Liceo N1 de nias Javiera Carrera

Depto. de Lenguaje y Comunicacin

2010

Estimadas alumnas:

Deseamos que estn muy bien, aprovechando el

tiempo para leer y avanzar en el lxico contextual de los
libros dados con anterioridad.

Hoy le corresponde recibir sus lxicos

contextuales, las nias que tengan tercero y cuarto
medio (Planes diferenciados)

Recuerda que esos textos sern los primeros en

ser evaluados (Uno en cada nivel).

Con cario Erika Gonzlez V, Jefa de

departamento de Lenguaje y equipo de profesores del
sector de aprendizaje.

Es conveniente recordar que:

Uno de los requisitos ms importantes para la

correcta lectura de un texto, es entender la
utilizacin de las palabras y su significado, por ello,
hemos seleccionado de las novelas una serie de
trminos que tienes que buscar en el diccionario.
No olvides poner los verbos en infinitivo para
realizar la bsqueda de su significado.
Recuerda que debes realizar esta actividad ANTES
de la lectura del libro, para comprender de mejor
manera el uso que hizo el autor de estas palabras
 TERCERO (DIFEERENCIADO) VOCABULARIO DEL TEXTO:
POPOL VUH (Annimo)

Instrucciones:

- Anota el significado de los trminos ennegrecidos.

- Busca un sinnimo para cada concepto.

- Inventa una nueva oracin, utilizando la palabra destacada.

- Utiliza tu cuaderno para realizar todas estas actividades. (ser revisado y calificado).

1. No se manifestaba la faz de la Tierra.

2. No haba nada dotado de existencia.
3. Solo silencio e inmovilidad habr bajo los rboles y los bejucos?
4. T, venado, dormirs en la vega de los ros y en los barrancos.
5. Por esta razn fueron inmoladas sus carnes y fueron condenados a ser comidos y
matados los animales que existen ()
6. Y dijeron Huracn, Tepeu y Gucumatz, cuando le hablaron al agorero, al formador,
que son los adivinos.
7. Hablaban al principio, pero su carne estaba enjuta.
8. As, pues, yo soy el sol, yo soy la luna, para el linaje humano.
9. Pero en realidad, Vucub-Caquix no era el sol; solamente se vanagloriaba de sus
plumas y riquezas.
10. Por esta razn Vucub-Caquix se envaneca como si l fuera el sol y la luna.
11. Curadme los dientes, que verdaderamente me hacen sufrir da y noche, y a causa
de ellos y de mis ojos no tengo sosiego y no puedo dormir.
12. Se haba cortado los cabellos de la cabeza y se haba rodo las uas con los
dientes para drselos a las hormigas.
13. Aqul que, segn la antigua tradicin, hacia las montaas, el hijo primognito
de Vucub-Caquix.
14. Solo por un prodigio fue vencido el segundo de los soberbios.
15. Llevadle con halagos all donde nace el sol, les dijo Huracn a los dos jvenes.
16. Ahora bien, Hun-Hunahp haba engendrado y tena dos hijos ()
17. ()Y de dos en dos se disputaban los cuatro cuando se reunan en el juego de
la pelota.
18. Ya no somos respetados por ellos, ya no tienen consideracin ni miedo a nuestra
categora ()
19. Venan en seguida otros Seores llamados Xic y Patn, cuyo oficio era causar la
muerte a los hombres en los caminos, lo que se llamaba muerte repentina ()
20. Muchos eran los lugares de tormento de Xibalb.
21. En ese instante la calavera lanz un chisguete de saliva que fue a caer
directamente en la palma de la mano de la doncella.
22. Ha sido deshonrada, , exclam el Cuchumaquic cuando compareci ante los
Seores.
23. Atizad bien el fuego y ponedlo sobre las brasas, dijo Hun-Cam.
24. Adems, eres una embustera: mis hijos de quienes hablas ya son muertos.
25. Muy bien, replic la joven, y se fue enseguida para la milpa que posean
Hunbatz y Hunchoun.
26. Tenan noticia de su nacimiento y saban tambin que eran los sucesores de sus
padres ()
27. Pero no se enojaban, porque saban su condicin y se daban cuenta de todo
con claridad.
28. Luego quisieron bajar Hunbatz y Hunchoun, pero ya no pudieron descender de
la cima del rbol.
29. No os aflijis, abuela nuestra.
30. Fueron en seguida a colgar la cabeza sobre el juego de pelota por orden expresa
de Hun-Cam y Vucub-Cam ()
31. Y todos los de Xibalba se regocijaron por lo que le haba sucedido a la
cabeza de Hunahp.
32. El Corazn del Cielo, Huracn, vinieron a cernerse sobre la Casa de los
Murcilagos.
33. Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan
los que nos han de sustentar, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados.
34. Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo
Ixmucan nueve bebidas, y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura y con
l crearon los msculos y el vigor del hombre.
35. A continuacin entraron en plticas acerca de la creacin y la formacin de
nuestra primera madre y padre.
36. Y as celebraron consejo nuevamente los Progenitores.
37. Entonces el Corazn del Cielo les ech un vaho sobre los ojos, los cuales se
empaaron como cuando se sopla sobre la luna de un espejo.
38. stas son solamente las tribus principales, las ramas del pueblo, que nosotros
mencionamos.
39. Y al mismo tiempo que vean la salida del sol, contemplaban el lucero del
alba, la gran estrella precursora del sol, que alumbra la bveda del cielo y la
superficie de la tierra, e ilumina los pasos de los hombres creados y formados.
40. As dijeron aquellos grandes sabios, los varones entendidos, los sacerdotes y
sacrificadores.
41. Y sus vestidos eran solamente pieles de animales; no tenan buenas ropas que
ponerse, las pieles de animales eran su nico atavo.
42. Eran pobres, nada posean, pero su naturaleza era de hombres prodigiosos.
43. No es menester que os den algo a vosotros.
44. En seguida llegaron los suplicantes a presencia de Balam-Quitz, Balam Acab,
Mahucutah e IquiBalam.
45. All en Tuln Zuiva, de donde haban venido, acostumbraban no comer,
observaban un ayuno perpetuo, mientras aguardaban la llegada de la aurora y
atisbaban la salida del sol.
46. Pero dejaron algunas gentes en el camino por donde iban para que velaran.
47. All estaban, pues, congregados en la montaa llamada Chi-Pixab.
48. No sera una desgracia para vosotros que furamos aprisionados por los
enemigos en estos muros donde nos tenis vosotros los sacerdotes y sacrificadores?
49. No estuvo Hacavitz en el bosque, sino que en un cerro desmontado fue
escondido Hacavitz.
50. Cuidad de vuestra ciudad y nosotros os daremos vuestra instruccin.Cuarto
ao medio (diferenciado): Vocabulario de texto Madres y
huachos.
Autora: Sonia
Montecino.

Cuarto ao medio (diferenciado): Vocabulario de

texto
Madres y huachos
Autora: Sonia Montecino.

Instrucciones:
1. Anota en el parntesis lo que te sugiere el trmino en contexto, sin recurrir al
diccionario.
2. Busca en el diccionario el significado de la palabra y dos sinnimos.
3. redacta una oracin en la que uses uno de los dos sinnimos encontrados.

Utiliza tu cuaderno para realizar las actividades 2 y 3 . ( ser revisado y calificado).

1. Las oposiciones entre naturaleza y cultura, vida y muerte, trascendencia

() e inmanencia (..), sern resueltas.

2. Esos paradigmas() lo explican todo y en todas partes.

3. Requerir para su triunfo definitivo, un trnsito arduo (.),

penoso y secular (..)

4. Como narracin de las diversas advocaciones (..)mestizas

de la Virgen.

5. El padre ausente se troca as en presencia teida de potestad

(.)poltica.

6. Impone en ella el hlito (..) fantasmtico de su imperio.

7. No admite posiciones maniqueas. (.)

8. Es posible postular (.)la existencia de una identidad

latinoamericana peculiar (-)emanada de una sntesis
cultural mestiza()
9. Funda sus relaciones de descendencia y filiacin ()de acuerdo a nuevos
patrones.

10. Las capas medias son las que deben reconocer en la ilegitimidad
(.) de nacimiento parte importante de su origen.

11. Por otra parte, favorecera la barragana () el que la

hembra aborigen acab por rehuir ()al indio hasta dentro
del matrimonio.

12. La entronizacin (..)de uniones ilegtimas, el

concubinato () y la madre soltera, eran vistos como productos de
una sociedad que no haba logrado el estadio de progreso.

13. Como un proscrito (..) culpable, o como padre irresponsable que

era.

14. La familia proletaria (.) tampoco se realiz bajo la estructura

cannica (.)de la cultura cristiana occidental.

15. () su imbricacin (.) indisoluble en la cultura mestiza.

16. La alocucin () mi Reina tambin puede ser leda
desde este cdigo afectivo.

17. Portar en su interior una doble faz(.): es pequeo y alto; es

poderoso y dbil.

18. Guadalupe escribi una historia que queda como huella compartida en los sustratos
() de nuestra cultura mestiza.

19. Controla y detenta () el poder omnmodamente

().

20. La vivencia cotidiana ser, por el contrario, la del sincretismo (.)

religioso y la del amancebamiento.(.)

21. Lo unvoco () aparente habla en los espesores

subterrneos de un crisol (..), de pliegues y repliegues.

22. En las representaciones iconogrficas (.) el

continente americano fue personificado por una mujer.

23. nica en su sexo, dismil (..)en su alegora.

24. Un continente afincado () en smbolos femeninos.

25. No es posible hacer un paralelo entre estas y sus congneres

() europeas.
26. Ya en la calle, se juntarn enarbolando () sartenes, ollas y
palos de escoba.

27. Era algo inexplicable, como una expresin

telrica(.)

28. Son las madres que interpelan (..)a los hijos.

29. La poltica que ellas hacen es irreductible () a la poltica

tradicional.

30. Para escudriar (..) en las estratigrafas

(.)de las categoras genricas mestizas.

31. Lo simblico desborda los lmites de tal nocin (.)

32. El anlisis emblemtico de las formas de impugnacin

() poltica.

33. Esa reivindicacin () se estructura en la

oposicin vida/muerte.

34. El desdoblamiento del territorio natal expresado en su ms prstino

() perfil.

35. Lo notable es que el exorcismo () tome un cuerpo y una

alegora () femenina.

36. Las caractersticas de este mestizaje seran la amalgama

()de los hombres espaoles con las mujeres mapuche-
picunche.

37. La respuesta est en el desarrollo de la propia novela: en el lupanar.

(..)

38. Tiende los hilos de una trama singular, que por evocacin (.)
y asociacin va bordando un devenir (.) colectivo.