LA TEORA DEL CAMPO POLTICO COMO ESTRATEGIA PARA EL ANLISIS

DE LA VIDA POLTICA EN COLOMBIA

Jos Ernesto Ramrez

Se presenta un estudio introductorio de reconstruccin metodolgica aplicada a la

sociognesis del campo de la poltica en el pas. Se elabora con el objetivo de
introducir y justificar un nuevo instrumento terico de anlisis para el caso
colombiano, mediante el estudio de las caractersticas esenciales de la teora del
campo poltico, para luego proponer y aplicar algunos ejemplos que permitan
aproximarse a la prctica y discutir su validez.

El soporte de esta metodologa es el de la perspectiva relacional de la sociologa

de BOURDIEU. El nivel de las estructuras evidenciado en las reglas de juego,
mecanismos y procedimientos definitorios institucional y simblicamente del
campo. El nivel de las prcticas constituido por las formas de reproduccin propias
de las acciones que desarrollan los agentes y por las estrategias con las que los
agentes (partidos y movimientos polticos, grupos insurgentes, sus dirigentes y sus
bases sociales) se conducen dentro del campo en la disputa por reproducirlo o
transformarlo.

Ya ha quedado claro como la preocupacin central de Bourdieu es pensar e

investigar la realidad en trminos de relaciones, ms que de estructuras. Usar
Campo significa indagar en trminos de relaciones. Lo real es relacional: lo que
existe en el mundo son relaciones; no interacciones o vnculos intersubjetivos
entre agentes, sino relaciones objetivas que existen independientemente de la
conciencia y voluntad individuales, como dijera Marx (Bourdieu, 1995:64).

En la perspectiva de mirar las aplicaciones y contribuciones de la teora del campo

para el anlisis de fenmenos particulares de la realidad social, los siguientes son
los principales elementos del pensamiento de Bourdieu respecto al campo poltico1.

1
Varios textos presentan ejemplarmente la construccin conceptual de diversos campos. Entre ellos:
PIERRE BOURDIEU. El Campo poltico. La Paz, Plural, 2001. PIERRE BOURDIEU Principios de una
antropologa econmica en: Las estructuras sociales de la economa , Buenos Aires, Manantial, 2001, pgs.
221-236. PIERRE BOURDIEU. Espritus de estado: gnesis y estructura del campo burocrtico en: Razones
prcticas sobre la teora de la accin. Barcelona, Anagrama, 1997, pgs. 91-125. PIERRE BOURDIEU. La
fuerza del derecho: elementos para una sociologa del campo jurdico. En: Garca Inda, A. et. al. Poder Derecho
y Clases sociales. Bilbao, Descle, 2000, pgs 165-224. PIERRE BOURDIEU. Campo intelectual y proyecto
creador. En: Pouilln, J. et. Al. Problemas del Estructuralismo. Mxico, siglo XXI, 1969, pgs. 135-182.
INTRODUCCIN

El pensamiento poltico de PIERRE BOURDIEU se encuentra condensado en una

parte de su produccin intelectual, y gira en torno a cuestiones tales como la
nocin de dominacin, las formas de produccin ideolgica y de reproduccin
simblica del orden social, la nocin de representacin, la delegacin en poltica,
la prdida de autonoma del campo, as como revisiones epistemolgicas en la
obra de los autores clsicos y de filsofos como M ARTIN HEIDEGGER, que lejos de
situarlo en un pensamiento abstrado del curso de las relaciones sociales, se
evidenci en posturas de tipo no militante, en luchas como la internacional de
escritores e intelectuales, la confrontacin meditica, las movilizaciones obreras
de 1995-1996, o sobre asuntos como Afganistn, la multiculturalidad y la
globalizacin. Algunas de las tesis ms fuertes de su construccin analtica de la
sociedad contempornea apuntan a develar la inexistencia real de la llamada
opinin pblica, y en su lugar mostrar la existencia de la vulgata planetaria,
definiciones que es necesario ubicar en relacin con su afirmacin del objeto de
las ciencias sociales como el conjunto de luchas materiales y simblicas en las
cuales se pone en juego todo el tiempo la construccin, imposicin, mantenimiento
y sustitucin de visiones que primero dicen y luego hacen el mundo social. Sobre
este ltimo aspecto, tambin resulta impactante su redefinicin de la idea
weberiana del Estado ya no como instituto hierocrtico de dominacin que
reclama el monopolio en la utilizacin de la violencia fsica, sino en esa
ampliacin totalmente demostrable al ejercicio de la violencia simblica.

Los anteriores planteamientos dan cuenta de una contribucin a las ciencias

sociales, en este caso particular de su relevancia para la sociologa poltica
contempornea, y dan justificacin al intento de proyectar algunas de sus hiptesis
de trabajo terico a cuestiones relacionadas con la condicin socio poltica de la
realidad colombiana

EL CAMPO: ORIGEN Y DESARROLLO DEL CONCEPTO 2

Hablar de la nocin de campo no implica reconocer un hallazgo en la teora

sociolgica. Con frecuencia se revelan sus fundamentos en la fsica con el
enfoque de relacionismo metodolgico como una dialctica entre las estructuras
objetivas y los fenmenos subjetivos. Este camino se reconoce entonces como un

2 Para este propsito, se pueden revisar los estudios de RITZER, POUPEAU, PINTO y BARANGER, entre otros.
estructuralismo constructivista

De manera sencilla, BOURDIEU define el campo como:

Un microcosmos autnomo en el sentido de tener su propia ley, su

propio nomos que tiene en s mismo el principio y la regla de su
funcionamiento en el interior del macrocosmos social. Un universo dentro del
cual obran criterios de evaluacin que le son propios y que no valdran en el
microcosmos vecino (p. ej., la conversin, la investidura y el escndalo).

La red de relaciones entre las posiciones objetivas que hay en l.

Estas relaciones existen separadas de la conciencia y de la voluntad colectiva.
No son interacciones o lazos nter subjetivos entre los individuos. Los
ocupantes de las posiciones pueden ser agentes o instituciones y estn
constreidos por la estructura del campo.

Hay varios campos en el mundo social (p. ej., el artstico, el religioso y el

econmico) todos tienen su lgica especfica y generan entre los actores una
creencia sobre las cosas que son importantes en el campo.

El campo es una suerte de arena de batalla. La estructura del campo es

la que apuntala y gua las estrategias mediante las que los ocupantes de
estas posiciones persiguen individual o colectivamente salvaguardar o mejorar
su posicin, e imponer el principio de jerarquizacin mas favorable para sus
propios productos. Campo de fuerzas y de luchas para transformar las
relaciones de fuerzas.

Los agentes que compiten en el campo producen efectos en l.

Reconocer la presencia o existencia de un agente dentro de un campo,
equivale a explicar cmo transforma el estado del campo, o como al suprimirle
muchas cosas, cambian en el campo.

El campo es un tipo de mercado competitivo en el que se emplean y

despliegan varios tipos de capital (econmico, cultural, social, simblico). Las
posiciones de los diversos agentes dentro del campo dependen de la cantidad y
peso relativo del capital que poseen. En el hay posiciones estratgicas, cuarteles
y fortalezas (metfora militar).

BOURDIEU se preocupa centralmente por la relacin entre habitus3 y campo.

3 Nocin tradicional resucitada por BOURDIEU en la cual incluye las estructuras mentales o
cognitivas mediante las cuales las personas manejan el mundo social. Dialcticamente es el
producto de la internalizacin de las estructuras (encarnadas) y se adquiere como resultado de
Esta relacin opera en dos direcciones: por un lado el campo condiciona el
habitus; por otro, el habitus constituye el campo como algo significativo, con
sentido y calor, algo que merece la inversin de energa.

BOURDIEU aplica luego la nocin al examen particular de diversos aspectos del

mundo social: el estudio de los gustos como forma de expresar la relacin entre el
campo de las clases sociales y el campo de la cultura. El campo cientfico, el
campo del arte, el campo burocrtico, el campo poltico, el campo de la educacin.

Tambin se destaca la identificacin de los elementos constitutivos del

campo. Estas son establecidas como precisiones sobre el campo poltico, con
respecto a las formas de accin poltica, la movilizacin y los modos de existencia
de los grupos, la representacin poltica, el espacio social, las formas de capital y
el poder de las ideas fuerza 4.

APLICACIN AL CAMPO POLTICO

Puesto que hablamos con frecuencia de la arena poltica, de juego poltico, de luchas
polticas, Bourdieu se pregunta Por qu hablar de campo poltico? Qu es lo que
esto aporta desde el punto de vista de la comprensin poltica? Acaso se trata de
aplicar a la realidad del mundo poltico un concepto que aparentemente es bastante
cercano a la intuicin ordinaria, y a nociones de las que nos armamos
espontneamente para comprender el mundo de la poltica?

Bourdieu encuentra tres razones por las cuales la nocin de campo le parece til:
hablar de campo poltico es decir que el campo poltico es un microcosmos, vale
decir, un pequeo mundo social relativamente autnomo en el interior del gran
mundo social; all se hallan un cmulo de propiedades, relaciones, acciones y
procesos que encontramos en el mundo global, sin embargo estos procesos, estos
fenmenos, tendrn aqu una forma particular.

la ocupacin duradera de una posicin dentro del mundo social. No es asumido para el anlisis
como estructura determinista.
4 Sobre el particular, se puede consultar los trabajos de POUPEAU o C HAMPAGNE.
Esto est contenido en la nocin de autonoma: un campo es un microcosmos
autnomo en el interior del macrocosmos social. Segn la etimologa, autnomo
quiere decir que tiene su propia ley, su propio nomos, que tiene en s mismo el
principio y la regla de su funcionamiento. Es un universo dentro del cual obran
criterios de evaluacin que le son propios y que no valdran en el microcosmos
vecino. Un universo que obedece a sus propias leyes, diferentes de las leyes del
mundo social ordinario.

Alguien que ingresa en la poltica, al igual que alguien que entra a una religin, debe
sufrir una transformacin, una conversin, y an si no parece ser as, si no tiene
conciencia de ello, sta le es tcitamente impuesta, siendo la sancin, en caso de
trasgresin, el fracaso o la exclusin. Se trata entonces de una ley especfica, y de
una ley que es un principio de evaluacin, y eventualmente de exclusin. Un indicio
de ello es el escndalo: aquel que ingresa en la poltica se compromete tcitamente
a prohibirse ciertos actos incompatibles con su investidura, bajo pena de escndalo.

Este microcosmos est tambin separado del resto del mundo. As como el campo
religioso, el poltico descansa sobre una brecha entre profesionales y profanos. En el
campo religioso estn los laicos y los clrigos. No siempre ha habido un campo
poltico, hubo una gnesis o historia social del campo poltico. Cosas que nos
parecen evidentes por ejemplo el voto a la mayora de edad fueron el producto
de inventos histricos extremadamente largos. Esas cosas que parecen haber
existido toda una eternidad son a menudo un invento reciente. La cabina electoral
es, por ejemplo, un invento del siglo XIX ligado a una coyuntura histrica.

As el campo poltico no es tanto una nocin abstracta sino el producto de una

construccin metodolgica alternativa a las concepciones dominantes de lo
poltico y del ejercicio de la poltica.

Los antecedentes que permiten establecer su delimitacin conceptual son los

constructos de actor(es), sujeto(s), (sub)sistema, modelo, superestructura.

Para ello sugiere, cmo Robert Michels en el caso de Alemania, y Gaetano Mosca
en el de Italia, desarrollaron la idea de que existan leyes de hierro en los aparatos
polticos, es decir, que haba una cierta tendencia en stos, incluso en los partidos
democrticos o en los sindicatos, representantes de los trabajadores, a la
concentracin del poder en manos de un pequeo grupo, de una oligarqua. Esta
visin bastante pesimista de la historia equivale a decir que siguen existiendo
dominantes y dominados hasta en los partidos que, se supone, representan a las
fuerzas que deberan liberar a los dominados. Para contrarrestar esta visin
pesimista basta con tomar en cuenta la distribucin estadsticamente observable de
los medios de acceso al microcosmos poltico. Esto es algo que se sabe bastante
bien por medio del anlisis de la votacin o de la distribucin estadstica de la
disposicin a responder, por ejemplo, a un tema de opinin poltica, especialmente
en un sondeo. Sabemos que estas aptitudes o capacidades, estn distribuidas muy
desigualmente, y no por naturaleza pues hay personas que estn dispuestas a
hacer uso de los poderes polticos o de los derechos de los ciudadanos, y otros que
estn desprovistos de ellos sino debido a que hay condiciones sociales de acceso
a la poltica.

Tambien considera que gracias al estado actual de la divisin del trabajo entre sexos
las mujeres tienen una inclinacin mucho menor que los hombres a responder a
temas polticos. En estos temas la gente poco instruida, por su parte, muestra un
inters mucho ms dbil que la gente culta. De tal manera concluye- que las
democracias modernas, y en particular la democracia americana, que se pone
siempre como modelo, se apoyan sobre un mecanismo censitario oculto5.

Cuando ms del 50% de los ciudadanos no vota, surgen los problemas para la
democracia sobre todo cuando este 50% no est distribuido al azar, sino que se
sita, en lo fundamental, del lado de los mas desfavorecidos econmica y
culturalmente. Esta constatacin de la capacidad desigual de acceso al campo
poltico es en extremo importante para evitar naturalizar las desigualdades polticas,
y una de las grandes tareas permanentes de la sociologa es devolver su origen
histrico a las diferencias espontneamente tratadas como diferencias naturales.

5 POUPEAU, 2002, p. 13.

Existen, entonces, condiciones sociales que posibilitan el acceso a este
microcosmos, como el tiempo libre. La primera acumulacin de capital poltico
pertenece a la gente que posee un excedente econmico que le permite apartarse
de las actividades productivas, para colocarse en calidad de portavoz.

El desarrollo de la reflexin da origen a algunas cuestiones:

Qu condiciones sociales posibilitan el acceso al microcosmos?

Cmo se hizo la acumulacin originaria del capital poltico: tiempo libre,

educacin?

De qu estamos hablando cuando nos referimos al campo poltico?

Qu es el campo poltico, qu estructura, capital(es) y agentes lo

constituyen?

Cmo se ha construido y cmo se ha transformado en un caso

particular?

Cules son las implicaciones prcticas del concepto (aportacin

efectiva)?

La construccin metodolgica del campo es una axiomatizacin 6. BOURDIEU

asume entonces que el campo poltico:

Es un microcosmos que descansa sobre la brecha entre profesionales y

profanos, una frontera invisible que descansa en fundamentos que es preciso
aclarar.

Hay una gnesis del campo: una historia social de su nacimiento

(cundo naci el voto a la mayora de edad, el voto femenino, el marketing
poltico, la cabina electoral).

Es un juego: Las condiciones sociales de su funcionamiento lo hacen un

lugar en el cual un cierto nmero de personas que cumplen las condiciones de
acceso, juegan un juego particular, del que los dems estn excluidos. El
objeto del juego es la imposicin legtima de los principios de visin y de
divisin del mundo social (p. ej., luchas polticas como luchas de clasificacin:
tnico-racial, geogrfica). Objetos que son dobles: ideas que devienen ideas-

6 Entendido como el esfuerzo en todos los campos por hacer explcitas las tautologas
fundamentales sobre las que descansa el campo: el arte es el arte, la ciencia es la ciencia.
 fuerza (poder).

La poltica es un juego con reglas tcitas: es decir, el campo es el lugar

de produccin y de puesta en prctica de una competencia especfica, o un
sentido del juego propio de este campo. BOURDIEU incluye all el lenguaje
estereotipado, las tretas, las relaciones de fuerza, cmo tratar con los
adversarios, la cultura acadmica mnima en cuestiones como el derecho
constitucional... 7.

Dado que nunca puede autonomizarse completamente, se remite sin

cesar a su clientela, a los laicos, y estos laicos tienen en cierta forma la
ltima palabra en la lucha entre clrigos, o miembros del campo.

Dentro del campo poltico, existen luchas simblicas en las que los
diferentes adversarios disponen de armas, de capitales y de poderes
simblicos desiguales.

Algunas de las proposiciones tcitas que se desprenden como consecuencia

de lo anterior son:

- Slo los polticos tienen competencia para hablar de poltica

(legtimamente), a ellos les corresponde hablar de poltica, la poltica
les pertenece.

- La pertenencia al campo descansa en una creencia que supera las

oposiciones constitutivas de las luchas entabladas dentro del campo.

- Un cierto nmero de acciones realizadas por la gente que esta dentro

de este juego denominado campo poltico, tiene su principio dentro del
campo poltico: la gente que en l se encuentra puede decir o hacer
cosas que estn determinadas no por la relacin directa con los
votantes sino con los otros miembros del campo. El carcter
relativamente autnomo nunca se termina de autonomizar obliga a
plantear la cuestin del origen de las acciones polticas (como la toma
de posicin, esta ligado a la ocupacin de una posicin).

- El capital poltico de un agente poltico en un sistema de partidos

7
Esto explicara un cierto tipo de tradicin que es fuerte en Colombia segn la cual la poltica
es una especie de arte, el arte de gobernar, la cual no requiere mayores requisitos acadmicos,
salvo la disposicin (habitus) de capacidad para escuchar los clamores popularesy tomar la
vocera. De ah el marcado contraste entre polticos de vocacin y politlogos/profesionales.
 fuertes, depender del peso poltico de su partido y del peso del agente
dentro del partido. Esta nocin de investidura se asocia con la idea que
el capital poltico es ante todo reputacional.

EVOLUCION PROBABLE?, VENTAJAS PREVISTAS Y A PLICACIONES SUGERIDAS DE LA

TEORA DEL CAMPO POLTICO

BOURDIEU seala cmo una de las transformaciones ms importantes de la poltica

en la parte final del siglo XX estuvo ligada al hecho de que agentes que podan
considerarse o ser considerados como espectadores del campo poltico se
volvieron agentes en primera persona. Siendo ellos los periodistas, en particular
de televisin, e igualmente los especialistas en sondeos. Por otra parte la
perspectiva crtica del campo poltico se va a apoyar en la puesta en evidencia de
la inexistencia de la opinin pblica8.

Esta discusin resulta relevante para casos como el colombiano, donde hoy es
notoria la tensin existente con relacin al papel de los medios en la conduccin
de la opinin, el manejo del conflicto armado y el control social que debera
ejercerse sobre la libertad de prensa.

Frente a lo anterior seala que la nocin de campo poltico tiene varias ventajas:
permite construir de manera rigurosa esta realidad que es la poltica o el juego
poltico; facilita, adems, comparar esta realidad construida con otros campos como
el religioso, el artstico. Y, como todos lo saben, la comparacin, en ciencias
sociales, es uno de los instrumentos ms eficaces de construccin de conocimiento
y, a la vez, de anlisis. Durkheim deca: La sociologa es el mtodo comparativo.
Grandes historiadores hicieron eco de esta propuesta y se esforzaron por hacer del
mtodo comparativo el instrumento de conocimiento por excelencia.

8 La notion dopinion publique est devenue le concept fdrateur autour duquel sest deloppe
toute une branche dactivit spcifique comprenant les sondeurs, les conseillers en
communication, le marketing et la publicit politique, etc." Bourdieu, P. Lopinion publique
nexiste pas. En. Padioleau, Jean. (Ed.) Lopinion publique. Examen critique, nouvelles
directions. Paris, Mouton 1981.
Por ltimo, piensa que se trata de una nocin que tiene aspectos negativos, lo que
es una propiedad de los buenos conceptos, que quizs valen tanto por los falsos
problemas que eliminan como por los que permiten construir.

Bourdieu sugiere que el campo poltico no es delimitado similar al campo del

poder. En el campo del poder se transan las apropiaciones de capitalizacin
simblica de recursos provenientes de todos los campos que se hallan en
configuraciones especficas al nivel de confrontacin real por el poder: la
economa, el cuarto poder, el derecho, la burocracia Estatal, la seguridad
nacional. Y ese metacampo se constituye en el objeto de estudio de la
Sociologa del Estado. En efecto al mirar esa contradictoria situacin advierte
como:

Entrar en este juego de lo poltico legalizado, legtimo, es tener acceso a ese recurso
gradualmente acumulado que es lo universal, en la palabra universal, en las posiciones
universales a partir de las cuales se puede hablar en nombre de todos, del universum, de
la totalidad de un grupo. Se puede hablar en nombre del bien pblico, de lo que es bueno
para el pblico y, al mismo tiempo, apropirselo. Eso est en el principio del efecto Jano:
hay personas que tienen el privilegio de lo universal, pero no se puede tener lo universal
9
sin monopolizar al mismo tiempo lo universal.

PROYECCIN DE LA TEORA DEL CAMPO POLTICO A UN EXAMEN DE LA

TRANSFORMACIN DEL PODER EN COLOMBIA

De las mltiples aplicaciones y opciones detalladas en la seccin anterior, la proyeccin que se

sugiere como aspectos de aplicacin a los datos de esta porcin local de realidad en su inicio
descubre una serie de temas emergentes, como los siguientes:

Discutir la relacin entre poltica y medios de comunicacin (los alcances de la nocin del
cuarto y el quinto (Internet) poderes.

Se pueden asimilar las reglas tcitas y la cultura especfica a lo que coloquialmente se

asume como pas poltico.

Qu mecanismos, qu agentes y cmo han construido el campo poltico en un sistema

social especfico?

Qu mecanismos, qu agentes y cmo han propiciado el cierre del campo?

Qu papel juegan los centros acadmicos en el campo?

9
Bourdieu, Pierre. Les deux faces de lEtat en : Sur lEtat. Cours au Collge de France 1989-
1992 Raisons dagir - Seuil, Paris, 2012
Establecido el modelo analtico en dos momentos: a. Estructura del campo: capital en juego,
posiciones dominantes y dominadas, reglas de juego; y b. Prcticas especficas: habitus,
estrategias, luchas, se puede esperar un logro a travs de ella en la mejor explicacin de aspectos
puntuales de la realidad nacional.

1. Nos puede permitir mejorar la comprensin de las luchas que se dan entre los agentes por
la apropiacin, transformacin y monopolio de recurso o capital especfico en disputa: reputacin,
preferencia electoral, control poltico, etc.

2. Nos ayudara a reconocer la mutacin de muchos de los factores que definen el campo y su
reflejo en el comportamiento de los ciudadanos: Cambios sustanciales en los recursos que
fundamentaron el capital poltico.

3. Funcin de la poltica meditica en el cambio del carcter simblico de la lucha.

4. Emergencia de la nocin de cultura poltica (secularizacin, medios masivos, crecimiento

del capital cultural) y alcances explicativos del mundo social que conocemos.

De entrada se puede advertir que los alcances sociales de los anlisis polticos en Colombia son
deficientes, dada la magnitud y complejidad de nuestra sociedad. Tal vez por que son realizados por una
lite de politlogos carentes de medios masivos para exponer sus estudios y/o porque estos anlisis son
asumidos en forma tangencial por la mayora de las universidades. En su defecto, estas labores han sido
ejercidas en parte por las comunicaciones mediticas que amparadas por las tendencias manipuladores
de las seudo-estadsticas sealan las opciones a la opinin pblica de acuerdo a sus intereses. De otra
parte, quienes han asumido los anlisis de los acontecimientos diarios de la poltica han sido ciertos
programas radiales, televisivos o de prensa escrita cuyos mtodos han sido la suspicacia y la irona de lo
caricaturesco y lo anecdtico como criterio de anlisis. Lo anterior nos advierte sobre el panorama de lo
hasta ahora concebido como campo de anlisis poltico. Lo que demuestra que, salvo contadas
excepciones, en donde las preocupaciones se han centrado en los modos de regulacin administrativa
de los mecanismos institucionalizados de representacin dentro de un mbito tecnocrtico, hemos
caminado por la superficialidad, guiados solo por el sentido comn y aconsejados por las necesidades
inmediatas y el vrtigo de las emociones. Estas reflexiones nos convocan a detenernos en los
enunciados que al respecto del campo poltico expone PIERRE BOURDIEU.

La competencia por el poder en Colombia puede analizarse desde la perspectiva sociolgica

10
del campo poltico propuesta por PIERRE BOURDIEU como una esfera de lucha entre los agentes
que compiten en ese campo no slo por la concentracin del recurso o capital especfico en
disputa no exclusivamente reducible a la preferencia del electorado, sino tambin por la
imposicin de la definicin de los fundamentos jurdicos y procedimentales de la participacin
democrtica. Los actores que concentran estos capitales afectan el campo mediante el hacer
creer los lmites del cerramiento del campo en s mismo, y su diferenciacin con las formas extra
polticas (incluida la violencia y la guerra) y la transposicin simblica de prcticas sociales que
reproducen los esquemas del poder, haciendo que las fracciones dominantes usufructen los

10 Las aproximaciones desde Bourdieu a la teora del campo poltico se hallan en los principales trabajos en
relacin con la poltica (al final de este captulo).
beneficios de las instituciones polticas existentes. La sociologa inspirada por BOURDIEU persigue
acceder a la revelacin de los mecanismos inadvertidos de la dominacin, poniendo nfasis en el
socio-anlisis y la relacin entre cultura y poltica. En la actual etapa de la bsqueda para superar
la insuficiencia crnica de capacidad de formulacin de salidas en Colombia, esta discusin esta
cabalmente justificada.

Con el inters de construir analiticamente el campo poltico en Colombia se podra tener como
punto de referencia:

1. Determinar y definir las especies locales de capital poltico, considerado como la autoridad
especfica dentro del campo que detenta el agente poltico o las instituciones, teniendo en cuenta
su acumulacin originaria del capital poltico, sus mecanismos de reproduccin, expansin,
conservacin y legitimidad. En el caso colombiano quines ostentaran estos capitales y cules
seran los medios con los cuales han logrado constituirlos?

2. Caracterizar los procesos de la institucionalizacin de los capitales polticos, es decir

demostrar como el capital poltico se materializa en maquinarias polticas, cargos burocrticos e
instrumentos de movilizacin que garantizan su reproduccin continua. En Colombia tal vez se
tendran que caracterizar estos procesos de materializacin teniendo en cuenta la existencia de las
formas hbridas de la poltica, tal como se puede apreciar en la simbiosis del cacicazgo y la
burocracia.

3. Plantear la existencia de un espacio social, comparable al espacio fsico, pero sobre la

base de principios de diferenciacin y distribucin constituidos por un conjunto de propiedades que
actan dentro del universo de lo social. En este espacio social, que se establecera de acuerdo a
los intereses del estudio, por ejemplo, en una ciudad en una regin o a escala nacional segn el
caso. Se construira una categorizacin terica para clasificar la posicin de los agentes que
ocupan posiciones similares, que por estar situados dentro del espacio social por lo general tienen
prcticas similares y de seguro intereses y opiniones por igual similares. Aqu surgira, de acuerdo
con BOURDIEU, una clasificacin de clases no reales, en tanto estn constituidas por clases
probables, puesto que sus elementos constitutivos son movilizables, es decir, que este espacio
est determinado por mltiples posibilidades de acercamiento o alejamiento, de proximidad o de
distanciamiento de acuerdo a las trayectorias de los agentes y de sus estrategias para conservar o
emprender una movilidad social. Para el caso colombiano, sera importante hacer este tipo de
ejercicio, mxime si se tiene en cuenta el grado de hibrids en donde las lneas imaginarias de la
divisin de clases se confunden con frecuencia, posiblemente por el vulnerable proceso de la
formacin de clases. Este sera un buen punto de partida para el anlisis poltico, lo que permitira
una aproximacin ms fiable al comportamiento de los agentes y la disputa de l os capitales
polticos en Colombia.

4. La representacin poltica es un elemento dentro del campo especfico para tener en

cuenta, esta representacin est dada por instrumentos de produccin propiamente poltica
diferente, en la mayora de los casos, a la vida social, pues por tratarse de un capital, tambin esta
de manera desigual distribuida y legitimada, de ah que exista una profesionalizacin y la
participacin de simples profanos que al igual que en un mercado, est regulada por la oferta y la
demanda. Es decir que hay unos productos polticos que se empacan con rtulos de problemas,
comentarios, conceptos o programas, entre otros y que salen al pblico en donde los ciudadanos
ordinarios los reciben con el estatus de consumidores.
 Existe un claro reconocimiento sobre la mutacin en muchos de los factores que definen el
campo poltico y su reflejo en la lgica del acceso a los rganos del poder en Colombia: los
recursos que fundamentaban el capital poltico han cambiado en forma sustancial, en forma
paralela a la incidencia del marketing y la farandulizacin que condujeron a elevar el carcter y la
produccin simblica y de imagen en los argumentos para obtener el favor popular.

La definicin y legitimidad de los agentes que compiten en este cam po tambin es indicativa
de la transformacin: a partir de la crisis de gobernabilidad que represent el gaitanismo y la UNIR
en el perodo de la violencia, los movimientos definibles como formaciones, que presionaron como
terceras fuerzas la tendencia histrica del bipartidismo fueron o bien incorporados por ste de
manera persuasiva (el MRL de LPEZ) o impositiva (galanismo a gavirismo en 1989) o sometidos a
formas de exclusin manipulada (ANAPO en 1970) o por medio de la guerra sucia (Unin Patritica
en los 80 y 90), de tal manera que la hegemona histrica bicfala se mantuviera hasta nueva
orden, si no en la prctica, por lo menos en las instituciones (Consejo Electoral, poderes pblicos,
smbolos polticos, etc.). Slo a partir de cambios regulativos en la definicin del sistema de
partidos operados desde los aos 90, se hizo visible la posibilidad de un sistema multipartidista en
Colombia. Pero el significado real de ese desarrollo formal pasa necesariamente por evaluar los
factores instituyentes de un nuevo escenario posible de poder poltico

Los medios delimitan el campo poltico, definen qu queda dentro y qu es marginado en la

acotacin. Por lo tanto, es necesario considerar cmo se han relacionado los polticos y los
periodistas.

AGENTES QUE HAN INCIDIDO EN LA INTER-RELACIN ENTRE PERIODISMO Y POLTICA

A lo largo de la historia de Colombia, la fuerte correlacin entre las actividades de grupos y

liderazgos polticos con ejercicios de creacin y control de medios de comunicacin ha sido una
11
constante. Como lo relatan los estudios sobre cultura poltica con la aparicin de la televisin
(1954) se dio el inicio a un paulatino desplazamiento del epicentro de las estrategias destinadas a
conseguir el soporte de la denominada opinin pblica. Fue as como funcion la creacin de
audiencias televisivas, desplanzando referentes tradicionales como la plaza pblica y los
perodicos, que al tiempo con el consumo de entretenimiento e informacin, acogiera sentidos de
ser representadas y tomara como suyos los enfoques de los editorialistas y comentaristas ubicados
en los espacios dirigidos a este fin, an dentro del esquema de una televisin netamente pblica.
Este esquema se mantendra no mas de dos dcadas, abriendo paso a la comercializacin y
privatizacin de las emisiones televisivas, punto de encuentro entre el poder econmico y la
dominacin poltica.

11
Lpez, Fabio Ensayos sobre cultura poltica Colombiana. Bogot, Cinep 162-163, 1990.
Herrera, Martha La construccin de cultura poltica en Colombia: proyectos hegemnicos y resistencias
culturales. Bogot, UPN, 2005/ Rojas, Hernando et. Al. Comunicacin y comunidad. Bogot, Externado, 2010
La relacin entre poder poltico, medios de comunicacin, dictadura financiera, y opinin pblica en
Colombia se acerca entonces a lo que es descrito como democracia meditica:

En la actualidad no existen las opiniones individuales, slo existe una masa de individuos
que creen tener una doxa, pero que en realidad viven manipulados y manejados por este
canal. Sartori comenta que actualmente, el pueblo soberano opina en funcin de cmo la
televisin le induce a opinar. Karl Popper, siguiendo el hilo a Sartori, dijo que la
democracia no puede existir si no se controla la televisin. Sartori responde diciendo que
es un suicidio confiar la conduccin del gobierno de un pas a conductores que no tienen
12
permiso de conducir.

Este ordenamiento expresa el control decisional de los ejecutores de las estrategias de integracin
econmica, la poltica social de vivienda, educacin salud y proteccin, as como de la estructura
fiscal y de tributacin (campo financiero), sobre los rganos legislativos y de gobierno central , en lo
que podra entender como un doble desplazamiento del campo poltico al subordinarse a las
imposiciones del modelo econmico, a la vez que se yuxtapone con la accin comunicacional a fin
de asegurar la imposicin de las visiones de legitimacin (la tarea de los manejadores de imagen)
de los detentadores del capital simblico (ministros-empresarios, periodistas-jueces). As lo han
revelado incluso productos novelsticos en los que la realidad satura el universo literario como es
estos pasajes de una representativa escritora nutrida de la experiencia en los espacios de
homologa periodismo-negocios-nepotismo.

Tengo que ir a una fiesta de Happen porque el presidente dice que es el nico
momento para coger a Pombo y convencerlo de que no bote la chiva de lo de las
embajadas Es que hay una periodista de Radio futura que se consigui toda la
informacin de los nombramientos polticos en las embajadas y va a criticar que se
hable tanto de meritocracia. Ya sabes como son. T tambin eres periodista. Ven todo
en blanco y negro y las chivas reteidas con rojo Secretario Privado de la presidencia
13
dirigindose a su esposa. .

Un proceso de perdida de autonoma del campo poltico como el que ha tenido lugar en las dos
dcadas posteriores a la pretendida reinvencin constituyente, ha sido el teln de fondo de las
estrategias de reproduccin familiar y social de las lites que monopolizan la riqueza y el poder en
14
Colombia . Entre ellas la concentracin del capital escolar, el nepotismo, la utilizacin de las
finanzas, del derecho, de la fe, y la casi total conversin del aparato de Estado en una forma ideal
de las relaciones sociales, que por lo dems significa apelar veladamente a las violencias. La
reproduccin funciona, y por ello no es fcil contrariar los datos que permiten demostrar que a
pesar de toda la sangre derramada, de toda la expoliacin de la naturaleza, y de toda la capacidad

12
Ortiz, Pablo. Comentario La Democracia meditica o la negacin de la democracia en:
http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=3889. 13.12.2011 citando a Popper, Karl et.
Al. La televisin es mala maestra. Mxico, 2008/ Sartori, Giovanni Homo videns. La soci edad
teledirigida. Madrid, Taurus, 1998
13
Posada, Margarita De esta agua no beber. Bogot, ediciones B, 2005, pg. 208

14
La develacin desde la sociologa, la puesta en escena por los grupos de teatro, los escndalos que
han servido para descubrir muchos de los nexos encubiertos, y las narrativas de la descomposicin.
utilizada de destruccin del territorio, de la sociedad y del Estado, eso que se llama Colombia se
mantiene.

Uno de los rasgos distintivos del perodo ha sido el paulatino cierre del campo poltico por parte del
periodismo. Cuando se requiere entender en que consiste esto, de manera sencilla se debe volver
la mirada a la forma en que, con la invaluable armadura del satlite se ha instaurado un
imaginario de la cultura poltica en el cual los detentadores del control de los medios de
comunicacin han entrado a ocupar las posiciones de orculos encargados de diseminar
conocimiento referente a clasificar entre lo que es y lo que no es, polticamente relevante, y por lo
tanto de intermediar entre los expertos (polticos profesionales y politlogos), los ciudadanos bien
informados (?) y la masa de ciudadanos comunes y corrientes.

Este cierre del universo poltico es un cierre que desorienta pretendiendo orientar y que
individualiza pretendiendo socializar, con la consecuencia de empobrecer el pensamiento de lo
pblico, bajo el supuesto de llevar la informacin poltica a cada rincn del pas. As, la poltica
como reflexin sobre los actos de la construccin de gobernabilidad es transmutada en una
perversa prctica de encantamiento. Por eso, guarda silencio de la muerte de miles de periodistas
que trataron de dignificar su profesin convirtiendo los medios en canales de denuncia. En cambio
estimula la farandulizacin de la poltica, es decir la conversin del contenido de ideas sobre lo
pblico en un problema de chismes, chistes, rumores, y secretos revelados, en donde el periodista
poltico se empodera, en virtud del grado de confidencia y confianza para manipular informacin
que le es otorgado por los hacedores de decisiones (ubicados en las otras tres ramas del nuevo
poder virtual pblico, mas las fuerzas armadas, los crculos diplomticos y los gremios de la
produccin). Si todas las noches un politlogo cae en la trampa y acepta ser invitado a un panel
de periodistas, el gran jurado de la audiencia meditica, lo olvida muy rpidamente y se va a la
cama convencido de las ideas casi siempre alineadas con las de los gurs de la Tv- que sobre
los debates de opinin les han planteado los periodistas entrevistadores, gracias a que estos
tienen mejor capacidad de banalizar haciendo creer que no, en un centmetro de profundidad el
mar de problemas que rodea a la nacin.

Por ello tambin, en esos veinte aos, se ha visto a precandidatos presidenciales o locales
dirigiendo y presentando noticieros, a periodistas asumiendo cada vez mas las funciones de jueces
y de legisladores, y como antes desde La Civilizacin- a medios funcionando como canales de
expresin ideolgica. Lo novedoso son las esculturales posmodernas predestinadas o modeladas
en las facultades de comunicacin para ser convertidas en las encargadas de trivializar los
discursos y las practicas polticas. Pero curiosamente, tanto los precandidatos, como las
presentadoras, y los respectivos jefes de la sintona y lderes del rating en las grandes
radioemisoras y canales, han ido unificando su lenguaje, a partir de definiciones surgidas de la
Casa de Nario, la Oficina de Prensa de la Embajada de Estados Unidos, y otros focos
estratgicos de doxa, mostrando as una de las virtudes del cierre del campo poltico. Siendo esa
15
idiotez capilarizada por la comunicacin digital la que condujo a todo el pas sonsumido por las
secciones de farndula poltica a reafirmar muchos de los mitos propios del modo colombiano de
ver y hacer el mundo, como se ejemplifica en el consenso nacional de aceptar el TLC porque esa
es la tabla de salvacin. El punto culminante es la estandarizacin del lenguaje informativo sobre
como desarrollar la cooperacin internacional, y propiciar la economa responsable y los negocios
para la paz. As, sin ideas complejas, el apriorismo cunde como mtodo para entender mejor la
naturaleza del conflicto y las perspectivas del mismo.

15
Sonsumido como consumo sonso..
Finalmente la estructuracin formalista de la democracia colombiana, tambin incentivada desde
cuando en la coyuntura de la recomposicin legislativa (1990-1992), abri las compuertas de la
contratacin directa del cambio tecnolgico como doble solucin para de una parte asegurar la
legitimidad del sistema electoral colombiano, y de otra habilitar a la poblacin polticamente activa,
intervenir y ser incorporada en el proceso de eleccin de gobernantes. Si se revisa el incremento
desmesurado del presupuesto pblico destinado a proveer como capacidad instalada la cuantas
veces sea necesaria realizacin de eventos electorales, se entender la capacidad de
reproduccin del campo poltico anacrnico, dentro de unas reglas de juego (la divisin poltico
administrativa, las prerrogativas autodecididas de los legisladores, los mecanismos de financiacin
de partidos y campaas, las reelecciones etc. Que llevan a situaciones como la de los infelices
resultados de las consultas internas para el partido mas tradicional y el partido de izquierda que
tuvieron lugar a mediados de 2012. Sin duda fue una presuncin considerar a Colombia la
democracia mas madura de Latinoamrica, salvo que la e(in)volucin democrtica se exprese
como aumento de la alienacin ciudadana.

Hablo del despotismo democrtico. El eje de la televisin apunta a un trmino ideado por
Tocqueville, pensador francs, que se hace contemporneo. Hablo de la llamada Tirana de la
Mayora, fenmeno que va de la mano de la televisin, ya que la programacin de dicho conducto se
dirige a un grupo social, los apticos, que representan al 70% de la poblacin y cuyo nico inters
hacia la informacin es el ocio. Esta masa social u Homo Videns, participa en las elecciones
democrticas, pero al estar influidos por la televisin actan, de cara a este importantsimo
acontecimiento, como una masa con una doxa que define el trmino de Tocqueville, provocando el
despotismo democrtico. Por eso, hoy opino que no slo no me representan la jaura de
incompetentes con ansias famlicas de poder, sino que tampoco me veo representado por esta masa
aptica, negligente y alienada. 16

Se tendra que observar la representacin poltica en un pas como Colombia para verificar si esta
representacin se experimenta, adems de las innumerables estrategias que sin duda tendrn su
procedencia de los mercados ms artesanales combinados con los ms sofisticados de la
modernidad

LOS MEDIOS COMO AGENTES COLECTIVOS EN LA TRANSFORMACIN DEL CAMPO POLTICO

Tendencia Estrategia dominante Casos tpicos

Los instrumentos periodsticos
de los partidos tradicionales
La civilizacin 1851
El 80% de los grandes
peridicos nacieron como
El Colombiano, El Siglo, La Repblica
instrumentos de accin
poltica bipartidista
El Espectador, Vanguardia Liberal, El Heraldo

16
Ortiz, Pablo en su comentario virtual http://sociologosplebeyos.com/2012/03/07/la-democracia-
mediatica-o-la-negacion-de-la-democracia/
 Nuevas empresas polticas se
La radiofona y amarillismo
dotan de medios masivos de Cadena Meloda/ El Espacio/ Orientacin/
pre y post frente nacionalista
regular calidad en contenido

Los noticieros televisivos son

La poltica vista desde la
subordinados a visiones de 24 Horas,
televisin nacional
las elites.

Se reitera el lugar estratgico

La explosin meditica de los medios en la imposicin Nueva Frontera, Semana, Dinero
de visiones del mundo.

Periodismo poltico de
La era light de la farndula, mediando la
CMI: uno, dos, tres, Semana, Poder, Dinero
mediatizacin relacin entre productores y
consumidores del discurso

Defronterizacin, vaciamiento
Los medios en la poca del TLC Publimetro, CNN, Internacionals
de lo nacional

El capital poltico definido como un capital simblico, que BOURDIEU considera como un crdito
fundado en las mltiples operaciones por las que los agentes confieren a una persona en la que la
sociedad ha depositado una confianza digna. Este capital simblico en Colombia, de manera
especulativa se podra desentraar en cuanto a su origen y trayectoria, desde los vestigios
coloniales, pasando por la acumulacin de los principales capitales econmicos y culturales de las
lites familiares, que en el transcurso de la historia surgieron y se posesionaron simblicamente,
adquiriendo su legitimidad o peso especfico con los apellidos que se han perpetuado mediante los
delfines; hasta los adquiridos carismticamente por la dinmica de los procesos histricos de la
poltica.

Lo que resulta interesante es comprobar la propiedad distributiva del lugar ocupado y la funcin de
los periodistas que intervienen intelectualmente en la formacin de las actitudes polticas. De
acuerdo a Bourdieu se podra afirmar entonces que no todos los comunicadores polticos ocupan la
posicin de fraccin intelectual especializada y subordinada al sector o bloque dominante.

Cerca de medio millar de columnistas de diarios colombianos, en su mayora escriben

siempre sobre temas intrascendentes o locales. Los diarios regionales en general
desconocen el periodismo crtico para la formacin de opinin pblica.

Escritores y periodistas los hay con capacidad analtica ( i.e. politolgica, sociolgica,
econmico-poltica), que no pueden expresar abiertamente estas destrezas profesionales
en los medios de comunicacin masiva, casi todos enquistados en el entramado del poder
poltico-econmico, en con nfasis en los audiovisuales, que son los masivos.

Los anlisis lcidos y de tinte acadmico-crtico sobre las estructuras y funciones del poder
poltico y del Estado aparecen raramente en nuestra prensa. Unos pocos columnistas, casi
colndose intersticialmente, logran manifestarse en soporte papel, pero la longitud del
espacio disponible no les permite profundizar y probar empricamente sus hallazgos sobre
macroestructuras sistmicas. Por menos, en un diario de Medelln han despedido una y
17
otra vez a varios periodistas .

17
Delgado, Oscar Columnas en diarios de Bogot--Domingo 11 de marzo de 2012--Lea la mejor columna del trimestre, la
de Mara Elvira Samper en El Espectador de hoy Comentario enviado a la red. osdelgad@urosario.edu.co
LA NATURALEZA COLOMBIANA DE LA ACTIVIDAD POLTICA

Reordenando la copiosa literatura producida a lo largo de la evolucin de la sociologa poltica y la

sociologa electoral en nuestro medio, es demostrable la presencia de un sinnmero de fenmenos
que han sido estudiados usando perspectivas principalmente de la teora del sistema poltico, el
funcionalismo, as como mas recin en el tiempo la mirada desde los estudios subalternos y
regularmente el marxismo crtico. La sociologa poltica ha entrado en choque con la forma como
desde las ciencias humanas se soporta la ingeniera electoral y la comunicacin poltica, dos
campos interdisciplinares en los cuales se hacen aplicaciones en funcin de la intensin ingenua
de interferir la descomposicin de la prctica poltica, tanto vista desde arriba como desde las
bases.

La sociologa inspirada en Bourdieu, y particularmente la teora del campo permiten reconocer los
lmites de la conceptualizacin convencional y develar el mecanismo de la dominacin social que
se halla instaurado en la institucionalidad y dinamicas del reparto del poder en Colombia.

Respecto la construccin del campo:

Tambin se dieron importantes variaciones en la distribucin de la relacin entre capital econmico

y capital cultural, que se habran manifestado en un proceso condicionado de gi ro a la derecha,
expresando la desestructuracin del campo intelectual en su autonoma como espacio comn de
cientficos, artistas, literatos ocupados en asuntos de inters general (cultura, poltica sociedad
etc). Miguel ngel Urrego ubica este cambio en la coyuntura de instauracin del modelo neoliberal
desde los aos ochenta, condujendo a una limitada capacidad de resistencia y de crtica a las
18
reformas econmicas. Siendo este momento de la historia contempornea del pas clave para
entender la instrumentalizacin del Estado, y de su especial poder simblico, habida cuenta que la
posibilidad de garantizar una capacidad del pensamiento y contra peso por la inteligencia nacional
ya consolidada al margen de las lites como resultado de la expansin de la educacin superior, el
impacto de la revolucin cubana (1959), la creacin de la sociologa en Colombia (1959), mayo del
68 y dems procesos paralelos. Lo que ocurre finalmente llega a ser ledo de forma an mas
radical por voceros de la extrema izquierda que en medio incluso de peleas de familia, y del inicio
de la conformidad declarativa de los intelectuales colombianos que durante el gobierno de
Betancourt (1982-1986) pudieron haber sido los idiotas tiles de un proceso de desmantelamiento
19
de estructuras insurrecionales, quedando en calidad de firmantes de manifiestos.

Respecto la materializacin de la situacin de laboratorio en Colombia

En diversas investigaciones realizadas con el propsito de mejorar y aplicar polticamente los

conocimientos de los procesos dinmicos en Colombia, se usa en forma regular la caracterizacin
de laboratorio queriendo expresar con ello la complejidad de factores y cadenas causales que
aparecen tras lo datos de la realidad.

18
Urrego, Miguel Angel. La cooptacin de los intelectuales disidentes en Colombia, 1982-2002. En. Nueva
Gaceta. Bogot, 6, 2002, 96.99
19
Pizarro, H. Respuesta a Eduardo Pizarro y a los intelectuales. En: Revista Universidad de Antioquia.
Medellin, 25, 1986, 36-49
Es posible fijar el limite del campo poltico en Colombia

En teora la participacin en el campo poltico tiene varias adscripciones. Algunas en relacin a la

definicin limitada de campo como terreno de luchas en torno a la posesin de un tipo particular de
recurso, que se extiende a otros limites cuando se admite en toda la implicacin la categora de
cultura poltica, vista como definicin de categoras de percepcin y toma de posicin en asuntos
de naturaleza poltica (ciudadana, participacin etc.) As en esta ltima perspectiva intervendran
en el campo poltico todos los sujetos y grupos integrados pedaggica y en educacin a las
mnimas de conocimiento necesario para vivir la polis.

La definicin jurdica dominante propone que son ciudadanos en pleno ejercicio de los derechos
20
polticos (los de elegir y ser elegido) todos los mayores de 18 aos que no sean privados de los
mismos. Como bien lo demuestran los ndices histricos de abstencin, el constante desinters
por las cuestiones con mas frecuencia asociadas a la ciudadana poltica (participacin electoral,
demanda de reconocimiento como sujetos polticos, inters por asuntos) cierran de manera
dramtica (para la idealizacin voltaireiana) la presencia activa de agentes individuales en el
campo de luchas. Como bien sabemos una parte de las relaciones de fuerza al interior del sistema
poltico colombiano se dan en el forcejeo por admitir excluir a los participes segn acepten o no
las reglas de juego de la democracia como forma de acceso al poder poltico. De esta manera la
nocin de campo se revela dctil para entender y explicar la protuberante contradiccin entre un
modelo de sociedad excluyente en lo econmico y cultural, pero instrumentalmente incluyente en lo
poltico una vez se acepta la definicin jurdica dominante de los derechos polticos de la
ciudadana.

ALGUNAS REFLEXIONES DE CONCLUSIN

Hablar del campo poltico contribuye a ampliar los mbitos de reflexin y ejercicio de la accin
poltica. Porque permite rebasar las posturas fatalistas respecto de los defectos del sistema
democrtico representativo y la monopolizacin del bien pblico por las lites econmicas y/o
intelectuales.

Mediante el anlisis de 1. Las relaciones de fuerza social que estn en juego en esos
mecanismos; y 2. El espacio de prcticas polticas alternativas postuladas por sectores sociales
subalternos que pudieran ampliar el sentido de la responsabilidad pblica y el compromiso
democrtico.

Aproximaciones e hiptesis sobre el campo poltico en Colombia

Podra existir un campo poltico en Colombia?:

20
CPC 1991: los derechos polticos se reservan a los nacionales! (Art. 100) El congreso est
facultado para sancionar con la perdida de estos derechos a los funcionarios que hayan cometido
delitos en ejercicio de sus altos cargos (Art. 175)
 Cmo ha sido constituido?, qu capitales se juegan en l? qu agentes participan?,
cules son sus lmites?, cmo se cierra?

En qu radica la importancia de la teora del campo poltico como mtodo no determinista, no

culturalista, no positivista.

Cambiar en Colombia el enfoque tradicional de instrumentos de anlisis tomando como punto

de partida la recuperacin de la experiencia especfica.

Posibles aplicaciones en Colombia: el campo poltico podra dar mejor cuenta de la hibrides
existente en Colombia, es decir de las consecuencias polticas de la diversidad cultural.

Alcances y contribuciones: el campo convoca la interdisciplinariedad y sta es una necesidad

inevitable para avanzar en una realidad como la colombiana.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Bourdieu, Pierre.
Lopinion publique nexiste pas. En. Padioleau, Jean. (Ed.) Lopinion publique. Examen critique,
nouvelles directions. Paris, Mouton 1981.

Bourdieu, Pierre y Wacqant, Loic

Respuestas. Por una antropologa reflexiva. Mxico, Grijalbo, 1995

Bourdieu, Pierre.
Les deux faces de lEtat en : Sur lEtat. Cours au Collge de France 1989-1992 Raisons dagir -
Seuil, Paris, 2012

Champagne, Patrick
Hacer hablar a la gente : el uso social de las encuestas de opinin pblica en democracia.
En:Wacqant, Loic (Comp). Los misterios del ministerio. Pierre Bourdieu y la poltica democrtica.
Barcelona, Gedisa, 2005, pp. 111-134

Herrera, Martha La construccin de cultura poltica en Colombia: proyectos hegemnicos y

resistencias culturales. Bogot, UPN, 2005/

Lpez, Fabio
Ensayos sobre cultura poltica Colombiana. Bogot, Cinep 162-163, 1990.

Michels, Robert
Political Parties: A Sociological Study of the Oligarchical Tendencies of Modern Democracy.. New
York: Free Press, 1962.
Mosca, Gaetano
The Ruling Class (Elementi di Scienza Politica) Translated by Hannah D. Kahn McGraw-Hill, New
York, 1939.

Pizarro, H.
Respuesta a Eduardo Pizarro y a los intelectuales. En: Revista Universidad de Antioquia. Medellin,
25, 1986, 36-49

Popper, Karl et. Al.

La televisin es mala maestra. Mxico, 2008

Posada, Margarita
De esta agua no beber. Bogot, ediciones B, 2005

Poupeau, Franck
"Utopias sociologicamente fundadas", in Pierre Bourdieu, El campo politico, La Paz (Bolivia), Plural
editores, 2001.

Ritzer, George
Teora sociolgica contempornea. Mxico, McGraw Hill, 1997.

Rojas, Hernando et. Al.

Comunicacin y comunidad. Bogot, Externado, 2010

Sartori, Giovanni
Homo videns. La sociedad teledirigida. Madrid, Taurus, 1998

Urrego, Miguel Angel. La cooptacin de los intelectuales disidentes en Colombia, 1982-2002. En.
Nueva Gaceta. Bogot, 6, 2002, 96.99

Referencias webgrficas

Delgado, Oscar Columnas en diarios de Bogot--Domingo 11 de marzo de 2012--Lea la mejor

columna del trimestre, la de Mara Elvira Samper en El Espectador de hoy Comentario enviado a
la red. osdelgad@urosario.edu.co

Ortiz, Pablo en su comentario virtual http://sociologosplebeyos.com/2012/03/07/la-democracia-

mediatica-o-la-negacion-de-la-democracia/