LEO, Karl Schurster Sousa; TEIXEIRA DA SILVA, Francisco Carlos.

A Segunda Guerra Mundial

(1939-1945): Herosmo e Tragdia. In: LAPSKY, Igor; LEO, Karl Schurster Sousa; TEIXEIRA DA
SILVA, Francisco Carlos (org.). O Cinema Vai Guerra. Rio de Janeiro: Elsevier, 2015.

PGINA CONTEDO
Claro, sempre houve, durante e logo aps a guerra, tentativas flmicas de normalizar, ou
mesmo naturalizar a guerra. Tratava-se, neste caso, de tratar a Segunda Guerra Mundial,
como mais uma das muitas guerras histricas [...] normalizando seu carter genocidrio,
massivo e sistmico, no contexto de uma histria humana povoada pela sucesso de conflitos
brutais. Mas aqui devemos insistir, a normalizao da Segunda Guerra Mundial , em si
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mesma, um processo de recriao da narrativa, politicamente dirigida, do conflito e possui
sinais ideolgicos e mesmo partidrios absolutamente bvios. [...] Muitas vezes essa
normalizao da guerra transforma-se numa verso, reeditada (ou retificada) e banal, da
personalizao do conflito, criando-se dilemas ou traos personolgicos de lderes e
combatentes, ou mesmo de pessoas normais, comuns, como o cerne do conflito..
Tal ausncia sublinha o carter civilizacional da Segunda Guerra Mundial. Da sua
excepcionalidade que no pode ser contida numa narrativa regulada por regras flmicas de
forma a conter o todo da guerra numa metonmia de dilemas individuais. Assim, na narrativa
da guerra estavam, e ainda esto, em combate princpios bsicos e muitas vezes, mnimos
de civilidade, de vigncia dos direitos humanos mais elementares e respeito condio
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humana. Assim, a reduo de sua narrativa a narrativa, por um lado, dos dirios das derrotas
e vitrias de seus lderes ou de suas projees tipadas em figuras exemplares, ou, por
outro lado, dos seus aspectos blicos grandiosos contidos em uma determinada batalha um
processo de normalizao do conflito, negando seu carter massivo, extenso e intenso de
crime contra a humanidade..
A crueldade do Fher e sua estetizao da violncia so conhecidas. O surpreendente que
o roteiro seja, ainda hoje, o mesmo e a crtica, seja de cinema, seja do historiador, no
98-99 atente para o subtexto produzido pela prpria propaganda do nazismo, que encontra na
derrota um estmulo brutal para a continuidade da guerra. Por esta via, a guerra est, no s
normalizada, como ainda sacralizada..
Na maioria das narrativas flmicas, como exemplarmente, em Das Boot, a frieza encenada
para provocar admirao. Da mesma forma, na mesma chave narrativa, a frieza a
101 autorizao para decises de vida e morte. O que se esquece que o mpris, como adverte
Sartre, inumano, posto que o desprezo por sua prpria vida, pelos sentimentos e pelas
emoes, a condio imperativa para balizar a humanidade do outro..
Caracterizao do primeiro e rico filo da cinematografia da WWII como normalizadora
101 da dor em uma dimenso aceitvel. Porm, existem possibilidades de superar o pathos
wagneriano.
O problema que sempre procuramos ethos, moralidade, em algo que em sua essncia no
possui. Toda a guerra desproporcional, toda a guerra causa dor e sofrimento e depois de
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comeada ningum pode prever de fato o tamanho da sua extremidade e do uso da
violncia..
Vrios dos filmes que tratam da Segunda Guerra Mundial sem especificamente tratar do
Shoah no a esto negando ou a deixando para segundo plano, muito pelo contrrio. A
109 inteno tem sido procurar saber as origens deste fenmeno e como pessoas comuns foram
capazes no s de serem cmplices de tamanha barbaridade, mas de participar ativamente no
extermnio de milhes de pessoas..
Sobre o atual enfoque, perspectiva, no debate historiogrfico acerca da Segunda Guerra
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Mundial.
Elizabeth Roudinesco aponta para o dado de que nunca os carrascos fascinaram tanto os
escritores e jornalistas quanto no sculo XXI. Essa afirmao tanto pode ser diretamente
113 ligada historiografia, literatura quanto ao cinema. Em grande parte, os trabalhos, as artes
na primeira metade do sculo XX, privilegiaram os heris e os grandes homens, depois foram
cada vez mais se interessando pelo cotidiano das vtimas e agora esto mergulhados em
revelar as torpezas dos perpetradores desses genocdios (ROUDINESCO, 2007, p. 194).
Podemos dizer que tanto a histria quanto o cinema tm se dedicado com afinco em tentar
entender a parte obscura de ns mesmos..