Ciência e Conhecimento Científico PDF

Anurio da Produo CINCIA E CONHECIMENTO CIENTFICO1
Acadmica Docente
Vol. III, N. 5, Ano 2009
RESUMO
Daniela Maria Cartoni
Anhanguera Educacional S.A. Fazer pesquisa muito mais uma forma de pensar metodologicamente do
que um mero conjunto de normas acadmicas. A atitude cientfica uma
daniela.cartoni@unianhanguera.edu.br
precondio comportamental diante da produo de conhecimentos. Como
conseqncia, temos de pensar e raciocinar pelos parmetros da cincia.
neste sentido que o artigo prope uma reflexo sobre os tipos de
conhecimento, postura cientfica e limites da cincia, os principais mtodos
cientficos e tipos de pesquisa.
Palavras-Chave: conhecimento cientfico; mtodos cientficos; classificao

da pesquisa.
ABSTRACT
To research is very much a way of thinking methodologically than a mere

set of academic standards. The scientific attitude is a precondition behavior
before the production of knowledge. As a consequence, we have to think
and reason by the parameters of science. In this sense, the article proposes a
reflection on the types of knowledge, attitude and scientific limits of science,
major scientific methods and types of research.
Keywords: scientific knowledge; scientific methods; classification research.
Anhanguera Educacional S.A.

Correspondncia/Contato
Alameda Maria Tereza, 2000
Valinhos, So Paulo
CEP 13.278-181
rc.ipade@unianhanguera.edu.br
Coordenao
Instituto de Pesquisas Aplicadas e 1 Material da 1 aula da Disciplina Metodologia da Pesquisa Cientfica, ministrada
Desenvolvimento Educacional - IPADE
no Curso de Ps-Graduao Lato Sensu em Didtica e Metodologia do Ensino
Informe Tcnico Superior Programa Permanente de Capacitao Docente. Valinhos, SP:
Recebido em: 25/04/2009 Anhanguera Educacional, 2009.
Avaliado em: 25/01/2010
Publicao: 21 de abril de 2010
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10 Cincia e conhecimento cientfico
1. INTRODUO
A elaborao de um trabalho cientfico, um artigo, uma monografia ou uma tese, exige do

pesquisador trabalho intenso na busca de uma ou mais respostas ao problema proposto.
Tal busca, semelhante a uma garimpagem intelectual, denomina-se pesquisa. Todo o
processo do seu desenvolvimento pautado em princpios metodolgicos, que tm a
funo de mostrar como andar no caminho das pedras, ajud-lo a refletir sobre o objeto
escolhido e instigar um olhar indagador e criativo sobre o mundo.
A elaborao de um projeto de pesquisa o primeiro passo no desenvolvimento

do processo de investigao e, para que este alcance resultados satisfatrios, necessrio
planejamento cuidadoso e, alicerado em conhecimentos j existentes, reflexes
conceituais slidas.
A pesquisa um trabalho em processo no totalmente controlvel ou previsvel.

Como descreve Demo (1991), em sua origem, a palavra metodologia significa estudos
dos caminhos ou dos instrumentos utilizados para um trabalho cientfico. No determina
uma nica via, mas busca apresentar os caminhos possveis do processo cientfico, como
problematizar criticamente, indagar sobre os limites da cincia e estabelecer um padro de
inteligibilidade na apresentao da pesquisa.
Antes de tudo, preciso esclarecer que o processo de investigao cientfica vai

alm dos procedimentos normativos no formato de um manual a ser consultado e
seguido, quando necessrio. Assim sendo, a tarefa seria demasiadamente simplificada.
Fazer pesquisa muito mais uma forma de pensar metodologicamente e requer uma
precondio comportamental diante do cientfico e da produo de conhecimentos. Como
conseqncia, temos de pensar e raciocinar pelos parmetros da cincia.
Adotar uma metodologia escolher um caminho entre outros possveis. Um

texto cientifico nunca absoluto. Seu percurso, muitas vezes, requer ser reinventado a
cada etapa. Portanto, a metodologia da pesquisa:
caracteriza-se pela proposta de discutir e avaliar as caractersticas

essenciais da cincia e de outras formas de conhecimento;
traz instrumentos importantes para o planejamento da pesquisa,
apresentao de projetos e a execuo dos mesmos;
inclui tambm a elaborao de relatrios, defesas e divulgao dos
trabalhos de pesquisa embasados na tica profissional.
O importante que se proceda de forma uniforme, mantendo os padres

escolhidos do incio ao trmino do trabalho, preservados os compromissos da
responsabilidade moral, finalidades da pesquisa e conscincia do seu amplo valor social.
Anurio da Produo Acadmica Docente Vol. III, N. 5, Ano 2009 p. 9-34

Daniela Maria Cartoni 11
2. CONSIDERAES SOBRE CONHECIMENTO, CINCIA E PARADIGMA
Ao acordar pela manh, um cidado mdio tem sua disposio energia eltrica para
acender a luz e alimentar todos os seus equipamentos eletroeletrnicos incorporados ao
estilo de vida moderno: chuveiro, liquidificador, forno de microondas, geladeira, mquina
de lavar roupas, um computador, entre tantos outros.
Parece bvio que para ter acesso a todos estes bens foi necessria uma condio
evolutiva. De fato, essas invenes e descobertas s puderam ser produzidas porque a
capacidade de gerar conhecimento inerente nossa natureza. O homem, buscando a
soluo dos problemas e respostas para as adversidades que enfrenta, desencadeou um
processo crescente de desenvolvimento de tecnologia o resultado do conhecimento
aplicado explorando a atividade sobre a natureza, o sistema de relaes sociais e
organizaes polticas.
Neste sentido, a gerao de conhecimento muito mais que uma meta a ser
atingida. Deve ser compreendido como um processo sujeito a incidentes de percurso que,
por isso mesmo, promovem rupturas e reconstrues constantes nos conceitos e juzos
sobre a realidade, como destacou Khun (1962) ao tratar dos paradigmas cientficos.
Apesar da descontinuidade linear dos paradigmas, tanto no sentido estrito como

epistemolgico, como esforo de abstrao para entender o desenvolvimento do
conhecimento desde os primeiros passos da humanidade, pode-se dizer que houve a
passagem por trs fases: o medo, o misticismo e a cincia.
Na fase do medo, os seres humanos pr-histricos no conseguiam entender os

fenmenos da natureza e, por este motivo, suas reaes eram pautas no temor do
desconhecido, como das tempestades e outras mudanas climticas. Como no
conseguiam compreender o que se passava, a alternativa que restava era o espanto diante
do que presenciavam.
J num segundo momento, a inteligncia humana progrediu do medo para a

tentativa de explicao dos fenmenos atravs do pensamento mgico, das crenas e das
supersties. Assim, as tempestades podiam ser fruto da ira divina e a boa colheita da
benevolncia dos mitos. Como estas explicaes no bastavam, o homem evoluiu na
busca de respostas por meio de caminhos que pudessem ser comprovados. Nascia a
cincia metdica, que procura sempre uma aproximao com a lgica para refletir sobre o
significado de suas prprias experincias e pauta-se na capacidade de transmitir novas
descobertas aos seus descendentes.

3. A EVOLUO DO CONHECIMENTO
As civilizaes da Antiguidade desenvolveram saberes tcnicos e invenes, que ainda

influenciam nosso cotidiano, desde conceitos relacionados agricultura, arquitetura,
medicina e comunicao. Os egpcios, por exemplo, tinham conhecimento principalmente
nas reas de matemtica e geometria, mas foram os gregos com o desenvolvimento da
Filosofia provavelmente os primeiros a buscar o saber que no tivesse, necessariamente,
uma relao com atividade de utilizao prtica.
Ao longo do seu desenvolvimento, o conhecimento histrico da humanidade

sempre teve forte influncia de crenas e dogmas religiosos, especialmente na Idade
Mdia. Segundo Cervo e Bervian (2006, p. 9),
[...] a cincia, nos moldes que conhecemos hoje, relativamente recente. Foi somente na
Idade Moderna que adquiriu o carter cientfico que tem atualmente. [...] A revoluo
cientfica propriamente dita ocorreu nos sculo XVI e XVII, com Coprnico, Bacon e seu
mtodo experimental, Galileu, Descartes e outros.
Foi no perodo do Iluminismo que se retomou o prazer de pensar e produzir o

conhecimento, quando os princpios de individualidade e razo ganharam espao nos
sculos seguintes, a exemplo das obras clssicas de Adam Smith no campo da Economia e
a filosofia crtica de Emmanuel Kant. O francs Ren Descartes concebeu um modelo de
verdade incontestvel cujo smbolo maior a frase penso, logo existo pelo qual
mostrou ser a razo a essncia dos seres humanos. Segundo o pensador, a verdade
poderia ser alcanada atravs de duas habilidades inerentes ao homem: duvidar e refletir.
Nesse mesmo perodo, surgiram proeminentes estudos no campo das cincias da natureza
que tambm iro influenciar profundamente o pensamento moderno.
O processo de laicizao da sociedade j iniciado aps o Renascimento

Cultural atribuiria importncia fundamental para a cincia. A burguesia assumiu
autonomia no processo de estratificao social e estimulou caractersticas prprias de
pensamento, tendendo para um processo que tivesse imediata utilizao prtica e
propulsora do desenvolvimento econmico2.
O sculo XIX serviu como referncia de desenvolvimento do conhecimento

cientfico em todas as reas. Na Sociologia que ajudou criar, Auguste Comte desenvolveu
sua explicao de sociedade, criando o Positivismo; na Economia, Karl Marx procurou
explicar as relaes sociais atravs das questes econmicas, resultando no Materialismo-
2 O pensamento burgus e os conceitos liberais aplicados livre concorrncia e cincia poltica expressaram-se pela
necessidade do povo eleger seus governantes atravs de livre escolha da vontade popular. Um dos primeiros pensadores
influenciados por esse conjunto de idias foi o britnico John Locke. Segundo a sua obra Segundo Tratado sobre o Governo
Civil, o homem teria alguns direitos naturais como a vida, a liberdade e a propriedade. No entanto, os interesses de um
indivduo perante o seu prximo poderiam acabar ameaando a garantia de tais direitos. Foi a partir de ento que o Estado
surgiria como uma instituio social coletivamente aceita na garantia de tais direitos.

Dialtico; Charles Darwin revolucionou a Biologia e a Antropologia, contestando dogmas

de outrora.
No sculo XX, a cincia e seus mtodos objetivos desenvolveram pesquisas em

todas as frentes do mundo fsico e humano, atingindo um grau de preciso surpreendente
no somente na rea de explorao espacial ou da medicina, como nos mais variados
setores da sociedade.
4. TIPOS DE CONHECIMENTO
A cincia, na condio atual, o resultado de descobertas ocasionais, nas primeiras etapas,

e de pesquisas cada vez mais metdicas, nas etapas posteriores. O patamar recentes de
desenvolvimento foi resultante da evoluo de tcnicas, fatos empricos e leis. Estes
formam o elemento de continuidade que, por sua vez, foi sendo aperfeioado e ampliado
ao longo da histria da humanidade (CARRAHER, 1999).
O conhecimento, na sua forma mais simples, aquele que advm da observao

e dos prprios sentidos, como sensaes capitaneadas pelo nosso corpo fsico. Uma
definio de conhecimento considera-o como resultado da relao que se estabelece entre
o sujeito que conhece (sujeito cognoscente) e um objeto a ser conhecido (sujeito
cognoscvel), que pode ser um objeto fsico inanimado como o prprio homem, suas
idias, suas leis etc.
Cervo e Bervian (2006) destacam 4 nveis de conhecimento, a partir dos quais o

homem se apropria da realidade:
a) conhecimento emprico:
Erroneamente chamado vulgar ou senso comum, adquirido pelo indivduo na sua

relao com o ambiente, por meio da interao contnua, experincias vivenciadas ou na
forma de ensaios e tentativas, como investigaes pessoais realizadas ao sabor das
circunstncias da vida ou tradies da coletividade. Mesmo sem operacionalizar mtodos
e tcnicas cientficas para construir o conhecimento, a pessoa comum tem o saber emprico
do mundo material exterior de forma emprica.
O senso comum ou conhecimento vulgar expressa-se na quantidade de

informaes que so herdadas, repassadas e reconstrudas por ns sem uma
sistematizao ou teorizao. Em geral, convivem com inmeras crenas e mitos vividos
pelo grupo social, sem teor crtico, transmitido pelas diferentes geraes. (MEZZAROBA;
MONTEIRO, 2006).

b) conhecimento filosfico:
O conhecimento filosfico distingue-se do conhecimento cientfico pelo objeto de

investigao e pelo mtodo. Enquanto na cincia os objetos so imediatos, prximos e
sensveis, na indagao filosfica o objeto no est sujeito experimentao, ou seja, so
de origem supra-sensvel e ultrapassam a experincia.
Uma das caractersticas e a busca do significado das coisas na ordem geral do

mundo e refletir sobre estas alm de sua aparncia. Podemos aplicar a Filosofia a qualquer
rea do conhecimento, inclusive sobre a prpria cincia, seus mtodos, valores e
pressupostos, quando ento a chamamos de Epistemologia.
O refletir sobre o mundo muda os problemas ao longo do tempo e, com isso,

deslocam-se os temas de reflexo filosfica. Portanto, tudo pode ser objeto de reflexo do
conhecimento filosfico, como o mitolgico, a arte, a vida e at o ato de conhecer em si. A
filosofia procura refletir sobre este saber, interroga-se sobre ele, problematiza-o.
c) conhecimento teolgico ou religioso:
Este tipo de conhecimento trabalha no plano da f e pressupe a existncia de foras que

esto alm da capacidade de explicao do homem, como instncias criadores de tudo o
que existe, incorporado ou no aos rituais sagrados.
Como destacam Mezzaroba e Monteiro (2006), a expresso revelao indica o

somatrio de crenas nas quais se apia a religio e, pela sua natureza, no podem ser
questionadas, o que as aproxima intimamente dos dogmas. Igualmente, h o termo
mistrio, ou seja, tudo aquilo que est oculto, tudo aquilo que nossa inteligncia incapaz
de explicar ou compreender.
Constitui-se, portanto, no conjunto de verdades as quais as pessoas chegaram

no com o auxlio de sua inteligncia, mas mediante a aceitao dos dados da revelao
divina. O contedo da revelao passa a ser considerado fidedigno com sinais de
autenticidade e verdade, passando a se estabelecer como verdades aceitas.
d) conhecimento cientfico:
O conhecimento cientfico vai alm do emprico, visando compreender, alm do fato e do

fenmeno, a sua estrutura, organizao, funcionamento, causas e leis. Possui
caractersticas como ser geral, ou seja, universal e vlida para todos os seres da mesma
espcie; seu intuito constituir-se como mtodo sistemtico em busca de um
ordenamento das leis e princpios.

A viso atual de conhecimento cientfico vai alm da demonstrao e

experimentao, evitando verdades imutveis. A cincia entendida hoje como uma
busca constante de explicaes e solues, de reviso e reavaliao dos resultados, apesar
de sua falibilidade e limites. por meio destes conceitos, leis e teorias que se busca
compreender e agir sobre as coisas, como um processo dinmico e em construo.
A cincia (epistme) era entendida pelos gregos como um conceito flagrantemente

contrrio ao conceito de opinio (doxa), como uma necessidade de depurar o cientfico do
meramente opinativo. O mtodo aparece como o principal elemento distintivo do que
pode se definir como cientfico, ou seja, investigao lastreada metodologicamente e o que
se pode definir como opinativo e expresso do subjetivismo (ABBAGNANO, 2001).
5. O CONCEITO DE VERDADE E OS LIMITES DA CINCIA
Tratar do conhecimento nos leva a discutir a problemtica da verdade, j que se busca a

verdade sobre os fatos ou o conhecimento verdadeiro. A noo de verdade pode ser
entendida tanto como carter lgico aposto falsidade ou, por outro lado, algo que
guarda conformidade com a realidade e, neste sentido, seu oposto seria a iluso, o irreal.
No que tange cincia, aceita-se hoje que a verdade sobre os fatos ou a realidade
transitria. Em um momento histrico que a verdade era o fato do Sol se mover ao redor
da Terra, fica evidente que as verdades so inoculadas por paradigmas e deve-se tomar
cuidado com os dogmatismos. Nesta perspectiva, uma atitude dogmtica trata seus
objetivos de conhecimento a partir de pressupostos aceitos como verdadeiros, sendo as
leis apresentadas como dadas e acabadas, de certa forma uma indiferena com a realidade
externa3. Rompe-se com tal postura a partir do momento em que h capacidade de
estranhamento, indagao e questionamento sobre determinado fato, lei, objeto e
comportamento.
Um dos principais autores a defender a idia de que o conhecimento fruto de

rupturas epistemolgicas Kuhn (1962), em seu livro A estrutura das revolues
cientficas, quando introduz o conceito de paradigmas4. O paradigma traduz-se em uma
estrutura imaginria, modelo de pensamento prprio de cada poca e produzido pela
experincia de mundo, pela linguagem prpria do perodo e imposto a todos os domnios
do pensamento. No caso do paradigma cartesiano e a concepo de cincia desenvolvida
3 O perigo do dogmatismo se revelou em diversos episdios da histria, como na Alemanha de Hitler e seus dogmas
arianos, na colonizao da Amrica e dominao da populao indgena que era considerada pelos catequizadores como
desprovidos de alma.
4 Paradigma pode ser analisado semanticamente como toda a constelao de crenas, valores e tcnicas compartilhados por
membros de um dado agrupamento em determinado momento histrico e, na verdade, so de origem social e cultural.

por Newton, apesar de primordiais na era industrial moderna, o princpio norteador era
de que o mundo um grande sistema mecnico, acabado, previsvel e
independentemente do homem, cuja misso da cincia era descobrir seu funcionamento,
medi-lo e domin-lo.
Kuhn constatou que, quando um paradigma aceito pela maioria da

comunidade cientfica, acaba, por conseguinte, impondo-se como modo obrigatrio de
abordagem dos problemas. Assim, um novo paradigma s pode surgir com a mudana
das velhas crenas e formas de pensar, como aconteceu quando Coprnico conseguiu
provar que a Terra no era o centro do universo, ou Einstein descobriu que uma coisa
pode estar ou no no mesmo lugar no espao de acordo com o ponto de vista.
Morin (1990) alerta para o fato de que os paradigmas so ocultos, governam

nossas aes, nossa viso de mundo e das coisas; sem que tenhamos conscincia como
princpios supralgicos de organizao de pensamento.
Ainda como destacam Mezzaroba e Monteiro (2006, p.17), as limitaes mais

srias que encontramos no processo de busca do conhecimento verdadeiro esto nas
velhas crenas paradigmticas conscientes ou inconscientes que predefinem nossas
percepes e formas de pensar.
Neste sentido, o avano somente possvel porque algumas crenas ou

procedimentos anteriormente aceitos esto sendo descartados e, ao mesmo tempo,
substitudos por outros. Se todo processo de mudana traz insegurana, esta resultado
do fracasso constante da cincia em produzir resultados esperados, mas simultaneamente
o estmulo para estabelecer/buscar novas regras e renovao dos instrumentos. Alertam
Diehl e Tatim (2004), por isso mesmo o termo crise deve ser usado como parmetro de
mudana implcito no conhecimento e como radicalizao dos princpios epistemolgicos
da cincia moderna.
A crise uma caracterstica da cincia moderna. O processo de mudana d

destaque tica e epistemologia para as reflexes e estabelecimento de parmetros das
prticas cientficas. Sempre que limites so rompidos ou ameaados em qualquer
disciplina cientfica, a tica trazida ao debate para chamar a ateno da conscincia dos
cientistas e das instituies para a necessidade de dilogo, meio de equilibrar os anseios
da comunidade acadmica e os valores da sociedade. Por seu lado, a epistemologia ganha
importncia medida que o debate passa a vasculhar os critrios de verdade dos
discursos sobre natureza e suas transformaes.

6. VERDADE E INCERTEZA
preciso recusar a idia sedutora de que a cincia busca a verdade e a descrio da

realidade em seus aspectos universais. Sendo assim, seria muito mais simples a discusso
sobre as implicaes da pesquisa cientfica. Em outras palavras, como destacam Diehl e
Tatim (2004),
[...] a cincia lida com fenmenos complexos, realidades caticas e com incertezas. De
certa forma, por meio da cincia, procuramos ordenar esses fenmenos e explic-los
racionalmente. Surge da o cuidado que devemos ter sempre que afirmamos ou negamos
algo. Assim que se explica o fato de que os textos cientficos, mesmo bem
fundamentados em termos de conceituao terica, metodologia, pesquisa bibliogrfica
e emprica, possuem uma estrutura de erudio. Essa erudio compreende o sistema de
citaes e o respaldo em pesquisas anteriores.
Nesta perspectiva, os autores destacam a conscincia do pesquisador da

relatividade dos fenmenos e de que a sua representao em um texto cientfico nunca
absoluta, j que a cincia, apesar de se caracterizar como universal e racional, nunca
definitiva. Continuam os autores:
[...] justamente essa constante mudana que est sujeita a cincia que torna as
concluses no totalmente falsas ou verdadeiras, mas sim que algumas sejam mais
provveis que outras, dependendo do grau de fundamentao terica, do arsenal
metodolgico e da pesquisa emprica. Mesmo cientes de que dificilmente chegaremos
verdade absoluta dos fenmenos analisados, devemos fazer um esforo para no nosso
deixar levar pela subjetividade de posies e opes pessoais.
7. CRITRIOS DE CIENTIFICIDADE
Embora no haja uma definio nica de cincia, ela pode ser definida genericamente a
partir de sua caracterstica mais comum: o processo de produo de conhecimento. Pode
ser entendida, nesse sentido, como um conjunto de mtodos lgicos e empricos que
permitem a observao sistemtica de fenmenos, a fim de compreend-los e estabelecer
padres regulares que seguem.
A cincia uma forma de proceder que busca: a) responder questionamentos; b)

solucionar problemas; c) desenvolver de modo mais efetivo os procedimentos para
responder as questes e de solucionar problemas. Para Cervo e Bervian (2002), cincia a
busca constante de explicaes e de solues, de reviso e de reavaliao de seus
resultados, apesar de sua falibilidade e de seus limites.
Conhecimento, do ponto de vista cientfico, tanto o reflexo quanto a produo

de determinado objeto em nossa mente. Deste processo de conhecimento participam tanto
a razo quanto os sentidos e a intuio. O conhecimento cientfico pode ser definido como
conhecimento racional e sistemtico da realidade. Sua origem est nos procedimentos de
verificao baseados na metodologia cientfica. Conforme j exposto, o conhecimento

cientfico no considerado como algo pronto, acabado ou definitivo, mas como busca
e reviso constantes dos conhecimentos existentes.
O processo de conhecimento tem a funo precpua de levar o homem da

ignorncia para a sabedoria, do senso comum para o senso crtico5. Aquele que se dedica a
esse estudo sistematizado da realidade e da cincia denominado de pesquisador,
tornando-se produtor e no apenas consumidor do conhecimento, deixando de aceitar
passivamente as idias dos outros (CHAU, 2007).
Ao tratar do processo de investigao cientfica importante citar-se o critrio da

falseabilidade, sugerido por Karl Popper6 para a aceitao de generalizaes empricas.
Segundo ele, uma teoria cientfica vlida quanto mais estiver aberta a fatos novos que
possam tornar falsos os princpios e conceitos em que se baseava. Assim, o valor de uma
teoria mede-se no pela sua verdade, mas pela possibilidade de ser falsa. A falseabilidade
garantiria a idia do progresso cientfico.
Em outras palavras, o Critrio da Falseabilidade o critrio sugerido, segundo

Popper, o qual exclui aqueles modos de evadir a falsificao logicamente admissveis.
Desse ponto de vista, as asseres empricas so decididas apenas em um sentido, isto ,
no sentido da falsificao, e podem ser submetidas prova s por tentativas sistemticas
de colh-las em erro. Desse modo, o problema da induo e da validade das leis da
natureza desaparece.
Segundo Umberto Eco (2006), um estudo cientfico quando responde aos

requisitos7:
a) O estudo debrua-se sobre um objeto reconhecvel e definido de tal maneira que

seja igualmente reconhecvel pelos outros. Destaca-se que o termo objeto no tem
necessariamente um significado fsico. Por exemplo: a raiz quadrada um objeto
sem que a tenham visto ou as classes sociais so objetos mesmo que alguns
possam alegar que s se conhecem indivduos ou mdias estatsticas e no
classes propriamente ditas. Estabelecer o objeto significa definir as condies
sobre as quais trataremos com base em que regras que estabelecemos ou outros
estabeleceram anteriormente.
b) O estudo deve dizer do objeto algo que ainda no foi dito ou rever sob uma tica
diferente do que foi dito. Como exemplo, um trabalho matematicamente exato
visando demonstrar com mtodos tradicionais o teorema de Pitgoras no seria
cientfico, uma vez que nada acrescentaria ao j sabido. Mesmo um trabalho de
5 De acordo com Carraher (1999, p. 14), [...] a pessoa com senso crtico levanta dvidas sobre aquilo em que comumente se
acredita, explora rigorosamente alternativas atravs da reflexo e avaliao das evidncias, com a curiosidade de quem
nunca se contenta com o seu estado atual de conhecimento.
6 Karl Popper nasceu em 1902, em Viana e se tornou um dos mais conhecidos filsofos da cincia, especialmente pela sua
obra A lgica da descoberta cientfica (1935).

7 sempre mais fcil dizer o que no seria cincia. Simplificadamente, no so cincia a ideologia e o senso comum.
Todavia, no h limites rgidos entre tais conceitos, pois a cincia est cercada de ideologia e senso comum, no apenas
como circunstncias externas, mas como algo que est inerente ao prprio processo cientfico, j que o conhecimento
desenvolvido historicamente contextualizado.

compilao pode ser cientificamente valioso na medida em que a pesquisa

reuniu e relacionou de modo orgnico e criativo as opinies j expressas por
outros sobre o tema.
c) O estudo deve ser til aos demais. A importncia de um trabalho acrescentar
algo quilo que a comunidade j sabia reflete a funo social da pesquisa em
melhorar as condies de vida, a libertao moral e poltica de povo, o domnio
de uma tecnologia e sua aplicao prtica.
d) O estudo deve fornecer elementos para verificao e contestao das hipteses
apresentadas e, portanto, para uma continuidade pblica. Este requisito
fundamental para o progresso da cincia e validao dos resultados,
questionando procedimentos e a prpria tica da verificao dos dados.
Como demonstrou Eco (2006), possvel desenvolver uma tese cientfica
mesmo sem utilizar logaritmos e provetas.
8. POSTURA CIENTFICA, LIMITES DA CINCIA E QUALIFICAO DO

PESQUISADOR
Um dos grandes pilares cientficos a busca de neutralidade e imparcialidade. sabido

que, para se fazer uma anlise desapaixonada de qualquer tema, necessrio que o
pesquisador mantenha certa distncia emocional do assunto abordado. Mas ser isso
possvel? Seria possvel um padre, ao analisar a evoluo histrica da Igreja, manter-se
afastado de sua prpria histria de vida? Ou ao contrrio, um pesquisador ateu abordar
um tema religioso sem um conseqente envolvimento ideolgico nos caminhos de sua
pesquisa?
Provavelmente a resposta seria no. Mas, ao mesmo tempo, a conscincia desta

realidade pode nos preparar para trabalhar esta varivel de forma que os resultados da
pesquisa no sofram interferncias alm das esperadas. preciso que o pesquisador tenha
conscincia da possibilidade de interferncia de sua formao moral, religiosa, cultural e
de sua carga de valores para que os resultados da pesquisa no sejam influenciados por
eles alm do aceitvel.
Alguns atributos pessoais so desejveis para um bom pesquisador. Para Gil

(1999), um bom pesquisador precisa, alm do conhecimento do assunto, ter curiosidade,
criatividade, integridade intelectual e sensibilidade social. So igualmente importantes a
humildade para ter atitude autocorretiva, a imaginao disciplinada, a perseverana, a
pacincia e a confiana na experincia.
Atualmente, o sucesso como pesquisador est cada vez mais vinculado a sua
capacidade de captar recursos, enredar pessoas para trabalhar em sua equipe e fazer

alianas que proporcionem os recursos necessrios para o desenvolvimento de sua

pesquisa.
a) Tendncias e Preferncias Pessoais. O pesquisador deve escolher um

assunto correspondente ao seu gosto pessoal que sejam preferencialmente
na sua rea de atuao. Deve ter empenho e perseverana no sentido de
vencer os obstculos.
b) Tempo. Antes do problema da escolha do assunto importante considerar
o tempo disponvel e o tempo necessrio para levar a bom termo esta ou
aquela pesquisa. bem verdade que o entusiasmo e a aptido multiplicam
da eficcia do trabalho, mas no se pode optar por um assunto que exige
muito mais tempo de pesquisa do que dispe o pesquisador.
c) Relevncia da pesquisa. O pesquisador imbudo do esprito cientfico no
cede tentao e ao comodismo de escolher assuntos pela sua aparente
facilidade. Ao contrrio, procura assuntos cujo estudo e aprofundamento
possam trazer contribuio efetiva para o prprio amadurecimento
cultural, para esclarecer melhor determinado problema ao corrigir uma
falsa interpretao ou, ainda, aprimorar a definio de um conceito
ambguo. Tais aes visam ao aprofundamento sobre o tema dado sua
relevncia pelo contedo e pela sua atualidade.
O ttulo ou rtulo de ser cientista factvel quele que, de alguma forma,
cultiva esses conhecimentos e possui atitude cientfica. Para alm da figura estereotipada
do pesquisador, fazer cincia no privilgio de um tipo particular de pessoa, povo ou
cultura.
Pouco adianta o conhecimento e o emprego de tcnicas metodolgicas sem o

rigor e seriedade que a pesquisa exige. Segundo Cervo e Bervian (2006, p. 13),
[...] a postura cientfica , antes de tudo, uma atitude ou disposio subjetiva do
pesquisador que busca solues srias, com mtodos adequados para o problema que
enfrenta. Esta postura no inata da pessoa; ao contrrio, desenvolvida ao longo da
vida, custa de muito esforo e de uma srie de exerccios. Ela pode e deve ser
aprendida. Na prtica, expresso de uma conscincia crtica, objetiva e racional.
A conscincia crtica que levar o pesquisador a aperfeioar seu julgamento e

discernimento, separando o essencial do superficial como habilidade para analisar e
criticar, permite avaliar os elementos em questo, sendo crtica no sinnimo de negativa,
mas antes uma tomada de posio que impede a aceitao do que superficial e no
suscetvel a provas. Ainda para Cervo e Bervian (2006, p. 14),
[...] a postura cientfica implica aes racionais: as razes explicativas de uma questo s
podem ser intelectuais e racionais. As razes que a razo desconhece, as razes da
arbitrariedade, do sentimento e do corao nada explicam ou justificam o campo da
cincia.
Como qualidades a serem desenvolvidas, destacam-se a objetividade e

imparcialidade. Em relao primeira, o que vale no o que o pesquisador pensa e sim o
que de fato o objeto de estudo, escolhido de modo que outros possam repetir a
experincia, em qualquer tempo, e o resultado ser sempre o mesmo. Nada impede que o

cientista parta de suas prprias vivncias ou reflexes para elaborar suas hipteses
explicativas, porm o resultado deriva da anlise impessoal dos resultados obtidos.
J o segundo aspecto exige a obedincia escrupulosa verdade e limites ticos.

Cultiva a honestidade, evita o plgio, pois respeita o que os outros plantaram e tem horror
acomodao diante dos obstculos de uma pesquisa.
A pesquisa exige esforo e dedicao, sem se resumir ao esforo isolado de um

gnio que faz descobertas decisivas. Conta com a mobilizao de uma comunidade de
tcnicos e pesquisadores que trabalham de forma disciplinada e comprometida em busca
do seu crescimento profissional, da colaborao para o desenvolvimento da cincia como
um todo.
9. O TRABALHO CIENTFICO E SUA AVALIAO
O trabalho cientfico, propriamente dito, deve ser avaliado pela sua qualidade temtica e
pela sua qualidade formal. A qualidade temtica (ou poltica) refere-se fundamentalmente
aos contedos, aos fins e substncia do trabalho cientfico. J a qualidade formal diz
respeito aos meios e formas usados na produo do trabalho. Refere-se ao domnio de
tcnicas de coleta e interpretao de dados, manipulao de fontes de informao,
conhecimento demonstrado na apresentao do referencial terico e apresentao escrita
ou oral em conformidade com os ritos acadmicos (DEMO, 1991).
Ressalta-se que o papel do cientista estudar, pesquisar, sistematizar, teorizar

sem, contudo, intervir, influenciar, tomar posio no sentido de apenas comprovar seu
ponto de vista, sua maneira de conceber a realidade. A qualidade do pesquisador tambm
est em ser competente formalmente.
Detalhando os critrios que caracterizam um trabalho cientifico, Demo (1989)

divide-os em internos e externos. Entre os critrios internos, cita:
Coerncia significa sua propriedade lgica, ou seja: no contradio;

argumentao bem estruturada; corpo sistemtico e bem deduzido de enunciados;
desdobramento do tema de modo progressivo e disciplinado (com comeo, meio e fim) e
deduo lgica de concluses.
Consistncia significa a capacidade de resistir a argumentaes contrrias;

difere da coerncia porque esta estritamente lgica, enquanto a consistncia se liga
tambm atualidade da argumentao. Exemplo: dos livros produzidos num ano, apenas

alguns sobrevivem, tambm como dos autores que se tornam clssicos, porque produzem
estilos consistentes de argumentao, tanto no sentido lgico como na atualidade.
Objetivao significa a tentativa nunca completa de descobrir a realidade

social assim como ela , mais do que como gostaramos que fosse. Como no h
objetividade (ou seja, o conhecimento objetivo imparcial e com total verossimilhana em
descrever o fenmeno), substitui-se pelo de objetivao.
Entre os critrios externos fundamental a intersubjetividade, significando a

opinio dominante da comunidade cientfica em determinada poca e lugar. externo
porque a opinio algo atribudo de fora, por mais que provenha de um especialista8.
Aqui transparece a marca social do conhecimento. Em si, o cientfico deveria ligar-se
apenas a critrios de propriedade interna.
Destacam-se outros elementos relevantes para a avaliao de um trabalho

cientfico:
Observao das normas tcnicas e cientficas: este quesito para avaliao

de trabalhos relaciona-se diretamente com a observncia dos critrios
tcnicos estabelecidos pela ABNT e as normas de comunicao cientfica
sobre documentao e da padronizao metodolgica: capa, folha de
rosto, formatao, paginao, numerao, abreviaturas, tabelas, citaes,
bibliografia, siglas, equaes matemticas, etc.
Aspecto estrutural do trabalho: o trabalho deve apresentar clara
delimitao do tema, objetivos geral e especfico, justificativas,
metodologia, sumrio, resumo, citaes no texto.
Qualidade da redao e organizao do texto: este o quesito mais auto-
explicativo do conjunto. Sugere-se considerar nesta avaliao: a) A
qualidade formal da redao - sua ortografia e gramtica. b) A
organizao do texto - sua objetividade, lgica e estrutura. Enfim, o
texto apropriado transmisso de conhecimento cientfico?
Originalidade do trabalho e relevncia do tema: a originalidade do
trabalho pode ser interpretada de diversas maneiras. Deve-se observar
que at mesmo um trabalho sobre um tema to antigo e clssico como,
por exemplo, o Estado Democrtico de Direito pode, em tese, ser original,
j que pode trazer novas evidncias empricas, novas articulaes tericas
ou mesmo questes ainda no respondidas por correntes ou escolas de
pensamento emergentes. Por outro lado, um tema relevante , em
princpio, aquele que tem implicaes significativas sobre seu campo de
conhecimento ou para a sociedade e, em particular, sobre as prticas
organizacionais, podendo, portanto, ser funo de um contexto.
Clareza, pertinncia e consecuo dos objetivos: este quesito para
avaliao de trabalhos relaciona-se essencialmente aos objetivos de cada
trabalho. Para tanto, analisa-se: a) Os objetivos so colocados claramente
no trabalho? b) Os objetivos expressam claramente e justificam o
problema da pesquisa? c) De que forma pretende atingir os objetivos? d)
8 Da decorrem outros critrios externos, como a comparao crtica, a divulgao, o reconhecimento generalizado etc.

Os objetivos foram atingidos? Se no o foram, h razes justificveis para

isso?
Consistncia terica do trabalho: este quesito visa avaliar a coerncia com
que se utiliza uma teoria ao longo de um dado trabalho ou,
eventualmente, de como se utiliza um conjunto de diferentes teorias,
correntes tericas ou escolas de pensamento. Neste caso, esta consistncia
pode provir da compatibilidade natural entre as escolas de pensamento
utilizadas ou das evidncias deixadas pelo autor das limitaes,
delimitaes e consideraes necessrias coerente compatibilizao das
mesmas.
Metodologia: via de regra, a boa metodologia um caminho adequado
para responder ao problema de pesquisa, devendo assegurar coerncia
em suas etapas e partes. As metodologias no so universais, assim
sendo, a avaliao quanto adequao das mesmas deve considerar seu
contexto. Seguem-se dois exemplos: a) O primeiro tpico dos trabalhos
quantitativos, e decorrente da popularizao de softwares estatsticos. b)
No que tange aos trabalhos qualitativos, comum o uso de percepes
pessoais de indivduos entrevistados, em estudos de caso, como sendo
significativos ou representativos de uma coletividade ou organizao
como um todo, sem a apresentao de qualquer evidncia dessa
representatividade.
Anlise de resultados e informaes - articulao terica e metodolgica
da interpretao: os resultados de estudos cientficos costumam ser
analisados frente a teorias ou outras consideraes no empricas. Esta
combinao no deve ser aleatria nem desconexa, mas sim guardar
caractersticas de adequada articulao entre um e outro campo. Neste
quesito avalia-se a harmonia entre resultados, teoria e metodologia de
pesquisa.
Concluses: avalia-se primeiramente se o trabalho propicia fundamentos
consistentes s concluses do autor. Deve-se considerar se as concluses
so coerentes entre si e com o quadro terico de referncia utilizado, se
tem alcance compatvel com a anlise efetuada e, se for o caso, com a
amostra estudada para os trabalhos de campo. Freqentemente
observam-se trabalhos com concluses tmidas e acanhadas, que ficam
aqum do que seria possvel e, em outros casos, concluses que vo alm
do que permitiria a anlise das observaes que as originaram.
10. A PESQUISA E O MTODO CIENTFICO
A investigao cientfica depende de um mtodo, ou seja, um conjunto de procedimentos

intelectuais e tcnicos para que seus objetivos sejam atingidos (GIL, 1999). Trata-se da
linha de raciocnio adotada no processo de pesquisa ou, em outras palavras, a maneira
como sero resolvidos os problemas de pesquisa, de forma lgica e pautada nos conceitos
da cincia. Os mtodos cientficos pressupem ao menos uma forma de organizao do
raciocnio que ser empregada na pesquisa. A partir dela, o pesquisador opta pelo alcance
da sua investigao, pelas premissas explicativas e validade de suas generalizaes.

Se o que distingue o conhecimento cientfico dos outros conhecimentos a

possibilidade de verificao dos seus resultados, o mtodo cientfico que permite sua
comprovao, pois identifica clara e objetivamente os raciocnios e tcnicas utilizados.
Segundo Mezzaroba e Monteiro (2006, p.30),
[...] quando sabemos exatamente qual foi o caminho seguido na pesquisa, podemos
proceder com exatido verificao dos passos percorridos at o resultado final. Esse
caminho seguido, o roteiro seguro que guia o cientista em suas investigaes o mtodo
por ele utilizado.
Embora no seja a inteno fazer a histria do mtodo na literatura filosfica,

importante a breve reflexo acerca de seus conceitos fundadores e seus desdobramentos
para a pesquisa, dos quais se destacam os autores (ABBAGNANO, 2001):
Pitgoras e o mtodo hermtico, em que a religio, metafsica e

numerologia se confundem (compreenso da essncia das coisas do
nmero)
Scrates e o mtodo maiutico, associado ao dilogo e ironia, pois, se o
conhecimento est na alma, dela que se deve extrair o conhecimento por
meio da parturio das idias.
Plato e o mtodo idealista, segundo o qual o conhecimento da verdade
depende da oposio entre a Realidade das Idias (Ideal) e a falsa
realidade das idias, na Realidade das Coisas (Terreno).
Aristteles e o seu mtodo que buscava o conhecimento empiricamente
extrado do contato sensvel das coisas existentes, pois o homem uma
tabula rasa na qual se imprimem os conhecimentos humanos a partir da
experincia.
Escola Patrstica ou Escolstica na Idade Mdia, com a valorizao da
contemplao e da revelao divina.
Descartes e o seu Discurso sobre o Mtodo, pregando a abolio do
dogmatismo e a necessidade de matematizao da cincia.
Bacon e o seu Novum Organum, difusor do empirismo experimental como
mtodo cientfico, base da cincia moderna na formulao de hipteses e
experimentao.
Popper e a ruptura com o logicismo, propondo uma reflexo sobre a
testabilidade das cincias e crtica ao empirismo.
Para a categorizao dos mtodos, nos ateremos aos mtodos:
a) dedutivo: o raciocnio parte de uma proposio abstrata parra construir

uma proposio discursiva concreta;
b) indutivo: o raciocnio parte de uma proposio concreta para construir a
proposio discursiva abstrata;
c) hipottico-dedutivo: formulao de hipteses, das quais deduzem-se
conseqncias que devero ser testadas ou falseadas;
d) dialtico: questionamento a partir da anlise dos opostos e alcance da
sntese.

Quadro 1 Definio e caractersticas dos mtodos.

Mtodo Definio Caractersticas
Indutivo Extrao discursiva do conhecimento a partir de Procede do particular para o geral
evidncias concretas, passveis de generalizao.
Dedutivo Extrao discursiva do conhecimento a partir de Procede do geral para o particular.
premissas gerais aplicveis a hipteses concretas.
Hipottico-dedutivo Pressuposto de que os conhecimentos disponveis Procede pela formulao de
sobre determinado assunto so insuficientes para hipteses, das quais deduzem-se
a explicao de um fenmeno. Para explic-lo so conseqncias que devero ser
formuladas conjecturas ou hipteses. testadas ou falseadas.
Dialtico Corresponde apreenso discursiva do Procede de modo crtico,
conhecimento a partir da anlise e interposio de ponderando polaridades opostas,
elementos diferentes at o alcance da sntese.
Fonte: Adaptado de Bittar (2001).
10.1. Mtodo Indutivo
Mtodo proposto pelos empiristas Bacon, Hobbes, Locke e Hume. Considera que o
conhecimento fundamentado na experincia e o mtodo permite analisar o objeto para
tirar concluses gerais ou universais.
No raciocnio indutivo, a generalizao deriva de observaes de casos da

realidade concreta. As constataes particulares levam elaborao de generalizaes.
Veja um clssico exemplo de raciocnio indutivo formal:
Terra, Marte, Vnus e Saturno so todos planetas.
Ora, Terra, Marte, Vnus e Saturno no tm luz prpria.

Logo, os planetas no tm luz prpria.
O raciocnio indutivo permite chegar a concluses mais amplas do que o

contedo estabelecido pelas premissas nas quais est fundamentado. Outro exemplo:
Um dos papis do Direito proteger a criana, o incapaz, o cidado perante o

poder estatal, o consumidor perante a empresa comercial.
Logo, um dos papis do Direito velar pela proteo de pessoas fracas.
Os argumentos do tipo indutivo levam a resultados plausveis, mas no dotados

do rigor que a Lgica chama de concluses necessrias.
Outro exemplo considerando o raciocnio do tipo induo cientfica como o

movimento do pensamento que via de uma ou vrias verdades singulares a uma verdade
mais universal (lei), temos que certo nmero de vezes o xido de carbono paralisa os
glbulos sanguneos; desta observao infere-se que sempre dadas as mesmas condies,
o xido de carbono paralisar os glbulos sanguneos.

Pensando em uma situao em que os jornais do cobertura a um grande caso de

corrupo de um importante magistrado nacional. O cidado leigo e no uso do senso
comum pensaria: Se o juiz X corrupto, logo todos os juzes tambm so. Mas
importante perceber que, mesmo sendo o raciocnio indutivo responsvel por
generalizaes, ele tem um papel importante no desenvolvimento cientfico,
especialmente nas cincias experimentais como acima apresentado. Nas pesquisas
farmacuticas, no caso da descoberta da penicilina, tivemos um caso de induo. Por
exemplo, se h um processo de busca de remdio para determinada doena e acaba-se
descobrindo uma substncia Y que tem a capacidade de regenerar alguns tipos de
clulas doentes. A partir da pode-se induzir que aquele princpio qumico pode regenerar
qualquer clula e concentrar a pesquisa na cura para o cncer.
10.2. Mtodo Dedutivo
Mtodo proposto pelos racionalistas Descartes, Spinoza e Leibniz que pressupe que s a
razo capaz de levar ao conhecimento verdadeiro. O raciocnio dedutivo tem o objetivo
de explicar o contedo das premissas gerais para argumentos particulares.
Por intermdio de uma cadeia de raciocnio em ordem descendente, de anlise

do geral para o particular, chega a uma concluso. Usa o silogismo, construo lgica
para, a partir de duas premissas, retirar uma terceira logicamente decorrente das duas
primeiras, denominada de concluso. Veja um clssico exemplo de raciocnio dedutivo:
Todo homem mortal. ...........................................(premissa maior)
Pedro homem. .....................................................(premissa menor)
Logo, Pedro mortal. .............................................(concluso)
A questo fundamental da deduo est na relao lgica estabelecida entre as

proposies apresentadas, a fim de no comprometer a validade da concluso. Aceitando
as premissas como verdadeiras, as concluses tambm o sero.
Se por um lado o mtodo dedutivo leva o investigador do conhecido para o

desconhecido com uma pequena margem de erro, por outro lado h limitao, pois sua
concluso no pode em hiptese alguma ultrapassar o contedo enunciado nas premissas.
Vejamos uma comparao entre o mtodo dedutivo e indutivo no Quadro 2.
Quadro 2 Comparao entre mtodos dedutivo e indutivo.

Raciocnio dedutivo Raciocnio indutivo
Premissa maior: Os lees so carnvoros Foi observado em lees o comportamento alimentar carnvoro.

Premissa menor: King um leo. Logo, todos os lees so carnvoros.

Concluso: Logo, King carnvoro.
Destaca-se que na deduo a certeza das premissas transferida para a concluso

em virtude do uso correto das regras lgicas, enquanto na induo uma vez as premissas
consideradas verdadeiras, a concluso ser igualmente verdadeira.
10.3. Mtodo Hipottico-Dedutivo
Proposto por Popper, consiste na adoo da seguinte linha de raciocnio, descrita por Gil
(1999): quando os conhecimentos disponveis sobre determinado assunto so
insuficientes para a explicao de um fenmeno, surge o problema. Para tentar explicar as
dificuldades expressas no problema, so formuladas conjecturas ou hipteses.
Das hipteses formuladas, deduzem-se conseqncias que devero ser testadas

ou falseadas (isto , tornar falsas as conseqncias deduzidas das hipteses). Enquanto no
mtodo dedutivo se procura a todo custo confirmar a hiptese, no mtodo hiptetico-
dedutivo, ao contrrio, procuram-se evidncias empricas para derrub-las. Ele tem em
comum com o mtodo dedutivo o procedimento racional que transita do geral para o
particular e, com o mtodo indutivo, o procedimento experimental como condio
fundante.
Karl Popper, em 1934, em sua obra A lgica da pesquisa cientfica, promoveu uma
crtica ao mtodo indutivo, afirmando que a cincia somente capaz de fornecer solues
temporrias para os problemas que enfrenta. Assim, as teorias cientficas e seus
problemas so viveis de anlise por meio de hipteses (conjecturas) para promov-las a
um rigoroso processo de falseabilidade, ou seja, a verificao emprica de modo a
corrobor-las ou refut-las.
10.4. Mtodo Dialtico
Fundamenta-se na dialtica proposta por Hegel, na qual as contradies transcendem-se

dando origem a novas contradies que passam a requerer soluo. um mtodo de
interpretao dinmica e totalizante da realidade. Coloca que os fatos no podem ser
considerados fora de um contexto social, poltico, econmico etc. Segundo Marconi e
Lakatos (2001), empregado em pesquisas qualitativas.
Encontramos entre os filsofos gregos (Scrates, Plato e Aristteles) a dialtica

representativa da arte do dilogo, especialmente como tcnica de argumentar e contra-

argumentar sobre assuntos, cuja demonstrao ocorre por meio de raciocnios analticos.
As opinies e diferenas de opinio poderiam ser consideradas racionais desde que
fundamentadas em uma argumentao consistente, isto , para que algo se mostre real e
verdadeiro necessrio que seja confrontado com suas possibilidades contraditrias
(antteses).
Hegel, pensador alemo do sculo XIX, definiu o raciocnio dialtico da seguinte

forma:
Tese (uma pretenso de verdade) Anttese (a tese negada) = Sntese (o resultado do

confronto) / A sntese uma nova tese.
A concepo hegeliana de dialtica, que depois seria usada por outros tericos
como Karl Marx para elaborar a teoria do Materialismo Dialtico, pressupe que o objeto
pode se auto-superar mediante o confronto com seu contraditrio, vindo a ser
inteiramente outro como resultado de si mesmo. Trata-se de um mtodo dinmico,
altamente sofisticado de raciocinar, pois supe a transformao e superao como uma
nova proposio.
10.5. Mtodo Fenomenolgico
O mtodo fenomenolgico baseia-se na investigao de fenmenos humanos, tais como

vividos e experimentados pelo indivduo, ou seja, examina a realidade a partir da
perspectiva de primeira pessoa.
Como reao ao positivismo e idealismo do sculo XIX, um dos principais

expoentes deste mtodo o filsofo alemo Edmund Husserl. Prope uma anlise da
essncia e das coisas como elas se manifestam, que tm relao com o cotidiano e a
intencionalidade, ou seja, a conscincia em compreender o mundo.
Mediante a intencionalidade, todos os atos, gestores e aes humanas tm um

significado e este deve ser apreendido pela percepo do indivduo em sua totalidade. As
reflexes sobre o carter originrio do fenmeno, para este mtodo, partem de uma
rigorosa descrio das idias e atitudes cognitivas ante o fenmeno.
Na prtica da fenomenologia efetuam-se as estratgias de coleta de dados

(entrevistas no diretivas e descrio oral das experincias do sujeito) e estratgias de
apresentao de resultados (descrio com as palavras na forma como usadas pelo
sujeito).

11. CLASSIFICAO DA PESQUISA
Sinteticamente, pesquisa um conjunto de aes, propostas para encontrar a soluo para

um problema, que tm por base procedimentos racionais e sistemticos. A pesquisa
realizada quando h um problema e no se tem informaes para solucion-lo.
Trata-se de atividade de combinao particular entre teoria e dados que compe

um processo intrinsecamente inacabado e permanente, resultado de uma realidade que
nunca se esgota. a realizao concreta de uma investigao planejada, desenvolvida e
redigida de acordo com as normas da metodologia consagradas pela cincia.
H diferentes formas de classificar a pesquisa, definidos essencialmente pelo

tratamento que se d ao problema: quanto sua natureza, abordagem do problema ou
procedimentos.
a) No que se refere classificao da pesquisa quanto natureza, ela pode ser organizada
em:
Pesquisa bibliogrfica
A pesquisa bibliogrfica procura analisar e conhecer as contribuies culturais ou

cientficas existentes sobre um determinado assunto, explicando um problema a partir
desse levantamento. Estuda teorias, correlaciona conceitos e formula quadros de
referncia, pautada em dados secundrios.
Cabe lembrar que, em qualquer rea ou qualquer modalidade de pesquisa, exige-

se uma pesquisa bibliogrfica prvia, para levantamento da situao da questo, uma
fundamentao terica ou, ainda, para justificar os limites e contribuies da prpria
pesquisa.
Quando realizada como o todo da pesquisa, a pesquisa bibliogrfica deve

conter todas as etapas formais de um trabalho cientfico. muito comum encontrar-se este
tipo de pesquisa em Cincias Humanas, nas reas da Lingstica, Histria, Literatura ou
Teologia. Na rea das Cincias Exatas, a pesquisa bibliogrfica geralmente faz parte da
pesquisa descritiva ou experimental, com o intuito de recolher informaes e
conhecimento prvios sobre o problema pesquisado.
Pesquisa Exploratria
a pr-pesquisa ou o levantamento de hipteses para posterior pesquisa,

normalmente o primeiro passo da investigao. Auxilia na formulao de hipteses para
posteriores aes. Ou colabora com a familiarizao do fenmeno para que se obtenha
uma percepo sobre ele. Primordialmente, tem o papel de avaliar quais as relaes entre

os componentes do objetivo de estudo e , em geral, recomendada quando h pouco

conhecimento sobre o assunto.
Pesquisa Descritiva
A pesquisa descritiva observa, registra, analisa e correlaciona fatos ou fenmenos

(variveis) sem manipul-los. Pesquisa a freqncia com que um fenmeno ocorre, as
suas dependncias e caractersticas no mundo fsico ou humano, sem a interferncia do
pesquisador. Tem por objetivo definir melhor o problema, descrever o comportamento
dos fenmenos, definir e classificar fatos e variveis, sem a pretenso de explic-los.
utilizada em todos os ramos da Cincia, mas principalmente em Cincias

Sociais e Humanas, analisando relaes que ocorrem na vida social, poltica, econmica e
demais aspectos do comportamento humano. Apresenta-se como a descrio das
caractersticas, propriedades ou relaes existentes na comunidade, grupo ou realidade
pesquisada.
Pesquisa Experimental
Aplicada soluo de problemas ou diagnstico de uma realidade especfica,

codifica a face mensurvel da realidade. Baseada na anlise de dados primrios e originais
para interpretar e predizer os resultados, visa a construo de uma teoria e interfere
diretamente na realidade ou meio ambiente.
Procura explicar de que modo ou por que causas o fenmeno produzido,

empregando para tanto a avaliao qualitativa e quantitativa do tema. Caracteriza-se por
manipular diretamente as variveis relacionadas com o objeto de estudo, atravs de
situaes controladas. Utiliza-se de equipamentos de medida e tcnicas modernas de
anlise para a mensurao das variveis envolvidas no objeto de estudo. So usados os
termos pesquisa de campo ou pesquisa de laboratrio, como indicativo das pesquisas
prticas.
b) Se classificarmos a pesquisa do ponto de vista da abordagem do problema, ela pode:
Pesquisa Qualitativa
descritiva e se preocupa com a natureza da atividade e em descrev-la, sem

realizar medies ou mtodos estatsticos. Geralmente a abordagem inicial no estudo de
um problema. Inclui tcnicas de coleta de dados baseadas principalmente em entrevistas
em profundidade (individual ou em grupos).
Nas sesses de pesquisa qualitativa, utiliza-se sempre um roteiro no-

estruturado para que a reunio ou entrevista transcorra com o mximo de

espontaneidade. As sesses podem ser gravadas, transcritas e armazenadas em meio

magntico. O pesquisador ouve ou l as transcries, assiste aos vdeos e faz anlise dos
resultados.
Pesquisa Quantitativa
Considera que tudo pode ser quantificvel, o que significa traduzir em nmeros
opinies e informaes para classific-las e analis-las. Requer o uso de recursos e de
tcnicas estatsticas (percentagem, mdia, moda, mediana, desvio-padro, coeficiente de
correlao, anlise de regresso etc.).
Inclui a coleta de dados (estatsticas oficiais, pesquisas em arquivos, entrevistas

pessoais ou por outros meios, como telefone, postal e internet) e requer procedimentos
para escolha da amostra, localizao e abordagem do entrevistado.
c) Na sua classificao do ponto de vista dos procedimentos tcnicos, temos:
Quando elaborada a partir de material j publicado, constitudo principalmente

de livros, artigos de peridicos e atualmente com material disponibilizado na Internet.
Pesquisa documental
Quando elaborada a partir de materiais que no receberam tratamento analtico.
Pesquisa experimental
Quando se determina um objeto de estudo, selecionam-se as variveis que seriam

capazes de influenci-lo, definem-se as formas de controle e de observao dos efeitos que
a varivel produz no objeto.
Levantamento
Quando a pesquisa envolve a interrogao direta das pessoas cujo

comportamento deseja-se conhecer.
Estudo de caso
Quando envolve o estudo profundo e exaustivo de um ou poucos objetos de

maneira que se permita o seu amplo e detalhado conhecimento.
Pesquisa ex-post facto
Quando o experimento realiza-se depois dos fatos.
Pesquisa-ao

Quando concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou com a

resoluo de um problema coletivo. Os pesquisadores e participantes representativos da
situao ou do problema esto envolvidos de modo cooperativo ou participativo.
Pesquisa participante
Quando se desenvolve a partir da interao entre pesquisadores e membros das

situaes investigadas.
Classificao da pesquisa
a) Classificao da pesquisa quanto a sua natureza:
Pesquisa exploratria
Pesquisa descritiva
b) Classificao da pesquisa quanto abordagem do problema:
Pesquisa qualitativa
Pesquisa quantitativa
c) Classificaes da pesquisa do ponto de vista dos procedimentos tcnicos:
Pesquisa documental
Levantamento
Estudo de caso
Pesquisa ex-post facto
Pesquisa-ao
Pesquisa participante

Fazer pesquisa defender uma idia, fundamentando-a com bibliografias e pela

utilizao de procedimentos de investigao sistematizados. Esse processo serve para
organizar e muitas vezes desnudar o fenmeno que se est estudando, no deixando de
lado qualquer uma de suas partes. O fenmeno precisa ser definido, ordenado, clarificado
e divido em suas partes para que possa ser perfeitamente compreendido.
12. CONSIDERAES FINAIS
A pesquisa um tratamento de investigao que tem por objetivo descobrir respostas

para dvidas e indagaes, atravs do emprego de processos cientficos. Quando se fala
em procedimentos metodizados, referem-se aos meios, tcnicas e recursos que se utilizam,
que possam ser descritos, repetidos tantas vezes quando for necessrio e que sempre se
mostrem satisfatrios para obter os resultados procurados.
Desenvolver pesquisas e esprito crtico crescer profissionalmente, adquirir

conhecimento enfim. Este processo est intimamente associado ao crescimento intelectual,
recusa s idias ingnuas de discursos fceis e sedutores do senso comum, da moda ou
repletos de armadilhas, segundo a quais a complexidade scio-cultural no precisaria de
abordagem sofisticada.
O pensamento cientfico est constantemente sujeito a mudanas, percebidas em

seus fundamentos tericos, metodolgicos e paradigmticos. Neste sentido, a cincia lida
com fenmenos complexos, realidades caticas e incertezas. Cabe ao pesquisador a
sensibilidade para compreender a complexidade no processo de investigao e pesquisa,
de forma a evitar a noo de verdade e o pensamento reducionista da cincia tradicional,
a qual nos ensinou sobre a existncia de uma verdade nica e conclusiva.
Neste sentido, escrever sobre orientaes e normas cientficas uma empreitada

rdua, porque pode passar a impresso errnea de que h um corpo cientfico
consolidado. Vivemos numa poca em que a cincia passa por uma profunda
reestruturao dos seus critrios de plausabilidade. Os parmetros da cincia so
polmicos e, por vezes, contraditrios. Portanto, cabe ao pesquisador e ao professor-
pesquisador avaliar os pontos de convergncia nos trabalhos apresentados pelos assim
denominados cientistas, avaliar suas orientaes e mtodos para ultrapassar os cnones
tradicionais do reducionismo ou simples relativismo.
REFERNCIAS
ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

BITTAR, Eduardo C. Metodologia da pesquisa jurdica. So Paulo: Saraiva, 2001.

CARRAHER, David. Senso crtico. So Paulo: Pioneira, 1999.
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DIEHL, A. A.; TATIM, D. C. Pesquisa em cincias sociais aplicadas. Mtodos e tcnicas. So
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MORIN, Edgar. Introduo ao pensamento complexo. Lisboa: Instituto Piaget, 1990.
POPPER, Karl. A Lgica da pesquisa cientfica. So Paulo: Cultrix, 1978.
Daniela Maria Cartoni

Possui Graduao em Cincias Sociais
pela Universidade Estadual de Campinas
(1998), Mestrado em Poltica Cientfica e
Tecnolgica pela Universidade Estadual
de Campinas (2002) e MBA em Gesto de
Recursos Humanos (2008). Atualmente
Supervisora de Cursos de Extenso
Universitria da Anhanguera Educacional. Na docncia
atua como Professor Adjunto na Universidade
Presbiteriana Mackenzie, Faculdades de Valinhos e
Faculdade Comunitria de Campinas. Experincia como
pesquisadora em Inovao Tecnolgica, Reestruturao
Produtiva e Polticas de Qualificao Profissional. Atua
como consultora em projetos governamentais da
Fundao do Desenvolvimento Administrativo
(Fundap).

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Anurio da Produo CINCIA E CONHECIMENTO CIENTFICO1

Palavras-Chave: conhecimento cientfico; mtodos cientficos; classificao

To research is very much a way of thinking methodologically than a mere

Keywords: scientific knowledge; scientific methods; classification research.

Anhanguera Educacional S.A.

A elaborao de um trabalho cientfico, um artigo, uma monografia ou uma tese, exige do

A elaborao de um projeto de pesquisa o primeiro passo no desenvolvimento

A pesquisa um trabalho em processo no totalmente controlvel ou previsvel.

Antes de tudo, preciso esclarecer que o processo de investigao cientfica vai

Adotar uma metodologia escolher um caminho entre outros possveis. Um

caracteriza-se pela proposta de discutir e avaliar as caractersticas

O importante que se proceda de forma uniforme, mantendo os padres

Anurio da Produo Acadmica Docente Vol. III, N. 5, Ano 2009 p. 9-34

2. CONSIDERAES SOBRE CONHECIMENTO, CINCIA E PARADIGMA

Apesar da descontinuidade linear dos paradigmas, tanto no sentido estrito como

Na fase do medo, os seres humanos pr-histricos no conseguiam entender os

J num segundo momento, a inteligncia humana progrediu do medo para a

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As civilizaes da Antiguidade desenvolveram saberes tcnicos e invenes, que ainda

Ao longo do seu desenvolvimento, o conhecimento histrico da humanidade

Foi no perodo do Iluminismo que se retomou o prazer de pensar e produzir o

O processo de laicizao da sociedade j iniciado aps o Renascimento

O sculo XIX serviu como referncia de desenvolvimento do conhecimento

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Dialtico; Charles Darwin revolucionou a Biologia e a Antropologia, contestando dogmas

No sculo XX, a cincia e seus mtodos objetivos desenvolveram pesquisas em

A cincia, na condio atual, o resultado de descobertas ocasionais, nas primeiras etapas,

O conhecimento, na sua forma mais simples, aquele que advm da observao

Cervo e Bervian (2006) destacam 4 nveis de conhecimento, a partir dos quais o

Erroneamente chamado vulgar ou senso comum, adquirido pelo indivduo na sua

O senso comum ou conhecimento vulgar expressa-se na quantidade de

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O conhecimento filosfico distingue-se do conhecimento cientfico pelo objeto de

Uma das caractersticas e a busca do significado das coisas na ordem geral do

O refletir sobre o mundo muda os problemas ao longo do tempo e, com isso,

c) conhecimento teolgico ou religioso:

Este tipo de conhecimento trabalha no plano da f e pressupe a existncia de foras que

Como destacam Mezzaroba e Monteiro (2006), a expresso revelao indica o

Constitui-se, portanto, no conjunto de verdades as quais as pessoas chegaram

O conhecimento cientfico vai alm do emprico, visando compreender, alm do fato e do

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A viso atual de conhecimento cientfico vai alm da demonstrao e

A cincia (epistme) era entendida pelos gregos como um conceito flagrantemente

5. O CONCEITO DE VERDADE E OS LIMITES DA CINCIA

Tratar do conhecimento nos leva a discutir a problemtica da verdade, j que se busca a

Um dos principais autores a defender a idia de que o conhecimento fruto de

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Kuhn constatou que, quando um paradigma aceito pela maioria da

Morin (1990) alerta para o fato de que os paradigmas so ocultos, governam

Ainda como destacam Mezzaroba e Monteiro (2006, p.17), as limitaes mais

Neste sentido, o avano somente possvel porque algumas crenas ou

A crise uma caracterstica da cincia moderna. O processo de mudana d

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preciso recusar a idia sedutora de que a cincia busca a verdade e a descrio da

Nesta perspectiva, os autores destacam a conscincia do pesquisador da

A cincia uma forma de proceder que busca: a) responder questionamentos; b)

Conhecimento, do ponto de vista cientfico, tanto o reflexo quanto a produo

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O processo de conhecimento tem a funo precpua de levar o homem da

Ao tratar do processo de investigao cientfica importante citar-se o critrio da

Em outras palavras, o Critrio da Falseabilidade o critrio sugerido, segundo

Segundo Umberto Eco (2006), um estudo cientfico quando responde aos

a) O estudo debrua-se sobre um objeto reconhecvel e definido de tal maneira que