Aporte a la discusin sobre la "ideologa de gnero"

1. La comparacin intercultural y el anlisis de la represin y el estmulo durante

la socializacin de la primera infancia son una base muy slida para demostrar que
el "gnero" es principalmente una construccin cultural que se asienta sobre bases
biolgicas pero que las trasciende.

2. El punto [1] no implica suscribir el discurso ginocentrista o hembrista, que de

la proposicin anterior concluye que hay un gnero esencialmente vctima y de paso
ontolgicamente superior por su sensibilidad y moralidad y promueve bajo el nombre
de la "equidad" un orden social desigual cultural y jurdicamente, una imagen en
espejo simtricamente inversa pero equivalente al machismo y el patriarcado. En
algunos entornos donde ese feminismo esencialista (radical y de la diferencia, se
hace llamar) ha avanzado suficientemente sobre el aparato del Estado, defiende
abiertamente un matriarcado o matriciado. El avance de este discurso sobre el
sistema educativo implica la reproduccin acrtica del papel civilizatorio de la
escuela, que en su afn de atacar el machismo en la identidad de los nios se
arroga el derecho de desestabilizarlos psicolgicamente para imponer una pretendida
Verdad estatal y lingstica. El constructivismo pedaggico como doctrina oficial
del Estado parece encontrar un lmite en la pretensin de deslegitimar la ideologa
que los nios, destruir las bases del conocimiento del mundo que portan por su
socializacin familiar.

3. El punto [2] no implica, a su vez, suscribir la reaccin cristiana, que si bien

en Uruguay se presenta moderada, aspira a restaurar una nocin tambin
esencialista, teolgico-biologicista del gnero (un inverso del feminismo
esencialista, pero con una lgica similar), y bajo la consigna de un orden familiar
convencional y una heterosexualidad atacados, busca barrer para abajo de la
alfombra la misoginia y el machismo, as como la discriminacin contra las minoras
sexuales.

4. Creo que la base terica ms interesante para buscar una posicin libertaria que
escape tanto al hembrismo como a la reaccin machista, est en el
posestructuralismo foucaultiano y en Butler y la propuesta queer. La idea es huir
de las identidades que nos asigna el poder, zafar del gnero, desexualizarnos y
abrirnos a la multiplicidad, incluso en nosotros mismos. Sin obligar a nadie.