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La comparaison : Les outils.

Leon et exercice

La comparaison est une figure de style qui consiste tablir explicitement une relation de
similitude entre un premier objet, le compar, et un second objet, le comparant. Ce rapport de
ressemblance est introduit par un outil de comparaison qui permet de mettre en valeur une
caractristique commune, qui est le point de comparaison.

Cet adolescent mange beaucoup comme un ogre


loutil de
Le compar le point commun le comparant
comparaison
La comparaison rend les choses plus concrtes, ce qui peut tre utile pour argumenter, convaincre
ou simplement illustrer un propos.

Les structures de base de la comparaison:


I. Structures grammaticales:
La comparaison dtermine le degr de supriorit, dgalit ou dinfriorit dun lment par
rapport lautre dans sa catgorie smantique (qualit/action/quantit). Les structures utilises
pour exprimer la comparaison peuvent se rsumer ainsi:
A. Le comparatif
Adjectifs Adverbes Verbes Substantifs
Supriorit plus (adj.) que plus (adv.) que (V) plus que plus de (S) que (de)
Je suis plus jolie Nabil travaille Cette usine Ce magasin a plus
que ma sur. plus produit plus de clients que
srieusement que que lautre. lautre.
son frre.
galit aussi (adj.) que aussi (adv.) que (V) autant que autant de (S) que
Cet article est Paul court aussi Pierre travaille (de)
aussi cher que vite que le vent autant que Nous avons autant
lautre. Paul. d'argent que nos
amis.
Infriorit moins (adj.) que moins (adv.) que (V) moins que moins de (S) que
Alice est moins Cet lve travaille Je travaille (de)
rapide que moins bien que moins que Je mange moins de
Marie son camarade. Paul. pommes que ma
sur.
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Certaines constructions parallles (par juxtaposition ou coordination) s'apparentent au comparatif:
(Plus plus) (Autant autant)
Autant il est courageux face au danger, autant il est paresseux au travail.

B. Le superlatif
Avec un C'est le film le plus intressant de C'est le film le moins intressant de
adjectif lanne. lanne.
Avec un C'est llve qui travaille le plus C'est llve qui travaille le moins
adverbe srieusement de la classe. srieusement de la classe.
Avec un verbe C'est llve qui produit le plus. C'est llve qui produit le moins.
Avec un nom C'est lacteur qui a le plus de C'est lacteur qui a le moins de talent.
talent.

II. Les autres moyens grammaticaux:


A. Identit et ressemblance
Forme Nuance de sens Exemples
Comme comparaison simple : identit de Paul est gentil comme un
comportement. agneau
Comme si Comparaison + hypothse Il ma parl comme si jtais son
meilleur ami.
Ainsi comparaison simple : identit de C'est mieux ainsi.
situation / modalit = comme cela, de
cette faon.
Ainsi que analogie / ressemblance. La route se droule ainsi qu'un
ruban
Le/la/ les Comparaison + identit. Sur cette question, nous avons le
mme(s) mme doute.
De mme que Comparaison + quivalence. De mme que cette femme est
belle, elle est mystrieuse.
Tel Comparaison + similitude. Tel pre, tel fils.
Tel que Comparaison + exactitude. Vous avez trouv vos livres tels
que vous les aviez laisss.

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On dirait analogie / ressemblance. Tu as vu son habillement? On
dirait un clown !
la faon de Comparaison + ressemblance. Il marche la manire d'un
la manire de canard.

B. Le lexique

Les substantifs Les verbes Les adjectifs


une identit, une similitude, confronter, comparer , se analogue, commun,
une quivalence, une rapprocher de, ressembler , comparable, gal, quivalent,
correspondance, une affinit, quivaloir , sapparenter , identique, mme, pareil,
un rapprochement, une sembler, proche, ressemblant,
parent, une analogie, une semblable, similaire,
ressemblance
Les tiges blanches
La ressemblance de ce semblaient une range de Les produits sont similaires
garon avec son pre est fantmes. dans toutes les agences.
incroyable.
III. Exercice dapplication:

Relevez loutil de comparaison utilis dans les phrases suivantes:


1. Je voudrais bien chanter comme cette diva.
2. Les arbres en fleurs taient pareils d'immenses bouquets.
3. Autant son frre est sympathique, autant lui, il est dplaisant.
4. Cet artisan travaille aussi srieusement que son voisin.
5. Cet homme est vraiment moins sympathique que notre voisin.
6. Extnu, il avance plus lentement qu'une tortue
7. Il a tort d'agir ainsi.
8. Le soleil lance ses rayons tels des dards.
9. Son comportement est semblable celui dune bte.
10. Le sable de la plage tait doux; on dirait un tapis de soie.
11. J'ai vu le spectacle le plus idiot qu'on puisse imaginer.
12. Nadia a les mmes yeux que sa mre.
13. Notre service est identique celui de notre partenaire.
14. Paul a bondi sur le mur la faon d'un chat.
15. La pauvre Hlne tait pareille une me en peine.
3
16. Samsung a autant de clients que Sony.
17. David m'a expliqu l'exercice ainsi que le ferait un professeur.
18. Ses yeux verts ressemblaient deux pures meraudes.
19. Je l'ai retrouv tel que je l'avais laiss.
20. Le pote est semblable au Prince des nues.
21. Dans le port tout fleuri, les navires neufs semblaient des lots de verdure.
22. Les produits sont similaires dans toutes les agences.
23. Ce nouveau produit de Smartphone ressemble beaucoup au prcdent.
24. Nous avons le mme rsultat que nos concurrents.
25. Cette vieille femme avait la peau ride comme un lphant.
26. Son regard est pareil au regard des statues.
27. Jai autant de travail que mon collgue.
28. Jean est aussi blanc quun linge.
29. Tes fruits me paraissent moins mrs que ceux de mon jardin.
30. Cet avion est plus stable que je ne le pensais.
31. Mon pre se mit tonner ainsi qu'un terrible orage.
32. Ce bonhomme ressemble trangement quelqu'un que jai connu il y a des annes.
33. Ce champ de bl ressemble un ocan
34. Les tiges blanches semblaient une range de fantmes.
35. Ces feuilles tombant toujours semblaient des larmes.
36.Telle une mouche, elle changeait de place dans la pice ds que quelqu'un bougeait.
37. Notre chien tait semblable un ours: il dormait tout l'hiver et refusait de sortir de la maison.
38. Nous avons prpar ce repas la manire de ma tante.
39. De mme que mon texte est trs potique, le tien est trs raliste.
40. Elle aime bien comparer son enfant un rayon de soleil.

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Discours direct et indirect
I. Au style direct, on rapporte exactement les paroles dun personnage, telles quelles ont t
prononces.

On utilise donc la ponctuation du dialogue (: - ). Les deux-points, les tirets et les guillemets.
On conserve les temps verbaux utiliss par le personnage dont on rapporte les propos.
On garde galement les personnes, les marques de lieu et de temps quil avait choisies.
Enfin, on conserve toutes les caractristiques vivantes du langage oral: apostrophe,
interjection, exclamation
Ex: Le professeur ma dit: - Oh! Cest un travail bcl, je ne suis pas satisfait de toi.

II. Au style indirect, on intgre les paroles dun personnage sans interrompre le rcit, dans une
proposition subordonne.
La ponctuation du discours direct disparat donc ( - ?!). Toutes les phrases deviennent dclaratives.
Les temps verbaux deviennent ceux du rcit, en respectant les rgles de concordance des temps.
Les marques de personnes grammaticales (adjectifs possessifs, pronoms personnels, pronoms
possessifs) dpendent de celui qui rapporte les paroles.
Les marques de temps et de lieu sont modifies.
Les caractristiques du langage oral disparaissent.
Ex: Le professeur ma dit que ctait un travail bcl et quil ntait pas satisfait de moi.
Le style indirect est employ pour rapporter des paroles. Ce rapport ncessite quelques
transformations grammaticales.

1) Les mots de liaison:

-Si la phrase est dclarative ou exclamative, j'emploie le mot de liaison que .

Ex: Il dit: - Je ne me sens pas trs bien.


==>Il dit quil ne se sent pas trs bien.
- Si la phrase est imprative, j'emploie l'infinitif du verbe qui est l'impratif, prcd
de de
Ex: Mon frre me conseille: - prends soin de ta petite sur.
==>Mon frre me conseille de prendre soin de ma petite sur.
- Si la phrase est interrogative, Je regarde si elle est totale ou partielle :
-L'interrogation est dite totale quand on peut y rpondre par oui ou par non . Nous utilisons
alors, dans la transformation indirecte, l'adverbe interrogatif si
Ex: Il me demande: - As-tu fait tes devoirs?
==>Il me demande si jai fait mes devoirs.
-L'interrogation est dite partielle quand on ne peut rpondre ni par oui ni par non . Dans la
transformation indirecte, on reprend gnralement les mots interrogatifs de l'interrogation indirecte.
Ex: Il se demande: - Comment cela finira-t-il?
==>Il se demande comment cela finira.
Remarques:
a) Il me demande: - Qu'est-ce que tu fais? ==>Il me demande ce que je fais.
b) Si le verbe introducteur est questionner ou interroger , on ajoute pour savoir .
Ex: Il me questionne: - pourquoi pleures-tu?
==>Il me questionne pour savoir pourquoi je pleure.

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2) Concordance des temps:
Si le verbe introducteur est au pass (pass compos, pass simple, imparfait, plus-que-parfait,
pass antrieur) la concordance des temps doit tre applique:

Style direct Style indirect

Prsent Imparfait
Imparfait Imparfait
Pass compos Plus-que-parfait
Pass simple Plus-que-parfait
Futur simple Conditionnel prsent
Futur antrieur Conditionnel pass
Impratif Infinitif (ou subjonctif)

3) Les marques de temps et de lieu:

Style direct Style indirect


Ici L
cet endroit cet endroit-l
Aujourdhui Ce jour-l / le jour mme
Maintenant ce moment-l
Hier La veille
Avant-hier Lavant-veille
Il y a trois jours Trois jours auparavant
Demain Le lendemain
Dans trois jours Trois jours plus tard
Lanne dernire Lanne prcdente
Lanne prochaine Lanne suivante

III. Le style indirect libre

Au style indirect libre, on insre des paroles dans le rcit sans marque explicite: il ny a ni verbe
introducteur, ni mot subordonnant, ni ponctuation particulire.
Les paroles sont presque totalement intgres la narration. Les temps verbaux respectent les rgles
de concordance des temps; les marques de temps, de lieu, les personnes grammaticales, sont celles du
rcit (comme au style indirect).
Mais le discours indirect libre offre des possibilits dexpression plus riches que le discours indirect:
il peut conserver des apostrophes, des exclamations, des interrogations, des expressions familires
Il permet de reproduire les propos prononcs par un personnage, mais aussi ses penses par un
monologue intrieur insr dans le rcit.

Ex: Elle abandonna la musique. Pourquoi jouer? Qui lentendrait? () ce ntait point la peine de
sennuyer tudier. (Flaubert Madame Bovary)
Ex: Plante devant lAssommoir, Gervaise songeait. Si elle avait deux sous, elle serait entre boire la
goutte. Peut-tre quune goutte lui aurait coup la faim. Ah! elle en avait bu des gouttes! (Zola
LAssommoir)

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Le texte argumentatif

1. Premire tape:
Lisez attentivement et plusieurs reprises le sujet propos. Isolez les mots-cls, les ides
les plus importantes et bien lire les consignes. Reprer quelle est la situation de
communication impose. Quel type de texte devez-vous crire? Sagit-il de convaincre?
Qui? Sagit-il dtayer une thse (aller dans son sens)? Ou de la rfuter (aller contre la
thse expose? Ou sagit-il enfin de raliser une argumentation en deux parties en
donnant des arguments pour et contre?
2. Deuxime tape:
Une fois le sujet bien lu, bien analys, jetez vos ides au brouillon:
Cherchez les arguments propres soutenir votre thse. Pour chacun, trouvez
au moins un exemple prcis dvelopper.
Classez vos arguments du moins convaincant au plus convaincant afin de
donner de plus en plus de poids votre opinion.
3. Troisime tape:
Organisez vos ides et laborez un plan. Le plan doit reflter une progression et tre
divis en deux ou trois parties.
En crivant, vous mettrez dans le mme paragraphe largument que vous devrez expliquer
assez clairement et vos exemples que vous dvelopperez. Vous changerez de paragraphe
chaque argument pour rendre votre devoir plus clair.
4. Quatrime tape:
Au brouillon, vous pouvez travailler les transitions, intgrer des connecteurs logiques
(cependant, nanmoins, en effet...) ainsi que des mots de liaison pour marquer les
diffrentes tapes: dabord, ensuite, enfin...
5. Cinquime tape:
Rdigez lintroduction. Elle doit:
-Prsenter le sujet
-Prsenter la problmatique (quelle est la question pose?)
- Annoncer le plan
6. Sixime tape:
Vous pouvez ensuite recopier lintroduction, puis, aprs avoir saut une ligne, recopier le
dveloppement. (Noubliez pas de sauter des lignes entre chaque partie et daller la
ligne chaque nouvelle ide, c'est--dire chaque nouveau paragraphe).
7. Septime tape:
Rdigez la conclusion. Cest le bilan du devoir, elle ouvre parfois sur un autre sujet.

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8. Huitime tape:
Cest la relecture, profitez-en pour relever les incohrences et les corriger. Puis, vrifiez
lorthographe...

Le texte argumentatif : notions essentielles

Le texte argumentatif a pour but de prsenter un point de vue, une prise de position sur un sujet,
souvent de nature controverse.
Les thmes abords dans ce genre de texte portent sur des questions dactualit, des sujets
dintrt gnral ou des problmatiques sociales (peine de mort, divorce, ducation, mdia, loi,
etc.).
On crit un texte argumentatif dans le but de convaincre, faire ragir. L'auteur d'un texte
argumentatif se concentre principalement dmontrer que sa thse (opinion personnelle) est
celle laquelle il faut adhrer.
I. Lorganisation du discours argumentatif:

Le thme: cest le sujet dont parle le texte en gnral.


La thse: cest le noyau du texte argumentatif, l'ide qui sera dfendue par l'auteur tout au long
de son texte. L'argumentateur expose sa thse (prise de position) sur le thme et cherche
convaincre le destinataire de partager son opinion.
Les arguments: ce sont les ides (souvent abstraites) qui prouvent la validit de la thse
soutenue et qui doivent convaincre le destinataire.
L'argumentateur doit fournir des arguments pour appuyer sa prise de position. Il peut aussi
recourir aux contre-arguments (ides opposes aux siennes) pour contrecarrer toute opposition
son point de vue. On appelle cela la rfutation .
II. Les procds argumentatifs:
Afin de donner de la force aux arguments prsents, on introduit dans son argumentaire les
procds suivants:
La dfinition: elle consiste dcrire une chose, une ide, un concept. Cela permet lauteur du
texte de mieux informer le lecteur et de donner de la crdibilit ses propos.
Lappel lautorit: il donne une grande crdibilit aux propos tenus par l'auteur puisque ce
procd argumentatif prsente les dires, les actions ou les ralisations d'une personne reconnue
pour son implication politique, artistique, sociale, scientifique, etc. On peut citer la personne ou
rapporter ce quelle a fait.
Lexemple: Il permet d'appuyer des propos de faon concrte. L'exemple dmontre que le
propos est raliste, proche des ralits de la vie pratique. L'auteur a recours l'exemple, entre

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autres, lorsqu'il fait rfrence une situation normale ou exceptionnelle qui est dj arrive ou
qui pourrait arriver.
Le contre-exemple: Il sert dmolir un exemple qui contribuerait appuyer un argument
adverse. L'auteur utilise le contre-exemple pour montrer la faille qu'aurait un discours contraire
au sien.
Le raisonnement dductif (cause-effet): L'objectif du raisonnement dductif est d'taler les
consquences qui seraient engendres par une action, une dcision, un vnement, etc. pour
prouver la logique de l'argument. Il peut servir veiller la conscience ou faire peur.
Lanalogie: cest une sorte de comparaison qui tablit un lien de ressemblance entre deux
lments. Elle peut tre utile pour renforcer la dfinition quon donne dune chose, dune
personne ou dun concept.
La rfutation ou la contre-argumentation: La rfutation vise principalement affaiblir les
arguments adverses la thse en leur opposant des arguments qui paraissent suprieurs.
III. Les marques du discours argumentatif:
Lnonciateur sexprime en gnral en disant je et en utilisant toutes les marques de la 1re
personne ou les verbes dopinion, de sentiments (je pense, jaime, jaffirme). Mais il peut
aussi gnraliser pour donner le sentiment que son opinion est partage par tous: on sait que ,
il faut que , tout le monde sait que

Les temps utiliss sont ceux de lnonc ancr dans la situation dnonciation (temps du
discours, centrs sur le prsent). Afin dassurer la logique du texte, lnonciateur doit utiliser
des liens ou connecteurs logiques.
Addition, succession D'abord, ensuite, en outre, de plus, par ailleurs
Cause/consquence Car, parce que, puisque, de sorte que, si bien que
Opposition Toutefois, cependant, quoique, bien que, mais

Le plan d'un texte argumentatif

Le plan dun texte argumentatif rend compte de lorganisation en paragraphes des lments
dune dmarche argumentative.
I. Lintroduction:
Lintroduction dun texte argumentatif peut contenir le sujet amen, le sujet pos, la formulation
de la thse et le sujet divis:
Le sujet amen attire lattention du destinataire et suscite son intrt
Le sujet pos rvle clairement le sujet du texte et prsente la problmatique.
La formulation de la thse est claire, sans aucune ambigut.
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Le sujet divis annonce les grandes parties de la dmarche argumentative en prsentant les
aspects qui seront traits, attirant ainsi la curiosit du destinataire
II. Le dveloppement:
Le dveloppement dun texte argumentatif sera plus convaincant si:
Lorganisation en paragraphes est claire.
Les organisateurs textuels permettent au destinataire de suivre les tapes de la dmarche
argumentative.
Les conclusions partielles sont lies la thse et sont formules clairement laide de mots et
dexpressions comme: donc, alors, bref, il me semble que, enfin,
Le destinataire peut reconstituer le raisonnement sur lequel se base chaque argument et chaque
conclusion partielle
Lordre des arguments est persuasif.
Lordre des arguments
Dans un texte argumentatif, lordre dans lequel on prsente les arguments nest pas laiss au
hasard. Lordre choisi doit tre celui qui est le plus susceptible dinciter le destinataire adhrer
la thse
Un argument est convaincant et difficilement rfutable sil est fond sur des faits vrifiables ou
gnralement admis comme vrais, ou sur une ralit universelle quon peut difficilement
contester; il est de lordre de la preuve.
Un argument est moins persuasif sil repose sur des valeurs personnelles; il est de lordre de la
justification, de la raison, de la cause. Les personnes qui nont pas les mmes valeurs peuvent
donc le rfuter plus facilement.
Les arguments sont souvent prsents dans lun des ordres suivants:
Lordre de force croissante, selon lequel largument le plus faible est prsent en premier et le
plus fort la fin (dabord, encore plus, surtout).
Lordre de force dcroissante, selon lequel largument le plus fort est prsent en premier et le
plus faible la fin (par-dessus tout, puis, enfin).
Lordre nestorien, selon lequel les arguments les plus fort sont placs au dbut et la fin, et les
arguments les plus faibles au centre (surtout, puis, encore plus).
Souvent les marqueurs indiquent simplement la succession des arguments sans mettre leur force
en vidence (premirement, deuximement; dabord, puis, enfin; ).
III. La conclusion
La conclusion met fin largumentation et assure ladhsion du destinataire la thse dfendue.
Elle doit donc tre concluante. On peut construire une conclusion efficace:
En raffirmant la thse de faon convaincante dans un rsum des arguments invoqus dans le
texte.
En faisant allusion la contre-thse et en la rfutant brivement.

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En prsentant un nouvel aspect de la thse qui permettra au destinataire de prolonger sa
rflexion sur le sujet. En interpellant le destinataire par un questionnement.

Les connecteurs logiques


Les connecteurs linguistiques pour bien Par consquent,
crire et argumenter C'est pourquoi
Ainsi,
1. Lorigine du problme: Aussi (+ inversion du sujet)
Depuis un certain temps Alors,
D'anne en anne En consquence,
Il est fortement question de Ds lors,
On parle beaucoup en ce moment de D'o

2. Pour commencer: 6. Pour marquer une suite dides


La premire remarque portera sur exprimant une cause:
Il faut dabord rappeler que Car
On commencera dabord par En effet,
Abordons rapidement le problme de Parce que
Du fait que
3. Pour insister: tant donn que
Il ne faut pas oublier que Puisque
Il faut souligner que Sous prtexte que
On notera que Comme
Il faut insister sur le fait que
Rappelons que 7. Pour dmentir:
Non seulementmaisaussi Les bruits selon lesquels. sont dnus de
D'autant plus que tout fondement.
Il na jamais t question de
4. Pour annoncer une nouvelle tape: Il ne saurait tre question, un seul instant,
de
Passons prsent la question de
Il ne peut tre question, en aucun cas
Venons-en prsent la question de
desous prtexte que
Aprs avoir soulign limportance de
Les rumeurs selon lesquelles il serait
question desont sans fondement.
5. Pour marquer une suite dides
exprimant une consquence:
11
8. Pour numrer des arguments: Prenons le cas de
Dabord, 11. Pour exprimer une opposition ou une
Ensuite, rfutation:
De plus, Cependant,
En outre, Mais,
Par ailleurs, Toutefois,
Enfin, Nanmoins,
En premier lieu, Pourtant,
En deuxime lieu, Par contre,
En dernier lieu, Au contraire,
ce premier avantage sajoute En revanche,
Si l'on ajoute enfin
Non seulement. mais aussi 12. Pour conclure:
Finalement
9. Pour faire des concessions: En dfinitive, il semble bien que
Il est exact quemais En rsum, on peut considrer que
Sil est certain queil nen reste pas moins On voit par ce qui prcde que
vrai que Il rsulte de ce qui prcde que
Il est en effet possible quecependant En somme,
Tout en reconnaissant le fait queil faut On peut conclure en disant que
cependant noter que Donc
Certescependant Par consquent,
Il se peut quemais Ainsi,
Il nest pas du tout impossible quemais
Sans doutemais 13. Pour exprimer un point de vue
Il ne fait pas de doute quemais personnel:
Bien entendumais Selon moi,
mon avis,
10. Pour donner un exemple: En ce qui me concerne,
Considrons par exemple le cas de D'aprs moi,
Tel est le cas, par exemple, de Je pense que
Son cas ne fait quillustrer celui de Il me semble que
Si l'on prend le cas de. Jassure que
L'exemple le plus significatif nous est fourni J'affirme que
par Je dclare que
12
Il faut attirer lattention sur le fait que
14. Pour exprimer ce qui est certain: Il faut mentionner que
Il est certain que
Il est indniable que 19. Pour expliquer un dtail:
Il va de soi que C'est--dire
Il est vident que Ce qui veut dire
Il est sr que Ce qui signifie
Sans aucun doute,
20. Pour viter un malentendu:
15. Pour exprimer ce qui nest pas sr: Bien loin de
Il est probable que Non pas pourmais
Il se peut que Ce n'est pas parmais par
Il est possible que
21. Pour montrer son dsaccord:
16. Pour indiquer ce qui se ressemble: Je condamne
Il va de mme Je reproche
On retrouve le/la mme Je proteste
De mme Je critique
J'accuse
17. Pour mettre en relief: Je rfute largument
C'estqui Je suis contre
C'estque
Ce quic'est 22. Pour montrer son accord:
Ce quec'est J'admets que (Admettre)
J'approuve (Approuver)
18. Pour attirer lattention du lecteur: Je reconnais (Reconnatre)
Notons que Je suis daccord
Prcisons que

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Les texts argumentatifs

1. Avantages et inconvnients de la tlvision


On parle beaucoup en ce moment de lomniprsence de la tlvision. Pour les uns, elle reprsente
la seule fentre ouverte sur le monde. Pour dautres, au contraire, elle constitue une grave menace
pour notre culture.

Certes, les avantages de cette petite bote magique sont assez nombreux.

Tout dabord, on peut dire que la tl nous vite le dtour par le cinma. En effet, on n'a pas
besoin de se dplacer constamment pour voir un nouveau film quon peut voir domicile.
Ensuite, on peut ajouter que le petit cran nous offre un passe-temps agrable, un divertissement,
voire une dtente aprs une longue journe de stress. Il est certain que le tlspectateur est invit
fournir moins d'effort qu' la lecture d'un livre par exemple.
En outre, les chanes tlvises prsentent un support publicitaire apprciable qui permet de
stimuler l'conomie et de crer des emplois.

Enfin, la tlvision nous informe de ce qui se passe dans le monde et elle nous fait dcouvrir les
autres pays, leurs traditions, leurs modes de vie. Par consquent, elle nous donne le pouvoir de
comparer et de comprendre qu'on n'est pas le centre du monde, que les autres pays font des choses
tout aussi intressantes. De ce fait, on ne se sent plus suprieur ni plus intelligent; on voit ses
insuffisances.

Cependant, il faudrait noter que la tlvision prsente aussi plusieurs aspects ngatifs.

En premier lieu, il faut dire qu'il s'agit d'un mdia passif. Ainsi, le tlspectateur est sujet
l'abtissement et l'abrutissement progressif. Dpourvu de tout esprit critique, il devient
rapidement l'objet d'une manipulation tlvisuelle. Il ne rflchit plus, il avale tout ce qu'on
lui prsente.
En second lieu, n'oublions pas que nous avons faire un mdia individuel: chacun est fascin
par la bote magique et oublie ce qui l'entoure. Ceci risque d'entraner une dgradation de la vie
familiale, sans compter les disputes causes par un dsaccord quant au programme de la soire.
En troisime lieu, les mdecins affirment que regarder la tl trop souvent nuit la sant: les yeux
en souffrent et le tlspectateur, immobile et se gavant de chips, de chocolat et autres produits
haute teneur en calories, risque de prendre du poids. Certains ne peuvent plus se passer de la tl,
qui devient une vraie drogue dont ils sont dpendants. Lors d'une panne de courant ces personnes
sont littralement en manque .

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En dernier lieu, de nombreux critiques reprochent aux chanes tlvises de diffuser trop de scnes
de violence, ce qui risque d'augmenter l'agressivit des jeunes. Pour les sociologues, cette brutalit
filmique est une des principales causes de la violence des jeunes d'aujourd'hui. Le crime de sang
est banalis, le meurtre devient une habitude.

En dfinitive, il semble bien que la tlvision, telle qu'elle est de nos jours, prsente bien plus de
dangers que d'avantages. Il conviendrait de rduire la quantit de violence et d'augmenter le
nombre d'missions culturelles. En attendant, il faudrait conseiller aux gens, et surtout aux jeunes,
de regarder la tl en vitant l'excs, avec esprit critique. Il importe de consulter les programmes,
d'oprer un choix pralable et de s'en tenir ce choix, en vitant de zapper aveuglment pour
regarder n'importe quoi.

2. Contre la peine de mort


Rappelons que la justice a dj condamn un bon nombre de personnes la peine de mort,
excutant ainsi plusieurs individus sous prtexte que la mort tait la meilleure faon de matriser
la criminalit. De nos jours, avec les actes criminels de plus en plus violents et atroces, la question
que lon peut se poser est la suivante: Devrait-on abolir ou non la peine de mort?

Selon moi, il est vident que le fait de rpondre la violence par la violence nest en aucun cas la
solution ce problme.

En premier lieu, je crois que le systme judiciaire est dfaillant et quil peut sy glisser quelques
erreurs. Dans le pass, il y eut beaucoup trop derreurs condamnant des accuss une mort quils
ne mritaient point. En effet, il est arriv quelquefois quaprs lexcution du prtendu coupable,
le rel meurtrier venait se livrer et avouer son ignoble geste sur lordre de sa mauvaise conscience.
Comme les enqutes ne sont pas toujours menes avec le srieux requis, il faudrait peut-tre
sinterroger sur la capacit du systme judiciaire juger adquatement un individu coupable ou
non.

En deuxime lieu, jai la conviction quici-bas sur terre, il ny a pas dhumain assez parfait pour
juger du comportement dun autre et encore moins de dcider de sa mort. Autrement dit, le droit
de vie et de mort nappartient pas lhomme, mais Dieu. Or, les juges ne sont pas infaillibles et
dans le cas de la peine de mort, l'erreur judiciaire est irrparable.

En troisime lieu, il est certain que la peine de mort ne fait pas peur aux assassins et autres tueurs
en srie. Selon des psychologues, lorsque lhomme en arrive vouloir commettre un crime, dans
la plupart des cas, sa lucidit est absente de sa pense. Ce qui signifie que la passion lemporte
alors sur la raison: la seule chose qui lobsde est de parvenir ses fins. Pendant que le crime
seffectue, rien ne peut dissuader le meurtrier ou le criminel de sarrter.
15
En conclusion, la peine de mort ne peut empcher un criminel de perptrer un crime. Par
consquent, on peut punir svrement et avec justice sans tuer car il est moralement grave de tuer
un homme avant quil ait pu rgler ses problmes avec lui-mme et avec la socit, avant de lui
laisser le temps du repentir.

3. Pour la protection de la nature

On parle beaucoup en ce moment de lenvironnement et de notre devoir de protger la nature. Les


motifs qui vont dans ce sens sont multiples.

D'abord, en dfendant la nature, lhomme dfend lhomme: il satisfait linstinct de conservation


de lespce. Nul doute que les innombrables agressions dont il se rend coupable envers le milieu
naturel ne sont pas sans avoir des consquences funestes pour sa sant et pour lintgrit de son
patrimoine hrditaire. En effet, la pollution radioactive occasionne par les explosions des
bombes nuclaires, a caus des ravages chez tous les habitants de la plante, surtout les plus
jeunes, qui portent dans leur squelette des atomes de mtal radioactif.

De plus, par lemploi abusif des insecticides, le lait de toutes les mres contient une certaine dose
du nocif DDT. Protger la nature, cest donc en premier lieu accomplir une tache dhygine
plantaire.

En outre, les biologistes, soucieux de la nature pour elle-mme, nadmettent pas que tant
despces vivantes seffacent de la faune et de la flore terrestres, et qu'en consquence
sappauvrisse peu peu, par la faute de lhomme, le somptueux et fascinant muse que la plante
offrait nos curiosits.

Enfin, les amoureux de la nature, entendent la conserver car ils y voient un dcor vivant et
vivifiant, un lien maintenu avec la plnitude originelle, un refuge de paix et de vrit. Puisque
nous vivons dans un monde envahi par la pierraille et la ferraille, ils prennent le parti de larbre
contre le bton, et ne se rsignent pas voir le printemps devenir silencieux.
Finalement, la sauvegarde de lenvironnement reste une cause primordiale. C'est pourquoi il
faudrait encourager les associations qui uvrent dans ce domaine et sensibiliser les jeunes aimer
et protger la nature.

16
4. Le progrs technique
Faut-il condamner le progrs technique?

Avec les guerres, les nouvelles maladies, les armes de destruction massive, les menaces
climatiques qui psent sur lavenir de la plante, la confiance que les hommes mettaient dans le
progrs depuis le 18e sicle, na cess de dcliner. Faut-il donc condamner le progrs? Nous
sommes enclins le faire. De fait, quest-ce qui peut nous conduire, lheure actuelle, accorder
des circonstances attnuantes au progrs?

D'abord, nous sommes tellement habitus nos biens de consommation, notre confort, la
rapidit des dplacements et des communications que nous ne supporterions plus quon nous prive
de tous ces bienfaits du progrs et quau contraire nous en demandons toujours plus.

Ensuite, il est dans la nature de ltre humain, depuis lge de pierre jusqu' nos jours, de
dvelopper la technologie pour dcouvrir mieux la terre et mme lunivers, et dapprofondir ses
connaissances, pour amliorer sa vie.

Par consquent, le mal vient du fait que les hommes nont pas su grer le progrs. Plutt que de
le maudire, il faudrait rflchir des solutions. En effet, le devenir de notre plante doit nous
inquiter tous et nous pousser nous mobiliser pour essayer de la sauver des consquences du
rchauffement climatique.
Pour cela, il faudrait que toutes les nations sengagent rduire les effets ngatifs des nouvelles
technologies sur notre plante et ses habitants.

Par ailleurs, il faudrait duquer les nouvelles gnrations et leur montrer que chacun son niveau
peut uvrer pour un progrs matris. Trier les dchets, conomiser leau et le chauffage, utiliser
les transports en commun chaque fois que cest possible Cela peut tre le prlude un
changement de comportement.

En conclusion, nous sommes conscients que ltat de notre plante nous concerne tous, car il en
va de lavenir des futures gnrations. La rflexion est donc ncessaire.

17
5. Les lections et les jeunes

Selon les enqutes et les sondages dopinion, la majorit des gens qui votent aux lections sont
de l'ge adulte ou plutt vieux. En dautres termes, les jeunes d'aujourd'hui ne s'intressent gure
aux lections.

D'abord, les jeunes refusent de voter et de participer aux lections parce qu'ils ne s'intressent
plus ni la chose publique ni la politique cause des reprsentations errones quils ont rig
en devise.

Ensuite, l'environnement n'encourage pas les jeunes voter. En effet, les projets et les
programmes des partis politiques n'intgrent que partiellement les aspirations des jeunes. Ainsi,
les dcideurs ne leurs accordent aucun sige de candidat ou de dput car ils veulent les rserver
aux grandes personnes.

En outre, les responsables des campagnes de sensibilisation, qui ont le devoir de guider ces
novices et leur dmontrer que le vote est une chose primordiale, demeurent passifs face au
renoncement des jeunes et leur indiffrence ce qui creuse encore le foss entre ces derniers et la
chose publique.

Ds lors, la politique et la gestion de la socit restent exclusivement des missions rserves aux
grands chevronns qui narguent et mprisent incessamment ces jeunes crdules et insouciants si
bien que ceux-ci sont marginaliss et mis l'cart par les politiciens.

Toutefois, des critiques acerbes doivent tre adresses aux jeunes qui assument leur tour la
responsabilit de toutes ces ralits imposes qui sont juges jusque-l normales du fait que ces
grands adolescents senferment dans leur petit monde la recherche de satisfactions personnelles
et non collectives.

Pour conclure, nos jeunes doivent tre au courant de tout ce qui se passe actuellement puisque
les conditions imposent leur implication dans le champ politique dans l'espoir de corriger la
conception qui vise la rupture entre les jeunes et la gestion des affaires politiques et sociales.
Alors, jusqu' quand les jeunes vont-ils demeurer passifs et subir une vie politique dont ils ne sont
ni les concepteurs ni les contributeurs notamment en ces moments cruciaux?

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6. Internet et les nouveaux moyens de communication

Exemple dun texte argumentatif prsentant deux arguments et un contre-argument qui sont
articuls laide de marqueurs de relation

A. Introduction: Sujet amen / Sujet pos / Thse ou prise de position.

Lautoroute lectronique ne cesse de faire de nouveaux adeptes et de gagner en popularit. Malgr


cela, un certain nombre dirrductibles refusent encore dutiliser cette technologie de pointe. Cette
rticence nous parat excessive et totalement injustifie, surtout si lon considre les nombreux
aspects positifs du Net.

B. Dveloppement: 1er argument qui appuie la thse.

D'abord, Internet est un instrument de recherche remarquable. En effet, en quelques minutes


seulement, lutilisateur de lautoroute lectronique accde une banque de donnes parmi les plus
riches qui soient.

C. Dveloppement: 2e argument qui appuie la thse.

Ensuite, la Toile est un outil de communication dune rare efficacit. Grce au courrier
lectronique, le monde est devenu un petit village. Ainsi, des individus se trouvant dans des coins
diamtralement opposs du globe peuvent communiquer rapidement et facilement.

D. Dveloppement: Contre-argument / Rfutation.

Certes, certains utilisateurs abusent parfois des plaisirs que procure la navigation dans Internet et
y consacrent un peu plus de temps que ne le souhaiterait leur entourage, ngligeant ainsi dautres
obligations ou activits. Cependant, il est difficile aujourdhui de rsister une telle ouverture sur
le monde, une telle facilit de trouver autant de rponses et dinformations, en aussi peu de
temps, et tout cela depuis son domicile.

E. Conclusion: Synthse et reformulation de la thse.


En somme, linforoute est un merveilleux outil dinformation et de communication, pourvu
quon en use avec modration en profitant des bienfaits quil est cens procurer.

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7. Les nouvelles technologies de communication

On entend souvent dire que le monde est devenu aujourd'hui un village plantaire grce aux
nouvelles technologies de communication. Cependant, il y a des gens qui considrent ces
dernires comme autant de gadgets onreux et dangereux, aussi leur attribuent-ils tous les soucis
qui rgnent dans le monde. Faut-il donc condamner ces moyens comme nous sommes enclins
le faire? Ou leur accorder des circonstances attnuantes?

Jadis, ces moyens remarquables n'existaient pas, le livre tait le refuge unique des tudiants et
des chercheurs. Cest pour cela que la recherche tait une tche difficile et ardue pour la plupart
des apprenants.

Aujourd'hui, grce ces nouvelles technologies, les recherches sont devenues faciles dans tous
les domaines, surtout le domaine scolaire en accordant aux tudiants plus de chance trouver les
informations qui, nagure, n'taient point la porte de tous le monde, hormis les gens fortuns
et aiss qui y avaient accs.

De plus, la gnralisation de ces moyens a contribu normment au dveloppement des pays, et


l'volution des mentalits.

En revanche, la propagation foudroyante de ces mdias, l'internet en particulier, peut avoir des
rpercussions nfastes sur les jeunes utilisateurs en labsence dun contrle parental, d'o le
risque de perdre le sens des ralits en consultant des sites sensibles ou dangereux.

En outre, ces inventions vulgarisent parfois des interdits et crent de nouveaux conflits au
sein des foyers, si bien que certains s'indignent constamment de la situation dplorable et
intolrable dans laquelle vivent plusieurs familles.

Par consquent, les responsables (parents, enseignants, ducateurs...) doivent ragir et se


mobiliser en vue de lutter contre toute manipulation abusive de ces inventions et qui serait
vraisemblablement nuisible aux individus et aux communauts.

En conclusion, on peut affirmer que le fait de considrer les nouvelles technologies de


l'information et de la communication comme rprhensibles et inutiles est une sentence injuste.
C'est plutt l'usage qui en est fait qui doit tre condamn. Ainsi, il faudrait sensibiliser les
utilisateurs et les amener profiter des bienfaits de ces nouveaux moyens.

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8. La solitude
Il arrive souvent l'individu de se trouver solitaire mme au sein de son foyer. Cet isolement peut
tre passager ou permanent et dans ce dernier cas, il peut conduire un tat maladif. Quelles
seraient, alors, les causes de ce phnomne tant tudi par les psychologues et qui engendre
parfois des souffrances et peut-tre mme des malheurs?

En premier lieu, l'homme recourt impulsivement la solitude quand il ne s'entend pas trs bien
avec son environnement social, ou lors de l'absence d'entente et de comprhension avec les
membres de sa famille, si bien qu'il trouve tellement de peine pour s'ouvrir sur le monde.

En deuxime lieu, on peut concevoir la recherche de la solitude de faon exceptionnelle voire


intentionnelle chez certains individus. En effet, certaines circonstances dans la vie, souvent graves
(le dcs d'un proche, un chec scolaire ou passionnel ou une dception) provoquent un choc
motionnel chez l'tre humain d'o le verrouillage de toutes les portes de la vie et du bonheur
devant lui.

En dernier lieu, l'absence dun climat intime apte renforcer l'tat psychologique de l'individu et
lui permettre de forger sa personnalit, accentue perptuellement chez lui le complexe
dinfriorit. Tel est le cas du narrateur de La Bote Merveilles quand il nous relatait les
souffrances qu'il subissait cause de la solitude o il pataugeait tout le long de l'histoire, de sorte
qu'il recourait incessamment sa bote, o se trouvaient ses amis fabuleux, afin qu'il puisse se
soustraire la ralit farouche et aux affres de son angoisse.

Toutefois, la solitude pourrait avoir des rpercussions bienfaisantes en dpit des ennuis qu'elle
engendre. cet gard, certains psychanalystes affirment que l'homme se sent parfois contraint
s'isoler, en vue de se connatre soi-mme, surtout l'ge de l'adolescence.

D'ailleurs, si la solitude est un moment de dtente; elle permet galement de se concentrer. Aussi
donne-t-elle lindividu loccasion de se remettre en question et de procder de grandes
dcisions cruciales concernant son avenir et sa vie en gnral. En dautres termes, elle permet de
mieux approfondir sa rflexion.

Finalement, la solitude parait tre un tat psychologique quivoque dont les inconvnients
s'avrent plus dominants que les avantages. Par consquent, il est dangereux de la rechercher
systmatiquement pour elle mme car elle peut devenir pathologique.

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9. La musique et les jeunes
Il faut souligner que la musique est au cur de l'activit quotidienne des jeunes. Selon une enqute
sur les pratiques culturelles, les jeunes sont parmi les plus grands consommateurs de musique.
Elle est, pour eux, une source de plaisir, de divertissement, d'vasion et un moyen de socialisation.

D'abord, les jeunes considrent la musique comme un nouveau style de vie et en profitent pour
exhiber leurs particularits et affirmer leur personnalit. En effet, la musique est devenue un
moyen de se dmarquer de la gnration prcdente. La nouveaut des styles cre une sparation
avec les gots musicaux des parents.

Ensuite, elle est effectivement un moyen d'intgrer un groupe. Cest une source de rassemblement
collectif et de plaisir (fte, chant, danse). Aussi contribue-t-elle enrichir l'esprit des jeunes et
leur donner plus de chance de s'harmoniser avec les changements et les volutions que connait
notre monde.

Enfin, elle est une forme d'expression humaine individuelle, notamment l'expression des
sentiments. C'est pourquoi les jeunes ont cr d'autres genres de musique qui traduisent mieux
leur perception du monde.

Cependant, les jeunes subissent une influence nfaste de certains courants musicaux desquels ils
s'entichent obstinment sans faire appel ni leurs esprits critiques ni mme aux rgles qui
rgissent leur socit. Ils relguent ainsi la musique au second plan et svertuent singer les
musiciens dans leurs faons de se coiffer et de shabiller.

Par consquent, ces derniers les incitent adopter un mauvais comportement et s'accoutrer de
faon inacceptable et grotesque (cheveux hrisss, pantalons rapics, pulls trs courts qui laissent
paratre les parties de leurs corps ...) ce qui a ouvert la voie au phnomne du suivisme aveugle.
D'o la colre de certains parents qui s'indignent de l'indiffrence des responsables qui doivent
veiller sur l'ducation des gnrations futures.

Par ailleurs, on remarque que l'univers musical des jeunes est caractris par l'phmre. C'est
pour cela que la popularit des groupes ou des chanteurs est souvent de courte dure. Les
adolescents adulent une vedette puis une autre selon l'offre acclre du march.
Pour conclure, je pense que personne ne peut nier que nous vivons dans un monde qui volue
un rythme foudroyant et que la musique, en tant que mode de communication, et lune des formes
dexpression humaine qui peut jouer un rle primordial dans cette volution.

22
10. La violence l'cole
Les enqutes et les sondages d'opinion montrent que les actes de violence sont en vigueur au
sein des tablissements scolaires. Mais, les causes de ces actes divergent d'un milieu l'autre, ce
qui obsde incessamment l'esprit des gens qui veillent sur le domaine ducatif, les incitant ainsi
rechercher des solutions susceptibles d'radiquer cette calamit.

D'abord, la dmission des parents dans lducation des enfants aggrave par le chmage et la
pauvret qui les rendent incapables dacheter les fournitures et payer certaines taxes (droit
dinscription, gardiennage), ce renoncement favorise les comportements violents lcole et la
dlinquance juvnile.

Ensuite, la violence ne se limite pas aux lves eux-mmes, mais elle arrive aussi impliquer le corps
ducatif, surtout les enseignants, dans ce gouffre. En effet, l'absence de communication entre les
professeurs et les lves, peut entraner une certaine incomprhension qui aboutira des paroles ou
des gestes grossiers.

En outre, labsence ou le non fonctionnement des structures dmocratiques devant favoriser la


concertation et le dialogue amne souvent les lves trouver dautres voies pour se faire
entendre.

Enfin, la surcharge dmesure des classes scolaires engendre la violence, tant donn que les
circonstances dplorables dans lesquelles tudient les lves ne permettent gure de s'harmoniser
avec une ambiance estudiantine normale si bien que lintolrance et lincivilit rgnent en matre.
D'ailleurs, certains adolescents exploitent cette surcharge croissante pour s'affranchir de toutes les
rgles et affirmer leurs volonts. Ils se transforment ainsi en provocateurs intolrables.

Par consquent, les responsables administratifs et pdagogiques sont appels instaurer la


stabilit et la suret dans les institutions puisque la violence en menace lquilibre. En d'autres
termes, il s'avre indispensable de combattre avec dtermination les actes qui se produisent dans
les coles: le bien-tre de la majorit des lves devrait l'emporter sur celui de l'lve dlinquant
et il faudrait tout mettre en uvre pour aider les lves intransigeants et les ramener sur le droit
chemin.

En dfinitive, il est primordial de prendre des mesures aptes rendre lcole sa mission
essentielle et sensibiliser les diffrents intervenants la communication et la tolrance: La
prvention vaut mieux que la gurison , dit le dicton.

23
11. Les gurisseurs
De nombreuses personnes ne vont pas voir un mdecin quand elles tombent malades. Ils prfrent,
au contraire, recourir des gurisseurs. On peut avancer plusieurs raisons pour expliquer ce choix.

En premier lieu, les uns recourent ces pratiques sous le poids des traditions et de
lanalphabtisme qui pousse les gens faire plus confiance aux saints et aux gurisseurs.
L'exemple le plus significatif nous est fourni par la mre du narrateur de La Bote Merveilles .
Lorsque le narrateur est souffrant, sa mre attribue son mal au mauvais il. Elle ne pense gure
une infection ou une quelconque cause pathologique. Aussi dcide-t-elle de l'emmener dans
le mausole de Sidi Ali Boughaleb. Elle est pleinement convaincue que son fils se remettra bientt
de sa maladie grce la bienveillance du saint.

En deuxime lieu, dautres vont voir un gurisseur cause de la pauvret et le manque de moyens
financiers puisqu'ils nont pas de couverture sociale et les tarifs des soins pratiqus par un mdecin
sont trs chers.

En dernier lieu, on trouve aussi des gens qui ne font pas confiance en la mdecine moderne sous
prtexte qu'il y a des mdecins qui obtiennent des diplmes dans certains pays dAfrique ou
dEurope de lEst, moyennant de largent et leur comptence est contestable.

Toutefois, les consquences de ce choix sont parfois graves. En effet, un gurisseur est une
personne, gnralement dpourvue de diplme mdical, qui prtend gurir, en dehors de l'exercice
lgal de la mdecine, par des moyens qui peuvent avoir de rpercussions nfastes sur la sant des
patients.

D'une part, le gurisseur matrise mal la dose de mdicament donner au souffrant. C'est pour
cela que certaines personnes tombent gravement malades aprs avoir ingr une quantit de
substances non conforme leur ge et leur poids.

D'autre part, il utilise des instruments non striliss qui peuvent aussi transmettre au malade des
virus comme celui du sida ou de lhpatite C.

En rsum, on peut considrer que les gurisseurs ne sont gnralement que des charlatans. Ds
lors, il faudrait sensibiliser les gens et leur permettre daccder gratuitement aux soins dispenss
dans les hpitaux modernes.

24
12. Pour la pratique du sport

A. Introduction: Sujet pos / Prise de position.

Nous ne saurions trop recommander aux adolescents la pratique du sport car elle dveloppe de
grandes vertus morales et sociales.

B. Dveloppement: 1er argument qui appuie la thse.

D'abord, le sport habitue leffort et, pratiqu avec srieux, il requiert presque invitablement
un dpassement de soi. On va plus loin quon ne le prvoyait, quon ne le dsirait, on apprend
se dpasser.

C. Dveloppement: 2e argument qui appuie la thse.

Par ailleurs, le sport entrane laction. Lorsqu'on a un ballon entre les mains, il faut dcider
rapidement ce quon va en faire, et passer lacte sans dlai. On sexerce ainsi prendre des
initiatives et agir.

D. Dveloppement: 3e argument qui appuie la thse.

Enfin, le sport apprend vivre avec les autres. En effet, les sports collectifs ne peuvent se
pratiquer sans une troite collaboration avec des partenaires. Ils nous apprennent tenir compte
des autres et agir ensemble.

E. Conclusion: Synthse et reformulation de la thse.

Ainsi, la pratique du sport a des consquences bnfiques sur nos qualits morales et sociales.
Cest une excellente cole dapprentissage de la vie.

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13. Le port de l'uniforme l'cole
On parle beaucoup en ce moment de la ncessit de gnraliser le port de luniforme. Cette mesure
peut-elle contribuer changer le visage de lcole daujourdhui? Peut-elle avoir des
rpercussions positives sur notre systme ducatif?

Les uns pensent que mme si l'ide est ancienne, elle mrite au moins que l'on prenne la peine d'y
rflchir. Pour eux, l'uniforme a eu ses vertus dans le pass, il les a peut-tre toujours.

En premier lieu, ils croient que le port de luniforme peut tre un moyen de lutter contre la
violence et le racket qui minent certains tablissements scolaires et qui pourrissent la vie des
adolescents. Une violence gnre par l'envie de possder le blouson ou les baskets de marque du
camarade. Le port d'un uniforme permettrait donc de sauver la vie d'un lve auquel on veut voler
son blouson.

En second lieu, ils notent que la course effrne aux marques, qui transforme les enfants en
mannequins, cre des tensions au sein mme des familles et des clivages entre celles qui ont les
moyens d'accder aux dsirs de leur progniture et celles qui ne les ont pas.

D'autres, au contraire, estiment que la proposition de rintroduire une manire d'uniformit dans
les coles d'aujourd'hui na aucune porte ducative

D'abord, ils affirment que l'uniforme est synonyme de ngation de l'individualit. En effet, les
jeunes tiennent beaucoup la diversit de leurs tenues vestimentaires, leurs comportements et
leur got du dtail. Par consquent, en leur imposant la blouse ou tout autre type d'uniforme, on
irait contre leurs aspirations.

Par ailleurs, Ils assurent que vouloir imposer luniforme pourrait mme se rvler contre-
productif. Ce n'est pas en occultant les diffrences sociales qu'on fera disparatre la violence.

Certes, lcole est confronte la monte des ingalits, des incivilits et de la violence. Mais, sa
responsabilit est d'apprendre aux jeunes vivre ensemble. De faire en sorte qu'ils se retrouvent
dans des valeurs communes. Autrement dit, le vrai travail doit tre ducatif. Il ncessite une
rflexion de fond sur les savoirs et les comptences ncessaires pour construire une culture
partage par tous.

Ainsi, il parait que si on commence par nier la diversit et l'individualit des jeunes, on naura
aucune chance de les faire adhrer un projet pdagogique dont l'objet est, prcisment,
l'acceptation des diffrences.

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14. L'immigration

Dans notre socit, de nombreux jeunes marocains voient l'Europe comme un Eldorado.
Beaucoup pensent qu'ils peuvent raliser leurs rves facilement l-bas. D'autres, au contraire,
estiment que le Maroc de nos jours n'est plus celui d'auparavant et qu'on peut assurer un bel
avenir dans son propre pays.

Il faut d'abord rappeler que les pays de l'Europe sont trs dvelopps sur le plan conomique et
dmocratique. C'est pourquoi plusieurs jeunes marocains pensent que l-bas, ils peuvent trouver
facilement un travail et construire une vie parfaite. Non seulement le chmage et l'injustice
sociale poussent les jeunes vouloir traverser la Mditerrane, mais aussi l'opinion positive que
portent les marocains sur l'Europe, surtout quand les immigrants retournent dans leur pays
d'origine, avec des voitures et des fortunes.

Mais, Il ne faut pas oublier que le Maroc de nos jours s'achemine vers le dveloppement son
tour. L'conomie est en train de changer pour le mieux et le tourisme devient un secteur important.

Par ailleurs, L'analphabtisme et l'ignorance rgressent de jour en jour. En effet, l'ducation et


l'enseignement sont devenus une priorit pour les gouvernements marocains.

En outre, l'investissement dans de multiples grands projets ces dernires annes contribue la
cration d'emplois et la rgression de la misre. Il est, alors, possible que le Maroc puisse assurer
un bel avenir aux jeunes.

Cependant, le dsir et l'ambition des jeunes de nos jours qui veulent raliser leurs rves
rapidement, d'autant plus que nous vivons dans un temps de la vitesse, les poussent chercher
des opportunits ailleurs. Ces jeunes insistent sur le fait que le Maroc avec ses potentialits
modestes, une conomie assez faible et une ducation qui ne correspond pas au march du travail
ne peut offrir des opportunits d'embauche et de carrire. L'exemple le plus loquent est celui
des jeunes diplms, qui ne trouvent pas du travail, et qui manifestent chaque jour devant le
parlement sans que le gouvernement s'intresse plus aux aspirations des jeunes. Ainsi, l'Europe
reprsente un paradis pour eux.

En conclusion, il me semble que le Maroc ne peut pas encore raliser les rves de ses jeunes.
Nanmoins, dans notre pays, il y a de vrais trsors: la solidarit entre les gens, la paix et les
valeurs morales.

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15. Faut-il faire souffrir les prisonniers

La prison est le lieu de dtention de plusieurs condamns et pour punir ces criminels on les prive
de leurs liberts. Plusieurs personnes trouvent quil faut les chtier svrement pour avoir vol,
tu ou assassin par contre dautres les plaignent et incitent les traiter avec beaucoup
dhumanit.

Un nombre considrable de personnes trouve quil faut maltraiter les condamns. Les victimes
des crimes sont les premires personnes concernes par ce choix. Elles ont tant souffert et elles
dsirent que les coupables subissent les consquences fcheuses de leurs faits et gestes. Ces
pauvres victimes vivent dans des conditions de dpression et damertume et pour se librer de
cette agonie, elles veulent se venger de ces condamns. Elles croient quen infligeant tous les
types de violence et de torture lgard de ces prisonniers ils ressentiront des douleurs atroces et
cest ainsi quils regretteront leurs actes et seront un exemple pour ceux qui voudraient accomplir
des gestes sanglants et inhumains.

Cependant, dautres personnes sopposent dune faon catgorique ce type de punition. La


libert est un des droits cruciaux de lhomme et la privation de ce droit est elle seule une grande
punition pour le prisonnier. On oublie quun prisonnier est un tre humain qui a des sentiments,
un amour-propre, une dignit et vit dans lespoir quun jour, quand il sortira, il pourra commencer
une nouvelle vie. Par consquent, le fait de les mpriser ou les maltraiter ne va que compliquer
les choses, et leurs repentirs se transformeront en haine et en actes terribles et pouvantables.

Il est vrai que les condamns ont commis des crimes horribles et que les victimes en souffrent
mais il faut tre conscient que les maltraiter ne fera quamplifier les dgts.

mon avis, il serait plus utile de soigner leurs troubles psychologiques et de les prparer
rintgrer la vie sociale au lieu de sacharner les maltraiter et les faire souffrir.

Jai la certitude quune bonne ducation et une politique scuritaire base sur la prvention
peuvent baisser sensiblement le taux de criminalit dans notre socit.

28
16. La beaut ou l'intelligence ?

De nature, ltre humain a tendance se montrer utile et se valoriser. Un conflit est n entre la
beaut et lintelligence: lpanouissement de lindividu dpend-il de la splendeur de son physique
ou de ses facults? Si les femmes avaient le choix entre beaut et intelligence, il y aurait celles
qui choisiraient la beaut et dautres lintelligence.

D'abord, la beaut donne la femme son charme et sa grce. C'est pourquoi plusieurs dentre
elles dpensent un argent fou afin de se faire une chirurgie esthtique pour tre splendide. Elles
pensent quelles seraient ainsi admires par tous le monde. En effet, des sociologues affirment
que les hommes conduits par leur faiblesse sont attirs par les coquettes.

En outre, la beaut nest pas seulement un atout physique mais elle est aussi un enjeu financier
puisque les femmes belles et gracieuses sont le centre dintrt de plusieurs groupes. Je cite, par
exemple, les socits de publicit ou de vente de produit de beaut.

Cependant, de nos jours, la beaut physique nest pas le seul critre pour tre valoris. En effet, la
comptence intellectuelle permet aux femmes davoir une vision innovante de lavenir. Les avantages
de lintelligence ne sarrtent pas l, en utilisant cette clef de russite, elles sapproprient des postes
intressants ainsi quun haut statut social. Ainsi, les femmes dont les QI sont levs sont confiantes
et ont une forte personnalit, ce qui se rvlera primordial pour leur avenir.

Il est vrai que la beaut permet la personne de se sentir fminine mais vu que la beaut est
relative au temps, lge lui gche son attirance et la rend fane comme une fleur. Il serait donc
raisonnable de sintresser lintelligence des femmes. Ces dernires en lutilisant de faon
approprie peuvent se faire belles.

En conclusion, je pense que les femmes auraient toutes souhait tre belles et intelligentes la
fois, car la beaut est la clef du bonheur romantique et lintelligence est le dbut dun avenir
radieux. On se demande vraiment si la beaut nest pas plus relative avec les hommes quavec
lge?

29
17. Le recours aux saints
Sujet:
Certaines personnes, pour trouver des solutions leurs problmes (amour, famille, mariage,
chmage...) recourent des saints. Pensez-vous que le maraboutisme (les saints, les marabouts)
soit le meilleur remde aux problmes de la vie? Dveloppez votre point de vue dans un texte
argument et illustr d'exemples.
Production crite :

Dans la ralit quotidienne, beaucoup de personnes rencontrent des soucis de tout genre: problme
damour, de chmage, de famille, de mariage, etc. Cependant, pour rsoudre ces problmes, ces
personnes recourent de vieilles pratiques en pensant que visiter un saint ou consulter un
marabout peut tre un meilleur remde aux difficults de la vie.

Personnellement, je pense que ces pratiques ne sont que de fausses croyances auxquelles restent
attachs les esprits dun autre ge.

D'abord, par superstition et ignorance, on attribue des personnes, mortes ou vivantes, un


pouvoir moral et magique quelles nont pas. En effet, si des personnes comme la Chouafa ou
Sidi El Arafi pouvaient rsoudre les problmes de la vie, ils auraient pu rsoudre avant tout la
situation lamentable o ils se trouvaient eux-mmes.

Ensuite, avec peu de logique, on peut facilement constater quil est inconcevable que les morts
puissent apporter le moindre secours aux vivants. Lexemple le plus significatif nous est fourni
par la bote merveilles : Depuis leur visite Sidi Ali Boughaleb, la situation morale et
matrielle de Lalla Zoubida et de son amie Lalla Acha ne faisait quempirer allant jusqu' la faillite
du mari de la premire et un nouveau mariage du mari de la seconde.

Enfin, pour affronter les situations difficiles de la vie, le meilleur moyen serait de recourir la
raison et dassumer toutes ses responsabilits. Lexemple du pre de Sidi Mohammed dans la
bote merveilles est significatif. Le jour mme de sa faillite, il ragit intelligemment en
dcidant daller travailler la campagne comme moissonneur et dconomiser assez dargent afin
de pouvoir rouvrir son atelier.

En conclusion, on peut dire que par superstition et ignorance, ou par labsence quasi totale de la
raison, beaucoup de gens, pour rsoudre les problmes de la vie, recourent de fausses pratiques
et de fausses croyances striles, au lieu de faire face ces situations par le meilleur remde que
sont lintelligence et lesprit.

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18. Le texte argumentatif : Faut-il consulter les parents ?

Sujet:
Des parents pensent que leurs enfants doivent les consulter avant de prendre certaines dcisions.
(tudes, mariage, travail). Rdigez un texte argumentatif dans lequel vous justifierez votre
point de vue propos de cette ide.
Production crite :

Certains parents pensent que leurs enfants doivent les consulter avant de prendre des dcisions ou
des engagements.

Personnellement, Je napprouve pas le fait que les parents se croient obligs de donner leur point
de vue sur les dcisions qu'on projette de faire pour plusieurs raisons.

D'abord, mme si les parents sont responsables de nous, qu'ils nous assurent protection et moyen
de substance, cela ne leur donne pas le droit de choisir pour nous. Ils doivent, au contraire, nous
aider prendre des initiatives et devenir plus autonomes.

Ensuite, si nous dcidons de prendre des dcisions cruciales des moments importants de notre
vie, c'est que nous sommes assez mrs pour assumer notre propre responsabilit et affronter les
difficults de la vie.

De plus, personne, part nous-mmes, ne connat plus nos comptences et nos aptitudes. En
effet, si je dcide de devenir un avocat, un mdecin, un commerant ou mme un employ d'usine
c'est que je me trouve dans l'un au l'autre des mtiers que j'ai choisi en connaissance de cause.

Enfin, personne ne peut me dicter des sentiments ou choisir mon pouse. Le mariage est aussi
une affaire personnelle. Il demande une entente et une affinit entre deux personnes. Ma conjointe,
c'est moi seul qui vais vivre et partager sa vie. Par consquent, personne d'autre ne doit choisir
ma place car personne d'autre que moi ne payera l'chec de mes choix.

En conclusion, je dirai que rien ne pourra justifier un choix impos par les parents et personne
ne doit choisir la destine d'une autre personne.

31
19. Tradition et modernit
Production crite :
Les traditionalistes tirent depuis quelques annes la sonnette d'alarme en vue de mettre en garde
contre la disparition des traditions. Or, la mondialisation et le besoin vital d'ancrer la communaut
et le pays dans leur sicle exigent d'autres convenances. Faut-il donc s'accrocher tenacement aux
traditions? Ou plutt les ngliger et s'identifier la modernit?

D'abord, les gens sont pousss instinctivement depuis que le monde est monde imiter leurs
anctres dans tous les aspects chroniques de la vie, de sorte qu'ils ne peuvent point se drober
aux dogmes des traditions au point qu'on considre toute tentative de s'y soustraire comme un
renoncement, ou pour ainsi dire un reniement.

Ensuite, les traditions perptuent ternellement l'hritage culturel de toute socit, de manire
qu'on pourrait considrer celles qui ne les dtiennent pas comme des socits sans racines. En
effet, ce patrimoine reflte l'image de la civilisation de chaque pays.

En outre, la richesse incontestable des traditions hrditaires leur ajoute chez la masse populaire
une posture sduisante voire vnrable. Force est de constater qu'au fur et mesure que le monde
volue constamment sur tous les plans, les conformistes qui s'agrippent fermement aux traditions
montent en crescendo. C'est le cas de plusieurs pays en voie de dveloppement.

Nanmoins, les modalits et les arrangements qu'imposent la mondialisation et la ncessit de


dveloppement en vue de faire dcoller notre pays en l'harmonisant avec les volutions globales,
nous incitent tablir un nouveau mode de socit.

En d'autres termes, le monde actuel exige d'autres adquations auxquelles on ne pourrait point
chapper, d'o l'exigence de trouver un compromis juste et durable entre la modernit et la
tradition.

Certes, les traditions sont riches et indispensables la sauvegarde de notre identit et de notre
civilisation. Toutefois, la modernit est assez primordiale pour intgrer le pays dans son poque.

Aussi importe-t-il de nous appliquer renforcer notre culture et non de nous replier sur nous
mme: le monde n'est-il pas devenu un village plantaire?

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Texte argumentatif sur les ftes
20. Les crmonies et les ftes : pour ou contre ?

Les avis divergent autour du sujet des crmonies organises par les familles et leurs
rpercussions sur la socit. En effet, alors que certains y voient un moyen dune rare efficacit
pour renforcer les relations et les liens entre les gens, dautres y voient, au contraire, un flau
qui ronge notre socit de lintrieur. ce propos, on se pose plusieurs questions sur les bienfaits
et les mfaits de cette pratique purement sociale.

Les partisans de cette pratique affirment que les ftes jouent un rle important dans notre socit
et ils exposent les arguments suivants:

D'abord, personne ne peut nier que les crmonies et les ftes sont un outil dune rare efficacit
qui permet de consolider les liens entre les membres des familles et les amis. Il est indniable
que la meilleure faon de runir les amis et la famille est dorganiser des ftes o ils se rencontrent
et rglent leurs ventuels problmes dans une atmosphre de joie et de festivits.

Ensuite, dans lengrenage de stress et dangoisse o lon vit, il serait adquat de proposer de
temps en temps une chappatoire ce cercle vicieux: Crmonies, voyages car cela permet
doublier pour un instant ses problmes et profiter de la vie, en se divertissant et en se ressourant.

Enfin, ils invoquent un argument de taille: laspect religieux. En effet, notre religion nous incite
rester en contact avec les autres et consolider nos relations, et quel meilleur moyen pour ce
dessein que les ftes et les crmonies!

En rsum, nous avons vu que les ftes familiales contribuent normment au renforcement des
relations.

D'autre part, les dtracteurs de cette pratique avancent bien des arguments pour les soutenir:

En premier lieu, ils affirment que les crmonies et les ftes sont une perte de temps et dargent,
et pourraient engendrer divers problmes financiers. Il est vident que ce genre de pratiques se
montre bien dispendieux et onreux et requiert un temps et des efforts colossaux.

En deuxime lieu, ils notent que dans bien des cas, ces crmonies dites sympathiques et qui sont
censes consolider les liens, pourraient au contraire les dtruire et les dmanteler. En effet, il
arrive souvent que les familles choisissent ces moments pour rgler leurs diffrends, ce qui peut
aboutir de violentes disputes.

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En dernier lieu, beaucoup de gens voient en ces crmonies une occasion pour mettre en avant
leurs richesses et bluffer les autres. Ainsi, ce genre de snobisme pourra envenimer les relations
familiales et aggraver les conflits.

En somme, nous avons pu nous apercevoir que cette pratique pouvait creuser le foss entre les
membres dune famille.

En conclusion, le dbat restera ternel entre les partisans et les dtracteurs de cette pratique.
Mais, nous avons tous besoins de ces occasions pour sortir de ce cercle vicieux que la vie nous
impose pour nous dtendre et nous relaxer.

21. Le tabac et les jeunes

Beaucoup de jeunes fument alors que cela est nuisible pour la sant. Il semble ncessaire de
rappeler que la cigarette est dangereuse et qu'elle peut mme devenir meurtrire.

D'abord, il convient de souligner que le tabac est un poison. En effet, les substances qui
composent une cigarette sont incontestablement nocives pour les consommateurs. Parmi ces
produits chimiques, on trouve de l'actone, du mthanol, de l'ammoniac et mme du polonium.
Toutes ces substances inhales favorisent les maladies et entranent des dfaillances respiratoires,
des problmes vasculaires et cardiaques.

Ensuite, le fait de fumer est non seulement dangereux pour la sant mais cela peut aussi tuer. La
cigarette contient plus de cinquante substances cancrignes. Elle est donc l'origine de multiples
cancers, parfois mortels: les cancers de la bouche, du larynx, du pharynx, de lsophage. Une
exprience scientifique a ainsi prouv que les risques de cancer sont quatre fois plus levs chez
les fumeurs que chez les non-fumeurs.

De plus, la cigarette est une drogue. En effet, elle contient de fortes doses de nicotine laquelle
l'organisme devient rapidement dpendant. Certains fumeurs peuvent ainsi consommer plus d'un
paquet par jour. Or, plus on fume, plus la pulsion recommencer est forte. On parle alors
d'addiction puisque le fumeur est atteint d'une affection crbrale chronique caractrise par une
dpendance la nicotine

En outre, sachant que le prix des cigarettes ne cesse d'augmenter, l'addiction entrane des cots
excessifs, parfois au dtriment d'autres achats plus utiles: un jeune qui fume un paquet par jour
dpense des sommes qui auraient mieux servis amliorer son quotidien.

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Enfin, il a t dmontr hors de tout doute que la fume de cigarette est dommageable pour
l'organisme que ce soit pour la sant du fumeur lui-mme ou encore pour celle du non-fumeur
respirant la fume ambiante: on parle alors de tabagisme passif, tout aussi prjudiciable et
l'origine des mmes problmes mdicaux. Les risques engendrs par le tabagisme passif sont
encore plus levs pour les personnes fragiles: enfants, femmes enceintes, personnes ges
notamment. Il n'est pas rare d'apprendre qu'une serveuse de bar par exemple qui n'a jamais fum
de sa vie dveloppe un cancer. Ainsi, il devient inadmissible de laisser des gens altrer la qualit
de notre air lorsqu'on en connat la toxicit.

En conclusion, la cigarette est une drogue meurtrire qui met en pril aussi bien les fumeurs que
leur entourage. Par consquent, il ne faut pas commencer fumer et, si c'est le cas, il est vivement
conseill d'arrter au plus vite pour esprer rester en bonne sant ou ne pas mourir prmaturment.

22. Les bienfaits de la lecture

De nos jours, on peut observer que la lecture devient de moins en moins populaire chez les jeunes.
Pourtant, il faut insister sur le fait que l'habitude de lire des livres, des romans et des nouvelles
peut certainement prsenter de nombreux avantages.

D'abord, la lecture dveloppe la pense crative. En effet, l'esprit des lecteurs commence
travailler immdiatement une fois qu'ils se mettent lire. Lorsque nous lisons un roman ou une
nouvelle, notre imagination se transporte tout de suite dans un monde compltement nouveau.
C'est la langue de l'uvre qui cre des images dans l'esprit du lecteur et lui ouvre toutes les portes
de la cration, comme a dit Balzac J'ai accompli de dlicieux voyages, embarqu sur un mot .
La lecture est donc une ouverture sur un monde enchant qui nous fait rejoindre l'auteur dans sa
dmarche d'criture et de narration. On s'identifie au hro, on pouse ses aventures, ses
sentiments; on sort ainsi de nous-mmes et on vit plusieurs vies.

Ensuite, le fait de lire aide enrichir son vocabulaire et renforcer son emprise sur la langue.
Chaque fois que nous lisons un nouveau roman ou une fiction, nous rencontrons plusieurs mots
nouveaux. En effet, la lecture est trs bnfique pour amliorer notre bagage langagier: elle nous
permet de faire travailler notre mmoire, de rviser sans effort notre orthographe et d'apprendre
s'exprimer correctement. Ainsi, notre matrise de la langue devient plus forte et nous en saisissons
toutes les nuances.

De plus, la lecture est une source de divertissement. Tout comme les spectacles, les jeux et le
sport, elle nous procure un plaisir en nous dtournant du rel o l'on vit, favorisant ainsi l'oubli
des soucis et du stress du quotidien. Elle est donc une exprience rajeunissante puisqu'elle relaxe
tout notre tre, dtend nos nerfs et nos sens et nous permet ainsi de se reposer et de se ressourcer.

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En outre, elle est un moyen d'panouissement et de dveloppement personnel. C'est l'un des
facteurs principaux qui joue un rle dans la dtermination de la personnalit d'un individu. Lire
largit notre sphre de la connaissance ce qui accrot rellement notre estime de soi. Lire nous
aide comprendre beaucoup de choses, accumuler des ides, s'instruire et surtout forger
notre esprit critique. En somme, la lecture nous invite mieux comprendre et matriser le monde
au lieu de le fuir.

Enfin, c'est une activit culturelle importante qui rend les gens plus ouverts et plus tolrants. Elle
nous apporte alors une inspiration nouvelle, une interprtation nouvelle du monde, et
probablement une culture plus approfondie. Elle va largir notre horizon en nous faisant connaitre
les autres cultures et les autres religions. Par consquent, elle nous incite sortir de notre sphre
troite, dverrouiller notre regard sur le monde, attnuer nos diffrences et s'accrocher aux
valeurs universelles. Simone de Beauvoir a dit: La lecture est la cl qui m'ouvrait le monde .

Ainsi, la lecture est un veil de l'me et du cur. Une jouissance de la pense et des sentiments.
C'est pour cela qu'il devient trs important d'encourager et d'entretenir l'acte de lire dans les
annes formatrices de la vie.

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1. Sujet: Certaines personnes aiment rester seules; dautres, au contraire, aiment avoir de la
compagnie (des ami(e)s). Et vous, que prfrez-vous? Rdigez un texte dans lequel vous
dveloppez votre avis laide darguments prcis.

2. Sujet: Ayant vu la tlvision le chagrin et la dtresse (le malheur) d'une mre d'origine
trangre, dont la fille a trouv la mort la suite de l'attentat terroriste qui avait frapp, le 28
avril 2011, le caf Argana situ Jama El Fna Marrakech, vous avez dcid de ragir. Rdigez
un texte bien construit dans lequel vous dfendez l'image de notre pays.

3. Sujet: Il est temps que les parents arrtent de dcider la place de leurs jeunes enfants ,
dclare un ducateur. Partagez-vous cette ide? Dans un texte dune vingtaine de lignes, vous
prsenterez votre point de vue sur ce que devrait tre le rapport parents/jeunes, en lappuyant au
moyen darguments pertinents et dexemples prcis.

4. Sujet: Vous avez certainement vu dans votre entourage des enfants trembler de peur devant
leur parents. A-t-on vraiment besoin de faire peur aux enfants pour les duquer? Rdigez un
texte argumentatif pour dvelopper votre point de vue.

5. Sujet: Les jeunes d'aujourd'hui manquent de respect aux adultes et pensent avoir toujours
raison. Partagez-vous cette opinion? Dveloppez votre point de vue en le justifiant laide des
arguments.

6. Sujet: On dit que les voisins, aujourd'hui, ne sont plus ce qu'ils taient autrefois: ils aidaient
les vieux, les veuves et se comportaient bien avec les enfants. Aujourd'hui, chacun ne pense qu'
ses propres intrts. Partagez-vous ce point de vue? Dveloppez votre rflexion en vous
appuyant sur des arguments et des exemples prcis.

7. Sujet: Certains parents font des travaux la place de leurs enfants (devoirs / exercices /
chambre / lit). Rdigez un texte argumentatif dans lequel vous donnerez votre point de vue
sur ce sujet.

8. Sujet: De nos jours, les jeunes prfrent quitter leur maison familiale aprs leur mariage, pour
aller habiter ailleurs. Quen pensez-vous? Rdiger un texte dans lequel vous exprimez votre
point de vue en lillustrant par des exemples prcis.

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9. Sujet: Il arrive que certains parents se disputent devant leurs enfants sans trop se soucier des
consquences de leurs actes. partir de votre exprience personnelle, rdigez un texte
argumentatif o vous montrerez les effets de ces scnes de mnage sur l'ducation des enfants et
les relations familiales.

10. Sujet: Certains lecteurs de la Bote Merveilles affirment que Lalla Zoubida, la mre du
narrateur, a quelques dfauts mais elle a beaucoup de qualits. Approuvez-vous cette
affirmation? Rdigez un texte dans lequel vous expliquerez comment doit tre une bonne mre.

11. Sujet: Dans la Bote merveilles dAhmed SEFRIOUI, Sidi Mohammed na pas
damis. En ce qui te concerne, es-tu de ces jeunes qui pensent quil est important davoir des
amis, ou au contraire, de ceux qui pensent quavoir des amis, est une source de problmes?
Donne ton point de vue en le justifiant par des arguments de ton choix.

12. Sujet: De nos jours, certains hommes continuent se marier avec plusieurs femmes.
Partagez-vous ce comportement? Rdigez un texte dans lequel vous exposerez votre point de
vue justifi par des arguments prcis.

13. Sujet: On dit que les parents doivent laisser plus de libert leurs enfants. Ainsi, ces
enfants pourront faire tout ce qu'ils veulent. Partagez-vous ce point de vue?
Dveloppez votre rflexion en vous appuyant sur des arguments et des exemples prcis.

14. Sujet: Sidi Mohammed a us de la violence pour rgler ses problmes avec Zineb. Pensez-
vous que le recours la violence soit le moyen le plus efficace pour rsoudre les problmes de
la vie quotidienne? Rpondez cette question dans un crit argument illustr d'exemples
prcis.

15. Sujet: certains pensent que la fte en famille ou entre amis(es) ne sert rien car cest une
perte de temps et dargents. Partagez-vous cette opinion? Dveloppez votre point de vue en vous
appuyant sur des arguments et des exemples pertinents.

16. Sujet: Certains affirment que lcole est faite uniquement pour les tudes (cours dhistoire-
gographie, de langue, de maths). Dautres, au contraire, pensent que lcole devrait aussi
accorder de limportance aux activits parascolaires (activits de thtre, ateliers de peinture,
clubs de cinma, comptitions sportives, sances de jardinage, excursions) . Laquelle des deux
opinions partagez-vous? Dveloppez votre point de vue en le justifiant laide darguments
pertinents.

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17. Sujet: Quelle est la fte ou lvnement- que vous aimiez le plus quand vous tiez enfant:
la fte de l'Ad el Kbir, la fte clbre la fin du Ramadan ou l'Achoura? Rdigez un texte
dans lequel vous parlerez de la fte ou de lvnement de votre choix en utilisant deux ou trois
arguments pertinents.

18. Sujet: Beaucoup de gens, pour se soigner ou pour trouver des solutions leurs problmes
consultent des fqihs, des gurisseurs des voyantsPensez-vous qu'ils ont raison? Exposez votre
point de vue argument dans un texte d'une quinzaine de lignes.

19. Sujet: Dans le dernier jour dun condamn de V. Hugo, le pre dun enfant de trois ans est
condamn mort. ton avis, a-t-on raison de condamner mort le pre (ou la mre) dun
enfant? Justifie ta rflexion laide darguments varis.

20. Sujet: Personnellement diriez-vous que vous vous entendez avec vos parents: trs bien,
assez bien, pas trs bien, pas du tout? . Vous exprimerez votre jugement en vous appuyant sur
des arguments prcis.

21. Sujet: Certaines personnes trouvent du plaisir dire du mal des autres. Quen pensez-vous.
Rdigez un texte dans lequel vous donnez votre point de vue en le justifiant par des arguments
prcis.

22. Sujet: Je n'ai jamais connu lcole; l'ignorance m'a conduit en prison , dclare un jeune
prisonnier un journaliste. La situation douloureuse dans laquelle se trouve ce jeune ne vous
laisse certainement pas indiffrent. Vous rdigez un article d'une vingtaine de lignes, destin au
journal de votre lyce, dans lequel vous essaierez de convaincre les jeunes de votre ge de
l'importance du rle social de l'cole.

23. Sujet: Comme beaucoup de jeunes, il vous est arriv de contester (ne pas accepter) la
dcision dun adulte. Racontez cette exprience et exprimez votre point de vue sur le rapport
entre les jeunes et les adultes.

24. Sujet: Vos parents interviennent souvent dans des choix dcisifs pour votre avenir (tudes,
mariage, loisirs). partir de votre exprience personnelle. Rdigez un texte ou vous montrez
si ces interventions reprsentent pour vous une chance ou un obstacle.

25. Sujet: Certains affirment que les jeunes d'aujourd'hui ne respectent mme pas leurs parents.
Partagez-vous ce point de vue? Vous dvelopperez votre rflexion en vous appuyant sur des
arguments et des exemples prcis tirs de votre vie quotidienne ou des uvres au programme.

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Dans le cas des sujets qui sont formuls sous forme de questions nous demandant notre point de vue
(Que pensez- vous de...? / Etes-vous d'accord avec...? / Partagez-vous la position de...? / Etc, il ne
faut jamais commencer par rpondre: Je suis d'accord avec.../ Je pense que.../ Je suis contre..., etc. Il
est obligatoire de procder l'analyse des diffrents aspects du problme, d'exposer les multiples
points de vue avant d'exprimer votre propre opinion. Par ailleurs, il ne faut jamais omettre
d'introduire la rdaction et de la conclure.
Exemple:
Faut-il votre, votre avis, accorder une grande libert aux jeunes, ou au
contraire doit-on la limiter?
Introduction
(Annoncer le plan)
Certains disent qu'il faut accorder une grande libert aux jeunes; d'autres soutiennent le
contraire.
Dveloppement
1re partie: Accorder plus de libert:
- L'homme est n libre; c'est un droit que reconnaissent les religions, les constitutions, les
diffrentes cultures.
- Un individu dont on limite la libert serait semblable un esclave.
- La libert est une condition de l'panouissement de l'individu.
- La libert permet au jeune d'apprendre lui-mme, d'tre autonome et responsable.
- Priver un enfant de libert, ou la rduire, c'est en faire un citoyen lche et peureux.
- La libert est une condition ncessaire de la crativit.
2me partie: Limiter la libert:
- Il faut protger les jeunes car ils ne sont pas assez mrs.
- Les dangers qui menacent les jeunes sont de plus en plus nombreux.
- Une grande libert peut conduire le jeune s'adonner la drogue, au tabagisme, la
prostitution...
- Parfois, on fait un mauvais usage de la libert.
- La libert dbride conduirait la ngligence des devoirs scolaires, familiaux, sociaux...
- Chaque socit pose des limites d'ordre moral, religieux et social la libert de l'individu.
- Il n' y a pas de libert absolue.
- Un grande libert peut entraner l'anarchie.
3me partie: Point de vue personnel
A mon avis, il est utile d'accorder une grande libert aux jeunes. Cependant, il faut leur faire
comprendre qu'il y a une diffrence entre la libert et l'anarchie. Ils doivent savoir qu'il n'y a pas

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une libert absolue, mais une libert conditionne par la religion, la loi et les valeurs thiques de
la socit.
Conclusion
Les partisans et les dtracteurs avancent des arguments multiples. Mais, il faut doser la libert.

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Sujet 1:
Faut-il ou non tre curieux?
La curosit prend chez l'homme deux formes: curiosit intellectuelle et curiosit indiscrte.
La curiosit intellectuelle est une qualit:
- La curiosit intellectuelle est ncessaire pour savoir, comprendre.
- Le dsir de dcouverte chez l'enfant est essentiel. L'enfant est naturellement curieux de tout ce
qui l'entoure. Il a envie de connaitre et percer les secrets.
- Un manque de curiosit peut dnoter une timidit.
La curiosit indiscrre est un dfaut:
- L'indiscrtion est une impolitesse. Aimerions-nous que les autres se mlent de nos affaires?
- La curiosit quotidienne l'gard de ce que font les gens est blmable.
Elle peut avoir bien des causes: l'ennui, le plaisir de rapporter ce que l'on sait et que les autres ne
savent pas, celui de mdire, pour nuire ou pour satisfaire une envie dissimule.
Il ne faut pas tre curieux; il faut respecter la vie prive d'autrui.
La curiosit intellectuelle est une qualit qui mrite d'tre cultive.

Sujet 2:
Faut-il avoir ou non de l'ambition?
L'ambition est un dsir ardent d'avoir quelque chose ou d'tre quelqu'un. Elle est souvent
associe la recherche du pouvoir et de russite sociale.
Celui qui a de l'ambition a le dsir ardent de s'lever au-dessus de sa condition et d'atteindre la
supriorit dans le domaine qui est le sien. N'est-ce pas grce l'ambition que beaucoup
d'efforts sont fournis, que beaucoup de russites sont obtenues, que le monde progresse?
Mais, l'ambition peut tre nuisible. N'est-elle pas responsable de beaucoup de vanits, de
rivalits et des fureurs qui agitent le monde?
Il est bon d'trte ambitieux. Cependant, il faut souvent modrer ses dsirs, les adapter aux
possibilits.

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Sujet 3:
La rsignation est-elle une qualit ou un dfaut?
La rsignation est une attitude qui consiste se soumettre, accepter sans protester.
La rsignation est une qualit:
- La rsignation n'est pas une faiblesse ou une impuissance, mais
elle tmoigne de la sagesse.
- Il faut prfrer la rsignation la rvolte.
- De la rvolte nat le progrs.
la rsignation est un dfaut:
- Quand on se rsigne, on accepte toujours d'obir une autorit, aux vnements. On peut donc
accepter des choses injustes ou contre lesquelles on pourrait agir d'avoir tort quand on a
raison...On perd donc l'habitude d'avoir l'esprit critique, de lutter.
"Je n'y peux rien", "Le destin l'a voulu"...
- La rsignation est synonyme de dmission, de renoncement, donc de faiblesse.
- Il faut prfrer la rvolte la rsignation.
La rsignation est donc un dfaut.

Sujet 4:
L'optimisme aide-t-il vivre?
Loptimisme dsigne chez ltre humain un tat desprit qui peroit
le monde de manire positive. C'est une attitude qui consiste
prendre les choses du bon ct.
Les optimistes bnficient de certains avantages sur les gens qui ne le sont pas. Ils voient la vie
du "bon ct" et minimisent les checs, les malheurs. Ils sont moins atteints dans leur sensibilit
et dans leur vitalit.
En cas de difficult, ils peuvent mieux ragir et rester actifs. Pour
leur entourage, ils sont "scurisants" (solidarit, srnit, sant morale...).
Donc, l'optimisme aide vivre.

Sujet 5:
Le travail est-il une servitude?
Le travail est une servitude. Il est parfois pnible, parfois peu rmunr, parfois humiliant (tre
command, tre peu considr dans certains mtiers), parfois sans attrait (mtier non choisi),
parfois ennuyeux (routine), parfois absorbant (peu de temps libre).

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Le travail n'est pas une servitude. C'est un service; chacun profite
du travail de tous. Il libre d'autres soucis: le besoin, l'ennui, le vice.
Il apporte l'indpendance financire et la responsabilit. Il permet de gagner sa vie et celle de la
famille.
Le travail n'est pas une servitude, mais c'est une ncessit vitale et sociale.

Sujet 6:
Le travail loigne de nous le vice, l'ennui et le besoin. Qu'en pensez-vous?
De par sa nature, l'homme est un tre actif, mais vulnrable, il est toujours dispos faire
n'importe quoi pour s'pargner du vice, de l'ennui et du besoin. Donc, le travail constitue en
gnral son refuge. L'oisivet accule la frquentation des lieux malsains. L, il sera la cible de
gens sans scrupules qui, pour lui soutirer de l'argent, vont lui faire miroiter des dlices
paradisiaques. Il vivra dans la dbauche, la luxure. Il passera des nuits orgastiques. Le futur
dlinquant s'adonnera galement au vol et au jeu. Beaucoup de nos camarades malchanceux
dans leurs tudes n'ont pas chapp cette tentation. Ils constituent cette classe de malfaiteurs et
de parasites qui dstabilisent la socit. Au bout de quelques annes, ils sont exclus du corps
social et deviennent des gens abrutis, des paves.
Le travail nous prserve donc du vice, mais il constitue aussi un rempart contre un autre mal
non moins nuisible, savoir l'ennui. Faute d'occupation, l'homme s'ennuie, se rfugie dans
l'anonymat en marge de la collectivit. Il devient apathique, irritable, susceptible. Il nourrit des
complexes. On est dgot par tout ce qui nous environne. On preuve une extrme lassitude
morale et physique. Qui parmi nous pendant les grandes vacances
n'a pas prouv ce vide et la mlancolie et n'a pas souhait retrouver l'cole pour mettre fin ce
calvaire.
Si l'lve dploie aujourd'hui beaucoup d'efforts, c'est qu'il escompte vivre plus tard une vie
dcente.

Sujet 7:
Prfrez-vous lire un roman ou voir un film?
Dans le roman, le lecteur a la possibilit de relire et il a le temps de
rflchir. Mais, la lecture impose un effort d'attention soutenue. La
lecture exige du temps et de la patience.
Dans le film, le spectateur est frapp par les images, il est sduit par
la prsence physique des personnages et il est entran par l'action.
Cependant, le rythme du film peut paratre trop rapide et ne laisse
en tout cas pas le temps la rflexion.
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Sujet 8:
L'argent fait-il le bonheur?
Largent est trs important dans la vie. En effet, cest grce lui quon pourra obtenir les
choses dont on a envie. De plus, largent permet la ralisation dun profond et authentique dsir
dindpendance. En outre, cest linstrument de pouvoir, de puissance et un facteur de russite
sociale. Un homme riche est respect et valoris. Enfin, largent contribue au bien-tre matriel.
Cest ainsi quil permet de possder une voiture, ou encore une maison, de se nourrir, de se
vtir, davoir les moyens dacheter sans compter, de voyager beaucoup, et par l mme, tre
heureux. L'argent est la cl magique qui ouvre toutes les portes.
Pour certains, il offre un grand pouvoir de sduction. Il permet d'autres de se sentir rassurs.
Ou bien encore, il incarne un symbole de libert. Chacun entretient donc avec l'argent une
relation particulire et y trouve son compte.
L'argent a une symbolique trs puissante. Pour beaucoup, il est synonyme de puissance, de
force, de plaisir. Il permet aussi certains d'exercer un pouvoir sur les autres, dans le couple, en
famille ou au sein de l'entreprise.
L'argent reprsente aussi la scurit, la protection. Ceci est trs significatif chez les personnes
ges: beaucoup ont tendance amasser de l'argent, le cacher. Elles rigent ainsi une sorte de
rempart de protection contre la vieillesse, mais aussi contre la mort. Enfin, l'argent est source de
plaisir.
L'argent peut faire le bonheur, mais condition de le dpenser pour le bien d'autrui ou de
bonnes causes. La finalit de l'argent est de contribuer au bonheur, lequel est inconcevable sans
le service de Dieu, qui doit toujours conserver sa primaut absolue sur tout le reste. Ordonn au
service de Dieu, l'argent est aussi ordonn au service des hommes, au service de tous les
hommes et de leurs besoins. Or, l'argent, convertisseur universel des richesses, cesse de
contribuer au bonheur personnel et social, lorsqu'il devient une fin en soi, lorsqu'il s'affirme
comme source de pouvoir indpendante de toute rgle morale.
Il faut admettre que l'argent facilite grandement la vie au sens pratique: cadeaux, petits plaisirs,
sorties, vacances Avoir de l'argent permet aussi de faire des tudes. Bref, il contribue rendre
la vie plus simple et tre heureux. Mais, le bonheur ne dpend pas uniquement de laspect
matriel.
Largent ne fait pas toujours le bonheur. Il ne peut tre lui seul porteur de bien-tre et de joie.
Beaucoup de gens sont riches, pourtant ils sont malheureux. L'argent est certes ncessaire
notre vie, mais pas au point de dtenir la cl du bonheur. Il y a d'autres valeurs qui comptent
dans la vie, par exemple l'amiti, l'amour, la famille et la sant. Ils peuvent procurer un bonheur
vritable parce qu'on ne peut pas les acheter. On peut possder tout ce que l'on veut et se sentir
insatisfait et ressentir un manque.
En somme, l'argent nous permet de gagner notre vie, dassouvir nos dsirs, et dassurer le
confort. Mais lui seul n'apporte pas le bonheur car beaucoup de gens fortuns sont
malheureux.

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Sujet 9:
Prfrez-vous vivre dans un immeuble ou dans une villa?
La vie en villa a ses avantages. Plus d'air, plus d'espace, plus d'lments naturels. Mais, la vie en
villa a ses inconvnients: cot d'achat et d'entretien levs, inscurit, ncessit d'un personnel
domestique.
La vie en immeubles a ses inconvnients. Les dimensions des appartements sont souvent
rduites. Il y a prsence de voisinage parfois pesant.
Elle a pourtant ses avantages: moins d'isolement, plus de scurit, cot de location, d'entretien,
en gnral, modrs, proximit des services (commerce, cole...).
Si je dois choisir, j'opterai pour l'immeuble par raison car il est plus en rapport avec ma situation
et mes moyens.

Sujet 10:
En vous rappelant votre enfance, dites comment vous aimeriez lever vos
enfants plus tard?
Un jour, ma mre m'emmena ches des cousines pour mon anniversaire. Elle m'avait affubl d'un
pantalon tout neuf alors que j'avais rclam mon vieux "jean". Ce que je craignais arriva: je
glissai d'un arbre o je m'tais perch, dchirant ce maudit pantalon. Triste bilan d'anniversaire:
un pantalon dchir, une fesse, les airs moqueurs des cousines, un retour prcipit la maison.
J'avais eu d'ailleurs un mouvement de rvolte: "C'est ta faute, avais-je cri ma mre! Et puis,
ce n'est pas ton anniversaire, c'est le mien!"
Il me semble que les adultes sont gostes: ils veulent avant tout rechercher leur plaisir et par l
gchent souvent celui des enfants. C'est pourquoi, plus tard, je me promets d'couter mes
enfants.
Les enfants doivent vivre dans une atmosphre de paix, de joie, d'attention de comprhension et
d'amour. La bonne ducation des enfants doit tre le souci principal des parents.

Sujet 11:
L'gosme est un dfaut qu'il faut corriger. Discutez.
Lgosme est un vilain dfaut. Il dsigne une tendance ne rechercher que son plaisir ou son
intrt personnel. Lgoste ne pense qu lui et se dsintresse compltement des autres. Il est
essentiellement proccup de lui-mme; ses choix, ses relations convergent vers un mme but:
ramener tout soi; il ne tient compte ni du monde, ni des intrts extrieurs, ne se soucie pas
des autres.

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Pour "gurir" de lgosme, le point de dpart est de prendre conscience de ce dfaut et des
effets dommageables quelle a pour soi-mme; partir de l, il devient possible de se dgager
petit petit du cercle vicieux o elle nous enferme. Progressivement, on
va souvrir aux autres et changer avec eux. On a tous besoin des autres; il faut donc se
dbarrasser de ce dfaut et tre altruiste.

Sujet 12:
L'indiffrence est dnonce comme l'un des maux les plus graves du
monde actuel. Voud vous efforcez par des exemples prcis comment ce
mal se manifeste et quelles en sont les consquences dans la vie sociale.
Il est vrai que le monde actuel souffre de plusieurs maux comme
les guerres, la famine ou l'injustice. Miais l'indiffrence n'est-elle
pas en quelque sorte l'origine de bon nombre de ces malheurs?
A travers quelques exemples, nous allons essayer de montrer comment se manifeste
l'indiffrence et quelles sont les
rpercussions qu'un tel mal peut avoir sur la vie sociale.
Une femme que nous avons rencontr au coin de la rue et
qui n'avait aucune destination prcise, tenait un bb mourant
dans ses bras. Un enfant en haillons, sale et maigre la suivant
en s'accrochant ses habits dchiquets. Et tous ces gens, bien
habills et pleins de sant qui semblaient presss, la croisaient ou
la dpassaient sans s'arrter ou mme sans daigner lui jeter un
regard.
L'indiffrence est une forme de racisme. Et ceci va de la simple
bousculade jusqu'au refus de "l'autre" jusqu'au geste de
l'automobiliste qui ne s'arrte pas pour venir en aide un autre
automobiliste en panne. Les exemples sont multiples et divers.
Un tel geste peut tre grave sur le plan des relations et de la
communication. Les personnes victimes de l'indiffrence peuvent
tre soit des gens malheureux soit des gens rvolts ou agrssifs.
L'indiffrence nous concerne plus directement, c'est--dire qu'tant
un problme ayant trait aux relations humaines et aux problmes
quotidiens, il est dans le pouvoir de chacun de nous d'oeuvrer en
vue de le rsoudre. Il faut essayer de soulager les hommes qui souffrent.
On donnerait ainsi un got moins amer la vie, il y aurait plus de
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justice et les sentiments humanitaires en seraient valoriss.

Sujet 13:
Etes-vous pour ou contre la femme qui travaille. Justifiez votre rflexion.
Pour la femme qui travaille:
- La femme a acquis les mmes droits que l'homme.
- Elle aide son mari et participe au dveloppement et au progrs du pays.
- Elle occupe une place importante dans la socit: elle est mdecin, avocat, pilote, etc.
- Elle n'est plus soumise et marginalise comme autrefois.
Contre la femme qui travaille:
- La femme doit rester la maison pour s'occuper du foyer et des enfants.
Le mari seul doit travailler pour nourrir la famille et subvenir aux besoins de la progniture.
- La femme a caus le chmage de l'homme.
- Elle est souvent expose au harclement sexuel dans la rue ou au travail.
Je suis pour la femme qui travaille parce qu'elle est l'gale de l'homme et elle doit jouir de tous
ses droits aussi bien dans le domaine social, politique ou conomique.

Sujet 14:
La guerre tue, attriste et fait rflchir.
Dveloppez cette ide par une rflexion personnelle et argumente.
De nos jours, les guerres clatent un peu partout dans le monde. Les conflits arms se
multiplient, laissant derrire eux beaucoup de morts; en consquence les familles sont
endeuilles. Cela donne matire rflexion.
Les guerres qui clatent ici ou l entrainent derrire elles des centaines, des milliers et parfois
des millions de victimes. La guerre du Vietnam, par exemple, a caus la mort de plusieurs
millions de personnes des deux cts, amricain et vietnamien. La guerre d'puration ethnique
qui a vis les bosniaques a donn lieu une scne tragique jonche de cadavres et de corps
mutils.
Quand la violence s'empare des hommes arms jusqu'aux dents, ils ne distinguent plus entre les
enfants, les femmes ni les vieux.
La mort d'un soldat ou d'un civil attriste toute une famille. En effet, la mort des hommes, surtout
les pres de famille crent une situation dramatique: maints enfants se retrouvent du jour au
lendemain orphelins. La situation est plus tragique lorsque les deux parents trouvent la mort
dans la guerre! L'enfant n'a plus
personne pour s'occuper de lui; dans le meilleur des cas, ils sont confis des orphelinats, sinon
ils sont condamns mendier et errer dans les rues.
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Une autre scne de l'aprs-guerre, celle des mutils, des estropis et des handicaps.
La destruction des maisons, des coles, des hpitaux et de tous les difices publics constitue une
catastrophe.
Toutes ces horreurs et ces tragdies doivent inciter l'homme rflchir. Tous les conflits
peuvent tre rgls par des moyens pacifiques. Pour cela, il suffit que les uns coutent les autres.
Bref, le dialogue doit rgner.

Sujet 15:
Il arrive souvent que l'on prouve le besoin de confier ses problmes
quelqu'un. A votre avis, cela n'est-il pas dangerux?
L'homme est un tre social; il vit en groupe: il a besoin de communiquer.
L'individu se trouve dans la ncessit de communiquer ses secrets autrui, de leur faire part de
ses problmes.
Confier ses problmes quelqu'un est dangereux:
- c'est rendre ses secrets publics.
- menace pour la vie intime.
- avoir des problmes cause de certains secrets divulgus.
- dtruire les relations familiales, amicales...
- se retrouver dans une position de faiblesse devant une personne qui utilise nos secrets comme
arme dirige contre nous.
Se confier quelqu'un est un besoin:
- l'homme est un tre social, il a besoin de communiquer.
- se confier est un soulagement.
- se confier permet de se librer des problmes.
- se confier, c'est sentir qu'il y a des amis qui nous coutent, qui sont solidaires avec nous.
Il faut bien choisir ses amis intimes.
Se confier est dangereux, mais ncessaire.

Sujet 16:
Vous avez t victime d'une injustice. Racontez.
Ctait un lundi matin en cours de franais, la sance se droulait tranquillement ; les lves
taient concentrs sur lexplication du professeur, tout allait bien quand tout coup la leon fut
interrompue cause des cris de ma voisine qui maccusait
tort davoir vol son portable.

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Tous les regards de mes camarades taient braqus sur moi. Je me sentis humilie et tourne en
drision.
On fouilla dans mes poches et mon cartable. Mais, on ne trouva rien. Je fus victime
d'uneinjustice dont je fus innocent

Sujet 17:
Rdigez le portrait satirique dune personne.
Physiquement, cest un gringalet trapu. Quand il marche, sa silhouette ramasse et son ventre
bedonnant lui donnent lallure dun ballon qui roule ou dun personnage grotesque des dessins
anims.
Ses traits sont grossiers. Son teint ferreux est assombri par des cheveux rches et des sourcils
broussailleux qui surplombent ses yeux exorbits.
Mais ce qui attire le plus dans sa physionomie, cest son nez crochu et ses grosses narines qui
dtonnent avec la petitesse de son visage. Sa bouche exagrment lippue et son menton en
galoche rappellent les difformits quon trouve dans les caricatures.
Lorsque ce petit bonhomme parle, il nasillarde; aussi finit-il toujours par lasser ses
interlocuteurs.

Sujet 18:
Il vous est arriv d'prouver un sentiment de honte.
Dcrivez ce que vous avez ressenti et comment vous avez ragi.
Un jour, j'ai menti mon pre sur le cot du livre de franais. Mon pre s'en est aperu. Il ne
m'a pas adress de reproches sinon par le regard.
J'ai ressenti un sentiment de remords et de honte: j'ai rougi, ai baiss la tte, ne savais plus quoi
faire ni quoi dire, et suis sorti.
J'ai dcid de ne plus recommencer cette mauvaise action.

Sujet 19:
A votre avis est-il souhaitable d'avoir peu ou beaucoup d'enfants?
Justifiez votre point de vue l'aide d'arguments.
Avoir peu d'enfants
Les raisons conomiques:
-La chert de la vie.
-Salaire maigre.
-Subvenir aux besoins des enfants (alimentaires et vestimentaires).
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-Des projets d'avenir: ex: construction d'une maison.
Les raisons ducatives:
-Contrle du travail scolaire.
-Leur fournir les moyens instructifs (Livres, romans...).
-Permettre aux enfants de faire des heures supplmentaires ou de
poursuivre leurs tudes.
Avoir beaucoup d'enfants
Les raisons conomiques:
-Les enfants peuvent accomplir diffrentes tches (levage, commerce...).
-Production norme.
-Richesse, fortune.
Les raisons traditionnelles:
-Perptuit familiale.
-Signe de la puissance.
-Ignorance de certains parents.
Les raisons religieuses:
-La polygamie.

Sujet 20:
Il vous est arriv d'avoir peur. Racontez en quelles
circonstances et dcrivez vos ractions.
Un jour, je suis sorti du cinma trs tard. La nuit tait dj tombe et je me suis trouv oblig de
parcourir 5 km pour rentrer la maison.
Aprs une longue marche, j'tais en dehors de la ville.
A mi-chemin, j'ai eu l'impression que quelqu'un marchait derrire moi. Malgr cela, je n'ai pas
pu me retourner pour voir.
A ce moment-l, mon coeur battait trs fort, mes membres tremblaient, j'ai ressenti que mes
cheveux se dressaient sur ma tte.
Sans hsiter, je me suis mis courir et je ne me suis arrt que lorsque j'ai t au milieu du
village.
C'tait une trs grande peur que je n'oublierai jamais.

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Sujet 21:
Le premier jour o on va l'cole pour la premire fois reste mmorable.
Racontez ce qui s'est pass ce jour-l et dites ce que vous ressentez.
Le premier jour o l'lve va l'cole pour la premire fois est un jour qui reste vivant dans la
mmoire de chacun.
Je me souviens trs bien de mon premier jour l'cole. C'tait un lundi. Ma mre me rveilla de
bonne heure. Elle me vtit d'habits neufs qu'on avait achets spcialement pour cette occasion.
Ensuite, je mangeai le petit djeuner que ma mre m'avait servi sur la table.
Une heure plus tard, ma mre me tenait par la main et m'emmenait l'cole. Ma crainte
augmentait mesure qu'on s'approchait de l'cole.
Lorsque nous arrivmes, je vis devant la porte de l'cole beaucoup d'enfants.
Certains, comme moi, taient accompagns de leurs parents. Quand on entendit la sonnette qui
annonait l'heure des cours, ma mre me fit entrer et s'en alla.
Je pris place parmi des lves qui faisaient la queue devant une classe. Un monsieur vint vers
nous; il nous sourit. Cela me rassura. C'tait mon matre.

Sujet 22
Dans le monde moderne, particulirement dans les grandes villes,
l'hospitalit traditionnelle se perd.
Exprimez votre opinion l'aide d'arguments.
A l'heure actuelle, on invite moins, on accueille moins volontiers l'tranger et mme la famille
loigne. Les raisons en sont multiples: les gens, pris par leurs activits, ont moins de temps
consacrer autrui. Ils ont souvent plus d'argent qu'autrefois, mais ils le consacrent leur famille
proche, rembourser des crdits
, faire des conomies. Dans les grandes villes, on se connat moins (individualisme,
indiffrence...)
Ces changements me paraissent regrettables car la vie en commun a des aspects agrables et la
solidarit demeure ncessaire. L'gosme moderne est moins noble et moins humain que
l'altruisme d'autrefois.

Sujet 23:
Es-tu pour ou contre le comportement autoritaire des parents envers leurs
enfants? Justifie ton opinion l'aide d'arguments pertinents.
Dans beaucoup de familles, le rapport entre les parents et leurs enfants est bas sur l'autorit.
Certaines personnes soutiennent cette autorit; d'autres au contraire la dnoncent.
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Pour l'autorit parentale:
- Les parents protgent leurs enfants contre les dangers qui les menacent (drogue, tabagisme,
prostitution...).
- Les enfants, jeunes et moins jeunes, sont immatures: ils ont donc besoin de la tutelle de leurs
parents.
- La libert et l'autonomie conduisent dans plusieurs cas la dlinquance.
Contre l'autorit parentale:
- L'autorit parentale produit des enfants timides, lches et caractriels.
- L'autorit excessive conduit les enfants la dlinquance, la fugue.
- Lorsque les parents sont autoritaires, il n'y a pas de communication entre eux et leurs enfants.
En consquence, ces derniers se cantonnent dans le silence: ils ne parlent pas de leurs
problmes, de leurs souffrances.
Je suis contre l'autorit excessive: les parents recourent systmatiquement la violence et au
chtiment corporel qui provoque chez les enfants des traumatismes psychologiques graves.
L'autorit est ncessaire, mais elle ne doit pas devenir un prtexte la violence physique. Les
parents doivent faire preuve de fermet, tout en restant comprhensifs et humains.

Sujet 24:
A travers quelques exemples, essayez d'expliquer ce qu'est la magie et de
dgager quelques-uns des problmes que pose son existence.
Pour m'ter le mauvais oeil, ma mre disait une prire, en laissant tomber des gouttes d'huile
dans une assiette d'eau qu'elle tenait au-dessus de ma tte. Si l'huile disparaissait dans l'eau,
j'tais dsenvot.
La magie repose sur d'anciennes croyances populaires: des esprits
surnaturels interviennent dans la vie des hommes. Des personnes
prtendent avoir le pouvoir d'agir sur ces esprits. Elles usent de
pratiques varies dont le fonctionnement demeure inexpliqu.
Les croyances populaires sont-elles fondes? La religion ne les
reconnat pas, la science les rejette.
Ces pratiques ne survivent-elles pas comme moyen d'exploiter
profitablement la crdulit, l'ignorance et la peur des gens simples?

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Sujet 25:
Est-ce que la science et la technologie constituent un danger pour
l'homme?
De nos jours, la technologie et la science connaissent une grande volution.
De nombreuses s'inquitent cause de ce dveloppement: ils y voient une menace pour
l'humanit. Dans quelle mesure cette peur est-elle fonde?
La technologie causent beaucoup de dangers pour l'homme: destruction de l'environnement
(pollution, disparition d'espces animales...), invention d'armes de destruction (armes nuclaires,
chimiques, bactriologiques...), propagation de la violence ( cause du cinma et de la T.V, par
exemple), accidents relatifs
aux transport (accidents de la circulation, crasement d'avions, naufrage de bateaux...).
La technologie et la science sont utiles pour l'homme: invention du matriel mdical, gurison
de maladies graves, prvention de catastrophes naturelles mortelles (ruption volcanique,
inondation.), facilitation de la communication (tlphone, internet...).
La science et la technologie ne sont pas dangereuses, c'est l'usage qu'en fait l'homme qui les
rend nfastes. Donc, il faut conscientiser l'homme et le prmunir contre le mal et la tentation de
dtruire son semblable. Il est ncessaire de rpandre les valeurs de la paix, de la tolrance et de
l'entraide pour radiquer les guerres, la violence et la haine.

Sujet 26:
La mode conduit parfois les jeunes shabiller ou se coiffer de manire
bizarre : piercing, tatouage, cheveux hrisss, pantalons rapics.
Vous sentez-vous concern(s) par cette tendance ?
Vous prciserez votre point de vue en lappuyant laide dargument
pertinents et dexemples tirs de votre exprience personnelle.
Selon le Petit Robert , la mode signifie manire, murs , manire individuelle de vivre,
dagir et de penser.
Au dbut, le phnomne est apparu dans les pays occidentaux pour se propager plus tard dans le
reste du monde.
Le mode se limite laspect extrieur. Lequel aspect demeure un moyen de distinction. Elle est
lie au changement.
Au dbut, rserve llite, la mode servait faire la distinction entre une population simple et
modeste et une autre riche et aise, qui cherche constamment conserver son rang social. Il ny
a pas si longtemps que ces diffrences sestompent.
Actuellement, tout le monde a droit la mode, mme les petites bourses y participent et parfois
mme y contribuent. Nous allons donc vers une dmocratisation des modes, tant fminines que
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masculines: de moins en moins elle demeure un phnomne de classe, de plus en plus elle
devient un phnomne de masse. Avec la seule diffrence la question de qualit du produit. Ce
qui a ouvert la voie au phnomne de limitation et la contre faon.
Pour le jeune ce qui compte cest quil suit la mode peu importe la qualit du moment quil
ressemble en quelque sorte aux autres.
Personne nest contre le changement; or parfois, la mode peut paratre sous des formes
rpugnantes, tel point que le jeune devient repoussant lorsquil shabille ou se coiffe dune
manire bizarre qui blesse lil (cheveux hrisss, pantalons dchirs ou rapics, pull trs
courts qui laissent paratre une partie de leurs corps.)
Pour le jeune ou pour le fanatique de la mode lessentiel est de suivre la mode et dy rester
fidle, sans prendre en considration les convenances. Cette soi-disant mode pourrait porter
atteinte la morale, lidentit culturelle, sociale et religieuse.
Le jeune, par un souci de suivisme aveugle, il consomme sans faire appel ni son esprit
critique, ni mme aux rgles sociales qui rgissent sa socit. Dans un sens, cest un
conformisme qui tend vers une alination constante et chronique du jeune, dailleurs, la mode
est faite pour tre dmode. Donc, jusqu quand nous allons demeurer passifs, des personnes
qui se donnent lillusion de suivre un systme de vie ou de pense tranger notre identit.

Sujet 27:
Certains adolescents se plaignent du fait que leurs parents ne leur
accordent pas assez de libert. Pensez vous quils ont raison?
Ladolescence est une tape transitoire qui se situe entre lenfance et lge adulte. Voulant
divorcer davec le stade de lenfant, ladolescent tente daccder celui de ladulte, et cela ne se
fait pas sans heurts vis--vis de son entourage.
Ladolescent se sent, malgr lui, tiraill entre deux besoins diamtralement opposs: savoir le
besoin de scurit et le besoin dautonomie. Cette situation dclenche une srie de crises,
notamment sil a des parents exigeants. Lui, il pense quil est dj
adulte, remarquant certaines transformations physiologiques et psychologiques, croyant que cela
est largement suffisant pour acqurir sa libert. Les parents voient en lui un enfant qui na pas
encore acquis sa maturit lui permettant dtre un individu
capable de grer sa vie en toute scurit; et que la vie nest aussi simple quil croit.
A partir de l, il commence prendre une position hostile lgard des adultes en la personne
des parents. Alors, il se rvolte.
Si cette crise est moins grave, elle peut tre passagre, et ladolescent va rapidement retrouver
sa sagesse. mais dans le cas contraire, elle pourrait avoir des rpercussions fcheuses:
ladolescent pourrait sadonner la cigarette, la drogue, la dlinquance.

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Ladolescent doit avoir sa libert mais relative pour se prparer progressivement avoir sa
libert totale mais avec le concours de ses parents qui eux aussi doivent tre conscients de
ltape complexe et difficile que traverse leur fils ou fille.
Nombreux sont les adolescents qui ont les adolescents qui ont gch leur vie cause de cette
libert totale dont ils ne savent pas se servir.

Sujet 28:
Pourquoi les jeunes sont rticents au mariage?
De nos jours, la plupart des jeunes se marient plus tard que les gnrations prcdentes.
La hausse du cot du mariage et du niveau de vie, le montant exorbitant de la dot, la non
possession d'un logement indpendant, le manque dun travail stable, la peur de la responsabilit
sont autant de causes qui les empchent de se marier. De plus en plus de jeunes n'osent pas
franchir le pas et prfrent vivre dans le clibat au point que celui-ci est devenu un vritable
phnomne de socit.
Le clibat prolong au Maroc est en hausse. C'est un constat alarmant. La rticence des jeunes
au mariage constitue un vrai problme.
Le mariage est synonyme dengagement, de dpenses et de responsabilit. La plupart des jeunes
veulent se marier, mais le problme majeur auquel ils sont confronts est dordre financier.
Ils ont besoin dabord dun emploi et dun logement avant de penser se marier et fonder un
foyer.
On peut donc conclure que les difficults matrielles
sont lorigine du clibat prolong.

Sujet 29:
Etes-vous pour ou contre le mariage mixte?
Plusieurs jeunes hommes prfrent se marier des femmes trangres, surtout europennes ou
amricaines. Ces jeunes voquent de multiples raisons pour justifier leurs choix et convaincre
les dtracteurs du mariage mixte.
Ils arguent que ce mariage leur permet de connatre une culture diffrente, une autre faon de
penser et de vivre. Le couple mixte accepter lautre et la diffrence. Cela favorise le
rapprochement entre les peuples et le dialogue entre les civilisations. Ainsi, des ponts sont jets
entre les communauts, ce qui contribue la rsolution des conflits et des guerres.
Mais, les dtracteurs avancent dautres arguments pour soutenir leur rejet du mariage mixte. Le
mariage mixte repose parfois sur des bases opportunistes. Il y a galement la question de la
communication. La plupart de ceux qui pousent des trangres ne matrisent pas les langues
trangres. Aussi se trouvent-ils confronts au problme de la communication. Mais, le
problme le plus grave qui se pose pour un couple mixte est celui de la diffrence des cultures.
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Cette diffrence est un facteur de conflits et de msententes. Le problme culturel se pose
davantage lorsque le couple mixte a des enfants. Quels noms leur donner: des noms arabes,
franais, amricains, italiens ou autres? Quelle religion va-t-on leur inculquer?
Personnellement, je ne suis pas contre le mariage
mixte. Aujourdhui, il ny a pas de frontires entre
les pays: le monde est devenu un village plantaire. Epouser une trangre ou un compatriote,
ce nest pas le problme: la seule condition de la russite du mariage, cest la maturit des deux
conjoints et leur entente.

Sujet 30:
Recourir au crdit pour rsoudre ses problmes dargent est-elle pour vous
une bonne solution ?
Rdigez un texte dans lequel vous exprimerez votre avis sur le sujet.
Le cot de la vie qui ne cesse daugmenter peut avoir une incidence directe sur la vie des
familles, notamment les modestes.
Des dpenses ou difficults financires imprvisibles peuvent surgir.
On peut trouver des solutions immdiates pour y remdier: recourir aux banques pour contracter
des crdits pour la rentre scolaire, les vacances, les ftes, les mariages
Cest vrai que cette solution semble efficace dans limmdiat, cependant elle ne lest pas pour
toujours, et ce pour plusieurs raisons:
- le recours frquent ces crdits cause un dficit financier chronique.
- il pousse les gens dpenser sans rflchir.
- Risque de faillite et de ruine.

Sujet 31:
Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial
et social?
Le terme devoir est un concept charg de significations. Gnralement, il est conu comme
tant une obligation morale, dicte par le systme moral que ltre humain accepte par principe,
par les convenances et aussi par la loi. Et ltre humain
est appel laccomplir.
La vie sociale doit sa continuit par lapplication du devoir qui, mon sens, le garant exclusif de
lorganisation de la socit.
Le devoir peut tre personnel, familial et social.

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Or, il semble que ce mot est rejet, nest plus pris en considration. Qui reconnat aujourdhui le
devoir des uns envers des autres?
Chacun estime quil na quun seul devoir: tre, jouir, prouver le plaisir, possder, prendre,
tel point que le devoir apparat comme une contrainte qui gne lexistence de lhomme en
socit.
Dabord, le devoir de lhomme envers lui-mme: lhomme est appel spanouir, aspirer
ses ambitions, tout en prenant en considration ses comptences personnelles. Ce devoir est
donc sacr.
Quant au devoir de lhomme envers ses semblables, quelle serait sa vie si la solitude lcartait
dautrui, si lgosme le ronge? la valeur de lhomme rside dans le fait de se sentir utile aux
autres. Le devoir est le lien qui unit lhomme ses semblables dans un cadre dchange des
responsabilits. Lintrt dautrui doit constamment tre prsent dans ses relations ce qui me
parat relativement utopique en notre temps o lintrt personnelle dpasse tout intrt. Et cela
conduit fatalement la dislocation de la vie sociale et la disparition des principes fondamentaux
pour lesquels elle a t
conue. Je ne dis pas que lhomme doit favoriser laltruisme au dtriment de ses obligations
personnelles, mais jopte pour un quilibre qui rhabilite lhomme en tant quun tre
effectivement social.

Sujet 32:
La chanson est-elle une distraction, un moyen dexpression ou un chemin
vers la fortune?
Que reprsente-t-elle pour vous?
La chanson est un art trs important dans la vie humaine. Pour certains, elle reprsente un
moyen de distraction et dexpression alors que pour dautres, elle est un moyen
denrichissement.
A. La chanson est un moyen de distraction:
-Les jeunes chantent pour se distraire.
-La chanson aide au rassemblement des jeunes.
-Elle permet de relaxer les gens stresss.
B. La chanson est un moyen dexpression:
-Elle exprime la joie.
-Elle peut exprimer la tristesse ou la colre.
-Elle peut vhiculer des revendications ou des ides politiques.
C. La chanson est un chemin vers la fortune:
-Elle permet de subvenir aux besoins.

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-Elle peut ouvrir les portes de la fortune.
Des jeunes sont devenus des stars.

Sujet 33:
La famille est-elle un lieu dentente ou de conflit ?
A. Entente
-Laffection, le respect.
-Coopration matrielle, solidarit, scurit.
-Autorit parentale: rglement des problmes.
-Libert de sexprimer.
-Confiance, comprhension.
B. Conflit
-Cellule familiale: personnes dge diffrent -conflit de gnration.
-Ignorance des parents.
-Contestation, rvolte envers lautorit des parents.
-Anticonformisme des jeunes.

Sujet 34:
Vous crivez une lettre votre meilleur(e) ami(e) qui a dcid de quitter
ses tudes pour travailler. Vous essaierez de le dissuader en argumentant.
Marrakech le 10/05/2009
Cher ami,
Il faut reconnaitre que je suis fch contre toi quand jai appris que tu as dcid de quitter les
tudes pour travailler, toi qui est un si bon lve et qui peut raliser ses ambitions sans
difficults.
A mon avis tu ne devrais en aucun cas envisager cette possibilit. Ton avenir est devant toi. Tu
as les capacits de raliser tes rves.
Oui, il est vrai que ta famille a besoin, en ce moment, dune aide financire, cependant, ce nest
pas une raison de vouloir travailler avant davoir au moins ton baccalaurat. En effet, tu pourrais
gcher ta vie en acceptant nimporte quelle besogne. Dailleurs tu le regretteras trs tt.
Promet-moi de bien y rflchir avant de prendre ta dcision!
Ton ami

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Sujet 35:
Faut-il dire la vrit quand on la connat?
Convient-il de dire la vrit quand on la connat?
Il faut dire la vrit par loyaut, par respect de soi, devant la
justice, pour les autres, pour le progrs de l'humanit.
Ne pas dire la vrit lorsqu'on la sait est une sorte de mensonge.
On trompe ainsi autrui.
Il faut dire, et on ne doit pas taire, la vrit qui fait du bien.
Mais, il faut taire celle qui fait du mal. C'est un scandale de dire
une vrit blessante. Sur le plan individuel, un homme tout
en restant franc et loyal doit garder le silence sur certains points;
en particulier ceux qui nuiraient au bonheur de certains sans
apporter un profit notable. Il est des mensonges qui consolent
et qui remontent le moral.
Toute vrit n'est pas bonne dire. C'est nous de juger si
nous devons la taire ou la crier selon la connaissance que nous
avons des consquences de cette dclaration. Mais aussi pour le respect des autres, pour le
bonheur et la tranquillit de la vie
sociale, dans certains cas, gardons-nous de tout dire.

Sujet 36:
Lenfance voque pour certains un bon souvenir et pour dautres une triste
priode.
A laquelle des deux catgories (enfance heureuse/enfance malheureuse)
appartenez-vous?
Rdigez un texte dans lequel vous portez un jugement sur votre enfance.
Lenfance est une tape importante dans la vie de lhomme. Cest durant cette priode que se
forme la personnalit de lenfant.
Pour certains, lenfance est une priode heureuse; pour dautres, elle est malheureuse.
Lenfance malheureuse sexplique par les mauvais traitements des parents ou sur les bancs de
lcole avec des matres trop svres. Parfois, lenfant se sent incompris par son milieu familial.
Alors, il cherche refuge dans la solitude et le repli de soi. Il est frustr car ses dsirs sont
insatisfaits. Ces mauvais souvenirs influent ngativement sur sa vie affective et psychologique.
Lenfance est une priode heureuse car lenfant se sent aim et
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fait lobjet dintrt dans le milieu familial ou scolaire. Ses besoins
sont satisfaits.
Quant moi, mon enfance tait triste. Jai vcu dans un milieu
familial autoritaire. Jai subi des chtiments corporels car mes
parents taient analphabtes. Chaque fois que je faisais une btise,
je recevais une punition cruelle. Je ntais pas un bon lve, je
mabsentais beaucoup de lcole. Je dtestais mes parents, mes
matres. Bref, je dtestais les adultes. Jtais devenu dlinquant.
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