Resea:

Scherer-Warren,
I. (2012). Redes
emancipatrias:
nas lutas contra a
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humanos. Curitiba:
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Resea: Scherer-Warren, I. (2012).

Redes emancipatrias:
nas lutas contra a excluso e por direitos
humanos. Curitiba: Appris.
Por scar Gallo
El libro busca entender tanto los deseos de emancipacin que se de-
sarrollan en las relaciones sociales de la vida cotidiana como las que se
construyen en grupos colectivos, organizaciones, instituciones y espa-
cios polticos ms amplios, y cmo las diferentes escalas se retroalimen-
tan (p.15). En este sentido, se destaca el papel de los nuevos medios
de comunicacin en la potencializacin de las redes de movimientos
sociales y el de este dinamismo meditico en la sustitucin de las cons-
trucciones clsicas de identidad por mltiples pertenencias. Como dice
la autora: el potencial anti-sistmico o contrahegemnico de cualquier
movimiento social reside en su capacidad de articulacin con otros mo-
vimientos, con otras formas de organizacin y con sus objetivos (p.).
En concordancia con lo anterior, las redes de movimientos sociales

trascienden organizaciones empricamente delimitadas [], conectan de

forma simblica, solidaria y estratgica, sujetos individuales y actores co-
lectivos [] en torno de identidades o de identificaciones comunes []
de la definicin de un campo de conflicto y de sus principales adversarios
polticos o sistmicos y de un proyecto o utopa de trasformacin social
(p.21).

La obra se organiza en tres ejes: carcter instrumental de los procesos

de movilizacin, carcter de la movilizacin poltica y carcter institu-
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cionalizado de las demandas. La primera parte analiza las dinmicas

promovilizacin de las redes sociales y las redes de movimientos, y
sus impactos nter y transterritoriales. La segunda considera los ideales
sociales utilizados en la reflexin crtica y emancipadora. Por ltimo, la
tercera reflexiona acerca de la trasformacin de las demandas materia-
les y la participacin simblica y poltica en los derechos de ciudadana.

El estudio se inscribe en el horizonte de anlisis de Boaventura Sousa

de Santos sobre los Nuevos Movimientos Sociales NMSs. Para l,
los nuevos sujetos sociales y las nuevas prcticas de movilizacin social
emergen de forma paralela al movimiento obrero y sobrepasan las rela-
ciones de produccin para enfrentar mltiples formas de opresin. En
los NMSs, las formas de emancipacin, subjetividad y ciudadana son
diferenciadas, y el pragmatismo de los movimientos sociales contempo-
rneos es una de las causas de esta heterogeneidad y complejidad. Al
respecto, Santos (1999) afirma: La lucha tiene por objetivo trasformar
el cotidiano de las vctimas de la opresin aqu y ahora. Sin embargo,
el pragmatismo poltico no es obstculo para sueos de emancipacin
ms amplios. Si en apariencia algunos de estos movimientos se afir-
maron contra la ciudadana, fue en nombre de una de nivel superior,
capaz de compaginar lo personal con lo colectivo y hacer de la socie-
dad civil una sociedad poltica donde el Estado sea un autor privilegia-
do pero no el nico (p.231).

Para Scherer-Warren el Movimiento Ciudadano Crtico MCC del si-

glo XXI comprende nuevas luchas emancipadoras y luchas por la radi-
calizacin de la democracia. Un aspecto importante de ello es el cruce
de las fronteras de la tradicin poltica, la trasposicin de las fronteras
territoriales, la trasposicin de las fronteras socioculturales y la traspo-
sicin de los lmites temporales (pp.62-63). La autora constata en estas
redes de movimientos sociales la bsqueda de la visibilidad poltica y
la lucha por el empoderamiento. El sueo emancipador incluye la opor-
tunidad de participar en la poltica pblica y en la administracin del
Estado. Ms que asistencia, los MCC resisten a los mtodos tradiciona-
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les basados en los derechos universales y la retrica de la inclusin. Su

objetivo es incorporarse a los espacios de gobierno y crear escenarios
polticos basados en la pluralidad, la transversalidad y la multidimen-
sionalidad de los derechos y la solidaridad global. Otro aspecto impor-
tante de este movimiento ciudadano es el proceso de empoderamiento
y participacin en nuevas formas de gobernanza. Para Scherer-Warren,
en espacios de representacin como los foros de la sociedad civil, se
estn construyendo de forma ms sistemtica las propuestas de cambio
social y las formas de negociar con el Estado y con el mercado.

El libro dialoga tambin con el artculo Para uma sociologa das ausn-
cias e uma sociologa das emergncias de Santos (2002). En el artculo,
se pregunta por la racionalidad indolente en sus formas metonmica y
prolptica. Frente a este tipo de racionalidad propone una razn cos-
mopolita que permita ampliar el presente y contraer el futuro. La
estrategia se basa en tres procedimientos sociolgicos, todos adaptados
por Scherer-Warren al anlisis de las redes sociales de emancipacin:
sociologa de las ausencias, sociologa de las emergencias y trabajo de
traduccin.

Para Scherer-Warren la sociologa de la ausencia se mueve en el campo

de las experiencias sociales y la sociologa de las emergencias en el
campo de posibilidades. La ampliacin simblica operada por la so-
ciologa de las emergencias consiste en identificar signos, indicios o
rastros de las posibilidades futuras en todo lo que existe. Este punto da
sustento terico y metodolgico a la investigacin, puesto que la in-
vestigacin busc identificar las pistas que foros y redes de la sociedad
de la sociedad civil presentan para la superacin de la exclusin y para
la construccin de la ciudadana en direccin a una poltica de equidad
y la generacin de nuevos derechos.

En la lucha contra la exclusin y para la inclusin poltica, se identifi-

can los procedimientos sociolgicos fundados por Santos. La sociologa
de la ausencia se mueve en el campo de la experiencia social y significa,
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ante todo, una actitud crtica para darse cuenta de lo que ha sido nega-
do y es posible. El libro muestra, a travs de la dinmica de la movili-
zacin poltica de las redes de la sociedad civil, que dentro de los foros
y redes se desarrollan acciones para identificar las carencias materiales,
mltiples desigualdades o las condiciones de subciudadana. A su vez,
en estos foros y redes, el dilogo, o el contacto entre los movimientos,
ha llevado a la construccin de idearios emancipadores. De esa forma,
se avanza en el conocimiento de las condiciones de posibilidad de la
esperanza. Es decir, frente a falsas utopas, la sociologa de la emergen-
cia se localiza en un lado prctico desde el cual es posible escapar de
la frustracin. En los foros y las redes de movimientos sociales se desa-
rrolla el trabajo de traduccin. Actividad de inteligibilidad que permite
a los actores colectivos comunicar sobre las opresiones que resisten y
las aspiraciones que los animan (Santos, 1999, p.203).

La ciudadana crtica en red apunta a la circulacin de las experiencias

en los escenarios de inteligibilidad. Y para eso es necesario tanto la go-
bernanza participativa como el empoderamiento democrtico o la con-
currencia y compromiso de diversas agencias, instituciones y actores
sociales (Urn, 2007, pp.177178). El empoderamiento democrtico
y la inclusin social de las bases deben prever, segn Scherer-Warren,
el combate a la exclusin, el reconocimiento de la diversidad de los
sujetos sociales, la promocin de la democracia en el interior de las or-
ganizaciones y los comits de la esfera pblica. Preparar a los sujetos
para las nuevas formas de gobernanza requiere la movilizacin local, la
participacin en redes de la sociedad civil, los consejos sectoriales y la
representacin activa en las conferencias nacionales e internacionales.

Bibliografa
Santos, B. (1999). Pela mo de Alice: o social e o poltico na ps-modernidade.
Porto: Afrontamento.

Santos, B. (1999). Porque to difcil construir uma teoria crtica? Revista Cr-
tica de Ciencias Sociais, 197215.
 Resea: Scherer-Warren, I. (2012). Redes emancipatrias:
nas lutas contra a excluso e por direitos humanos. Curitiba: Appris 175

Santos, B. (2002). Para uma sociologa das ausncias e uma sociologa das
emergncias. Revista Crtica de Cincias Sociais, 237280.

Urn, O. (2007). La participacin ciudadana en la planeacin y financiamiento

de la ciudad como institucin democrtica emergente. Los casos de Man-
chester, Medelln y Porto Alegre. Controversia, (189), 173211.