Valmir Mota.

Keno havia sido ameaado, os seguranas sabiam bem quem eram as pessoas que eles queriam matar,
comenta um advogado da organizao Terra de Direitos. O MPR arrecada dinheiro para contratar
milcias para despejos. O primeiro ato foi em abril deste ano e os mesmos milicianos que participaram
naquela poca foram reconhecidos atuando na Syngenta, denuncia.

No Paran, existe um contexto de represso por parte de grupos privados, no campo e na cidade. Em
2006, o Estado computou 91 casos de violncia apenas no campo, afetando milhares de pessoas, segundo
dados da Comisso Pastoral da Terra (CPT). A situao das milcias no campo j havia sido denunciada
em uma audincia pblica, realizada no dia 18.

A Via Campesina manifesta-se pela punio dos responsveis pelos crimes, pede a desarticulao da
milcia armada na regio e o fechamento da empresa de segurana NF. Existem suspeitas de que a
empresa de fachada e que, na hora das operaes, so contratados mais seguranas de forma ilegal.
Segundo nota veiculado na pgina eletrnica do MST, em setembro de 2007, a Polcia Federal fez uma
operao na empresa de segurana NF Segurana. A diretora da empresa Maria Ivanete Campos de

- 132 -
Freitas foi presa e seu proprietrio fugiu. A munio e as armas utilizadas pela empresa eram ilegais.
Foi instaurado um inqurito policial ( IPL 383/07) para apurar os fatos.

A Via Campesina tambm pede segurana e proteo das vidas dos dirigentes e trabalhadores da
entidade na regio.

Cronologia do embate contra a transnacional

A luta do acampamento Terra Livre para que a rea de experimentos ilegais de transgnicos da
Syngenta seja transformada em um Centro de Agroecologia e de reproduo de sementes crioulas para a
agricultura familiar e a reforma agrria.

Na opinio de Roberto Baggio, da coordenao estadual da Via Campesina, o acampamento Terra Livre
tem um carter simblico, pela resistncia ao agronegcio internacional vinculado burguesia regional,
representada pela SRO.

8 de maro de 2006. O Ibama encontra soja e milho transgnico em 14 reas dentre as 18 denunciadas
na regio do Parque Nacional do Iguau.

14 de maro de 2006. rea de experimentos da Syngenta ocupada por cerca de 600 integrantes da Via
Campesina.

16 de maro de 2006. A Syngenta consegue na Justia a reintegrao de posse da rea.

21 de maro de 2006. A transnacional multada pelo Ibama em R$ 1 milho por crime grave contra a
biossegurana, ao plantar milho e soja transgnicos na zona de amortecimento do Parque Nacional do
Iguau.

Outubro de 2006. O Poder Judicirio local determina a desocupao da rea e o pagamento de multa de
R$ 50 mil ao Estado do Paran por cada dia de descumprimento, caso o governador no fizesse o
despejo.

31 de outubro de 2006. O governo federal edita uma medida provisria feita especialmente para a
transnacional Syngenta. A nova legislao determina que as zonas de amortecimento (permetro que
circunda unidades de conservao ambiental) sejam definidas caso a caso. Antes, o raio fixo era de 10
quilmetros.

13 de novembro de 2006. O governador do Paran, Roberto Requio (PMDB), anuncia a

desapropriao por interesse pblico da rea de 127 hectares da transnacional sua.

Fevereiro de 2007. O Judicirio do Paran suspende a desapropriao da rea, de 127 hectares. A

partir da, iniciou-se um embate entre o governo do Estado e o Judicirio, que buscava cumprir a
reintegrao de posse. Os acampados da Via Campesina chegaram a deixar uma vez a rea, para
retornar novamente.

Julho de 2007. Os membros da Via Campesina deixam o acampamento e se deslocam para o

assentamento Olga Benrio, prximo propriedade da Syngenta.

Keno, 17 anos de militncia, 34 de vida

Um brigadista do MST, responsvel por tarefas de articulao e formao do movimento, dedicado em

tempo integral para isso. Essa a definio de Valmir Mota de Oliveira, o Keno, de acordo com o
coordenador estadual da Via Campesina no Paran, Roberto Baggio.

Keno tinha 34 anos, trs filhos e militava no MST desde os 17. Teve importncia na construo do
movimento no Estado. Em 1994, foi para Braslia, onde ajudou a organizar o movimento no entorno da
capital. Baggio, ao falar de Keno, ressalta o seu nimo, competncia e firmeza na luta. Depois da
experincia em Braslia, ele regressou para o Paran.

- 133 -
O militante do MST e da Via Campesina vinha recebendo ameaas. No dia 21, elas se cumpriram e Keno
foi executado por pistoleiros de uma milcia armada, com dois tiros no peito, no acampamento Terra
Livre, na rea de experimentos ilegais da Syngenta, em Santa Tereza do Oeste (PR).

Histrico da represso no Norte do Paran

No ms de novembro de 2006, em Cascavel (PR), durante a Jornada de Educao organizada pelo MST,
uma marcha foi realizada at a fazenda experimental da Syngenta Seeds, defendendo a educao e a
biodiversidade. Os manifestantes foram parados em um bloqueio feito pela Sociedade Rural do Oeste,
onde os integrantes, liderados pelo presidente Alessandro Meneghel, impediam a passagem com pedaos
de pau, barras de ferro e armas de fogo.

No dia 25 de abril, um grupo de ruralistas da regio oeste do Paran, comandados pelo Meneghel, criou
o Movimento dos Produtores Rurais (MPR). De acordo com declaraes de seus membros imprensa, o
MPR tem o objetivo de patrocinar milcias privadas contra os trabalhadores rurais sem terra e promover
aes de desocupaes ilegais em reas ocupadas pelos trabalhadores.

Como informa documento da Terra de Direitos, o grande contrasenso do MPR : embora criado para
contratar empresas de segurana para proteger as propriedades, sua funo, na realidade,
patrocinar milcias para promover despejos ilegais, o que caracteriza crime e inconstitucional.

O primeiro atentado do MPR ocorreu ainda no final de abril, quando um grupo de seguranas
contratados pela entidade ruralista promoveu ilegalmente a desocupao da fazenda Gasparetto, em
Lindoeste, deixando vrios feridos. A rea estava ocupada por aproximadamente 60 famlias do
Movimento de Libertao dos Sem Terra (MLST).

Apesar de no termos condies nem pretenses de realizar uma anlise mais

aprofundada entre as duas matrias, a observao delas nos permite perceber que o
Brasil de Fato recorre tambm a frmulas prprias do jornalismo hegemnico, porm,
dando um significado contrrio aos fatos a partir de outras palavras-chave que
organizam seu discurso.

Enquanto a Folha de So Paulo parece tentar naturalizar e despolitizar os fatos,

como se a questo fosse saber quem deu o primeiro tiro, o Brasil de Fato j d de
antemo a sua anlise dos fatos. Se a Folha de So Paulo fala em confronto, o Brasil
de Fato diz que massacre. A invaso no jornal de referncia ocupao no
jornal popular alternativo. Os seguranas so denominados paramilitares, milcia
e pistoleiros. Os ruralistas na Folha recebem nomes no Brasil de Fato: Sociedade
Rural do Oeste, Movimento dos Produtores Rurais, Alessandro Meneghel.

Apesar de se diferenciarem no que toca ao significado dado aos fatos narrados,

ambas as matrias se assemelham em suas estruturas. Ambas se baseiam em relatos de
testemunhas, uma vez que no momento do acontecimento s estavam seguranas e sem
terra. E assim constroem uma narrativa que constri argumentos no sentido de afirmar
ou negar a razo aos lados envolvidos na questo.

- 134 -
 Para a Folha de So Paulo, um dos sem terra, sem citar nomes, acusa
ruralistas da regio. Alm disso, os sem terra dizem ter tomado armas dos seguranas
e entregado polcia. E questiona a alegao de que, na fazenda experimental da
multinacional, se estivesse plantando sementes geneticamente unificadas de forma
ilegal, ao dizer que para justificar o decreto, o governo alegou.

Tentando contrapor o jornalismo hegemnico pois promete contar um Brasil

de fato, ou seja, no de mentira o Brasil de Fato segue a caracterstica da imprensa
popular alternativa de buscar revelar as estruturas por trs dos acontecimentos. Um
novo massacre atingiu os trabalhadores do campo quando, uma vez mais, a propriedade
foi colocada acima da vida, diz o jornal j na primeira frase do texto, que segue com
um relato do que ocorreu no dia 21 de outubro de 2007 e passa a descrever o histrico
da represso dos ruralistas na regio Norte do Paran e os crimes praticados pela
multinacional.

Ao assumir uma posio e afirm-la desde a primeira linha, o Brasil de Fato

acaba desconsiderando a complexidade do fato ocorrido, reduzindo-a em funo da
necessidade de fazer a explicao poltica.

5.8 O leitor do Brasil de Fato

Uma das explicaes, mas certamente no a nica, para as opes editoriais do

Brasil de Fato, pode ser encontrada na aparente indefinio quanto ao seu pblico
leitor. A partir de nossas observaes, possvel observar uma oscilao no tom das
matrias a partir do pblico imaginado, sejam eles militantes sociais ou leitores comuns.

Nos editoriais, o Brasil de Fato deixa claro para quem est se dirigindo: o leitor
o militante de movimento social, partido ou sindicato, ou ainda, aquelas pessoas com
ideias de esquerda mas que no militam organicamente em nenhuma organizao.

No entanto, os movimentos sociais apenas se faro ouvir se lograrem

uma maior unidade das foras populares e progressistas e realmente
conseguirem colocar o povo nas ruas com jornadas nacionais de lutas.
Os desafios so grandes. Por isso mesmo, h sim perspectivas de
grandes vitrias em 2009. (BRASIL DE FATO, 2009b)

- 135 -
 De fato, na maior parte das matrias fica evidente que o leitor imaginado pelo
Brasil de Fato composto por pessoas mais ou menos iniciadas nas questes
importantes da esquerda brasileira. No entanto, existem marcas que nos permitem
identificar uma certa confuso do prprio jornal sobre quem seria seu pblico leitor.
Matrias tituladas como Leilo ameaa soberania da Amaznia, Privatizao do
Metr: tragdia anunciada e A elite sai s ruas contra Lula, desempenham o papel de
afinar o discurso da esquerda e convencer os no iniciados na justeza das
afirmaes do jornal. Do mesmo modo, h ocasies em que o Brasil de Fato d a
impresso de estar se dirigindo aos integrantes da classe dominante, talvez buscando
demonstrar que eles esto errados e ns, certos.

Na entrevista realizada com o editor Nilton Viana (2008), ele revela uma
mudana no pblico alvo do jornal no decorrer do tempo desde sua fundao. Em um
primeiro momento, o Brasil de Fato mirou no eleitor de Lula como seu leitor possvel.
Com o tempo, foi percebendo que a conjuntura no era to favorvel a transformaes e
que o voto em Lula foi menos ideolgico e mais baseado no carisma do presidente e no
desgaste dos governos neoliberais. A decepo com Lula e as crises pelas quais o
governo passou trouxeram dificuldades ao jornal.

Primeiro, colocamos que no seriamos correia de transmisso do

governo federal e, ao mesmo tempo, no faramos oposio
meramente por fazer oposio. No era papel do jornal ser situao ou
oposio. [...] E, como foi se caracterizando como um governo que
atendia muito mais aos interesses das elites, o jornal foi fazendo muito
mais a crtica ao governo. Ento, a gente recebia muitas cartas dos
leitores. Uns dizendo que quem tinha amigos como ns no precisava
de inimigos, que batamos muito no governo. Por outro lado, outros
escreviam para ns dizendo que estvamos sendo muito pelegos.
(VIANA, 2008)

Para o editor-chefe do Brasil de Fato, o leitor mdio do jornal a pessoa

progressista, no necessariamente pertencente a uma organizao.

Nosso leitor hoje, nosso assinante, no so militantes organizados, de

partidos, sindicatos. So pessoas de esquerda, mas no organicamente.
So progressistas. O que um pouco da primeira concepo que a
gente tinha. Advogados, professores, profissionais liberais, que no
esto necessariamente ligados a um partido. (VIANA, 2008)

- 136 -
 Dados do Brasil de Fato corroboram a afirmao de Nilton Viana. Na lista de
assinantes discriminados de acordo com a profisso informada nas fichas de assinatura,
do total de 3101 assinantes, elencamos os mais significativos numericamente.

TABELA 4: Perfil dos assinantes do Brasil de Fato

ENTIDADES 687
PROFESSOR (A) 621
NO DEFINIDO 464
ESTUDANTE 210
JORNALISTA 122
SINDICATO 77
MILITANTE 74
RELIGIOSO 74
FUNC. PBLICO 66
ADVOGADO (A) 54
APOSENTADO (A) 50
ASSISTENTE SOCIAL 41
ENGENHEIRO (A) 39
MDICO (A) 33
BANCRIO 32
TECNLOGO (A) 30
ADMINISTRADOR (A) 29
SOCILOGO (A) 26
ECONOMISTA 22
PETROLEIRO (A) 20
ARQUITETO (A) 16
ANALISTA 15
OPERADOR 11
AGRICULTOR (A) 10
ASSESSOR (A) 10
ENFERMEIRO (A) 10
SINDICALISTA 10
Fonte: Administrativo do Brasil de Fato, em dezembro de 2009.

Percebe-se que o jornal enviado para entidades, sindicatos e militantes, mas

tem nos profissionais liberais a maior parte de seu quadro de assinantes. Logicamente,
parte considervel deles tem alguma relao com movimento social. Mirando este tipo
de leitor, que varia entre o militante e o simpatizante, o jornal utiliza uma linguagem
que busca, de um lado, afinar e qualificar os discursos da esquerda, e, de outro,
convencer o pblico da justeza das reivindicaes.

- 137 -
 A questo que fica se a linguagem do Brasil de Fato no se situa em um meio
termo que, em vez de torn-la mais abrangente, provoca uma reduo na qualidade dos
textos. H que se considerar, ainda, a vocao originria de veculo massivo, mesmo
que no tenha se concretizado ao longo dos sete anos. Assim, ao tentar falar para o
militante poltico, para o simpatizante e at mesmo para as massas, os textos do jornal
incorrem numa linguagem mais pedaggica doutrinria, talvez, seja forte demais no
sentido de que busca suprir de argumentos os militantes, convencer os simpatizantes e
esclarecer as massas.

TABELA 5: Distribuio de assinantes por Estados:

SUL
RS 279
SC 124
PR 160
TOTAL 563
SUDESTE
SP 1182
MG 243
RJ 312
ES 53
TOTAL 1790
CENTRO-OESTE
MS 17
MT 23
GO 39
DF 62
TOTAL 141
NORDESTE
BA 98
SE 37
AL 65
PE 43
PB 32
RN 28
CE 138
PI 10
MA 34
TOTAL 485
NORTE
TO 5
AM 14
PA 51

- 138 -
AP 1
RR 1
RO 41
AC 3
TOTAL 116
Internacional 6
Fonte: Administrativo do Brasil de Fato, em dezembro de 2009.

Apesar de alcanar todas as regies do Brasil, o jornal ainda padece do vcio dos
demais jornais produzidos no centro do pas, ou seja, uma pauta muito voltada s
questes de So Paulo e do Rio de Janeiro. So comuns, no Brasil de Fato, matrias
relacionadas s gestes de Gilberto Kassab (DEM) frente da prefeitura de So Paulo e
de Jos Serra (PSDB) no governo do Estado. Alm disso, h uma ateno do jornal para
as periferias de So Paulo e Rio de Janeiro. Mesmo assim, h que se apontar que o
Brasil de Fato tem como proposta um olhar diferenciado para o nordeste e o norte
brasileiro, sendo a Amaznia, o semi-rido nordestino e a cultura popular destas regies
abordadas com certa freqncia pelo semanrio.

5.9 O Brasil de Fato enfrenta sua prpria crise

Criado com o objetivo de reaglutinar uma esquerda em crise, o prprio Brasil de

Fato sofreu os efeitos desta crise na esquerda, seja na falta de apoio das organizaes
sociais, seja nos dilemas relacionados conjuntura poltica que resultaram em
divergncias quanto ao posicionamento do jornal.

O primeiro aspecto da crise do Brasil de Fato diz respeito s dificuldades

financeiras que fizeram o jornal quase fechar as portas em 2006. Em maro daquele ano,
o comit dirigente divulgou um Informe da situao do jornal Brasil de Fato dando
cincia de que o jornal havia fechado 2005 no vermelho. A anlise era de que, alm de
um contexto poltico adverso a uma publicao de esquerda massiva, o jornal ainda
sofria com problemas administrativos e operacionais, fruto talvez das dificuldades
histricas de a esquerda gerenciar um jornal.

A crise interna do Brasil de Fato tem a ver com a crise da esquerda, na avaliao
dos prprios responsveis pelo jornal. Ao final do primeiro ano de jornal em 2003, o
Conselho Poltico avaliava que o jornal j havia se tornado referncia para a esquerda

- 139 -
brasileira, porm no conseguia avanar por diferentes motivos, da falta de dinheiro das
organizaes e dos militantes, passando pela presena muito forte do MST na
organizao e na pauta, at uma crise ideolgica da esquerda que resultaria inclusive na
incapacidade dos militantes sociais buscarem informaes.

O que impressiona que a crise poltica da militncia social e

partidria to grande, que h um baixo nvel geral de leitura de
qualquer jornal, de qualquer livro, e isso reflete no nosso jornal
tambm. Perdeu-se o costume da leitura diria, do debate de idias,
do confronto ideolgico. (BRASIL DE FATO, 2003c)

Para no fechar as portas, o jornal reduz o nmero de pginas e diminui a equipe

de jornalistas, alm de outras providncias de ordem financeira e administrativa. Assim,
o jornal consegue se manter, em condies precrias e bem abaixo da expectativa inicial
de se tornar um jornal dirio. No balano realizado em 2006, trs anos depois de sua
fundao, portanto, o Conselho Poltico volta a apontar na crise da esquerda uma das
razes para o Brasil de Fato no haver se ampliado.

No tivemos o reascenso do movimento de massas; os movimentos

sociais no compreenderam a natureza do projeto e no deram o apoio
e respaldo necessrio, em especial para sua utilizao como veiculo de
suas noticias e como formador. Ou seja, o jornal no conseguiu
cumprir papel de propagandista e de formador, como se queria.
Mantivemos uma linha plural, mas no foi suficiente para construir
unidade. (BRASIL DE FATO, 2006a)

Em razo do alto custo financeiro para se manter um impresso com circulao

nacional e do baixo nmero de assinaturas, se decide por colocar mais peso nas aes na
internet, melhorando a cobertura da Agncia Brasil de Fato, ampliando o nmero de
endereos cadastrados no boletim eletrnico enviado semanalmente por e-mail, entre
outras aes.

J no final de 2009, as orientaes expressas no documento de balano do ano se

voltam mais uma vez internet. De fato, a Agncia Brasil de Fato adquire maior
importncia na estratgia, tendo sua pgina reformulada em 2009. Em tempo: decidimos
por no estender nossa anlise para os contedos editoriais da pgina na internet, a fim
de delimitarmos um corpus de anlise mas tambm porque, em linhas gerais, eles no
diferem do que publicado no impresso, a no ser o carter mais factual das matrias,
em razo da temporalidade da internet.

- 140 -
 Para Joo Pedro Stedile, a manuteno do jornal em p at hoje uma vitria. Alm
disso, a expanso do Brasil de Fato na internet garantiria sua maior penetrao na
sociedade, desempenhando assim um de seus objetivos expressos no projeto editorial.
Transparece tambm, em sua fala, a noo de que o fetiche da esquerda pelo jornal vai
perdendo espao na medida em que se vai conhecendo as potencialidades da internet.

O balano de que conseguimos resistir. E termos conseguido

sobreviver, durante sete anos, em condies to adversas, de um jornal
ser mantido apenas de forma militante, j uma vitoria por si s.
Muitos apoiadores, mesmo os mais idealistas, no acreditavam que
sobrevivssemos ao primeiro ano. Por outro lado, passamos a dar mais
importncia internet. O boletim semanal eletrnico, vai para mais de
cem mil destinatrios. Temos uma pagina na internet acessada por
formadores de opinio. Temos a agencia de noticias para rdios, que
tem uma abrangncia mais de massa. Acho que estamos cumprindo,
modestamente, o papel de ser um referente para um setor da militncia
social, que tem onde buscar notcias e anlises, na perspectiva da
esquerda. (STEDILE, 2009)

Um outro aspecto da crise vivida pelo Brasil de Fato tambm diz respeito crise
da esquerda, no caso especfico das divises geradas quanto ao posicionamento em
relao ao Governo Lula. Estas divises na esquerda se acentuaram aps o chamado
escndalo do mensalo, entre 2005 e 2006, com denncias de pagamento de propina a
deputados que envolveriam o alto escalo do governo federal. O editor-chefe Nilton
Viana (2008) relata que o jornal optou por um posicionamento crtico, mas sem cair no
moralismo, o que lhe causou problemas na medida em que os setores de esquerda no
teriam compreendido a postura do jornal. Problemas deste tipo geram dificuldades ao
jornal, ainda que os mais difceis de enfrentar sejam mesmo os financeiros.

Vou citar um exemplo em que isso se expressou, nos nossos

momentos cruciais: a crise grave do Governo Lula, de corrupo. Por
mais que toda a esquerda tenhamos a concepo de que corrupo,
tem que ser apurado, os responsveis tm que ser punidos, essa coisa
meio moral, mas ideologicamente a forma de cobrir esses escndalos,
para ns, era uma dificuldade, porque at mesmo esse espectro da
esquerda no sabia como cobrar ou se posicionar politicamente.
Porque um governo de esquerda, que acabou gerando um problema
poltico para ns que difcil. Ento, em determinado momento o
problema poltico complicado, mas fundamentalmente, do ponto de
vista estrutural, para manter o produto jornal, o financeiro. (VIANA,
2008).

A divergncia sobre o posicionamento em relao ao Governo Lula gerou

inclusive um pedido de desligamento pblico, em 2006, do ex-editor e na poca
colaborador do jornal, Jos Arbex Jr. Para o jornalista, o Brasil de Fato havia acertado

- 141 -
na tese de que o governo estava em disputa no seu incio, mas em 2006, em meio s
eleies presidenciais, era inaceitvel apoiar Lula, mesmo que fosse menos pior que
seu opositor Geraldo Alckmin, candidato pelo PSDB.

Para Arbex, apoiar Lula declaradamente, como fez o Brasil de Fato ao lanar
um caderno especial de apoio reeleio do presidente, era um suicdio poltico.

[...] sequer o caso de propor o voto no "menos pior", por uma razo
muito simples e trgica: o preo que teremos que pagar por essa
proposta. Governos de colaborao de classe so, historicamente, a
ante-sala do fascismo. [...] Pedir o voto em Lula, em 2006, manter as
iluses no mais espetacular e eficaz governo de colaborao de classe
institudo na Amrica Latina contempornea. um ato de suicdio
poltico. (ARBEX, 2006)

Arbex segue, no entanto, participando das reunies do Conselho Editorial do

Brasil de Fato. A divergncia sobre a questo expe com muita clareza as formas pelas
quais a crise da esquerda se abate sobre um jornal popular alternativo, j que as
diferentes correntes de esquerda se dividem em razo dos posicionamentos conflitantes
sobre o Governo Lula, o que resulta em menos comprometimento com o projeto de um
jornal que se prope a ser plural no campo da esquerda.

Essa fragmentao da esquerda, essa apatia da militncia, a desiluso

que criou no povo de esquerda, a decepo que o governo criou, tudo
so fatores que influenciam no engajamento com o jornal, na
disposio de luta das pessoas. Influenciou na organizao da
esquerda como um espectro que pudesse juntar e fazer os debates
polticos efervescentes, tudo isso. Cada um desses elementos
determina, e para ns est sendo crucial. Por isso que conclumos que
o Brasil de Fato est num momento de resistncia, ns temos que
resistir, porque um perodo delicado para a esquerda, de conjuntura
poltica. E como o jornal poltico, ele vai sofrer nesta conjuntura
delicada para a esquerda. (VIANA, 2008)

Entre crise ideolgicas e financeiras, chama a ateno a longevidade do Brasil

de Fato, que apesar das dificuldades mantm-se em funcionamento regular desde 2003,
sem interrupes. Na comparao com as demais experincias do campo da esquerda no
perodo da ditadura militar, o Brasil de Fato consegue ser mais duradouro, apesar da
disperso das organizaes de esquerda nestes tempos de crise. Para Hamilton de Souza
(2009), um dos motivos est na liderana do MST frente ao projeto.

O que sustenta o jornal poltica e financeiramente a fora do MST e

dos movimentos que se identificam com o MST. As outras correntes
de esquerda no promovem o Brasil de Fato. O que garante a

- 142 -
durabilidade da proposta que o Brasil de Fato mantm o esprito da
luta anticapitalista e antiimperialista, o jornal representa o espao dos
que no aderiram ao neoliberalismo e conciliao com as foras do
capital. O que d vida ao Brasil de Fato o seu papel de trincheira da
resistncia. (SOUZA, 2009)

- 143 -
 6. Consideraes finais

Quando iniciamos este projeto de dissertao, tnhamos como objetivo geral para
a nossa pesquisa buscar compreender o lugar da imprensa popular alternativa nestes
tempos de crise, a partir da anlise do jornal Brasil de Fato na sua relao com um
contexto adverso para os projetos de transformao social. Sem a pretenso de tentar
solucionar os problemas histricos enfrentados pela imprensa popular alternativa, nossa
inteno era refletir sobre os dilemas e desafios impostos a este tipo de jornalismo num
momento histrico em que, aparentemente, ele se mostra invivel.

O que podemos afirmar, em linhas gerais, depois de concludo este primeiro

esforo de pesquisa, que os tempos de crise no resultam simplesmente em
dificuldades materiais e estruturais para o jornalismo popular alternativo, no caso
especfico do Brasil de Fato. Os diferentes fatores que compem isto que chamamos de
tempos de crise atravessam o jornal de forma profunda, tanto que se tornam objeto de
sua reflexo no sentido compreend-los e buscar alternativas. Mais do que isso, eles se
refletem nas dificuldades em se encontrar um modo prprio de falar. Se a imprensa
alternativa que fez a resistncia ao regime militar no Brasil consagrou determinado
modo de dizer as coisas muito prprio daquela poca, o Brasil de Fato parece enfrentar
um dilema, na medida em que dialoga tanto com a tradio de se fazer jornalismo desde
uma perspectiva contra-hegemnica como com as formas hegemnicas de jornalismo,
ambiguidade que se reflete no modo de narrar os tempos de crise.

6.1 Brasil de Fato: um jornal popular alternativo em tempos de crise

Os trabalhos acadmicos sobre a imprensa alternativa no perodo da ditadura

militar e sobre a comunicao popular no perodo da redemocratizao poltica no
Brasil, que trouxemos em nossa reviso bibliogrfica a fim de aprofundarmos os
conceitos sobre o jornalismo popular alternativo, identificam fases do jornalismo e da
comunicao contra-hegemnica de acordo com a capacidade de articulao das foras
sociais. Se em cada perodo histrico era possvel evidenciar determinadas
caractersticas da comunicao de resistncia, permanecia por outro lado uma
inquietao quando ao futuro da imprensa alternativa naquele tempo em que j se
anunciava um perodo de crise da esquerda, representada pela queda do Muro de Berlim

- 144 -
em 1989 e pela derrota do Partido dos Trabalhadores nas eleies presidenciais
brasileiras daquele ano.

O Brasil de Fato nasce ainda neste perodo histrico de derrota dos projetos de
transformao social protagonizados pelas classes populares. O objetivo de sua criao
, justamente, o de contribuir para o processo de reorganizao de uma esquerda que se
v fragmentada, afastada da realidade concreta do povo e sem capacidade de elaborar e
articular um projeto estratgico de sociedade.

Neste sentido, o prprio jornal identifica aspectos destes tempos de crise e

procura enfrent-los com as ferramentas que possui. Mas sofre os efeitos da crise e
atravessado por ela de diferentes maneiras.

Sintoma mais evidente da crise, o Brasil de Fato afetado pela falta de recursos
e de apoio junto ao amplo setor da esquerda brasileira, o que faz assumir determinadas
caractersticas que o afastam, inclusive, do projeto original de sua fundao. Criado em
2003 na perspectiva de se tornar massivo e dirio, dialogando pelo menos com as
parcelas progressistas da populao, mas com grandes pretenses de expanso, o Brasil
de Fato mantm, em 2010, uma postura de resistncia, reduzido em sua capacidade de
interveno e voltando-se mais para o debate entre a esquerda, ainda que sua linguagem
expresse, muitas vezes, o desejo de falar a parcelas mais amplas da sociedade. Mesmo
buscando ser um espao de reflexo de diferentes movimentos, partidos e intelectuais de
esquerda, o jornal tem pouca vida orgnica o sustentando, como evidenciado no fim dos
comits de apoio nos estados.

A crise que lhe confere determinadas caractersticas tambm se torna objeto de

seu discurso. Por um lado, o jornal elabora diretamente sobre a natureza da crise e suas
alternativas, momentos nos quais conclama as organizaes sociais a recuperaram
prticas histricas da esquerda formao poltica, trabalho de base e lutas sociais.
Muitas vezes, em razo da imediaticidade dos fatos, o jornal cumpre o papel de fazer a
primeira anlise da conjuntura, modificando-a com o decorrer das semanas, o que chega
a provocar certa confuso quanto s posturas do jornal em relao a determinados
temas. Por outro, o Brasil de Fato busca compreender as causas da crise financeira

- 145 -
desencadeada em 2008, participando da disputa poltica quanto s propostas de
superao.

Para alm das referncias diretas aos tempos de crise, o jornal tambm tenta
promover uma agenda mnima para a esquerda brasileira na medida em que reflete,
em suas pginas, aquelas temticas e bandeiras que seriam prioritrias para a retomada
das lutas sociais, elaborando um mapa de ao para as organizaes sociais. No entanto,
apesar de o movimento poltico pregar a necessidade de dilogo com novos atores
sociais, o jornal parece ainda atrelado a temticas tradicionais da esquerda, o que talvez
seja resultado da incapacidade da prpria esquerda em dialogar com as parcelas
marginalizadas da sociedade.

Na tenso entre sua vocao massiva e o recuo para uma postura de resistncia,
o jornal parece no definir exatamente o tipo de pblico para o qual se dirige. Assim,
acaba adotando uma linguagem ambgua, ora parecendo voltar-se para pblicos
iniciados nas questes da esquerda, ora buscando convencer outros setores e at
mesmo reafirmando determinadas posies diante de seus opositores. Uma indefinio
que tambm sintoma dos tempos de crise, na medida em que o jornal popular
alternativo parece no ter encontrado a linguagem necessria para os novos desafios que
lhe so impostos.

O Brasil de Fato um herdeiro legtimo da tradio pela qual a esquerda

historicamente lidou com a imprensa. Nesta tradio, o jornal tomado como um
instrumento por meio do qual as lideranas polticas fazem as denncias e interpretam
os acontecimentos do mundo no sentido de elevar o nvel de conscincia da populao.
E os textos do Brasil de Fato parecem ser muitas vezes destinados a equalizar os
argumentos da esquerda sobre a conjuntura poltica, repetindo o que j de
conhecimento da vanguarda e recorrendo a uma linguagem que flerta com o
autoritarismo no sentido de que impe a sua verdade sobre os acontecimentos. E se a
prpria esquerda se diz em crise, deveria dar-se conta de que a mesma crise tambm
afeta este modo tradicional de se fazer jornalismo.

De outra parte, ao mesmo tempo em que bebe nesta tradio, o Brasil de Fato
um jornal nascido e criado no sculo 21 e, assim, possui marcas muito fortes dos modos

- 146 -
de fazer e dos modos de dizer do jornalismo moderno. Gestado em uma sociedade
hegemonizada por lgicas miditicas, o Brasil de Fato busca tambm adotar uma cara
que possa ser considerada normal pelo pblico leitor, dialogando com as prticas e
linguagens do jornalismo convencional. Essa ambigidade no modo de se fazer
jornalismo desde uma perspectiva contra-hegemnica expressa, ao nosso ver, uma das
facetas destes tempos de crise.

6.2 Da parcialidade do jornalismo e do jornalismo parcial

No incio deste texto de dissertao, ao apresentarmos nossa viso sobre a

natureza do conhecimento proporcionado pelo jornalismo, afirmamos que a
impossibilidade de objetividade no jornalismo no pode ser encarada como uma
limitao da atividade. Pelo contrrio, resguarda justamente a riqueza de todo processo
de produo de conhecimento, na medida em que a apreenso da realidade s se d na
relao dos sujeitos com os objetos.

No entanto, a ideologia liberal da imprensa carrega consigo um preconceito em

relao ao jornalismo popular alternativo, como se o posicionamento poltico diante dos
fatos representasse menor qualidade e credibilidade no trato com as informaes. Por
esta ideologia, que orienta fortemente a percepo da sociedade sobre a atividade,
somente o jornalismo imparcial seria digno de confiabilidade. E assim, ocultam-se
interesses da classe dominante em nome do uso de tcnicas jornalsticas que acabam por
naturalizar o modo de funcionamento da sociedade.

No entanto, ao tentar contrapor a chamada imprensa burguesa, a imprensa

popular alternativa igualmente submete as potencialidades do jornalismo sua viso de
mundo, recolhendo-se ao campo restrito dos interesses das organizaes sociais. Por
isso sustentamos que o Brasil de Fato empreende um jornalismo parcial, no no sentido
de possuir um lado, mas de levar em considerao apenas uma parte da vida em
sociedade.

a) Os temas abordados nas reportagens, colunas e editoriais esto de acordo, em

sua maioria, com o horizonte imediato e estratgico dos movimentos sociais.
Logicamente, as limitaes de ordem estrutural o impeliram, ao longo dos anos, a

- 147 -
voltar-se para o pblico mais especfico de militantes sociais e interessados em geral nas
questes da esquerda brasileira. Porm, se o jornal possui uma pretenso de expandir-se
hegemonicamente, como de fato possui, sua linguagem no detm a capacidade de
dialogar com os diferentes setores da sociedade e pode encontrar dificuldade at mesmo
para dialogar com os setores prximos linguagem do jornal.

b) Ao falar somente do que interessa esquerda, o Brasil de Fato promove uma

viso dicotmica do mundo, dividido em ns e eles, e sujeitando os fatos sua
anlise poltica sem deixar margem para a autonomia do leitor. Por outro lado, ao
abordar determinado fato, o jornal acaba limitando-se viso da esquerda sobre este
fato, no levando em considerao a diversidade de atores envolvidos, as questes em
jogo e a complexidade das contradies colocadas.

c) O jornal reduz seu campo de ao ao horizonte das aes dos movimentos

sociais, ignorando os diferentes aspectos da vida em sociedade. Ao interpelar
prioritariamente as questes e sujeitos sociais politizados ou politizveis, o Brasil de
Fato deixa de lado temas do cotidiano que dizem respeito vida das pessoas que
tambm so espaos onde ocorrem formas de opresso e excluso.

d) O Brasil de Fato mantm como caracterstica a opo pela anlise em

detrimento dos relatos, em outras palavras, busca revelar as estruturas e relaes de
poder por trs dos fatos. Nitidamente, est comprovando sua vinculao tradio
histrica do jornalismo praticado pela esquerda, segundo a qual caberia vanguarda das
organizaes polticas o papel de esclarecer e conscientizar as massas ignorantes.

O jornalismo contemporneo uma forma de conhecimento que nos proporciona

relatos sobre a atualidade. E a atualidade feita no apenas de conflitos econmicos
entre dominantes e dominados. No entanto, o jornalismo popular alternativo parece no
querer ou no conseguir abordar os aspectos da realidade que no sejam estritamente
politizados ou politizveis, como o cotidiano, o lazer, a religiosidade, a vida afetiva, as
aspiraes pessoais. Ao priorizar as questes restritas ao universo dos movimentos
sociais organizados, o Brasil de Fato deixa de falar com as pessoas que sofrem
problemas mais comuns do dia-a-dia, nos quais tambm aparecem a explorao, a
opresso e a excluso.

- 148 -
 de se notar, por outro lado, que o prprio Brasil de Fato promove ensaios de
abordagens criativas, temas diferentes aos tradicionalmente abordados e uma abertura
maior em termos de afirmaes polticas. Porm, tais ensaios parecem ser mais o
resultado dos esforos pessoais dos jornalistas, no representando a linha mestra de
orientao do jornal.

6.3 Que jornalismo para os tempos de crise?

Embora nas consideraes finais de uma pesquisa sintamos a tentao de

referendar algumas posies pr-concebidas antes do incio da dissertao, nossa
pretenso nunca foi tentar encontrar respostas e sadas para os problemas historicamente
enfrentados pela imprensa popular alternativa, mas sim, elaborar e aprofundar
perguntas.

Observamos que grande parte das pesquisas acadmicas sobre o tema, e mesmo
as reflexes dos profissionais envolvidos diretamente na construo de veculos de
comunicao alternativa, recorrentemente atribuem as limitaes a causas externas.
Dificuldades financeiras, contextos de represso poltica e at mesmo a fragmentao e
disperso das foras sociais explicam muitas das dificuldades enfrentadas pelo
jornalismo popular alternativo ao longo da histria brasileira, como no poderia deixar
de ser, j que este tipo de atividade situa-se historicamente ao lado dos mais fracos e em
situao de desvantagem na luta hegemnica.

O Brasil de Fato busca superar a fragmentao e as divergncias entre os

diferentes setores da esquerda na medida em que procura apontar, em suas pginas, um
programa mnimo para as organizaes sociais brasileiras. Por outro lado, tem nos
movimentos sociais que o sustentam politicamente a fora necessria para sobreviver ao
longo dos ltimos sete anos, no passando por problemas como aqueles observados por
Kucinski (1991) nos alternativos do perodo militar, que sucumbiram, em parte, devido
s disputas fratricidas entre correntes.

O que sentamos falta, porm, era de uma reflexo que levasse em considerao
as questes prprias do jornalismo popular alternativo nos tempos atuais, os quais

- 149 -
identificamos como um perodo de crise. Isto porque, se de um lado costumamos fazer
crticas ao jornalismo praticado pelos meios de comunicao hegemnicos, de outro
pouco temos nos questionado sobre as possibilidades de um jornalismo informativo
contra-hegemnico, que no se limite mera anlise dos fatos sobre outra viso poltica
e propagao e difuso desta viso. Nas palavras de Adelmo Genro Filho (1987), um
jornalismo informativo elaborado desde outros pressupostos ideolgicos e tericos, mas
cuja misso no seja apenas a de propagandear tais pressupostos.

Quando Genro Filho defende a realizao de um jornalismo informativo

antiburgus, est afirmando que a sada para a imprensa popular alternativa no
deve ser um regresso etapa anterior ao jornalismo moderno, quando os jornais se
dedicavam s polmicas polticas. Ainda que reconhea a importncia deste tipo de
jornalismo, analtico e opinativo, o autor defende que a esquerda deve considerar a
possibilidade de disputar hegemonia no jornalismo informativo constitudo ao longo
do sculo XX.

Guillermo Sunkel (1987) faz uma meno na mesma direo em sua obra. Ao
afirmar que a capacidade hegemnica da imprensa alternativa chilena no era
expansiva, em razo do discurso reducionista incapaz de dialogar com a cultura
popular, o autor sugere a apropriao dos meios de comunicao massiva para um
uso alternativo.

Em certa medida, as duas propostas so semelhantes. Travar a luta no terreno

do moderno jornalismo e apropriar-se dos meios de comunicao de massa para um
uso alternativo significam, enfim, reconhecer a autonomia e potencialidade do
jornalismo enquanto forma de conhecimento, para alm de sua instrumentalizao
para orientao da populao.

H que se considerar, portanto, a possibilidade de realizao de um

jornalismo de novo tipo, reconhecendo a presena da ideologia no como uma
limitao e sim como potencialidade, mas ao mesmo tempo evitando pensar a
atividade como uma mera ferramenta para a ampliao da voz de uma organizao
poltica. Neste sentido, a imprensa popular alternativa deve superar esta negao
do jornalismo, o que limita sua capacidade de expanso hegemnica: situando-se

- 150 -
margem e negando-se a travar a luta no terreno do moderno jornalismo, resigna-se
com a condio de continuar falando para poucos.

A reflexo sobre o jornalismo informativo contra-hegemnico passa, por fim,

pela compreenso da necessidade de superao das antigas formas de pensamento e
narrao do mundo, baseadas em linguagens muitas vezes dogmticas e autoritrias.
Se identificamos que os tempos vividos hoje so de crise, talvez o jornalismo
popular alternativo deva repensar tambm suas formas de narrar o mundo, que
tambm esto em crise. Boaventura de Souza Santos (2007), ao afirmar a
necessidade de renovao da teoria crtica e de reinveno da emancipao social,
sustenta que as narrativas hegemnicas e contra-hegemnicas da realidade no
conseguem dar conta de compreender e apontar alternativas no mundo em crise.
[...] no apenas de um conhecimento novo que necessitamos; o que necessitamos de
um novo modo de produo de conhecimento. No necessitamos de alternativas,
necessitamos de um pensamento alternativo s alternativas (SOUZA SANTOS,
2007, p. 20).

Se os tempos so de crise, como de fato o so, possvel que seja o momento

para repensar as alternativas, tarefa que passa pelo jornalismo. Ao final deste projeto de
dissertao, acreditamos termos dado nossa parcela de contribuio para as reflexes
tericas sobre os desafios impostos ao jornalismo popular alternativo e pesquisa
acadmica deste campo.

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