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TEMA 6: PASIN, MUERTE Y RESURRECCIN DE

JESS1

El misterio pascual de Jess, que comprende su Pasin, Muerte, Resurreccin y Glorificacin,


est en el centro de la fe cristiana, porque el designio salvador de Dios se ha cumplido de una vez por
todas con la muerte redentora de su Hijo Jesucristo (Compendio n 112)
Redimir significa comprar la libertad de una persona pagando un precio, un rescate. El precio para
rescatarnos del pecado fue la sangre de Cristo ofrecida al Padre Eterno en la cruz.
Aquel pacto que Jess realiz hace 2000 aos en el sacrificio del Calvario, se hace presente hoy, porque
cada vez que el sacerdote celebra la Santa Misa renueva el sacrificio de la Cruz.
Es lo mismo que ocurri en el Monte Calvario, excepto que ahora Jess se ofrece por medio del sacerdote
y lo hace de manera incruenta, es decir, sin derramamiento de sangre.

1. LA LTIMA CENA CON SUS AMIGOS


Jess y sus apstoles se renen para celebrar la Pascua juda, la gran fiesta de la liberacin de la
Antigua Alianza, que recordaba el paso de Dios en medio de su Pueblo para librarles de la esclavitud de
Egipto.

San Juan, en los captulos 13 al 15 de su evangelio, nos narra la Cena de Jess con sus apstoles y
las ltimas palabras que les dirige. Los evangelios sinpticos nos narran el momento en que instituye los
sacramentos de la Eucarista y el Orden Sacerdotal (Mt 23, Mc 14 y Lc 22). En San Juan, los hechos
ocurren as:

Lavatorio de los pies. Esto era una costumbre de la poca. Al invitado que llegaba se le lavaban
los pies, como prueba de buena acogida. Pero los discpulos se desconciertan al ver a su Maestro
hacindolo, a pesar de que l les haba dicho: El primero entre vosotros ser vuestro servidor. Al
terminar les dice: Os he dado ejemplo para que lo que he hecho con vosotros, vosotros tambin lo
hagis (Jn 13, 15).

Anuncia la traicin de Judas. Durante la Cena, Jess dice repetidas veces que hay uno de ellos
que le va a entregar. No lo hace para humillar a Judas, por el contrario busca darle una ltima oportunidad
de arrepentirse y de volver a l, para que como el hijo prdigo vuelva a la casa del Padre (Cf. Lc 15),
pero Judas no se dej amar y su corazn sigui endurecido. Comparndolo con Pedro, la situacin es
distinta. En la Cena, Jess le anuncia sus negaciones: Te aseguro que no cantar el gallo antes que me

1
Apuntes elaborados a partir de los libros de texto de religin catlica de la editorial Casals en sus distintas ediciones. Esta
redistribucin de temas y contenidos se hace para facilitar el trabajo en el aula y optimizar los recursos. Se ha usado tambin
el Catecismo YouCat.
hayas negado tres veces (Jn13, 38), pero cuando este hecho se hace realidad, Pedro recuerda las palabras
del Maestro, llora por su infidelidad al Seor y se arrepiente.

Los llama amigos. En el testamento de Jess que vimos en el tema anterior, Jess llama a sus
discpulos amigos y les explica que el verdadero amigo es aquel que sabe dar la vida por su amigo.
Jess es ese Amigo que va a ofrecer su vida para salvar a los suyos del pecado. Nadie tiene amor ms
grande que el que da la vida por sus amigos (Jn 15, 13).

Antes de ser entregado a la muerte, Jess confiesa haberles dicho todo lo que el Padre le haba
confiado, por eso, ahora que saben lo que el Padre les ha dado a conocer por el Hijo pueden recibir el
ttulo de amigos. A vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he odo a mi Padre os lo he dado a
conocer (Jn 15, 15).

En los sinpticos: En esta escena se contienen las verdades fundamentales de la fe sobre el misterio de la
Eucarista:

a) Institucin del sacramento y presencia real del Jesucristo. Al pronunciar Jesucristo las
palabras: Tomad y comed, esto es mi Cuerpo, que es entregado por vosotros. Haced esto en memoria
ma Tomad y bebed porque esta es mi sangre, sangre de la nueva Alianza que ser derramada por
vosotros para el perdn de los pecados, lo que hasta ese momento no era ms que pan cimo y vino de
vid, pasa a ser el propio Cuerpo y la propia Sangre del Salvador. Este sacramento fue instituido por Jess
para que fuera alimento espiritual del alma, al que fortalece en su lucha para alcanzar la salvacin.
Adems, por el sacramento se nos perdonan los pecados veniales y nos da fuerzas para no caer en los
pecados mortales.

b) Institucin del sacerdocio cristiano. Al instituir la Eucarista, el Seor mand que se repitiera
hasta el fin de los tiempos; as Cristo instituy tambin el sacerdocio dando el poder de consagrar a sus
apstoles y sucesores que por las palabras Tomad y comed Tomad y bebed conviertan el pan y el
vino en el Cuerpo y la sangre de Jesucristo, esta conversin recibe le nombre de Transustanciacin. La
consagracin se realiza en la Santa Misa.

c) La Eucarista, sacrificio del Nuevo Testamento o Santa Misa. En la ltima Cena, Cristo
adelant milagrosamente, de modo incruento, su prxima Pasin y Muerte. Cada Misa que se celebra
desde entonces renueva el Sacrificio del Salvador en la Cruz. En cada Misa, Jesucristo vuelve a dar su
Cuerpo y su sangre, ofrecindose a Dios Padre en sacrificio por todos los hombres, como lo hizo en el
Calvario. En la Cruz se entreg con derramamiento de su sangre; su sacrificio ofrecido por nosotros, nos
devolvi la amistad con Dios. En el altar lo hace de modo incruento.
2. LA ORACIN EN GETSEMAN Y LA TRAICIN DE JUDAS
San Lucas nos narra en su evangelio cmo acercndose la fiesta de la Pascua, los prncipes, los
sacerdotes y escribas buscaban cmo acabar con Jess. Y es, en este momento, cuando Judas habl con
ellos sobre el modo de entregrselo.

Ya en la Cena Pascual, Jess anuncia a sus discpulos que uno de ellos le va a traicionar. Aunque
Jesucristo se entregue voluntariamente, cumpliendo la Voluntad del Padre, no por esto disminuye el
pecado del traidor. El Seor tiene la delicadeza de no denunciarle pblicamente, facilitndole la
conversin, invitndole a que se arrepienta, pero su corazn segua endurecido.

Acabada la Cena, Jess se dirigi con sus discpulos al huerto de los Olivos (Getseman), para
orar la Padre y pedirle que le ayude en su Pasin. All vive su agona. Sufre tanto que suda sangre.
Pide a sus discpulos que oren con l, pero ellos duermen. Mientras tanto, Judas toma la cohorte y
los servidores de los pontfices y de los fariseos para ir a prender a Jess.

Judas se acerca a besar al Maestro, era la seal convenida para que supiesen a quin tenan que
prender. El Seor, dolorido ante la traicin del Apstol, trata a Judas con delicadeza y le habla de la
malicia y fealdad de su pecado. Estas palabras son el ltimo intento para que Judas se aparte de la
traicin, pero no quiso.

Cuando Jess es condenado a muerte, Judas, movido por el arrepentimiento, devolvi las 30
monedas de plata que le haban dado los prncipes de los sacerdotes y ancianos por entregarle a Jess y
reconoci que haba pecado entregando sangre inocente, pero le falt el arrepentimiento, es decir, la
vuelta confiada a Dios que perdona. Judas Iscariote se desespera, desconfa de la misericordia infinita de
Dios y se suicida.

3. EL JUICIO CONTRA JESS


En todo el juicio Jess hasta que le condenaron a muerte hubo procesos: el judo y el romano.

Proceso judo Proceso judo


- ante Ans - ante Pilatos
- primer canto del gallo - ante Herodes
- ante Caifs; primer juicio del Sanedrn - de nuevo ante Pilatos
- negaciones de Pedro - flagelacin
- segundo canto del gallo - coronacin de espinas
- en mano de los soldados - condenado a muerte
- pozo (mazmorra)
- segundo juicio del Sanedrn
Proceso judo

Despus de prender a Jess, lo llevan a casa de Ans, suegro de Caifs, sumo pontfice. Ans tena
una gran influencia religiosa y poltica sobre el pueblo, y fue por este motivo por el que los miembros del
Sanedrn lo condujeron primero ante Ans y no ante Caifs, como hubiese sido lo correcto. Ans lo
interrog sobre sus discpulos y su doctrina. Ante la primera pregunta, Jess guard silencio, pero al
preguntarle por su doctrina, dijo: Por qu me preguntas a M de la doctrina? Porque Jesucristo haba
siempre hablado con claridad en la Sinagoga y en el Templo donde iban los judos a escucharle y hacerle
preguntas. Ans da un bofetn a Cristo, pero l no se ofende, y con gran mansedumbre le ofrece el
perdn, dicindole: Si he hablado mal, di en qu he faltado. Pero si he obrado bien, por qu me
hieres?

Atado, es conducido a casa de Caifs. Por el camino, seguramente, fue cuando Jess mir a Pedro
compadecindose de l por haberle negado, se cruzaron las miradas entre Jess y Pedro, miradas de amor
y de arrepentimiento, de misericordia y de splica. Los ojos llenos de ternura del Maestro conmovieron al
apstol, que comprendi la gravedad de su pecado, y dicen los evangelios que saliendo fuera llor
amargamente. Estas lgrimas son el fruto de los corazones movidos por la gracia de Dios que
experimentan el amor misericordioso del Amigo que perdona de corazn a corazn. Ante Caifs o el
Sanedrn hay dos sesiones: una nocturna y otra a la maana siguiente, muy breve, porque ya estaba
todo decidido.

Sesin nocturna: Buscan un falso testimonio contra Jess. No le es fcil encontrarlo y al final, dos
personas dicen lo que oyeron a Cristo en el Templo, malinterpretando sus palabras: Yo destruir el
Templo y en tres das lo reedificar (Jess se refera a su cuerpo que resucitara al tercer da de su
muerte). Esto no fue suficiente para condenar a Jesucristo y por eso, el Sumo Sacerdote le interrog:
Nada respondes a lo que estos estn diciendo contra Ti? Pero Jess permaneci en silencio en medio
de todas las quejas, calumnias, insultos y blasfemias. Caifs quera que Cristo se enfadase, contestase o
respondiese mal, y como no lo consigue, lo obliga a decirle si es l el Mesas. A esta pregunta, Cristo
responde afirmativamente y el Sumo Pontfice se basa en esto para condenarlo por blasfemo, por llamarse
y proclamarse Mesas. De aqu, llevaron a Jess a una sala para que pasase la noche. Fue entonces,
cuando los soldados se entretuvieron con l: le dieron bofetadas, le vendaron los ojos, le escupieron en el
rostro y se rieron de l dicindole: Profetiza quin te ha pegado

Sesin por la maana: Se rene el Sanedrn para confirmar lo hecho. El Sumo Sacerdote interroga a
Cristo sobre si es l el Hijo de Dios. Jess responde: T lo has dicho. Vers la Hijo del Hombre venir
sobre las nubes del Cielo con gran poder y majestad Y aunque ya lo haban decidido de antemano, lo
condenan a muerte por blasfemo.
Proceso judo

De la casa de Caifs lo conducen ante Pilatos. Aqu los judos cambian el motivo de la acusacin,
pues los romanos no estaban interesados en cuestiones religiosas; por ello, acusan a Jess de erigirse y
nombrarse rey.

Al interrogarle Pilatos no encuentra ningn delito. Y al enterarse de que era galileo, lo remiti a
Herodes, que estaba en Jerusaln en esos das. Herodes era un hombre supersticioso, sensual y adltero,
que quiso aprovecharse de Jess y entretenerse con l, hacindole preguntas en tono de burla. Herodes
reacciona ponindole a Jess un vestido blanco en seal de burla ante el silencio y lo devuelve a Pilatos

Pilatos, en vez salir en defensa de Cristo reconocindole inocente como le dictaba su conciencia,
no quiso enfrentarse al pueblo judo y les propone otra alternativa: dejar en libertad a Barrabs (preso por
homicidios) o a Jess. Era costumbre por las fiestas de Pascua dejar en libertad a un preso. La gente
pidi la libertad de Barrabs y la crucifixin de Jess. Pilatos ante el miedo de que se sublevase el
pueblo, dej en libertad a Barrabs y mando azotar al Seor.

Los soldados para burlarse ms de aquel que llamaban rey de los judos, le colocaron en la
cabeza una corona de espinas y un manto de color prpura. As se lo llevaron, de nuevo, a Pilatos, que
dialog con l intentando averiguar algo ms de su origen divino, pero los judos gritaron: el que se hace
rey va contra el Csar. Pilatos, abatido por el miedo, se lo entreg para que lo crucificaran, dicindoles:
He aqu a vuestro rey (Ecce Homo)

4. CAMINO DEL CALVARIO

El camino que Jess recorre desde Jerusaln hasta el Monte Calvario supuso un sufrimiento
continuo para la humanidad y divinidad del Salvador. Ese sufrimiento tiene dos aspectos:

Fsico: Desde que Jess es apresado en Getseman, recibe golpes, palos, es encadenado, lo
escupen, pasa la noche en un hueco excavado en el suelo, tiene fiebre; en su Pasin, Jesucristo sufre los
dolores atroces de la flagelacin, la coronacin de espinas, las cadas por el camino, la sed, el calor, los
clavos que traspasan sus manos y sus pies hasta la cruel crucifixin.

Psquicos: Pero por muy duros que fueron estos sufrimientos fsicos, al Seor le doli ms la
traicin de Judas, el abandono de sus amigos, las negaciones de Pedro, la ingratitud de la turba (a la que
haba predicado, curado, dado de comer), los insultos, las blasfemias, el dolor de su Madre, la frialdad
de los soldados Los primeros sufrimientos afectaban a su Cuerpo, pero los otros le llegaban al Corazn.
El Corazn de Jess sufri tanto que muri de amor por la humanidad.
En el camino hasta el Glgota donde fue crucificado, destaca la figura del Cireneo. Los
soldados al ver la debilidad con la que qued Jess despus de ser azotado, temiendo que muriese
antes de llegar al Calvario, obligaron a Simn de Cirene, que vena del campo y pasaba por all, a
que ayudara a Cristo a cargar con la cruz. Podemos imaginar que la primera reaccin del Cireneo fue
de desagrado por imponrselo a la fuerza y adems desagradable; pero el contacto con la Santa Cruz
debi tocar su corazn y fue cambiando su actitud indiferente hasta el punto de convertirlo en fiel
discpulo y amigo de Jess.

5. JESS EN LA CRUZ

Los amigos fieles permanecen con el amigo en los momentos de prueba. La Madre de Jess y el
discpulo amado fueron para el Seor el consuelo en su soledad y en su dolor. Al pie de la Cruz, Cristo
nos regala a su Madre. Jess, que naci pobre en Beln, muere pobre tambin en Jerusaln. Despojado de
todo por nuestro amor.

El Crucificado sabe que cada cristiano necesita de una madre que le gue por el camino de la
salvacin hasta llegar al cielo, por eso, en la cruz, Jess nos da, en la persona de Juan, a Mara como
madre de los hombres.

Mara, al pie de la cruz, contempla a su Hijo muerto. Los soldados para adelantar la muerte de los
crucificados y que no estuviesen en la cruz el da de la Pascua, los rompieron las piernas, pero al ver que
Jess estaba muerto, le atravesaron con una lanza el costado y de su corazn brot sangre y agua. Esta
sangre y esta agua simbolizan el misterio de la Iglesia, de los sacramentos: Eucarista y Bautismo que
proceden del Corazn abierto de Cristo, de su redencin. Al igual que Eva fue formada del costado de
Adn, la Iglesia se form del costado de Cristo en la Cruz. Me am y se entreg por m. Es la firma de
su vida: Me am. Corazn abierto para que podamos entrar all, con l.

Jess clavado en la Cruz pronunci sus ltimas siete palabras:

1. Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lc 23,34) Cristo se dirige a su Padre suplicndole. Primero hay
una peticin: Padre, perdnales y luego una disculpa: porque no saben lo que hacen. Son palabras de amor, de misericordia.
Jess nos ensea a perdonar y pedir disculpas a los que nos ofenden, porque slo Dios tiene que hacer le juicio definitivo.

2. En verdad te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lc 23, 39-43). Al contemplar a los dos ladrones
podemos observar la gracia y la libertad humana. Los dos estaban en la misma situacin, pero uno se endurece y blasfema
mientras que el otro se arrepiente de lo que ha hecho, reconoce que su castigo es merecido, defiende a Cristo y acude a l
obteniendo su salvacin. Jesucristo mira al buen ladrn como mir a Pedro, y llega al fondo de su corazn. Cristo tambin mira
a tu corazn cuando al pecar, vuelves arrepentido. Dios te abre los brazos y te repite: Hoy estars conmigo en el paraso.

3. Mujer, he ah a tu hijo He ah a tu Madre (Jn 19, 26-27) Juan permanece frente a la Cruz junto a la Madre de
Cristo. Todos los cristianos, representados en San Juan, somos hijos de Mara, es decir, Mara es nuestra Madre.
4. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mc 15, 34) Son palabras de sufrimiento fsico y moral. Jess
sufre. No se queja al Padre, pero se siente solo, abandonado de los suyos.

5. Tengo sed (Jn 19, 28) En la sed de Dios vemos el deseo ardiente de cumplir la voluntad del Padre y salvar a todas
las almas. Sed de nosotros, de salvar nuestras almas, de atraernos hacia l.

6. Todo est consumado (Jn 19, 30) Jess clavado en la Cruz, muere por todos los pecados y maldades de los
hombres. Muere por m. Todo el plan que el Padre Dios le haba trazado, lo ha seguido hasta la Cruz. La obra de la Redencin
est cumplida.

7. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc 23, 46) Jesucristo hace una acto de mayor confianza, se arroja en
los brazos de su Padre y libremente entrega su vida. Aunque le siente lejos y siente la soledad, aunque no tenga esa
consolacin de presencia sensible del Padre, sabe que es su Padre y que no le ha abandonado: Habiendo amado a los suyos
que estaban en el mundo, los am hasta el fin

6. JESS HA RESUCITADO

Muri, fue sepultado, descendi a los infiernos as explica el Credo que Jess, al morir en la
Cruz, dej su cuerpo clavado, pero su alma unida a la divinidad baj al encuentro de las almas justas que
esperaban su venida en el limbo para anunciarles la redencin y llevarlas al Cielo. Muchos de los que
murieron en el Antiguo Testamento eran justos, es decir, santos: los patriarcas, Moiss, David, los
profetas no pudieron entrar en el Cielo pues por el pecado original de Adn y Eva quedaron cerradas
las puertas del Cielo. stas se volvieron a abrir por la muerte de Cristo en la Cruz.

Jess haba predicho claramente y en numerosas ocasiones que resucitara al tercer da de su


muerte (Mt 12, 38-41; 16, 21; 17, 22; 20, 19; 26, 32). Y no slo anunci su resurreccin a sus discpulos,
tambin a los fariseos y a los escribas, cuando le pidieron una seal, les dijo: Destruid este templo, y en
tres das lo reedificar (Jn 2, 19) y aclara San Juan en el versculo 21 que no se refera al templo, como
creyeron los judos, sino a su cuerpo.

Al morir Jess, sus enemigos recordaron todo lo que haba dicho de que iba a resucitar, por eso
pidieron a Pilatos pusiese guardias a la puerta del sepulcro. Los apstoles, en cambio, no creyeron que
fuese a resucitar y se escondieron por miedo a las autoridades judas. La resurreccin de Jesucristo
significa para nosotros la verdad de nuestra fe y la garanta de nuestra propia resurreccin.

La Resurreccin de Cristo no es un retorno a la vida terrena. Su cuerpo resucitado es el mismo


que fue crucificado y lleva las huellas de la pasin, pero ahora ya participa de la vida divina con las
propiedades de un cuerpo glorioso. Por esta razn Jess resucitado es soberanamente libre de aparecer a
sus discpulos dondequiera y bajo diversas apariencias (Compendio n 129).
Despus de resucitar, durante 40 das, Jess se apareci a muchas personas que fueron los testigos
de su resurreccin ante toda la humanidad.

La primera testigo fue Mara Magdalena que nada ms amanecer fue al sepulcro para terminar
de embalsamar el cadver de Jess y se encontr la piedra corrida. Al ver esto volvi corriendo a
Jerusaln y se lo dijo a los apstoles, reunidos en el Cenculo. Pedro y Juan fueron al sepulcro y al entrar
vieron los lienzos en el suelo y el sudario doblado y puesto a un lado.

Mara Magdalena vuelve de nuevo y se encuentra con dos ngeles que le preguntan por qu llora;
tambin habla con un hombre que supona era el hortelano y se haba llevado el cuerpo de su Maestro.
Slo cuando este hombre, que era Jesucristo, pronuncia su nombre: Mara, ella se da cuenta de que est
ante Cristo resucitado y cree.

Tambin Jess se aparece a los 10 reunidos, faltaba Judas el traidor y Toms que no estaba. Los
apstoles se alegran mucho y cuando llega Toms se lo dicen, pero l no lo cree. A los ocho das se
vuelve a aparecer a Toms y le dice que meta sus manos en los agujeros de las llagas y en su costado.
Esto era lo que el incrdulo apstol haba pedido para confirmar su fe. Toms responde con una confesin
de fe: Seor mo y Dios mo!.

Dos de los discpulos de Jess se marchaban a su pueblo, Emas, ante el fracaso de la cruz.
Jesucristo se hace el encontradizo segn iban de camino y les explica las Escrituras relacionadas con l.
Slo cuando Jess les da a comer su cuerpo, se abren los ojos de su fe y caen en la cuenta de que su
compaero de camino era el Seor.

En el lago Tiberades amanece, los apstoles, despus de toda la noche pescando, no tienen nada.
Alguien desde la orilla les manda echar las redes. Pedro obedece y Juan descubre que es el Seor! Jess
les tiene preparado el desayuno y recibe de Pedro una triple confesin de amor.

San Pablo narra, adems, otras apariciones multitudinarias de Jess. En una ocasin se apareci a
ms de quinientos hermanos juntos (Cf. I Co 15,6)

Antes de subir al cielo, Jesucristo les anuncia que no les dejar solos, que enviar el Espritu Santo
que asistir a la Iglesia hasta su segunda venida, el juicio universal al final de los tiempos.