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O Compasso do Mundo: tudo sobre a

Maonaria
Como a mais clebre sociedade secreta moldou a histria dos ltimos trs sculos

Tiago Cordeiro

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O compasso, o esquadro e o olho: smbolos da sociedade secreta | Crdito: Pixabay

O primeiro presidente dos Estados Unidos, George Washington, era maom. Depois dele, outros

16 lderes da nao mais poderosa do mundo tambm foram: a lista inclui John Edgar Hoover,

diretor do FBI por 45 anos, e Harry Truman, o homem que autorizou o ataque com bombas

atmicas sobre o Japo. Tambm fizeram parte da sociedade secreta dois polticos decisivos

para a vitria aliada na Segunda Guerra Mundial, o presidente americano Franklin Delano

Roosevelt e o primeiro-ministro britnico Winston Churchill. Eram maons alguns dos mais

importantes lderes da Revoluo Francesa, como Jean-Paul Marat e La Fayette. O

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revolucionrio italiano Giuseppe Garibaldi e os libertadores da Amrica espanhola, o argentino

Jos de San Martn e o venezuelano Simon Bolvar, tambm. O articulador da independncia do

Brasil, Jos Bonifcio de Andrada e Silva, pertencia ordem, assim como o duque de Caxias e

nosso primeiro presidente republicano, marechal Deodoro da Fonseca.

Por tudo isso, no exagero afirmar que o mundo em que vivemos foi definido por essa

sociedade secreta, que por trs sculos vem reunindo a elite poltica e militar (e cultural) do

Ocidente em rituais cheios de cdigos misteriosos.

Mas o que maonaria? Existem vrias verses para a criao da organizao. A mais confivel

remete Idade Mdia, quando o controle do comrcio era feito pelas guildas, corporaes de

ofcio que reuniam artesos do mesmo ramo e funcionavam como um antepassado dos

sindicatos. Um dos grupos mais poderosos era o dos pedreiros (em ingls, masons). Que era um

trabalho de alto status ento, pois eram responsveis pela engenharia e pela construo de

castelos e catedrais. Pedreiros tinham acesso aos reis e ao clero e circulavam livremente entre os

feudos. Apelidados de free masons (pedreiros livres), se reuniam nos canteiros de obras e

trocavam segredos da profisso. Um dos documentos mais antigos sobre essas guildas a carta

de regulamentos de Londres, 1356. Na poca, era s um conjunto de regras para pedreiros.

Para se identificarem em locais pblicos e evitarem o vazamento de suas conversas, criaram um

sistema de gestos e cdigos. Durante o Renascimento, os pedreiros livres ficaram na moda. Seus

encontros passaram a acontecer em sales, chamados de lojas, que geralmente ficavam sobre

bares e tavernas das grandes cidades, onde a conversa continuava depois. Intelectuais e

membros da nobreza engrossaram a turma. Por influncia deles, os debates passaram a

abranger religio e filosofia. Em 24 de junho de 1717, numa reunio das quatro maiores lojas de

Londres (ento o maior centro maom europeu), na taverna The Goose and Gridiron nasceu uma

federao, a Grande Loja de Londres. Era o incio oficial da maonaria.

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A Marselhesa

Em apenas trs dcadas, a organizao j tinha se espalhado por toda a Europa ocidental e

havia alcanado a ndia, a China e a Amrica do Norte. Passou a ser conhecida, respeitada, mas,

principalmente, temida. No era para menos. Ficava difcil confiar em um grupo de homens ricos

e poderosos, de diferentes reas, que se reuniam a portas fechadas, usavam smbolos esquisitos

(veja explicaes ao longo da reportagem) e faziam juramentos de fidelidade tal organizao e

ainda voto de silncio. Tambm no ajudou muito o tanto de lendas que surgiu sobre a origem da

maonaria (em 1805, o historiador francs Charles Bernardin pesquisou 39 diferentes). Tinha

para todos os gostos: alguns integrantes da ordem diziam que No era maom, outros

transformaram o rei Salomo ou os antigos egpcios em fundadores. Nem os templrios

escaparam (leia ao final). A Igreja Catlica se incomodou tanto que, em 1738, divulgou uma bula

papal atacando a ordem, que dcadas depois foi perseguida pela Inquisio.

Mistrios revelados
Os principais smbolos da maonaria

O braso composto / Wikimedia Commons

Compasso

Um dos instrumentos dos pedreiros. Representa a

racionalidade cientfica. Por desenhar crculos

perfeitos, tambm simboliza a busca pela perfeio

moral
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Esquadro

Outro instrumento da construo civil que lembra a capacidade transformadora do homem sobre a

natureza. Seu ngulo reto uma indicao para os homens de que eles devem ser honestos

Letra G

Vem de God, Deus em ingls. Os integrantes da fraternidade tambm o chamam de GAU, sigla

para Grande Arquiteto do Universo

Olho

Geralmente representado dentro de um tringulo, tem o mesmo significado da letra G. Deus, que

tudo v

Tringulo

Refere-se ao lema liberdade, igualdade e fraternidade , s virtudes f, esperana e

caridade , e a nascimento, vida e morte . Por isso, os maons tambm fazem trs pontos em

suas assinaturas

Martelo

Pequeno, simboliza o trabalho dos pedreiros que inspiraram a fraternidade, e tambm a fora

material que muda o mundo. usado pelo gro-mestre durante as cerimnias

Sol/Lua

Como o cho de mosaico preto e branco (veja no rodap da reportagem), usado nas lojas, simboliza

a dualidade entre bem e mal, esprito e corpo, luz e trevas

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Alm do sigilo, o que perturbava era a atitude sempre frente de seu tempo. Setenta anos

antes da Revoluo Francesa, esses homens cultos e influentes j defendiam a liberdade, a

igualdade e a fraternidade. Tratavam-se sem distino e aceitavam todos os credos religiosos,

uma atitude tremendamente avanada para a poca. Os ateus, porm, eram barrados. No

formamos uma religio, mas somos um grupo de pessoas religiosas. Nosso lema fazer os

homens bons ficarem melhores , diz o maom paulistano Cassiano Rampazzo, advogado de 35

anos. Com ele concorda a historiadora mineira Franoise Jean de Oliveira, co-autora do livro O

Poder da Maonaria. A maonaria no religio, no tem dogmas. um grupo que defende a

liberdade de conscincia e o progresso. Isso no quer dizer que cada participante possa agir

como bem entende. Ao entrar na ordem, o membro instrudo sobre a moral universal , um

conjunto de virtudes obrigatrias, como bondade, lealdade, honra, honestidade, amizade,

tranqilidade e obedincia , diz Franoise.

A falta de preconceito se restringia a diferenas polticas e religiosas. A fraternidade vetava

analfabetos, deficientes e homens que no se sustentavam. As mulheres at hoje no so bem-

vindas (com exceo da Frana). Alm disso, no passado como no presente, s entra na ordem

quem for convidado e passar por uma avaliao rigorosa: nada de gente indiscreta, protagonistas

de escndalos, bbados, briges e adlteros notrios. Ainda assim, para os aprovados, a

maonaria foi a primeira entidade a funcionar de acordo com os preceitos da democracia

moderna. Eles estimulavam debates abertos, em que todos podiam participar, alm das

eleies livres e diretas. Nada disso estava na moda no sculo 18. E, muito por influncia dos

prprios maons, tornou-se corriqueiro no sculo 21 , afirma o historiador alemo Jan Snoek,

professor da Universidade de Heidelberg e especialista no assunto.

Assim, nada mais natural que os lderes da Revoluo Francesa de 1789 aderissem maonaria.

Nos anos que antecederam a queda do Antigo Regime, os adeptos se multiplicaram. A influncia

foi tanta que uma cano composta e cantada na loja de Marselha foi batizada de A Marselhesa e
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transformada no hino do pas. Nem todos os idelogos da revoluo foram maons. Marat e La

Fayette eram, Robespierre e Danton, no. Mas, entre os inimigos da monarquia, mesmo quem

no participava da ordem tinha sido influenciado por suas idias , afirma o historiador americano

W. Kirk MacNulty, maom h mais de 40 anos.

Nas verdinhas

Alm de divulgar idias que atraam a elite progressista de seu tempo, a maonaria era tambm

um espao propcio conspirao poltica. Ao ingressar na ordem, os integrantes prometiam (e

at hoje prometem) no divulgar seus segredos e nem mesmo revelar a nenhum profano (como

so chamados os no-iniciados) o que dito nas reunies. As lojas manicas eram o lugar

ideal para membros da elite de diferentes pensamentos polticos se encontrarem , diz o

pesquisador Jesus Hortal, reitor da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Alm

disso, quanto mais a maonaria era acusada de ser um local de conspirao poltica, mais ela era

procurada por conspiradores. A proteo das lojas ajudou a garantir o sucesso de um dos

movimentos histricos mais influenciados pela organizao: a independncia americana, episdio

que muitos historiadores chamam de revoluo manica .

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Grandes maons
Algumas figuras centrais que se juntaram ordem

O general e presidente George Washington em vestimentas maons / Wikimedia Commons

George Washington (1732-1799)

Juntou-se bem jovem, enquanto ainda era soldado do Exrcito britnico, em 1752. Ocupado com

sua luta, nunca foi muito ativo. Recusou o cargo de Grande Mestre na Virgnia em 1777, para se

dedicar luta contra a dominao britnica. Deram o cargo mesmo assim, sem seu consentimento,

em 1788. Washington gostava do programa iluminista dos maons, e tambm do fato de, nos EUA,

serem menos anticlericais que na Europa.

Voltaire (1694-1778)

O filsofo iluminista atacava a monarquia francesa e defendia princpios maons. Acabou sendo

iniciado em uma loja de Paris em abril de 1778, s dois meses antes de morrer. Voltaire, que tinha

83 anos, entrou no local apoiado no brao do americano Benjamin Franklin.

Goethe (1749-1832)

O escritor e poeta alemo foi aceito em uma loja de Weimar em 1780. Escreveu vrios poemas em

homenagem maonaria. Os mais famosos so A Loja Manica e Symbolum (composto quando

seu nico filho, Auguste, foi iniciado).

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Mozart (1756-1791)

O compositor austraco entrou para a ordem em Viena, aos 28 anos. Comps vrias peas para

serem executadas durante cerimnias manicas. Sua ltima pera, A Flauta Mgica, tem tantas

referncias ordem que Mozart foi acusado de revelar segredos maons.

Gustave Eiffel (1832-1923)

Alm de projetar a Torre Eiffel, em Paris, o engenheiro francs desenhou a Esttua da Liberdade,

enviada como presente de comemorao dos 100 anos da independncia americana . O projeto foi

executado em parceria com o escultor Frederick Bartholdi (1834-1904), que tambm era maom.

Charles Lindberg (1902-1974)

O aviador foi aceito por uma loja de Saint Louis em 1926. No ano seguinte, tornou-se o primeiro

homem a fazer um vo solitrio transatlntico sem escalas. Durante a viagem, ele teria levado

consigo um distintivo com os smbolos da rgua e do compasso.

Buzz Aldrin (1930)

O segundo homem a pisar na Lua em 1969, aps Neil Armstrong, pertence a uma loja manica no

Texas. Queria ter levado um anel maom de seu av para a Lua, mas o perdeu antes da viagem.

Mas ningum sabe se ele teria mesmo levado uma bandeira com smbolos da ordem para l.

Benjamin Franklin, um dos grandes responsveis pela criao dos Estados Unidos da Amrica,

era gro-mestre (o lder mximo na hierarquia) na Filadlfia e responsvel pela publicao no

pas do livro Constituies, escrito pelo britnico James Anderson em 1723 e considerado a

declarao de princpios da entidade. O lder dos rebeldes, George Washington, e o principal

autor da Declarao de Independncia, Thomas Jefferson, tambm eram membros ativos, assim

como um tero dos 39 homens que aprovaram a primeira Constituio do pas. Os trs usaram
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seus contatos com as maonarias de outras naes, em especial da Inglaterra, para garantir o

sucesso da rebelio.

H quem diga que a nota de 1 dlar, com seu olho solitrio, inteiramente marcada por smbolos

maons o olho, por exemplo, simbolizaria Deus (leia sobre os smbolos no decorrer da

reportagem), coisa que os autores da cdula nunca confirmaram. Reza a lenda que George

Washington teria vestido um avental da ordem durante a inaugurao da capital, em 16 de julho

de 1790, batizada em sua homenagem. Ele ainda teria orientado os engenheiros a encher a

cidade de smbolos secretos da entidade. Por exemplo: algumas pessoas identificam o desenho

de um compasso unindo a cpula do Capitlio, a Casa Branca e o Memorial Thomas Jefferson.

Pelo mundo

No sculo 19, a maonaria deu outras provas de sua capacidade de mudar a histria. Por volta de

1810, um grupo de defensores da unificao italiana se reuniu com o nome de Carbonria.

Inspirado nas estratgias e na hierarquia maons, a sociedade secreta, que continuou atuante at

1848, tentava estimular uma rebelio espontnea dos trabalhadores, que implantariam os ideais

liberais. Dois dos maiores heris da construo da Itlia unificada participaram desse grupo e

depois foram aceitos pela maonaria. Um deles, Giuseppe Mazzini (1805-1872), acabou

rompendo com os maons por acreditar que a ordem mais debatia que agia. Outro, Giuseppe

Garibaldi (1807-1882), seria mais tarde condecorado o primeiro maom do novo pas.

Depois de participar de um levante malsucedido em Gnova, Garibaldi fugiu para o Rio de

Janeiro em 1835. Encontrou um grupo de carbonrios exilados que mantinha contatos com a

maonaria brasileira. Atravs deles conheceu o maom Bento Gonalves, o lder da Revoluo

Farroupilha. Em 1840, Garibaldi instalou-se no Uruguai, onde se tornou oficialmente participante

da sociedade secreta. Quando morreu, em seu pas, deu nome a lojas no Uruguai, Brasil, Frana,
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Estados Unidos, Inglaterra e Itlia. Nas dcadas seguintes, os democratas italianos de esquerda,

cujos integrantes cerrariam fileiras na maonaria, se destacaram pela defesa do sufrgio

universal, da educao gratuita de qualidade e da independncia do Estado com relao Igreja.

fcil entender como Garibaldi se tornou maom na Amrica do Sul. Desde o comeo do sculo

19, a ordem cresceu a ponto de ser fundamental para a independncia dos pases da regio. Nos

pases de lngua espanhola, um dos precursores do pensamento pela soberania foi o

venezuelano Francisco de Miranda (1750-1816), que, depois de participar da Revoluo

Francesa, foi iniciado na maonaria por George Washington. Miranda fundou uma loja em

Londres, batizada de Gran Reunin Americana. Ali, atuou na formao de trs libertadores da

Amrica: o chileno Bernardo O 'Higgins (1778-1842), o venezuelano Simon Bolvar (1783-1830)

e o argentino Jos de San Martn (1778-1850). Eles freqentavam a mesma loja, Latauro, com

sede em Cdiz, Espanha, e filiais latino-americanas. Seus membros se denominavam

cavaleiros da razo e previam a independncia, o fim da escravido e a proclamao de

repblicas. Estima-se que a iniciao de Bolvar tenha ocorrido na Europa, entre 1803 e 1806.

San Martn, adepto desde 1808, fundou lojas no Chile, no Peru e na Argentina (que j abrigava

casas manicas desde 1775). O Higgins freqentava a de Mendoza.

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Em terras brasileiras

A fraternidade existia em nosso pas desde o incio do sculo 19 e contava com confrades de

altos cargos da colnia. Entre os maons decisivos para a separao de Portugal estava Jos

Bonifcio de Andrada e Silva (1763-1838). A idia de conceder o ttulo Defensor Perptuo e

Imperador do Brasil ao prncipe herdeiro da coroa portuguesa surgiu na prpria Latauro, mesmo

lugar que organizou as primeiras festas de rua pela independncia, no Rio, em 12 de outubro de

1822. O envio de emissrios s grandes provncias brasileiras para articulao da Independncia

foi organizado pelo Grande Oriente do Brasil, a federao manica nacional fundada em 17 de

junho do mesmo ano, de onde Jos Bonifcio foi gro-mestre. Em 2 de agosto de 1822, o prprio

dom Pedro I entrou para a entidade, sob o codinome Pedro Guatimozim, uma homenagem ao

ltimo rei asteca. Apenas trs dias depois de iniciado, ele j tinha sido alado a mestre. Mais dois

meses e j era o gro-mestre do pas. Passados apenas 17 dias da promoo, Pedro, j

imperador, abandonou a fraternidade e proibiu suas atividades no Brasil. A melhor explicao dos

especialistas para a atitude a insatisfao do monarca com uma entidade onde a hierarquia era

submetida a regras e podia ser questionada.

Em 1831, de volta legalmente ativa, aps a renncia de dom Pedro e seu retorno a Portugal, a

maonaria brasileira se multiplicou. Em 1861, a ordem se mobilizou em apoio ao movimento

abolicionista. No Cear, lojas se reuniram para comprar e libertar escravos. Eusbio de Queiroz

(1812-1868), que batizou a lei que proibia o trfico de escravos, era maom. O visconde do Rio

Branco (1819-1880), abolicionista e chefe de Gabinete Ministerial entre 1871 e 1875, foi gro-

mestre. Quando a Lei urea foi assinada pela princesa Isabel (1846-1921), em 1888, o presidente

do Conselho de Ministros era o gro-mestre Joo Alfredo Correa de Oliveira (1835-1919). Das

lojas tambm veio o apoio mudana no regime de governo. Em 1889, a Repblica foi

proclamada pelo confrade marechal Deodoro da Fonseca (1827-1892), que formou um ministrio

s com maons. Dos 12 chefes de Estado at 1930, oito eram maons; dos 17 governadores de
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So Paulo durante a Repblica Velha, 13 pertenciam ordem.

Caa aos bruxos

A partir de 1930, com a ascenso de Getlio Vargas (1882-1954) ao poder, a maonaria brasileira

passou a ser estigmatizada. Os delrios do integralista Gustavo Barroso (1888-1959), de que a

entidade unira-se ao judasmo para controlar a humanidade, faziam sucesso. O mesmo surto

ocorreu em outros pases. Na Unio Sovitica, Leon Trtski (1879-1940) denunciou um suposto

compl maom-judaico para dominar o planeta. Adolf Hitler (1889-1945), que dizia que a

maonaria era uma arma dos judeus, mandou fechar todas as lojas alems, prendeu lderes e,

em 1937, organizou a Exposio Antimanica. Aberta em Munique pelo ministro da propaganda,

Joseph Goebbels, a mostra reunia peas de lojas invadidas. Na Espanha, em 1940, o general

Francisco Franco (1892-1975) proibiu a existncia dos grupos e condenou seus membros a seis

anos de priso.

Nem s a perseguio fez organizao perder poder. A maonaria no se adaptou aos novos

tempos , diz Franoise Souza. Ela foi poderosa enquanto era um local nico de reunio de

pessoas. Com a consolidao da sociedade civil, surgiram outros espaos associativos, como

partidos, sindicatos e organizaes no-governamentais. Alm disso, causas clssicas da

maonaria, como a liberdade religiosa, viraram direitos. Mas ainda existem locais onde a

segurana e a valorizao da liberdade de expresso so fundamentais. o caso de Israel. Em

Jerusalm, as lojas renem cristos, judeus e muulmanos, que conversam abertamente, trocam

experincias e sabem que podem confiar uns nos outros , afirma o historiador Jan Snoek. Em

lugares assim a maonaria continua, como era em suas origens, uma organizao inovadora.
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Fundadores legendrios
Estes seriam os primeiros maons, segundo as lendas

Crdito: Pixabay

Ado

Alguns integrantes da ordem defendem que Deus foi o

primeiro maom afinal (como um bom

pedreiro ) ele construiu o mundo inteiro em seis

dias. Para outros, esse cargo cabe a Ado. Ao ser

expulso do paraso, ele teve de encontrar uma forma

de construir abrigo. Seus ensinamentos teriam sido levados adiante por seu filho Caim.

No

De acordo com a Bblia, depois de construir um barco e escapar do grande dilvio com um casal de

cada espcie animal, No precisou comear tudo do zero. Para alguns maons, isso faz dele um

pioneiro na arte da construo logo, um fundador da maonaria.

Egpcios

S mesmo grandes engenheiros seriam capazes de construir as pirmides do Egito antigo. Por isso,

no falta quem diga que entre os egpcios tambm estavam os primeiros maons. Por essa verso,

eles teriam criado ritos ocultos, os mesmos que teriam usado na construo da Grande Pirmide

de Quops.

Hiram Abiff

Segundo a Bblia, o rei Salomo teria contratado um outro rei, chamado Hiram Abiff, para ser o

engenheiro-chefe de seu templo. De acordo com a maonaria, Hiram foi morto por funcionrios
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que queriam roubar os segredos de Salomo. Assim, Hiram acabou virando um mrtir e tambm

um exemplo de discrio.

Pitgoras

Alm de fundador da Matemtica como disciplina de estudos, o grego fundou a escola pitagrica,

que tratava seus seguidores como uma irmandade sem superiores e seguia rgidos princpios

religiosos e de comportamento. Assim, no difcil entender a ligao que fizeram entre ele e a

maonaria.

Templrios

Os sobreviventes da poderosa ordem, destruda em 1312 a mando do papa Clemente V, teriam

continuado a se reunir em segredo at voltar a pblico em 1717, na forma da maonaria. Algumas

palavras em cdigo dos maons seriam inspiradas nas senhas usadas pelos templrios.

SAIBA MAIS:

A Maonaria Smbolos, Segredos, Significado, W. Kirk MacNulty, Martins Fontes, 2007

Arquivos Secretos do Vaticano e a Franco-Maonaria, Jos Ferrer Benimeli, Madras, 2007

O Poder da Maonaria, Franoise Jean de Oliveira e Marco Morel, Nova Fronteira, 2008