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Recordemos que al hombre lo persigue, desde tiempos

inmemoriales, la mana de 10 desmesurado, vive enfrentado a


EL PAPEL DEL ESPECTADOR
la pasin y sta le da ambiciones desmesuradas, le falsea el EN EL TEATRO
equilibrio d e la vida y lo amenaza de muerte. La justicia uni-
versal p one las cosas en su verdadero lugar y t odo se termi-
na cuando la balanza de la Justicia queda en su justo punto Por Alejandro Lora Risca
d e equilibrio. As vemos qne, en las grandes piezas de teatro;
finalmente los Dioses efectan una espccie de Juicio Final.
P or jeruplo, lo vemos en Hamlet. La tragedia de Shakespeare
finaliza con la llegada del angel luminoso ele F ortinbrs. que
restablece el equilibri o universal. Hamlet muere, y esto era
justo, porque esta ba en plano dcsmcsurado. Los otros, qu~ es-
t aban como l, tambin muerel!. Solam ente sobre\'iyc Portin-
brs, que cra el hroe y que tiene el rol d e arreglar las cuen-
t as de cada un o, :r as pucde el espectador, despus d e esta
rf aga de justicia , \' olver a su hogar r econfortado. Al des,;o),l'CI"se lo~ l:ol'tin<ls, SOl'j)[,clllleIiLOs a l p blieo cn
y esa es para nosotros, gente de teatro, la mayor alegra: peca.do flagrante de im1iscl'e. n. Lo qu e OCUlTe all enhente,
ver que el espectador se siente, (;omo si dij ra mos limpio de a la "ista (le U ll (llHli torio que rcspira al COlllp <S d e un dia pa-
sus pesares, sn demil"gico, cs Ull hecho 1"ea l y verdico qnc eomp nllnete
. Para terminar. les voy a referl l' un a, anc,lota. Un da, su conciencia.. Y, en efecto, aunque se olvide, o se ignOl'e, por '
en un sal'n, un psiquiatra o psicoanalista, le deca a un obis- 1 egla general, que el acto d e interp retar un cut e de ficcin
p o: "Mon eor, en el pasado, era en sus dominios, en el come- l'evela en todo insta llte la m.s profunda intimillad y temple del
~ionario, d onde los f ieles Iban a psicoanalizarse, mient ras que Ilctor, la del hOln1,)1'e que se l1l etalll orfo~ca en actor y en per-
hoy han encontrad o un sitio m s confoltah,le, tendid os en c.- sOJlaje, es esa in timitl ad a floj' lle piel qu c nadie \'e, la que
m oaos di"anes, sin hacerse dmio en las nHhll as, donde los pSl- (1)e1'a sobre los eSIlcctn dol'es como el aut nti co, viviente y gr-
coanalizamos amablemente". Y E'1 obispo le j'espondi: " '1'al ,'ez vido, aunque V'l'l,Hl 0, f lludamelltu llra.Jntico.,. <Id (1!:all1a.,
t eno'a usted razn,' querido doctor, pero la c1iferencia entre . Un actor como J O1.l\'et, cIue sola. pensar con l a da fa mdad
nos~tl'OS dos es que u stedes no pe rdona n e()lIlO yo". Y hien, . ele un g ran psiclogo, nos ha revelado lo siguiente: "1;<1. mayor
N osotros no tenemos la pretensin de perdonar C()lUO el obispo cualWad del actol' es poder conser var alg n dominio so bl'e s
ni pretendemos (:U1'ar como c} psi coa nalist.a, pero muy a ,me- en el momento en que h a. perdiel0 ese d ominio, Tal es el glo-
l1ll(l o tenemos la sensacin de r econfo r tar a nuestros semeJan- rioso equvoco d el acto r. Aqu se justifica el c1esdoblamiel~to,
t es y de limpiados ,l e sus pesal"Cs . Y ~i no tm'ir'amos otra re- el conf li cto en me L1io del cual vive", &No 1J a cua si esc:la recHl o
cOI11')ellsa q~lC esa sensacin, sera siempre el nuestro el ms el misterio! De sus palabras sc ded ce que, ele cierto, el actor
her moso oficio en el pIDllO social. Y ]) 01' eso n uC'stra di"is.'1. es: Juega. a nuestra vistel Clniesgllelolo todo, sin emhozo, sin arti-
SOBRE EL H OMBRE , P OR 'EL H OllTBRl':. .'PAPA Elj nOM- f icio, d ejatHl0 \,(~ l' la cn tJ'aua viva , desgana(10 por la natm'ale-
BRE" , y muehas g"l'acias T'Ol' 11nhe1'1110 cscnchno. Z<1 misma del trance, ti1iendo sus l)alabras, sus gestos y su
voz con la csencia d e su intimidad ms profunda, siempre en
vil~ v dcsnu<1o ante quienes, qui zs, ignoran la substancia. de
c~e l11'amtico desll lalamiento interior o "conJ'licto en medio
del cual vive",
Tan solo se eneuentra, t an a bso lntamente solo con su
nuevO yo ntimo, tan seguro de h a ll (ll's~ en posesin d e la CO lll-
rleta soledad sin fronteras L1c sus a.blsalcs secj'etos, qne uno
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G. pu ~'a Jet":IlL r y retener su visin ,) sus impresiones uel mun-
dI) 1"8 ...... ....... S.4.. ..... "'''
_1_ 1"1
la u:<lll~atl.trrla contelllpo ,.' E'Jugenro
. do y lanzarlas por modo arrollador a la faz de los hombres.
O'N- ~.'JI
-- - . "'.., uV.) Llt;
.. . o el nea ,
1 el . , ha pocltdo explotarlo Interpolando en las rplica 1 ::iin darles tiempo uo enfrentrsele polrnicamente. O sea, an-
alguna de sus obras, en "Extl'uo Interludio" 1)01' . ' S l( e tes de que la masa se convierta en la categora de "pblico".
') luello 1 '1 ' . eJerop O': "!'iene que responder el cinc a esta necesidad especfica de
<', - s argos ~nollO ogos o apartes imposibles d e consenti;'
t:~ Ull teatt-o seno y moderno, O'Neill, sin embargo, compren_ lluestro tiempo: formal' masas que sea imposible desmenuza r
dta que e,l actol' no puede ya temer al pblico indiscreto . en individualidades, El ~ine es el aporte exa cto con que la cul-
tam!),oco el por s,u ,lado J'asgar la ligazn incon:mtil del h~cl~~ tura hollywoodellse traba y con.jura la anarqua del espritu.
re.ulLstarnente reile.jado, convrucido de cJue el l)bll'co 1 d }Iientras que la novela amel'icana de la vieja genera-
d " , 1 . me e
a qUIl'Il', a traves l e esos l'll'OS apartes, :sin rieso'os :le cIros ' non del .20 - los "pepenar basura"- denuncia hOlTipilac1a ese
t I ' 1'" . - '" pel-
~ ". a . artLIclO, la ms exacta y Illll'a nocin de la verdad ',_
h ."
poder atomizado!' de la sociedad mecanicista, el cinematgrafo,
cenIca, es concentn1ndo sus fuerzas, contribua a consolidado. Le estaba
'1\ Ulla luz ..insclita, la c?nc1icin del pblico sera ms pr'ohibido al hombre vislumbrar su. rang'o de individuo pOI' de-
bIrn la d~ eX'~lJo. F,::; un Clll'lOSO entremetid o, sin gnel'o le jar de ser una incolora y yaca unidad civilizada, En tanto que
dudas, i Como gli'a ?l trozo. de vida palpitante, ajellO por Com- esa misma llowlbtiea, con las que lluevamente han de enla-
pleto a esa ,PresencIa, sennvelada en la obscul'idad, pero ace- zarse las de las dcadas del 30 y del 43, observa cmo ca.e el
ch~nte y aVIzora! All est sin disimulo espiamlo la accin, en- JlOm bt'e absor'bi<lo pOI' la inflexible maquina ra que se nutre
teJ'andose, como Petrus in cunctis, de lo que no debiera, vio- de la abdicaci.n espiritual y moral de caela una de SllS vcti-
lando un secreto. mas -tal conlo lo han na rrado Sinclair Lewis, 'l'heodore D rei-
Si, por ejemplo, pensamos en el cine, la obscuridad total ser, Steffens y Fitzgeral<1, entl'e otros-, d cinc se convierte
descarta de un plumazo al husmeador annimo . reducindolo n el instrumento matriz d e ese paraso limbrico que invita
a p01vo. Lo que no importn nada, a la postre, pO~'que como ma- a la evasin' El enrgico individualismo puritano, constructor
sa q~e no llega a ser ptblico, frente a la pantalla donde todo elel coloso, y ace ahogado y transmutado en l'elativ.i.-:mo prag-
~a v~:ne he~h.o, manufacturado, su presencia en rece de signi- mtico, para el que todo es plausible mientras conduce al x i-
.fJcac.lOll POSItl\'.~ y ~ulllana. ,Dnde est la conciencia que to, teniendo ste, he ah el busulis, un contenido nivelador im-
yazga en relaclOn directa con el acontecimiento dramtico! puesto por el subconsciente de la sociedad, bPuede explicarse
Por el .contrario, en e,l teatro, est llamado a cobrar mayol~ de otro modo la trewenda impasible, descarnada reaccin, por
corpol'clclad en la medIda que su papel de sinlple agente a la eje mplo, de un Faulkne', o la fuga metafsica de un 'l'homas
expectativa, se eouviel'e en el de un llUevo perso~a.ie ms, Wolfe ?
en el Testigo ideal y canlaco que se aneja, adhiere, enlaza y El cine es el alimento ms precioso all donue hay que
hace suya esa rnisma l'ealidad o suceso inalienable, extirpar de raz y olvidar pan siempre los firmes sentimien- 1
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. E n ~Il(J elche verse la diferencia radical entre ' teatro y tos individualistas y autrquicos sobre cuya gran awntura que-
cme, c~llslderados como mundos de a rte. Pues mient ras ste, d consolidado el portentoso juguete mecnico de la civilizacin
al mamfestarse, ]JurdC' pl'cscill(lil' de la realidad, del meollo zacin.
ontolgico del auditol'o, r trabaja)' con l COlllO con un su- Precisamente, no poda ser el cinc, sino la pura concep-
puesto ex.trnseco a la n (~ticll, el tea tr'o no Jluede constituirse cin dramtica, laque pusiera de resalto el terrible conflicto
como tal sin arrebatar de golpe su presellcia, para 1ll0c1darlo qllC aboca la personalidad al nihilismo organizado, Fue Euge-
a su sabol', como una arcilla vil'gen, y !)l'C'eipital'lo en su autlm- nio O'Neill, y en ese momento inconfundible que se conoce
ticidad misma, cmo la "era del jazz", quien, insuflando aliento a sus Cl'eatn-
No tiene el cinc, en buena cuenta, un phlico COlIJO tes- ras irreales. las hace concluir en que "no hay paz sino en la
tigo de fe y testimonio de la historia, pOI'que aqul no per-mitC', sllmisicn, ni. ms realizacin que la. de un destino que ignora
de ninguna manera, la fonnacin de ese pblico. Ha zanjado la alltoafirmacin individual." (Dauwen Zabel),
con ste pOI' adelantado todas las diferencias, El Director es Que este hiatus traumtico ni ha desapa'ecido ni es un
el nico consumidor ideal del film, Se ha.ce su pelcula para I
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problema circunstancial en cuyos hilos se enreda y ahoga el cial, un agllaitac101' bien arrellanado en su butaca, la situa-
mundo americano, sino una especie <le substl'atunl o ll1alla ate. cin verdaderamente profunda no ha cambiado en nad a. Su
naceante que signa uno a uno sus cal'acteres peculiares, lo finalidad ms alta ha de ser siempre reconstruir ese nllsterio.
prueba el sprit con que un gran socilogo ha logrado ill1pre_ Con razn, Panl Arnold aspira en su "L'A venir du theatre ", a
sionar algunos rasgos inequvocos de las ciBllcias sociales y un " retorno al valor mstico del teatl'o". Slo la fe del curio-
clel pensamiento filosfico norteamericano, ~Ie 'e1ie1'o a Hui- so anodino, que sorprenue una serie de actos privados y aje-
ziuga, quien, en su ".Amel'ika Levelld en Denken", afirma sa- nos, pnede sah-al'los y justificarlos. Sin esta fe espontnea y
gazmente que el optilllismo nOl'eo se basa en una 2.ctitud an- cahleante, la historia que 'anscurre en la escena se c1ennmba-
. timetafsica y antihist'ica, en el endiosamiento dE'J presente r~a, sera incapaz lle mantenerse enhiesta, se convertira en
y del beh a vior y en el consciellte recbazo de las fUCl'zas obscu- fantasas inconsistentes y absurdas, fautasmtieas. Snminis-
l'as de la vida y del universo sobre que reposa la verdadera trando los elementos de es~t fe, como lo hace cualquiera de las
actividad creadora de la pel'sonalidac1 y del espl'itu, Puede (le1115s artes, el teatro tiene que ganar a cada instante una
extralal', por lo tanto, que la cillematog'afa, aglutinad a en batalla en la que siempre lleva la peor parte y todas las tra
esa trama sociolgica, sea el veheulo to(l0polleroso que tiende ;.:as l1e penlel', "El hombre se fastidia y poI' eso VI al teatro",
un puente irresistible entl'e las lllasas y el ciclo de los "valores .La dicho Panl Claudel
ilusorios" (Stl'aumalln)! (l), Cmo modelar y al'l'ebatar al extrao, ga nndole como
El fillll, o por mejor decir, su llil'ectol', recorta en serie un testigo slido y consielltemente comprometido ? El espec-
sus tipos de auditorios, sill impol'trsele una higa la libertad tac1o' en su butaca no es tbula rasa, est sometido a mil y
i)Jherente, palpitante y vivaz, de estos ltimos, La distancia una influen cias. las'ac1o pOr su propia expel'encia, banal o
que los separa es tan gl'ande, an complementndose, que pue- en pl'eocupaci;l. ,Al instalarse, permanece rgidamente some-
den vivir uno en la total ignorancia del otro, sin ms ndice tido a esas influencias: carece de soltura, y por muy sugestivo
fiel que la taquilla. que sea 1 nuevo mbito, no puede relajarse ex profeso como
Pero el teatro no existira en moc1o alguno sin el pbli- lo hace el nadador al entrar en el agua. El espectculo mis-
co. Entendll1onos, no con un pblico nominal y pasivo, sino mo tiene que vencer esta formidable resistencia. inconsciente,
con otro ms concreto que tiene que arrostrar peligrosamente iTIconf' ~ientell1ente activa, De alll que, cuando se alza el te-
y que puede vivir o morir segn las circunstancias. Ya en los ln y surge ante la vista la intimidad de la escena, p a rece
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orgenes del teatro, el hombre asiste como partcipe ele la co- que lo que hemos descubierto es lns bien una cerradura., a
munidad a un mistel'o religioso, Si luego, el desarrcllo lgico, b 'avs de la cual atisbamos y entremetemos las narices, vio-
de la escena ha hecho c1e l, en teora, un hroe fro e impar- lando aquella intimidad,
All comienza otro plano diverso, muy pocas veces obser-
vado, de la accin dramtica. Al amable fisg-n debe conver-
(1 ) No pretendemos negar las posibilidades de la eiJJematografia. trsele en el compaero necesario, en la conciencia atestiguan-
como arte: su verdadera significacin esttica ha sido apuntada de modo te y comprometida, en el cabo final. donde la historia se re-
magistral por Lewis Munford ("Tcnica y Ch'i!izacin"), quien la consi- 11 1ata, Si eso no llega a ocul'rir efectivamente, la representa-
dera, junto con la fotografa, como una de las "artes especficas de la.
cin fracasa, TJejos de concretarse como trozo viviente, se res-
mquina", en el sentido capital y profundo que el autor le ha tlado a e~te
trmino, Lo que hemos hecho es m{s bien constatar su influencia negatt.a- (tuebraja en la inercia c1el espectador, que seguir siendo un
mente socializadora, de lo que el propio ",runford puede convencernos cuand@ enervado y casual impertinente, y no la autntica columna:
dice: "Es un accidente social desgraciarlo -como ha ocurrido en mt:~h(J!! llr la representacin.
aspectos de la tcnica- que este arte fuese groseramente des;iado ~ e 8U Es el curioso c1esafo que le plantea el pblico al autO!'.
fu~cin propia 110r la necesidad comercial de crear exhibiciones senhm~n
tales para una poo/acin metropolitana, emocionalmente vaca, y que Vlve
al actor, al regisseur, al maquinista, al lUllll11otcnico, etc, To-
de prestado de los besos, de los cocktails, de los crmenes, de las or;.(as. y das las mutaciones que OCUlTen en escena alcanzan al espec-
de los asesinatos dI'! su" dolos fantasmas". '(El subrayado es mo). Ob, Clt. tador, Porque, precisamente, ms all de su escasa relacin
p. 1333, Edit. EMC, Trad. ile C. M, Reyles. de simpata, comulga con lo extraorc1inario, tiene fe en lo ma-
raVll.lOSO. La mentira verdadera o lo "real fabricado", como
dice Jou vet, slo puede sostenerse, a fin de cuentas, en su t- rranzano empieza a recordar sus nociones de historia literaria.
cita decisin de admitirla como el sustentculo que cata liza Puestos a prueba as los nervios del espectatlol'j uejando extra-
su propia transformacin. La vivencia del actor lo .comprome- vasarse limpiamente los "secretos" sabidos del teatro, aqul
te hasta ese punto en que no puede verlo actuar SInO recono- debe posesiona l'se de su fantasa voluntaria y generosamente.
ciendo que asiste a un misterio inefable, en el que tiene qUe Admitiendo, s, a todas luces, el "engao", pero al mismo tiem
creer con todas sus fuerzas. Esta participacin, no simptica po convirtiendo la socaliada por' su cuenta , en objeto tle fe.
ni pasiva, sino constructiva, creadora, entraa a. ~u. vez un acto Cuando, al parecer, el conflicto carece de coiltinuidad, o la
~le fe que es el que airea y presta vuelo al echfIC:o ent~I'o de comedia no avanza, o el desenlace es problemtico, entonces
la representacin. La verdad del arte .t~atral culnuna .asl en la ~urge del foso ese buell demonio de Cananzano e invita al
concieneia conformada en el hombre YIYlente que atestIgua, que pblico a confabularse con l, mostrnclole palpablemente cmo
da fe, que se transforma, que cree y que crea. se las arregla para imprimirle un nuevo movimiento a la ac
El teatro en el siglo XX ha redescubierto al pblico, al cin. A nadie se le oCUlTir' preguntar', sin embargo, cmo est
espectador, y lo ha vuelto a introducir en el reino de la fic- nll y cul es su yerc1ac1era naturaleza. Demonio, fantasma o
cin, otorgndole un rol que se despl'ende ele la naturaleza deidad, su afable presencia simpatiza con los espectadores, a los
misma de la escena. Como antao Corneille, reaccionando con que suele comunicar, escena tr'as escena, cmo van aadindo-
e] ms riguroso ascetismo escenogrfico al desparramamiento se entre s las acciones. Es decir, pues, que el pblico ha cado
b~rroco. en nuestra poca, un Pirandello, un Thorton "\Vilder, de lleno, por una lbre determinacin de su albedro y buen
un Girdux, un Len Felipe, han hecho del espectador una sentido, en la esfera de lo sobrenatural, donde todo es ilgico,
especie de autor teatral. Desmantelaml~ la escena, limitndo,l.a rico, falso y veraz, al mismo tiempo. Tal es el jueg dl'ariltico
a lo ms esencial y a lo superfluo, deJando que las bamban- . de la obra: el pblico tiene que asumir su papel como ente de
nas muestren por sr mismas su contextura enrevesada y me- ficCin y disponerse a colaborar con el trujamn activamente,
cnica, su andamiaje trivial y esqueltico, han puesto 1:1 prue- dando as su aquiescencia a ese contrapunto potico que le
ba su resorte imaginativo y su fe: lo han hceho poeta. . exige el autor.
Tomar como hase una comedia satrica de Shakespeare Toaas las diferencias cualitativas que se han trataclo de
-"Twelfth Night"- y traslauar sus personajes. al campo de establecer entre el cine y el teatro, estn contenidas en esta.
]0 trascendental como lo hizo Len Felipe, constItuye una ha- actitud radical de la conciencia del pblico. Para el cine, ste
zaa de madure~ sin precedentes. El personaje central de "No es una abstraccin, una entidad apriori definida desde el set,
es cordero, que es cord~ra", resulta ser el tiempo y el sue~ un concepto aderezado artificialmente por multitud de tenaci-
conjugados, es decir, dos de los valores .clsicos de la metafI- llas y prejuicios. El otro, es concrecin viviente de una con-
sica espaola. Pero ha querido LenF'ehpe despleg~: esos va- ciencia comprometida, conformada y conjurada all mismo , co-
lores hacindolos jugar como entes ele l'epresentaclOn en l~s mo quien dice, sobre la marcha. El pblico de cine es homo-
manos mismas de los espectadores, anancndolos al plano fi- gn eo y neutro, insubstancial apndice ele la taquil1a. El elel
losfico o simblico, donde por lo general lo sitan los poetas teatro es catico, heterogneo y se tl'asciende a: s mismo en
filsofos. Juegan as una funcin esttieu principalsima~. L~ la unanimidad final del aplauso, asumiendo el color simblico
que era en la obra isabelina un es.can,lO:eo ban~l, U?, (hve~t~ del espritu en que ha sido informado por el hecho d ram-
Tlliento sin trasfondo, en el autor lnspamco es dlYerSlOn poeh- tico. . Comparado con el teatro, el cine es un ofici,o ma-
ca .en la que el personaje ms llevado y trado es ..... ,el espeC- nqal, exclusivamente . artesanal, mecnico, un auto-regalo de
tador. la soledad pudiente. El teatro, por el contrario. es incon-
Es el resorte potico del pblico. en efecto, lo que. se cebible sin esa radiacin clida y vivificallte del auditorio,
ha aventurado a tocar Ijen Felipe, disparndolo muy leJOS. que da la tnica del estremecimiento y concentra peligrosa-
T.Ja ilusin de verdad que procura el teatro debe romp~r~e des- mente la tensin creadora. Sobre l se levanta y muere ca-
de el momento que se levanta el teln, cuando el CapItal) Ca- da vez y sin l se destemplara la escena, perecera por asfixia:

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UN TEATRO CIRCULAR EN PA.RIS
c1ebe respirar en el oxgeno de esa conciencia que se yergue al
mi smo tiempo que levanta y sostiene la, a.ccin. Con l se co-
l'on a y en l se apoya definitivamente la l'az(n autentificadora Por Jean-Jacques Bernard
de la ficci(n c1ram tica.

"La apertura ele una nueva sala es Sielll[lI'e un aconte(j-


miento feliz en la "ida teatral, particularmente la de lloy, por-
que dellmestra la jlcJ'fllaneneia de la bsqueda y ele la inicia-
tiva en el movimiento dramtico de Pars".
Estas lneas son (le Anch Villiers, l)]'ofesol' de la Sorholla,
que es ciertamente el especialista francs mejor (locmnentado
sobre las experiencias de teatro circular de estos ltimos aos:
le debemos una historia muy completa de los ensayos variados
que se han hecho desde hace veinte aos en los Estados Unidos.
~ o haba todava en Pars escenas especialmente constl'u-
das para la esttica del "circular". H abamos asistido ya a es-
pr ~tcu los dados en circos, en otros tiempos por Grmier y Lug-
ne-Poe, el ao ltimo por ,Jean Doat, que repl'e.;ent( en el
Circo :Uedrano El sueo de una noche de verano, en una adap-
tacin de P anl Arnolc1. Tambin el ao ltimo, el Teatro Nacio-
nal de Blgica, bajo la direccin de Jacques Huisman, vino l
dar en el pequeo teatro IJa Bruyre, eSjlecialment(; lllodiJiC:lllo
a este efecto, representaciolles de una 1lieza de ,J. TI. Priestley,
"La visita del 1nsllCc:tOl''', que suscit cl mayo!' interps
Est a tcnic:l del (:ireulal' haba ]lcrmitido hacC'!' curiosas
observaciones, y ante todo, la bastante illljll'csioll<Lntc, de que
sobre UlHt csee n<1 onlilJal'ia el muro m[s iilljlOl'tante, y al mis-
nlO tiempo el m[s cerr'nrIo, es prel'iS<llllelltC' ese e1\arto muro, que:
no existe, ese muro a hierto, cerrado porque est abierto, ('se
muro impermeable ..... y es por estopor lo que el teatro ci'cu-
lar, abierto de todas partes, est en realidad, cerrado pOI' tn-
das partes, porque supone cuatro "eual'tos muros", cuatro lllH-
ros impermeables... 'reatro a biel'to, tea tro cerrado... i\ de-
cir verdad, el Teatro Nacional de Blgica l'c]lresentaba :-;obl'e
un escenario sobl'ealzmlo y cuadrado. " P ero la ohsen'aei(n se

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