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FACULTAD DE PSICOLOGA - UBA / SECRETARA DE INVESTIGACIONES / ANUARIO DE INVESTIGACIONES / VOLUMEN XXIII

LA ORIENTALIZACIN DE LA PSICOTERAPIA:
AFINIDADES (Y DISCONTINUIDADES) ENTRE
ESPIRITUALIDAD Y TERAPIA COGNITIVA CONDUCTUAL
EASTERNALIZATION OF PSYCHOTHERAPY: SIMILARITIES AND DISCONTINUITY
BETWEEN SPIRITUALITY AND COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY
Korman, Guido P.1; Saizar, M. Mercedes2

RESUMEN ABSTRACT
Los autores describen la apropiacin de conceptos y tc- The authors describe the appropriation of oriental notions
nicas orientales por parte de la terapia cognitiva conduc- and techniques by the cognitive behavioral therapy ap-
tual. Presentan el campo de los nuevos desarrollos de la proaches. They present the field of the new developments
terapia cognitivo conductual en Argentina y su relacin con of cognitive behavioral therapy in Argentina and the prac-
el campo de prcticas de yoga y meditacin. Proponen tres tices of yoga and meditation. They propose three aspects
aspectos para entender el fenmeno: 1) Espiritualidad to understand the phenomena: 1) Eastern spirituality in
oriental en el contexto local; 2) Terapia cognitivo conduc- local context; 2) Cognitive Behavioral Therapy and their
tual y sus articulaciones con el yoga y la meditacin a articulations with yoga and meditation through mindful-
travs del mindfulness; 3) Consumo local del mindfulness ness practices 3) Local consumption of mindfulness and
y de las prcticas de yoga-meditacin. A travs del an- yoga-meditation practices. Through the analysis of the
lisis entre los dos campos, concluyen que se da una two fields they conclude that there is an appropiation and
apropiacin y estandarizacin de tcnicas procedentes standarization of techniques from yoga and meditation by
del yoga y la meditacin por parte de la terapia cognitiva the cognitive behavioral therapy without a spiritual argu-
conductual desprovistas de la argumentacin espiritual ment, which allows transforming a spiritual language to a
que permite transformarla al lenguaje propio de las prc- psychological practice.
ticas psicolgicas.
Key words:
Palabras clave: Cognitive Behavioral Therapy - Mindfulness - Spirituality
Terapia Cognitivo Conductual - Mindfulness - Espirituali- - Argentina
dad - Argentina

1
Investigador Adjunto, Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET). Profesor Adjunto, Universidad de Buenos Ai-
res, Facultad de Psicologa. Research Scientist, Academy of Cognitive Therapy. Member of Society for Psychotherapy Research. E-mail:
guidokorman@conicet.gov.ar
2
Licenciada en Servicio Social (UMSA). Doctora en Cultura y Sociedad (UNA-CAEA, Argentina). Magister en Cultura y Sociedad con mencin
en Salud (UNA-CAEA, Argentina). Investigadora Adjunta del CONICET en el Centro Argentino de Etnologa Americana. Profesora de grado y
posgrado en la Universidad Nacional de las Artes y la Universidad Nacional de La Matanza.

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LA ORIENTALIZACIN DE LA PSICOTERAPIA: AFINIDADES (Y DISCONTINUIDADES) ENTRE ESPIRITUALIDAD Y TERAPIA COGNITIVA CONDUCTUAL
EASTERNALIZATION OF PSYCHOTHERAPY: SIMILARITIES AND DISCONTINUITY BETWEEN SPIRITUALITY AND COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY
Korman, Guido P.; Saizar, M. Mercedes

Introduccin Considerando que las instituciones expresan su punto de


En la actualidad, el estudio y anlisis de las experiencias vista del fenmeno a partir de la oferta de estas prcticas,
y significados asignados por los individuos en sus bs- describimos el modo en que definen su prctica, las rela-
quedas de bienestar se presenta como un tema de reco- ciones que establecen con otros campos de conocimien-
nocido inters para el campo de las ciencias sociales. Es to espiritual o cientfico- y quines son los referentes
as que, ms all del amplio debate en torno a la existen- locales en cada caso.
cia de diversas terapias y las posibles categoras utiliza-
bles para clasificarlas, las investigaciones recientes Espiritualidad oriental
muestran un inters focalizado en el anlisis de los cam- Sin desconocer la complejidad de las interacciones entre
pos de combinacin de las prcticas teraputicas (Broom Oriente y Occidente, podemos acordar en que desde el
& Tobey, 2008; Bordes, 2015). Siglo XIX existe un proceso de redescubrimiento y de in-
Este trabajo forma parte de una lnea de investigacin que vencin de Oriente, analizado en profundidad por Said
analiza el desarrollo e incorporacin de estrategias espi- (2004), que se apropia de algunas de sus prcticas espiri-
rituales orientales dentro de los tratamientos psicolgi- tuales, valorndolas en su lejana y extraeza. Ms all de
cos. Ello incluye tanto el plano de la investigacin en estas imgenes discursivas sobre Oriente, existen proce-
psicoterapia como el desarrollo de formacin y entrena- sos efectivos de trasnacionalizacin de bienes religiosos,
miento local a profesionales del campo psi (psiclogos y espirituales y culturales en un contexto de intercambio so-
psiquiatras) de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires cio-econmico ms amplio. Como sugieren autores como
(Fabrissin, et al., 2014).En esta oportunidad, nuestro inte- Campbell (1997) en Europa y Silva da Silveira (2005) en
rs se centra en analizar el fenmeno de apropiacin de Amrica Latina, la recepcin occidental de ideas, prcticas
ciertas nociones y prcticas orientales por el campo psi y bienes culturales orientales supone una redefinicin en
de orientacin cognitiva conductual. Para ello nos con- funcin de ideas y valores occidentales. Tal es el caso de
centraremos en las ofertas institucionales de mindfulness, las prcticas corporales-espirituales que son reledas en
meditacin yyoga. Nos centraremos en una tcnica con clave de modos de vida holistas o Nueva Era, que resultan
gran visibilidad contempornea conocida como Programa cada vez ms legtimos entre los sectores medios urbanos
de reduccin de estrs basado en la conciencia plena occidentales (Silva Da Silveira, 2005).
(Kabat-Zinn, 1982). Posteriormente analizaremos, en el En Argentina, la difusin de prcticas corporales-espiri-
marco de las prcticas de meditacin y yoga, algunas tuales orientales se remonta a principios del siglo XX,
nociones y tcnicas que, siendo parte central de la cos- cuando algunos miembros de grupos sociales de elite
movisin de un neo-hindusmo transnacional (Newcom- introdujeron la meditacin y el yoga, ambos valorados en
be, 2009) mantienen elementos de la tradicin india ya su exoticidad y rodeados de un aura de inters por la
resignificados por procesos de orientalizacin de occi- cultura oriental; pasados los aos, devinieron prcticas de
dente como de occidentalizacin de oriente (Campbell, consumo masivo (Saizar,2009). Sumada al auge de las
1997; Silva Da Silveira, 2005). disciplinas que emergieron y se dispersaron como parte
Distinguiremos, por un lado, las prcticas asociadas a la del movimiento de la Nueva Era (Carozzi, 2001), el yoga
espiritualidad oriental en Occidente y, por otro, el desarrollo y la meditacin son disciplinas que, siendo parte del fen-
de los modelos cognitivos conductuales. En ambos casos meno, lo superan ampliamente: practican yoga y medita-
consideraremos tanto el contexto global como local ya que cin individuos de diversos estilos culturales, muchos de
nos interesa focalizar en el cruce de ambos fenmenos. los cuales no se identifican de modo alguno con ninguna
La metodologa utilizada para el desarrollo de este traba- de las caractersticas del movimiento en cuestin (Saizar,
jo parte de un enfoque cualitativo y se inscribe en los 2015). En la Argentina hay mltiples versiones del yoga y
anlisis sustentados en la Teora basada en los datos la meditacin, desde aquellas ms cercanas a la tradicin
(Strauss & Corbin,1997). Esta metodologa utiliza un razo- neo-hinduista a otras que ensalzan esas prcticas como
namiento inductivo, que prioriza los datos recolectados en un recurso corporal puramente fsico y/o mental, dedica-
el campo para generar hiptesis. En ese sentido, la inves- dos al mejoramiento personal o apto para personas an-
tigacin parte de la posicin de que una comprensin in- cianas o enfermas.
terpretativa es solamente posible a partir de deconstruir Si bien las primeras menciones respecto de la meditacin
los significados del fenmeno (Thorne et al, 2004). Para aparecen en textos de los vedas hindes en el 1500 antes
ello seleccionamos dos estrategias de recopilacin de de Cristo, en Occidente tambin aparecen tcnicas pare-
datos que nos han permitido aproximarnos a distintos cidas de meditacin atribuibles al intercambio continuo
aspectos del fenmeno: en primer lugar, el anlisis de los entre Oriente y Occidente, no slo a travs del comercio
antecedentes tericos y las publicaciones principales en sino en lo que respecta a sus prcticas y nociones cultu-
lo que respecta a las prcticas orientales en occidente y rales. En textos antiguos del cristianismo entre el Siglo XI
a la prctica de la terapia cognitiva conductual; en segun- y el XIV -como los de Fray Luis de Len, Santa Teresa de
do lugar, la descripcin de la oferta a partir de tres institu- Jess o el Maestro Eckhardt-, encontramos referencias a
ciones de reconocida trayectoria que ofrecen el Programa la meditacin, el desapego y la iluminacin, desde una
de Regulacin del Stress basado en la conciencia plena visin cristiana y como parte de una mirada mstica (Ce-
de Jon Kabat-Zinn y de tres instituciones que ofrecen bolla, 2009). En el marco de las filosofas orientales, la
prcticas de yoga y meditacin de raigambre oriental. meditacin es definida como un estado de observacin

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quieta y desprejuiciada al que puede accederse por dife- revelan que hay ms de 18.000 graduados en el Programa
rentes vas, en las que la respiracin siempre ocupa un y ms de 9.000 graduados para el entrenamiento en pro-
lugar central. fesionales del campo psi (Cullen, 2011).
En las ltimas dcadas, la meditacin ha pasado a consi- La definicin que Kabat-Zinn propone de la conciencia
derarse una prctica ofertada a un pblico amplio, que no plena es prestar atencin de un modo particular: con in-
requiere de filiaciones religiosas ni transformaciones ra- tencin, en el momento presente y no llevando a cabo
dicales en el estilo de vida (Saizar & Korman, 2012). Ins- juicios de esa experiencia (Kabat-Zinn, 1990). Esta toma
cripta en el marco de diferentes prcticas, la meditacin de conciencia no es elaborativa, no es prejuiciosa y est
forma parte de la oferta del yoga en sus diferentes va- centrada en el presente en donde cada pensamiento,
riantes-, de la prctica de diversas escuelas del budismo emocin o sensacin que se nos presenta son aceptados
(Gancedo, 2012), sin dejar de avizorarse incluso en gru- tal y cual son. En la conciencia plena, los pensamientos,
pos de oracin de raigambre catlica que se autodenomi- sensaciones y emociones son tomados como eventos
nan carismticos con influencias de la Nueva Era. Es as que acontecen sin ms anoticiamiento que su existencia
que alejada de su asociacin a prcticas msticas, la y sin reaccionar a ellos, evitando de este modo la respues-
meditacin se ha transformado en un tpico comn en las ta automtica. Se introduce un espacio entre la forma en
sociedades occidentales, una herramienta considerada que percibimos y la respuesta inmediata, permitiendo otro
eficaz para el afrontamiento del stress que deviene de las tipo de accin en contraposicin al modo reflejo que im-
condiciones de vida en la actualidad. plica conectar los pensamientos con la realidad. La con-
ciencia plena permite una respuesta ms reflexiva sin que
Psicoterapia cognitiva conductual y orientalismo reaccionemos de manera automtica.
La psicologa ha mostrado inters por la meditacin desde A partir de la propuesta de Kabat-Zinn muchos clnicos e
hace mucho tiempo. Al respecto, William James sugiere, a investigadores cognitivo conductuales han utilizado estos
principio del siglo, que la psicologa habr de nutrirse del desarrollos en sus tratamientos. La utilidad de estas pro-
budismo para completar su desarrollo (Lau&McMain, puestas est centrada principalmente en que el paciente,
2005). Este inters se plasma en los distintos modelos de a partir de la implementacin de la conciencia plena se
psicoterapia que se desarrollaron en la dcada del 60, vincule con sus pensamientos de una manera distinta.
fuertemente influidos por Human PotentialMovement. Los Esta forma de relacionarse influye significativamente en
desarrollos del psiclogo Abraham Maslow hasta la escue- la experiencia de malestar. Algunos ejemplos de este fe-
la de Palo Alto, se vieron influidos por este movimiento. nmeno son el tratamiento para el trastorno lmite de la
Este fenmeno se encuentra en distintos modelos de personalidad, desarrollado por Linehan (1993); la integra-
tratamientos. Autores de distinta orientacin dan cuenta cin de meditacin, conciencia plena y terapia cognitiva
de esta propuesta. Desde el psicoanlisis, Rubin (1996) para reducir los riesgos de recadas y recurrencias en la
propone la prctica de la conciencia plena mindful- depresin, propuestos por Teasdale, Segal y Williams
ness- para enriquecer la terapia psicoanaltica. A su (2000) y un modelo que integra la terapia cognitiva, las
vez, Cooper y Rosenbaum (1999) proponen la integra- tcnicas de conciencia plena y la categora de compasin,
cin de los principios del budismo Zen para la mejora de elaborado por Gilbert (2010), por citar algunos de los
la psicoterapia y la propia vida de los terapeutas. En esta modelos de mayor impacto.
misma lnea la Terapia Gestalt (Naranjo, 1970) y la Tera- Podemos decir que la incorporacin de tcnicas orienta-
pia de Conducta (Benson, 1983), proponen dentro de sus les en las ltimas dos dcadas ha ido incrementndose
modelos la incorporacin de prcticas de meditacin. significativamente y esto puede ser visualizado a partir de
Al interior de la psicoterapia cognitiva conductual, existe las publicaciones cientficas y las ofertas de formacin a
una vasta literatura que da cuenta de los intentos de in- profesionales. A tal punto ha llegado este fenmeno que
corporar herramientas de las disciplinas orientales a la en el Congreso Mundial de Psicoterapia Cognitiva, reali-
prctica psicoteraputica. Una de las ms importantes zado en Goteborg, Suecia, en Junio de 2005, se llev a
contribuciones a este desarrollo fue el Programa de Re- cabo el dictado de una conferencia entre Aaron T. Beck
duccin de Estrs basado en la Conciencia Plena (1990) reconocido como uno de los padres de la terapia cog-
de Kabat-Zinn. Esta prctica ser incorporada en distintos nitiva conductual- y el Dalai Lama la figura poltica y re-
tratamientos cognitivo conductuales y ha sido definida ligiosa ms importante del Tibet-. En el marco de este
como una versin occidentalizada de la prctica budista encuentro se resaltaron las coincidencias entre la terapia
para enfrentar el malestar. Las prcticas formales de este cognitiva conductual y el budismo. En este congreso Beck
modelo incluyen el movimiento con conciencia plena y el Dalai Lama discutieron distintos temas entre los que
(hathayoga con nfasis en la conciencia del cuerpo); el vale la pena remarcar tres aspectos centrales. El primero
escaneo corporal (desarrollado para la conciencia plena de ellos es el rol de los pensamientos negativos; estos son
del cuerpo) y la meditacin de sentado. Todas estas prc- producto de una mente equivocada que interpreta err-
ticas tienen la intencin de desarrollar la conciencia de la neamente la realidad; un segundo tema fue el rol de las
vivencia del cuerpo, las emociones, los estados mentales emociones, estas no son resultado de hechos reales, sino
y sus contenidos. El nivel de adherencia entre los profe- de la forma en que nuestras mentes procesan estos he-
sionales del campo de la salud mental ha crecido signifi- chos y, por ltimo, tanto el budismo como la terapia cog-
cativamente durante las ltimas dcadas, datos del 2011 nitiva usan tcnicas parecidas para entrenar la mente a

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EASTERNALIZATION OF PSYCHOTHERAPY: SIMILARITIES AND DISCONTINUITY BETWEEN SPIRITUALITY AND COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY
Korman, Guido P.; Saizar, M. Mercedes

ver el mundo con claridad y objetividad, y no a travs de La oferta de prcticas de Terapia Cognitiva Conduc-
valores, asunciones y distorsiones que generan sufri- tual-Mindfulness y Yoga-Meditacin en el contexto
miento (Giuffra, 2009). local
El Dalai Lama hizo referencia al libro de Beck Prisioneros Con el objetivo de describir la modalidad en que ambas
del odio(2003) al que consider literatura budista, mien- prcticas se incorporan a la oferta de salud mental local,
tras que Aaron Beck dijo: En base a mis lecturas y discu- en instituciones privadas, hemos decidido considerar
siones con Su Santidad [el Dalai Lama] y otros budistas, tres instituciones representativas de la enseanza del
estoy impresionado con la idea de que el budismo es la modelo de Reduccin de Estrs de Kabat-Zinn en la Ar-
filosofa y psicologa ms cercana a la terapia cognitiva, y gentina y tres instituciones que enseen la prctica del
viceversa (Meeting Of TheMinds, 2014, la traduccin es yoga y la meditacin. Con tal fin, en ambos casos, ana-
nuestra). lizamos la definicin de la prctica, los objetivos y el
marco en el que se inserta la oferta y la presentacin que
Terapia Cognitivo Conductual en Argentina hacen de sus fundadores o referentes locales. Las direc-
La creciente difusin de las terapias cognitivas conduc- ciones web de las pginas consultadas figuran en el
tuales ha cambiado el panorama del campo psi en la apartado de Bibliografa. Accedimos a las pginas en el
ciudad de Buenos Aires, un horizonte dominado histrica- perodo abril-junio de 2014.
mente por el psicoanlisis (Korman, Viotti & Garay, 2015).
Los primeros terapeutas cognitivos se reunieron en una Terapia Cognitivo Conductual y Mindfulness
serie de instituciones. Una de ellas es la Fundacin Aigl, A continuacin haremos una breve descripcin de la in-
que ya exista desde 1977 y no era una asociacin emi- formacin en tres instituciones en las que se brinda entre-
nentemente cognitiva, sino que se caracterizaba por un namiento en mindfulness. La informacin fue tomada de
clima de experimentacin y eclecticismo generalizado. En dos instituciones dedicadas enteramente a la prctica del
1987 se funda el primer centro que incorporaba el trmino mindfulness (Sociedad Mindfulness, 2014 y Vision Clara,
cognitivo en su denominacin: el Centro de Terapia 2014) y una de un reconocido perfil biomdico, que dentro
Cognitiva (CTC). Hacia el final de la dcada de 1980 se de su amplia oferta dedicada especialmente a las enfer-
funda el Instituto de Terapias Cognitivas e Integrativas medades neurolgicas, psiquitricas y psicolgicas, ofer-
(CETEM) en la ciudad de La Plata. Cuatro aos ms tarde ta entrenamiento en mindfulness (INECO, 2014). Estas
(1992) se creara en Buenos Aires el Centro de Terapia instituciones hacen referencia al Modelo de Reduccin de
Cognitiva Post-racionalista (CETEPO). Todos estos cen- Estrs de Kabat-Zinn y la mayora de las definiciones y
tros de asistencia, investigacin y docencia ponen de explicaciones que figuran en las pginas web refieren a
manifiesto una expansin e institucionalizacin significa- alguno de sus libros. Tanto Visin Clara como Iniciativa
tiva del trabajo en esta corriente, la que se consolidara Mindfulness e INECO definen al mindfulness como aten-
cada vez ms y se profesionalizara durante la dcada de cin plena o plena Atencin y remarcan la integracin a
1990 (Korman, Viotti & Garay, 2015) la Medicina Occidental.
La aparicin de oferta de formacin en los nuevos mode- Sociedad Mindfulness, fundada en 2003, define la prcti-
los cognitivo conductuales que incorporan tcnicas orien- ca del mindfulness como un puente entre disciplinas
tales es bastante reciente en nuestro pas. Hemos releva- cientficas y contemplativas (Sociedad Mindfulness,
do en la ciudad Autnoma de Buenos Aires la oferta 2014). La Directora, Mara Noel, es licenciada en Psicolo-
actual. Por una parte, la Facultad de Psicologa de la ga. Su trayectoria remite a su participacin en el Servicio
Universidad de Buenos Aires dicta desde el ao 2009 un de Psiquiatra del Hospital Italiano de Buenos Aires, mien-
posgrado de terapia que presenta estos nuevos modelos, tras que declara su formacin posterior en los Estados
entre otros pertenecientes a los modelos cognitivo con- Unidos y en diversos programas de especializacin en
ductuales, orientada a psiclogos y psiquiatras. En el psicoterapia.
mbito privado, encontramos a la Fundacin Foro, quie- Iniciativa Mindfulness tiene distintos programas orienta-
nes tienen un programa especfico de formacin en Tera- dos a pblicos diferentes. Sin embargo, podemos decir
pia Dialctico Conductual orientado a psiclogos y psi- que en esta institucin se encuentra resaltada la relacin
quiatras desde el 2008. Por otra parte, hay una serie de psicoterapia- mindfulness. Presenta una serie de activi-
instituciones, tambin privadas, dedicadas a la ensean- dades especficas para formacin de psicoterapeutas in-
za de las tcnicas de conciencia plena o mindfulness teresados en la utilizacin del mindfulness: el Programa
orientadas a posibles usuarios, como son Sociedad Min- de Entrenamiento en Mindfulness para psicoterapeutas y
dfulness y Salud desde el 2003- y Visin Clara -desde un da de trabajo que funciona como una introduccin a
1993- y una institucin de Salud Mental como es Instituto Mindfulness para profesionales de salud mental. A la vez
de Neurologa Cognitiva (INECO) desde el 2010- dedi- que oferta distintas actividades destinadas al pblico ge-
cada a la atencin de pacientes con trastornos neurolgi- neral que incluyen el Programa de Reduccin de Estrs
cos y psiquitricos. Basado en la Conciencia Plena y entre las que se destaca
la atencin de tratamientos psicoteraputicos basados en
mindfulness. Tambin presenta la posibilidad de realizar
actividades y workshops en empresas. Al respecto, es
interesante sealar que la insercin de tales prcticas

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generalmente asociadas al campo de lo teraputico- 2008, la Fundacin INECO apoya programas de investi-
muestra nuevas formas de extensin del modelo, el que gacin destinados a comprender las bases neurobiolgi-
se adapta a distintos mbitos como una propuesta supe- cas de los ms complejos procesos cerebrales y promue-
radora de sus asociaciones tradicionales, llevndolo a ve proyectos acadmicos destinados a perfeccionar la
traspasar los lmites conceptuales entre lo teraputico y prevencin, la deteccin y el tratamiento de desrdenes
lo econmico: una cuestin que desde un punto de vista neurolgicos y psiquitricos. Su director es Facundo
terico podra estar dividida pero no desde la perspectiva Manes, quien refiere su formacin como mdico neurlo-
de los practicantes. Recordemos que el entrenamiento go e investigador principal del Consejo Nacional de Inves-
mindfulness conlleva las prcticas de meditacin en la tigaciones Cientficas y Tcnicas. La Fundacin INECO
vida cotidiana. Hecho que implicara una nueva forma de desarrolla su labor sobre la base de cuatro pilares funda-
relacionarse con la experiencia, no slo el mbito dedica- mentales que guan a cada uno de sus miembros: el tra-
do a uno mismo sino a todas las reas de la vida en ge- bajo interdisciplinario; la relevancia de los proyectos de
neral, que incluira al mbito laboral. investigacin para la sociedad; el impacto internacional de
En dicha institucin la informacin que proveen hace re- sus investigaciones y la generacin de conciencia sobre
ferencia a estudios recientes que hablan de las nuevas tpicos de neurociencias en la comunidad. La institucin
investigaciones en mindfulness y de sus nuevas aplicacio- ofrece una serie de alternativas de tratamientos biomdi-
nes: Mindfulness ayuda a prevenir la recada en alcohol cos de excelencia y actividades psicoeducativas a la co-
y drogas, La meditacin ayuda a identificar diferencias munidad gratuitas. Dentro del departamento de Psicote-
neurolgicas entre dos tipos de amor y por ltimo un rapia Cognitiva encontramos un rea dedicada al
Estudio demuestra que mindfulness puede mejorar la Entrenamiento en Mindfulness (Atencin Plena). En el ao
concentracin en ambientes de trabajo multitarea. 2010 empiezan a dictar los cursos de entrenamiento en el
Visin Clara se presenta como una asociacin sin fines Programa de Reduccin de Estrs basado en mindfulness
de lucro, fundada en 1993. En la presentacin institucio- a cargo del Licenciado en Psicologa Martn Reynoso,
nal, podemos observar fotografas de personas en postu- quien se presenta como psiclogo que ha realizado cur-
ras propias del yoga. Dentro de esta presentacin, bajo el sos formativos en el Center ForMindfullness en Estados
rtulo Accin Social, se enumeran actividades dirigidas a Unidos. En esta institucin se enfatiza la utilizacin del
llevar el mindfulness a la comunidad: hospitales, escue- mindfulness para el tratamiento de distintas dolencias f-
las, universidades, etc. Su directora es Clara Badino, sicas y mentales, su uso para cuidadores de pacientes
quien refiere su formacin en la Escuela de Estudios con patologa neurolgica/psicolgica, en pacientes con
Orientales, fundada por el Padre Ismael Quiles en la Uni- trastornos psicolgicos asociados a enfermedad mdica
versidad del Salvador. En 1998 conoce el programa fun- y personas expuestas a factores de alto impacto estresan-
dado por Kabat-Zinn y viaja a Estados Unidos a conocer- te (ejecutivos, profesionales, etc.). Tambin se hace refe-
lo, con la intencin de invitarlo a Buenos Aires a presentar rencia a su posible utilizacin en formato de sesiones in-
el programa. dividuales para distintos pacientes (depresivos inestables,
Clara Badino entiende al mindfulness a partir de una pacientes con trastorno lmite de la personalidad, impulsi-
definicin personal: es una enseanza que crea la ca- vos o socialmente no adaptados, pacientes con trastorno
pacidad, a travs de su prctica disciplinada, de simpli- obsesivo compulsivo y otros trastornos de ansiedad, pa-
ficar la mente. cientes con importantes conflictos vitales/existenciales y
Visin Clara tiene distintos programas en los que se orien- a aquellos que, por su problema de sentido en la vida, su
ta a un pblico general y algunos cursos especficos frustracin existencial o su negativa a tratamiento tera-
orientados a los deportistas: el programa basado en el putico, se comportan de una manera autodestructiva en
Programa de Reduccin de Estrs basado en la Concien- la vida cotidiana. En sntesis, este programa enfatiza las
cia Plena al que denomina Mindfulness Atencin Pura; el distintas posibles aplicaciones de la psicoterapia: trastor-
Programa de ocho semanas: Indagando sobre el miedo; nos mentales, desarrollo personal y crisis vitales (Kee-
Programa de Alimentacin consciente; Neurociencias en gan, 2007). En este sentido, se inscribe dentro de la lgi-
la Educacin de los hijos y el Programa de Formacin de ca que presenta la psicoterapia en general.
instructores. En lo referido al deporte, presenta una serie
de programas especficos como son el programa Play- Las ofertas del Yoga
mindful Neurociencias y deporte Orientado a Deportistas La Fundacin Indra Devi (2014), fundada en Buenos Aires
y un Instructorado mindfulness orientado al deporte; inclu- en 1998, sigue las enseanzas de EienijaPterson, co-
so ofrece una gua para aprender la tcnica del mindfull- nocida como Mataji Indra Devi, mujer de origen lituano
ness online. que llegara a Buenos Aires en la dcada de 1980. En la
En el perfil institucional encontramos la relacin entre informacin institucional que brindan se refiere de modo
ciencia y espiritualidad y se define al mindfulness como destacado las relaciones de cercana y amistad de Indra
una prctica cuyas aplicaciones son infinitas: la Plena Devi con reconocidas figuras de Oriente en Occidente
Atencin es un complemento poderoso en nuestra vida. como Tagore, Mahatma Gandhi y Sai Baba, as como su
Por ltimo, haremos referencia a la Fundacin INECO, la estancia en la India.
que presenta un grupo de variadas reas de intervencin Se describe principalmente la oferta del yoga como una
mdica dividida en distintos departamentos. Creada en prctica espiritual cuyo objeto es mejorar la calidad de

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las energas vitales mediante la respiracin profunda y gnicas que mejoran el tono muscular y la flexibilidad,
acrecentar su circulacin en las reas glandulares, si- procedimientos para perfeccionar la descontraccin emo-
guiendo las palabras de su fundadora. Las actividades cional y la concentracin mental.
que se ofrecen son diversas y estn relacionadas con el El mtodo DeRose, destaca el carcter juvenil y de capa-
yoga y la respiracin: Instructorado de yoga, yoga Total, cidad fsica como condiciones necesarias para la realiza-
yoga para Embarazadas, yoga Dinmico, yoga para J- cin de la prctica propuesta. En sus presentaciones insti-
venes y Adolescentes, yoga para Nios, Curso de Shan- tucionales, se destaca el lugar de esta disciplina en la vida
tala: Masajes para Bebs, Curso de Concentracin, Es- cotidiana de las empresas, a las que les ofrecen cursos
pecializacin en yoga para Nios, Curso Bsico de para los empleados como un modo de acrecentar el rendi-
Tcnicas Antiestrs, Curso de Mantras, Curso de Yoga miento y la performance profesional de los mismos.
terapia y Autocuracin, Curso Pranayama 1 Nivel, Tcni- En este caso, el yoga y la meditacin aparecen subsumi-
cas de Respiracin y Relajacin, entre otros. La prctica dos al logro de un entrenamiento tanto corporal como
de la meditacin aparece inscrita en el marco del yoga, mental- que posibilita una mayor calidad de vida y un
descrito como arte y ciencia de la vida y se asocia a la mayor conocimiento del s mismo. De hecho, no hay defi-
posibilidad de contactarse y unirse con lo sagrado. niciones especficas acerca de ninguna de las dos prcti-
La Fundacin Hastinapura (2014), creada en 1981 en cas, sino que aparecen como parte de un cambio de
Italia por la Profesora Ada Albrecht, y con sedes en la conductas que se propone la construccin de un lifestyle,
Argentina desde esa misma poca, presenta como infor- un modus vivendi, al que el practicante del mtodo ad-
macin institucional los antecedentes de la fundacin, hiere y que se manifiesta en un cambio general en su
claramente asociados a las enseanzas y desarrollos de forma de estar en el mundo. DeRose rechaza cualquier
su fundadora, de quien se dice: Tambin es muy bueno asociacin con el misticismo, priorizando el cuidado y
saber que su Fundadora, desde muy nia manifest su entrenamiento corporal y la adquisicin de una mayor
amor a Dios escribiendo poemas y canciones dedicadas calidad de vida: Eso quiere decir que rechazamos el
a l, y desde joven tuvo la conviccin de que Dios es Uno, misticismo, cultivamos el cuerpo y enaltecemos el placer,
ms all de los Nombres que los seres humanos le den. el confort, el bienestar y la libertad. Celebramos la des-
Si bien se la nombra siempre como Profesora, no se acla- contraccin, la alegra, la sexualidad sana, la prosperidad,
ra en ningn apartado la formacin acadmica de Albre- el xito socio-econmico.
cht, sino que se resaltan los aspectos asociados a su
bsqueda espiritual, su bondad y su conocimiento de lo Estandarizacin de las prcticas espirituales
divino universal. Tanto el mindfulness, en el contexto de las terapias cog-
Esta institucin presenta las ofertas de Yoga y meditacin nitivo conductuales, como las prcticas del yoga y la
de forma separada; aunque dentro de la prctica del meditacin oriental se presentan como prcticas que in-
Hatha yoga la meditacin se menciona como una de las volucran el uso de la respiracin y un manejo del cuerpo,
secciones que la conforman, junto a las posturas corpo- cuya ejecucin -con cierto grado de constancia-, propicia
rales y al manejo de la respiracin. Respecto de la medi- un cambio positivo en el estilo de vida de sus adherentes.
tacin como actividad en s, expresa que su objetivo es Sin embargo, ms all de este acuerdo general, podemos
re-Unirse consigo mismo y re-Unirse con el Ser-Dios, distinguir algunas diferencias que surgen del anlisis de
para lo cual es necesario lograr un profundo desapego ambas prcticas y de su presentacin al pblico.
de todo lo intrascendente y mundano. Ofrecen una exten- El modelo Mindfulness remite sus orgenes a la creacin
sa gama de actividades que superan los cursos de yoga especfica de Kabat-Zinn, doctorado en biologa molecu-
o meditacin e involucran desde Teatro Sagrado y Msica lar y discpulo de Luria -Premio Nobel de Fisiologa y
Devocional hasta Fitomedicina y Filosofa. Medicina 1969-, que dise un modelo de Reduccin del
El Mtodo DeRose (2014), fue fundado por el brasilero Estrs basado en la Conciencia Plena, tomando concep-
DeRose a mediados de la dcada de 1970, quien afirma tos y tcnicas de la prctica del yoga y del budismo.
ser el creador de un nuevo tipo de yoga que se inscribe El modelo de Kabat-Zinn implica una fuerte estandariza-
en la lnea pre-clsica del yoga Oriental y al que denomi- cin de los procedimientos que debe seguir el especialis-
na SwsthyaYga. Se menciona que el Mtodo lleg a la ta; al mismo tiempo que requiere de una formacin certi-
Argentina en 1988 de la mano de Edgardo Caramella, ficada en centros o instituciones especficas que validen
pero que cuenta con sedes en Nueva York, Roma, Barce- la condicin del profesional en cuestin. La presencia de
lona, Lisboa, Rio de Janeiro, San Pablo y Paris, algunas ambas condiciones -la estandarizacin y la certificacin
de ellas en funciones desde la dcada del 70. La informa- oficial- se presentan como reaseguros de la eficacia tera-
cin institucional refiere a la prctica ofertada como una putica. En ese sentido, la capacidad del especialista de
propuesta de calidad de vida, buenas maneras, buenas replicar fielmente el diseo de Kabat-Zinn se asocia a la
relaciones humanas, buena cultura, buena alimentacin y formacin recibida en centros habilitados generalmente
buena forma, sin adherir a ninguna de las definiciones localizados en Estados Unidos- que lo transforman en un
habituales del yoga. La prctica del mtodo desenvuelve experto en una tcnica especfica, cuyas aplicaciones
alta performance profesional y alta performance deporti- teraputicas cubren un amplio espectro de dolencias,
va. Algunas de las ofertas brindadas son la reeducacin asociadas principalmente al marco biomdico.
respiratoria, la administracin del estrs, las tcnicas or- Kabat-Zinn, discpulo de un premio Nobel, formado en la

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rigurosidad de la biologa molecular, disea un programa de la asociacin a cualquier tipo de misticismo o relacin
de reduccin de estrs que incorpora prcticas de medita- con lo religioso-sagrado.
cin del budismo y logra impactar de manera tal en el Si bien el modelo que propone Kabat-Zinn se relaciona
mundo biomdico, que la universidad de Massachusetts le con su experiencia en las prcticas propias del budismo
da un lugar para que ensee e investigue respecto de su y del yoga, en ninguna de las instituciones que ofertan
mtodo. La trayectoria de Kabat-Zinn y su pertenencia al mindfulness se menciona este origen, sino que se ensal-
mundo cientfico le otorgaron legitimidad incluso cuando la zan los aspectos que hacen a la validacin cientfica del
propuesta implicaba la utilizacin de prcticas orientales. diseo del modelo, contextualizado en el marco de una
El mismo particip de la realizacin de numerosos estudios mirada biomdica que privilegia los aspectos comproba-
que avalan la utilidad en trminos clnicos del mtodo. As, bles y que relega a un rol secundario las nociones de las
se comprob su eficacia en el tratamiento de distintas do- disciplinas orientales.
lencias biomdicas mediante ensayos clnicos: trastornos En el campo de las prcticas orientales en nuestro pas
de ansiedad y depresin, dolor crnico (Kabat-Zinn, et al, podemos ver el impacto de figuras personales cuyas bs-
1982; Katz, et al, 2004; Ramel, et al 2004). En un clebre quedas espirituales y formacin asociada a la lectura de
estudio, Davidson y Kabat-Zinn (2003) midieron la actividad textos sagrados, as como las visitas y estancias en la
elctrica de un grupo de voluntarios con electroencefalo- India se muestran como hechos legitimadores de su sa-
gramas, de los que previamente haban calculado los nive- ber. Cada una de estas personalidades dise una prc-
les de ansiedad y estrs que sentan. Luego, los participan- tica que, reconociendo su raigambre hinduista, propone
tes empezaron a seguir un curso de mindfulness. Al cabo una mirada especfica sobre alguno de los ejes que for-
de cuatro meses, los dos investigadores comprobaron que man la disciplina: para Devi, el hincapi est puesto en
la corteza cerebral encargada de las emociones y de una mejorar la calidad de las energas vitales, mientras que
mayor o menor resistencia a la adversidad, haba triplicado para Albrecht lo es la comprensin de lo divino universal
su activacin y que el sistema inmune de los participantes y la necesidad de re-unin con lo sagrado; para DeRose,
haba mejorado. la importancia de la prctica radica en la gestin de un
La argumentacin a partir de la cual el mindfulness se cambio de estilo de vida que posibilite performances exi-
populariza es claramente cientfica y se sustenta en los tosas. Es as que las instancias de meditacin y movi-
mtodos propios de su campo. Al respecto, nos parece mientos corporales y de la respiracin asociados a la
interesante sealar el creciente desarrollo de los estudios prctica, tienen diferentes fines en cada escuela.
en torno al mindfulness y sus aplicaciones teraputicas:
las publicaciones cientficas crecieron de 3 en el ao 1984 Conclusiones
a 549 anuales en el ao 2013, como muestra el estudio En el desarrollo de este artculo hemos distinguido, a
de Black (2014). travs del anlisis de las presentaciones institucionales
Mientras que el yoga, si bien posee una estandarizacin de tres centros reconocidos de mindfulness y tres de yoga
mnima que alcanza para distinguir esta prctica de otras en nuestro pas, la manera en que estas dos prcticas se
de la misma raigambre manejo de la respiracin, manejo definen a s mismas. Creemos necesario distinguir algu-
del cuerpo e instancias de meditacin- posee una atribu- nos aspectos que nos permiten pensar en la construccin
cin de eficacia que, institucionalmente, se asocia a los de dos tipos de ofertas, con caractersticas distintas, pese
desarrollos de especialistas particulares, personas que le a la similar utilizacin de tcnicas como la meditacin y la
imprimen una mencin personal asociado a bsquedas respiracin.
espirituales. En este sentido, la condicin de Maestro -co- El mindfulness, inscripto en el contexto de la TCC, se
mo creador de prcticas y formador de especialistas- co- desprende de un campo especfico que es el biomdico y
bra una mayor relevancia, ya que permite distinguir afilia- por ello remite, en ltima instancia, a la nocin de persona
ciones diversas dentro del mismo campo. Es as que los definida en trminos de lo biopsicosocial. La prctica de
casos de Indra Devi, Ada Albrecht y el Maestro DeRose la conciencia plena refiere a nociones del yoga y la medi-
nos permiten visualizar una dimensin personal que da tacin pero se piensa como un tratamiento para el afron-
lugar a la composicin de una formacin integral que, tamiento de dolencias y problemas definidos desde el
dependiendo del caso, implica la validacin de distintos modelo biomdico.
aspectos por sobre otros. Indra Devi y Hastinapura ofrecen Mindfulness es una prctica altamente estandarizada,
una mirada del yoga y la meditacin que integra aspectos que guarda la lgica biomdica del especialista formado
espirituales y de estilos de vida, con preponderancia de los en, cuya instruccin formal lo provee de una certificacin
aspectos tanto filosficos como sagrados de la disciplina, que acredita su legitimidad en el programa de reduccin
que permiten al practicante el logro de bienestar espiritual de estrs basado en la conciencia plena.
y de una mayor calidad de vida, incorporando gradualmen- La prctica del yoga y la meditacin, en el contexto local,
te estas enseanzas. DeRose, por el contrario, propone refieren a nociones de persona que incluso resignificadas,
una prctica que requiere de la adherencia estricta a un se desprenden de las propuestas de diversas lneas filo-
nuevo estilo de vida que se manifiesta en cambios en va- sficas y espirituales de Oriente. Las figuras locales reco-
riados mbitos de la vida cotidiana que implican, como nocidas en el yoga y la meditacin oriental no necesaria-
resultado, mayor calidad de vida y eficiencia en el desarro- mente presentan acreditacin universitaria o de educacin
llo de las actividades. Especficamente, el mtodo se aleja formal en la disciplina que practican, pero s enfatizan en

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LA ORIENTALIZACIN DE LA PSICOTERAPIA: AFINIDADES (Y DISCONTINUIDADES) ENTRE ESPIRITUALIDAD Y TERAPIA COGNITIVA CONDUCTUAL
EASTERNALIZATION OF PSYCHOTHERAPY: SIMILARITIES AND DISCONTINUITY BETWEEN SPIRITUALITY AND COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY
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