Espiritualidad e Historia de la RCC

1. Qu es la Renovacin Catlica Carismtica?

Objetivo: Conocer qu es la Renovacin Carismtica Catlica.

Qu es espiritualidad? Qu es la RCC?
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En primera instancia definiremos que es una espiritualidad: Es un particular servicio cristiano de Dios, que acenta
determinadas verdades de la fe, prefiere algunas virtudes segn el ejemplo de Cristo, persigue un fin secundario especfico y
se sirve de particulares medios y prcticas de piedad, mostrando notas distintivas caractersticas.
Qu es la RCC?
Ahora lo aplicaremos a lo que es la Renovacin Catlica Carismtica como espiritualidad, para poder conocer y profundizar
ms.
Sumergirse en la Espiritualidad de la RCC
Es un particular servicio cristiano de Dios. Eso quiere decir que busca tener claro la identidad de la espiritualidad para
poder servir a la Iglesia, conocer realmente como vivimos nuestra fe catlica, saber cules son los objetivos fundamentales
para la cual Dios la inspir. La Renovacin se entiende a s misma como un servicio dentro de muchos otros, a la Iglesia y el
mundo, somos una corriente de gracia en el Espritu Santo, que servimos a toda la Iglesia, de distintas formas y con
diversas expresiones. Tenemos la certeza y la conviccin de estar llamados por Dios a servir a los hermanos con nuestra
espiritualidad particular.
Que acenta determinadas verdades de la fe. Somos una espiritualidad Cristocntrica, reconocemos a la persona del
Espritu Santo, como el fundador de esta corriente de gracia, desde Pentecosts, y que somos una actualizacin en la Iglesia
de ese maravilloso acontecimiento donde el Padre Dios cumple la promesa en labios de Jesucristo. Otra verdad de fe
acentuada es la renovacin del ardor celebrativo de lo propiamente catlico, con celo por la Tradicin de la Iglesia, por eso
en las celebraciones se imprime todo la alegra, el gozo, para alabar y adorar a Jesucristo, y reconocerlo como Seor, en
cada uno de los sacramentos y en toda la liturgia de la Iglesia, junto con la Veneracin a la Santsima Virgen Mara.
Objetivo: Descubrir cmo vivir la espiritualidad de la RCC.

de la RCC
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Prefiere algunas virtudes segn el ejemplo de Cristo. A travs de Jess en la espiritualidad se ha realizado un
redescubrimiento de la paterna-maternidad de Dios en la cotidianidad, poder reconocer que desde el Bautismo somos hijos
de Dios, que su Amor misericordioso es profundo, nos salva y nos da vida nueva, reconfirma que el Reino de Cielos es Jess
mismo, quien viene a nosotros para mostrarnos el camino de la salvacin y la vida eterna. Adems Dios mismo entra en el
ser humano, convirtiendo al hombre en Templo de su Espritu, desde el bautismo tenemos esa posibilidad, es todo un estilo
de vida, donde con la gracia del Espritu nos hacemos hijos de Dios Padre, miembros del Cuerpo de Cristo y su Templo. Ese
mismo poder del Espritu Santo es el que direcciona al discpulo de Cristo, llevndolo a vivir en plenitud la uncin dada
desde el bautismo. Finalmente invita al ser humano a un proyecto de vida integral en conversin constante, que todas las
reas de la vida de la persona sean permeadas por Dios.
Persigue un fin secundario especfico. La actualizacin (actual y actuante) espiritual contempornea de las gracias de la
Iniciacin Cristiana celebradas en la Iglesia (Perenne Pentecosts), no es otra cosa que hacer actual en la vida de los
creyentes que experimentan esta espiritualidad, la vivencia de los sacramentos del bautismo, de la confirmacin, y de la
eucarista, de tal forma que comprendiendo lo que significan, lo puedan vivir a plenitud, viviendo continuamente en su
cotidianidad estas manifestaciones de la gracia de Dios.

Medios, piedad y caractersticas

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Medios, Prcticas de Piedad y Notas Caractersticas

Se sirve de particulares medios y prcticas de piedad. En primer lugar los creyentes asumen su condicin de
bautizados, lo que genera mayor participacin de los laicos en las experiencias de oracin, predicacin y ejercicio de dones y
carismas para el servicio de la Iglesia. Se forman al interior grupos y comunidades de oracin que tratan de desarrollar un
proceso de seguimiento y discipulado de Jesucristo. Dentro de esas mismas comunidades se organizan las koinonias, que
son pequeas comunidades de Alianza y de Vida, que buscan afianzar el compromiso y el estilo de vida cristiana. Es comn
el desarrollo de los dones y carismas para el servicio de las comunidades y de la Iglesia, en los llamados ministerios. La
prctica de piedad ms importante es el Bautismo en el Espritu Santo, que no es otro sacramento, sino como ya se dijo es
la actualizacin de las gracias recibidas en este sacramento, normalmente se hace a travs de la oracin pidiendo efusin de
Espritu Santo, para que este se derrame y avive a los creyentes.
Mostrando notas distintivas caractersticas. Es muy particular y propio de la Renovacin Catlica Carismtica la
alabanza, la oracin espontnea, las misiones de evangelizacin, un ardor y pasin por la Palabra de Dios, razn por la cual
hay muchos creyentes que la estudian, interpretan y la comunican a sus hermanos, hay una vivencia fuerte de los carismas,
se esfuerza por una renovada vida litrgica y experimentan la danza como carisma de expresin de la alabanza y la
adoracin.

2. Espiritualidad de la Renovacin Catlica Carismtica

Objetivo: Descubrir cmo vivir la espiritualidad de la RCC.

Adentrarse en la espiritualidad de la RCC

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Prefiere algunas virtudes segn el ejemplo de Cristo. A travs de Jess en la espiritualidad se ha realizado un
redescubrimiento de la paterna-maternidad de Dios en la cotidianidad, poder reconocer que desde el Bautismo somos hijos
de Dios, que su Amor misericordioso es profundo, nos salva y nos da vida nueva, reconfirma que el Reino de Cielos es Jess
mismo, quien viene a nosotros para mostrarnos el camino de la salvacin y la vida eterna. Adems Dios mismo entra en el
ser humano, convirtiendo al hombre en Templo de su Espritu, desde el bautismo tenemos esa posibilidad, es todo un estil o
de vida, donde con la gracia del Espritu nos hacemos hijos de Dios Padre, miembros del Cuerpo de Cristo y su Templo. Ese
mismo poder del Espritu Santo es el que direcciona al discpulo de Cristo, llevndolo a vivir en plenitud la uncin dada
desde el bautismo. Finalmente invita al ser humano a un proyecto de vida integral en conversin constante, que todas las
reas de la vida de la persona sean permeadas por Dios.
Persigue un fin secundario especfico. La actualizacin (actual y actuante) espiritual contempornea de las gracias de la
Iniciacin Cristiana celebradas en la Iglesia (Perenne Pentecosts), no es otra cosa que hacer actual en la vida de los
creyentes que experimentan esta espiritualidad, la vivencia de los sacramentos del bautismo, de la confirmacin, y de la
eucarista, de tal forma que comprendiendo lo que significan, lo puedan vivir a plenitud, viviendo continuamente en su
cotidianidad estas manifestaciones de la gracia de Dios.

Medios, piedad y caractersticas

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Medios, Prcticas de Piedad y Notas Caractersticas

Se sirve de particulares medios y prcticas de piedad. En primer lugar los creyentes asumen su condicin de
bautizados, lo que genera mayor participacin de los laicos en las experiencias de oracin, predicacin y ejercicio de dones y
carismas para el servicio de la Iglesia. Se forman al interior grupos y comunidades de oracin que tratan de desarrollar un
proceso de seguimiento y discipulado de Jesucristo. Dentro de esas mismas comunidades se organizan las koinonias, que
son pequeas comunidades de Alianza y de Vida, que buscan afianzar el compromiso y el estilo de vida cristiana. Es comn
el desarrollo de los dones y carismas para el servicio de las comunidades y de la Iglesia, en los llamados ministerios. La
prctica de piedad ms importante es el Bautismo en el Espritu Santo, que no es otro sacramento, sino como ya se dijo es
la actualizacin de las gracias recibidas en este sacramento, normalmente se hace a travs de la oracin pidiendo efusin de
Espritu Santo, para que este se derrame y avive a los creyentes.
Mostrando notas distintivas caractersticas. Es muy particular y propio de la Renovacin Catlica Carismtica la
alabanza, la oracin espontnea, las misiones de evangelizacin, un ardor y pasin por la Palabra de Dios, razn por la cual
hay muchos creyentes que la estudian, interpretan y la comunican a sus hermanos, hay una vivencia fuerte de los carismas,
se esfuerza por una renovada vida litrgica y experimentan la danza como carisma de expresin de la alabanza y la
adoracin.

3. Antecedentes Histricos de la RCC

Objetivo: Conocer los orgenes y races que dieron paso a la RCC.

Albores de la RCC
https://www.youtube.com/watch?v=fAIFOL7dzAE

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Gracias a la investigacin del Padre Diego Jaramillo Cuartas, sacerdote Eudista, podremos conocer esos albores de la
Renovacin en la Iglesia, nos cuenta en su libro Historia de la Renovacin Carismtica Catlica que al finalizar el siglo XIX
una religiosa italiana se propuso una labor: sensibilizar a la Iglesia ante la accin vivificante del Espritu Santo, sor Elena
Guerra, religiosa pasionista y maestra de novicias de Santa Gema Galgani, va a escribir varias cartas al Papa Len XIII para
este fin.
En 1895 escribe al Papa, y se extraen varias frases de estas cartas: Padre Santo, apresuraos a llamar al cenculo a los
fieles No queda sino abrir el cenculo, llamar a l a los fieles, multiplicar las oraciones, y el Espritu Santo vendr Vendr
y convertir a los pecadores, santificar a los fieles y la faz de la tierra ser renovada Entremos todos al cenculo
volvamos al Espritu Santo, a fin de que el Espritu Santo vuelva a nosotros Una vez Jess manifest a los hombres su
corazn; ahora quiere manifestar su Espritu.
Con estas cartas la hermana Elena Guerra, solicit al Papa Len XIII fortalecer la devocin al Espritu Santo para toda la
Iglesia, en respuesta a esta, el 5 de junio de 1895, emiti el breve pontificio Provida Matris Charitate, donde haca
obligatoria para la Iglesia Universal la novena de preparacin a la fiesta de Pentecosts, como fiesta del Espritu Santo.

Inicios de la corriente de gracia

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Este gesto dio de manera sencilla, el inicio de esta corriente de gracia, que sustentado en el conocimiento de la persona del
Espritu Santo, va a recordar todo el efecto que tuvo su venida sobre los Apstoles y la Virgen Mara en Pentecosts,
despus de la Resurreccin de Jesucristo, en el nacimiento de la comunidad cristiana.
Para reafirmar la necesidad que se tena de conocer ms al Espritu Santo, el 9 de mayo de 1897, el Papa Len XIII public
la encclica Divinum illud munus (Aquel Divino Regalo), que contena la enseanza teolgica acerca del Espritu Santo, el
divino regalo que Dios concedi a su Iglesia, que desde sus inicios ha cumplido con las labores de acompaar, consolar,
defender, ensear, recordar, dotar de dones y carismas, en fin de ser esa promesa que Dios Padre hizo por medio de
Jesucristo, y que de conocerlo, le permitiremos que nos transforme la vida, que nos revele a Jess, y nos acerque al corazn
del Padre de Amor.
Muchas personas llegan a asociar la experiencia pentecostal protestante con la Renovacin Carismtica, desconociendo
realmente sus fuentes primarias, lo nico cierto es que las dos experiencias tienen a la base a la persona del Espritu Santo,
es l quien ilumina y sustenta estas experiencias, cada una de ellas, dentro de una Iglesia en especial.
Ms adelante continuaremos con los referentes histricos de la Renovacin Catlica Carismtica hasta confluir en el
momento en que es conocida como tal, esta corriente de gracia en el Espritu Santo, que le va a dar a la Iglesia, nuevos
aires, nuevas expresiones, nuevos ardores, como lo expresara San Juan Pablo II en su momento.

4. Historia de la RCC
Objetivo: Profundizar en la historia que vivi la RCC.

Inicios de la experiencia de la RCC

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Hemos visto ya como desde hace mucho tiempo, el Espritu Santo quera avivar la Iglesia Catlica, como lo hizo en
Pentecosts, en sus inicios, quitndoles el miedo a los apstoles, dndoles los dones y los carismas necesarios para el
anuncio del kerigma, de esa misma manera, de una forma muy tranquila y prudente, el mover del Espritu va a suscitar esta
corriente de gracia, la pionera Sor Elena Guerra, luego el Papa Len XIII, Po XII, Juan XXIII, Pablo VI, en fin como la accin
de este maravilloso Espritu, se convirti en una necesidad vital para la Iglesia en estos ltimos siglos. (Ver libro Historia de
la Renovacin Carismtica Catlica de Padre Diego Jaramillo Cjm)
Hasta la reflexin teolgica estuvo impregnada de ese ardor por la devocin al Espritu, y fue en la dcada de los sesenta,
que Dios de manera ms concreta fue respondiendo a esa peticin que inici Sor Elena Guerra en 1895, se dieron muchas
experiencias aisladas en el resurgir de los carismas, pero fue en 1967 que varios grupos confluyeron e hicieron historia, en
tres universidades catlicas.
En las universidades de Nuestra Seora, en South Bend (Indiana), y en la de Duquesne, en Pittsburg (Pensilvania), se
organizaron grupos de estudiantes y profesores que buscaban vivir ardientes experiencias de fe, por medio de vigilias,
asambleas de oracin y predicacin, eucaristas juveniles con gapes para compartir, y muchas expresiones de vivencia
fraterna. Se dieron estas experiencias, y fue lo que ms tarde va a dar como resultado el movimiento de Renovacin
Catlica Carismtica, que hasta nuestros das, ha trado a la Iglesia, muchas bendiciones y gracias, pero sobre todo la
comprensin de un acontecimiento que transforma la vida de los cristianos que abren su corazn a la accin poderosa del
Espritu Santo.